La Cura del Odio

La clave para perdonar a otros es dejar de mirar lo que te

hicieron y empezar a mirar lo que Dios hizo por ti.
En la que muchos consideran la carta final de Pablo, este insta a Timoteo a que se
esfuerce en la gracia que es en Cristo Jess (2 Timoteo 2.1).

Cunta percepcin hay en esta ltima exhortacin. Pablo no insta a Timoteo a

esforzarse en la oracin, ni en el estudio bblico, ni en la benevolencia, vital
como cada una de estas cosas pudiera ser.

Quiere que su hijo en la fe se especialice en la gracia. Anhela este territorio.

Mora en esta verdad. Si se pierde algo, que no sea la gracia de Dios.

Cuanto ms caminemos en el jardn, ms se nos pegar el aroma de las flores.

Cuanto ms nos sumerjamos en la gracia, ms daremos gracia. Pudiera ser esta
la clave para enfrentar la ira? Pudiera ser que el secreto no es exigir el pago sino
meditar en lo que tu Salvador pag?

Rompe tu amigo sus promesas? No hizo honor a sus palabras tu jefe? Lo

lamento, pero antes de hacer algo, responde esta pregunta: Cmo reacciona Dios
cuando rompes las promesas que le haces?

Te han mentido? El engao duele. Pero antes de que contraigas los puos,
piensa: Cmo respondi Dios cuando le mentiste?

Te han echado a un lado? Te han olvidado? Te han dejado atrs? El rechazo

duele. Pero antes de desquitarte, s franco contigo mismo. Alguna vez has
descuidado a Dios? Has estado siempre atento a su voluntad? Ninguno lo ha
estado. Cmo reacciona l cuando lo descuidas?

La clave para perdonar a otros es dejar de mirar lo que te hicieron y empezar a

mirar lo que Dios hizo por ti.

Pero, Max, eso no es justo! Alguien tiene que pagar por lo que este hombre me
hizo. Estoy de acuerdo. Alguien debe pagar, y Alguien ya lo ha hecho.
No comprendes, Max, este hombre no merece gracia. No merece misericordia.
No es digno de perdn. No digo que lo sea. Pero, lo eres t?

Adems, qu otra alternativa tienes? Odio? La alternativa no es atractiva. Mira

lo que ocurre cuando te niegas a perdonar:

Entonces su seor, enojado, le entreg a los verdugos, hasta que pagase todo lo
que deba (Mateo 18.34).

Los siervos que no perdonan siempre acaban en prisin. Prisiones de ira, culpa y
depresin. Dios no tiene que meternos en la crcel; creamos una propia. Hay
quienes llegan a la muerte llenos de vigor, felices y tranquilos Otros, en
cambio, viven amargados y mueren sin haber probado la felicidad (Job 21.23-
25, VP).

Ah, el apretn gradual del odio. Su dao empieza como una rajadura en el
parabrisas. Gracias a un camin que corra a toda velocidad por una carretera de
grava, mi parabrisas sufri un deterioro.

Con el tiempo la muesca se hizo una rajadura y esta se convirti en una

serpenteante fisura. Pronto, el parabrisas era una telaraa de fragmentos. No
poda conducir mi automvil sin pensar en el tonto que condujo su camin
demasiado rpido.

Aun cuando nunca pude verlo, poda describirlo. Sin duda es un vagabundo
insensible que le es infiel a la esposa, conduce con una decena de cervezas en su
asiento y sube el volumen del televisor tan alto que los vecinos no pueden
dormir. Su descuido bloque mi visin. (Tampoco hizo gran cosa por mi vista
fuera del parabrisas).

Has odo alguna vez la expresin ira ciega?

Permteme ser muy claro. El odio te amargar la perspectiva y te romper la
espalda. La amargura es una carga sencillamente demasiado pesada. Las rodillas
se doblarn por el esfuerzo y el corazn se romper bajo el peso.

La montaa que tienes delante es ya bastante empinada sin el peso del odio en la
espalda. La alternativa ms sabia, la nica alternativa, es que deseches la ira.
Jams te llamarn a que des a nadie ms gracia de la que Dios ya te ha dado.
Durante la Segunda Guerra Mundial un soldado alemn se lanz a un crter de
mortero fuera del camino. All encontr a un enemigo herido. El soldado cado
estaba empapado en sangre y a minutos de la muerte.

Conmovido por la suerte del hombre, el alemn le ofreci agua. Mediante esta
pequea bondad se form un vnculo. El moribundo seal el bolsillo de su
camisa; el alemn sac de all una billetera y de esta unos retratos de familia. Los
sostuvo frente al herido para que este pudiera contemplar a sus seres queridos por
ltima vez.

Con las balas silbando por encima de sus cabezas y la guerra rugiendo a su
alrededor, estos dos enemigos fueron, por unos momentos, amigos.

Qu ocurri en ese crter de mortero? Ces todo el mal? Se arreglaron todas

las ofensas? No. Lo que ocurri fue simplemente esto: Dos enemigos se vieron
cada uno como humanos necesitados. Esto es perdn.

El perdn empieza al elevarse por encima de la guerra, al mirar ms all del

uniforme y al decidir ver al otro, no como un enemigo y ni siquiera como amigo,
sino solo como un compaero de luchas que anhela llegar seguro a casa.