Rosa Ana Aldrey Jorge

Metafsica I: Prctica 4

Dialectica trascendental, I. Kant

Kant ocpase, na dialctica trascendental da posibilidade da

metafsica, admis da natureza e do funcionamento da razn.
Para Kant a metafsica o coenemento filosfico por razn
pura, na sa conexin sistemtica.
A metafsica, entendida como conxunto de proposicins sobre
realidades que estn mis al da experciencia, para Kant
imposible, xa que as categoras (ou conceptos puros e a priori)
slo poden aplicarse lextimamente s fenmenos, dicir, s datos
dos sentidos. A aplicacin das categoras fra da experiencia
lxicamente ilextima e d lugar a erros e ilusins. A dialctica
pretende mostrar que tales errores, sobre todo os da metafsica
especulativa, proveen de ignorar a distincin entre fenmeno e
cousa en s. A dialctica trascendental consiste nunha crtica do
entendemento e da razn na sa pretensin de alcanzar o
coecemento das cousas en s, do que est mis al da experiencia.
Pero anque esta aplicacin das categoras lxicamente ilextima
tamn unha tendencia inevitable dacordo ca natureza mesma da
razn, xa que a razn tende bsqueda do incondicionado, e a
extender o seu coecemento mis al da experienia, a facerse
preguntas e formular respostas sobre Deus, a alma e o mundo.
O coecemento intelectual non se limita a formular xuzos, senon
que tamen conecta uns xuicios con outros, formando raciocinios
ou razoamentos. Por exemplo si tomamos un exemplo como
Todos os homes son mortais, todos os investigadores son homes
logo, todos os investigadores son mortais temos que a conclusin
ten o seu fundamento nun xuzo mis xeral. Si intentramos ir
mis lonxe, poderamos ir preguntndonos cada vez polo
fundamento da premisa maior e chegar cada vez a xuzos mis
xenerales, que abarcan e sirvan de fundamento a unha
multiplicidade de xuzos particulares, partindo cada vez de
hiptesis mis xenerales que abarquen e expliquen un maior
nmero de fenmenos. Esta a forma de construrse da ciencia: A
razn busca cada vez condicins mis xenerales, en ltimo termo,
o incondicionado.
Mentras esta bsqueda de leis mis xenerales se mantn dentro
dos lmites da experiencia, esta tendencia eficaz, e ampla o
nso coecemento. Pero cando esta tendencia supera as barreirsas
dos datos sensibles, cando pasa bsqueda do incondicionado.
Os fenmenos fsicos prentenden unificarse e explicarse mediante
teoras metafsicas acerca do mundo, o que d lugar a antinomias.
Os fenmenos psquicos, unifcanse e explcanse por medio de
teoras metafsicas sobre unha causa suprema de ambos, que sera
Deus, que o que constite o ideal da razn. Deus alma e mundo
son, para Kant res ideas da razn ca peculiaridade de que non nos
proporcionan coecemento obxectivo algn, pero expresan o
ideal da razn de encontrar leis e principios mis xenerales cada
vez.