Booklet 5 Blesteme si legaturi sufletesti / Legarea si dezlegarea spiritelor Matei 16:19 By Win WorleyBlesteme si legaturi sufletesti / Legarea si dezlegarea spiritelor de Win Worley Blestemele Crestinii care trdiesc avand cunostinta de puterea si infelepciunea date de autoritatea lor spiritual sunt in mod special in centrul atentiei vrajmagului. Cand blestemele sunt dezlegate si spiritele se intore la cei ce le-au trimis (Psalmul 109:17), in lumea spiritual se produc reactii, care le fac pe vrdjitoare si devin mai prudente. Demonii care se intore la cei ce i-au trimis pot fi periculogi, furiosi, malefici gi rizbundtori fata de ei. ‘Vrijitoarele de nivel mai inalt ,scaneaz8” persoana asupra cdreia urmeazi sa fie aruncate blestemele. Comunicdnd cu demonii, ele afl care sunt punctele inci vulnerabile gi deschise atacului. in majoritatea cazurilor, exist ceva in victima vizati blestemul si cada asupra ei De exemplu: o femeie ai cdrei parinti erau vrijitori ezita si dezlege blestemele gi si le ‘rimita inapoi la sursd, de team’ ci veneau de la rudele ei care se ocupau cu vrijitoria, De fapt, acest Iucru nu era adevarat, dar femeia a avut multe de suferit pnd cand in sfargit a dezlegat blestemele. Demonii sunt foarte sérguinciosi in activitajile lor distructive gi folosesc orice metoda pentru a-i impiedica pe credinciosii informati si-si foloseascd armele lor extrem de eficiente impotriva imparafiei intunericului ‘Nu se stie de ce, dar femeile par mai susceptibile decat barbatii la atacurile prin blesteme. Poate structura lor emotionala si vulnerabilitatea in domeniul amagirilor spirituale (1 Timotei 2:14) le fac mai sensibile. Adesea, femeile sunt primele care cad in capcand si apoi sunt folosite ca momeald pentru barbati, la fel cum Satana |-a pacalit pe Adam prin Eva. Majoritatea barbatilor iau o hotardre si raman la ea, pe cand femeile dezbat in mintea lor toate argumentele pro si contra ale unci situa(ii, intreb@ndu-se dac& hotdrarea pe care au luat-o este corecti, Sovdirea aceasta intern’ poate crea oportunititi pentru atacuri demonice. in ordinea autoritatii stabilitd de Dumnezeu, tatal, soful sau barbatii membri ai familiei crestine sunt acoperimantul spiritual si sfatuitorii femeilor. Supunerea (1 Corinteni 11:10) inseamna ,,a intra sub protectia cuiva”. De aceea, atunci cénd o femeie se supune sotului ei, i se da 0 protectie speciald contra lumii spiritelor malefice. Daca Eva ar fi cerut sfatul lui Adam inainte s& mandnce din fructul interzis, lucrurile ar fi putut fi foarte diferite (1 Timotei 2:14). (Cf. Battling the Hosts of Hell — Lupténd impotriva ostilor iaduluiy Oamenii spun adesea cA nu se afl sub nici un blestem. in ceea ce priveste méntuirea finald, intr-adevar nu se afl; dar in ceea ce priveste viata de aici si acum, cu siguranfa e posibil si fii afectat, Nu ai scdpat automat de blesteme cAnd ai fost nascut din nou. Uniineagi acest lucru, spundnd ci lisus a murit pentru a indeparta blestemul, Ela murit de asemenea pentru picatele intregii lumi (Ioan 3:16). Dacd am urma rationamentul acesta, toatdé lumea ar fi automat mantuita, Acest lucru nu ¢ adevarat. Exist un potential preful este platt, insi numai {uarea in posesie a planului il face s4 intre in vigoare. La fel, eliberarea din aceste blesteme este disponibila, dar trebuie invocaté pentru a primi eliberarea de activitatea demonica. Blestemele au efecte de lunga durata, dramatice sau chiar catastrofale si noi trebuie s fim constienti de luerul acesta. Cand oamenii au incdlcat legea lui Dumnezeu si au adus sclavi negri din Africa in America, acest lucru a deschis calea pentru multe blesteme. Armatorii din nord-est i-au adus si vandut pe plantafiile din sudul Americii. in consecinta, Dumnezeu aproape ci a distrus intreaga natiune in RAzboiul Civil, cel mai sngeros rizboi din istoria americana. ‘Nu poti scpa de judecata pentru incdlcarea legii lui Dumnezeu. Plini de ranchiund i urd din cauza c& fusesera fortati si devind sclavi, africanii au ripostat in singurul mod in care putea — invocdnd blestemele vechilor lor zei demonici asupra cdldilor lor albi_ prin viijitorie yi voodoo. Acesti demoni au marturisit c& sclavii, plini de urd, resentimente si minie, au aruncat blesteme peste tot prin regiunea de sud a Statelor Unite ale Americii.. Chiar si in zilele noastre, Louisiana este condusi de Printul blestemelor din sud, iar Arkansas de Printul puterii oculte. Locuitorii din nordul S.U.A. au strmosi curopeni, care au adus vrajitoria din Padurea Neagra, Scandinavia si de la druizii din Anglia, Ceea ce sper c& veti infelege este constiinciozitatea cu care si-a facut lucrarea diavolul. Jar din Europa sudicd, Rusia si Balcani, predomind blestemele figanilor si alte tipuri de vrajitorii. Cand ati intrat in contact cu practici oculte (cum ar fi tabla QUA, horoscopul, ghicirea viitorului, hipnoza sau perceptia extra-senzoriala) ati fost blestemati, copii dvs. au fost Dlestemafi, nepotii dvs. au fost blestemafi si strinepotii dvs. au fost blestemafi, totul printr-o singura operatiune! Pentru a distruge temeiurile de atac a oricarei forfe oculte sunt necesari doi pasi. Fiecare contact trebuie marturisit ca pacat, pentru a elimina temeiul pacatului nemérturisit ca motiv dupa lege pentru stipdnirea demonic’. Trebuie si gisim fiecare centimetru de teritoriu stapanit de vrajmas gi € urmarit (Grd mild si alungat, va deveni o durere, o iritare constant in viata noastrd gi un handicap. Dumnezeu va ierta fiecare contact ocult (1 Loan 1:9). Apoi, instiinjafi-l pe tana cd inchideti fiecare oportunitate pe care i-ati deschis-o prin aceste contacte. si-| reedstigdm, Fiecare demon dinduntrul nostru, daci nu Oamenii intreaba daca fiecare contact ocult fi va deschide calea Satanei. Nu neaparat, dar fiindca e greu de spus cat de sensibili sunteti din punct de vedere psihic, este mai infelept si nu presupunem ci nu exist nici o problem’ si si le includem pe toate. E mai bine si includem zece contacte care nu au avut efect, decat s4 omitem unul care chiar a avut efect.Nu va asumati nici un rise gi spuneti urmitoarele: ,, /nchid orice oportunitate pe care fi- am deschis-o, Satan, prin contactul cu tabla Ouija, astrologie, ghicirea viitorului hipnozd, perceptia extra-senzoriala etc.” Enumerati toata lista si cand v-afi lepddat de toate, instiinfati-I pe diavol: ,inchid oportunitatea pentru toate aceste lucruri de care sti si pentru cele de care nu stiu. Ma lepad de tine si de toti demonii tai si inchid fiecare oportunitate pe care am deschis-o.” Pentru cd dvs. sau altcineva afi deschis 0 oportunitate care a invitat un atac, acum inchidefi dupa lege acea oportunitate si il anunfati pe Satana de acest fapt. Acesta este un. pas simplu, dar necesar pentru a elimina toate giselnitele legate de lege care ar putea fi exploatate pentru a vi invada si asupri. Ocultismul este un teritoriu mortal si periculos. Vrdjitoria, voodoo si blestemele amerindiene sunt considerate puternice. Unii pun sub semnul intrebarii acest fapt, pentru cA Biblia spune c& ,blestemul mu nimereste neintemeiat” (Proverbe 26:2). Desigur c& acest Iucru ¢ adevarat; un blestem trebuie si aibd o cauzi ca si opereze. Din nefericire, avem atat de multe ,,cauze” ineat diavolul aproape c& poate nimeri unde vrea si lovi cu atacuri_ demonice. Nicicind nu ies mai mult in eviden{é imperfectiunile noastre. Necunoasterea scripturilor si a principiilor biblice — a noastr’, a pirintilor nostri, a stribunilor nostri si a bisericilor noastre — le-a dat forjelor satanice libertate de actiune. Majoritatea oamenilor nu stiu c& vrijitoarele din Africa au postit treizeci si patruzeci de zile pentru a destrima casniciile crestine din Africa si $.U.A., mai ales in randurile celor ce se afld la putere. lati de cat dedicare si hotirére dau dovada uneltele Satanei! Cate posturi de treizeci si patruzeci de zile au finut credinciosii pentru a inlatura puterea Satanei si a-i distruge stpanirea demonic? Nici nu e de mirare cd suntem vulnerabilit Satana izbandeste, iar noi dim gres. Servitorii vrdjmagului au dedicare si devotament, care fi fac de rusine pe servitorii lenesi si multumifi de sine ai Dumnezeului Celui Prea nak! Ce trebuie s& stim despre post este cf ne deschide spre lumea spiritelor. Nu e vorba doar de a renunfa la mancare, ci de ceva mult mai profund, Postul este liudabil si folositor, dar amintifi-va ci NU tot ceea ce vedeti, auziti sau traiti in timpul postului este de la Domnul Tisus. Prin ard am intalnit oameni care faceau si invajau pe alti Iucruri ciudate, nefiresti gi neobignuite, Cénd protestez, ei declara cu evlavie c& ,domnul le-a spus” sa fac asa, Dact le ardt cf scripturile ii contrazic, de multe ori apararea lor e cd ei considera cd invayitura e intr-adevar de la Domnul pentru ci posteau atunci cénd au primit aceasti frumoasd »descoperire”” Cand postiti, verificati totul cu mare grijé. Existi de fapt dowd statii care emit semnale. Chiar dacd poate crederi c& suntefi cei mai mari crestini, puteti fi pacdliti daca nu sunteti precaufi, Nu inseamnd cd trebuie si va temefi tot timpul, dar avefi grijé sa confruntati ‘totul cu Cuvantul lui Dumnezeu.Un blestem nu nimereste neintemeiat, de aceca, cand loveste, trebuie si cdutim motivul si si-l elimina, Un blestem poate veni din cauza uciderii (Geneza 4:11). in Matei 5:21,22 lisus echivaleazi ura cu uciderea, Antipatia duce la urd; ura duce la ucidere. Un blestem din lege vine de la incercarea de a indeplini litera legii in loc de a avea incredere in Domnul. Multi incearca si-si creeze propria neprihiinire respectind o list cu porunci si interdictii. Desigur, in Biblie avem porunci si interdictii si trebuie si le respectim, dar de asemenea trebuie si ascultim de glasul Duhului Sfant. Blestemul din lege vine de la incercarea de a cdstiga neprihdnire facand fapte bune. Ar trebui si facem, fapte bune pentru cd am fost méntuiti si nu pentru cd inceredm sa fim mantuiti. Motivatia © cea mai importanta aici, impreund cu atitudinile inimii Hristos fi riscumpard pe cei care ii pun inerederea in El (Deuteronom 11:28, 26:16; Galateni 3:10-15). Iisus Hristos s-a facut blestem pentru noi pe cruce gi a sters zapisul cu poruncile lui care stitea impotriva noastra. Acest fapt va inlatura orice blestem, dacd © revendicat si aplicat. Daca binuifi c& un blestem igi are originea in ocultism, acesta trebuie dezlegat cu cel pufin patru generafii in urma. Dumnezeu blesteama implicarea in ocult pan’ la a treia gi a patra generatie, Daca isi are originea in practicarea deschisd a vrijitoriei, trebuie dezlegat cu cincisprezece-douizeci si cinci de generajii in uma de ambele parfi ale familici. Vrijitoria este foarte persistent, de aceea nu ezitafi si va intoarceti pan departe pentru ai distruge ridicinile putrede. Cand un demon se impotriveste dezlegarii unui blestem, dezlegati-l cu cincisprezece sau doudzeci de generatii in urma. Cateodata cénd am declarat blestemele dezlegate de ambele parfi ale familiei pand la zece generafii in urma, demonul a raspuns cd astfel nu ¢ suficient de indepartat si a rds. Atunci eu am zis: ,Bine, fl decleg atunci cu cincisprezece, doudzeci de generatii in urma”. Spiritul a plans amamic atunci: ,,De ce ai flicut una ca asta?” Nu ezitati niciodatd s& dezlegati un blestem, cdci este destul de simplu, Dacd gresiti ceva, nu se intamplé nimic ru, Un blestem trecut cu vederea poate cauza multe probleme. Blestemele opereaz ca un fel de gard care protejeaz’ demonii gi le di temeiuri in baza legii pentru ca ei s8 actioneze. Cand dezlegati un blestem, spuneti: ,Dezleg acest blestem in numele lui lisus”. lar dac& banuifi un blestem familial mostenit: ,Dezleg acest blestem cu zece generatii in urma de ambele parti ale familie si distrug fiecare temei si fiecare autoritate in baza legii pe care demonii o au pentru a actiona in viata mea {sau a altcuiva}.” Trebuie si distrugem blestemele, pentru cd se afl peste tot pentru a ne incurca si a ne pune piedici. Ele sunt cateva dintre ,,poverile” despre care ni se spune sa le lisim deoparte (Evrei 12:1). Din fericire, le putem distruge si astupa golurile. Nu e o sarcind fara speranta si nici una fri sfargit, cici odati ce am inceput si astupam o parte din aceste scurgeri, ctesterea, progresul si victoria vor urma, Dumnezeu isi construieste 0 armatd care le va face demonilor viafa grea.Unii spun c& nu vor si aiba nimic de-a face cu asta, dar exist un blestem asupra acelora care nu vor si lupte sau sunt nepisitori in lupta Domnului (Judeciitori 5:23; Teremia 48:10). Unii obosesc si decid s& stea pe margine o vreme, uitdnd cd asta fi va trage in jos. Ramdneti in lupti i continuafi. Exist& un blestem daca nu ne facem datoria fafi de munca Domnutui (Maleahi 3:9, Hagai 1:3,6,9). Daca sunteti zgarciti cu Domnul, un blestem vine asupra voastra, Nici nu e de mirare ci nu avefi bani. Existi blesteme asupra hotilor, asupra acelora care jurd fals in numele Domnului, un blestem asupra casei celui riu si asupra acelora care nu se ocupa de nevoile saracilor. A te ocupa de nevoile siracilor nu inseamna a fi un naiy, ci si te rogi si si afli ce vrea Dumnezeu mai exact ca tu s& faci. Stiai ci nu toati lumea este vecinul tau? Din nefericire, bisericile sunt pline de naivi. Biefii de ei igi cheltuiesc tot timpul si banii ajutandu-i pe cei ce nu pot fi ajutati. Pe cei despre care Dumnezeu nu le-a zis si-i ajute. Totusi, diavolul i-a convins ci dacd esti crestin trebuie si te porfi fra discemmmant gi fra infelepciune. Ce i s-ar fi intdmplat samariteanului milostiv dac ar fi ajutat pe toatd lumea in nevoie pe care a intalnit-o pe drum fn acea zi? Pe cand ar fi ajuns la omul acela pe care voia Dumnezeu ca el si-1 ajute, ar fi fost stors de putere, timp, bani si resurse, Trebuie s& jutam anumiti oameni. Dumnezeu a pregatit alti oameni jute pe cei nevoiasi. De fapt, este un fel de méndrie nelalocul ei si crezi ca tu trebuie si faci toatd lucrarea in intregimea ei Trebuie si fim in concordanfa cu voinja Domnului si si-L urmim ca si aflim care persoane sunt in responsabilitatea noastra; acelea pentru care ne-a pregatit ca s& le ajutim, din punct de vedere financiar, spiritual si oricare altul. Unii lucreazi avand asupra lor judecata Domnului. De aceea sunt siraci si dacd le dati bani, nu facefi decdt si amanati jjudecata care va fi si mai aspra atunci cand in sfarsit va veni, Acestia vor imprastia toti banii dvs. si Dumnezeu va va judeca pentru c& v-ati amestecat fra rost. Pand la urm& amandoi veti fi faliti si nu s-a realizat nimic. Unii sunt judecati pentru cd sunt nechibzuiti, iar Dumnezeu fi invat& ceva prin lipsuri, ca s& nu mai repete aceleagi actiuni nesibuite, Din nefericire, trlim fntr-o societate in care guvernul a incurajat etica aceasta de a ,face bine”. Este timpul ca crestinii s& invete s& caute gi sa asculte vocea Domnului Exist un blestem asupra pastorilor si asupra oricdrui credincios care nu-I da slava lui Hristos (Maleahi 2:2, Apocalipsa 1:6). Acesta are ca urmare blestemarea binecuvantarilor lor. Exist in California o secta care s-a specializat in a declama sloganuri: ,,Binecuvantata fii, sord; binecuvantat fii, frate, binecuvantat sa fii”. De fiecare dati cand deschid gura, ei ,,binecuvnteazé”. Cand eliberam un fost membru al acestei secte, alungim spiritele care spun ,,Fii binecuvantat”. Legaturile sufletesti sectare trebuie distruse. Daca unii oameni nepotriviti ,,se roagd” pentru dvs., asta poate lovi ca un blestem. in luna mai, mulfi fosti catolici convertiti din biserica noastrd trec printr-o perioadd grea, ciciaceasta este luna Mariei, Rudele lor induse in eroare se roaga si plitese pentru slujbe si novene rostite pentru persoana despre care ei cred c& s-a indepairtat de adevarata biserica. ‘Acest lueru pune in miscare osti de spirite oculte care fac presiune asupra obiectului rugiciunii. Repet — rugiiciunile nepotrivite opereaza ca vrijitoria! Adesea gisim grupuri conduse de un vrijitor charismatic, pe care il putem identifica usor. Acesti vrijitori conduc prin ,profetii” si ,.revelatii” si de fapt acest lucru nu e diferit de ceea ce se intémpla in multe alte migcdri sectare. Mohamed a condus exact in acest mod si si-a fondat religia. Cénd o ,descoperire” anterioard fi pune befe in roate liderului, una nou apare si o contrazicd gi si revizuiascd Iucrurile in favoarea lui. Acest lucru & frecvent in aceste grupuri care au ,descoperiti speciale”. Rimanefi foarte aproape de cuvantul seris al lui Dumnezeu gi orice altceva sa fie strict suplimentar, de verificat din nou si din nou dupa Cuvantul lui Dumnezeu. Avefi grijd cu acele asa-zise ,invataturi mai profunde”, fiindea de obicei nu sunt bune de nimic. Adevarurile biblice de care avem nevoie ne sunt descoperite de Dubul Sfint pe misurd ce avem nevoie de ele. Mulfi au renuntat la studiul biblic ea s& alerge tot timpul spre un lider care si le descopere un cuvant” sau o inva\aturd de la Domnul. Adesea lideri firesti gi auto-numiti va spun mai mult decdt un cuvant si afi face bine s& fifi precauti. Lasati-L pe Dumnezeu si va cdlduzeascd si cdutati in Cuvantul Lui baza doctrinar’. Va puteti baza pe el, acolo nu existé greseald, ins alte invaituri trebuie mereu confruntate in detaliu cu standardul Cuvantului lui Dumnezeu. Exist’ de asemenea un blestem asupra structurilor familiale neordnduite care cauzeazi preotii nedesavarsite (Maleahi 4:6). Structura familiala corecta este ca tatal sa conducd in toate privintele. Ce a ficut Satana in societatea noastr? Schimband Cuvantul lui Dumnezeu, numai mama ¢ cea afectuoasi si astfel am objinut barbati nevrotici. Exist un blestem care vine din a-ti pune increderea in om in loc de Dumnezeu, din a te baza pe carne in loc de spirit (Ieremia 17). Exist un blestem asupra unei imagini topite sau sculptate i asupra acelora care nu-si iau in serios parinii. Programele de la televizor in mod regulat nu iau in serios tafii si mamele, prezentindu-i drept niste prostuti Televiziunea a ficut mult riu, Am gisit spirite venind de la telenovele si spirite de violent, brutalitate gi sadism venind de la meciurile de fotbal si alte evenimente sportive. Binein{eles c& unii sunt mai sensibili decat alfii, Dvs. trebuic s& devenifi constienti de punctele dvs. slabe si si va intarifi impotriva lor. Ceca ce o persoana poate viziona fra probleme s-ar putea si distrugi o alté persoana. Toti sunt vulnerabili in anumite privinte side multe ori asta ne explica de ce blestemele au succes impotriva noastrd, Din punct de vedere sexual, existi multe tipuri de blesteme care pot crea necazur. Relafiile sexuale in afara cdsniciei aduc blesteme suplimentare asupra celor care se implica in asa ceva, Deuteronomul 27:26 fi blesteama pe cei care refuzd si se conformeze Cuvantului lui Dumnezeu in intregimea lui, Ascultim noi oare de tot Cuvantul lui Dumnezeu pe care-1 cunoastem? Ce neplacut ar fi daci un demon ar afla despre asta gi ar incepe s& lucreze in acel punct unde nu ascultim. Nu trebuie sa traim infried, dar trebuie neaparat si fim constienti de punctele noastre slabe care sunt deschise la atacuri satanice, Trebuie si invayim cum si astupam aceste goluri. Blestemele biblice Blestemul nu nimereste neintemeiat” (Proverbe 26:2) Orice pacat vrednic de pedeapsa cu moartea este de asemenea blestemat de Dumnezeu . Cei care fi blesteama sau nedreptites (Deuteronom 21:22,23) pe evrei (Deuteronom 27:26; Geneza 27:29, 12:3; Numeri 24:9) Cei care sunt de bund voie inselatori (losua 9:23; Ieremia 48:10; Maleahi 1:14; Genera 27:12) O femeie adulterd (Numeri 5:27) 4, Neascultarea de Poruncile lui Dumnezeu (Deuteronom 11:28; Daniel 9:11; ul 12, 13, 14, 15, 16. 17. 18. 19, Teremia 11:3) Idolatria (Ieremia 44:8; Deuteronom 29:19, 5:8,9; Exodul 20:5) Cei care defin sau pastreaza obiecte blestemate (Deuteronom 7:25; Iosua 6:18) Cei care refuz si vind in ajutorul Domnului (Judec&tori 5:23) Casa celor rai (Proverbe 3:33) Cei care nu ajutd siracii (Proverbe 28:27) Pamantul din cauza neascultatii oamenilor (Isaia 24:3-6) Jerusalimul este un blestem pentru toate nafiunile dac& evreii se rizvritese impotriva lui Dumnezeu, (leremia 26:6) Hofii si cei care jurd fals in numele Domnului (Zaharia 5:4) Pastorii care nu dau slava lui Dumnezeu (Maleahi 3:9; Apocalipsa 1:6) Cei care il jefuiese pe Dumnezeu de zecimi si daruri (Maleahi 3:9; Hagai Cei care ascultd mai mult de sotiile lor decat de Dumnezeu (Geneza 3:17) Cei care igi nesocotese parintii (Deuteronom 27:16) ei care ii fac chipuri cioplite (Deuteronom 27:15, 5:8; Exodul 20:4) Cei care muta intentionat hotarele proprietatii aproapelui lor (Deuteronom 27:17) Cei care profité de pe urma unui orb (Deuteronom 27:18)20. Cei care nedreptitesc strainii, viduvele si orfanii (Deuteronom 27:19; Exodul 22:22-24) . Cei care se culed cu nevasta tatilui lor (Deuteronom 27:20) Cei care se culed cu vreun animal oarecare (Deuteronom 27:21; Exodul 22:19) . Cei care se culed cu sora lor (Deuteronom 27:22) Céi care fl lovese pe aproapele lor in ascuns (Deuteronom 27:24) Cei care primese bani ca si verse sdngele celui nevinovat (Deuteronom 27:25) Curvarii (Deuteronom 22:22-27; lov 24:15-18) Cei mandri (Psalmul 119:21) . Cei care igi pun increderea in om gi nu in Dumnezeu (Ieremia 17:5) . Cei care fae cu nebigare de seama lucrarea Domnului (leremia 48:10) Cei care igi opresc sabia de la mcel (Ieremia 48:10; 1 Regi 20:35-42) Cei care rasplatesc rau pentru bine (Proverbe 17:13) Copiii nelegitimi (Deuteronom 23:2) . Copiii niscufi din relafii incestuoase (Geneza 19:36-38) Ucigasii (Exodul 21:12) Cei care omoara indirect (Exodul 21:14) Copii care isi lovese parintii (Exodul 21:15) Répitorii (Exodul 21:16; Deuteronom 24:7) Cei care igi blesteama parintii (Exodul 21:17) Cei nendscutilor (Exodul 21:22,23) wre provoacd moart ). Cei care nu impiedicd moartea (Exodul 21:29) - Cei implicati in vrajitorie (Exodul 22:18) Cei care aduc jertfe zeitatilor false (Exodul 22:20) Cei care incearca si-i indeparteze pe alti de Dumnezeu (Deuteronom 13:6-9) Cei care se ghideaz8 dup ce spune horoscopul (Deuteronom 17:2-5) . Cei care se rizvritesc impotriva pastorilor (Deuteronom 17:12) Profe{ii mincinosi (Deuteronom 18:19-22) Femeile care nu rman virgine pana la cisdtorie (Deuteronom 22:13-21) Parinfii care nu isi strunese copiii, ci fi cinstese mai mult decat pe Dumnezeu (1 Samuel 2:11; 27-36)49. Cei care igi blesteama conducitorii (1 Regi 2:8,9; Exedul 22:28) 50. Cei care propoviduiesc razvritirea fata de Dumnezeu (Ieremia 28:16,17) 51. Cei care refuza si-i avertizeze pe alfii de pacatele lor (Ezechiel 3:18-21) 52. Cei care pangdresc Sabatul (sambita) (Exodul 31:14; Numeri 15:32-36) 53. Cei care jertfese fiinfe umane (Levitic 20:2) 54, Participantii la yedinte de spiritism gi de ghicire a viitorului (Levitie 20:6) 55, Relatiile homosexuale si lesbiene (Levitic 20:13) 56, Relatiile sexuale in timpul menstruatiei (Levitie 20:18) 57. Ghicitorii si cei ce cheama duhurile morfilor (Levitie 20:27) 6) 59. Cei care umbl& dupa lucrurile firii pimantesti (Romani 8:6) 60. Sodomia (sex oral si anal) (Geneza 19:13,24,25) 61. Copii neascultitori (Deuteronom 21:18-21) 58. Cei care hulesc numele Domnului (Levitic 24:15 Cum si ne ocupam de blesteme Vrajitoarele si cei ce se ocupa cu magia neagra se tem ca un blestem, farmec etc. si nu se {intoarca la ei, pentru cd le cunosc puterea. Orice este trimis este precum un bumerang, se intoarce la cel care I-a trimis si-l va face si tremure. Trebuie si fim constienti de acest lucru, si nu dim inapoi si si nu ne fie fried. inainte si ajunga la noi, un blestem se va intoarce ca un bumerang sau ne putem noi feri sau da lao parte. Suntem in siguranta impotriva celor mai multe acfiuni ale vrijmagului, dacd nu actiondm. cu fricd, Prin legari si dezlegari zilnice putem revoca si indeparta toate blestemele. Cand dezlegdm blesteme deja existente, putem chiar posta un inger care s& abatd blestemele. Poporul lui Dumnezeu trebuie educat si nu se teama gi epte blestemele de la vrimag, ci si se impotriveascd si s& riposteze. Despre legaturile sufletesti Legituri sufletesti intre prieteni (1 Samuel 18:1) ~ Sufletele lui David si Ionatan alipite. {Alipi — 7194 ~ a lega fizic (a impresura, a limita, a compacta) sau spiritual (prin dragoste, tovarisie); a uni (face); a conspira, conspiratie, conspirator, a altura, a alipi, ‘muned mai putemnicd, tridare}. (Concordanta Strong ~ pentru limba englezd, n.tr.) Legituri sufletesti intre tata si fiu — ,,bdiarul {fiul Beniamin} de sufletul cdruia este nedeslipit sufletul lui fal tatélui lacov}” (Geneza 44:30). Viata lui este lipiti de viata 10fiului, Via(d este acelasi cuvant folosit pentru suffer in 531 dragoste fi ‘inconjoara (cf. 1 Samuel 18:1; Proverbe 22:15). (Lexiconul Gesenius Ebraic-Haldeu) © legatura sufleteasca in Biblie poate fi descrisi nu numai prin cuvntul alipit, ci si prin unit, aldturat. Deci a adera puternice, a fi lipit ca si cu un lipici; a fi atasat de cineva, ai fi dedicat cu dragoste. Dumnezeu isi doreste ca noi s& fim legati sufleteste de El: ,,Sa te temi de Domnul, Dumnezeul tau, sd-I slujesti, sd te alipesti de El, si pe numele Lui sé Juri” (Deuteronom 10:20, 11:22; cf. 1 Samuel 25:29; lexiconul Gesenius). Poate exista o legiturd sufleteascd cu un pastor sau un conducitor: ,,Si fori barbatii lui Israel s-au departat de David, si au urmat pe Seba..Dar barbarii lui luda au rémas credinciosi imparatului lor, si -au insotit de la lordan pand la lerusalim.” (2 Samuel 20:2). Legaturile sufletesti cu lumea sunt interzise, cici ne intore inima la vechea viafa si ‘impiedicd mantuirea: ,.Dacd va vefi abate si va vefi alipi de neamurile acestea care au rrdmas printre voi, daca vit veti uni cu ele prin cdsatorii, si daca veti intra in legaturi cu ele, sd fiti incredinjati cé Domnul Dumnezeul vostru nu va mai izgoni aceste neamuri dinaintea voastra; ci ele va vor fi 0 cursé si un laf, un bici in coaste $i niste spini in ochi, and veti pieri de pe fata acestei {ari bune, pe care v-a dat-o Domnul, Dumnezeul vostru” (losua 23:12,13). Legituri sufletesti formate prin curvie si imoralitate: ,.£a a fost zdritd de Sihem, fiul Hevitului Hamor, domnitorul tarii. El a pus mana pe ea, s-a culcat cu ea $i a necinstit-o S-a lipit cu toata inima de Dina, fata lui lacov, a iubit fata...” (Geneza 34:2,3). Solomon aavut o problema aseméndtoare in 1 Regi 11:2. Legiturile sufletesti pot fi formate prin cisitorie: De aceea va lasa omul pe tatil sau si pe mama sa, si se va lipi de nevasta sa, $i se vor face un singur trup” (Genera 2:24), SA ne uitim a Numeri 30 si la cuvdntul ,Jegat”. ffi poti lega sufletul cu o promisiune si apoi depinde de tine s& o respecti sau dac& nu, te poate urmari pentru totdeauna. Legat—a injuga sau fixa; prin analogie, a lega in orice sens, a uni eforturile; a prinde strans, a ‘impresura, a inhima, a fine, a plstra, a pregiti, a ordona, a prepara, inchis(oare), a pune in lanfuri, a lega (Concordan{a Strong). Lexiconul Gesenius (pentru limba englez ~ n.tr.) (p. 68) — a se lega cu 0 obligatie sau interdictie; adicd a se lega cu un jurimant de abstinenf’, promifind abjinerea de la anumite lucruri in mod normal permise (Numeri 30:3). Poate ci daca facem o promisiune sau un jurémant si ne dim seama cd nu le putem respecta, ar fi infelept si dezlegim acea legiturd sufleteascd cu promisiunea, in numele lui Tisus Hristos. Legat (688) — a strange, la propriu sau la figurat, ca inamic, (a fi in) necaz; a asedia; a lega; (a fi in, a aduce) nenorocire; dusman; stramt; a asupri; a inchide; a fi in necaz (stramtorare); a supra (1 Samuel 25:29), uLexiconul Gesenius (p. 719) a lega, a lega impreund; metafor’, ,sufletul domnului meu va fi legat in manunchiul celor vii la Domnul, Dumnezeul tau’, adic& va fi sub protectia Domnului (1 Samuel 25:29) Legituri sufletesti cu alfi crestini (Coloseni 2:2, 19) A uni (4822) a forfa, a aduna laolalta, adic’ a uni prin asociatie sau afectiune; a deduce (mental); a arta; a compacta; a strange sigur; a instrui; a lega laolalta; a dovedi. Lexiconul Grec Thayers (p. 595) a face si fuzioneze, a uni Impreund; despre parjile corpului; a uni impreund intr-un tot unitar (Bfeseni 4:16); a strdnge sau a lega laolalta prin afectiune (Coloseni 2:2,19). Auto-eliberarea in timpul lucrarii mele pastorale, am descoperit auto-eliberarea intr-un mod destul de ciudat, Noi eliberam deja oamenii de 0 bund bucati de vreme prin serviciile de la bisericd, in fiecare sptémana si vedeam mari suecese. intr-o seard, pe cand conduceam spre biseric am inceput si cnt imnuri, apoi m-am rugat o vreme. M-am simtit indemnat s& mi rog in limbi. La inceput nu am acordat important cuvintelor care veneau; apoi am ‘bagat de seama. Auzisem deja multe din acele cuvinte si expresii in limbi cand m3 rugam cu oamenii pentru eliberare si atacam demonii din ei. Am fost surprins si m-am intrebat: oare le vorbeste Duhul Sfant (care di cuvintele pentru vorbirea in limbi) spiritelor malefice din corpul meu? Apoi am facut ceea ce le sfituisem si pe persoanele in curs de eliberare s& facd. Am incetat s ma mai rog cu gura si am inceput s& expir cu suflari domoale si profunde, Cand am ajuns la a treia sau a patra, m- am sufocat violent si am simfit o prezen{a. M-am rugat din nou, m-am oprit si am expirat si atunci spiritele, horedind si sfordind, au inceput s& ias& din mine. Am tusit, m-am {nceat si am dat afar demoni tot drumul spre biseric&, in timp ce neasteptafii intrusi erau dati afard prin rugdciunile persistente gi fermitatea mea ca ei s& plece din mine. Dupa aceasté intamplare, in fiecare dimineafi in timp ce ficeam dus, am inceput si-mi fac un obicei din a mi ruga gi a da afaré orice spirite care igi gasiser’ locuin{a in mine. in felul acesta, m& spalam in acelasi timp atit fizic, cAt si spiritual. Mi se pare intaritor si dau afari musafirii nepoftifi care incearcd si se opuna curafirii casei. Nu mi-e frici de demoni, ci fi detest si vreau ca nici unul sd nu-si gaseascd loc de odihna in mine. Fiecare credincios trebuie s& inveje si alunge demonii din el insusi si din alii, Dacd banuim c3 activitatea demonica are loc din cauza unui blestem, acesta trebuie dezlegat in numele lui lisus (Filipeni 2:10). Orice temei si orice autoritate in baza legii trebuie de asemenea distruse cerdnd puterea curititoare a sdngelui lui lisus (1 Toan 1:7). Daca temeiul e picatul nemarturisit, acesta trebuie marturisit (1 Toan 1:9). Un demon igi di de gol prezenta prin preluarea conducerii, harjuire sau chinuire gi produce comportamente compulsive pozitive sau negative. Un demon este un spirit, ceea ce inseamna vant sau respiratic si majoritatea pleaca prin episoade de expiratic. Cand trece 0 ambulanfé prin oras, tot traficul ¢ deviat pentru a-i 12grabi trecerea, La fel, cénd vi rugafi pentru dvs., ar trebui s& vi opriti chiar inainte de a da afara (a expira) demonii, pentru ca rugdciunea sau lauda si nu le impiedice plecarea Cuvantul grecese pentru ,,a scoate” (Marcu 16:17) inseamni a da afard violent, a vomita. incepeti prin a dezlega blestemele; distrugeti temeiurile si autoritatea in baza legii; legati spiritele (daci aveti indoieli asupra numelor, numiti manifestarile); apoi cereti-le cu hotrare in numele Domnului lisus Hristos s& va paraseasca. in acest moment, poate fi de ajutor (dar nu esenfial) s4 va rugafi in limbi. Nu e nevoie s& fipati sau s& strigati — demonii aud bine gi puterea sti in numele gi sngele lui Iisus, nu in volumul vocii. Apoi, inspirati profund de trei pana la cinci ori si expirati cu putere. Daca respirati profund in mod repetat va veti hiperventila gi veti deveni amefii, deci faceti ocazional cate o pauza Demonii pot iesi prin respirafie simpli, tuse, sufocare, sfordit, inecare, gemete, vaiete, fipete ete. Manifestarile sau lipsa lor depind de multi factori legati de individ si demoni si sunt greu de prezis. Spiritele care nu s-au inrddacinat adne vor ceda de obicei destul de usor, ins& pentru spiritele mai puternice, adinc inrddicinate va fi nevoie de mai mult timp si efort pentru a le da afard. Pentru cele mai inedpayanate gi rezistente, s-ar putea si fie nevoie de ajutorul altor credinciosi in ciuda faptului cd avem de-a face cu un dusman invins gi cd toate temeiurile sale in baza legii au fost distruse, demonii puternici nu sunt usor de invins. Chiar si cand bate in retragere, vrjmasul poate yi chiar va opune 0 rezistenfa de ariergarda inversunati feroce. Din cauza siretenici spiritelor, multi sunt pacdliti si cred c& o retragere strategic& este o victorie autentica si isi pierd capul si se bucuri prematur de o victorie care de fapt numai parfiala. O perseverenta reald si darul discerndmantului sunt esenfiale aici. Este ceva extraordinar de rar sa vezi o structur’ demonica construita de-a lungul multor ani pribusindu-se intr-o singurd sedinfa. Totusi, vrdjmagul poate fi rinit de moarte si lovit intr-o asemenea sedin{a. Ordinul zilei este Atacd! Atacd! Atacd! Nu-i lisati vrijmasului timp deloc ca si- si teorganizeze fortele. Destabilizati-l, cerindu-i cu hotdrdre inapoi teritoriul ocupat fizic, emotional, spiritual si mental. va observa o difere Dup ce demonii plea A, i vizibild sau diminuarea presiunilor si/sau chinurilor in domeniile activitaii sale. Tineti minte c& in cazul mai multor spirite de acclagi fel, toate trebuie alungate inainte de a vedea o victorie deplin3. Dar cu fiecare centimetru de teren recuperat de la vrjmay 0 si se vada o ameliorare clard. Legarea si dezlegarea spiritelor ‘Demonii pot fi transmisi prin ayezarea mainilor, deci aveti grija cine se roaga pentru dvs. Desi nu trebuie sa triim in fricd sau neliniste, totusi trebuie sa fim precaufi gi si ne rugim ca trupul, mintea gi sufletul nostru sa fie acoperite de séngele lui lisus Hristos pentru o aparare continua.Ne aflim in mijlocul unui rzboi neindurator care are multe capeane si atacuri nemiloase. Scripturile ne avertizeaz3 si fim treji yi s& veghem, pentru c& vrijmagul nostru feroce, Satana, este gata in orice moment sd fi atace pe cei nepiisdtori, Poate fi fatal si devenim {ncrezuti si si subestimam puterea gi viclenia vrijmagulu in aceste zile in care puterile supranaturale ale fortelor intunericului sunt dezlinfuite, numai credinciosii inzestrati cu putere divina vor putea s4 reziste. Nici doctrinele rigide, legaliste si citarea de texte in sprijinul lor, nici exploziile de emofii ca atac sau lauda nu vor fi eficiente pentru a opri inversunarea intunericului din acest timp al sfarsitului. mai ctedinciosii inarmati cu Cuvantul si cu deprinderea de a folosi puterea supranaturald in viafa lor cotidiand vor putea face fafA valurilor de ticdlosie care maturd lumea. Faptul c& avem arme superioare, echipament si putere este indubitabil. Din nefericire, marea majoritate a credinciosilor sunt amarnic de nestiutori gi traiese cu mult, mult sub dreptul lor prin nastere. Pe masurd ce inaintim cu o viteza uluitoare spre ineeputul intunecimii cutremuratoare din timpul sfarsitului, cligeele si prescriptiile religioase vor fi sfardmate fara putinta de a mai fi recuperate. in orice confruntare cu puterea supranatural bruti a celui ru, victoria se poate objine numai primind putere din al treilea cer. Credinfa usoara trebuie inlocuitd cu © credinfa puternica, vie (acov 2:18), in timpul care urmeazi, s-ar putea ca abilitatea de a apuca puterea lui Dumnezeu si fack diferenfa dintre viafa si moarte. Cei care nu sunt constienti sau neagd puterea regatului demonic vor fi neajutorati in fata viitorului atac dat din risputeri de lumea spiritelor. intr-adevar, cat de zibavnici cu inima suntem ca si credem tot ceea ce au spus proorocii! Este esenfial si invafim sa exercitim autoritatea de a lega spiritele rele si si dezlegam. spiritele lui Dumnezeu (Matei 18:18, 1 Ioan 4:4, Evrei 1:7,14). Nu e greu deloc. E de ajuns o rugiciune simpli: Jaw autoritatea asupra spiritelor {numiti-le} din persoana {numele}, in numele Domnului lisus Hristos si le ordon sa fie legate. Prin legare infeleg cd mu avefi voie sd vd manifestati in nici un fel pana ce veti iesi afara prin eliberarea persoanei.” Pentru a dezlega spiritele (ingerii) lui Dumnezeu: ,,Taté, Te rog in numele lui lisus Hristos sd trimiti spiritele {numiti-le pe cele dorite} ca sd impiedice si si opreasca actiunile vrdjmasului in {numele persoanei}. ” Mostenirea noastra de crestini niscufi din now e si caledm pe gerpi 10:19). Trebuie si exercitim autoritatea Domnului nostru care a zis fost data in cer gi pe pamant. pe scorpioni (Luca toata puterea La O alta varianta interesanta a legirii si dezlegarii care s-a dovedit a fi eficientd este legarea gindurilor negative si rele in tine insufi si in alfii. in acelagi timp, spirite specifice pozitive gi pentru edificare pot fi dezlegate (Matei 18:18). Un tandr care a folosit aceast& 4metoda a spus ci atitudinea sa fafd de parinti, scoala si munca a trecut prin schimbari radicale in bine, dupa ce a folosit aceste tehnici Cand incercati sa legati si si inchideti (ca intr-o cutie) demonii pentru a opri procedurile de eliberare, ei se vor opune. Totusi, ordinele hotarate ca ei sa fie ,,legati in numele lui lisus” vor invinge in cele din urma, Rugati Tatal sa trimita ingeri cu cufere (Iosua 10:17- 26; Toy 14:17) in care si-i inchida. Ordonati-le sa fie inlantuiti si constrénsi la ticere gi cerefi ca un inger sa fie postat induntrul cuffirului si sa le citeascd demonilor din Scripturi zi si noapte pentru ca ei s nu aibi deloc odihna. Numim acest proces ,marinare” si dupa céteva zile sau siptimani de inchidere de acest tip, multi demoni incapatanati vor fi de acord sa plece. in lupta cu spiritele malefice, menfinefi un atac continuu pentru ca ele s& nu aibi deloc odihnd, Puteti dezlega ingeri care s4 le dezorienteze gi zApaceascd astfel ineat ele s& nu mai poatd gdndi gi si devind derutate, O alta metoda de a deruta vrdjmasul este de a ruga ingerul Domnului si- urmareasca si si-1 hirfuiased, Eu personal de multe ori md rog ea ingerul si loveased, s& zdrobeascd si si aplatizeze capetele spiritelor serpentine gi s& taic cozile (acele) spiritelor scorpion. © alt& tacticd util& dupa ce demonii au inceput s& se manifeste este de a le ordona prinjilor si conducatorilor s& fie legati cu lanfuri gi aruncaji la pamant in fafa celorlalte spirite (Psalmul 149). Rugati-va ca pe fruntea lor si fie scris cu litere rosii ,lisus Hristos este Domnul meu.” Apoi, spuneti-le tuturor spiritelor mai mici dinduntru (care sunt deja programate si distrugl) c& exist trddatori in tabaira lor gi cd trebuie sa-i atace si sa-i dea afard, Acestia sunt, desigur, inkinfuiti si au semnele pe frunte. Uneori e nevoie de multi mune de convingere, dar adesea demonii mai mari sunt atacati cu cruzime si daji afard -t timp sunt legati si neajutoraji. $i aceasta pentru c& credinciosul ia autoritatea. Cateodatd este util si fie eliberat asupra vrdjmasilor spiritul care a venit asupra Madianitilor pe vremea lui Ghedeon. fi va face si se atace si s& se distrugd reciproc; cauzeazA un razboi civil in randurile lor. Si un rzboi psihologic este necesar. Nu toate spiritele sunt la fel de susceptibile, deci abordarea trebuie adaptatd exact la ceea ce va face ca demonul s& cedeze si sA fie infant. in cazul multora, o referire la orgoliul lor imens este de ajutor: ,,Vai, cu siguranta esti foarte puternic/ infelept/ viguros. Cred ca esti foarte inteligent. Ti-ai facut datoria asa cum ar trebui? Hai sa stim noi doi putin de vorba. ” Unii sunt prea destepti ca si cada in capcana lingusirii, prin urmare, treceti la tactica enervari si infurierii, Gasiti un punct sensibil prin care si-i provocafi si si-i hartuifi ca sa se infurie. Spiritele manioase igi pierd controlul si astfel, adesea le scapa indicii utile pentru a le putea da afard. Cei implicati trebuie sa fie calmi si si cheme calduzirea Duhului Sfaint pentru a sti ce si facd si pentru confirmarea informatiilor obfinute de la demoni,Verificati adesea spusele spiritului intrebind: Ar fi acceptat acest raspuns (aceasta afirmatic) in Ziua judecdfii?” Céteodata demonul va intreba: Despre ce judecatdé vorbesti?” Spuneji-i ci va referiti la judecata cu foc care il asteaptd. Obligafi-1 si rispunda la intrebari cu Da sau Nu, Daca se eschiveaza gi spune ci nu stie posibil, vefi sti cd minte, Aceast metod’ enerveazii foarte tare spiritele. Interogarea abila, prin harfuirea ,.prizonierilor de rizboi” a produs foarte multe informatii utile pentru distrugerea lucrarii diavolului. Cu cat gradul unui demon ¢ mai inalt, cu atat stie mai multe despre planurile vrdjmasului si tacticile sale de razboi. Si nu faceti greseala de a fi atrasi intr-o sedinta de ,ghicire a viitorului”; ocupafi-va numai de lupta aceasta. Este bine si rménefi calmi si nongalanti cdnd luptati cu vrjmagul. Pastrafi o atitudine de detasare plictisita gi scepticism, chiar si cand spiritele va dau informatii surprinzaitoare. Aritagi indoiala si neineredere, chiar si cand sunteti sigur c& spun adevarul. Daca aveti o reactie puternicd la o informatie oarecare, s-ar putea ca ele si-si dea seama de gregeala lor si sB inceteze. Adesea, demonul va fi revoltat ci nu acceptati declaratiile lui adevarate gi atunci va spune minios alte informatii utile, ca si conving’ scepticii, Demonii sunt foarte mandri de viclenia, inteligenta si superioritatea lor fafa de oameni, pe care fi privesc cu un dispret extrem. Profitafi de aceasta si prefacefi-va nestiutori, ca si-i momifi si trideze si mai multe informatii confidentiale care pot fi folosite impotriva spiritetor. Exist si un pericol in aceasta ocupatie de care trebuie sa fim constienti. Timp de doi sau trei ani dup implicarea activa in lucrarea de eliberare, vor exista atacuri mentale la aproximativ fiecare trei sau patru luni. Farad nici un avertisment, lucratorul isi va simti dintr-o data mintea hoinarind haotic, va fi plin de indoieli si neincrezator in toatd aceasta lucrare de alungare a spiritelor malefice. in ciuda eliberarii repetate si a succeselor din viata proprie si a altora, lucr3torul va fi zdrancinat gi se va intreba dac& nu cumva tot acest concept este o mare ingelatorie. in ‘mod repetat fi va fi indusi idea ci e amagit si cd ar trebui si renunfe numaidecdt la aceasti actiune nepopulard. La urma urmei, nici una din ,marile” luerari pastorale, marile biserici sau liderii cunoscuti pe plan national nu aproba, susfin sau practicd eliberarea. Aproape 100% se opun si o atacd, Cine ar putea crede c& atat de mulfi lideri spirituali se pot ingela? Aceste intrebiri il bombardeazd pe credinciosul asediat, in incercarea disperati de a-l face si renunfe la lucrare. Rezistafi, céci peste cateva ore sau zile atmosfera se va lumina si va vefi intreba cum de afi fost in stare si punefi la indoiala validitatea acestei lucrari care e eat se poate de biblica, Lucratorii trebuie si devind versati in hdrfuirea demonilor care refuzi cu incdpatanare sa plece din oameni atunci cand li se cere. De multe ori cénd nu vor si-si spund numele, momese zicdndu-le c4 poate le e rusine de el sau cd sunt atit de mici incdt au numai un numar in loc de nume. Spiritelor le displace profund aceasti depreciere gi intepare. 16Adesea ele riposteaz spundnd informatii adevarate in incercarea de lucrator. Tot cicdlind demonul in legatura cu ce face el in persoana respes obtin indicii cu privire la numele lui. 1 impresiona pe vl, ad Pentru a pedepsi demonii reticenti fl rog pe Tatal ceresc, in numele lui lisus, si trimita ‘ingeri rzboinici cu sabi care si-i inlnfuiascd pe conducatorii demonici si si arunce focul lui Dumnezeu asupra lor, Uneori amenint cate un demon impotrivitor spunandu-i ci voi face s fie tAiat in bucafi sau tocat in confetti si aruncat in locuri pustii unde va fi nevoie de o suta de ani pentru ca toate bucittile si fie puse iar la loc. Citirea pasajului Tov 30:3-8 cu voce tare si in mod repetat este chinuitoare pentru vrdjmas. Obligati un demon care se manifesta si va priveascd (desi demonii pot s& vada ffird ochi gi si aud f'rd urechi). Fi urdse acest lucru, care fi imobilizeaz3. Certati-i pentru cA sunt lagi gi ,niste micufi”, spuneti-le c& dacd Satana a ajuns si ii foloseased pe ei, {inseamnd ca si-a cam terminat resursele Cand lucrafi asupra unui spirit, urmarifi semnele indicatoare ale manifestarii lui. Unele semne sunt lacrimile in ochi gi mige&ri foarte diserete ale capului in timp ce repetali: pti invins de lisus, nu-i asa?” sau ,Acum va trebui sa pleci, in numele lui lisus.” Daramarea zidurilor demonice fntr-un articol din Reader's Digest din mai 1980, a fost ardtat& importanta contactului fizic pentru toate animalele cu singe cald. in experimentele pe animale, absenta atingerilor a produs: pierderea poftei de mancare, erestere incetinita, declin al inteligentei si tipare de comportament anormale. Atingerea tandra, afectuoasi poate fi vinde intre 0 atingere afectuoasa si incurajatoare si una ce are scopul de a produce excitatie sexuala, Multi copii sunt norocosi ci au aceast& foame a pielii satisficutd, ceea ce duce la deschidere, cildura si relaxare. Daci aceasti foame este refuuzat’, aceasta poate duce la inchidere in sine, la o inclinafie spre fantezie si ostilitate si o perceptie diminuati a propriei valori, S-a observat cd adesea acestea se manifesta la scoala prin comportamente precum: punerea de piedici, impingeri, incdierari, batai, impingerea colegilor pe scari si aruncatul cu mancare. Imaginea macho pentru barbafi in societatea noastri a provocat probleme grave cu implicatii profunde pentru barbatul obisnuit si pentru familie. La o varstd foarte timpurie, baiefii inva{a cd ,barbafii nu plang cand suferd, asta fac numai «pampélaiin” Micutii {invafa sisi ascunda sentimentele in sinea lor si si plangd in interior, nu in exterior. Dacd un tat ¢ cat de cit afectuos cu familia sa, el igi va arita afeetiunea si fizie, ‘imbritisndu-gi gi siruténdu-si copiii. fn cazul fiicelor, aceasta va continua chiar gi cand ele au crescut si sunt maritate. Totusi, un baiat invala de la 0 varstd foarte fraged’ c& nbarbatii nu se imbrajiseazd si nu se slrut’.” Nu e ceva masculin! 7