Instituto Universitario Del Lago Y Del Sol

Materia: Identidad Humana Y Universitaria

L.P Irwin W. Mondragn Velzquez

Alumna: Dalia Jimnez Carbajal

 LA EDUCACIN Y EL SIGNIFICADO DE LA VIDA

J. KRISHNAMURTI

La educacin no es la mera acumulacin de datos y conocimientos

extrados de los libros, es sino la comprensin de uno mismo. Educar no
consiste en adiestrar la mente por lo que el adiestramiento nos hace
personas eficientes pero nunca seres humanos completos.

Educar es comprender el significado de la vida como una totalidad y

comprender la vida es comprendernos a nosotros mismo a travs de la
relacin y este a su vez el principio y el fin de la educacin. La educacin
debe de crear seres humanos integrados y por tanto inteligentes. La
inteligencia entendida como la capacidad para percibir lo esencial y el
despertar de esta capacidad en nosotros mismos y en los dems es la
educacin.

La verdadera educacin, al mismo tiempo que estimula el aprendizaje de

una tcnica, debe realizar algo de mayor importancia; debe ayudar al
hombre a experimentar, a sentir el proceso integral de la vida. La
educacin, en si verdadero sentido es la comprensin de uno mismo
porque dentro de cada uno de nosotros, es donde se concentra la
totalidad de la existencia. La educacin actual es un completo fracaso
porque le da demasiada importancia a la tcnica, la comprensin de la
vida, sin tener una percepcin completa de cmo funcionan el
pensamiento y el deseo, solo lograra aumentar nuestra crueldad que es lo
que engendra las guerras y pone en peligro nuestra seguridad fsica. Mirar
al futuro, luchar por un ideal, indica pereza mental y deseo de evitar el
presente. Lo que necesitamos no son idealistas, ni individuos con mentes
mecnicas, si no seres humanos integrales que sean integrales y libres.
Los seres humanos no son mquinas destinadas a trabajar segn su modelo
determinado. La educacin capacita al individuo para ser maduro y libre
para florecer abundantemente en amor y bondad. Solo el amor puede
crear la comprensin de los dems Por ser nosotros mismos tan secos, tan
vacos, tan falta de amor hemos permitido que los gobiernos y los sistemas
se encarguen de la educacin de nuestros hijos y de la direccin de
nuestras vidas. Los gobiernos y las organizaciones religiosas buscan el
dominio sobre la educacin. Condicionar al alumno para que acepte el
ambiente actual es evidentemente una estupidez. El temor deforma
nuestra visin total de la vida. El premio o castigo por una accin lo nico
que hace es fortalecer el egosmo, estimulando la codicia y el miedo. Para
educar a un nio es necesario tener profundo conocimiento y
comprensin. Cualquier condicionamiento ya sea poltico o religioso, no es
libertad y por lo tanto no podr jams traer paz. Todos queremos estar en
el primer puesto y ese deseo crea constante conflicto en nosotros mismos y
con nuestro vecinos, nos lleva a la invalidad, la envidia y finalmente a la
guerra. Esperamos que otros sean los que se rebelen y construyan de
nuevo, mientras nosotros permanecemos inactivos hasta estar seguros de
los resultados. Sin amor no podemos resolver nuestros numerosos
problemas, conflictos, sin amor la adquisicin de conocimientos solo
aumenta la contusin y conduce simplemente a la propia destruccin. Hoy
en da la mayor parte de nosotros estamos agotados a los 45 o 50 aos de
edad, por la esclavitud de la rutina, por causa de la sumisin, del temor y
de la aceptacin. La mayora de los padres corrompe ese amor con sus
propios temores por que los se los difunden a sus hijos.

Muchos de nosotros creemos que ensendole a cada ser humano a leer

y a escribir quedan as resueltos los problemas de la humanidad. Solo
cuando se despierta la inteligencia creadora en el individuo existe la
posibilidad de paz y felicidad en la vida. Nuestros problemas, existen en el
presente y es solo en el presente cuando podemos resolverlos. Nada
puede conseguirse por la violencia, por la fcil destruccin de unos a otros.
Al vernos frustrados buscamos un escape a travs del sexo, la bebida, de la
poltica o de las religiones fantsticas. La conformidad comienza en la
infancia, mediante la educacin y el impacto de la sociedad. Al
someternos nos convertimos en imitadores mediocres, en engranajes de
una cruel maquinaria social. Lo que pensamos es lo que importa, no lo que
otros quieren que pensemos, no debemos ser simples copias de lo que
debemos hacer. Esta imitacin de lo que debemos de ser, engendra el
temor y el temor mata el pensamiento creador. El miedo en cualquier
forma impide que nos entendamos nosotros mismos y nuestras relaciones
con las cosas. Seguir una autoridad es la negacin de la inteligencia. La
inteligencia es la capacidad para sentir y para razonar, tener una mente
abierta es ms importante que el aprendizaje. Los lderes y su autoridad son
factores deteriorantes en cualquier cultura, nos convertimos simplemente
en esclavos del sistema. La idea de mi pas con sus fronteras y barreras
tarifarias hacen imposible la hermandad y la unidad del hombre.

El nacionalismo y los gobiernos soberanos son las causas y los instrumentos

de guerra. Una de las principales causas de odio y lucha es la creencia de
que una raza o clase particular es superior a otra, tenemos que destruir
todo prejuicio dentro de nosotros.

El control de la educacin en manos del gobierno es una calamidad.

Porque no hay esperanza de paz ni de orden en el mundo, mientras la
educacin del pueblo sea la servidora del Estado o de las religiones
organizadas. Nosotros somos todo cerebro y nada corazn, cultivamos el
intelecto y despreciamos la humanidad, queremos ser ms ricos y mientras
ms ricos somos, ms crueles nos volvemos, pasamos la responsabilidad al
gobierno, a las religiones y a las ideologas. Solo librndonos
inteligentemente del espritu del nacionalismo, de la envidia y de la sed de
poder, podemos establecer un nuevo orden social. La verdadera
educacin se preocupa por la libertad del individuo, la nica que puede
lograr la autntica cooperacin con el todo con los muchos, la libertad es
el resultado del autoconocimiento, la mente debe librarse
inteligentemente del deseo de recompensa que engendra el temor y la
conformidad. La mayor parte de nosotros queremos grandes escuelas con
imponentes edificios, aunque evidentemente no sean buenos centros
educativos, porque queremos transformar o afectar lo que llamamos las
masas. Cuando hay amor a la niez todas las cosas son posibles. Los
maestros y los alumnos deben tener constante comprensin en sus
relaciones diarias, si el director es dominante entonces el espritu de
libertad y la cooperacin evidentemente no puede existir. El acuerdo feliz
es posible solo cuando hay un sentido de igualdad absoluta entre todos. Es
esencial que este sentido de igualdad prevalezca en una escuela
verdadera, porque solo puede haber cooperacin real donde no exista el
sentido de superioridad e inferioridad, el inters mutuo trae la cooperacin.

Si los maestros han desterrado de sus corazones todo temor deseo de

dominio, entonces pueden ayudar al alumno a tener libertad y
comprensin creadora. En un mundo arruinado por las guerras, la
destruccin y la miseria uno debe ser capaz de establecer un nuevo orden
social y crear una manera diferente de vivir. Un hombre que solo imparte
informacin, sin considerar que el mundo se derrumba a su alrededor, no
es un verdadero educador.

La verdadera educacin comienza con el educador, quien debe

conocerse a s mismo y estar libre de patrones de pensamiento ya
establecidos porque segn l as ser su enseanza! El problema por lo
tanto, no es el nio si no los padres y el maestro.
Si los padres aman a sus hijos, no pertenecern a ninguna religin
organizada, porque el dogma y las creencias dividen a la gente en grupos
opuestos, creando as antagonismos entre los hombres.

Mientras queramos que nuestros hijos sean poderosos, que tengan mayores
y mejores colocaciones, que tengan ms y ms xito en la vida, no hay
amor en nuestros corazones, porque el culto al xito estimula el conflicto y
la miseria. La inteligencia no tiene nada que ver con pasar exmenes. La
inteligencia es la percepcin espontanea que hace al hombre fuerte y
libre. La repeticin y el hbito estimulan la mente a la pereza, esperar
reconocimiento y estimulo revela inmadurez. La manera en que el
educador imparte una comprensin del sexo depende del estado de su
propia mente; depende de que l sea medianamente desapasionado o
de que este consumido por sus propios deseos. El sexo es cuestin de la
mente y todo lo que es de la mente si no se realiza causa frustracin.
Naturalmente el sexo es la nica salida la nica experiencia que se busca
una y otra vez porque ofrece momentneamente el estado de felicidad
que resulta de la ausencia del yo. Cuando hay amor el sexo no es jams
un problema, es la falta de amor lo que crea el problema. La mayor parte
de nosotros constantemente tratamos de huir nosotros mismos y como el
arte ofrece una manera fcil y respetable de conseguirlo, juega un papel
importantsimo en la vida de muchos artistas, otros se dan a la bebida
mientas otros siguen doctrinas religiosas misteriosas y fantsticas. Cuando
hay amor en nuestros corazones no buscamos un mtodo para expresar en
palabras nuestros pensamientos o emociones.

Creemos que podremos vivir felizmente, creativamente si aprendemos un

mtodo una tcnica, un estilo pero la felicidad creativa solo surge cuando
hay riqueza interna; no puede conseguirse por ningn sistema. Ser creativo
no es simplemente producir poemas, estatuas o hijos. Es encontrase en
aquel estado en el cual se manifiesta la verdad. La verdad se manifiesta
cuando hay cesacin completa del pensamiento y el pensamiento cesa
solo cuando el yo est ausente, cuando la mente ha dejado de crear es
decir cuando no es prisionera de sus propias ambiciones. Cuando la mente
est totalmente en reposo sin haber sido coaccionada o adiestrada en la
quietud, cuando est en silencio porque el yo est inactivo, entonces hay
creacin.