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DO
DIVINO REI

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DE
CONGREGADOS DE NOSSOS DIAS

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Rio de Janeiro Rua Senador Dentas, 118 R.a Caixa Postei 1S61
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ARAUTOS
DO
DIVINO REI
 Imprimi potest
Rio de Janeiro, 1 de Agosto de 1941

P. Luiz Riou S. J.

Prep. Prov. Brasil. Centr.

Imprimatur
Rio de Janeiro, 7 de Agosto de 1941

+ Sebastio

Cardeal Arcebispo do Rio de Janeiro

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 As entusiastas alocues, as revistas artistica
mente editadas ou as sedes deslumbrantes no so os
ndices da vitalidad das Congregaes Marionas.
o esprito cristo vivido pels seus jmeyibros,so
bretudo nos tempos de atribulao pessoal, u gera4
que nos afirma que a Congregao-Mqriana ainda
no renegou suas gloriosas tradies. -
A Congregao Mariana essencialmente apos
tlica e por isso mesmo um batalho de sldados do
Reino de Cristo. pois pelo prprio appstlado e
pelo empenho na luta, que cada congregado deve
mostrar se conserva, e at que ponto conserva, a fi
delidade ao ideal que abraou ao ser admitido na
Congregao.
ste ideal encontra sua mais ldima expresso
nos estatutos das Congregaes Marianas e concreti-
za-se na vida herica dos seus Santos e Bemaventu-
rados de ontem e de hoje.
Sim, nos Santos de hoje, pois tambm em nos
sos dias podemos focalizar um grande nmero de
congregados que souberam e sabem viver o ideal dos
cavaleiros da Virgem, que se demonstraram autn
ticos Arautos do divino Rei". les so a prova
indiscutvel de que a Congregao Mariana desem
penha, ainda em nossos dias, sua santa e sublime
misso. ,
Nestas biografias, nossos leitores no veem refle
xos de um passado remoto; so contemporneos
seus, prottipos de marianos do sculo X X que lhes
mostram como realizar o ideal dos congregados nes
te nosso mundo, nestes nossos tempos.
As palavras fascinam, os exemplos arrastam ".
Apresentamos aqui, em breves traos, uma srie
de perfis de congregados contemporneos e de to
dos os pases. Sob a denominao de contempo
rneos inclumos todos aqueles que viveram nestes
ltimos 25 anos e cuja vida pode ser examinada mi
nuciosamente.
E muito incompleta, bem o sabemos, esta pri
meira coletnea biogrfica de congregados-modelos,
pois estamos certos de que em todos os pases exis
tem muitos outros marianos que, pela santidade e
heroicidade de vida, so dignos de serem incorpo
rados a esta galeria.
Pedimos, portanto, aos Revmos. PP. Diretores
das Congregaes Marianos que renam os dados
exatos que cheguem a seu conhecimento sobre a vi
da de tais marianos, e que os enviem Confederao
Nacional das CC. MM. ou diretamente ao Secreta
riado Geral das CC. MM. em Roma (Borgo S.
Spiritq 5).
Dividimos os heris aqui apresentados em trs
grupos:
Mrtires,
Confessores da P,
Companheiros de luta.

Rio de Janeiro, Julho de 1941.

P. Walter Mariaux S. J.
1. Grupo: Mrtires
 3 de Janeiro de 1937

Mrtires de Lon
Nicolau NAVARRO, (23 anos de
idade).
Jos Valncia GALLARDO, (27 anos
de idade, Presidente da Congre
gas0 Mariana, instrutor da Asso*
ciao Catlica da Juventude Mex*
cana).
Salvador VARGAS (24 anos de ida
de, Secretrio da C. M. e Presidente
da A. C. J. M.).
Ezechiel GOMEZ, (24 anos de idade,
Congregado Mariano).

Quando nosso filhinho fr grande, diga-lhe:

Meu filho, teu Pai morreu pela F Catlica!". Foi
com estas palavras que Nicolau Navarro se des
pediu de sua esposa.
Eis o que nos consta sbre o-calvrio destes
mrtires.
Foram presos, condenados sem processo e
sem inqurito judicial, arrastados pel cho e to
cruelmente pisados, que as feridas e a lama os
tornaram irreconhecveis. Os soldados tentam
arrebatar de Nicolau Navarro documentos com
prometedores. le engole-os. Exasperados os sol
dados vingam-se com deshumanos e cruis supl
cios. J moribundo, procura ainda consolar seus
companheiros com palavras animadoras: Avan
te amigos! Coragem! Fra! Lembrem-se que
14

so lutadores de Deus! Nicolau perdoa aos seus

algozes e expira com o nome de Cristo crucifi
cado nos lbios.
Jos Gallardo, censura os soldados da injus
tia que praticam, levando os prisioneiros morte,
sem sentena. Em seguida dirige-se a seus com
panheiros para consol-los, e quando ainda os in
cita a trocar esta vida por uma morte gloriosa, os
soldados lhe arrancam a lngua e matam-no. Suas
ltimas palavras foram: Viva Cristo Rei! Viva
Nossa Senhora de Guadalupe!
Quando mostraram os retratos desses con-
gregados-mrtires ao Santo Padre, este de pr
prio punho escreveu sbre les estas palavras:
E t palmae in manibus eorum... Gloria Christi...
Sanguis martyrum semen... Laudem eorum nun-
tiet Ecclesia. Nas mos, as palmas da vit
r i a ... Glria a C risto ... O sangue dos mr
tires sem ente... A Igreja proclame a sua
glria.

4 de Janeiro de 1927

Em luta a rm a d a contra C alles

Antnio ACUA A y Rodriguez, (22
anos de idade).

Acuia o primeiro que, com o assistente da

sua Congregao Mariana, Alosio de Cadena, e
 15

um punhado de outros, se une em juramento so

lene, para defender a causa de Cristo at a morte.
Afim de conseguir as foras necessrias para
cumprir ste juramento, recebe diariamente a Sa
grada Comunho.
No dia marcado, 3 de Janeiro de 1927, con
sagra-se Virgem Santssima, confiando-lhe tam
bm o resultado da sua empresa. Depois junta-
se ao pequeno grupo dos Libertadores.
Eis que as tropas governamentais do Norte,
do Sul e do Leste veem ao encontro do grupo.
A batalha dura desde uma hora da tarde at ao
anoitecer. Durante a noite retiram-se os Liber
tadores s fazendas vizinhas. Mas Acuna per
deu o cavalo e depois de vaguear na escurido
da noite, resolve finalmente esperar o amanhecer
no alto duma montanha. Quando porm intenta
juntar-se aos companheiros, cai nas mos das tro
pas do Govrno. Interrogado, confessa: Sim,
sou soldado de Cristo Rei! Ri-se a soldadesca,
e atando-lhe ao pescoo uma corda participam-lhe
que vai morrer. Transportado para o lugar da
execuo diz aos seus carrascos: Vs todos
que usais armas contra mim, soldado de Cristo,
sois soldados de um Govrno mpio. Talvez al
guns de vs sejam catlicos, e assim derramareis
o sangue de um de vossos irmos. No tendes
culpa. .Obedeceis s ordens dos comandantes.
16

Cumpris vosso dever, como eu obedeo ao meu

Comandante, e a le prestarei contas de meus
atos. Com o ltimo brado: Viva Cristo Rei!
cai Acuna, banhado em seu sangue.
Antnio Acuna y Rodriguez, nasceu aos 17
de Janeiro de 1905; fez-se congregado Ma-
riano no colgio dos Jesutas de Saltillo a 2
de Fevereiro de 1925; morreu por Cr9to e
pela F a 4 de Janeiro de 1927.

10 meses depois:
Outubro de 1927

Morte por Cristo

Apolnio GONZALEZ, (16 anos de
idade, Presidente da C. M., mem
bro da A. C. J. M .).
Priscilliano Morales SERRANO, (17
anos de idade, Congregado Mariano,
membro da A. C. J. M .).

Como alunos do Colgio dos Jesutas em

Guadalajara, distinguem-se estes dois jovens na
luta pela liberdade da Igreja, porm vendo que
no alcanariam o fim visado por meios pacficos,
comprometem-se por juramento, a defender a
Igreja com as armas na mo.
Em princpios de Outubro de 1927 tombam
ambos, no encontro de Taipa, em luta contra os
soldados de Calles. Gonzalez morre imediata
mente, enquanto Serrano, no resistindo aos feri
mentos recebidos, sucumbe noite.
 17

1 de Abril de 1927

Os mrtires de G uadalajara
Anadeto Gonzalez FLORES, (34
anos de idade, Dirigente da Unio
Popular, advogado e pai de fa
mlia).
Alosio Luiz PADILLA,
Raymundo Gonzalez VARGAS e
Jorge Gonzalez VARGAS, (dois ir
mos, ambos com 20 anos comple
tos; todos trs universitrios).
Ezechiel HUERTA (pai de 11 filhos).
Salvador HUERTA, (ferreiro, pai de
10 filhos).
Todos Congregados Marianos.

Quando, devido situao angustiosa dos ca

tlicos no Mxico, se fundou a "Liga nacional de
defesa da liberdade religiosa, Anacleto foi de
signado para dirigente dessa Liga na provncia
de Guadalajara. Procurou, por todos os meios
pacficos possveis, conseguir a anulao dos de
cretos anti-religiosos. Para que o Govrno no
suspeitasse da Liga, mudou o seu nome pelo de
Unio Popular e adotou uma bandeira, cujas
cres, encarnado e branco, simbolizavam a finali
dade da Liga: Pelo martrio, ao reino de Cristo!'
A bandeira tem, de um lado, a imagem de Cristo
com a inscrio: Vivat Christus Rex! e do outro,
a imagem de Nossa Senhora de Guadalupe com
a invocao: Regina Martyrum, ora pro nobis.
18

Organizando sem cessar a luta legal dos ca

tlicos contra as leis anti-religiosas, Anacleto
preso frequentemente e condenado a penas de re
cluso. Cumpridas estas, volta novamente, sem
pre disposto, para a luta.
O Governo ento resolve liquidar o advers
rio tenaz e corajoso.
Guadalajara. Primeira sexta-feira, 1 de Abril
de 1927. De madrugada, fortes contingentes mi
litares cercam a pequena casa onde estavam reu
nidos Anacleto e os irmos Vargas Gonzalez e
Luiz Padilla da Unio Popular.
No h possibilidade de fuga. Todos so pre
sos e transportados ao presdio, onde, s 2 horas
da tarde, principia o horrvel martrio.
Anacleto consola os companheiros e fala aos
soldados com tal entusiasmo sbre o ideal cris
to, que estes se negam a mat-lo. E preciso en
viar um outro destacamento, cujo comandante
probe Anacleto de falar. Suspenso pelos pole
gares, supliciado, afim de declarar o paradeiro
do arcebispo, e revelar os demais segredos que
interessam ao Govrno.
Anacleto e seus companheiros ficam firmes
e morrem como heris e mrtires.
Na mesma noite so presos os dois irmos
Huerta, e, como se negassem revelar o paradeiro
dos outros dois irmos sacerdotes, sucumbem aos
golpes dos algozes.
 19

12 de Setembro de 1927

Os mrtires de Zamora
Joaquim da SILVA y Carrasco, (25
anos de idade).
Manoel R. MELGAREJO, (17 anos
de idade).

Joaquim, filho do engenheiro Silva, nasceu

na cidade de Guanajuato, regio montanhosa do
Sul do Mxico, a 5 de Novembro de 1898. Fz
os seus estudos no Colgio dos Jesutas de More-
lia. Seu confessor de ento exalta sua sinceridade
e serenidade, e acrescenta: Era de carter forte
e impulsivo, mas sabia dominar-se. Raramente
perdia o controle de si mesmo, e quando isto se
dava, arrependia-se e pedia perdo. .
Tinha Joaquim 12 anos quando, com a queda
do Govrno de Diaz, seu pai perdeu o emprego e
os vencimentos e foi obrigado a fugir da cidade.
Mal concluira os estudos no Colgio dos Jesutas
em Moscarones, j devia ajudar aos pais a ganhar
a vida. Vimo-lo no balco da casa de negcio de
seu pai, vendendo tabletes de chocolate rosado,
marca Silva.
Entretanto o ovrno recomea a persegui
o religiosa. Joaquim toma-se membro da or
ganizao iniciada com grande entusiasmo a As
sociao catlica da juventude Mexicana (A. C.
J. M.). Sua serenidade e seu zelo pelo trabalho,
tornam-no, tambm aqui, benquisto de todos. T-
20

das as noites, aps o trabalho diurno, dedica-se ao

servio daquela organizao da mocidade cat
lica.
Um dia vai reunio do crculo dos estudantes;
outro, ao recreio coletivo na sede da A. C. J. M. em
Itrubide. O que porm mais o interessa so os cr
culos sociais dos operrios. E a que o vemos frequen
temente, a trabalhar, sempre solcito e incansvel.
Com uma aplicao admirvel no estudo dos bons
autores, prepara-se para esses trabalhos. Seu objetivo
era: inculcar em todos os operrios um profundo res
peito pela Igreja e atra-los prtica do cristianismo.

Aos domingos no falta s reunies da Con

gregao Mariana em Santa Brgida, embora sua
residncia fique em Tacubaya, bem distante da
quela cidade. Cortar cedo pelo sono, quando se
pode descansar de uma semana de trabalhos ex-
haustivos, um sacrifcio aprecivel! O Padre
Escandn, seu Diretor que nos narra estes por
menores, chama-o simplesmente de modelo de
congregado.
Sempre ativo, a-pesar-de ser eleito para um dos di
rigentes da nova organizao da juventude. Um crculo
de oratria iniciado por le tem pouca durao, devido
s dificuldades imprevistas, mas o grupo da A. C. J. M.,
que le mesmo fundou no Colgio dos Irm os Maristas,
floresce como poucos. Tambm no Colgio dos Pauli-
nos na mesma cidade, Joaquim consegue reunir uns trinta
companheiros fervorosos. Sua terceira obra a funda
o do Grupo da A. . J. M. denominado Garcia Mo
reno . Manoel Melgarejo, que mais tarde o acompanha
na morte, um dos que frequentam o crculo.
A dedicao, o dom de si mesmo, foi o maior tra
balho de Joaquim nesta poca. Seu esforo neste ponto
foi constante e sem o menor desleixo. Diariamente,
quanto lhe possvel, assiste Missa e recebe a Santa
 *1

Comunho. E isso quer dizer muito na vida de um jo

vem, exposto a ser ridicularizado pelos seus colegas e
chamado de "beato ou "rato de sacnstia . .. No dei
xava de rezar o tro, mesmo quando morrendo de can-
sao, aps um dia cheio de trabalho em casa e nas reu
nies. Das visitas de Joaquim a Jesus Sacramentado, con
ta-nos um seu amigo o seguinte: "Muitas vezes v Joa
quim ajoelhado diante do Tabernculo, chorando. To
dos os anos toma parte num retiro espiritual, chamando
sses dias silenciosos de "banho de ao de que preciso
para me tornar um homem ntegro.

A luta contra a religio, que nos ltimos anos

amainara um pouco, recomea de novo sob o Go-
vrno de Obregon. Joaquim vive esta luta he
rica da Igreja no Mxico, em tdas as suas fases.
Sua me escreveu naquele tempo: A vida de
Joaquim nos ltimos 18 meses era uma verdadeira
agonia para le e para mim. Para mim tambm,
pois era obrigada a v-lo trabalhar quasi sem co
mer nem dormir.
A cada novo acontecimento funesto, a cada
nova ignomnia, le empalidecia de emoo e ex
c lam av a: Isso insuportvel 1 Isso no pode
mais ser tolerado! Nosso mdico aconselhou-o
a no ler mais os jornais, visto que sua sade es
tava seriamente abalada.
Com o correr dos tempos acumulou-se nesta
alma ardente uma clera tremenda. Clera que
no provinha da paixo sedenta de vingana, e
sim, duma dr profunda que se apossa dos ho
mens de sentimentos nobres, quando se vem im
possibilitados de reagir diante da crueldade e sei-
22

vageria desrespeitosa de tudo quanto h dc mais

sagrado. Joaquim nestes mpetos recorria ao de
sagravo pela orao.
Contudo no foge s aes corajosas. Tda
sua fra dedicada agora aos grupos da juven
tude. E necessrio encontr-los e avigor-los
para a luta de novo desencadeada. O jovem de
senvolve nessa poca uma atividade extraordin
ria. Em tda a parte aparece, com o seu carri
nho de transporte. Porm no para entregar
tabletes de chocolate, e sim, para conferenciar
com os dirigentes da organizao de comcios de
protesto, para prevenir, proteger ou esconder os
sacerdotes perseguidos. A polcia no dorme.
H muito tempo que o espreitava cuidadosa
mente. Por duas vezes foi preso com seu irmo
mais novo, Incio, por terem distribudo circula
res revolucionrias. Amigos procuram conven
cer o corajoso jovem de que suas convices no
podem e no devem provocar a polcia: E pre
ciso que tome mais cuidado, pois suas foras e
sua atividade so necessrias para fins mais su
blimes. . .
E a antiga tentao que atravessa o cami
nho dos mrtires de todos os tempos. Joaquim
conta desde h muito com a possibilidade do
martrio, e conciente das consequncias, no he
sita em dar o passo que realmente lhe vai custar
a vida.
 3

A cidade de Michoacan precisa dc auxlio.

Para enfrentar eficazmente o radicalismo ateu,
torna-se mister a contra-ao catlica apoiada por
um baluarte consistente da juventude catlica,
agremiada numa organizao rigorosa. Os me
lhores membros da A. C. J. M. dividem entre si
os papis para essa ao; Joaquim e seu amigo
Manoel so incumbidos do desempenho de uma
tarefa dificlima, que bem sucedida. Combinam
com os companheiros um novo encontro para o
dia 12 de Setembro em Tinguidin.
Viajando para essa localidade, aproxima-se dles
no trem um senhor muito amvel, que se apresenta como
bom catlico, disposto nestes tempos rduos a todos os
-sacrifcios pela sua F. Conquistando assim a confiana
dos dois jovens, mostra-lhes algumas medalhas, com as
quais, diz le, encoraja e anima os catlicos, em tda a
parte por onde passa.
Diante dessas provas os dois jovens no mais du
vidam. Revelam-lhe tambm as suas intenes, os seus
planos e sucessos. E quando esse amvel companheiro
de viagem lhes prope sua colaborao em prol da causa
comum, no duvidam em aceitar sua oferta, e integrar o
novo companheiro e correligionrio sbre os pormenores
da organizao e ao de resistncia contra os inimigos
da F. Mas, quem descreve a surpresa dos dois jovens,
quando, ao tentarem desembarcar em . Tinguidin, vem
um grupo de soldados aproximar-se e cercar respeitosa
mente o pretenso defensor da F, que lhes diz: "Ami
gos, esto presos, esto perdidos!" S agora notam
que o pretenso "catlico" e viajante paisana, o fami
gerado general Cepeda, o confidente de Calles, que tinha
abusado da confiana dles para obter notcias compro
metedoras, e assim, perd-los. Vendo-se logrados na
sua ba f, Joaquim retruca com firmeza e dignidade:
"Estou nas suas mos. Faa comigo o que quiser, mas
deixe em liberdade ste rapazinho; ainda no tem 17
anos". Todavia ambos so presos, e no se iludem sbre
o fim que os espera. A nica coisa que desejam re-
24

ceber ainda, o Santo Vitico. No so atendidos. Nu

merosa escolta leva-os a Zamora, onde sero jul
gados.
A ltima tentao no deixa de os cercar. O Ge
neral Cepeda acompanha-os durante a viagem no tre m . . .
Sero postos em liberdade imediatamente, se retrata
rem o que disseram, prometendo no mais fazer tonti-
ces diz Cepeda a Joaquim. ste porm enfrenta
todas as lisonjas e ameaas com a resposta firme. Nada
retiro e nada prometo!

Chegando a Zamora, so transportados pri

so do quartel militar. O General Cepeda tele
grafa a Calles perguntando se deve enviar os dois
jovens capital ou mand-los fuzilar. A resposta
lacnica vem prontam ente: Fuzilar. Joaquim
no se perturba ao receber esta deciso. Forte,
cabea erguida, passo firme, caminha para o lu
gar da execuo.
Os soldados, despidos de todos os sentimen
tos nobres e humanos, querem lhe arrebatar o
tro da mo, mas o herico congregado e defen
sor de Maria Santssima resiste e lhes responde:
Enquanto tiver vida, no deixarei, no permiti
rei que arrebatem meu tro!. Alguns transeun
tes lhe perguntam: Para a execuo? Joa
quim responde com calma e dignidade crist:
No, para o Calvrio.
A sentena deve ser executada no cemitrio.
Joaquim no quer que lhe vendem os olhos, di
zendo: Deixem disso, no sou nenhum crimi
noso. Eu mesmo darei o sinal. Quando excla
mar: Viva Cristo R e i!... Viva Nossa Senhora
de Guadalupe 1 podem atirar.
 25

Em seguida dirige uma breve e comovente

alocuo aos presentes, perdoando aos seus ini
migos e algozes, e manifestando sua alegria por
poder morrer por sua F e pela Ptria. Ao ouvir
estas palavras, um dos soldados joga fora o seu
fuzil e exclama: Eu no atiro, eu tambm sou
catlico, sou um dos seus. Imediatamente
preso para ser fuzilado no dia seguinte.
Agora, descubram-me; daqui a poucos mi
nutos estaremos perante Deus! diz Joaquim
aos presentes e ao seu fiel companheiro Manuel.
Momentos depois ao exclamar: Viva Cristo Rei!
Viva Nossa Senhora de Guadalupe! ouvem-se
os tiros do peloto, e um Jovem mrtir, soldado
de Cristo, cai banhado no prprio sangue. Ma
nuel, o menino de 17 anos, desmaia. Os solda
dos matam o desfalecido a tiros. A alma de mais
um mrtir sobe ao cu, para receber a palma da
vitria.

23 de Novembro de 1927

Vtima Sacerdotal
P. Miguel Agostinho Pr S. J.

O Padre Miguel Agostinho Pr S. J., nasceu

em Concepcin de Oro, no Estado de Zacatecas,
(Mxico), aos 13 de Janeiro de 1891, filho de uma
famlia estimadssima.
26

Foi, desde sua juventude, congregado maria-

no, entrou na Companhia de Jess aos 10 de
agosto de 1911; sofreu primeiramente, com seus
irmos, a disperso no Mxico, e mais tarde o des
terro, passando sucessivamente aos Estados Uni
dos e Espanha.
Fz dois anos de magistrio no colgio de
Nicargua, fundado havia pouco tempo, estudou
a teologia em Barcelona e em Enghien, e, orde
nado sacerdote em agosto de 1925, embarcou para
o Mxico em junho de 1926.
Quando chegou, faltavam poucos dias para
entrar em vigor a famosa lei Calles. As mul
tides aglomeravam-se nas igrejas de tda a Re
pblica. O P. Pr entregou-se aos ministrios
apostlicos com tanta constncia e dedicao, que,
por duas vezes pelo menos, tiveram que levant-
lo, desmaiado no confessionrio por causa da fa
diga.
Proibido o culto nas igrejas, multiplicaram-
se para le os trabalhos e perigos. Vestido de se
cular, percorria as ruas levando ocultamente o
S. S. Sacramento e distribuindo-o por casas de
confiana, que le chamava seus centros euca-
rsticos. Consolava as famlias que na perse
guio haviam perdido algum dos seus. Socor
ria por meio de seus centros de proviso, as que
haviam perdido os bens; reunia e organizava jo
vens catequistas. Dava conferncias a jovens
oradores, na maioria congregados marianos, que
 27

por sua vez as espelhavam por tda a parte. Le

vava o alimento e o consolo aos catlicos que en
chiam as prises. Visitava os enfermos, dava
exerccios espirituais, acudia a ouvir confisses...
tudo em meio a perigos iminentes, que e perfei-
tamente conhecia. Vrias vezes assaltaram-no
quando exercia seus sagrados ministrios. le
porm sempre achava engenhosos ardis com que
burlava seus perseguidores.

Prso finalmente com um seu irmo e outro

jovem exemplar, foi com eles acusado de aten
tar contra a vida do General Obregn, e, sem
julgamento nem processo, com um requinte de
cruel ilegalidade, foi assassinado aos 23 de no
vembro de 1927. A imprensa mais ou menos ve-
ladamente propagou a calnia, e, por desgraa,
s em poucos lugares protestou-se contra esta
injria feita Igreja. Muitos e valiosos teem
sido os esforos com que os catlicos procuram
reivindicar desta infmia nossa Sai\ta Me. Por
brevidade transcreveremos um documento escri
to no prprio teatro destes sucessos, por uma tes
temunha de vista e confirmado sob juramento.
Nem pelo carter do autor, nem pelo respeito ao
comit episcopal (dos Exc. Srs. Bispos mexica
nos nos Estados Unidos, a que foi dirigido),
impossvel supor a menor inteno de falsificar
os fatos. Eis aqui o documento:
28

E* para mim um dever de justia dar-vos um tes

temunho explcito e certssimo da inocncia do P. Mi
guel Agostinho Pr S. J., e protesto serena mas ener
gicamente contra o modo injusto e calunioso com que
foram tratados le e seus companheiros, como .supostos
autores do atentado a dinamite, no domingo 13 do cor
rente, contra o General Obregn. Eram perfeitamente
conhecidas de muitssimas pessoas, tanto fora como den
tro da Companhia (e ns mesmo o conhecemos), suas
virtudes de excelente religioso e zelosssimo sacerdote.
Poderam atest-lo numerosas famlias desta capital. Isto
basta para confirmar-nos de quo longe estaria de or
ganizar um complot revolucionrio. De minha parte
vim a conhec-lo h dois anos nos Estados Unidos, tendo
trato ntimo com le, principalmente nstes ltimos me
ses. Posso assegurar e asseguro sob juramento ser abso
lutamente falso que o P. Pr haja assistido a alguma
reunio em que se tramara o atentado, ou haja tomado
parte nele, e muito menos, tenha sido autor do com
plot .
Quanto a seu irmo Humberto, sei por testemu
nhas fidedignas, que naquela tarde, no momento do aten
tado, jogava tranquilamente com seus irmos em sua
casa. Com toda a razo pois, ambos os Irmos nas de
claraes que fizeram aos representantes da imprensa
diante do general Cruz (nica ocasio em que puderam
fazer pblicas suas afirmaes) negaram redondamente
sua participao no atentado, como se pode ler no Excel-
sior, do dia 22. O Padre acrescentou: Acho-me in
teiramente tranquilo e espero que a justia h de bri
lhar .
Humberto fez notar que havia j indicado os meios
de comprovar a verdade de suas afirmaes.
To manifesta era a sua inocncia, que se creu con
traproducente procurar a liberdade por meio de influn
cias, esperando que ela logo se havera de manifestar.
Porm a polcia, que h muito tempo os molestava
e perseguia, por suas atividades na Liga Defensora da
Liberdade Religiosa, no tratou de averiguar a ver
dade, mas de aproveitar a ocasio para fazer recair so
bre os catlicos e em particular sbre um sacerdote, a
culpabilidade, urdindo quantas mentiras eram necess
rias, e tirando em absoluto aos presos a possibilidade
de se defender.
 29

Procedendo-se contra les, ultrapassaram at as l

timas raias da ilegalidade, da injustia e da deshumani-
dade. No s foram ilegalmente presos, sem ordem al
guma por escrito (costume j de todos os dias), mas
ainda permaneceram detidos e incomunicveis, seis ou
sete dias, procedimento expressamente proibido pela cons
tituio da Repblica, sem ter sido pronunciada contra
les ordem formal de priso, no sendo apresentados a
autoridade judicial alguma; nem mesmo foram confron
tados com seu suposto acusador, para averiguar a ver
dade, e muito menos foram citadas testemunhas em seu
favor. No lhe9 foi concedido advogado de defesa. Tudo
deveria executar-se segundo a lei e a justia. Em outras
ocasies a imprensa menciona, seja ou no verdadeiro,
que os rus sumariamente julgados, receberam a sentena
de morte. Neste caso no houve forma alguma de juizo
civil ou militar, mas arbitrariamente e com suma in
justia, declarou-se a ordem de fuzilamento.
A fora militar, num gesto de arbitrariedade, exe
cutou-os na mesma inspeo da polcia, situada no centro
da cidade, e sem avisar minutos antes aos rus, nem
muito menos a pessoa alguma que pudesse interpor, a
tempo, algum auxlio. Tal foi o excesso de barbrie com
que pretenderam aterrorizar os catlicos, para que no
continuassem, como at agora, lutando pela reconquista
da sua liberdade. As atividades sociais do P. Pr, como
chefe da Comisso de Auxlios, se limitavam, como lc
mesmo me assegurou em vrias ocasies, a repartir so
corros e vveres s famlias necessitadas. Caminhou para
o lugar da execuo com herica serenidade e domnio
de s mesmo, a-pesar-de ignorar que a morte o esperava,
at que viu chegar o peloto que o fuzilaria. Pergun
tando-lhe momentos antes um dos seus executores se o
perdoava, respondeu: No s o perdoo, mas lhe fico
profundamente agradecido .
Chegou ao lugar da execuo e pediu permisso
para orar; ajoelhou-se, rezou por breves instantes, e
pondo-se de p, levantou os braos em cruz para receber
a descarga. Assim morreu o P. Miguel Agostinho P r.
30

At aqui, as palavras do documento mencio

nado. Agora, para maior informao dos nossos
leitores, ajuntaremos mais alguns dados:
Humberto Pr chegou sereno ao lugar do su
plcio, contemplou os cadveres de seu irmo e
do engenheiro Segura, tirou a medalha da Con
gregao, beijou-a e, crivado de balas, recebeu a
palma dos mrtires.
Na rua do Pnuco, n. 58, colocaram-se os ca
dveres e comeou ento, a romaria que no dia 23
durou desde as 5 da manh at s 11 da noite, ho
ra em que se fechou a casa, e, no dia 24, desde as
6 da manh at s 3 e meia da tarde, quando
saram dela os cadveres. Durante a noite per
maneceram velando umas trinta pessoas das mais
ntimas. Muitos milhares de pessoas inteiramen
te alheias sua famlia desfilaram ante o esquife,
ansiosas de venerar os corpos dos mrtires.
Durante a noite, o Santssimo Sacramento re
pousou alternativamente sbre os esquifes, tra
zendo memria as venerveis cenas das cata
cumbas. Os sacerdotes rezando o ofcio dos de
funtos, benzeram os cadveres e celebraram a
Santa Missa. O pai dos mrtires, venervel an
cio de 75 anos, deu provas sublimes de forta
leza crist, passando, vrias horas de joelhos en
tre os dois esquifes, apoiando neles suas mos.
 31

em orao. Mostrou-sc nobremente orgulhoso

cios seus dois filhos e no guardou o menor ran
cor contra seus verdugos.
Chegado o momento do enterro, os sacerdo
tes pediram a honra de levar os esquifes at s
carruagens, as mais luxuosas das cidades. Mu
dou-se, ento, completamente o quadro: a dr
trocou-se em jbilo, o fretro em marcha triun
fal, em apoteose, fazia lembrar as gloriosas pro
cisses da Cidade Eterna, quando um povo en
tusiasta conduzia em triunfo os restos dos seus
mrtires. Uma multido imensa que esperava a
sada dos cadveres, ao v-los aparecer, sentiu-se
presa de entusiasmo e de f: o espirito de Deus
havia-se apoderado dela, arrebatando-a num im
pulso de amor e fortaleza. Como um s homem,
todos os presentes tombaram de joelhos, e desa
bafaram a intensa emoo dos seus peitos em l
grimas de alegria, em clamores de triunfo, em
aplausos. Desde que saram os cadveres at que
o cortejo retornou de Dolores, vibraram no ar
preces, cnticos de f, vivas de entusiasmo.
S se fz profundo silncio, no momento de
depositar o esquife. O herico progenitor dos
irmos Pr, de p junto cova de Humberto,
com o corao dilacerado, mas com a alma a
transbordar de F, de resignao e de santo j
bilo, toma em suas mos a p, para atirar os pri
meiros punhados de terra que deveria cobrir os
32

despjos de seus filhos mrtires, e ao afastar-se

da sepultura, rogou a um grupo de sacerdotes
que o acompanhavam, quisessem com le entoar
o Te Dem Laudamus.
Glorioso como o dos irmos Pr, foi o en-
trro do engenheiro Segura Vilchis realizado no
mesmo dia e hora.
O enterro de Joo Tirado, foi no dia seguin
te.
O operrio humilde e desconhecido, vivia
pauprrimo quasi em completa misria com seus
velhos pais. No obstante a populao tda foi
tomada de comoo, e o espetculo da tarde do
dia 24, repetiu-se no dia 25 de manh, em honra
do pobre Operrio. O nmero de automveis
igualou o da vspera, a concurrncia do povo foi
a mesma, seleta, numerosa, estuante de estusias-
mo e alegria. O mesmo carro luxuoso serviu ao
filho do trabalho.
Porm, os seus irmos os trabalhadores, no
consentiram que os restos mortais de Tirado fos
sem levados em carro. Levaram-no aos ombros
desde a sua humilde habitao at ao lugar de
seu ltimo descanso, num percurso de mais de
duas horas. As coroas de flores, como nos dias
anteriores, foram copiosas. . .
Viva Cristo Rei! Vivam os santos mrti
res !. . . eram os brados contnuos dos peregri
nos, aos quais outros se ajuntavam : Viva o Pa
pal. .. Vivam os nossos Bispos! Vivam os nos-
 33

sos sacerdotes! ... Viva a religio!;.. Santos

mrtires, impetrai-nos a liberdade para a Igre
j a ! . .. Senhor, se pedis mrtires, eis aqui nosso
sangue e nossa v id a !... impossvel descrever
a marcha do cortejo. Basta dizer que a multido
foi calculada em 20.000 pessoas. E note-se que
a cerimnia teve lugar num dia de trabalho, em
horas de oficina. No obstante isto, tda a ^las
se de pessoas integrava a massa popular: senho
ras da melhor sociedade, mulheres humildes,
grande nmero de operrios, jovens e senhores
das altas camadas sociais. Subia a 600 o nme
ro de automveis. Vrias vezes se interrompeu
o trfego. passagem do cortejo, esvaziavam-se
os bondes, pois todos os passageiros desciam para
nele se incorporarem. Flores juncavam as ruas
e caladas. Uma hora antes de chegarem a Do-
lores, os cadveres foram transportados nos om
bros da multido at aos seus tmulos. Em Do-
lores, outra imensa multido de crentes espe
rava com ;preces e cnticos a chegada dos mr
tires. Confundem-se as ihassas e o entusiasmo
sobe a um grau indescritvel. -.
Veja-se
1) RiedeL O lutador de Deus, Mi
guel Pr Herder 1935.
2) Antnio Dragon, Um mrtir em
nossos dias Adaptao ao por
tugus pelo P. Fernando Pedreira
de Castro, S. J., companheiro de
estudos do mrtir.
3.* edio Brasileira 1934. ~ v
34

25 de Julho de 1931.

Sacerdote e congregado
Alberto F. de LANDA.

No sbado, 25 de Julho de 1931, s 4 horas

da tarde, igreja de Nossa Senhora da Glria em
Veracruz, estavam reunidos os trs sacerdotes:
Dario Acosta, Rosa e Landa, dando aula de ca
tecismo a cerca de 2.000 crianas, quando, um
grupo numeroso de soldados e detectives do go
vernador Tejada, disfarados em camponeses in
vadem a igreja. As crianas e senhoras, pressen
tindo algo de anormal, aglomeram-se diante do
altar mr. O padre Rosa sobe ao plpito. No
mesmo instante comeam os malfeitores a atirar
contra as crianas, visando em primeiro lugar os
sacerdotes. O padre Acosta morre imediatamen
te, e o padre Rosa, escapando ileso, consegue fu
gir. Enquanto isso, jazem no cho, gravemente
feridos, o padre Landa, duas senhoras e algumas
crianas. O padre Landa no resiste aos ferimen
tos recebidos e morre instantes depois.
Na Bandeira de M aria do ano de 1931 le
mos o seguinte:
Ainda jovem, Landa fz-se Congregado mariano
e nos anos de 1911/1912, como jovem sacerdote, traba
lhou em Buenos Aires, na Congregafio Mariana do Co
lgio dos RR. P P . Jesutas, denominada Regina Mar-
tyrum , da qual era co-fundador.
O Padre Landa era natural da Espanha, donde,
logo aps a sua ordenao, se transferiu, em companhia
 35

* j1" 80' Para a Argentina. Al exerceu o

ministrio sacerdotal como pregador e escritor. Mais
tarde, estendeu sua atividade ao Brasil, e em seguida ao
Mxico, onde sem descansar trabalhou na vinha do Se
nhor, at ao momento em que tombou, vtima das hordas
mpias do comunismo.

30 de Dezembro de 1934

Defesa herica d a Igreja

M aria d e la Luz

Domingo, 30 de Dezembro de 1934, o bolchc-

vista mexicano Homero Margalli, reuniu um gru
po de comunistas, para atacarem a igreja em
Coyoacan. Marcaram o ataque para as dez horas,
quando as crianas estivessem na igreja assistin
do a Santa missa. O momento era o mais pro
pcio para incendiar a casa de Deus.
So nove horas e j esto reunidos na praa
pblica cerca de 60 jovens vestindo uniformes
preto-vermelhos. Margalli aguarda-os para en
tregar a cada um um revlver e 10 balas. Afim
de encorajar os seus jovens e heris revolu
cionrios, manda distribuir entre les Cognac
e Aguardente. O ataque devia comear ao gri
to da senha Viva a revoluo.

Tudo est bem preparado e previsto. A polcia re

cebeu ordem de no aparecer no local. No caso de pe
rigo podem os bolchevistas refugiarem-se na Prefeitura,
onde estaro a salvo, e nada lhes acontecer. O edif
cio da Prefeitura em frente i igreja. No jardim p-
36

bUco, distante uns trinta metros da igreja, acha-se a cruz

missionria, sobre a qual dever flutuar a bandeira da
revoluo. Ao p da cruz, colocar-se- o retrato do chefe
Margalh. Tudo vai correr s mil maravilhas. Alguns
jovens bolchevistas pronunciam discursos provocadores,
sempre do mesmo teor: ataque contra a religio cat
lica, zombarias contra o Papa, a Igreja, os Bispos e P a
dres, maldies e blasfmias.
Os circunstantes observam o desenrolar dos acon
tecimentos, e comeam a se inquietar. O povo vai se pre
venindo. Um orador de 15 anos de idade (!) distin
gue-se pelos seus gestos e palavras despudoradas, que
no deixam nenhuma dvida sobre o intuito a ser rea
lizado. le sabe do que se trata, quando dirige a palavra
aos seus companheiros:
O movimento da liberdade de Tabasco, tem por fim
m atar todos os monges e padres, destruir a religio e as
igrejas. As imagens e igrejas devem ser queimadas.
Com isto, puderam os fieis compreender o sentido
do comcio comunista. Querem incendiar nossa
igreja !

Maria de la Luz, Filha de Maria, ao ouvir

essa notcia aterradora, corre igreja para de
fend-la. professora. Tem 27 anos de idade.
Sabe que a maioria das crianas est reunida na
casa de Deus, assistindo Missa. preciso sal
v-las! Maria acha-se no momento adoentada e
indisposta, mas isto no tem importncia, pois a
igreja e as criancinhas encontram-se em perigo.
s pressas chama sua irm mais moa Lupita,
para ajud-la. Maria tem o pressentimento de que
estes so seus ltimos passos nesta vida terres
tre. Ao v-la vestir seu mais lindo vestido, per
gunta-lhe Lupita, tda nervosa: Porque que
voc vai com ste vestido to bonito? Vou
defender a Cristo Rei. No ser ste o momen-
 37

to mais prprio para usar o vestido mais lindo

que tenho?
Dez minutos mais tarde esto ambas por
ta da igreja e cautelosamente rodeiam-na pelo
jardim pblico, de onde lhes chega aos ouvidos o
barulho e os gritos dos vermelhos. Um destes
deixando seu grupo, aproxima-se das irms e de-
tm-nas dizendo: No se vangloriem demasia
damente de seu catolicismo, hoje ainda, antes do
meio dia, vero aqui coisas horrveis !
No se preocupe, que no temos medo, res
ponde-lhe Maria de la Luz; estamos dispostas a
morrer, se preciso fr, por Cristo Rei; seriamos
felizes de obter tal graa.
Entretanto, n sacristia, preparava-se o Sacerdote
para a Santa Missa. As irms de la Luz, vio preven-lo
do que vai acontecer. O bom Padre tranquiliza-as, jul
gando no haver perigo nenhum. Depois, veste os para
mentos e comea o divino ofcio, no obstante o barulho
infernal que fazem l fora os vermelhos.
Maria de la Luz, pressentindo o perigo que se apro
xima, fica junto porta da entrada, ^ dizendo consigo
mesma: Caso procurem penetrar aqui, s o consegui
ro atravessando por cima do meu cadver. Aguarda os
acontecimentos calma e resolutamente. Sua irm Lu-
pita est a seu lado, e perto delas mais algumas moas.
Sentado junto ao portal um mendigo paraltico.
Neste momento aproxima-se do grupo das moas
um rapazola bolchevista fardado. E* de Coyoacan. Maria
de la Luz conhece-o. Era um dos seus alunos que ela
havia preparado para a primeira comunho. Parece
que sua concincia se inquieta. Dirige-se sua ex-
professora e lhe diz: Senhorita, por favor, eu lhe peo,
no fique aqui. A igreja j vai ser incendiada. Maria
porm no se move do lugar. Na igreja continua o Sa
cerdote a celebrar a Missa. Ouve-se o sinal do
Sanctua.
38

No mesmo instante, tem-se a impresso de que os

demnios se apoderaram do grupo dos vermelhos, pois
ste avana com fria selvagem, blasfemando horrivel
mente e gritando: Morte aos p adrecos... Viva a re
v o lu o ... Maldita seja a Igreja fora com ela !

o sinal para o ataque. Uma voz de fora

lana um aplo para o interior da igreja. Quem
tem coragem que venha para a porta para defen
der a igreja! O grupo dos defensores cresce.
Uns vinte homens, operrios, algumas moas, se
nhoras com seus filhos. Todos veem juntar-se ao
grupo das hericas moas. frente de todos c
na primeira fila est Maria de la Luz.
Na igreja, o sacerdote, diante do altar, per
cebe o perigo em que se encontra e afim dc evi
tar uma profanao, consome as santas hstias.
Enquanto isto, as senhoras e mes procuram sal
var as crianas fugindo pelas portas dc emergn
cia. Em frente igreja aglomera-sc o povo. O
ambiente torna-se cada vez mais hostil aos ver
melhos. stes, vendo que no conseguiro facil
mente o seu objetivo, de penetrar na igreja, sem
passar primeiro pelos cadveres dos corajosos de
fensores, amaldioam-nos aumentando o tumul
to cada vez mais. Em resposta aos seus gritos
infernais eleva-se o brado unssono dos defenso
res da F : Viva Cristo R e i... Viva Nossa Se
nhora de Guadalupe !
O chefe do bando sobe os degraus da cruz
das misses, mas no sabe o que fazer agora. Um
 39

catlico encoraja sua mulher dizendo: Grite

tambm como Maria de la Luz: Viva Cristo
Rei.

De repente a horda bolchevista dirigindo-se

aos defensores da igreja, brada: Reneguem a
Cristo. Ao. mesmo tempo tirando as pistolas
gritam : Viva a revoluo e avanam contra os
indefesos. Viva C risto ... so as ltimas pala
vras pronunciadas pela virgcm-mrtir Maria de
la Luz, que, mortalmente ferida no peito, ci nos
braos de sua irm. Diante da porta da igreja,
origina-se um pnico indescritvel. Os cobardes
agressores no conseguem romper o crco vivo.
Junto porta jaz o corpo da herica professora.
Sua irm ci desfalecida, e quando acorda v ao
lado sua irm agonizante, barrando a entrada
da igreja.
Os assaltantes, tendo disparado tda a carga
das suas pistolas contra o povo indefeso, batem
em retirada, deixando atrs de si os corpos iner
tes das suas vtimas. Refugiam-se na Prefeitura
para salvar suas preciosas vidas, ameaadas
pela justa ira do povo indignado.
Enquanto isto, a vida de Maria de la Luz se
esvai com o sangue que lhe corre da ferida mor
tal que recebera. Ainda recebe das mos do sa
cerdote a Extrema Uno, e momentos depois
morre em holocausto pela santa causa de Cristo
Rei na mesma igreja que defendeu e salvou.
40

1935
Um mrtir dos Bolchevistas
MONS. LE N ID A S F IO D O R O F F

Descendente de uma nobre famlia russa,

Mons. Lenidas Fiodoroff nasceu aos 4 dc No
vembro de 1879 em Petrograd (hoje Leningrad).
Formou-se na Academia ortodoxo-russa. A 31 de
Julho de 1901 converteu-se ao catolicismo.
Sua alma cheia de ideais, aspirava pelo sonho
sublime do sacerdcio para trazer luz da verda
de seus compatriotas, mergulhados no rro do
cisma. sse ideal iluminava todo o programa de
sua vida. No Colgio Papal de Anagni (Itlia),
onde comeou seus estudos preparatrios, foi
admitido na recin-fundada Congregao Maria-
na, aos ps do altar da Virgem-Me, na manh
de 24 de Dezembro de 1905.

Seus compatriotas de ento lembram-se, (e essa

lembrana comove-os at s lgrimas) de seu esprito
justiceiro e honesto, de seu amor aos estudos, de sua ve
nerao ao Papa (quando teve que trocar seu nome, es
colheu o de Pedro ) da sua mansido e docilidade,
conquistando a estima e o amor de todos. Dos grandes
xitos nos seus estudos do testemunho o ttulo de dou
tor em filosofia, que obteve em 1905, com distino, e o
bacharelado em teologia, conseguido no ano de 1907, ano
em que foi transferido para o Colgio Pontifcio da P ro
pagao da F, em Roma.
No ano seguinte (1908), foi a Friburgo na Sua,
para completar seus estudos, e em seguida, aps alguns
meses de estadia como assistente numa instituio reli
giosa em Lww (Lemberg) na Galcia, onde a 25 de
Maro de 1911, na igreja blgara de Permik Kapu, re-
 41
cebeu das mos do Vigrio Apostlico de Constantinopls,
Monsenhor Miguel Mitrow, as ordens sacras pelo rito
bizantino-eslavo-unido.
Os tres anos que se seguiram sua ordenao sa
cerdotal, passou-os Lenidas em recolhimento piedoso e
em retiros espirituais, nos mosteiros da Galcia e da Bs-
nia, trabalhando sob as ordens do arcebispo da arquidio
cese de Lww do rito oriental-unido, Mons. Sreptycki, na
restaurao da antiga Ordem dos Monges Studistas.

A grande guerra surpreendeu-o em Constan-

tinopla. Julgando de seu dever voltar imediata
mente sua ptria, para trabalhar em prol das
almas por Cristo, empenhou-se numa penosa e
perigosa viagem, durante 15 dias, conseguindo
afinal chegar a Petrograd (Petersburgo), ex-
hausto, mas ardente de zlo pela sua santa mis
so. Porm mal tinha chegado sua cidade na
tal, foi preso por ordem do Czar e sob uma forte
escolta, transferido para uma das prises de To-
bolsk na Sibria.
Aps a queda do regime czarista na Rssia,
deixou o seu desterro sombrio, para se dedicar
exclusivamente ao ideal apostlico que o empol
gava. Seus esforos culminaram no desejo de
extinguir os falsos preconceitos,, que obscure-
ceram o pensamento dos seus irmos e os faziam
crer ser sua igreja nacional a nica verdadeira.
O arcebispo Conde Szeptycki, nomeou-o por isso
para exarca dos catlicos russos, tendo sido con
firmada esta nomeao pela Santa S. A 1 de
Maro de 1921, foi Lenidas distinguido com a
nomeao de Promotor Apostlico ad instar.
42

Eram os ltimos lampejos da paz; aproxima

va-se a tempestade. meia-noite do domingo de
Ramos, 25 de Maro de 1923, foi Mons. Lenidas e
mais alguns companheiros, condenado pelos bol-
chevistas, aps um processo moroso e torturante,
a 10 anos de priso. Uma testemunha ocular da
quele processo e dos interrogatrios, relata o se
guinte: Tanto na exatido de suas respostas,
quanto no seu porte digno, demonstrou-se a gran-'.
de alma de Lenidas Fiodoroff, cujas palavras
vibravam de um amor puro e sobrehumano para
com os seus irmos e sua ptria.
Antes de ser pronunciada a sentena, disse o
apstolo-heri:
Tda a minha vida pousa sbre dois fun
damentos: a Igreja Catlica, qual me consagrei,
e minha ptria, que estremeo. Desde que per
teno Igreja, tenho um s pensam ento: levar
minha ptria a esta Igreja, que eu considero a
nica verdadeira...
Estas admirveis palavras sintetizam todos
os pensamentos de seu esprito lcido e tdas as
aspiraes de sua vida; por ste ideal foi ao cr
cere e morte.

Durante o inverno de 1923, transferiram-no de Bu-

tyrki para Moscou. Porm devido superlotao das
prises bolchevistas, foi slto em Abril de 1926. ficando
includo na categoria dos das seis proibies", isto ,
daqueles que sob nenhum pretexto, podem entrar em
uma das seis maiores cidades da Rssia, e aos quais ve
dado sem prvia autorizao, de se afastar da localidade
que lhes fra destinada como domiclio.
 43

O nosso exarca transgrediu essa proibio, para

ajudar aos que lhe pediam auxilio. Por sse motivo, no
mes de Setembro do mesmo ano, foi novamente prso
e encarcerado. Ao ser interrogado pelo juiz: Porque
estas opondo tanta resistncia aos Soviets? No vs
quanto faz o comunism Rssia? Protege e a
indstria, combate o analfabetismo..
Sei de tudo isso, mas sei tambm que Deus oni
potente; le pode servir-se mesmo do demnio para
fazer o bem respondeu-lhe o exarca com a sua ha
bitual franqueza.

Desta vez, foi desterrado para as sinistras

ilhas de Solowski, na regio glida do extremo*
Norte da Rssia. Mais tarde, em 1931, foi trans
ferido para Archangelsk, depois para Kotlas, c
finalmente para Wiatka, perto do Ural.
L, nesse deserto de glo e de neve quasi per
ptua, numa manh sem alvorada alcanou-o a
luz do dia eterno.
Seu ltimo pensamento foi para o Papa, a
quem escrevera uma carta cheia de provas de de
dicao e de amor filial.
Os horrveis sofrimentos que padeciam os
deportados naquela regio haviam consumido o
seu corpo j antes da morte.
Ao ouvirem a notcia do trnsito daquele he
ri, aps martirizante priso de 15 anos, seus
companheiros de ento puseram-se de joelhos e
entoaram, no um miserere , mas um hino de
alegria e de louvor a Deus.
44

qiajh& a, Rebica,

Aos Nossos olhos rcfulgiram em todo seu brilho

as virtudes de cristos e de sacerdotes, a dedicao
herica e os martrios, no autntico sentido da pa
lavra; sacrifcios das vidas de inocentes, de ancio;,
de moos na flr dos anos. Martrios cheios da co
ragem temerria e santa dos que pedem um lugar no
carro das vtimas levadas pelo carrasco.

Com esta luc sobrenatural, ns vos acompanha

mos, caros filhos, e vos anunciamos agora o santo
respeito e reverente admirao de todos aqueles,
mesmo dos que no professam a nossa F, mas que
conservaram a compreenso da dignidade humana c
magnanimidade da alma. Essa admirao por vs c
geral, caros filhos, mas sobretudo Nossa. . . que
olhando-vos a vs e a todos os vossos companheiros
nessa aflio e martrio, com carinho paternal, de
vemos e podemos assegurar-vos o que o Apstolo
disse aos vossos predecessorcs na bemaventurana do
martrio: Vs sois minha alegria e minha glria!

(Palavras de PIO X I na sua alocuo de 14 de Se

tembro de 1936 aos sacerdotes e religiosos refugiados
da Espanha)
 45
5 de Agosto de 1936.

Um "leader" catlico
DR. VICTOR PRADERA

Aos 5 de Agosto de 1936, apresenta-se o Dr.

\ ictor Pradera diante do peloto de soldados que
o vai executar, e levantando o crucifixo exclama:
No h verdade mais sublime do que esta, que
tenho aqui, nas minhas m os... Escutai-me, vs
que viestes para me matar: Jess o crucificado, c
o apogeu do herosmo moral; estais ardendo de
dio, e Jess o fogo ardente do amor. Vs me
prostrreis, mas le me far imortal.* O amor de
Cristo tenha piedade de vs... Viva Cristo Rei!
Viva a Espanha !
Victor Pradera era Congregado mariano. Seus
amigos lembram-se ainda das suas primeiras tentativas
na arte oratria nas reunies da Congregao da Ima
culada Conceio e de So Luiz Gonzaga em Madrd.
Pradera subia i tribuna frequentemente. A princpio
lutou com dificuldades; seu modo de falar era um pouco
pesado, mas, vencendo todos estes obstculos, como ou-
trora o velho Demstenes, com sua vontade frrea, tor-
nou-se um orador exmio e falava depois com tal facili
dade que grangeou admirao de todos os que o ouviam...
Quando comeou a sublevao nacional, en
contrava-se Pradera em San Sebastian, onde foi
prso e encarcerado aos 2 de Agosto. Nem por um
momento sequer perdeu sua calma habitual. Dias
depois, a 5 de Agosto, foram avisados le e os
seus companheiros, que iam ser soltos. Em ver
dade, porm, foram transportados para Polloe e
al fuzilados.
46

Uma das ltimas palavras de Pradera fo i:

Jess Cristo reinar na Espanha; le reinar
sbre mim, sbre ns e sobre vs todos. ste
triunfo de Cristo, eu o sinto e o aguardo!

15 de Agosto de 1936.

Com M aria, p a ra o cu
TH O M A Z CAYLA

Thomaz Cayla era dirigente dos Requets de

Catalunha e pertencia Congregao Mariana. De
acordo com a notcia divulgada e confirmada por
averiguaes posteriores, Thomaz Cayla foi fu
zilado aos 15 de Agosto de 1936, festa de Nossa
Senhora da Glria, em frente da casa em que
nasceu, em Valls na Tarragnia. Assim, sua al
ma subiu ao Cu, para junto da Rainha Celeste,
em cuja Congregao a havia servido como mem
bro ativo e modelar, ocupando durante vrios
anos o cargo de P resid en te... Sua prpria me
levou-lhe o corpo inerte e ensanguentado ao ce
mitrio e, ao abrir a roupa, encontrando uma pe
quena cruz e o escapulrio no peito de seu filho,
exclamou: Agora estou tranquila!
Em Valls, cidade que sempre se distinguiu
pela devoo a Maria Santssima, h uma praa
pblica, a que os cidados denominaram Praa
Thomaz Cayla !
 47
Outubro de 1936.

Um sacerdote-leigo
MARCELINO NADAL
O Congregado Marcelino j tinha 50 anos de
idade, gastos todos les no servio da Igreja de
Cristo como organizador de retiros espirituais,
como auxiliar do Vigrio e em geral como aps
tolo leigo. Irrompendo em Valncia o movimen
to comunista, o irmo de Marcelino, homem casa
do, pai de 10 filhos e tambm catlico fervoroso,
que se distinguia no movimento religioso da sua
cidade, foi visado pelos vermelhos como uma das
primeiras vtimas.
Marcelino ao saber do que se estava tramando
contra o irmo, tratou de convenc-lo da necessi
dade de se esconder e salvar a vida para o bem
de seus filhos. Enquanto isso, procurou persua
dir os inimigos da Igreja que desistissem do seu
intento.
Quando os vermelhos chegaram casa do ir
mo de Marcelino, saiu este ao seu encontro e lhes
disse que sabia muito bem qual o motivo de sua
vinda, pois seu irmo a quem vieram buscar, ti
nha-se distinguido como bom catolico e homem
de bem. Entretanto, era intil a sua vinda, pois
le se lhes escapara. Isso porem no tem impor
tncia, pois para que no voltem com as mos va
zias, le Marcelino, oferece-se em lugar do irmo.
solteiro, morrendo no deixar orfos, como
aconteceria se matassem seu irmo.
48

Quereis matar os homens que trabalharam

la Igreja? pois bem, eu sou um clles; em tda
a minha vida dediquei-me ao servio da religio
e da Igreja !
Os -algozes ficaram desnorteados. Entreo-
lhando-se no sabiam o que fazer ou dizer. Fi
nalmente, deram-se por satisfeitos com a troca,
e prenderam a Marcelino. Trs horas depois, al
vejado pelas balas dos vermelhos, Marcelino
caa morto.
Dessa maneira pde esse Congregado mode
lo coroar seu apostolado-leigo, oferecendo a vi
da pela de seu irmo. E assim tornou-se ainda
mais parecido com o Divino Mestre a quem ser
viu durante tda a vida, e que de si mesmo pde
dizer: Eu vim para dar a minha vida como res
gate.
Oxal todos os apstolos leigos do mundo
inteiro inscrevessem nas suas bandeiras o nome
deste autntico heri catlico.

De uma carta:

Legtimos catlicos
PELAYO SERRANO e seus com
panheiros.
. . . Quantos prisioneiros foram fuzilados
aqui. Mas todos les morreram piedosam ente,
e isso uma consolao para ns, nestes tempos
de angstias e de terror geral.
 m

49

Quando Pelayo Serrano e mai Igunt

seus companheiros fram citados no navio-proi-
dio, para serem executados, fez Serrano esta per
gunta aos seus algozes: "Quem est
de me fuzilar? Queria abra-lo em ** <Je per
do. Com o brado: Viva Cristo Uri! Viva
a Espanha! tombaram estes destemidos he
ris. Antes da sua execuo, todos haviam ped*
do para que suas famlias fossem avisadas de qpf
les morreram como verdademas c SqghenoS "ca*
tlicos.
Pelayo Serrano a$ o dia de foi
fervoroso congregado de Bafba,

16 de Outubro de JS86.

Por ocas da h t t a u p e t o emenda na

universidade de B w tdw a, a W de de 18S^
ficofc ferido pr arihwjs de g m d , o Om-
Iftowtd rtiffwwto ViW Tm% que
*tlndo nas doa de* xtwnefcefc, P* 4stes
transportado to o ***& & Mal mto-
bataida ttanew**'*** P ** do, nano
"Uyteuay^ n t d ada wdnda de fwn*
dlo. '
 50

Aos 14 de Outubro, comeou perante o tri

bunal do povo o processo contra o nosso con
gregado. Foi condenado morte, pelo crime de
defesa de Deus e da Espanha (palavras do con
gregado) bem como por ter incitado revolta
contra o governo. A sentena devia ser executa
da no dia 16 de Outubro pela manh, no Castelo
de Montjuich.
O prisioneiro ainda teve a felicidade de re
ceber os santos sacramentos. Poucas horas an
tes da execuo, pde escrever uma carta a seus
pais e entreg-la sua irm Maria, que obteve a
permisso de assistir execuo.

O teor d a carta o seguinte :

Barcelona, 15 de Outubro de 1936
a bordo do Uruguay .

v Meus queridos Pais,

Ao receberem esta, j saberio certamente da sen

tena de morte que o tribunal do povo" pronunciou
contra mim.
O crime de que me acusam, consiste no fato de
ter eu tentado defender a santa religio e a Espanha.
E com alegria e orgulho que dou minha vida por Deus
e pela Espanha, e nestes dias mais do que em outros,
que sinto pertencer a vida no ao homem, mas a Deus.
Ped a Nosso Senhor, para que a Sua santa von
tade se cumpra em mim. Louvado seja Deus, le reina
sbre a Espanha! Posso assegurar-lhes, que stes so
os dias mais felizes da minha vida. M orro pela minha
Ptria com a concincia limpa, e aguardo, com ansie
dade, o momento em que Deus me vai chamar para junto
de S.
 51
.. . **ao f1(iuem tristes, mas alegres ao receberem a no-
tIcla. ae minha morte. Deus assim o quer! A Espanha
precisa do meu sangue. L do cu, hei de proteg-los.
Perdoem as faltas que porventura possa ter co
metido e tdas as mguas que lhes causei. todos os
aborrecimentos e tdas as minhas negligncias, tudo...
tudo.
Querdos^pais, da mesma maneira como se alegra
ram por ocasio do meu nascimento e o agradeceram a
Deus, devem tambm agora alegrar-se e agradecer a
Deus, 'Pois e a^ mesma sua Santa Vontade que se est
cumprindo. Mil agradecimentos pela educao que me
deram, pois graas a ela somente que posso morrer
como um verdadeiro e legtimo cristo. Pensem muito
em Nosso Senhor e faam tambm com que meus irmos
nunca o esqueam. Permita Deus que todos vivam e
morram como bons cristos.
Agora mais do que nunca envia-lhes um abrao e
um beijo cheio de carinho
O filho que morre em Deus pela Espanha,
Fernando

Carta da irm
Barcelona, 20 de Outubro de 1936.

Queridos pais:

Eis aqui as notcias mais exatas sbre o que acon

teceu a Fernando. Enviando-lhes esta carta por via ex
traordinria posso escrever com liberdade.
Fernando foi julgado no dia 14. Fomos casa do
seu advogado (alis um homem distinto), onde soubemos
que Fernando fra condenado morte. Imputaram-lhe
as acusaes mais incrveis e absurdas. O seu desemba
rao durante o processo foi admirvel. Sempre amvel e
corajoso, respondeu a tdas as perguntas que lhe foram
feitas, com calma e dignidade. Realmente, comportou-
se como um heri. Num dos intervalos, disse ao seu
advogado: Lance tda a culpa sobre mim, talvez assta
conseguir salvar os meus companheiros. O advogado
(que lhe fra designado oficialmente) ficou emocionado,
52

porm nada disse aos seus colegas. A sentena devia ser

executada no dia 16 s 6 horas da manh. Fernando
pediu-me que lhe arranjasse os retratos dos queridos pais
por intermdio do seu advogado, bem como seu tem o
novo, pois queria estar vestido com a maior solenidade
possvel para enfrentar a morte. Estava to alegre e
despreocupado, que chegou mesmo a consolar o advo
gado que chorava ao ver infrutferos todos os seus esfor
os para salv-lo. s 4 horas da tarde tomamos uma
lancha para ir visit-lo no navio presdio. No podem
imaginar quo afetuoso foi o nosso encontro nessa oca
sio 1 Acreditem, pois impossvel fazer idia de como
le estava calmo, resignado e mesmo despreocupado com
a sua sorte, principalmente quando me pediu que lhes
comunicasse que le se sentia feliz de m orrer assim. Du-
. rante 90 dias, preparou-se para a morte. Uma oportuni
dade como esta, de m orrer to bem preparado, nunca
mais se lhe apresentaria. Nem uma s lgrima. Pelo
contrrio, sorridente e satisfeito. . . Um verdadeiro he
ri! Quis saber tambm o que fariamos com o seu corpo,
e quando lhe dei a resposta ficou muito contente. Se
for possvel, pedia le, gostaria de que o colocassem numa
bandeira sbre tuna cruz.
L do cu ajudar-nos-ia e animaria a todos, princi
palmente a seus irmos (que estavam nas fileiras do exr
cito nacional) para que cumprissem a sua misso su
blime na terra. Recomendou-me lhes dissesse que Fer
nando deu tudo pela Espanha, agora devem les fazer
pela ptria tudo o que lhes for possvel. Uma recorda
o especial devo transmitir ao nosso irmo mais velho.
Fernando manda dizer-lhe que morre como catlico e es
panhol.
Pouco antes da sua morte, pde confessar-se e co
mungar, graas a uma ocurrncia feliz permitida pela Di
vina Providncia. No fim deu-me ainda algumas cartas
para os senhores e para seus irmos. Quando nos des
pedimos, disse-me, que estava feliz e orgulhoso de poder
morrer. Fram estas as suas ltimas palavras.
Vamos rezar por le todos os dias e recomend-lo
a Deus.
Maria
 53
Reproduzimos aqui o belssimo artigo que publi
cou lvaro de Atade sbre sfce heri, na Es
trela do Mar.

Um congregado heri
Fernando Vktal Trrea

A morte dsse Mariano no s uma confir

mao horripilante da ferocidade dos baixos ins
tintos do homem desbridado, entregue todo ao
mpeto das paixes, mas tambm e sobretndo
uma demonstrao de quanto pode a graa de
Deus numa alma generosa.

Congregado Mariano, Fernando Vida! Tor

res soube, na hora temerosa em que os comu
nistas espanhis lhe arrancavam a vida, aganar-
se ao manto azul da Virgem de Ifoatsenat e
confessar desteraidamente a Cristo, confortado
por ela no mais doloroso transe da exUaacm.
Mais uma vez venftea-se m Ftrando Vi-
dal que o Marianismo das CeagwgaSes leva
Cristo pelas mos maternais de Maova. Ad
Jcsuni per Mariam!
Defendia Fernando a Cfcfterwdade de Barce
lona contra a Mria dos ttiw tlw s, qeawdo ama ba
la afoita o prostrou em tm a. Bte ** wadragada
de 19 de Julho de 1936. Ffcfco puirtwnefoa taada-
zem-no ao hospital mditmr t d a* eoaxateawat*
54

ainda, o transportam para bordo do vapor URU-

GUAY, que servia de priso.
Um tribunal popular instalado, moda ver
melha, e, nele, condenado morte o jovem
Mariano.
M orrer?.. .quando a vida desabrochava no
encanto suave da flr primaveril? M o rrer?...
quando a vida se alargava diante dlc numa estra
da de luz, e o sol da juventude lhe clareava os pas
sos?
No se preoccupa com isto Fernando Vidal.
Morro por Deus e pela Espanha! declara le
na belssima carta de despedida aos pais.
Encara serenamente a morte. Tem certeza de
que vai para junto de Deus. Anseia por isso: es
pero com ansiedade o momento que Deus rae quei
ra levar para seu lado. Esta confiana lhe nasce
da convico que tem de estar fazendo a vontade
de Deus. Ped a Deus que se cumpra sua vonta
de. esta. Seja le bendito!
No fervoroso Mariano est bem vivo o dogma
da comunho dos santos. No julgueis que por
deixar ste mundo vos abandone, diz le noutra
carta para seus irmos. L do cu velarei por vs
e pedirei a Deus que vos proteja.
Nas vsperas de ser executado, recomenda
aos seus irmozinhos: Sde mais carinhosos para
com Papai e M am e; e pensai que fazem tudo por
vosso bem. Sente-se que o corao se lhe con-
 55

' ^^^ge. A saudade, como uma morte anticipada,

esmaga-o impiedosamente. le acrescenta: Re
cordai-vos dos felizes momentos que passamos
jantos.
Onde que Fernando foi haurir tanto va
lor para enfrentar a morte? Se os heris no se
improvisam, onde se temperou ste heri? le
prprio nos revela o grande, o valiosssimo se
gredo. Escreve aos pais: Agradeo-vos infi-
n.tamente a educao religiosa que me dsteis,
pois a ela devo o poder morrer como verdadei
ro cristo. Eis a escola em que se educou o
heri! No santurio do lar cristo le aprendera
que a vida um dom de Deus; que ste dom
Lhe pertence inteiramente, que devemos estar
prontos a Lho sacrificar quando o pedir.
Lembramos acima a caridade de Fernando
para com o prximo. A perfeio desta virtude
c o amor purssimo de Deus. Dle deu a prova
mais eloquente e mais insofismvel. Ningum
pode oferecer maior prova de amor, disse Cristo
no Evangelho, do que dar a vida por seus ami
gos. Fernando morreu por Deus e pela Espa
nha.
Foi fuzilado a 16 de outubro de 1936.
O que desejava o grande poeta seu patrcio,
Fr. Luis de Len, le o obteve felizmente. E
morrendo, podia cantar Virgem na sua Assun
o gloriosa:
56

Ao cu ides, Senhora,
L vos recebem com festivo canto,
Ah! quem pudesse, agora,
Travar do vosso manto,
E convosco subir ao monte santo!

Fernando, fervoroso e digno filho de Maria

conseguiu esta ventura. E olhando-nos con.
amor, do monte santo, nos convida a imita*
suas virtudes, a ns que, como le, nos przamcs
de Congregados Marianos.
lvaro de Atade.

1936

Im itador d e Cristo
E U S B IO GAGO

O jovem Eusbio Gago, membro da Con

gregao Mariana, morreu como um verdadeiro
mrtir.
Veiu le da linha de fogo, com a mo com
pletamente esfacelada; os dedos estavam ligados
somente por algumas fibras. Com a outra mo
intacta, segurava as vsceras que lhe saam do
ventre. . . At mesmo o mdico ficou horroriza
do ao ver Eusbio neste estado lamentvel, e quis
dar-lhe incontinenti uma injeo de morfina. De
 57
maneira alguma, respondeu-lhe o jovem congre
gado, Nosso Senhor Jesus Cristo tambm no te
ve nenhum alvio em seus sofrimentos. Quan
do as dres aumentavam, apertava piedosamen-
tc o crucifixo aos lbios. Pouco depois morreu.
(D a carta de um Congregado)

1936

Morro com prazer

VERGARA DE JEREZ

O requet Vergara de Jerez, veiu ao nosso

front, com o famoso grupo Redondo, que em
pouco tempo varreu mais de 500 localidades ocu
padas pelos vermelhos. Certo dia, seguindo o
grupo as tropas em retirada, apareceu sbre as
colunas um aviador inimigo, lanando bombas.
Uma delas atingiu Vfergara. ste, caindo, pegou
logo na sua medalha de Congregado, tinta dc
sangue. Vergara era membro da diretoria da
Congregao Mariana de Nossa Senhora da Ima
culada Conceio e de So Luiz Gonzaga.
Ao notar que a morte se aproximava, pediu
que o cobrissem com a capa. Seus camaradas
puderam distinguir suas palavras, pronunciadas
com voz apagada: Eu morro com prazer, pois
morro por Cristo, por Deus e pela Espanha. Oxa-
56 v

Ao cu ides, Senhora,
L vos recebem com festivo canto,
Ah! quem pudesse, agora,
Travar do vosso manto,
E convosco subir ao monte santo!

Fernando, fervoroso e digno filho de Maria

conseguiu esta ventura. E olhando-nos con;
amor, do monte santo, nos convida a imita-
suas virtudes, a ns que, como le, nos prezamcs
de Congregados Marianos.
lvaro de Atade.

1936

Im itador d e Cristo
E U S B IO GAGO

O jovem Eusbio Gago, membro da Con

gregao Mariana, morreu como um verdadeiro
mrtir.
Veiu le da linha de fogo, com a mo com
pletamente esfacelada; os dedos estavam ligados
somente por algumas fibras. Com a outra mo
intacta, segurava as vsceras que lhe saam do
ventre. . . At mesmo o mdico ficou horroriza
do ao ver Eusbio neste estado lamentvel, e quis
dar-lhe incontinenti uma injeo de morfina. De
 57

maneira alguma, respondeu-lhe o jovem congre

gado, Nosso Senhor Jesus Cristo tambm no te
ve nenhum alvio em seus sofrimentos. Quan
do as dores aumentavam, apertava piedosamen-
le o crucifixo aos lbios. Pouco depois morreu.
(D a c a rta de ura Congregado)

1936

M ono com prazer

VERGARA D E JE R E Z

O requet Vergara de Jerez, veiu ao nosso

front, com o famoso grupo Redondo, que em
pouco tempo varreu mais de 500 localidades ocu
padas pelos vermelhos. Certo dia, seguindo o
grupo as tropas em retirada, apareceu sbre as
colunas um aviador inimigo, lanando bombas.
Uma delas atingiu Vergara. ste, caindo, pegou
logo na sua medalha de Congregado, tinta de
sangue. Vergara era membro da diretoria da
Congregao Mariana de Nossa Senhora da Ima
culada Conceio e de So Luiz Gonzaga.
Ao notar que a morte se aproximava, pediu
que o cobrissem com a capa. Seus camaradas
puderam distinguir suas palavras, pronunciadas
com voz apagada: Eu morro com prazer, pois
morro por Cristo, por Deus e pela Espanha. Oxa-
58

l que meu sangue comova a misericrdia de

Deus para apagar meus pecados. Poucos ins
tantes depois exalava o ltimo suspiro. Seus ca
maradas levaram o corpo de Vergara sua cida
de natal.
(Dc um jornal editado em Crdoba)

"Irmos, agora vedes, os santos em armas!

Ficai alerta na luta, ficai alerta na batalha gloriosa.
Quando h general, h tambm soldado; quando h
soldado, h inimigo; quando h luta, h tambm
vitria!
(Santo Agostinho)

1936

A pureza a m inha fra

BOB D E L LEM Y N

Os jornais holandeses noticiaram em 1936 a

morte herica de um jovem catlico holands, na
guerra civil espanhola. Bob Dellemyn era aluno
do Colgio de Santo Incio em Amsterdam, e
membro da Congregao Mariana. Com o con
sentimento dos pais, alistou-se no exrcito da
Frente Nacional, para lutar pelo seu Rei Jes-
Cristo, pela nica vitria que almejava, e que
lhe era mais cara do que a prpria vida.
 59

Da sua ltima carta aos pais, extramos o

seguinte:
Bordus, 16 de Setembro de 1936
Meus queridos Pais,

Cheguei aqui, so e salvo; sobra-me ainda muito di

nheiro.
Ao receberdes esta carta, estarei provavelmente nas
fileiras do Exrcito Nacional espanhol, para combater
o comunismo mundial e ajudar a sufocar a insurreio
da humanidade contra Deus.
Papai e mame, se isto fsse simplesmente uma
guerra civil, nunca teria pensado em alistar-me para com
bater. Mas essa luta na Espanha, uma peleja entre ho
mens que amaldioam a Deus e homens que amam a
Deus.
Se a Espanha se perder, a Frana tambm se per
der.
Meus queridos pais, no temo a morte. Se eu mor
rer, ser por Deus; ento sucumbirei como um zuavo.
Quero confiar-vos um segredo: graas proteo
da Virgem Santssima, pude viver sempre puro. A pu
reza a minha fra.
Se vs, queridos pais, houvsseis feito alguma obje
o a respeito de meu propsito, nunca me havera alis
tado como voluntrio em Burgos. Antes de o fazer, pen
sei muito e ponderei, refletindo bem sobre o passo que
ia dar. No caso de tombar na Espanha, vosso filho ter
sucumbido em defesa da lei de Deus, na luta contra a
insurreio dos homens contra o Altssimo. No caso de
vencermos antes de 1 de Dezembro, voltarei, para entrar
na real marinha de guerra holandesa. Se no fr poss
vel, obrgar-me-ei pelo prazo de 3 anos, a lutar nas fi
leiras do exrcito libertador espanhol, e ento comearei
a estudar a lngua espanhola.
Concluindo, peo-vos perdo por todos os desgostos
que vos dei. Peo tambm perdo a meus irmos. Sem
pre cumpristes o vosso dever para comigo, mas eu nem
sempre cumpr o meu para convosco. As leis de Deus,
vs as cumpristes melhor que muitssimos outros. Meus
queridos pais, vs no o sabeis, mas Deus o sabe, muitas
60

vezes durante os estudos e em ocasies que no eram '

do meu agrado, cerrei os dentes para vencer-me. Embora
ainda no seja um engenheiro formado, no est errada
a minha profisso atual. Parto logo para San Sebastian.
Possivelmente ser esta a ltima carta que a vs escre
vo, queridos pais, irmos e irms. Mais uma vez peo-
vos que me perdoeis, vs, parentes, amigos e conhecidos
e asseguro-vos, que no caso de voltar comportar-me-ei
melhor do que antes.
Querido pai, querida me, caros irmos, parentes e
amigos, envio-vos minhas saudaes, talvez para todo o
sempre. Enviai-me, queridos pais, a vossa bno por
meio da Santa Comunho. Queridos irmos, queridas ir
ms, orai por mim, que eu tambm o farei por vs.
Papai e mame, agradeo-vos tudo o que por mim
fizestes, mormente os vossos sacrifcios; que Deus vos
recompense e que seja feita a sua santa vontade.
Saudaes de vosso filho
Bob.

Hum edecida com o s a n g u e

dos congregados
Da carta do Presidente da C. M. de Saragoa ao
P. Diretor.
O autor doutor cm direito e professor-lcntc dc direito
internacional da Universidade de Saragoa, esteve no front
' como oficial do exercito nacionalista.

Ainda me lembro muito bem dos vossos

conselhos; quantas vezes o senhor nos dissera
que nos preparssemos para essa luta e para as
perseguies do porvir, hoje realidade. Alguns
daqueles de quem outrora ouvimos falar, j se
laram vossas palavras com o seu sangue e mes
mo com a morte herica. deveras emocionan
 <51

te e ao mesmo tempo religiosamente consolador,

observar a parte dessa juventude espanhola que
defende o seu Deus e a sua ptria, com uma f
inabalvel e com um entusiasmo extraordinrio,
que muitos, fora da Espanha, no podem' imagi
nar. pena que nem todos possam ser testemu
nhas da luta dos nossos heris de Oviedo, da Ci
dade Universitria, de Teruel, de Alcazar, e tc ...
Estamos pensando em reunir num livro, todos os
dados sbre a morte dos membros da nossa Con
gregao Mariana. Posso afirmar, sem exagero,
que a metade da Espanha est humedecida com
o sangue dos nossos congregados, pois ns, os
Aragoneses, estamos lutando em tdas as par
tes do front.
O autor descreve, depois, o bombardeio areo
de Saragoa pelos vermelhos, na madrugada da
festa da Asceno de Nosso Senhor. Os pilotos
inimigos lanaram 5 bombas de alto poder ex
plosivo, das quais trs sbre a catedral, e, logo
depois deste ato deshumano, fugiram cobarde-
mente. Uma das bombas atingiu em cheio a fa
mlia do advogado Henrique Prez-Pardo. stc
era congregado mariano, ativo e modelar, h mais
de 20 anos, e de 1923 a 1933 foi Presidente da
Congregao Mariana em Saragoa. Em virtu
de dos seus merecimentos como Congregado, foi
eleito Presidente honorrio da Congregao. O
governo do general Franco tinha-o designado
como deputado provincial.
62

Os seus dois filhos tambm eram excelentes

Congregados marianos. O mais velho, Jos Hen
rique, foi o nico membro da famlia que saiu
ileso daquele bombardeio. A carta supracitada
refere-se a este ltimo, nestes termos: Com se
renidade e submisso admirvel santa vontade
de Deus, suportou le este terrvel golpe. Com
prazer diz le oferecera a minha vida e a
de tda minha famlia a Deus pela Ptria.
Agora est cuidando de sua velha me e do seu
tio, ambos gravemente feridos, procurando con-
sl-los nos seus sofrimentos.

Ns somos teus soldados, Imperador, porem

no hesitamos em nos confessarmos servos de Deus.

A ti devemos os nossos servios militares; a

le, a absteno do ^pecado. No podemos obede
cer a ti para ofender a Deus, que nosso creador e
tambm teu, queiras ou no. Primeiro juramos obe
dincia a Deus, depois submisso a Csar. Como
poders acreditar no nosso segundo juramento, se
no cumprimos o primeiro? Ordenaste que fossem
procurar os Cristos, afim de castig-los. No pre
cisas procur-los, aqui estamos! Cremos em Deus,
o Pai e Criador de tdas as coisas, e em Jesus Cris
to, seu Filho que D eus.. .

Do soldado-mirtir Maurcio (cerca do ano 300 D. C .).

2. Grupo: Confessores da F
 V

h 1 -

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 .V,
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21 de Junho de 1921

4Um leproso
J O A # U | AGOSTINHO
L ^ Jfr,
Joaquim Agostinho ttfag;
ciante Camins, nasceu em l$j& m ZpmSoanga
na Ilha Mindanao das Filipinas* No olgio dok
Jesutas da sua cidade natal, faz-se Congregado
mariano.* / ... r ' ; .
. V . ' ; ; 'V V
No ginsio r ejj?v e la - s 'e : alm bpnfasima de
Joaquim : sempre um dos prim eira noseStudos,
dirigente 'da orquedra <feolar e?wh exmio ar
tista nas peas teatrais representadas no Col
gio. Mais ainda: forte e puro; l^valill^eho
cavaleiro com o escudo e a espada sem mcula
to forte de alma, que o Senhor pode s ^ n ^ r
carregar a ste menino de 15 anos, um fardo.bem

Joaquim fica leproso e obrigado, os 24 de

Junho de 1917, a se transferir para a colnia dos
lzaros em CulioiN|jj&l para le um golpe tre
mendo. No entanto.. perdeu o nimo.
Veja, mame dizia para a ponsbW M te
nho a lepra, excusam lagrima*- hof deve
mos conformar com a vontade < Deus, e carre
gar a nossa cruz com pacinci. NSo havendo
outro remdio, vu mesmo par Culion, para que
me tratem al.
66

E Joaquim vai para o exlio. Sim, exlio, pois nio

outra, a sorte de 5.000 sres humanos que sofrem sem
esperana, isolados do resto da humanidade e do mundo.
Este ambiente a nova morada de Joaquim. O sacer-
dote-heri dos leprosos, padre Damio Devenster, ao re
ferir-se sua colnia dos lzfos, escreve o seguinte:
O hlito desses infelizes to ftido que a atmosfera
torna-se insuportvel e quasi no se pode respirar.
A princpio tive uma grande dificuldade em acostumar-
me, tanto qe certo dia, celebrando a Missa, pensei que
ia morrer asfixiado e quasi no resist tentao de sair
para respirar o ar fresco, pois julguei que no aguentava
mais. Porm o pensamento dirigido a Nosso Senhor
diante do tmulo de Lzaro, deu-me novas fras. Agora
j estou um pouco mais acostumado e no sinto mais
essa repugnncia ao visitar os meus pobres doentes. Con
tudo, ao ouvir confisses, as feridas dos penitentes exa
lam o cheiro apodrecido d# cadveres e causam-me ainda
nojo de vez em quando. s vezes acho-me numa situa
o embaraosa, ao administrar a Extrema-Uno, por
no haver mais, por entre as- chagas, nenhuma parte s
para a aplicao dos santos leos. Mdicos, no os h
aqui, e mesmo que os houvesse, no poderam trazer
alviojP

Ultimamente, alguns mdicos e algumas

enfermeiras, bem como os padres Jesutasptra-
zem algum consolo a sses infelizes. Um dos pa
dres, dirigindo-se ao nosso^ ipenino-heri, disse-

"V, Joaquim, a cruz agora tua nica consolao.

Quando chegar o momento em que julgares no poder
aguentar mais, ento olha para esta cruz e pensa em Nos
so Senhor que sofreu muito mais ainda, file foi a ino
cncia personificada e nunca fez mal a ningum. Seu
amor era ainda maior do que a cruz. E lembra-te tam
bm que, sempqji que um homem quer fazer algo de
V
grande, apega-se cruz de Nosso Senhor e sob com *U
o caminho duro e spero que conduz ao Glgotat Desta
maneira torna-se o homem um verdadeiro mHador ge
Cristo, e traz aos pobres e infelizes paz e felicidade."
*
V

Dito isto, ps o padre uma cruz nas mfoi

do jovem paciente. Joaquim aceita-a, e como exi-
mio imitador de Cristo leva sua cruz durante
quatro longos anos.
Enquanto pode, e as foras o permitem, aju
da os padres com' prefeito nos dormitrios das
crianas, dedicando-se sem restries aos seus
pobres irmos de infortnio. Com especial cari
nho preocupa-se le com a sorte dos mais infeli
zes e desamparados. sua palavra, sempre ca
rinhosa e amvel, ningum resiste e ningum re
cusa, no seu derradeiro momento, receber a vi
sita do padre. Joaquim continua a ser o mes
mo apstolo de Cristo como outrora, quando era
prdfcdente da Congregao Mariana, com a^dife-
rena somente de ter agora a tmpera da alma
mais rgida e mais brilhante sob os golpes divi
nos do sofrimento.
i
O doena de Joaquim, ao que tonsta, no
tem progredido, parecendo manter-se o seu es-
tado primitivo; porm em Junho de 1921, e pre
ciso remov-lo para o hospital, pois estava ata
cado de tuberculose galopante. Dali escreve le
para casa: *
 Querido Papai, estou doente e morrerei br-
ye. Ofereo a minha vida e morte por ti. Teu
filho Joaquim!
P. S. Estou tuberculoso. No cu rezarei
por ti, sim, por ti meu pai. Adeus!
Um...alto funcionrio do governo, tendo vi
sitado Joaquim, escreve a respeito dle e dos
seUs ltimos dias de vida: Estou surpreso ain
da. O sorriso celestial que se expressou no seu
rosto, desvendou-me a serenidite e a paz de sua
alma. Perguntei-lhe se lhe faltava alguma coisa;
respondeu-me: Os mdicos so de opinio que
os pulmes esto atacados e que no h mais re-
..mdio; questo s de alguns dias. A calma
. admirvel com que o jovem falou da morte, sur
preendeu-me de tal maneira que fiquei estupefa
to. Disse-me ainda, que se tinha submetido in
teiramente vontade de Deus.
fif>s 21 de Junho de 1921, terminaram os\so-
irimentos de Joaquim. Sua admirvel e bonssi
ma alma foi repousar nos braos de Nosso Se
nhor a quem Joaquim tanto amou. Nesse mo-
* mento realizava-se o que este heri havia escri
to trs meses antes:
Amo a Deus e quero am-LO sempre e eter
namente! Um s amor: Deusl Um s desejo:
Deus! Uma s alegria e uma s felicidade:
Deus!
*
 29 de Maro de 1916
*i ' .

Herosmo dum menim)

ANDRfi DE THAYE

Andr de Thaye, filho do engenheiro-gekf-

go Dr. de Thaye, nasceu em 17 de Maroyd^l9S^
em Jumet-Gohyssart; perto de Charler^/ d sul,
da Blgica. Aos 19 de Maro recebe o batisfao.
O menino Andre distingue-se por duas qualidtfjt
des: gnio alegrqje vontade frrea.
Quasi no se passa dia, sem que Andr te
nha posto a casa em alvoroo com as suas tra
vessuras, ou tenha feito os seus dar bas garga
lhadas . Hoje cala as botas gigantes do v o v q
para ir passear, e amanh, imitando os gatos e
cachorros, pe em rebolio tda a cachorrada de
Charleroy, provocando um barulho infernal na
cidade. .

A primeira prova de eua energia, deu-a An d f ao*

5 anos. Os seus pais acham graa e riem-se do^impo-
Iho quando ste manifesta o seu "eu quero ir escola*.
Andr indignadssimo com ste menosprezo, vai direitpf
ao Irmo Reitor do Colgio dos Maristas, e diz: "Me
querido Irmo Reitor, tu me conheces e sabe* quem <q>
sou, pois eu sou o irmo de Alberto. Eu tambm quero'
aprender no teu Colgio, e ji. Diante dsse imperativo
categrico, o Irmo Reitor no hesita, e o garotinho de
cinco anos foi para o colgio. No entanto, no *
para impor a sua vontade e teimosia, que le se mostra
enrgico.
Pouco depois do Natal, seu "cofre" estava mais pe
sado. Os presentes haviam sido generosos. Andr ouve,
casualmente, a conversa entre seus pais, sbre i situa-
70

o precria em que se encontra, devido crise geral, um

sacerdote velhinho, conhecido deles. No vacila muito,
e embora com sacrifcio, pois j sonhara com certos brin
quedos que tencionava comprar, pega o cofrezinho, sa-
code-o e tira tudo, tudo, sem deixar um nquel sequer.
Um padre acha-se em necessidade? Pronto! Acabou-
se 1 Andr leva as suas economias ao pai e diz: "Papai,
tome isto para o velho padre!" Adeus sonhos, adeus
brinquedos. Andr no pensa mais no que podia ter
comprado. Sim, Andr tem uma vontade forte que lhe
permite fazer sacrifcios.

Como tudo mais, tambm a piedade era-lhe

coisa natural. Podendo chamar a Deus de Pai,
e Maria Santssima de Me, para que ento usar
livros? Visitar Nosso Senhor e Nossa Senhora
na igreja contar-Lhes tudo, breve e claro, o
que sua alma de criana sente, para le coisa
to natural como dar bom dia ao pai.
Com 10 anos vai Andr para o Colgio dos
Jesutas de Charleroy. bom nos estudos, porm
melhor ainda no jogo de football e de tenis. Um
excelente keeper, comanda os onze da sua clas
se e mesmo um bom companheiro de jogos.
Andr possue, como de esperar, um apar-
lho fotogrfico, e nada escapa sua objetiva, nem
homem, nem animal. no seu receptor de cons
truo prpria, que sintoniza uma estao aps
outra, pois um menino de habilidade extraordi
nria. Eternizar no seu livro de histria natural,
o Cesar e Vercingetorix, como boxeur e atletas
peso mosca, causa-lhe o mesmo prazer que as
fiis caricaturas que faz dos seus professores.
 *

71

No para admirar que em breve Andr se

incorpore ao grupo de escoteiros. Sempre aler
ta o lema que lhe convm e agrada porque
semelhante s suas preferidas linhas retas. Os
colegas gostam deste menino ativo e piedoso;
clegem-no como seu Presidente na Congregao.
A necessidade de amar sua me para le coisa
evidente.

Parece que tudo lhe corre bem facilmente, sem

lhe causar o mnimo embarao ou exigir esforos. Quando
Andr aparece com o seu sorriso, ou mesmo rindo, ni
h quem possa resistir e todos riem tambm; um pri
vilegiado da sorte. Sua mie, preocupada com o gnio
alegre e a ligeireza do filho, adverte-o dizendo: Andr,
no sei como tu queres alcanar o cul Nunca te esfor
aste; no sabes o que sofrimento; defeitos grandes
para combater, no os tens. Em verdade, tens poucos
merecimentos para apresentar a Nosso Senhor, at, me
nos do que todos os outros! Andr fica, por um ins
tante pensativo; depois ri e diz: Deus o sabei Sim,
Deus o sabe, e sabe melhor.

Durante as frias de 1926, ajuda, com o seu

grupo de escoteiros, aos monges de Orval no rc-
erguimento do mosteiro. Depois, pouco antes de
comear o novo ano escolar, faz o seu retiro es
piritual. No terceiro e ltimo dia dsse retiro,'
j no pode aguentar; dres insuportveis na co
xa esquerda obrigam-no a voltar para casa. As
dres aumentam, e Andre para no gritar, cerra
os lbios num esforo sobrehumano. Sofro d
res horrveis confessa a sua irm mas nao
diga nada a mame! Mame j sofre bastan
te! Ver a me chorar, era para Andr, mesmo
 1

72

quando ainda pequeno, o maior desgosto. Final

mente conseguem os mdicos estabelecer o dia
gnstico : uma forte inflamao da medula dos
ossos. Torna-se indispensvel intern-lo num
hospital para ser operado; porm, mesmo diante
desta perspectiva, Andr conserva o seu sorriso
e a-pesar-de sofrer muito, continua alegre e brin
calho. Foras para isso? Andr recebe-as de
Nosso Senhor.
Logo ao ser internado no hospital diz Ir
m, sua enfermeira: Irm, estou acostumado des
de muitos anos, a comungar diariamente. Tam
bm aqui, quero ser fiel a sse costume e peo
tenha a bondade de se encarregar desta in
cumbncia, para que eu possa receber aqui a Nos
so Senhor todas as manhs! E a ba Irm de
Caridade no pde negar-se a cumprir sse dese
jo de Andr.
Em breve veem noites terrveis para o nosso
heri: Andr no pode dormir. A febre sacode
todo o seu corpo, e a sde tortura-o de tal ma
neira que os lbios ressequidos se racham. E as
sim, neste estado, passam-se sete, dez, doze e
mais horas. Andr porm permanece firme no
seu propsito de receber a Nosso Senhor na Hs
tia Sagrada, abstendo-se de tomar algum refrs-
co ou algumas gotas dgua. Seu corpo exaus
to, seus lbios fendidos e sua fronte ardente em
consequncia da febre implacvel, reclamam gua
para aliviar a sde que o devora; mas ste me-
%
n

nino de 14 anos, forte e inabalvel nb seu prop-

^ v sito, suporta tdas as torturas do corpo, e ... re
siste vigorosamente, como um heri. ste esta
do prolonga-se por muitos dias! Andr continua
a resistir, dia apos dia, fortalecendo sua alma com
Jesus Sacramentado, continuando a ser tambm
o que era antes, o menino que irradia sol.

J sabe que vai rnrrcr. Sei diz le a um amigo

- que vou morrer, mas no me incomodo com isso, pois
no tenho nada. Porm, o que me preocupa, o golpe que
vai atingir papai e mame. S nisso que eu penso.
Sim, Andr somente pensa nos outros. Quando recebe
visitas mostra-se alegre e brincalho, no deixando trans
parecer no seu semblante a mnima sombra de sua dr,
que muito o atormenta e quando lhe perguntam como
vai e se est sofrendo, responde alegremente: Oh, isso
no nadai palavras alis, que le costumava dizer,
sempre que algum lhe causava alguma mgua.

A-pesar-de uma segunda, e mesmo depois de

uma terceira interveno cirrgica, no houve
melhoras; o seu estado foi peorando. Andr
porm suporta tudo, sem manifestar seu sofri
mento, causando admirao ao velho mdico.
ste, com 30 anos de prtica de cirurgio, que
assistiu a todos os horrores da guerra, en
tusiasma-se pelo seu jovem paciente quando fala
aos assistentes: Nunca na minha vida vi um
doente que possusse energia igual dste meni
no ! E me de Andr, que o consulta, diz.
Seu filho comoveu-me! Sou um homem habi
tuado aos sofrimentos dos meus pacientes, e a
74 #
minha profisso, exercida durante longos anos, *
no me fez sensvel s dores fsicas, mas, no caso _ t :
de seu filho, fiquei penalizado e confesso-o, mes
mo comovido, quando li nos seus olhos bem cla
ro, a angstia e o medo da dr que o aguardava,
mas vi tambm a sua vontade forte e inquebran-
tvel, de querer sofrer calado como um heri!
Andr na verdade um heri. Um heri, at
ao fim, um heri em Nosso Senhor! Na madru
gada de 29 de Maro de 1926 parte quieto e ca
lado, com os olhos abertos, para vr seu Deus,
o Bom Jesus, no Reino Eterno.

A minha fronte roou a fmbria ale

gre da vida,
E um sorriso, leve como uma flr, des-
prendeu-se-me dos lbios.
Reinhard Joh. Sorge
(Inscrio no tmulo de um cristio)

Janeiro de 1938

Legtimo cavaleiro d e M aria

P IE R R E CHALMAGNE, de 19 anos

Pierre Chalmagne fra, at Julho de 1937,

aluno do Instituto So Joo Batista de la Salle
em Saint Gilles, perto de Bruxelas. Dotado de t
uma sade invejvel, inteligente, de olhar franco
e aberto, gnio resoluto e reto, entusiasmando-se
facilmente por tudo o que eleya o esprito, e pelos
ideais sublimes, era Pierre um verdadeiro mod-
lo^de estudante. Nas suas anotaes, encontra
das depois da sua morte, lemos entre outras, a
seguinte: Ser bom! Eu devo ser bom, como o
foi Nosso Senhor; devo servir ao meu prximo
como Nosso Senhor o fez, e mesmo morrer pelos
meus amigos, por amor de Jesus, que tanto me
amou. Sobretudo, devo serv-Lo fielmente, e
ser, como le, um modelo, para os meus compa
nheiros, e os que me rodeiam. . .
Pierre era assistente na Congregalo Mariana. Sen
amor M ie de Deus era exemplar. O conhecido
livro de William: "A vida de Maria, Me de Jess, foi
o ltimo livro comprado por le antes da sua morte.
Depois de concludo o curso da Escola Normal, fizera o
firme propsito de aprender latim para depois fazer-se
padre nas misses. Em Setembro de 1937, entra no se
minrio dos Padres Brancos e comea os trabalhos com
energia extraordinria e mesmo assustadora. Ao mesmo
tempo ps mo obra, para corrigir e dominar seu gnio
impulsivo, s vezes violento. Quando volta casa por
ocasio das frias de Natal, todos ficam admirados com
a pacincia e mansido que le conseguira adquirir nesse
curto espao de tempo.

Justamente, quando devia partir, aparece

um tumor, que lhe infecciona o sangue. H pe
rigo de vida; torna-se indispensvel uma opera
o im ediata... M as... tarde! Pierre morre.
 Quatro dias fram suficientes para quebrar
a sade e a resistncia de Pierre, mas tambm
para revelar sua alma herica em tda a sua ple
nitude e beleza. A infeco incha-lhe horrivel
mente o rosto; j no pode ver com o lho es
querdo. Pouco a pouco estende-se a inflamao
aos centros nervosos da cabea... Seus sofri
mentos so horrveis, porm, nenhuma queixa sai
dos seus lbios. Pelo contrrio, procura sorrir
ainda. Seu tro, que h dois anos traz sempre
consigo, tem-no enrolado nos pulsos.
meia-noite atingem as dores o auge, tor
nam-se insuportveis, contudo nenhuma queixa...
De repente, pelas 3 horas da madrugada, ergue-
se e com os olhos bem abertos olha para um can
to do quarto e diz sorridente: Veja a Vir
gem Celeste. . . Ela vem ! ... e nesse mesmo ins
tante c a i... morto.
Pierre tinha duas senhas: Sempre pronto!
Estava sempre pronto, seja para comungar,
seja para m orrer... Para as alturas! Deus
<ez que esta senha se tornasse realidade, em todo
o sentido da palavra,
E a gloriosa Rainha do Cu levou-o pessol-
mente para a glria eterna; a ns, porm, deixou
a lembrapa do seu santo Congregado.
 19 de Janeiro de 1931

Almas gmeas: ^
So Paulo e Memi Vian
MEMI VIAN, de 22 anos

"Como padroeiro, quetit um santo, jovem

e cheio de entusiasmo para tudo o que vale a pe
na saber, que tenha participado da luta social;
que soubesse lidar com pobres e ricos e tivesse
convivido com ignorantes e sbios; com inclina
o para a arte, mas tambm srio e ponderado.
Deveria ser um santo que se tivesse extasiado .
com a Santa Eucaristia e tivesse tomado parte
em todos os acontecimentos notveis de seu tem- &
#

po, sem sobressair; que desejasse falar em tda a

parte, e, com a concincia limpa, tivesse levado
uma vida de recolhimento e agradvel a Deus;
que soubesse fazer estremecer o mundo, sem ja
mais ficar irritado. pena, no ter eu encontra
do, at agora, um santo assim.
Com isso desenhou-se Memi Vian a si mes
mo.
Memi Vian nasceu em Vicenza aos 18 de Outub*^
de 1908. Era um menino calmo e retrado. Seu ornar
e tda a sua aparncia revelavam a inocncia e o gnio
alegre de um bom menino. Instintivamente sentia repu
gnncia por tudo o que pudesse turvar sua purera. #
A 8anta Comunhio quotidiana i a fra e betem
de sua juventude. J muito cdo c o n sa g ra r Sants-
ima Virgem na Congregao Manana. TqqO
*
belo e nobre: arte, poesia, literatura, a vidf pqplt tuao 0v
isto o encanta. Sua fantasia lmpida v na arte somente
os sorrisos anglicos, a beleza do cu e o encanto da
natureza para louvar a Deus.
Com 16 anos de idade, fez-se Memi aprendiz num
Banco, onde ficou dois anos. Seu esprito muito vivaz
e inteligente no encontrava dificuldade em aprender o
servio bancrio, desempenhando as suas funes com
zlo e desembarao, tendo sempre na mente e diante dos
olhos: Deus, julgando-nos, no perguntar se realiza
mos grandes obras, mas como temos cumprido as nos
sas obrigaes.

Nas horas vagas da noite e nos domingos,

no tendo servio, Memi podia ser visto frequen
temente nas ruas estreitas e nos becos de Vene
za, em companhia de numerosos amigos jovens
que o acatavam como a seu dirigente. No raro,
colocava no seu calado pedrinhas para se mor-
tificar um pouco. Atendia a todos e sempre es
tava disposto a servir aos que o procuravam ou
pediam seu auxlio. Quem no o estimaria? Sua
conversa e suas palestras animavam e entusias
mavam a todos, tanto mais quanto sabia dar-lhes
um tom alegre e interessante.
Das obras da juventude catlica de Veneza,
participou sempre com entusiasmo e dedicao:
conferenciou, escreveu, apresentou idias novas
como produtos do seu esprito audaz e fervoroso,
e serviu como exemplo aos outros pela profunda
religiosidade de sua vida catlica.
Nunca sentia mdo, nem mesmo o conhecia;
sabendo que Deus estava com le, parecia-lhe que
tudo era possvel neste mundo, no havia impos
svel pra le.
 r
#

79
P o r ocasio do ano santoJfc 1925, r w l W a to.
*
ventude catlica, uma p ro c isso W n e pelas tuas de w !
neaa. frente da mesma* a Memi carregando a grande
cruz, o smbolo glorioso da sna P.
4
. ? utra v c z t<*nando Parte na procisso de Corpus
Chnsti, e vendo numa banca de jornais alguns retritos
indecentes, saltou da fileira e arrancou-os corajosamsnte,
pois julgava-os uma ofensa a Nosso Senhor, que justa*
mente passava, e tambm s criancinhas inocentes que
O acompanhavam.
O ideal luminoso que o inspirava em soa vida de
apstolo leigo, era o Papa; ainda quando criana excla
mava: "Oh, se eu pudesse ser soldado do Santo Pairei"
A sua entrada nas fileiras da juveqfpde catlica de
Veneza, realizou Memi com as palavras; "O Santo Pa
dre o quer!

Colaborador e organizador incansvel da boa

imprensa e das obras missionrias, propaga-as-^r
fervorosamente. idia de viver na poca du-
rada das misses, enche-o de grande satisf$$o
e alegria. "O problema das misses diz le
sobretud^o prcd^ma do amor. E conti
nuando, acrescenta: ^Num livro de Paul Clau-
del, encontra-se uma pergunta, <fi^/fz estreme
cer. Um cego, que nunca vira a luz, perguntou:
Vs, que conheceis a luz, que afazeis com la?
A mesma pergunta dirige a massa enorme de
gentios a ns, que possumos^a luz da F> Jesus
trouxe ao mundo o grande bem da salvao; e
quais so os nossos esforos para difuadi-lo e ,
torn-lo conhecido daqueles que *ind* f
nas trevas da idolatria e da ignorncia ?
 Dor ante o inverno desculpava-se frequentemente
diante doa paia: hoje {tarde o chapu, amanh ser o
cache-nez , depois as -luvas, e assim por^ diante.^ Certo
dia, voltando para casa aep o colte de l, aproximou-se
dle o pai e lhe perguntou se por acaso no perdera
essa pea para um pobre. Memi, cqm as faces enrube-
cidaa, confessa: Sim papai; mas no diga nada a ma
me!

A 31 de Dezembro de 1926, entra Memi, aos

18 anos de idade, na Congregao de S. Paulo,
recentemente fundada. A apstolo So Paulo
o Santo que mais o atrai.
lm a palavra. sua sobre o Apstolo revela-nos o
modo como trapalhou nos ltimos'aos. Ser apstolo
diz Sle certa vez ser um .servidor. Ser apstolo quer
dizer, servir aos nossos irmos por amor de Deus. Ser
vir proporcionar o alimento espiritual bem preparado
e nutritivo, cuja escolha exije de ns, muito trabalho e
esforo, servir e compreender o corao e os sentimen-
S r tos de nossos irmos pela participgo sincera de suas
drS e de seus sofrimentoS; finalmente, servir, de um
mOuo direto, ser dcil, atendendo-os sempre no que for
prieshrcl com a mais ampla solicitude, no lhes negando
com um spero no o que nos pedem, nem mesmo
com a excusa de falta de tempo ou "no posso, diri
jam-se a outros. . E precjap que Sssos irmos ve
jam e sintam o nosso prazer em lhes servir, e devemos
ser gratos aos qu nos pedem alguma coisa por nos ofe
recerem Uma Oportunidade de podermos exercer a cari
dade crist. NO quero nunca faltar a esta virtude, nem
mesmo, se por isso, correr o risco de passar por bobo,
idiota ou imbecil. No, para os meus irmos, s tenho
amor, amor, amor t Neles quero ver, unicamente, o Bom
Jessl

No vero de. 1927, encontramos Memi em

* JPars. * Sem a menor hesitao, dedica-se ao es- ,
^udt>,d lngua francesa, afim de se tornar mais
apto tfiai til ao seu apostolado.
 81

Todas as manhs, bem cedo, aps ter assisti

do na capelinha Santa Missa, recebido a Jesa
Sacramentado e feito as suas oraes quotidia
nas, deixa Memi, esperanoso, cheio de amor de
Deus e do prximo, a pequena casa da Rue Blan-
che, atravessa a Praa da Santssima Trindade e
toma o trem subterrneo que o leva aoe arrabal
des extremos da cidade, aos subrbios de Pantin,
Petit-Ivy, Bicetre, Levallois-Berret e Issy les
Molineaux. Em geral leva o almoo consigo.
E que faz le al ? Durante o dia esperam-no,
como a um anjo consolador, as criancinhas da
colnia italiana, os pobres, velhos e doentes nos
seus casebres. Ao pr do sol, porm, encontra-se
com os operrios, que voltam do seu trabalho
diurno. Para estes, organiza conferncias, reu
nies, pequenas representaes, festinhas e diver
ses; tambm no faltam conversas mais srias
e prolongadas.
Certo dia entra Memi* em companhia de um outro
confrade paulino, numa sala apinhada de operrios ita
lianos. Alguns dos mais exaltados, da extrema esquerda,
reconhecendo os dois jovens, comeam a protestar e a
exigir a sua retirada. Memi no entanto, nio se deixa in
timidar, e dirigindo-se ao seu companheiro, diz: Deixe
isso comigo, no tenho mdo; arranco do revlver e en
to 'vers como lhes responderei/' Dito isso tira do
b o lso ... um tero e, agitando-o por cima das -cabeas
ds revoltados, exclama: Olhem! Eis aqui as nossas
armas! E assim os venceu...
Outra vez num bonde, cai-lhe uma medalha de Nossa
Senhora. Os passageiros comeam a sorrir e a fazer
as suas observaes pouco lisonjeiras; Menti porm,'
no se incomoda com a atitude da assistncia, sem se
82

perturbar, inclina-se e levanta a medalha, beija-a piedo-

samente e com ternura, i vista de todos, e depois cuida
dosamente guarda o seu tesouro no bolso.

Em Setembro de 1929 transferido para a

nova casa, destinada pelos Superiores da Con
gregao, para abrigo de ex-penitencirios. Me-
mi, embora exausto devido aos esforos exces
sivos de sua atividade missionria, repousa so
mente por alguns dias, para depois comear com
maior intensidade no seu novo campo de traba
lho. Em breve torna-se le o amigo dedicado e
carinhoso desses homens, que anseiam pelo mo
mento de lhe poderem abrir o corao. E nesta
tarefa de confidente dos ex-sentenciados, sente
Memi indizivel satisfao; os mais infelizes den
tre les, e os que sofrem, so os seus prediletos.
Acompanhando todos os transes desses pobres
desprotegidos e passeando pelas alamedas tran
quilas do jardim, permanece em conversas prolon
gadas com les. Mas o que os atraia sse jovem,
no so tanto suas palavras, quanto o seu rosto
expressivo que brilha de ardor missionrio como
o do primeiro dicono S. Estvo. Nenhum dles
resiste aos modos singelos e encantadores dste
jovem modesto e sempre amvel, e todos sentem
uma verdadeira admirao por sua alma pura e
cheia de amor divino.
No ms de Maio do ano seguinte, recebe do
diretor da casa, licena de falar noite, aos asila
dos, sobre a Santssima Virgem. Memi fala com
 83

tanta simplicidade e ternura da sua Rainha, que

todos os seus ouvintes ficam profundamente
comovidos. Memi de opinio, que aqueles ho
mens podem transformar-se em santos, e que
aquela casa que habitam no deve ser smente
um abrigo temporrio, mas ainda, uma habitao
de creaturas abandonadas que, tocadas pela gra
a de Deus, modificam sua vida e se dedicam aos
exerccios de virtude e das boas obras, por amor
de Deus.
Em Junho de 1930, sente-se Memi com a
sade alquebrada. Nada o pode salvar. sses
meses de enfermidade sazonam a vida crist ds-
te jovem soldado de Cristo. Memi morre a 15
de Janeiro de 1931. Nas suas ltimas anotaes,
canta o louvor do amor cristo. Eis aqu o seu
testamento:

O amor vence tudo! Durante o curto perodo da

minha atividade apostlica, pude verificar sempre, que
somente o jugo do amor suportvel, e que ningum
pode resistir ao sorriso amvel, bondade e mansido.
Os homens so em geral tio orgulhosos que nada mais
os pode impressionar, a no ser a humildade, a humil
dade verdadeira. S com delicadeza e humildade que
se podem conquistar as ^)mas. Ainda ontem, ouv re
petir um ditado que muito me agradou e do qual sempre
hei de me lembrar no exerccio da minha misso: Mais
bondade do que justia. Devemos ser mais bondosos
do que justiceiros, para curar as feridas morais dos nos
sos irmos. O temor de ser demasiadamente bondoso
s uma tentao para no praticar um ato de caridade,
pois ningum demasiado bom, e mesmo o melhor e o
mais bondoso dos homens no pode ser melhor mais
bondoso do que Deus."
84

22 de Maio de 1929
%

Um heri nos sofrimentos

M ANOEL GONZALEZ ECH A -
VARRI Y ARM ANDIA, d 22
anos

Nasceu aos 20 de Novembro de 1906 em Val-

ladolid na Espanha; fez a primeira Comunho
com 7 anos de idade, aos 31 de Maio de 1914. Na
lembrana dsse santo ato religioso esto impres
sas as seguintes palavras:
A minha confiana est fundada em Deu6, na
Santa Eucaristia,
O Seu sangue fortalece-me, a Sua paz tran
quiliza-me
O Seu amor sustenta-me.

Estas palavras tornar-se-o verdade autnti

ca em sua vida.
No Colgio de So Jos dos PP. Jesuitas,
onde Manoel faz os seus estudos ginasiais, ben-
quisto por todos, como companheiro leal e bom
desportista. Um futuro brilhante e venturoso pa
rece que lhe est assegurado.
No entanto, em Julho de 1921, na casa de
campo de seus pais, Manoel sofre uma queda do-
lorosissima, em virtude da qual o resto da sua
vida toma um rumo bem diferente do que se po
dia esperar. Os mdicos verificam em Manoel a
horrvel doena de "citica articular inflamada,
 85

como consequncia da queda. E desde aquele

dia comea para Manoel um martrio ininterru
pto e crescente, durante 7 longos anos, at o mo
mento em que todos os remdios perderam tda
a eficincia para aliviar as suas dres cruciantes.
A arte mdica no consegue salv-lo; no ano de
1927 torna-se evidente que todos os esforos hu
manos so baldados, pois a-pesar-de duas inter
venes cirrgicas, o seu estado de sade no
apresenta melhoras.
Em 1928, aparecem sintomaa completamente alheios
citica articular. Crises fortes que se repetem perio
dicamente; comeam de repente e se prolongam por 20
a 25 minutos, seguidas por convulses que jogam o corpo
esqueltico do jovem sofredor de um lado para o outro,
fazem estremecer a cama, enchem os presentes de horror
e de angstia, e aumentam o martrio. Passada a crise,
desfalece o doente, ficando neste estado de incondncia
durante cerca de duas horas, que so o seu descanso.
Depois recomea o martrio. Durante os ltimos 18
meses de sua vida, sofre Manoel nada menos do que 1.000
desses ataques e crises, sendo 1 por dia nos meses de
vero e 3 na mdia nos outros meses do ano.

Alm disso, aparecem no seu corpo diversas

feridas na espinha dorsal e nas pernas. Pouqus
simos so os momentos que lhe permitem algum
repouso. Tanto os seus mdicos, como as Irms
enfermeiras so unnimes em afirmar que nunca
viram tanta dr e tantos sofrimentos num s cor
po.
Manoel suporta tudo com uma calma e re
signao admirveis num jovem, e, com tda a
alma, bebe o clice amargo do Senhor. Seu ni-
co desejo obter de Deus o perdo das suas fal
tas e de se tornar digno de que seus sofrimentos
se unam aos do Bom Jess para o resgate das
almas. Suas dres aumentam cada vez mais. A
morfina e o pantopon, que os mdicos lhe apli
cam afim de alivi-las, aps trs ou quatro vezes,
tornam-se sem nenhum efeito. Contudo, depois
de ter recebido a Extrema Uno, os ataques
cessam repentinamente.
O pai de Manoel, vendo seu filho sofrer, fica to
impressionado e comovido, que consulta mais uma vez
o mdico. Este de opinio que uma certa injeo, que
tem produzido efeito em casos semelhantes, no podera
ser prejudicial. Manoel porm, em pleno poder de suas
faculdades, responde: Isso, no meu estado atual, seria
suicdio , e a planejada injeo ho se realiza. Ardente
mente deseja a morte que o livrar dos seus sofrimentos,
porm com absoluta submisso vontade de Deus re
signa-se e pede somente: Meu Deus, se a tua von
tade que eu continue sofrendo, ento tambm o quero;
mas, meu Deus, d-me a graa da conformidade e da
pacincia.

Os ltimos momentos da vida de Manoel

teem todos os caratersticos da morte dos esco
lhidos. A 20 de Maio de 1929, est com as mos
e os ps j frios; seu corao porm, ainda bate
chio de amor a Deus e de ternura para com seus
' pais. Na noite de 20 para 21 de Maio, ainda reza
com fervor: Senhor, levai-me para o c u ... Eu
vou para o cu. Como me sentirei feliz no cu.
Pouco antes de morrer, dirige-se Manoel a
seu pai e diz com voz enfraquecida, que pea per-
 87

do ao presidente da Congregao em aeu no

me, pelas faltas que porventura pudesse ter co
metido ou por t-lo ofendido em qualquer oca
sio. E logo em seguida acrescenta: Diga-lhe
que a minha primeira orao junto a Deus, ser
por le.
s quatro horas da madrugada, Manoel as
siste ltima Missa, que o padre reza no seu
quarto. Quando a campainha assinala o momen
to da Santa Comunho, perguntam a Manoel, se
tambm deseja comungar, e ste, j no poden
do responder, acena com a cabea. a sua l
tima Santa Comunho na terra. Pouco a pouco,
tarde do mesmo dia, 22 de Maio de 1929, apaga-
se a vida dessa vtima que se vai para receber a
recompensa dos seus padecimentos. Por uma li
cena especial o seu corpo enterrado com o h
bito da Companhia de Jess.
Na vida do nosso Congregado Manoel cia-
varri, foram os sofrimentos excessivos que o le
varam unio mais ntima com Nosso Senhor.
Como era grande o amor de Manoel para com
seus pais! Para lhes poupar preocupaes, es
conde-lhe quanto pode os proprioa sofrimentos.

Seu amor aos estudos grande. Embora multo do

ente, prepara-se no leito de dr, para concluir os estu
dos ginasiais, o que consegue aps vencer muitos obst
culos. Concludo assim o curso secundrio, Manoel nio
satisfeito com isso, aproveita as poucas horas que a sua
doena lhe permite e matricula-se na faculdade de di
reito com o firme propsito de bacharelar-se, o que tam-
88

bm consegue, ao completar 21 anos. Em 1924/1925,

recebe lies de pintura. No obstante seu estado de
sade ser precrio e os incmodos da doena lhe causa
rem dificuldades, por ser obrigado a ficar de cama,
faz em pouco tempo progressos notveis, deixando
um nmero bastante aprecivel de quadros. Muitas ve
zes escolhe assuntos religiosos para as suas obras de arte,
como por exemplo: So Luiz Gonzaga, visitando e tra
tando, nos hospitais de Roma, os doentes atacados pela
peste. Um dos seus quadros, mandado em 1928 expo
sio na Academia de Belas Artes, foi premiado no con
curso, com uma medalha.
Todavia, nem os estudos, nem a nobre arte de pin
tura so capazes de o fazerem suportar os sofrimentos
horrveis que o atormentam. E a f que o fortalece,
o amor a Jess Sacramentado que lhe d essa paz e ale
gria, que se refletem no seu rosto, produzindo o milagre
de sofrer em silncio, sem que a menor queixa descer-
rasse seus lbios. Manoel ama a Nosso Senhor com o
fervor de tda a sua alma jovem e pura. Quasi to
dos os domingos e dias santos, recebe ste fervoroso
congregado a Santa Comunho.

Dois dias antes da sua morte j cego

aviva seu esprito ainda uma vez. Um s desejo
exprimiam seus lbios: Quero comungar!. Seu
pai aproxima-se e diz baixinho ao ouvido do fi
lho doente: Oferece esta comunho pela beati
ficao de Pio X. Depois de Deus a le que
deves a graa de poderes comungar frequente
mente." Tais palavras, ditas nestas circunstn
cias, encontram na alma dste anglico jovem,
uma profunda compreenso. A 26 de Maro, de
pois de ter comungado, recebe a visita de seu
confessor, a quem cumprimenta com as palavras:
Tenho uma passagem de primeira classe para
o cu; por sse motivo no gostaria de esperar
na estao. Durante os ltimos dois meses de
sua vida, comungava trs vezes por semana.
Manoel tem um grande amor a Nossa Se
nhora, e uma devoo especial Santssima Vir
gem de Lourdes. A leitura dos milagres, que
ali se realizam, causam-lhe grande alegria. le
mesmo gostaria muito de ajoelhar-se aos ps da
Virgem Imaculada. No sendo possvel partici
par pessoalmente da peregrinao que vai de
Valladolid a Lourdes, manda pagar de seu bol-
sinho a passagem para um doente acometido do
mesmo mal que o faz sofrer tanto.
Gosta muito de rezar o tero. O presidente
da Congregao Mariana do Colgio dos Jesu
tas, da qual Manoel faz parte como membro ati
vo, d-lhe o melhor atestado: "Manoel era um
modelo para os jovens, um imitador perfeito de
So Luiz Gonzaga. Eu nem penso em rezar pela
alma dle; muito pelo contrrio, prefiro recomen
dar-me a le, que um podefoso no Cu.
A Sagrada Escritura a leitura predileta de
Manoel. Isso porm o no impede de se interessar
pelas notcias desportivas. As audies de ra
dio agradam-lhe tambm; os aparelhos de rdio
so manejados por le com grande percia.
Manoel Gonzalez de Echavarri nunca tomou
parte na vida pblica. A sua vida deslisou silen
ciosa e calma. S os seus mais ntimos tiveram
90

a graa de penetrar com o olhar a magnanimida

de dsse jovem extraordinrio, e ver o esplendor
e as riquezas com que Deus dotou esta alma de
escol. Hoje a fama de seu nome espalha-se por
todos os recantos d mundo, nas Congregaes
Marianas.
* * *

"A pacincia a fora na sna maior potncia

Le Fort.

10 de Janeiro de 1930

C atedrtico e mdico
D O U TO R LU DOVICO N EC C H I

Saber, obriga. Vico Necchi conhece esta

obrigao perfeitamente e no se esquiva dela.
Assim torna-se le um apstolo. Necchi quando
ainda estudante de medicina, exerce sbre seus
colegas uma influncia que j traz em si o cunho
de um verdadeiro apostolado. Prova-o sua ami
zade com o comunista e socialista Eduardo Ge-
melli.

Numa discusso bastante acalorada, consegue Nec

chi despertar a concincia dsse jovem, o qual a-pesar-de
se ter desviado, e estar mergulhado nas doutrinas er
rneas, procura sinceramente a verdade e por ela se de
bate. E as conversas e discusses entre sses dois jo
vens inteligentes versam constantemente sbre assuntos
religiosos. Gemelli aborda-os; Necchi responde, desen-
 91
volve, retruca corn argumentos claros e Irrefutveis,
nunca lhe passa pela mente a idia de eximir-se da sua
santa incumbncia, que aceitou voluntariamente. Certa
vez, fazendo uma pequena excursio de barco no rio Ti-
cino, embebem-se os dois amigos numa conversa sobre
religio, com tanto ardor e desprendimento, que quasi
foram abalroados por uma outra embrcao, e se teriam
afundado numa matria bem diferente... ngua. E qual
o resultado final dessas discusses? O jovem comunista
Gemelli converte-se, torna-se franciscano, e hoje Rei
tor da Universidade Catlica de Milo, um sbio de fama
mundial, cuja amizade para com Necchi perdura ainda.
Um outro colega de Necchi, Slvio Girola, sofre mo
ralmente, devido ao seu pessimismo doentio. Necchi
preocupa-se com a sorte de Slvio, e para melhor com
preend-lo, estuda essa triste filosofia, e a questo dsse
mal no mundo. Em breve, prepara e apresenta a seu
amigo, trs dilogos: dois sobre o pessimismo em geral,
e um sobre o suicdio. Slvio se convence e dste modo
livra-se do seu estado mrbido.

Muitos outros jovens esto sob a influncia

benfica de Necchi. s vezes uma s palavra
sua, livra-os das aflies e dificuldades, ou su
ficiente para evitar perigos. Muitos pais reco
mendam-lhe seus filhos, sendo que alguns fazem
uma viagem longa e dispendiosa para lhos en
tregar e confi-los pessoalmente, pois o seu
exemplo atraente, e os seus conselhos, parecem-
lhe inestimveis. Necchi aceita esta incumbn
cia, zelando pelos seus jovens amigos, com todos
os meios para preserv-los das sedues e do pe
cado.
Concludos os seus estudos, ja mdico for
mado, no diminue o seu grande amor ao prxi
mo ; pelo contrrio, cresce ainda mais. Sejam po-
92

bres ou doentes, a todos recebe com igual amor,

pois em todos v a Nosso Senhor Jess Cristo.
E justamente esta caridade que o faz clebre
e muito procurado como mdico. Sua opinio
sbre o dever de mdico elevada e sublime: a
cincia deve estar a servio da caridade. O pro
cedimento de Necchi vae de acordo com ste le
ma, pondo sua cincia e profisso a servio do
prximo. Seus doentes so para le os escolhi
dos de Deus, e em cada um deles v Cristo Cru
cificado.

Para todos os doentes, sem exceo, Necchi um

verdadeiro pai; muitos deles afirmam com absoluta con
vico que le mais ainda do que um pai: um santo.
Cura as molstias psicopticas no somente com os meios
da medicina, mas sobretudo com amor e bondade, pro
curando compreender o esprito e a vida interna da alma
de cada um. Desta maneira consegue inteirar-se do es
tado psicolgico d seus pacientes e falar-lhes de Deus
e da F, pois cada doente e ser sempre para le
a imagem de Deus, uma alma imortal, por cuja salvao
le se julga responsvel.

Por amor dos seus amigos e por obedincia

a seu diretor espiritual, participa Necchi da vida
pblica. Ao lado de muitos outros catlicos de
destaque, ataca o liberalismo e o socialismo nas
Universidades. Nessa luta atm-se Necchi s
disposies da Encclica Rerum Novarum e
submete-se em tudo aos desejos e s ordens do
Papa. Afim de conseguir melhor xito em sua
atividade, segue os conselhos de seu guia espiri-
 93

tual: orar, sacrificar-se, trabalhar! A orao e

os sacrifcios esto no primeiro plano da sua vi
da; s depois, em plano secundrio, vem o seu
trabalho nas reunies e conferncias.
Quando os socialistas retiram os crucifixos
das escolas e querem apoderar-se das Casas da
Criana para impossibilitar tda e qualquer ati
vidade religiosa na educao, levanta Necchi en
to a sua voz no Conselho Municipal de Milo e
vence, graas sua eloquncia irresistvel.
Quando o jornalismo e a literatura anti-re
ligiosa comeam a atacar Lourdes e outros San
turios catlicos, novamente Necchi seguido
por Gemelli, que combate essa espcie de impren
sa, e com lgica irrefutvel, demonstra e defende
a Onipotncia de Deus.
Necchi consagra um amor sincero e imenso
a Nossa Senhora e a seu Santurio de Lourdes,
pois Congregado mariano, cavaleiro da Virgem
Santssima, e escolheu Lourdes como destino da
sua viagem de noivado. No , portanto, de ad
mirar que esta defesa da Rainha-Virgem, fsse
coroada com brilhante vitria. Certo dia, s 4
horas da madrugada, Necchi rene seus amigos
6 colaboradores na igreja, em ao de graas, pa
ra agradecer e homenagear a Madona. Isto
pode ser chamado cristianismo moderno de in
telectuais.
94*

21 de Janeiro de 1931

C atedrtico e arquelogo
Doutor O RAZIO M ARUCCHI.

Aos 21 de Janeiro de 1931, faleceu com 77

anos de idade, o clebre professor da universida
de de Roma e membro da Congregao Maria-
na Scaletta, Orazio Marucchi.
De quanta honra e de quanto proveito foi
para a causa catlica a atividade benfica do pro
fessor Marucchi do uma idia, tanto seus ex
tensos estudos e suas inmeras obras cientficas,
como seus esforos especiais em propagar em
Roma a venerao aos santos mrtires. O go
verno confiou-lhe na Universidade de Roma, a
ctedra da Faculdade de Arqueologia Crist.

O professor Marucchi, tornou-se um sbio de fama

mundial. Em 1897, fundou com Armellini, Stevensen e
Wall, o Collegium cultorum Martyrum (Colgio dos
cultos dos mrtires), e em 1894, deu o impulso para a
fundao da revista cientfica intitulada: Nuovo Bollet-
tino di Archeologia cristiana, dirigindo-a at 1922.

Da atividade do prof. Marucchi como cien

tista, do testemunho mais de 400 publicaes,
tdas elas relativas arqueologia crist, egpcia
e romana. Alm de sua obra notvel sbre o t
mulo de Domitila, conhecida em todo o mun
do, e traduzida em diversos idiomas, a obra:
Elementi di Archeologia Cristiana. Esta obra
 95

veiu a lume em 1902, em fascculo6, que mais

tarde fram reunidos no Manuale di Archeolo-
gia Cristiana.
Foi tambm devido iniciativa do prof. Ma-
rucchi, que se fundou, na Congregao Mariana
Scaletta, a seco do culto dos mrtires.
Com essa fundao reviveu um antigo hbito
das Congregaes Romanas, de venerar regular
mente, os jazigos dos santos mrtires. Nos dias
de festa dos respectivos mrtires, podia-se encon
trar infalivelmente o prof. Marucchi nos santos
lugares; al explicava aos seus ouvintes, com ar
dor fascinante, a vida do mrtir festejado. O
grande amor e a profunda venerao que le mes
mo tinha aos santurios e monumentos do he
rosmo cristo, transmitia-se aos seus ouvintes
e alunos, c inflamava os coraes destes nos
ideais do cristianismo.

11 de Maro de 19214

Cientista e matemtico
Dr. Jos Maria PLANS y de Freyre.

Recebidos os Sacramentos e santamente pre

parado, morreu a 11 de Maro de 1934, o cientis
ta e professor de matemtica da Universidadede
Madri, Dr. Jos Maria Plans y de Freyre, mem
bro modelar da Congregao Mariana. Nasceu
em Barcelona no dia da festa de Nossa Senhora
96

do Carmo (16 de Julho) de 1878. Aps um bri

lhante curso de estudos secundrios e superio
res, obteve com distino o grau dc doutor. Em -
seguida foi professor da Escola Politcnica em
Biibo (1905), depois, em 1909, na faculdade de
engenharia em Saragoa, em 1917 na de Madri,
e em Maio de 1924, fez sua brilhante entrada na
Academia de Cincias Naturais.
Sua especialidade era mecnica: tratava os mais ele
vados e abstratos assuntos desta disciplina; no entanto,
possua o dom de falar e explicar tudo, com admirvel
facilidade e clareza. Como ningum na Espanha, soube
difundir as teorias da relatividade, com tanto entusiasmo
que o prprio Einstein ficou cheio de admirao para
com o seu adepto. Grande nmero de obras do teste
munho da cincia do professor Plans.

ste sbio de raras qualidades no era so

mente famoso cientista, mas tambm um excelen
te catlico e timo congregado. J em 1894 en
trou na grande Congregao Mariana de Barce
lona. O clebre padre Fiter estimava muito s
te jovem estudante. Em 1896, vimo-lo trabalhar
como catequista; em 1899 assumiu o cargo de se
cretrio da Seco Comunhes dominicais"; no
ano de 1903 foi eleito primeiro assistente da
grande Congregao e vice-presidente de um Pa
tronato. Um ano depois ocupava o cargo de Vi
ce-presidente da Congregao e o de Presidente
no Patronato. Com dedicao e aplicao extra
ordinria, trabalhou na seco de cincias natu
rais, distinguindo-se em diversas ocasies pelas
suas conferncias, alocues e relatrios. Mais
tarde teve que viajar muito e se afastar dessa sec-
o, devido aos trabalhos cientficos; porm, to
das as vezes que esteve em Barcelona, mesmo s
de passagem, visitava seu presidente e a Congre
gao.
Seu zlo por esta ltima, no era menos
excepcional; no se contentava com sua ativida*
de pessoal, procurava tambm a cooperao de
outros para esta obra e para os seus ideais. Cheio
de uma profunda compenetrao das doutrinas
da Santa F, soube entusiasmar e atrair os pr
ximos com estas idias e com o ideal sublime do
apostolado. Com especial fervor deditova-fg
preparao da juventude para a Primeira Co$tt-
nho e educao da mocidade em geral.
Mesmo quando professor da Universidade
e pai de familia, no se enverg&hava da sua
fita ou da medalha de congreg^dS^. Tend&fJ|ue
deixar Barcelona em 1905, ficou-lhe al, como di
zia, um pedao do seu corao: a Congregao
Mariana. Nunca, porm deixou de rezar, como
o havia ensinado o P. Fiter, pela prosperidade de
sua amada Congregao e dos seus confrades. Ao
visitar Barcelona em viagens posteriores, sem
pre dava graas a Deus e exprimia aja satisfa
o, por encontrar al muitos dos scie colegas
da Congregao e do Patronato, aos quais tinha
dedicado antes, o seus esforo^ quando ainda
98

estudante e jovem professor. Plans era verda

deiramente um congregado modelo e um cat
lico exemplar.
Um professor da Universidade, que muito o conhe
ceu, disse que le com outros dois dos seus colegas e
amigos, dos quais um era congregado, formaram o mais
brilhante tringulo de matemticos que jamais houve
na Espanha. O mestre de todos era o professor Plans.
Sua bondade, firmeza e santidade eram extraordinrias,
e tambm nessas qualidades superava todos os seus co
legas. A Universidade espanhola, a Academia de Cin
cias Naturais, a Igreja Catlica e todo o mundo cient
fico, sofreu com a morte dste clebre e famoso pesqui
sador; foi uma perda irreparvel que se far sentir por
muito tempo e que no poder ser facilmente substituda.
Podemos, sem exagero, considerar ste homem como um
verdadeiro clssico. Um outro sbio, escreveu o se
guinte: Plans era uma das mais brilhantes figuras de
nossa Ptria, e um dos mais modestos e despretenciosos
espritos que jamais conhec. E um professor, seu co
lega, exalta em Plans sua calorosa e ardente eloqun
cia que o tornou capaz de falar tanto s crianas, como
aos adultos de tdas as classes sociais. A raiz e a base de
todos os seus sucessos eram: a extrema bondade, sua re
ligiosidade prtica, suas virtudes pessoais e sua profunda
cincia. E difcil dizer o que mais se deve admirar nele:
se a ponderao e a fora de sua lgica, se a firmeza e
clareza de suas expresses ou a originalidade de suas
palavras com que fascinava os ouvintes, obrigando-os a
raciocinar com le, a sentir com le, e a querer como
le queria.

..."Tam bm tem rancor contra aqueles que

fundam uma espcie de santo sodalcio para venera
rem, de um modo especial, a Santssima Virgem. . .
Ser que le desconhece a grande necessidade que
h de procurar e recomendar, os diversos modos de
desviar o Povo, nos Domingos e dias santos de guar
da, das vaida&es da vida, e encaminh-lo para a pie-
dadc? Desconhece le como agradvel a Deus, e
o quanto c edificante e grato ao corao humano ver
pessoas que, animadas pelo mesmo esprito, se reu
nem para melhor servir a Deus e Virgem Mario,
ou se associam no j mencionado sodalcio paro mais
se animarem mutuamente no servio de Deus e gl
ria da Virgem Santssimaf"
(So Pedro Canisio, contra o reformador
protestante Platzius)

18 de Fevereiro de 1932

Rei e congregado
FREDERICO AUGUSTO I I I da
Saxdnia '

Em Sibillenort na Saxnia, morreu a 18 de

Fevereiro de 1932, o monarca deposto daquele
pas, Frederico Augusto III. Da biografia do
mesmo, escrita por seu filho, o P. Jorge S.J.,
tiramos do captulo sbre a unio com Deus,
o seguinte:
A religiosidade do monarca, estava enrai
zada em todo o seu ser. No falava muito a ste
respeito, mas dava disso prova com as obras.
Essa herana religiosa dos seus antepassados,
cultivou-a e administrou-a fielmente.
Deus Nosso Senhor, era o porto principal
e final da sua Vida e de suas aspirae*.
100

Fram pesados os golpes do destino que o

atingiram, mas a sua f e confiana inquebran-
tveis em Deus, tornaram-no inabalvel. Em
tudo via a vontade de Deus, submetendo-se a
ela humildemente.
Depois da revoluo, tendo j abdicado o trono e
morando em Sibyllenort, na Silsia, repetia frequente
mente: Como bom Nosso Senhor para conosco, por
ter inspirado ao Duque de Brunswick deixar-nos a
herana em Sibyllenort! No fsse isso, no sei onde
devia morar hoje." Estava firmemente convencido de que
depois das provaes haveram de vir tempos melhores
para a Alemanha, pois no seria possvel que tantos sa
crifcios fossem inteis. Embora andasse muito pre
ocupado, nos ltimos anos de sua vida, com as dificulda
des financeiras, o rei sempre estava cheio de f e mesmo
de otimismo, reanimando e os erguendo, com isto, aque
les que j haviam desesperado da sorte.

O verdadeiro amor de Deus manifesta-se no

amor do prximo. Frederico Augusto ajudava
quanto lhe era possvel; as venerandas* Irms
de diversas Congregaes religiosas nunca lhe fi
zeram um pedido em vo. E para o Natal eram
distribudas e gastas grandes somas para levar
alegria s crianas pobres. Para as necessidades
do cultivo das terras mostrava grande compre
enso e um corao generoso, dispensando para
ste fim muitos milhares de alqueires das pro
priedades que ainda lhe restavam.
A Nosso Senhor dedicava um amor sem li
mites. Quando, aps a guerra, disps de mais
tempo, ocupava-se com estudos do Novo Testa
mento.
 101

Da carta de S. Paulo aos Filipenses que

mais gostava, pois costumava dizer: aqui que
mais transparece o amor de N. Senhor para co
nosco.
V irgem Santssima tinha ele o amor de um
filho para com sua me. Nunca deixou de usar
o escapulrio e se orgulhava da sua qualidade de
Congregado mariano, frequentando as reunies
dessa Congregao, que se realizavam em Bres-
lau. O seu companheiro de viagem era sempre
um pequeno devocionrio mariano com a inscri
o:
A Vs, minha Mie, eu me ofereo,
Sde o meu amparo, assim Vos peo,
Nas minhas angstias de tda a sorte;
Maria, protegei-me, na vida e na morte.

Gostava de visitar frequentemente os luga

res de romarias marianas, onde costumava con
fessar-se e comungar. Depois ficava l por mui
to tempo, absorto em orao e rezando por seus
filhos, pela Ptria, pelas intenes comuns do po
vo. Bem me lembro de uma romaria ao stio de
Maria-Luschari na Carntia, na qual de sua casa
de caa de Tarvis, fez todo o trajeto a p,
contentando-se com hospedagem rstica e sem
conforto, com alimento parco e sem mostrar o
mnimo desgosto com o frio e o sono escasso.
Certa vez, durante a grande guerra 1914-1918, en
contrando-se com os seus trs filhos perto de Laon, na
Franca, foi com les diretamente i igreja de N. Senhora
de Liesse, onde todos, pai e filhos, assistiram i Santa
102

Missa e comungaram. Quo fervorosas deviam ter sido

as suas preces naquela ocasio ante as misrias da
guerra!

Diariamente passavam-lhe pelos dedos as

contas do tero, enquanto seus lbios pronuncia
vam lenta e expressivamente, as santas palavras,
pois gostava muito da singeleza dessa orao.
Um dos seus maiores prazeres, consistia em ou
vir os lindos cnticos populares em louvor de
Nossa Senhora, de preferncia o melodioso cn
tico: Guia pelas ondas..
Uma consagrao especial ligava-o Sants
sima Trindade; todos os dias no fim das oraes
em comum, rezava com seus filhos e todos os em
pregados, a orao dulcssitno Je su s... Con
servou sempre ste costume, quer em casa quer
em viagem quer mesmo durante a guerra mun
dial, nunca omitiu esta orao. As oraes da
manh e da noite, antes e depois das refeies
eram de tal modo naturais e habituais que no
se discutia sbre isso.
Todos os dias assistia ao menos a uma Missa,
mesmo quando em viagem ou na guerra.

sse hbito manteve-o rigorosamente. S impe

dido por motivos de fora maior foi que deixou de o
cumprir. Quando viajava incgnito, ajoelhava-se em
qualquer canto da igreja, onde encontrava um lugarzinho
desocupado. Certa vez, perguntei-lhe porque ouvia Missa
todos os dias. Respondeu-me: Quando no assisto a
ela, sinto durante o dia inteifo uma falta que no sei
explicar, mas quando a ouo, sinto-me feliz e alegre.
 103

No se passou um dia sem que se desse na

capela do palcio, a bno do Santssimo Sacra*
mento e sem que fssem feitas as oraes da noi
te em comum, com os membros da famlia e cria
dos. Eram ordens expressas do rei. Enchia-lhe
a alma uma profunda devoo paixo c morte
de N. S., o que explica as frequentes Vias Sa
cras que costumava fazer com recolhimento edi
ficante.
Recebia os santos Sacramentos todos os do
mingos e dias santos de guarda, bem como nos
dias de aniversrio de seus filhos. Comungava
antes da Santa Missa, gastando um quarto de
hora na preparao e outro na ao de graas.
Quando em sua residncia real em Dresden, sua
capital, confessava-se na igreja do Pao, pondo-se na fila
dos penitentes, como qualquer outra pessoa, esperando a
sua vez. No gostava e no admitia que algum dos seus
sbditos lhe oferecesse o lugar para lhe dar preferncia.
Aqui todos ns somos iguais, costumava dizer. Nos
domingos comungava sempre no altar do Santssimo
Sacramento da igreja do Pao. Al havia poucos bancos,
que quasi sempre estavam ocupados, quando vinha o rei.
Para no incomodar os fiis, ajoelhava-se fardado de ge
neral no cho ladrilhado. Tinha uma especial predileo
pelo culto eucarstico, pedindo e recebendo ao dia duas
vezes a bno do Santssimo Sacramento.

A sua vida de soberano estava completamen

te compenetrada de esprito religioso. Quando o
destino da infeliz assassina Grete Beyer esteve
nas suas mos, recolheu-se uma tarde inteira nos
104

seus bosques perto de Dresden para refletir, e

orar horas a fio, pedindo luz ao cu, sobre o que
devia fazer.
Quem levou uma vida to profundamente re
ligiosa e crente, era tambm puro em todo sen
tido da palavra. Neste ponto no conhecia nem
"concedia compromissos.
Severo e austero para consigo mesmo em matria
de moral e de costumes, exigia o mesmo dos outros,
sendo intransigente neste ponto, e ficava indignadssimo,
quando algum ousava ofender a moral, ou seu conceito
sbre a pureza. Assim criticou publicamente em diversas
ocasies, algumas exposies de arte. Numa biblioteca
que herdara, e numa coleo de quadros que lhe foi ofe
recida, encontravam-se algumas obras indecentes. Ime
diatamente deu ordem para elimin-las e queim-las.

Sempre e em tdas as ocasies, confessou

sua F catlica persignando-se, quando as cir
cunstncias o exigiam diante de todos, e sem se
incomodar com a opinio dos de outras crenas.
Sua morte foi o reflexo de sua vida. Na vs
pera de seu trnsito (a congesto cerebral que
o fz perder os sentidos, teve lugar alta noite)
ainda rezou a Via Sacra, e algumas de suas lti
mas palavras referiram-se Santa Missa a ser
celebrada no dia seguinte.
Ao abrir seu testamento lemos com emoo
o seguinte:
Em nome da Santssima Trindade! Pe
o perdo a todos... a quantos causei algum mal
ou ofendi por palavras ou obras, conciente ou in-
concientemente. Perdoo tambm e esqueo todo
 105

c qualquer mal que me foi feito por palavras c

obras e no guardo ressentimento de ningum.
Nas mais graves situaes de minha vida,
cheguei convio de que o homem sem o apoio
da Religio Catlica, sucumbir ao desespero.
Dirijo-vos, pois, meus queridos filhos, o meu l
timo conselho e advertncia, para que fiqueis
firmes na vossa Religio e fiis a vossa F, edu
cando tambm os vossos filhos neste esprito, pa
ra que se tornem piedosos e bons cristos.
Peo-vos, como ltimo sinal de vossa grati
do, pelo amor que vos tive, que rezeis muito pe
la minha pobre alma."
Padre Jorge de Saxnia S. J.
(Prncipe herdeiro)

7 de Fevereiro de 1933

O patriarca europeu
Conde ALBERTO APPONYI

A vida laboriosa e fecunda do "patriarca eu

ropeu", conde Alberto Apponyi, delegado do Go
verno junto Sociedade das Naes, extinguiu-
se a 7 de Fevereiro de 1933.
Nasceu aos 29 de Maio de 1846 em Viena.
Em 1863 concluiu os estudos humansticos, ja
como Congregado Mariano e Presidente da Con
gregao de Kalksburg; em seguida estudou fi-
106

losofia e direito nas Universidades de Viena e

Budapest, coroando-os com o titulo de doutor.
Depois empenhou-se em viagens de estudos pela
Alemanha e Frana.
Por ocasio de sua viagem frica do Norte, as
sistiu inaugurao do Canal de Suez. Tomou parte
tambm nas solenidades inaugurais do teatro de W agner
em Bayreuth, distinguindo-se nessa ocasio como orador,
num brilhante discurso. No ano de 1872 foi eleito depu
tado. Suas alocues e seus discursos trouxeram-lhe a
fama de orador exmio , surpreendendo at seus cole
gas mais velhos. Seu discurso inaugural na Cmara dos
Deputados causou grande sensao, principalmente
quando abriu a campanha em defesa da Companhia de
Jess, revelando suas qualidades extraordinrias: uma
lgica clara e inconfundvel, sagacidade e intrepidez, que
causaram admirao tanto a amigos como a adversrios.
Em 1904 foi eleito presidente da Cmara; de 1906 a 1910
foi ministro do Culto e Educao. Tambm durante
a Grande Guerra, em 1917, ocupou por algum tempo a
pasta da Educao; porm seu trabalho principal nessa
poca era em prol da Cruz Vermelha.
Logo aps a guerra, enquanto na Hungria reinava
o terror comunista, vivia Apponyi em Kalksburg, onde
assistia Santa Missa e comungava diariamente no Co
lgio onde fora educado.
Nos tratados de paz no Trianon e na Sociedade
das Naes representava sua ptria, defendendo-a, o que
lhe valeu da parte de seus patrcios a alcunha de o s
bio da nao.

A 8 de Dezembro de 1932, completaram-se

75 anos de sua admisso na Congregao Maria-
na do Colgio dos Jesutas de Kalksburg, funda
da em 1857, da qual fra um dos fundadores. Por
ocasio dsse jubileu, que to de raro ocorre, f-
ram-lhe enviadas congratulaes e o diploma ho
norfico da Congregao, o que o encheu de gran-
 107
de alegria e satisfao, como o prova sua carta
escrita num latim clssico e eloquente. Durante
aqueles 75 anos, renovava anualmente a sua con-
sagrao Santssima Virgem; porm nessa sua
carta de 8 de Dezembro de 1932, dirigida Con
gregao Mariana, agradeceu duma maneira co
movente a Deus e Virgem Imaculada, todas as
graas que lhe fram concedidas por intermdio
da Congregao Mariana. No menos comoven
te era a sua gratido, e fidelidade que conserva
va a seus antigos professores e educadores. Suas
palavras pronunciadas a 28 de Maio de 1921, por
ocasio das homenagens da ptria a seu filho,
no dia do seu 75. aniversrio, pelos servios re
levantes prestados com sacrifcio e abnegao
durante tda a sua vida e principalmente nos dias
das provaes e da humilhao, manifestaram de
modo singular seus sentimentos de gratido a
seus educadores e guias espirituais de outrora.
Os caratersticos admirveis da pessoa de
Apponyi, podem ser resumidos em poucas pala
vras : docilidade, amabilidade, modstia e des
prendimento.
O correspondente dum jornal vienense, em Buda-
pest, elogia naquele estadista falecido, entre outras quali
dades, sua vida verdadeiramente espartana. Quando to
mava o bonde para se dingir ao Parlamento, ficava de
p na plataforma, para no tomar o assento que algum
passageiro mais necessitado pudesse ocupar. Uma pro
funda modstia e uma dedicao a tda prova rdletum-
se em tda a sua personalidade. Era sem dvida, um
belo carter harmoniosamente equilibrado!
108

Apponyi deixou a escola da Congregao

Mariana com o seu carter perfeitamente prepa
rado para uma vida modelar, e com uma profun
da religiosidade. S isto explica sua conduta.
O que porm nele predominava, era sua f inaba
lvel. Embora considerado um patriota ardente,
era sem dvida e em primeiro lugar, um catlico
crente e fervoroso. Disto deu provas constan
temente, sobretudo por ocasio do Dia dos Ca
tlicos Hngaros" em 1926, quando discursou de
maneira fora do comum, sbre o Reinado de Cris
to.
Quo perfeito congregado era le, pode-se ver
no seu costume, de confessar-se de 8 em 8, ou de
15 em 15 dias, assistir Santa Missa e comungar
diariamente, mesmo quando ministro de Estado,
servindo como ajudante no altar, ainda quando
ancio de 86 anos.
Como prova do seu cavalheirismo para com os opri
midos, sirva de exemplo o ter le defendido publicamente,
a causa da Congregao Mariana. Ao comear suas ati
vidades polticas, no havia ainda Congregaes em Bu-
dapest; f orara fundadas, mais tarde na Hungria, mas j
em 1911, estavam disseminadas em todo o pas nos res
pectivos Colgios dos Jesutas e em outros educandrios.
Os maons, bem como os protestantes, perceberam logo
o perigo", cotlsiderando os congregados marianos como
a Vanguarda Catlica" e comearam seus contra-ata
ques, mediante panfletos caluniosos, revistas, jornais e
peridicos, e mesmo no parlamento. Uma onda de ins
tigaes das massas e dos intelectuais, de ataques dire
tos e ocultos, de calnias e infmias, foi lanada contra
as Congregaes Marianas. Foi justamente nesse mo
mento que Apponyi surgiu no Parlamento, com sua fa
mosa defesa das ditas Congregaes; e sse discurso,
 109
que a princpio provocou a ira doa adversrios e denois
sensaao inaudita, logrou pleno xito e trouxe a vitria
completa. Os ataques no Parlamento ccsaraL com!
que por encanto, e pouco a pouco acalmaram-se tambm
a tmprensa e os inimos dos adversrios. As Congrega
es Mananas, tomaram vulto e floresceram c a ve*
mais.

Assim passou pela terra, Apponyi, o grande

estadista, admirado e venerado por todos, con
gregado fiel e catlico modelar.

22 de Janeiro de 1931

Mdico e apstolo da caridade

Prncipe Dr. Ladislau BATTHYANY

O prncipe Dr. Ladislau Batthyany, mem

bro da Congregao de Budapest, morreu aos 22
de Janeiro de 1931. Sua vida foi uma cadeia inin
terrupta de caridade e de amor ao prximo, que
enobreceu sua alma e fortaleceu a todos os aflitos
que o procuravam, buscando consolo e amparo
em seus sofrimentos. Em seu hospital particular,
construido suas expensas em Kittsee, perto de
Pressburgo, hoje Nieder-Donau (Baixo Dan
bio) era le no somente um mdico incansvel,
que se sacrificava pelos seus pacientes, mas tam
bm um apstolo-leigo da caridade, no mais alto
grau da perfeio crist. Tda a sua vida est
cheia de exemplos de abnegao e de sacrifcios
pessoais em prol da humanidade sofredora c to
110

do seu ser era possudo inteiramente pelo esprito

do Cntico dos Cnticos. No sendo possvel
como desejava, dar pessoalmente a cada um dos
seus doentes o apio espiritual necessrio, com
ps ste mdico zeloso, um pequeno livro, que
continha os principais artigos da doutrina e da
moral crist, presenteando-o a seus clientes.
Alm disso, todos os seus doentes no hospi
tal, recebiam uma belssima imagem do Sagrado
Corao de Jess, com a seguinte inscrio:
Leva esta imagem como lembrana piedosa do
nosso hospital de Kittsee, e se julgares dever-nos alguma
coisa, reza por todos ns. Aqui vieste para encontrar
a sade do corpo; nunca te esqueas, que tua alma to
preciosa para Nosso Senhor, que le mesmo quis morrer
por ela na cruz. A vida muito curta e em breve es
tars perante Deus que te julgar. Foi le quem nos
disse: Que adianta ao homem ganhar o mundo todo,
com prejuizo da prpria alma? Juntai tesouros no Cu,
onde no h ferrugem nem traa que os corroam! Re
cebe, pois, quanto antes os Santos Sacramentos, visto
que depois de tua morte, somente tuas bas obras te
acompanharo. Aceita estes conselhos de um amigo;
lembra-te dles e reflete bem. Que o Sagrado Corao
te abenoe.

Nas suas atividades profissionais de mdico,

era cheio de amor e compaixo para com seus po
bres e doentes. Quando procurado de manh por
50, 80, e at 100 doentes, observava essas filas
com grande interesse, dando preferncia aos mal
trapilhos e aos de aspecto mais dbil e fraco; em
todo o caso sempre atendia aos mais pobres e ne
cessitados. Os pacientes elegantes dizia le
podem procurar tambm outro mdico e por
 111

isso podem esperar. Nunca permitia que man

dassem embora algum doente miservel, que
com o seu hlito ou de qualquer modo infestava
a sala de consultas, a-pesar de s vezes se tornar
insuportvel. Diariamente antes e depois das
consultas, ia capela, para rezar pelo bem espi
ritual dos seus pacientes, pois seu maior cuidado
sempre era o de influir beneficamente na alma do
doente. Numa das gavetas de sua escrivaninha
guardava presentes, e no raro acontecia que
mandava vestir mendigos ou vagabundos da ca
bea aos ps.
Certa vez apresentou-se no consultrio, um infeliz,
com os olhos queimados pela cal virgem, de tal maneira
que as plpebras cerradas pelas feridas, de h muito nio
se abriam, privando-o completamente da visio. Me
diante operaes dificlimas e sobretudo mediante ora
es e sacrifcios pessoais, conseguiu restituir a vista a
seu caro doente. Feito isto, mandou vest-lo com roupa
completamente nova, desde a camisa at o calado. Ao
despedir-se de seu benfeitor, ajoelhou-se o pobre homem,
vencido pela emoo, para lhe agradecer. No mesmo
instante ajoelhou-se tambm o prncipe junto dle para
dar graas a Deus. Casos como este podem ser contados
s centenas.

No se deixava vencer pelo cansao, mas

sempre trabalhava sem cessar, chegando em casa
exausto e abatido, para jantar, quando a famlia
j estava reunida mesa.
Tendo o prncipe-mdico que fazer opera
es da vista, persignava-se primeiro e mesmo re
zava durante a operao; isto podia-se notar so
112

mente, quando s vezes deixava escapar algumas

palavras de suas preces, demonstrando com isto,
quo profundamente estava unido a Deus.
Conciencioso em tudo o que fazia, era-o
principalmente como mdico, visitando seus do
entes frequentemente, e interessando-se por les,
consolando uns e advertindo outros, tendo para
todos, sem exceo, palavras de conforto e ca
ridade crist. Todos os que visitavam o hospital
dsse benfeitor da humanidade, eram unnimes
em afirmar que nunca haviam visto tanta bonda
de, dedicao e delicadeza.
Em compensao, em nenhum outro lugar sc
deparava tamanha gratido e estima dos doentes
para com o seu mdico, como al.

Um padre Jesuta, ao perguntar certa vez a uma

pobre velhinha se estava satisfeita no hospital do prn
cipe, recebeu esta resposta ingnua mas significativa:
"O h Padre! o snr. Conde to bom como Nosso Se
nhor!

Depois do decreto de S. Santidade o Papa

Pio X, de 20 de Dezembro de 1905, sbre a co
munho frequente, comungava diariamente.
Mesmo quando enfermo, pediu-a sempre que seu
estado d sade o permitia, e no raro viu reali
zado seu grande desejo de ser celebrada a Santa
Missa no seu quarto. Bispos, padres e religiosos
de tdas as partes do mundo que o visitavam,
prontificavam-se em realizar seu desejo, e lhe
trariam g #*nt*
 Em todos os Congressos Eucarstfos Inter-
nacionais e nas respectivas conferncias prepa
ratrias, estava sempre presertte o prncipe Bat-
thyany, coptgpresentante da Hungria. Foi
justamente dtfante uma dessas viagens a Pa*
rs, para a conferncia preparatria do Congresso,
em Novembro de 1929, que Batthyany caiu doen
te, e' foi obrigado a interromper a viagem em Vie
na. No tardaram a aparecer sinais de doena
grave, que exigia interveno cirrgica, e le
mesmo mdico operador, que fz inmeras ope
raes em seus clientes, teve que se submeter
ela, sendo operado por um colega. Havia os me
lhores prognsticos e as mais fundadas esperan
as de um xito favorvel. Entretanto tudo em
breve se desvaneceu.
Ento 'tnanisfestou o prncipe suas qualida
des de um verdadeiro e perfeito cristo e homem
de f. A-pesar-de sofrer muito e sem trguas,' no
dava disto mostras, suportava as dores com um
herosmo extraordinrio. Continuava a ser o que
sempre fra, amvel e agradecido por todos os
Servios que se lhe prestavam, principalmentc
las oraes que lhe ofereciam, unicaraefife coi
pensamento em Deus e em causar ^atisfao^.
alegria, aos que o cercavam.
O Santa Padre enviou-lhe diversas vzes sua ^
bno especjal para confort-lo e maqjdava pe*^
guntar pla sade A q ^ s tre doente. O prn<#*-^
sabia que Pai e que a C ru zas sofrmW^
114

tos que le nos manda, so tambm provas de

seu amor paterno para conosco e preciosos aux
lios para nossa santificao. Com este esprito
genuinamente cristo e catlico suportou pacifi
camente as dores at a morte, aos 27 de Janeiro
de 1931, deixando inconsolveis sua famlia, seus
amigos e sobretudo seus pobres doentes. Seu t
mulo j hoje um lugar de romaria.

15 de Setembro de 1937

Anjo d a caridade
Condessa Stephnia W EN CK H EIM

A 15 de Setembro de 1937, faleceu aps cur

ta enfermidade, a condessa Stephnia Wcnck-
heim, na idade de 75 anos, pertencente Congre
gao Mariana da Imaculada no Sacr Cocur de
Viena. Enquanto disps de recursos avultados,
ajudou ocultamente a todos os necessitados que
a procuravam ou que ela mesma descobria. De
pois da desvalorisao geral do dinheiro, tendo
perdido sua fortuna, angariava donativos para
seus pobres. Nunca porm quis dar na vista, pra
ticava o bem, silenciosa e cristmente. Depois
de decretada a proibio de remessas ao estran
geiro, sentiu e sofreu muito, por no poder mais
.ajudar eficazmente seus irmos desprotegidos.
 115

Embora lutasse com dificuldades, nlo deixava d#

ajudar os outros, chegando mesmo a ponto de contrair
dvidas considerveis, afim de concorrer para suavizar
a misria de famlias pobres e ajudar as instituies da
caridade. Enquanto poude mover-se, nio hesitou em su
bir escadarias ou fazer penosas caminhadas, afim de vi
sitar doentes e necessitados. Ainda durante o ano da
1936, visitou, sempre a p, inmeras famlias pobres.
No ano de 1900 fundou esta nobre senhora, a so
ciedade das "Enfermeiras a domiclio, comendo esta
obra com uma s enfermeira religiosa. Pouco a pouco
chegaram de todo o pas, pedidos para novas fundaes
locais dessa obra, que se desenvolvia rapidamente. As
sim por exemplo, contava em 1906 9 estaes de tra
tamento, com 12 enfermeiras e 438 doentes; em 1927
86 estaes de tratamento, com 111 enfermeiras e 4.800
doentes, das quais: a) no interior 52 estaes com 63
Irms e 2.800 doentes; b) em Viena 34 estaes com
48 Irms e 2.000 doentes.

A condessa Wenckheim cumpriu, pelo seu

apostolado de caridade social, uma das finalida
des essenciais da Congregao Mariana. Muitos
anos antes da fundao de sua obra de "Enfer
meiras a domiclio, em 1906, j dirigiu a Asso
ciao denominada Mater admirabilis, funda
da por sua irm, e durante 50 anos a fio esteve
frente dessa obra como presidente. Diariamente
fazia o exame de conscincia, examinando se fi
zera tudo o que lhe fra possvel. Podia estar
tranquila, pois para ela no se passou um dia,
sem alguma boa obra e sem sacrifcios pessoais.
A morte, quasi repentina, enconjxou a con
dessa Wenckheim bem preparada. Ao receber
pela ltima vez a visita de seu diretor espiritual
116

e confessor, disse-lhe: "Padre, alegro-me de mor

rer agora, pois quem sabe, se mais tarde estarei
to bem preparada.
E nessa disposio morreu como uma ver
dadeira Filha de Maria.

15 de Agosto de 1934

Um batalhador de Cristo
Dr. Joio Paulo Moreira TEM PORAL

Joo Paulo Moreira Temporal, nasceu em

Recife no dia 25 de abril de 1911. Era de ndole
buliosa, treloso mesmo. Porm um trao de re
ligiosidade chamava a ateno de todos. Aos 8
meses de idade preferia a cruz a qualquer brin
quedo, e quando comeou a falar, se lhe mostra
vam, a cruz, exclamava, na sua linguagem infan
til: "Ai cruix, ai cu, ai Deus. Da o apelido de
Joo da Cruz, com que em casa era conhecido na
sua primeira infncia. Era um fato muito comen
tado no crculo da sua familia.
Matriculado no Colgio Salesiano, em Feve
reiro de 1923, a fez o curso primrio e parte do
secundrio. Em 1927 transferiu-se para o Col
gio Nbrega onde terminou os preparatrios
em 1929.
 As qualidades de um bom aluno possuia-as
Temporal. Bem comportado, estudioso, aplicado,
sobressaia entre os demais colegas.
Curso distinto. Atestam-no as suas notas de
aula e os inmeros prmios que obtinha no fim
do ano.
Foi admitido como scio da "Liga para a,
Restaurao dos Ideais em 1928 e trabalhou .sfii
"Associao Desportiva Acadmica desde a sua
fundao.
Na Escola e Diretrio Acadmico de Enge
nharia destacou-se como propugnador dos ideais
catlicos contra os comunistas. Na "A. U. C.
(Ao Universitria Catlica) prestou servi
os incalculveis como secretrio. Trabalhou
incansavelmente pelo triunfo dos ideais catlicos.
Por ocasio dos comcios da "Unio Nacional
Catlica por Deus e pela Ptria falou no Largo
da Paz contra o Protestantismo. Admitido co
mo aspirante da Congregao Mariana da Moci
dade Acadmica a 29 de maio de 1932, no fim,
do mesmo ano, a 8 de Dezembro, recebia a fita
de Congregado. Mais tarde foi tambm membro
do Centro Dom Vital.
Sbre a trgica morte de Temporal, escreve
seu ntimo amigo Jos J. Cabral de Lima:
No ano de 1934 sendo le convidado para tomar
a chefia da distilaria, na Central Barreiros, para al se
guiu no dia 2 de agosto... Naquela distilaria fizeram-se
experincias na coluna de lcool absoluto, afim de se obter
a produfiio de 20.000 litros dirios. Uma experincia
118

teria lugar na noite de 14, s 22 horas. s 19$ horas

Temporal seguiu para a distilaria. Eu, al chegando s
21.15, demorei-me algum tempo a conversar com le e
lhe ped que me chamasse depois de meia noite, ao que
respondeu: Eu passo a noite inteira afim de assistir toda
a experincia.
Retirando-me para o hotel s 21.40, a deitava-me s
22 horas.
Dormia, havia precisamente uma hora quando enor
me estrondo acordou, pode-se dizer, toda a populao da
cidade. Anunciaram-me logo a triste nova: o incndio da
distilaria.
Imediatamente dirig-me para l. A parte supe
rior do edifcio ainda continuava a arder, envolvida em
chamas.
Perguntando pelo Temporal, descreveram-me logo o
estado lastimoso em que se achava. . . Encontrava-se
le no momento da exploso na escada do 3. andar.
O administrador da Usina e alguns operrios entraram
depois no edifcio, e naquele lugar encontraram-no cego,
todo queimado a rolar pelo cho, procurando gua para
mitigar-lhe as dores.
Encontrei-o na farmcia da Usina, para onde foi em
seguida transportado. No tinha perdido o uso da razo.
Falava com tda clareza... No seu leito de dor pedia
continuamente ar e gua.
Compreendendo o perigo em que se achava o meu
amigo, mandei logo chamar o Vigrio e comuniquei-lhe
minha resoluo que le aceitou de bom grado. E em
seguida transportado para o Hospital Sta. Francisca.
Pouco depois, a se confessava e recebia a Extrema Un-
o. Foi uma graa especial do cu para o Congregado
e filho de Maria, porquanto voltando eu com o Padre
at a Usina, afim de socorrer os outros feridos, encon
tramo-los todos carbonizados. Logo pela manh tele
grafei ao P. Fernandes, seu D iretor... que na ho-
milia fez um aplo aos fieis para pedirem nas suas ora
es pelas vtimas do desastre. Ao voltar da Missa soube
do falecimento de Temporal, que ocorrera s 6.40.
Nessa mesma hora, em Recife, fazia-se a admisso
dos novos Congregados e candidatos da Congregao
M ariana...
Muito devoto de N. Senhora, Temporal trazia sem
pre contigo o tro e duas medalhinhas pretas a camisa.
 119
Entre os restos da sua roapa queimada encontraram-se
este Tro, duas cartas da noiva e a aliana. Nos seus
livros escrevia sempre o lema de Estanislau Kostlca: Ad
maiora natus sum. A exemplo deste fugia das con-
versas imorais. Para confirmar isso posso apelar a todos
os seus colegas.

Apresentamos, a seguir, a carateristica ds-

te congregado, delineada pelo seu P. Diretor:
Abenoada memria a dste jovem mariano
a quem na flor da idade a Rainha e Me dos Con
gregados, no dia festivo da sua Assuno glorio
sa, veio transplantar dste vale de lgrimas para
o jardim celeste. A sua existncia foi ceifada,
aniquilando a esperana de uma carreira das mais
brilhantes. A sua morte deixa nas fileiras da
Ao Catlica a lacuna de m de seus , valores
mais raros e fecundos. Ficarnos, porm, um pa
trimnio riqussimo dos seus exemplos raros de
virtudes cvicas e morais.
Joo Temporal pertence ao pequenino grupo
de jovens do Colgio Nbrega que iniciou o atual
movimento catlico do Recife principalmente en
tre a juventude estudantina. Bastava somente
ste fato para tornar imperecvel a sua memria.
Mas le pertencia primeira fileira, distinguia-
se entre os mais ardorosos. Fez parte de tdas
as nossas associaes deixando nelas um rastro
luminoso da sua passagem.
Meu ntimo trato com ste moo invejvel
data do tempo em que foi meu aluno no Colgio
Nbrega, onde cursou os trs ltimos anos e foi
120

scio da Liga para a Restaurao dos Ideais."

Tomou le parte ativa e saliente em tdas as dis
cusses, academias e manifestaes pblicas des
ta Agremiao. Foi scio fundador de quasi to
das as outras associaes promovidas pela Con
gregao Mariana, e sempre emrito. Fz parte
das suas diretorias, no para luzir, mas para ser
vir com trabalhos insanos e obscuros. Ocupan
do semelhantes postos no podia deixar de ser
piedoso. Comungava com certa frequncia.
Nunca perdeu o retiro anual. Porm no ste
o seu maior elogio. Muitos outros congregados
fazem mais . do que le. Tambm no possuia
grandes dotes de escritor, mas no se negava a
escrever quando se lhe pedia. Legou-nos assim
vrios artigos apreciveis na imprensa, principal
mente na revista Maria. Orador tambm no
era. Contudo sabia exprimir bem as suas idias
e apresentava-se a altura cm nossas reunies.
A sua grandeza excepcional estava em outras
coisas.
Joo Temporal deixou-nos exemplos rarssi-
mos que vou resumir em cinco captulos:

Modelo na vida estudantina.

Tanto nos estudos secundrios como supe
riores conhec-o sempre amigo de estudo srio,
coisa rara em nossos tempos. Creio que nunca
leu romance, pelo menos no foi amigo dessas
 121

leituras. Leu algumas aventuras policiais para

poder descobrir as manobras comunistas. Fre
quentava a biblioteca da nossa Congregao, mas
para se debruar sbre a Espasa, estudando
trabalhos da sua especialidade. Apaixonou-se
pela Qumica. Passava horas inteiras no Labo
ratrio em experincias de que um dia havia de
vir a ser nobre vtim a...

Modelo na vida associativa.

Nas associaes e suas diretorias exerceu
sempre os cargos mais pesados era que deu pro
vas superabundantes de constncia, perseverana .
c tenacidade de carter que hoje em dia preci
so buscar dos confins do mundo. A soma de
energia que le dispendeu. na organizao da
Associao Desportiva Acadmica (A. D. A.)>
Ao Universitria Catlica (A. U. C.), etc.,
e a perfeio com que executou ste trabalho
superior a todo o elogio. Temporal possuia ca
pacidade de trabalho prpria dos alemes e fran
ceses, de estar mesa horas inteiras sem se
aborrecer, e tinha jeito excecional para o servio
das fichas, rapidez datilogrfica, etc. S o traba
lho da catalogao da biblioteca da nossa Con
gregao bastaria para o caraterizar e propor co
mo grande modlo da juventude atual, incapaz
de esforo perseverante, habituada em tudo su
perficialidade, caraterstica da nossa poca.
122

Modelo na vida do catlico militante.

As associaes do Colgio Nbrega reves
tem-se de carter combativo, prprio de Sto. In
cio, nos casos em que se torna necessrio defen
der Igreja contra ataques insolentes de seus
inimigos. Temporal ocupou sempre os postos
mais perigosos,'na linha de fren te... Era ho
mem disciplinado, carter diamantino. . .

Modlo na vida cvica.

Hoje que a anarquia ameaa convulsionar a
sociedade nos seus fundamentos, no lcito cru
zar os braos diante do comunismo. Por isso
Temporal tomou para si um lugar de destaque
na luta organizada pela A. U. C. contra os co
munistas nas Escolas Superiores e teve habilida
de para descobrir suas manobras triunfando em
tdas as ocasies. Quando o dr. Barreto Campe-
lo, nos dias ttricos das ameaas comunistas en
tendeu dever confiar a defesa dos edifcios reli
giosos aos jovens catlicos, Temporal no duvi
dou vir passar a noite com armas na mo no ter
rao do seu Colgio Nbrega. A intrepidez
acompanhou-o em tda a parte. Na revoluo
de 1930 atravessou as ruas por meio do fogo nu-
trfdo, para vir at aqui. . .

Modlo na vida social.

Joo Temporal foi um jovem de trato sim
ples e jovial, ganhando a simpatia tanto dos co-
 123

legas como dos homens da mais alta posio so

cial com quem teve ocasio de lidar. Sempre ob-
sequioso e servial. Possua muitas habilidades
que punha disposio das associaes. Os nos
sos irmos leigos lembram-se com saudade
da ptontido edificante com que os ajudava na
Vila Nbrega na improvizao de novos cubcu
los para exercitantes, instalao ou concertos el
tricos, preparao d candieiros, etc. Tudo isto
com a maior naturalidade, sem a menor ostenta
o, sem alegar servios, sem se mostrar can
sado.

O grande mal da mocidade comtempornea
a futilidade, a propenso pelo footing, ci
nema, baile e outras diverses perigosas, desho-
nestas, indignas de cristo e at de pago. Tem
poral estava ao abrigo destas misrias porque to
mara a vida a srio, porque se apaixonara pelo
estudo e pelo trabalho. A sua quasi nica diver
so era o desporto. Esta mesma superioridade
de Joo Temporal sbre a conduta da maior par
te dos jovens, notou-se no noivado, em que tan
tos outros malbaratam o mais precioso do seu
tempo e da sua energia; em vez de formar as
suas noivas, deformam-nas, sujeitam-se aos sw
caprichos mais tolos, comprometem o futuro e
perdem a virilidade. Joo Temporl soube ser
homem, e homem ajuizado e previdente, senhor
do seu corao. Visitava a sua noiva/*em geral,
uma vez por semana, no domingo, o resto da se-
124

mana era consagrado ao trabalho e ao estudo.

Achavam-no alguns, pouco amoroso. Quanto ao
amor sentimentalista e piegas, sim, mas amor
racional e profundo, no. Precisamente por
qu a amava muito, no queria inutilizar a sua
vida, mas valoriz-la para poder oferecer sua
futura esposa um lar mais confortvel.
De tudo quanto acabamos de expor, se evi
dencia a preciosidade da jia de que ficamos pri
vados, perda incalculvel para a Ao Catlica
e para o Estado de Pernambuco... Joo Tempo
ral tinha de custear o seu estudo, sustentar a sua
me viva e seus irmos com o seu trabalho. As
famlias de primeira grandeza de Pernambuco
disputavam-no para preceptor de seus filhos. A
sua paixo pelas experincias qumicas arrastu-
vam-no para o Laboratrio. Tudo isto e mais
os negcios de famlia impediam-no de atender
plenamente a outros encargos. verdade que
nem por isso deixava de ser falta de sua parte o
no me prevenir a tempo em algumas ocasies.
Mas que isso ao lado do imenso cmulo de vir
tudes que nos legou! E todas elas emolduradas
era to grande modstia! Muitos dos que o co
nheceram, at uma grande parte dos prprios
Congregados marianos, acharo ser uma revela
o estas virtudes que acabo de escrever. S
mente os que lidavam com le na intimidade
que conheciam todo o seu quilate.
 125

Sim, Temporal, as tuas virtudes ser-nos-o

. legado precioso. O teu nome to frequente e,
docemente pronunciado no circulo da nossa fa
mlia espiritual h de continuar a ressoar saudo
so em nossos ouvidos... Oxal a imitao
dos teus exemplos venham suavizar a agrura do
vazio que experimentamos em volta de ns. O
resplandor de tuas virtudes nos servir de fanal
para encaminhar os nossos passos e renovar a
tua saudade... Temporal, ns, teus amigos e
companheiros na Congregao, conservamos
bem impresso na mente o teu esprito associati
vo, to difcil na raa latina, a facilidade com
que perdoavas e esquecias qualquer falta sem
guardar o menor ressentimento, as provas de
amizade sincera, a dedicao com que procuras
te ajudar os teus amigos, at materialmente,
usando de toda a tua influncia com os grandes
da terra. Sim, Temporal, todos os teus livros
em que escreveste na primeira pgina o lema de
Sto. Estanislau Kostka: Ad majora natus sum,
nasc para coisas maiores, do prova de qe no
te esqueceste der*que te ensinei h tantos anos,
na admisso na Liga para a Restaurao dos
Ideais". Sabemos tambm que imitao deste
jovem anglico, nunca pronunciaste uma palavra
126

imoral, nem tomaste parte nas conversas inde

centes, defeito to comum na juventude de hoje,
nem nos bailes; nos cinemas e teatros, rarissi-
mamente.
Alcana-nos, pois, da Virgem Pura, de cu
ja presena j gozas, a graa eficaz de no man
charmos a nossa alma nestas diverses que uma
influncia satnica paganizou. Obtm-nos for
a de vontade para imitarmos os teus exemplos
de amor ao estudo srio e trabalho aturado. Sim,
Temporal, o sorriso do teu rosto amigo, sempre
jovial no meio de tantas dificuldades, nunca dei
xar de brilhar diante dos olhos da nossa ima
ginao, afim de nos dar a alegria de viver at
que sejamos transportados, como tu, para a ale
gria sempiterna. Sim, a Rainha e Me dos Con
gregados, que te veio buscar, como a filho mi
moso, no dia de sua Assuno aos cus, e do 4.
centenrio da fundao da Companhia de Jess,
h de, com certeza, assim o esperamos na sua
misericrdia, juntar-nos a um dia a todos, seus
filhos, que pelejamos aqui sob a bandeira de Sto.
Incio e Dom Vital.

Pe. Antnio Paulo Ciraco Fernandes S. J.,

Diretor da Congregao Mariana da Moci
dade Acadmica de Recife.
 127
Agosto de 1936.

Artista e apstolo leigo

Alberto OESCH

No ms de Agosto de 1936, morreu em St.

Gallen na Sussa, o famoso escultor, Alberto
Oesch, um apstolo leigo e congregado exem
plar. Quando em 1930 no oeste da cidade de St.
Gallen, fundou-se a nova parquia de Santa
Cruz, foi Alberto Oesch que, entusiasmado, co
meou a reunir os meninos daquela cidade, ser
vindo recm-fundada Congregao Mariana na
seo da mocidade (M. J. C.), com grande zlo
e fervor. Afim de que os meninos no cassem
nas malhas das sedues e no se corrompessem,
organizou para les a Liga de So Tarcsio."

Dentro em breve conseguia reunir uns 80 meninos

de tdas as classes sociais, guiando-os e dirigindo-os ma
gistralmente. At pais nio catlicos, confiaram-lhe os
filhos. Ajudado por um amigo, dedicou-se a ste aposto-
lado com prazer, sacrificando-se mesmo neste trabalho
durante muitas horas. O programa era bastante va
riado: passeio ao campo e is montanhas, recreios, diver
ses, organizao de cursos, colnias de frias, confern
cias, etc. Os meninos tinham-lhe uma amizade e um
respeito sem limites. Sem prejudicar sua autoridade,
soube tornar-se um deles, ora brincando, oca ensinando
lhes jogos.
A preocupao dos meninos, nio o fsa esquecer-se
da mocidade. Para todos encontrava tempo e interaee.
Aqueles que, por quaisquer motivos, nio quiseram alistar'*
se na Congregaio Mariana, reuniu-os em seu atelier, s
por meio de leituras adequadas e discursos interessantes,
soube avivar neles s piedade.
 128

Alberto Oesch era tambm co-fundador da

Ao Catlica na parquia de Santa Cruz em St.
Gallen. Eram inmeras as visitas que fazia aos
cristos tbios ou afastados das prticas religio
sas. Sua atividade em prol da imprensa catli
ca, bem como sua solicitude para com os neces
sitados, no tinham limites. Inumerveis eram
os atos de caridade praticados s ocultas. Mes
mo nos dias de sua enfermidade, no afrouxou
seu zelo pela salvao das almas; quando j no
podia mais andar, continuou por meio da cor
respondncia, seu incansvel apostolado.
Esta atividade admirvel de apstolo leigo,
* provinha-lhe de uma f profunda e firme, que ne
nhuma desiluso conseguia abalar. Guiava-se
em todas as suas obras, por um princpio anota
do no seu dirio: Em tda parte terei por
ideal de meus esforos, no o ouro, nem a prata,
nem interesse algum, mas nica e exclusivamen
te a Deus e o cu! Fiel a ste ideal, nunca pro
curou recompensa terrena; tudo o que conseguiu
fazer, f-lo com a maior naturalidade e conscin
cia, por amor de Deus e do prximo.
Alberto Oesch, foi um artista notvel e de
fama reconhecida.
Foi le o creador da obra monumental da ala leste
do cemitrio de St. Gallen, onde agora est gozando o
seu merecido descanso; esta obra representa os dois dis-
, cpulos de Emas, procurando consolao ao lado de
Jess Ressuscitado e que, gratos por haverem-na encon
trado, diziam: Senhor, ficai conosco, j tardei Alm
 129
desta possuem-se muitas outras obras que Oesch arfou
com seu gnio e com suas ms de artista, e que na
opinio dos peritos so de um valor imperecfveL

Porm o que le fez e criou para o bem da

Igreja, das almas e da mocidade, representa va- ^
lores eternos que jamais podero ser avaliados
pelos homens; s Deus saber avali-los e re
compens-los.

1841-1919.

Diretor de Banco e Mstico^

Jernimo JAEGEN

Os santos no nascem santos. Tm que

pelejar e conquistar suadamente, palmo a palmo,
at morrerem santos. So palavras de Jernimo
Jaergen e a sua vida, que tda se resume nu
ma enrgica e fiel cooperao com a graa di
vina para levar uma vida de santidade e perfei
o at morrer como um santo.

SUA VIDA

Nasceu em Trveris em 1841. Tda sua vi

da passou-a em sua cidade natal, to rica em
santos e santurios.
Depois dos primeiros estudos do ginsio e do urso
na escola profissional, coroado em 1859 por um belo
exame, trabalhou um ano numa Companhia de Navega-
130

$o Fluvial. Em Outubro de 1860 foi cursar engenharia

em Berlim. Se em Trveris vivera sempre como bom
ginasiano, em Berlim que, sob a direo do P. Eduardo
Mller, se orientou definitivamente para a perfeio
crist. Por ste foi admitido na Congregao Mariana e
iniciado no apostolado leigo. Leituras piedosas, exame
particular de concincia, direo espiritual em confisso
e em colquios ntimos, formaram sempre mais o esfor
ado estudante. Em vista de seus timos sucessos dis-
tinguido com um prmio pelo Ministrio do Trabalho.
Assim realizava o jovem congregado o velho prin
cpio da escola Mavana: In pietate litterisque progres-
sus. Avanar na virtude e nas letras.
Ainda no incio de sua carreira, em 1864, foi sor
teado para o 29.* Regimento de Infantaria. Com um sor
riso nos lbios partiu para a guerra de 1866, tomando
parte ativa em diversas batalhas. Por entre o denso me
tralhar pediu a Deus, ou nunca ofender-vos com um pe
cado mortal ou cair aqui por uma bala.
* Retomou seus trabalhos, porm vrias vezes ainda
houve de envergar a sua farda de tenente em diversos
exerccios e na guerra de 72. Quando em 1873, meteu-se
numa campanha pelos direitos da Igreja e dos catlicos,
sendo Oficial, foi exautorado por um tribunal militar.
No dia l. de Janeiro de 1880 tomou a direo do recen-
fundado Banco Popular de Trveris, cargo que manteve
por 19 anos com a mais benfica repercusso.

De 1899 at 1908 foi deputado na Cmara da

Prssia. Sua atividade e prudncia grangearam-
lhe o amor de seus eleitores e de seus colegas.
At a morte em 1919 batalhou por Deus e pela
Igreja, pelo povo e pela ptria.

O Congregado Mariano.

Jernimo Jaegen era um congregado com

pleto, uma figura acabada de batalhador do Rei
no de Deus. Desde que entrou a 8 de Dezembro
de 1860 na Congregao de Berlim no interrom-
 131

pcu suas atividades marianas. Em 1869 inscre

veu-se na Congregao Mariana de Jovens fun
dada em 1617, na qual duas vezes foi Presidente
por dois anos (1882-84 e 1890-92). Pela sua
colaborao exerceu a mais duradoura influn
cia no desenvolvimento da Congregao. Mais
tarde passou Jaegen para a C. M. dos adultos e
pouco antes da morte era membro do Comit
protetor da C. M. de Jovens.
Seu amor era todo para Maria e para sua
Congregao. #
No seu livro de memrias "A luta pelo Bem
supremo relata, com as seguintes palavras, suts
relaes com a Rainha de todos os Santos:
"Perguntas que Santo deves escolher para interces-
sor e patrono. Pois respondo que aquele no qual tens
mais confiana. Alguns preferem recorrer a seu pa
droeiro, a outros agrada mais variar o intercessor con
forme a necessidade. De minha.parte opto por aqueles
a quem Jess mais amou. E entre stes irrefragavel-
mente Maria rainha. Quando Cristo quis fazer-se ho
mem, e pela sua vida, paixo e morte libertar-nos do pe
cado e de suas consequncias, escolheu Maria para sua
Mie, instilou-lhe um amor to ardente pelas almas, que
Ela gozosa se associou por ns vida e aos sofrimentos
do Salvador, e por ns entregou seu unignito a uma hor
renda morte de cruz. Concebida sem a mcula original,
e tendendo sempre a uma vida da mais alta perfeio,
tinha ela compreendido o esprito de imolaio de seu
Filho e tinha-o vivido. Neste esprito viveu e sofreu por
ns. Por isto Maria a creatura a quem Deus mais
amou, e a que mais nos amou a ns. O amor do Re
dentor sua Mie nio pode rejeitar-lhe o menor pedido.
O que importa unicamente que conheas o "pro
tocolo para atrair Maria a teus interesses. Deves crer
inabalavelmente no seu poder e na sua bondade, tran-
13

quilo confiar em sua proteo, ter-lhe um amor filial e

reverente. Ento Ela, a mos cheias, far descer sobre
ti as graas de D eus/
Mesmo que sejas o maior pecador e te arreceies
comparecer ante o Altssimo, no tens que temer ache-
gar-te a Maria. Ela a me dos pecadores. Deves im
portun-la filialmente, no lhe deixar descano, e per-
severar nestas instncias at que Ela nos reconcilie com
o Pai. Anceias pela mais alta perfeio crist e te
vs em apuros por no acabar de atinar com o caminho
mais breve? Invoca Maria; que Ela seja tua advogada,
e Ela, sem dvida, vir em teu auxlio. Porque co
nhece muito bem o caminho para o Corao de seu Fi
lho Jess.

Esfas palavras de Jaegen so a sua vida. A

boca fala do que o corao transborda.

VIDA INTERIOR e VIDA APOSTLICA.

Paralelamente aos misteres das diversas pro

fisses de engenheiro, comerciante, diretor de
banco e deputado, consagrava o nosso congrega
do os claros de seu tempo vida interior e vi
da apostlica. Sua vida e sua obra adquirem
uma posio de destaque em nosso tempo que,
como todos, carece tanto de leigos santos.
Como estudante em Berlim comeara Jaegen uma
vida espiritual intensa. As leituras piedosas e medita
es ocupavam o primeiro lugar. At sua morte era de
las que hauria a conscincia da realidade daquilo que
suplicava a Deus e sobre que contemplava, daquilo pelo
que lutava como pelo mais insigne bem: a vida eterna.
S pode compreender suas atividades de apstolo
leigo, quem tem presente as riquezas de sua vida inte
rior. Quando, oomo tenente, regressou da guerra em
 133
1866, fundou com negociantes que' comungavam seus
mesmos ideais, uma associao com fins religiosos cien
tficos e sociais que em breve seria chamada "H ar
monia.

Na campanha que, sob Bismarck, teve que

intentar pela causa da Igreja, encarnou ste gr
mio uma subida significao e robusteceu a vi
da catlica em Trveris. "Para a regenerao do
mundo o de que precisamos de homens de ca
rter. Jaegen quem fala. E era ste o ideal
que ambicionava para si, e pelo qual se bateu.
Consciente porm do objetivo da causa catlica,
trabalhava tambm por formar homens de tm
pera. Nas Congregaes e Associaes catlicas
congneres superabundavani as oportunidades
para educar e plasmar o carter. Em seu exem
plo, em suas palavras, em seus atos, pela sua pe
na e particularmente pelas suas oraes e sofri
mentos Jaegen realizou no seu tempo a figura
do verdadeiro apstolo.
Por dezenas de anos em Trveris era le em pessoa
quem elaborava a disposio das grandes procisses e
quem as encabeava. O amor sugeria-lhe iniciativas,
fazia-o incansvel no culto de Jess Sacramentado.
De nada disto lhe advinham proveitos pecunirios ou
honras, muitos incmodos sim, e dissabores. Sempre
e em tda parte estava pelas suas convices religiosas
numa atitude discreta porm marcante^ no crculo ds
seus amigos, na vida social e nas atividades polticas.
Em Trveris, em Berlim, at mesmo em estaes de
guas e alhures, nunca lhe faltou o tempo para a co
munho quotidiana. Esta unio continuada com seu
Mestre era o segredo de sua vida espiritual e de seu
apostolado. Maria foi quem o guiou pelo caminho seguro
e introduziu-o na intimidade de seu Pilho.
134

O APSTOLO DA PENA.
Jaegen conjugou em si duas vidas: a vida
de apstolo, como homem de sociedade, e a vida
retirada de um monje. Conhecia bem a vida na
significao, nos seus perigos, e soube manter-sc
altura. Para mostrar tambm a seus prxi
mos o caminho de uma vida exemplar, Jaegen
tomou da pena. Escreveu uma iniciao prti
ca perfeio para pessoas do mundo. Em 1883
apareceu a l.a edio de sua obra sob o ttulo
A luta pela Coroa. Posteriormente numa se
gunda edio modificou o ttulo: A luta pelo
bem supremo. Quatro edies fizeram-se neces
srias.
No seu quebra-lanas pela santidade, Jaegen cons
tatava que livros de iniciao virtude s havia em geral
de religiosos para religiosos. De tantas e tantas obras
no gnero, retirou o que lhe era mais prprio a le se
cular. O material recolhido e vivido quis pr ao alcance
de seus prximos. Tal a origem de seu livro. Esta
obra apresenta-se como fruto do esprito de um homem,
que, sustentando todo o rigor do bom combate, peleja
pela coroa eternal. Fruto de oraes porfiadas, de racio
cnio profundo, de diutumas sondagens do prprio co
rao, de madura experincia da vida . ste era o
juzo de seu Bispo Korum.
Ainda uma segunda obra escreveu Jaegen,
continuao da primeira, com o ttulo: A vida
mstica da graa. S o livro em s, nos atesta
que ste leigo era um cristo privilegiado, que
conhecia por contato pessoal a literatura mstica
e sabia viv-la. Um cristo da mediania no
estava em condies de escrever um tal livro.
 135

OS LTIMOS ANOS E A MORTE.

Com a idade lhe sobreveem os achaques,

que o obrigam a deixar o Banco e a Cmara.
A renncia aos ofcios no significava porm uma
reduo no seu zelo de perfeio e de apstolado.
Trabalhou at onde deram as foras. Volta e
meia retomava a pena para acepilhar mais sua
obra.

Dedicava-se, sem a menor retribuio pecuniria, is

iniciativas catlicas, como por ex. aos estabelecimentos
de ensino das Ursulinas, aos empregados pobres, a cre-
anas surdo-mudas, associaes de assistncia social aos
empregados, s congregaes e procisses. Suportou
com grande pacincia seus sofrimentos fsicos. Desde
1909 recolheu-se Jaegen frequentes vzes ao hospital dos
Irmos da Misericrdia.

Quando aumentaram os incmodos e dores

cruciantes, disse uma vez o ancio: "Ainda
posso orar e sofrer. Oportunamente comps
todos os seus negcios para se poder entregar
todo preparao para a morte. Nada mais o
prendia terra. Quando em 1919 entraram pela
cidade as tropas inimigas, extinguiu-se desper
cebido, sofrido, resignado, como era seu desejo.
Queria que sua tumba jazesse desconhecida, per
dida entre as outras. Mas no foi isto que su
cedeu. Inmeros so os que a seu sepulcro vo
buscar auxlio'' para suas necessidades, deixan
do grinaldas e flores. Uma junta de sacerdotes
136

e leigos desinteressadamente trabalha pela intro

duo da causa desta glria da Congregao de
Trveris.
Ns, congregados marianos, lembremo-nos
em nossas aflies de volver para o cu olhares
confiantes a ste nosso colega modelar. No
poucos so j os que le socorreu.
Uma preocupao desconheceu Jernimo
Jaegen em sua vida: a preocupao do emprego
e do dinheiro. Quantos de ns no vivemos de
baixo destes cuidados! ... Quantos sofremos
angstias sob a incerteza do porvir! ... Oua
mos o que Jaegen depe com respeito sua vida:
^Se desempenhamos com prudncia crist
os deveres de nosso ofcio, Deus mesmo cuidar
de nosso arranjo material. le nos subministra-
r o necessrio a uma posio condigna, no
como uma graa extraordinria, mas simples
mente como algo secundrio, mas indispensvel,
para no sermos detidos por preocupaes terre
nas na nossa porfia pelo supremo ideal. Muitos
lances podera aduzir de minha vida nos quais,
por acontecimentos na aparncia fortuitos, Deus
guiou meus passos a invejveis colocaes.
Tais palavras no fazem pensar na promes
sa de Cristo no sermo da Montanha: Pro
curai primeiro o reino de Deus e sua justia, e
tudo o mais vos ser dado por acrscimo ?
(Mat. 6-33).
 137
1936

Exemplar na profisso
e n a C o n g reg ao
Francisco JUMG

Reproduzimos aqui um pequeno idatro

sbre a piedosa morte do Congregado Francisco
Jung.
Levamos ltima morada nosso caro m aio
em Maria: Francisco Jung. Eia confeiteiro e
morreu na pujana de vida, com 32 anos de ida
de. Sua Congregao de So Jos, em Hinden-
burg, na Alta Silsia (Alemanha), oomparoom
em pso com sua fita azuL
Francisco Jung foi na vida e sa morte ma
congregado genuno. Com mscofa energia
fra de vontade fez-se na existncia. 381o fee
faltaram horas de dor e de sacriStaos. tSkma-
mente conseguira firmar o p a vida. X^sima s
Deus para o chamar ptria eterna.
Incansavelmente batec-se pwa qpst as vms
da Congregao se e npwftnaaa
sem. NSo perdia ocasie 4e aSrflwr oam* ritem
entre os adultos* Os ifttetfese* 4a gWf m m l a
Mariana eram o que lhe htx%x%<
Nos exercido eifrihiwfe 4a
Cursos Bblico, l ataxo le fttoae aeu lei
to de dores lia w w I w w a Kwribwau
Seu proco, ao vtoWhk m eMftotroo-o
138

lendo a epstola de So Paulo aos Corntios. A

conversa entre os dois sempre versava sbre as
epstolas do mesmo Apstolo. Os congregados
fizeram a Santa Teresinha uma novena por sua
sade. Apesar de desenganado por trs mdi
cos, restabeleceu-se e foi at buscar melhoras no
asilo de Sta. Teresa numa cidade vizinha.
No foi porm por muito tempo. Subita
mente voltaram as dores e em poucos dias che
gava o fim. O nosso congregado conservou a
concincia at a morte. Baixinho pos-se a mur
murar nossa saudao: Nos cum prole pia.
Depois suavemente entoou um canto popular a
Maria. A seguir pronunciou distintamente:
Gloria Patria et Filio et Spiritui Sancto, Amen.
Inclinou a cabea e expirou.
Morte mais bela nem um padre pode ter,
observou o diretor de nossa Congregao que se
achava presente.

1888 - 1914

Dei tudo a Deus

Jorge PASTEAU

Esprito independente. Nascido em Lille

em 1888, desaparecia entre as primeiras vtimas
da guerra mundial, em 1914. Ao ingressar na
Faculdade de Direito da Univrsidade Catlica
desta cidade, em 1906, timbrara em agregar-se
 139
Congregao Mariana e era sempre muito assduo
s reunies de regra. E' pois um dos nossos:
leiamos-lhe os exemplos:
Que vida regularia dste acadmico! At
parece um religioso. Levantar invariavelmente
s seis. Segue-se uma hora de orao de joelhos,
sem se apoiar, em absoluta imobilidade. Frio,
cansao, no o excusavam jamais da orao nem
da assistncia Santa Missa, quotidianamentc
acompanhada da Sagrada Comunho. E cora
respeito que olham para le quando volta da Sa
grada Mesa: A vista dste moo me faz bem;
parece-me ver Deus nele, dizia um velho.
Dez minutos antes do como das aulas esta
va na Faculdade, esperando na capela do Venite
adoremus, onde era um prazer para le rezar
pelos professores, pelos condiscpulos. # Ardia
em zlo, zlo discreto, feito antes de tudo de ora
o, de exemplo. Para receber edificao bas
tava aos colegas fit-lo quando respondia ora
o feita antes das aulas daquela faculdade cat
lica. Baixava os olhos, persignava-se lenta e
convictamente, depois conversava com Deus.
Sim, sentia-se que sua alma conversava com
Deus. . . Quantos companheiros o atestaram
depois de trinta anos! Esta franqueza em res
ponder reza, bem alto, bem respeitosamente,
se prolonga por trs anos a fio, tempo de sua
estadia na Faculdade.
140

Alis, como para tda alma generosa, para

todo o congregado de carter, no existia para
le o fantasma do respeito humano. Achava to
natural, to justo ser grato, ser leal para com
Deus, o nosso maior benfeitor!
Quis combater o respeito humano. Com as
palavras no era ainda tempo, combateu-o com
exemplo.
entrada do edifcio da Faculdade h uma est
tua de S. Pedro, semelhante existente na Baslica Va-
ticana, onde praxe dos fieis beijar o p ao Prncipe dos
Apstolos em sinal de submisso. Jorge decide fazer
sua esta prtica. Sem absolutamente se inquietar com o
que diro os outros. sada das aulas abandona o grupo
bulioso dos moos e, como se estivesse s, descobre-se
e oscula o p da esttua. O gesto vai se repetindo cada
dia. A mocidade gosta de brincar, no perdoa ao de
voto: hoje uma procisso que segue Pasteau, ama
nh so duas fileiras que formam, reverentes sua pas
sagem; ouvem-se caoadas. Mas cansaram-se antes les
do que le.

Alguns companheiros, leais, reconheceram

que Jorge era um esprito independente, santa
mente cabeudo, e que les no teriam tido cora
gem de fazer outro tanto. Para todos a lio, um
pouco original sem dvida, estava dada; lio
contra sse maldito respeito humano, espantalho
que afugenta a tantos homens, que se dizem co
rajosos.
* * *
Para se dominar Que penitncias austeras
as dste moo, que vivia, emulando em pleno
sculo XX as austeridades dos anacoretas anti
gos!*
 141
Usava frequentemente da disciplina, tomando-a com
violncia espantosa. Fixava de antemo os golpes que
ia descarregar sbre si e nem sangue nem dr o
desistir do nmero preestabelecido. Cingia-se de -iUrior
Achando isto pouco para vencer seu temperamento ner
voso, imaginou um gnero de mortfica$io, que, conti
nuando, se tornou um verdadeiro suplcio. Foi a morti
ficao da imobilidade. Passava longas horas, quatro em
seguida, na mesa de estudo, sem fazer mais que os mo
vimentos da mo indispensveis para escrever ou para
virar as pginas dos livros. Sentado, nunca se encostava
no espaldar; de joelhos, no se apoiava. Gnero de mor
tificao crudelssimo, porque continuado, porque nunca
afrouxado; de fato, uma observao continuada por v
rios anos jamais surpreendeu nele trguas com 6ste g
nero de penitncia.

Destarte veiu ter na mo sua alma, suas pai

xes. Recebia uma carta? le a abria e, pondo-a
diante de si, esperava certo tempo antes de a ler.
Acabava de receber um livro interessante? Dei
xava-o aberto na mesa, por alguns dias, sem per
correr nem uma linha; fixava em seguida quan
tos minutos daria quotidianamente sua leitura,
c, decorrido esse tempo marcado, fechava-o ime
diatamente.
No mortificava s o corpo. As mortifica
es do esprito, as humilhaes, eram includas
imperdoavelmente no seu programa de vida per
feita. Cada manh assinalava uma humilhao
para o correr do dia. Chegava a hora, executava
impiedosamente em s a sentena. O rubor de
suas faces podia indicar que lhe custava; faz-lo
desistir, isso no.
141

Singular! Travara, havia pouco, amizade

com um colega? Pedia-lhe que ouvisse sua con
fisso. Antes que o amigo pudesse se defender,
l estava Jorge a se acusar de joelhos e com tan
ta sinceridade no humilhar-se, que j no havia
possibilidade de afastar ste penitente excecio-
nal. Para le, a demais da humilhao, era ste
gesto uma prova de lealdade, de confiana, de in
timidade.
E foi to bom, to dedicado amigo! Cara-
terizava sua amizade o dom de si aos amigos.
Quando se achava perto deles, visitava-os, animava-
os, sabia falar-lhes, sabia ouv-los. Quando ausente, no
havia fadiga, no havia desculpa que o impedisse de lhes
mandar algumas linhas.
Queria bem a seus amigos, 6obrenaturalmente, con
duzindo-os para Deus. Quantos no elevou acima da me
diocridade, iluminando-lhes o esprito com a palavra e
com o exemplo, sobre o verdadeiro sentido da vida. Per
seguia suas almas, com a palavra e, se esta j no era
escutada, com a orao, orao de lgrimas, de sangue
at. Uma destas hericas campanhas de oraes le a
proseguiu por anos; e eis que um dia a alma em questo
foi restituda a Deus.
Sua abnegao e domnio sbre si o torna
vam de trato afvel a todos. Esprito e lingua
gem distintssimos, urbanidade rara entre as ra
ras, elegncia na apresentao; talvez isto s cha
masse a ateno primeira vista. Um observa
dor superficial no veria nele virtudes; entretan
to, sob estas aparncias de virtude comum era
um mariano modelar, herico.
Entre o Colgio e a Universidade sentira o
chamado da vocao religiosa. No lhe sendo
 143
permitido segui-la logo, organizou sua vida da
maneira que analisamos, iludindo no meio do
mundo seus desejos frustrados.
Em Outubro de 1908 Jorge teve que fazer
o servio militar numa guarnio infelizmente c
lebre por imoralidade e que no era amparada
por obra alguma de assistncia religiosa. Orga
nizou um Crculo e, como o Sr. Bispo declarasse
no poder conceder-lhe um sacerdote, le mesmo
tomou sbre si a direo da obra e chegou a pre
parar at sessenta companheiros para a confis
so e comunho pascoais.
A 10 de Outubro de 1911 entrava Jorge no
noviciado dos Jesutas, ento exilado em Floren-
nes. Dei tudo a Deus. S me resta o corpo.
Entrando no noviciado pedirei que me enviem- a
Madagascar para ser capelo duma leprosaria,
dizia ao partir para a vida religiosa.
De seus trs anos de vida religiosa s uma
frase.
Seu ser, alma e corpo, dominado pelo hbi
to de mortificao contnua, lhe dava nestes anos
de principiante, nicos que viveu na Companhia
de Jesus, a calma do exterior, o equilbrio desem
baraadamente modesto de um religioso vetera
no e perfeito, verificando le e vivendo sua m
xima: Pax Christi, A Paz de Cristo.

Joio Sotc* Boeha fi. J.

144

1906 - 1936

Um modlo de Ao C atlica
Irene Costa Lima V A LEN TE

Eis uma apstola nossa, muito nossa. Hoje,

no Brasil, poucos haver que a no conheam. O
livro Irene, biografia da incansvel apstola
cearense, alcanou, em pouco tempo, um xito
extraordinrio.
Irene nasceu em Aracati, (Cear), a oito de
Maio de 1906. Filha de abastada famlia do Nor
deste, at aos dezenove anos foi uma moa como
qualquer outra da nossa sociedade, ainda no de
todo contaminada. Em 1925 era, ainda, uma jo
vem sem ideal ntido, talvez, mesmo, leviana c
ftil. Nesse ano, porm, a graa a tocou em cheio.
Teve, como disse, o seu encontro pessoal com
Cristo. Desde sse dia, transformou-se. Subiu,
em asceno retilnea, at ao cume da mais pura
espiritualidade crist.
Renunciou a tudo. Fez-se filha de Maria. Pa
ra ela, agora, s existe uma realidade: Deus,
e o sobrenatural.
Moa inteligente, e de educao esmerada,
ps todos os seus dotes ao servio da Igreja.
Humanamente bem dotada, sorriam-lhe grandes
triunfos na vida. Ela, contudo, preferiu consa
grar-se a Jesus, na obscura imolao da sua vida
de cada dia.
 I r. .> 7 .

145

Fez-se a me espiritual de todpt 05 (rfos,

a mestra dos pequeninos e dos rudes, t proteto
ra de todos os deslierdados. Foi o tipo ideal da
apstola dos nossos dias. Transbordante de
Cristo, ela o comunicava a todos. Para isso, cor
ria, infatigvel, os areais candentes dos arredo
res de Fortaleza, Mecejana ou Aracat, enshan-
do a doutrina crist, preparando as crianas po
bres para a primeira comunho. Irene nunca
media sacrifcios. Nem sabia o que fsse perten
cer Igreja dormente.
Lendo sua vida admirvel, vemos quanto es
sa oblao era total. Sou tua, Jesus, e de mais
ningum. Sua vida tinha uma nica razo de
ser: trabalhar e sofrer por Jesus Cristo.
sofreu muito Irene. Sofreu admiravelmente, crii-
tmente. Exemplo sem precedente, esta filha herica dos
carnaubais mantinha uma escola de apstolos , moas
que, depois, a deviam substituir no ensino db catecismo.

Irene no seguia a moda. Gasta o ordenado

com as crianas pobres. Lecionava grtis s
mesmas. Vendia as suas joias para comprar-
lhes vestidinhos e brindes de Natal. Alm dis
so, (coisa rara em nossos dias!) dava-se aos afa
zeres domsticos, bordava, costurava, sabia de
arte culinria e outros trabalhos caseiros.
De uma espiritualidade dinmica, no s as
instrua, mas fazia-lhes roupinhas, curava-as qual
enfermeira herica da misria annima ! E di
zia em colquio ao Divino Mestre: Ajuda-me,
146

Jesus, a formar para ti esses pequeninos cora

es, a abrasar no teu amor as suas almas, filhas
da nossa mstica unio. Que belo!
A vida de Irene teve, certo, seus altos c
baixos, suas vicissitudes, seus desfalecimen-
to s ..., humano. Mas no h negar que para o
nosso mundo paganisado de hoje, seja um exem
plo autntico de.ao catlica, vivida, de pureza,
de elevao e de sacrifcio.

A espiritualidade de Irene.
Como ela sabia abismar-se em Deus! Irene
meditava. Lia livros de asctica crist. Conhe
cia, a fundo, o Evangelho, a Bblia c a doutrina
catlica.
No seu dirio de atnor sentimos passar
um spro vivificante de s espiritualidade, de
verdade e de sinceridade para com o Divino Es
poso. Tudo via sob sse prisma sobrenatural.
Comungava o mais frequentemente que podia.
Quando, por fra das circunstncias, tinha de
trocar Fortaleza, por Aracat, o que mais lhe custa
va, era o deixar sua amada Congregao. Al
ma essencialmente eucarstica, os seus colquios
so um encanto.
Algum sobre ela escreveu: "Estamos a ver, cons
tantemente, em nosso meio, esplndidas atividades ao
servio da Igreja. Mas nunca supusemos que no sculo,
estivesse como um perfume divinal, e uma bno do
Cu a pedir e merecer favores, uma alma do aprumado
misticismo de Irene Costa Lima Valente. (F. A. O.).
 147

De fato, a nosso ver, o que mais carateriza a

jovem cearense o ter sabido aliar vida to eu-
carstica e mstica a to ativo e estafante aposto*
lado. S uma caridade sobrenatural e desinte
ressada a sustentava. Eis a vida de Irene.

A morte de uma Santa

Purificada pelo sofrimento e unida estreits-
simamente ao seu divino Esposo, em 1936 sen
tiu Irene que o fim se aproximava. Preparou-se
para a morte. A sua vida interior torna-se mais
intensa.
As foras a vo deixando. Esgotara-se de
mais no seu catecismo. Era a morte prematura.
Confessou-se. Recebeu o Vitico. Repetia a
tnidc: Jesus, que morreste de amor por mim,
morra eu de amor por Ti".
Numa espcie de delrio viu Irene, prxima
morte, uma festa de crianas no Cu. Afastem,
para dar passagem a um grupo de crianas...
Pensava, talvez, nas suas crianas do cate
cismo. Depois exclamou: Est terminada a fes
ta! Logo aps: Pronto! Mame, est tudo con
sumado !
Fram suas ltimas palavras... Era 3 de
Julho de 1936. Morreu a militante da Ao Ca
tlica cearense. Morreu a pescadora de almas,
cuja ocupao favorita era o catecismo.
148

Que Irene suscite imitadoras do seu espri

to apostlico! Que as nossas jovens, olhando o
mesmo sublime ideal, a acompanhem na escala
da busca do infinito, conquista dsse "lumi
noso dia sem fim . .. j

Com a devida vnia, terminamos este esboo, dedi

cando-lhe o soneto do clebre Aires de Montalbo, cer
tamente sentindo nalma ainda, a suave impresso que
lhe deixara a leitura dsse Dirio de amor*.

Ei-lo:

Nste meu verde e plcido recanto,

Que o Santo busca e artista no despreza,
Chegou-me s mos a plstica beleza
Desta vida exemplar, que agora canto. . .

Bendito seja Deus! que em riso e em pranto

A fez "mestra da infncia", alma-pureza,
Qual se fra ua Me, na doce empreza
No mister dos misteres o mais santo. . .

Irene! s nossas jovens inda insontes,

Mostra a senda do Cu, abre horizontes,
Com o teu exemplo e virginal bondade...

Vem! e afastando os ttricos abismos,

Fa-las seguir teus passos e heroismos
Na conquista final da eternidade...
 149
24 de Novembro de 1925.

Herona da vida quotidiana

Margarida SINCLAIR

Margarida, filha virtuosa de pais humildes,

porm muito piedosos, nasceu aos 29 de Maro
de 1900, em Edin^urgh, na Gr-Bretanha. Seu
pai era um modesto funcionrio da Limpeza P
blica, um simples lixeiro", e sua me uma ope
rria. Apesar de suas condies humildes, cons*
tituiam uma famlia catlica modelar, educando
cristmente seus filhos. A piedosa me guiava
os filhos desde a mais tenra idade pelo caminho
do dever cristo, e o pai, homem profundamente
religioso e crente, levava-os frequentemente a
Jesus Sacramentado.
Nesse ambiente cresceu a pequena' Margari
da, cheia de amor para com Deus e para com o
prximo. Morando perto da igreja, tinham s
Sinclair a possibilidade e a grande graa de po
derem assistir Santa Missa diariamente, e fazer
visitas mais frequentes ao SS. Sacramento . O
reflexo da luz do tabernculo comeou a iluminar
cada vez mais a alma cndida de Margarida.
Mais tgrde, quando j moa, e sendo obri
gada a ganhar a vida, aproveitava sua hora de
folga durante o almoo, para visitar Nosso Se
nhor no Tabernculo, fazendo descansar a sua al
ma aos ps de Jesus. Era deveras edificante ver
150

aquela moa orar diante do altar; nada de extra

ordinrio, nada de piedade afetada, beatice ou
exaltao: simplicidade ntural, verdadeira e pro
funda devoo de criana inocente e alegre, como
um raio de sol, que traz em si mesmo o dom de
espalhar a luz e levar a alegria a todos que o
veem.
Alis, Margarida desde pequenina possua a
graa de elevada orao em to alto grau que
causaria inveja a muitos veteranos da vida reli
giosa. Esta graa foi correspondida e cultivada
pelo corao agradecido desta jovem predesti
nada.
O apostolado predileto de Margarida era
trazer alegria aos tristes. Talvez isto explica o
cuidado que tinha do seu fsico exterior, tanto
no vesturio limpo e asseiado, sempre decente e
nunca excessivo, como no seu modo de tratar a
todos. Frequentava os divertimentos lcitos e
inofensivos, acompanhando os pais e os seus,
sempre solcita, alegre e prazenteira. No sabe
mos que ficasse alguma vez de mau humor.
Certa vez confessando sua irm o pressentimento
da sua morte, foi advertida por aquela: Mas ento como
podes estar to alegre e feliz? Ora, respondeu-lhe
Margarida, porque no devo estar alegre e satisfeita,
mesmo,sabendo que vou morrer em breve, esperando ir
para junto de Nosso Senhor no cu? No bastante,
para me sentir feliz? Alm disso penso muito nos ou
tros, por exemplo nas moas com as quais hoje estive
mos, ou naquelas que encontramos diariamente no nosso
caminho da fbrica, e ento acho que lhes devemos co
municar uma boa parte da nossa alegria. Elas so as
 151
nossas companheiras, e quem sabe se uma ou outra nio
tem preocupaes ou mguas que a fazem sofrer I As-
sim, presenteando-as com Um simples sorriso, com uma
amabilidade insignificante, mas cordial, podemos praticar
um ato de caridade, fazendo com que ste pequeno raio
de luz desanuvie pensamentos sombrios, fazendo-as es
quecer as preocupaes e tristezas, infundindo-lhes cora-
gem, seja mesmo apenas um pouco de nimo.

No resta dvida que isso custa um pouco de es

foro da nossa parte, nem sempre estamos bem dispos
tas; mas querendo, e com um pouco de boa vontade
podemos vencer nossa indisposio, e assim seri,fic!L
Quando se quer, se pode. Para que ento comungamos
diariamente?"
Com seu gnio alegre e inclinado ao. bem, conse
guiu Margarida curar sua boa me que, sofrendo ataques
nervosos e importunada por idias sinistras, dentro de
poucos meses ficou livre de seu mal.
Margarida no deixava passar nenhum dia, sem
rezar o tero. Mesmo quando voltava com sua irm de
algum divertimento, que alis nunca prolongavam alm
das 9 horas da noite, fazia suas oraes como de cos
tume, sem abrevi-las, acrescentando mais algumas em
ao de graas pelas horas alegres que Nosso Senhor lhe
tinha proporcionado. E quando a famlia tda se calava
no mais profundo sono, ento Margarida continuava a
rezar sozinha, durante muitas horas, at alta noite.

Margarida chegou a ser noiva de um jovem,

a quem tinha convertido ao cristianismo, pela sua
amabilidade e firmeza de palavras, bem como pe
la sua conduta e pelo exemplo anglico. sse
noivado porm foi desmanchado por Margarida,
logo que sentiu o seu corao preso a outro, a
quem j tinha amado antes e sempre amara, e
por quem sua alma e todo o seu ser vibrava des
de manh at a noite, e a quem se quis unir na
vida e na m orte... Jess.
152

Margarida quis fazer-se religiosa. E para

poder ganhar a seu Divino Mestre muitas e mes
mo muitssimas almas pelos seus sacrifcios pes
soais, consagrando-se ao servio de Deus, esco
lheu uma Ordem religiosa muito severa e aus
tera, a Ordem de Santa Clara. Seu pedido foi
bem acolhido, ingressando Margarida no Con
vento das Clarissas-Coletinas, em Londres. Em
bora sofresse muito pelo sacrifcio da separao
da sua querida me, dos irmos, da familia intei
ra, sentia-se imensamente feliz, pois tendo feito
os primeiros votos, realizava seu desejo to alme
jado.
Nosso Senhor, porm, guiou-a s alturas, pe
lo caminho dos seus escolhidos, pelo caminho da
cruz e da abnegao. Margarida no devia fi
car no convento como desejava. Contraindo uma
grave enfermidade, teve que deixar o hbito, pa
ra ser internada por determinao de seu m
dico, no Sanatrio das Irms de Caridade em
Warlay, no Condado de Essex, visto que inespe
radamente, foi constatado que sofria de tubercu
lose da garganta.
Margarida aceitou esse terrvel golpe, com
absoluta resignao e submisso vontade de
Deus, embora no pudesse conter as lgrimas
ao saber que tinha de abandonar seu querido
convento para sempre. Seus sofrimentos, du
rante os meses seguintes, foram quasi sobrehu
manos, tanto fsica como moralmente. Por fim,
 153

isolaram-na completamente das outras doentes,

para no incomod-las com a sua tosse ininterru
pta e forte. sse novo sofrimento foi aceito com
sorrisos entre lgrimas.
Finalmente aproximou-se o dia do desenlacc.
Sua vida to curta, parecia-lhe sem merecimen
tos. No pretendera fazer tanto, para agradar a
Nosso Senhor, para Lhe ganhar muitas, muitas
almas? Esses pensamentos invadem agora su al
ma e fazem-na sofrer cada vez mais. Nada reali
zava do muito que propusera. Assim lhe parece.
De repente lembra-se de alguma coisa. A Irm
de Caridade, sua enfermeira, acode ao seu chama
do. Margarida diz com voz quasi impercept
vel: Irm, tenha a bondade de ler-me mais uma
vez aqueles trechos de So Paulo; queria ouvi-
los antes do anoitecer. E a Irm leu. Leu co
mo a nossa vida faz parte integrante da vida de
Nosso Senhor, e que por isto, todos os nossos
atos, mesmo os mais insignificantes, tdas as
partculas de nossa vida, oferecidos nessa inten
o, tecm perante Deus um valor imenso, incal
culvel, que atraem a beno divina sbre os ho
mens, mormente quando sofremos.
Margarida ouve calada, e vai meditando...
Mas, sendo assim, ento... ento tambm ana
vida, pequena, pobre e modesta, seus sptfrimen-
tos, a sua morte lenta, tudo isso, representa m
grande valor, um valor inestimvel, para oa que
lhe eram caros, para todos oa que te*> alista*
154

dos de Nosso Senhor. E ento Margarida diz

Irm : Sim, isso mesmo. Si eu conseguisse
ganhar uma nica alma para o meu Jess, en
to simi, daria por bem empregados todos os meus
sofrimentos. . .
Tra-feira, 24 de Novembro de 1925, cha
mou o Divino Mestre a sua escolhida para junto
de S, para as bodas celestiais.

Ser heri por um minuto ou uma hora, mais

fcil do que suportar a vida quotidiana com heros
mo constante e em silncio. Escolhei, pois, essa vida
obscura e montona de cada dia, esses trabalhos pe
los quais ningum vos louva, esse empenho, essa fi
delidade que ningum percebe, e que no desperta
interesse nenhum nos outros. Quem suportar esse
hoje de cada dia e apesar disso continua a ser
um homem bom, este o verdadeiro heri!
(Dostojewski).

31 de Dezembro de 1937

O apstolo leigo de Shangai

Jos Lo-Pa-HONG

A 3 de Dezembro de 1937 foi imolado por

uma bala, o Congregado Lo-Pa-Hong, presiden
te da Ao Catlica na China. Provavelmente
trata-se de um caso de fanatismo poltico; al-
 155
gum que quis vingar-se de Lo-Pa-Hong, por
ter ste, como fim de obter mitigao dos hor
rores da guerra, entabolado relaes om as for
as japonesas que ocuparam Shangai.
Era sem dvida no catolicismo um orien
tador de larga envergadura. Quando a princ
pios de Janeiro de 1938 a imprensa anunciou sua
morte, poucos peridicos se lembraram de men
cionar que ste homem extraordinrio fra Con
gregado Mariano. Entretanto o fato que Lo-
Pa-Hong desde sua juventude era membro de
uma Congregao Mariana. Por seus raros pre
dicados e por seu zlo estuante achava-se talha
do para, na vida afra, entregar-se a um aposto-
lado de escala mais larga que na C. M. apenas,
e para ocupar postos de mais alta responsabili
dade. No entanto, com isto no fez mais que rea
lizar o objectivo de tda a formao mariana, que
outro no seno pr disposio da Igreja
apstolos leigos competentes.
Altamente benemrito foi Lo-Pa-Hong da
religio catlica na China. Numerosas obras de
caridade crist esto vinculadas a seu nome. No
houve necessidades materiais ou espirituais a que
le no trouxesse socorro quer se tratasse da ve
lhice desamparada, de enfermos, rfos, aliena
dos, encarcerados, condenados, quer se tratas
se da guerra, fomes, inundaes que causavam
desgraas gerais. Suas frequentes visitas s peni
tencirias, nas quais batizou na hora da morte
 %

156

muitos convertidos, grangearam-lhe em Shangai

o apelido de Capelo de bandidos. Sua fortu
na (Lo-Pa-Hong era Diretor geral da Compa
nhia de Energia Eltrica de Shangai, Diretor de
vrias emprsas de gua e de uma Companhia dc
Navegao) lhe garantia os meios para desenvol
ver uma larga e caritativa atividade. O maior es
tabelecimento de caridade de Shangai, o hospital
de S. Jos, que compreende uma igreja e 16 edi
fcios com 2.000 leitos, foi fundado por le.
Dispensam-se a anualmente 200.000 dlares
chineses, e no decurso de 20 anos foram assisti
dos mais de 3 milhes de doentes. Alm disto le
vantou em Shangai o hospital do Corao de Je
sus para os pobres, onde diariamente atendem-se
centenas de enfermos.
A confiana de que gozava entre os indus
triais da China, moveu a muitos a fornecer-lhe
subsdios pecunirios para suas atividades em
favor dos doentes. le prprio na sua modstia
chamava-se o Culi (1) de S. Jos que era o
santo de seu nome. As Misses catlicas en
contravam em Lo-Pa-Hong um batalhador in
fatigvel e resoluto, um incentivador dos seus in-
tersses missionrios.
Por seu trabalho porfioso e constante no
apostolado leigo da Ao Catlica que h v
rios anos dirigia, nomeou-o Pio XI seu camarei
ro secreto.

N ota: (1) Em preiteiro chins.

 157

Sua maior riqueza e seu maior ttulo de hon

ra considerava Lo-Pa-Hong o trabalhar pelo
reino de Cristo. Seu dia comeava com o San
to sacrifcio da Missa que ajudava e no qual co
mungava. Em todo o mundo catlico tornou-se
conhecido seu nome, por ocasio do Congresso
Eucarstico de Manila, Fevereiro de 1937, para o
qual partiu como membro da Delegao ponti
fcia.
Lo-Pa-Hong chegara apenas aos 63 anos.
Podemos afirmar contudo que todos os dias des
ta vida foram cheios de boas obras de santifica
o prpria e de apostolado. Os congregados dc
todo o mundo possuem nele um modelo magn
fico e esta nossa esperana , um poderoso
adv ogado junto de Deus.

24 de Julho de 1935

Estudante de medicina
Giacomo M AFFEI, de 20 anot.

Nosso amigo Giacomo Maffei, nasceu a 9 de

Novembro de 1914, em Casalmaggiore, perto de
Cremona, no Norte da Itlia. A 15 de Novembro
do mesmo ano batizado, a 8 de Abril de 1923
faz sua primeira comunho, e a 16 de Novembro
de 1924 recebe o santo sacramento do Crisma.
158

Com 9 anos apenas, em 1923, entra Giaco-

mo, de uma das famlias mais distintas de sua ci
dade natal, na recm-organizada Ballila (Ju
ventude fascista) cujo regime rigoroso muito lhe
agrada.
Dessa poca da vida de Gicomo conta-nos um dos
seus professores o seguinte episdio:
Certo dia, disse eu ao menino: Escuta, Giacomo,
a m a n h , domingo, bem cedinho, faremos uma esplndida
excurso de bicicleta e . . .
E a missa? interrompeu o menino.
No nada, uma vez s . . . tentei convenc-lo.
Mas senhor professor, senhor professor, explode o
menino, todo exaltado, o que disse o senhor? Ser que
o senhor no sabe que no somente vai pecar, mas tam
bm ser responsvel pelos meus pecados que pesaro
na sua conscincia?
Confesso que fui obrigado a desistir do meu prop
sito, e mudar a ordem do dia, no sem admirar.

Giacomo naturalmcnte, tem tambcm seus de

feitos. Sobretudo muito irascvel; porm ca
da vez que se esquece de se dominar, pede per
do, e, com o tempo, consegue corrigir-se dsse
defeito. E tambm muito impulsivo, fala rpi
da e apressadamente, de maneira que difcil sc-
gu-lo; quer fazer tudo sozinho, faz perguntas, c
sem esperar resposta, responde le mesmo. Em
tudo e em tda a parte, quer ser o primeiro, po
rm no por vaidade, mas pelo esprito de tra
balho ; alis, defeitos que provm de um gnio ati
vo e magnnimo.
Em Outubro de 1925, comea Gicomo a
frequentar o curso secundrio no ginsio de Ca-
 159

salmaggiore, onde considerado como um bom

aluno; s s regras da fsica e da matemtica
que le parece refratrio, sendo por causa disso,
obrigado a repetir o quinto ano ginasial. Aborre
cido, matricula-se no Colgio dos Salesianos em
Valsalice, onde felizmente consegue alcanar o
bacharelado.
Como todos os adolescentes, tambm Giaco-
mo tem dificuldades em transformar a sua pieda
de puramente tradicional em uma virtude basea
da em convices prprias e profundas. E du
rante essa poca do seu desenvolvimento fsico,
que le no gosta de servir como sacristo nas
igrejas de Casalmaggiore, p o r ... vergonha. Mas,
sse sentimento to comum entre os jovens de
sua idade, no perdura. No tarda muito, e le
vence galhardamente essa falsa vergonha e res
peito humano.
J em Valsalice, torna-se Giacomo membro
da Conferncia de So Vicente, entusiasmando-se
por essa obra dc tal maneira que, sendo jovem de
17 anos, organiza e consegue fundar um ncleo
da mesma, em sua cidade natal.
Em Outubro de 1934, ao matricular-se na
Universidade de Bologna como estudante de me
dicina, Giacomo alistou-se na Congregao Ma-
riana. Sua atividade, nessa Congregao, era so
mente um feliz prolongamento do seu apostola-
do fervoroso de Valsalice. Chega ao ponto dc
cuidar no s das necessidades materiais dos
60

desvetturados e pobres, mas tambm de zejar pe

lo bem espiritual das almas, fazendo com que
muitos matrimnios sejam normalizados e os
no-batizados recebam o sacramento regenera-
dor.
Giacojnp tem um modo irresistvel e mesmo
fino de conseguir de seus camaradas os meios dc
subsistncia para os pobres. Um estudante de
Casalmaggiore, seu colega, escreve-nos o se
guinte :
Era durante o vero de 1934, se no me engano.
Estava com alguns amigos num caf, jogando cartas.
De repente, agarram-me pelo om bro... era Giacomo, que
com uma expresso de angstia disse ao meu ouvido:
Preciso falar-te com urgncia.
Sa com le, bastante curioso. Dados alguns pas
sos, Giacomo para, e pegando-me as mos num gesto
amvel, olha-me meio serio e meio alegre, e diz:
Porque jogas baralho?
Ora, para matar o tempo, e tambm com espe
rana de ganhar, podendo assim filar um caf.
E no caso de perderes?
Ento devo pagar a minha despesa e a do com
panheiro.
Em quanto fica um dstes gastos?
Em uma lira e quarenta centavos.
Uma lira e quarenta?.. Pensa bem !... Com
ste dinheiro, pode-se comprar quasi um quilo de po, o
suficiente para matar a fome de uma famlia inteira!
Depois, refletindo um pouco, prosegue:
Escuta! Para que vais tomar caf?
- Para a digesto! respondi, achando graa dsse
interrogatrio.
Era s o que faltava, que um rapaz, to grande
e forte como tu, precise do caf para a digesto ! Veja,
eu tambm, h tempos, tomava caf duas vezes ao dia,
mas quando notei que a minha digesto sem o caf no
ficava prejudicada, ento fiz uma proposta a papai. Sabe
qual? Disse-lhe; Papai, daqui em diante vou deixar de
tomar caf com o senhor. Mas, como recompensa, o
Senhor me dar o equivalente mensal de 50 liras, que os
meus cafezinhos lhe custam. Papai concordou e eu fi-
quei muito satisfeito, por duas razes: em primeiro lu
gar livrei-me dsse vcio que nunca apreciei, e em se
gundo, ganhei com sse negcio, uma renda mensal de
50 liras. Acho, que tu tambm podes e deves fazer as
sim. Economizar dinheiro, em vez de jog-lp fora. E no
somente economizar no caf, mas tambm. doV cigarros.
Estou certo de que sers mais feliz se assini. fizeres.
Mas, respond-lhe, tu no bebes, no fumas, no
jogas. Que fazes afinal com todo aquele dinheiro que
ganhas e economizas?
Eu? Que fao? Muito simples. Ponho-o no
Banco, e posso afirmar-te, que le me traz um lucro
muito maior do que podes imaginar, respondeu Giacom
com tda a franqueza e simplicidade.
sse Banco, onde Giacomo depositava sua fortuna,
eram os pobres. E Nosso Senhor disse, que a recom
pensa ser de cem por um.*

O conceito de Giacomo sbre o apostolado

leigo, encontra sua mais perfeita expresso, nos
pensamentos, deixados por escrito numa carta,
em que diz: Devemos ser os auxiliares do sa
cerdote; devemos aplainar o caminho da graa
divina, pois, isto mais fcil para ns, do que
para os sacerdotes. . . Lembremo-nos que cada
um de ns, sob seu terno paisana, deve ser um
sacerdote no corao!
Belssimas palavras, perfeita compreenso
do dever e da misso do apstolo leigo. Alis,
Giacomo, sabe-o tambm, que somente os puros
podem desempenhar sse apostolado. No sen
do escravos de suas paixes, podem trazer as su
blimes verdades da vida difundi-las nos cora-
162

oes, desde que vivam e cooperem com a graa

'divina. E assim que Giacomo entendia a vida
do cristo, quando repetia:
"No so os mortos que Te louvam, Se
nhor, mas ns. que estamos vivos, que vivemos e
agimos em Teu louvor!"
No pois para admirar que Giacomo goste das
alturas. A cadeia dos Dolomitas, a que mais o atrai e
entusiasma. le um dominador dos cumes e alcan-
los, para le a expresso e o smbolo das aspiraes de
sua vida interior. Certa vez, escreveu a um amigo: Pas
sei dias inesquecveis nas minhas montanhas, e voltei
mais satisfeito e confortado plancie e aos meus estu
dos, depois de um passeio pela pureza dos montes e pela
candura virginal da neve, que quasi receiava profanar
com os p s ... Nas montanhas no se sonha, mas vive-
se uma vida mais interna, mais cheia, mais grantica, mais
forte e mais verdadeira, que pode ser penosa mas que
duradoura. Os sonhos se desprendem do tempo, se afas
tam em busca das estrelas e . . . se desfazem. Como so
belas e formosas as minhas montanhas! Tdas elas me
falam das alturas, da beleza, da frescura, da pureza e da
liberdade do esprito nas suas aspiraes para um ideal
sublime. Isso me diz tambm o meu Oriani quando
afirma: Somente no ideal est a beleza da vida! Mas
posso te assegurar, que no confundo ideal com sonhos.
Alguns dizem: Um jovem, que aos seus 20 anos no
um sonhador, um nufrago. Puro engano!

Um ano s, poude ficar na Universidade. Em

Julho de 1935, adoece subitamente. Os mdicos,
apesar de todos os esforos para salv-lo, veri
ficam um caso perdido. Algumas horas antes de
sua morte, v sua me em prantos vencida pela
dor, soluando desesperadamente. Sem dizer
uma s palavra, pega o crucifixo e leva-o aos l
bios de sua me.
 163

Giacomo exala seu ltimo suspiro 24 de

Julho de 1935. Ele, que tanto apiou a vida para
ench-la com feitos grandiosos e hericos, em
louvor de Deus, deixou-a, sem poder realizar os
seus altos e nobres projetos. Mas, sbre seu
semblante, pairava o sorriso dos santos, e sua al
ma elevou-se s alturas para todo o sempre.
Fontes: Un corsro di Cristo, Scritti di Giacomo
Maffei.
(Torino, 1396).
Don Cojazzi, "Giacomo Maffei (Cristianl
Laici Modemi 7)
(Torino, 1937).

24 de Setembro de 1938

A s s im m o ir e u m filh o d e M a r i a S S m a .
Joaquim NAGALLI

Joaquim Nagalli foi Congregado mariano em

Rio Claro, no Estado de S. Paulo. Morreu a 24
de Setembro de 1938. Sbre as suas ltimas
horas lemos na Estria do Mar", rgo oficial
das CC. MM. do Brasil, o seguinte:
Nascido aos 7 de Agosto de 1923, Joaquim
entra na Congregao Mariana com poucos anos
de idade, manifestando desde o incio um grande
amor pela Congregao e uma devoo ternssi-
ma a Nossa Senhora.
Sua pessoa frgil e seu anglico sorriso per
fumavam o ambiente que o rodeava.
164

Joaquim era o amigo sincero em quem todos

podiam confiar. Sua alma alegre e piedosa, que
se contemplava no brilho dos seus olhos, era o
espelho purssimo do seu corao, to inocente e
to nobre! Na famlia, sempre obediente, cari
nhoso, dedicado: era uma verdadeira jia que en
riquecia o lar, afirmaram seus pais.
Aos Congregados dava continuamente os
mais belos exemplos de fidelidade escrupulosa s
regras e ao espirito mariano. Citemos um s.
Tendo que apresentar-se quarta-feira noite
na Congregao, e no o podendo fazer por cau
sa da sua doena, Joaquim manda ao Presidente
uma justificao na qual intercala estas palavras:
"Se por acaso no puder justificar, peo-lhe o fa
vor de me avisar antes das sete e meia, que eu
darei um geito de ir. Apesar das suas dores,
apesar do estado de extrema fraqueza em que sc
encontra, j quasi s portas da morte, est dis
posto a levantar-se, a sair de casa, para cumprir
sua obrigao! Foi preciso que seu pai intervies-
se para faz-lo desistir do seu propsito.
No meio dos seus indizveis sofrimentos, no
profere uma queixa, uma palavra de impacincia.
Somente repete: "Eu quero ver o Padre; ah!
Mame! Si eu pudesse levantar-me, iria ver o Pa
dre e falar com le!
Suas dores aumentam. Pede para lhe cha
marem a irm e lhe diz: "Joana, reza por mim!
 165

Bem entendia le que s Deus lhe podia susten

tar as foras para sofrer, que s le podia aliviar
seus padecimentos.
No dia 27 de Setembro de 1938 transporta
do para a Santa Casa, donde nunca mais sairia
com vida. Ao entrar pede seu tro e seu manual.
Naquela mesma noite recebe a Extrema Un-
o.
Quero ver o Presidente. Que horas so,
Papai? Ser que le no vem? Ao ouvir que
j eram 21 horas, deixa correr pelas faces duas
grossas lgrimas, porque o Presidente da Con
gregao j no podia entrar no hospital.
Quarta feira, 28, ao ser visitado por alguns
Marianos, chama um em particular e lhe diz:
Voc trabalha amanh?... No? Ento venha
acompanharme...
Acompanh-lo? Onde queria le ir? Presen-
tia que no dia seguinte, a famlia e tda a Con
gregao o acompanhariam derradeira morada?
Quinta-feira de manh, depois da Comunho.
Joaquim recebe a fita azul de Congregado. Du
rante a cerimnia pergunta ao Padre Lasinho:
A diretoria j sabe que vou receber a fita?
Tranquiliza-se ao ouvir uma afirmao.
Durante todo o dia conserva na mo a me
dalha, que vai beijando devotamente. Que feli
cidade, Mame, exclama certa vez: Nossa Senho
ra concedeu-me uma grande graa! Quero as
sistir a missa de domingo com esta fita ..."
166

Vendo seu pai junto do leito, diz-lhe com

voz suplicante: Papai, arranje-me um mdico
que me possa c u r a r ! ... Uma religiosa respon
de-lhe brandamente que o melhor mdico Je
sus. Desde sse momento o enfermo s sabe re
petir: Faa-se, Senhor, vossa vontade!
A seu pedido rezam vrias vezes o ofcio da
agonia e o tero. Diz sua me: Eu quero o
Padre Lasinho para me dar a ltima bno. Sou
Congregado de Maria e quero ser abenoado.
No momento em que fitava a imagem de
Nossa Senhora, algum lhe dirigiu a palavra. le
imediatamente observou: No me falem: estou
contemplando a Santssima Virgem.
r
Vai-se aproximando o fim. As religiosas
enfermeiras chegam-lhe aos lbios o crucifixo,
que le beija com amor, num esforo supremo.
Ningum pode conter as lgrimas.
Joaquim, diz-lhe a religiosa, repita comi
go: Sagrado Corao de Jess, em Vs eu con
fio ... Doce Corao de Maria, sde minha sal
vao ! ... Com voz quasi imperceptvel o mo
ribundo vai pronunciando as jaculatrias.
Eram cinco horas da tarde. Algum debru
a-se sbre le e acolhe ainda dos seus lbios
estas palavras: benedicat Virgo M a ria ...
Poucos minutos antes da morte, o Congregado
lembra-se da sua consagrao a Nossa Senhora e
morre implorando a bno daquela que o chama
 167

va para formar a grande Congregao dos filhos

prediletos de Maria na ptria bemaventurada do
cu. . .
Como suave a morte para os que viveram
como filhos genunos da Santssima Virgem! *

25 de Janeiro de 1939

Uma flor do Marianismo brasileiro

Dr. Aurlio de Bulhes PEDREIRA

O Dr. Aurlio de Bulhes Pedreira, membro

da Congregao de Nossa Senhora das Graas no
Rio de Janeiro, foi um congregado modelar e be
nemrito. Em 1938 fra Presidente de sua Con
gregao e Assistente da Federao das Congre
gaes Marianas do Rio.
Desde 1934 nunca faltou sua adorao no
turna em S. Ana, no dia 30 de cada ms.
Em circunstncias dolorosas, o exemplo da
sua resignao crist e uma palavra sua sbre a
'grandeza do sofrimento santificado pela f, pro
duziram uma impresso to profunda que um
homem culto, mas indiferente em religio, se con
verteu instantaneamente a uma vida fervorosa,
afirmando que o gesto do Dr. Aurlio lhe revela
ra todo o sublime herosmo da verdadeira san
tidade. '


168

Arrebatado em poucos dias por uma perti-

naz pneumonia, preparou-se para a morte com as
oraes do Manual dos congregados e entre
gou sua alma a Deus repetindo suavemente:
Ave Maria. Morreu no dia 25 de Janeiro dc
1939.
Transcrevemos aqui sbre ste congregado um ar
tigo do Prof. Alcebades Delamare Nogueira da Gama,
professor da Faculdade de Direito da Universidade do
Brasil, Congregado da mesma Congregao de Nossa
Senhora das Graas. O artigo foi publicado no Jornal
do Comrcio de 3 de Fevereiro de 1939.

Custa-me ainda a crer que j no pertene

Aurlio de Bulhes Pedreira ao nmero dos vi
vos !
H precisamente uma semana, na sexta-fei
ra passada, trocvamos, cheios de entusiasmo, im
presses sbre as esplndidas, vitrias do Genc-
ralssimo Franco s portas de Barcelona.
Seu olhar, em via de regra profundo, medi
tativo, perquiridor, tinha na manh daquele dia
uma vivacidade indita para mim. Brilhava com
um fulgor raro, denunciando a chama de alegria
intensa e confiana que lhe escaldava a alma de
crente piedoso e de nacionalista convicto.
Sua palavra, sempre sbria, comedida, pru
dente, traduzia-se em manifestaes extranha-
mente comunicativas, revelando um estado de
euforismo contrastante com a habitual reserva de
suas atitudes.
 19

To sincero e incontido era seu jbilo, pelo

triunfo esmagador dos exrcitos cristos da Es
panha Nacionalista sbre as hordas vanclicas dc
Azana, Negrin, Caballero, Aguirre, Prieto e de
mais caixeiros de Stalin, que j vaticinava para
breve com a rendio de Barcelona, o trmino da
tragdia horripilante, que h mais de dois anos
ensanguenta o solo glorioso da pennsula ibrica.
Jamais o vi to expansivo, to confiante, to
satisfeito como na manh radiosa de sexta-feira
passada!
No poderia em circunstncia alguma, pas-'
sar-me pela mente naquele dia, a suspeita de que,
uma semana depois, nesta coluna, lhe tributaria
memria querida a homenagem que hoje, en
tre lgrimas de saudade lhe rendo, apontando-o
aos meus leitores como um dos homens mais per
feitos, mais virtuosos, mais probos, mais santos
que ainda conhec na minha existncia.
Humanamente falando, era na verdade um
santo.
Tda sua vida foi um modlo de pureza, de volun
tria imolao, de sacrifcios ignorados, de devotamentos
exemplares sua Ptria e sua Religio.
Recatado em extremo, a raros amigos costumava
revelar, assim mesmo na mais estricta intimidade, sua
opinio sbre homens e coisas do nosso pas.
Pois ufano-me de ter sido um de seus confidentes
em horas angustiosas, nas quais os sofrimentos, as de
cepes, os vexames, em vez de abat-lo, de espezinh-
lo, ao contrrio, o enchiam de f e confiana nos desti
nos do Brasil e na justia de Deus!
Jamais o encontrei desalentado diante das dificul
dades, por maiores que fossem.
170

Possua uma fibra de espartano.

Sempre disposto a lutar! Sempre pronto a mer
gulhar, escoteiro que fsse, nas refregas mais speras!
- Otimista, via sempre luminoso o horizonte diante
dos olhos, por mais densas e carregadas as nuvens que
o toldassem.
Depois da borrasca vir a bonana era sua
sentena predileta, a cada momento aflorando em seus
lbios!

Nunca o encontrei blaterando contra a sor

te, zurzindo o ltego de azedumes ntimos contra
quem quer que fsse, atacando a reputao,
apoucando o renome, ferindo a dignidade, nem
mesmo dos que o prejudicaram nos seus mais le
gtimos interesses!
E no foram poucos os que tentaram arre
batar-lhe o que de mais sagrado possua a
sua honra profissional! Esta, soube-a defender,
com uma galhardia, um dendo, um herosmo, ra
ros nos dias de comodismo, de indiferena, dc
conformismo que o mundo atravessa, em contras
tes com as noes que outrora a humanidade pos
sua desse bem, que a nenhum outro se equipara
Escrupuloso como poucos no exerccio de
sua profisso de engenheiro, em vez de enrique
cer, como fcil lhe fra em mais de uma feita,
chegou a sacrificar economias e contrair compro
missos para levar a termo as tarefas que tomara
sbre os ombros e dar cumprimento rigoroso s
obrigaes contratuais que assumira.
 171

Nem assim a ganncia cega de uns e mesqui

nharia trapaceira de outros quizeram poup-lo a
vexames e humilhaes, que possivelmente o le
varam ao tmulo.
Morreu pobre. Nem siquer legou famlia
um pequenino peclio, que a ponha a coberto de
privaes!
Mas deixou esposa que um padro de
virtudes crists, de herosmo no sofrimento, de
resignao na dor e s trs encantadoras crian
as, agora privadas de sua assistncia desvelada
e carinhosa, um tesouro imenso, que ningum
acumula em ttulos, em papis de crdito, em no
tas bancrias, em propriedades de valor um
nome impoluto cuja conquista, neste mundo
de competies brutais, se alcana custa de
crifcios inauditos, numa luta desigual, em que os
mprobos, os espertos, os mais geis levam van
tagens sem conta aos homens escrupulosos, de
conscincia delicada.
sse o patrimnio que Aurlio de Bulhes
Pedreira lega sua famlia!
Patriota da mais fina tmpera, perquiria a
fundo os problemas brasileiros, procurando en
contrar para cada um, que defrontava em meio a
seus estudos, soluo compatvel com as realida
des nacionais.
Amava o Brasil com extremos de filial devoo*
Sofria como poucos os males, as desditas, as mfe-
licidades de sua Ptria I
172

Ambicionava v-la cada vez mais pujante no desen

volvimento progressivo de suas foras econmicas, cada
vez mais engrandecida no trabalho fecundo que une os
homens e os identifica na comunho do solo, da lngua
e dos ideais, cada vez mais prestigiosa no concerto das
naes do Continente, cada vez mais fiel Religio tra
dicional de seu povo.
De seus lbios jamais ouv um conceito pessimista
sobre o futuro do Brasil, um pensamento acabrunhador
a respeito das possibilidades de nossa terra, uma frase
desprimorosa contra seus prprios adversrios polticos.

Cultivava Aurlio de Bulhes Pedreira a vir

tude da caridade com ardor verdadeiramente so
brenatural.
O ilustre jesuta, Padre Costa, que lhe devas
sara a alma nos refolhos mais ntimos, dizia-me,
diante de seu esquife, que sua preocupao diu-
turna era aperfeioar cada vez mais sse senti
mento de amor ao prximo, e quanto mais o apu
rava numa renncia constante s pequeninas vai-
dades inerentes contigncia humana, tanto mais
sua alma privilegiada, numa asceno contnua,
se aproximava de Deus atravs de oraes, de je
juns, de mortificaes, de penitncias, de vida eu-
carstica diria.
Sobrinho de duas criaturas santas a Irm Zlia
e o Dr. Joo Pedreira do Couto Ferraz, pertencendo
a uma famlia que conta quasi duas dezenas de sacer
dotes e religiosas, criado num ambiente de piedade, unido
pelo amor a uma esposa modelarmente crist, correspon
deu Aurlio de Bulhes Pedreira graa com que o
acumulou a Infinita Bondade de Deus, findando seus
dias, aos 44 anos de idade, como ldimo soldado do Cris
to - no seu posto de trabalho, lutando em defesa dos
direitos de Deus e de sua Igreja e servindo ao Brasil com
todo o seu devotamento e abnegao de patriota.
 173

Prosternado ju n to * seu leito morturio, de

morei meu olhar turbado pelas lgrims em suas
faces lvidas, e ao de leve com meu tero toquei
em seu burel de franciscano, e revi em seu peito
a fita e a medalha de congregado mariano, e
desde sse momento, confesso, uma consolao
misteriosa inundou minha alma enlutada a es
perana de que te'rei agora, junto Aquele que n
Supremo Juiz dos homens, mais um patrono, to
ardente em zlo e caridade quo sincero e dedica
do foi o amigo, que a morte arrebatou de meu
convvio.
J no lamento sua ausncia. J no cho
ro sua separao. Hosanas levanto a Deus Oni
potente por ter merecido a graa de uma amiza
de que, no se encerrando no abismo de um t
mulo, viver perenemente na glria da Eterni
dade!

5 de Janeiro de 1941

Um leadervm ariano no Brasil

Arlindo ANDRADE

Sbre ste Congregado exemplar, falecido a

5 de Janeiro de 1941, lemos no nmero 256 de
O Apstolo de Florianpolis o seguinte:
De Joinville recebemos ainda comovente
pormenores da morte do grande catlico e con
gregado mariano Arlindo Andrade.
174

Despontou o dia 5, de Janeiro, domingo,

cheio de sol, num calor abrasador. Arlindo Andra
de, sorridente e alegre, saiu cedo de casa e, diri
giu-se igreja do S. C. de Jess, afim de assistir
a s. Missa e Comunho geral da Congregao
Mariana daquela parquia, pois, como Presidente
da Federao da Diocese, fra convidado para
assistir posse da nova Diretoria daquela C. M.
Tudo corria bem. Durante a Missa, Arlindo
puxava as oraes, acompanhava os cnticos, to
mou a s. Comunho.
Terminada a Missa todos os congregados se
dirigiam ao salo para tomar o caf... quando
Arlindo sentiu forte dor de cabea, queixando-se
ao seu vizinho, que procurou anim-lo.
O mal, porm, se agravava rapidamente.
Trouxeram-lhe uma chcara de ch; Arlindo sor
veu um pouco, mas j caiu em estado de comple
ta aflio. Beijou ento, repetidas vezes, a me
dalha de congregado que trazia sobre o peito; e
procurava com a mesma passar onde a dor ator
mentava. Socorrido por todos, teve em seguida
vmitos e j pendia a cabea, em estado de co
ma. Foi transportado para o Hospital. P. Al-
dolino Gesser, que, por doena, se achava a, lhe
administrou a Uno. Todos os recursos em
pregados carinhosamente pelo mdico assistente,
foram inteis, falecendo Arlindo s 11,05.
A intensa multido de povo que acompanhou
Arlindo ao seu ltimo descano, foi uma prova
 175

comovente de como Arlindo Andrade ra esti

mado.
Sim, Joinville e a sua vida catlica perde mui
to com le, pois Arlindo era um esposo modelar,
um pai desvelado, cidado probo, funcionrio
consciencioso, um catlico ntegro e o dedicads
simo Presidente da Federao das Congregaes
Marianas da Diocese de Joinville. Deus e a San
tssima Virgem o chamaram a si na flor da vida
para recompensar o seu fiel servo, que soube
cumprir generosamente sua sublime misso c
na terra.
Insondveis so os desgnios de Deus! Ado
remos sua santssima Vontade! Conservemos vi
va a memria de Arlindo Andrade.
Mais ainda; cuidemos de imitar o seu admi
rvel exemplo de catlico e congregado mariano,
para preenchermos a grande e dolorosa lacuna
que a morte de Arlindo Andrade entre ns dei
xou. R. I. P.

1912-1932

Um jovem de carater
Grard RAYMOND

Grard Raymond nasceu em Qubec, (Ca

nad) , na freguesia de Sint-Malo, aos 20 de
Agosto de 1912, sendo seus pais Camilo Raymond
Josefina Potras.
176

stes cristos modelos transmitiram ao seu

caro Grard o amor de Deus, o culto da SS. Eu
caristia e o hbito da Comunho diria. Com sua
intensa vida sobrenatural, eram para a famlia
numerosa, exemplos de um cumprimento genero
so, constante e total dos seus deveres de estado.
Com a idade de cinco anos e cinco meses fez
Grard a primeira Comunho. O seu dirio,
principiado a 23 de Dezembro de 1927, termina
aos 2 de Janeiro de 1932. Eis o que escreve a
23 de Dezembro de 1927:
QUE TEN H O EU F E IT O ? QUEM SOU EU?
Quais so as minhas amizades? No meu corao o pri
meiro lugar deve ser e de minha me, que me tem
acumulado de tantos cuidados desde o dia do meu nasci
mento at hoje. Esteja certa, Mame, que jamais me
esquecerei da Senhora. E, se algum dia conseguir o que
desejo, se me tom ar sacerdote, nsse dia ao calor da
minha prece s corresponder o ardor com que agrade
cerei a Deus por me ter dado uma to boa me.
Sim, Mame, quero cumprir os seus votos. Desejo
subir os degrus do altar; e, (a Senhora j o suspeita),
quero ser missionrio! Missionrio afim de dilatar o
reino de J . . Cristo entre os infiis, que vivem no paga
nismo, ao sol ardente da frica e das ndias. Anseio por
me dirigir a sses povos pagos.

Quanto sua afeio para com os pais, asse

gura-lhes que quer dar prova dela dedicando-se
ao trabalho, tirando bas notas. E os arquivos
do Seminrio de Quebec l esto para demons
trar que cumpriu sua palavra.
Tenho o presentimento de que ste combate es
piritual, que hei de sustentar, ser duro. Desde o co
meo percebf os mltiplos ardis do Inimigo. Depende
 177

de F{f" o deixar-me cair em suas ciladas. Elas, porm,

no me atemorizam. Enfrento-as. Demais, agora que
desejo combater em mim o am or prprio, sinto-me in
flamado de pensamentos orgulhosos.
E o demnio que me inspira estas opinies lumi
nosas: T u s, diz-me le, o mais perfeito dos ho
mens; olha para os outros, no fazem nada do que tu
fazes . . . Os pensamentos desprendem-se, sucedem-se,
precipitam-se todos a favor do meu execrvel eu . Ah!
ste satanaz! ... Torcer-lhe-ei o pescoo.
Palavras bonitas, confesso, mas, ao primeiro ataque
que se apresente, deixar-me-ei iludir por ste sedutor
infiel. Ai de mim! No tenho nada de que me possa
lisongear; estou ainda bem longe da perfeio, falta-me
muito por fazer. O mais duro ser dominar a minha
vontade, venc-la aos poucos, calc-las aos ps. Custar
tornar-me perfeitamente humilde.

Assim se esforava ste jovem por se entre

gar inteiramente a Deus!
A 23 de Fevereiro de 1928 anota le suas re
flexes e seu programa para a Quaresma:

Eis que a Quaresma comeou; ontem recebemos

as cinzas, e agora devemos continuar a fazer penitncia.
Da minha parte; no podendo jejuar, hei de fazer sf-
fcios na alimentao e em todos os meus atos. ' No
provarei assucar. Cuidarei em no faltar Missa e prin
cipalmente em segu-la com devoo. O nmero das
minhas visitas ao SS. deve aumentr; prepararei com
mais empenho as lies e, na medida das minhas fr-
as, tudo farei para agradar a Jess nstes dias de peni
tncia.

Jovem de 17 anos, se imps uma srie de pe

nitncias pouco comuns. Realizou, em sua vida,
a trilogia que tomara como programa da m esm a:
A M A R .... S O F R E R ... C A L A R ... Sofrer! Eis
178

o seu sonho doirado! Sofrer por N. Senhor, eis

a sua ambio, e ela constituiu, por assim dizer,
a sua felicidade de jovem.
Num dos seus cadernos escolares, escreveu
numa imagem representando a agonia de Jess:
Jess, fazei que eu beba ste clice convosco!
Quero ser vtima pelos pecadores!'
Quero ser m rtir!
A 28 de Abril de 1927 consigna em seu
dirio:
Prticas de humildade para vencer o amor pr
prio: agir sempre como se fora o menor de todos, con
servando-me no ltimo lugar. Na aula, quando o pro
fessor se dirigir classe inteira para obter soluo de
uma dificuldade, se eu. a tiver, esperarei que todos deem
as suas. No me envergonharei de interrogar a quem
quer que seja, sobre qualquer assunto. Jamais falar de
mim mesmo, a no ser que seja interrogado. Nunca de
fender uma opinio obstinadamente, sobretudo se fr o
nico a propugn-la. No procurar defender-me antes as
acusaes, maxim se frem verdadeiras e at mesmo se
frem falsas. Jamais divulgar uma ba ao minha. Ob
servar os prprios defeitos e as virtudes alheias .

A sua preocupao constante era combater

o execrvel eu. Repetia a mide com a Imi
tao de Cristo: Ama nesciri Ama a obscu
ridade. Ser ignorado, esconder os seus talentos,
passar no mundo como uma sombra, eis o anseio
constante deste moo de carter.
Grard Raymond se bem propunha, melhor
executava; das suas austeridades so-nos teste
munhas seus pais e irmos, a quem amava dedi-
cadamente.
 179

Deus abenoou sua famlia. Das seis irms

que teve, quatro seguiram a yjd religiosa; uma
faleceu com desejos de seguir as primeiras e a
ltima, quando Grard faleceu, era ainda pe
quena.
O seu esprito religioso, a sua f ardente, se
manifestavam no s em ser o primeiro nos con
cursos de catecismo e de apologtica, mas, sua
ateno s pregaes era tal, que depois podia
fazer delas um resumo bem completo e exato.
Na devoo SSma. Virgem era o primeiro
entre todos. Membro da C. M. do Seminrio Me
nor, assistia todos os domingos ao oficio, que a
princpio era rezado s 6,30 da manh. Nem as
tempestades tnais violentas podiam imped-lo de
fazer o longo trajeto matutino para reunir-se as
alunos internos.
Congregado nscio dos deveres de filho de
Maria, no se continha dentro das balisas de
uma mediania incompatvel com a fita azul. Ti
nha um ideal: Duc in altum : Sempre para
cim a... Tornar-se santo, missionrio, mrtir.
Apreciemos, ainda, algumas linhas traadas
no seu dirio depois de um sermo, a 4 de Outu
bro de 1930, festa de S. Francisco de Assis:
Eu tambm quero praticar ste catolicismo inte
gral, quero colocar a cruz acima de qualquer rcaliza-
co, abra-la como o Serfico S. Francisco, cuja festa
celebramos hoje. Eu tambm quero aproveitar a minha
juventude, afim de conceber grandes cousas, para, ao
menos, realizar algumas.
180

Doravante quero pr o Crucifixo deante de mim do

modo mais real possvel, para conseguir meu ideal; ideal
capaz de animar todos os meus atos. E ste ideal ser:
uma vida de missionrio nos pases pagos, vida consu
mada pelo martrio cruento. Quero ser santo em toda a
extenso da palavra, com tudo o que a santidade exige.

A 2 de Janeiro de 1932 escrevia:

Estou ainda um pouquinho doente. J no como

do ano perdi, pela primeira vez na vida, um pouco de
sangue. Pode ser que no seja to perigoso. . . Pouco
importa.. . Estou pronto para aceitar tudo. Dar meu
sangue na plenitude de minha juventude, vale talvez mais
que o martrio longnquo e problemtico de um velho. . .
Fazei de mim, bom Jess, o que Vos aprovr, fazei-me
sofrer, se quiserdes, pois sou to indolente para obter
mritos doutra forma. De antemo, Jess, aceito tu d o ...
T u d o ... e com os vossos sofrimentos serei forte. Quero
sempre corresponder, por atos, ao quid nunc Christus ,
que a minha divisa.

E Jess aceitou a imolao do jovem G-

rard.
Congregado de grandes ideais, ouviu, pela l
tima vez, o duc in altum. Desta vez, porm,
para os pramos celestiais. Frequenta ainda o
Seminrio; nos dias 8 e 9 de Janeiro teve uma
hemorragia. Transportado para o hospital La
vai deu mostras, durante a sua doena, de pie
dade e resignao. Foi sempre o que era em ca
sa e na aula: edificante, discreto, calmo e sub
misso.
J ao primeiro contato, as religiosas ficaram
comovidas e admiradas. Tanta prudncia e sabe-
 181

doria num jovem! Recebendo a notcia do seu

estado grave, no se altera; aceita tudo da mo
de Deus. Impertrrito, como em tda a vida,
amigo do sofrimento, no procura um alvio, to
ma o que lhe menos gostoso. Recebida a ex
trema-uno com espanses de alegria, faleceu
placidamente aps uma hemorragia, na noite de
5 de Julho de 1932, com a idade de 19 anos, 10
meses e 15 dias. Com a cabea cada sbre o tra
vesseiro, lbios tintos de sangue, dava a impres
so de um m rtir... E ser mrtir fra seu ideal
de cada instante...

O Verbo Eterno,
O Filho Unignito de Deus,
Ensina-me a verdadeira magnanimidade!

Ensina-me a servir-te, como mereces:

Dar, sem esperar,
Lutar, sem me preocupar com ferimentos,
Trabalhar, sem procurar repouso,
Sacrificar-me, sem esperar outra recompensa,

Que a certeza de ter cumprido

A tua santa vontade!
Santa Incio de Lorole
3. Grupo: Companheiros de luta
/
 185

Um vencedor nas olimpadas

Ralph H. M ETCALFS

J nos jogos olmpicos de Los Angeles em

1932, na corrida de 100 metros ganhou Ralph H.
Metcalfe, estudante da Universidade Marquette,
a medalha de prata, Nos mesmos jogos, em Ber-
lim, no ano de 1936, percorreu Metcalfe em 40,4 se
gundos a distncia de 100 metros, obtendo igual
distino; e na corrida combinada de quatrocentos
metros, na olimpada dos Estados Unidos de
Owens, Draper, Wykoff e Metcalfe, mereceu a
medalha de ouro. Eis aqui o breve relatrio do
clebre desportista negro, sobre o seu caminho
Igreja Catlica e Congregao Mariana:

Verdadeiramente, sente-se grande satisfao

ao se obter a vitria na pista em concurso com
os melhores corredores do mundo. E um mo
mento feliz e emocionante quando se sabe que
se alcanou ou at que se bateu o record na cor
rida. So alegrias reais, que entre muitas, ofe
rece o concurso desportista. H noticias lison-
geiras que a gente l nos jornais com uma satis
fao muito natural, embora no se deva ligar
muita importncia a estas observaes, que s in
citam a vaidade humana.
No entanto, nem as honras, nem as demons
traes de estima e de interesse pessoal que re
ceb, por ter tido, casualmente, bastante sorte co
mo corredor, nada disso, pode ser comparado
com o sucesso verdadeiramente feliz que tive,
186

quando pela primeira vez, me aperceb da gran

de felicidade que possua: ser catlico. Confesso
com toda franqueza, que na minha religio, en
contrei uma nova felicidade, nunca imaginada, e
em minhas preces, uma consolao nunca antes
pressentida. A minha converso foi provavel
mente o fato mais importante de tda a minha
vida, um passo singular, e nunca tive remorsos de
o ter dado.
A um ou outro leitor, mormente nos Esta
dos Unidos, pode parecer exquisito ou fora de
comum, que um preto se converta Igreja ver
dadeira. No entanto, a minha raa, que est pro
gredindo cada vez mais culturalmente, seria um
campo farto para misso interna.
O catolicismo j prestou excelentes servios
aos meus compatriotas. As igrejas e escolas, fun
dadas para a populao de cor, do testemunho
dos esforos e trabalhos realizados.
Quanto a mim, posso afirmar, no tive difi
culdades extraordinrias quando resolv tornar-
me catlico.

No cheguei a conhecer os entraves e incmodos

de tantos e tantos nefitos que passam por tda a sorte
de dificuldades por parte da famlia, principalmente dos
pais. Minha me tomou-s catlica, mesmo antes que eu.
Quando morava em nossa casa paterna de Chicago, des-
pertou-se a sua stima pela Igreja Catlica por meio de
amigas, brancas e de cr, que pertenciam verdadeira
F, e cuja sinceridade, zlo e absoluta submisso i santa
vontade de Deus nos sofrimentos, muito a impressio
naram.
 187

Quando ainda colegial, voltou-se o meu in

teresse mais de uma vez para as verdades da
Igreja Catlica. sse interesse no era de modo
algum superficial. Foi talvez por sse motivo,
que escolhi, ao terminar o curso secundrio, a
Universidade catlica Marquette dirigida pe
los PP. Jesutas.
stes porm no foraram a minha conver
so, como o supuzeram alguns dos meus amigos
no catlicos; nem to pouco meus camaradas
de esporte ou colegas de universidade influram
nesta minha resoluo. Ag s com a convico
interna de minha alma; pois j muito antes da
minha entrada na referida Universidade eu tinha
resolvido tornar-me catlico. Esta resoluo foi
fortalecida pela convivncia com amigos, e pelos
estudos e comparaes feitas neste ambiente.
No inverno de 1932, durante uma viagem que fiz em
companhia de um selecionado esportivo da Marquette,
confiei a minha grande idia a um bom amigo, que
felicitando-me entusiasticamente, aconselhou-me que to
masse desde j as devidas providncias para ser instrudo
nas verdades da Igreja Catlica. Eu porm lhe respond:
Agora no posso, no tenho tempo. Muitos estudos,
muitos exerccios desportivos no campo e na pista. Isto
cansa. Eu quero aproximar-me do catolicismo descan
sado e com os olhos bem abertos.
O meu amigo no se conformou com a minha res
posta e foi falar ao Diretor da Congregao Mariana da
nossa Universidade, o Padre John Markoe S. J., que era
considerado por todos ns, os acadmicos, como um ver
dadeiro apstolo, em todo sentido da palavra. Nestas
circunstncias n o tive outro remdio, sinto conversar
com o referido Padre.
188

H coisa de dois anos, fui eu aceito no seio

da Igreja Catlica. O dia da minha crisma, foi
para mim um dia feliz. No menos feliz foi o
dia 8 de Dezembro, data da minha admisso na
Congregao Mariana.
O catolicismo abriu-me os olhos sbre a be
leza da religio, dando-me ao mesmo tempo con
solo, fra e nova alegria de viver. No esporte e
nos estudos, nos meus esforos fsicos e espiri
tuais, procuro amparo e auxlio na orao que
nunca falha. O meu maior desejo, reforado pe
la orao frequente, conservar para sempre a
fidelidade Igreja.

1936

A consagrao do congregado
Ernesto STRAND

Ernesto Strand v aproximar-se o dia de sua

admisso na Congregao Mariana de Baden,
perto de Viena. Poucas semanas antes, porm,
cai enfermo e internado num dos hospitais da
cidade. Os mdicos entreolham-se preocupados
com o estado do doente ao constatarem que se
tratava de uma grave enfermidade na perna.
Quasi todas as semanas escreve Ernesto ao Di
retor e ao presidente da Congregao Mariana:
"Virei com certeza, para a admisso 1 Certo
dia, porm, decidem-se os mdicos a inteir-lo s-
 189

bre o estado da sua perna: tinha de ser amputa

da, quanto antes. E na semana seguinte devia
Ernesto, com mais alguns companheiros, ser ad
mitido solenemente na Congregao Mariana!....
Contudo Ernesto d o seu consentimento e escre
ve ao Diretor da Congregao Mariana: O meu
ltimo passeio com ambas as pernas, ser Vir
gem Santssima virei com tda a certeza
depois podem amputar-me a perna! E cumpriu
a palavra. Assistido por membros da famlia,
apoaindo-se penosamente sobre a muleta, arras
ta-se at a capela da Congregao. Todos os
presentes se impressionam e se comovem, ao v-
lo em posio diante do altar, com o rosto pli
do e emagrecido, mas cheio de fra de esp
rito, para se consagrar Virgem Maria.
No dia seguinte, Ernesto, era um pobre alei
jado para sempre! Deve haver certamente
qualquer coisa de grandioso na consagrao
Maria, porquanto sse jovem a tomou to a srio!

Diante do tribunal dos vermelhos

Tiago UDINA

Em princpio de 1937, o Presidente da grande e fa

mosa Congregao Mariana da Imaculada e de S. L uiz
de Barcelona foi preso plos comunistas.
Trata-se do advogado Tiago Udina.
Uma semana aps a capitulao de Barcelona, es
creveu a seu irmo Jesuta, residente na Itlia, interes
santssima carta sobre as peripcias por que passou.
O bom esprito que rescende esta carta exemplo aca
bado para todos os nossos congregados.
190

Barcelona, 21 de Maro de 1939

Carssimo Irmo,
*r

Eis-m novamente em casa a espera das l

timas ordens que fixem a minha situao mili
tar. Pode imaginar como estou cansado e quan
to necessito de restabelecer as foras. Graas a
Deus j me sinto muito m elhor...
De novo a Congregao est em casa sua,
aquela da Rua Caspe (1) onde gozou os dias de
seu maior esplendor. O Altar da Congregao,
na igreja do Sagrado Corao, est encimado por
uma imagem da Imaculada, reproduo, em for
mato menor, da nossa profanada pelos verme
lhos. (2). J se ps de novo em prtica a missa
quotidiana, a saudao sabatina, os catecismos,
as vsperas... Durante esta semana estamos
em Retiro. A concurrncia inesperada! Ime
diatamente depois ser instituda a guarda de
honra. Ainda nestes dias deixaremos para sem
pre os belos sales de ESTR E, pois no que
remos ter outro local nem stio de reunies para
os nossos congregados, seno aqueles em que o
Pe. Fiter, e ultimamente o Pe. Verges, forma
ram tantas geraes de valorosos congregados.

1) No Colgio dos Jesutas que em 1932 foi fechado pela

Repblica. O edifcio ficou bem conservado/ pois a Repblica o des
tinara a vrios ofcios pblicos. A igreja, espoliada de todos os seus
altares, durante a guerra serviu de caserna. O Governo Nacional
restituiu tudo Companhia.
2) O original se conservava em uma casa particular, onde foi
encontrado e destrudo pelos comunistas por ocasio da revista.
 191

A acusao
Em Fevereiro de 1939 esta mesma ongre-
gao compareceu perante o Tribunal popular"
n. 2 de Barcelona na pessoa de sei^ humilde Pre
sidente. Esta a verdade. Contra a minha pes
soa no houve nenhuma acusao. Todas eram
em razo do meu ofcio, portanto dirigidas con
tra as Congregaes Marianas. Quando os poli
ciais, s ordens do anarquista Eroles, me condu
ziram ao Tribunal Popular" fizeram-no s por
ser eu Presidente do Estre", entidade segundo
les, filiada Falange espanhola, e alegando
por motivo, que eu levava ao fanatismo os outros
catlicos.
Perante o juiz fui obrigado a explicar o que
era o E ST R E e respond assim: uma entida
de instituda para que a Congregao Mariana
pudesse realizar seus escopos sob o aspecto cul
tural c formativo da juventude. Desde o incio
afirmei que se tratava de uma organizao cat
lica. E puz em relevo que, sem fugir a nenhuma
responsabilidade, eu desempenhava o meu ofcio
com dependncia de um Diretor e um Conselho,
negando, porm, a suposta adeso do "ESTR E"
a qualquer organizao poltica.
Encerram-me na priso. Veiu o dia do pro
cesso como tambm o do julgamento, 15 de Fe
vereiro de 1937. Desde o incio tomei o propsi
to de me defender pessoalmente e s me serv dos
auxlios de um outro congregado, advogado, a
192

quem dei a ler os autos processuais. Os meus mo

tivos so clarssimos: no queria de modo algum
desvirtuar a causa fundamental da minha priso
e do meu processo, nem to pouco passar ao
Tribunal Popular de Barcelona como vtima
da besta n eg ra...

O interrogatrio das testemunhas

ste me foi muito favorvel. As duas teste

munhas de acusao foram duas porteiras: a da
minha casa e a do antigo domiclio do P. Verges.
Estas se declararam pela minha inocncia com
muito desagrado do Fiscal (procurador real).
As testemunhas de defesa foram, um estudante
que no me conhecia, mas no ignorava que coi
sa era o ESTRE, uma porteira do mesmo cen
tro, um velho companheiro de servio militar e,
finalmente dois individuos do ofcio onde eu de
sempenhava a minha profisso de advogado.
Com todos les, insist que de modo nenhum, nem
mesmo pelo desejo natural de me favorecer, pu
sessem em dvida perante o tribunal, a minha
F.
O meu processo, portanto, consistiu numa
defesa do Estre.
A minha declarao perante o tribunal foi
uma solene confirmao do carter essencialmen
te apoltico das Congregaes Marianas, e, com
respeito acusao contra o Pe. Vergs (pelo
qual perguntou o Fiscal) por ser le jesuta,
 193

respond que a repblica j dissolvera a Compa

nhia dc Jess na Espanha. Contestou le mos-
trando-nie uma revista que trazia a firma do P.
Yergs S.J. ao lado da minha Presidente da
Congregao de Barcelona, julgando o digns
simo representante do Ministrio Popular ha
ver-me induzido em contradio, demonstrando
ao Tribunal a trama que eu pretendia armar.
Respond, porm, no haver afirmado que o men
cionado Padre no fra Jesuta, mas que a Com
panhia de Jess estava abolida e, por conseguin
te, o Tribunal no podia julg-lo como tal.
Acusao do Fiscal
O Fiscal confirmou que E ST R E e Con
gregao Mariana so uma e a mesma coisa; no
fez a menor aluso suposta adeso Falange,
mas dirigiu todos os esforos para demonstrar
tda a responsabilidade que atribua s Congre
gaes Marianas na revoluo do levante militar,
afirmando que, se no existissem os congrega
dos marianos, na Espanha no havera Movimen
to Nacionalista. Ps em relevo a importncia
da minha pessoa, examinou atentamente as re
gras da Congregao e chegou a citar frases tex
tuais das mesmas, quando a elas se referia. Ser
viram-lhe de documento uma cpia do Signo,
cuja casa editora era abertamente anti-comunis
ta (Signo um peridico da Juventude da
Ao Catlica espanhola) e alguns folhetos em
que se falava das CC.MM. e de seus crculos de
194

estudo. No faltavam invectivas contra a Com

panhia de Jess e acusao direta contra a Con
gregao Mariana. Ameaava-me com pena de
morte e multa de 10.000 pesetas.

A defesa
Comecei por afirmar a minha f catlica,
renunciando defender-me por sse motivo. No
estava al para defender um catlico denunciado,
mas sim para defender a Congregao Mariana.
Proclamei as suas excelncias, citei textos do
Papa e de Bispos: exaltei a doutrina social da
Igreja, declarando que a aplicao desta a as
pirao individual e coletiva dos congregados.
Afirmei ter assumido tdas as responsabilidades
inerentes ao meu ofcio para promover a ativi
dade da C., e do ESTR E a partir de 2 de Fe
vereiro de 1934 at 18 de Julho de 1936, data em
qe fui nomeado Presidente. Terminei pedindo
minha absolvio. Disseram-me que me portei
valorosamente, que estive sereno e mesmo elo
quente. No lhe digo isto para me gabar, mas
para dar-lhe uma idia do que da resultou. De
fato, no pblico a minha exposio causou enor
me impresso. Impressionou tambm ao tribu
nal, mais disposto a absolver do que a condenar,
conquanto no se duvida que tivesse predomi
nado a ameaa, o dio, a perseguio e a injusti
a. Com isto fiquei muito contente, rendendo
graas a Deus e minha Me Imaculada pelo
 195

amparo que me dispensaram. Sem a bno di

vina nada conseguira.

A Sentena. L
Condenaram-me a 10 anos de trabalhos for
ados e multa de 10.000 pesetas, em benef
cio da coletividade". No me condenaram mor
te, porque no merecia o martrio, fiste caminho
seria fcil demais para ir ao cu, e o Senhor no
o queria. nossa familia reservava uma honra
muito maior: ter, no um, mas dois m rtires...
Aos 15 de Fevereiro de 1937, dei o ltimo
sculo a meus pais. Sa do Tribunal com des
tino ao crcere, despedindo-me por alguns dias.
Poucos d ias... Um ms depois, pla misericr
dia de Deus, les j se achavam no cu.
Quando, na sexta-feira da ltima semana,
assistia aos funerais que se celebraram por les,
tive impresso que aquele luto estava fra de pro
psito. As circunstncias exigiam antes cores
festivas, notas triunfais, um solene Gloria" e
um "Te Deum" em ao de graas. Nossos pro-
genitores deram a sua vida por serem pais de
congregados, por serem cristos. Com muita
razo, portanto, podemos cham-los mrtires.
Que honra para ns ser filhos de mrtires!
N. B. O pai era congregado e tambm oa dois filhos. Consta
com certeza que os pais foram presos precisam ente por serem pais de
congregados. Juntamente com les foram detidos outros pais cujos
dois filhos tinham sido- presidentes da Congregao Manana da Anun
ciao e de S. Joio Berchmans. A ordem de pnso colheu todos no
mesmo dia, 16 de Maro de 1937, e pelos mesmos belegums. . Desde
aquela data no se sabia mais nada absolutamente sbrs o seu destino.
196

Na priso
Muita coisa poderia contar-lhe dos meus 25
meses de priso. De Janeiro de 1937 (que pre
sente dos Reis Magos ser preso no dia da sua
festa!) at Maio de 1938 estive n Priso Mo
delo, excetuando os dias que passei na de Fi-
gueras. ste ano passei bem. Na minha cela
habitavam outros congregados, alguns Padres da
Companhia, alguns Beneditinos de Monserrat,
sacerdotes e outra boa gente. Quotidianamen-
te, s escondidas, podia assistir Santa Missa e
comungar. Fazamos reunies para recitar o
Rosrio, cantar surdina as vsperas, praticar
devoes mais frequentes, como o ms de Maio,
Junho e tc .... Muitas vezes havia exposio do
Santssimo, com exortaes, discursos, cnticos
etc., sempre, porm, com muita prudncia e cau
tela. No Natal de 1937 consegu assistir Mis
sa da meia-noite. Lia muito, assistia a um ou
outro crculo de estudo poltico-sociais que al
se realizavam. No levando em conta os inc
modos da priso e a privao da liberdade, que
alis no pouco, posso dizer que passei bem
sse tempo.

Trabalhos forados

Mas em Maio de 1938 comeou a segunda

etapa da minha priso, no campo de trabalho n.#
4 na provncia de Lrida. Trincheiras e estra-
 197

das eram o objetivo do nosso trabalho. Onze

horas por dia, sem respeitar domingos nem fes
tas. Comida pouqussima. Em um ms, houve
16 fuzilamentos por motivos fteis. Estavamos
divididos em grupos de 5 e sabamos que, com a
fuga de um, os quatro restantes seriam fuzila
dos. Para isto bastava algum tornar-se anti
ptico a um guarda, como de fato sucedeu ao
advogado Cisquer. Caminhadas de 60 Km.
por dia; maus tratos por obras e palavras, blas
fmias como eu nunca tinha ouvido em nmero
e malcia, era cousa de todo dia. Roubavam os
poucos presentes que nossas famlias nos podiam
mandar: comida, cigarros, roupas. Na corres
pondncia s nos era lcito escrever 20 palavras,
e a maior parte dos cartes ia para o cesto. ra
mos vigiados por indivduos realmente "escolhi
dos, a fina flor dos vermelhos. Passei por tudo,
no me faltou nem por um momento nada. Su
portei bem tudo isto, porque o esprito prevale
ceu sbre o corpo. Todos os dias oferecia a
Nosso Senhor os meus trabalhos em expiao
dos meus pecados, pela salvao da Espanha e
pelo restabelecimento da Congregao. . .

Seu irmo Tiago

198

A m p aro e a u x lio a
sacerdotes escondidos
Os congregados de MATAR

A 19 de Janeiro de 1938 escreve o Presidente da

Congregao Mariana de Matar, Juan Comas:

O Diretor da nossa Congregao, padre

Dr. Jos Samso Elias, morreu heroicamente,
como um verdadeiro mrtir. Ns, naturalmen
te, voltamos a nossa ateno com prudncia e de
vida cautela para os assuntos mais urgentes da
Congregao, amparando com auxlio material
e pecunirio os sacerdotes e religiosos escondi
dos. Para ste fim conseguimos angariar, at
hoje, cerca de 300 pesetas por ms. Obtivemos
tambm que os nossos irmos na f, principal
mente os moribundos, recebessem os santos Sa
cramentos.

N unca to congregado como agora

Um congregado de MATAR

Domingos Rvira, o primeiro assistente da Congre

gao Mariana de Matar, escreve em carta de 13 de
Fevereiro de 1938 a um sacerdote:

Vossa Reverendssima v que nossa queri

da Me celeste no me abandonou por um ins
tante siquer depois de minha fuga do batalho
dos vermelhos. Tenho por certo que o bom Pa
 199

dre Dr. Samso, e um poderoso intercessor no

cu. Desde que escapei da regio ocupada pelos
vermelhos, sou mais congregado do que nunca.
Desde ento acho-me ansioso por trabalhar o
mais possivel, sob a proteo de Maria, para a
glria de Deus e da Santa Igreja.

A vida das catacum bas

Os congregados de BARCELONA

Por carta de um congregado de Barcelona, escrita

a 17 de Abril de 1938, sabemos o seguinte:
Aqui em Barcelona, do-se coisas incrveis,
com os congregados e membros da "Liga da Per
severana. Sacerdotes, religiosos e famlias
catlicas, as vitimas mais visadas, so ampara
dos em nmero cada vez maior, recebendo di
nheiro, mantimentos e outros auxlios. Uma
grande consolao para os infelizes que no pude
ram fugir, naturalmente, a distribuio diria
da Santa Comunho. Todos em minha casa, eu,
minh esposa e meus trs filhos mais velhos, re
cebemos frequentemente a Nosso Senhor!...

Oferec a Deus meu corpo

Nome ignorado

De uma carta dum congregado:

" . . . Quando o trouxeram ao hospital, o nos
so irmo mariano estava horrivelmente mutila
200

do. Uma perna estava estraalhada quasi por

completo. le mordia os lbios de dor, at san
grarem, mas de sua bca no escapava nenhum
gemido, nenhuma queixa, nenhum sinal da dor
que o atormentava.
Desde que foi atingido pela bomba, ficou
por algum tempo como que atordoado. Por essa
razo, os mdicos no se acautelaram ao fala
rem sbre o caso em sua presena, julgando-o
desacordado.
Ser possvel salvar a perna?, pergunta
um.
E* pouco provvel, responde outro, acho
melhor amput-la.
E* pena, um rapaz to forte, to sadio, to
moo e j mutilado. Mas no h outro remdio.
O que se h de fazer?
Neste momento interrompe-os o requet fe
rido: Digam-me tudo sem hesitao. No
me vou queixar. Oferec a Deus todo o meu
corpo, e le se deu por satisfeito com uma s
perna. le no exige muito. Portanto no me
posso queixar.
E fcil de imaginar a perplexidade dos pre
sentes. Depois da operao, tendo j voltado a
si o herico paciente, disse-lhe algum grace
jando, que na prxima vez ho de lhe cortar
tambm a outra perna. No faz mal, respon
deu o requet sorrindo, uma vez que neces
srio, cortem quanto quiserem. Quanto a mim,
basta-me minha alma para oferec-la a Deus.
 201

Aps a alta do hospital, apresentou-se o nos

so herico mariano incontinente a disposio das
autoridades militares e pediu o favor de ser
ocupado na guarnio interna dos tanques, visto
que al podia prestar servios, mesmo com uma
s perna. . .

Outono de 1936

M aria nosso "General"

Os heris do Alcar de TOLEDO

O herosmo dos defensores do Alcar, (a

praa forte de Toledo,) tomou-se conhecido no
mundo inteiro. Menos conhecido porm o
fato de que uma grande parte desses heris per
tence s fileiras do exrcito mariano. Na Esco
la dos Cadetes de Toledo, existia desde h muito,
uma florescente Congregao Mariana, com cer
ca de 200 membros, que antigamente usava a de
nominao de A Real Congregao Mariana.
Tambm o herico comandante do Alcar,
General Moscard, que se mostrou digno do seu
posto e, como estrategista de primeira ordem,
deu provas de sua capacidade militar, era um
dos congregados mais exemplares. Sacrificou o
prprio filho em prol de uma cousa santa, pof
Deus e pela Patria.
202

O testemunho autntico do diretor da sua

Congregao de Toledo, cheio de elogios para
com o congregado Moscard. O Bispo de Cartage-
na, Mons. Diaz y Gomara, quando ainda desterra
do em Roma, disse certa vez, em um discurso pro
ferido na Cidade Eterna: No nos causa admi
rao o esprito herico e brilhante dos Cadetes
de Toledo, pois sabemos que les so congrega
dos mariaros, cavaleiros da Virgem Santssima,
a Vencedora do esprito do mal.
Um reprter, perguntando ao general Mos
card sbre o destino da prpria famlia, recebe
dele a resposta, pronunciada lenta e pausada-
mente: A minha esposa e um dos meus fi
lhos estavam presos em Toledo pelos verme
lhos, vivendo s a po e gua. Agora esto
livres. Um outro filho meu, est na linha de
batalha, o terceiro, do por desaparecido na re
gio ocupada pelos vermelhos. E o meu ltimo
filh o ... ste ... Nos primeiros dias do ass
dio, quando a linha telefnica ainda funcionava
entre Alcar e a cidade, fui chamado ao apare
lho pelo comando vermelho, que me intimou
rendio, caso contrrio, meu filho, que se achava
nas suas mos, seria fuzilado. Em prova disso,
meu filho foi chamado, para falar comigo. Dis
se-lhe: s filho de um soldado, recomenda a
tua alma a Deus! Poucos minutos depois foi
fuzilado.
 203

No dirio catlico francs La Croix (13

dc Outubro de 1936), um correspondente narra
alguns episdios sbre o assdio do Alcar, re
latando ao mesmo tempo, as suas entrevistas
com os oficiais da fortaleza.
Depois da tomada de Toledo, o capelio celebrou
a Santa Missa, em meio dos destroos fumegantes, e os
que estavam ainda em jejum comungaram. Publicava-se,
durante o assdio, um dirio mimeografado "O Alcar
do qual saram 64 nmeros. A moral dos emnli*ten<f
nunca sofreu baixa.
Desde os primeiros dias da luta, o cajntio Sane de
Diego organizara um servio religioso: doas vses ao
dia, rezava-se em comum o tero, doma
da Virgem Santssima. Grande era a l, e sentida a pie
dade dos sitiados. Dentre todos, quer oficina, qusr id -
dados, quer civis, ningum duvidava de qne o saecti%
a Santssima Virgem, no os havera de ahandnnae.
E incrvel como tantas pessfiaa, e
inteiras, pudessem morar naqueles
sidero um verdadeiro milagre nio
epidemia; ainda hoje hnpossfvd
res sem sentir-se enojado pelos hlitos
deles exalam.
O CORONEL MOSCARD, de anoa, 4 o
legendrio dos defensores, um soldado -de |W |aw-
vras, e de olhar fulgurante. N io foo UM smAuBaM
firo os fatos, que Cotes sto os que utiquijjiSM eu
mena de ideal, especialmente quaodfese
Deus e pela Espanha. Nooea iw HW * '* * * *
Conhecia meus homens, saiweta, e Cmu ua casamos %
mim.
O GOVERNADOR C tattlMta
pequenos suportaram tudo o
mesmo feridos, UM do* st4
o vencedor sle palavras %
o nosso general.*' PetiUhttt-MS<
86 Deus podar dlsi-A haA aa
204

dei tudo quanto possua: A honra, a famlia, os bens tem

porais; e o que ofertei no quero retomar. Deo gratias!
Eis o que fica do meu patrimnio ! E mostrou-me um
sobretudo j gasto. Sent uma alegria imensa, conti
nuou, quando vi o primeiro avio sobrevoar o Alcar.
Sim, algum pensava em ns, vivamos no corao dos
nossos camaradas que lutavam distante. Deus bom e
a Espanha vive. A vitria dever sorrir-nos; era a men
sagem da Virgem que o avio nos vinha trazer .
O P R E F E IT O D E T O L ED O diz, falando dos ca
maradas: So heris, so santos, so trunfos do he
rosmo; viviam, lutavam, morriam por Deus e pela E s
panha. E* maravilhoso, no ? E todos, absolutamente
todos, eram dedicados a Nosso Senhor, e cheios de con
fiana na Santssima Virgem.
O D O U TO R M ARIN: Doutor que impresses
tem dos 72 dias de cativeiro?
# Situao terrvel deveras! Contvamos com um as
sdio de 4 ou 5 dias, pois, na Espanha, as revolues
nunca foram prolongadas. Mas 72 dias, nas condies
em que estvamos! ... Sem luz, sem gua potvel, sem
recursos para manter a higiene, com multido de homens,
mulheres e crianas, todos metidos em subterrneos! ...
Nossa Senhora nos favoreceu com um estupendo mi
lagre. No duvido que os materialistas vo rir-se de mim,
considerando-me um crdulo. No importa. Se les
no acreditam nos milagres, sero pelo menos forados
a reconhecer que tais fatos no se explicam naturalmente.
Destitudos de meios, no fomos vtima de nenhuma epi
demia ou doena. Tnhamos por alimento, um po horr
vel e pedaos de carne de cavalo, e isto durante 72 dias!
Acho que ste acontecimento lhes far abrir os olhos,
deixar de lado suas falsas teorias cientficas, e assim
compreendero melhor as coisas de Deus. Nunca me
esquecerei da Me Celeste. Foi ela quem nos salvou.
O doutor sorrindo beija respeitosamente a medalha que
lhe pende do pescoo.
JO S E SANZ D E D IEG O . Entrevistei-me com
le, e relato algumas frases suas: Sou catlico, da or
dem terceira de S. Francisco e Congregado Mariano. Ag
segundo os meus princpios. Tudo devo a Deus e San-
 205
tssima Virgem. Dcil instrumento nas suas mios, dei
xei-me guiar." Depois, a todas as minhas perguntas,
sem afetar devoo, manifestando uma vida interior admi
rvel, como poucas vzes me foi dado conhecer, res
pondeu-me sempre fio mesmo modo. "Deus e a Sants
sima Virgem, a minha M e... a Virgem e D e u s...
O CAPITAO FREJO . E um simptico oficial,
alto e atraente. Tive uma entrevista com le durante 10
minutos, num corredor de sua casa, onde o encontrei
sentado, com tda simplicidade, nos degraus de uma es
cada. No fala de si. "O h que belo assdioI Setenta
e dois dias de vida pica, cheia de sacrifcios e de des
prendimento. Nunca amei tanto a Nossa Senhora, a
Deus e a meus irmos. A humanidade sublime quando
vivificada pelos ideais do Cu (parecia descontente de es
tar salv o !...). Nunca eu havia vivido uma vida ntima
com Aquele a quem eu amava". E beija a pequena cruz
que leva sbre o peito. O mais bravo, me diz ao ouvido,
Sanz de Diego, um santo". Mas ste ltimo protesta
e replica: "Foi Frejo, que recitava o tro com uma de
voo encantadora." Foi impossvel arrancar-lhe mais
uma palavra, porque afinal les pouco fizeram, os gran
des defensores do Alcar foram Deus, a Virgem e . ..
os outros. . .
A U RLIO JO S E GREGRIO, capito dos Re-
quets de Toledo: "A Espanha no nem ser grande
se no for submissa a Deus. Havemos mister menos de
palavras que de fatos. Precisamos viver a vida de Cristo
e pensar que Cristo vive em ns. A base de nossa vida
a sagrada Comunho, a adorao ao Santssimo. Eis
como deve viver um soldado de Jess Cristo 1 No com
preendo outra existncia, para um redimido. A cada
momento deve estar pronto para morrer por seu rei:
Viva Cristo Rei!
Enquanto permanecemos era Toledo, o capito Gre-
grio comungava quotidianamente, frente de seus ofi
ciais. Durante todo o dia, os soldados, tendo a poucos
metros o inimigo, recitavam piedosamente o tro.
206

Esfora-se at o extremo
Um congregado de BA RCELO N A

Os seguintes trechos so da carta de um jovem en

genheiro, que conseguiu evadir-se de Barcelona, e depois
de uma breve estadia, voltou para se alistar como vo
luntrio no exrcito nacional libertador. A carta foi di
rigida a um irmo seu, residente na Itlia. ste n-la
entregou para ser publicada.

De marcha para o fro n t... No me ser

fcil escrever-te, querido irmo. E possvel que
esta seja minha ltima carta. Deus seja louva
do em tudo, se le em sua santa vontade assim
o decidiu e quer. Morrerei com prazer, em de
fesa de um ideal to sublime e em reparao dos
meus pecados e dos da Espanha. No caso po
rm de que Deus, em sua misericrdia, me sal
var dos perigos desta peleja, ento que satisfa
o invadir meu esprito e minha conscincia,
ao recordar, que tive a felicidade de ser um da
queles que lutaram pela restaurao da sua Rea
leza em nossa querida Ptria.

Do front de T oledo... Pude descansar

por alguns dias em Toledo, onde receb ordem
de seguir com o meu grupo, rumo a Retamares
(Madrid). Essa localidade foi visada de um
modo especial pelos canalhas vermelhos, que a
atacaram com seus avies mais modernos e mais
destruidores. Desta maneira, serei obrigado prova-
 207

velmente a passar os prximos dias santos na

trincheira, a no ser que se empreenda alguma
ofensiva. No me preocupo. Para mim o que
vier, est bem. Quem sabe, talvez poderei, espe
cialmente nesta semana, tornar-me mais parecido
com Nosso Senhor, que suportou as intempries
e o exlio. Digo-te com tda a sinceridade, que
no fundo, estou muito contente com esta coin
cidncia: assim como Jess veiu ao mundo para
salv-lo pela luta e pelos seus sofrimentos, do
mesmo modo posso eu nestes dias, lutar e sofrer
por sua Honra. E se Deus quiser que eu sobre
viva depois de tudo isto, como na minha velhice
(caso a alcance) me lembrarei dessas horas de
angstia, de luta e de troar de canhes, do frio c
da humidade, dos incmodos e da peleja...
E provvel que na azfama das pugnas no
me lembre muito de ti em minhas oraes, mas
faze-o por mim, para que eu cumpra o meu dever
e me torne digno do meu cargo de comandante
do meu grupo de soldados. Saiba eu lutar va-
lorosamente, vencer ou morrer! Adeus, at a
prxima vez, se Deus o permitir. E se n o ...,
tanto melhor! Viva Cristo Rei! Viva a Es
panha!"
Do front de Badajoz (O autor da carta foi
promovido de alferes a 2.* tenente de cavalaria).
...A g o ra estou novamente no front. Podia
ter ficado no meu posto em que comecei, mas
208

desde o primeiro momento, fiz tudo para chegar

frente. Graas a Deus, o consegu; sou de opi
nio, que nestes tempos em que vivemos, obri
gao de cada um, cumprir no smente o seu
dever, mas empregar no cumprimento dle todo
esforo que lhe possvel. Por sse motivo re
gistrei-me, quando veio a chamada de volunt
rios, para completar os Regulares (regimentos
de mouros). Desta maneira estou agora num
esquadro da cavalaria dos mouros. Mame
soube desta minha atitude e aprovou-a, deixan
do-me partir sem a menor dificuldade. Que
belo exemplo de me, que sabe em primeiro lugar
ser catlica- e ao mesmo tempo espanhola. Eu
tambm me sinto muito feliz e satisfeito porque
me possvel fazer grandes cousas pela nossa
causa. At agora ainda no estive na linha de
fogo; mas isso no quer dizer nada, pois eu sei
que estou aqui na minha posio, junto com as
tropas de assalto. Caso me sobrevenha a mor
te, hei de saud-la jubiloso, visto que ela me
abrir as portas da felicidade eterna. E se sair
com vida, ento saudarei esta mesma vida com
a plena convico de ter cumprido o meu dever.
Escrevo-te laps, sbre o joelho, luz de
uma vela ste o processo geral na guerra.
At prxima vez, e seja sempre corajoso e bravo.
Viva Cristo R ei! Viva a Espanha.
 * 209
25 de Fevereiro de 1938.

Com o crucifixo na mo
Um congregado do front de TERUBL

Agora, tambm ns estamos envolvidos

nesse avano. Marchei sempre com o crucifixo
numa das mos e a carabina na outra. Entre-
guei-me todo nas mos de Deus e de Maria San
tssima, e agora no tenho mais medo de nada,
pois, como o Sr. sabe, quem se entrega a Deus
e a Sua Santissima Me, no se atemoriza ante
perigo algum. Pelo menos assim Acontece co
migo, pois sempre que me encontrava em risco,
bastou dizer: Sagrado Corao de Jesus, con
fio em Vs; Maria, minha Me, a Vs recorro,
e tomando o crucifixo em minha mo, sentia
logo uma fra e tranquilidade em minha alma,
que eu mesmo no. sei explicar. *
O que h de novo na Congregao? Se o
Sr. soubesse como estou ancoso pelo trabalho
apostlico, que tenho em mente desenvolver com
todas as veras de minha a lm a !...

Roberto.
210

Tro n a trincheira
Um congregado soldado

Um congregado espanhol, soldado durante a guerra

civil, narra, numa carta, o seguinte:

Quando estou na trincheira, devendo passar

nela trs, quatro e mesmo vinte-e-quatro horas,
encontro a maior consolao. Consola-me a
reza do Tjo, e encomendo ao Senhor os que
me so caros, enquanto velo para que stes trai
dores de Deus e da Ptria no possam entrar
na cidade de Z. No posso escrever m ais...
Teu irmo que se sente feliz de poder combater
em defesa duma causa to justa, te abraa.

. . . Lembra-te de mim na capela da Congre

gao, para que eu possa morrer defendendo a
Religio e sem nenhum pecado. Adeus, Fernan
do, o oficial nos chama para partirmos. . .
 211

A grande Santa Teresa dizia:

Heris que militais sobre este lbaro,

Alerta, alerta, vigiai!

Que no h pas segura neste mundo.

0 mesmo Cristo quis morrer,

Herico a padecer!
Sigamo-lo!
Responsveis somos por sua morte...
Feliz do heri intrpido,
Que nesta luta,
Por le vibra a espada!

Alerta, alerta, vigiai!

No haja um vil cobardc em vosso meio!

Eia! conquista da terra para Deusl

Arrisquemos a vida
Pois que a no perde
Quem por Cristo a imola.
le nosso guia
Nosso penhor, nosso prmio
Aps lutas sem trgua.

Alerta, alerta, vigiai!

Que no h paz segura neste mundo.
212

Como congregado d a
Virgem S an tssim a
Um estudante de M ED IC IN A

De que maneira a juventude espanhola empreendeu

a luta em sua ptria contra os vermelhos, e como nela
viu uma verdadeira cruzada pelo cristianismo e pela E s
panha catlica, pde-se deduzir de uma carta escrita por
um membro da Congregao Mariana de Barcelona, que,
com dois outros companheiros, conseguiu fugir da parte
ocupada pelos comunistas. sses jovens pedem aqui a
permisso para a entrada em territrio ocupado pelos
exrcitos nacionais e o seu alistamento naquele exrcito.

Exmo. Senhor. Fomos informados de que

V.S. tem junto ao Consulado espanhol o encargo
de organizar os transportes de voluntrios que
so enviados ao General Franco. Queremos ser
incorporados nas fileiras dos hericos espanhis,
amigos da ordem e fiis a Cristo que numa ver
dadeira cruzada se defrontam com os mpios.
A conselho de alguns sacerdotes, dirigimo-
nos a V.S. e pomo-nos sua disposio para que
a Espanha catlica possa dispor de ns e contar
conosco. Sabemos muito bem que possivelmen
te tombaremos no campo de batalha, ou cairemos
prisioneiros nas mos do inimigo implacvel que
nos atormentar e nos queimar vivos. Mas
isso no importa, pois quem mais do que Cristo
merece o sacrifcio de nossas vidas?
Estamos anciosos por lutar por Cristo, que
se sacrificou por ns, dando a sua prpria vida
 213

para salvar a nossa. Se le agora nos chama,

que faremos ns catlicos congregados da Vir
gem Santssima, seno derramar de bom grado
o sangue, pela santa religio?...

Eis os nomes dos meus companheiros...

Eu tenho 26 anos, sou estudante de medicina...
Faa o obsquio de nos informar sbre o meio
de transporte mais prximo, no qual poderiamos
embarcar. Sabemos que agora se trata de uma
luta de vida ou de morte; mas quem hoje em dia
no dirigir seus pensamentos a Deus, ao ver
tanta barbaridade e crimes to horrveis!... No
queremos demonstrar a nossa dedicao santa
causa, s com palavras; o amor de Deus mos
tra-se mais pelos fatos e pelas obras".

Haver algo mais nobre

do que tomar-se mrtir?
Um congregado voluntrio

O Padre Baro de Saragoa, escreve o seguinte: Re

ceb uma carta de um antigo aluno do nosso Colgio de
Saragoa, a quem conheo pessoalmente. ste, depois
ter concludo o ginsio, foi por mim admitido na Con
gregao Mariana.
Aos 19 anos juntamente com seu irmo mais velho,
tambm congregado, alistou-se como voluntrio no exr
cito nacionalista, logo no incio das hostilidades. Na re
ferida carta, diz entre outras coisas, o seguinte:
214

"Com o esprito inquebrantvel e com cora

gem indomvel, com a conscincia limpa, esta
mos aqui sempre dispostos, se Deus o quiser, a
dar a ultima gota de nosso sangue por le e pela
Espanha. No caso de eu tombar ou ficar fe
rido, no deve lamentar, nem se entristecer, pois
haver algo mais sublime e mais nobre, do que
oferecer e sacrificar a vida pela religio e pela
p tria?... - Estou com muita pressa, pois tenho
de aprontar tudo para o avano. E possvel que
estas sejam as minhas ltimas palavras. Veja
como firme minha mo, enquanto escrevo, nada
de mdo! O que vale uma vida, quando no
se-lhe sabe dar valor? Nada. Porm vale mui
to, quando bem aproveitada. Que pde haver
de mais elevado nesta vida do que tornar-se mr
tir pelos nossos santos ideais, isto , por Deus e
pela nossa Espanha unida, grande e livre? . . .

A m edalha de congre-
g a d o e o crucifixo
Um congregado de Bilbo eacreve o seguinte ao
seu Diretor:

Front de Teruel, 13 de Janeiro de 1938

" . . . Suponho que o senhor recebeu a minha

carta, que lhe escrev de Guadalajara... Queio
falar-lhe com tda a franqueza: Nunca deixo
 215

de fazer os meus exerccios de piedade, e dia a

dia, sinto-me cada vez mais obrigado Imacula
da Conceio, padroeira e Rainha de nossa Con
gregao. De manh, de noite, durante o du?
dirijo-me minha Me Celeste, principalmente
quando o troar dos canhes, o explodir das gra
nadas e o matraquear das metralhadoras, nos
deixam num nervosismo irritante; pego ento a
minha medalha de congregado, que alis sempre
trago no meu peito, debaixo da farda, e imedia
tamente sinto em mim uma coragem inexplic
vel e uma tranquilidade interna to firme, que
nem o ribombar dos canhes, nem os estrondos
ou sibilar das balas me incomodam mais.
Do mesmo modo procedo com o crucifixo
que V. Revma. me deu em 1931, quando a Con
gregao foi dissolvida, e o efeito idntico.
Desde que sou soldado, nunca o larguei. No
raro pego o fuzil com uma das mos e o cruci
fixo com a outra, e ento, noto em . mim nova
coragem e novo nimo. Como devo ser grato
a Jesus e Virgem Santssima! H muito tem
po invoco-os, assim como ha tempo chamo-os de
meus querido pais, tamanho o meu amor para
com les.
Neste instante fui substitudo no meu psto
de sentinela noturna. Rezei um tero pela mi
nha me, e um outro por meu pai. Depois re-
; nt.v< r.srwi A ve M aria em ao 1c graa t *
216

todos os benefcios que minha Me Celeste tne

dispensou durante o dia. Quem pode sentir-se
mais satisfeito e mais feliz do que eu ?
O meu desejo mais ardente voltar a Bilbo,
para trabalhar com tdas a3 minhas foras na
Congregao e assim mostrar-me grato minha
Me Celeste, pelos benefcios recebidos.
Queira escrever-me quanto antes, para que
eu saiba como est passando V. Revma. e qual
o andamento da nossa querida Congregao. . .

Preparado p a ra a morte
Um congregado escreve sua me, pouco antes do
ataque:

Minha querida Me. No caso de eu mor

rer durante a batalha, lembre-se do que lhe digo:
vou direitinho para o cu. Afirmo isto, pois se
eu morrer, morrerei com a medalha da Congre
gao Mariana e o escapulrio de Nossa Senho
ra do Carmo, no meu peito. Sei que a Sra., mi
nha querida me, tem uma devoo especial
Nossa Senhora do Carmo. Fique, pois tranqui
la e consolada, e oferea ste sacrifcio quele
que se sacrificou por todos ns. Tambm eu
sinto o sacrifcio, ao pensar que talvez terei de
deixar aqui, todos aqueles que mais amei neste
mundo: minha querida Me, Papai, meus seis
irmos, e abandonar todos os projetos da minha
 217

juventude... Lembre-se, minha querida Me,

que assim, como Deus permitiu que Nossa Se
nhora sofresse tanto ao ver Seu Filho crucifi
cado, assim talvez quer que a Sra. sofra por mi
nha causa. Oferecendo ste sofrimento a Deus
diga-lhc. Com prazer ofereo a vida de meu
filho, em prl de uma causa santa, para que a
religio catlica vena em nossa p tria..."

O Adeus dum esposo e dum pcd

Um congregado mariano de Barcelona, eacreve a
seu irmo, o que segue:

- Querido irmo. Agora vou fazer-te um

pequeno relatrio sbre a odissia da minha fuga
de Earcelona. Far-te-ei sabedor dos espinhos
que Nosso Senhor Jess Cristo se dignou en
viar-me para que eu aprendesse a ama-lo nos so
frimentos como nunca antes O amara, e a tor
nar-me bom como nunca antes o fra. Os meus
pecados e os de muitos outros, deram origem a
esta guerra terrvel, que agora sofremos. Ex
piamos assim as nossas faltas e as dvidas que
contramos para com Deus.
Fernando, t voltars Espanha, se Deus
quiser... Quanto a mim, talvez uma bala por
218

fim minha existncia neste mundo. Por esta

razo quero dizer-te algo, afim de que um dia
quando tiveres notcia da minha morte pela Es
panha, possas cumprir os meus ltimos desejos.
Peo-te, caro Fernando, que digas ininha
esposa, que eu no a abandonei por falta de amor,
mas por que compreend ser do meu dever dei
x-la para ir defender a santa religio catlica.
Pela religio, pela Ptria, por ela, minha querida
esposa, e pelo nosso filhinho, peguei em armas,
sacrificando o mais ardente amor que lhes con
sagro. Estou pronto a levar sse meu sacrifcio
at ao extremo, dos sofrimentos e mesmo at
morte, para que ao meu filhinho, seja conserva
da a religio de seus pais, e no uma praa tu
multuosa de crimes hediondos. O que certamen
te aconteceria se o marxismo brutal, que ainda
reina na Catalunha, tivesse que decidir da sorte
da nossa Ptria. Acredita, caro irmo, que no
caso de ser necessrio, morrerei, porque tenho uma
noo perfeita dos meus deveres como cidado,
como esposo e como pai, e porque estou conven
cido de que assim concorro com a minha morte,
para a vida dos que me so caros e para a pros
peridade da E spanha...
 219

^ &t&d- d- C HMU- OfUVUCtit.

Creio em Deus e em Jess Cristo.

Amo a Maria, minha Me Celeste.

Creio na Santa Igreja, em seus ensinamentos e na

sua moral.

Creio em minha patria e nas suas tradies religio

sas.

Creio na alegria e nos prazeres puros da famlia

crist.
Creio na juventude catlica da minha ptria.
Creio na eficcia do bom exemplo.
Creio no apostolado do congregado mariano.

Creio no dever do congregado de confessar intrepi

damente a sua f.
Creio na repugnncia do congregado contra utna vi
da imoral.
Creio na coragem do congregado em suportar a dor
e os sofrimentos.
Creio na recompensa celeste do congregado mariano.
Creio na glria eterti do congregado o qual no ceu
ver as almas redimidas por seu apostolado.
220

Dias co m em o rativ o s dos

congregados contem porneos
DI A ANO

1914 Jorge Pasteau

1919 Jernimo Jaegen
1935 Mons. Lenidas Fiodoroff
1936 Eusbio Gago
1936 Bob Dellemyn
1936 Francisco Jung
1936 Pelayo Serrano e Comp.
1936 Vergara de Jerez
Janeiro de 1938 Pierre Chalmagne
3 de Janeiro de 1927 Os mrtires de Len
4 de Janeiro de 1927 Antnio Acuna y Rodrigucz
5 de Janeiro de 1941 Arlindo Andrade
10 de Janeiro de 1930 Ludovico Necchi
19 de Janeiro de 1931 Memi Vian
21 de Janeiro de 1931 Orazio Marucchi
22 de Janeiro de 1931 Ladislu prncipe Batthyany
25 de Janeiro de 1939 Aurlio de Bulhes Pedreira
7 de Fevereiro de 1933 Alberto conde Apponyi
18 de Fevereiro de 1932 Frederico Augusto III, Rei
da Saxnia

11 de Maro de 1934 Jos Maria Plans y de Freyre
29 de Maro de 1926 Andr de Thaye
 221
D IA ANO

1 de Abril de 1927 Os mrtires de Guadalajara

22 de Maio de 1929 Jess Gonzalez de Echavarri
21 de Junho de 1921 Joaquim Augusto Camins
2 de Julho de 1936 Irene Costa Lima Valentt
5 de Julho de 1932 Gerard Raymond
24 de Julho de 1935 Giacomo Maffei
25 de Julho de 1931 Alberto de Landa
Agosto de 1936 Alberto Oesch
5 de Agosto de 1936 Victor Pradera
15 de Agosto de 1936 Tomaz Cayla
15 de Agosto de 1934 Joo P. Moreira Temporal
12 de Setembro de 1927 Joaquim da Silva y Carasco
15 de Setembro de 1937 Stephnia condessa Wen-
ckheim
/

24 de Setembro de 1938 Joaquim Nagalli

Outubro de 1927 Apolnio Gonzalez e Comp.
Outubro de 1936 Marcelino Nadai
16 de Outubro de 1936 Fernando Vidal Torrei
23 de Novembro de 1927 Padre Miguel Pr S. J.
24 de Novembro de 1925 Margarida Sinclair
30 de Dezembro de 1934 Maria de la Luz
31 de Dezembro de 1937 Jos Lo-Pa-Hong
222

L IST A DOS CONGREGADOS M EN CIO N A DO S

N ESTE LIV R O

Acuna A............................................................................... 14
Andrade A. .................................................................... 173
Apponyi A........................................................................ 105
Batthyany L ..................................................................... 109
Bulhes Pedreira A. de ................................................. 167
Camins J ............................................................................. 65
Cayla T ...................................................................... - 46
Chalmagne P ...................................................................... 74
Costa L. Valente Ir..................................................... 144
Dellemyn B...................................................................... 8
Echavarri M.................................................................... 84
Fiodoroff L ...................................................................... 40
Flores A. G..................................................................... 17
Frederico Augusto II I ............................................... 99
Gago E ............................................................................. 56
Gallardo J. V.................................................................. 13
Gomez E.......................................................................... 13
Gonzalez A....................................................................... 16
Huerta E .......................................................................... 17
Kuerta S.......................................................................... 17
Jaegcn J. ....................................................................... 129
Jung F ........................................................
Landa A. de .................... 34
Lo*Pa-Hong .................................................................... 154
 223

Luz M. de la ........................................................... 95
Maffei G................................................................................ 157
Marucchi O............................................................... 94
Melgarejo M .................................................................... 19
Metcalfe R ...............................................
Nadai M............................................................................ 47
Nagalli J ........................................................................... 193
Navarro N ........................................................................ 13
Necchi L ........................................................................... 90
Ocsch A............................................................................ 137
Padiila A. L ....................................... 17
t
Pasteau J .......................................................................... 158
Plans J ................................................................................ 96
Pradera V............................................................. 45
Pr M........................................... 25
Raymond G..................................................................... 175
Serrano P ........................ 18
Serrano Pel..................................................................... 48
Silva J. da .................................................................... 18
Sinclair ............................................................................ 189
Strand E ............................................ 188
Temporal J. P. Moreira ............................................. 116
Thaye A. de ................................................................. 88
Udina .. ........................................................................... 189
Vargas ............................................................................
Vargas J. G. ................................................................. *7
Vargas R. ...................................................*.......... . ^7
157
Vergara de Jerez .......................................................
V i a n M ...................................... 77
Vidal Torre F. ...........................................................
Wenckheim St. de .................................. H8
t
 1N DI C |
Prefcio

1. Grupo: Mrtires 11
Mrtires de Lon: N. Vavarro, J. V. Gallardo,
S. Vargas, E. G o m e z ................................... ... . ig
Em luta armada contra Calles: A. Acufia . . . 14
Morte por Cristo: A. Gonzarlez, P. Serrano . . 16
Os mrtires de Guadalajara: A. G. Flores, A. L.
Padilla, R. G. Vargas, J. G. Vargas, E. Huerta,
S. H u e r t a ...................................................... 1 7
Os mrtires de Zamora: J. da Silva, M. Melgarejo 19
Vtima sacerdotal: P. Miguel & Pro S. J. . . . 25
Sacerdote e congregado: A. dc^&nda . . . . 84
Defesa herica da igreja: Maria de la Luz . . . 86
Um mrtir dos Bolchevistas: Lenidas Fiodoroff 40
Espanha herica. Palavras do Papa Pio XI . . 44
Um leader catlico: Dr. Victor Pradera . . . . 46
Com Maria, para o Cu: Thomaz Cayla . . . 46
Um sacerdote-leigo: Marcelino adal . . . . 47
Legtimos catlicos: Pelayo Serrano ecompanheiros 48
"Feliz de morrer assim : Fernando Vidal Torres 49
Imitador de Cristo: Eusbio G a g o ............................ 56
Morro com prazer : Vergara de Jerez . . . . 57
A pureza a minha fora: Bob Dellemyn . . 58
Humedecida com o sangue dos congregados: Uma
carta de S a r a g o a ........................................................60

2- Grupo: Confessores da F 63
Um leproso: Joaquim A. C a m in s ............................ 65
Herosmo dum m enino: A. de Thaye~ . . . . 69
Legtimo cavaleiro de Maria: Pierre Cnalmagne 74
Almas gmeas: So Paulo e Memi Vian . . . 77
Um heri nos sofrimentos: Manoel G. Echavarri . 84
Catedrtico e mdico: Dr. L. Necchl . . . . 90
Catedrtico e arquelogo: Dr. O. Marucchi . . 94
Cientista e matemtico: Dr. Jos M. Plans . . -
Rei e CongregadoPFrederico: Augusto de Saxnia
O patriarca europeu: Conde A. Apponyi . .
Mdico e apstolo da caridade: Prncipe L. Bat-
t h y a n y .......................................................' . * '
Anjo da caridade: Condessa Stephnia Wenekhemi 114
Um batalhador de Cristo: Dr. Joo Moreira
T e m p o r a l................................................. 116
 A rtista e apstolo leigo: Alberto Oesch . . . 127
Diretor de Banco e Mstico: Jernimo Jaegen . . 129
Exemplar na profisso e na Congregao: Fran
cisco Jung ............................................................... 137
Dei tudo a D eus : Jorge P a s t e a u ....................... 138
Um modelo de Ao Catlica: Irene Costa Lima
%
V a le n te ........................................................ . 1Q
Herona da vida quotidiana: Margarida Sinclair . 149
O apstolo leigo de Shangai: Lo-Pa-H ong . . 154
Estudante de medicina: Giacomo Maffei: . . . 157
Assim morre um filho de Maria SSma.: Joaquim
N a g a lli................................. ..... 163
Uma flor do Marianismo brasileiro: Dr. Aurlio de
Bulhes Pedreira .................................................... 167
Um leader mariano no Brasil: Arlindo Andrade 173
Um jovem de carteiy Gerard Raymond . . . 175

3* Grupo: Companheiros de luta 183

Um vencedor nas olimpadas: Ralph H. Metcalfe 185

A consagrao do congregado: Ernesto Strand . 188
Diante do tribunal dos vermelhos: Dr. Tiago Udina 189
Amparo e auxilio a sacerdotes escondidos: Os con
gregados de M a t a r ..................................................198
Nunca to congregado como agora : Um con
gregado de M a t a r 198
A vida das catacumbas: Os congregados de Bar
celona ................................. 199
"Oferec a Deus meu corpo ....................................... 199
Maria nosso general : Os heris do Alcar de
T o le d o .............................................................................. 201
Esfora-se at o extremo : Um congregado de
B a rc e lo n a ........................................................................206
Com o crucifixo na mo: Um congregado do front
de Teruel . ................................................................... 209
Tero na trincheira: Um congregado soldado . . 210
Como congregado da Virgem SSma. : Um es
tudante de m e d i c i n a 212
Haver algo mais n o b r e do que tornar-se mr
tir? : Um congregado v o l u n t r i o ........................... 213
A medalha de congregado e o crucifixo: Um con
gregado de B ilb o .......................................................214
Preparado para a morte: Carta me . . . . 216
O Adeus dum esposo e dum pai: Um congregado
de B a rc e lo n a ..................................................................217
O Credo do ^Congregado M a r i a n o ........................... 219
Dias commrativos dos Congregados contem
porneos .........................................................................220
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W ld M b i KdiG T cnicas Bsactlyiis L t m , * R. da Figueira, 20*B