Inorogul

Se spune c primul care ar fi vzut un inorog ar fi fost chiar Adam, n Grdina Edenului. Dei nimeni nu a mai
vzut unicorni, de cteva secole ncoace, totui credina n existena lor este larg rspndit n lume. Pentru unii,
faptul c nu au mai fost vzui, nu face dect s le sporeasc misterul; n timp ce alii cred c inorogii mai exist
nc n regiuni extrem de ndeprtate, putnd fi vzui numai de ctre oamenii de o virtute i curenie a
sufletului, excepionale.
n mitologia chinez, unicornul era un animal benefic, ce venea printre oameni doar cu misiuni importante.
Apariia sa era considerat ca un semn bun, iar faptul c nu a mai fost vzut de multe secole, arat c trim ntr-
o epoc de decdere. El va reaprea atunci cnd va veni timpul i cnd buntatea va domni din nou printre
oameni. Numele chinez al inorogului, Ki Lin, este similar cu Yin-Yang.
Se spune c unul dintre primii inorogi i-a revelat mpratului Fu His scretele scrierii, cu mai bine de 5 000 de
ani n urm. Chinezii credeau, de asemenea, c inorogii pot prezice naterea i moartea unor oameni deosebii,
precum neleptul Confucius. n anul 551 .e.n., mama lui Confucius, fiind nsrcinat, a ntlnit n pdure un
inorog, care i-a dat o bucat de jad i i-a culcat apoi capul n poala ei. Ea a tiut atunci c acesta era un semn de
la zei. Pe bucata de jad era o inscripie n care se vorbea despre marea nelepciune de care va da dovad fiul ei.
Confucius a fost, ntr-adevr, cel mai respectat filozof chinez. La btrnee, se spune c a vzut i el un inorog,
nelegnd astfel c i se apropia sfritul.
n Genez se spune c Dumnezeu i-a dat lui Adam sarcina s dea nume la tot ce l nconjura. n unele traduceri
ale Bibliei, inorogul a fost primul animal pe care Adam l-a numit, ridicndu-l astfel deasupra tuturor animalelor
din lume. Atunci cnd Adam i Eva au prsit Paradisul, inorogul a mers cu ei, devenind un simbol al castitii
i puritii.
Exist n Vechiul Testament apte referiri clare la unicorn, dei acum exist discuii referitoare la aceasta. i
Talmudul face referiri la el. De-a lungul istoriei, biserica a ajuns s interpreteze inorogul, n diferite feluri. n
epoca medieval, el a devenit chiar simbolul lui Cristos, cornul su simboliznd uniunea dintre Cristos i
Dumnezeu Tatl. Faptul c apare n Biblie nseamn c nici un cretin adevrat nu se putea ndoi de existena sa.
Licorna apare n unele plane din tratatele alchimice, fiind o indicaie pentru cei iniiai, a procesului
transmutaiei interioare, absolut necesar pe calea rentoarcerii la starea primordial, androginal i a descoperirii
aurului filosofal. n mitologia oriental, acest animal fabulos este n legtur cu cel de-al treilea ochi, ochiul
frontal al nelepciunii, pecete a Unitii divine i cu Nirvana.
Inorogul simbolizeaz, prin cornul su unic din mijlocul frunii, sgeata spiritual, raza solar, sabia divin a
discernmntului, revelaia, ptrunderea spiritului n natur, dar i o punte ntre lumi. El reunete n sine cele
dou polariti sexuale i le transcende de unde ideea de puritate i de virginitate. Inorogul evoc ntotdeauna
ideea unei sublimri miraculoase a vieii carnale i a forei supranaturale care eman din ceea ce este pur.
Cornul su are virtui magice: decanteaz apele poluate, vindec boli, detecteaz i anihileaz otrvurile i nu
poate fi atins dect de ctre o fecioar. La British Museum din Londra exist un corn despre care se spune c ar
fi de unicorn i pe care oamenii de tiin nu au primit permisiunea s l studieze (cel puin nu oficial).
Se spune c inorogul se va ntoarce. Aceasta poate fi doar o metafor a ceea ce oamenii caut astzi: adevrul,
puritatea i iubirea care s-au pierdut n umbra tehnologiei. Pentru a gsi inorogul, aa cum l-au gsit strmoii
notri, trebuie s uitm ceea ce am nvat, s renunm la orgoliul nostru de stpni ai naturii. Trebuie s ne
ntoarcem la modul tradiional de a privi lumea. Doar atunci L vom gsi, la fel ca i pe celelalte fpturi
extraordinare din noi, ce abia ateapt s poat umbla iari, fr fric, prin lume