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Aulas prticas de Direito Romano

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Assistente Marta Costa Santos
+Noo 2

! Direito
romano (Ius Romanum) = um conjunto de normas
ou regras jurdicas que vigoraram no mundo romano
desde a fundao de Roma (753 a.C.? segundo a
tradio) at 565 (ano da morte do imperador do
Oriente, Justiniano).

Objectivo

! Contribuir para a formao do jurista moderno

+ Periodizao do Direito Romano 3

! O Direito Romano no todo igual, nos 13 sculos da sua vida

! Este teve de sofrer alteraes profundas, para corresponder s

transformaes sociais dos tempos

! Na verdade, o direito romano apresenta e forma um ciclo evolutivo

perfeito: nasce, cresce, atinge o apogeu, decai, retoma uma fase de
certo esplendor, para posteriormente se codificar Corpus Iuris
Civilis.
+ 4

Critrios utilizados para a

periodizao do Direito Romano
! Poltico

! Normativo

"Externo
! Jurdico

"Interno
+
! Critrio Poltico = as fases do Direito Romano so tantas quantos os perodos da histria5
poltica de Roma

Assim teramos:

" Direito Romano da poca monrquica (735 a.C 510 a.C)

" Direito Romano da poca republicana (510 a.C 27 a.C)
" Direito Romano da poca imperial (27 a.C 284)
" Direito Romano da poca absolutista (284 565)

! Crtica: Este critrio no pode ser utilizado como critrio-base, exclusivo, para fixar as vrias
pocas do Direito Romano, porque nem sempre e nem s as transformaes polticas de Roma
influem na evoluo do Ius Romanum.

! Alm disso, primeiro verifica-se a evoluo das instituies polticas e s mais tarde a do direito
romano. Contudo, sem dvida que o Ius Romanum , sob certo aspecto, uma manifestao do
poderio poltico de Roma.
+! Critrio Normativo = h tantas pocas do direito romano quantos 6

os modos de formao das normas jurdicas:

! Direito Romano Consuetudinrio costume

! Direito Romano Legtimo lei (legislativo)

! Direito Romano Jurisprudencial jurista (doutrinrio)

! Direito Romano Constitucional vontade do rei (absolutista)

! Crtica: Este critrio no deve ser usado como principal, uma vez
que no indica de forma directa a evoluo do direito privado de
Roma.
! Critrio Jurdico = atende prpria vida do Direito Romano e s7
+ manifestaes dessa vida
Atende prpria vida do Ius
Romanum e s manifestaes
dessa vida. Segundo este critrio
o Direito Romano dividir-se-ia
em 3 perodos histricos:
Externo
1) D.R nacional ou quiritrio
2) D.R. universal ou do ius
Critrio gentium
jurdico 3) D.R. Oriental ou helnico

Atende ao prprio valor do

D.R., perfeio jurdica das
suas instituies, numa palavra,
Interno sua vida, examinando
atentamente como esse
direito nasce, cresce, atinge
o apogeu e se codifica.
Procura conhecer a essncia
do D.R. e no apenas as
propriedades deste
+! CONCLUSO o critrio jurdico interno fundamental, uma vez 8

que s ele nos pode dar uma viso propriamente jurdica do Direito
Romano

! Seguindo este critrio teremos quatro pocas histricas do Direito

Romano:

a) arcaica (de 753 a.C a 130 a.C) FORMAO

b) clssica (de 130 a.C a 230) APOGEU

c) ps-clssica (de 230 a 530) - DECADNCIA

d) justinianeia (de 530 a 565) - COMPILAO

+ Subdivises 9

poca clssica inicial

(130 a.C - 30 a.C)

poca poca clssica central

clssica (30 a.C 130)

poca clssica tardia

(130 230)
+ 10

1. etapa de 230 a 395

No Ocidente
poca ps- vulgarizao do Direito
clssica Romano
2. etapa 395 a 530

No Oriente reaco
antivulgarista (classicismo
e helenizao)
+poca arcaica 11

! Fundao de Roma (-/+ 753 a.C)

! 130 a.C. data da lex Aebutia de formulis

Legalizou o dinmico processo das frmulas (agere per

formulas), contribuindo para afastar o arcaico sistema
p ro c e s s u a l d a s l eg i s a c t i o n e s e p a ra o g ra n d e
desenvolvimento do Direito Romano

Subdiviso da poca arcaica:

#1. etapa: at 242 a. C.;

#2. etapa: de 242 a. C. a 130 a. C.

+ 12

o perodo da formao e do estado rudimentar das

instituies jurdicas romanas.

poca deficientemente documentada, assinalada pela mistura

do jurdico com o religioso e o moral e constituda por
instituies jurdicas rudimentares

At 242 a.C., o D.R. foi exclusivamente aplicado nas relaes inter

cives romanos poca do D.R. Nacionalista ou quiritrio ius
prprio dos cives (direito fechado, s prev a regulao das
relaes entre os cives).

As novas necessidades comerciais e o desenvolvimento da vida

social e civil conduziu criao do pretor peregrino (242 a.C.),
que passou a regulamentar as relaes entre cidados romanos e
peregrini e entre estes - poca do D.R. Universalista ou do ius
gentium
+ ! Marcos mais importantes do ponto de vista jurdico da poca arcaica:
13

! Lei das XII Tbuas, de 450 a.C., aproximadamente;

! Criao do pretor urbano, em 367 a.C.;
! Criao do pretor peregrino, em 242 a.C.

! Peregrini: So estrangeiros os homens que vivem no mundo romano, mas no

so cidados romanos (cives romani) nem latinos (latini).

! Os que so membros duma comunidade poltica com relaes internacionais

com Roma so considerados livres e conservam as suas leis e a sua
organizao poltica e podem realizar determinados negcios jurdicos com a
populao romana no mbito da capacidade reconhecida pelo tratado de
aliana (foedus) ou por disposio unilateral (lex civitatis) de Roma.
+ poca clssica 14

! Termina no ano 230 com a substituio do processo das frmulas

pela cognitio extra ordinem.

! poca de verdadeiro apogeu e culminao do ordenamento

jurdico romano.

! Subdivide-se em 3 etapas:
1. poca clssica inicial desenvolvimento crescente da jurisprudncia
2. poca clssica central esplendor da jurisprudncia, visvel na
perfeio e na sbia estilizao da casustica, bem como na criao de
novas actiones que integram e modernizam o ius civile
3. poca clssica tardia assinala o incio da decadncia da
jurisprudncia, manifestada sobretudo na falta de gnio criador,
voltando-se para o direito pblico (direitos administrativo, militar, fiscal,
penal e processual civil).
+ poca ps-clssica 15

! O gnio criador, intuitivo, subtil dos juristas anteriores j no

existe. H apenas uma reelaborao annima dos textos
anteriores, adaptando-se s novas realidades.

! Duas etapas:

$ 1. etapa:
! De 230 a 395 (ano em que o Imperador Teodsio dividiu definitivamente o
Imprio Romano em duas partes Ocidente e Oriente pelos seus filhos
Honrio e Arcdio)

! Confuso de terminologia, conceitos e instituies e pelo advento da Escola

que substituiu a jurisprudncia e se dedica elaborao de glosas, de
glosemas e de resumos de textos (cincia simplista e elementar)
+
$ 2. etapa:
S i m p l i f i c a o d e
16

! Ocidente: conceitos
! vulgarizao do D.R. Confuso de noes
(Direito Romano Vulgar)
clssicas
P r e d o m n i o d o
aspecto prtico sem
ateno pelas
categorias lgicas
D e s o r d e m n a
exposio das
! Oriente: matrias
! Reaco antivulgarista (classicismo), alimentada nas Escolas de Constantinopla,
Alexandria e Beirute, conseguiu travar a expanso dos fenmenos de vulgarizao e
impedir que se tornassem dominantes, convertendo-se em Direito Romano Vulgar. O
classicismo uma tendncia intelectual que pretende valorar e imitar o clssico e
reagir contra as suas deturpaes.

! Helenizao: tendncia para sublimar a terminologia e certas construes jurdicas,

informando-as de princpios e de ideias filosficas gregas. Influncia da filosofia e
direitos gregos.
+ poca Justinianeia 17

! 530 (ano no qual Justiniano encarregou Triboniano de elaborar o Digesto) at

565 (ano em que Justiniano faleceu)

! Como o desejo de Justiniano era estabelecer a unidade na diversidade, toma

por base o direito Romano clssico (Classicismo) e a Helenizao.

! Maior compilao jurdica jamais feita: Corpus Iuris Civilis actualizou o D.R. e
transmitiu o seu conhecimento s geraes vindouras.
+ O que distingue o direito privado romano dos outros 18

direitos?
! Desinteresse pela codificao (escasso relevo das fontes escritas)

! Prioridade da aco sobre o direito: a iurisprudencia preocupou-se

fundamentalmente com a resoluo dos problemas prticos

! Simplicidade das solues e ausncia de sistema

! Diferenciao de conceitos: separao do jurdico dos usos sociais e das

regras morais. No direito: isolou o direito divino, o direito humano, o direito
privado, o direito pblico, o direito civil, o direito pretrio, o direito das
gentes,...

! Fora da tradio: grande devoo pelas normas jurdicas do passado

! Ponderao e coordenao de liberdade e autoridade: para os Romanos

liberdade sem autoridade anarquia e autoridade sem liberdade tirania
+ ! Reconhecimento de valores que os jurisconsultos romanos
19

introduziram no campo do direito, conferindo a este uma

dimenso tica e humana:

! Fides cumprimento fiel da palavra

! Officium dever que se cumpre desinteressadamente (ex: poder

paternal, mandato, gesto de negcios)

! Humanitas manifesta-se no respeito e na valorizao da pessoa

humana (ex: relaes entre pais e filhos)

! Amicitia inspira o regime jurdico do depsito, comodato, mandato,...

+ Distines 20

! Iusvs fas inicialmente significavam o que era lcito, o que a

vontade divina permitia. Posteriormente, o ius conheceu um
processo de lenta secularizao e o fas passou a identificar-
se como o ius divinum (conjunto de normas que estabelecem
o que permitido pelos deuses e cuja inobservncia
sancionada com penas religiosas)

! Justia vs equidade:
! Justia = vontade constante e perptua de atribuir a cada um o seu
direito. Constituda pela proporcionalidade e a igualdade
(tratamento igual dos casos iguais e desigual do que diferente).
! Equidade = (justia do caso concreto) cumpre a funo de adequar a
norma geral e abstracta ao caso sub iudice.
+Iuris praecepta 21

Princpios fundamentais do direito

! Segundo Ulpianus so 3:
! No abusar do seu direito (honeste vivere)
! No prejudicar ningum (alterum non laedere)
! Atribuir a cada um o que seu (suum cuique tribuere)
+
! Direito pblico vs direito privado:
22

$ Nos primeiros tempos, as relaes do populus eram disciplinadas pela lei

(lex); e as dos cidados romanos (cives romani) pelo direito (ius civile)

$ Posteriormente, quando a lex se tornou fonte do ius, deixou de distinguir-

se lex de ius, e passou a falar-se de direito pblico e direito privado.

$ As normas de ius publicum referem-se civitas regulando a sua

constituio, organizao e relaes com outras civitates. Visam os
interesses da comunidade social

$ As normas de ius privatum satisfazem as necessidade dos particulares

+ Direito civil, direito pretrio e direito 23

honorrio
! Direito civil (ou quiritrio, porque os primitivos cidados romanos
denominavam-se Quirites)= o direito especfico dos cidados
romanos e da civitas romana. Direito formalista e rgido.

! Direito pretrio (ius praetorium)= criado pelo pretor urbano, na

funo de interpretar, integrar e corrigir o direito civil.

! Direito Honorrio (ius honorarium)= constitudo por todo o ius

no civile. criado por certos magistrados: o pretor, o eds curis e
os governantes das provncias.
+ 24

Ius civile

Ius Pretor
praetorium urbano
Direito
romano (ius
romanum)
Pretor
Ius peregrino
honorarium

Ius criado por Eds curis

outros
magistrados

Governadores
das provncias
 Em 367 a.C foi criada a magistratura do praetor urbanus, a quem25
+ !
foram atribudos poderes:
! imperium = poder de soberania;
! potestas = poder de representar o populus romanus
! iurisdictio = poder de administrar a justia

Com base nestes poderes:

! concedia e denegava actiones;
! coagia as partes a assumirem determinadas obrigaes (atravs
de stipulationes praetoriae);
! outorgava a posse de bens em litgio (missio in possessionem);
! ignorava os efeitos jurdicos de um acto, restituindo o estado
primitivo (restitutiones in integrum)
! concedia proteco processual a determinadas situaes de facto
(interdicta)
! Criou o ius praetorium protegia casos no previstos no direito
civil
+! Surgiu um dualismo jurdico (ius civile e ius pretorium) que 26

subsistiu at Justiniano e se revela em todas as esferas do

Direito Romano.
! Exemplos:

! coexistncia
entre formas solenes fixadas pelo ius civile e
os modos no solenes reconhecidos pelo pretor.
! Coexistem a propriedade quiritria (domnio) e a
propriedade bonitria, criada em consequncia da
proteco processual que o pretor concedeu ao adquirente
de boa f.

! Ajurisprudncia, atravs da interpretatio, foi fundamental para

atenuar a rigidez e a inflexibilidade do ius civile e procurou
extrair do pretor princpios e regras tericas que facilitaram a
sua fuso num nico sistema
+ ! Concluso: 27

! Ius civile :
! fontes costume; lei; plebiscito; senatusconsulto; actividade dos
jurisconsultos e constituies imperiais
! Contedo rgido, formalista, inflexvel
! Quanto ao modo de operar, rege por si mesmo (eficcia automtica e
imediata)
! Ius praetorium:
! poder jurisdicional do pretor urbano reflectido no seu edictum, que se
fixou definitivamente na redaco de IULIANUS (130) EDICTUM
PERPETUUM
! Contedo elstico, sem grandes formalidades, amplo, flexvel
! Finalidade de interpretar, integrar e corrigir o direito civil, por motivo
de utilidade pblica
! Depende da actividade jurisdicional do pretor urbano
! A nvel processual, o ius s surge com a criao da respectiva actio
+ ! Em 242 a.C. foi criada uma magistratura complementar: a do praetor
peregrinus
28

Ofcio de administrar a justia entre

cidados e peregrinos e entre peregrinos

! A expanso de Roma levou a um estreitar de relaes com povos de distintas

civitates, impondo que se aplicasse, a romanos e a estrangeiros (peregrini) as
normas do ius civile romanorum

! A estas normas foram-se juntando outras (oriundas do trfico mercantil),

surgindo, de umas e outras, o direito das gentes (ius gentium) que disciplina as
relaes entre romanos e estrangeiros e entre estes
+ Direito das gentes e direito natural 29

! O ius gentium constitudo por instituies e princpios

jurdicos que, por virtude da naturalis ratio, se foram
formando em todos os povos.

! A recepo dos negcios jurdicos do ius gentium pelo

ius civile dos romanos e a consequente elaborao de
um conceito terico do direito das gentes

! Como direito fundado na naturalis ratio e observado por

todos os povos
+ ! O ius gentium no impediu os diferentes povos de se regerem 30

pelos seus prprios direitos civis

! Foram escassas as instituies jurdicas tipicamente romanas a que

os peregrinos tiveram acesso. EX: actio furti; a regra que a
propriedade no se transmite enquanto o preo no for pago

! A distino entre ius gentium e ius civile perdeu importncia

quando, em 212, Caracala estendeu a cidadania romana a
todos os habitantes do imprio romano
+ ! Generalizou-se a ideia de que o direito das gentes se funda na razo natural31
(naturalis ratio), o que levou a que se apelidasse direito natural (ius naturale) s
normas e instituies em cuja origem vm a razo natural

! A base comum aproximava o direito das gentes do direito natural

! CONTUDO, o direito natural recebeu no direito justinianeu uma base

teolgica, afirmando-se que estes direitos eram estabelecidos por
providncia divina, permanecendo firmes e imutveis. um direito que
contm exigncias abstractas de justia, que transcende o direito positivo.

! Esta viso levou separao daqueles direitos

! Exemplo: escravatura na poca clssica o direito natural e o direito das

gentes consideravam escravos os filhos da escrava. A PARTIR DESSA POCA,
por fora do princpio de que todos os homens nascem livres, a escravatura foi
afastada do direito natural e restringida no direito das gentes
+ Direito Comum e Direito Singular. Benefcio e 32

Privilgio
! Direito comum: um conjunto de normas jurdicas que
tm carcter geral (aplicam-se a uma srie ilimitada de
casos abstractamente fixados).
! Exemplos: doaes; faculdade de qualquer pessoa
garantir uma dvida alheia

! Direitosingular: o direito que, por virtude duma

particular ratio, se afasta do ius commune, aplicando-se a
uma categoria especial de pessoas ou de coisas
! Exemplos: proibio das doaes entre marido e
mulher; proibio das mulheres de intercederem a
favor de qualquer homem
+ Direito Novo 33

! As constituies imperiais tornaram-se, sucessivamente, a fonte predominante

e nica do direito romano, com a absoro crescente das funes dos
magistrados pelos Imperadores

! Com elas surgiram normas jurdicas que se designaram direito novo, em

oposio ao direito antigo

! No sc. IV, direito baseado nas constituies imperiais (leges), por

contraposio ao direito anterior (ius vetus ou, simplesmente, ius);

! Contudo, nem sempre estamos perante um ordenamento jurdico novo, oposto

ao direito civil e ao direito honorrio, porque muitas constituies
imperiais limitaram-se a interpretar o direito civil
+ Concepes jurdicas modernas aplicadas ao Direito 34

Romano
! H uma srie de conceitos cuja formao resulta duma evoluo histrica
lenta

! No encontramos uma correspondncia perfeita dos mesmos no Direito

Romano

DIREITO OBJECTIVO

" Conjunto de normas jurdicas que disciplinam a conduta humana na sua

vivncia em sociedade. Exemplos: direito civil; direito honorrio; direito
das gentes

DIREITO SUBJECTIVO

" Poder ou faculdade, reconhecida a uma pessoa pela ordem jurdica, de

exigir a outra um comportamento positivo (facere) ou negativo (non
facere); ou de invadir a esfera jurdica alheia, impondo-lhe
irresistivelmente determinados efeitos jurdicos.
Direito subjectivo prprio ou
em sentido prprio. Direito potestativo. Corresponde uma
Corresponde uma obrigao sujeio
de colaborao
+! O direito subjectivo no aparece definido nas fontes romanas,
35

embora tenham frequentemente utilizado o vocbulo ius em sentido

equivalente: ningum pode transferir para outrem mais direito do
que teria

! Quando, no uso da sua autonomia e nos limites reconhecidos pelo

direito objectivo, um individuo dita normas que ordenam a sua
conduta e mesmo a conduta alheia, estas normas so leges privatae
e adquirem uma funo semelhante s definidas pelos rgos do
Estado