ndice:

Introduccin

Convivencia social

Concepto

Caractersticas

Regla de oro de la convivencia social

Implicancias de la convivencia social

Ley

Concepto

Leyes de la sociedad en la convivencia

Constitucin poltica

Violencia

Concepto

Derecho

Concepto
Introduccin

La convivencia social es primordial en el desarrollo personal, un mtodo de interaccin

social por el cual mostramos diferentes modos de convivir pacfica o agresivamente
dependiendo de las diferentes realidades en las que el sujeto se ha desenvuelto.

La convivencia puede mostrar diferentes maneras de proteccin pero a su vez conflictos

internos o externos los cuales pueden generar distintos malestares sociales que pueden dejar
secuelas las cuales disminuye el grado de afinidad entre los sujetos sociales.
CONVIVENCIA SOCIAL

Concepto:

Hasta hace poco tiempo el trmino convivir era uso especfico del mbito domstico,
conyugal y familiar, pero, debido a los cambios culturales y sociales a nivel mundial, dicho
termino se ha ampliado en todas las dimensiones de la realidad social, tal es el caso, en la
propuesta de la formacin de la ciudadana para una convivencia democrtica y el
lineamiento educativo de aprender a vivir juntos, propuesta por la UNESCO como uno de
los cuatro pilares de la educacin para el siglo XXI.

Convivir es vivir con otros, en una serie de interacciones y relaciones que se practican
desde cada persona o grupo social, en mltiples lneas de independencia con otras personas
y grupo, en diversas situaciones y espacios condicionados por sus contexto y estructura
socio histricas y culturales.

La convivencia se practica en mltiples y diversos espacios, tales como micro mbitos

(locales-distrital) y macro mbitos (de dimensin distrital-provincial).

La familia es una sociedad natural y en ella se inicia la convivencia social, ms aun la

diversidad cultural con la que lo conforman los grupos humanos determinan una sociedad.

Normas para la convivencia social en la vida cotidiana:

El filsofo Aristteles, manifest que el hombre es un ser social por excelencia y que aquel
que continua salvaje por organizacin y no por acaso es, o un ser superior a la especia
humana, o un monstruo a quien puede aplicarse el reproche de Homero Huid del hombre
que vive sin leyes, sin familia, ni hogar, ni afecciones.

No se concibe hombre sin sociedad. No solo porque el recin nacido es incapaz de subsistir
sin cuidados maternos, a diferencia de lo que ocurre con la mayora de los animales, sino
porque el ser humano nace de la vida comn de los individuos de la especie. Ser hombre
significa tener una determinada constitucin biolgica pero tambin un razonamiento que le
permite distinguir el bien del mal, saber hablar, comportarse de acuerdo a ciertos modelos y
normas.

Tipos de Normas

Normas morales: son reglas de conducta de carcter individual impuestas por la

propia conciencia moral del sujeto, que le hace distinguir el bien del mal y es
impuesta tambin por los sentimientos de moralidad del grupo social para su propio
bienestar. Dichas normas rigen la conducta de la persona en relacin con los dems.
Su violacin origina el remordimiento de la propia conciencia.

Normas sociales: son mandatos o reglas de conducta que nacen de los usos,
costumbres y tradiciones practicadas en la convivencia social. Su violacin trae
como sancin la crtica, el ridculo, la burla, etc. En otros trminos la persona que se
comporta mal recibe la sancin del grupo o sociedad.
Normas jurdicas: la sociedad humana para desenvolverse normalmente, para
progresar, requiere de normal jurdicas, es decir del derecho, de tal manera que el
derecho concebido como sinnimo de normas jurdicas, es un conjunto de mandatos
y ordenes que deber ser acatados por el hombre en sus relaciones con sus
semejantes y por lo tanto lo obligan a observar determinada conducta.

Todo esto es aprendido, gracias a los dems, el nio aprende a hablar adquiere las ideas
ms importantes sobre el mundo y la vida que le permitan orientarse en la vida cotidiana.
Al mismo tiempo que va dando los primeros pasos y articulando las primeras palabras,
guidado por sus padres y familiares, adquiere un modo de ser, ciertas actitudes y
costumbres. Los hombres con quienes convive influyen en sus gustos, y sus apreciaciones y
en la orientacin de su voluntad.

Sobre, la base de estos elementos sociales que reciben incesantemente, cada individuo
adquiere su propia personalidad y la desarrolla, en principio, segn su singular y libre
decisin.
Los seres humanos siempre viven en compaa de los dems para satisfacer sus necesidades
de alimentacin, vestido, afecto, etc.

En consecuencia, las relaciones de convivencia social, son la fuente de nuestros deberes y

derechos fundamentales.

Esto significa que los derechos y deberes que tenemos como personas emanan de la
sociedad, de la comunidad humana, ya que no cabe hablar de derechos y deberes de una
persona o de un grupo sino en relacin con otra persona o grupo de hombres. Adems, a las
obligaciones o deberes que tenemos con respecto a otras personas, corresponde derechos
que estas poseen frente a nosotros y que pueden reclamarlos.

En fin, la convivencia social es el conjunto de relaciones interpersonales que la persona

aprende y practica dentro de la sociedad, regulada por normas morales, sociales y jurdicas.
Dichas normas le imponen deberes para consigo mismo, para su comunidad, para el estado
y para su patria; del mismo modo, le otorga una serie de derechos que deben ser
reconocidos, respetas y protegidos por los dems y por el Estado.

Caractersticas de la convivencia social:

Cuando nos ponemos a reflexionar sobre nuestra vida lo primero con lo que nos topamos es
que somos un YO, una persona que se encuentra en el mundo y que nuestra vida consiste en
interactuar con todas las cosas y personas que podemos hallar en l.

La esencia del hombre es el resultado del conjunto de relaciones sociales concretas que se
han mantenido a lo largo de la vida. El tipo de trato que tengamos con las personas y que
ellas tengan con nosotros determina nuestro modo de ser, nuestra personalidad.

Dichas caractersticas son:

Es capaz de integrar lo mo con lo tuyo en la sntesis concordante del nosotros.

Tiene una actitud afectiva positiva hacia los dems.
Desempea los roles que la sociedad establece
Tiene una motivacin social de inters por los dems.
 Tiende a cooperar y trabajar en colaboracin con los dems.

Regla de Oro de la Convivencia.

La regla de oro en las relaciones humanas: Hacer a los dems lo que queremos que nos
hagan y no hacer a otros lo que no desearamos que nos hicieran.

Este principio que constituye un legado fundamental que heredamos de culturas y

religiones milenarias y que, de una u otra forma est presente, a traces de la historia, en
caso todos los sistemas ticos como norma principal que debera regular las relaciones entre
las personas.

Esta regla se basa en la idea y conviccin humanista del amor al ser humano, sin distincin
de raza, sexo, edad, credo o condicin social, simplemente por el hecho de ser persona. La
palabra dignidad viene de la raz dig que significa luz, as que su culto constituira, en
sentido metafrico, un acto de honra y reverencia a ese destello luminoso del valor de lo
humano que irradia todo hombre. El reconocimiento y apreciacin de la dignidad del valor
humano en cada persona implica relacionarnos con ella como un ser valioso.
IMPLICANCIAS DE LA CONVIVENCIA SOCIAL
LEY

Concepto:

La ley es una norma jurdica dictada por el legislador, es decir, un precepto establecido por
la autoridad competente, en que se manda o prohbe algo en consonancia con la justicia. Su
incumplimiento trae aparejada una sancin.

Las leyes son delimitadoras del libre albedro de las personas dentro de la sociedad. Se
puede decir que la ley es el control externo que existe para la conducta humana, en pocas
palabras, las normas que rigen nuestra conducta social y facilitan la convivencia social.
Constituye una de las fuentes del Derecho, actualmente considerada como la principal, que
para ser expedida, requiere de autoridad competente, es decir, el rgano legislador.

Segn algunos filsofos las leyes pueden ser entendidas como:

Aristteles: "El comn consentimiento de la ciudad".

Gayo: "Es lo que el pueblo manda y establece".

Aftalion: "Es la norma general, establecida mediante la palabra por el rgano

competente (legislador)".

Kelsen: "En sentido especfico, legislacin significa establecimiento de normas

jurdicas generales, cualquiera que sea el rgano que lo realice".

Planiol: "Regla social obligatoria establecida con carcter permanente por la

autoridad pblica y sancionada por la fuerza".

Santo Toms: "Ordenacin de la razn dirigida al bien comn y promulgada

solemnemente por quien cuida a la comunidad".
Clasificacin de la ley

En sentido material y formal: esta diversificacin en material y formal se

particulariza por observar cul es el contenido de la ley y cul el origen de la misma
o Material: Toda norma general y obligatoria, emanada de autoridad
competente.
o Formal: Toda norma emanada desde el congreso conforme al mecanismo
constitucionalmente determinado.
De derecho estricto y de derecho equitativo, tambin se denominan rgidas o
flexibles.
o Estricto: En las primeras la norma es taxativa y no deja margen para apreciar
las circunstancias del caso concreto ni graduar sus consecuencias.
o Equitativo: En las segundas, resultan ms o menos indeterminados los
requisitos o los efectos del caso regulado, dejando un cierto margen para
apreciar las circunstancias de hecho y dar al Derecho una configuracin
adecuada al caso concreto.

a) Por el sistema al que pertenecen:

Internacionales
Nacionales
Provinciales
Locales

b) Segn el modo de operar:

Permisivas: son aquellas disposiciones que autorizan, permiten a un sujeto realizar

determinadas conductas.
Prohibitivas: son aquellas que vedan, niegan al sujeto la posibilidad de realizar
determinados actos o de tener ciertas conductas.
 Declarativas: son aquellas cuyo contenido encierra definiciones. "Son personas
todos los entes susceptibles de adquirir derechos y contraer obligaciones".

c) Segn cmo acta la voluntad individual:

Imperativas: son leyes que se imponen a la voluntad individual o colectiva, que no

dan opcin para el sujeto.
Supletorias: son leyes que rigen solamente cuando las personas no expresan su
voluntad en otro sentido. Estn estrechamente ligadas al principio de autonoma de
la voluntad.

Tipos de leyes:

1. Ley fundamental: es la que establece principios por los que deber regirse la
legislacin de un pas; suele denominarse Constitucin. La Constitucin es la norma
suprema del ordenamiento jurdico, ya que est por encima de cualquier ley
2. Ley orgnica: cuando nace como consecuencia de un mandato constitucional para la
regulacin de una materia especfica.
3. Ley ordinaria: entre las que se incluye la ley de presupuestos.
VIOLENCIA

Concepto
La violencia es el tipo de interaccin humana que se manifiesta en aquellas conductas o
situaciones que, de forma deliberada, aprendida o imitada, provocan o amenazan con hacer
dao o sometimiento grave (fsico, sexual o psicolgico) a un individuo o una colectividad;
o los afectan de tal manera que limitan sus potencialidades presentes o las futuras.

El elemento esencial en la violencia es el dao, tanto fsico como psicolgico, este puede
manifestarse de mltiples y asociado igualmente a variadas formas de destruccin: lesiones
fsicas, humillaciones, amenazas, rechazo, etc.

Es destacable tambin el dao (en forma de desconfianza o miedo) sobre el que se

construyen las relaciones interpersonales, pues est en el origen de los problemas en las
relaciones grupales, bajo formas como la polarizacin, el resentimiento, el odio, etc., que, a
su vez, perjudica las redes sociales y convivencia social.

Otro aspecto de la violencia que hay que tener en cuenta es que no necesariamente se trata
de algo consumado y confirmado; la violencia puede manifestarse tambin como una
amenaza sostenida y duradera, causante de daos psicolgicos quienes la padecen y con
repercusiones negativas en la sociedad.

En otro orden de cosas, cuando la violencia es la expresin contingente de algn conflicto

social puede darse de manera espontnea, sin una planificacin previa minuciosa.

La violencia puede adems ser justa o injusta; legtima o ilegtima; encubierta o abierta;
estructural o individual.

Es un comportamiento deliberado, que provoca, o puede provocar, daos fsicos o

psicolgicos a otros seres, y se asocia, aunque no necesariamente, con la agresin fsica, ya
que tambin puede ser psicolgica, emocional o poltica, a travs de amenazas, ofensas o
acciones. Algunas formas de violencia son sancionadas por la ley o por la sociedad, otras
son crmenes. Distintas sociedades aplican diversos estndares en cuanto a las formas de
violencia que son o no son aceptadas.

Por norma general, se considera violenta a la persona irrazonable, que se niega a dialogar y
se obstina en actuar pese a quien pese, y caiga quien caiga. Suele ser de carcter
dominantemente egosta, sin ningn ejercicio de la empata. Todo lo que viola lo razonable
es susceptible de ser catalogado como violento si se impone por la fuerza.

Existen varios tipos de violencia, incluyendo el abuso fsico, el abuso psquico y el abuso
sexual. Sus causas pueden variar, las cuales dependen de diferentes condiciones, como las
situaciones graves e insoportables en la vida del individuo, la falta de responsabilidad por
parte de los padres, la presin del grupo al que pertenece el individuo (lo cual es muy
comn en las escuelas) y el resultado de no poder distinguir entre la realidad y la fantasa.

En sntesis podemos decir que la violencia es la presin psquica o abuso de

la fuerza, ejercida contra una persona con el propsito de obtener fines contra la voluntad
de la vctima.

Tringulo de la violencia

El tringulo de la violencia es un concepto introducido por Johan Galtung para representar

la dinmica de la generacin de la violencia en conflictos sociales. Segn Galtung, la
violencia es como un iceberg, de modo que la violencia visible es solo una pequea parte
del conflicto. Solucionarlo supone actuar en todos los tipos de violencia, que seran tres:

La violencia directa, la cual es visible, se concreta con comportamientos y responde

a actos de violencia. En ella podemos diferenciar tres tipos:
o Toda aquella accin agresiva o destructiva contra la naturaleza (daos contra
la biodiversidad, contaminacin, etc.)
o Contra las personas (violaciones, asesinatos, violencia de gnero, etc.)
o Contra la colectividad (daos materiales contra edificios, estructuras,
guerras, etc.)
 La violencia estructural, (la peor de las tres), que se centra en el conjunto de
estructuras que no permiten la satisfaccin de las necesidades y se concreta,
precisamente, en la negacin de las necesidades. Se subdivide a su vez en interna y
externa.
o Interna: emana de la estructura de la personalidad de cada uno.
o Externa: proviene de la propia estructura social, ya sea entre seres humanos
o sociedades.
Por otro lado, tambin se han descrito dos tipos de violencia estructural, la vertical y
la horizontal.
o Vertical: es la represin poltica, la explotacin econmica o la alienacin
cultural, que violan las necesidades de libertad, bienestar e identidad,
respectivamente.
o Horizontal: separa a la gente que quiere vivir junta o junta a la gente que
quiere vivir separada. Viola la necesidad de identidad.
La violencia cultural, la cual crea un marco legitimador de la violencia y se
concreta en actitudes, hace referencia a aspectos de la cultura que la legitimas a
travs del arte, la religin, la filosofa, el derecho, etc., esta violencia es menos
visible, pues en ella interviene muchos factores.

A menudo, las causas de la violencia directa estn relacionadas con situaciones de violencia
estructural o justificadas por la violencia cultural: muchas situaciones son consecuencia de
un abuso de poder que recae sobre un grupo oprimido, o de una situacin de desigualdad
social (econmica, sanitaria, racial, etc.) y reciben el espaldarazo de discursos que justifican
estas violencias.

Tipos de Violencia

Violencia directa: es la violencia fsica, aquella que tiene por objetivo herir o matar.
Violencia estructural: consiste en agredir a una agrupacin colectiva desde la
misma estructura poltica o econmica. Se consideran casos de violencia estructural
aquellos en los que el sistema causa hambre, miseria, enfermedad o incluso muerte
 a la poblacin. Seran, aquellos sistemas que no aportan las necesidades bsicas a su
poblacin por la misma formacin Si nos remitimos a la definicin de violencia
como la aplicacin de mtodos fuera de lo natural a personas o cosas para vencer su
resistencia, llevara a hablar de abuso de autoridad en el que alguien cree tener
poder por sobre otro.
Violencia cultural: se refiere a los aspectos de la cultura que aportan una
legitimidad a la utilizacin de los instrumentos de la violencia que hemos nombrado
anteriormente.. Un caso de violencia cultural puede ser el de una religin que
justifique guerras santas o atentados terroristas, por ejemplo.
Violencia juvenil: se refiere a los actos fsicamente destructivos (vandalismo) que
realizan los jvenes entre los 10 y los 29 aos de edad y que afectan a otros jvenes
dentro del mismo rango de edad. Como vemos, la violencia directa es clara y
visible, por lo que resulta relativamente sencillo detectarla y combatirla.
Violencia Domstica: La violencia psicolgica y fsica con el cnyuge, el maltrato
Infantil y el abuso de los nios.
Violencia Cotidiana: Es la que venimos sufriendo diariamente y se caracteriza
bsicamente por el no respeto de las reglas, no respeto de una cola, maltrato en el
transporte pblico, la larga espera para ser atendido en los hospitales, cuando nos
mostramos indiferentes al sufrimiento humano, los problemas de seguridad
ciudadana y accidentes. Todos aportamos y vamos siendo parte de una lucha cuyo
escenario se convierte en una selva urbana.
Violencia Poltica: Es aquella que surge de los grupos organizados ya sea que estn
en el poder o no. El estilo tradicional del ejercicio poltico, la indiferencia del
ciudadano comn ante los acontecimientos del pas, la no participacin en las
decisiones, como: manejo de algunas instituciones y las prcticas de Nepotismo
institucional. Tambin la violencia producida por la respuesta de los grupos alzados
en armas.
Violencia Socio-Econmica: Reflejada en situaciones de pobreza y marginalidad de
grandes grupos de la poblacin: desempleo, subempleo, informalidad; todo esto
 bsicamente reflejado en la falta o desigualdad de oportunidad de acceso a la
educacin y la salud.
Violencia Delincuencial: Robo, estafa, narcotrfico, es decir, conductas que asumen
medios ilegtimos para alcanzar bienes materiales. Toda forma de conducta
individual u organizada que rompe las reglas sociales establecidas para vivir en
grupo.

Causas de la violencia

Alcoholismo
Ausencia de Conciencia Social.
Ignorancia
Ausencia de Control
Falta de comprensin
Drogadiccin

Consecuencias de la violencia

La violencia trae dos tipos de consecuencias: Fsicas y Psicolgicas

Consecuencias fsicas
o Homicidio.
o Lesiones graves
o Embarazo no deseado
o Abortos
o Estrs
o Vulnerabilidad a las enfermedades
Consecuencias Psicolgicas.
o Suicidio
o Problemas de salud mental
o Ausencia de Autoestima
o Ser vctima de violacin o abuso sexual conlleva los siguientes sentimientos:
Temor, culpa, desvalorizacin, odio, vergenza, depresin, asco, desconfianza,
aislamiento, marginalidad y ansiedad.
o Ser diferente (se sienten diferentes a los dems)
DERECHO

Concepto:

El Derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad

inspirada en postulados de justicia y certeza jurdica, cuya base son las relaciones sociales
existentes que determinan su contenido y carcter en un lugar y momento dado. En otras
palabras, son conductas dirigidas a la observancia de normas que regulan la convivencia
social y permiten resolver los conflictos intersubjetivos.

El estudio del concepto del Derecho lo realiza una de sus ramas, la Filosofa del Derecho

Los conceptos de Derecho positivo y el Derecho vigente se pueden reducir a que el primero
es el que se aplica y el segundo es el que el rgano legislativo publica para ser obedecido en
tanto dure su vigencia, mientras no sea sustituido por medio de la abrogacin o derogacin.
Por lo tanto no todo Derecho vigente es positivo, es decir hay normas jurdicas que tienen
poca aplicacin prctica; es decir, no es Derecho positivo pero si es Derecho vigente.2

Desde el punto de vista objetivo, dcese del conjunto de leyes, reglamentos y dems
resoluciones, de carcter permanente y obligatorio, creadas por el Estado para la
conservacin del orden social. Esto es, teniendo en cuenta la validez; es decir que si se ha
llevado a cabo el procedimiento adecuado para su creacin, independientemente de su
eficacia (si es acatada o no) y de su ideal axiolgico (si busca concretar un valor como la
justicia, la paz, el orden, etc.).

Del Derecho se ha dicho que es un conjunto de normas jurdicas que forman un sistema
hermtico al punto que las soluciones hay que buscarlas en las propias normas, criterio
vlido durante mucho tiempo y que, por lo dems, hay cierta cuota de certeza que ofrece
seguridad jurdica a las relaciones sociales que se desarrollan en ese lugar.

Fuentes del derecho

La expresin "fuentes del derecho" alude a los conceptos de donde surge el contenido del
derecho vigente en un espacio y momento determinado, esto es, son los "espacios" a los
cuales se debe acudir para establecer el derecho aplicable a una situacin jurdica concreta.
Son el "alma" del Derecho, son fundamentos e ideas que ayudan al Derecho a realizar su
fin.

La palabra fuente deriva del latn fons y en sentido figurado se emplea para significar el
"principio, fundamento u origen de las cosas materiales o intramateriales", o como dice
Villoro Toranzo, "sugiere que hay que investigar los orgenes del Derecho".

En este sentido entendemos por fuente del derecho como todo aquello, objeto, actos o
hechos que producen, crean u originan el surgimiento del derecho, es decir, de las entraas
o profundidades de la propia sociedad. Ahora bien, las fuentes del Derecho se clasifican por
su estudio en:

Fuentes histricas: Son el conjunto de documentos o textos antiguos entre libros,

textos o papiros que encierran el contenido de una ley, por ejemplo el Cdigo de
Hammurabi.
Fuentes reales: Conjunto de factores y elementos que determinan el contenido de
una ley, por ejemplo: el Cdigo penal y civil de un Estado.
Fuentes formales: Conjunto de actos o hechos que realiza el Estado, la sociedad, el
individuo para la creacin de una ley, ejemplo: El poder legislativo federal; esta
fuente contiene:
o Costumbre
o Doctrina
o Jurisprudencia
o Principios generales de estudio
o Tratados internacionales
o Legislacin o Ley
Divisin del Derecho

Derecho Pblico

Tiene el objetivo de regular los vnculos que se establecen entre los individuos y las
entidades de carcter privado con los rganos relacionados al poder pblico, siempre que
stos acten amparados por sus potestades pblicas legtimas y basndose en lo que la ley
establezca.

Derecho Constitucional:

Es una rama del Derecho pblico cuyo campo de estudio incluye el anlisis de las leyes
fundamentales que definen un Estado. De esta manera, es materia de estudio todo lo
relativo a la forma de Estado, forma de gobierno, derechos fundamentales y la regulacin
de los poderes pblicos, como las relaciones entre los poderes pblicos y ciudadanos.

Derecho Procesal:

rama del derecho pblico que contiene un conjunto de reglas de derecho destinadas a la
aplicacin de las normas de derecho a casos particulares y concretos, ya sea con el fin de
esclarecer una situacin jurdica dudosa, con el propsito de que los juridiccionales
declaren existencia de una determinada obligacin y, en caso necesario ordene que se haga
efectiva.

Derecho Internacional Pblico:

Regula la conducta de los estados los cuales para mejor desarrollo de la comunidad mundial
ha creado organismos bilaterales, as como tratados y organismos multilaterales. Los
distintivo de esta disciplina jurdica es que sus normas y todos los ordenamientos estn
dirigidos a regular la conducta de los estados, relaciones y administracin y conduccin de
los organismos internacionales, como la: ONU.

Derecho Penal:
Es el conjunto de normas que determinan los delitos, las penas que el estado impone a los
delincuentes y a las medidas de seguridad que el mismo establece para la prevencin de la
criminalidad.

Derecho Administrativo:

Rama del derecho pblico que tiene por objeto especfico la administracin pblica, a
travs del cual el estado y sus rganos auxiliares tienen a la satisfaccin de los intereses
colectivos.

Derecho Privado

Son las normas que regulan las relaciones jurdicas entre personas legalmente consideradas
y encontradas en situacin de igualdad, en virtud de que ninguna de ellas acta de autoridad
estatal.

Derecho Civil:

Primera rama del derecho privado, constituida por un conjunto de normas que se refieren a
las relaciones jurdicas de la vida ordinaria del ser humano en su categora: personas. El
derecho civil abarca distintos aspectos de nuestra actividad cotidiana, como las relaciones
familiares incluidos el matrimonio y su disolucin; la paternidad in patria protestad, la
custodia y derechos de los conyugues e hijos, registro civil, propiedad, el usufructo,
sucesiones y testamentos; documento fundamental donde se consigna la principal
caracterstica jurdicamente obtenida es el "acta de nacimiento".

Derecho Mercantil:

Es una rama del derecho privado que regula los actos del comercio, a los comerciantes, a
las cosas mercantiles, organizacin y explotacin de la empresa comercial. Por comercio
entendemos una actividad de carcter lucrativo, es decir que se hace con la intencin de
obtener un beneficio econmico mediante el intercambio directo o indirecto de bienes,
servicios entre productores y consumidores; el derecho mercantil se define precisamente a
los participantes de los actos del comercio con la finalidad de atribuir derecho y deslindar
responsabilidades.

Derecho Internacional Privado:

Se compone de reglas tramtales a los individuos en sus relaciones internacionales.

Tambin se ha definido como el derecho cuya funcin es reglamentar las relaciones
privadas de los individuos en el mbito nacional. Consideremos 3 los aspectos que abarca
el estudio del derecho internacional privado: Conflicto de leyes entre 2 o ms pases, el
conflicto de la jurisdiccin y la nacionalidad.

Derecho Social

Conjunto de normas jurdicas que establece y se desarrollan diferentes principios y

diferentes procedimientos a favor de la sociedad integrado por individuos socialmente
dbiles, para lograr su convivencia en otras clases sociales, dentro de un orden jurdico.

Derecho Del trabajo o Derecho Laboral:

Es el conjunto de principios que pretende realizar la justicia social dentro del equilibrio de
las relaciones laborales de carcter sindical e individual. Se dice que el derecho del trabajo
abarca las siguientes disciplinas:

o Derecho Individual del Trabajo

o Prevencin Social
o Derecho Sindical
o Administracin Laboral
o Derecho Procesal del Trabajo
o Derecho Colectivo del Trabajo

Juntas regulan las relaciones entre patrones y sus trabajadores representados por un
sindicato y a travs de un contrato colectivo del trabajo. Gracias a las luchas de los obreros,
actualmente Mxico cuenta con una legislacin laboral cuya finalidad principal es mejorar
las condiciones de los trabajadores.
Derecho Agrario:

Rama del derecho social que constituye el orden jurdico que regula los problemas de la
tenencia de la tierra, as como diversas formas de propiedad y la actividad agraria.

Derecho Ecolgico:

Rama del derecho social constituida por un conjunto de normas jurdicas que tratan de
prevenir y proteger el medio ambiente y los recursos naturales mediante el control de la
actividad humana para lograr un uso y aprovechamiento racional de dichos recursos. El
propsito fundamental del derecho ecolgico es la prevencin de la contaminacin y
desilusin del medio ambiente, pero tambin contempla normas que establece las sanciones
aplicadas a quienes no respeten las obligaciones de cuidado y conservacin del medio
ambiente. Dentro de las principales leyes vigentes relacionadas con el derecho ecolgico
son: Ley general del equilibrio ecolgico y proteccin del medio ambiente, ley de aguas
nacionales.

Derecho Econmico:

Rama del derecho social que consiste en el conjunto de normas jurdicas que establecen la
participacin del estado en la actividad econmica, para promoverla, supervisarla,
controlarla, orientarla o intervenir directamente en ella procurando brindar certeza jurdica
a todos los particulares de la cadena productiva y de consumo de un pas.

Ciencia del Derecho

Ms all de la aparente cacofona, la palabra "Derecho" se utiliza indistintamente para

nombrar a la disciplina y su objeto de estudio. De este modo, la pronunciacin del nombre
de la disciplina es el mismo que el de su objeto de estudio. Sin embargo, se estila distinguir
en el uso escrito, mediante el uso de la mayscula o minscula la acepcin del vocablo a
que se hace referencia.

As, "Derecho" dice relacin con la ciencia del derecho o un determinado cuerpo de normas
(por ejemplo, Derecho Civil, Derecho Penal, Derecho Internacional, etc.).
En cambio, "derecho" se utiliza en su acepcin como derecho subjetivo, es decir, como la
facultad que ha otorgado el ordenamiento jurdico a un sujeto (por ejemplo, derecho a la
nacionalidad, derecho a la salud, derecho a demandar, derecho a manifestarse libre y
pacficamente, etc.).