Cambiar la direccin del caminar. Evangelio segn San Mateo 21,28-32.

Jess dijo a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: "Qu les parece? Un
hombre tena dos hijos y, dirigindose al primero, le dijo: 'Hijo, quiero que hoy vayas a
trabajar a mi via'. El respondi: 'No quiero'. Pero despus se arrepinti y fue. Dirigindose
al segundo, le dijo lo mismo y este le respondi: 'Voy, Seor', pero no fue. Cul de los dos
cumpli la voluntad de su padre?". "El primero", le respondieron. Jess les dijo: "Les
aseguro que los publicanos y las prostitutas llegan antes que ustedes al Reino de Dios. En
efecto, Juan vino a ustedes por el camino de la justicia y no creyeron en l; en cambio, los
publicanos y las prostitutas creyeron en l. Pero ustedes, ni siquiera al ver este ejemplo, se
han arrepentido ni han credo en l".
En la primera lectura del domingo en el que leemos este evangelio, tenemos al profeta Ezequiel
que dice lo siguiente: Ustedes dirn: "El proceder del Seor no es correcto". Escucha, casa de
Israel: Acaso no es el proceder de ustedes, y no el mo, el que no es correcto? (Ezequiel 18,25ss).
Por qu existe esa polmica entre Dios y Su Pueblo? Porque el Seor est dando a las personas
que son hijas de pecadores la posibilidad de vivir una vida plena. Por qu? Porque segn la
mentalidad juda, el pecado de los padres tena consecuencias en los hijos, los nietos, bisnietos,
hasta la sexta generacin. Las consecuencias eran entendidas como castigos de Dios. Aunque
en realidad, la palabra en hebreo no era castigo sino visitas la culpa. Es decir, Dios que se hace
presente ante el pecador. Lo busca. El problema es que Cuando el justo se aparta de su justicia,
comete el mal y muere, muere por el mal que ha cometido (Ezequiel 18). Pero si el malvado se
aparta del mal que ha cometido, para practicar el derecho y la justicia, l mismo preserva su vida
(Ezequiel 18). El tema es la conversin. El tema es cambiar de direccin.
La realidad no es esttica. De blanco o negro. De buenos o malos. Lo que existe es un andar
hacia adelante por la vida, en un momento alejarse de la verdad y en otro momento cambiar de
direccin y dirigirse a la verdad. Esta posibilidad de cambiar de direccin es algo que es constante.
Para ser honestos, esto es algo que todos los das lo debemos renovar: todos los das aceptar la
verdad y querer dirigirnos hacia ella. Todos los das reconocer los propios errores y querer
cambiarlos.
Esta es la historia del evangelio. La historia de dos hermanos. El segundo hermano responde
que s quiere ante un pedido de su padre. Esta es nada ms que una declaracin verbal que
despus no se hace realidad. El primero responde negativamente a un pedido de su padre, pero
despus se arrepiente y va. Se trata de una historia de conversiones, de cambios en el camino. El
primer hermano es un hipcrita. Es un hipcrita porque dice aquello que el otro quiere escuchar,
pero en realidad no lo va a hacer. Vive de un s que se dice pero no se hace.
Hablar de conversin, es hablar de la evolucin de nuestro corazn. Es el estado de un constante
crecimiento. Es caminar. La vida es esto: dirigirse a un sitio, cambiar de rumbo, detenerse,
contemplar y fijarse solo un aspecto o varios. Es constante cambio. Y la oracin es el lugar en
donde permitimos que sea Dios quien plasme nuestro corazn. Y que no seamos solo nosotros
quienes lo formemos. Nuestro corazn es frgil. En un instante se puede perder por el camino.
Por esto, Jess hace la comparacin de estos dos hermanos. El primero, el que dice que no, es
sincero. Dice lo que est en sus instintos. Pero, despus, entra en s mismo y descubre un nivel
ms profundo. Se arrepiente y acta. Esta persona es comparada con los publicanos y prostitutas.
Ellos adelantan en el Reino de Dios a los lderes del templo. Esto es algo revolucionario. Es
sacrlego.
El punto central es que quien tiene consciencia de su error, pueda cambiar de direccin a su
vida. En cambio, quien se siente justo, no se arrepiente, cree que no necesita arrepentirse. El Seor
nos pide ser siempre conscientes de nuestras ambigedades, rupturas, pobreza. Quin es quien
sigue al Seor? El que deja de defenderse a s mismo. Se pone frente al Seor. Cambia de ideas.
Se abre a la grandeza de Dios.
Que hermoso es ver cuando alguien reconoce sus errores, pide perdn, cambia su modo de ser
y de actuar. Cuando empieza a amar a las personas que antes hiri.
Nosotros podemos ser este tipo de personas ante Dios y ante los dems. El evangelio de este
domingo nos invita a dirigirnos hacia Dios no importando en que situacin o lugar nos encontremos.
Basta cambiar de direccin del caminar. El resto lo hace l.