UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN CRISTBAL DE HUAMANGA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA DE FORMACION PROFECIONAL DE TRABAJO SOCIAL

TEMA: INFORME DE LACOMUNIDAD DE HUAYAO-TAMBO

ASIGNATURA Y SIGLA: Problemtica Rural SO 341

PROFESOR: T.S.S. ZANABRIA PANTOJA, Blanca

ESTUDIANTES:

AMORIN CARTOLIN, Carmen Rosa

GUTIERRES PACHECO, Marco Antonio.
AHUI BENDAO, Johny.
REVATA LAURA, Liseth Isabel.
ROJAS MENDOZA, Anais
ROJAS POZO, Braulio
SICHA VILCHEZ, Edwin

AYACUCHO PER

2016
El presente informe lo queremos dedicar a
las personas de la comunidad campesina de
Huayao-Tambo, por recibirnos y acogido
con los brazos abiertos, de la misma
manera, a nuestra estimada docente y
compaeros.
NDICE

INTRODUCCIN...4

PRESENTACIN DE LA COMUNIDAD CAMPESINA: HUAYAO

I. ASPECTO SOCIAL5

II. ASPECTO ECONOMICO.10

III. ASPECTO CULTURAL11

IV. UNA APROXIMACIN AL SIGNIFICADO DEL CONCEPTO

COMUNIDAD...12

V. VIOLENCIA SOCIOPOLTICA Y SU INFLUENCIA EN LA

ORGANIZACIN Y DESARROLLO DE LAS COMUNIDAD CAMPESINA
DE HUAYAO14

CONCLUSIN..18

BIBLIOGRAFA19

ANEXO..20
INTRODUCCION

El da 18 de junio del 2016 como parte del desarrollo del curso de Problemtica Rural a
cargo de la profesora Sinia Blanca Zanabria Pantoja, se program una salida al campo
para poder entender y contrastar la teora con la realidad, acerca de cmo funciona y lo
que viene a ser una comunidad, para lo cual se ha previsto la visita a la comunidad de
HUAYAO, en donde partimos de la ciudad de Ayacucho a las 5:00 am y la salida del
carro a las 5:30am

Para este viaje se formaron las siguientes comisiones:

Comisin central: Que hacan las diferentes coordinaciones con la docente para el
viaje.

Control de disciplina: encargada de vigilar el buen comportamiento de los

compaeros durante el viaje.

Proyeccin social: los cuales tenan que ver con lo referido al entretenimiento con
los nios de las comunidades.

Comisin de equipo de sonido.

Comisin de moderadora.

Comisin de chocolatada.

Comisin de libros.

El viaje se realiz teniendo como primer destino la comunidad de Huayao en la cual

permanecimos desde la llegada que fue entre las 8-9 am hasta las 4:30pm
aproximadamente luego regresar a la ciudad de Huamanga.

En la primera parte queremos dar a conocer los aspectos tanto sociales, econmicos y
culturales de la comunidad campesina de Huayao.

En la segunda parte queremos dar a conocer el concepto comunidad teniendo como

punto de partidas las bibliografas sobre este concepto, y el contrastarlo con la realidad
observada dentro de cada comunidad.
En la tercera parte queremos dar a conocer de cmo la violencia sociopoltica, vivida en
el Per y ms especficamente en la comunidad de Huayao que pertenece al distrito de
TAMBO-LA MAR-AYACUCHO. Que durante el conflicto sociopoltico cambi la
forma de organizacin social y econmica. Y por ltimo, en la parte de la conclusin,
queremos dar a conocer las apreciaciones del equipo de trabajo con respecto a la
comunidad campesina de Huayao.

I. ASPECTOS SOCIALES

Tambo desde hace mucho tiempo atrs esta dividido por anexos, el distrito de tambo se
podra decir que es la capital a donde la mayora de pobladores recurran para poder
hacer las compras o realizar trueques, as diversificar sus productos.

Entonces la mayora de los pobladores de zonas alto andinas como Pucamarca, Qesqe,
Pampas, Usmay iban caminando hasta Tambo, es entonces donde la gente sola descansar
en una pampa donde haba muchos rboles de sauces es por ello que los pobladores le
llamaron Huayaopampa. La pampa donde siempre los pobladores descansaban, se
llamaba Huayaopampa, nadie habitaba el lugar ya que solo era un lugar de descanso.

En los 70 y 78 llega por primera vez una carretera al menos cerca a la poblacin gracias
al empeo en ese entonces del teniente gobernador Scrates Vargas (fue asesinado), pues
anteriormente era muy difcil llegar a Tambo mismo.

En los aos 1985, cuando el conflicto armado interno estalla en nuestro pas es cuando la
mayora de comunidades y anexos migran y se desplazan forzadamente en busca de
seguridad aun sea en condiciones de vida no adecuadas

En 1990 los anexos de Qesqe, Pampas, Usmay, entre otros; se ven obligados a vivir en
conjunto con las dems comunidades ya que al estar en anexos corran ms peligro por
parte de Sendero luminoso y de los militares. Es por ello que son obligados a bajar a la
pampa de Huayao dejando as sus chacras y animales; ya en Huayao juntos a los inicios
se viva en conflicto pues cada habitante venia de distintos lugares. Fujimori llego a
ofrecer armas para que Huayao pueda defenderse solo.

Huayao fue la base de las fuerzas armadas, siendo los pobladores los ms violentados por
Sendero Luminoso. Los pobladores cuentan que diario mora la gente 3, a veces cinco
personas; Sendero los asesinaba y para enterrarlos los hacan en fosas comunes.
En la dcada de los 90 lleg a Huayao la epidemia del sarampin y luego clera, donde
muri mucha gente.

En el ao 2010 se declara centro poblado de Esmeralda de Huayao, en la actualidad

Huayao aspira ser distrito, pues cuenta con su centro educativo inicial, primario y
secundario, tambin cuenta con un centro de salud pero ellos aspiran con tener una posta
de salud, ya que la posta vecina se encuentra muy alejada.

DEMOGRAFIA
UBICACIN
La comunidad campesina de Huayao est ubicado en el distrito de Tambo, provincia de
la Mar, departamento de Ayacucho.

Latitud: 130'56"

Longitud: 7431'40"

Altitud: 3018 msnm.

POBLACION
En total la comunidad campesina de Huayao cuenta con 703 habitantes entre nios,
mujeres y varones.

CUADRO N1 TOTAL DE LA POBLACION DE LA COMUNIDAD DE

HUAYAO

POBLACION N %

Varones 287 41

Mujeres 296 42

Nios 120 17

TOTAL 703 100

Entrevista al presidente de la comunidad campesina de huayao por los alumnos de E.F.P.T.S. serie 300.18 de Junio del 2016.
 ORGANIZACIN SOCIAL

La comunidad campesina huayao tiene su junta directiva, estn organizados y trabajan

por toda la comunidad entre ellos mencionamos vicepresidente, tesorera, secretario,
presidente comunal, presidente autodefensa y lo ms principal

Presidente de la comunidad: Mximo Huiwa Galvn

Teniente gobernador: Teodosio Herrera Vargas

La comunidad de Huayao as como tiene sus representantes tambin cuenta con reglas
internas, en caso si no asisten a reuniones o extrareuniones la persona tiene que cumplir
con las reglas establecidas con una tolerancia de 15minutos.

CUADRO N2 REGLAMENTO INTERNO DE LA COMUNIDAD DE HUAYAO

REGLAMENTO monto

Tardanza S/ 1.00 o justificar.

Falta S/ 30.00 (aproximado a un

da de jornal)

Entrevista al presidente de la comunidad campesina de Huayao por los alumnos de E.F.P.T.S. serie 300.
18 de junio del 2016.

ORGANIZACIONES DE BASE

Club de madres.
APAFA.
Promotora de CUNA MS.
Promotora de JUNTOS.
Promotora de PENSION 65.
Qaly Warma
 EDUCACION

La comunidad campesina de Huayao cuenta con instituciones de nivel inicial y primaria

estas instituciones se cre en el ao de 1966 gracias al profesor Rmulo que en ese
entonces era el director, dio sus tierras como donativo a la poblacin, porque al profesor
le interesaba mucho la educacin de su comunidad, en la actualidad todos los nios y
nias asisten de forma permanente, los nios al terminar la primaria dejaban el estudio y
solo algunos continuaban sus estudios pero fuera de la comunidad, ya que no exista un
colegio; es por esta razn que se crea el colegio de Huayao en el ao 2007 gracias al seor
Ciro Gaviln Palomino.

El presidente de la comunidad nos comentaba que la educacin es la base fundamental

para el progreso, todos los nios tienen que seguir sus estudios para que tengan
oportunidades, la poblacin est satisfecha por las instituciones educativas, ya que
mediante ello sus hijos sean mejores que ellos.

SALUD

La comunidad campesina de Huayao cuenta con un puesto de salud y no asi con una
posta, a pesar de las gestiones que hizo el presidente de la comunidad.

Anteriormente se vivi una situacin de epidemia que atac a toda la poblacin, esta
epidemia era la enfermedad del sarampin que trajo como consecuencia la muerte de 100
a 150 nios aproximadamente, a causa de los puquiales y la falta de higiene, y
principalmente por la falta del puesto de salud ya que la poblacin tuvo que llevar a los
nios enfermos hasta la posta del distrito de tambo.

SERVICIOS BASICOS

La comunidad de Huayao cuenta con los servicios bsicos:

Agua potable
Electricidad
 Letrinas

CUADRO N3 TOTAL DE FAMILIAS BENEFICIADOS EN LA CONEXIN DE

AGUA.

CONEXIN DE AGUA N

si tienen conexin 135

no tienen conexin 63

TOTAL 198

Entrevista al presidente de la comunidad campesina de huayao por los alumnos de E.F.P.T.S. serie 300.
18 de junio del 2016.

INSTITUCIONES

Comit de vaso de leche: conformado por tres clubes de madres:

1. Trbol pampa
2. Qesqe
3. Huayao
Institucin educativa (inicial-primaria-secundaria)
Comit Jass: se encargan de la distribucin del agua potable

Comedores populares.

Organizacin de grupos: asociacin de productores 25 familias

PROGRAMAS SOCIALES

Juntos.
Pensin 65.
Cuna ms en reemplazo de PRONOI.
 Qaly Warma.
Vaso de leche.

FRENTE DE DEFENSA

La comunidad de Huayao cuenta con un frente de defensa que esta equipada con
armamentos para la defensa de su comunidad; pues se organizan para combatir los robos
no solo de su comunidad sino tambin de las comunidades vecinas. Defiendes sus
intereses econmicos, polticos y sociales.

Huayao tiene muy en claro que las personas que conformen el frente de defensa tienen
que ser personas capaces con aptitudes, condiciones fsicas y psicolgicas para poder
manejar armamentos. Lo que nos mencionaba el presidente de la localidad fue:

Nosotros ponemos a nuestro frente de defensa a jvenes y adultos con

capacidades fsicas y psicolgicos, la mayora de ellos siempre son licenciados, porque
ellos ya tienen experiencia del cuartel.

II. ASPECTOS ECONOMICOS

ACTIVIDADES ECONOMICAS

En lo econmico la comunidad de huayao anteriormente fue un centro o eje de

intercambio comercial donde los comuneros de los distintos anexos (Sallqawallqa,
Pampa, Qesqe, Husmay, LLantallanta, Pamparaqaycha) de la comunidad y de otros
lugares como por ejemplo pobladores de la selva venan hacer intercambio de productos
(naranja, pltano, pacay, etc.) con los productos de la zona (maz, arveja, trigo, cebada)
(trueque) o simplemente negociaban los productos necesarios para su consumo.

Los comuneros consideran cuatro ejes muy esenciales para el desarrollo de su comunidad
los cuales son: educacin, salud, agricultura, ganadera y lo ms importante es el
comercio. Mediante ello obtienen un ingreso para el sustento de su familia y no pueden
dejar a un lado este aspecto (comercio).
En la actualidad la comunidad de Huayao presenta como principal problema en el aspecto
econmico ya que ellos consideran que la agricultura no es suficiente para el desarrollo
de la comunidad esto se debe a la mayor produccin o sembro de maz principalmente
y una vez al ao (siembra y cosecha anual). Adems menciona el seor presidente
Mximo Huiwa Galvn que la ganadera no es en abundante.

Segn el seor presidente Mximo Huiwa Galvn:

En la comunidad de Huayao existe la solidaridad-reciprocidad esto en cuanto a

sembro y cosecha, donde el 70% de los comuneros, jvenes participan en dicha
actividad. Mientras el 20% se encuentran fuera de la comunidad esto se debe a que
muchos de ellos trabajan o son migrantes, la mayor parte de las personas van en busca
de trabajo a la selva y as traer algo para el sustento familiar y para la educacin de sus
hijos. A causa de ello en la comunidad existe el 30% de desnutricin, porque las familias
de dicha comunidad no cuentan con una economa sostenible.

III. ASPECTOS CULTURALES

IDIOMA

Los pobladores de Huayao, tienen como lengua materna el Quechua y las nuevas
generaciones son bilinges ya que hablan tanto castellano como quechua.

COSTUMBRES

Segn lo manifestado por el presidente del centro poblado, en la comunidad se presentan

festividades costumbristas como: Fiesta patronal se celebra cada 10 de octubre, es la
fiesta de la comunidad y la mayordoma es voluntaria. El minka y ayni, se practica en la
comunidad pero ya no con las mismas formas se ha ido cambiando al pasar los aos. En
el caso de Huayao se practica el trabajo asalariado.
Segn lo indagado en la comunidad, los pobladores nos comentaron que an se practica
el yaykupakuy o warmi qurquy que se realizaba con un qarawi tpico de la comunidad
y se sacaba a la mujer de su casa llevando presentes a la familia de la mujer. Nos dicen
que hoy en da ya no se practica ese canto del warmi qurquy. Tambin se practican los
carnavales, en todos los santos preparan su tanta wawas, trigo saruy, entre otros.

Lo que pudimos observar en Huayao es que la mayora de las costumbre que realizaban
con mayor intensidad, en la actualidad bajo debido a la religin que tiene la mayora de
pobladores (evanglicos). Ya que en las celebraciones de fiestas costumbristas se libaba
en exceso, pues la religin no se los permite.

IV. UNA APROXIMACIN AL SIGNIFICADO DEL CONCEPTO

COMUNIDAD

En primer lugar definiremos el concepto de comunidad de la comunidad campesina

visitada: Huayao, Segn la informacin que nos proporcion el presidente de dicha
comunidad. Propondremos una definicin construida por el grupo de estudiantes, pero
teniendo muy en cuenta toda la informacin los pobladores del lugar.

Empezaremos definiendo que, Tambo y dentro de este pueblo existe una comunidad
campesina de Huayao, ya que el pueblo es conformado por todos los pobladores, pero la
comunidad de Huayao es solo una parte especfica, porque es la comunidad la que
administra todos los recursos comunales y cada uno de los miembros de la comunidad
tiene funciones especficas. Y esto lo podemos verificar con lo que dice Gonzales
Holgun en el libro de Halard Mossbrucker (LA ECONOMA CAMPESINA Y EL
CONCEPTO COMUNIDAD: UN ENFOQUE CRITICO): Una comunidad es una
institucin especfica que existe dentro de un pueblo con funciones especficas.
Adems cada familia del pueblo de tambo, se dedica principalmente a la agricultura, como
menciona Gonzales Holguin: Pueblo es una aglomeracin de unidades domesticas
cuyos miembros se dedican principalmente a la agricultura, en un territorio
especifico, con quien estamos de acuerdo. De igual forma en la comunidad campesina
de Huayao, esta comunidad se diferencia principalmente en su organizacin (los
autoridades son responsables y busca un desarrollo para su comunidad) y produccin ya
que solo produce una vez al ao, ya que esperan la temporada de lluvia.

Segn Halard Mossbrucker no existe una definicin exacta de comunidad, sino algunas
caractersticas a) es administradora de recursos; b) es tambin una asociacin de
familias que tiene como objetivo utilizar los recursos colocados bajo administracin
de la institucin; c) es por regla general una de las condiciones para que los
campesinos miembros puedan participar en el mercado; d) es un instrumento para
la solucin de los problemas racionales de los campesinos que la conforman. Es
por ello que el grupo, definir su propio concepto comunidad para Huayao, teniendo en
cuenta algunas caractersticas que presentan diferentes autores, con los que estaramos de
acuerdo el equipo, es decir, tomaremos algunas caractersticas que son mencionadas por
algunos autores en libro de Halard Mossbrucker y lo contrastaremos con la realidad
encontrada en dicha comunidad mencionada.

La comunidad campesina de Huayao est conformado por un conjunto de unidades

domesticas (familias), unidas por lazos de parentesco y que cumplen funciones
determinadas, y como comunidad tienen un sentimiento de pertenenca e identidad,
debido a que si en algn momento alguien extranjero u otras comunidades quisieran
apropiarse de la tierra, los comuneros de Huayao actuaran de manera conjunta para
defender sus derechos sobre sus tierras, adems no se perciben como individuos sino
como colectivo, que si un miembro tuviese algn problema o necesidad los dems
miembros estaran dispuestos a apoyarle. Como lo menciona Castro Pozo la comunidad
como la posesin comn de la tierra y los lazos de parentesco entre los miembros,
sin embargo aunque las familias tengan posesin comn de la tierras, las familias
individuales tenan parcelas privadas. Recordando que solo estamos de acuerdo con
una parte de la cita. Reforzando nuestra idea respecto al sentimiento de perteneca
Bernard Mishkin menciona El sentimiento de grupo surge de las relaciones de
parentesco ligadas con aquellas relaciones que resultan de la cooperacin
cotidiana. Con respecto a la organizacin social de huayao, cabe mencionar que de
alguna forma tiene una buena organizacin debido a que el equipo de estudiantes observo
que el lder (presidente de la comunidad Mximo Huiwa Galvn) tiene buen desempeo
e identidad con la comunidad, adems hay presencia de asociaciones como: asociacin
de productores 25 familias y Jass; adems tienen buena disposicin para el trabajo
colectivo en las tierras, es decir, administran de alguna forma sus recursos comunales de
forma adecuada, percibiendo alguna ganancia econmica, ya que la mayora de la
produccin es para autoconsumo de la comunidad y muy poco de la produccin va hacia
el mercado. Al respecto Jos Matos Mar Define a la comunidad por tres rasgos: a)
la propiedad colectiva de un espacio rural que es usufructuado por sus miembros de
manera individual y colectiva; b) por una forma de organizacin social basada
especialmente en la reciprocidad y en un particular sistema de participacin de
bases; c) por el mantenimiento de un patrn singular que recoge elementos del
mundo andino. Y solo en el punto C tendramos contradicciones.

Por ltimo se deja en aclaracin que todo lo expuesto sobre el concepto comunidad fue
observado por el equipo de estudiantes, para la comunidad campesina de huayao. Pero
como todo trabajo que resulta de las ciencias sociales puede haber ciertas observaciones
equivocadas y no acordes a la realidad.

V. VIOLENCIA SOCIOPOLTICA Y SU INFLUENCIA EN SU

ORGANIZACIN SOCIAL Y DESARROLLO DE LA COMUNIDAD
CAMPESINA DE HUAYLLAO

Para entender mejor y especficamente de la comunidad de Huayao es necesario

remontarse a la dcada del 80, dcada en donde Ayacucho fue escenario de la violencia
sociopoltica ms cruel de todos los tiempos vividos en nuestra historia peruana.

La violencia sociopoltica Es aquella ejercida como medio de lucha poltico social, ya

sea con el fin de mantener, modificar, sustituir o destruir un modelo de Estado o sociedad;
reprimir a un grupo humano con identidad dentro de la sociedad por su afinidad social,
poltica, gremial, tnica, religiosa, cultural e ideolgica, est o no organizado.

La violencia sociopoltica, busca la dominacin y control sobre las personas, sobre

sectores sociales, bienes y territorios, as como eliminar a cualquier individuo u
organizacin que de alguna manera obstaculice este propsito.

Tambin, la exclusin social y la pobreza en el Per tienen un rostro rural y campesino.

En este sentido la violencia sociopoltica en los aos 80 y 90 tuvo como punto inicial en
las zonas ms vulnerables, marginales y excluidas del pas teniendo una concentracin y
reclutamiento aliados, a base de: fuerza, miedo y terror.

Por otro lado acercndonos ms a la realidad de la comunidad campesina de huayao, que

ha vivido en los tiempos ms difciles de su existencia.

Los hechos acaecidos en la comunidad de Huayao, constituye una masacre de

pobladores, asesinados en estado de indefensin.

Durante 1992 Sendero Luminoso cometi asesinatos masivos de campesinos en las zonas
andinas, especialmente en los departamentos de Junn y Ayacucho. El hecho ms grave
de ese ao fue el asesinato de 47 campesinos de la comunidad Lamarina de Huayao en
Ayacucho (10 de octubre de 1992).

Como manifestaba el presidente Mximo Huiwa Galvn, despus la violencia

sociopoltica, las comunidades y anexos se desarticularon y se vio mucho la venganza
odio y rencor entre comuneros; creci la desconfianza e inseguridad entre vecinos.

Sendero Luminoso desarticul familias, organizaciones de base y comunidad en conjunto

mediante el terror que causaba en la comunidad.

Los aos 80 y 90 fueron dcadas de tragedias para la comunidad, hubo estancamiento en

la comunidad tanto en lo econmico, social y poltico se desarticularon organizaciones de
base, representantes de la poblacin as dejando a la poblacin sin representacin por el
mismo hecho de que sendero aniquilaba a cualquiera que pareciera estar a favor del
sistema del estado peruano.

Sin organizacin, se incrementaron los robos, violaciones y asesinatos cuando esos

problemas no eran frecuentes en la comunidad es por ello que el caos gobernaba una
poblacin. Todos estos problemas generaron mucho atraso en el desarrollo comunal.

En la actualidad la comunidad de Huayao vio las mejores estrategias de organizacin en

su comunidad, mediante su fe pues la mayora de los comuneros hoy en da son
evanglicos y vieron a la iglesia como una institucin ms cercana a ellos y del pueblo.
La iglesia evanglica tiene mucho impacto en la poblacin, pues gracias a ella
disminuyeron problemas como maltrato infantil, violencia familiar, violaciones,
alcoholismo, entre otros.
Hoy la comunidad se organiza mediante reglamentos internos que la misma poblacin
planteo, por ejemplo:

Si el varn maltrata a su esposa o la engaa se conversara primero para que no

vuelva a hacerlo, si reincide se le castigara en la comunidad mediante ltigos.
Al ladrn de la comunidad no se le mandara a la polica ni se le golpeara, pues
son cristianos entonces; llevaran a la plaza principal de Tambo a pasearlo desnudo
y hacerlo conocer a todos los pobladores y cuidarse de l.
Un testimonio que dio el presidente de la comunidad.

(Tengo miedo recordar esos tiempos, haba y he visto tantos muertos nadie
escapaba en esos das, un da se han aparecido, han reunido y empezaron
a matar desde el canto, vea mucha sangre y personas muertos, nosotros
en esos tiempos hemos escapado a huaycos no conocamos da ni noche,
tampoco no haba miedo si era noche igual escapbamos, si ahora nos ven
es porque nosotras hemos escapado y nos hemos ocultado es por eso que
estamos vivos.)
CONCLUSIN:

Amanera de conclusin aprendimos la importancia de la comunidad as como su

organizacin social, poltica y econmica que es muy importante para el desarrollo de
todo de las comunidades. A no estigmatizar a la comunidad como ineficiente y pobre sino
que existen personas como el presidente de esta comunidad campesina, quien es un
ejemplo a seguir por los esfuerzos realizados para demostrar que todo es posible con
empeo y decisin, que las comunidades tienen capacidades y potencialidades de por s.

Creemos que las comunidades campesinas son organizaciones con existencia legal, es
decir, son instituciones integradas por familias que habitan y controlan determinados
territorios, estas familias estn ligadas por vnculos de parentesco, que se expresan en la
cooperacin mutua entre sus miembros que se orientan a lograr fines y objetivos para el
bien individual y el de la comunidad.

La violencia sociopoltica, vivida en la dcada del 80 y 90 fue un factor principal de

cambio en sus estructuras organizacionales, culturales y econmicas de la comunidad
campesina de Huayao. La comunidad de Huayao se pudo superar de los problemas y
seguir adelante. Pero en esta comunidad campesina an persiste la pobreza que a menudo
sigue siendo un obstculo para que puedan alcanzar un ptimo desarrollo.

Adems de todo ello podemos resaltar en la organizacin de la comunidad de Huayao con

grandes perspectivas, con planes y proyectos para su desarrollo y, como un modelo de
comunidad a seguir; fue golpeada por el terrorismo. Tambin podemos mencionar que la
comunidad cuenta con: inicial, primaria y secundaria recientemente lograron obtener por
las gestiones de los autoridades de dicha comunidad y programas sociales como por
ejemplo: CUNA MAS, JUNTOS, PENSION 65, QALY WARMA,PROGRAMA DE
VASO DE LECHE.
BIBLIOGRAFA

Harald Mossbrucker. La Economa Campesino y el Concepto Comunidad: Un

Enfoque Crtico. Octubre de 1990. IEP Ediciones.

PDF

CVR. Los Rostros y Perfiles de la Violencia..

Duncan Pedersen y otros. Violencia Poltica y Salud en las Comunidades Alto-

Andinas de Ayacucho, Per.

PGINAS WEB

http://www.disaster-
nfo.net/desplazados/documentos/avre/2003/guiaatpsico/04_c03psicoemerg.htm

http://www.peru.gob.pe/Nuevo_Portal_Municipal/portales/Municipalidades.
ANEXOS: PONER FOTOS , CRONOGRAMA DE LAS ACTIVIDADES, ETECETERA , AUMENTAR
TODO LO QUE FALTA PW..