Sunteți pe pagina 1din 52

Cuprins

SCURT ISTORIE A TEATRULUI ROMNESC..............................................................................................- 5 -

PERSONALITATEA I OPERA LUI MARIN SORESCU...............................................................................- 10 -

POETUL................................................................................................................................................................- 12 -
PROZATORUL........................................................................................................................................................- 14 -
ESEISTUL..............................................................................................................................................................- 15 -
DRAMATURGUL....................................................................................................................................................- 15 -

SUBIECTE. TEME. PERSONAJE......................................................................................................................- 18 -

TREI DRAME ALE EXISTENEI..............................................................................................................................- 19 -


EXIST NERVI.......................................................................................................................................................- 27 -
DESFACEREA GUNOAIELOR..................................................................................................................................- 28 -
PLUTA MEDUZEI..................................................................................................................................................- 29 -
VRUL SHAKESPEARE.........................................................................................................................................- 30 -
CASA EVANTAI.....................................................................................................................................................- 31 -
LUPOAICA MEA VS. LUPTTORUL PE DOU FRONTURI........................................................................................- 32 -
TEATRUL ISTORIC.................................................................................................................................................- 33 -
SORESCU NTRE BECKETT I IONESCO.................................................................................................................- 36 -

ISTORIA REPREZENTAIILOR TEATRALE................................................................................................- 38 -

IONA.....................................................................................................................................................................- 39 -
LUPOAICA MEA...................................................................................................................................................- 40 -
EXIST NERVI.......................................................................................................................................................- 41 -
PARACLISERUL.....................................................................................................................................................- 42 -
MATCA.................................................................................................................................................................- 43 -
RCEALA.............................................................................................................................................................- 44 -
A TREIA EAP.....................................................................................................................................................- 45 -
CASA EVANTAI.....................................................................................................................................................- 45 -
PLUTA MEDUZEI..................................................................................................................................................- 46 -

RECEPTAREA TEATRULUI SORESCIAN......................................................................................................- 47 -

Bibliografie..............................................................................................................................................................- 50 -

3
Sus

Veveriele
Srind de pe o pictur pe alta
Urc prin ploaie pn la coroana
Norului ntunecos

Aa a vrea
Pe gndurile mele
S urc pn sus de tot,
Unde e posibil linitea
Pentru c viaa i moartea s-ar ntmpla
Mai jos de mine,
Ca ploaia sub nor.

(Marin Sorescu, Poeme,Ed. Pentru Literatur, Buc., 1967)

4
Teatrul lui Marin Soreascu Scurt istorie a teatrului romnesc

INTRODUCERE

Teatrul e o form auster a literaturii...Teatrul e


o moar de vnt care merge numai cu ap
(ap vie) i care macin autorul.
(Marin Sorescu)

Scurt istorie a teatrului romnesc

Teatrul exist (ca gen de art autonom) de douzeci i cinci de veacuri. n secolul al V-
lea .e.n., grecii l-au creat ca atare i l-au ridicat pe o nalt treapt de demnitate, fcndu-l s
vorbeasc despre om, despre problemele i nzuinele lui.
Teatrul ca o form specific de cunoatere i reprezentare artistic a vieii este o art
complex, ompoziiei fenomenului teatral fiindu-i indispensabile patru elemente fundamentale, i
anume: textul, actorul, scena i publicul.
Dei teatrul romnesc a aprut trziu (pn n secolul XIX spectacolele de teatru erau sub
form de spectacole de divertisment sau sub form de teatru folcloric) el a evoluat rapid i
constant. Primele reprezentaii, de ctre artiti amatori au avut loc n Iai n 1814 i n Bucureti
n 1818. Spre mijlocul secolului, apetitul societii romneti pentru teatru a dus la o prezen
aproape continu a trupelor strine n amndou capitalele i la primele reprezentaii n limba
romn. colile de teatru ale Societii Filarmonice din Bucureti (1833) i ale Conservatorului
Filarmonic i Dramatic din Iai (1936) i mai trziu a mai multor coli de art dramatic de stat
(1864) au pus bazele educaiei teatrale i 1852 a fost anul apariiei primelor trupe teatrale
independente.
Cea mai veche ncercare dramaturgic original cunoscut pn azi este cuprins ntr-o
scriere anonim descoperit de Nicolae Densuianu n Biblioteca Episcopiei Romne din
Oradea, datnd probabil din anii 1778 1780 i intitulat Occisio Gregorii in Moldavia Vodae
tragedice expressa (Uciderea lui Grigore Vod n Moldova exprimat n form de tragedie).
Manuscrisul este alctuit din scene disparate, cteva scrise n alte limbi (latin i maghiar). ntre
cele dinti ncercri dramatice romneti enumerm: fragmentul dintr-o pies n versuri intitulat
Serdarul din Orhei descoperit de Vasile Alecsandri, care presupunea c dateaz din 1811,
continund apoi cu pamfletele dramatice ale lui Iordache Golescu, intitulate Starea rii
Romneti acum n zilele Mriei sale lui Ioan Caragea Voievod (1818).

5
Teatrul lui Marin Soreascu Scurt istorie a teatrului romnesc
Cea dinti perioad de nflorire a dramaturgiei originale o gsim n legtur cu momentul
revoluionar de la 1848, sub forma dezvoltrii comediei satirice, cnd o serie de dramaturgi i
propun s intuiasc la stlpul infamiei, cu mijloacele comicului, moravurile deczute ale
societii vremii, surprinse n structuri teatrale foarte simple i cu resurse literare nc odeste.
Printre aceti dramaturgi amintim: Alecu Russo Jignicerul Vadra, Bacalia ambiioas (1846),
Costache Negruzzi Carlanii(1849), Muza de la Burdujani (1851).
Principala contribuie la dezvoltarea dramaturgie romneti originale, pn la Caragiale, o
aduce Vasile Alecsandri (1821-1890). Cum scria Mihail Sadoveanu, vreme de jumtate de veac,
Vasile Alecsandri a ntrupat n sufletu-i generos i a exteriorizat cu marele-i talent toate
aspiraiile neamului nostru. Alecsandri a fost unul din creatorii Romniei moderne i prin
prestigiul i strlucirea teatrului su a simbolizat ntraga oper.1 Format n spiritul culturii
franceze, el i-a ncercat iniial pana de dramaturg prin prelucrarea unor teme din literatura
parizian a vremii, gsindu-i ns n curnd tonul original. Alecsandri concepe teatrul ca o
coal de educare a poporului, ca o instituie cu o nalt misiune social, teatrul su avnd un
caracter militant. Prima faz de creaie o reprezint comedia iar dintre acestea amintim: Iorgu de
la Sadagura (1844), Iaii n carnaval (1845), O nunt rneasc (1848). Anii care au urmat i
aduc lui Alecsandri maturizarea talentului, dramaturgul sintetiznd din creaiile anterioare un
personaj nou Coana Chiria inspirat de personajele teatrului francez dar ancorat att de
puternic n realitatea social romneasc a vremii. Cele dou realizri principale din aceast serie
Chiria n Iai (1850) i Chiria n provincie (1852) relev poziia critic a lui Alecsandri fa
de viaa social a vremii dar i perfecionarea mijloacelor sale de creaie, pn ntr-att nct
personajul a rmas mult vreme legendar, iar piesele rezist nc reprezentrii n zilele noastre.
Putem afirma c Alecsandri reprezint punctul cel mai nalt atins n dezvoltarea comediei satirice
la jumtatea veacului al XIX-lea, calitile fiind proprii ntregii dramaturgii premergtoare.
A doua direcie de dezvoltare a dramaturgiei o constituie drama istoric de inspiraie
naional. Dintre primii autori amintim: Gheorghe Asachi Petru Rare (1837), Theodor
Codrescu Plieul Logoft mare (1846), C.Z.Halepliu Moartea lui Mihai Viteazul la Turda
(1854); nceputul cel mai edificator n drama istoric romneasc l face tot Alecsandri cu piesa
Cetatea Neamului (1857), al crei subiect e inspirat din nuvela lui C.Negruzzi Sobieski i
romnii (1686). Momentul afirmrii dramei istorice l datorm ilustrului crturar Bogdan
Petriceicu Hadeu (1838-1907). Dup ce contribuise prin numeroase articole la ndrumarea
teatrului, plednd pentru un repertoriu original, sinceritate i firesc n interpretarea scenic, el
elaboreaz drama Domnia Ruxandra n 1867 i tragedia Rposatul postelnic, urmmdu-le n
1867 poemul dramatic Rzvan i Vidra, rod al maturizrii artistice. Deschiztor de drumuri n

1
Istoria Literaturii Romne, vol II, Editura Academiei, Bucureti, 1968, p. 487

6
Teatrul lui Marin Soreascu Scurt istorie a teatrului romnesc
dramaturgia de inspiraie istoric naional i premergtor lui Ion Luca Caragiale n comedia
satiric, Bogdan Petriceicu Hadeu reprezint punctul de contact ntre perioada de consolidare a
teatrului romnesc i perioada lui clasic.
Dezvoltarea dramaturgiei n perioada 1877 1918 ne apare dominat de trei personaliti
marcante: Ion Luca Caragiale, Alexandru Davila i Barbu Stefnescu- Delavrancea. Ion Luca
Caragiale (1852-1912) este considerat alturi de Mihai Eminescu i Ion Creang, unul dintre cei
mai de seam scriitori romni. Crescut n atmosfera teatrului, adolescentul Ion Luca a fost el
nsui elevul unchiului Costache Caragiale, la Conservatorul din Bucureti n anii 1868-1870.
Opera sa, dei cronologic apare destul de aproape de nceputurile activitii sale, ncununeaz
calitativ, contribuia lui la dezvoltarea teatrului nostru.
Elaborat n decursul a doisprezece ani, opera sa dramatic cuprinde, n ordine
cronologic, comediile: O noapte furtunoas (1879), Conu Leonida fa cu reaciunea (1882), O
scrisoare pierdut (1884), Dale carnavalului (1855) si drama Npasta (1890). Dac dezvoltarea
comediei satirice ajunge cu opera lui Caragiale n faza clasic, evoluia dramei istorice atinge
aceast culme prin contribuiile lui A.Davila i B.t.Delavrancea. Alexandru Davila (1862-1929)
contribuie prin opera sa de cpti Vlaicu-Vod (1902) considerat cea mai valoroas dram
istoric autohton. Alexandru Davila, ntre cele dou directorate la Teatrul Naional din
Bucureti, a izbutit s asigure publicului garania unor spectacole de calitate i s-l atrag n
numr din ce n ce mai mare spre teatru. A organizat campania dramatic particular ce i-a purtat
numele (1909-1912) prin a crei activitate i-a completat opera reformatoare.
Dup numai apte ani de la premiera pisei lui A.Davila, cortina Teatrului Naional din
Bucureti se ridic iar pentru a nfia publicului poemul dramatic Apus de Soare
B.t.Delavrancea, reprezentat pentru prima oar la 4 februarie 1909.
Teatrul romnesc cunoate o epoc de nflorire, valorile dramaturgiei noastre afirmndu-
se pe linii diverse de la drama istoric la piesa social, de la teatrul de idei la feerie, de la
comedia satiric la cea cu inflexiuni lirice. Astfel n 1909 Mihail Sorbu scrie dramele istorice
Praznicul calicilor i Srmanul popa, n 1911 se reprezint poemul feeric nir-te mrgrite de
Victor Eftimiu, cinci ani mai trziu, din nou Mihail Sorbu scrie comedia tragic Patima Roie,
pentru ca tot acum (1916) Camil Petrescu s dea prima variant a Jocului ielelor. Alte creaii
reprezentative pentru Camil Petrescu sunt Suflete tari (1922), Act veneian (1919), Mioara
(1926).
Lucian Blaga (1895-1961) poet i filozof de un deosebit prestigiu n cultura naional
romneasc i-a nchinat si el o bun parte din energia creatoare literaturii dramatice, oferind
creaii de cert valoare: Zamolxe (1921), Tulburarea apelor (1923), Daria (1925), Meterul
Manole (1927), Cruciada copiilor (1930).

7
Teatrul lui Marin Soreascu Scurt istorie a teatrului romnesc
George Mihail-Zamfirescu (1898-1939) este continuatorul speciei inaugurat n
dramaturgia romn de Mihail Sorbu, comedia tragic, prin Domnioara Nastasia (1927).
Victor Ion Popa (1895-1946), om de teatru i literat a adus prin opera sa dramatic,
regizoral i pedagogic o contribuie nsemnat la evoluia teatrului romnesc dintre cele dou
rzboaie mondiale. Din variata sa creaie dramaturgic se desprind cteva lucrri care relev
preocuparea pentru drama i pentru comedia sentimental: Mucata din fereastr (1928),
Take,Ianke i Cadr (1933).
Gheorghe Ciprian (1833-1968) actor de frunte al scenei romneti i revendic un loc
aparte n istoria dramaturgiei autohtone prin comediile Omul cu mroaga (1927) i Capul de
roi (1940).
Tudor Muatescu (1903-1970) s-a bucurat cel mai mult dintre confraii si de aprecierea
unanim i constant a publicului spectator. Opera sa cuprinde apoximativ aizeci de piese
originale de toate genurile. In fruntea lor se situeaz nendoielnic Titanic-Vals (1932) satir
virulent la adresa politicianismului, a parvenitismului i a farsei electorale. Dintre celelalte
piese ale autorului amintim: Sosesc deasupra (1932), Visul unei nopi de iarn (1937),
Geamandura, Madona, Al optulea pcat, ara fericirii.
Mihail Sebastian (1907-1945) exprim n opera sa dramatic, redus cantitativ din cauza
morii premature, revolta n faa unei lumi nedrepte prin dorina de evadare din aceasta: Jocul
de-a vacana (1938), Steaua fr nume (1944).
Mircea tefnescu (1898-1982), remarcabil tehnician al scrisului dramaturgic, a creat
numeroase piese care se nscriu n aria dezbaterii de via: Roba alb (1924), Comedia zorilor
(1928), Reeta fericirii (1946), Micul infern (1948), Rapsodia iganilor (1948), Crua cu paiete
(1951), drama Cuza Vod (1959).
A doua vrst a comediei se manifest sub condeiul noului val de dramaturgi aprut pe la
mijlocul deceniului VII: Paul Everac care se afirm impetuos n 1959 cu piesele Poarta,
Ferestre deschise i Explozie ntrziat, ndreptndu-se spre investigarea contiinei n contextul
problemelor de via. Alte piese: tafeta nevzut 1964, Viaa ca un vagon 1973, Un fluture
pe lamp 1972. Descinznd pe planul spiritual i al meteugului dramatic din Tudor
Muatescu i Mihail sebastian, Al. Mirodan nnoad nc una din verigile care leag att de
strns tradiia dramaturgiei noastre din trecut cu necesitile i realizrile actuale (Transplantarea
inimii necunoscute 1969).n continuare amintim: Dorel Dorian ( Ninge la Ecuator 1964,
Corigena la dragoste 1967), Mihai Ispirescu (Concediu nelimitat 1978), Tudor Popescu (
Paradis de ocazie 1979, Houl de sentimente 1988).

8
Teatrul lui Marin Soreascu Scurt istorie a teatrului romnesc
Un spirit modern n abordarea dezbaterilor etice contemporane au demonstrat Dumitru
Radu Popescu (Aceti ngeri triti), Ion Bieu (Iertarea), Ecaterina Oproiu (Nu sunt Turnul
Eiffel), Marin Sorescu, Leonida Teodorescu, Mihai Georgescu, Romulus Vuplescu i alii.
Pretutindeni, teatrul romnesc care i-a druit artei universale pe Ion Luca Caragiale i
pe Eugen Ionescu, pe Aristizza Romanescu i pe Nottara, pe Maria Ventura i Elvira Popescu, pe
Radu Beligan, tefan Iordache, Liviu Ciulei i Silviu Purcarete, ca s ne limitm numai la cele
mai rsuntoare nume contribuie i va contribui nencetat la continua dezvoltare a relaiilor
teatrale internaionale, la cunoaterea reciproc a slujitorilor scenei, exprimnd o voce
tradiional.

9
Teatrul lui Marin Soreascu Personalitatea i Opera lui Marin Sorescu

CAPITOLUL I

Personalitatea i Opera lui Marin Sorescu

- Care a fost faptul, sau care ntmplarea extraordinar pe care ai trit-o pn acum?
- Faptul de a te fi nscut este o ntmplare extraordinar. Eu nu-mi revin din aceast
ntmplare nici acum.2
Extraordinar, n accepia reporterului i a noastr, nseamn ieit din comun,
neobinuit. n accepia lui Marin Sorescu, extraordinar nseamn comun, obinuit, nsi
ordinea lucrurilor. ntrebarea i rspunsul citate aici redau perfect dialectica previzibilului i
imprevizibilului din opera lui Sorescu. ntr-un fel, poate, i din viaa sa.
Marin Sorescu este membru al generaiei 60, alturi de Nichita Stnescu, Ana Blandiana,
Ion Alexandrescu, Constana Buzea. Scriitorul primete de-a lungul carierei sale numeroase
premii i ctig votul de ncredere a lui Eugen Simion i nu numai, este apreciat de critica
literar dar i de publicul larg. Acest succes deplin e asigurat de ingeniozitatea sa, de
accesibilitatea discursului su poetic, imaginaia ironic parodic, de atracia spre spectacol. De
la debutul su din 1964, Marin Sorescu a urcat constant n topul celor mai tradui autori romni
i s-a aflat tot timpul n prim-planul cmpului literar. Fiecare dintre cele peste treizeci de cri
publicate a fost o carte-eveniment, intrnd rapid n atenia cronicarilor literari. Lucrrile sale au
fost traduse peste hotare, pe aproape toate continentele planetei, totaliznd peste aizeci de cri
aprute n strintate. Exegeii au stabilit imediat filiaiile (asemnri cu opera lui Arghezi,
Minulescu, Anton Pann, legtura cu teatrul expresionist i absurd), dar au remarcat i permanenta
nnoire a stilului i uurina cu care scriitorul abordeaz o diversitate de genuri: poezie, teatru,
proz, eseu, critic literar, jurnal, fr a-i trda ns personalitatea.
Marin Sorescu s-a nscut n 1936, la Bulzeti, judeul Dolj, plecat nti n Craiova, ora
pe care l-a vzut prima dat din car, dup cum aflm dintr-o poezie a sa. Scoala primar a facut-o
n comuna Bulzeti. A nvat apoi la Liceul Fraii Buzeti din Craiova, transferat apoi la coala
Militar Predeal, absolvit n 1954. i-a continuat studiile la Facultatea de Filologie din Iai
(1955-1960). Ca student, povestete prietenul su Tudor Nedelcea, Sorescu s-a nbolnvit. A
fost internat n spital, avnd atunci bucuria de a mnca prima portocal din viaa lui: bine c m-
am internat, c altfel nu aveam ocazia s mnnc portocal, relata ntr-o scrisoare adresat
fratelui su, George Sorescu. Dup nsntoire ar fi vrut s mearg la munte, dar nu avea palton,
semn c srcia l urmrea. Stabilit la absovire n Bucureti, va lucra ca redactor la revistele
2
Crilor mele le place s cltoreasc, interviu realizat de Virgil Sorin, n Rommia Literar nr. 12/19, martie
1981

10
Teatrul lui Marin Soreascu Personalitatea i Opera lui Marin Sorescu
Viaa Studeneasc, Luceafrul, Ramuri, Literatorul, ajunge redactor-ef la Studioul
Cinematografic Animafilm i va fi director al Editurii Scrisul romnesc. Ca predeterminri
familiale ale lirismului, sunt de amintit versurile scrise de tatl, tefan Sorescu, i fratele mai
mare, George Sorescu, iar ca ncercri de ucenic, nedivulgate tiparului, o gam de tentative
literare care concureaz, n elocventa ei varietate, cu ntinderea att de surprinztoare a creaiei
de mai trziu: epigrame, sonete, un poem istoric Expatriatul (evocnd pe Nicolae Blcescu), un
fragment de roman intitulat Ion Bulezeteanu (1951), traduceri din clasicii rui i preocupri
pentru culegerea folclorului. Primele versuri, satirice i fanteziste i apar n revista Viaa
Studeneasc i n Iaul literar n 1959. Tot n aceast perioad lanseaz primul volum de
versuri: Singur printer poei (1964), titlul indicnd ambiia autorului de a se individualiza, de a-
i afirma originalitatea.
Va avea o ascensiune rapid n lumea literar, ca poet, romancier, dramaturg i eseist. Vor
urma ntr-un ritm impresionant, torenial i alte grupri lirice: Poeme (1965) unde aduce
propriile interpretri paradoxale ale mitologiei universale sau naionale, privind creaia lumii,
arta, moartea, destinul, raportrile generale ale omului cu relativul i absolutul, efemerul i
eternal, idealul i fenomenalul, Tinereea lui Don Quijote (1968), Moartea ceasului (1966),
Tuii (1970), Suflete, bun la toate (1972), Astfel (1973), La lilieci (1973-1995, vol.I-VI),
Descntoteca (1976), Fntni n mare (1982), Ecuatorul i polii (1989), Poezii alese de
cenzur (1991), Traversare (1994), Puntea (1996), colecii antologice (Poeme, Unghi,
Ceramic), poezie pentru copii (O arip i-un picior, Cocostrcul Gt Sucit, Cirip-Ciorap).
n toat aceast perioad, poetul este concurat de dramaturg, nclinat spre inovaie i
experiment, mrturie stand titlurile: Iona (1968), Paracliserul (1968), Matca (1973), Rceala
(1976), A treia eap (1971), Pluta meduzei, Exist nervi (1968), Vrul Shakespeare, Lupoaica
mea, Lupttorul pe dou fronturi, Casa evantai, care modific radical viziunea tradiional
asupra spectacolului de teatru, autorul tratnd cele mai grave probleme, ntr-o manier familiar,
fireasc, renunnd la componentele de baz ale scenariului dramatic (intrig, personaje
numeroase, conflict), importnd i valorificnd o serie de elemente ale teatrului existenialist i
absurd.
Prozatorul Sorescu i testeaz rezistena i fora epic prin romanele Trei dini din fa
(1977), Viziunea viziunii (1981) i Japia, dovedind ca poate fi i un autor de curs lung.3
Ca eseist, scriitorul confirm portretul pe care critica literar i-l realizase deja. Printr-un
limbaj plastic, accesibil, prin ironie, prin formule memorabile, el atac n Teoria sferelor de
influen (1961), n Starea de destin (1976), Uor cu pianul pe scri (1986), i n Insomnii

3
Evelina Crciu, Teatrul i Poezia lui Marin Sorescu, Braov, Editura Aula, p. 8

11
Teatrul lui Marin Soreascu Personalitatea i Opera lui Marin Sorescu
(1971), subiectele cele mai dificile i mai pretenioase, propunndu-i s modifice jargonul critic
contemporan.
Marin Sorescu a fost n permanen obsedat de faptul c, debutnd cu parodii, majoritatea
criticii s-a grbit s-l fixeze definitiv n rndul scriitorilor umoriti, ignornd pe nedrept
substratul acestei creaii: Pentru c am debutat cu un volum de parodii, lumea m citete mereu
ca s rd. Se caut intenii satirice peste tot i, culmea, acestea chiar sunt gsite! 4 Treptat
ns, nescpnd totui din vizorul controverselor, Marin Sorescu i-a dobndit i i-a pstrat un
loc de frunte n universul literelor romneti.
Marin Sorescu a fost membru al Academiei Romne, al Academiei Mallarme din Paris, al
Academiei Europene de tiin i Art din Veneia, al Academiei de Arte, tiin i Profesii din
Florena. A condus revista Ramuri i a fost preedintele Uniunii Scriitorilor din Craiova. Critici
de talie internaional au opinat c a fost unul dintre cei mai reprezentativi poei contemporani ai
lumii, fiind propus i nomimalizat pentru Premiul Nobel pentru literatur n 1995. Scriitorul a
participat la aproape toate Congresele mondiale de literatur, a primit Premiul Herder Viena
1991, Medalia de Aur pentru poezie Ospiti Napoli 1970, Premiul Fernando Riello Madrid
1983, Premiul Felix Romulina Belgrad 1994, n ar decernndu-i-se cele mai nalte distincii:
Premiul Academiei (de dou ori), Premiul Uniunii Scriitorilor (de ase ori).
La moartea lui (8 decembrie 1996 rpus de o boal incurabil a ficatului), au rmas n
manuscris cinsprezece volume inedite, poezie, jurnal, roman. Cunoscut i prin preocuparea sa
pentru grafic i pictur, n urma lui au rmas opere care vor fi reproduse n cataloage. Scriitorul
este nmormntat la Cimitirul Bellu, n perimetru destinat Academiei Romne.

Poetul

Poate pentru c a debutat cu poezie, Marin Sorescu a fost considerat n primul rnd poet,
dei el s-a dovedit o personalitate artistic foarte complex. n poezie s-a definit destul de repede,
a aflat o formul pe care a cultivat-o cu o virtuozitate ce i-a creat un loc privilegiat n lirica
noastr. Adic l-a fcut un poet extrem de popular. Marin Sorescu cultiv o poezie a inteligenei,
dar a unei inteligene care nu d complexe i nu ndeprteaz cititorul. Pe un ton distins, ugub
chiar, de o familiaritate colocvial, dnd sentimentul unei totale i imediate perceperi, fr nici
un efort. n fiecare volum de versuri, n pofida tendinei poetului de a abandona redutele deja
cucerite, pot fi descoperite cteva elemente constante care sunt totodat i argumente n favoarea
originalitii celui care se declara nc de la nceput singur printre poei. Poezia lui Sorescu i-a
ctigat un ton apropape inconfundabil. Volumul de debut Singur printre poei (1964) e un
4
Marin Sorescu, Jurnal. Romanul cltoriilor, Editura Fundaiei Marin Sorescu, Bucureti, 1999, p. 171

12
Teatrul lui Marin Soreascu Personalitatea i Opera lui Marin Sorescu
volum de parodii i pastie care vizeaz formele de manierism prematur al unor poei i unele
cliee ale liricii contemporane n ansamblul ei. Un nou Toprceanu!, a spus de ndat crotica
literar, i formula a urmrit mult vreme pe autor.5
n Poemele din 1965, Moartea ceasului i Tinereea lui Don Quijote, el cultiv aceleai
procedee, referentul fiind acum unul cultural. Cu un calm dezarmant i pe tonul celei mai banale
conversaii, el ne introduce ntr-o lume a fanteziei nengrdite, unde scaunelor adunate de prin
vecini li se citesc seara versuri, unde curierul devine Sancho Panza (rolul lui Don Quijote fiind
rezervat poetului), unde ziua e vrt pe sub u n chip de ziar cu tiri anticipate (Cic pe la
prnz o s fiu cam trist,/Nu se specific motivul...), unde iubirile se transcriu pe curat, de pe o
inim veche pe o alta nou, etc. Cu naturalee i curaj, Sorescu a valorificat teme majore ale
literaturii (moartea, viaa, destinul, iubirea), a verificat rezistena unor mituri sau personaje
biblice i a abordat, ntr-un limbaj familiar, prin alegorii simple, subiecte precum fatalitatea
limitei (Popice), singurtatea i nostalgia dup copilrie (Jucrii), nelinistea i teama de moarte
(Atlantida).
Pe o direcie similar se situeaz i volumele Tuii, Suflete,bun la toate i Astfel. Se
nregistreaz n plus o amplificare a emoiei care apare paradoxal tot ca efect al parodiei
tematice. Modul ironic se continu i n volumul Descntoteca, unde autorul descoper, n
sfrit, tema iubirii i persifleaz ntreaga ei gam de manifestri.
Una dintre cele mai importante experiene poetice este volumul La Lilieci, un univers
poetic pornind de la un cimitir ce poart acest nume. Ideea i-a venit lui Sorescu n momentul n
care acesta se afla cu burs n SUA la Universitatea din Iowa, cnd i-a czut n mn un volum al
poetului american Edgar Lee Masters intitulat Spoonriver,construit n acelai mod. n cele ase
volume intitulate n spirit epopeic, exist o adevrat schimbare de direcie i viziune: ciclul nu
se mai plaseaz sub un regim pur imaginativ, fixarea n timp i spaiu a lumii rneti descrise
fiind de data aceasta posibil. Sorescu nfieaz n aceste poeme Bulzetiul, satul su natal,
universul satului fiind exploatat cu ironie i umor, cu mare atenie la detaliu. Sunt trecute n
revist srbtorile, obiceiurile, superstiiile, ceremonialurile fundamentale din existena
comunitii rurale. Satul e colorat, pestri, bun de gur, are nevoie de inedit i forfot a
ntmplrilor ca s umple curgerea zilelor. La Lilieci este o ntlnire a dou lumi, a celei vizibile
i a celei invizibile (cimitirul), nseamn recucerirea unui sediu afectiv pierdut. Cea mai
impersonal creaie a lui Sorescu este i cea mai legat de fiina sa individual.

5
Eugen Simion, Scriitori romni de azi,vol. III, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1978

13
Teatrul lui Marin Soreascu Personalitatea i Opera lui Marin Sorescu
Prozatorul

n abordarea acestui gen literar, pe Sorescu l preocup situiile narative i caracterele,


mediile sociale, obinerea unei intrigi solide i ntreinerea tensiunii epice.
Roman intelectual i poliist, n opinia lui Eugen Simion, Trei dini din fa nu este n
nici un caz opera unui prozator/poet. Textul, de mari dimensiuni, nu este liric, autorul nu este
interesat de expresivitatea frazelor sau de cadena lor, de latura pur simbolic a evenimentelor.
Aciunea reprezint o serie de coincidene care i asigur coerena romanului. 6 Cele trei personaje
centrale, Val, sculptor, Tudor Fril, gazetar i prozator, Olga, o femeie inteligent, vulcanic i
senzual, au destine ntortocheate, tragice, din a cror descriere ia de fapt natere romanul.
Conflictul se ncheag cu uurin iar deznodmntul are un anume grad de previzibilitate.
Naraiunea evoc naintarea circular, n pnz de pianjen, formnd o ntretiere de linii n care
personajele cad pe rnd victim.
Marin Sorescu mrturisete c a lucrat civa ani la scrierea romanului, ns preocuprile
pentru proz s-au manifestat la nceputul muncii sale literare. Rafinamentul ironic, fantzia
stilistic sunt vizibile n replicile personajelor, n implicarea naratorului. Dincolo de aceste
trsturi, remarcabil rmne naturaleea diciunii epice, chiar dac autorul a nceput s scrie
roman, direct, fr a-i forma mna n proza scurt. Si totui, a rezultat un roman ironic, cu o
epic bogat, deloc tentat de complicaiile i rsucirile analizei psihologice, un roman dinamic,
fluent, foarte lizibil, dei obositor de spiritual, disimulnd sub acest nveli strlucitor, o
problematic grav.
Viziunea viziunii d impresia unei parodii. Sorescu adun toate temele prozei
contemporane ntr-o structur imposibil, ns nu lipsit n totalitate de sens. Romanul deschide
o serie de piste pe care le las apoi n aer: personajele dispar si apar fr nici o explicaie, noi
personaje apar din neant, fabulei i lipsete morala, exist o combinaie a genurilor i speciilor
literare. Romanul este structurat n trei pri, refcnd atmosfera Craiovei postbelice, imaginea
satului natal, fiind amendat pentru excesele de imaginaie i gratuitile de limbaj, cu toate
circumstanele atenuante pe care i le-ar da lectura n cheie parodic.
Al treilea roman, Japia, aprut postum la Editura Fundaiei Marin Sorescu i avnd o
circulaie foarte slab, nu a beneficiat dect de semnalarea lui i poate de una sau dou cronici.

Eseistul

6
Idem, ibidem

14
Teatrul lui Marin Soreascu Personalitatea i Opera lui Marin Sorescu
Dei nu-i egaleaz valoarea poeziei sau teatrul, eseistica lui Marin Sorescu se
caracterizeaz prin acelai aer de originalitate. Teoria sferelor de influen (1969) grupeaz o
serie de ncercri de exegez, de articole despre cinematografie i reflecii despre baladele
romneti. Eseul ncearc s se fixeze pe dou direcii poezia i filmul.
Starea de destin, dup ce analizeaz o ntreag literatur a destinului, exemplific alte
destine, creatori de destine sau doar teoreticieni: Brncui, Dostoievski, Albert Camus.
Cronicile literare din Uor cu pianul pe scri (1985) continu seria eseurilor Teoria
sferelor de influen i Starea de destin. Aadar nici autorul nu e sigur dac aceast carte
cuprinde cronici sau eseuri, mai nti pentru c aceste texte contrariaz prin amploarea lor, iar
apoi frapeaz temeinicia documentrii.
Insomnii pare la prima vedere o istorie a artei, fixnd parc pentru cititorul grabit, cteva
repere culturale universale din cele mai diverse domenii: sculptur, pictur, arhitectur i
bineneles literatur.
Prin formulri neateptate, autorul se apropie de opere dificile, fcndu-le n acest mod
accesibile i cititorului. Sarcasmul se mpletete cu lejeritatea unor observaii sau cu farmecul
tios al generalizrilor. Limbajul este familiar. Libertatea acestui stil confer acestor eseuri un
caracter inedit. Sorescu d dovad de un fler excepional n selectarea textelor pe care le
analizeaz, n interpretarea lor, dar i de o imaginaie pe msur.

Dramaturgul

ntr-un singur domeniu Marin Sorescu este primit cu aplauze necondiionate, apropiat
valoric numai de piscuri universale: dramaturgia. Fr ndoial, teatrul su jucat aici i peste
hotare nu este n toate expresiile sale un teatru pentru marele public, dar tocmai aici st nobleea
teatrului su n acea aparent detaare cu care discut problemele cele mai profunde ale
existenei noastre. Ca dramaturg, realizrile sale sunt spectaculoase. Piesele lui s-au bucurat de
un succes imediat i au fost traduse i jucate pe mai multe scene ale lumii. Autorul a modificat
ntr-o manier decisiv legile i conveniile teatrului naturalist, a introdus mai multe elemente
inovatoare (a scris texte cu un singur personaj, a apelat la interiorizarea dialogului), a asimilat
principiile i procedeele teatrului expreionist i absurd i a impus o problematic serioas pe care
a tratat-o n registru cosmic. Iat ce marturisea nsui Sorescu n legtur cu teatrul su:
mi place teatrul, n primul rnd c este o meserie; i n al doilea rnd, pentru c este o
meserie imposibil, avnd de-a face cu inspiraia, care nc nu se tie ce este i care sector
administrativ ori cerebralo-sufletesc trebuie s-o controleze i s-o aprobe.

15
Teatrul lui Marin Soreascu Personalitatea i Opera lui Marin Sorescu
Cnd am nceput s scriu teatru eram un naiv i din cauza asta mi-au i ieit poate
unele lucrri mai rotunde ca juctorul improvizat care ctig prima dat la nimereal i
dup aceea se ncpneaz s se prezinte la rulet zi de zi, ruinndu-se cu voluptate, dar
antrenat.
Simind c ncep s m crispez, am trecut la piese istorice, mutnd propria dram n
crisparea unei epoci din secolul al XV-lea romnesc. Cci, am uitat s v spun, dac Iona i
Paracliserul sunt eu ca s parafrazez cunoscuta butad tot eu sunt i teatrul meu istoric.
(Extemporal despre mine, revista Vatra, 1981)
Demonstrnd c nu este lipsit de concepie sau de viziune nici n acest gen literar, el i-a
organizat echilibrat universul dramatic. Astfel, Iona, Paracliserul i Matca, adunate n trilogia
Setea muntelui de sare sunt parabole ale cunoaterii umane, Rceala i A treia eap constituie
sectorul istoric, iar Exist nervi i Pluta meduzei reprezint compartimentul comic. Contrar ns
acestor delimitri, textele sunt prin simbolistic, prin ncrctura filozofic, prin fuziunea
comicului cu tragicul, prin distribuia accentelor ludice, ironice, parodice, mult mai complexe.
Iona, subintitulat Tragedie n patru tablouri, a fost considerat o parabol, dar i o
parodie a mitului biblic, a fost ncadrat n teatrul poetic, alegoric i a dat natere unor
interpretri dintre cele mai diferite. Aceeai dorin de a ajunge la o certitudine, de a gsi un sens
al vieii l caracterizeaz i pe Paracliser, eroul singular al unei alte tragedii.
n Matca, autorul concepe un alt personaj (Irina) dedicat unei iluzii, dar care, de data
aceasta, reuete s nving singurtatea i absurdul.
Marin Sorescu reformuleaz radical i teatrul istoric, lrgindu-i formula dramatic.
Convergena comicului i tragicului, substituirea codului eroic cu unul parodic, alctuirea unui
fundal istoric n care absurdul i hazardul au devenit principiile dictatoriale, dar i folosirea unor
cliee verbale contemporane, asigur modernitatea acestor piese.
n Rceala, pretextul dramatic este simplu. Mahomed al II-lea intenioneaz s
cucereasc ara Romneasc, s-l pedepseasc pe Vlad epe i s-l istaleze pe tron pe fratele
acestuia, Radu cel Frumos. Sultanul neglijeaz ns problemele armatei, fiind preocupat mai mult
de reforma cultural a imperiului i petrecndu-i timpul scriin versuri. Dei Vlad epe nu apare
pe scen, portretul su rezult totui din descrierile pe care i le fac supuii sau cpitanii si.
A treia eap aduce n prim planul scenei dramatice acelai erou controversat care, de
data aceasta, este prezentat pe tot parcursul aciunii. Semnificaia piesei rmne ns ambigu.
Pluta meduzei i Exist nervi ilustreaz pe linia celorlalte piese, aceeai ambiie a omului de a
iei din limitele existenei comune, de a-i depi ignorana i de a face fa singurtii i dramei
incomunicrii. Aceast zbatere continu, absurd, confuzia i dezordinea vieii moderne, cderea

16
Teatrul lui Marin Soreascu Personalitatea i Opera lui Marin Sorescu
n deriziune a fiinei umane sunt satirizate de autor, n acest fel comicul ajungnd s funcioneze
ca un reflex al tragicului

17
Teatrul lui Marin Soreascu Subiecte. Teme. Personaje

CAPITOLUL II

Subiecte. Teme. Personaje

Marin Sorescu este scriitorul total. A debutat i s-a consacrat n poezie, profeseaz critica
i eseistica literar, se lanseaz n roman i n teatru. Alturi de T.Mazilu i D.R.Popescu, teatrul
su este luat ca reper pentru cea de a doua jumtate a secolului. Teatrul su ambiioneaz
abordarea unor teme fundamentale, privitoare la condiia uman, ntr-un stil profund interogativ.
Dar cum a nceput poetul s scrie teatru? Rspunsul l gsim n interviul dat ziarului Arlechin,
nr. 11-12, din 1981, interviu realizat de Val Condurache:
- Cnd ai nceput s scriei teatru?
- Am vrut s scriu teatru de mic copil... Chiar improvizam n familie mici
scenete. Aa, pentru familie. Muli frai, ne amuzam satirizam, vorbeam de vreo rud... tiu c
seara fceam mici piese, improvizam, fraii mei erau buni receptori de teatru. Dup aceasta am
renunat. Am jucat, cnd eram elev, la un teatru de amatori. i chiar mai trziu ca student
cnd mergeam n vacan acas. Teatrul e o form auster a literaturii. Nu-i poate permite
descrieri, divalgaii. O schivnicie a literaturii. i trebuie un maximum de concentrare. Din
nevoia aceasta de a extrage simboluri am ncercat s scriu teatru.7
i astfel, Marin Sorescu va ajunge un dramaturg complex i nuanat, curios n a
experimenta diferite formule, un dramaturg excepional.
nainte de a porni n analiza propriuzis a pieselor sale, vom realiza o clasificare a
tipurilor de teatru pe care Sorescu le scrie i o categorisire a tipurilor de personaje. Teatru
exprim atitudini specifice eului modern, aduce n prim-plan problematica omului contemporan
pe care o transpune n piesele sale. Piesele-monolog Iona i Paracliserul, n care dramaturgul
reinterpretez sensel parabolic i absurd al unor mituri universale alctuiesc teatrul poetic.
Gsim aici personajul simbolic. Exist nervi i Pluta meduzei piese cu personaje expresioniste
i sublime, unde predomin o stare de necunoscut, intr n alctuirea teatrului absurd, iar ntre
cele dou tipuri se regsete teatrul patetic (Matca), unde sunt reprezentate conceptele de
natere, moarte i supravieuire prin intermediul personajului simbolic. Teatrul istoric cuprinde
piesele A treia eap i Rceala, piese care se completeaz reciproc, care au aceeai tematic
istoria neamului romnesc n perioada expansiunii otomane. Tipul de personaj prezent aici este
cel desacralizat. Un astfel de exemplu este Iona, care la sfritul piesei va iei din labirint
reconstruindu-se: totul e invers. Personajele, n ansamblul lor, toate sunt absurde, mereu
nemulumite i venic n lupt, mereu revoltate. Personajul absurd ncearc s-i depeasc
7
Dramaturgia romneasc n interviuri, antologie de Aurel Sasu i Mariana Vartic, Editura Minerva, Bucureti,
1997, p. 19

18
Teatrul lui Marin Soreascu Subiecte. Teme. Personaje
statutul, mereu stpnit de vaga supoziie c rul este interior, resimind necesitatea de a
considera absurdul ca pe o stare normal. Personajele i triesc experiena libertii i a revoltei
ntr-un mod original, modern, de micare constant spre un final eliberator. Personajul sorescian
alege s fie liber.

Trei drame ale existenei

Primul volum de teatru al lui Sorescu apare dup ce piesele au fost reprezentate sau
publicate n reviste. Sorescu i intituleaz volumul Setea muntelui de sare - o art mai direct
dect poezia, mai ocant. Caracterul poetic al pieselor cuprinse n aceast trilogie surprinde; dar
piesele lui nu sunt poeme dialogate, ele sunt poetice n cu totul alt sens. De asemenea, contextul
absurd n care sunt plasate personajele pieselor duce n eroare, susinndu-se c Marin Sorescu
este la noi creatorul teatrului absurdului. Exist paralele ntre Sorescu i Ionesco sau Becket, dar
dramaturgul romn nu le repet filozofia. Scriitorul i construiete piesa n jurul unui singur
personaj, interioriznd dialogul, dar ofer ieiri din acest absurd: n cazul Ionei cunoaterea,
credina Paracliserul, creaia Matca, ntoarcerea la condiia uman Pluta Meduzei. De
asemenea personajele teatrului sorescian descoper n limbaj un mijloc de anihilare a
singurtii, un mijloc de nelegere, de problematizare, de autocunoatere. Sorescu creeaz o
viziune dramatic organic, ca un raport dintre om i lume. Absurd nseamn o lume lipsit de
sens i de limbaj, ceea ce n cazul lui Sorescu este total contrar. Exist tocmai cutarea unui sens,
a unui absolut chiar, personajele fiind martiri ai unei idei, pstrtorii pn la capt ai speranei.8
Personajele au mreia vechilor personaje de tragedie, dar sunt capabile s-i ironizeze
tragedia. Astfel Iona, Paracliserul i Matca propun trei soluii ntr-o dram existenial.
Iona, subintitulat de Marin Sorescu tragedie n patru tablouri, a fost publicat pentru
prima dat n revista Luceafrul n 1968 i tot n acel an a fost pus n scen. ntr-u interviu
acordat lui Val Condurache, n revista Arlechin din 1981, Marin Sorescu spunea:
- [] Iona am scris-o ntr-o jumtate de an, am publicat-o dup trei ani i s-a
jucat dup cinci.
- [] Ai luptat pentru Iona?
- Am luptat.[] M-am consumat mult atunci. Era prima apariie ca dramaturg.
[] Necesar i important e s scrii textele, nu s pierzi timpul btnd pe la
ui, pentru a i se recunoate unele merite.

8
Nicola Manolescu, Literatura romn postbelic. Proza. Teatrul, Editura Aula, Braov, 2001

19
Teatrul lui Marin Soreascu Subiecte. Teme. Personaje
Piesa l are n centru pe Iona, personajul neomodernist, care pe ntreg parcursul piesei se va
dedubla, punnd n valoare numeroase idei privind existena i destinul uman. Personajul operei
are la origine personajul biblic Iona, care fusese nsrcinat s propovduiasc cuvntul
Domnului. Dup ce accept misiunea, Iona se rzgndete i se ascunde pe o corabie cu care
fuge la Tarsis. Dumnezeu l pedepsete i trimite un vnt care provoac o furtun pe mare.
Corbierii, bnuind c Iona este cel care a atras mnia dumnezeiasc, l arunc n valuri. Din
porunca divin, Iona este nghiit de un pete uria, iar dup trei zile i trei nopi petrecute n
burta petelui n pocin, Domnul a poruncit petelui i petele a vrsat pe Iona pe uscat. n
pies vom observa abia n tabloul al doilea aceast intertextualitate creat de Sorescu, dar vom
observa de asemenea c eroul sorescian se deosebete de cel biblic.
Iona are caracter de eseu filozofic. Eroul () nfrnge colosul, dar nu e destul, trebuie
s se nfrng sau s se stpneasc pe sine nsui.9
Primul tablou l nfieaz pe Iona pescuind, nepstor, indiferent, ntors cu spatele spre
ntunecimea din fundul gurii petelui uria. Poziionarea personajului i d contiina unei
autoriti poziionarea ntre necunoscut i cunoatere Iona refuz cunoaterea, nc nu se
raporteaz la moarte, are legtur cu lumea exterioar, legtur reprezentat de undi. Iona are
lng el un acvariu cu peti norocul n caz c nu va prinde nimic, are sigurana c nu va pleca
cu mna goal (Cnd vd c e lat ru, am stat o zi ntreag degeaba, scot undia i-o arunc n
acvariu ). Acvariul reprezint lumea fizic, lumea mic, lumea restrns n care Iona nu
caut idei. El pescuiete n mare lumea interzis omului de rnd, lumea metafizic (...fiecare
om trebuie s-i vad de trebuoara lui. S priveasc n cercul su.) . Iona vorbete, dei singur,
vorbete cu el - dedublarea. Apare astfel identitatea personajului i primele rsfrngeri ale
contientului: Iona ar schimba marea (Dar parc poi schimba marea?), ar schimba lumea, dar
nu poate. Toi suntem nite peti care vrem s prindem nada cea mai mare si mai frumos
colorat. Dorina lui Iona de a schimba lumea reprezint primele rsfrngeri ale contientului,
ajungnd astfel la problema morii.
Sorescu alterneaz confesiunile grave cu cele simpatice atunci cnd introduce simbolul
visului: Visul unu crap. Visul doi morun. Visul trei pltic. La pltic ntotdeauna m
trezesc njurnd. Scriitorul delimiteaz, deconstruiete, totul se particularizeaz, dndu-ne
senzaia de limitare. Iona pornete de la ideea mrii pline de peti ca mai apoi s treaca la cea a
pdurii cu un milion de copaci. Observm astfel c totul se reduce, lumea lui devine din ce n
ce mai mic, se anun moartea.
n finalul primului tablou, avem dou elemente telurice: timpul, care e din ce n ce mai
scurt, moartea imaginar anunnd-o pe cea concret i cel de-al doilea element telluric soia
9
Virgil Brdeanu, Viziune i univers n noua dramaturgie romneasc, Editura Cartea Romneasc, Bucureti,
1977, p. 344

20
Teatrul lui Marin Soreascu Subiecte. Teme. Personaje
lui Iona. Ea m iubete, darn u cnd stau i m uit la peti. [] C am o privire otrvit. Pe ce-
mi pun ochii, moare. Aa zice ea. aici l descoperim pe Sorescu din volumul Descntoteca.
i n cele din urm Iona e nghiit de petele cel mare. Locul unde este inchis de destin
nu-l sperie pe Iona. Sorescu trateaza absurdul in maniera cea mai realista cu putinta.
Tabloul al doilea ncepe remarcabil. Exist o poetic extraordinar a lui Sorescu: Mi se
pare mie sau e trziu? Cum a trecut timpul!. Iona mbtrnete omul mbtrnete, viaa lumii,
a universului imediat e pe sfrite, moartea e progresiv, Sorescu pornete de la particular spre
general: ncepe s fie trziu n mine. Uite, s-a fcut ntuneric n mna dreapt i-n salcmul din
faa casei. Trebuie s sting cu o pleoap toate lucrurile care au mai rmas aprinse., papucii de
lng pat, cuierul, tablourile. Restul agoniselii, tot ce se vede n jur, pn dincolo de stele, n-are
nici un rost s-o iau, va arde n continuare. i am lsat vorb, n amintirea mea, mcar la soroace
mai mari, universal ntreg s fie dat lumii de poman. Testamentul lui Iona e de o poetic
extraordinar. De aici ncolo, totul are o trimitere metafizic. Universul dat lumii de poman
reprezint universal accesibil; Iona las drept motenire propria cunoatere, care n preajma
morii devine accesibil omului de rnd. Moartea e sugerat aici printr-o metafor excepional:
De ce trebuie s se culce toi oamenii la sfritul vieii?. Se reface un ciclu, are loc n Iona
recontientizarea idenitii, pn n momentul n care Iona refuz s moar: n acest
moment lumina se aprinde brusc. E ca o idee care i-a venit lui Iona.
Apar acum primele legturi cu mitul religios, mitul lui Iona: Am auzit o poveste cu unul
nghiit de un chit. n cadrul mitului religios, chitul simbolizeaz pedeapsa, smerenia, poate
chiar i infernul, pericol, necunoscut. Dac privim parabola soresciana ca fiind una mitic,
religioas, chitul reprezint aici un spaiu al identitii, un spaiu metafizic, spaiu n care Iona
dobndete cunoaterea, intr n contact cu transcendentul, iar daca privim parabola ca fiind una
politic, chitul sugereaz spatial nchis, concentraional al nchisorii. Piesa a fost interpretat i
din acest punct de vedere, ba mai mult a fost interzis pe scenele teatrelor tocmai din aceast
cauz, astfel c merit luat n calcul i acest aspect.
n continuare tonul se schimb, dac nainte este unul grav, plin de subnelesuri (Ar
trebui pus un grtar la intrarea n orice suflet), devine comic (Bine, mi mustea, se poate s
faci tu o impruden ca asta?), Iona adresndu-se nsui autorului. Se trece apoi treptat de la
cunoaterea imediat la cea metafizic i mai apoi la cunoaterea nspre sine. Iona ar crea o lume
nou n mijlocul celei mari, deja existente banca de lemn, locaul de stat cu capul n mini n
mijlocul sufletului. Ar fi o construcie grandioas de stejar geluit, s respire pe ea, n timpul
futunii, pescruii mai lai adic noi muritorii de rnd, noi care nu avem acces la cunoaterea
omului superior.

21
Teatrul lui Marin Soreascu Subiecte. Teme. Personaje
Pierdut n labirint, Iona ncearc s gseasc ieirea. Meditaiile sale despre via, moarte,
oameni i lucruri demonstreaz capacitatea dramatic remarcabil a ironiei de a structura un
ntreg univers uman. Lungul drum din ntunericul labirintului ctre lumina ce se anun, relev
iluzoria ieire: Naiv ce sunt! Poate am trecut de mult de locul unde eram la-nceput [] trebuie
s punem semn la fiecare pas, s ti unde s te opreti, n caz de ceva. S nu tot mergi nainte. S
nu te rtceti nainte. De acum ncolo, Iona descoper c e om. Identitatea se suprapune cu
umanitatea iar cunoaterea merge din nou n exterior. Acum, c-i d seama de natura sa, Iona
ncearc s schimbe ceva, apare gndul speranei: Dac nu exist ferestre, ele trebuie inventate.
Omul trebuie s-i traiasc viaa aa cum e, aa cum a primit-o, s nu aspire la ceea ce tie c nu
poate atinge; cunoaterea divin nu i este destinat: Un sfert de via l pierdem fcnd
legtura. [] Trebuie s-i dm drumul vieii, aa cum ne vine exact, s nu mai ncercm s
facem legturi care nu in.
Ne ntoarcem apoi spre origini, spre nceputul vieii. Apare ideea oului, elementul
primordial. Se mpletesc elemente ale trecutului i ale prezentului. Apariia celolorlali pescari ne
duce cu gndul la descoperirea celuilalt. Cei doi figurani sunt de la sine proiectai ca nite
umbre pe lng prezena lui covritoare. i ei nu mai au glas, cci orice vorb a lor ar pieri
strivit, nepotrivit fa de dialogul-monolog al lui Iona. 10 A vrea s treac Dumnezeu pe aici,
spune Iona. Totul se raporteaz acum la ntoarcerea la umanitate: Cnd ies de aici, am de gnd
s opresc primul om ntalnit i s-l ntreb: Ce mai faci? Sunt plin de planuri. Are loc o
explozie de via care se continu i in ultimul tablou. Iona vrea s prind soarele dar e prea
puin, iar mai apoi are parte de o revelaie: Sunt ca un Dumnezeu care nu mai poate nvia
cunoaterea interioar e terminat. Iona taie burile petilor spre a gsi salvarea. Viaa e o ierarhie
de sfere pe care omul trebuie s le strabat. Iona strpunge rndurile de buri de pete, dar
realizeaz c salvarea e n interiorul lui i nu o va gsi odat ce scap din burta petelui. Sufletul
lui e nchis n propriul trup, scparea o reprezint eliberarea de propriul trup. Iona nu suport
aceast stare de purgatoriu reprezentat de chit, el se sinucide trecnd n moarte, dar nu o moarte
fizic. Iona astfel scap n nemurire, scap de lumea cea mic ce-l ngrdea i mai apoi scap de
starea de purgatoriu, starea intermediar n care el nu poate rmne, condiia lui nu-i poate
permite rmnerea n aceast stare. Iona trebuie s se elibereze. Iona isi gaseste liberatea, gsete
lumina cunoaterii prin gestul su - Rzbim noi cumva la lumin.
Iona simbolizeaz omul ce aspir spre libertate, speran i iluzie. El incearc s-i
controleze destinul, s i-l refac, dar nu reueste. Iona, prin interiorul chitului, se descoper pe
sine ca ins captiv i rtcit ntr-un labirint n care omul este vnat i vntor, condamnat la eterna

10
Nina Stnculescu, Jurnal de lector.Iona i specificul naional, n Contemporanul, nr.43, 25 oct., 1968, p. 3

22
Teatrul lui Marin Soreascu Subiecte. Teme. Personaje
condiie de prizonier al vieii, al societii, al familiei, al propriului caracter, al propriei
mentaliti.
Sinuciderea lui Iona nu e un act de exasperare ci o alt etap, o etap superioar n
ordinea cunoaterii. Iona are revelaia sensului interior al cunoaterii: E invers, totul e invers! 11
Moartea lui e un gest simbolic un nou capt de drum i nu un sfrit.
Spectatorul e invitat la meditaia asupra multitudinii de aspecte pe care i le infieaz
opera. Piesa lui Marin Sorescu se citete cu plcere, punnd pe cititor cnd n efervescen prin
atingerea unor probleme eseniale, cnd n repaus voluptuos prin contact cu poezia.12
Iona este urmat de Paracliserul n care universul este din nou simplificat i redus la
simbolul unei catedrale al crei singur credincios este Paracliserul. Drama lui este i ea una a
cunoaterii. Dedicat ndeletnicirii - aparent absurde - de a nnegri zidurile noii catedrale,
Paracliserul este, ca i Iona, un erou al cunoaterii. Singur ntr-o lume parasit de credin i
idealuri, Paracliserul are menirea de a ine aprinse lumnrile spiritului. Lumea este aceast
catedral pe care trebuie s o afumm, lsnd un semn al trecerii noastre prin ea.
Paracliserul este un monolog amplu, bogat n frumusei metaforice, presrat cu cugetri
revelatoare i n ntregul su cu un sens care rmne deschis interpretrilor.13
Piesa debuteaza tot cu o ateptare, lumea nu mai e acum marea ci catedrala. Dar aici, spre
deosebire de Iona, Paracliserul se nchide voluntar ntr-o catedral ce d senzaia de prea mult
spaiu i prea puin timp : Dar nu mi-a spus nimeni s fiu paracliser aici, eu m-am trezit, dintr-o
dataadegeaba. Paracliserul accept poziia de fiin limitat, ideea de divinitate aprnd
mai explicit abia n cel de-al doilea tablou. El se simte o marionet n minile divinitii i se
ndoieste de existena Ei: Iart-m, c m ndoiesc de la prima piatrCine eti la captul
prghiei celei mari? Sorescu se dovedete a fi un individ exponenial al omului modern pentru
care necesitatea ncredinrii n existena divinitii induce o nesiguran a ncredinrii n
rosturile propriei existene.
Paracliserul este prins ntr-un labirint. Dac Iona nu gsete nici o cale de ieire, pentru
paracliser exist una singur, n sus, indicat chiar de la nceputul piesei: Flacra o ia n sus,
fumul o ia n lturi. Exist cele dou elemente sugerante n acest drum spre ieire: flacra, ca
ardere n procesul creaiei i fumul ca semn al ndoielilor i al nelinitilor ce nsoesc calvarul
creaiei. Destinul Paracliserului poate fi asemnat cu cel al Meterului Manole, deoarece ambii se
jertfesc n numele durabilitii. Dar n timp ce Manole ctitorete, lsnd un semn de statornicie,
Paracliserul afum zidurile catedralei, lsnd n urma lui o istorie; el se consider singurul care

11
Mircea Ghitulescu, O panoram literaturii dramatice contemporane 1944-1984, Editura Dacia, Cluj-Napoca,
1984, p. 233
12
Valeriu Cristea, Marin Sorescu. Iona, n Romnia Literar, nr.2, 17 oct., 1968, p.15
13
Virgil Brdeanu, Op.cit., p. 345

23
Teatrul lui Marin Soreascu Subiecte. Teme. Personaje
poate salva catedrala de uitarea etern i lumea de risipirea n nonsens i din acest moment simte
o povar enorm: (Certndu-se)Cine ai vrea s se roage?/ - (Schimbnd lumnarea n mna
cealalt, ca i cnd l-ar durea) Aici nu mai intr nimeni./ - (Rznd) Numai eu am dat buzna.
Eroul nu se teme de nfruntarea solitar a condiiei tragice sau absurde a existenei, ci de
faptul c la finalul cltoriei nu l ateapt nimeni i nimic, c dincolo de labirintul terestru nu
exist nimic de ordin absolut ctre care s i continue lupta eroic. O alt capcan major pe
care trebuie s o evite n cltoria sa este, dup singurtatea metafizic, aceea a lipsei de sens a
cltoriei nsei, a vieii absurde a omului n univers. Paracliserul se descoper ca fiind singurul
care mai poate conferi o semnificaie lumii altfel complet desemantizate. i totui el nu tie prea
bine ce are de fcut: Ce trebuie s facem noi, ceilali? Cei muli, dar ceilali? Dup ce tu le-ai
fcut pe toate singur, ce ne-a mai rmas i nou, celor de pe fundul lucrurilor fcute?
Asaltat de zborul unui liliac rtcit n biserica pustie i integrat perfect acestui univers
dezolant i mort, eroul triete senzaia c el nsui regreseaz spre grotesc: Cnd se ntrerupe
istoria, apar montri preistorici./ ()/ - S-au eu am coarne, sau eu am gheare, sau eu am aripi
negre?! iar la un moment dat d senzaia c ar fi tentat s-i abandoneze lupta sa extenuant.
Eroul urmeaz un traseu sinuos n care miza este aceea a acomodrii cu ideea morii, mai ale pe
msur ce i d seama c destinul su nu se va mlini dect prin acceptarea trecerii sale n
necunoscut. Astfel nelege c resemantizarea catedralei presupune propria moarte i accept
acest punct final al cltoriei sale prin resemnare n faa iraionalului i a incomprehensibilului.
ntregul su periplu prin acest labirint reprezint o expresie a omului n faa existenei iar
reconstrucia ntregii catedrale, afumnd piatr cu piatr pereii, sugereaz absurdul condiiei
umane. Dar drumul e greu i ntortocheat: Toate au o limit, i eu nu pot umple catedrala... De-
a avea puterea s duc pn la capt axeast ctitorie!
Ceea ce l menine pe erou n aceast lupt este ns credina (sau sperana) c trebuie
totui s existe un principiu absolut undeva, acolo sus. Quijotic, paracliserul reuete s-i
continue cltoria, nvingnd mereu iraionalul, grotescul, bizarul, ilogicul, neabandonndu-i
niciodat credina c la final, efortul su va dobndi un sens general pozitiv. Paracliserul se
regsete astfel n condiia eroului sorescian prin cutarea unui sens, a unuia absolut chiar,
mpins pn la limit14 .
La fel ca i Iona, Paracliserul vorbete, dar nu monologul este cel care-l caracterizeaz, ci
un amplu dialog purtat cu el nsui - Ceva, n fiecare din personajele lui Marin Sorescu, trebuie
s vorbeasc, altceva s se lase vorbit. () frmiare a discursului ntre oglinzi
paralele15.Marin Sorescu interiorizeaz dialogul, care devine un fel de convorbire a omului cu

14
Nicolae Manolescu, Op.cit., p. 342
15
Monica Lovinescu, Unde Scurte, Editura Humanitas, 1990, p. 314

24
Teatrul lui Marin Soreascu Subiecte. Teme. Personaje
sine nsui.16 Pauzele dintre accentele grave ale acestui discurs dispersat, frmiat i fragmentat
sunt alctuite din multiple expresii ale umorului reconfortant, care are rolul de a detensiona
atmosfera tragic acumulat anterior i a face posibil continuarea luptei cu absurdul propriei
condiii.
Apropiindu-se de finalul luptei sale, paracliserul pare c se sperie i vrea s abandoneze
totul, vrea s revin la condiia anonim, comun pe care a avut-o nainte de a intra n catedral:
N-o mai termin. Lsai-m s cobor, o biseric mai neagr dect asta nu mai pot face. Dar
schelele nu mai exist, i la fel ca Manole, Paracliserul e captiv al propriei sale creaii: Mi-am
suflat sufletul pe toi pereii s m pot urca pn aici. La fel ca Iona, Paracliserul ctig n lupta
sa cu destinul, iar gestul su de autoincendiere i arat curajul i demonstreaz faptul c a reuit
s dea o semnificaie creaiei catedrala. Paracliserul, dndu-i foc, ca unei ultime lumnri,
spre a sfri afumarea catedralei. n fond nu e laitate, nici sinucidere: ci asumarea de ctre om
a rspunderii supreme, care echivaleaz cu ncetarea opoziiei dintre el i lume. Omul nu se
opune lumii, nu e altceva dect ea, ci o conine. Omul e nsi lumea.17
Tragedia are ns un final deschis ce poate fi supus oricror interpretri.
Matca, piesa ce nchide trilogia, ofer o a treia soluie a ieirii din absurdul existenei,
triumful vieii asupra unei naturi ostile recunoaterea sensului dat al existenei, dezbate
probleme ale existenei n cea mai nalt expresie a ei, aceea uman.18 Irina personajul central
al piesei, are privilegiul de a-i depi singurtatea spre deosebire de celelalte dou piese
dedicate unor personaje singure, avnd de nfruntat experiene fundamentale, de autocunoatere.
ntr-un interviu acordat lui D.R.Popescu, Sorescu povestete cum a scris piesa: Ideea
vag a acestei piese este anterioar Ionei i se afl schiat ntr-un mic poem inclus acum n
pies scris n 1964. Mai tarziu, n timpul inundaiilor, am putut vedea un sat ntreg sub ap,
lng Brila, unde m dusesem cu un grup de colegi, n documentare. Am auzit atunci relatat,
de ctre unul din locuitorii acelui sat, povestea btrnului a crui cociug cresta pe rboj, n
grind, cotele apelor. Mi-am notat ideea....i s-a creat piesa ncetul cu ncetul: O femeie rde de
potop, tinndu-se cu minile de burt. Un punct de sprijin sigur i singurul de ndejde, cnd
universul ntreg se prezint n jur, vrsat. Matca nseamn n primul rnd lupta pentru o
respiraie. Fericirea Irinei, care vede c pruncul ei respir, e mai fr de margini dect
nemrginirea valurilor.19 Spre deosebire de celelalte dou piese, personajul principal este o
femeie. Iat cum i motiveaz Sorescu alegerea eroinei: Pornind de foarte departe, n timp i
spaiu, am simit nevoia s cobor lucrurile mai pe pmnt. Irina e singura care st cu picioarele
16
Nicolae Manolescu, Op. cit., p. 341
17
Gh. Ciompec, Motivul creaiei n literatura romn, Bucureti, Editura Minerva, 1979,p. 241
18
Virgil Brdeanu, Op.cit., p. 347
19
Dramaturgia romneasc n interviuri, antologie de Aurel Sasu i Mariana Vartic, Editura Minerva, Bucureti,
1997, p. 6

25
Teatrul lui Marin Soreascu Subiecte. Teme. Personaje
pe pmnt. [] Unul (Iona) plutea n deriv i nu mai ddea de capt. Altul (Paracliserul) o lua
znatec n sus i nu mai ddea de capt. Iat ns c cineva d de capt. mi trebuie un personaj
singur care s nving singurtatea i absurdul. Acest personaj nu putea fi dect o femeie. O
femeie nsrcinat,adic echilibru, tradiie, continuitate.20
Piesa reflect istoria existenei vzut n momentele ei primordiale naterea i moartea.
Piesa se deschide cu Irina care se afl n drum spre cas. nc de la nceput, indicaiile autorului
ofer situaiei un statut arhetipal: Irina, mergnd spre cas, pare singura femeie nsrcinat. Ori
ultima femeie nsrcinat, pe umerii creia apas grija imens pentru continuitate.21
Descrierea casei aparine viziunii tipic soresciene asupra unei lumi n care vecintatea
morii este un lucru firesc. Tatl Irinei i pregtete cociugul n timp ce Irina e pe punctul de a
nate. Un sfrit nseamn aici un nou nceput. Sicriul va fi n acelai timp o luntre a lui Caron
ce-l va duce pe btrn spre linite, dar i o arc a lui Noe, salvarea noului-nscut. Irina nu
renun n faa absurdului, fcnd din propriul trup scar deasupra apelor pentru copilul ei,
sacrificndu-se pentru triumful vieii. Dup moartea btrnului, singurtatea o face pe Irina s se
dedubleze, ncepndu-i monologul care este cu att mai tragic cu ct seamn cu un testament.
Sacrificiul mamei din final va transforma tot rul spre bine. Copilul trebuie sa triasc, i va tri
un nou Iona care a dorit s renasc n prima pies.
Concluzia pisei este c adevratul i ultimul sens sunt n om.
Am avut nevoie de peste ase ani ca s duc la capt aceast trilogie. Nu nsumeaz un
numr prea mare de pagini, cu toat strdania mea de a fi mai explicit. Ca autor dramatic
care nc mai bjbie, recunosc socotesc munca la aceste trei piese o experien interesant n
sine, dincolo de rezultate, pe care nu eu sunt n msur s le apreciez. Fiecare dintre ele m-a
nvat ceva.22 mrturisete Sorescu.
Iona, Paracliserul, Irina sunt protagoniti ai unui teatru al speranei. Trilogia i justific
unitatea.

Exist nervi

Am scris piesa aceasta n 1964. Era prima mea ncercare dramatic. Am urmrit atunci
dou lucruri: s vd n ce msur pot stpnii dialogul; i, apoi cum, prin aceast modalitate
nou pentru mine, omul pus s vorbeasc i poate trda adevratele gnduri, frmntri,

20
Marin Sorescu, n vol. Ieirea prin cer, p. 533
21
Idem, ibidem, p. 105
22
Dramaturgia romneasc n interviuri, p. 7

26
Teatrul lui Marin Soreascu Subiecte. Teme. Personaje
obsesii23....i astfel apare una dintre primele creaii dramatice ale lui Marin Sorescu - piesa
Exist nervi , poate cea mai apropiat de teatrul absurdului, dei diferena net ntre teatrul
absurdului i teatrul lui Marin Sorescu se observ n limbaj. Personajele soresciene descoper n
limbaj un mijloc de anihilare a singurtii, un mijloc de cunoatere i autocunoatere. Cu toate
acestea, piesa conine cteva elemente tipicecum ar fi metamorfozarea spaiului n care se petrece
aciunea, lipsa logicii din dialogurile personajelor. Dar oscilarea ntre real i imaginaie scot, n
cele din urm, piesa din aceast categorie a absurdului.
Piesa marcheaz un nou nceput n dramaturgia comic romneasc contemporan.Ea se
deosebete parial ca viziune i, n mare parte, ca realizare prin limbaj de celelalte piese ale
autorului.
Dar s revenim la subiectul piesei: ntr-o diminea, n timp ce purta o discuie cu
Prietenul, Locatarul se trezete cu casa metamorfozat ntr-un tren de persoane. nceputul ne
duce cu gndul la opera lui Kafka Metamorfoza. Trei personaje Profesorul,Femeia necesar
i Femeia n plus se introduc n casa Locatarului, pe care o iau drept compartiment de tren.
Dac n Iona sau n Paracliserul, personajul intr n labirint, aici labirintul se instaureaz n
locul cel mai comun propria cas. Jocul personajelor genereaz incertitudinea; personajele sunt
prizoniere propriilor aspiraii i iluzii. Acestea nu au nume, nu au adrese, nici identiti, nici
scopuri clare.24 Reaciile Locatarului sunt aceleai cu cele ale lui Iona cnd se trezete nghiit de
balen:
Las-m, frate, n pace, de-atia ani stau aici. Dac era tren, ehe, cine tie unde-a fi
ajuns pn acum! (...) (Merge la fereastr) Dar uite, acelai deal n fa, acelai salcm aici i
frasinii ia mai ncolo, aceiai oameni pe strad... Situaia dramatic creat l determina pe
Locatar s gndeasc la o problem esenial: diferena dintre esen ui aparen S sfrmm
aparenele. Problema e: cum s le deosebim de realiti, pentru c aparenele i cu esenele am
impresia c merg mn n mn. Autorul are grij s menin echilibrul ntre real si aparent, ceea
ce duce la acest joc ntre calm i nervi, pendulare ntre serios i comic susinut de ironie.
Piesa are o construcie ramnificat, exist replici i discuii care nu duc nicieri cum ar
fi problema florei intestinale, a mncatului i butului n timpul mesei, problema acelor de
gmlie i a iepurilor. Se creeaz imaginea unui univers n care normalitatea este perceput ca
anormalitate: Dac v-a spune c azi am fost nebun, n-o s m credei! [] Nebun, de-am putut
tri o zi ca asta! Absolut normal, n-am luat-o nici la dreapta, nici la stnga, c-un milimetru.
Ca soluie mpotriva nervilor, Profesorul propune: Singurul lucru care ne-a mai rmas
este tot sugestia. De la sugestie la autosugestie i de aici napoi la sugestie.

23
Marin Sorescu, Teatru. Rceala, Editura Creuzet, Bucureti, 1994, p.123
24
Horea, Ion, Exist nervi, n Romnia literar, nr. 41, 8 oct., 1981

27
Teatrul lui Marin Soreascu Subiecte. Teme. Personaje
Finalul piesei sporete ambiguitatea, rmnnd deschis interpretrilor pare a fi o
poant a joculuui desfurat pn atunci, sau finalul unui divertisment dintr-un salon de bolnavi
s nu uitm c Profesorul declar c e neurolog.25
Se poate afirma c piesa este o parodie a absurdului, o pledoarie inteligent pentru adevr
i luciditate.26
Prin intermediul acestei piese se nregistreaz prima tendin de nnoire a limbajului i de
modificare a statutului personajului dramatic. Originalitatea de care d dovad teatrul sorescian e
exprimat prin viziunea lucid, ironic asupra existenei omului n lume. Astfel se poate explica
impactul ce l-a avut piesele lui Sorescu n dramaturgia romn a anilor 60, acestea fiind unice n
literatura noastr dramatic.

Desfacerea gunoaielor

Pies de sertar, mai puin cunoascut, este singura care nu mai ofer nici o ieire din
absurd. Piesa este o imens metafor, ntreg contextul este absurd. Se aduce n prim plan un
sistem politic aberant perioada anilor 70. Personajele piesei stau la coad, un mod de
existen i un fenomen social care nseamn mizerie material i umilin. Dramaturgul
hiperbolizeaz coada devine aproape o form de organizare social, dar aceast hiperbolizare
aduce n prim plan crudul adevr. Toat aciune piesei se petrece stnd la coad: femeile spal,
fac mncare, cineva i face doctoratul, cineva este arestat. Coada devine o lume n miniatur,
cuprinznd toate categoriile umane femei, brbai, copii, toi raportndu-se la acelai sistem
social, indiferent c sunt intelectuali sau foti deinui. Totul se uniformizeaz.
Finlul piesei nu mai propune nici o ieire din absurd: V punei o dorin i ateptai la
coad. Alt ieire nu exist.

Pluta Meduzei

25
Marian Popescu, O descoperire dramaturgic: Exist nervi, n vol. de teatru comentat Ieirea prin cer, p. 247
26
tefan Munteanu, Dramaturgia i cultivarea limbii, n culegerea de articole i studii Limb i literatur, vol. 1,
Bucureti, 1981, p. 32

28
Teatrul lui Marin Soreascu Subiecte. Teme. Personaje

http://www.historia.ro/articol.html?artid=3932
tabloul Pluta meduzei al pictorului francez Gericault

Pluta Meduzei este o parabol prin care dramaturgul mediteaz la raporturile Omului cu
Lumea. Este una dintre cele mai importante piese ale lui Marin Sorescu pentru c este
deopotriv definitorie i reprezentativ pentru caracterul structural al parabolei sale dramatice,
pentru complexitatea i interferena planurilor de semnificaie ale acesteia, pentru originalitatea
i timbrul inconfundabil al scriiturii, pentru relevana sensurilor implicite i coninute n nsi
construcia dramatic a lucrrii i, nu n ultimul rnd, pentru eroismul stenic propriu omului
sorescian, care ajunge, de fiecare dat altfel, de la o pies la alta, la asumarea contient a
tragismului condiiei sale existeniale.27
Dramaturgul folosete ca punct de plecare tabloul Pluta meduzei al pictorului francez
Gericault, inspirat din naufragiul fregatei Meduza din 1816. Sorescu rein de aici doar ideea
naufragiului, personajele aflndu-se n deriv pe o plut dependent de capriciile mediului,
ameninat de distrugere, simbol al Terrei. Sentimentul naufragiului domin ntreaga pies.
Decorul este dezolant, oamenii fiind redui la o simpl funcie: Fotograful, Metrul, Te(hnicianul),
Crtorul, Femeia.
Starea de naufragiu este neputina omului de a-i afirma contiina de sine. Spaiul este
unul al nesiguranei, al nencrederii n sine i n ceilali, a fricii i a derutei, toate acestea
anihilnd personalitatea. Astfel, ncercrile naufragiailor de a se salva se termin cu un eec, att
n cazul desprinderii de pmnt cu ajutorul rachetei, ct i atunci cnd folosesc balonul. Nici n
copac nu mai reuesc s mai urce, lucru pe care altdat l fceau instinctiv: Metrul (trist)
Suntem att de civilizai, ne-am ndeprtat att de mult de maimu, nct acum nimenui nu se
mai poate cra ntr-un copac. Trebuie s folosim tehnica cea mai avansat la un lucru care
altdat l-am fi fcut n mod spontan. Personajele se mpart astfel n dou categorii cei crora
instinctele s-au pierdut (Metrul, Te, Fotograful, Inii) i ce-a de-a doua categorie a celor care nc
mai tiu s descifreze semnele naturii (Crtorul, Femeia Pasrea). Crtorul este omul
obinuit care ajunge la concluzia c nu mai recunoate nimic din ce a fost odat: Nu e planeta
mea!... Pmntul meu! [] Pmntul meu! Lucrurile au evoluat att de mult, nct personajele
au naufragiat n aceast lume, nu mai au nici o siguran, nici un punct de reper, singurul
element statornic, simblolu central al piesei, fiind copacul. Singura soluie de a scpa e
27
Victor Parhon, Piesa vzut de..., n vol. de teatru comentat Ieirea prin cer, p. 210

29
Teatrul lui Marin Soreascu Subiecte. Teme. Personaje
escaladarea lui, singura ieire. Copacul, arborele care nlesnete comunicarea ntre cele trei
niveluri ale cosmosului: cel subteran, prin rdcinile ce rscolesc adncurile n care se
mplnt, suprafaa pmntului, prin trunchi i crengile de jos, naltul prin ramurile dinspre
vrf, atrase de lumina cerului28, este singurul mijloc de scpare.

Vrul Shakespeare

Sorescu nu greete cnd spune n teatru povestea vrului su Shakespeare. Nu frate,


nici de snge, nici de cruce, nici de suflet, doar vr. [] E un text fundamental spre al nelege
pe Sorescu.29
Sorescu l are ca prototip pe Shakespeare iar piesa analizeaz statutul creatorului, al
autorului dependent de lumea n care triete. Shakespeare apare pentru prima dat n creaia
liric a lui Sorescu, n poezia cu acelai nume: Shakespeare a creat lumea n apte zile fiindc
era peste msur de istovit, / S-a dus s moar puin.
Dramaturgul Sorescu revine la vechiul personaj mult mai trziu (1987), subiectul piesei
bazndu-se pe apartenena artistului la o lume uman, imperfect. Vrul Shakespeare e tragedia
brbteasc a unei lumi teatralizate nu doar n alternativa hamletian ci prin perpetua opiune
ntre datele lumii, ntre lume i text, ntre real i imaginar.30
Universul shakespearian este recompus cu fidelitate, piesa lui Sorescu neparodiind de
altfel nici o pies de-a marelui tragic. Sorescu are n vedere ntreaga oper, iar n pies,
Shakespear devine un personaj autorul devine, la propriu, personaj n piesa altui autor. nsui
Sorescu va ajunge personaj n propria lui pies.
Personajul lui Shakespear nu mai crede n ideea noutii n art: totul s-a scris, iar eu
rescriu ca prostu. Opera pe care ncerc s o scrie presupune un efort ndelungat, o btlie cu
textul: DOAMNA BRUN: Ce ai? Eti palid! SHAKESPEARE: Nasc! Aa se nate / Ideea
unei piese...[] S nu m ntrerupi creo cinpe zile!/ S nu vd mutr-n prejm! Nu-s acas /
Oricine-ar fi...[] eu o lun, dou sunt orb i surd []. Are loc ntlnirea dintre cele dou lumi
artistice lumea shakespearian i cea sorescian, realitatea se amestec cu ficiunea.Sorescu
devine astfel contiina critic a lui Shakespeare, preia sarcinile organizrii i a supravegherii
muncii acestuia. n acest sens, actul III este un bun exemplu, o privire n oglind a propriei
contiine artistice: SHAKESPEARE Nu pot livra posteritii slabe/ Imagini...Chiar i-n
peter bizonii/ Sunt desenai cu mn mai dibace/ Dect ale mele planuri ceoase.../ Nici
cantitatea, tii, nu onoreaz. / Distrugem tot, pstrm o piesulic,/ Pe care o tot lucrm i
28
Jean Chevalier i Alain Gheerbrant, Dicionar de simboluri, vol. 1, Bucureti, Ed. Artemis, 1994, p. 125
29
Maria Vod Cpuan, Marin Sorescu sau Despre tnjirea spre cerc, Craiova, 1993, p. 5
30
Idem, ibidem, p. 15

30
Teatrul lui Marin Soreascu Subiecte. Teme. Personaje
bibilind-o / Ani douzeci, i legi de ea un nume. / Joci doar pe-o carte, eti cu mult mai mare, /
Dect de-ai scrie-o sut foarte bune. SORESCU (scote nite cri i le arunc pe mas)
Uitasem...Peste ele-i arunc ochii.../ Nu stric o gimnastic a minii.../ Mai scriu i alii. Au
scris, se va mai scrie. ... S-i ascui iar simul/ Lecturii...
Elemente ale biografiei soresciene se mpletesc cu cele ale tragicului englez.
Shakespear, dei personajul central, nu este unicul. Relaia lui cu propriile sale personaje
este foarte interesant. Personajele care nu au ajuns n texte vin acum i i reclam dreptul la
existen, Hamlet, n prim faz un personaj ridicol, i dobndete cu timpul statura tragic,
vrjitoarea din Macbeth scrie o pies pe care dorete s-o includ ntr-un text shakespearian,
mscricii doresc s ias la pensie, plictisii de glumele pe care le repet. Deoarece cele dou
lumi a celor doi autori se ntreptrund, n text se regsesc i exemple pe msur: Doamna Brun
descnt ca o femeie din Oltenia, Cameliei i se arat semne rele, iar expresiile sunt pur romneti
Treci pe verdeuri, ai ieit din iarn sau Autoraul / De Shakespeare i-a gsit cu noi bacul
Sfritul piesei sugereaz o moarte simbolic adevratul destin al artistului, faptul c
omul e nemuritor prin creaie.

Casa evantai

Piesa reprezint povestea cuplului, dezbtnd libertatea conjugal, dominaia i tolerana,


problema cunoaterii n doi. Este singura oper cu optic coerent despre relaia Eu-Tu, cnd
Tu e Femeia.31
Brbatul apare aici n mai multe ipostaze, fiecare avnd un nume vistorul (Vlad),
aventurierul (Vlduleasa), inventatorul (Vldescu), speculativul (Ciovrnache) i soul (Manole),
n timp ce femeia e una singur Tinca. Ea nu se dedubleaz, are contiina rolului su: Noi,
muierile, avem, n orice moment, mai mult experien dect brbaii, pendulnd ntre postura
de mam i soie: S fii soia soului tu sta nu-i un avantaj... El victim, se analizeaz
mereu: Oamenii se cstoresc numai pentru a-i aduce n cas un etalon al nenelegerii celor
din jur (...) Grea povar i csnicia, este mereu rupt de realitatea vieii sociale i familiale.
Viaa celor dou personaje ce formeaz un cuplu, este monoton i rupt din decorul
vieii sociale; nafar de fiica lor Daniela i logodnicul acesteia, nimeni nu le calc pragul.
Nimic nu se ntmpl, i totui totul se ntmpl n planul imaginarului, aici unde au loc i aceste
dedublri ale personajului masculin. Toate sentimentele ce-i ncearc pe cei doi protagoniti se
deschid asemenea unui evantai un evantai peste abis cum e, de fapt, ntraga cas. nc un
abis n care cazi zilnic i nu-l observi.

31
Idem, ibidem, p. 47

31
Teatrul lui Marin Soreascu Subiecte. Teme. Personaje
Aceast pies este singura care nu poate fi ncadrat nici ca dram, dar nici comedie,
pentru c le conine pe toate, uneori cptnd note de lirism:32
Vlad (rznd): Mi-e foarte greu fr tine. Tinca: Ce ciudat eti...Lipsesc un minut de
lng tine i te apuc dorul. Stau un an lng tine nici nu m vezi. Vlad: La primii fulgi de
zpad, i-am dat un telefon. Am sunat de dou ori. N-ai rspuns. Tinca: Nu eram acas, m
uitam la primii fulgi. Vlad: Eram chiar primii fulgi. Ningeam. Pentru tine. Tinca: Erai chiar
zpada, care sun oamenii s se bucure. Vlad: Auzi cum sun? Ce cristal, sufletul nostru... Acum
e unul singur.

Lupoaica mea vs. Lupttorul pe dou fronturi

Dei ambele sunt tratate ca texte de inspiraie istoric, Lupttorul pe dou fronturi,
rmne, dup cum precizeaz nsui autorul o pies de dragoste: n esena ei, aciunea piesei
s rmn totui de dragoste, zic eu, dar nu m pot amesteca n desfurarea evenimentelor chiar
att de mult nct s schimb destinul personajelor. Iubesc i ele ct pot, sunt iubite ori caut
fericirea cu lumnarea, ntr-o sal de antrenament prea puin apt pentru intimitatea sufletelor.
Alturi de aceeai viziune sceptic asupra istoriei, un alt element care unete cele dou piese l
reprezint decorul: O sal de antrenament sportiv, sau cam aa ceva. Saci de box, atrnai peste
tot. Cei doi protagoniti ai piesei Lupoaica mea Romulus i Remus cei doi frai legendari
care i disput proprietatea asupra organelor de alptat ale Lupoaicei, sunt transpui n
Lupttorul pe dou fronturi n iubitele personajului central Romica i Remiza, care sunt pe de o
parte ntruchipri alegorice ale istoriei.
Controversa istoric se reduce, n ambele cazuri, la o ncierare ntr-o sal de box. Dac
n primul caz autorul se refer la rzboiul din punct de vedere istoric, aducnd totul la proporii
ridicole, nfind istoria ca o sum de rzboaie care se reiau tragic, n a doua pies, Sorescu se
refer la rzboiul din interior, din interiorul nostru, un rzboi care are loc n fiecare din noi, un
rzboi pe care l purtm pe dou fronturi. Rzboiul acesta e sugerat aici n dragoste, cele dou
iubite ale Lupttorului sunt menite spre ai colora viaa conjugal. Astfel soia poart un nume
semnificativ Sacul viaa de cuplu fiind o lupt continu n care soia ncaseaz cele mai multe
lovituri. Sorescu sugereaz totui c dragostea nu lipsete, dar c s-a transformat n obinuin:
CORUL: tii tu ce e dragostea? LUPTTORUL: Da. CORUL: De unde, ludrosule?
LUPTTORUL: Am urmat un curs la fr frecven cu nevast-mea...

32
Crengua Gnsc, Opera lui Marin Sorescu, Editura Paralela45, Bucureti, 2002, p. 211

32
Teatrul lui Marin Soreascu Subiecte. Teme. Personaje
Ambele piese se rezum la latura violent a istoriei, surpinznd evoluia i rafinitatea pe
care n timp a cptat-o rzboiul, confruntarea de pe cmpul de lupt ct i rzboiul pe care-l
ducem fiecare dintre noi cu noi nine.
Istoria e perceput prin felul n care ea afecteaz existena cotidian i ambele piese
reflect acest lucru, fie c e vorba de evenimente importante care stau la baza formrii unui
popor, fie c e vorba de acele lucruri mrunte care contureaz pe fiecare individ n parte.

Teatrul istoric

Cu teatrul istoric, Marin Sorescu redescoper alte formule dramatice, de data aceasta
autohtone, i anume modelul oferit de teatrul pupular.33 Piesele lui inspirate din istoria naional
au o structur foarte modern, bazat pe transparena parabolei. La fel de modern e i
pendularea ntre tragic i comic. De remarcat e simplitatea cu care autorul rostete adevruri de
mare profunzime, bazndu-se tocmai pe aceast ironie specific. Mari evenimente sunt transpuse
simplu, anecdotic chiar. Dei de la primele replici nelegem c lucrurile nu trebuie luate n sens
realist, teatrul su istoric respir patriotism. Ceea ce transpune Sorescu n piesele sale istorice nu
reprezint reconstituirea epocii, dei nu deformeaz documentele istorice. El trateaz istoria ca
metafor i simbol, ceea ce-l intereseaz sunt sensurile filozofice ale evenimentului istoric. 34
Sorescu este mai puin preocupat de conservarea datelor, de descrierea precis a evenimentelor;
el transpune trecutul n limbaj contemporan. Prin acest lucru, Sorescu se desparte clar de drama
istroric tradiional.
Sorescu se raporteaz la istorie prin intermediul a dou figuri mree: Vlad epe i
Mahomed al II-lea, crora le-a dedicat cte o pies: A treia eap, repectiv Rceala.
Publicat n anul 1978 n revista Teatrul, piesa Rceala a fost modificat de mai multe
ori, schimbndu-i-se structura, adugndu-i-se sau eliminndu-i-se replici. Dei tema piesei
poate fi uor delimitat eveniment istoric concret al anului 1462, campania otoman care are ca
scop nturarea lui Vlad epe de la tronul rii Romneti i nlocuirea cu fratele su, Radu cel
Frumos perspectiva asupra celor ntmplate este mult mai complex.
ntreaga pies este construit pe oscilaia dintre limbajul ironic i cel neironic, acesta din
urm suprapunndu-se apropae integral peste tablourile cu valoare metaforic. Sunt folosite des
jocurile de cuvinte i substituirile de sens. De asemenea personajele sunt constuite n opoziie.
Ironia specific sorescian nu putea s lipseasc.

33
Idem, ibidem, p. 133
34
Mircea Corniteanu, Dramaturgia istoric a lui Marin Sorescu, n Romnia literar, nr. 33, 14 aug., 1980

33
Teatrul lui Marin Soreascu Subiecte. Teme. Personaje
n primul act, autorul surprinde atmosfera de la curtea lui Mahomed si i fixeaz
psihologia personajului. Dei sultanul ar trebui s se concentreze asupra obiectivelor militare,
acesta i petrece timpul scriind ode. Orgolios, dar incapabil s-i construiasc o strategie
politic, el nu ezit s-i omoare subalternii doar ca s-i demonstreze puterea scena uciderii
lui Baftangioglu i a lui Beleag: BAFTANGIOGLU (blbindu-se): Luminia-Ta...e o
confuzie la mijloc. M cheam Baftangioglu....MAHOMED: Atunci pe mine m cheam epe...
(Scoate sabia i-i taie capul...) [] MAHOMED: Salt capul i arunc-l n co! (Beleag ia
capul nsngerat al lui Baftangioglu i-l pune n co. (Mahomed furios) Nu pe-acela, pe-al tu
ziceam! (l descpneaz, capul cade n co....). Sub nfiarea de suveran luminat, Mahomed
ntrupeaz autoritarism, intoleran i cruzime. El este personajul care intr direct sub parodia
autorului: nu se implic direct n luptele purtate de oastea sa, ia decizii lipsite de orice judecat
nu are o viziune militar. Chiar dac este conductorul unei mari armate, adversarii si nu-l
concep astfel. Lui Pnzaru, un romn pribegit, sultanul i se pare un nepriceput, care nu-i inspir
nici mcar team: mbroboditul acesta? Are el puterea asta?.
n actul al doilea, aciunea devine mai dramatic, unghiul din care sunt prezentate
evenimentele lrgindu-se, descriindu-se att tabra turceasc ct i cea romneasc. Dei epe
nu apare pe scen, numele lui este prezent n dialogul ostailor romni. El e fora nevzut a
ordinii, a disciplinei, a patriotismului, regsit n otenii i cpitanii si. Dramaturgul recurge la
35
procedeul prezenei prin absen. epe e dumanul din umbr : (Beleag) e viteaz i
viclean, (Izabela) Am auzit c epe e strigoimi plac strigoii. Au ceva aparte Beau snge
de om Eti ca o cup n mna lor, (Mahomed) E un om pe care e bine s-l ai prieten [] Pe
de alt parte, epe e destoinic. A luat msuri menite s mbunteasc situaia n ar [] Iat
un duman pe msura noastr [] ndrzne pn la nebunie [] N-ar trebui s i se ia tronul
unui brbat care tie s-i struneasc att de miestrit oamenii [] i totui Mahomed rmne
acelai Cnd vei tia capul lui epe, nainte de a-l arunca la cini, s mi-l aduce-i s-l srut.
Astfel se contureaz portretul domnitorului romn.
Domnitorul i oastea sunt simbolizate prin Toma, ostaul vrednic i credincios, care n
finalul piesei se va ntoarce acas pentru a muri printre ai lui, mpcat n sinea sa c i-a fcut
datoria.
Actul al treilea se refer la primele ntlniri ale armatelor decorurile se schimb de mai
multe ori, scenele alterneaz mai rapid, iar ultimul act are n centru lupta de la Oieti, moment
adus n scen prin aluziile personajelor la evenimentul respectiv. Deznodmntul se instaleaz
rapid i coincide cu momentul morii lui Toma. Cpitanul se ntoarce de la rzboi i moare
simplu, mpcat, senin, ca dintr-o rceal. Toma moare, dar nu i neamul su pentru care a luptat.

35
Crengua Gnsc, Op.cit., p. 176

34
Teatrul lui Marin Soreascu Subiecte. Teme. Personaje
Pe planul de durat al lucrurilor a fost ceva ca o rceal: DOAMNA STANCA (l privete cu
atenie): Snge. Te-au rnit! De fiecare dat, te-alegi c-o ran. Eti nsemnat ca un rboj,
ncrustat ca un toiag. TOMA: A! O simpl rceal... Dac-mi pui tu ventuzele...m
nzdrvenesc. O s fie ca i cnd m-ar fi mucat un purice. [] DOAMNA STANCA: [] Tot
acas tragi... i-i pui ventuzele. TOMA (ncercnd s glumeasc): aici nu mai ai moarte... Sau
chiar dac mori, e ca i cnd n-ai muri... pentru c rmi acas... groapa ta, pmntul tu...
Marin Sorescu reuete n Rceala s dea o formul nou nu numai dramei ci i ntregii
literaturi patriotice de la noi. El a imprimat i patriotismului spiritul romnesc al simplitii i
discreiei. 36
S revenim la figura lui Vlad epe, care dei n pies nu se nfrunt direct cu Mahomed,
are o poziie net superioar fa de acesta. Sultanul ndeplinete aici doar rolul unui termen de
comparaie. Acest lucru se observ mult mai bine n piesa A treia eap, unde domnitorul romn
este prezent att fizic ct i psihic.
Piesa A treia eap, dei conceput i publicat fragmentar naintea Rcelii, ea se afl
ntr-o prelungire fireasc i necesar a acesteia. Subintitulat tragedie popular n cinci acte, are
o organizare compoziional simpl, dar simbolic. Subtitlul piesei divulg desfurarea ciclic a
evenimentelor. Cele cinci acte: I.Diminaa, II.Seara, III.La prnz, IV.Seara, V.Dimineaa, dau o
simetrie compoziional, totul este rezumat la sfrit n vorbele lui epe: Bun ziua, romnule!
Bun diminaa, turcule! Bun seara, lume!
Cel care lipsete acum de pe scen e Mahomed, iar epe este prezent aproape tot timpul
pe scen. Dramaturgul l imagineaz aa cum l au n vedere cronicile i documentele vremii,
doar c l transform ntr-un personaj simbol, atribuindu-i un oarecare aer filozofic. epe e o
personalitate complex: e i vesel, dar i ngndurat, de cele mai multe ori necrutor. epe este
purttorul destinului istroric, figur de profet n pustiu ntr-o atmosfer de apocalips, el
ncearc s se in pe cal i s fac ordine; s dea oamenilor ct de ct ncredere n ei i n
viitorul lor... [] E un blajin care face pe fiorosul, din nelepciune. dup cum l descrie
pictorul italian venit s-i fac portretul. Este hotrt s nu se abat de la misiunea civilizatorie pe
care i-a impus-o. se tie trdat, dar nu-l sperie gndurile pe care le au oamenii despre actele lui
sngeroase, deoarece el le consider n slujba unui scop de ordine i aprare a pmntului natal.
Sorescu nu se ndeprteaz prea mult de primele sale piese i epe devine un personaj
existenialist, asemeni lui Iona.37 Apare i monologul. Gestul final, acela al tragerii n eap a
nsui domnitorului, n aceea eap care e prezentat goal de la nceputul piesei, pe care o
nfipse el nsui i despre care ne ntrebm tot timpui cui oare ar putea s-i fie destinat este
unul simbolic pentru c nu respect adevrul istori. n schimb gestul seamn pescarului Iona,
36
Edgar Papu, Rceala, n vol. de teatru comentat Ieirea prin cer, p. 301
37
Crengua Gnsc, Op.cit., p. 179

35
Teatrul lui Marin Soreascu Subiecte. Teme. Personaje
moartea lui semnificnd nlarea spre adevrurile ultime: 38 EPE: (merge foarte ncet spre
eapa din mijloc) [] (Pune mna streain la ochi i msoar eapa.) Cam mult te-am fcut s
stai goal, ca o stricat. (ncearc s rd) Ha! (Mai vesel) Iat c-am ajuns cu dreptatea i la
mine. Am fcut dreptate n ara asta cu de-amnuntul. Unul mi scpase nejudecat. ...
A treia eap este o parabol despre drama unui destin n ncrengtura unei epoci
istorice tulburi.[] Dramaturgul a scris o pies despre Vlad epe i domnia sa, ajungnd n
cele din urm s construiasc o metafor despre domnie i destinul domnitorului. [] finalul
ilustreaz drama puterii n confruntare cu ostilitatea conjuncturii istorice.39
Ce deosebete piesele istorice de primele este structura. Rceala i A treia eap au o
structur deschis, n care personajele se mic liber i metafizicul este sublimat. Exist
numeroase idei importante: ideea continuitii unui popor, ideea definirii trsturilor morale ale
unei colectiviti. Sorescu nglobeaz n sensul filosofic pe care i-l atribuie teatrului su istoric
ideile de patriotism, libertate, unitate, sacrificiu. Autorul nu sugereaz, el arat.40

Sorescu ntre Beckett i Ionesco

Prin termenul absurd se nelege ceea ce contrazice gndirea logic, ceea ce este contrar
bunului sim, ilogicul.
Teatrul absurdului este un termen formulat de scriitorul i criticul Martin Esslin pentru a
desemna o direcie teatral important a secolului al XX-lea, care se bazeaz pe demonstrarea
faptului c existena este lipsit de semnificaie i evideniaz iraionalitatea n care se pierde
umanitatea. Cei mai cunoscui autori de un astfel de teatru sunt Samuel Beckett (Ateptndu-l
pe Godot) i Eugen Ionesco (Cntreaa cheal) ambele piese fiind, nu unicele, dar cele mai
cunoscute. Contienizarea absurditii existenei umane este o tem pesimist, dar d natere
uneori unui umor negru, exploatat la maxim, de cele mai multe ori, de Ionesco. Teatrul
absurdului apare dup cel de-al doilea rzboi mondial, la nceputul anilor 50 i a avut un impact
considerabil asupra evoluiei artei dramatice, nnoindu-i radical mijloacele de expresie i
lrgindu-i universul tematic.
Marin Sorescu urmeaz pe Ionesco i Beckett, fr ns a le repeta maniera i cu att mai
puin filozofia. Construindu-i primele piese n jurul unui singur personaj, dramaturgul
interiorizeaz dialogul, care devine un fel de convorbire a omului cu el nsui. Viziunea lui este
personal, ionescian fiind doar n piesa Exist nervi. Subiectele sunt apropiate de cotidian,

38
Constantin M. Popa, Marin Sorescu . A treia eap , n Limb i literatur, nr. 3, 1984
39
Romulus Diaconescu, Dramaturgi romni contemporani, Editura Scrisul Romnesc, Craiova, 1983, p. 129
40
Mircea Corniteanu, Dramaturgia istoric a lui Marin Sorescu, n Romnia literar, nr. 33, 14 aug., 1980, p. 16

36
Teatrul lui Marin Soreascu Subiecte. Teme. Personaje
nararea realizndu-se pe baza unor tablouri succesive, dar fr legtur ntre ele. Personajele se
succed i se ntlnesc fugitiv n scen, nu au identitate i devin personaje generice. Teatrul revine
la funcia de spectacol; spectatorul devine parte a reprezentaiei, comunicnd cu actorii prin
desfiinarea granielor dintre scen i sal. Din acest motiv teatrul lui Sorescu este poetic
importan este imaginea, vizualul, corporalul, piesa este greu de separat de imaginea unui actor,
a unui decor, a unui joc de lumini.
n piesa, Ateptndu-l pe Godot, Beckett prezint o stare de ateptare etern, starea
sugernd destinul omului n aceast via. Lipsete aciunea i semnificaia clar. Pentru a
ntelege o asemenea piesa, trebuie sa vezi n ea imensitatea lumii redusa la dimensiunile
propriului tau spirit. Iona, Paracliserul i Matca nu seamn deloc cu marionetele dezumanizate
de la Beckett nici unul dintre personaje nu-l ateapt pe Godot. Toate ntruchipeaz o form de
eroism, de rezisten, avnd din mreia eroilor vechilor tragedii.
Piesa Cntreaa cheal nfieaz perfect degenerararea rasei umane i a relaiilor
dintre acetia. Piesa este genial, aparent fr fir epic, aparent fr sens, dar ce deine conotaii
profunde. Se profileaza vidul existenial al personajelor, rutina cotidian ce duce la anihilarea
treptat a memoriei i individualitii lor, transformndu-le n marionete, n artefacte prinse ntr-
un joc aleatoriu, ieit din limitele logicii comune. Faza ionescian dezintegrarea limbajului,
este depit odat cu piesele Exist nervi i Pluta meduzei.
Cele dou piese istorice in de teatrul politic i sunt parodii pe tema abuzurilor din
regimurile totalitare, n ambele pretextul fiind epoca lui Vlad epe.

37
Teatrul lui Marin Soreascu Istoria reprezentaiilor teatrale

CAPITOLUL III

Istoria reprezentaiilor teatrale

Piesele sale au fost traduse i prezentate pe scene din Paris, Zrich, Tampere, Berna, Copenhaga,
Geneva, Napoli, Helsinki, Dortmund, Varovia i Port-Jefferson (SUA).

38
Teatrul lui Marin Soreascu Istoria reprezentaiilor teatrale
Iona

http://www.teatrulbacovia.ro/piese-jucate.php
Teatrul Bacovia Bacu
Premiera : 5 martie 2006
Regizor : Dumitru Lazr Fulga

Tragedia a produs, nc de la nceput, un numr mare de interpretri. Piesa a fost citit n


cheie politic, freudist, existenialist, mistic, iar punerile n scen au fost la fel de variate.
Decorul simplu i scenariul dramatic construit n jurul unui singur personaj, au fost o dilem
pentru regizori. Eroul, lupta lui cu limitele exterioare i interioare i ieirea din cele din urm, au
dus la viziuni scenice tensionate.
Premierea absolut a avut loc la Teatrul Mic din Bucureti, n stagiunea 1968 1969, n
regia lui Andrei erban, cu George Constantin n rolul principal. Piesa a devenit ns victima
cenzurii, iar dup 13 reprezentaii a fost suspendat. Asfel piesa nu s-a mai jucat n ar dect
dup 1989. Traseul ei european s-a dovedit ns plin de succes. n Germania, la Zurich,
regizoarea Maria Von Ostfalden a facut transparente tocmai aceste aluzii politice, eroul devenind
un lupttor mpotriva regimului totalitar, iar balena o metafor a spaiului ostil. n aceast
montare a piesei, considerat de nsui autor bogat n semnificaii i complex, partea poetic a
textului a fost privilegiat.
Piesa a fost jucat la Paris (Teatrul Lucernaire 1969, rolul principal: Claude Baignaire),
Berna 1971, Tampere Finlanda (Teatrul Muncitoresc, rolul principal: Veijo Pasanen),

39
Teatrul lui Marin Soreascu Istoria reprezentaiilor teatrale
Copenhaga (Statens Teaterskole 1981, rolul principal: Thomas Mailing), Napoli (Teatrul
Sancarluccio 1978, rolul principal: Pino Cerrone), Szeged Ungaria 1970, Bucureti
Studioul Casandra 1981, rolul principal: Odalis Guillermo Perez, versiuni scenice care i-au
reflectat modernitatea. nsui autorul a recomandat o serie de sugestii regizorale: Ca orice om
foarte singur, Iona vorbete tare cu sine nsui, i pune ntrebri i-i rspunde, se comport, tot
timpul, ca i cnd n scen ar fi dou personaje. Se dedubleaz i se strnge, dup cerinele
vieii sale interioare i trebuinele scenice. Caracterul acesta pliant al individului trebuie jucat
cu suplee, neostentativ.41
Recent, piesa a fost jucat pe 5 martie 2006 la Teatrul Bacovia din Bacu, sub ndrumarea
regizorului Dumitru Lazr Fulga, avndu-l n rolul principal pe actorul Viorel Baltag.

Lupoaica Mea

Piesa mai puin cunoscut i studiat, dar de loc de neglijat, a avut premiera absolut la
Institutul de Arheologie din Bucureti n 1966, avndu-l ca regizor pe arhitectul Petre Pufan.
Piesa descrie relaia omului cu timpul istoric. i aici indicaiile regizorale ale scriitorului sunt
importante n nelegerea acestui teatru: Scena este un fel de sal de antrenament pentru box. De
plafon atrn civa saci de box.42 scriitorul atrage atenia asupra violenei timpului istoric.

Exist nervi

41
Marin Sorescu, Iona, Editura Fundaiei Marin Sorescu, Bucureti, 2004, p.11
42
Marin Sorescu, Ieirea prin Cer, Editura Eminescu, Bucureti, , p. 223

40
Teatrul lui Marin Soreascu Istoria reprezentaiilor teatrale

http://www.romanialibera.ro/a90505/mai-exista-nervi-la-craiova.html
Teatrului National "Marin Sorescu" din Craiova
Regizor: Kincses Elemer
Actori: Ilie Gheorghe
Valentin Mihali
Nicolae Poghirc

Marian Popescu spunea despre pies, c, odat cu declansarea situaiei absurde, ea


devine spectacolul unui spectacol care, alturi de substan comic, transmite un anume serios,
o anume gravitate i profunzime43
Piesa marcheaz un nou nceput n dramaturgia comic romneasc contemporan.
Premiera absolut are loc la Studioul Casandra al Institutului de Teatru din Bucureti, n
stagiunea 1968-1969, avnd ca regizori pe Moni Ghelerter i Zoe Stanca iar n rolul Locatarului
Petre Moraru, Prietenul Marian Georgescu i Profesorul Traian Buzoianu. Piesa a mai fost
jucat pe scena Teatrului de Comedie 1981, regizor Florin Ftulescu i pe scena Teatrului de
Nord din Satu Mare - 1981
Iat cum descrie Margareta Burbu, spectacolul din regia lui Florin Ftulescu: O perdea
de fum sugereaz la nceputul reprezentaiei un univers ireal, n care logica strii de veghe face
loc aceleia absurde a comarului. Relaiile dintre personaje sunt de la nceput tensionate,
dominate de o nervozitate excesiv (exist nervi, nu?) cu izbucniri demeniale.44
Piesa mai e montat i de Mircea Corniteanu la Craiova un an mai trziu, n martie
1982, dar n urma vizionrii a fost interzis politic. Interdicia brutal a prezentrii piesei putea fi
urmarea scandalului meditaiei transcendentale pentru c, dup acest verdict cenzorial de la
Craiova, au urmat alte msuri similare : scoaterea din librrii i biblioteci a romanului Viziunea
vizuinii, suspendarea autorului din funcia de redactor ef al revistei Ramuri etc.
Premiera craiovean cu Exist nervi este nu numai o realizare de nalt nivel artistic, dar i
o dovad c dramaturgia lui Marin Sorescu are profunzimea teatrului de idei universal, c se
poate vorbi i n acest caz de rezistena scriitorului romn n faa totalitarismului ca doctrin
politic oriunde s-ar manifesta aceasta.

43
Marian Popescu, Piesa vzut de, n antologia comentat Ieirea prin Cer, Editura Eminescu, Bucureti, , p.
247
44
Caietul-Program nr. 5 Teatrul Naional, Piesa vzut de, p. 296

41
Teatrul lui Marin Soreascu Istoria reprezentaiilor teatrale

Paracliserul

http://www.gds.ro/Cultura/2008-03-29/Paracliserul,+o+noua+premiera+
Valeriu Dogaru, actorul-regizor n Paracliserul
Teatrul Naional Marin Sorescu
Premiera: 22 mai 2008

Este una dintre piesele lui Sorecu care nu i are premiera absolut pe trm romnesc.
Rprezentaia a avut loc la Teatrul din Skopje Macedonia, n aprilie 1971, avndu-l ca regizor pe
Liubisa Gheorghievski. Alte reprezentaii au avut loc la Teatrul de Stat Valea Jiului din
Petroani, pe 15 septembrie 1981, n regia lui Radu Dinulescu, sau la Teatrul de Stat din Reia,
spectacol realizat de George Custur.
Piesa n viziunea regizorului Radu Dinulescu:
Transpunnd Paracliserul n gnduri pentru un spectacol, am simit nevoia aezrii
textului pe un suport narativ solid, n zona vizualului, suport care s aib un prim nivel semantic
uor de descifrat. Tema spectacolului este relaia omului de geniu cu spaiul cultural.
Paracliserul n singurtatea lui este geniul uman n permanent cutare, n permanent contact
cu natura. [] Am imaginat un spaiu cultural ce nconjoar un cub imens n mijlocul cruia, la
nceput, se afl paracliserul. Cubul are posibilitatea de a-i deschide feele ctre spaiul din jur,
desemnnd limitele posibilitii de cunoatere ale paracliserului la un moment dat. La neput
cubul este nchis, formal. [] n final cubul este deschis complet, practic anulat.
Deasupra spectatorilor se afl o form perfect, un ou imens, simboliznd spiritualul.
nlarea i arderea din finalul spectacolului, plutirea paracliserului, devenirea lui parte
spiritual important pentru evoluie, am imaginat-o vizual prin aceast form puternic
luminat din interior. [] n spectacolul meu, cele trei etape ale paracliserului sunt marcate de
deosebiri fundamentale de comportament i de nelegere a lumii. De aici i nevoia interpretrii
rolului de ctre trei actori, fiecare jucndu-i vrsta.45

45
Caietul-Program nr. 241 al Teatrului de Stat din Valea Jiului Petroani, Piesa vzut de, p. 87

42
Teatrul lui Marin Soreascu Istoria reprezentaiilor teatrale
Matca

http://www.port.ro/pls/th/theatre.directing?i_direct_id=6692&i_city_id=3372&i_county_id=-1&i_cntry_id=
Teatrul Naional De Televiziune
Actori: Leopoldina Balanuta
Vasile Nitulescu
Mitic Popescu
Regizor: Dinu Cernescu

Ce se povestete pe scen, la nceput ntr-o manier de maxim esenializare, adic


artndu-ni-se o femeie n cma alb de in i un btrn n veminte negre, amndoi plutind
parc ntr-un spaiu fr determinri ?46 este ntrebarea ce i-o pune criticul Valentin Silvestru.
Piesa s-a bucurat de premiera mondial la Noul Teatru de Buzunar din Geneva pe data de
17 octombrie 1974. Piesa s-a bucurat de un deosebit succes, nu numai succesul de public, dar
mai ales cel de pres. Comentatorii principalelor ziare i reviste din Geneva sunt de acord cu
nalta valoare umanist a piesei. Cotidianul Geneve i ncepe cronica elogiind Le Nouveau
Theatre de Poche pentru meritul de a fi fcut cunoscut un autor romn pe care ar fi o munc n
van s vrei a-l compara cu oricare altul, cci Marin Sorescu aduce un ton absolut nou.
(M.N.Rusu, Amfiteatrul, noiembrie 1974 n Marin Sorescu, Ieirea prin cer, Editura Eminescu,
Bucureti, p. 155)
Romnia Literar vorbete despre amplele cronici scrise de ziarele din Geneva; spre
exemplu, criticul Jean Luc-Chappaz al ziarului Voix Ouvrier scrie: Este foarte mare spectacolul
acesta care a inaugurat noua stagiune a lui N.T.P.: o pies remarcabil, o regie sensibil, i n
fine, o interpretare prodigioas. (n Marin Sorescu, Ieirea prin cer, Editura Eminescu,
Bucureti, p. 167)
n ar, piesa are premiera absolut pe scena Teatrului Mic din Bucureti, la 25 octombrie
1974 n regia lui Dinu Cernescu. Regizorul a izvutit s teatralizeze textul, ntr-o reprezentaie de
deosebit putere emoional, tensiunea atingnd uneori momente copleitoare precum de pild,
n scena morii tatlui n final. Ideile piesei sunt vizualizate scenic cu ajutorul unui limbaj
metaforic pe ct de original i rafinat pe att de inteligibil.47
Matca va avea la acest teatru 54 de spectacole.
46
Marin Sorescu, Op.cit. p. 97
47
Aurel Bdescu, Contemporanul, 8 noiembrie 1974, Piesa vzut de..., p. 152

43
Teatrul lui Marin Soreascu Istoria reprezentaiilor teatrale
Piesa a mai fost reprezentat pe scena Teatrului Municipal Maria Filotti Brila la 21
noiembire 1974, n regia lui Mircea Creu, la Teatrul Tineretului din Piatra Neam, cu premiera la
6 martie 1975, n regia scriitorului Marin Sorescu i scenografia lui Liviu Ciulei. La acest teatru,
piesa a avut 20 de reprezentaii i 7582 de spectatori. Iat ce spune Liviu Ciulei despre
reprezentaie, n Caietul-Program al Teatrului Tineretului din Piatra Neam: Matca este una din
cele mai bune piese care s-au scris n limba noastr. i de aceea colaborarea mea cu Sorescu nu
a fost un act de opiune, ci, a putea spune, a fost aproape un act de reveren fa de aceste
deosebit de frumoase pagini de literatur. (n Marin Sorescu, Ieirea prin cer, Editura Eminescu,
Bucureti, p. 152)
n strintate, piesa va mai avea reprezentaii n Polonia la Teatrul Polski Bidgoszczy la
26 septembrie 1975, n Finlanda, la Teatrul Naional Helsinki 12 mai 2976 i la Teatrul
Municipal din Dortmund, n regia lui Dinu Cernescu.

Rceala

Premierea absolut a piesei s-a produs pe data de 3 martie 1977 la Teatrul Lucia Sturdza
Bulandra din Bucureti dup un an de vizionri i hruieli ale cenzurii, n regia lui Dan Micu,
cu Virgil Oganu n rolul lui Mahomed i Ion Caramitru jucndu-l pe Paa din Vidin. Piesa a
mai fost jucat pe scena Teatrului de Stat din Sibiu stagiunea 1979-1980, n regia lui Iulian
Via, avndu-l pe Mircea Basarab n rolul lui Mahomed, pe scena Teatrului de Stat din Oradea (8
reprezentaii), la 7 mai 1998, n regia lui Ion Ciubotaru i a fost prezentat de Teatrul Naional
Radiofonic.

Prin intermediul reprezentaiilor, critica literar a remarcat imediat caracterul inovator,


depindu-se vechiul concept al teatrului istoric. Reprezentaiile au meninut elementele piesei:
numarul mare de personaje o mulime de figurani i nu mai puin de 34 de personaje active,
fiind influenate i de precizrile realizate de nsui autor, dezvluindu-i inteniile.

44
Teatrul lui Marin Soreascu Istoria reprezentaiilor teatrale
A treia eap

http://www.geocities.com/marius_dobrin/teatru.html
Casa Studentilor din Craiova-1985
Regia: Patrel Berceanu,

A pune n scen un asemena text, ncrcat cu subtiliti, uneori extreme, nu este un act de
ndrzneal ct unul responsabil, spune Valentin Tacu, n ziarul Tribuna din 28 decembrie
1978.48
Continuare a piesei Rceala, A treia eap i are premierea absolut la Studioul
Casandra al I.A.T.C. n regia lui Ion Caramitru. Alte spectacole au avut loc pe scena Teatrului
Naional din Cluj-Napoca, la 28 decembrie 1978 n regia lui Mircea Marin, la Teatrul Naional
din Bucureti, n iunie 1979, n regia Sandei Manu, Teatrul Naional din Craiova n regia lui
Mircea Corniteanu, Teatrul Popular din Clrai n regia lui Dorin Urlteanu, la Teatrul de Stat
din Piteti n regia Letiiei Popa i la Teatrul Dramatic Braov, pe data de 3 octombrie 1982 n
regia lui Florin Ftulescu.

Casa Evantai

Piesa va avea premiera absolut pe scena Teatrului de Stat din Oradea la data de 19
noiembrie 1981 n regia lui Sergiu Savin. Va avea la acest teatru un numr de 53 de reprezentaii.
O alt reprezentaie va avea loc la Teatrul 'Lucia Sturdza Bulandra' Bucureti, pe data de
09.06.1995, n regia lui POPESCU Theodor Cristian.

48
Valentin Tacu, Piesa vzut de..., p. 524

45
Teatrul lui Marin Soreascu Istoria reprezentaiilor teatrale
Pluta Meduzei

Teatrul German de Stat Timioara, 3 octombrie 1999, scen cu Ida Jarcsek-Gaza i Mircea Dragoman

O platform de dimensiuni reduse, n centrul creia se nal, dominator, un trunchi de


copac cu o coroan-mn, mn cu palma ridicat ca un advertisment; o rachet grosolan,
tabl i cli, ca o jucrie stngaci alctuit, un balon caraghios, cu ochi i bot de animal
feroce, din buci peticite de sac de care atrn lungi intestine de cauciuc, n fundal o pnz cu
desene geometrice, sfiat parc din copertina unui circ: e cadrul de joc propus de o tnr
echip din Petroani i de regizorul Florin Ftulescu, pentru a prezenta Pluta Meduzei de
Marin Sorescu.49 Astfel i are premierea piesa, pe scena Teatrului de Stat Valea Jiului din
Petroani, n stagiunea 1980-1981.
Piesa se joac i pe scena Teatrului German de Stat din Timioara, pe data de 3
octombrie 1999 n regia lui St Udvari Andrs, i are premiera radiofonic la ORTF Paris, n
1980.

49
Mira Iosif, Piesa vzut de..., p. 212

46
Teatrul lui Marin Soreascu Concluzii

CONCLUZII
Receptarea teatrului sorescian
Am renunat de mult la ideea, de altfel pretenioas i oarecum comod, c a putea
vorbi despre mine fr s m pregtesc. De aceea m observ cu atenie 25 de ore din 24 (ora n
plus provine din economiile strmoilor)50 dar n final, vom ncerca s vorbim despre cine a
fost i va fi Marin Sorescu.
Marin Sorescu este unul dintre scriitorii care s-au impus rapid, unul dintre cei mai
populari poei ai generaiei sale. Originalitatea creaiei sale a fost sesizat de la nceput. Criticii,
dar i publicul au reacionat nc de la prima sa carte, ajungnd prtai la aciunea de mitizare a
unui autor. Un oarecare con de umbr a cuprins opera sa dup 1990, cnd schimbarea politic a
bulversat i viaa literar, o dat cu ntreaga societate. Nu este ns numai cazul lui Marin
Sorescu redirecionarea ateniei cititorilor i criticilor spre aa numita literatur de sertar,
implicarea politic a unor scriitor sunt numai cteva dintre cauze.
O ans deosebit pentru scriitor a fost faptul c a intrat, nc de la nceputul creaiei, n
vizorul generaiei vechi a criticii literare George Clinescu: Fundamental, Marin Sorescu are o
capacitate senzaional de a surprinde fantasticul lucrurilor umile i latura imens a temelor
comune.51. Marin Sorescu exist n primul rnd ca unul dintre marii dramaturgi ai literaturii
noastre. Este genul care, n secolol XX a provocat cele mai rscolitoare surprize. Nici Shaw, nici
Pirandello, nici Eugen Ionesco n-au fost de la nceput dramaturgi. Numai dup ce se ilustraser
la prima tineree n alte direcii a aprut la o vrst mai mult sau mai puin matur i
dramaturgia lor. Cel mai nou din aceast categorie, Marin Sorescu tinde de a deveni la fel de
ilustru.52
De remarcat pentru nceput apropierea ce exist ntre poezia i dramaturgia autorului.
Aceast apropiere se bazeaz pe transferul unor procedee din domeniul poeziei n cel al teatrului.
Piesa cea mai cunoscut Iona este publicat alturi de alte compoziii ale trilogiei Setea
muntelui de sare, n volumul Ieirea Prin Cer. Diferite compoziional, piesele trilogiei Setea
muntelui de sare sunt cele care-i consacr autorul. Ele arat omul n cutarea libertii, a
absolutului, omul sfidnd natura. Fiecare dintre ele prezint un om, vorbind singur n faa vieii i
a morii: Iona pescarul care a trecut prin purgatoriul burii chitului spre lumin, Paracliserul
care afum i se ridic, pentru ca ajuns acolo sus s descopere c este singur i Irina matca
dttoare de via. Setea e una cu nevoia omului de a se cunoate, a avea contiina locului su

50
Marin Sorescu, Seminar de dramaturgie i teatologie, Deva, 1981, text publicat n revista Vatra, 20 aprilie 1981
51
Eugen Simion, Scriitori romni de azi,vol. III, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1978, p. 136
52
Edgar Papu, Op.cit., p. 117

47
Teatrul lui Marin Soreascu Concluzii
n cosmos, a deslui marile mecanisme i de a da n perspectiva lor sens cotidianului. 53 Ne
aflm n faa unui teatru de sorginte beckettian, dar mai poetic. [] Paracliserul, Iona sunt
eroi pasivi, jucrii n mna destinului, care le hrzete ns o soart excepional.54
Nu doar dramele existeniale l-au impus pe Sorescu. Teatrul su istoric este de asemenea
demn de luat n seam. Ov. S. Crohmlniceanu dedic pieselor istorice soresciene un studiu
temeinic. Aeaz drama ntre tragic i comic i enumer scarcasmul, ironia i grotescul ca fiind
elemente noi ce ptrund n drama istoric. Cu drama istoric, Sorescu i-a impus sarcini dificile.
El dorete s inoveze, s ntreptrund realitatea i ficiunea, reducnd totul la ceva simplu, fr
a zdruncina mreia istoriei. n teatrul istoric lupta cea mai crncen o d imaginaia. Nu
trebuie tras de mnec, s ia nlime i nici frnt, ci condus atent, de pe colin, ntrtat,
strnit, pus s repete atacul i numai spre sfrit ajutats piard vitejete n faa faptului
real.55
Dramaturgia lui Sorescu a fost ndeaproape studiat: o alt lucrare spre care ne ntoarcem
atenia este cea a confereniarului universitar al Facultii de Litere din Oradea d-oara
Crengua Gnsc. Lucrarea apare ca o nou lectur de sintez, dup spusele criticului Ion Pop.
Se realizeaz o critic integral a operei soresciene.
Critici ce inventariaz aspecte ale operei soresciene sunt i Mircea Martin, Ion Pop,
Nicolae Manolescu, Gh. Grigurcu, Marian Popescu, ultimul realiznd o lectur nou i profund
a textelor dramatice, i nu n ultimul rnd studiul realizat de Mihaela Andreescu. n lucrarea sa ,
autoarea scoate n eviden recurenele universului poetic, comenteaz unele aspecte ale
romanelor i demonstreaz ndrzneala concepiei dramatice.
Perioada de dup 1973 marcheaz evoluia ascendent i pe plan internaional.
De asemenea au fost realizate apropieri de scriitori din literatura universal: Jacques
Prevert sau Christian Mongerstern, au fost depistate nuane blagiene, iar ciclul La Lilieci a fost
comparat cu Amintirile lui Creang sau cu Antologia oraului Spoon River a lui Edgar Lee
Masters.
Asfel Marin Sorescu este un important scriitor al literaturii noastre postbelice. A fost, nc
de la apariia sa n viaa literar, un om al surprizelor: a debutat cu un volum de parodii caz rar
ntr-o literatur, la fel de spectaculoas fiind i alchimia din volumul La Lilieci.
Puin, concentrat, dramaturgia lui Sorescu este excepional. Problematica teatrului
absurd este ingenuos reformulat. Teatrul su este o cutare spiritual, o meditaie asupra
condiiei omului modern. Ingenios i imprevizibil, Marin Sorescu a tulburat apele calme ale

53
Virgil Brdeanu, Op.cit., p. 343
54
Nicolae Manolescu, Marin Sorescu poet , dramaturg i eseist, n Contemporanul, nr. 24, 1971, p. 3
55
Marin Sorescu, Istoria la faa locului, n vol. de teatru Rceala, Editura Creuzet, Bucureti, 1994, p. 113

48
Teatrul lui Marin Soreascu Concluzii
vieii publice dinainte de 1989, pstrndu-se pn azi, n lucrrile sale, o oaz de calm al
valorilor.

mi place teatrul, n primul rnd pentru c este o meserie; i, n al doilea rnd, pentru c este o
meserie imposibil, avnd de-a face cu inspiraia, care nc nu se tie ce este i care, sector
administrativ ori cerebralo-sufletesc, trebuie s-o controleze i s-o aprobe. Cnd am nceput s
scriu teatru eram un naiv i din cauza asta mi-au ieit poate unele lucrri mai rotunde ca
juctorul improvizat care ctig de prima dat la nimereal i dup aceea se ncpneaz
s se prezinte la rulet zi de zi, ruinndu-se cu voluptate, dar antrenat. Simind c ncep s m
crispez, am trecut la piese istorice, mutnd propria dram n crisparea unei epoci din secolul al
15-lea romnesc. Cci, am uitat s v spun, dac Iona i Paracliserul sunt eu ca s parfrazez
cunoscuta butad tot eu sunt i teatrul meu istoric.[] E o doz mare de nelinite n teatrul pe
care-l scriu, de anxietate chiar, un vuiet de ntrebri puse i nerezolvate. I se pot aplica multe
etichete, etichetele pot fi ntoarse i pe dos, dup un timp, dup ce se mai terge scrisul de pe
ele.56

56
Marin Sorescu, Extemporal despre mine, n vol. Iona (Teatru), Editura Fundaiei Marin Sorescu, Bucureti,
2004, p. 54 - 55

49
Teatrul lui Marin Soreascu Bibliografie

Bibliografie

Bibliografia operei
( n volume)

- Poezie -

1. Norii, [antologie], Editura Eminescu, Craiova, 1973;

- Teatru -

1. Teatru (Iona, A treia eap, Vrul Shakespeare), Editura Minerva, Bucureti, 1993;
2. Matca, Editura Eminescu, Bucureti, 1976;
3. Setea muntelui de sare (Iona, Paracliserul, Pluta Meduzei, Exist nervi), Editura Cartea
Romneasc, Bucureti, 1974;
4. Ieirea prin cer (Exist nervi, Iona, Matca, Paracliserul, Rceala, A treia eap,
Lupoaica mea), Editura Eminescu, Bucureti, 1984;
5. Iona, Editura Fundaiei Marin Sorescu, Bucureti, 1993;
6. Teatru, Editura Scrisul Romnesc, Craiova, 1980;
7. Rceala, Editura Creuzet, Bucureti, 1994;
8. Vrul Shakespeare i alte piese (Lupttorul pe dou fronturi, Casa Evantai, Vrul
Shakespeare), Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1992.

- Memorialistic -

1. Jurnal. Romanul cltoriilor, Editura Fundaiei Marin Sorescu, Bucureti, 1999.

50
Teatrul lui Marin Soreascu Bibliografie
Bibliografie critic

1. Andreescu, Mihaela, Marin Sorescu: Instantaneu critic, Editura Albatros, Bucureti, 1983;
2. Bileteanu, Fnu, Marin Sorescu. Studiu monografic, Editura Steaua Procion, Bucureti,
1998;
3. Brdeanu, Virgil, Viziune i univers n noua dramaturgie romneasc, Editura Cartea
Romneasc, Bucureti, 1977;
4. Cazimir, tefan, Antologia Umorului Liric, Editura Minerva, Bucureti, 1977;
5. Cpuan Vod, Maria, Marin Sorescu sau despre tnjirea spre cerc, Editura Scrisul
Romnesc, Craiova, 1993;
6. Crciu, Evelina, Teatrul i Poezia lui Marin Sorescu, Braov, Editura Aula;
7. Ciompec, Gh., Motivul creaiei n literatura romn, Bucureti, Editura Minerva, 1979,p. 241
8. Crohmlniceanu, Ovid S., Al doilea suflu, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1989;
9. Drimba, Ovidiu, Teatrul de la origini i pn azi, Editura Albatros, Bucureti, 1973;
10. Diaconescu, Romulus, Dramaturgi romni contemporani, Editura Scrisul Romnesc,
Craiova, 1983;
11. Gnsc, Crengua, Opera lui Marin Sorescu, Editura Paralela 45, Bucureti, 2002;
12. Ghiulescu, Mircea, O panoram a literaturii dramatice romne contemporane, Editura
Dacia, Cluj-Napoca, 2000;
13. Ghiulescu, Mircea, Istoria dramaturgiei romne contemporane, Editura Albatros,
Bucureti, 2000;
14. Ion, Iano, Alegerea lui Iona, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1974;
15. Kozma, Naomi, Scoru, Gabriela, Literatura romn Repere critice fundamentale,
Editura Aula, Braov, 2003;
16. Liiceanu, Gabriel, Tragicul, Editura Humanitas, Bucureti, 1994;
17. Lovinescu, Monica, Unde scurte, Editura Humanitas, Bucureti, 1990;
18. Manolescu, Nicolae, Literatura romn postbelic (vol. I, II), Editura Aula, Braov, 2001;
19. Mndra, V., Incursiuni n dramaturgia romneasc, 1974;
20. Negoiescu, Ion, Scriitori moderni, EPL, Bucureti, 1966;
21. Piru, Alexandru, Istoria literaturii romne de la nceput pn azi, Editura Univers,
Bucureti, 1981;
22. Popescu, Marian, Teatrul ca literatur, Editura Eminescu, Bucureti, 1987;
23. Rpeanu, Valeriu, O antologie a dramaturgiei romne (1944-1977). Teatru de inspiraie
contemporn, Editura Eminescu, Bucureti, 1978;
24. Silvestru, Valentin, Ora 19,30, Editura Minerva, Bucureti, 1983;

51
Teatrul lui Marin Soreascu Bibliografie
25. Simion, Eugen, Scriitori romni de azi, vol. III, Editura Cartea Romneasc, Bucureti,
1978;
26. Spiridon, Monica, Melancolia descendenei. Figuri i forme ale memoriei generice n
literatur, Editura Cartea Romnesc, Bucureti, 1989;
27. Stamatoiu, Cristian, Cariul din limba de lemn. Eseu asupra liricii soresciene, Editura
Tipomur, Trgu Mure, 1995;
28. tefnescu, Alex., Preludiu, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1977;
29. Tupan, Maria-Ana, Marin Sorescu i deconstructivismul, Editura Scrisul Romnesc,
Craiova, 1995;
30. Zamfirescu, Ion, O antologie a dramei istorice romneti. Perioada contemporan, Editura
Eminescu, Bucureti, 1986.
31. * * *, Istoria Literaturii Romne, vol II, Editura Academiei, Bucureti, 1968, p. 487
32. * * *, Scriitori romni, [ dicionar coordonat de] Mircea Zaciu, Editura tiinific i
Enciclopedic, Bucureti, 1978;
33. * * *, Teatrul romnesc la Oradea. Perspectiva monografic, Editura Revistei Familia,
Oradea, 2001;
34. * * *, Dicionarul analitic de opere literare romneti, vol I, II,[dicionar coordonat de]
Ion Pop, Editura Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2007;
35.http://images.google.ro/imgres?
imgurl=http://www.teatrulbacovia.ro/foto/stagiune/iona/iona1.jpg&imgrefurl=http://www.teatrul
bacovia.ro/piesejucate.php&h=100&w=140&sz=5&hl=ro&start=100&um=1&tbnid=gcHDqkE
YRA5GfM:&tbnh=66&tbnw=93&prev=/images%3Fq%3Dmarin%2Bsorescu%26start
%3D80%26ndsp%3D20%26um%3D1%26hl%3Dro%26sa%3DN
36. http://www.gdsvl.ro/Cultura/2008-02-02/Intamplari+cu+si+despre+Marin+Sorescu
37. http://www.pruteanu.ro/CroniciLiterare/0-75-06sorescu-deocam.htm
38. http://www.teatrulbacovia.ro/piese-jucate.php
39. http://www.romanialibera.ro/a90505/mai-exista-nervi-la-craiova.html
40. http://www.gds.ro/Cultura/2008-03-29/Paracliserul,+o+noua+premiera+
41.http://www.port.ro/pls/th/theatre.directing?i_direct_id=6692&i_city_id=3372&i_county_id=-
1&i_cntry_id=
42. http://www.geocities.com/marius_dobrin/teatru.html
43. http://www.historia.ro/articol.html?artid=3932

52
Teatrul lui Marin Soreascu Bibliografie

n Periodice (selectiv)

1968
Cristea, Valeriu, Marin Sorescu. Iona, n Romnia Literar, nr.2, 17 oct., 1968, p.15;
Ivasiuc, Alexandru, Iona, n Contemporanul, nr.8, 23 febr, p.4;
Stnculescu, Nina, Jurnal de lector.Iona i specificul naional, n Contemporanul, nr.43, 25
oct., 1968, p. 3

1969
Pintilie, Lucian, Iona (de Marin Sorescu) n dezacord cu critica, n Romnia literar, nr.
20,15 mai 1969, p.25
Radu, George, Dramaturgia unui poet, n Tomis, nr.10, oct. 1969, p. 14

1971
Balot, Nicolae, Marin Sorescu.Paracliserul, n Romnia literar, nr. 15, 1971, p.18, 19
Manolescu, Nicolae, Marin Sorescu poet , dramaturg i eseist, n Contemporanul, nr. 24,
1971
Piru, Al., Dramaticale (Marin Sorescu.Paracliserul), n Romnia literar, nr. 4, 1 apr., 1971,
p.8

1975
Manolescu, Nicolae, Un teatru al speranei (Marin Sorescu .Setea muntelui de sare), n
Romnia literar, nr. 4, 23 ian., 1975, p. 9
Micu, Dumitru, Teatru metaforic (Marin Sorescu .Setea muntelui de sare), n
Contemporanul ,nr. 14, 4 apr., 1975, p. 10

1976
Silvestru, Valentin, Patriotismul , substana tragediei istorice, n Romnia literar, nr. 13, 31
martie, 1977

1979
Silvestru, Valentin, Istoria repovestit de un poet, n Romnia literar, nr. 3, 18 ian., 1979

1980
Corniteanu, Mircea, Dramaturgia istoric a lui Marin Sorescu, n Romnia literar, nr. 33,
14 aug., 1980, p. 16
Iorgulescu, Mircea, Vlad epe ca metafor (Marin Sorescu .Teatru, 1980), n Romnia
literar, nr. 46, 13 nov., 1980, p. 11

1981
Horea, Ion, Exist nervi, n Romnia literar, nr. 41, 8 oct., 1981
Sorescu,Marin, Seminar de dramaturgie i teatologie, Deva, 1981, text publicat n revista Vatra,
20 aprilie 1981
Sorin, Virgil, Crilor mele le place s cltoreasc, n Rommia Literar nr. 12/19, martie
1981

53
Teatrul lui Marin Soreascu Bibliografie

1982
Berceanu, Patrel, Casa evantai de Marin Sorescu, n Ramuri, nr. 2, 15 febr., 1982

1983
Bontea, Adriana, Marin Sorescu.Rceala (structura textului dramatic), n Limb i
literatur , I , ian. mart., 1983, p. 58 -63

1984
Frunz, Victor Ioan, Lupoaica mea de Marin Sorescu , n Romnia literar, nr. 43, 25 oct. ,
1984
Popa, Constantin M., Marin Sorescu . A treia eap , n Limb i literatur, nr. 3, 1984

1985
Drghici, Camelia Felicia, Un aspect al dramaturgiei lui Marin Sorescu : funciile stilistice ale
codului nonverbal gestual (I) , n Limb i literatur, nr. 4, 1985, p. 487 494
Iorgulescu, Mircea, Comentarii la trei piese de Marin Sorescu (Lupttorul pe dou fronturi,
Casa evantai, Lupoaica mea ) , n Ramuri, nr. 6, 15 iunie, 1985, p.10

1986
Drghici, Camelia Felicia, Un aspect al dramaturgiei lui Marin Sorescu : funciile stilistice ale
codului nonverbal gestual (II) , n Limb i literatur,nr. 1, 1986, p. 18 22

1987
Ciocrlie, Corina , Viaa salvat [ M.Sorescu Matca ] , n Romnia literar,nr.38 , 17 sept ,
1987 , p.4
Silvestru, Valentin, Cu Marin Sorescu despre poezie, teatru i critic, n
Tomis,22,nr.5,mai,1987,p.11

1988
Dragnea, Gabriela, Receptarea unui dramaturg, n Romnia litear, nr.52, 22 dec., 1988, p.19

54