Dacia literar i importana sa

n literatura romn

Dacia n timpul lui Decebal, sec. I, A.D. (Anno Domini)

Apariia <Daciei literare>, la 1840, e un eveniment de importan decisiv pentru cultura

noastr din secolul trecut. Revista condus de Mihail Koglniceanu are, n acelai timp,
semnificaia unui sfrit i a unui nceput de epoc: ea anun sfritul unei perioade de pionierat
i cutri febrile, n care ns bunele intenii nu erau totdeauna servite de criterii limpezi, i
nceputul alteia, de larg desfurare a talentelor n jurul unui program ntocmit cu luciditate i
spirit critic, promovnd hotrt directiva naional drept temelia noii culturi.
n <Dacia literar>, suspendat dup numai trei numere, i la urmaele sale,
<Propirea>, aprut n 1844, i <Romnia literar> din 1855 se vor afirma principalii
scriitori ai vremii, cei pe care istoriografia literar romneasc i cuprinde sub denumire generic
de <paoptiti>: Mihail Koglniceanu, Costache Negruzzi, Vasile Alecsandri, Alecu Russo,
Grigore Alexandrescu, Ion Ghica, Nicolae Blcescu, Dimitrie Bolintineanu .a. Ei alctuiesc
laolalt o grupare omogen prin vrst, formaie i aspiraii. Foarte tineri, cei mai muli avnd
ntre 20 i 25 de ani, energici, ntreprinztori, nsufleii de un patriotism fierbinte, educai n
spiritul ideilor naintate ale vremii, paoptitii vor ocupa curnd poziii centrale n viaa cultural,
imprimnd literaturii noastre un curs nou, o dezvoltare accelerat i din cele mai rodnice. Aceti
tineri nu mai triesc sub semnul reminiscenelor colii greceti, ca Ion Heliade Rdulescu, i ni al
amintirilor arcadice, ca Gheorghe Asachi, ci sub imperiul micrii de deteptare a naionalitilor
i al romantismului liberal. Ei nu se mai limiteaz, ca predecesorii direci, la o propagand n
spirit iluminist i nici nu amestec eclectic materiile, obiectivele i influenele. i dau seama c
pentru a-i smulge patria dintr-o napoiere nemeritat, lupta cultural trebuie mbinat cu cea
politic, activitatea de creaie cu construcia unui cadru instituional modern. Cunoscnd riscurile
pe care i le asum i dificultile pe care le au de ntmpinat, tiu s evalueze corect ansele de
izbnd, s se adapteze inteligent mprejurrilor, s recurg la schimbri tactice fr a face
compromisuri cu principiile. E o generaie care unete n chip exemplar un idealism avntat, lund
la un Nicolae Blcescu forma vizionarismului profetic, cu un sim nuanat al circumstanelor i un
spirit practic de o remarcabil cuminenie. Acest acord ntre <a voi> i <a putea>, ntre
sensibilitate i raiune, ntre ideal i real e semnul distinctiv al paoptismului, n genere i al
orientrii preconizate la <Dacia literar>, n mod special.
Articolul program al <Daciei>, elaborat de Mihail Koglniceanu, a fost nsuit de toi
scriitorii generaiei de la 1840 drept o profesie de credin proprie. Koglniceanu ncepe prin a
elogia meritele predecesorilor, ale lui Heliade, Asachi i Bariiu, ctitorii <Curierului romnesc>,
<Albinei romneti> i <Foii pentru minte, inim i literatur> <cele mai bune foi ce avem
astzi>. El sugera, ns, i cele dou laturi negative ale publicaiilor amintite: faptul c acord
prea puin atenie problemelor de literatur, prin urmare c nu antreneaz spiritele n sfera
culturii i a dezbaterii de idei; pe de alt parte, c sufer de o <color local> prea pronunat,
cu alte vorbe, c unt mai mult provinciale dect romneti. <Dacia> i propunea s mearg mai
departe pe drumul deschis, dar asumndu-i, n mod ferm, dubla sarcin de a se ndeletnici
<numai> cu literatura naional i de a publica <produciile romneti, fie din orice parte a
Daciei, cu condiia s fie bune>.
Punctul central al programului lui Koglniceanu l constituie afirmarea hotrt a
directivei naionale i populare n literatur. Dac Heliade cuprinsese n aceeai ncurajare
generoas creaia original i traducerile, bucurndu-se c se scrie romnete i se mbogesc
tipriturile n limba naional, <Dacia> pune capt nesiguranei criteriilor. Ea proclam c
originalitatea naional este nsuirea cea mai preioas a uni literaturi i condamn sever
nmulirea imitaiilor i a traducerilor, deoarece ele <s-au fcut la noi o manie primejdioas,
pentru c omoar n noi duhul naional>. Cu toat aparena exclusivist, punctul acesta nu
trebuie interpretat drept o condamnare a politicii de asimilare a culturii europene. Dup cum va
explica tot n coloanele <Daciei>, ntr-un numr ulterior, Koglniceanu era mpotriva abuzurilor,
nu a principiului nsui, combtea superficialitatea i maimureala Apusului, nu preluarea
ideilor i a crilor folositoare.
Redactorul adreseaz scriitorilor celebrul apel de a se inspira din realitatea autohton:
<Istoria noastr are destule fapte eroice, frumoasele noastre ri unt destul de mari, obiceiurile
noastre destul de pitoreti i de poetice, pentru ca s putem gsii la noi sujeturi de scris, fr s
avem pentru aceasta trebuin s ne mprumutm de la alte naii>. Dei, n aceste rnduri nu e
utilizat cuvntul folclor, Koglniceanu avea n vedere, printre sursele de inspiraie, i creaia
popular. Trebuie notat c, ndreptnd atenia spre mediul local, spre aspectele particulare i
specifice ale realitii romneti, <Dacia> deschidea perspectiva unei literaturi ntemeiate pe
observaie, cultivnd adevrul i naturalul ndrumare binevenit ntr-un climat de
sentimentalism romantic excesiv.
Articolul introductiv la <Dacia literar> are i marea nsemntate c pregtete unitatea
politic a naiunii, El precizeaz ntr-o form concis c revista va lupta pentru ca romnii s
aib o limb i o literatur comun pentru toi. n fine, legitimeaz necesitatea spiritului critic,
dndu-se a nelege c faza aprobrilor binevoitoare i a indulgenei tactice se ncheiase. n
operaia necesar de a discerne binele de ru, se fgduiau criterii obiective i o corectitudine
exemplar: <Critica noastr ca fi neprtinitoare: vom critica cartea, iar nu persoana. Vrjmai
ai arbitrarului, nu vom fi arbitrari n judecile noastre literare>.
Acest program, admirabil prin adecvarea la nevoile imediate i de durat ale culturii
romneti, reluat la <Propirea> i apoi la <Romnia literar>, strbate ca un fir rou prin
ntreaga ideologie literar a vremii. Ecoul su extraordinar dovedete c, departe de a concretiza
o iniiativ izolat, el nu fcea dect s dea glas unei stri de spirit destul de generale. ntr-adevr,
fcnd din specificul naional resortul viu al noii culturi, Koglniceanu u prietenii si au marele
merit de fi pus n program o idee care plutea n aer, dar nu-i gsise nc o expresie clar,
metodic i pregnant.
Orict de binevenite, dac recomandrile <Daciei literare> ar fi rmas n stadiul
programatic, fr ca exemple palpabile i convingtoare le demonstreze rodnicia, e probabil ca
influena lor ar fi fost sensibil mai redus, iar faza gsirii de sine a literaturii moderne ar fi
ntrziat cu unul sau mai multe decenii. E, ns, o mare ans c strlucita generaie paoptist
care a tiut s evalueze att de lucid calea nfptuirii Unirii i a cuceririi independenei naionale,
a dat din rndurile ei nu numai constructori plini de elan i nu numai lupttori de baricad, ci i
scriitori de netgduit talent. ndemnurile au putut fi, astfel, traduse n fapt, ideile s-au ncorporat
n opere, iar programul <Daciei> a constituit, ntr-un moment de rspntie a culturii noastre
moderne, cnd totul trebuia urnit din loc, nsi temelia eforturilor creatoare.