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VALIENTES Y ESFORZADOS CABALLEROS KADOSH DEL GUILA BLANCA Y DEL GUILA NEGRA
El M:.M:. deslumbrado por el esplendor de sus propios rayos, no ve por donde perdido en las
regiones del infinito y clama por una gua que lo saque de las dudas que confunden su razn
extraviada por la falsa luz del sofisma que lo engaa, es decir es aqu donde el maestro
simblico se nos presenta con caractersticas semejantes a las del profano que pide la luz, pues
transita su vida sin brjula, no sabe lo que debe negar o creer, imagina que slo el inters
material lo dirige, la inteligencia encontrndose extraviada por el sofisma requiere de una brjula
que guie su camino, y dicha brjula es la conciencia, la Conciencia es la representacin de las
leyes divinas del Cosmos en nuestra estructura interior, Conciencia se refiere al saber de s
mismo, al conocimiento que el humano tiene de su propia existencia, estados o actos, pues
significa significa, literalmente, con conocimiento (del latn cum scienta).
la Lit:. del Gr:. la concepta como la facultad innata reguladora de las ideas y sentimientos del
hombre, creado por la naturaleza para su bien y para el de sus semejantes, la consciencia viene
a ser el complemento de la inteligencia, ya que la inteligencia lleva al hombre a la reflexin y al
anlisis del bien y el mal y escoger el primero para su felicidad y progreso, y entonces a partir
de que es capaz de comprender su propia existencia, es decir para lo que fue creado, puede
libremente escoger lo bueno y desechar lo malo, ya que como bien lo refeire nuestra lit:. cuando
la inteligencia envanecida de su poder deduca juicios prematuros de fugaces impresiones, por
U:. T:. O:. A:. A:. G:. I:.
Sub:.Log:.Cap:. de Perf:. _HERICA PUEBLA DE Z.
Jurisdiccionada al S:.C:.RM:. 1860 del 33del REAA
S:. E:. P:.
Es cuanto.