Sunteți pe pagina 1din 244

1

VLADIMIR MEGRE
ANASTA
Cartea a zecea din seria
Cedrii Suntori ai Rusiei

Dup afirmaiile Anastasiei, n texte au fost introduse


combinaii de litere i aranjamente de cuvinte care au
influen binefctoare asupra omului.
Toate acestea pot avea efect atunci cnd, n timpul citirii,
auzul nu va fi deranjat de zgomote produse de aparaturi sau
mecanisme artificiale.
Doar sunetele naturale ca susurul apei, trilul psrilor,
fonetul frunzelor n copaci, pot favoriza obinerea unui efect
pozitiv.
Vladimir N. Megre

n momentul lansrii primei ediii a crii spusele


Anastasiei au fost confirmate n peste 5000 de scrisori.

Fie ca mintea ta i a multor ali oameni, Vladimir, s


ptrund creaiile lui Dumnezeu i al Su vis. Doar atunci tu
i societatea uman vei putea edifica un nou sistem de
via.

2
Bamp Mepe
www.vmegre.com
Pocc, Hooc6pck 630121, a/ 44.
Tel.: +7 913 383 05 75

2010 Pocc

Editura Dianua
www.editura-dianusa.ro
redactia@editura-dianusa.ro
Anasta
2012 Romnia

Traductor:
Cristian Clugru
Tip traducere: complet
Redactori:
Cristian Clugru
Realizarea grafic a copertilor:
Cristian Clugru

Toate drepturile asupra versiunii n limba romn aparin


Editurii Dianua. Reproducerea integral sau parial, sub orice
form, a textului din aceast carte este posibil numai cu acordul
prealabil al Editurii Dianua. Drepturile de distribuie n
strintate aparin n exclusivitate.

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei


MEGRE, VLADIMIR
Anasta / Vladimir Nicolaevici Megre; trad., ed.: Cristian
Clugru Trgu Neam: Dianua, 2012
ISBN 978-973-87792-9-7

I. Clugru, Cristian (trad., ed.)

821.161.1 -31 = 135.1

3
XXX

S-a scurs anul 2010 dup calendarul gregorian. Pe


planeta Terra, dup un somn lung zeci de milenii, s-au trezit
primii oameni. Acum urmeaz ca ei s vad ce s-a petrecut
pe Pmnt n timpul somnului lor, s identifice motivele i s
le fixeze n memorie, ca pe un antivirus, pentru ca pe viitor s
nu se mai repete nimic din toate astea.
Au individualizat o multitudine de catastrofe i rzboaie,
de ei nii provocate. S-au vzut nevoii s redreseze aerul
viciat din orae i poluarea intens a apelor. S identifice
sumedenia de maladii care au infiltrat corpurile umane n
timpul somnului lor. i le-au individualizat
ns, pe moment, nu au reuit s stabileasc motivele
acestora. Vor reui! Cu siguran! i vor rentoarce Pmntul
la forma sa primordial.
Pete zmbitor micuul prunc prin poiana din inima
profundei taigale siberiene, nimic nu-l nspimnt, nimeni
nu-l agreseaz, ba dimpotriv, fiarele sunt gata, n caz de
nevoie, s-i sar-n ajutor. Pete micua fiin uman de
parc ar fi progenitura vreunui neam de ar prin mpria
sa. Este atras de insectele vii, de veverie i de psrele.
Privete floricelele i gust ierburi i poame. Va crete i va
desvri aceast lume minunat. Dar pruncul vostru unde
se afl acum? Ce ap bea? Cu ce se va ocupa cnd va
crete?
Dar, haidei s le lum pe toate n ordine.

4
nceputul

Am decis s ncep aceast carte evocnd evenimentele


petrecute cu mai bine de cincisprezece ani n urm n
taigaua siberiana, pentru a le veni mai uor s neleag
celor care nu au citit crile anterioare din seria Cedrii
suntori ai Rusiei. Voi ncerca s-i adaug unele informaii
ntregitoare primei ntlniri cu neobinuita pustnic
siberiana, Anastasia.
Anastasia triete n profunda taiga siberiana, n locul
n care au trit dintotdeauna prinii i strbunii ei.
Distana dintre locul ei de batin i primul ctun din
profunda Siberie, este de aproximativ douzeci i cinci
douzeci i apte de kilometri. Acolo nu exist drumuri, nici
mcar crrui. Un astfel de traseu e foarte problematic de
parcurs fr o cluz. Poiana n care triete ea nu se
deosebete semnificativ de alte poieni din taiga, dect prin
unele mici comoditi i diferene de nuan ale
ambientului. n poiana Anastasiei nu exist construcii de
niciun fel, ea consider acest loc spaiul ei natal.
Cnd am ntlnit-o pentru prima oar, n 1994, avea
douzeci i ase de ani.
Siberiana Anastasia este o femeie foarte frumoas, chiar
neobinuit de frumoas. Cuvntul neobinuit nu este o
exagerare. Imaginai-v o tnr femeie, cu statura ceva
mai nalt de un metru aptezeci, robust, nu foarte slab,
ca manechinele moderne, robust, dar viguroas, ca o
gimnast Trsturile feei bine conturate, ochii gri-
albatri, iar prul auriu legat n dou cozi ca doi snopuori

5
de spice de gru, care-i ajung pn la bru
E cu siguran posibil s mai existe vreo alt femeie care
s-i semene la nfiare, ns ct despre celelalte trsturi,
profunde, care fac din pdureanca Anastasia o frumusee
nemaivzut, eu cred c nu se mai pot ntlni niciunde.
ntregul ei aspect exterior denot o sntate ideal, pe care
o scoate n eviden att elegana i lejeritatea gesturilor,
ct i mersul elastic, de parc nu ar atinge pmntul. Exist
senzaia c trupul ei ar fi animat de o energie nestvilit, al
crei surplus se rsfrnge n spaiul nconjurtor ca nite
raze, nclzindu-l.
Sub privirea Anastasiei, corpul se nclzete
imperceptibil, ea e n msur, concentrndu-i cumva
privirile, s nvluie corpul cu cldur de la distan, pn
la punctul n care survine transpiraia, n special a
picioarelor. Toxinele se elimin din organism, dup care te
simi mult mai bine i mai curat.
n genere, cred c prin cunoaterea substanelor
coninute n plantele din taiga i cu energia ei interioar,
Anastasia este capabil s lecuiasc omul de orice boal
posibil. Cel puin ulcerul, de care sufeream, mi l-a eliminat
n doar cteva minute, numai privindu-m. Cu toate astea,
a refuzat categoric s vindece anumite maladii.
Boala este dialogul nemijlocit al omului cu Dumnezeu,
a afirmat ea. Prin boala ta i, n acelai timp a Sa, El te
informeaz despre stilul de via inadecvat pe care-l duci.
Tu schimb-l i boala se va cura, va disprea.
Anastasia mai are nc un har inedit: atunci cnd
povestete despre cte ceva, n contiina celui care ascult
sau n spaiu, iau fiin tablourile evenimentului descris.
Indiscutabil, imaginile inspirate de naraiunea ei sunt mult
mai desvrite dect cele transmise de televiziunea
modern. Sunt cuprinztoare, nsoite de aromele i
sunetele momentelor despre care vorbete.
Nu este exclus ca toate aceste capaciti, cndva,
demult, s le fi posedat muli oameni. Dac ar fi s

6
considerm c omul nostru, omul vremurilor tehnocrate,
nu a meterit nimic care s nu fi existat n natur,
nseamn c n zorile civilizaiei umane au existat cu
siguran analogii ale televizorului i telefonului
contemporan mult mai perfecionate.
Anastasia a ilustrat viaa oamenilor din diferite epoci,
ncepnd cu nsi facerea lumii. n linii mari, toate
evenimentele pe care le zugrvete ea, sunt legate de
strbunii ei.
Dac ar fi s definim printr-o singur fraz capacitile
Anastasiei, am putea spune aa: pdureanca Anastasia
pstreaz n memorie, la nivel genetic, cunotine, emoii i
triri ale membrilor neamului su, chiar din clipa crerii
primei fiine umane, pe care le poate expune n caz de
necesitate. De asemenea, poate zugrvi tablouri din viaa
viitoare a oamenilor.
Viaa Anastasiei n taigaua siberian se difereniaz
considerabil de viaa oamenilor din oraele moderne. Pentru
a fi mai explicit n descrierea condiiilor n care se
desfoar viaa ei, sunt nevoit s spun cteva cuvinte
despre ceea ce nseamn exact taigaua din Siberia.
Este cea mai extins suprafa mpdurit, nzpezit a
Rusiei. Expansiunea taigalei n teritoriul european atinge
800 de kilometri, iar n Siberia Occidental i Oriental,
2.150 de kilometri. Dup cum se poate vedea, este
impresionant! Astzi, taigaua este considerat pe bun
dreptate plmnul Terrei, elabornd o cantitate
considerabil de oxigen.
De asemenea, demn de specificat e i c vasta taiga a
nceput s se formeze nainte de glaciaie. Prin studiul
contemporan al acestei zone, putem cunoate viaa planetei
Pmnt de dinaintea erei glaciare.
Din pergelisolul din taiga au fost scoase la iveal
rmiele intacte ale unui pui de mamut, conservate n
Muzeul de Zoologie din Sankt Petersburg.
Rmne, totui, anevoios studiul lumii taigalei siberiene

7
de dinaintea erei glaciare. Astzi, n taiga sunt bine
rspndite numeroase exemplare de ri, jderi, veverie
siberiene, soboli (zibeline), veverie, uri, vulpi i lupi.
Dintre copitate ntlnim elanii nordici i elanii nobili, cerbii,
cprioarele. Apoi numeroase roztoare: oareci i chiorani.
Dintre psri, cocoul de munte, ierunca, gaia de
munte i piigoiul.
n perioada invernal, majoritatea vieuitoarelor se
adncesc n anabioz sau n hibernare. Aceast condiie a
organismelor vii, ce nu este suficient de bine studiat de
oamenii de tiin, atrage un tot mai sporit interes
cercettorilor cosmosului.
Ct privete lumea vegetal, n taiga exist multe specii
de tufiuri, de ienupr, caprifoi, coacz, salcie etc. Apoi
afinele negre i roii, meriorul i murele toate att de
bogate n vitamine. Dintre plantele comestibile, predomin
mcriul, multe specii de ferig i periorul.
Pomi maiestuoi, care ating o nlime de pn la
patruzeci de metri: brazi, molizi, zad i pini. Apoi
extraordinarul cedru, bogat n substane nobile, denumit
uneori de studioi Pinus sibirica. Prerea mea, o spun pe
fa, e chiar foarte greit s-l denumeasc aa. Dar ce s-i
faci tiina s dea-nainte cu pinul n numele cedrului,
doar c eu voi continua s vorbesc despre cedrul siberian,
care nu se poate compara cu nimic altceva. De ce nu se
compar? Deoarece, acest cedru d fructe inegalabile, deci
este demn de o alt denumire. Calitatea fructelor de cedru
nucuoarele depete considerabil calitatea fructelor
altor cedri care cresc n alte zone climatice ale planetei.
Despre asta, nc din 1792, scria academicianul Pallas n
scrisoarea sa adresat mprtesei Rusiei, Ecaterina a II-a.
Pn i n cazul n care este tiat, lemnul de cedru
pstreaz o sporit concentraie de fitocide; ntr-un dulap
pentru haine, confecionat din acest lemn, nu intr moliile.
i mpratul Solomon, tiind, din cte se pare, despre
misterioasele caracteristici ale cedrului, a construit din

8
lemnul acestuia un templu, cednd n schimb cteva din
oraele regatului lui.
ns nu au reuit sacerdoii svri funciunea religioas
din pricina unui nor aprut n templu (Regi 1. Cap. 8).
Cercetnd mai multe surse care vorbesc despre cedrul
siberian, sunt nclinat s cred, i n mod rezonabil, c
cedrul este reprezentantul lumii vegetale dinaintea
glaciaiei i c, posibil, ne-a fost transmis de-o alt
civilizaie, care ne este superioar din punct de vedere
biologic.
Cum a reuit s supravieuiasc catastrofei planetare i
s renasc n lumea noastr? Seminele de cedru rezist la
nghe i se pot conserva timp ndelungat, ca n condiii mai
prielnice s ias i s se adapteze n noul ambient de via.
Aceast adaptare se mai manifest i azi.
n ce const unicitatea fructelor de cedru? De ce sunt
considerate de muli ca fiind, d.p.d.v. ecologic, cele mai pure
i curative alimente din vremurile noastre?
Miezurile de nucuoare de cedru conin un vast complex
de vitamine. Efectund cercetri pe compuii uleiului de
cedru, oamenii de tiin ai Universitii din Tomsk au
introdus acest ulei n raia alimentar a celor care au fcut
parte din echipa de intervenie la avaria centralei nucleare
de la Cernobl, afectai de supraexpunerea la radiaii i,
dup experiment, au observat c cei testai au nceput s i
recapete imunitatea.
n utilizarea uleiului de cedru nu exist nicio
contraindicaie, oricare ar fi aceasta. Poate fi folosit chiar i
de femeile nsrcinate sau de cele care alpteaz.
i mai exist un aspect misterios, legat de miezurile de
nucuoare de cedru. n perioadele nefertile ale cedrului,
femelele unor specii de animale cu blan nu le permit
masculilor s le curteze i nici nu concep pui. nc nu s-a
neles n ce mod reuete cedrul s dea de tire bestiilor c
acel an nu va fi unul rodnic. Deoarece mperecherile au loc
primvara, n timp ce fructele cedrului matureaz toamna

9
trziu, iar dup aspectul extern al acestui copac e greu de
stabilit dac va rodi sau nu. n taiga exist o multitudine de
alte plante cu care se poate nutri lumea animal. n zona
central a Rusiei, astfel de vieuitoare de taiga, n genere,
triesc fr semine de cedru. De ce femelele care au
mncat seminele de cedru nu consider posibil s
conceap i s nasc fr acest aliment?
De remarcat c blana animalelor de taiga, mai ales a
celor din codrii de cedru, este de calitate net superioar
blnii celorlalte. Aceast calitate a blnii este imposibil de
obinut in cresctorii, orict s-ar strdui cercettorii
zootehniti s echilibreze raia alimentar n unitile lor.
Blana zibelinei siberiene, din zona de cedri, calitativ, a stat
dintotdeauna i st i azi, pe primul loc n lume.
Dup cum este binecunoscut, aspectul blnii
animatelor denot starea sntii acestora. Iar in cazul n
care calitatea acestor blnuri crete pe msura consumului
de ctre animale de nucuoare de cedru, nseamn c la fel
ar trebui s se ntmple i cu omul, n mod special cu
femeile nsrcinate. Probabil, femeile noastre nu primesc
alimente ndeajuns de calitative, pentru a da natere unui
prunc sntos, ceea ce este njositor pentru comunitate.
Fructele cedrului siberian, prin calitile lor, contrazic
poziia studioilor care susin c a cultiva pmntul ar
reprezenta o cucerire i o prob a nivelului de dezvoltare a
societii umane. Eu sunt de prere c prelucrarea
pmntului este rezultatul direct al rtcirii, din partea
civilizaiei umane, a cunotinelor despre adevrata natur
i al schimbrii modelului de via a oamenilor, drept
pentru care acetia au nceput s-i produc pinea
transpirnd la munca cmpului. Judecai singuri.
S presupunem c pe un teren pe care triete o familie
compus din trei persoane, cresc doi cedri roditori. Se poate
afirma cu certitudine c familia, n posesia acestui teren pe
care cresc doar doi cedri, niciodat, nici n cel mai prost an,
nu va suferi de foame. i nu numai c nu va flmnzi,

10
hrnindu-se cu pine i ap, ci se va nutri cu un aliment de
prim calitate.
Un singur cedru produce pn la o ton de nucuoare
care pot fi consumate dup dezghiocarea miezurilor din ele.
i asta nu e nici pe departe totul. Din miezuri se poate
obine laptele de cedru. Acest lapte nu este binevenit doar n
alimentaia adulilor, ci i n a sugarilor. Tot din miezuri se
produce un ulei de prima clas, care se poate folosi att la
condimentarea salatelor sau a altor mncruri, ct i la
curarea diverselor afeciuni. n urma procesului de presare
a nucuoarelor de cedru n scopul obinerii uleiului, rezult
fina care se poate ntrebuina cu succes la copt. Se pot face
prjituri, cltite, plcinte sau pine.
n plus, cedrul ofer rinile, recunoscute att de
medicina oficial ct i de cea popular ca fiind mijloace de
cur i profilaxie. Cedrul siberian nu necesit nicio ngrijire
din partea omului, nu are nevoie de ngrminte, nici de
pritur, nici de a fi rsdit. De nsmnatul
nucuoarelor acestuia in pmnt are grij o pasre care se
numete kedrovka. 1
Devine tot mai evident de ce strmoii notri nu
cunoteau prelucrarea pmntului. Pentru c tiau altele
mult mai importante! Unii s-ar putea ntreba: dac cedrul
rodete doar o dat la doi ani, iar anul de nefertilitate cade
tocmai n anul fr roade, n ce fel s-ar putea ndrepta
situaia cu ajutorul cedrului? O s le explic. ntr-adevr,
cedrul rodete o dat la doi ani, uneori chiar mai rar, ns
nucuoarele sale unice, dac nu sunt dezghiocate din
conuri, se pstreaz de la nou la unsprezece ani.
Desigur, viaa noastr de azi nu e tocmai simpl.
Cedrul, cu greu poate rezista n apropierea oraelor. Nu
crete n zonele poluate. Multe surse vorbesc despre faptul

1
kcdrovka (rus. K sau op) gaia de munte sau alunarul.
Particularitatea acestei psri este sculeul de sub limb n care poate depozita
deodat n jur de o sut de nucuoare de cedru (n.t.)

11
c cedrul reacioneaz la sentimentele omului, poate primi
energie de la acesta, ca apoi, amplificnd-o, s i-o ntoarc.
Despre asta am avut ocazia s m conving singur.Acum
apte ani am primit din Siberia douzeci i cinci de puiei de
cedru de taiga. mpreun cu locuitorii blocului de cinci etaje
n care se afl i apartamentul meu, am sdit parte din
aceti puiei n grdinua comun. Trei i-am sdit pe
marginea terenului unde se afl casa mea de provincie.
Puieii sdii n grdina blocului au fost spai i furai de
cineva. Faptul nu m-a preocupat prea mult, ntruct am
gndit c, atta timp ct au fost spai, nseamn c
oamenii tiu despre calitile cedrului, deci prin sdirea lor
n alt parte i-au salvat. Totui, unul a rmas. Era sdit
lng peretele din faa garajelor. Solul acolo e departe de a fi
fertil, n mare parte e format din deeurile de la antier,
peste care a fost presrat un strat fin de pmnt fertil. Cu
toate astea, cedrul s-a ntremat i acum crete. Prin statura
sa impuntoare i prin trunchiul curat, se deosebete n
mod evident de ceilali cedri plantai pe terenul casei mele
de la ar. Este de dou ori mai nalt. M-am tot gndit care-o
fi motivul i am nceput s observ de pe balcon c oamenii
care treceau, l priveau, deseori spunnd: Ia te uit, ce
frumos a crescut. Eu nsumi, trecnd pe jos sau cu maina
pe lng el, l privesc cu satisfacie. n acest fel, cedrul care
crete lng garaje, primete zilnic atenia tandr a
oamenilor i se strduiete s se fac destoinic de ea.
Acum multe firme, in mod special dup ieirea seriei de
cri Cedrii suntori ai Rusiei, fabric produse i ulei de
cedru. i eu i-am cerut fiicei mele i soului s produc ulei.
Le-am povestit de tehnologia antic, mprtit de
Anastasia. Serghei, soul Polinei, a fcut eforturi
considerabile s adapteze tehnica antic cerinelor actuale
din domeniul fabricrii produselor alimentare. Producia a
fost pus la punct n uzina de produse farmaceutice sub
controlul strict al specialitilor experimentai. Presarea s-a
fcut prin metoda la rece, metod care permite pstrarea n

12
ulei a concentraiei maxime de elemente benefice. Teascul
are pernue de lemn. Acest lucru a fost necesar, deoarece n
miezul de nucuoare i n ulei se afl ntreaga tbli a lui
Mendeleev, iar prin contactul cu metalul, multe elemente se
oxideaz. De asemenea, la mbuteliere s-au folosit doar
recipiente de sticl. Uleiul obinut, calitativ era superior
altor uleiuri produse prin presarea la cald, cu toate acestea
se deosebea de cel pe care-l gustasem eu n taiga. Aveam
senzaia c n acest ulei s-ar fi gsit mai puina for
dttoare de via dect n cel din taiga.
Nu o s descriu aici interminabilele cutri ale
motivelor, ci voi spune doar c schimbrile calitative au
intervenit doar dup ce am mutat producia, ncepnd cu
depozitarea nucuoarelor, presarea i pn la finisarea
produsului finit, ntr-un ctun din Siberia, la o sut
douzeci de kilometri de ora. Astfel, am neles c o
producie de ulei de calitate nu este posibil n ora, nici
mcar n condiiile unei fabrici de medicamente. n toate
fazele de producie, nucuoarele i uleiul vin n contact cu
aerul, ori aerul din megalopolisuri se deosebete radical de
cel din taiga, bogat n substane fitocide.
Ca rezultat al mutrii micuei firme, poate
necompetitiv dup principiile pieei moderne, producia a
depit calitativ toate celelalte firme productoare din ar,
chiar din lume. Eu sunt mulumit c am luat parte, chiar
dac n mic msur, la lansarea acestui produs unic
uleiul de cedru. i cred c aceast mic fabric e unica ce
produce ulei de cedru, n timp ce altele fabric ulei din Pinus
sibirica.
n lume astzi sunt comercializate o mulime de produse
cu eticheta produs pur ecologic. Mie mi vine spontan
ntrebarea: de unde provine acest produs, unde a fost
cultivat? Poate fi denumit pur ecologic un produs a crui
materie prim crete undeva prin preajma autostrzilor sau
a micilor i marilor orae? Eu consider c niciun produs ce
provine din astfel de zone nu poate fi numit pur ecologic,

13
chiar dac la cultivarea sa nu au fost folosite tot felul de
pesticide, erbicide sau fertilizani.
Cedrul crete n profunda taiga siberian, la sute,
uneori mii de kilometri de marile orae. Acolo lipsesc
autostrzile, iar acest produs unic poate fi transportat doar
pe fluviu. Desigur, i acolo poate ajunge mizeria civilizaiei
noastre, cu toate astea, comparativ cu marile orae, n
taiga, aerul i apa sunt mult mai curate, iar n pmnt nu
pune nimeni otrvuri.
n lumina acestor consideraii, eu sunt de convingerea
c nicieri n lume nu exist produs mai pur, mai benefic i
de leac dect miezurile de nucuoare de cedru i produsele
obinute din ele.
Vorbind despre taigaua siberian, eu am acordat o
deosebit atenie cedrului. ns n taiga exist multe alte
produse alimentare care, calitativ, le depesc cu mult pe
cele cunoscute. De exemplu, afine, zmeur, mure, coacze,
ciuperci. i rspunznd la ntrebarea: cu ce se hrnete
Anastasia n taiga, v pot spune c ea consum alimente
pur ecologice de prim categorie, care Ia noi sunt imposibil
de cumprat chiar i pe milioane de dolari.
nc din prima carte eu am descris viaa Anastasiei n
condiiile taigalei i ct de mult m-a uimit aceasta. Astzi, Ia
atia ani de la prima ntlnire cu ea, meditnd asupra
acestui aspect, am ajuns la concluzia c viaa oamenilor din
megalopolisurile moderne apare artificial i absurd pe
fondul traiului n condiiile naturale, dus de Anastasia.
La prima vedere pare un pic ciudat c animalele i aduc
de mncare Anastasiei doar la un semn fcut de ea. Dar i
n vntoarea modern, cinele i aduce stpnului
vnatul. Iar oimul, lansat la vntoarea de oimi, i aduce
avantaje stpnului. i in gospodriile rneti, capra i
vaca ofer cu mult satisfacie laptele lor copiilor. Animalele
care triesc mprejurul poieniei Anastasiei marcheaz
teritoriul i pe acest teritoriu l consider stpn pe om. Eu
cred c aceste animale au fost educate de generaiile

14
anterioare de strbuni ai Anastasiei, ca apoi ele singure
s-i nvee puii.
ndeobte, Anastasia mnnc foarte puin. Nu face din
asta un cult. n ultima vreme, mult lume m-a ntrebat cum
rezist ea pe timpul nfricotoarei ierni siberiene, cnd
temperaturile coboar uneori pn la minus 350C 40C,
avnd n vedere c nu are nici haine groase i nici o locuin
nclzit. Vreau s subliniez imediat c, dac n cmp
deschis, temperatura aerului coboar pn la minus 30C,
n inima taigalei este cu mult mai ridicat, uneori diferena
atingnd chiar i 10C.
Anastasia are adposturi subterane prin diferite locuri
din taiga. Cea mai important dintre acestea, n care am
avut i eu prilejul s nnoptez nu o dat, este o adncitur
n pmnt, lung de aproape doi metri jumtate, larg de
doi metri i nalt cam tot vreo doi metri. Intrarea n adpost
este strmt, de aproximativ aizeci de centimetri i nalt
cam de un metru jumtate. Se nchide cu ramuri de cedru.
Pereii i tavanul dormitorului din taiga sunt acoperii cu
vi de vie mpletit, n care sunt nfipte smocuri de iarb
uscat i flori de taiga. Pe jos e aternut fn uscat. Vara, n
acest dormitor se doarme deosebit de confortabil. nuntru
nu penetreaz niciun zgomot, ca s nu vorbim de radiourile
i tot felul de receptoare-emitoare care se pot ntlni pe la
bloc. Toamna trziu, Anastasia umple ntregul spaiu al
dormitorului cu fn uscat i se adncete ntr-un somn
prelungit, asemntor strii denumite de oamenii de tiin
anabioz.
Anabioza, n definiia dat de tiina modern, este o
stare n care procesele vitale ale organismului, inclusiv
schimburile de substane, sunt att de ncetinite, nct
lipsete orice semn de via.
Asupra acestui fenomen biologic unic i concentreaz
atenia oamenii de tiin n timpul planificrilor lungilor
cltorii n cosmos. n primul rnd i intereseaz acele
condiii date de starea de anabioz sau de hibernare, n

15
care fiinele vii consum mai puin oxigen i nu au nevoie de
alimente. E dovedit c aceste fiine devin imperturbabile la
factorii duntori ai mediului nconjurtor. De exemplu, s-a
stabilit c bolile infecioase la aceste fiine nu evolueaz nici
mcar n cazul contaminrii provocate, iar multe elemente
nocive pentru organismul lor n condiii normale, n stare de
anabioz sau hibernare, devin absolut inofensive. Ba mai
mult, s-a stabilit c, dac aceste animale ar fi expuse unei
radiaii ionizatoare n doz letal, pot supravieui, deoarece,
n aceast perioad, schimbul de substane este ncetinit
mult i, dup trezire, funciile vitale revin la parametrii
normali.
ns, iat ceva demn de remarcat. Dac omul, care este
nzestrat cu raiune, n timpul iernii cade ntr-un somn
neobinuit, ce se ntmpl cu Sufletul su? Nu am gsit n
lucrrile studioilor nici mcar ipoteze n aceast direcie.
Iar chestiunea e deosebit de important.
Starea inedit de anabioz am avut ocazia s-o ncerc i
eu o dat, chiar de parial. S-a ntmplat cnd am mers n
taiga toamna trziu. Ziua lumin, n aceast perioad a
anului, n locul n care-i duce traiul Anastasia, este foarte
scurt. Numai ce s-a lsat ntunericul, Anastasia m-a
invitat s dorm. Am acceptat imediat. Oboseala de la viaa
de ora i de la extenuanta cltorie se adunase, aa c am
czut butean.
De data asta, adpostul subteran era cptuit cu mai
mult fn dect de obicei. nelegnd c n fn nu se simte
frigul nici cnd e ger, m-am dezbrcat pn la lenjeria de
corp i m-am ntins, punndu-mi giaca sub cap.
Trebuie s te scoli, Vladimir, m-a trezit Anastasia.
Am simit cum mi masa braul drept i m-am uitat spre
ieirea din adpost. Nu se vedea lumin, ceea ce nsemna c
soarele nc nu se ridicase.
De ce s m trezesc? Abia se crap de ziu.
Se lumineaz de zi deja pentru a treia oar de cnd
te-ai culcat, Vladimir. Dac nu te trezeti, somnul tu ar

16
putea s se prelungeasc cteva luni sau poate ani. Sufletul
tu, nepreocupndu-se de meninerea n via a corpului,
vrea s se odihneasc, plimbndu-se prin alte lumi ale
Universului. i nu l poate ntoarce nimeni, doar singur, de
vrea, poate reveni.
Aadar, ct am dormit nu a fost cu mine?
Ba a fost, Vladimir, aproape. A ateptat ca somnul tu
s devin mai uniform i mai profund pentru a se putea
deprta. ns eu am decis s te trezesc.
Dar Sufletul tu de ce nu te prsete cnd te
scufunzi n somnul profund?
Pleac i Sufletul meu, dar se ntoarce de fiecare dat
la timp. Deoarece, eu nu l chinui.
Da eu mi chinui Sufletul?
Vladimir, fiecare om supus obiceiurilor nocive, care se
hrnete cu alimente duntoare, pricinuiete suferin,
nainte de toate, propriului Suflet.
Ce importan are hrana pentru Suflet? i El se
hrnete cu mncarea consumat de om?
Sufletul nu se hrnete cu alimentele materiale,
Vladimir, dar poate s aud, s vad i s realizeze doar
prin intermediul corpului tu. Dac acesta nu este sntos,
de exemplu, dac omul e beat i corpul este neajutorat,
Sufletul, efectiv sufocat, nu se mai poate manifesta i
realiza. El poate doar s simt i s plng dup ajutor,
chinuit de corpul viciat de butur. Doar s-ncerce
s-nclzeasc organele viciate ale corpului, cheltuind
pentru asta o cantitate enorm de energie. Cnd energia Lui
se sfrete, Sufletul rmne sleit i prsete corpul
uman. Acesta, apoi moare.
Da, Anastasia, ai spus ceva interesant despre Suflet
i, pare-se, real. Deoarece exist o vorb n popor, cnd
omul moare, despre el se spune: i-a dat Duhul. Dup
teoria ta, reiese c Sufletul i-a pierdut forele. Sunt
curios: al meu mai are fore?
Din moment ce s-a ntors, Vladimir, nseamn c mai

17
are fore Sufletul tu. Dar tu ncearc s nu-L chinui, te rog.
Fac tot ce pot. De ce cnd omul doarme, Sufletul nu se
odihnete?
Sufletul este o energie, un complex energetic viu.
Energia nu are nevoie de odihn.
i unde pleac Sufletul n timpul somnului? Dup
tine, Anastasia
Poate merge n alte dimensiuni. Se nvrte mprejurul
planetelor Universului. i, la cererea omului, poate strnge
informaii lui folositoare. De omul i dorete, de exemplu,
s afle ceva despre trecut sau viitor, nainte de a adormi i
cere Sufletului su s poposeasc n acel loc i timp care-l
intereseaz, iar Acesta i ndeplinete ruga. Dar dac omul
cade ntr-un somn obinuit, nu ndeajuns de linitit,
ntr-un ambient neprielnic, Sufletul nu poate pleca nicieri.
Este constrns s-i protejeze corpul.
De cine?
De tot soiul de aciuni duntoare. Tu dormi n
apartamentul tu, Vladimir, pereii casei sunt strbtui de
cabluri parcurse de curent electric. Cablurile eman o
radiaie neprielnic pentru om. Dincolo de geamuri se aud
zgomotele unei lumi artificiale. Iar aerul din camer nu este
ntocmai bun de respirat. Sufletul nu te poate prsi. n
cazul unei situaii critice, El trebuie s te trezeasc.
Am neles, Anastasia, acest adpost subteran n care
am dormit, de fapt depete cu mult confortul oricrei
camere de hotel de lux sau apartament. Ca i cum ar fi o
camer baric. Aici aerul este ideal, nu exist radiaii i
zgomote duntoare, temperatura e constant, din aceste
motive somnul este mult mai lin dect n apartament. Am
neles i am simit pe propria piele. Doar c nu reuesc s
neleg, cnd tu adormi, de ce Sufletul tu nu se nelinitete
de faptul c corpul tu se odihnete ntr-un adpost unde
nici intrarea nu se nchide bine. n caz de pericol, s
spunem din partea unor rufctori, cine-l va trezi?
Vladimir, atunci cnd cineva, mnat de rele intenii,

18
ncearc doar s se apropie de poiana n care ne gsim noi
acum, pe o raz de trei kilometri intr n alert tot spaiul.
Animalele, psrile i plantele ncep s simt primejdia. Cel
ce se apropie va fi cuprins de team, iar dac toate acestea
nu-l pot ndeprta sau abate din drum, atunci spaiul, prin
animale, trezete corpul i ntoarce Sufletul.
i iarna, cnd totul doarme?
Iarna nu adoarme totul. Oricum, iarna este mai uor
de urmrit ceea ce se petrece.
Nu prea am neles ce a spus Anastasia despre Suflet n
timpul somnului invernal, ns de faptul c psrile i
animalele i aduc vetile de primejdie sau vesele, am avut
ocazia s m conving personal.
Cunoscnd felul n care Anastasia se raporteaz
somnului, am tras urmtoarea concluzie:
Omul modern i umanitatea, n general, nu are
condiiile necesare s doarm normal. Iar la faptul c
dormitorul modern nu atinge comoditatea celui natural,
mai trebuie adugat un al factor nu mai puin important:
omul modern este apsat necontenit de preocuprile
cotidiene i deseori merge la culcare nc gndindu-se la
ele. i dac-i aa, atunci se nate spontan ntrebarea: pe ce
cheltuiete omul energiile Sufletului? Sufletul care este
capabil s viziteze lumi strine n timpul somnului, de unde
s-i aduc omului care se trezete informaii despre
acestea. Probabil, dormitoarele ar trebui astfel concepute
nct nuntru s nu penetreze niciun sunet extern i s nu
fie traversate de cabluri sau telefoane. Asta ar fi mai uor,
ceea ce e greu este a avea aer curat.
Pustnica din pdurea siberian, Anastasia, a devenit
ulterior eroina seriei de cri Cedrii suntori ai Rusiei.
Mi-a nscut un fiu i o fiic. Acum triete n taiga, n
inima mea i n eroina crilor mele.
Cred c nu am reuit s descriu intr-o manier
cuprinztoare frumuseea acestei uimitoare femei,
intelectul i extraordinarele ei capaciti, dar gndesc c

19
nici nu ar fi posibil aa ceva ntr-o limb normal. Chiar i
acum, pe Anastasia rareori o vd ca pe o persoan
apropiat, familiar, cel mai adesea mi pare intangibil i
misterioas, nzestrat cu o for sufleteasc deosebit,
for care i permite s creeze viitorul. Caracterizrile date
de ea realitii noastre, povestirile sau, mai precis spus,
imaginea emanat de ea despre viitorul Rusiei, al ntregului
Pmnt, au dat natere n societate unei minunate micri.
Zeci de mii de oameni, nemaiateptnd porunci de sus sau
finanri din partea guvernului, au trecut pe cont propriu la
transpunerea acestor imagini n realitate. Ideea principal a
edificrii unui viitor al rii se profileaz doar citind crile
seriei n ordine. Dar dac s-ar ncerca s se conchid, fr a
se privi n detaliu, ideea dup care se petrec aceste
schimbri pozitive poate fi caracterizat prin urmtoarele
cuvinte:
Anastasia consider c fiecare familie trebuie s dein
un teren cu suprafaa de cel puin un hectar. Acest teren, pe
care ea-l denumete Vatra Familiei, familia va trebui s-l
transforme ntr-o oaz paradisiac vie care s-i asigure
toate necesitile materiale. Trstura sufleteasc a omului
este dat de propriile creaii vii i de modelul de via al
nsui creatorului. Ea consider inacceptabil ngroparea
membrilor familiei la cimitir. Acetia neaprat s fie
ngropai n Vatra Familiei. Atunci sufletele rposailor nu
vor suferi de faptul c trupurile le sunt efectiv aruncate la
gropi de gunoi, departe de rude, n cimitire.
Rudele ngropate n Vatra Familiei, cu duhurile lor, i vor
ajuta i proteja pe cei vii. Cimitire ca cele moderne, ale
noastre, existau i n antichitate, doar c erau destinate
animalelor moarte de boal, criminalilor fr rude i
rzboinicilor czui pe pmnturile strine.
Anastasia a descris cum se poate cldi aceast Vatr a
Familiei, astfel nct, n ea, omul s se vindece de orice
boal fizic. A zugrvit detaliat ritualul antic i deosebit de
frumos al cununiei, prin intermediul cruia, tinerii, cu fora

20
gndurilor realizau proiectul viitoarei lor Vetre de Familie.
Sub privirile rudelor, prinilor i ale prietenilor, cele
gndite pre de doar cteva minute, se materializau.
Consider acest ritual drept una dintre cele mai mari
descoperiri ale mileniului nostru. ntruct, aplicnd acest
ritual, chiar i azi, tinerii, n timpul nunii, pot primi cas,
grdin, Vatr.
De asemenea, Anastasia mai susine c tinerii care-i
edific n acest fel Vatra Familiei, nu vor pierde niciodat
iubirea, ba mai mult, aceasta cu timpul se va amplifica, i
explic i de ce se ntmpl asta: Cnd soul privete la
soie, subcontient o identific cu mreaa lor Vatr i cu
copilul, care neaprat trebuie s se nasc tot acolo. i n
asta se poate crede. Cci, pentru fiecare om, cel mai bun loc
pe lume rmne ntotdeauna locul micii sale patrii. Iar cel
mai frumos i mai minunat copil pe lume va fi copilul su.
Apoi, tot ea afirm c, dac toat lumea sau mare parte
din ea, trece la cldirea contient a propriei Vetre a
Familiei i o preschimb ntr-o oaz paradisiac, atunci se
schimb i ntregul Pmnt. i nu vor mai avea loc
catastrofe naturale i rzboaie. Se va schimba lumea
spiritual interioar a omului, i se vor deschide noi
cunotine i abiliti. Omul va fi n msur s creeze lumi
minunate, asemntoare celei terestre, i pe alte planete.
Anastasia consider actuala metod, tehnocrat, de
explorare a cosmosului i a altor planete, drept neviabil,
duntoare planetei Terra i oamenilor care triesc aici.
Metoda raional de explorare este psiho-teleportarea. Doar
c pentru ca oamenii s poat deine aceste capaciti, mai
nti vor trebui s-i arate destoinicia n aranjarea
Pmntului, s demonstreze spiritualitatea nu prin cuvinte,
ci prin modul lor de trai.
Criticii oficiali ar putea avea diverse opinii asupra
subiectelor din cri i declaraiilor pustnicei din taiga, doar
c, pentru moment, opinia lor nu e aa important. Cel mai
important critic poporul i exprim deja prerea prin

21
zecile de mii de scrisori i sutele de mii de mesaje
electronice. i nu doar prin vorbe, ci i prin aciuni
concrete, sute de mari i mici aezminte, nscute i n curs
de apariie peste tot prin Rusia, stau mrturie acestui fapt.
i odat cu ele ia natere o dilem misterioas i pe moment
de nedezlegat: ce for se ascunde n dosul frazelor ei, de
vreme ce doar cteva declaraii fcute de pustnica
siberian, reproduse n cri, au declanat o micare
colectiv de mas? E posibil ca acestea s fie alctuite ntr-o
asemenea manier, nct literele adunate la un loc s
compun un cod. Posibil ca ritmul frazelor ei s aib un
oarecare tlc.
De regul, Anastasia ncearc s-i adapteze stilul de
vorbire la cel al interlocutorului, s-i adopte lexicul i
metoda de implementare a frazelor, ns se ntmpl ca n
anumite momente, s treac brusc la o alt limb,
categoric, lin i ritmic. Rostete apsat fiecare liter din
frazele pronunate i n fiecare sunet se simea aievea o
energie insolit. Atunci, cele rostite de ea se in minte pn
la ultima liter, de parc n creier ar funciona un
magnetofon. Iar n faa asculttorului iau fiin tablouri vii
i spusele ei se asimileaz la nivel subcontient. Ca
exemplu, voi cita frnturi din dialogul deschis dintre
Dumnezeu i primul om, pe care Anastasia mi l-a descris n
cartea a patra, Creaia:
Unde este marginea Universului? Ce o s fac eu
cnd o s-o ating? Atunci cnd o s umplu totul cu ceea ce
singur oi fi zmislit? l-a ntrebat omul primordial pe
Dumnezeu i a primit acest rspuns: Fiul Meu,
Universul aduce cu el gndul, din gnd visul s-a nscut, n
parte n materie vizibil. Cnd tu la marginea tuturor vei
ajunge, un nou nceput i o continuare al tu gnd va
deschide. Din nimic, o minunat natere-a ta se va genera,
aspiraiile sufletului tu i visului tu n ele oglindindu-se.
Tu, fr de sfrit eti, Fiul Meu, vecinic eti tu, fiul Meu, n
tine se afl ale tale vise creatoare.

22
Despre capacitile Anastasiei exist mai multe
versiuni, aa c o voi expune i eu pe a mea. La prima
vedere, abilitile Anastasiei par insolite, ns, n realitate,
le-au avut majoritatea oamenilor care au trit n
Primordialitate. Efectul declaraiilor fcute de pustnica din
taiga asupra aciunilor oamenilor nu deriv din vreo for
ocult, ci din capacitatea oamenilor nii de a le accepta cu
inima i cu Sufletul.
Exist senzaia c n genele omului contemporan sau n
subcontientul su ar fi pstrat imaginea modelului de
via a fiecrei familii n parte i a societii n ntregul ei din
timpurile Primordialitii, pe cnd omul nc mai nelegea
cum s dialogheze direct cu Creatorul.
Acest mod primordial era mult mai desvrit dect cel
contemporan. Posibil s fie unul din acele timpuri n care
oamenii mai tiau nc ce este Raiul. i nu cred ca aciunile
acestor oameni s aib vreo legtur cu o oarecare religie.
Aezmintele pe care le edific cititorii crilor sunt
diferite ntre ele. Nu se deosebesc doar prin aspectul
exterior al caselor ce le compun. Unele case sumt cu dou
etaje, din lemn, altele din lut cu paie, pe un singur nivel.
Aadar i grdinile, gardurile vii i iazurile vor fi diferite.
Este arhicunoscut faptul c ritualul religios presupune
respectarea indiscutabil a anumitor obiceiuri standard n
aciuni i exprimare din partea tuturor membrilor cultului.
Aici, este implicat doar inspiraia personal n
materializarea minunatei idei.
Dac oamenii i sunt ndatorai pentru ceva Anastasiei,
atunci i sunt pentru c ea le-a trezit n Suflete aspiraiile
omului

23
Micua pdureanc2

Au trecut deja mai bine de cincisprezece ani de la prima


ntlnire cu pustnica din taigaua siberian, Anastasia. n
momentul n care am aflat c ea va trebui s nasc un fiu,
am ncercat cu toate forele, ajungnd uneori chiar la
aciuni fizice, s o duc la Novosibirsk. Pe atunci mi se pru
inadmisibil ca ea s nasc n taiga i imposibil ca fiul meu
s fie educat fr a merge la un institut modern. Stilul de
via al Anastasiei din taiga, la nceput mi pru, puin
spus, straniu. Astzi tot mai straniu mi se pare stilul de
via al oamenilor din marile metropole.
Iar n timpul n care Anastasia, rmas ca i pn
atunci n taiga, a purtat-o n pntece pe fiica noastr, eu am
avut sufletul mpcat, eram fericit. Viziunea asupra vieii, n
aceti zece ani, mi s-a schimbat la 180. Dac a fi insistat
ca Anastasia s nu nasc n taiga, ci ntr-unul dintre cele
mai bune spitale ale capitalei, m-a fi aruncat probabil
singur n depresie i disperare i, cu siguran, grija pentru
viitorul copilului educat de institutele moderne ale societii
contemporane, nu m-ar mai fi prsit A avut loc o
reevaluare a scrii de valori i viziunea mea asupra lumii
s-a schimbat.
Anastasia a nscut-o pe fiica noastr n poiana ei natal
din taigaua siberian.
Eu nu am asistat la niciuna din cele dou nateri, iar
Anastasia nu a fost ajutat de niciun medic sau de vreo
aparatur medical modern. Cu toate acestea, am avut

2
pdureanc neputnd declina de taiga, aa cum se poate n limba rus (de taiga
a) am optat pentru expresia pdureanca (n.t.)

24
inima uoar. tiam c naterile au loc ntr-una dintre cele
mai moderne case de natere de pe Pmnt n Spaiul
Natal. Cnd Anastasia a nscut fetia, mi-a cerut s-i aleg
un nume. Fr s m gndesc, am rspuns Anastasia. i
asta nu pentru c Anastasia l-a chemat pe fiul nostru
Vladimir. Ci pentru c deja dinainte s-o nasc pe fiica mea,
eu ncepusem s-o consider pe Anastasia cea mai curajoas,
neleapt i bun femeie. Numele ei devenise pentru mine
sinonimul acestor caliti i mi-a fi dorit ca i fata s le
moteneasc. Nu-mi pot imagina un alt educator pentru
fiica mea, n afar de Anastasia. n pofida faptului c n
multe momente, aceasta arat mai mult a lipsa unei
educaii, n realitate nu e aa. Iat, de exemplu, ce s-a
ntmplat cu fetia n taiga
De data asta, Anastasia m ntmpin cu veselie, ba
chiar oarecum jucu. Se art pe neateptate, n timp ce
m apropiam de binecunoscuta poian, n care, acum
triau deja n trei. mbrcat ntr-o rochie lejer,
asemntoare unei tunici romane, sttea pe crare i
zmbea. mi veni pe loc ntrebarea: de unde-o avea rochia?
M-am oprit, ncntat de insolita viziune.
Ia te uit am gndit eu Ct timp a trecut! A nscut
doi copii, dar tot tnr arat i, ca i-nainte, e neasemuit
de frumoas. Eu, iat, am mbtrnit, am albit, n timp ce
ea nu mbtrnete nicicum.
i mi-am amintit cum se trezea dimineaa devreme, cum
se bucura de ziua ce sosea, se lua cu lupoaica la ntrecere,
fcnd salturile ei cu tlc. O mai putea face toate astea i
acum?
De parc mi-ar fi auzit gndurile, Anastasia, fr s
alerge, fcu dou salturi i se apropie de mine.
Bun ziua, Vladimir, se auzi vocea ei.
Eu nu am reuit s rspund imediat. Corpul Anastasiei
emana o arom mbttoare i o cldur deosebit. I-am
atins cu mult grij umrul, n mod ciudat nedorind s o
mbriez. Am rspuns un pic cam ntr-o doar:

25
Bun ziua i ie, Anastasia.
Ea se avnt spre mine, m strnse n brae i-mi opti:
Micua noastr e frumoas i deteapt foc.
Apoi Anastasia porni naintea mea descul prin iarb.
Pea picior dup picior prin taiga, exact ca un manechin.
La fel ca i atunci cnd ne-ntlnirm pentru prima oar. De
fiecare dat, mersul ei un pic nostim mi readucea buna
dispoziie.
Dup cum era deja datina, am mers ntins la lac, ca s
facem baie dup drum. Eu tiam deja c menirea acestei bi
nu era doar de a m mprospta dup drum, ci, cel mai
important, de a m ajuta s elimin mirosurile
necaracteristice poienei din taiga. Pentru asta, dup prima
baie, Anastasia m ajut s m ung pe corp cu un macerat
vegetal, preparat din mai multe plante.
n timp ce-o fcea, glumi:
Alimentele bune, la voi, tot mai puine au rmas,
burtica ta e un pic umflat.
E disbacterioz. Aa spun doctorii. Sufer aproape
nouzeci la sut din populaie, i-am rspuns eu.
Poate c nu au ndeajuns de mult voin, burticile,
spuse rznd Anastasia.
Tu nsui ai spus c zece la sut dintre oameni totui
nu o au, aceast disbacterioz.
O bucat de timp am fost nevoit s m plimb uns cu
acest macerat pe tot corpul, ba chiar i pe pr, apoi am srit
din nou, plescind apa. Cnd am ieit i corpul mi era
aproape uscat, Anastasia i scoase rochia asemntoare
unei tunici romane i mi-o ntinse.
Ar fi bine ca tu, acum, s tragi pe tine aceast rochie.
Anastasia sttea n faa mea cu snii goi. Erau ceva mai
mari dect nainte. Din unul se prelingea un strop de lapte.
nc i mai dai s sug fetiei? am ntrebat-o eu.
Da, rspunse ea vesel. i strnse cu ambele mini
snul, m stropi cu un jet de lapte pe fa, rse copios, apoi
mi ntinse laptele pe toat faa.

26
Cnd o vei mbrca i te vei ncinge, pe tine va sta ca o
cma. Cmaa asta, eu am purtat-o nentrerupt din ziua
cnd s-a nscut fiica noastr. Uneori, fetia a dormit n
cma i s-a nvelit cu ea. S-a obinuit cu mirosul i cu
forma ei. Dac vei face aa cum i spun eu, fiica noastr se
va acomoda mai lesne cu tine.
i acum, tu cu ce te mbraci?
Am dou cmi ca asta, foarte asemntoare ntre
ele. Le-am mbrcat pe rnd. Asta, pe care i-o dau ie
acum, am mbrcat-o mai des. i, din plante uscate, deseori
mi-am mpletit cozi i le-am agat de pr. Acum o s merg,
pn ce tu o priveti pe fiica noastr, s-i mpletesc i ie
una la fel.
Doar s-o privesc? S-o ating, s-o mngi, va s zic, nu
e voie?
Bineneles c e voie, Vladimir. Totui mai bine ar fi
ca, mai nti, s o priveti. Chiar de e nc micu, are deja
personalitate i mai bine ar fi s nu o priveti insistent.
Familiarizeaz-te cu gesturile ei i ncearc s intri n lumea
ei.
Eu tiu c i cu bieelul a fost aa, mai nti doar
l-am privit. Spune-mi, Anastasia, peste ct timp a putea s
o iau n brae?
Vei nelege singur, inima te va cluzi.
Impresia pe care am avut-o era c Anastasia ar fi vrut ca
eu s fac cunotin singur cu fiica, s ncerc s neleg cte
ceva din asta, deci pentru asta nscocise aceste simplificri.
Dar nici eu nu m-am mpotrivit. Mi s-a prut corect s
urmresc comportamentul fetiei, deoarece este evident c
pentru ea, eu nu sunt altceva dect unu oarecare. i acest
oarecare, pe nepus mas, apuc pruncul i hai cu
legnatul i cu alintturile lui agasante, cu plescitul
buzelor uguiate i cu ngnrile infantile, pentru propria
plcere. Iar copilului, toate aceste plescituri, i nu numai
ale unui oarecare, ci ndeobte ale oricui ar fi acestea, poate
c-i provoac resentiment. Am ntrebat:

27
Anastasia, acum unde-i fiica noastr? Dac tu pleci
s mpleteti cozile alea din ierburi, eu cum o gsesc?
E pe undeva pe aici, prin apropiere, rspunse linitit
Anastasia. Vezi de-o gsete singur, las-i inima s-i
indice locul.
Demult aveam impresia de a fi neles cum se desfoar
viaa aici, n taiga, ns de fiecare dat mi era s m
minunez de cte ceva nou. Cum era posibil s-i: permii
unui prunc care nu mplinise nc nici doi aniori, s
mearg, adic s se trasc oriunde vrea, chiar fr s te
uii dup el? i asta n taiga, unde nu sunt oameni. n taiga,
unde triesc tot felul de jivine slbatice!
Cu ctva timp n urm l contemplasem pe fiul meu,
vzndu-l cum adormea n blana ursoaicei. Aceasta sttea
fr s se mite pn ce pe copil l prindea somnul.
Vzusem cum au grij de prunc lupii i cum se jucau cu el
veveriele irete. i am neles c aici i poiana, i animalele
care triesc n preajm, sunt exact ca ambientul domestic.
Fiarele triesc pe teritoriile delimitate de ele nsele, ns nu
se atac una pe alta. n ambientul domestic, cinele e
posibil nici s nu ating pisica, ba mai mult, chiar s lege
prietenie cu ea, n timp ce cu altele, strine, s fie ostil. Prin
urmare nici aici, pe teritoriile lor, fiarele nu se atac ntre
ele, ce s mai spunem s atace un pui de om!
n faa omului, animalele ce triesc pe teritoriile lor, fac
reverene, implicit i pe pruncul omului l vor apra,
considernd o onoare faptul de a avea grij de el. Totui,
aceast situaie avea i ceva neobinuit. De exemplu, ce
s-ar fi ntmplat dac copilul ar fi prsit teritoriul lor?
Celelalte animale s-ar purta altfel dect cele ale lui?
ndeobte, m prinsese un gnd ce nu inea cont de logic.
Am ntrebat-o pe Anastasia care se ndeprta:
i dac dau nas n nas cu vreo fiar n timp ce o caut
pe fiic-mea? Eu nc nu le cunosc i nici ele pe mine.
Nu-i fac niciun ru, Vladimir. Tu ai pe tine cmaa.
Poi merge fr team. Nu emana gnduri de fric.

28
Anastasia alerg ctre csua ei subteran.
Intrnd n poian i nevznd pe nimeni, am pornit
primprejur, gndind c fiic-mea s-ar fi putut afla pe
undeva prin apropiere i c, dac voi face cercuri, mrind
gradual diametrul, o voi gsi cu siguran. Am vzut-o chiar
nainte s termin de fcut primul cerc. Micua Anastasia
sttea singur ntre tufiurile de mcee, se inea de o
crengu, se uita la o gz i zmbea. M-am ascuns dup
un alt tufi i am nceput s-o urmresc.
Fetia era mbrcat ntr-o rochiic-cmu, prul i
era prins ntr-o diadem mpletit din fibrele unor plante.
Terminnd de observat mulumit ceea ce se petrecea pe
crengu, pi descul n direcia poienei. Lsnd crengua
sau planta de care se inea, czu. Micua mea fiic czu n
iarb, dar nu plnse, n linite se sprijini cu mnuele n
pmnt i se ridic. Apoi se tr n patru labe vreo doi metri
i se ridic din nou n picioare, pind ncet, continundu-i
mersul.
Am ncercat s m mic neobservat i am urmrit-o pe
fiic-mea. Dar, brusc, Nastenca3 dispru sub ochii mei. n
primul moment am ncremenit de surpriz, am rmas intit
locului cteva clipe, apoi am alergat iute spre locul n care o
vzusem mai nainte, m-am uitat mprejur, dar nu am dat
de ea. Nici dup copacul lng care tocmai sttuse, nici n
dosul tufiurilor. Fetia nu era nc n stare s alerge ca s
poat disprea aa subit. Am nceput s m nvrt n jurul
copacului lng care o vzusem mai nainte, mrind
gradual circumferina cercului, dar nimic.
M-am oprit, am reflectat ce s fac mai departe, apoi am
alergat la adpostul subteran, unde ar fi trebuit s se afle
Anastasia.
Ea sttea linitit la intrare, mpletea o coroan de pus

3
Nastenca (se pronun Nastenica, apostroful prescurtnd litera /)
diminutivul numelor Anasta i Anastasia (n.t.)

29
pe cap din ierburi i cnta ncetior.
Undeva n apropiere, o vulpe cu blana neagr-maro se
scrpina ca o pisicu de trunchiul unui copac.
Anastasia, fetia a disprut, i-am strigat eu.
Am urmrit-o civa pai, fr s o pierd din ochi.
Dar, dintr-odat Parc a nghiit-o pmntul. Nu e
nicieri.
Reacia Anastasiei a fost de lejer mirare, i nici mcar
nu a lsat mpletitul cnd a rspuns:
Nu-i f griji, Vladimir, cred c s-a dus la vizuina
vulpii celei btrne.
Cine i-a spus?
Vezi c vulpea se scarpin ncet de copac?
Vd.
Aa anun ea c pruncul este n vizuina ei.
Dar, poate c vulpea vrea s spun altceva?
Dac ar fi fost ceva primejdios, ea s-ar fi agitat. Ar fi
alergat dintr-o parte ntr-alta i ne-ar fi chemat dup ea
cernd ajutor.
Cu toate astea, tu nu poi fi sigur sut la sut de
locul n care se afla fetia, mai ales c n locul n care a
disprut, nu era nicio vizuin. Eu am cutat bine.
Bine, Vladimir, mergem mpreun s vedem unde a
disprut mechera noastr cea mic.
Cnd am ajuns n locul n care dispruse fetia,
Anastasia feri iarba nalt i eu am vzu imediat vizuina.
Intrarea n ea era puin surpat. Se vedea un fel de groap.
M-am uitat nuntru i am vzut-o pe Nastenca colcit,
dormind linitit.
Vezi? A adormit pe pmntul gol i gndesc eu c
singur nu se ridic de acolo.
n groap este iarb uscat, Vladimir. Fetia noastr,
cnd adoarme, poate decide singur unde s-i fac
culcuul.
Cum adic decide?
Dac vrei, Vladimir, privete-o, eu merg s termin ce

30
am de fcut.
Eu am rmas. Peste vreo jumtate de or din vizuin se
auzir fonete. Fetia se trezise, dar nu reuea s ias din
groap. ns nici nu se fora prea tare. Dup prima
ncercare, evalundu-i forele, fetia strig dup ajutor:
aho, eha. Fr s plng, doar cu aceste sunete ceru ajutor.
ntr-o clip se nfi vulpea care nu demult se nvrtea pe
lng Anastasia. Mai nti se opri pe marginea gropii, privi
nuntru, adulmec i, ntorcndu-se cu spatele la vizuin,
i cobor coada nuntru. Vulpea se for i trase afar
fetia agat de coada ei. nc vreo jumtate de metru fetia
continu s se in de coada vulpii dup care o ls, se
aez n patru labe, apoi se ridic pe piciorue. Micua
Nastenca privi mprejur, zmbi de parc i-ar fi amintit de
ceva, pi ncetior, cu sursul pe fa, ndreptndu-se
ctre lac. Eu am continuat s-o urmresc neobservat. n
mprejurimi nu se afla niciun animal i prea c n afar de
mine nu s-ar mai fi aflat nimeni n micua poian din taiga.
ns ceva mai trziu aveam s neleg c m nelam. Att
ea, ct i eu, eram urmrii insistent i la scurt timp avea s
am ocazia s asist la primul conflict dintre fiic-mea i
animalele din taiga.
Micua Nastenca iei din tufiurile de zmeur, rmase
puin pe Ioc i contempl oglinda de ap a lacului, apoi i
scoase cmua cea scurt de pe ea i, pind cu
luare-aminte descul, se apropie de lac. i rmseser vreo
cinci-ase metri pn la lac, cnd, pe neateptate, din
tufiuri apru lupoaica care, din cteva salturi, se nfi
ntre feti i lac. Fetia o plmui cu micuele ei mnue pe
spinare, o scutur de blan i i atinse botul. Ca rspuns,
lupoaica linse picioruul fetiei, dar cu aceste gesturi,
schimbul lor de atenii amicale lu sfrit. n planurile
Nastenci, se vede, nu intra jocul cu lupoaica, vroia doar s
mearg la ap. Mai nti ncerc s o ocoleasc pe lupoaica
ce sttea pe loc, fcnd trei pai lateral. ns numai ce fetia
ddu s nainteze, lupoaica i tie din nou calea. Cu

31
mnuele, Nastenca ncerc s o mping pe lupoaic, s
elimine obstacolul, ns fiara nu ascult copilul i rmase
pironit locului. Atunci fetia se aez pe iarb, reflect o
vreme, dup care fcu o tentativ s-i treac animalului
printre picioare, dar i aceast ncercare eu lupoaica se
puse jos.
Nastenca nelese c fiara nu avea s o lase s se apropie
de ap, iar obstacolul nu putea fi eliminat cu fora. Rmase
un timp ezut n iarb, se gndi, apoi fcu cale-ntoars
deprtndu-se de lupoaic i de lac. Se ridic iute n
picioare, lu o crengu, se apropie de botul lupoaicei, i
flutur creanga n fa, apoi o arunc ntr-o parte. Crengua
zbur vreun metru jumtate. Lupoaica se arunc dup
creang i o nh cu dinii. n acest timp, Nastenca,
punndu-i iute n micare picioruele, ajunse la malul
lacului. Fiara pricepu iute c tocmai fusese mecherit i
din dou salturi ajunse fetia pe malul apei i o lovi cu laba.
Nastenca czu pe spate, cporul i ajunse n ap.
mpingndu-se cu picioarele n nisipul de pe mal, ncerc s
intre cu totul n ap. Lupoaica i apuc picioruul cu dinii.
Se for s nu-i fac ru fetei, se vedea c gesturile nu-i
erau agresive. Nastenca i propti cellalt picioru n botul
fiarei i, ager, mpinse pn ce intr cu totul n ap. n
locul acela, lacul avea aproape un metru adncime, iar
micua se scufund cu cporul n ap, dar iei iute la
suprafa. Micnd braele i picioarele, reui s se in la
suprafaa apei.
Eu am crezut c fata nu tie s noate bine. Am alergat
din ascunztoarea mea, m-am pregtit s sar n ap, dar
cnd am ajuns la malul apei, am vzut c lupoaica nota n
ajutorul fetiei. Nastenca se lupt cu fiara, se apuc cu
mnuele de blana ei i mpreun notar spre un loc mai
puin profund al lacului. Simind pmntul sub picioare,
fetia se eliber de lupoaic.
Lupoaica ud iei la liman i se scutur, mprocnd cu
stropi de ap argintii care sclipeau n razele soarelui. Nu

32
plec, ci rmase pe malul lacului. O privea cu mult atenie,
dar cumva chior pe feti i, din ce mi s-a prut mie, se
uita cu precauie n direcia mea.
Dar Nastenca, stnd pe spate pe ap, zmbea i o chema
la ea cu insisten pe lupoaic. Plescia apa cu plmuele, o
chema insistent, dar fiara nu vroia s se apropie. Probabil
fiarei nu-i plceau jocurile acvatice sau poate c i se preau
periculoase
Dintr-odat, Nastenca i ntoarse privirea spre mine i
rmase neclintit. Pentru prima oar am simit asupra mea
privirea insistent a fetiei i nu puteam nici s m mai
mic. Am neles c m luase drept o fiin nedesluit, care
i face apariia subit n spaiului ei vital.
M-a privit un timp, apoi s-a ntors i, ncetior, a ieit
din ap pe mal, s-a apropiat de lupoaica ntins n iarb,
care a luat cmua cu dinii i i-a ntins-o fetiei.
ns Nastenca nu a tras-o imediat pe corpul ud. A luat-o
i s-a ndreptat spre adpostul subteran de la marginea
poieniei. Eu continuam s o privesc cum se plimb prin
taiga i meditam.
Pete zmbind, micuul copila, prin poiana taigalei
siberiene. Nu-l nspimnt nimic i nimeni nu-i face vreun
ru. Dimpotriv, fiarele sunt pregtite ca la cel mai mic
semn s-i sar n ajutor. Pete micuul pui de om,
precum descendentul unui ar prin impria lui. Observ
cu interes viaa insectelor, a veverielor i psrilor. Se uit
cu atenie la floricele i gust ierbuoarele i fructele.
n acelai timp, o oricare alt feti, de aceeai vrst cu
fiica mea, se afl ntr-un spaiu nconjurat de patru perei,
unde, ca un animal n captivitate, este limitat de aceti
patru perei, fie ei chiar i frumos mpodobii, ns tot de
manej. i prinii i cumpr jucrii de plastic pe care ea le
ncearc la gust. Milioane de bieei i fetie din lumea
noastr, efectiv ca nite animale, cresc prin
apartamentele-celule. Iar noi mai i pretindem ca ei s
creasc oameni detepi, liberi i prosperi. ns aceste

33
caliti nu i le pot nici mcar imagina: libertatea nseamn,
mai nainte de toate, libertate de gndire, cunoaterea i
percepia lumii vii. Despre aceast lume vie, copilului, deja
mai mare, i se va vorbi doar la coal. El, bineneles, va
primi oarecare informaii despre mreaa lume a naturii vii,
despre structura Universului, creat de mreul Creator,
dar niciodat nu se va putea simi parte din ea. Acele
simminte pe care le poate tri omul n primii ani de via,
n armonie cu mreul regn al Creatorului, fr eforturi i
concentrri, dimpotriv, n joac. Toate acestea nu pot fi
nlocuite nici de leciile de la coal, nici de cursurile
universitare. Eu nu ndemn pe nimeni s-i duc copiii n
taiga.
Ar fi absurd, dar ceva se cere, oricum, fcut

34
Cui i seamn fiica?

Seara, la intrarea n adpostul subteran, n care micua


Nastenca dormea uneori singur, Anastasia o alpta la
piept. Eu edeam tcut alturi i contemplam interesantul
proces.
Se ddea senzaia c alptarea, n sensul de a nutri
corpul fizic al micuului prunc cu lapte matern, nu era nici
pe departe scopul principal. Nastenca, apucnd snul
Anastasiei cu mnuele, pentru un timp, ocind din buze,
sugea laptele, ns la puin timp dup se dezlipea de sn i o
privea n ochi pe mam. La rndul ei, Anastasia nu-i
dezlipea privirea de la ea, fr s ne acorde atenie nici mie,
nici mediului nconjurtor.
De parc mama i fiica s-ar fi contopit n una n timpul
alptatului i ar fi dialogat fr cuvinte. Asta s-a prelungit
pre de douzeci de minute, dup care Nastenca a adormit.
Anastasia a pus-o la culcare pe feti n adpost, pe
aternutul de fn uscat i a acoperit-o cu o estur. Cu
colurile libere ale esturii, a nfurat-o, apoi i-a adunat
mprejur fn uscat, crend astfel un cuibuor comod. A mai
rmas un pic n faa adpostului privindu-i fiica ce
dormea. Cnd, n cele din urm, s-a ridicat i mi-a dat
atenie, am ntrebat-o:
Anastasia, tu ce spui, cu care dintre noi doi seamn
mai mult fiica noastr: cu mine sau cu tine?
Ca toi ceilali prini, i tu ai fi vrut ca fiica s-ti
semene ie, Vladimir?
Uite c nu ai ghicit. Se nelege de la sine c a vrea ca
fiic-mea s aib cte ceva i de la mine, ns, dat fiind c e
fat, trebuie s fie frumoas, ceea ce nseamn c ar trebui
s-i semene mai mult ie.

35
Va s zic, tu m consideri mai frumoas ca tine,
Vladimir?
Eu nu te consider frumoas doar comparativ cu mine,
Anastasia. Eu cred c tu eti cea mai frumoas dintre toi
oamenii pe care i-am cunoscut vreodat, totodat i dintre
femeile de la toate concursurile de frumusee din lume.
M-am uitat la televizor. Frumuseea participantelor la
aceste concursuri e, oarecum, njumtit comparativ cu a
ta. Tu eti cea mai frumoas dintre toate.
i mulumesc, Vladimir. Cuvintele tale sunt
complimente sau sunt propriile tale consideraii?
Sunt i complimente, i consideraii i admiraie.
Mulumesc. Deci nu o s te ntristezi, Vladimir, dac o
s-i spun c Nastenca, la nfiare, la fa, i seamn i
ie puin-puin, dar ochiorii, sprncenele i corpul sunt ale
mele. Prul, de asemenea, l va avea ca al meu.
Similitudinea corporal a oamenilor vorbete i despre
cea a aptitudinilor, a deprinderilor i despre asemnarea
sufleteasc. Asta d de neles c unele aptitudini i
deprinderi ale ei vin de la tine. Altele de la mine. ns n
Sufletului nou-nscutului, Vladimir, ntotdeauna se afl
trei componente.
Trei? A treia care ar fi?
A treia component este acea particul numit Suflet,
care a slluit n corpul unui om ce-a trit acum o sut, o
mie sau poate un milion de ani. Acea component, ntr-un
om armonios nu se frm n bucele, ci ateapt clipa sa,
cnd recapt un corp fizic, prin ochii cruia s vad lumea
ce-o nconjoar i prin urechile cruia sa poat auzi
sunetele acestei lumi, atingnd-o cu minile, folosindu-se
de darurile ei.
Dar dac sufletele noastre s-au contopit n unu
singur n noua via, nseamn c fiecare ar trebui s tie
totul despre viaa celuilalt?
Desigur, ar trebui. i tiu amndou. Altminteri,
contopirea lor nu ar fi fost posibil. Nu ar fi putut deveni un

36
Suflet unic.
Prin urmare, Sufletul meu poate vedea viaa
anterioar a fiicei noastre?
Poate, bineneles, doar c tu vei putea vedea i
percepe asta doar n cazul n care vei reui s intri n
armonie cu Sufletul, iar gndurile tale nu vor fi ncurcate de
tot felul de distrageri ale lumii nconjurtoare, dac El se va
putea concentra.
Cu mine e totul clar, nici eu, nici cei de-o teap cu
mine nu suntem n stare s vedem trecutul. ns tu,
Anastasia, e evident c reueti s afli cte ceva despre viaa
trecut a fiicei prin acea particul, prin Sufletului ei.
Eu m strduiesc, Vladimir, s vd i s neleg viaa
anterioar a fiicei noastre i pot spune c mi se pare destul
de stranie. Viaa fiicei noastre, n tine a fost foarte scurt,
nu mai mult de apte ani. A trit acum cteva mii de ani.
ntr-un interval att de scurt e greu de aflat cine tie
ce despre viaa anterioar.
E adevrat, prea puin. Dar se poate ntmpla ca i
ntr-o via att de scurt, omul s svreasc o fapt care
s influeneze evenimentele ce vor s vin n urmtoarele
milenii.
Foarte interesant. Cum ar putea acest prunc att de
mic s svreasc vreo aciune care s influeneze vieile
oamenilor de-a lungul mileniilor? Ai putea s-mi povesteti,
ba mai bine, s zugrveti, tablouri din viaa anterioar a
fiicei noastre?
Pot, Vladimir.
Atunci zugrvete!
Anastasia i ncepu neobinuita povestire despre viaa
anterioar a fiicei noastre. Sau despre fetia al crei Suflet
slluiete azi n micua Nastenca.

37
ntr-o alt dimensiune

Cu mult timp n urm, dup cum tii i tu, Vladimir,


pe Pmnt s-a instaurat epoca glaciar. n regiunile n care
se micau ghearii, clima se schimb. Rcirea nu permitea
creterea multor specii de plante. Locurile, nainte
mbrcate n pduri, grdinile roditoare i vegetaia
luxuriant de flori i ierburi, gradual se transformar n
coline acoperite doar de o mantie vegetal srccioas.
Oamenii care triau pe atunci pe una din colinele
submontane, au realizat c viaa n condiiile gheii nu mai
putea fi ca nainte. Aadar, au decis s-i prseasc
locuinele i s plece n aflarea unor locuri cu un climat mai
favorabil. n fa mergeau brbaii, n urma lor venea
cpetenia neamului, Vud, care conducea copiii, femeile i
vrstnicii. Era un btrn sur de o sut douzeci i cinci de
ani. Pea n fruntea unei caravane de unsprezece mamui
care purtau n spate couri mpletite. ntr-unul din aceste
couri erau copii, n celelalte rezerve de hran, ntruct nu
se putea ti ct ar fi putut dura cltoria.
Pe ambele flancuri ale caravanei de mamui, clri pe
cai sau pe jos, se deplasau oamenii lui mpreun cu toate
dobitoacele care triau n sat. Prea ca toate vieuitoarele s
fi neles necesitatea de a se muta ntr-un alt loc, i acum i
urmau pe oameni. n aezmnt rmaser doar plantele,
acestea neavnd capacitatea de a se deplasa. Plante
condamnate la pieire.
Vud reflecta, cznindu-se s-i rspund la n-
trebrile-i puse:
Care e motivul pentru care au loc aceste schimbri
nedorite de clim, de ce a nceput s se rceasc?

38
Prin voia cui a survenit aceast catastrof?
Nu se va preschimba ntr-o catastrof planetar?
Are omul vreo putere pentru a putea face ceva n scopul
prevenirii ei?
Exist corelaie ntre catastrof i aciunile omului?
Vud nelegea c dac nu va gsi rspunsurile, pe copiii
i nepoii si, pe ntregul neam, i atepta o soart trist.
Remarc pe chipurile adulilor care mergeau n caravan
acum, tristeea i preocuparea, de vreme ce considerau
schimbrile climatice drept o tragedie. Pn i copiii
devenir tcui i gnditori. Doar iubita lui strnepoic de
ase aniori, Anasta, se distra. ncepuse un joc cu cpetenia
mamuilor, din fruntea caravanei.
Vud privea cu coada ochiului la jocul strnepoatei cu
cpetenia mamuilor. Aceasta apuc vrful trompei
uriaului mamut de apte tone greutate, i-o aez pe umr
i se prefcea c trage dup ea enormul animal. Iar
mamutul prea c se prinsese i el la joc. Trompa,
bineneles, i-o inea singur, lsnd s-o ating delicat pe
feti. Din cnd n cnd, Anasta se oprea, ca i cum i-ar fi
tras sufletul, i tergea sudoarea imaginar de pe frunte i
spunea: Of, eti aa de mare, dar aa greoi i lene.
De ca i cum ar fi fost n asentimentul fetei, mamutul
scutura din cap, i flutura urechile, i tergea fruntea cu
trompa i din nou o aeza cu grij pe umrul fetei de parc
nu ar fi reuit s se mite din loc fr ajutorul ei. Jocul era
nostim i inocent. Dar iat un alt joc nscocit de
strnepoata, care lui Vud nu-i plcu:
Anasta se cr pe tromp spre capul mamutului.
Acesta o ajut, ndoindu-i imensa tromp i cu vrful
mpingnd fetia sus. Reuind s ajung sus, Anasta edea
o bucat pe capul mamutului n micare, apoi, pe nepus
mas, ipnd ah, i ddea drumul pe tromp ca pe tobogan.
Mamutul trebuia s dea dovad de mult ndemnare
pentru a reui s-o prind pe feti nainte de a atinge
pmntul, s nu o lase s se loveasc sau s nimereasc

39
sub picioarele sale masive.
Vud reflect asupra trecutului, ncercnd s afle n el
pricina catastrofei care i-a constrns pe oameni s-i
abandoneze patria, ns meditaia, de fiecare dat i era
ntrerupt de amintirea imaginilor din viaa strnepoatei
Anasta. El nu le alunga, i plceau i l distrgeau de la
gndurile negre legate de ceea ce se ntmpla.
La un moment dat, amintindu-i cum, la una din lecii,
Anasta protest mpotriva unei preri de-a lui, Vud chiar
zmbi. Vzu acest tablou n toate detaliile.
Pe atunci, leciile le inea el nsui Vud. n faa sa,
sub un mesteacn pletos edeau n cerc copii de diferite
vrste i trei aduli. Vud i ncepu lecia cu cuvintele:

40
erpii mijlocitori

Multora le este cunoscut faptul c strbunii notri


s-au strduit s gseasc cte o menire tuturor creaiilor de
pe Pmnt. Astfel fcnd, ei le-au nvat pe vieuitoare cum
s-i ajute mai bine pe ei nii. Dobitoacele, ulterior i-au
educat la fel i urmaii, ceea ce a fcut ca i generaia
noastr, ca oricare alta din trecut, s primeasc un mare
dar. Iar noi, la rndul nostru, trebuie nu numai s ne
folosim de toate acestea, ci s i ameliorm aptitudinile
tuturor creaiilor care triesc mprejurul nostru. n faa
generaiei noastre st datoria de a gsi o menire acelor
vieuitoare crora naintaii notri nu le-au gsit una.
Rostind aceste cuvinte, Vud scoase de sub cma un arpe
i pronun:
De pild, s nelegem la ce au fost lsate trtoarele,
cum ne pot fi ele de folos nou, oamenilor.
Cei care-l ascultau privir la arpele ncolcit n minile
lui Vud ns tceau. Primul ridic mna, cernd s i se dea
cuvntul, un bieel cu pr rocat, de cinci ani. Vud i
permise s vorbeasc.
Eu am vzut, ncepu bieelul, un arpe ca acesta sau
altfel c s-a apropiat de capra noastr i a supt lapte din
ele ei. Capra nu s-a micat, ceea ce nseamn c nu se
mpotrivea s-i dea lapte arpelui.
Da, este adevrat, erpii i alte trtoare se ntmpl
s sug lapte de la vaci sau de la capre. Ai remarcat bine,
Izor. Numai c noi, acum, vom ncerca s vedem ce folos ne
poate aduce existena acestei creaturi, le aminti Vud celor
adunai la lecie.
Eu, desigur, nu am pierdut din vedere tema, continu

41
rocatul, mi-am amintit doar cum sugea lapte i gndeam
c ar trebui s-i facem o gaur n captul cellalt al
corpului. Las s sug laptele, ns coada cu gaur s o lase
ntr-o doni pe care s-o umple cu lapte. n acest fel mama
nu va mai trebui s mulg capra.
Din toate prile se revrs un cor de voci de copii:
Nu se poate face gaur
Nu se poate guri, pe creatur o s-o doar!
Din gaur nu va iei laptele, dac creatura nu va vrea.
Argumentul principal mpotriva gurii ar fi durerea
provocat arpelui, deduse Vud, omul nu poate pricinui
durere creaturilor Pmntului. Propunerea ta nu e
acceptat, Izor.
Vud ddu s treac la ntrebarea urmtoare, dar
bieelul rocat nu se ls:
Dac nu se poate face o gaur n coad, atunci se
poate proceda altfel, susinu el. n timp ce aceast
creatur sugea laptele de la capr, devenea tot mai mare,
mai plin. Asta se ntmpla deoarece laptele devenea tot mai
mult n ea. Creatura trebuie dresat s intre cu laptele n
cas i s-l verse n doni. Astfel oamenii nu vor mai fi
nevoii s mearg cu doniele la pune i nici animalele de
lapte s vina acas la oameni ca s fie mulse. Multe dintre
aceste creaturi vor merge acas la om i numai ce vor
vedea doniele goale le vor umple cu lapte.
Copiilor le plcu imediat ideea bieelului rocat i se
mbulzir s-i aduc completrile.
Putem lua laptele de la ele i departe de cas, dac ne
e foame i casa nu-i aproape.
Ar trebui nvate s vin la om cu laptele, la un sunet
oarecare. Ca s nu le cutm prin iarb. Bai din palme, s
zicem, sau fluieri i ele apar imediat, alearg iute la om.
Dar eu nu vreau s beau lapte din erpi! Cine tie,
poate c adaug ceva de-al lor n lapte, remarc timid o
fetit.
Dar mintena se luar cu toii de ea.

42
Pi i la vac laptele a stat undeva nuntru, da uite
c-l beau toi.
Dar dac adaug i ele ceva, cu att mai bine! C
doar, aceste vieuitoare sunt venic curate, chiar de se
trsc pe pmnt.
Da, ntocmai! Sunt tot timpul curei, nu am vzut
niciodat un arpe murdar.
Izor asculta cum judecau copiii propunerea lui i roi
imperceptibil de mndrie.
A doua variant a ta, Izor, merit atenie, l lud Vud
pe bieel i adug: Mai pe larg vom discuta a doua ta
variant data viitoare. ntre timp, gndii-v cu toii i
exprimai-v opinia sau propunei propriile variante legate
de folosirea trtoarelor. Acum, ns, vreau s v ntreb
care este predestinarea animalelor deja cunoscute de voi.
Cine e gata
Vud nu termin de vorbit. Vzu mna ridicat a Anastei
cu palma ndreptat spre el. Acest gest nsemna c fetia nu
era de acord cu ceva i inteniona s-i expun protestul n
fala celorlali.
Expune-i protestul, Anasta, i permise Vud.
Sunt mpotriva aducerii laptelui n cas de ctre
trtoare.
Copiii, unul dup altul, i-au replicat Anastei:
De ce?
Nu trebuie s renunm la comoditi.
Aceste creaturi acum nu fac nimic pentru om, ns
aa vor avea ocupaie.
Oamenii vor avea mai mult timp s se ndeletniceasc
cu lucruri mai plcute dect mulsul vacilor.
Fetia ascult cu calm replicile i continu:
Dac trtoarele i vor aduce lapte omului, atunci el
nsui, arpele, se va preschimba ntr-o vac.
Ce spui tu, fetio? Explic! nu se mai putu reine
unul din cei trei aduli.
Anasta continu:

43
Omul care primete laptele de la vac, de la capra, de
la cmil sau de la mai tiu eu ce animal, n schimb le d
atenie i sentimente. Dac el nceteaz s mai ia laptele
singur de la vac i ea nu va mai simi atenia lui, atunci
acel lapte nu va mai fi la fel de bun. Sentimentele sale, omul
i le va drui trtoarei, primind laptele de la arpe. arpele,
astfel se interpune ntre om i vac. El va fi intermediar
ntre om i celelalte animale. El l va tenta pe om, care l va
mulge, cu slugrnicia mieroas, sugnd de la el acele
sentimente binecuvntate, predestinate tuturor creaturilor
Pmntului.
Rmaser cu toii un timp n adnc meditaie.
n nchipuirea lui Vud, lu natere un tablou: un mr
bogat, btut de fructe mature. n faa sa sttea o femeie i
un brbat. Femeia spune:
Uite, iubitule, un mr deja copt, e aa frumos.
Pomul vrea s ni-l druiasc nou. ntinde mna i
pleac creanga ca s culegem mrul copt. Brbatul se
ntinse dup creang, dar nu reui. Ddu s sar ca s
apuce creanga cu mrul prguit pe ea, dar n acel moment,
pe ram apru un arpe. Animalul rupse mrul i, agndu-
se cu coada de ram i legnndu-se servil, i-l ntinse
omului.
i mulumesc, trtoareo, spuse omul i mngie
arpele.
Brbatul i femeia s-au ndeprtat de pom, fr s-i
mulumeasc. Ei au druit binecuvntatele sentimente
arpelui. Mrul s-a scuturat i jumtate din mere necoapte
nc au czut pe jos.
i Vud ntrerupse linitea lsat:
i protestul tu, Anastacica, merit atenie, are rostul
su. Cu toii va trebui s reflectm cu atentie asupra
nlocuirii contactului direct cu intermedierea dintre om i
toate celelalte plante i vieuitoare de pe Pmnt. S
meditm asupra a ceea ce ar putea provoca asta n viitor.
Eu propun ca la leciile urmtoare s revenim la aceast

44
tem. Dar acum, i Vud i plimb privirile peste toi cei
prezeni, aa cum am stabilit, v rog s-mi spunei ce
menire au animalele pe care le cunoatei.

45
Cel mai important instrument
pentru construirea casei

Eu, eu, se auzir vocile nerbdtoare ale copiilor.


Bine, bine, rspunse Vud, vorbii pe rnd i fie ca
fiecare s dea nu mai mult de dou exemple.
Copiii au srit rnd pe rnd de la locul lor i au vorbit cu
nsufleire.
Vaca i capra dau lapte, mnnc iarb i n fiecare zi
vin la om ca acesta s le mulg.
Mgruii i caii sunt menii s-l duc pe om cnd
acesta nu vrea s mearg pe picioarele lui.
Ginile i raele pleac cine tie pe unde, zboar, dar
aproape n fiecare zi se ntorc i fac ou, ca omul s vin i
s le ia.
Mamutul ajut la ridicat greuti i le mut n locul n
care i arat omul
Copiii vorbeau deja pentru a treia oar, fiecare
ncercnd s defineasc menirea animalelor cunoscute de
ei. La urm, Vud puse o nou ntrebare:
Cine-mi poate spune, n ce situaie pot lucra mpreun
animale diferite i cum le poate conduce omul?
Eu pot spune, rspunse acelai bieel rocat i, fr
s asculte murmurul, se uit la Vud. Acesta i fcu semn de
aprobare.
Animalele ncep s lucreze mpreun atunci cnd omul
vrea s-i ridice cas. Iar omul le coordoneaz cu ajutorul
unui fluier. Mai nti, interpreteaz un cnt de chemare i la
el vin multe animale i psri. Vin i se aeaz undeva n
apropierea lui n ateptare aa au fost dresate de naintaii
notri.
ncheindu-i cntul de chemare, omul le privete tandru

46
i li se nclin. Toate vieuitoarele cu coad dau bucuroase
din ea cnd omul le privete mngietor. Iar cele ce nu au
coad i manifest n alte moduri bucuria, ntruct, pentru
toate animalele, cel mai plcut este atunci cnd omul le
privete cu tandree. Apoi omul scoate un alt sunet cu
fluierul. Din grupul de animale ies rapid urii i ncep s
sape cu ghearele mici tranee n pmnt, tocmai n locurile
nsemnate de om cu crengue. Cnd omul gsete de
cuviin c ajung traneele, emite un alt sunet din fluiera,
iar urii se ntorc la locurile lor. La un alt sunet, mamuii
depoziteaz pietre n traneele spate de uri. n tot acest
timp, deasupra locului se rotesc multe rndunele care
ateapt cu mare nerbdare s vin melodia lor. i numai
ce omul le cnt din fluiera frumoasa lor melodie,
rndunelele se mbulzesc dezordonate i, una dup alta,
aduc n ciocuri mici bucele de pmnt, lut i paie din
ce-i fac ele cuiburile i presar totul peste pietre, pn ce
ridic pereii casei.
Bieelul tcu. Vud o vzu din nou pe Anasta cum se
ridic de la locul ei i i ridic mnua cu palma orientat
spre el. Primi din nou permisiunea s vorbeasc.
nvtorule Vud, vreau s te ntreb, poate fi
considerat construcia unei case cea mai plcut i
interesant ndeletnicire?
Da, rspunse Vud.
Bineneles, este o munc deosebit de plcut i
artistic pentru omul raional.
nvtorule Vud, de ce, atunci, aceast att de
plcut munc le este cu desvrire interzis copiilor?
Vud cunotea bine ideea fix a Anastei de a-i construi o
micu cas a ei. Nu o dat se ntmpl s aduc n discuie
tema casei, ns Vud, cu mult tact, i explica de ce copiilor
nu le este permis s fac asta. Acum, ea i punea ntrebarea
lui Vud n prezena copiilor i a adulilor. Pe fa i
ostentativ. A nscocit ea ceva gndi Vud preocupat i
rspunse:

47
Copiii, i mai ales aceia care nu au contientizat nc
pe deplin esena structurii Universului, folosind fluierul i
cntnd din el, ar putea s greeasc melodia, iar
animalele-constructoare s-ar putea ncurca i nu ar mai ti
ce s fac.
nvtorule Vud, pot s v art ceva? ntreb
Anasta.
Desigur, dac are legtur cu ntrebarea ta.
Da, are, rspunse Anasta i ncepu s cnte.
Cnt ncet-ncet. Cu vocea ei subiric, cnt o serie de
melodii, tocmai dintre acelea pe care le interpreteaz adulii
la fluier n timpul construciei caselor.
Nu a greit o singur dat, se auzi o voce n surdin,
din partea unui adult prezent la lecie.
Aa este, nu a greit, adug un altul.
S-o fi auzit-o doar de cteva ori de puine ori
sublinie un adult ce sttea ezut pe trunchiul unui copac la
pmnt, din ultimul rnd i adug: Fata are o memorie
bun.
Terminnd de cntat, Anasta i se adres din nou lui
Vud:
nvtorule Vud, am fcut barem o singur greeal?
Tu, Anasta, nu ai greit melodiile, le-ai interpretat la
perfeciune.
Aadar, prima interdicie mi-a fost ridicat?
O considerm ridicat, accept Vud.
Dar mai sunt i alte condiii. Ca excepie, i se va
permite unui copil s-i ridice cas. Acest lucru poate avea
loc doar dac acel copil, n cazul de fa unu dintre voi, va
vorbi despre proiectul su mintal, iar adulii l vor gsi
realizabil. Doar aa, ei vor permite ridicarea casei drept
exemplu i ca i caz excepional.
Vud simea c situatia luase o ntorstur cu totul
pozitiv i c ar putea activa gndirea creativ la lecia
copiilor, i spuse:
Propun ca fiecare dornic s-i prezinte propriul

48
proiect peste dou luni 4 . Mai nti vom analiza fiecare
proiect, l vom alege pe cel mai reuit, dup care l vom
supune judecii adulilor, care-l vor aproba.
Vud nu greise: deopotriv i copiii cei mai mici, i cei
mai mriori s-au nvpiat la dorina de a-i prezenta
proiectele lor inedite.
Au nceput s uoteasc ntre ei, sftuindu-se din cte
se prea, ce s aduc nou n modalitatea secular de
construcie a caselor.
nelegnd c nu mai era oportun s continue lecia, de
vreme ce copiii trecuser deja la rezolvarea temei propuse i
i activaser gndirea exploziv de cutare creativ, Vud
ntrerupse activitatea i ddu liber participanilor.
Se scurser dou luni i veni ziua mult-ateptat de
copii. Muli dintre ei venir mai devreme la lecie i, fr s-i
atepte pe aduli, ncepur s-i mprteasc prerile. La
data prestabilit, la lecie mai venir i muli prini.
Imediat ce ncepu lecia, fiecare dintre copii, n ordine, uor
emoionat, a vorbit despre propriul proiect.
Dup cum fusese stabilit, Anasta urma s-i expun
ultima proiectul. Dintre proiectele expuse pn la ea, cel
mai bun pru proiectul unui bieel pe nume Alan. Era un
flcia mai mare cu opt ani dect Anasta, tia s cnte
foarte frumos i animalele domestice l ascultau cu mult
plcere, ca pe un adult. Biatul era plcut de multe fete din
sat i, n acelai timp, i de Anasta. C ar fi ctigat el,
Anasta nu se ngrijora prea tare: Mai bine s fie el cel mai
tare, dect alii gndi ea.
n sfrit, sosi i momentul ei. ncercnd s-i ascund
emoiile, Anasta i ncepu povestirea:
Proiectul meu, n aparen se deosebete puin de

4
luna Autorul nu are in vedere luna calendaristicii aa cum este cunoscut
azi, ci durata unei revoluii lunare, care dureaz, dupa deduciile astrologiei, 27 zile 7
ore 43,2 minute (n.t.)

49
celelalte existente. Noutatea, eu am adus-o n perete.
Peretele dinspre sud. Pe acesta va fi aranjat stupul de
albine. Cnd albinuele vor aduce polenul de flori, iar
soarele va nclzi stupul, acestea vor fi nevoite s-l ventileze
cu aripioarele. Stupul nu va fi alipit de peretele casei, astfel
vntiorul din stup laolalt cu aroma florilor vor umple
camera omului.
Adulii ncepur s se sftuiasc ntre ei, analiznd
noutatea Anastei. Concluzia o anun cu un ton solemn un
btrnel sur i sever la nfiare:
Suntem de acord cu proiectul tu, Anasta. Este demn
de luat n consideraie, aduce ntr-adevr, o noutate
interesant, dar nu putem s-i permitem s cldeti o cas.
Construcia unei case nu trebuie s devin un joc de copii.
Casa o pot construi doar brbatul i femeia care au decis
s-i cldeasc familie, aceasta este o regul inderogabil.
Eti de acord cu regula?
Anasta tcea. Nodul din gt nu-i permitea s vorbeasc.
Cu entuziasm vibrant lucrase la acest proiect, i imagin i
chiar i simi csua, mintal deja tria n ea, dormea pe
patul moale, privea pe fereastr dindrtul perdelelor
pnzele de pianjen de pe frumoasele straturi de flori,
respira subtila arom a florilor purtat de albinue n acea
clip se ridic de la locul su Alan.
mi permitei s vorbesc despre regula inderogabil?
vorbi el privind spre aduli, dup care continu: Este,
desigur, o regul just i nu poate fi modificat. Dar se
poate face astfel nct s nu o priveasc i pe Anasta.
Cu toii aduli i copii l privir nedumerii pe Alan.
i cum s-ar putea face asta? se auzi o voce.
Permitei-mi s v art cum, rspunse Alan.
Dovedete, i permise vrstnicul.
Alan se apropie de Anasta i se opri n faa ei. Dup asta
i scoase pandantivul personal 5 de la gt i-l puse la gtul

5
pandantiv personal (rus. ) este vorba despre medalionul

50
Anastei:
Mrit-te cu mine, Anasta, i propuse el.
Publicul amui. Anasta pierdu vocea, doar ochiorii i
sclipeau i l msurau din cap pn-n picioare pe tnrul
din fata ei.
Accepi, Anasta? ntreb Alan.
Ea ddu energic din cap, apoi i scoase medalionul de
la gt i i-l ntinse lui Alan. Flcul, ns, nu-l lu, ci
ngenunche n faa fetiei, ca ea nsi s-i aeze la gt
frumosul ei pandantiv. Oamenii priveau uimii la ceea ce se
petrecea. Alan o apuc de mn pe Anasta i rosti
adresndu-i-se vrstnicului crunt:
Anasta acum nu mai are interdicie, iar regula
inderogabil nu i se mai aplic i ei.
Bine, ncepu oarecum nencreztor vrstnicul, doar
c oamenii se unesc pentru a ncropi familii. Anasta e nc
prea mic, nu poate nate copii.
Da, aprob Alan, este micu. Dar cu fiece zi ce trece i
cu fiece an va crete. i va sosi ziua cnd va deveni o
frumusee de fat. Eu sunt ncredintat c o s am rbdare,
voi atepta aceast zi fr s-mi schimb decizia.
Vrstnicii prezeni la lecie i permiser Anastei s-i
ridice csua, cu condiia ca aceasta, peste unsprezece zile
s fie drmat, pentru a nu fi prsit. Deoarece Anasta,
din cauza vrstei, nu avea nc voie s locuiasc separat
de prini.
n ziua predeterminat, pe micua colin se adunar toi
stenii aezmntului. Lng rondul de flori sttea Anasta.
Ea nsemnase dinainte locul de cas, cu ramuri i beioare.
Era din cale-afar de emoionat, cci, deh, atta lume avea
s o urmreasc n aciunile ei Dar cel mai mult o
emoiona faptul c, printre toi aceti oameni, era i Alan. n
ea luaser natere unele sentimente speciale pentru acest

(pandantiv) de lemn care se primete i se transmite n familie (n.t.)

51
tnr dup ce el i fcu propunerea de a-i uni vieile. De
Anasta se apropie vrstnicul i deschise n faa ei o cutiu
frumoas cu un fluiera nuntru
Cel mai important instrument la construcia unei
case.

Cu minile tremurnde, fetia lu fluieraul, cu


degetuele acoperi cteva guri i apropie instrumentul de
buze. ns nu se auzi nicio melodie; Anasta simea c
nainte ar trebui s se liniteasc. Strnse la piept fluieraul
i, privind la oamenii adunai pe colin, gndi
repede-repede ce s fac s se liniteasc. ns emoiile-i
creteau.
Atunci, din grupul de oameni se desprinse un tnr i se
apropie de ea. Era Alan. Ajunse lng feti i-i spuse:
i eu cunosc melodia asta i pot s-o interpretez. Ai
decis unde se va nla casa i ct de mare va fi? Ai ctigat
concursul, deci casa e a ta, eu doar o s cnt melodia.
Cu ochii sclipitori de lacrimi, fetia se uit la frumosul
flcu i cu buzele tremurnd de emoie, vorbi:
Vreau s cnt singur, Alan. i mulumesc, dar va
trebui s fac totul singur.
Atunci ascult-m cu atenie, Anasta. Trage aer n
piept i ine-i rsuflarea. ine-o ct poi tu, apoi expir, dar
nu dintr-odat, ci n trei reprize. Ultima f-o n aa fel nct
n plmni s-i rmn ct mai puin aer. Dup asta,
respir normal. Chiar de la prima expirare tu s te gndeti
doar la respiraie, uit tot ce te nconjoar i dendat ce
respiraia se normalizeaz, ncepe s cni. Eu voi sta n
spatele tu i voi privi la lumea de pe colin,
mpiedicndu-le gndurile i privirile s se ating de tine.
Tu, calm i ncredinat, cldete-i csua de basm.
Anasta fcu totul aa cum o nv Alan, duse fluieraul
la buzele deja calme i umplu spaiul cu ctecul de
chemare.
Peste puin timp, din pdure i de pe imaurile cu

52
puni ncepur s soseasc animale. Cnd acestea se
adunar de ajuns de multe, Anasta interpret melodia
cunoscut, se poziion n centrul ovalului ce desemna
perimetrul viitoarei csue i cnt din nou, acum ns o
alt melodie. Trei uri se desprinser spontan din grup,
alergar n salturi spre ovalul desenat de Anasta, se
nvrtir mprejur, l adulmecar i ncepur s sape
tranee pe locurile indicate de crenguele presrate de
Anasta. Se vedea c se strduiau s fac totul cum se
cuvine. Pe nepus mas, doi ursulei, nemaiputndu-se
abine, srir n traneul spat dup toate aparenele de
mama lor. Anasta, ncurcat, ncet s mai cnte. Amuir
cu toii. Atunci ursoaica apuc pe unul din puiori cu dinii
de greabn i-i ddu o lab. I trase afar din an.
Ursuleul se deprt n tumbe. Ursoaica fcu acelai lucru
cu cel deal doilea puior, dup care se or la amndoi,
privi la fetia cu fluierul n mn i agit o lab n direcia ei,
aijderea unui dirijor. i Anasta cnt din nou din fluier.
Cnd traneul a fost terminat, Anasta schimb melodia
i trecu la sunete joase, ritmice i sacadate. i, unul dup
cellalt, intrar n traneu mamuii, fiecare aducnd cu
trompa cte o piatr. Se rnduir i crar pietre pn ce-i
terminar opera i umplur traneul cu pietre. Acum
sunetele joase, ritmice se preschimbar n triluri de
psrele. Rndunelele care se roteau n zbor deasupra
construciei, ca la un semn disprur, ns se ntoarser
imediat. Ba ici, ba acolo, se aezau pe cteo piatr, lsnd
ceva din cioc.
Micuele psrele puteau aduce n pliscurile lor cte
puin material de construcie, ns erau multe i munceau
cu nsufleire i ordonate. Mulumit lor, sub cntul
fluieraului, peretele casei cretea vznd cu ochii.

53
Nu-i grbi vremea

Amintirile din mintea lui Vud, despre viaa anterioar a


Anastei, nu se oprir, ba l fcur chiar s surd
imperceptibil, aducndu-i din nou n faa ochilor o
ntmplare.
Amurgea. Vud tocmai i cltise picioarele n pria i
se pregtea s se ntind de culcare, cnd auzi un plns de
copil, ba mai mult dect un plns era un urlet. Se rsuci i
o vzu pe Anasta alergnd spre el. Avea o nfiare inedit:
faa-i era murdar de ceva negru, iar din tietura rochiei la
piept ieea un smoc de fn. Alerg chioptnd uurel spre
Vud, se aez pe pridvorul casei i, lundu-i cporul n
mini, se dezlnui.
Oh, ce durere m frnge, bunicuule! De parc mi s-ar
termina viaa!
Acum, dup propunerea lui Alan, fetia ar fi vrut s
creasc ct mai repede. Se trezea dis-de-diminea i n loc
s alerge la pru s se scalde, lua un bastona drept,
mergea la peretele casei i i nsemna nlimea. n oglinda
prului, nainte de a plonja n ap, se privea i se gndea
cnd i vor crete snii din care sug pruncii, ca la femeile
adulte.
Bea puin ap, Anastacica, i linitete-te.
Povestete ce s-a ntmplat.
Anasta bu cteva nghiituri de ap din urcior i,
printre sughiuri, ncepu s-i spun psul lui Vud.
Aa i tiam, bunicule, aa i tiam De el se
ndrgostesc toate, pentru c-i cel mai frumos i cel mai
detept. Eu m frmnt pentru c tiu c pn ce cresc eu,

54
vreuna dintre domnioarele adolescente se va ndrgosti de
Alan al meu, negreit aa se va ntmpla. Azi, pe la amurg,
le-am vzut pe dou din aceste fete mergnd n poiana de
sub munte i vorbind de Alan al meu. i am neles c nu-mi
pot permite s mai atept pn ce cresc. Trebuie s fac ceva
acum, aa am hotrt i fac.
Anasta, de ce ai ncercat s-i maschezi alunia
aceea? C nu se vede doar, prul tu fermector o acoper,
i acoper zmbetul, spuse Vud.
O acoper. ns vntiorul bate i o descoper.
Las s o descopere, uite, mie, alunia ta mi place
tare mult, seamn cu o stelu.
Ah se blbi iar Anasta, ie, bunicule, i place,
ns mie deloc. De parc a fi nsemnat! Mama nu are nicio
stelu pe frunte, tata nici el, la fel nici tu, bunicule. Cine
mi-a desenat-o n frunte? Cine m-a mutilat? Ah
Nimeni nu te-a mutilat, Anastacica, dimpotriv, te-a
nfrumuseat. Dac vei face fapte plcute pentru oameni, ei
vor spune c toate astea le-a fcut fetia cu stelu-n frunte.
n schimb, de vei face lucruri urte, oamenii vor spune c
le-a fcut o fat cu o pat-n frunte. Orice caracteristic
exterioar a omului devine minunat dac faptele lui sunt
minunate.
Vud i mngie strnepoata pe cpor, apoi o ntreb:
Spune-mi Anastacica, ce-i cu fnul acela sub rochia
ta?
Mi-am fcut dou umflturi din fn i mi le-am legat
la piept cu o fie de pnz ca s par c sunt i eu
domnioar. i n pantofiori mi-am bgat fn ca s par mai
nalt. i aa, maturizat, am pornit spre poiana unde se
adun fecioarele i flcii. Am ajuns acolo i l-am vzut pe
Alan cu frtaii lui, iar nu departe de ei, fetele se strnseser
i discutau ntre ele, din cnd n cnd uitndu-se pe furi la
el. Alan, la rndul lui, se uita la fecioare.
Pe Anasta o podidi plnsul, dar continu printre lacrimi:
Eu l-am vzut, bunicule, se uita, se uita! tiam c

55
acui-acui se vor lua de mini, se vor aeza n cerc, vor
cnta i se vor privi unii pe ceilali. i, ca s particip i eu,
am intrat n cerc cu fetele. Una din ele, numai ce ddu cu
ochii de mine o i pufni rsul. i d-i cu rsu-n hohote
Celelalte m vzur i le umfl i pe ele rsul. Rser i
flcii care erau mpreun cu Alan. M-am simit att de
prost, bunicule Vud, att de prost! Eram singur i ei toi
rdeau de mine. Se uitau la mine i rdeau n hohote. Unu
din ei se tvlea prin iarb, se inea de burt i hohotea.
Vud ls capul n pmnt, ncercnd s-i ascund
zmbetul, i ntreb:
i Alan a rs de tine, Anastacica?
El nu rdea de mine, bunicule, nu rdea chiar deloc.
Alan m-a btut.
Te-a btut? s-a mirat Vud.
Cum te-a btut?
Uite-aa, m-a btut, bunicule. Mai nti a venit i m-a
luat de mn. Ca pe un copil mic m-a apucat de mn, a
spus Anasta printre sughiuri. Eu vreau s fiu mare
ns el M-a luat i m-a dus n tufiuri. Acolo m-a aezat pe
un trunchi de copac i mi-a zis: Fugi acas, Anasta i nu te
mai prosti. Dar eu i-am spus c nu merg nicieri i, ca s
fiu convingtoare, am btut din picior de cteva ori. Atunci
m-a luat de mn i m-a plmuit. Uite-aa, uite Anasta i
ddu o plmu la ezut btrnului i i-a strigat: Acum
sunt btut, att de nefericit, de abandonat i
nemritat!
i-a luat pandantivul? Pandantivul lui, a ntrebat Vud.
Nu, nu mi l-a luat.
Asta nseamn c mai eti nc mritat, concretiz
Vud.
i ce dac sunt mritat? Oricum sunt btut i
nefericit.
Chiar te-a durut aa de tare cnd te-a plmuit Alan?
a ntrebat Vud.
Nu tiu, bunicule, nu tiu. Nu am simit nicio durere,

56
dar amrciunea a fost mai profund dect oricare alt
durere.
Linitete-te, Anastacica, e evident c Alan te-a
plmuit din iubire, ca tu s nu mai faci gesturi prin care
lumea s rd de tine. Adic, te-a protejat de la alte situaii
ridicole.
Din iubire? Aa se plmuiesc oamenii cnd se iubesc?
Mda, nu e tocmai o metod potrivit, dar e posibil ca
Alan, n acel moment s nu fi gsit ceva mai potrivit. Tu tii,
Anastacica, continu Vud descheindu-i bluzia i scond
omoiogul de fn, nu ar trebui s te dai atta n vnt s devii
adult. Vei deveni i fr toate aceste eforturi. Acum trebuie
s te gndeti la altele, fetia mea.
La ce, bunicuule, la ce?
Aeaz-te pe genunchii mei, Anastacica, o s i cnt
melodia ta iubit, aceea fr cuvinte.
Anasta i ls capul pe genunchii lui Vud, sughi nc
o dat, de dou ori, i la primele acorduri ale
binecunoscutei melodii, adormi.
A doua zi, fetia alerg la Vud bucuroas i agitat. i
strig de departe:
A venit la csua mea! Mai nti am dat s m ascund
cnd l-am vzut din ferestruic, apoi am rmas n linite ca
el s cread c nu e nimeni acas. Alan s-a apropiat de
csu i s-a aezat la intrare. S-a aezat, bunicule, i a
spus: Eu tiu c eti acas, Anasta. Tu eti o feti foarte
deteapt i contiincioas, eu te voi atepta s creti mare
i frumoas. Crede-m, te voi atepta! Doar tu nu-i mai
grbi vremea. Eu am rmas tcut i mi-a trecut toat
suprarea pe el. A fi vrut s alerg la el, s-l mbriez i
chiar s-l srut, aa ca oamenii mari, pe obraz, dar nu am
fcut-o. Am rmas tupilat ca s nu-mi grbesc vremea.
Alan a rmas ezut n tcere nc un timp acolo, la
intrare, apoi s-a ridicat i a plecat. i eu am dat cu fuga la
tine ca s-i povestesc, bunicule Vud. i mai spun ceva,
bunicuule. Alan ct a stat acolo la mine, a desenat pe

57
peretele csuei trei floricele: una mai mare, alta mai mic i
o a treia mic de tot. Eu le-am vzut cnd am ieit sunt
foarte frumoase!
Vud o mbri pe Anasta i o ntreb:
Aadar nu mai eti att de amrt? i-a trecut
amarul?
Acum eu sunt fericit i am simit nevoia s fac ceva
deosebit, frumos, la care s priveasc toi, s se bucure i s
spun: Foarte frumos, tare, tare!, i Alan s aud i s fie
mndru de mine.
Ai luat o decizie foarte corect, Anastacica. F ceva,
inspirat de mreul sentiment al creaiei doar asta ar
putea s-i aduc iubirea celor dimprejur!

58
Se cere gndire

ntrerupndu-i amintirile, Vud i se adres str-


nepoatei care deja nscocise un alt joc cu mamutul din
fruntea caravanei:
Anasta, tu, cu jocurile tale, l ii pe mamut foarte
concentrat. E frumos aa? S tratezi n acest fel animalele
asculttoare i bune?
Bunicuule Vud, eu l in ocupat pe mamut cu ceva
plcut, l distrag de la gndurile sale triste. Iat c i pe tine
te-am abtut de la gndurile tale deloc vesele, bunicuule,
replic Anasta cu vocea-i piigiat.
Da Cam toi au gnduri triste acum. Au i motiv s
fie aa. Tu, Anastacica, nu eti trist?
Nu, bunicule.
Aadar, nu ai habar de ce adulii din familia noastr
nu mai sunt veseli?
Eu neleg, bunicule Vud. Sunt abtui din cauza
ghearului care se apropie. Multe plante vor pieri de frig.
Mult lume a fost constrns s-i abandoneze leagnul
natal. i nu tie nici unde s mearg i nici ct va trebui s
peregrineze aa.
Mda rspunse gnditor Vud. Apoi ntreb un pic
mirat strnepoata: ns tu, Anastacica, nu eti trist c
trebuie s ne prsim locul de batin?
Nu, bunicule, nu sunt trist. Numai ce acest gnd
trist i abttor a luat natere n mine, eu l-am ndeprtat i
acum nu-l mai am, rspunse cu vocea-i vesel Anasta,
legnndu-se pe trompa mamutului ce mergea alturi de
Vud, de parc ar fi neles necesitatea de a o duce pe fat la
pas cu bunicul ei, dndu-e astfel posibilitatea de a dialoga.

59
Rspunsul strnepoatei pe Vud l uimi, dar i i strni
curiozitatea. Prin ce metod misterioas reuise ea s abat
acel gnd trist? i o ntreb:
Anastacica, spune-mi, cum ai reuit s ndeprtezi
gndurile triste?
E banal, bunicuule. Am hotrt, pur i simplu, s
rmn n leagnul natal.
Ai hotrt s rmi? i cum ai hotrt, de vreme ce,
uite, te deprtezi de el, mpreun cu mine?
Da, pentru moment eu m deprtez, v conduc pe voi
pe calea de plecare. Dar, imediat ce ne vom ridica, uite, pe
colina ceea care se vede la orizont, va fi miezul zilei i eu va
trebui s fac cale-ntoars. Pe nserat voi fi acas. Vine
dimineaa i ea se va bucura de mine. Eu deja de pe acum
m bucur! i-mi nchipui leagnul meu natal ct se va mai
bucura
Vud nu se ls impresionat de cuvintele strnepoatei.
Gndi c ea poate glumise sau i imagin ntoarcerea, doar
pentru a alunga gndurile mpovrtoare. i atunci hotr
s intre n jocul htru al strnepoatei i-i spuse:
Clar c leagnul natal se va bucura de ntoarcerea ta,
dar ce-o s faci tu acolo, de una singur?
Mai nti i mai nti, o s ridic o grmjoar de
pmnt i o s pun ierburi pe lng rondurile mele de
floricele, vorbi din nou cu vocea-i piigiat, Anasta.
Grmjoara va mpiedica vntul rece dinspre ghear s adie
peste floricica mea adorat. Iar cnd va nflori, eu musai voi
fi alturi de ea. C dac nu e nimeni lng ea atunci cnd
nflorete, floricica se poate ntrista tare.
Ce folos s nfloresc?, o s gndeasc ea. La ce bun,
de vreme ce nimeni nu se bucur de frumuseea mea? ns
eu i voi fi alturi i m voi bucura!
Odat cu ngheul, Anasta, va nflori o floare care
nainte nu a existat. Multe plante nu vor mai putea nflori la
ger. Peste leagnul nostru natal va cdea un ger nprasnic,
vorbi mai mult ca pentru sine, Vud, ridicndu-se deja pe

60
deluorul de care vorbise Anasta.
Negreit va veni ngheul.
Eu l voi opri, bunicuule, vorbi din nou flecreaa
Anasta, srind de pe trompa mamutului i continu cu
entuziasm: nc nu tiu cum, dar negreit l voi opri.
Acolo, acas, ceva mi va sugera cum s-l opresc. Simt,
foarte intens simt, c-mi va spune i c eu voi reui.
Acolo, acas, exist dezlegarea. Exist, dar toi au
plecat! Nimeni nu s-a gndit la asta. i nimeni nu o va putea
scoate la iveal. Fiecare s-a gndit cum i unde s fug de
nghe. i nimeni nu s-a concentrat cum s prentmpine
gerul. Iar tu, bunicule Vud, tocmai tu vorbeai des pe la
ntruniri c oamenii trebuie s gndeasc.
Vud se opri. Se opri i mamutul cpetenie, n spatele lui
se oprir toi ceilali mamui din caravan. Vrstnicul
crunt, cpetenia neamului, o privi cu atenie i n tcere pe
strnepoat. Ceea ce fcu n minutul imediat urmtor nu a
reuit niciodat dup aceea s explice, nici lui nsui, nici
celorlali. A dat ordin oamenilor care mrluiau pe
flancurile caravanei de mamui s-i continue calea, apoi i
vorbi Anastei:
Ultimul mamut din caravan, cel chiop, este fiul
cpeteniei. El te cunoate bine i te va sluji mai bine dect
toi ceilali. Ia-l, Anasta, i cnd frigul va deveni
insuportabil, vei clri pe el i ne vei ajunge din urm.
i mulumesc, bunicule Vud, rspunse vesel fetia,
apucndu-l pe btrn cu braele de picioare i
strngndu-se la el.
Mulumesc!
Cum o s le explic eu hotrrea ta mamei i tatlui
tu?
O s le vorbesc eu, imediat ce plec spre cas. Acum nu
e bine s le spun nimic. La revedere, bunicuule Vud.
Anasta, din cteva salturi, ajunse la mamutul din coada
caravanei. Vud conduse din priviri figura care devenea tot
mai mic, de parc nu ar fi realizat ceea ce se petrecea. i

61
continu cltoria, un timp cu capul pustiu de gnduri.
Abia cu cteva ore mai trziu, Vud se ntreb n sine: De ce
am fost de acord? Se cere gndire! Nimeni nu s-a gndit
cum s prentmpine. Nimeni! Doar ea, singura. Apoi, cu
voce tare, rosti: Am procedat corect.

62
Mamutul Dan

chioptnd uor, la coada caravanei pea imensul


mamut Dan. Statura i puterile i erau aceleai ca ale
tatlui su, cpetenia caravanei.
Pe cnd era nc micu, o stnc czut de pe creasta
muntelui l rnise la un picior. Oamenii din sat i-au nfat
animalului piciorul i i-au pus o tij de lemn ca oasele s i
se prind la loc drepte. Din aceast cauz, Dan a fost obligat
s stea multe zile n solitudine. Atunci a luat natere
mictoarea prietenie cu micua Anasta, pe atunci de trei
aniori, care-l lu la ea.
Micua feti l vizita adesea pe mamutul n repaus cu
piciorul bandajat, i aducea bunti i vorbea cu el. i
cuibrise alturi o pisicu care alunga din iarb mutele i
insectele care-l necjeau pe mamut. ns, cel mai
important, ea i vorbea, l nva, aidoma adulilor care-i
educ progeniturile.
Cnd i-a adus pisicua, Anasta se post n faa lor i
art cu degeelul cerul, ndreptndu-i privirea n sus i
rostind cuvintele: cer, nor, soare. Apoi se ls n genunchi,
mngie cu mnuele iarba i spuse cu voce tandr:
ierbuoar verde, floricic parfumat.
Pisicua i puiul de mamut urmrir cu atenie gesturile
fetiei, iar la cteva zile, timp n care ea le repeta regulat
cunotinele, se petrecu ceva deosebit. Cnd Anasta
pronun cuvintele cer, nor, mai nti mamutul, apoi i
pisicua i orientar privirile spre cer. La auzul cuvntului
iarb, s-au uitat la iarb. Cnd fetia spuse floricica
parfumat, pisicua, pe neateptate slt prin iarb i
adulmec floarea, ntocmai cum fcea Anasta.

63
Anasta i duse mai departe leciile i dup ce puiul de
mamut se ntremase deja. Fetiei i plcea s le transmit
prietenilor patrupezi fiecare nou cuvnt nvat de la aduli,
iar tnrului mamut i pisicuei le plcea atenia acordat
de Anasta cea bun. Ca doi colrei disciplinai, la miezul
zilei veneau la rondul de flori al Anastei. Ca de obicei, la
aceeai or sosea i fata i le inea pupililor ei o nou lecie.
Dac se ntmpla, dintr-o oarecare pricin, ca fetia s nu
vin, colreii patrupezi o ateptau ceasuri de-a rndul pe
prietena i nvtoarea lor sau mergeau n cutarea ei.
Cnd Anasta mplini ase ani, mamutul Dan, i el
crescut, la nfiare deja de seama mamuilor aduli, se
deosebea la comportament de ceilali de teapa lui.
Strbunicul Anastei, cpetenia neamului ei Vud a fost
primul care a remarcat c mamutul Dan nelege vorba
oamenilor. Acestei concluzii i-a precedat urmtoarea
ntmplare:
Vud edea la umbra pomului pletos i mpletea un
coule pentru merinde din nuiele. Anasta flecrea adesea
cu strbunicul ei i plceau n mod deosebit povestirile lui
i se bga n toate treburile lui. i de data asta era lng el.
Venic vorbreaa strnepoat i povestea lui Vud cu
nsufleire prerea ei despre recoltarea fructelor i l asigur
c dac couleul va iei frumos, atunci i poamele n el
strnse aveau s fie delicioase. i n acele momente, Vud
remarc mamutul ce sttea la vreo zece pai de Anasta. Dan
o urmrea cu mult atenie pe feti i-i asculta vocea de
parc ar fi neles sensul cuvintelor i al discuiei. Probabil
i place intonaia vocii fetiei sau energia emanat de ea,
gndi Vud. Vznd c n vasul n care stteau la nmuiat
nuiele pentru co, apa era pe terminate, Vud o rug pe
Anasta s-i aduc puin ap de la un izvora din apropiere.
ns de data asta, nencetat asculttoarea i sritoarea
strnepoat, nu se pripi s-i ndeplineasc ruga lui Vud. Se
rsuci puin nspre mamut i-i strig: Dan, adu ap de la
izvor. i ca i cum nimic nu s-ar fi ntmplat, i duse mai

64
departe firul nsufleitei povestioare despre poamele din
coule.
Mamutul se ridic i se ndrept ncetior, pas cu pas, n
direcia izvoraului. n aceeai clip, Anasta adug cu voce
tare: Repejor, Dan.
Imensul mamut o lu la fug.
i Vud realiz c Dan, comparativ cu ali mamui, nu
numai c ndeplinea poruncile date, dar i nelegea omul
mult mai profund dect alte vieuitoare: nelegea sensul
cuvintelor i, mai mult dect att, semnificaia expresiilor.
Mamutul aduse n tromp puin ap i, la indicaiile fetei,
o vrs n vasul cu nuiele.
Mulumesc, l lud Anasta pe mamut i adug:
Disear s nu uii s stropeti rondurile cu flori. Acum
mergi n pdure, prnzete, vezi c-s ocupat.
Mamutul se conform ordinului dat de fetit, dnd din
cap, i plec n pdure.
Care-i limita regnului animal n a-l servi pe om?,
reflect Vud. Pn n ce punct poate ghida omul animalele?
Iat, noi, oamenii, am nscocit roata, cu toii ne-am
entuziasmat de marea invenie, i-am gsit infinite utilizri,
n timp ce creaiile vii infinit mai desvrite - am uitat s
le mai cunoatem. S fie bun calea pe care a purces
neamul nostru? Spre ce-l va purta necunoaterea
posibilitilor i menirii diversificatei lumi a naturii
nconjurtoare omului?"
Aceste reflecii, aceste gnduri i neliniteau Sufletul lui
Vud.

65
Nu te lsa, Leagn!
Eu sunt cu tine!

Vznd-o pe Anasta alergnd spre el, Dan ddu bucuros


din cap, i flutur urechile i se opri. Imensul mamut i
ntinse trompa micuei fete i cu vrful i atinse delicat
umrul. Ea apuc vrful trompei, i lipi obrjorul de
acesta, l mngie duios, apoi cu ton vesel ordon: Dup
mine, mar!, i alerg opind n direcia leagnului natal
abandonat.
Mamutul se ntoarse n prip i o lu pe urmele fetiei.
Cnd Anasta obosi, printr-un singur gest l opri pe mamut
i, crndu-se pe trompa sa, i se urc pe cap.
Aranjndu-se pe spinarea lui Dan, zri pisicua, demult
devenit o pisic n toat firea, care-i purta nc vechea
porecl Pisicua. Aceasta se frec de picioruul fetiei
torcnd cu bucurie i sim de supunere.
Cei trei prieteni ajunser n satul natal seara trziu.
Anasta l trimise pe mamut pe pune, intr n csua ei din
lut i paie, se urc pe ntuneric pe lavia cu fn, se acoperi i
adormi pe loc.
Se trezi n zori. Alerg afar, se ntinse i desfcndu-i
braele i expuse corpul razelor calde i blnde de soare.
Scldndu-se n cldura soarelui, fetia alerg spre pru i
din fug plonj n micuul vad cu ap cristalin. Apa rece de
izvor i pic corpul Anastei, ns ea plescia apa i se
hrjonea cu veselie. Iei din ap, i opia, i alerga
mprejur, netiind unde i pe ce s cheltuiasc energia ce-i
umpluse fiina, apoi alerg spre o micu ridictur de
pmnt.

66
Adia un vnt ngheat. Fetia i strnse n jurul taliei un
al i arunc peste umr unu din colurile acestuia.
Silenioas, privea la pmntul pe care, nu demult, locuise
neamul ei.
Spaiul natal, odat acompaniat de trilul nentrerupt al
multitudinii de psrele, de fojgitul i fonitul insectelor,
acum czuse ca i osndit ntr-o adnc tcere. Ici-colo,
iarba albea de la ngheul de peste noapte. Nu mai nfloreau
copacii prin livezi, tufiurile nu-i mai deschideau
muguraii, ca resemnate cu toate cele. Leagnul natal,
nvluit n tcerea apstoare, cu multitudinea de forme de
via vetejite, dar nc vii, o asculta nedumerit pe feti. i
dintr-odat totul se cutremur! Cnd
Un strigt de mirare i autentic bucurie, aidoma unui
fulger, spintec linitea de mormnt:
Heeeei! He-e-e-e-i! exclam Anasta sfidtoare n
linitea apstoare.
Nu te da btut, Leagnul meu! Eu sunt Anasta, Patria
mea! Eu sunt cu tine!
Se precipit de pe ridictur spre rondul ei cu flori,
atingnd din fug tulpinile pomilor i mngind crengile
tufiurilor.
Hei! strig iari ea, nconjurnd n fug trunchiului
unui mr btrn cu frunzele vetede.
Glsciorul subire, acut i plin de bucurie al copilei
sfrtec linitea czut peste leagnul natal. Pe
neateptate, glsciorului Anastei i se altur un altul gros,
baritonal i vnjos. La strigtul Anastei, alerg de la pune
mamutul Dan. Alerg stropind cu urin tot ce ntlnea n
cale. Alturi de glasul fetiei se auzea acum i un mieunat
nencetat pe Anasta o susinea i Pisicua. Anasta se opri
lng rondul de flori de care grijea precum fceau toi copiii
satului fiecare cu al su. Iarba de pe un lat al rondului de
flori se albise, florile se ofiliser, doar floricica preferat a
fetiei se pstrase intact un butona compact. Era plecat
cu faa la pmnt, de parc ar fi stat pe gnduri, s

67
nfloreasc sau nu. ns fetia, privind la butonaul plecat,
nu se ntrist ci, dimpotriv, i zmbi. Nu se ntrist,
deoarece nu reui s-i imagineze floricica preferat ofilit,
ci o vzu desfurat n toat splendoarea ei.
Lsndu-se pe vine n faa plantei pe cale s se usuce,
ea i opti tandru:
Hei, floricico, sunt aici, trezete-te.
Mai departe, i vr arttorul n gur i-l ridic,
verificnd din ce direcie sufl vntul ngheat. Stabilind
orientarea curentului de aer rece, se poziion ntre locul de
provenien al curentului i micua floare, ncercnd s
mpiedice fluxul rece. Cu toate acestea, cte un firior de
vnt ngheat trecea picndu-i corpul fetei i nghend
petalele floricelei, nepermindu-le s de deschid. Apoi, ca
la un semn, curentul rece se ntrerupse. Dimpotriv, Anasta
simi cldur din spate. Se rsuci. Mamutul Dan se culcase
pe o parte, protejnd-o cu imensul su corp pe Anasta i tot
rondul cu flori.
Eti brav, Dan! Inteligent! exclam Anasta.
Agndu-se de blana mamutului, i se car n spate
i, orientndu-se n direcia vntului ngheat, strig cu o
voce de bucurie i biruitoare: - Ehei! Dar vntul rece se
ntei. Gndindu-se o clip, fetia se rsuci n direcie
opus, exclam rugtor i i agit mnuele, de parc ar fi
invitat pe cineva invizibil. Mamutul i ridic trompa n sus
i trmbi i el insistent. Pisicua miaun rugtoare i ea.
Vntul ngheat ncet i abia la ceva vreme se porni din
nou, ns acum dintr-o alt direcie, revrsnd cldur,
mngind i stratul cu flori, i pe mamut, pe feti i pe
pisic.
Trilurile puinelor psrele ntmpinar fluxul de aer
cald, aductor de via. Cteva zile la rnd se btu Anasta
cu vntul rece ce venea dinspre ghear i de fiecare dat
cnd acesta rencepea s sufle, ea alerga la rondul su de
flori. i de fiecare dat, mamutul se lungea n faa rondului
de flori, oprind vntul ngheat.

68
Dar sosi i ziua n care floricica ofilit nflori. Anasta
alerg la strat i se ls n genunchi n faa florii,
srutndu-i petalele galben-roii printr-o uoar atingere a
buzelor. Fcu apoi doi pai lateral i contempl minunia,
creaia ei neasemuit de frumoas floricica.
Nemaiputnd sta locului, strnit de o energie
interioar misterioas, Anasta mai nti opi pe loc, dup
aceea opiala ei se preschimb ntr-un neobinuit i aprins
dans improvizat. Pn i Dan, mamutul, se cznea s
danseze legnndu-se de pe un picior pe cellalt. Se
nvrtea n cerc, i se tvlea pe spate, i slta Pisicua. Iar
micua floare i flutur n vntul cldior petalele sale
galben-roii.
Brusc, Anasta se opri.
Zrise pe colin doi tineri

69
Frtaii -
poluri opuse

Ambii tineri erau de-o seam i aveau staturi atletice. La


nfiare semnau foarte mult, se deosebeau doar la
culoarea prului i a ochilor. Unu era blai cu ochi-albatri,
cellalt avea ochi-negri i era brunet.
Un timp, tinerii rmaser pe loc, de parc i-ar fi oferit
Anastei posibilitatea s se obinuiasc cu inedita viziune,
apoi se apropiar de feti cu mult calm.
Salut, Anasta! i se adres Brunetul.Tu, fetio,
trebuie s te miti mai repede. Ai simit intuitiv c poi opri
ghearul, c ai fora capabil s schimbi programul Divin.
Se nelege de la sine c e imposibil. ns tu vei cuta aceste
fore. i eu voi ti despre om mai multe dect tiu acum.
Sunt pregtit s-i explic structura universal, s-i
rspund la orice ntrebare, tu doar acioneaz, fetio, mai
iute!
Anasta nu apuc s rspund, c al doilea tnr spuse
repede:
Salut, Anasta, tu eti frumoas i sensibil, eti
ncnttoare, aa cum sunt multe dintre creaiile de pe
mreaa planet, Terra. Fratele meu tie multe despre
structura Universului, totui, gndesc eu, ar trebui s m
asculi mai mult pe mine.
V urez o zi bun i v doresc s avei gnduri
luminoase, reui Anasta n sfrit s-i salute pe cei doi.
Stai, o ntrerupse Brunetul. Ia te uit! De fiece dat la
fel, se face ca eu s aud aceste cuvinte prosteti, lipsite de
noim, mainale! Aici suntem doi eu sunt ntunecatul! De
ce-ar trebui cineva s-mi ureze gnduri luminoase?
Eu sunt ntunecat, gndurile mele sunt obscure,

70
agresive. Eu sunt aa i asta e menirea mea n programul
Divin! se nfoc i mai dihai Brunetul. Dac a fi un
splcit moleit i un mucea cu gnduri luminoase, atunci
n-a mai fi eu. Aadar, nu a exista! Pricepi, copilo? Aa c
bine-ar fi s nu mai turui ntruna de luminos! Ia s-i tragi
ndrt gndurile luminoase, dac sunt ele n dosul
vorbelor, dac nu ai vorbit mecanic, dac nu ai ciripit doar
ca un papagal.
Dac salutul meu v-a suprat, atunci eu l schimb
mintena i v spun doar v salut, rspunse Anasta.
Eh, aa e deja mai bine, altminteri, luminiele astea vi
le
Voi cine suntei? ntreb curioas Anasta. Din ce
neam suntei? Nu v-am mai vzut.
Se nelege de la sine c nu ne-ai vzut. Nimeni nu
ne-a vzut niciunde. ns manifestarea noastr este n
fiecare gest al oamenilor, rspunse dintr-o suflare tnrul
ntunecat. ntocmai! n fiecare. Manifestrile mele,
bineneles, sunt mai intense. Ele sunt grandioase. Aproape
ntreaga omenire triete, ntre o catastrof i alta, sub
oblduirea energiei mele.
nceteaz, frtate talentat, ntunecat, vorbi Blondul.
Nici nu am apucat s ne prezentm.
Si ntorcndu-se cu fata la feti, continu:
Anastacica, cearc de-i nelege cele ce voi spune eu.
Eu i fratele meu suntem dou complexe de energie
universal. Infinitul spaiu universal este plin de tot felul de
entitti energetice. Cnd Dumnezeu a zmislit omul, a luat
de la fiecare entitate un volum egal de energie, pe toate le-a
echilibrat n mod enigmatic n nuntrul Su i le-a druit
omului, de El plsmuit. Din tot ce a echilibrat n Sine l-a
conceput pe om.
Cnd asta a avut loc, noi, cu toii, am neles c cea mai
puternic entitate n Univers trebuia s fie omul. i tocmai
de aceea nu se cheam el entitate, ci om. ns n ce st
puterea lui, care sunt capacitile i de-o avea oarece limite,

71
nu tim. Iar cnd aceast energie se va manifesta n
deplintatea ei, nimnui din Univers nu i-a fost dat s tie.
Nici mcar nou, batr c energiile noastre distincte se afl
n toate. Venic invizibili, noi umplem ntregul spaiu:
suntem n ap, slluim n fiecare vietate, viermior. Iar n
oameni, n toi, pn la unul, se afl energiile Universului.
Invizibili ai spus? se mir Anasta. Dar eu v vd!
Da, adevrat. Tu ne vezi ntruct am condensat aerul
att de tare nct s-au proiectat dou corpuri, ca tu s ne
recunoti. Uite norii pe cer, de exemplu, i ei sunt tot vapori
condensai. Ciudate forme se pot obine prin aceste
condensri; ba de fiare, ba de corp sau chip uman. nsui
corpul uman nu este altceva dect o stratificare a apei
condensate la diferite nivele. Gndul i raportul dintre
nivelele de condensare ale corpului uman trebuie s-i fie
cunoscute doar Creatorului. Corpurile noastre seamn
cu corpul uman doar la nfiare. Fratele meu, Brunetul,
reprezint totalitatea forelor ntunecate, eu pe cea a celor
luminoase.
i de ce v-ati nftiat n fata mea condensai sub
form de corpuri umane? ntreb Anasta.
Ca s nu te sperii auzindu-ne vocile, s nu-i iroseti
energiile gndurilor cznindu-te s ghiceti de unde vin
sunetele, rspunse Blondul.
i de ce vrei s vorbii cu mine?
Tu te-ai mpotrivit stihiilor, mai exact spus, te-ai opus
catastrofei planetare. Singur, cu ncredere, ai gndit c
reueti s o nfruni. Noi suntem convini c aa ceva este
imposibil. Programul Divin prevede catastrofa atunci cnd
omenirea pornete pe calea pieirii. i asta nu s-a ntmplat
doar o dat. Poate nu am fi dat nicio atenie eforturilor tale,
ns au fremtat forele Universului toate, cnd floricica de
pe rondul tu a nflorit. Floarea a nflorit contrar
programului potrivit cruia trebuia deja s fi pierit. Ea a
nflorit
Floricica a nflorit mulumit mamutului care a

72
aprat-o de vntul geros.
Mamutul este doar un inel din lanul evenimentelor
de tine declanate.
Eu nu am fcut nimic.
Gndul tu, Anastacica, a fcut.
Deci i n mine sunt frnturi din voi? ntreb cu un
ton meditativ Anasta. Doar c eu nicicum nu le simt.
Omul nu ne simte, mai ales cnd reuete s
echilibreze nuntrul su particulele noastre. Cnd toate
aceste particule se afl n echilibru, ia natere o a treia
energie. i aceasta este caracteristic doar unei singure
entiti universale Omului! Ia fiin cnd energiile noastre
sunt n perfect echilibru. Aceast nou energie este
atotputernic. Capabil lumi noi s plsmuiasc. Nu exist
taine pentru ea n Univers. Un om cu o astfel de energie
devine suveranul Universului creatorul i-ale sale creaii
nimeni nu i le poate mcar imagina: sunt maiestoase i de
neptruns.
Probabil n mine particulele voastre nu sunt tocmai n
echilibru, dat fiind c nu reuesc s opresc glaciaia,
rbufni Anasta. Floricica a nflorit, ns restul dimprejurul
nostru se ofilete, moare.
Calea ta, Anastacica, ntr-un singur punct duce. l vei
putea atinge n clipa urmtoare sau peste mii de milenii.
Iat de ce energiile Universului se strduiesc s te sprijine,
ca mreaa tain a omului s afli i destinul ce-i st n cale.
Foarte interesant ai vorbit despre puterea
neasemuit, tinuit n uniunea celor dou poluri opuse.
Dar dac tii de aceast for inedit, de ce nu v punei voi
doi de acord asupra uniunii?
Cei doi frtai se privir, i aruncar privirile peste
leagnul natal al Anastei, apoi i ndreptar privirile n
direcii opuse. ntrziar cu rspunsul, ca i cum, tocmai ei,
ar fi cutat n acele clipe cuvinte de explicaie.
Fetia atepta rbdtoare.
n cele din urm rspunse Brunetul.

73
Ce program de via ai?

Este imposibil! Noi avem misiuni diferite! spuse


Blondul.
Fiecare are programul su. i doar prin om, noi doi,
fiecare aplicndu-i propriul program, putem aciona i
asupra obtii, putem forma din particule aceast nou
energie, caracteristic doar omului.
Cum pot aciona mpreun dou opusuri i totodat
s aduc bine obtesc? ntreb nencreztoare Anasta.
Este posibil, ajungndu-se ncetior din urm unu pe
cellalt. Tu, cnd mergi, Anastuca, un picior pleac nainte
lsndu-l n urm pe cellalt. Dup care, cel rmas n urm
pornete i el nainte. Picioarele merg de parc s-ar ntrece.
n consecin, ele poart corpul nainte, supunndu-se
gndului.
Ia te uit ce exemplu ai mai dat! M umfl rsul, se
amestec n vorb, ntrerupndu-i frtatul, Brunetul.
Dac ar fi s ne compari cu dou picioare, atunci tu
eti aa de scurt, n timp ce eu sunt lung-lung. Eu, numai
ce pesc, catapultez corpul uman peste muni, n timp ce
tu flecreti despre deplasare. Eu, respectndu-mi
programul, deja pentru a cincea oar conduc umanitatea
spre catastrofa planetar. i fie ca, prin dorina Creatorului,
ea s renasc, c eu din nou pac! o pocnesc cu o alt
catastrof planetar s nu se mai prosteasc.
Mda, eti talentat, friorul meu. ntr-adevr, tu, nu
numai o dat, ai dus viaa ntregii planete spre catastrofe.
Doar c fiecare nou catastrof nu-i aduce nici noi
descoperiri, nici noi cunotine i nici fore noi nu-i d. n
timp ce omul, dup fiecare catastrof, nva ceva nou. i
umanitatea renate de fiecare dat.

74
Dar din prima piere umanitatea n chinurile
infernului laolalt cu toate cunotinele sale.
Friorul meu, noi nu putem vedea programul Divin.
i e posibil ca, odat, pe neateptate, s se ntmple astfel
nct, cu o clip naintea catastrofei, umanitii s-i
sclipeasc gndul nevzut nou i s reueasc s o
previn.
M-ai cam plictisit tu cu visuleele tale luminoase,
luminosul meu frior, mucos! Tu, fetio, ascult-m pe
mine, nu pe el! se adres tnrul cu prul negru Anastei.
Eu, fetio, o s-i art toat puterea mea faimoas.
Luminoelu meu a ndrugat i el cte ceva correct.
ntr-adevr, gndul uman este o energie imens, egal ca
putere cu a mea i, totodat, i cu a lui. ntr-adevr, fiecare
om care folosete corect aceast energie, devine capabil s
preschimbe lumea.
ns mai exist i o alt energie invizibil energia
gndirii colective! Ia fiin atunci cnd gndurile mai multor
oameni se unesc ntr-un unic gnd. Dac ntr-acest unic
gnd se contopesc gndurile tuturor oamenilor de pe
Pmnt i ia fiin gndirea ntregii umaniti, eu cu fratele
meu devenim doar nite pduchi.
ns eu am nvat cum s mpiedic apariia gndirii
colective. Pentru asta, eu i arunc omenirii tot soiul de
deducii i de nchipuiri, iar ca rezultat, un miliard de
oameni, prin gndirea colectiv, creeaz unele
imagini-forme, alt miliard, altele, prin asta punnd n
dezacord cele dou grupuri. Eu, fetio, reprezint
ntruchiparea tuturor energiilor obscure din Univers i dac
tu te alturi mie, atunci mpreun vom deveni o for de
nentrecut. Eu am un plan secret, tu-l vei nelege i m vei
sprijini. mpreun, noi doi i vom face pe oameni jucrii n
minile noastre. Ne vom juca cu inteligena lor. Voi face din
tine suverana omenirii i ntr-o zi vei fi confidenta mea
Nu-mi place acest plan, rspunse Anasta i adug:
Nu voi lua parte niciodat la el i, cred eu, nimeni pe lume

75
nu ar fi de acord cu planul tu.
Nu vei lua parte? Tu, fetio, nc nu realizezi ct e de
interesant acest joc: s conduci gndurile-umane dup
bunul tu plac! i nu te pripi s vorbeti, de ca i cum
oamenii nu ar urma programul meu. Roata primitiv a fost
deja nscocit, dar oamenii vor uni printr-un ax de lemn
dou roi i asta corespunde planului, programului meu
genial.
i ce ar fi ru n roat? Cnd a trebuit s-i duc de
mncare lui Dan, care era rnit, crua cu roi s-a dovedit a
fi de folos.
Foarte bine, fetio! Chiar prea bine. Aceast roat va fi
perfecionat. Vor fi fcute o mulime de roi. i oamenii vor
vedea c roile nu vor merge tocmai bine pe pmntul gol,
prin gropi, pe muuroaie i prin iarba nalt. i vor acoperi
mare parte a Pmntului cu o crust de piatr, pe care s se
plimbe nestingherite roile. i crescnd ncontinuu la
numr, se vor rostogoli pe Pmntul gemnd, purtnd cu
ele unii oameni, iar pe alii strivindu-i.
Tu, fetio, ncearc s-i rspunzi singur, ce poate fi
mai presus de acea for, capabil s-i poarte pe oameni la
pieire? De nu vei afla rspunsul n tine, atunci accept-l pe
al meu.
Se gndi Anasta, dar n zadar, nu gsi rspunsul
singur i privi din nou la tnrul luminos. La ntrebarea
nepus a fetiei, Blondul rspunse:
Fratele meu, Anastacica, i-a zugrvit un tablou
nefericit. Asta-i misiunea lui i o ndeplinete cu bun
credin. n ochii ti citesc o nedumerire: am i eu un
program al meu? Da, am! i eu vreau s te invit s iei parte
la programul meu.
i ce prevede programul dumneavoastr?
ncercarea de a o nelege pe cea mai nalt creaie a
Creatorului Omul! De a nelege prea-mreaa desvrire
a urmailor Si.
De ce? E posibil ca pe Pmnt s mai existe ceva

76
nedesvrit? se mir Anasta.
Chestiunea, Anastacica Tu vezi cum nflorete sub
ochii ti aceast fermectoare floricic. Fiecare plant i
vieuitoare sunt desvrite, ns toate interacioneaz ntre
ele. Pare c Creatorul a creat o lume terestr perfect,
armonioas, miraculoas. Asta nu nseamn, totui, c
aceast lume nu poate fi i perfecionabil.
Creaiile Creatorului pot fi privite ca materii pregtite de
modelare, de perfecionare n forme mai bune de creaie.
Creaii nemaivzute i nemainchipuite nainte de altcineva,
minunate i fermectoare forme de via.
Cine poate fi mai perfect dect perfeciunea nsi?
se mir Anasta.
Cele de El zmislite: fiul i fiica Mreului Tat. De
exemplu, tu, Anastacica.
Eu? Dar mie nici mcar prin vis nu-mi trece cum a
putea schimba cele deja create. Eu, de exemplu, nu vreau
s schimb ctui de puin floricica nflorit din rondul meu.
Ba, cred c nu trebuie schimbat deloc pentru a nu strica
perfeciunea. i de ce ar trebui s-o schimb pe Pisicua? Sau,
de pild, cum s-l perfecionez pe Dan? S-i modific
urechile, trompa? Cum? i de ce?
Oricum, tu l-ai schimbat pe mamutul Dan,
Anastacica.
Nu e adevrat, nu l-am schimbat niciodat, rspunse
contrariat fetia.
n aparen, nu l-ai schimbat, ns mamutul tu,
Dan, ndeplinete poruncile omului mai bine dect oricare
alt mamut care a trit vreodat pe Pmnt i capacitatea lui
de a nelege a fcut din Dan o alt specie, de o alt calitate.
Tu poi vedea diferena instantaneu, doar comparndu-l cu
ceilali mamui cunoscui de voi.
Da, acum am neles. Dup mine, el este cel mai
detept dintre toi. La asta, nainte, nu m-am gndit deloc.
Aadar, vezi? Nu conteaz doar formele exterioare sau
constituia corporal. Coninutul i predestinarea sunt

77
mult mai semnificative. Iar coninutul i predestinarea Iui
Dan, le-ai definit i menit tocmai tu. Iar mamutul Dan,
asemntor la nfiare cu ali mamui, zmislii de
mreul Creator, este totui diferit. Acum el este creaia
comun a ta i a Creatorului. A cui mai mult nu se tie.
Deoarece, mamutul Dan nu este diferit doar prin
capacitile de a ndeplini mai multe comenzi necesare vieii
omului, ci i prin faptul c acum a, devenit i mai
asculttor, supus i sensibil. Adu-i aininte, odat tu
dormeai n fn, sub un copac foarte nalt, iar cnd te-ai
trezit, l-ai vzut pe mamutul Dan stnd nemicat deasupra
ta. Tu te-ai suprat pe el: emana o putoare oribil, de parc
s-ar fi murdrit special i ar fi venit la tine pentru ai
ntrerupe somnul cu mirosul acela neplcut. Tu te-ai ridicat
i ai mers spre cas pe iarba ud, dar nainte de asta i-ai
spus nemulumit lui Dan: ncontinuu te despari de
grupul tu i ai nceput s vii singur la mine, chiar i
neinvitat. Mergi la pune, la fraii ti.
Ai mers descul pe iarba ud, nici mcar nu te-ai uitat
pe unde peti. i aminteti, Anastacica, c era ud iarba?
Da.
Dar tii de ce puea aa ngrozitor mamutul Dan?
Nu.
Cnd ai adormit tu, tocmai veni o furtun. Nu numai
oamenii, ci i animalele tiu c fulgerele, cel mai adesea, se
abat asupra arborilor mai nali. Dan, cnd a vzut c tu nu
te trezeti nici dup ce se pornete furtuna, s-a nelinitit i
a venit la tine. Nu te-a trezit, ci s-a propit deasupra ta
acoperindu-te de ploaie. Copacul sub care dormeai a fost
lovit de un fulger. Un ram a luat foc i era pe cale s cad. Ar
fi czut pe tine, dac mamutul Dan nu ar fi ajuns la timp i
nu l-ar fi ndeprtat cu trompa. Apoi s-a aprins un alt ram i
Dan l-a dat deoparte i pe acela, ns focul reuise deja s-i
prleasc blana de pe cap, emannd acel miros oribil.
Arsura l ustura ngrozitor, ns Dan, rbdtor, nu s-a
micat de deasupra ta, cea care dormeai. i cnd tut e-ai

78
deprtat mprocndu-l co ofense, el nici mcar nu s-a
suprat i a uitat pn i de arsur. S-a bucurat c tu nu ai
avut de suferit i chiar i de durere a uitat. Apoi, dup ce
arsura i s-a retras, se gndea la tine cu tandrete.
Anasta slt i alerg spre mamutul din apropiere. El a
dat bucuros din cap. Anasta l apuc de vrful trompei l
alint cu mnua, i lipi obrjorul de el i-apoi l srut.
Mamutul ncremeni. Rmase nemicat, cu ochii
ntredeschii, chiar i atunci cnd fetia se ndeprt de el i
se ntoarse spre tnrul cu prul blai.
Am neles, i-a spus Anasta Blondului. Mamutul
Dan e schimbat. E posibil ca asta s fi venit de Ia sine, e
posibil totodat s fi contribuit i eu cumva. El se
deosebete de mamutul obinuit, de Dumnezeu creat. Deci
omul are acest dar de a schimba?
Da, i-a fost dat, a rspuns Blondul.
Acum gndete-te, n conformitate cu care program?
Cu unul bun.
Aadar, definete-l. Alege-l, creeaz-l.
Ce nseamn? C Cel ce a plsmuit totul pe Pmnt
nu a lsat nici un program dup care s se ghideze omul?
Eu cred c El i-a prezentat omului o multitudine de
variante, ns a visat doar la una.
La care?
Doar omul poate s afle rspunsul.
Unde s-l caute?
n sine. Mintal s i imagineze, s analizeze i s
cntreasc diversele variante ale structurii vieii pe
Pmnt.
Reiese c oamenii care triesc pe Pmnt nu tiu
nimic de programul Divin!
Omului i-au fost oferite vaste cunotine de dezvoltare
biologic, ns acesta are multe liberti, iar una din acestea
este aceea de a nlocui capacitile biologice cu cele
tehnocrate. Spre exemplu, oamenii au posibilitatea de a
trage foloase din capacitile interioare, eseniale, ale unui

79
copac viu, care crete i are un ritm biologic, i care,
adaptndu-se lor, poate s-i regleze consistena funcie de
ambient sau s foloseasc caracteristicile exterioare, ale
unui copac mort. Oamenii care-au purces pe calea
dezvoltrii de tip tehnocrat utilizeaz doar caracteristicile
exterioare: confecioneaz din copac instrumente sau
folosesc lemnul la nclzire sau ca material de construcie.
Oamenii, cine tie de ce, aleg de fiecare dat metode
tehnocrate. Iar acestea i duc negreit spre catastrof. S-a
ntmplat de multe ori deja. i aceste catastrofe planetare
se petrec doar datorit gndului uman. Gnd urmat de
fapte.
Dar ghearul care a constrns familia mea s i
prseasc leagnul nu a fost zmislit de niciunul dintre
oamenii de aici.
Familia ta, Anastacica, pise deja pe fgaul
tehnocraiei. i, conform programului vieii, ghearul l
lovete i-l distruge. Dar viaa va renate. i n raiunea
uman v-a lua fiin o nou speran. Iar dac ghearul va fi
oprit de cineva, i asta o poate face numai omul, atunci
seminia ta va tri n lumea tehnocrat. i, mai devreme sau
mai trziu, calea tehnocrat o va conduce negreit spre
catastrof. E adevrat: exist posibilitatea ca omul, gsind
un mod de a opri ghearul, s fi aflat metoda de a
prentmpina o catastrof, deci, implicit, va reui s o
prentmpine i pe-a doua. Omul va ti ca, cu puin nainte
ca o nou catastrof s se abat peste el, s lumineze
sufletele semenilor cu nelegerea modului greit de alegere
i s o ndeprteze. Atunci, omenirea va fi n msur s
aleag o cale nou, gradual i cu grij s demonteze
nscocirile aductoare de moarte. ns, e greu s luminezi
sufletul omenirii tehnocrate.
n epoca tehnocrat, oamenii nceteaz s mai existe ca
fiine raionale. i-atunci, nu raiunii lor trebuie s i se
adreseze, ci simmintelor, i prin simminte s li se
explice esena programului Dumnezeiesc. S-l neleag i

80
s-l perceap.
Dar tu nu tii programul?
Nu complet. Cred c nu poate fi cunoscut complet,
aa cum frtatul meu l cunoate pe al su, cunoaterea
programului nu poate fi desvrit. Desvrirea implic
ncetarea micrii. Printre altele, eu nu reuesc s vd
limitele desvririi mamutului tu.
Dar a altor animale?
Nici. Tu doar tii, Anastacica, c urmaii tuturor
vieuitoarelor schimb obiceiurile i nravurile prinilor.
Prin urmare, fiecare nou generaie va fi mai desvrit
dect precedenta, iar dac omul va putea da o definiie
corect fiecrei ierbuoare, dac fiecare generaie viitoare va
continua s amelioreze lumea vie dimprejur, care-i va
elibera de toate poverile vieii, prin asta i va elibera gndul,
acordndu-i posibilitatea s se ocupe cu aspecte mai
importante.
Probabil c e posibil, dac ar fi s vorbim de bestii.
ns, iat floricica asta, nu a fi vrut niciodat s o
desvresc: este deja perfect.
Aa gndesc i eu, Anastacica. Cu toate astea,
fermectoarea ta floricic nu e altceva dect vopsea, oferit
de Creator fiicei Sale, pentru viitoarele ei creaii.
De ce vopsea? Floarea, doar e vie.
Desigur, e vie i autosuficient, totodat floarea poate
fi doar o mic prticic a unui mre i minunat tablou viu!
Privete la rondul tu de flori, cea mai frumoas floare e
iubita ta. Dar dac tu vei sdi nc vreo dou flori ca
aceasta, rondul va avea o alt imagine. Apoi tu vei putea s
sdeti altele, neasemntoare cu acestea, dar tot
frumoase, iar nfiarea rondului cu flori se va schimba
nc o dat.
Apoi le vei putea aranja n forme de tine alese i vei
plsmui un tablou viu desvrit. Desvrirea limite nu
are. Iar programul Creatorului prevede micarea spre ea.
Va s zic, omul a fost creat pentru a nfrumusea

81
necontenit totul n jurul su? S mbunteasc lumea
druit de Creator? Asta e menirea esenial a omului?
A zmisli tablouri vii, a cunoate i desvri lumea
animal este una din menirile importante ale omului, ns
cea mai important eu o vd alta.
Care e?
Omul, desvrind lumea creat de Dumnezeu,
negreit se desvrete pe sine, iar limitele acestui
fenomen nu se pot zri. n faa lui se deschid posibiliti
mree.
i de ce ar trebui s devin mai desvrit? Nimeni
nu-l va nva nimic n asta.
Tu, Anastacica, ai creat un rond frumos de flori, iar
experiena asta te-a ajutat s nelegi cum se face. Anul
viitor vei face eforturi s-i mbunteti creaia. i o vei
face folosindu-te de sentimentele i de experiena
anterioar. Reiese c tu, crend prima oar, ai asimilat
experien, cunotine i senzaii care te vor sprijini s
creezi i mai desvrit. n concluzie, nsui creaia ta te
nva. Creaia din natura vie a lui Dumnezeu, desvrete
omul-creator. Iar aceast creaie nu are limite: este infinit!
Eu mi doresc nespus de mult s triesc ntr-o lume
att de minunat, n care totul este desvrit la infinit,
unde creatorul desvrete creaia, iar creaia l
desvrete pe creator. Vreau ca n aceast lume s
triasc mama, tata, fraii mei i bunicul Vud, rspunse
zmbitoare Anasta i ochii i se nvpiar. Trebuie oprit
ghearul. Cum s fac asta? Cum?
Gndul uman este cea mai puternic energie din
Univers, posibilitile ei nu au limite. Se cere folosirea sa
corect. Dar cum, cu ajutorul a ce se poate realiza asta, nu
se tie. Doar omul este unicul n msur s descopere asta.
Probabil, gndul meu este nc prea mic i nu are
putere, oft trist Anasta. Eu doresc ca ghearul s se
opreasc, ns continu s se apropie i, cu fiece zi ce trece,
se face tot mai rece. Asta vrea s spun c gndul meu este

82
mic. De-ar ti mamutul Dan s se gndeasc la ghear El
are capul mare, va s zic i gndul lui poate fi mai mare i
mai puternic.
Anasta alerg spre mamut i, lovindu-l cu plmua
peste trompa ridicat n sus, i strig tulburat:
Tu eti aa de mare, Dan, ai un cap enorm. Deci
gndul tu este mare. Gndete-te tu, Dan, cum s opreti
ghearul. Altfel tu doar asculi i asculi. Mergi, Dan, mcar
pn la pune, hrana ta e tot mai puin.
Mamutul Dan, cu vrful trompei o mngie pe feti pe
obrjor, apoi pe pr, i se deprt ncet. Pisicua, i ea,
alerg srind pe piciorul mamutului i, crndu-i-se pe
blan, i se urc pe spinare.
Tu, Anasta, mpreun cu pupilii ti va trebui s
abandonai acest loc, i se adres Blondul fetiei, ndrtul
muntelui acela deja s-a depus gheaa. Acesta nu este
ghearul cel mare, dar chiar i el poate cobor de pe munte,
acoperind colina, ucignd livezile i distrugnd casele n
care a trit familia ta. i de la el, temperatura coboar pe zi
ce trece. Ghearul cel mare va apsa peste acesta i
muntele, ncetior, va ncepe s se mite. Se va ntmpla
peste cteva zile.
Eu nu abandonez acest loc! Eu va trebui s-l vd pe
acest ghear i s neleg de ce se mic pe Pmntul
nostru. Sunt nevoit s vd cum s-l stvilesc. Mine
diminea m urc pe munte s-l vd.
Rzbttoare i precise sunt gndurile tale,
Anastacica, i se nchin fetiei, salutnd-o, tnrul blond i
i se adres frtatului su: Haidem, frioare, s nu o
ncurcm pe fat, poate c va reui s afle, s nvee cum
s-i ghideze gndul.
Hai, hai! Tu eti cel mai mare impediment printre noi.
Ai filozofat, ai flecrit
O, ateptai, v rog, stai aa! strig tulburat
Anasta. Amndoi ai vorbit despre programele voastre.
Ceea ce nseamn c i eu ar trebui s am unul, dar la asta

83
nu m-am gndit niciodat. Posibil s nu am un program?
Noi, fetio, ne vom deprta de sub privirile tale. ns tu
gndete mai iute, nu ncetini. Puin vreme i-a mai rmas,
doar dou rsrituri de soare, i rspunse Brunetul fr s
rspund la ntrebarea fetei.

84
Cine ne ghideaz gndurile?

Anasta rmase singur-singuric. Se plimba agale pe


iarba vetejit, unde nu demult trise familia ei i, n
linitea absolut revrsat, medita la cum s-i ghideze
gndurile. De vreme ce gndul este energia cea mai
puternic, ce altceva ar putea s-o mai ghideze? reflect
fetia. i dac aceast energie o am i eu, atunci ce altceva
mai puternic a putea avea? i de ce vrstnicii nelepi
ne-au predat de toate la lecii, ns despre cum s ghidm
gndurile nu au pomenit? Posibil ca nici ei s nu fi tiut
nimic de asta? i uite c cea mai mrea energie rmne
aa, neghidabil. Oamenii merg ba ntr-o parte, ba ntr-alta.
Iar de e s o am i eu, atunci nu este a mea, atta timp ct
nu o pot nicicum ghida. E posibil ca altcineva s-o atrag
printr-un gest i s se joace cu ea. i de vreme ce ea e n
mine, reiese c i cu mine ar putea juca vreun joc de care eu
habar s nu am.
Anasta se concentr pe meditaia asupra forei gndului
pn la amurg. i chiar i dup ce se ntinse s doarm i
concentra gndurile pe asta. Trezindu-se n zorii zilei, nu
ddu cu ochii de mamutul Dan prin preajma csuei, aa
cum era obinuit. De fiecare dat, el se apropia numai ce
ea se trezea. ns acum, nu era. i nu apru nici dup ce
Anasta se scld n pria. Aa c se apuc s-l cheme,
strignd primprejur: Dan! Dan!. ns animalul nu se
art. Ba chiar i Pisicua dispruse. Nu-i rmase alturi n
acea noapte i nici dimineaa nu era.
Plecaser nelese Anasta. Mamutul are nevoie de
multe furaje ca s se hrneasc, iar aici rmseser puine.
nseamn c Dan fugise ca s nu moar de moartea

85
absurd a foamei. i-mpreun cu el plec i Pisicua. Da,
eu n-o s plec de aici, gndi ea, arunc pe umeri alul
mpletit din fibre de plante i porni hotrt spre muntele
de dup care ghearul amenina omenirea. Urcnd pe
potec spre vrful muntelui, Anasta continu s se
gndeasc la cum funcioneaz cea mai mare energie
gndul uman. Cum s fac ea ca asta s mpiedice
naintarea ghearului.
Ajuns pe creast, rmase acolo i se strnse de vnt n
alul ei. Curenii de aer reci i tioi i fceau prul s
fluture, ba descoperindu-i alunia asemntoare unei stele,
de pe obrjor, ba acoperindu-i-o. ns fetia nu se sinchisi
de curenii ngheai, ci rmase privind la poalele muntelui,
spre partea care deja nu mai avea niciun fir verde. La
orizont, ct cuprindea privirea, se vedea doar ghea.
Masivii de ghea ncepur s se extind n sus, pe
munte. Erau deja enormi i nici mcar nu erau ai
ghearului principal, ci ai altora, mult mai mici.
nseamn c muntele nu le va ine piept acestor
mormane, gndi Anasta.
Un versant a ngheat deja, nu mai crete nimic pe el,
va nghea i cellalt.
i, ca o confirmare a cuvintelor ei, se auzi o trosnitur
de ghea, venit de sub unul din masivi, i un uvoi de ap
amestecat cu ghea sfrmat i noroi purtat de masivii
de ghea, se apropie i mai mult de munte, strivind totul n
cale i purtnd pmnt i copaci n micarea sa.
Anasta i ndrept privirea spre cel mai nalt masiv de
ghea i trepid de uimire. Din dosul enormei mase de
ghea se zrea mamutul Dan, care mpingea cu capul.
Alturi de grmada de ghea, mamutul deja nu mai prea
chiar aa de mare.
Anasta, ntr-o clip i aminti ct de atent o asculta
mamutul atunci cnd vorbea despre puterea gndului
capabil s creeze attea. i aminti cum i spuse c n capul
lui mare, probabil ar fi trebuit s se afle i gnduri mai mari.

86
i el nelesese totul n felul lui. Gndi c dac va mpinge
cu capul su mare, cu gnduri mari, avea s opreasc
micarea masivului de ghea.
Anasta se smulse de la locul ei, o lu la fug pe potec n
jos, spre poalele muntelui, acolo unde se afla mamutul Dan.
Vntul nsoit de fulgi de nea ngheai i smulse alul de
pe umeri, dar fetia l prinse din zbor. Sri pe o stnc, se
mpiedic i ncepu s se rostogoleasc la vale.
Se ridic din nou i continu s alerge.
Ajungnd la picioarele lui Dan, vzu n masivul de
ghea, deasupra capului mamutului, se formase o mic
cavitate. Gheaa se topea lent, iar pe trompa mamutului se
scurgea un firior subirel de ap. Mamutul tremura de frig.
Undeva mai jos, la picioarele lui, tremura Pisicua. i ea, ca
i Dan, se mpingea cu capul n ghea, cznindu-se s
frneze micarea ghearului.
Ehei! exclam Anasta.
Ehei!
ns nici mamutul i nici pisica nu reacionar la
strigtul fetiei. Anasta apuc pisica zgribulit de ger i,
strngnd-o la piept, o fricion pe tot corpul. Numai ce-o
simi c se nclzi puin, fetia o mpinse s se caere pe
spinarea mamutului. Pisicua fcu eforturi s se urce, dar
czu. Abia la a doua tentativ reui.
Anasta se urc pe o stnc pentru a ajunge ct mai
aproape de urechea mamutului i i opti:
Dan! Prietenul meu bun, Dan. Tu eti foarte detept i
supus. Tu eti bun. Eti capabil s gndeti, poate nu
tocmai corect, dar asta se poate corecta. Gndul nu este
doar n cap, este peste tot. Dan, tu trebuie s mergi pe
versantul cellalt al muntelui.
Mamutul sttea nemicat, doar din cnd n cnd corpul
i era strbtut de cte un spasm. i Anasta i opti iari:
Eu sunt Anasta! Tu m auzi, Dan? Nu plec de aici fr
tine. ntoarce-te la mine, Dan!
Mamutul Dan i dezlipi anevoie capul de masivul de

87
ghea i-l ntoarse ctre feti. Blana deas de pe frunte i
era ud, iar el i ridic cu greu pleoapele. ns i nl
imediat trompa i cu vrful o atinse pe feti pe umr.
Trompa i era ngheat.
Anasta l apuc cu mnuele i ncepu s-i maseze
blana i s-i sufle de ca i cum ar fi vrut, n acest fel, s
nclzeasc imensul corp al mamutului. Poate cu cldura
respiraiei ei nu reui, ns minunat de bine l nclzi cu
altceva mult mai fierbinte i mai nseninat. Iar mamutul
rmase docil, urmrind-o pe Anasta, care-l conducea de
tromp, ca de mn. Abia inndu-se pe picioare, Dan reui
s se urce pe culmea muntelui. Ajuns sleit de puteri sus,
n vrf, fetia se aez pe trunchiul unui pom dobort la
pmnt i, indicnd cu mnua n direcia versantului nc
verde, l ndemn pe mamut s coboare.
Mergi, Dan. Coboar. Mergi la punea ta,
odihnete-te i ref-i forele. Acolo nc mai este de
mncare pentru tine, i adaug apsat: Coboar, Dan!
Mamutul ascult docil i ncepu ncetior s coboare pe
crare, spre locul nc verde. Fcnd vreo zece pai, se
rsuci n direcia Anastei, i ridic trompa i trmbit cu
un ton chemtor, ca al fetiei atunci cnd alerga pe ima i-i
cerea Leagnului ei natal s nu se dea btut n faa
ghearului, exclamnd Hei, strpungnd linitea.
i ca atunci cnd, adunndu-i puterile, strig Ehei,
Anasta i fcu din mn lui Dan, indicndu-i s coboare la
poale. Iar mamutul Dan cobor ncetior de pe munte,
ndeplinind porunca stpnei. Iar ea
Odihnindu-se un pic, Anasta se ridic pe o stnc, i
roti din nou privirea peste masivele de ghea ce umpleau
spaiul din faa ei i rosti ncet, dar ncreztoare:
Eu sunt om! Gndul meu este puternic! Eu mi
ndrept gndul mpotriva ta, ghearule! Tu trebuie s te
opreti i s te retragi. Gndul meu aa i ordon!
n vale se auzi iari o trosnitur i gheaa, nc o idee,
se ridic pe munte. Suflul rece al vntului o lovea pe fat n

88
piept, de parc ar fi intenionat s o doboare de pe picioare.
napoi! Eu i ordon, ghearule! napoi!
i iari o trosnitura, i iari gheaa naint
apropiindu-de feti.
Un timp, Anasta tcu privind la ghearul ce nainta,
apoi, ca la un semn, surse.
Am neles. Tu te hrneti cu gndul meu ghearule.
Am neles. Uite acui cum dispari.
Anasta i ntoarse spatele ghearului, se aez la loc pe
tulpina copacului dobort i ncepu s priveasc spre valea
ei nc verde.
Dar nu vzu florile i iarba vetejite de frig, ci mintal i
imagin ce frumos i abundent i nfloresc straturile, cum
apar flori albe imaculate i roze pe coroanele copacilor, cum
cnt psrile i cum fonesc prin iarb cosaii. Pe bunicul
Vud cum se ntoarce la vale, i mpreun cu el ntreaga
familie. i Anasta cum alearg n ntmpinarea lor, descul
prin iarb. Tot mai repede, tot mai repede
Gndurile Anastei se accelerau simitor. i reui! ntr-o
clip doar, mngie cu paii ei miliarde de firioare de iarb.
i reui s-i imagineze pe fiecare din aceste firioare n
parte: de la rdcin la vrf. i s orienteze spre fiecare din
ele razele soarelui. Cu stropi de rou s le stropeasc i cu
picuuri de ploaie, i cu adierea lin a vntului s le alinte.
Anasta adormi pe o piatr lng trunchiul copacului czut.
Vntul ngheat i sufla n spate. ns chiar i adormit, fata
i acceler tot mai tare gndurile. De la gnduri, fulgere se
rspndir i atinser tot ce exista n spaiu. Ce era mai
important se petrecu. i n spaiu se nscu ceva nou. De ca
i cum de la somnul Anastei renscu ntregul Leagn. Iar
gndurile continuar s se desfoare i atunci cnd
micua feti Anasta czu n somnul milenar.
Gndurile ei mreaa energie uman plutir
deasupra vii, alintnd gzele, iarba, pe Pisicua i pe
mamutul Dan.
Masivele de ghea au trepidat, au trosnit, dar nu au

89
mai reuit s nainteze nici cu un milimetru. S-au topit.
Torentele de ap glaciar au ocolit valea i s-au revrsat n
ruri i n lac.
Ghearul s-a topit, negsind fora s se bat cu gndul
uman cea mai puternic energie din Univers!

90
La ce vor ajunge aceti oameni?

uvoaiele de ap provenite din topirea ghearului au


format un ru imens, curgerea lor nvolburat prindea totul
n cale: stnci i copaci dobori, splnd i ducnd la vale
stratul de sol mpreun cu vegetaia i vieuitoarele din ea.
Pe copacii din vale, frunzele se glbejeau i cdeau. Nu
se auzeau trilurile de psri. Dar o parte din plante se lupta
pentru supravieuire, ncercnd s se adapteze condiiilor
neobinuit de reci pentru aceste meleaguri. ns n
grdinua, odinioar att de frumoas, floricica Anastei
rmase n via.
Valea era protejat de un masiv al muntelui pe care
micua Anasta adormise pentru milenii. La poalele
muntelui stteau cei doi tineri atletici, Blondul i Brunetul.
Priveau la imensul masiv de granit pe lateralele cruia se
prelingeau iroaie de ap. Tnrul cu prul ntunecat vorbi
cu mult maliiozitate n glas:
Aa le trebuie acestor oameni care i-au pierdut
minile. Apele, n urmtoarele dou zile vor mcina treptat
pmntul dimprejurul stncilor, apoi totul va rbufni,
deschiznd calea morii spre vale. Apa se va dezlnui n
torente feroce, desprinznd i purtnd cu ea stnci de pe
munte i, ncet-ncet, va duce tot muntele la vale. Fluxul
format acum pe dreapta muntelui, dup ce va fi micat
stnca aceea, va forma un uvoi care se va lrgi i i va
schimba cursul.
Da, dac acest masiv se va deplasa n urmtoarele
dou zile, cnd fluxul de ap nu a atins nc platformele
uor nclinate de pn la vale i nu se va revrsa peste
acestea, domolind fora apei, atunci va lovi cu toat puterea

91
valea Anastacici, se nvoi tnrul cu pr blai i adug:
Acum regret c am adoptat forma unui corp uman. Ar fi
trebuit s fiu un animal puternic care s susin masivul.
Ha, ha, i pare ru c acum nu e un animal puternic!
Da, desigur, ai fi putut s-i iei nfiarea, numai c ar fi
trebuit s ai i celelalte trsturi ale acestuia. i nu ai fi
putut acum vorbi i realiza ca un om, c masivul n curnd
va fi luat la vale de uvoi. Ce tot ndrugi acolo: valea
natal Anastacica? Acum ei i e totuna. Sufletul ei
cltorete prin Universul infinit.
Cltorete. Da spuse meditativ i tandru
Blondul. Dar gndul i visul sunt bine pstrate, cu grij n
Sufletul ei. Contiina i mreele cunotine. Cci a reuit
s opreasc ghearul. A cunoscut prin sentimente, fiica lui
Dumnezeu, puterea gndului uman. i a reuit s schimbe
un pic programul lui Dumnezeu.
ntocmai! Un pic! Dar ct tandree suculent n
cuvintele tale? Doar un pic, ar trebui adugat. Doar un pic.
ns tu? A cunoscut prin sentimente Fiica lui Dumnezeu
replic zdritor Brunetul i continu cu fervoare:
uvoiul nvolburat oricum se va revrsa peste vale. Se va
arunca pe urmele gloatei de descreierai care nici mcar
nu-i imagineaz c pricina catastrofei st tocmai n faptele
i gndurile lor, migrate de la autentic la artificial. Pornirile
lor sunt nc n faz iniial, ns noi cunoatem bine
perniciozitatea a astfel de porniri pentru ei nii, pentru
Pmnt i pentru ntregul Univers. i ca ei s nu sufere,
Pmntul s nu-l mai terfeleasc, pornirile pgubitoare vor
fi sufocate chiar din fa de ctre programul Divin.
uvoaiele nvolburate i vor ajunge. Masiva i infernala
avalan de ap, stnci, trunchiuri de copaci abtui la
pmnt i cadavre de vieuitoare care triau nainte acolo se
va apropia nemilos de ei.
n prima faz, auzind din spatele lor zgomotul,
nedndu-i bine seama de ceea ce se petrece, vor accelera
deplasarea. ns zgomotul infernal se va intensifica i iat

92
c n deprtare vor zri imensul val aductor de moarte
apropiindu-se. Pentru ei va nsemna sfritul lumii. i vor fi
prini de panic cu toii. Mamuii-elefani, bestiile, copiii i
btrnii. Iar Sufletele lor vor zbura n vastul Univers,
pstrnd n ele doar teroarea.
Cu un oarecare sadism terorizant, Brunetul ncepu s
imite chipurile i gesturile oamenilor prini de groaz.
Mame cu prunci la piept, oameni czui n genunchi cu
minile nlate spre cer, cernd cu disperare mil. Alii
alergnd din ultimele puteri i urlnd de groaz. Brunetul
opi de jur mprejur, urlnd i artnd teama pe chip. Apoi
se opri privind n urma oamenilor ce se deprtau i spuse:
Tu ai neles, friorul meu blior, ce dezndejde i va
apuca pe aceti oameni? Aa c fetia care a adormit pe
munte nu a schimbat semnificativ programul Iui
Dumnezeu.
Mie nu-mi place frioare ce viitor ai modelat tu
omenirii. Noi suntem esene ale Universului i poate c
avem posibilitatea s ntreprindem ceva. Nu putem s nu
participm. Cnd nu participm, noi nu existm.
i ce-am putea face pentru ale tale nu-mi place sau mi
place, de vreme ce toate astea sunt inevitabile? rse
sarcastic Brunetul.
Neauzind rspunsul frtatului, se rsuci brusc i
vzu Friorul blond se poziionase sub masivul de granit
i cu umerii i braele l bloca. uvoaiele de ap ce flancau
stnca deveniser mult mai subiri.
Prostesc, absurd, iraional, spuse dup o scurt
pauz Brunetul. Tcu apoi i, dup un interval n care parc
s-ar fi gndit la ceva, cu noi fore continu s-l jigneasc pe
frior, dovedindu-i iraionalitatea aciunii sale: Aici nu
mai e nimeni i de aia nu are cine rde de prostia ta.
Bgndu-te sub stnca aceea, tu nici mcar nu te-ai gndit
ct poate fi de grea. uvoaiele de ap continu oricum s
curg pe lng ea i terenul care-o susine acum se
erodeaz, asta nsemnnd c pe tine va apsa o greutate

93
crescnd. Tu pricepi asta, fa palid prostu?
Prin voin m voi concentra asupra stncii i o voi
birui. Doar dou zile va trebui s rezist. O s rezist! spuse
atletul cu prul blai.
Iar cu din astea! Eu rezist, eu m concentrez Atunci
concentreaz-te i atinge densitatea granitului. Dar
suprafaa ta de contact cu solul care este? Suprafaa ta de
contact nu e mai mare de cea a dou picioare umane. Iar
spre miezul celei de-a doua zi, toat greutatea ce apas pe
tine cel care vei fi atins deja concentraia granitului te va
bga n pmnt. i numai ce vei fi intrat pn la genunchi,
apa va atinge masivul de granit.
Atunci voi dirija apa cu mna i voi rezista nc o
jumtate de zi.
Vei rezista, desigur, dar nu o jumtate de zi. Vei rezista
poate o or, ncpnat fr de minte, dar te vei prbui.
Programul Divin, de la momentul Creaiei i n eternitatea
secolelor, nu a dat i nu va da btlii. i eu l accept aa
cum este! De vreme ce umanitatea purcede pe fgaul
dezvoltrii absurdului, mai bine s piar chiar de la
nceputul drumului. Poate c o nou generaie de pe
Pmnt i va nelege menirea, i noi mpreun cu ea. Iar
Universul va contempla noile fapte i nu actualul
primitivism. Nu de puine ori au avut loc pe Pmnt
catastrofe care s spele mizeria adunat de oameni.
Pe cine vrei s salvezi tu? Pe acea omenire care, n viitor,
cu propriile mini i va plsmui iad sie nsei i Pmntului
ntreg? S-i amintesc unde-i duce calea tehnocrat? S-i
amintesc? De ce taci? Aha, perfect! Tu acum te condensezi,
te mpietreti de nici mcar nu mai poi gri? Atunci nu
vorbi. Perfect! Rmi aici ca o stan de piatr i privete.
Privete tablourile vieii viitoarei omeniri, pe care tu te
sacrifici s-o salvezi. Mie mi-au plcut dintotdeauna! n ei
slluiete o prostie ntunecoas, non-sensul i rutina.
Dar ie, la aceste tablouri nu-i place s te uii. Acum uite,
fa palid, mpietrit i nemicat! Ba nu! Mai nti auzi ce

94
nu-i place niciodat s auzi.
Dac bejenii din vale nu vor pieri, vor continua pe calea
lor tehnocrat. Se vor nmuli i, din generaie n generaie,
vor distruge, vor strica i dezechilibra armonia mrea a
Pmntului. i vor ucide vietile. Vietile lsate pentru a-i
sluji. Din materialele vii desvrite, ei i fabric tot felul de
mecanisme nensufleite. Faptele lor le definesc drept
industrializare, progres tehnologic i tiinific i n aceste
expresii ei nvestesc semnificaia de dezvoltare raional.
Cum aa? De ce? Exist, oare, raiune n ele? Sau se
dezvolt, oare, toate acestea n mod raional? Acetia, ca
nite descreierai, vor terfeli creaiile inegalabile i vor
denumi aciunile lor barbare, progres. Sunt bolnavi! n
raiunea lor s-a instaurat un virus! i aceast epidemie a
atins ntreaga umanitate. Acest virus reprezint distrugerea
ntregii viei terestre. Aduce numai nenorociri ntregului
Univers Tu ai neles deja ce cuvnt voi pronuna acui?
i nu o dat mi-ai cerut s nu-l repet i te-ai ntors de la
mine, ncercnd s m evii, ns acum nu poi face nimic.
Toat aceast umanitate s-a molipsit de anti-raiune.
Molipsit de anti-raiune, umanitatea se va msura cu ea
nsi i se va deda la nelegiuiri i fapte prosteti,
denumindu-le progresive, excelente, morale, frumoase,
raionale, spirituale. Care?!
Nu! Aici, fr s fiu nesimit, nu am cum continua!
Acum privete!
Tnrul brunet a schiat n aer cu mna un ptrat n
care a elaborat o hologram. Aceast imagine zugrvea un
bloc cu dousprezece etaje n construcie. Dou macarale
ridicau la etajele deja cldite materiale de construcie. Prin
ferestre se vedeau muncitori cu ctile portocalii i salopete
gri, prini cu antierul.
Tnrul cu prul negru coment:
Iat, aceast chestie nedefinit, cu multe celule, ei o
vor numi cas. Anti-raiunea preschimb oamenii n
anti-oameni. Au rstlmcit nelesurile i semnificaiile

95
dindrtul cuvintelor casa mea.
Casa este acel spaiu viu, zmislit de gndul omului,
reflecie a abilitilor sale mintale. ns ei au schimbat toate
acestea cu celule artificial din piatr. i au denumit-o,
parc premeditat, n batjocora Raiunii, cas. Gndul lor
limitat, Universului nu-i este de niciun folos. Aceasta devine
hrana anti-raiunii i i ntrete forele. i aceast hran se
nmulete ncontinuu.
Holograma se extinse la orizont, ocupnd ntreaga
panoram: o multitudine de cutii n construcie, formate
din celule artificiale din piatr. Unele dintre ele se
prbuir, ns muncitorii cu cti portocalii ridicar alte
structuri de piatr cu multe celule, mult mai nalte.
Brunetul continu:
Pentru dreptul de a locui n aceste structuri, oamenii
vor fi constrni s susin activiti improprii esenei
Raiunii, Omului! Copiilor lui Dumnezeu! Zeielor. Privete,
frtatul meu cu faa palid, privete la aceste activiti.
Tnrul cu prul negru i agit iari o mn i din nou
apru un ptrat cu o hologram n el. De data asta prefigura
un enorm supermagazin. Puhoaie de oameni fceau tot felul
de cumprturi, le puneau n couri de metal i se apropiau
de cte una dintre casele aranjate una alturi de alta,
pentru a plti mrfurile alese.
Acestea, sunt fiinele din celulele de piatr. n fiecare
zi se ocup cu fleacuri, ca valoare pentru Raiune, numind
aceste activiti serviciu. Primesc pentru munca lor nite
hrtii pe care le numesc bani. Aici remarcm cum are loc
schimbul acestor bani pe mncare.
Dumnezeu a proiectat totul de la nceput, astfel nct
omul raional doar s ntind mna i s-i aleag ce i
place dintre creaiile Lui, cu beneficiu s le foloseasc,
amplificnd energia n el i corpul ntremndu-i-l. ns
aceste fiine au modificat ntr-att modelul de via, nct
lng ele nu mai exist nicio hran Divin. Aceea pe care ele
o achiziioneaz pe hrtiile ctigate nu posed energia lui

96
Dumnezeu. Fiine ca acestea, care au modelat un astfel de
trai, nu pot fi numite raionale. Modul lor de via este
fructul anti-raiunii. Imaginea din ptrat se schimb i
acum n prim plan se vedea o femeie-casier. Unu dup altul,
prin faa casei la care lucra ea se perindau oamenii i
aezau pe msua din faa femeii tot felul de pacheele,
cutii, borcane i sticle. Iar ea i vorbea fiecruia cu zmbetul
pe buze: Bun ziua, apoi lua pachetele, le trecea peste un
fel de ferestruic din sticl, pe afiajul casei apreau cifre ce
reprezentau preurile mrfurilor. Femeia-casier lua banii de
la om i-i spunea: Mulumim pentru cumprturi. V mai
ateptm, i zmbea din nou. i n aceeai clip pe ecranul
ptrat i fcu apariia, n prim plan, chipul femeii n timp
ce se ntorcea de la irul de oameni din coad i se apleca s
ridice cte o cutie czut pe jos. Doar pentru cteva
secunde se rsucea cu spatele la oamenii din faa ei i pe
chipul ei i fcea apariia o expresie de plictiseal i
dezgust. Pleoapele i se nchideau dnd senzaia de oboseal
cronic. Cu o mn, femeia ridica pachetul, cealalt i-o
sprijinea n old, fcnd o grimas de durere. Toate acestea
durau foarte puin. Numai ce se ntorcea cu faa la oameni,
pe chipul ei reaprea zmbetul i din nou li se adresa cu
cuvintele: Bun ziua, v mulumim pentru cumprturi,
mai poftii pe la noi.
Tnrul cu prul negru coment din nou:
Tu vezi, friorul meu? n faa ta se afl o fptur pe
care tu o numeti zei. ade n faa aparatului compus
dintr-o multitudine de uruburi i cabluri i e mult mai
puin desvrit dect aceste uruburi. Aparatul nu are
suflet, nu are raiune. Acesta doar acioneaz dup un
program dinainte stabilit. Fptura, n schimb, st ezut
cte dousprezece ore pe zi n faa aparatului, apas pe
butoane i-i spune fiecruia mulumesc. Pentru ce-i
mulumete fiecrui cumprtor? Pentru nimic, e doar ceva
automat. Ar trebui s fie raional, ns ea st i apas pe
claviatura unui niscai aparat cte dousprezece ore pe zi.

97
Aa va face mai bine de jumtate din viaa sa pentru ca, n
cele din urm, s nimereasc ntr-o celul de piatr.
Raiunea, aa ceva nu ar fi permis i, din acest motiv,
nseamn c n ea funcioneaz virusul anti-raiunii, iar
aceast femeie nu este om, ci anti-om i se afl sub efectul
anti-raiunii. Organele ei interne sunt lezate, ea nu primete
alimente normale, sngele din vine i se ngroa i
mbtrnete deoarece e obligat s stea ezut cte
dousprezece ore pe zi. Arat mai btrn dect este. Uite!
Uite cum trebuie s arate la vrsta ei, aflndu-se n
dimensiunea Raiunii a omului viitorului. Acum o s-i art
cum arat n condiiile fireti, privete!
Pe ecranul ptrat, holograma arta o frumusee cu
pielea deschis la culoare, artoas, care alerga de-a lungul
unui ru, n ntmpinarea unui biea. Fiul ei.
Frumuseea alerg spre el, l prinse de mnue i-l
nvrti rznd zgomotos i molipsitor.
Dou femei din dou dimensiuni diferite, puin ce
semnau ntre ele. Pe ecran reapru casiera de la su-
permagazin ezut la cas.
Asta e doar o situatie nesemnificativ, individual,
rosti Brunetul, nici pe departe reprezentativ ntregii
umaniti, ai fi spus tu, nu-i aa? Privete.
n continuare, el a deschis braele, imaginea din ecran
s-a mrit la orizont i a zugrvit acest tablou: rnduri
compacte de oameni ezui n faa aparatelor ce bteau pe
claviaturi. Oamenii erau de multe feluri: fete tinere, femei n
vrst, printre ele i brbai. Urm o alt imagine n spaiu,
n care sute de mii de mini tastau nentrerupt claviaturile
aparatelor. ntr-unul din colurile ndeprtate ale ecranului
se nfi soarele, apoi i urm luna, din nou soarele care
acoperea jumtate de lun. Ziua i noaptea se succedau,
zilele, lunile i anii ca orele se scurgeau. Iar oamenii ce
umpleau spaiul de la orizont la orizont continuau
nentrerupt s tasteze pe butoanele aparatelor i s repete
ca nite roboi: Bun ziua, v mulumim pentru

98
cumprturi, mai poftii pe la noi.
Privete, frtatul meu, privete! Acum devine i mai
interesant. Privete la viitorul umanitii!
n spaiu lu natere o hologram care prezenta n
prim-plan un om ce alerga cu o spad n mn i cu faa
schimonosit de rutate. Aceasta fu imediat nlocuit de
imaginea unui alt om culcat la pmnt n noroi, m-
pucnd cu mitraliera. Dup el aprur ali trei brbai care
trgeau cu puca. Apoi ntregul peisaj, de la orizont la
orizont, se umplu cu oameni. Preau mici, pentru a ncpea
ct mai muli. Cu spade, furcoaie, coase, mitraliere i puti,
oamenii se tiau unii pe ceilali i se mpucau.
Se strangulau cu minile i se loveau cu picioarele. Pe
deasupra maselor infectate de oameni zburau aparate care
aruncau obiecte. Obiectele, odat ce atingeau pmntul,
explodau ridicnd n aer bulgri de pmnt i resturi de
corpuri umane.
Acest terci l-au fcut fiine raionale, friorul meu? Ei
sunt i mai anti-raionali, deoarece mai vor s o i
dovedeasc. Aceste terci, ei l vor numi rzboi. Cei ce se vor
evidenia n aceste massacre vor fi decorai cu tot soiul de
medalii, pe care ei le vor purta cu mndrie la piept. Se vor
nva s dea legi care s justifice aceste rzboaie
nentrerupte de-a lungul veacurilor.
Brunetul i agit nc o dat minile i lu natere nc
o hologram n spaiu, divizat pe multe ecrane. Fiecare
ecran reprezenta cte-o sal n care se aflau muli oameni
unde ascultau pe alii care vorbeau de la tribune. Vocea
Brunetului coment:
Aceste ntruniri, ei le numesc congrese, parlamente,
dume, camere. Esena e una i aceeai. Tu i vezi, frioare?
Mai eti nc n stare s vezi? Uite! Cei ce se vd pe ecranul
din faa ta scriu legi pentru popoare i pentru umanitate n
ansamblul ei. Ei scriu legile astea de milenii, ns
desvrite, aceste legi, n veac nu vor fi! Tu nelegi asta,
fratele meu? Clar lucru c nelegi!

99
Brunetul izbucni n hohote de rs. Rsul lui sarcastic
umplu valea i se rsfrnse pe creasta muntelui, ncet
rsul i se adres oamenilor din holograme de parc l-ar fi
putut auzi i nelege, strigndu-le:
Voi nu vei reui niciodat s scriei legi perfecte,
deoarece nu tii esenialul! Voi nu cunoatei destinul
fiecrui om n parte i menirea umanitii n ntregul ei.
Doar n dou cuvinte se poate defini aceast menire.
Menirea universal. Ea este legea cea mai important. Doar
ea, unica, poate fi baza legilor Pmntului sau reflecia lor.
Doar c voi nu o cunoatei, ai uitat-o.
Tu nelegi, fratele meu, ei au uitat ce e important i
acum se gsesc n dimensiunea anti-raiunii. Au uitat c
predestinarea lor st n doar trei cuvinte. Care sunt aceste
cuvinte? Vrei ca eu s le pronun, fratele meu? Vrei!
Bineneles c vrei, vrei chiar foarte tare! Le pronuni
necontenit cu sperana c te vor auzi i nelege.
Tu le spui, dar ei nu le aud. Nu le pot auzi, deoarece ei se
afl n dimensiunea anti-raiunii, iar dac noi le vom
pronuna mpreun sau doar eu, de unu singur, le vor auzi.
Vor ncepe s acioneze i vor redeveni oameni, doar c eu
nu le voi rosti.
Las-i s parlamenteze pn la noua catastrof
planetar, nemaivzut ca for i ntindere. Ea se apropie
implacabil. ns ei, cu legile lor, nu vor fi n msur s o
opreasc. Aceste fiine tiu c se apropie catastrofa i
cunosc i motivele, dar nu reuesc sub nicio form s-i
schimbe stilul de viat. La vedere, aceste fiine nc mai par
oameni, ns doar la exterior. Ei nii, tu doar gn-
dete-te, friorul meu, ei singuri nscocesc tot soiul de
mainrii mecanice cu care s substituie capacitile
oamenilor. Uite n ce s-au transformat.
n spaiu se form o hologram care, n partea dreapt a
ecranului, prezenta corpul unui tnr armonios, nfurat
doar ntr-un bru, iar n stnga o fecioar cu o fust scurt
din ierburi. ntre cele dou corpuri, un cerc umplut cu alte

100
cercuri mai mici, multicolore.
n cerc voi prezenta capacitile cu care a fost
nzestrat fiecare om de la nceput. Oamenii aveau multe
haruri
n hologram, ziua se rnduia cu noaptea. Tnrul privi
la cer i vorbi: Pe bolta de deasupra mea, astzi se vd
nou miliarde, optzeci i dou de stele. Iubitul meu
rspunse fecioara Pe bolta de deasupra ta, astzi se vd
nou miliarde, optzeci i trei de stele. Una nu o vezi,
deoarece e foarte palid. Pe ea, eu te voi atepta pe tine. Pe
ea vom zmisli spaiul nostru de iubire, pn atunci va
strluci n lumina ei albstrie, steluta noastr abia vizibil."
Da, ei puteau multe, coment Brunetul, primele lor
haruri le permiteau s creeze tot ce gndeau. Ba, chiar i
ceea ce nu reueau s-i nchipuie. Dar n clipa n care
ncep s fabrice nlocuitori mecanici, neraionali, vor pierde
talentele druite lor de Dumnezeu. Pe ecran se perindar,
una dup alta, maini de calcul i pe msura apariiei
fiecrei maini cteva cerculee colorate se micorau, unele,
ndeobte se transformar n puncte negre.
Ei ar fi putut, doar ntr-o clip, s priveasc la cer i
s numere toate stelele, ns cu nscocirile lor vor ajunge ca
doi plus doi s-l calculeze pe calculator.
Vor nscoci telefonul i vor ncepe s piard capacitatea
de a dialoga la distan, s-i imagineze locul n care se afl
iubiii lor. n cele din urm, vor trece la inserarea n
propriile corpuri de mecanisme, continu Brunetul, tot mai
profund preschimbndu-se n mecanisme primitive
nensufleite. i nu vor mai fi demni de a fi numii oameni.
Raiunea li se va scufunda n abisuri. i anti- raiunea va
domni peste ei. Peste i n ei totodat. Privete friorul
meu, acum vei vedea ultimul meu tablou.
Brunetul ddu din mn i pe ecran, plpind n
vzduh, se nfirip harta detaliat a globului terestru. Acea
parte care era acoperit de orae cu mare densitate de
populaie. n fiecare ora, printre marile aglomerri de

101
oameni, se extindeau tentaculele groase ale unor entiti
ciudate, care tremurau i se convulsionau. Erau multe,
mprejmuiau oraul i l i traversau peste tot. Fiece por al
tentaculelor emana un gaz fetid nchis la culoare. Dar
oamenii nu se sinchiseau de aceste oribile gaze, ba chiar le
respirau. i i ridicau casele ct mai aproape posibil de
aceste tentacule. Uneori, pare-se de la presiunea prea mare,
ba ntr-un loc, ba ntr-altul, tentaculele emanatoare de gaze
oribile explodau i oamenii se aruncau s sting, s nbue
aceste explozii i s repun in funciune monstruoasele
caracatie.
Vezi, friorul meu, tentaculele monstruoasei
caracatie? Vrei s-i art corpul monstrului care acoper
lumea cu tentaculele lui? Desigur, tu, despre asta nu vrei
nici s vorbeti, nici s gndeti. Dar eu o s spun unde se
afl acest corp aductor de moarte. i spun de unde ies
tentaculele. Ies din creierele acestor fpturi, care demult se
numeau oameni raionali. Monstrul slluiete n creierele
lor, de acolo vine totul. Dar ei se mndresc cu bebeluul lor
aductor de moarte, l alint. Ei numesc aceste tentacule
monstruoase strzi, autostrzi.
Brunetul izbucni n hohote de rs. Uite-o! Viitoarea
omenire! i tu vrei s salvezi pe cei ce au intrat n
dimensiunea anti-raiunii i s-i ridici la acest nivel?
ntreb Brunetul i se ntoarse ctre frtatul ce inea
masivul de granit s nu se prvale.
mprejurul masivului de granit, acum apa nu numai c
picura, ci se scurgea n uvoaie subiri. Corpul tnrului cu
pr blai, care inea stnca, se mpietrea tot mai tare. Pn
i muchii feei i se mpietrir de nu mai era n stare nici s
vorbeasc, nici s mai clipeasc. Doar ochii albatri, nc
vii, priveau la tablourile viitoarei omeniri.
Tnrul cu pr negru i fcu mna cu sub iroiul de
ap i vorbi cu venin n voce:
A mai rmas puin timp pn la potop. Poate c mai
apuc s-i mai spun vreo patru-cinci fraze, dar nu voi vorbi

102
mai mult, cred c tu deja nu m mai auzi.
Tnrul cu prul negru deschise braele lateral, ndoi
coatele, lsnd s se vad musculatura atletic jucnd i
scutur capul, aruncndu-i pletele negre pe spate.
Rmase nc o vreme aa, privind la uvoaiele de ap care
se ngroau mprejurul masivului de granit pe care-l
susinea frtatul su blond, apoi spuse:
Ar cam fi momentul s plec. A venit timpul. Acum ar
trebui s se ntmple ceea ce a fost predestinat s se
ntmple. ns nu se va ntmpla.
Atletul cu prul negru fcu un pas spre masivul de
granit i, alturndu-i-se fratelui, ridic i el cu umerii i cu
braele masivul imens de granit. Muchii corpului atletic se
concentrar, venele se umflar, ns atletul i ndrept
ncet genunchii ndoii i ridic granitul. Apa dimprejurul
masivului ncet s mai curg, rmaser doar cteva
picturi rzlee.
Polurile opuse ale Universului, pentru un crmpei de
timp, i unir forele, programul Divin schimbndu-l
uor Posibil ca prin unirea lor, cele dou poluri s fi
implementat noi posibile programe?
Fluxul nimicitor nvolburat, la scurt timp atinse fundul
vii i pericolul inundrii vii Anastei se diminu, mpreun
cu acesta se diminu i cel al nimicirii oamenilor ce
prsiser valea. mpietrirea tnrului cu prul blai
ncepu s treac i pe faa lui nflori un zmbet, i recpt
darul vorbirii.
i mulumesc, frate, rosti anevoie Blondul.
tii, nu tiu ce s m fac cu mulumesc-urile tale.
Catastrofa asta hrzit oamenilor s-a diminuat. Acum ei
vor da nainte cu acceptarea absurd a structurii lumii i cu
cerbicie vor cldi anti-lumea. Se vor nmuli i se va
amplifica odat cu ei i noua catastrof.
Nu va mai fi nicio catastrof, fratele meu.
Chiar i cu o clip naintea prpastiei s se trezeasc
n particulele Sufletelor umane sentimentele i cunotinele

103
pe care micua Anasta le-a rspndit n spaiu! i multe
femei i brbai, cu ale lor gnduri vor prentmpina
catastrofa nepetrecut. Iar oamenii ce acum triesc n anti-
raiune, se vor lumina. Vor purcede la cldirea unei noi lumi
pe Pmnt, nemaivzut nainte. Oamenii, acumulnd
experiena anti-raiunii i a Raiunii n acelai timp, vor uni
nuntrul lor cele dou poluri opuse. i vor transpune n
materie i spirit elanul viselor Divine. Nu numai c le vor
transpune. Prin visele lor, vor aduga desvrire.

...........................................
Anastasia tcea. Tceam i eu. ncercam s ptrund
cele spuse i auzite. Abia peste vreo dou ceasuri i-am pus o
ntrebare.

104
ntlnirea cu imaginea originar

Anastasia, tot ceea ce ai nfiat i ai povestit tu


despre cei doi tineri i despre fetia Anasta, a existat n
realitate sau a fost doar o reprezentare a ta?
Rspunsul la aceast ntrebare, Vladimir, gsete-l
singur.
i cum s-o fac singur? Doar tu poi s-mi spui precis
de toate acestea s-au petrecut n realitate sau numai n
imaginaia ta!
Spune-mi, Vladimir, n povestirea mea ai remarcat
vreo nou informaie?
Cum s nu? Desigur! i informaii i imagini. Chiar
foarte puternice!
Deci, informaia exist?
Da, exist i se cere, fr doar i poate, analizat,
neleas. Am ntrebri.
Dac informaia i-a fcut apariia, nseamn c
trebuie s existe i un izvor.
Bineneles. Trebuie s existe un izvor.
Informaia este imagine. Imaginea e informaie.
Cineva care vrea s-i tearg o informaie se strduiete
s-i demonstreze c imaginea nu exist n realitate. Tu vei
fi constrns s accepi inexistena imaginii, eliminnd
singur informaia primit prin intermediul imaginii.
Dar dac imaginea este proiectat de un om concret,
de la cine vine, n acest caz, informaia?
De la imagine.
De ce de la imagine, de vreme ce ea este creat de acest
om concret?
Dac tu, Vladimir, dai natere unui copil care
destinuie o nou informaie tuturor oamenilor i, n acelai

105
timp, i ie, cine e sursa acestei informaii?
Copilul, se nelege. ns imaginea nu e n copilul care
posed corp fizic. Imaginea mai poate fi i nematerial.
Aadar, deosebirea const doar n faptul c, n primul
caz, tu vezi corpul material, iar ntr-al doilea nu?
Probabil, dar nu e obligatoriu, pentru c, oarecum
suntem nvai s vedem corpul pentru a crede.
Corpul vzut de tine nu poart cu sine o dovad
absolut. Ba, poate duce la confuzie.
Aia e sigur! E posibil! n codul penal chiar exist un
articol, numit fraud, care se potrivete cu cazul nostru
Cred c am neles, Anastasia. Din moment ce se ivete
informaia, mai ales izvort dintr-o imagine, e indiscutabil
c toate astea exist i e necesar ca informaia s fie
analizat. Iar cnd ne lovim de interogativul exist, nu
exist, pierdem n van timpul i prin asta ne privm de
informaia primit.
Ai neles bine, Vladimir.
Un singur aspect mi rmne neclar. Dac fiecare om
poate plsmui o imagine care s se materializeze, ct
informaie ar trebui rsfoit pentru a da de cea veridic?
Foarte puin, de fapt. Imagini poate plsmui fiecare
om, dar, nici pe departe, toate acestea pot fi acceptate de
inimile i sufletele oamenilor.
Mda. Aa e, nu toate. Da, i sunt recunosctor,
Anastasia. Tu vorbeti ntr-un mod foarte interesant despre
imagine. Mai vorbete-mi! Imaginea ce este, n opinia ta?
Omul nsui nu este altceva dect o imagine
materializat, iar viitoarele imagini care se vor ncarna n
material, le poate plsmui nsui omul cu gndul su. n
asta const puterea sa Universal, inegalabil de nimeni i
nimic.
Dac omul nu devine contient de harurile primite n
dar de la Dumnezeu, atunci singur i blocheaz mreaa
putere i cade sub influena altor imagini, materializnd
nscocirile acestora, pn la punctul de a se autodistruge,

106
de a-i nimici familia, neamul, statul i, n consecin,
ntreaga planet.
Aa i lumea tehnocrat! Este cldit tot de om cu
ajutorul energiei unei imagini, inspirat lui de antipozi.
Lumea artificial este deteriorabil. Pn i cea mai
performant main, cea mai reuit cldire sau oricare alt
obiect din lumea artificial, cu fiecare secund care trece, se
deterioreaz i n doar civa ani se transform n pulbere
sau, mai ru, n deeuri nocive pentru om. Omul nsui, la
rndul su, trind n lumea artificial, devine degradabil.
ntruct i va veni greu s contemple obiectele care se
deterioreaz clip de clip nefiind nzestrate cu
posibilitatea de a se autoreproduce s-i dobndeasc
viaa venic, s-i fureasc imaginea propriei eterniti pe
care, apoi, s-o materializeze. Lumea real, vizibil nou, nu
exist doar de miliarde de ani, ci mult mai demult.
Deoarece, nainte de asta, lumea deja exista, ntr-o form
nematerial. nvaii au stabilit vrsta Pmntului, dar nu
au calculat data de natere, ci doar data materializrii unei
etape de via. Lumea real este nzestrat cu darul
autoreproducerii, ceea ce o face venic. Creatorul
eternitii este El nsui etern. El este Alfa i Omega, i
iari Alfa.
Mult lume poate gndi i spune ce era nainte de
naterea Creatorului, nainte de apariia complexului de
energii neobinuite ale Sale? Cndva nu exista nimic.
Nimic! Dar amintete-i cum i-a vorbit despre neant fiului
Su, Creatorul: Din neant se nfirip o nou natere a ta,
aspiraiile, sufletul i visul tu n ea oglindindu-le. Fiul
meu, tu eti vecinic, etern, n tine triesc visele tale
creatoare.
Dar dac din neant se nate ceva, nseamn c i
neantul ia parte la natere. Nscnd, i n acelai timp i din
neant, Creatorul a nchis cercul i i-a oferit omului imaginea
eternitii. Cunoaterea, nelegerea i percepia energiei
imaginii n sine i confer omului posibilitatea de a nu muri,

107
ci doar de a cdea ntr-un dulce somn. Ignorarea tiinei
formrii imaginilor face din ntregi ri i popoare jucrii,
piese de ah n minile celor care stpnesc acest mre
dar.
Anastasia, imaginile pot fi pozitive sau negative. Cum
s le deosebeti pe cele care genereaz informaii
binefctoare de cele care dezinformeaz, posibil chiar cu
intenii ascunse?
Prin tine nsui, Vladimir, pe propria-i imagine vei
putea stabili valoarea oricrei informaii.
nseamn c fiecare om are o imagine a sa?
Desigur, Vladimir, c fiecare om are imaginea sa. Iar
acestea sunt foarte diferite ntre ele. De ar fi fost ca fiecare
om s-i fi pstrat imaginea primordial, spune-mi,
Vladimir, cum ar fi artat lumea azi?
Ca n Primordialitate? Aadar, fiecare om posed sau
a posedat o imagine primordial? i cum era asta?
Divin! Aa a conceput-o n avntul inspirat,
Creatorul nostru Printele!
Era imaginea lui Dumnezeu, aceast imagine a
noastr, primordial?
Imaginea era a fiului lui Dumnezeu i a lui rmne.
Unde s-a pierdut aceast imagine a omului
primordial? Imagini de beivani i narcomani se vd pe toate
strzile. Imaginea prostituatelor pe trotuare. La televizor se
pot vedea tot felul de imagini mscrici. Unde se poate
vedea cea a omului primordial?
n sine nsui! Singur imagineaz-i-o. ntmpin-o. i
imaginea va veni cu bucurie n cale. Calea va fi fericit.
Apropiindu-v ncetior, tu i imaginea ta v vei ntlni. V
vei contopi! Tu pstreaz-i imaginea primordial i n-o
vinde n folosul altcuiva.
Dar cum s mi-o imaginez? mprejurul nostru se
difuzeaz ndeajuns de mult informaie care vorbete
despre imperfeciunea uman. Se spune c omul ba ar fi
rob venic, ba cobai. Nu demult, o cunotin de-a mea mi-a

108
povestit cum c ar fi citit undeva ntr-o carte c se spune
despre noi, oamenii, c suntem creaia a niscaiva
extrateretri care acum se hrnesc cu energia noastr i ne
ddcesc ca pe nite idioi.
De vrei s te consideri idiot, Vladimir, atunci crede-i
pe ei. Rob de vrei s te consideri, rob vei devein.
Exist tot ceea ce tu crezi c exist. Chiar din clipa
naterii, nsemntatea omului fiul lui Dumnezeu se
ncearc a se minimiza. ns tu tii, Vladimir, c
ntotdeauna, n dosul acestora se afl cte cineva care
ncearc s se ridice. Acest cineva nu este nalt, n realitate
este contrariul omului, deci nu se poate nla. Aa c i
rmne doar una de fcut: pe cel nalt s-l coboare i s
nu-l lase sa creasc.
Da, Anastasia, tu aici ai perfect dreptate. Cine tie
cum, dar nu reuesc s-mi amintesc nicio carte sau film n
care omul s fie reprezentat ca fiind cea mai puternic fiin
din Univers. De fiecare dat, cei mai tari sunt extrateretrii,
iar dac se ntmpl s fie oamenii, atunci acetia sunt
legai de oarecare fore stranii, neterestre. Acum realizez
crei prelungite i intense sugestionri este supus omul. Se
nelege c nu e deloc cazual. Cuiva i este foarte comod.
Dac omul ntr-adevr ar fi fost slab i nu ar fi posedat o
for misterioas i invizibil, atunci de ce s fie de temut?
La ce bun atta risip de energie doar pentru a demonstra
doar contrariul? Tu eti singura, Anastasia, care privete
omul ca pe fiul lui Dumnezeu i ca pe cea mai puternic
fiin din Univers, ns asta vrea s spun c modelul tu
de a trata imaginea omului se va contrapune multor altora.
Celelalte au la ndemn tehnici deja testate de-a lungul
mileniilor. Au nscocit demult o multitudine de imagini de
oameni slabi. Multe nvturi, diferite ntre ele, prin care
omul este njosit. Iar n slujba tuturor acestora st presa din
ntreaga lume, stau scenariti i regizori. Sunt muli, foarte
muli. S-ar prea c eti singur, Anastasia. Totui ai
sperana ta n ceva. Pe ce te bazezi? Pe ce, Anastasia?

109
Pe imaginea omului primordial. i pe a ta, Vladimir.
Pe imaginea originar a oamenilor care-i furesc deja Vatra
Familiei. Pe cei care n viitor vor merge n ntmpinarea
imaginii lor autentice.
Anastasia, printre altele, tot acetia mai susin c tu
nu ai exista. Iar despre mine cum c nu a fi la, llalt sau
cum art prin cri. Acum realizez c ei, prin aceste aciuni,
ncearc s le tearg oamenilor informaia inspirat de
imaginea ta. n parte, le reuete. Exist cititori, ba chiar
printre cei ce-i cldesc Vetrele de Familie, care ndeamn:
Hai s nu mai pomenim numele Anastasiei, s nu mai
vorbim despre cri, haidei s nu mai numim vetrele Vetre,
devreme ce puterii nu-i place, devreme ce unii spun c nu e
bine s le denumim aa. Unora li se propune chiar s
renune.
i tu, Vladimir, cum iei aceste luri de poziie?
Ca s fiu sincer, Anastasia, uite cum gndesc eu: dat
fiind c aceste cuvinte creeaz tensiune, mai bine s nu fie
rostite. Mcar pentru ca lucrurile s se mite mai repede.
Acum am neles c n aparen lucrurile poate c se i
mic, numai c nu tocmai n direcia util oamenilor. Eu
acum neleg c vor ca Anastasia, Vatra Familiei, Cedrii
suntori ai Rusiei s nu mai fie rostite, deoarece ndrtul
acestor cuvinte iau natere instantaneu imagini i
informaii puternice. Se ntmpl ca n dosul unuia singur
din aceste cuvinte s se ascund un volum att de mare de
informaie, nct nici n sute de cri s nu poat fi
exprimat, nici prin sute de cri s poat fi schimbat acest
cuvnt.
Exist cuvinte care n oameni trezesc imagini diferite.
De exemplu, cuvntul rzboi. Unii, prin acest cuvnt pot
nelege rzboi liberator, alii de cotropire.
Totui, cnd acest cuvnt e rostit, n imaginaia
oamenilor imediat ia natere o multitudine de tablouri de
btlie, ri combatante, arme i multe altele. Or fi uor
diferite ntre ele, tablourile, ns sunt multe i de efect, iar

110
cuvntul e unul singur.
i n Vetrele de Familie se pot ascunde mai multe
semnificaii. Vetrele de Familie reprezint o secven de
cuvinte n dosul creia se afl cele mai puternice imagini, n
msur s-l poziioneze pe om n ambientul de via Divin.
Gndete-te singur, Vladimir, primele trei litere ale acestei
formule, sunt Rod 6 . Iar Rod-ul este venirea pe lume a
oamenilor, unii dup alii i a primului din Dumnezeu.
Fiecare om care se nate astzi se poziioneaz n fruntea
acestui mre lan. Va sta n puterea lui a-i stabili neamul
ntr-un loc sau altul de via. ntr-o celul de piatr sau
ntr-o minunat Vatr a propriei Familii. Sau, ndeobte, s
rup lanul neamului. n puterea lui st a-i hrni familia
cu creaii Divine sau cu mncare ce nu poart n ea energia
Sufletului.
Ce legtur au toate astea cu hrana atta timp ct
naintaii mei demult nu mai sunt pe lume?
Triesc frmie din ei n tine, Vladimir. Din ei e
format i trupul tu i Sufletul.
Mda, din ei. ns ns asta vrea s spun c fiecrui
nou-nscut i se ncredineaz spre motenire covritoarea
responsabilitate pentru destinul ntregului neam?
Da, i se ncredineaz, Vladimir, i fiecruia i se ofer
posibilitatea de a hotr asupra destinului propriului neam.
De acord, i se d puterea. Doar c majoritatea
oamenilor, n genere, nu se gndesc la propriul neam, i nici
naintaii lor nu s-au gndit. Este dovada faptului c s-a
pierdut neamul provenit din Primordialitate, de la
Dumnezeu nsui. A pierit i nu mai exist!
Vatra Familiei tu reflect bine, Vladimir. Vatra

6
Rod - de la Rodovoe Pomestie (rus. Po ) - Vatra Neamului. n limba
romn se potrivete, deoarece cuvntul rod exist, provine din limba slavon. A rodi
(rus. - a da natere, a da fructe, iar Rod (rus. Po) - fructul, rezultatul
naterii, (n.t.)

111
Familiei dou cuvinte, o singur expresie. Doar ce aceast
expresie e pronunat, n subcontientul omului, poate pe
ne-deplin contient, rsun aa: Eu mi iau cu mine
ntregul neam i-l aez aici.

112
Cel care-i adun Neamul

Omul care se stabilete n Vatra sa de Familie este n


msur s adune n sufletul su membrii familiei, gest
mre pentru care cu toii i vor fi recunosctori. Ca nite
ngeri pzitori, ei vor apra Vatra Familiei i pe omul care-a
furit-o. Nimic n Univers nu se pierde fr urm, ci doar
trece dintr-o stare n alta. Cnd omul moare i trupul su
vremelnic i se druie pmntului, din acesta vor crete
copaci, iarb i flori. Trece dintr-o stare ntr-alta. Dar
complexul energetic cel mai important al omului Sufletul
n ce se transform? La nceput se nvrte pe deasupra
aceluiai loc n care se afl trupul. n unele religii,
nelegnd asta, trupul nu se ngroap imediat n pmnt.
Cnd trupul uman se mpreuneaz cu pmntul, cnd
omul este dus la cimitir, Sufletul se afl nc deasupra
locului n care acesta este ngropat. Pentru un oarecare
timp, rudele se afl n preajma mormntului. Sufletul,
privat de corp, nu poate nici auzi, nici vedea, ns poate
simi ceea ce se vorbete sau se gndete despre El. Dac e
de bine, atunci Sufletul se simte bine, dac de ru, atunci i
Sufletul se simte ru. Apoi oamenii se deprteaz de
mormnt. Sufletul mai bntuie un timp pe deasupra
grmezii de pmnt sub care zace trupul Lui, ins nu mai
simte nimic, doar pustietate. Oamenii moderni, scufundai
n rutina cotidian, uit repede de rudele rposate. Prin
apartamentele moderne ale oamenilor, ndeobte nu exist
nimic care s aminteasc de rudele moarte. Peste un an,
cinci, zece, despre ele nu-i mai amintete nimeni i
sufletele morilor rmn absolut singure. Noi vorbim despre
morii receni, ns mai exist rude moarte cu sute, mii sau

113
milioane de ani n urm. i acestea sunt rmase n deplin
uitare.
Omul care-i furete Vatra Familiei le poate aduna pe
toate la un loc. Pentru asta e necesar s se gndeasc la
acea rud, s o imagineze, i atunci Sufletul acesteia
tresare, percepe gndul i, aflndu-se n un oarecare col al
Universului, se avnt pe urma acestui fir de gnd spre
locul de origine. Omul nu-i poate aminti toate rudele i nu
se poate gndi necontenit la ele, dar poate sdi o
dumbrvioar cu pomi, de dorit pomi ai neamului, care
triesc alung, dintre care fac parte stejarul i cedrul, n
timpul sdirii, el trebuie s emane un gnd intim, zicnd n
sinea sa: Eu sdesc aceast dumbrvioar sau aceast
alee n amintirea membrilor neamului meu. Eu furesc
Vatra Familiei n care s se adune membrii neamului meu
ce au trit n trecut i ce vor tri n viitor.
Sdind fiecare copac n parte, e necesar s se
aminteasc numele unei rude nu prea deprtate, s fie
imaginat fiecare dintre ele, pomenind-o cu cuvinte
frumoase. Omul nu poate s-i aminteasc rudele n fiecare
zi i n fiecare ceas, ns copacii, primind aceste informaii,
vor pstra n ei amintirea n fiece secund. Sufletele rudelor
vor simi asta. i vor tri pe spaiul Vetrei tale n copaci,
ierbuoare, floricele. Razele emanate de copaci sunt mult
mai firave dect cele ale oamenilor, ns sunt constante.
Sufletele vor simi asta i la nceput va veni n acest loc
sufletul rudei apropiate pe care-ai pomenit-o tu, dup el vor
veni, unul dup altul, i celelalte. n zece ani, dumbrava cu
copaci sdii de om va crete. Aceti copaci vor fi deosebii,
ei vor deine o energie colosal i binefctoare. Nimeni
altcineva nu va putea percepe binefacerea n afar de cel ce
a adunat neamul i de rudele sale apropiate. i imaginezi,
Vladimir, ce minunat i frumos gest va face omul? Aidoma
unui Creator, va aduna la un loc neamul nscut de-a lungul
vremurilor.

114
Anastasia, tu ai spus c Sufletul este un complex
energetic i c unele din Suflete se mprtie n mici
prticele, druind energia lor insectelor, plantelor i
animalelor.
Da, aa este. Asta se ntmpl atunci cnd n timpul
vieii, acel complex energetic, Sufletul uman, se afl n
dizarmonie cu mediul nconjurtor pn la un nivel la care
se simte un pericol pentru existena terestr. Deplintatea
complexului Sufletului morilor se pstreaz doar cnd
acest dezechilibru nu atinge punctul critic. Apoi se va
rencarna ntr-un corp uman, de data asta mult mai
armonios. Din nefericire, aceste Suflete n spaiul Universal
devin din ce n ce mai puine, iar acum programul le alege
pe cele mai bune dintre toate.
Dar n cazul n care toate Sufletele neamului meu
s-au mprtiat n prticele, nseamn c niciunul nu se va
apropia de dumbrvioara sdit de mine?
De vreme ce tu, Vladimir, exiti, nseamn c lanul
neamului nu este ntrerupt.
Ce se ntmpl atunci cnd omul este ngropat pe
Vatra Familiei?
Cnd trupul omului este ngropat n locul de minile
lui plsmuit, Sufletul su nu se avnt n ntunericul
Universului, ci rmne n spaiul Vetrei de Familie. Acolo,
omul a sdit copaci i a avut contact cu pmntul.
Nevznd i neauzind nimic, ns percepnd, Sufletul va
simi cldura druit de plante. Iar oamenii, urmaii si
care triesc n Vatra Familiei, atingndu-se de faptele sale,
i-l vor aminti mai des.
Eu tiu o ntmplare n care pe proprietatea unor
cunotine de-ale mele a venit mama lor btrn. Avea peste
optzeci de ani. A venit doar pentru cteva zile, n ospeie. A
venit la fiic-sa s vad ce a fcut ea cu soul acolo. Apoi a
cerut s rmn de tot. i a rmas. edea pe bncua ei ore
n ir, uneori se plimba prin livada gospodriei. Odat i-a
spus fiicei i ginerelui: Cnd mor, v rog, nu m ducei la

115
cimitir, ngropai-m aici. i le-a indicat locul pe care-l
alese singur. Cnd btrna muri, fiic-sa i ginerele i-au
ndeplinit ruga. Ce se va ntmpla cu Sufletul acestei
btrne, dat fiindc ea nu a apucat s sdeasc nimic n
aceast gospodrie?
Sufletul su rmne pe Vatra Familiei, chiar dac a
stat pe bncua ei. A dorit s fie ngropat acolo, aadar s-a
gndit la asta naintea morii, astfel rudele ei vor trece pe la
ea mai des dect la cimitir i o vor pomeni mai des.
Da, Anastasia, interesant situaie. nainte, oamenii
tiau asta, nelegeau?
Bineneles c tiau, Vladimir. Chiar i n vremuri
recente, muli oameni aveau cimitirul familiei, tu tii de
asta, nu? Iar n vremuri i mai deprtate, oamenii, n
genere, nu aveau cimitire. Acestea au aprut odat cu acei
oameni care nu mai aveau o Vatr de Familie: meteugarii
de prin orae, servitorii, tot soiul de slugi i prizonierii de
rzboi. Cnd aceti fr de neam mureau trebuiau ngropai,
astfel i luau i-i aruncau n gropile de mortciuni, unde
erau de regul aruncate dobitoacele moarte. Sau n gropi
comune. Ulterior, cnd oraele se dezvoltar nemsurat de
mult i n ele triau multe familii avute, au nceput s ia
fiin cimitirele. Oamenii bogai cumprau parcele mici de
teren pe care i nmormntau rposaii. Alturi, ceilali mai
puin avui. Ca urmare, cimitirele au nceput s se
diferenieze, dup cum se spune azi, n cimitire de elit,
semi-elit i comune, pentru servitori.
Acestea exist i astzi. Ca s i rezervi un locor ct
de ct decent n cimitirul Vaganikovskoe 7 , trebuie s ai

7
Cimitirul Vaganikovskoe - (rus. B ) - unul dintre cele mai
mari cimitire din Moscova (cca. 50 ha). De remarcat denumirea original, derivat de
la latinul clerici vagantes, care descrie un fenomen din Evul Mediu Trziu: studeni
vagabonzi care puteau emigra n toat Europa in cutarea studiilor pe care le
considerau mai oportune, fenomen care, raportat la ceea ce spune Anastasia devine
un punct interesant de reflexiune. (n.t.)

116
cunotine tari i s investeti nu puine resurse. Locurile
sunt distribuite de o comisie funerar specializat.

117
118
Trei cuvinte din Legea Universal

Anastasia, care sunt cele trei cuvinte din Legea


Universal, de care-a pomenit Brunetul, acele cuvinte care
descriu menirea fiecrui om n parte i a umanitii n
ntregul ei? Tu le tii?
Da, Vladimir, eu le cunosc. Cunosc acele trei cuvinte
care definesc misiunea ntregii umaniti.
Le poi pronuna acum pentru mine?
Pot.
Pronunt-le.
Anastasia se ridic n picioare i rosti cu apsare fiecare
liter n parte:
DESVRII SPAIUL VIEII.
i-att? am ntrebat eu bulversat.
Da, e tot.
S fiu sincer, m gndeam c ar fi cine tie ce cuvinte
neobinuite, magice.
ntr-adevr, sunt neobinuite i magice. Sunt cuvinte
din Legea Universal. Sunt cele mai importante cuvinte din
programele Divine. Pe baza lor se poate stabili nivelul de
utilitate sau inutilitate pentru Univers att a fiecrui om n
parte, ct i a umanitii n ansamblu.
Cu ajutorul lor se poate stabili eficiena sau ineficiena
legilor terestre, concepute de oameni. A desvri spaiul
vieii, nseamn a te desvri pe tine nsui. Toate cele ce
exist n Univers i pe Pmnt reprezint un unic spaiu al
vieii i se afl ntr-o indivizibil corelaie, att ntre ele, ct
i cu omul, care se afl n centrul tuturor. A desvri
propriul ambient de via, nseamn a nate i crete copii
mai desvrii dect tine nsui. Fiecare nou generaie
trebuie s fie mai desvrit dect cea anterioar. Pentru

119
ca asta s se ntmple, generaia anterioar e obligat s-i
ofere celei viitoare un ambient de via desvrit. Asta o
poate face omul cu gndul su. Ambientul de via
desvrit accelereaz i mbuntete gndul omului.
Prin desvrirea ambientului de trai, omul cunoate
nemurirea.
Prin desvrirea ambientului de trai, omul rentoarce
Pmntul n forma celei mai desvrite planete din
Univers.
Desvrirea Pmntului ajut omul i i confer
posibilitatea s perfecioneze alte planete din Univers.
Desvrirea Universului ajut omul i i permite s
fureasc lumi noi.
Unde se termin Universul, ce voi face eu cnd voi
ajunge la frontiera sa? Cnd voi fi umplut totul cu mine
nsumi i voi fi plsmuit cele gndite? l-a ntrebat omul
primordial pe Dumnezeu. Iar Dumnezeu i-a rspuns fiului
Su: Fiul Meu, Universul poart n el gndul. Din gnd s-a
nscut visul, parial vizibil n material. Atunci cnd vei
ajunge la o margine, gndul tu va deschide un nou nceput
i o perpetuare a ta. Din nimic ia fiin noul, mreaa ta
natere, aspiraiile, Sufletul i visul oglindindu-le. Fiul Meu,
tu eti etern! Venic eti! n tine se afl gndurile tale
creatoare. "
Anastasia tcu. Eu am continuat s-o privesc fermecat de
intonaia i semnificaia cuvintelor pronunate de ea. i am
realizat cu toat claritatea posibil! Ea nu este doar o
pustnic pdureanc, care i duce traiul n taigaua
siberian. Nu este doar o femeie frumoas. Anastasia este
un om dintr-o alt dimensiune, din dimensiunea n care
triumf Raiunea uman. Ea simte i vede aceast
dimensiune a Raiunii. Este demn de ea. De dimensiunea
n care omul-creator desvrit i fericit transform planeta
Pmnt n cel mai minunat loc din Univers. Iar fascinaia
acestor creaii terestre atrage toate planetele din Univers s
se gndeasc i la ele. Mcar cu mna s le ating suprafaa

120
i cu un zmbet viitorul s li-l pregteasc. i ct de
sfietor poate s fie pentru ea s priveasc la actuala
brambureal de pe Pmnt. Ea a nscut doi copilai, fr
team c ai si puiori vor fi nghiii de anti-raiunea care
guverneaz azi omenirea. nseamn c ea, ceva-ceva a
schimbat sau schimb de-acum.
Anastasia, cu viziunea ta asupra vieii, nu suferi cnd
te uii la realitatea contemporan?
Foarte mult, Vladimir, opti Anastasia.
i cum supori o durere att de sfietoare?
Plsmuind tablouri ale unui viitor minunat,
ndrgostindu-m de ele i entuziasmndu-m. Fericirea
dat de contemplarea lor nvinge suferina. Mai multe
foloase aduce contemplarea tuturor acestora. Aa cum i
imaginezi viitorul, aa acesta va fi!

121
Dimensiunea anti-raiunii

Chiar aa s fie, Anastasia? Omenirea contemporan


chiar triete n dimensiunea anti-raiunii, dup cum a
spus tnrul cu prul negru? i ce-i aia anti-raiune? Cum
se poate vedea concret?
De vreme ce i s-a nfiripat acest gnd, aceast
informaie, vei putea verifica realitatea doar prin fore
proprii.
Cum s verific, cu ajutorul a ce? Dac omul triete n
dimensiunea anti-raiunii, atunci i gndurile i se vor
ncadra n categoria anti-raiunii.
Da, este adevrat. Cu toate acestea, omul mai
conserv raiune, chiar dac n proporii mult mai mici. i
dac tu i te adresezi mintal Raiunii, aceasta se activeaz i
atunci, cu ajutorul ei, tu vei putea s individualizezi
fenomenele anti-rationale. Hai mai bine s nu mai vorbim
pe aceast tem, Vladimir, mergi s te plimbi singur prin
poian, prin taiga i mediteaz. Aici, n aceste locuri,
Raiunea i anti-raiunea se afl n echilibru. n tine nu; iat
de ce ar trebui ca, din cnd n cnd, s-i ajui, s-i activezi
Raiunea.
Cum s o activez?
Doar rostete n sinea ta: Raiune sau, mai bine,
Raaaa-iuuuu-neee.
Am rmas singur i m-am cznit s judec din poziia
Raiunii. i iat la ce deducii am nceput s ajung.

Lumea artificial
Societatea uman contemporan nu triete n lumea
reala, ci n cea artificial.
A cldit-o el nsui i o slujete ca un rob.

122
Am creat o lume artificial i ne ducem existena
noastr artificial n ea.
Lumea real, autentic, se afl pe marginea strzilor
asfaltate pe care omenirea modern se ndreapt spre
prpastie.
n contiina maselor umane contemporane au fost
inoculate cunotine artificiale.
Oamenii notri de tiin i cercettorii inteligeni s-au
hazardat s denumeasc medicina modern, care exist de
abia dou sute de ani, tradiional, n timp ce pe cea
popular, istoria creia dureaz de sute de mii de ani,
ne-tradiional. i, n acelai timp, lecuitorii i m refer
aici la adevraii lecuitori, vracii acei oameni care cunosc
bine componena plantelor medicinale, au nceput s fie
denumii arlatani. Ca rezultat, grmada de boli pe care
lumea doar cu o sut de ani n urm o putea cura lesne i
gratuit cu plante adunate din propria grdin, omul modern
e constrns s o trateze cu tablete scumpe de prin farmacii,
dup recomandarea medicilor. Se pot ine ambele orientri
n medicin: medicina popular, care s se predea n coli
i, n paralel, s fie pregtii i specialiti prin institute.
Optzeci la sut din maladii pot fi tratate cu ajutorul
medicinii populare, astfel se reduce presiunea asupra
actualului sistem sanitar, iar ca efect se obine o
mbuntire a prestrii de servicii medicale. ns, pentru
asta, ar fi necesar o gndire Raional.

Conductele artificiale de ap
Oamenii au ngropat n pmnt milioane de kilometri de
tuburi metalice, denumite conducte hidrice. La realizarea,
ngroparea i sparea anurilor pentru aceste tuburi, au
fost irosite resurse i eforturi inimaginabile. Acestea cer o
continu mentenan i reparaii capitale, pentru care
oamenii sunt constrni s depun eforturi colosale. i cu
toate acestea, apa care ajunge la robinetele din
apartamentele noastre nu este bun de but. Toate astea, n

123
timp ce n natur exist conducte naturale: acestea nu sunt
numai rurile, ci i pnzele freatice subterane. Prin vinele
Pmntului curge ap vie, vindectoare, n msur s
umple milioane de puuri. Conducta natural de ap nu
necesit mentenan, ba mai mult, este n msur s curee
apa ntinat la suprafa, s o mbogeasc cu minerale i
cu alte substane necesare alimentului celui mai important.
Dar modelul modern de via al oamenilor de la ora i-a
privat de posibilitatea de a folosi conductele naturale de
ap, proiectate i construite de Creator.
M ntreb: Acest model de via, omul l-a adoptat de
bun voie sau sub influena unor oarecare fore? Dar
pentru a rspunde la aceast ntrebare, haidei s analizm
nc o situaie care cu greu o putem numi altfel dect boal
psihic a societii. Ce aciuni le sunt propuse familiilor
medii din Europa, SUA i Rusia pentru a-i dobndi o cas,
un apartament?

Ipoteca anti-raiunii
Familiei i se propune, de exemplu, ipoteca. Sau, mai
concret, i se propune s ia un credit bancar pe douzeci sau
treizeci de ani, s-i achiziioneze o csu modest, iar n
tot acest termen, lunar, s-i ntoarc bncii banii cu
dobnd. Dac familia nu poate plti, atunci i se ia
apartamentul. Douzeci de ani la rnd, tnra familie
trebuie s triasc cu spaima de a pierde casa, s
munceasc, de regul la un serviciu pe care nu-l agreeaz,
doar pentru a fi pltit ct mai mult. Se umilete n faa
patronului, cu frica s nu piard slujba. Posibil ca acestei
idioate alegeri s nu-i corespund o alternativ? Exist
alternativ! Iar asta dovedete tocmai c piedicile n
dobndirea unei locuine, implantate n capetele tinerilor,
sunt artificiale. Aceste piedici sunt virtuale i sunt
caracteristice unei realitti virtuale. Acum voi aduce un
exemplu specific lumii virtuale.
Tnrul pe nume Andrei, din oraul Vladimir, nu se

124
deosebete mai cu nimic de contingentul su. A mers n
discotec i pe la baruri, a fumat i a but alcool. Cnd a
citit despre Vetrele de Familie, a nceput s viseze la casa i
pmntul lui. Mijloacele necesare achiziionrii terenului i
ridicrii casei i lipseau, prinii nu-l puteau ajuta material.
n 2001, la treizeci de kilometri de Vladimir, n stucul
Koneaev, un hectar de pmnt prsit, npdit de buruieni,
costa treizeci de mii de ruble 8.
n jur de cincizeci de familii din rndul cititorilor i-au
cumprat pe aceste terenuri abandonate cte-un hectar de
pmnt i au trecut la construcie.
n mare parte erau oameni oarecum n etate, cu ceva
economii puse deoparte. i lui Andrei i plcu acest loc de pe
malul lacului din pdure, i terenuri libere nc se mai
gseau. Purtat de visul la propria Vatr de Familie, Andrei a
ncetat s mai frecventeze chefurile cu tinerii i, trudind din
greu, doar n ase luni a reuit s adune treizeci de mii de
ruble i s-i cumpere un hectar de pmnt. Dar de unde s
ia bani pentru cas? Pe atunci, un metru ptrat de locuin,
n Vladimir, costa pn la douzeci de mii de ruble, prin
urmare pentru a-i ridica o csu de cincizeci de metri
ptrai, ar fi trebuit s mai adune nc vreun milion de
ruble. Andrei nu a luat credit de la banc pentru ca apoi,
pentru douzeci de ani s-l ntoarc cu dobnd. Tnrul
de douzeci i trei de ani a intrat ntr-un magazin, i-a
cumprat un topor bun i ntr-un an i-a ridicat singur pe
proprietatea lui o csu de lemn. Asta ca s scurtez. Acum,
ceva mai pe larg
La nceput, Andrei i-a gsit un serviciu la o firm la
care lucrau meteri n prelucrarea lemnului. A dobndit de
la ei meteugul muncii cu lemnul, totodat a strns i bani
pentru a-i cumpra butenii pentru viitoarea cas. Acum,
pe proprietatea tnrului crete o livad, a spat un pu, un
iaz, are o cas de lemn, iar oamenii noi ce sosesc n sat se

8
Treizeci de mii de ruble la cursul din 2001, aproximativ 455$(n.t.)

125
nscriu la el pentru a-i construi casele din lemn. Acum,
Andrei este un meter iscusit i respectat.
Se poate spune c, prin aciunile lui, Andrei, doar
ntr-un an, a economisit un milion de ruble. Sau l-a
ctigat? Cred c nu conteaz. El a ctigat mult mai mult
dect un milion de ruble.
i-a dobndit ncrederea n forele proprii i o cas
ridicat cu propriile mini. Sunt convins c se va gsi o fat
destoinic care s se mute n aceast cas i s-i nasc lui
Andrei un fiu sau o fiic. Iar copiii le vor povesti nepoilor
cine a ridicat cu propriile mini acea cas, cine a sdit
livada i cine-a furit micua lor Patrie.
Povestea lui Andrei nu e unic. n acelai aezmnt
mai sunt i alte familii care i-au nlat casele cu propriile
lor mini.
Mi-amintesc c i tatl meu, mpreun cu bunicul, a
ridicat o cas de lemn, iar pe lng noi, la fel au fcut i
prinii camarazilor mei. S-a scurs aproape o jumtate de
secol i n aceste case nc mai triesc oameni
i iat c-mi vine o ntrebare: cum s-a ntmplat c n
doar jumtate de secol, societatea a inventat noi tehnologii
de construcie, noi materiale, mecanisme i accesorii,
chipurile mai perfecte? Care n realitate
O familie medie e constrns s trudeasc dou-
zeci-treizeci de ani pentru a obine o locuin pe care,
nainte, ar fi putut-o dobndi n doar un an-doi. Pentru
mult lume, chestiunea locuinei a rmas nerezolvat i de
asta trebuie s se ocupe statul.
Situaia de fa s fi luat natere de la sine sau s fi fost
dat artificial de cineva? Printre altele, asta nici nu are mare
importan, important este c ea este absolut
anti-raional, iar societatea, prins n rutina cotidian, nu
este capabil nici s judece, nici s analizeze. S-a obinuit
cu situaia i nu-i imagineaz alternative. Societatea a
ajuns la anti-raiune. i a ncetat sa mai fie raional.

126
De ce pleac Iubirea?

Modelul contemporan de via al omului a iscat


numeroase probleme, soluionarea crora se afl sub o
strict interdicie i, din moment ce nu este posibil s fie
solutionate, rmn nerezolvate.
n ntreaga lume au loc miliarde de conflicte familiale
care adesea duc la bti sau chiar omuciderea soilor ntre
ei. n rile aa-zis civilizate, optzeci la sut din tinerele
perechi cstorite se despart la scurt timp dup asta.
Aceast decizie e precedat de lungi emoii negative,
stresuri i venirea pe lume a unor copii nefericii.
Practic, n ntreaga lume, de-a lungul mileniilor, au loc
rzboaie locale ntre comuniti care vor s-i cldeasc o
coexisten n iubire. n aceste conflicte nu sufer cumplit
doar prile, ci i copiii lor. Comunitii contemporane,
aceast condiie i e prezentat ca starea de fapt fireasc.
Cum s fie firesc c iubirea vine i pleac? Dar se pare c o
astfel de situaie este legiferat doar pentru oamenii din
lumea artificial. Pentru omul naturii veritabile, aceasta
este o condiie strin.
Pentru prima dat, pustnica din taiga a demonstrat c
atracia primordial dintre tineri nu este iubirea. Aceasta
este doar impulsul ctre naterea mreului sentiment, care
ia fiin n clipa uniunii celor trei componente. Ea le-a dat
nume acestor trei elemente i a zugrvit trei ritualuri
ancestrale care ajut la naterea acestei iubiri. Eu am vorbit
despre toate astea n crile anterioare. Am fost constrns
s aleg cuvntul ritual, ntruct n limba rus nu exist o
expresie mai precis pentru a descrie aceste fapte raionale
care atrag unul spre cellalt tinerii i prinii acestora. Dar
tema n discuie, ca multe altele, s-a artat a fi interzis
mijloacelor de informare n mas. Pe deasupra, la
ndemnurile unor binevoitori, s-au fcut eforturi
remarcabile pentru ca izvorul s fie obscurat. S-a ajuns
pn ntr-att nct pe primul canal al televiziunii Ruse, n

127
emisiunea Misterioasa Anastasia, unele personaje s
declare cum c de la citirea crilor mele, cu afirmaiile
pustnicei din taiga, oamenii o iau razna. Nostim! De la
rsfoirea revistelor porno, crilor de rzboaie sngeroase i
de la vizionarea filmelor agresive nu nnebunete lumea,
ns de la discuii filozofice despre iubire, despre condiia de
via a omului, da? Astfel de poziii stau mrturie tocmai
faptului c n societatea contemporan exist fore care
programeaz cataclismele sociale. Se afieaz oameni prin
care aceste fore se manifest folosindu-se de nenelegerea
din partea acestora a esenei evenimentelor.
Sunt de neles. Ia nchipuii-v ce-ar fi dac un om
care-a citit crile din seria Cedrii suntori ai Rusiei ar
ncepe s susin c, pe baza a doar trei ritualuri
ancestrale, tinerii de azi, n momentul cununiei reuesc s
ncropeasc, n doar treizeci de minute, pe o paragin, sub
ochii rudelor, o Vatr a Familiei cu grdin, n care vor
crete peste o sut de culturi necesare vieii. S nale cas
cu toate acareturile de rigoare, n acelai timp s primeasc
i majoritatea animalelor supuse. Omul care susine toate
astea ar putea fi privit de cei care nu au citit seria Cedrii
suntori ai Rusiei, drept nebun sau neserios. Dar haidei s
v deschid eu puin mecanismul prin care au loc n realitate
aceste miracole.
Cei doi tineri care simt atracie reciproc, conform
legilor sau ritualurilor ancestrale le putei numi cum v
place merg la marginea satului, i gsesc un petic de
pmnt nu mai mic de un hectar, i ncropesc un mic cort
i mpreun i proiecteaz complet i n detaliu viitoarea
Vatr a Familiei. Totodat, ei creeaz i spaiul n care poate
tri energia iubirii. n acest proiect, ei nu stabilesc doar
locul n care se va afla viitoarea cas cu toate anexele utile,
ci i locul fiecrei plante n parte.
Munca de realizare a proiectului poate dura de la trei
luni la un an. Cnd au finalizat proiectul pleac n vizit la
rudele miresei i mirelui, invitndu-le s participe la

128
ritualul cununiei. n vizit la fiecare dintre rude, ei vorbesc,
de exemplu: Ah, ce mr frumos avei! Aceste cuvinte i dau
de neles invitatului ce s aduc n dar tinerilor la cununie,
n cazul de fa, un puiet de la mrul care le-a plcut
tinerilor. Altui invitat ar putea s i spun, de pild: Ce
mnzior temperamental!. Asta nseamn c invitatul nu
are ce s mai gndeasc, ce cadou s le aduc tinerilor, le
druiete mnzul, i aa mai departe.
n cursul ritualului cununiei, tinerii dau un examen de
via n faa rudelor i prietenilor, vorbindu-le despre
proiectul de ei realizat i artnd detaliat ce i unde se va
afla. Terminndu-i prezentarea, ei, printr-un semnal, le
permit rudelor participante i prietenilor s duc cadourile
n locurile special indicate de tinerii cununai. Tinerii, cu
emoie, vor contempla mreele fapte colective svrite de
rudele apropiate i de prieteni. Dup asta, deja cununai,
cu mrea inspiraie i trind o intens avalan
emoional, tinerii se ndreapt fiecare la casa printeasc
unde vor dormi dou nopi. n acest rstimp, rudele miresei
i mirelui vor transporta, pe buci, structura casei dinainte
pregtit. n zorii celei de-a doua zi, el i ea se vor grbi s
mearg n proaspta Vatr de Familie pentru prima lor
ntlnire n calitate de so i soie. Ceea ce se ntmpl cu ei
n noua cas, plin de emoii pozitive i nemaintlnit
energie inspiratoare de iubire a unuia fa de cellalt i de
spaiul proaspt zmislit, nimeni nu poate descrie.
Ce-ar fi dac acestor tineri ai Primordialitii li s-ar
spune c va veni vremea n care cununia se va face cu totul
altfel? Doi tineri intr ntr-o cldire oarecare, se nscriu
ntr-un registru oarecare i se plimb ntr-o main care nu
le aparine, mpodobit cu benzi colorate, pe un drum care
nici nu le aparine i nici nu le va aparine vreodat. Apoi,
mpreun cu invitaii, se vor aeza la mas ntr-un
restaurant oarecare i vor mnca mncruri gtite nu de
minile lor, nici de cele ale rudelor, vor bea votc, iar rudele
i prietenii deja bei le vor striga amar- amar, cerndu-le s

129
se srute n public. i att. Mai departe, aa-zisul cearaf al
nopii nunii i nicio alt urmare plcut de la cele
ntmplate. Iar cel mai grav, nici un spaiu pe care ar fi
putut s-l umple cu energia iubirii.
Aa ceva e imposibil! n veci nu poate fi aa!, vor spune
tinerii Primordialitii, Omul este o fiin raional, nu o
bestie cpiat, care s ucid abia nmugurit i nc
neconsolidata iubire.
Aa deci, cine e nebun? Judecai singuri, stimai cititori.
Rspunznd la ntrebarea de ce pleac iubirea?, se poate
rspunde c, la majoritatea tinerilor de azi, adevrata
deplina iubire, nici nu ajunge, deoarece nu exist pentru
ea un spaiu potrivit.
Ce este iubirea? Un sentiment, o mrea energie, n
msur s inspire omul la art, s-i mbunteasc
condiia fizic i spiritual. Este o energie raional care
ocup ntregul spaiu n care se gsesc cei doi ndrgostii,
care furete pentru ei unicul i desvritul Spaiu de
Iubire. i acum uitai ce se ntmpl: tinerii sosesc la oficiul
strii civile ca s-i nregistreze cstoria. Locul n care e
situat acest oficiu nu este n spaiul lor, ci doar un loc de
trecere vremelnic, la fel i locaia n care au loc procesele
cununiei. Iar energia raional a iubirii nu poate ocupa
acest spaiu.
Nici plimbarea cu maina, adesea cu una strin, nu
este potrivit pentru energia iubirii. i nici un apartament
modern nu-l poate ocupa. Deoarece energia iubirii nu poate
mngia obiectele nensufleite, degradabile, iar ntr-un
apartament modern, chiar i n unul nou, n fiecare clip,
totul mbtrnete i se deterioreaz, nimic nu se
autoreproduce, astfel, energia iubirii nu se poate adapta
acestei continue deteriorri, nu poate mbunti o astfel de
situatie, aflndu-se n ea.
Ea are nevoie de un spaiu viu, creat de oameni, n cazul
de fa de oameni concrei, care se simt atrai unul de
cellalt. De altceva nu are nevoie. Dovada? Mulimea de

130
procese interminabile de divor din ntreaga lume.
Chestiunea plecrii iubirii este cercetat de o miriad de
anchete. La rndul meu, o voi face n cartea urmtoare, n
care voi vorbi despre o ar antic, oamenii creia
cunoteau taina pstrrii iubirii. Abordarea contemporan
a chestiunii iubirii este, n realitate, de domeniul
anti-ratiunii.

Putere peste putere


Influena asupra oamenilor i puterea nu este exclus
se poate exercita prin diferite metode. Iar cea mai eficient
dintre acestea este imaginea. Oamenii se obinuiesc cu
condiiile i imaginile absurd i le iau drept obiectivitate.
Exist concepia c puterea, n acelai timp i Duma de
Stat, unde se prelucreaz i se promulg legile, trebuie s se
afle n centrul megalopolisului. Aa ne-am obinuit. E
raional oare?
Unde aveau revelaii profeii? i unde meditau
nelepii? De unde au primit ei legile lui Dumnezeu? Moise!
A primit pietrele legii cu cele zece porunci, mergnd n
pustnicie pe muntele Sinai. Hristos! A mers timp de
patruzeci de zile n deert. Buddha! A petrecut mai muli ani
n adncul pdurii. Mohamed! Luni de-a rndul s-a aflat n
izolare n petera Hira, pe muntele Nur. Filozofi i nvai
au trit ani ntregi n izolare. Confucius, Lao-Tzu, Kant,
Nietsche i muli alii.
i unde se afl cldirea Dumei de Stat? Unde scriu legile
noastre nelepii alei de popor? Ai neles?! Cldirea
Dumei se afl tocmai la intersecia celor mai aglomerate
bulevarde. Se pot oare crea condiii mai absurde de munc
pentru aleii poporului?
Ce-i aia? Duma de la rscrucea drumurilor?!

De ce cad imperiile
Poate fi adus n discuie un ntreg ir de exemple legate

131
de aciunea imaginilor care influeneaz societatea uman
i provoac catastrofe planetare. Dar cel mai evident
exemplu pentru omul modern, mai ales pentru cel care
triete n Rusia, este situaia legat de cderea Rusiei
ariste i, mai trziu, a Uniunii Sovietice.
O scnteie va aprinde o flacr, a spus liderul micrii
proletare mondiale, V. I. Lenin despre ziarul bolevic
Scnteia care critica regimul arist. n mod sistematic s-a
emanat o imagine negativ despre puterea arist i una
nou i frumoas a sovietelor. arismul a fost rsturnat. A
luat natere i a nceput s se dezvolte un nou imperiu
URSS cu o puternic armat, dotat cu arme nucleare.
Cu toate astea, n doar aptezeci de ani, impuntorul
Imperiu Sovietic se destram i se divide n cteva state
distincte care nu ntotdeauna ntrein relaii cordiale ntre
ele. Printre vinovaii prbuirii, politologii au gsit unii
politicieni care au decis diviziunea i, de asemenea, i
situaia politico-economic. La o privire atent, toate
acestea nu sunt altceva dect efectul aciunii imaginilor.
Haidei s ne amintim crile talentatului Soljenin despre
gulaguri i operele altor maetri ai condeiului, care au
contestat URSS. Concomitent, ali scriitori au creat
imaginea statelor nfloritoare ale Occidentului, n care, nu
ca n cazul Uniunii Sovietice, galantarele magazinelor
gemeau de mrfuri de tot soiul, iar oamenii fericii i liberi
se plimbau n maini de lux. Descriind cuceririle civilizaiei
occidentale, tceau despre problemele acestora.
Viitorul Rusiei, de asemenea, se definete prin imagini
turnate n minile i sufletele oamenilor de aici. Din pcate,
e o pleiad de imagini destinat a duce ara de rp. Cultul
violenei, cultul banilor din miile de filme i programe
televizate, formeaz imaginea distrugerii. Alinierea la
Occident este predicat de muli dintre politicienii notri.
Nicio cucerire economic sau militar nu poate reprezenta o
chemare pentru patrioii rii s se mpotriveasc acestor
imagini.

132
Unei imagini i se poate mpotrivi tot o imagine, n
msur s inspire milioane de oameni. Anastasia a reuit s
elaboreze o imagine n contrapoziie cu armatele
distrugtoare. Sute de mii de oameni au acceptat imaginea
viitorului minunat al rii, i-au adugat imaginile lor i au
nceput s materializeze totul n realitate au furit Vetre
de Familie! Iniiativa de jos s-a potrivit cu planurile
conducerii. La adresa Vetrelor de Familie s-au exprimat
pozitiv muli politicieni cunoscui, activiti de stat, oameni
de tiin faimoi, oameni de cultur i lideri de congregaii
spirituale. Nu voi cita afirmaiile lor, dar cine dorete, le
poate cunoate accesnd saitul Anastasia.ru. Toate aceste
declaraii au inspirat oamenii, totui rmn voci de coridor,
chiar de foarte ndrznee. Deoarece aceste voci rsun n
ambientul anti-ratiunii, sfrtecnd-o.
Unele afirmaii ale pustnicei din taiga pot prea
fantastice. i mie, la nceputul relaiei cu ea, mi se prur
aa. Acum, la cincisprezece ani de la prima ntlnire cu ea,
am reuit s ptrund multe din ele. Noi, societatea
modern, trim ntr-un ambient fantastic, nenatural pentru
o via raional. Anastasia vorbete despre o realitate
raional. n mod metodic o cldete i o pune la punct, eu
m voi strdui s o ajut. Sute de mii de ali oameni deja o
fac.
Dar iat nc ceva foarte interesant. n mijloacele de
informaie de mas electronice sau tiprite, n literatur i
filme, aproape c lipsesc eroii pozitivi care s se raporteze
inteligent pmntului. Amintii-v mediul de via al
tuturor personajelor principale. Ele sunt prezentate,
predominant, prin apartamente, birouri, restaurante,
cazinouri, pe strzile marilor orae sau n locuri
asemntoare. Dac se ntmpl, rareori oricum, ca omul
s fie prezentat avnd un raport voit cu pmntul, atunci
acest om ori e primitiv, ori degenerat. Societatea uman este
sugestionat premeditat i ndrumat n mod sistematic n
ce ambient trebuie s-i duc viaa. S fie ntmpltoare

133
aceast situaie? Cred, adic sunt convins, c deloc!
Conduce spre catastrofa personal, social i planetar.
Abia mai ncolo, dup refleciile mele, discutnd cu
Anastasia, i-am spus cu convingere:
Sunt absolut convins c societatea contemporan
triete n dimensiunea anti-raiunii. Gndete din
prospectiva anti-raionalului i tocmai din acest motiv nu
are un plan coerent de cldire a unui viitor armonios.
Societatea doar va constata faptul propriului sfrit i va
vorbi de el.

134
Anul 2012

Data de 22 decembrie 2012 este intens discutat att n


cercurile ezoterice, tiinifice, ct i pe Internet. Mult lume
crede c n aceast zi va fi sfritul lumii.
De ce se vorbete tocmai despre aceast dat? Deoarece
aceast zi coincide cu sumbra predicie apocaliptic a
misterioilor mayai antici, dup calendarul crora (apropo
specialitii sunt de prere c acest calendar maya ar fi
mult mai precis dect cel gregorian, adoptat acum de noi) n
ziua de 22 decembrie 2012 ia sfrit un ciclu n curs,
aa-zisului Marele Ciclu, Era Celui de-al Cincilea Soare sau
Epoca Jaguarului. Conform legendei, odat cu ncheierea
Epocii Jaguarului vor veni ani de moarte i distrugere care
se vor prelungi pn la nceperea epocii rennoirii
umanitii.
Oamenii de tiin au declarat nu demult c indicaiile
din calendarul Maya sunt date astronomice de relief. n
aceast zi va avea loc un eveniment care se repet o dat la
25.800 de ani. Soarele se afl pe o linie cu misteriosul
centru energetic al Galaxiei i civilizaia modern, pentru
prima oar va supravieui unui fenomen astronomic rar.
Sau nu va supravieui.
Se presupune c naintaii Maya, ale cror monumente
se afl pe teritoriul Americii Centrale, de-a lungul a
unsprezece milenii naintea erei noastre, au cobort de pe
munii pe care locuiau, n pdurile tropicale i pe cmpiile
Yucatan. Tocmai pe aceste cmpii, civilizaia Maya, n
ultimul mileniu naintea erei noastre, a cunoscut cea mai
intens nflorire. Mayaii stpneau scrierea hieroglific, pe
primele locuri se aflau matematica i medicina. nlar
orae de piatr i incredibile monumente de ritual, cum ar fi

135
Marele Palat din Palenque i, cel mai important, deineau
profunde cunotine n domeniul astronomiei.
Pn azi nc nu s-a neles de ce oraele mayae au
rmas pustii mult timp, pn la sosirea europenilor. La
baza astrologiei civilizaiei Maya st numrtoarea zilelor.
n astrologia larg acceptat (Sumeria, Babilon) ca baz este
poziia planetelor pe cercul zodiacal. i mayaii cunoteau
constelaiile zodiacale, numai c la ei, Zodiacul nu era
compus din 12 constelaii, ci din 13. Ei se bazau pe
constelaia Opiucus (Purttorul de erpi) (la Maya, a
Liliacului), prin care Soarele se arat doar cteva zile.
Acum, despre misteriosul calendar. Ciclul n curs, care
se ncheie spre sfritul anului 2012, se calculeaz de la o
dat foarte veche: 13 august 3114 .e.n. i asta e foarte
straniu, deoarece, dup cum a fost remarcat, cultura nsi
a mayailor este cu cel puin o mie de ani mai tnr.
Specialitii care studiaz cultura Maya nu au ajuns la o
concluzie comun n legtur cu ceea ce reiese din
calendarul de piatr. Se vehiculeaz ipoteze cum c acest
calendar, la fel ca i scrisul, ar fi fost lsat motenire
mayailor de ctre olmeci, a cror cultur are o istorie mult
mai strveche. ntr-adevr, pe teritoriile aezmintelor
antice ale olmecilor din La-Venta, arheologii au fcut
descoperiri care confirm o oarecare corelaie sau
interdependen ntre aceste culturi. Dar mult mai
interesant ei este altceva.
Cnd cercettorii au trecut la cronologia comparativ,
s-a explicat c nceputul actualului ciclu, dup calendarul
Maya anul 3114 .e.n. coincide perfect cu unele
evenimente semnificative dintr-o civilizaie uman
anterioar. Aa c, aproximativ n acest moment se
demareaz construcia misterioasei structuri megalitice
Stonehenge. n Mesopotamia se descoper scrisul. n Egipt,
dup unirea Regatului de Sus cu Regatul de Jos i dup
ridicarea fortreei Peretele Alb pe grecete Memfis apar
dinastiile domnitoare. n America se ncepe cultivarea

136
mais 9 -ului. Se d impresia ca pe ntreaga planet, sub
aciunea unor fore externe, tocmai n acea epoc, s fi avut
loc o revoluie global i oamenii s fi asimilat noi
cunotine. Dup una din ipoteze, iluminaii, amanii i
preoii acelor timpuri, n meditaie, ar fi intrat n contact cu
niscaiva comori de cunotine tainice.
Prezicerile civilizaiei Maya, cunoscute proorocilor i
surselor oficiale, care vorbesc despre o catastrof planetar,
merit desigur atenie. Cu toate astea, cele mai importante
i credibile definiii ale viitorului le poate da fiecare om
contemporan, inteligent.
Haidei s-ncercm s analizm care este tendina
schimbrilor situaiei ecologice n Rusia.
S lum ultimii cincizeci de ani. Majoritatea populaiei
rii a plecat s triasc n oraele mari i mijlocii. Oamenii
din aglomerrile urbane erau privai de ap potabil de
calitate. Pe deasupra, acest aliment de baz pentru viaa
omului a nceput s fie pe bani.
Acum cincizeci de ani, o astfel de situaie, populaiei i
s-ar fi prut de-a dreptul fantastic. Astzi s-a obinuit.
Pcat, ns. Apa e criteriul universal i dac societatea
accept murdrirea ei sistematic, atunci aceasta nu are
dreptul la existen. Aceast fraz este adresat direct
omului.

Voi preschimba iadul predestinat Pmntului


Aceast fraz a rostit-o pustnica din taiga, Anastasia.
Sunt de prere c majoritatea oamenilor de pe Pmnt ar
trebui s o pronune i s acioneze n conformitate cu
cuvintele. Astzi este o chestiune de via i de moarte.
Mult lume de pe Pmnt remarc efectele nefaste ale
nclzirii globale. Cercettorii declar c au loc schimbri la
nivelul polurilor geomagnetice ale Terrei i c, n curnd,

9
Mais - porumb (n.t.)

137
ntregi continente se vor afla sub ape. Sub ochii
contemporanilor au loc catastrofe extraordinare ca aceea
din Indonezia, unde au pierit peste dou sute de mii de
oameni sau cea din SUA, unde a fost inundat oraul New
Orleans ora cu milioane de ceteni. De asemenea, tot
oamenii de tiin anun alarmante schimbri ale
activitii solare.
Chestiunile siguranei ecologice a Pmntului au
devenit att de tioase, nct, la iniiativa Angliei, au fost
introduse pe ordinea de zi a ONU. La nceputul anului 2008
au fost dezbtute n Consiliul de Securitate a Rusiei.
Pentru prima oar, previziunile relative la catastrofa
global s-au potrivit cu opiniile cercettorilor contemporani
i cu conducerile multor state. Preoii civilizaiei Maya
vorbeau despre o catastrof global care va avea loc n anul
2012. Despre asta, ntr-o mai mare sau mai mic msur,
au auzit muli oameni, cu toate acestea n discuiile la scar
global despre catastrofa din 2012, se dezbate doar o mic
parte din ceea ce se vorbete n descoperiri.
Este posibil, oare, s credem ca sunt doar nite zvonuri
c guvernul Japoniei ia msuri de a-i muta populaia rii?
Dup unele previziuni, prima care se va scufunda va fi
Anglia. Din acest motiv, se vede c tocmai aceast ar a
fost iniiatoarea introducerii pe Ordinea de zi a Consiliului
de Securitate al ONU a chestiunii ecologice. Este posibil ca
guvernele multor ri s acioneze corect, atunci cnd nu
afieaz deschis i amnunit situaia creat. La ce bun s
bagi poporul n panic? Pe de alt parte, aflndu-se n
ignoran, majoritatea populaiei poate pieri, n timp ce se
va salva, n cazul unei prbuiri, doar elita informat,
care-i va acapara slugi, fiecare cu sutele. Cercettorii
prognozeaz care vor fi rile care, ca Atlantida, vor fi
scufundate de stihiile naturii i pe care nu le va atepta
inundarea. De exemplu, n Rusia, vor fi inundate regiunile
de coast, n timp ce Siberia va rmne locul propice vieii.
Dup nclzirea global, pe Terra va veni era glaciar.

138
Ce mai conteaz acum ce nclzire va mai fi, de vreme ce
populaia nu este n stare s combat nici mcar
fenomenele catastrofice actuale, cum ar fi de exemplu
poluarea aerului prin orae, radiaiile electromagnetice care
ptrund n locuine i multe altele? Exist alternativ
situaiei triste a omenirii? Bineneles c da! Dar, pe rnd.
Aadar, forurile internaionale au ajuns la o concluzie
definitiv: catastrofa este de ateptat n urmtorii ani. i
iat c ia natere o ntrebare intrigant: or fi capabile
guvernele i tiina s ia oarecare msuri de prentmpinare
a acesteia? Reprezentanii tiinei mondiale nu au tiut s
dea un rspuns acestei ntrebri. Guvernele multor tri, au
tentat cumva s influeneze situatia, decretnd acel aa-zis
Protocol de la Kyoto, prin care toate rile sunt invitate s
reduc emisiile de gaze nocive n atmosfer. Protocolul, nici
pn azi nu a fost ratificat de multe tri.
Ceea ce se poate ntmpla n viitor, desigur, d nelinite,
dar oare nu ar trebui s neliniteasc mult mai mult
catastrofa deja n curs, mascat sub numele de cucerire a
civilizaiei?

139
Caracatia
devoratoare de oameni

Tabloul zugrvit de Anastasia sau de tnrul cu prul


negru, n care oamenii i ridicau propriile case lng
tentaculele fetide ale monstrului care nghiea oameni, nu
este tocmai o nscocire, ba dimpotriv, o realitate izbitoare.
O realitate la care oamenii s-au adaptat ntr-att nct o
consider fireasc, obiectiv.
Iar monstrul continu s triasc i s se mreasc.
Acestea sunt strzile noastre i tot ceea ce se mic pe ele.
Informaia despre acestea este tuturor accesibil. Se tie, de
exemplu, c lungimea autostrzilor din lume acoperite cu
mant dur, depete 12 milioane de kilometri. Ca s
avem o comparaie, mai mult de un sfert din diametrul
ecuatorului terestru, lungimea cruia msoar 40 de
milioane de kilometri. Lungimea liniilor aeriene se apropie
de 6 milioane de kilometri, liniile ferate circa 1,5 milioane,
conductele magistrale diverse aproape 1,1 milioane
kilometri, apeductele interne peste 600.000 de kilometri.
Multe milioane de kilometri traseele maritime.
Dac ar fi s ne lum de chestiunea polurii atmosferei
de ctre diferitele mijloace de transport, atunci automobilele
sunt responsabile n proporie de 85%! ns chestiunea nu
se reduce doar la gaze. Nu trebuie s uitm de acei factori
ecologici neplcui cum ar fi poluarea fonic i vibraiile.
Astfel, 80 dB iar acesta este nivelul aproximativ al
zgomotului unei strzi dintr-un ora cu trafic reprezint
deja un potenial pericol pentru auz. De asemenea,
mijloacele de transport moderne care invadeaz strzile, nu
corespund unei snti psihice bune. i aceti factori nu

140
duneaz, direct sau indirect, doar oferilor sau cltorilor,
ci i multor ali oameni care nu se afl n circuitele de
transport i comunicaii. Strzile cu trafic intens, orele
continue de stop n aglomeraie, care fac imposibil pur i
simplu traversarea strzii toate acestea ridic brusc
nervozitatea, duc la stresul cronic i amplific agresivitatea,
nu rareori provocnd la oameni comportamente pe care,
uneori, acetia nu numai c nu le-ar fi adoptat, dar nici
mcar nu i-ar fi nchipuit c ar fi putut fi n stare s le aib
aflndu-se undeva, ntr-un alt loc. Statisticile zilnice asupra
strii mediului din regiunile rii noastre vorbesc elocvent
despre ct de spinoas a devenit problema siguranei
ecologice a tuturor megalopolisurilor ruse, fr excepie. Iar
motivul principal al reducerii siguranei ecologice ale
regiunilor este denumit unanim de specialiti ca fiind
procesul intensiv de automobilizare a populaiei. Medicii de
pe acum demonstreaz c presing-ul ecologic comportat cu
sine de complexul de autotransporturi l cost pe omul
mediu, cetean al unui ora din Rusia, 4-5 ani de via. Iar
asta n ce-l privete pe om omul nu poate numai s
constate problema, ci s o i exprime verbal. Pmntul, ns
cum s fac? E posibil ca i Pmntul s-i manifeste
durerea, dar oare mai reuim noi s-i auzim vocea prin
vacarmul, vibraiile i fumul din viaa noastr? Concret,
prin ce l ucide pe Pmnt complexul de autotransporturi?
Mai nainte de toate, pmntul, ca atare, este necesar la
construcia liniilor de transport, la fel ca apa i aerul. n
SUA, de exemplu exist aceast statistic suprafeele de
teren pe care sunt construite autostrzile, liniile ferate i
aerodromurile, se extind pe 101.000 km2, n timp ce cea a
oraelor pe 109.000 km2. n Rusia, lungimea autostrzilor a
depit o jumtate de milion de kilometri.
Bine, se construiesc autostrzi pe pmnt. Ce nseamn
asta? n procesul de construcie i exploatare a
autostrzilor, conductelor i aerodromurilor se distruge
solul: au loc surpri, alunecri de terenuri i eroziune

141
progresiv. i odat cu autostrzile, mizeria i consecinele
nocive alearg i se revars prin mprejurimi, nrutind i
mai mult situaia.
Mai departe i mai ru: de-a lungul autostrzilor, cilor
ferate i a conductelor petroliere i de gaze de suprafa,
pmntul, pe suprafee mari, se murdrete,
amestecndu-se cu plumb, sulf, derivate ale petrolului i
multe alte substane. Cea mai expus parte, n opinia
specialitilor, este suprafaa de pn la 200 metri distan
pe ambele laturi ale magistralelor asfaltate traficate. Dat
fiind situaia, n mod categoric se interzice, ca n
vecintatea acestor strzi s se fac agricultur, s se
adune burei, fructe, s se puneze, mai ales dobitoacele
de lapte (se cunosc situaii de otrvire a copiilor cu lapte de
la vaci care au pscut n preajma strzilor). n apropierea
autostrzilor, stratul de aer de pn la un metru de la sol
este poluat n mod catastrofal de particule amestecate de
asfalt, gum, metale. Nu lipsesc sulful i multe alte
substane care au efect cancerigen i mutant. Despre asta e
bine s-i aminteasc cei crora le place s fac jogging sau
s se plimbe de-a lungul strzilor, dar mai ales celor care ies
la plimbare cu copiii mici. De regul, ori pe jos, ori n cru,
plimbarea se face tocmai n zona de risc.
ns iat ce a vrea s mai adaug. Luai aminte:
concentraia cea mai mare de drumuri nocive sntii nu
se afl n deert i nici n Antarctica, ci n locurile dens
populate. Iar megalopolisurile se mndresc cu centurile lor
de autostrzi-ucigae.
Toate rile folosesc resurse uriae din bugetul de stat
pentru construcia i mentenana autostrzilor. Dar cum
altfel? C doar, n lipsa strzilor, cetenii marilor orae ar
putea rmne fr alimente i medicamente. Strzile nu
sunt altceva dect vinele purttoarele celor necesare vieii
oamenilor de la orae.
Stop! Ce abracadabra e asta?! ntr-adevr, a triumfat
anti-raiunea! Vinele purttoarele celor necesare vieii,

142
fr care chipurile nu-i chip, aduc, de fapt, moartea nceat.
Ah, ct de spirituali, inteligeni i pricepui vrem s
prem! Dar de lsm viitoarelor generaii aceast
monstruozitate, nseamn c ne abandonm propriii copii
pieirii. i-atunci ce suntem?
Totui s-ar prea c nu exist o ieire din situaia
absurd n care-am nimerit. Dar numai pare aa, deoarece
ieire exist! i se relev n modul de via adoptat att la
nivel individual, ct i obtesc.
Gazele mpuite ale milioanelor de automobile,
conductele marilor i micilor fabrici i alte izvoare de
poluare care sunt responsabile de mizeria de azi, nu sunt
altceva dect urmrile i nu cauzele care le genereaz.
Cauza este modul de viat tehnocrat anti-rational.

143
Prentmpinarea catastrofei planetare

Aa deci, c ne aflm n gura unei catastrofe planetare o


spun muli, ncepnd cu ONU, guvernele multor ri i
terminnd cu oamenii simpli. De asemenea, se mai vorbete
cum c motivul catastrofei ar fi mna omului. De la sine se
nelege c doar constatarea iminentei dezastrului n sine,
nu l va i prentmpina. Sunt necesare aciuni concrete, n
msur s mbunteasc situatia. S existe, oare, n
natur o metod concret de a iei din situatia de criz? Da,
exist! Denumirile codificate ale acesteia sunt Vatra
Familiei, Cedrii suntori ai Rusiei, Anastasia. Aceste
cuvinte, imaginile dindrtul lor, informaia i filozofia, n
termene foarte scurte sunt n msur nu doar s scoat
ara din criz, ci s i deschid o nou pagin a unei
dezvoltri armonioase a societii. Pentru a nelege cum e
posibil ca asta s se ntmple, haidei mai nti s
enumerm cteva din problemele contemporane.
Ecologia: n orae lipsete aerul de calitate, apa curat
i alimentele sntoase;
Transportul: strzile multi-kilometrice au devenit ceva
normal n marile orae. Din cauza drumurilor proaste, n
Rusia mor zilnic treisprezece mii de oameni n accidente
rutiere;
Corupia: despre amploarea pe care o are acest fenomen
se vorbete mult i la niveluri nalte. Funcionarii statului
care jefuiesc bunurile obteti, cei ce dau mit i cei ce-o
iau, nu sunt mai puin periculoi dect sabotorii inamici;
omajul: urmarea cea mai grav a omajului este
depresia. Cnd aceast boal l cuprinde pe om, acesta
devine un cadavru viu. Dac depresia cuprinde o parte din

144
societate, se ivete pericolul morii statului;
Alcoolismul i narcomania: cu aceste plgi se d o
lupt demult i fr succes;
Problema locuinelor: orict efort s-ar depune pentru
soluionarea acestei chestiuni, situaia se nrutete pe zi
ce trece.
Acum haidei s ne imaginm urmtoarea situaie.
Cincizeci la sut din populaia Rusiei, Americii i Canadei a
decis s duc un trai sntos i s-i creeze Vatra Familiei
pe o bucat de pmnt nu mai mic de un hectar.
Conducerile acestor ri au pus la dispoziia familiilor
terenurile necesare la constituirea comunitilor compuse
din Vetre de Familie i au pregtit baza legal de rigoare.
Pe terenurile abandonate ale fostelor CAP-uri, Gostaturi
i ferme, oamenii care au primit pmnt au demarat un
proces nemaivzut de construcie. Au construit case i
anexele necesare. Cei care nu au avut destule resurse au
realizat construciile cu ajutorul familiilor. Cei mai avui au
pltit antreprize de construcii. ns, cel mai important,
aceti oameni, fiecare pe hectarul su, au plantat livezi i
grdini.
Pmnturile nainte prsite de pe teritoriile Orientului
ndeprtat, Siberiei i Rusiei Centrale s-au transformat n
oaze nfloritoare. n rile n care apar astfel de oaze,
chestiunea agroalimentar se soluioneaz pe deplin,
ntruct familiile care i-au schimbat modelul de trai nu
sunt numai n msur de a-i asigura o alimentaie de
prim calitate, ci au i posibilitatea de a hrni populaiile
oraelor mari i mici. n marile metropole a disprut
pericolul colapsului transportului n comun. Mulumit
reducerii la jumtate a numrul automobilelor, calitatea
aerului se mbuntete simitor. S-a rezolvat complet
chestiunea locuinelor, ntruct ceea ce se elibereaz
acoper cerinele suspendate. A disprut cu desvrire
omajul, astfel statul a ncetat s se mai preocupe de ceea
ce se va ntmpla atunci cnd se nchide cte-o fabric

145
nerentabil. Tensiunea social a sczut brusc.
Discrepanele dintre bogai i sraci nu mai ddeau motiv
de tensiune i invidie social. Au aprut prioriti mult mai
semnificative pentru oameni dect cantitatea de bani.
Contientizarea raportului cu pmntul i va deschide
omului orizonturi i posibiliti att de vaste, nct
inteligena tehnocrat, nici n cele mai fantastice filme ale
sale nu i le imagineaz. Tocmai de asta consider c noi toi,
mpreun, trebuie s facem eforturi s ptrundem esena
acestui raport misterios. Schimbarea modelului de trai a
unei pri semnificative a populaiei elimin eventualitatea
unei catastrofe de amploare. Cte cineva va gndi despre
acest tablou al viitorului c e un pic cam prea fantastic i
colorat. De unde, pe nepus mas, aceast dorin att de
inspirat a unei pri considerabile a populaiei de a adopta
un mod de trai sntos? De a-i furi Vetrele Familiilor,
smulgnd buruienile n exces de pe pmnturile lor i asta
pe cheltuial proprie?! Iar toate acestea doar mulumit
unor cuvinte-imagini codificate. Ireal, basme
Din capul locului vreau s spun c, n legtur cu
aceast chestiune, e totul n ordine. Cuvintele-imagini sunt
pe deplin funcionale. Zeci de oameni o dovedesc n
practic. n Rusia exist deja mai bine de o mie cinci sute de
aezminte compuse din Vetre de Familie, fondate de
cititorii seriei Cedrii suntori ai Rusiei. Iar astfel de
aezminte exist i n Ucraina, Bielorusia i Kazahstan.
Aceti oameni minunai, din fantastica tabr a
Raiunii, nu numai c nu beneficiaz de un ajutor din
partea structurilor statale, ci, n unele cazuri, ntmpin
pn i opoziie n nobilele lor aspiraii.
Corul glasurilor la nivel internaional i regional
ndeamn la luarea de msuri menite s prentmpine
catastrofa ecologic. Dar singurii care acioneaz concret n
vederea prentmpinrii convulsiilor sociale i ecologice
sunt tocmai furarii Vetrelor de Familie.
Cu mai bine de un an n urm a luat natere o idee:

146
fiecare dintre cei ce i-au pus bazele unei Vetre de Familie
sau care intenioneaz s o fac s-i declare inteniile i
aspiraiile! Pentru prima oar, aceast declaraie a fost
citit la una din ntlnirile de pe una dintre aceste
aezminte. Ideea a fost mbriat i de atunci textul a
suferit numeroase modificri i completri. l voi expune
aici cu cele mai relevante amendamente.

147
148
Declaraia Vetrei de Familie

Declaraia Vetrei Familiei mele


(proiect)

Eu, cetean al F.R., am luat la cunotin ideologia


modelului de via, n form artistic, ilustrat n crile
seriei Cedrii suntori ai Rusiei. Ideea punerii bazei Vetrei de
Familie m-a inspirat i m-a ndemnat la aciune.
Mi-am cumprat, pe un loc viran n afara oraului, un
teren de un hectar cu scopul de a crea condiii optime de
trai familiei mele, urmailor mei i n amintirea naintailor.
Acest loc l-am denumit Vatra Familiei. Pe terenul
achiziionat am sdit livad cu pomi, am spat un mic iaz n
care voi crete pete, am fcut civa stupi de albine, voi
cultiva pomi fructiferi i voi avea culturi de legume i
verdeuri.
Intentionez s mbuntesc solul excluziv cu
ngrminte naturale. Gsesc c ar fi pozitiv ca multe
familii dornice i ndemnatice la lucrarea pmntului s-i
fureasc propriile Vetre de Familie n preajma marilor i
micilor orae. Astfel vor fi n msur s aprovizioneze
satisfctor populaia oraelor cu produse alimentare pur
ecologice, de origine vegetal, i s mbunteasc situaia
ecologic n regiuni.
Consider inadmisibil faptul c zece milioane de hectare
n ar la noi nu se lucreaz, zcnd n paragin, iar 60%
din necesarul agroalimentar l achiziionm de peste hotare.
Produsele importate, n parte sunt de calitate deplorabil i
nociv pentru populaie, n special pentru copii.
Consider c actuala conjunctur poate aduce nu numai
prejudicii produciei agroalimentare a statului nostru, ci

149
poate chiar nimici naiunea care locuiete pe teritoriul su.
Consider c n aceste mprejurri este anti-productiv ca
pentru greeli s fie acuzat guvernul. Greelile le-a svrit
ntreaga obte i nu numai n ar la noi. n consecin, mai
multe ri sunt expuse riscului unor explozii sociale. n
situaia de fa fiecare este dator s se gndeasc la ceea ce
ar putea face concret pentru a demara o schimbare pozitiv
i asta n viitorul imediat.
Exemplul rilor care au ales modelul fermelor
dovedete ineficiena i chiar periculozitatea acestei alegeri.
Fermierii, orientai spre ctig din producia agroa-
limentar nimeresc n lupta concurenial ntre ei. Pentru a
nvinge concurena, sunt constrni s foloseasc erbi-
cide, pesticide, s adopte culturile modificate genetic,
periculoase pentru om, prin asta expunnd riscului
populaia unor ri ntregi.
Familia, n Vatra ei, cultiv produsele agroalimentare
pentru consum propriu i pentru al rudelor de la ora.
Astfel, familia care i duce traiul n Vatra sa are, din
principiu, un alt comportament fa de pmnt. Produsele
n surplus, provenite de pe Vetrele de Familie, se vor deosebi
n sens pozitiv de restul, de cele sosite din alte pri i
ajunse pe galantarele magazinelor de la orae.
Agravarea crizei economice mondiale amenin multe
state cu convulsii sociale. Pentru ieirea din criz, n
principiu este necesar o nou ideologie, clar, pentru viaa
de familie. Iar aceast ideologie este expus n crile seriei
Cedrii suntori ai Rusiei. Conceptele de baz ale acestei
ideologii le-am adoptat eu, inspirat fiind de cele descrise
mai sus.
Dup cum a demonstrat practica, nu mulumit
influenei financiare, ci tocmai datorit acestei ideologii,
alturi de proprietatea mea, lund cte un hectar de
pmnt, deja i furesc propriile Vetre de Familie mai bine
de o sut de familii n care copiii se nasc i sunt educai
ntr-un ambient mult mai desvrit i ecologic.

150
tiu c mulumit acestei ideologii, n multe regiuni ale
Rusiei, Ucrainei i Bielorusiei, mii de familii deja i cldesc
Vetrele lor de Familie. Milioane de familii se pregtesc s
fac acest pas, imediat ce baza legislativ va deveni ct de
ct mai favorabil. Multe familii se pregtesc s se ocupe cu
mici afaceri n domeniul produciei agroalimentare.
Eu susin pe deplin iniiativa Guvernului i a
Preedintelui F.R. de creare a condiiilor favorabile
construciei de locuine cu puine etaje n mprejurimile
oraelor i, de asemenea, atribuirea terenurilor agricole n
scopul construirii de case cu terenuri aferente pentru
fiecare familie. Consider c suprafaa acestor terenuri nu
trebuie s fie mai mic de un hectar, deoarece pe parcele
mai mici este aproape imposibil s se creeze un ecosistem
echilibrat i autosuficient i mici gospodrii agricole. n
cazul atribuirii de suprafee prea mici, aezmintele din
raza oraelor nu vor deveni productoare, ci, dimpotriv,
consumatoare, ceea ce va agrava ulterior i aa deplorabila
condiie ecologic i social din ar. Gsesc ca este de
vital importan ca Guvernul i Preedintele F.R. s
accelereze lucrrile n aceast direcie i s elaboreze o lege
adecvat pentru Vetrele de Familie.
M adresez Preedintelui i Congresului American,
Organizaiei Naiunilor Unite i tuturor efilor de state
mnai de ideea nfloririi popoarelor care triesc n acele
ri, cu propunerea de a analiza i lua n consideraie Ideea
Vetrei Familiei, drept ca pe una dintre cele mai eficiente
proiecte de scoatere a rilor din criza economic global i
de prentmpinare a catastrofei ecologice i, de asemenea,
de evitare a unei crize agroalimentare.
O mare parte din popoarele Rusiei a mbriat proiectul
Vatra Familiei i l consider idee naional. Fie ca aceast
idee s devin internaional i ca rile noastre s se
ntreac n materializarea unui viitor minunat.
nelegerea profund a ideii, promovarea i susinerea ei
la nivel guvernamental n multe tri, va frna depresia care

151
acum se extinde. i va declana un proces internaional
constructiv i inspirator.
Mii de familii ruse au demonstrat deja efectele pozitive
ale proiectului Vatra Familiei n practic. Aceste declaraii
de Vatra Familiei, au fost semnate de mai bine de o mie cinci
sute de familii ruse, dintre cele care au trecut deja la
crearea acestora spaii. Lista e destinat a se lungi.
Le urez succes i inspiraie tuturor oamenilor mnai de
aceleai aspiraii, n furirea unui mediu de via optim
pentru familiile lor, n ar i n lume!

Semntura fondatorului (fondatorilor) Vetrei

Cu trecerea timpului, acest document i-a dobndit o


via proprie i a trezit n mine un sentiment de tot mai
crescut importan. i am nceput s fiu tot mai convins c
nu buletinul, nu diploma sau medaliile, ci anume aceast
declaraie ar fi cel mai important document al omului.
ntorcndu-m cu gndul la acest document, am tot
ncercat s pricep de unde vin aceste senzaii. Textul sau
limba pot fi diferite, ns nu ele sunt importante aici, ci
esena.
Am citit aceast declaraie Anastasiei, i-am vorbit
despre senzaiile mele i am ntrebat-o:
Tu cum crezi, Anastasia, de ce am avut aceste
senzaii? i de ce nu numai eu? Am vorbit cu multe
persoane i acestea au aceeai senzaie: c aceast
declaraie are o mare nsemntate. Doar c nu e clar de ce
nimeni nu tie s explice. De ce?
nelegi, Vladimir, nici n mine nu s-a nscut acest
sentiment din prima. Dar, ca i tine i ceilali oameni nici eu
nu pot explica uor de ce este important, ce cheam aceste
sentimente. Probabil ar trebui s reflectm mpreun.
Probabil. Eu am meditat de multe ori. Senzaia
persist, dar de unde provine, nu am reuit s neleg.
Dintr-odat, Anastasia, ca i cum ar fi vibrat i s-ar fi
iluminat toat, vorbi pronunnd apsat fiecare silab, aa

152
cum fcea de fiecare dat cnd ncerca s sublinieze ceva:
Vladimir, eu cred c am neles de unde vine mreaa
ei nsemntate. Uite! Cnd Creatorul a plsmuit lumea
terestr, nainte de mreaa Creaie, El i-a exprimat
intenia. A anuntat toate esenele Universului, la ntrebarea
lor: Ce-i doreti tu aa pasional?, a rspuns: Creaia
colectiv i fericirea de la a ei contemplare.
O fi chiar aa important s-i anuni pe toi de inteniile
tale?
Desigur, e foarte important. Deoarece a-i anuna pe
ceilali nseamn a te anuna pe tine nsui n primul rnd.
S nelegi ceea ce se petrece, s crezi n sine.
Declarndu-i prin cuvinte gndurile, tu de fapt le
materializezi. Anunndu-i pe ceilali despre ele, tu i invii
la creaia colectiv.
i de ce s-i invii pe toi? Cte unu poate s rd,
altu s se mpotriveasc sau s rmn indiferent.
Cei ce rd, cei ce rmn indifereni sau se
mpotrivesc, vor trece de partea opus. Ei sunt vitali pentru
ca creaia s fie complet, creaia n care tu echilibrezi totul.
Sunt un pic tulburat, Anastasia. De unde vine asta?
Vladimir, i eu m tulbur. Precursorul noii ere pe
Pmnt este tocmai acest document. Aspiraiile oamenilor
dindrtul lui poart cu ele mrea contiin. De-a lungul
mileniilor, oamenii au trit fr s dea un sens vieii lor.
Pentru ce s-au btut, de ce? Ca s le dea ce, noilor
generaii? Ca s descopere ne-viabilitatea cilor alese? A
cror ci? Iar n sistem, femeile au nscut prunci fr s le
hrzeasc un el n via. Ce s duc mai departe, nu au
tiut copiii lor. i au pierit civilizaiile terestre, ducndu-i
traiul n rutin. Doar frmie din ele au rmas i vrfuri de
sgei. Iar despre ai lor naintai le-au fost inoculate preri
strine.
Ce atepta de la via bunicul tu, Vladimir, tatlui i
mamei tale netransmindu-le nimic? La rndul lor, ei ie
netransmindu-i. Tu eti continuarea lor. Spune-mi, ce

153
continuitate au vrut ei n via?
Nu tiu. Probabil doar o continuitate i-att.
Se poate presupune orice. Dar tu poi ti cu exactitate
aspiraiile vieilor lor, asta nu e condiionat de nimic.
Da, nu e condiionat. La fel e i pentru ali oameni pe
care-i cunosc eu.
Pentru prima oar, poate, dup miliarde de ani, de
parc s-ar fi trezit n zori, a spus omul:
Eu vreau! mi ncep creaia i generaiile de dup mine
vor tri pe Pmntul Fgduinei. i l vor mbunti! E de la
sine neles c vor fi mai desvrii ca mine. Eu doar ncep!
i n urmai va tri i o frmi din mine!
Se pot aduce numeroase exemple despre cum cele
nespuse mor odat cu trupul.
A meditat omul cum s le mbunteasc urmailor
ambientul de via i a plantat un cedru pe bucica sa de
pmnt. La nu mult timp, omul a murit. Au trecut douzeci
i nou de ani, iar frumosul cedru stufos a atins nlimea
de paisprezece metri. Doar peste un an el ar fi trebuit s dea
primele roade binefctoare, ns oamenii copiii omului
care l-a plantat l-au tiat. Au gndit: De ce s stea aici
copacul sta? Umbrete o bucat de grdin, iar umbra sa
mpiedic roiile i castraveii de pe strat s creasc. i au
tiat cedrul stufos. L-au tiat pentru c omul nu i-a rostit
inteniile cu voce tare.
Ginghis Han a cucerit aproape o jumtate din popoarele
lumii: Rusi, India, China i Palestina, apoi le-a unit sub
puterea lui, pentru ca s nu mai fie rzboaie. A construit
drumuri, a redus drile, respecta tradiiile i culturile
multor popoare i nu a trit n palate, ci n iurt. I-a chemat
la el pe nelepii lumii, ncercnd s neleag mpreun cu
ei cum s fac lumea mai fericit i cum s ajute popoarele
s cunoasc nemurirea i viaa venic. Printre imperiile
lumii, al su a dinuit cel mai mult timp. El tia, atinse i
demonstr ceva, cu toate astea, imperiul lui s-a prbuit.
Iar Ginghis Han, de-a lungul veacurilor, continu s fie

154
cunoscut ca rzboinic. Cine ar putea s spun azi care era
esena aspiraiilor lui? Deoarece, el nu le-a declarat.
Poate c au fost distruse sau zac pe undeva pe nite
pergamente.
Aspiraiile sale nu sunt aternute numai pe
pergamente. Ar trebui s se fi pstrat n inimile oamenilor.
Nu a reuit Ginghis Han s le fac auzite att de bine nct
s se pstreze peste veacuri, s se transmit din generaie
n generaie.
Impresionante exemplele! Ne putem doar mira cum de
attea milioane de ani, oamenii nu au dat nicio nsemntate
necesitii de a-i face cunoscute aspiraiile. Acum i eu
gndesc: acest document este prevestitorul unei noi ere!
Spune-mi, Anastasia, cum s faci cunoscute aspiraiile n
faa ta i n faa celorlali oameni?
Vladimir, n crile tale sunt aternute aspiraiile
mele. i dac e nevoie i de concretitudine, atunci spune
aa: Din ntregul Univers, voi strnge cele mai bune sunete
i din ele note muzicale i combinaii de litere voi crea.
Poeilor vremii tale i barzilor, Vladimir, le voi cere s le
cnte. i mult lume le va auzi cu sufletele. S interpreteze
oamenii pe limba lor i s modeleze rsritul Pmntului i
minunata sa nflorire. Cnd peste tot Pmntul omul va fi
aternut un ambient armonios, printre buni vecini, eu i voi
ajuta i pe nepoii notri s-i cldeasc Vatra lor de
Familie, Spaiul lor Natal."
i ce s spun eu, cum s sune declaraia mea n faa
oamenilor?
La asta trebuie s se gndeasc fiecare n parte.
Da. Desigur, fiecare singur. Chiar de proiectul meu,
deja existent, a rsunat. Ce s-i mai adaug, o s vd
singur
O s le cer i tuturor cititorilor s se gndeasc la asta.
Acest document este necesar, e cea mai important
trimitere a printelui Vetrei de Familie ctre generaiile
viitoare ale neamului. ndrumtor venit din popor, putere la

155
orice nivel, comunicare inter-generaional. Bine dac este
frumos formulat. Un asemenea document se va pstra n
fiecare familie ca un tezaur care, laolalt cu Cartea
Neamului, va crea o baz de pornire.
Omul l va citi cu emoie i recunotin n a sa grdin
i peste o sut de ani, i prin asta i va aminti de printele
fondator. Cte unul, rtcit prin vltoarea vieii, va cotrobi
printre lucruoarele ponosite ale prinilor i va da de acest
document i-l va citi aflnd despre aspiraiile lor. n acest
om va lua natere dorina de a le ndeplini. i mai gndesc
eu, nu ar fi ru dac aceste documente ar fi nmnate i
fiecrui membru din conducerea local i din ONU. De
asemenea, mai gsesc c ar fi de bun sim ca n cadrul ONU
s fie instituit o conferin anual cu numele: Vatra
Familiei viitorului.

156
Hectarul meu unic

Anastasia are, n opinia mea, o trstur nu tocmai


plcut. Deine un volum colosal de informaii, rspunde cu
mult plcere la ntrebri, ns la unele refuz categoric s
dea rspuns. Acest mod categoric al ei, uneori deranjeaz.
Alteori nfurie de-a dreptul. i chiar de observ nervozitatea
i iritarea, nu-i prsete poziia ferm.
De exemplu, refuz categoric s expun un plan
demonstrativ al Vetrei ei de Familie sau aspectul general al
acesteia.
Dac a face aa, m-a amesteca n actul tu de
creaie, Vladimir, gndurile i le-a ncetini. i proiectul
nu-l vei mai crea tu, ci eu. Nu va mai fi fructul tu,
argumenteaz ea i mai spune multe altele.
ns n mintea mea, tocmai a luat fiin o chestiune
serioas i nesoluionabil legat de structura Vetrei. M-am
tot gndit cum s-o conving pe Anastasia s m ajute sau
cum s-i explic c problema e fr soluie, astfel nct eu s
nu mai irosesc timp inutil.
nc odat am ncercat s o fac pe Anastasia s se
rzgndeasc i s-i ncalce principiile. Am ales momentul
potrivit: ziua era nsorit, iar taigaua aromat. Anastasia
edea sub un cedru i i mpletea n cosie prul ei de aur.
Eu m plimbam nainte i napoi pe lng ea ncercnd
mintal s aleg argumente eseniale. A vorbit ea prima. Cu
un zmbet dulce a ntrebat:
Vladimir, te frmnt gnduri ncurcate Tu mi eti
alturi, aici, i-n acelai timp eti departe de aceste locuri.
M-am aezat lng Anastasia i am nceput s vorbesc,
ncercnd s fiu pe ct posibil convingtor.
nelegi, Anastasia, s-a creat o situaie din care, fr

157
tine, nu am cum s mai ies.
Ce situaie, Vladimir?
Acum apte ani, nu departe de oraul Vladimir,
mergnd prin zon cu jeep-ul meu, am rmas mpotmolit.
Maina a intrat ntr-un an, am scos-o cu un tractor.
Ateptndu-l pe tractorist, m uitam la imaul abandonat,
npdit de buruiene. Locul era foarte pitoresc; imaul era
mprejmuit de pdure, n faa pdurii curgea un pria, n
apropiere se zrea un lac. Am gndit: ce bine dac aici s-ar
nfiina un stuc alctuit din Vetre de Familie. Oamenii
s-i ridice csue frumoase, s pun flori, s planteze livezi
i s fac drumuri actrea.
i, culmea, la abia un an dup aceea chiar aa s-a i
ntmplat. Cititori ai seriei Cedrii suntori ai Rusiei i-au
luat terenuri i i-au ncropit gospodrii. Organizatorii
m-au invitat s-mi iau i eu un hectar, iar eu, ntr-un mod
inexplicabil, m-am nvoit. Probabil din intenia de a-i
susine. Doar c de hectar nu m-am ocupat niciodat.
Uneori, pentru lungi perioade de timp, chiar i uitam de el.
Am sunat de dou ori i am cerut s nsmneze mutar ca
s mbunteasc solul fertil. Solul este foarte slab, stratul
fertil are abia vreo cincisprezece-douzeci de centimetri,
apoi, dedesubt este un strat de treizeci de centimetri de
nisip, dup care doar argil.
Am uitat cu totul de hectarul meu. Eu am apartament i
o cas la ar, nu departe de ora. Tu o tii, Anastasia. i n
Siberia am unde locui.
ns s-a ntmplat ca doar dup cinci ani s merg acolo,
unde mi s-a mpotmolit jeep-vl. Din deprtare am rmas
uluit de ceea ce vedeam. i imaginezi, Anastasia? Exist
minuni! Pe ambele maluri ale lacului, acolo unde nainte se
ntindea o pustietate, acum se nlau case. Erau de multe
feluri. Mari, robuste sau cu totul mici. De la osea la case
erau alei din pietri. Oamenii au luat terenurile abandonate
dimprejurul lacului i i-au ncropit gospodrii pe ele.
Mi-a venit n memorie cum m-imaginam s vd mcar o

158
Vatr de Familie n timp ce stteam lng jeep-ul
mpotmolit. i acum ia te uit! Oamenii s-au aezat
mprejurul lacului. Pe o paragin npdit de buruieni, din
jurul unui lac, a luat natere o insuli de pe noua Rusie
fericit.
nseamn c visul tu a fost puternic, Vladimir, i just.
ELE l-au acceptat. i acum tu contempli materializarea lui
i cum crete.
Ar fi trebuit s fiu mai atent la ce visam acum cinci ani
lng jeep. De tiam cum aveau s se aranjeze toate, l-a fi
sufocat nc din fa acest vis. Nu am luat n calcul un
detaliu, Anastasia. Acum o s-i povestesc totul de-a fir a
pr. Am nevoie neaprat de sprijinul tu!
Atunci spune n ordine, Vladimir.
Cu cinci ani n urm mergeam cu jeep-ul nsoit de un
localnic pe o alee de pietri. M interesa un loc. Am lsat
maina pe un hectar invadat de iarb. n stnga, pe un alt
hectar, se vedea un container de antier, alturi de acesta o
cas cu acoperi frumos. Nu avea nc geamuri la ferestre,
ns, dup toate aparenele, oamenii de acolo i rnduiau
viitoarea gospodrie. La dreapta hectarului abandonat se
ridica o alt cas frumoas, de lemn, cu dependine, saun
i un iaz. Acesta din dreapta se mndrea cu straturile de
flori i, bineneles, cu oamenii care-l nfrumuseau.
I-am spus nsoitorului meu: Am impresia c aceste
parcele de cteun hectar i au soarta legat de oameni.
i eu cred la fel, a rspuns omul. Probabil fiecare om
din lume are hectarul su de pmnt, dar nc nu tie nimic
sau a uitat de el".
Eu am continuat: Cnd este abandonat un ima ntreg
nu e aa trist, deoarece fiecare parcel se afl n aceeai
stare, ca nite copii ai strzii. ns aici situaia e alta. La
dreapta i la stnga, parcelele sunt ngrijite, se construiete
pe ele, n timp ce, iat, acest hectar e ca un copil orfan.
nsoitorul meu tcea i se fstcise parc, cu capul
lsat, de ca i cum i-ar fi fost ruine att pentru hectarul

159
abandonat ct i pentru omul care l lsase n paragin.
i-atunci l-am ntrebat: Al cui e acest hectar? Al
dumneavoastr, Vladimir Nicolaevici, a rspuns tovarul
meu de drum, fr s ridice capul. Al meu? Da. Ne-am
strns mai muli i am fcut o intrare pe teren. Tuburile
le-am pus n canal i le-am acoperit cu prundi. n loc de
stlpi la poart, de ambele pri am sdit cteun brdior.
i att. n rest, fiecare are grij de terenul su.
Am cobort din main. Pe hectarul meu, de form
ptrat, cu laturile de aproximativ o sut de metri alipit de
pdure, cretea doar buruian. Nu prea doar un copil
abandonat, ci prea mai suferind chiar dect un orfan.
Pn i un copil orfan are unde merge, s-i gseasc
prieteni i s fac ceva. Hectarul meu, aceast posibilitatea
nu o avea.
M plimbam pe perimetrul terenului i prin buruian am
zrit dou floricele. Era toamn septembrie ns cele
dou flori nfloriser. Din drum nu se vedeau, deoarece
buruianul era nalt. Ia te uit, am gndit eu, i hectarul
meu vrea s fie frumos. Cine tie cum au nimerit aici
seminele celor dou floricele, ns au crescut i se aga
hectarul meu de mine cu aceste dou flori, ca un copila cu
mnuele, de parc mi-ar cere s fac ceva.
Iar n mine a luat natere o dorin puternic de a face
ceva acolo cu orice pre, s nu fie mai prejos de alte locuri,
ba chiar mai bine de s-ar putea. Nu tiu de unde mi-a venit
aceast dorin. i nici nu m-am gndit la acest hectar ca la
Vatra Familiei mele. Vroiam doar s fac totul cum se cuvine
i frumos. Ba mai mult, mi doream s devin cel mai
frumos loc dintre toate. i poate, pe viitor, vreun nepot s fie
atras de acest loc. Cnd va deveni cel mai frumos dintre
toate.
Adesea m-am gndit la hectarul meu. Am schiat pe
hrtie planul construciilor gospodreti, am fcut o list cu
plantele ce ar fi trebuit s creasc acolo. Aveam de terminat
de scris o carte i multe alte obligaii cotidiene, ns acest

160
hectar mi prindea gndurile, uneori chiar distrgndu-m
plcut de la problemele neplcute. Este uluitor, ns tocmai
mulumit terenului am reuit s scap de o serie de
complicaii i probleme psihologice. Exist un mister n
legtura dintre om i pmnt. O interaciune nsufleit.
Dorina mea de a-mi nmfrumusea i ngriji pmntul
deveni din ce n ce mai intens.
n tine a ncolit o dorin frumoas, Vladimir, chiar
pasionant, simt. i el te va ajuta.
Cine el?
Hectarul tu. Ai spus c-i ocup gndurile i i le
ndeprteaz de probleme neplcute.
Anastasia, hectarul acela are nite complicaii
ndeajuns de grave, e ca un copil cu malformaii
congenitale.
Ce are?
Pe acele terenuri nu crete nimic n afar de buruian.
Legumele nu ies. Oamenii nu pot sdi grdini normale. n
vecintate e un sat de vreo dou sute de ani, ns nici
ranii de acolo nu pot face grdini normale. Pe aceste
terenuri, stratul de sol fertil e foarte subire, sub el e doar
argil. Primvara apa stagneaz alung pe deasupra, iar
vara, dac-i ploioas, la fel. Rdcinile multor culturi nu se
pot stabili n argil. Chiar de sapi groapa adnc i o umpli
cu sol fertil, ca s sdeti copaci, nici acetia nu rezist i
pier. n groapa de argil, n sezonul ploios se va aduna ap,
argila o pstreaz, astfel rdcinile putrezesc.
Nu cred s fie chiar fr ieire situaia, aa cum ai
descris-o tu, Vladimir. Spune-mi, oamenii cum privesc
condiia asta? Se descurajeaz?
Nu se descurajeaz. Pentru muli dintre ei, aceste
terenuri reprezint ceva drag, ceva venic. La unii vin
prinii, triesc un timp, apoi cer s nu fie dui la cimitir
cnd vor muri, ci s fie ngropai n grdina gospodriei.
Totul pare n regul, ns pe mine m ngrijoreaz faptul c
pmntul nu rodete cum se cuvine. Am regretat chiar, c

161
am visat ca n acest loc s ia fiin un aezmnt. Acum m
simt oarecum vinovat.
Acum cum procedezi cu hectarul tu, Vladimir?
Nu am de gnd s-l abandonez. Cred c o ieire ar
trebui s existe.
Aa cred i eu.
Am cutat-o, da n-am gsit-o. Iat de ce te rog pe tine
s m ajui.
Care-i cerina ta, Vladimir? Formuleaz-o n detaliu.
M-am bucurat c Anastasia se interesa serios de
problema mea i am decis s i-o formulez ct mai
complicat posibil. Altfel ar fi putut s nu o atrag ideea.
I-am explicat:
Anastasia, vreau din suflet, ca pe hectarul meu i pe
altele s creasc meri, pruni i peri, viini i cirei. i s
rsar via de vie! Flori frumoase i tot soiul de tufiuri cu
fructe. i ca toate acestea s se ntmple cu eforturi
materiale minime, care s se afle la ndemna oamenilor
obinuii, nu a bancherilor milionari n dolari.
Asta-i tot, Vladimir?
Nu, Anastasia, nu e tot! Te mai rog S fie totul n
aa fel nct s se ntmple nu mai trziu de trei ani de
acum ncolo.
Mai bine patru sau cinci.
Nu, doar trei!
Ai ridicat o problem bun, Vladimir. Cnd o vei
rezolva, eu o s m bucur tare.
Acest rspuns m-a pus pe jar, am srit ca ars, dar m-am
abinut i nu am spus lucruri urte. Am ncercat s m
calmez, pe ct s-a putut, i i-am explicat:
Anastasia, eu nu te rog doar pentru mine. nelege! n
acel loc triesc deja trei sute de familii. i cldesc Vetrele de
Familie. Au neles i au simit spusele tale. A devenit un vis
pentru aceti oameni! ns ei s-au stabilit i se gospodresc
pe un pmnt care nu e deloc fertil. Chiar i din documente
reiese asta. n alt parte, oamenii nu au reuit s obin

162
terenuri. nainte de perestroika, aceste terenuri aparineau
sovhozului 10 . Statul, pe atunci, a ncercat s amelioreze
terenurile, s le dreneze; au fost implantate conducte de
drenaj n pmnt pentru a elimina apa, ns, cu toate astea,
n afar de cereale nu s-a fcut niciodat nimic altceva.
Astzi, tot acest proces de ameliorare a fost ntrerupt,
lipsesc mijloacele, deci practic nu se mai poate nimic. i nici
nu ar mai avea sens, de vreme ce nu a ajutat cu nimic. Cum
s mbuntesc consistena stratului fertil pe hectarul
meu?
Pe lng asta, nici nu reuesc s finalizez proiectul de
amenajare a proprietii. A vrea s fac totul repede i
frumos. Trebuie s-i ajung din urm pe cei care m-au
ntrecut cu cinci ani. Iat ce-i cer eu ie: s-mi faci
planificarea i s alegi culturile pe care s le pun.
Desigur, planificarea e foarte important. Planificarea
e etapa de creaie a viitorului cu ajutorul minii, dup care
vine etapa materializrii. Dar dac m nsrcinezi pe mine
cu planificarea, atunci ce se va materializa pe aceast
bucat de teren?
i-am spus c i eu planific, doar c mi-e fric s nu
greesc. Uite, de exemplu, n practic m-am lovit de o
problem, n aparen banal gardul viu.
Din cte se pare, nu e deloc aa de simpl. Gardul se
poate mbunti la infinit, doar c e nevoie de cunotine
nu mai puine dect ale unui constructor de nave spaiale.
Trebuie tiut ce plante nfloresc i n ce perioad a anului,
ce sol necesit, ce nlime atinge n timpul verii, ce flori face
i cum se vor asorta cu florile altor plate i multe, multe
altele. Am planificat s fac unele pri din chirpici de lut,
ns specialitii spun c apa i spal. i imaginezi? Voi
angaja oameni, voi construi, apoi voi deveni inta
batjocurilor.

10
Sovhoz (rus. ) gospodrie agricol de stat (n.t.)

163
Vladimir, chiar de svreti o greeal, aceasta va fi a
ta, i se va materializa. De aceea, planificarea trebuie s-o
faci tu nsui. Ai putea, desigur, s te sftuieti cu cte
cineva, ns decizia final, n cazul de fa, va trebui s fie a
ta. Primvara poi semna culturi anuale, cnd vor crete tu
le coseti i le foloseti ca ngrmnt. n fiecare an la fel.
Nu pot atepta, eu vreau repede, altminteri se mai
duce un an
Poate c nu se merit s te grbeti. Mai bine s faci
totul pe aezate. Dac te hotrti s faci totul ntr-un an,
vei fi imediat limitat n alegere, iar toamna, cnd toate
plantele anuale se vor usca i gardul tu viu va rmne fr
verdea, vei rmne dezamgit. n schimb, de faci totul
cum se cuvine, vei primi mai multe emoii pozitive.
Bineneles, se mai poate face i n varianta grbit
Anastasia s-a gndit o clip i, din cte mi s-a prut
mie, a ncropit o variant de urgen. Iat din ce consta.

164
Bariera nencrederii

Ceea ce ceri tu, Vladimir, este realizabil, eu simt c


este, doar c tu nu vrei s caui soluia singur. n loc s i
cheltui energia pentru a cuta o rezolvare, tu te lai n baza
mea, poate-o gsesc eu
Singur i-ai ridicat o barier dinainte bariera
nencrederii n forele proprii! Tratnd cu mine, tu o fortifici
din ce n ce mai mult. Dincolo de ea, Vladimir, de partea
cealalt a barierei nencrederii n propriile puteri, nfloresc
ncnttoare grdini, minunate flori, printre ele triesc
oameni fericii, dar tu toate astea nu le vezi te ncurc
bariera de tine nsui ridicat!
Dac i voi gsi eu soluia, bariera se va ntri i mai
mult. n timp ce soluia e banal de simpl ceea ce m
ntristeaz. Gndete-te, de ce nu o gseti singur? Nu vrei
s crezi c eti capabil.
Cu siguran te-ai adresat mie, gndind c sunt un soi
de magician capabil, printr-o putere neomeneasc, s
gseasc soluia la problema ta. ns eu nu sunt o
magician. Eu captez din Univers informaia despre orice,
despre toate cele ce le tie El, folosindu-m de sentimente,
ns de acest lucru este capabil oricare om sntos fizic care
gndete curat i care nu i-a ridicat singur bariera
nencrederii n forele proprii.
Informaia din Univers seamn foarte mult cu ceea ce
poate conine un super-computer. Posesorul unui computer
atinge cteva butoane i primete informaia necesar.
Acum imagineaz-i, Vladimir, c tu, n loc s apei cteva
taste, ceri ajutor de la mine. Omul are o nevoie constant de
informaii, iar dac nu tie s ating acele cteva taste,

165
atunci alturi de el va trebui s se afle n permanen cineva
priceput.
Din computer tiu cum s scot informaiile, de la
Univers nu.
E simplu! Foarte simplu! Caut singur soluia la
probleme. Trebuie s crezi c eti tocmai cel care gsete
informaia cea autentic. Cea veritabil!
Da, m tot gndesc, de un an ntreg m gndesc, dar
nu gsesc nici un rspuns.
i-am spus doar, rspunsul nu poate depi bariera
ridicat de tine, iar cererea ta fierbinte ctre mine nu face
altceva dect s confirme asta. Problema nu o s i-o rezolv
eu.
Refuzul categoric al Anastasiei de a m ajuta m-a
indignat.
E clar c nu m vei ajuta. De regul eti foarte
hotrt, nicio argumentare nu te va mica de pe poziie,
i-am aruncat eu cu ironie amar.
Repet: acolo deja locuiesc trei sute de familii. Doamne
ferete s mai fie la fel i n alte locuri! Cert e c acolo simt
deja trei sute
Vladimir, e posibil ca tocmai Dumnezeu s fi
predispus condiia asta. Imagineaz-i, dac solul ar fi fost
fertil de la nceput, poate c oamenii nici nu aveau s obin
aceste terenuri. Posibil ca chiar Dumnezeu s fi aranjat
astfel ca administraia s considere terenurile improprii
pentru culturi sau grdini. Se poate ca oamenii de acolo s
fie luai n batjocur, despre ei s se spun c nu vor avea
parte de oaze paradisiace, dar va ajunge doar o scnteioar
de informaie care s penetreze la cel puin unu dintre ei i
pe acest pmnt vor rsri miliarde de floricele i iarb, iar
n pomi fructe.
Da, este posibil s ptrund o scnteioar, ns am
vrea s trim acum, astzi, i posibil cu viziunea unui viitor
minunat, nu cu cea a dezndejdii.
Pe neateptate am simit cldur n spate i m-am

166
ntors. Lng mine sttea fiul, Volodea. Privirile noastre
s-au ntlnit, iar neobinuita cldur s-a amplificat.
Volodea, la chip seamn cu Anastasia i, poate, un pic
i cu mine pe vremea cnd eram nc tnr. E nalt cam ct
mine. Formele corpului nc juvenil se evideniaz printr-o
structur robust i atletic, dar nu ca aceea a culturitilor
formai artificial, ci printr-o armonie ideal.
Privirea Seamn privirii tandre a Anastasiei, ns
mai e i altceva nelegei, n privirea lui se citete o
ncredere neobinuit. Neobinuit i oarecum confor-
tant, de ca i cum nu ar cunoate existena neajunsurilor
vieii sau nu i-ar nchipui situaii pe care omul s nu le
poat depi.
S-a nclinat n faa mea, apoi i s-a adresat Anastasiei:
Mama, eu am auzit ce vorbii. Permite-mi s vorbesc i
eu, s i spun opinia mea.
S-a plecat cu respect n faa Anastasiei i a ateptat n
linite rspunsul ei.
Pentru prima oar vedeam sau simeam cu ct respect
i cu ct dragoste i se adresa el Anastasiei. Fr acordul ei,
cu siguran nu i-ar fi nceput discursul.
Anastasia l-a privit cu atenie, dar nu s-a grbit s-i
rspund. n privirile ei nu se citea severitate, ci, mai
degrab, tandree i respect.
Straniu, am gndit eu, de ce nu rspunde la o ntrebare
att de simpl? Viteza ei de gndire e att de mare, nct
ntr-o pauz att de lung ar fi putut pune la punct o
mulime de variante de evoluie a evenimentului. i-apoi, ce
era de gndit aici?
ntr-un trziu a vorbit:
Vorbete, fiule, eu cu tatl tu te vom asculta cu
atentie.
Eu sunt de prere c ar fi bine i corect s-l ajui pe
tata. Eu simt c pentru el, problema este important. i
dac tu-l ajui, bariera nencrederii n sine i n propria
inteligen nu se fortific, ci se coboar. E posibil chiar s

167
cad parial. Consider vital ca tu s-l ajui.
Dup acestea, Volodea a tcut.
Anastasia a lsat iar ceva timp s treac nainte s
rspund. Cu un zmbet pe fa l-a privit dulce pe fiu, apoi
a spus:
Bineneles, tu ai dreptate, fiule, n situaia de fa,
tata are ntr-adevr nevoie de ajutor. Volodea, ajut-l tu pe
tata, te rog. Voi doi, mpreun cu ceilali oameni, vei gsi
soluia. Cel mai bine ar fi s ncepei s o cutai tocmai
acum, aici. Eu nu m amestec!
Anastasia s-a ntors i s-a deprtat ncetior, la civa
pai s-a rsucit ctre noi i a adugat:
V ateapt o munc creativ interesant. S
mbuntii spaiul de via n mod evident i semnificativ.
Stteam fa n fa cu Volodea i l-am ntrebat:
Spune-mi, Volodea, tu poi utiliza ntreaga informaie
din Univers, la fel ca mama? Muli gnditori vorbesc despre
ea. Stanislav Lem, un scriitor faimos, a spus despre Univers
c este un supercomputer. i c fr acesta nu facem nimic.
Tu reueti s te foloseti de el?
La fel de repede ca mama, nu.
De ce?
Pentru c mama e de ras.
Ce nseamn de ras? am ntrebat eu mirat.
nseamn c n ea s-a conservat gena Omului
Primordial.
n tine de ce nu s-a pstrat? Am neles
i n sinea mea am adugat: Pentru c eu, tatl tu, nu
sunt de ras. Probabil aa i-a explicat i Anastasia. i
dac-i aa, de ce a decis s dea via unui copil de ras
ndoielnic? Nu a gsit pe altul, va s zic?
Fiul m privea atent nelegnd, probabil, la ce m
gndesc i a spus:
Mama te iubete foarte mult, tticule, hai s-i art
dou chestii.
Hai s mergem, am aprobat eu i am pornit n spatele

168
fiului.
Ne-am apropiat de intrarea n brlogul n care am
nnoptat cu Anastasia la prima ntlnire. Volodea a urnit o
piatr, deschiznd calea spre un fel de peter sau groap
lung. A bgat mna acolo i a scos, ca dintr-un seif, o sticl
goal de coniac i un bastona.
Am neles imediat c era vorba despre sticla din care eu
busem coniac atunci, la prima ntlnire, n timp ce ne
odihneam. Ia te uit, a pstrat sticla, am gndit eu.
Dar bastonaul acela ce e? l-am ntrebat eu.
Este bastonaul cu care ai vrut s-o bai pe mama
atunci cnd s-a mpotrivit ca tu s m dai pe mine nenscut
nc, la coal (educaie).
Bastonul putea chiar s nu-l in am spus eu
ncurcat.
Mama spune c, atunci cnd l ineai n mn, erai
ptruns de o sumedenie de energii. Acum, pentru ea a
devenit foarte preios.
i ce face ea cu obiectele acestea? n sticl ar putea
pune ap.
Mama nu ia ap cu sticla. Deseori vine n acest loc,
mut piatra, ia n mn sticla i bastonaul, le privete
zmbind i pronun unele cuvinte.
Tata, ea a fcut astfel nct tu s trieti venic! Din
vreme n vreme s adormi cteo clip, ca apoi s te retrezeti
ntr-un corp nou.
Cum se poate face asta prin cuvinte? am ntrebat eu
uimit.
Din cuvinte se pot crea multe, mai ales atunci cnd
aceste cuvinte sunt rostite de mama. O face des.
Care sunt aceste cuvinte, Volodea? l-am ntrebat eu
pe fiu.
Fiul meu a nceput s recite aidoma unor versuri,
cuvintele adesea rostite de Anastasia n acest loc.
Iubitul meu, venicia se aterne la picioarele noastre.
Viaa i intr de fiecare dat n drepturi. Razele soarelui

169
strlucesc primvara, n veminte noi se mbrac Sufletul,
dar i corpul terestru mbrieaz pios pmntul.
Floricelele abia nflorite i iarba rsar n primvar din
trupurile noastre. Iar dac prin Universul infinit n mici
frmie te vei disipa, necredin cu tine pstrnd i prin
venicie rtcind, din pulbere, iubitul meu, eu te voi aduna.
i eu am auzit odat aceste cuvinte de la Anastasia,
ns am crezut c e doar un discurs frumos, nu mi-am
nchipuit c ar putea avea o semnificaie anume.
Da, tticule, au o semnificaie precis.
Ia te uit! am continuat eu. i mulumesc mult,
Anastasia, pentru venicie!
Cnd o revezi, tu spune-i mulumesc cu ncredere n
cuvintele ei. Ea se va bucura infinit de mult.
O s-i spun.
Acum trebuie s rezolvm problema pe care o ai tu,
tata. Este deja a noastr, a amndurora. Hai s mergem la
lac. Pe nisip o s schiez macheta hectarului tu de pmnt
i ne vom gndi mpreun cum s dispunem totul. Vom
medita alung pn ce va veni soluia just.
Mergeam n spatele fiului meu i gndeam: Oh De
unde s scot eu soluia? Rezolvarea unei chestiuni ca a
mea, nu se gsete nici n literatur, nici n Internet. Am
cutat-o peste tot, dar nu am reuit nimic. Am cerut sfaturi
de la specialitii agronomi, dar nici acetia nu mi-au oferit o
soluie demn de luat n consideraie.
Volodea? Evident nu a avut de unde s citeasc
despre aa ceva i nu are nici capacitile Anastasiei. Nu e
capabil s utilizeze informaiile universale. i dac-i aa, de
unde s m ajute, cu ce? Cu toate astea, uite-l cum merge
de cuteztor, de parc ar fi deja sigur c rezolv situaia.
Aici e nevoie de ceva concret, serios, nu de cutri sterile."
i am decis s-i vorbesc:
Oprete-te, Volodea, hai s ne aezm aici, pe
trunchiul acesta. Trebuie s vorbim serios.
Bine, tata, hai s ne aezm. Te ascult cu atenie.

170
Acum o s-i dezvlui nite chestii, sigur nu prea
plcute ie, dar sunt obligat s o fac.
Vorbete, tata, eu primesc i ce nu e plcut, nu m
supr.
Tu trebuie s nelegi c Anastasia te-a ndemnat pe
tine s m ajui, ca eu s ncetez s o mai ciclesc pe ea.
ns tu nu o s m poi ajuta nici pe mine, nici pe cei care-i
ncropesc acolo gospodriile. Nu eti nzestrat cu harurile
mamei, ct despre agrotehnic, nu ai nicio cunotin. Nu
tii ce e aia amenajare peisagistic, nu-i aa?
Amenajare peisagistic? Cred c e o munc prin care
omul se pregtete s-i nfrumuseeze spaiul
nconjurtor.
Cam aa ceva. Doar c pentru a-l nfrumusea,
oameni nzestrai studiaz prin coli cte cinci ani de-a
rndul, uneori chiar i mai mult, fac schimb de informaii,
deseneaz tot felul de schie. Ai vzut vreun aezmnt
amenajat aa?
Odat am mers cu mama ntr-un sat i am vzut.
mprejurul caselor, pe terenuri, oamenii
Tu ai vzut nite simple curi, fr nicio amenajare
special.
Da, tticule, nite curi, ns atunci mi-am imaginat
cum mi-a dorit eu s-mi aranjez gospodria. Am meditat i
mi-am imaginat adesea.
Doar imaginaia nu ajunge. Sunt necesare cunotine
vaste i concrete cunotine pe care tu nu le deii. De aici
rezult c nici nu ai pe ce baz s gndeti. Ct despre
mine, m tot gndesc deja de mai muli ani. i nu numai;
am cerut sfaturi de la specialiti, ns totul n van. Doar cu
gndurile noastre, situaia solului nu o vom rezolva. Stau i
m gndesc totui c ai putea s ne ajui. Am un plan. Va
trebui s m ajui s-o conving pe Anastasia s se ocupe de
problema asta. Dac insistm n doi, va ceda.
Dar mama a luat deja o hotrre. Decizia ei e ajutorul
pentru noi! Eu nu-i pot cere mamei s-i schimbe decizia.

171
Ia te uit la el! Nu-i permite s cear! am rbufnit
eu. Va s zic, atunci cnd mama i spune ajut-m, tu
o asculi fr s crcneti, dar cnd i cere tatl tu ceva,
imediat, chiar fr s gndeti, nu pot face asta. Ce
educaie! Nici un respect fa de cei mai n vrst! Fa de
tatl tu!
Eu te respect mult, tata, a rspuns calm Volodea. i
ndeplinesc cerina i te ajut.
Ah, deja e mai bine! Acum hai s ne plimbm pn se
nsereaz, apoi mergem la Anastasia cu fee ngrijorate. Ea
nu o s reziste i o s ne ajute.
Tata, cnd am spus c te voi ajuta, eu aveam n vedere
c vom rezolva mpreun noi doi problema legat de
ameliorarea solului. Facem macheta i amenajm
gospodria.
Aa! Deci, vom rezolva noi doi?! Dar tu ai mcar
idee? Vino cu mine, las c nelegi!
n aceeai clip ne-am ndreptat nspre ru.
Am schiat pe nisip planul hectarului din apropierea
pdurii. Cu beigae i crengue de copaci nfipte n nisip,
Volodea a reprezentat pdurea cu care se nvecineaz
proprietatea pe latura opus drumului. Planul gospodriei
l-am schiat doar pentru ca Volodea s se conving pe viu
de inutilitatea ncercrilor lui. Apoi, ntr-un mod oarecum
misterios, am fost antrenat de-a binelea n cutarea tuturor
variantelor posibile.
Ne-am concentrat mpreun, pre de dou zile, asupra
unei posibile modaliti prin care s facem ca pe solul
nefertil s poat fi cultivate legume de toate soiurile. Am
fcut mintal mai multe proiecii, ns soluia nu se ivea. Nu
se ivea, deoarece unul dintre criterii era acela de a soluiona
totul cu resurse minime. De nu ar fi fost acest impediment,
de am fi avut mai muli bani, am fi optat pentru varianta de
a cra sol fertil cu Kamaz 11-urile. Doar c pentru asta ar fi

11
Kamaz (rus. K3 K ) camion fabricat n

172
fost necesare cel puin vreo 50 de cuve de Kamaz de
pmnt. Costul unui singur transport se ridic la
aptesprezece mii de ruble. Prin urmare, ar fi fost nevoie de
opt sute cincizeci de mii de ruble 12.
Pentru majoritatea din cele trei sute de familii din
aezmnt, aceast sum ar fi reprezentat o problem
serioas. Mai mult de att, apa ce stagna deasupra, n
apropiere, primvara ar fi putut spla i cra n aval stratul
de sol fertil.
Pentru a simplifica problema de mbuntire a
stratului fertil, fr soluie n aparen, eu, mpreun cu
Volodea, am decis s facem acest proiect de amenajare a
teritoriului i ne-am concentrat s dispunem diferitele
construcii astfel nct s se potriveasc att ntre ele ct i
cu teritoriul.
I-am explicat lui Volodea:
La nceput va trebui s ridicm toaleta i baia, apoi
anexele gospodreti, casa, garajul, pivnia i sera. Totul
trebuie aranjat astfel nct s fie i frumos, i comod.
Macheta casei am fcut-o din nisip i am aezat-o n
centrul gospodriei. Baia i toaleta le-am poziionat lng
cas, anexele gospodreti n partea din dos a casei. i sera
tot din nisip am fcut-o. Deasupra grmjoarei mai lungi,
am aezat un bastona alb care, chipurile, s in loc de
sticl sau polietilen.
ns sera asta nu se potrivea niciunde. Am pus-o ba la
dreapta, ba la stnga casei, dar nimic. Oricum am fi
aezat-o nu se ncadra n ambient. Ba chiar i acest aa-zis
ambient, n ansamblu, nu-mi plcea nici mie i, din cte se
prea, nici lui Volodea.
A privit meditativ la proiect i a spus:
Am comis o eroare.

uzina de automobile Kairta; (numele munilor de lng oraul Perm i al rului


latin Ciulman afluent major al Volgi) (n.t.)
12
Opt sute cincizeci de mii de ruble cca. 19.000 (n.t.)

173
Ba chiar mai multe, am adugat eu, parc-s mai
multe aici.
Eu cred, totui, c e una singur. Trebuia s existe o
abordare nou, un principiu bine definit, o oarecare
interdependen sau mai tiu eu ce, care s ne fi soluionat
problema imediat.
Ce abordare? Eu am predispus totul aa cum face
majoritatea oamenilor din ar. Aceast structur exist de
secole, nu exist alta. Nu ar fi putut oamenii, secole de-a
rndul, s greeasc, netiind acest principiu care, dup
toate probabilitile, nici nu exist.
Exist, eu simt.
Volodea a tcut un timp, apoi a adugat: Sau, poate,
va exista. Ne vom gndi, tticule, i l vom gsi.
Unde s-l gsim, dac nici tu, nici eu nu suntem n
stare s intrm n contact cu acea baz de date universal?
l vom cuta nuntru, n noi nine.
Mda, poate c tu l vei gsi, eu, ns, acui pesc pe
aizeci de ani i probabil nu o s mai apuc.
Vom reui, tticule, neaprat vom reui! Eu m voi
strdui, l voi gsi, mpreun l vom gsi!

174
Competiia magilor

Pe la miezul celei de-a doua zi, mpreun cu fiul am


analizat urmtoarea variant:
Ce-ar fi dac nu ne-am mai chinui cu solul fertil, nu am
mai scoate apa de primvar de pe teren, ba dimpotriv, am
stvili fluxul i am cultiva plantele hidrofile? Varianta e un
pic srccioas, grdina nu e prea diversificat
Tocmai n acele momente se apropie i Anastasia cu
fetia de mn.
Micua Nastenca, gndind c eu cu Volodea ne jucm,
se apropie repejor de noi i se uit cu mult atenie la
machet. Noi spasem deja un nule care reprezenta
iazul. Pe malul acestuia se ridica o movili de nisip (trebuia
s reprezinte argil) care compunea, de fapt, stratul
superficial al terenului.
Eu, ca s nu stau cu minile n sn, am nceput s
ngro cu un b hotarele hectarului de pmnt, adncind
conturul, apoi am aruncat beiorul i am rmas, pur i
simplu, uitndu-m la macheta de nisip.
Nastenca s-a apropiat de machet n patru labe, s-a
aezat pe marginea acesteia, i-a scrpinat meditativ
nsucul i dintr-odat Mnua ei puhav a nceput s
greble nisipul adunndu-l ntr-o movili. A fcut asta ncet,
dar cu convingere. Cnd fetia a ajuns la jumtatea unei
laturi a hectarului Volodea s-a apucat i el s fac pe partea
lui aceeai movili alungit. La rndul meu, fr s stau
prea mult pe gnduri, m-am apucat s strng nisipul de pe
margine cu ambele mini.
Ca rezultat a ieit un hectar mprejmuit pe toate patru

175
laturile cu un terasament de pmnt. Priveam cu toii n
linite la opera realizat. Fiecare, probabil, ca i mine,
ncerca s realizeze ce ar fi putut nsemna asta.
Eu am neles! s-a auzit din spatele meu, vocea
Anastasiei. Fantastic! Ai avut o idee inedit! Acum
Acum o s ncerc s neleg, s ptrund intenia voastr mai
n detaliu. Gata, am neles! Voi avei de gnd s realizai un
terasament de sol fertil, nalt de aproape jumtate de metru,
pe perimetrul hectarului folosind pentru asta att pmnt
fertil ct i nisip. Tare! Ai ngroat stratul fertil.
Pe tot perimetrul lotului ai proiectat s ridicai doi
perei de argil la o distan de patru metri unu de cellalt.
Prin sparea iazului va rezulta mult argil. O putei folosi
la ridicarea pereilor. n acest fel, terasamentul vostru se va
afla n interiorul traneului de argil. Acolo, n acest
traneu vei arunca crengi i frunze putrede din pdure i
vei presra peste ele pmnt. Prin asta vei obine un
traneu de compost, lung patru sute de metri n care
pmntul nlat va fi deasupra nivelului restului terenului.
Aceti perei de argil nu vor permite stratului de sol fertil
s se spele n timpul ploilor de primvar. Pmntul ridicat,
primvara se va nclzi mai repede, ceea ce va permite
nsmnarea anticipat a multor culturi cu cel puin dou
sptmni. Va s zic, voi ai neles corect c a face
compostul spnd gropi n pmnt unde, la suprafa, apa
stagneaz mult timp, e mai puin raional, deoarece aceasta
se va umple cu ap de ploaie care nu se poate scurge prin
pereii de argil, iar dac acolo vei planta pomi, rdcinile
acestora vor putrezi.
Pe acest terasament, deja din primul an poate fi cultivat
porumbul, floarea-soarelui, iar pe marginile ridicate, flori.
Spre toamn, chiar din primul an, hectarul de teren nu va fi
mprejmuit numai de un simplu terasament, ci de un
terasament pe care va crete un gard verde de doi metri.
Vara trziu l vei reface, vei aduce din nou pmnt, iar n
primvara urmtoare, acest terasament va deveni i mai

176
fertil. Cnd terenul se va aeza, pe el se vor putea planta
pomi fructiferi, legume i flori. Pereii de argil, cu timpul se
las din cauza umiditii, dar argila bttorit ine stratul
fertil, iar rdcinile plantelor nu-i vor permite s se
mprtie.
Aceste ronduri de jumtate de metru din lut, ridicate
alturi de iaz, ce sunt? Ah, nu-mi spunei, am neles! n ele
aducei pmnt fertil din pdure i plantai pomi fructiferi,
iar mprejurul lor, legume i flori.
mi place cum ai gndit! E original i simplu. Ai decis
ca n anumite locuri s nlai cu jumtate de metru stratul
de sol fertil. n aceast movil, rdcinilor le va fi cald i
comod. Mai departe, copacii, crescnd, i vor face singuri
treaba. n fiecare primvar, copacii se scutur de frunze,
care, apoi, putrezesc, ngrond stratul fertil.
Fantastic! Voi ai apsat efectiv un butona i ai pus n
micare un organism biologic de sine stttor.
Am neles c Anastasia i prezenta soluia de ea gsit,
lsnd s se neleag cum c am fi gsit-o noi, iar ea doar o
ghicete. Aceast situaie nu m-a fcut s m simt deloc
prost. M-am bucurat chiar de soluia gsit de ea. E simpl,
frumoas i nu cere resurse multe.
ns Volodea nu se bucura deloc, ci, fr s ridice capul,
privea nentrerupt la macheta aezrii. Mi s-a strns inima
cnd mi-am imaginat ce ar fi putut fi n sufletul lui n acele
momente. Se simea ncurcat fa de mine, deoarece inuse
s-mi arate soluia lui. i nici fa de sine nu se simea
tocmai bine, deoarece nu reuise s fac ce-i ceruse
Anastasia.
n aceast zi jumtate de colaborare la proiect, m-am
apropiat foarte mult de fiul meu. Nu m-am suprat deloc pe
el pentru ncpnarea lui. L-am urmrit cum s-a cznit s
mbunteasc stratul fertil de sol, analiznd toate
variantele posibile i acum mi-era mil de el. ncetasem s-o
mai ascult pe Anastasia. Nu-i posibil s-i njoseti ntr-att
copilul! Pe lng faptul c eu, cu o zi nainte, ncercasem

177
s-i dovedesc c nu are anse de a gsi o soluie, acum mai
vine i Anastasia cu criticile ei s priveze de valoare munca
noastr. Nu ar fi trebuit s se comporte aa! Sau Pentru
cteva clipe am avut sentimentul c Anastasia l zdra
premeditat pe fiul nostru, punndu-l s se concentreze i
s-i accelereze gndirea.
Acele ptrate din centrul proiectului vostru ce sunt?
a ntrebat Anastasia.
E casa, am rspuns eu. Eu i Volodea am gsit de
cuviin s poziionm casa tocmai n centrul aezrii.
mprejur vom ridica anexele gospodreti. De la poart
ctre cas vom aterne un drumeag pe marginea cruia vor
crete flori.
M ateptam ca Anastasia s-mi laude gselnia, de
asta am i spus eu i Volodea, cu toate c ideea de a plasa
casa n centrul aezrii era exclusiv a mea. A fi vrut s-mi
susin oarecum fiul, ns mi ieise totul pe dos.
i unde e intrarea n casa voastr? a ntrebat ea.
Pe partea pe care vine drumeagul, se nelege. Vii, intri
direct, pe platforma din faa intrrii parchezi maina, apoi
te ridici pe veranda sub cerul liber. Acolo va fi aezat o
mas. Pe verand se servete ceaiul cu prietenii i se
contempl florile.
i drumul de acces, a adugat Anastasia cu o
oarecare asprime n voce.
i drumul, am rspuns eu, de va fi acoperit cu pavele
frumoase.
i dup cas ce e?
Dup cas e livada i grdina.
nseamn c livada o vei avea n spatele casei? Pe
verand servii ceaiul cu prietenii, admirai florile, n timp
ce toate celelalte, care sunt dup cas, vor fi lipsite de
atenia voastr. Vladimir, ar trebui s tii c toate
animalele, toate plantele, au nevoie de atenia omului. Fr
aceasta, ele nu-i pot ndeplini menirea pe deplin.
Plantele i pot oferi omului energiile necesare lui doar

178
dac tiu, n primul rnd, care sunt aceste energii. i cum
s afle toate astea, de vreme ce tu limitezi contactul cu ele?
Vladimir, tu cunoti importana contactului cu lumea
vegetal?
Da, o cunosc, am rspuns eu ncercnd s-mi ascund
mhnirea de la faptul c, din cte se prea, casa nu fusese
poziionat tocmai inspirat. Jumtate de hectar, mpreun
cu livada, ntr-adevr, se aflau n partea din dosul casei.
Altceva ce nu neleg, a continuat ea, este de ce nu ai
aruncat aceast movil de pe malul iazului. ngreuneaz
totul.
La auzul acestor cuvinte, Volodea nu se mai abinu. Se
ridic, se nclin ca i mai nainte n faa Anastasiei, apoi
spuse:
D-mi voie s-i explic, mama.
Explic-mi, fiule. Te rog.
Cei doi fiu i mam stteau fa n fa Acui,
acui, intr n competiie. Competiia inteligenei i a
capacitilor omului.
O, Doamne, ct e de frumoas Anastasia! Ct e de
misterioas i neobinuit cu capacitile i inteligena ei,
aceast femeie de care m apropiasem deja att de O
via, ba dou, nu mi-ar ajunge s o merit! Iar fiul, i el, cu
trsturile feei uor asemntoare mamei, e un copil
frumos i bine fcut! Doar un pic nechibzuit, poate, i cam
prea ncreztor n sine. De ce vrea s intre n competiie? i
mai ales n prezena mea! Recunoscuse de bun voie c nu
are capacitile Anastasiei. Cu siguran este mndru i
cuteztor, ns i un pic nechibzuit. Cu toate astea, m
durea sufletul pentru el i a fi dorit ca Volodea fiul meu
printr-un miracol, s nving competiia care tocmai
ncepuse.
Mama, asta nu e doar o movil, continu el.
Atunci ce e? ntreb zmbind cu o oarecare
rigiditate n voce, Anastasia.
Cum s-i spun?

179
Rostind ncet i apsat cuvintele, cu intenia s scoat
ceva din movila asta, Volodea rspunse:
E baia.
La auzul neateptatei i aberantei afirmaii a fiului am
trepidat, totui, n mod cu totul inexplicabil, i-am susinut
teoria:
Da, asta e o baie obinuit, modern, o construcie
foarte util. Fr baie, unde te speli, unde faci saun?
M-am strduit s trag de timp ca Volodea s ias din
situaie, s gseasc ceva. Mai degrab ar fi spus c movila
era bun iarna s se dea cu schiurile i gata! Nechibzuit!
n baie se mai poate i dormi, pn ce se ridic casa,
am continuat eu cu logica mea. ns inspiraia mi s-a
terminat i am tcut.
Foarte ciudat. Nu exist nicio asemnare ntre acest
deluor de argil i baia. i nici intrarea nu o vd, remarc
Anastasia.
Iaca, am gndit eu, fiul a fcut-o de oaie cu baia lui. A
pierdut. S-a terminat competiia magilor.
Cu toate astea, Volodea continu:
Asta e doar o machet, mama. Movilia care ar trebui
s fie din argil, e din nisip, iar nisipul se nruie, aa c
intrarea nu se vede.
Ca i pn atunci, Volodea vorbea calm, vizibil
gndindu-se intens la ceva. Ca la un semn, chipul i se
lumin, continu s vorbeasc, ns acum i mai hotrt i
mai apsat: Cnd va fi real din argil adic uite aici,
pe marginea iazului, vom realiza intrarea n aceast
ncpere oval cu cupol. Diametrul ncperii ovale va fi de
doi sau trei metri. nlimea de doi metri i treizeci de
centimetri. Grosimea pereilor poate atinge un metru. n
perei vor fi predispuse nite canale de evacuare a fumului
i aerului fierbinte, toate vor converge ntr-un canal mai
mare care, ulterior, poate fi nchis cu un dop.
Pe marginea ncperii ovale vor fi dispuse pietre, iar n
centru va arde focul.

180
Pereii acestei ncperi se vor nfierbnta din interior. La
acest foc, se poate nclzi de pe latura iazului i nuntru
poate intra un om. Corpul su se va nclzi din toate prile,
de sus i de jos. Argila va emana o cldur binefctoare i
prielnic corpului uman.
Aa este! E o cldur foarte prielnic, remarc
Anastasia deja meditativ, mai ales dac nuntru va fi
aezat un recipient cu un macerat de plante medicinale.
Informaia despre o astfel de baie nu exist n Univers,
deci voi nu aveai de unde s o primii. nseamn c voi ai
adugat aceast informaie n Univers, iar acum voi
suntei
M uitam la aceast movili de pmnt de pe machet
i-mi imaginam baia, mprejurul ei straturi cu flori,
trandafiri i malul iazului. De la aceast privelite, pe corp
mi se revrs o plcut cldur. Am neles intuitiv c
Volodea concepuse ceva ce, pn atunci, nu existase. M
bucuram. Simeam cum fericirea mi nvluie i corpul, i
Sufletul.
Am continuat s m gndesc la proiect n ansamblu i la
ct de minunat era Anastasia, la trup i la minte. Se
nelege de la sine c i ea a luat parte la acest proiect i,
probabil mai mult ca a celorlali participarea ei a ajutat
la soluionarea chestiunii cu mbuntirea stratului fertil
de sol, acolo unde nainte prea fr sperane. Ca s vezi! S
ridici deasupra terenului o movil de compost i s-o
transformi ntr-o grdin vie! Deci a fost de acord s ne
ajute, nclcndu-i prin asta principiile. Ne-a ajutat
oarecum pe ascuns. M apropiai de ea i-i optii:
Toate astea le-ai gndit tu. Ai gsit soluia, i
mulumesc, Anastasia.
Noi toi mpreun am gsit-o, Vladimir, opti la rndul
ei, Anastasia.
i, cu siguran, n mare partea este meritul celor trei
sute de familii despre care ai vorbit tu.
Dar acei oameni nu erau aici n timp ce noi ne

181
gndeam.
Aici e posibil s nu fi fost, ns erau acolo, pe
hectarele lor, unde, ca i noi, se gndeau cum s fac mai
bine. Imagineaz-i, Vladimir, ce ar fi fost ca ei s nu fi
existat deloc. Ai fi reuit s declanezi tu aceast agitaie cu
toat familia? Te-ai fi deranjat, te-ai fi concentrat aa tare s
gseti o soluie? Dac ei nu ar fi existat, probabil tu, nici pe
departe, nu te-ai fi gndit la asta. Este posibil ca aceste trei
sute de familii s fie participanii eseniali la proiect.
Da, sunt de acord, noi toi, mpreun l-am creat i
pentru acest mpreun, i mulumesc ie, Anastasia, apoi
am adugat: i pentru venicia mie druit i
mulumesc. Am fost n locul n care ii sticla aceea goal.
Anastasia i cobor uor privirea i adug:
i beiorul
i beiorul, am confirmat eu i am rs.
Rse copios i cu veselie i ea. Chiar i micua Nastenca
ncepuse s opie mprejurul machetei, agitnd mnuele
i rznd. Doar Volodea, absent de la toate, ca i-nainte
concentrat i meditativ, privea la machet.
Am simit mil pentru fiul meu. Cu toate c avuse ideea
cu neobinuita baie, sigur nc se mai considera nedemn de
a respecta vorba mamei.
i n faa mea, acum, cu siguran, se simea prost,
deoarece nu m ascultase i se hazardase s arate c putem
rezolva i fr Anastasia. A depus eforturi, ns A fi vrut
s-l susin, s-l nveselesc cumva, ns cum? Nu tiam.
Volodea privea concentrat la machet, probabil cu
intenia s mai gseasc cte ceva, ns fr s neleag c
esenialul era deja fcut.
Seara trziu, nainte de a merge la culcare, am
ntrebat-o pe Anastasia:
Copiii unde dorm?
Pe unde vor ei, rspunse Anastasia. Nastenca
cteodat doarme cu mine. De ce m ntrebi?
Aa, din pur curiozitate. A fi vrut s mai sporoviesc

182
una, alta cu Volodea.
Cheam-l, atunci.
Cum s-l chem? S-l strig, sau?
Cheam-l i gata, te va auzi.
L-am chemat i, dup un timp, l-am vzut venind spre
mine. Ca i nainte, era din cale-afar de concentrat. Cnd
fiul meu se apropie de mine, l-am ntrebat:
Volodea, tu cnd ai decis ca movila aceea s fie baia?
Mie de ce nu mi-ai spus?
Ideea mi-a venit n minte tocmai n clipa n care mama
a nceput s critice proiectul i movila de argil de pe
machet. Am decis s o numesc baie, deoarece tu, tticule,
nainte mi spusesei: Mai nainte de toate, pe aezare e
nevoie de baie i toalet. Pentru toalet, movilia e un pic
cam mare, aa c am stabilit s facem baia acolo.
Dar dup aceea tu ai vorbit despre structura ei i
despre utilitate. Tu, toate astea le-ai gndit aa din zbor sau
i tu poi folosi informaia din Univers, ca mama ta?
Exact ca mama, nu pot, tticule, dar n asta e ceva
pozitiv. Eu ncerc s gndesc singur ceea ce nu pot primi ca
informaie i uneori mi reuete.
i ce bine i reuete! Tu eti un inventator!? Nu mi
iese din cap invenia ta. Chiar voi face un model cnd m
ntorc acas. Cumpr un urcior de lut, i fac o gtir la baz,
gtul i-l nchid cu ceva gurit pe unde sa trec un furtun i
dau foc la o lumnare nuntru. Las s ard o or, dou, ca
s vd cum se nclzete. Doar c pereii urciorului sunt
subiri, modelul nu va fi prea robust.
Tu, tticule, acoper urciorul de lut i modelul va fi
mai real.
Exact, o s-l acopr. Tu, Volodea, scuz-m Cum s
spun? Am fost un pic necumptat cnd am spus c nu vei
reui nimic. Nu fi suprat pe mine.
Eu nu m supr niciodat pe tine, tticule, rspunse
el linitit.
Nici pe mama s nu te superi. Cred c ai neles c ea

183
doar s-a prefcut c acest terasament de pmnt de pe
perimetrul hectarului de teren l-am nscocit noi, de fapt ea
ne-a sugerat ideea nou i Nastenci.
Da, tticule, am neles.
Dar asta nu conteaz cine a nscocit important este
c problema cu pmntul acum e rezolvat. E tare
Anastasia, nu-i aa, Volodea?
Mama ne-a incitat la competiie, tticule.
La competiie? Ne-a incitat? Ceva am simit eu, cnd
voi doi stteai fa n fa. E un fel de joc acesta, Volodea?
Pentru dezvoltarea minii, nu?
Se poate spune joc, dar mai exact e competiie.
Totui este inechitabil aceast competiie. Anastasia
deine informaii de natur universal, noi nu. Cum s intri
n competiie?
Volodea ascult argumentrile mele i cu ncredere
vorbi linitit:
Eu am acceptat sfidarea.
Ai fcut ru. O s pierzi. Sut la sut vei pierde! i
apoi o s te amrti, cum ai fcut i azi. Te-am observat n
timp ce vorbea Anastasia de terasamentul de pmnt, de
casa din centrul proiectului i de mprejurimi. Erai mhnit,
cu capul lsat. Acum o s te amrti i mai tare.
Eu nu pot pierde, tticule. Eecul meu o va ntrista pe
mama.
Aadar, ar fi bine s se dea btut oarecum ca s nu
te fac s suferi ulterior.
Mama nu poate s se dea btut.
Ah, Volodea, Volodea, mi se pare mie sau eti un pic
cam necumptat? Nu conteaz. Ce-a fost, a fost, mergi i
dormi, Volodea. Merg i eu la culcare i o s m gndesc
cum s aranjm ct mai bine casa pe hectar.
Da, tticule, trebuie s te odihneti bine. Somn
binecuvntat ie, tticule.
Ne-am desprit, ns pe mine nu m-a prins somnul
imediat. i i-am spus Anastasiei:

184
Nu m atepta, Anastasia, mergi i te culc. Trebuie s
m mai gndesc la una, la alta.
n noaptea alb a Siberiei, am ieit la ua adpostului
subteran i m gndeam cum s-l ajut pe Volodea. Uneori o
priveam pe Anastasia care dormea. Dormea pe o parte,
colcit, cu o mn sub cretet, zmbind ntr-un mod
ciudat prin somn.
Zmbete dulce, frumoasa, ca un copila. La ce-a
trebuit s ne critice aa aprig planurile? A gsit c nu am
poziionat bine casa pe machet! Jumtate de hectar e n
dosul casei, a spus. ntr-adevr, aa este. Ar fi trebuit s mi
amintesc cum sunt poziionate casele de pri revistele de
design. Volodea, bineneles, nu tie s aranjeze
construciile, nu are cunotine. Trebuie s-l ajut eu, altfel
se ncrede prea mult n propriile fore. mi doream att de
mult s-l ajut, nct simeam c nu o s adorm pn ce nu
voi gsi ceva concret. Vzusem cu toptanul case de
provincie cu tot felul de acareturi, amplasate pe terenuri
verzi. Deci trebuie s gsesc soluia optim. Doar c pn
acum nu am gsit nimic. Majoritatea caselor pe care-am
avut ocazia s le vd, au ferestrele ce dau spre strad.
Trecuse demult de miezul nopii, ns eu nc m mai
preumblam prin faa brlogului subteran, analiznd
diversele variante cu casa i construciile anexe.
Ca prin minune mi veni o idee! Dintr-odat m-am
iluminat! Gselnia mi-a plcut pe loc. Ah, las c mine i
rspund eu ei! Mine! Am nceput s m gndesc cum o s-i
explic Anastasiei chestiunea cu dosul casei. Voi ncepe cam
aa, calm: Tu, Anastasia, ieri ai pomenit ceva despre
poziia casei, despre ceea ce e n dosul ei. Da, aa am
spus: jumtate din gospodrie e n dosul casei, va spune
ea. Nu e adevrat, Anastasia, nu e deloc aa. Deoarece tu
nu ai remarcat ridictur de pe machet. Veranda-teras
este de jur mprejurul casei. Cnd va fi cald, vom sta cu
prietenii la umbr, pe partea opus intrrii. Stm,
contemplm livada, straturile, astfel nu va mai fi dosul

185
casei, ascuns. Veranda-teras va mprejmui toat casa.
Ah, da. Aa e, nu m-am gndit, va spune ea. Mulumit de
idee, m-am aezat ncet lng frumuseea de pdureanc,
ca s nu-i tulbur somnul. Noaptea am avut un vis ciudat
legat de baie. Se fcea c intram acolo i nchideam ua
dup mine. Iar baia se desprindea de pmnt i se ridica n
cer, accelernd din ce n ce mai mult

186
Pasrea de foc

M-am trezit pe la unsprezece. Am dormit aa de mult,


probabil, de la cele dou zile de concentrare. Doar ce-am
deschis ochii i vroiam deja s vorbesc imediat cu fiul meu
despre baie. Trebuia s-i spun c nu e doar o simpl baie, ci
o structur multifuncional. Poate face de emineu n aer
liber, unde s stai cu familia i cu prietenii. Puteai usca
rufele, ciupercile i multe altele. Puteai coace pine i gti
tot felul de bucate gustoase. Totodat, n ea puteai s te
lecuieti, nclzindu-se cu cldura ei neobinuit. Prins de
aceste gnduri, m-am apropiat de locul de pe malul lacului
unde se afla macheta. Cum m-am nfiat din tufiuri, am
vzut acest tablou:
Alturi de machet edea lupoaica obosit cu labele
murdare de lut. La vreo doi metri mai ncolo, ntr-o groap
nu prea mare, ursoaica frmnta argila. Volodea, stnd n
genunchi pe malul lacului, netezea ceva cu palmele, lipea o
construcie din lut O construcie? Nu! Limba mi se
ncurc n gur ca s pot numi baie ceea ce vedeam. Mi-a
pierit pn i teama de fiare i m-am apropiat.
Partea central a ceea ce construise Volodea semna cu
capul i corpul unei psri neobinuite. La baza trunchiului
se vedea o deschiztur intrarea n ncpere.
De pe partea central a construciei mica pasre de lut
- se desprindeau aripile care cuprindeau spaiul. Sub aripi
edeau dou persoane, semnau cu mine i Anastasia. La
mijloc se juca o feti. Ziua era nnourat, soarele ba
strlucea, ba se ascundea dup nori. Jocul de umbre ddea
impresia c pasrea ar fi vie i i-ar putea lua zborul numai

187
ce oamenii ar fi intrat nuntru.
E ca un fcut, de azi diminea m tot gndesc la baia
asta a voastr, se auzi vocea Anastasiei care se apropia cu
Nastenca dinspre lac.
Are ceva ciudat, trebuie s ghicim ce. Eu chiar am
Anastasia amui, fr s-i termine fraza. Tocmai
dduse cu ochii de opera fiului. Se apropie mpreun cu
fetia, se aez lng machet, o strnse la piept i, un timp,
s-a uitat n tcere la statueta frumoas i neobinuit. Apoi
vorbi, de parc ar fi meditat cu voce tare:
Pmnt, foc, ap, eter, emanaie, om i tot restul
toate acestea ntr-o singur pasre! i att de ciudat O
pasre asemntoare vulturului care i-a dus pe sus pe
copii
E o structur multifuncional, i-am spus eu
Anastasiei cu bucurie i emoie, n ea nu te poi numai
nclzi cu prietenii, ci poi coace i pine, poi s gteti, s
usuci ciuperci i multe altele.
Da, se poate, dar nu cu prietenii. Numai cu rudele
apropiate, adesea singur.
De ce?
Acest dispozitiv va funciona, probabil, mult mai
efectiv dect dolmenul. nuntru se poate medita.
n timp ce noi discutam, Nastenca se apropie de
machet i cu degetuul, insistent, se cznea s fac o
gaur n peretele psrii.
Uite, Anastasia, fiica noastr, Nastenca vrea s strice
macheta.
Cred c vrea s ne arate c n cupol neaprat trebuie
fcute deschizturi, geamuri orientate n toate cele patru
pri ale luminii. n acest fel, ziua va fi lumin, iar noaptea
se vor vedea stelele.
Iar n centru am decis s fac o fereastr, adug
Volodea.
Nastenca, parc nelegnd c am priceput cu toii ce
vrea, ncet s mai scociorasc lutul cu degetuul i,

188
ncetior, de ca i cum ar fi meditat la ale ei, porni spre
pdure.
Anasta! am spus eu pe nepus mas.
Nastenca se ntoarse i m privi cu atenie. Vntiorul i
rscolea o uvi de pr i i descoperea alunia
asemntoare unei stelue, de pe frunte. Fetia zmbi i i
continu drumul, al crui el l cunotea doar ea.
Anastasia privea n tcere la construcia fiului i ncerca
s neleag ceva. Niciodat nu o mai vzusem aa
concentrat. Vorbi n cele din urm, de ca i cum ar fi
meditat cu voce tare:
Cinci cercuri de lumin se vor roti n funcie de
micarea soarelui i a lunii. Pe pereii i pe podeaua
structurii ovale sau rotunde. E foarte important. l vor
lumina pe om.
Spune-mi, Anastasia, omul din interiorul acestei
ncperi i va putea ndrepta sntatea ca ntr-o oarecare
alt baie?
Va fi mult mai eficient dect oricare alt baie sau
dect toate, luate la un loc. Argila nclzit va emana o
cldur foarte prielnic omului, sngele va circula mai
repede prin vine, organele interne se vor nclzi i se vor
cura.
Ce boli anume pot fi tratate n acest dispozitiv?
Efectul asupra organismului omului, aici, va fi foarte
binefctor, prin urmare, acesta va lupta mai uor
mpotriva oricrei maladii, dar mai poate i s-i
concentreze toate forele i pe un organ concret.
Rinichii, de exemplu, cum pot fi tratai, cum s ne
concentrm forele pe ei?
ntr-o van de lemn punei nisip curat, poziionai-o
n centrul ncperii ovale, iar cnd nisipul se nfierbnt,
bgai-v n van. Doar capul s v rmn afar. nainte
de asta s mncai mult pepene. Nisipul declaneaz
transpiraia, care va fi eliminat prin porii pielii.
Asta se ntmpl i ntr-o baie normal, de ce s stai

189
n nisip?
Vladimir, ntr-o baie normal transpiraia de pe prile
superioare ale spinrii, de pe piept, unde se duce?
Cum, unde? Se prelinge n jos.
ntocmai, se scurge n jos, trecnd peste ali pori,
ngreunndu-le funcia de transpiraie. Nisipul uscat i
fierbinte absoarbe foarte bine umiditatea, astfel sudoarea va
merge direct n nisip i nu se va prelinge peste tot corpul
omului. Foarte bine, de asemenea, este ca n baia de nisip
s se bea fierturi din plante medicinale.
Dar ficatul cum se poate cura?
nseamn c i ficatul te supr, Vladimir?
Cam pe toi i supr.
O nsntoire eficient a ficatului, n acest dispozitiv,
se poate obine la trei noaptea.
De ce anume la trei noaptea?
La ora asta, pe ficat l vor ajuta toate celelalte organe
interne s se curee de mizeriile acumulate. Iar dac pui i
mna n locul n care se afl ficatul i te gndeti la el cu
recunotin, i-i spui i mulumesc, atunci ncepe s se
ndrepte singur.
Cum adic, s se ndrepte singur? Ce, e viu ficatul?
Clar lucru c e viu, ca toate organele din corp.
Cum se face c n acest dispozitiv se poate medita
bine? Tu ai spus c e posibil, ba chiar mai intens dect n
dolmene.
Oamenii care intrau n dolmene, meditau n
eternitate. Doreau s transmit informaia urmailor. Iar
dolmenul i ajuta n asta. Acest dispozitiv inedit este i mai
eficient dect dolmenul. Poate ajuta la transmiterea
informaiilor, dar mai poate, n anumite condiii, i s
capteze informaii din Univers, s i le treac omului.
Informaii care se afl n adncul ierburilor.
Anastasia tcu dintr-odat, se uit la Volodea i l
ntreb:
Tu vrei s ntregeti proiectul aezrii cu nc ceva,

190
Volodea?
Da, mama, dar mai nti a vrea s rmn singur s
pot medita.
Bine, nu te vom deranja.
Anastasia o apuc de mnu pe Nastenca i se
pregtea s plece, cnd Volodea o rug:
Nastenca poate s rmn.
Nastenca, auzind cerina friorului, se dezlipi rapid de
Anastasia i merse la el.
Eu cu Anastasia am plecat.

191
Nu judeca n van

n dimineaa ce a urmat, eu cu Anastasia am decis s


mergem n poiana bunicului ei. Mai demult i cerusem s
m duc s vd acest loc poiana lui i s vorbesc cu el.
Ca s ajungem la poiana bunicului, Anastasia a spus c
sunt necesare nu mai puin de trei ore. Prin urmare,
cltoria ar fi putut lua o zi ntreag, doar c nou ne-a luat
dou.
Am continuat s discutm despre aezare i n timp ce
mergeam prin taiga spre poiana bunicului.
tii, Anastasia, muli constructori consider c nu e
bine s trag curent electric pe aceste proprieti i,
ndeobte, s nu aduc nici un fel de tehnologii. Alii da.
Tu cum consideri, Vladimir?
Cred c la nceput, fr toate aceste tehnologii i fr
constructori profesioniti, e imposibil.
E posibil s ai dreptate, Vladimir, fie ca toate aceste
tehnologii dobndite de-a lungul veacurilor acum s lucreze
n slujba binelui. Are loc, astfel, uniunea polurilor opuse.
Dar cred c necesar va fi s proiectai viaa n aa fel nct,
pe viitor, gradual, s v descurcai fr toate acestea.
Am urmat-o n tcere pe Anastasia. Pind peste
trunchiuri de copaci czui la pmnt, aplecndu-m s m
feresc de tot felul de tufiuri crescute pe crarea
necunoscut, m gndeam la ale mele i, poate, din acest
motiv, am rmas un pic n urma ei. Am pierdut-o din
vedere. Dar doar la civa pai, i-am auzit din nou vocea
Anastasiei.
Probabil ai obosit, Vladimir, ne putem aeza s ne
odihnim.

192
Hai, am rspuns eu.
Nu e tocmai uor drumul acesta. Doar de o or
mergem i parc am fi parcurs deja zece kilometri.
Ne-am aezat pe trunchiul unui copac. Anastasia mi-a
ntins un pumn de coacze, culese din mers. n tcere am
mncat gustoasele fructe de taiga i am continuat s m
gndesc la situaia mea neplcut. Apoi m-am decis s-i
vorbesc Anastasiei despre asta.
S-a ntmplat aa, Anastasia, c de mai muli ani m
tot gndesc Ia situaia mea neplcut. ntr-una din cri, eu
am scris despre apariia Cretinismului n Rusi, am evocat
fapte istorice, date de prin muzee. Iar informaia mea a
rezultat negativ. A semnat cu o ocupare a Rusiei.
ndeobte i evenimentele le-am expus corect, i deduciile,
cu toate astea sufletul meu nu se simte bine, deja de mai
muli ani.
Ce-i provoac neplcerea, Vladimir? Faptul c tot
felul de slujitori ai Bisericii se dezic cu negativitate de tine?
Nu, cu toate astea m-am obinuit, altele nu-mi dau
pace.
Care altele, Vladimir?
Cnd am scris negativ despre cretinarea Rusi-ei,
pare-se nu m-am adresat nepoliticos cuiva n particular, ci
tuturor deodat. Abia ulterior am neles c nu trebuia s
procedez aa n niciun caz.
i de unde ai neles asta, Vladimir?
n stucul Kuznici, la bunici, am petrecut cei mai
frumoi ani ai copilriei mele. mi amintesc bine multe
detalii din aceast via. Mi-amintesc c n micua bojdeuc
ucrainean, deasupra unei msue de col erau atrnate
icoane cretine. Bunica le mpodobea cu tergrele brodate
i aprindea candele.
i mi mai amintesc c mama, chiar i cu picioarele
bolnave, mergea la biseric. Adesea mi vine n minte
printele meu spiritual, mreul stare al Lavrei Troia
Serghiev, printele Teodorit. Biblia ce mi-a fcut-o cadou o

193
mai am nc.
Din asta reiese c eu, tratnd Cretinismul cu
negativitate, am fcut asta i cu bunica i bunicul, i cu
printele meu duhovnicesc, printele Teodorit. i, probabil,
i fa de mult alt lume bun. Cnd am realizat asta, cu
prima ocazie, fiind invitat la canalul de stat, Moscova 1,
m-am scuzat fa de Biseric. Dar asta nu m-a uurat cu
mult. Tu ce crezi c ar mai trebui s fac pentru a-mi
rscumpra greeala fa de cei dragi? i poate i fa de
mine nsumi.
Cred c ar trebui s realizezi pn la capt i s
rechemi o imagine pozitiv, care s-o acopere pe cea
negativ.
Desigur, uor de spus, s contientizez. M cznesc
s fac asta de mai muli ani, doar c nu prea-mi reuete.
Spune-mi, tu cum vezi religiile, ai vreo preferin, negi sau
accepi vreuna n mod particular?
Nu neleg, Vladimir, ce vrei s spui cu a nega, ns voi
ncerca s-i art arborele tu genealogic. Ia un bastona,
acela s fie sabia cu care tu s sfrmi lanul pe care-l simi
negativ.
n spaiu i-a fcut apariia un lan lung de persoane
care se ineau de mn. La gtul unui grup dintre aceste
persoane atrnau cruciulie i tot felul de iconie.
Vezi, Vladimir, acestea sunt rudele tale de religie
ortodox. Ceilali, cu turbane pe capete, musulmanii, fac
parte tot din arborele tu genealogic. i iat i un grup
consistent de oameni care astzi sunt numii pgni. Mai
departe se in de mn naintaii ti din perioada Vedic, n
spatele lor, cu trsturile foarte terse, sunt reprezentanii
primei rase. Despre ei putem spune c sunt oamenii primei
civilizaii terestre. Nu sunt bine definii, deoarece, despre ei
nu exist informaia n Univers, dar i printre ei se numr
rude de ale tale.
Primul om din acest lan genealogic a fost plmdit de
Dumnezeu, acum se ine de mn cu El. n toi cei de la el

194
ncolo, exist cte-o particul a lui Dumnezeu, ntr-o zi se
va ntmpla ceva i unul dintre urmaii neamului tu i va
cunoate i-i va simi pe toi ceilali. i se va ine i el de
mn cu Dumnezeu. E posibil s fii tocmai tu acela sau s
fie strnepoii ti. Astfel ia natere un cerc. Acest cerc este
Alfa, este Omega i Alfa din nou
Acum gndete-te i spune, pe care din grupurile de
oameni ai vrea tu s-l ndeprtezi de lan?
S m gndesc pe care Ateapt, ateapt,
Anastasia, dar dac eu ndeprtez cel puin un grup de
oameni, lanul se va rupe.
Se nelege c se va rupe.
Iar dac se rupe, omul care-l ntrerupe nu va mai
putea n veci s-L mai neleag pe Dumnezeu, s-L ia de
mn i s nchid cercul.
Nu va mai putea. i eu cred la fel.
i atunci, ce nseamn asta? C oamenii trebuie s
accepte toate religiile?
Ce religie s adopte, e alegerea fiecrui om n parte,
dar, gndesc eu, nu se poate nega nimic din cele petrecute
pe drumul omului. Probabil, tot ceea ce a fost n trecut, a
fost necesar pentru a atinge contiina de azi. Ceea ce tu
consideri bun, negreit va trebui acceptat. Ceea ce, ns, tu
consideri negativ, trebuie cunoscut, pentru ca pe viitor s
nu se mai repete. Dar nu negat.
i dac se ntmpl s nu cunoti, neaprat se va
repeta, i anume sub aceeai form?
Da, se va repeta. Sosete un proroc care, chipurile,
aduce noutatea. Cei ce au uitat, l vor asculta cu entuziasm,
ignornd c prin asta creeaz din nou negativul.
ns mi se pare imposibil s se cunoasc tot ceea ce
s-a ntmplat cu omenirea din momentul creaiei. Azi, chiar
cele mai recente evenimente istorice, cercettorii istorici le
rstlmcesc n favoarea puterii.
n tine, Vladimir, i n fiecare om n parte, care
triete pe Pmnt, slluiete o particul care deine

195
toat informaia despre neam, din clipa creaiei pn n ziua
de azi.
neleg. Aceast informaie se pstreaz la nivel
genetic n fiecare om, dar cum s nvm s o folosim? Iat
chestiunea!
Nu negai, nu respingei nicio frmi din particula
voastr.
Nimeni nu cred c-i va nega propria particul.
Atunci cnd tu respingi o informaie despre trecut,
ajuns la tine dinafar, tu de fapt negi particula ce este n
tine.
Dar dac informaia nu e adevrat?
Particula cu informaia fals e tot n tine. Este pstrat
pentru ca tu s nelegi minciuna.
Anastasia, tu ai povestit i i-ai nfiat pe acei
clugri mbrcai n negru, ce au ucis familia de vedrui
care nu accepta s-i vnd credina i modul de trai. Eu
am scris ntr-o carte despre asta. Imaginea vedruilor a
strlucit foarte puternic, aa spun muli. i eu mi-o
amintesc adesea. n mod special scena n care artistul
vedrus rnit sttea ntins sub un brad strngnd la piept
statueta femeii iubite, sculptat n lemn. El o iubise toat
viaa, ns ea se mritase cu altul. El a continuat s-o
iubeasc, ascunzndu-i iubirea. Dar cnd i sculpta
statuetele sale, toate semnau cu ea.
El, btrnul stare, s-a aruncat n lupt mpotriva unui
detaament de potrivnici, pentru a-i ndeprta de familia
iubitei sale, apoi a fost rnit. Eu am scris aceste cuvinte: Pe
iarb st ntins un vedrus, nu se cina, din piept i curgea
un pria de snge. Nu tia s plng bradul
i-aminteti?
Da, Vladimir, mi-amintesc aceast emoionant scen.
Atunci cum s nu-i resping eu sau alii, dup aceast
scen, pe monahii n negru?
Spune-mi, Vladimir, tu ce simi despre tine? Cine eti
tu? Vedrusul cel rnit sau monahii n negru?

196
Eu? Cine sunt eu? nseamn c de asta mi-ai artat
Ca s definesc Ce legtur am eu cu astea?
Acolo, n trecut, n acea scen, erau naintaii ti. Cine
erau ei? Tu ce gndeti, Vladimir?
N-am idee. A fi vrut s fi fost vedrui. Desigur, erau
vedrui! Deoarece monahii n negru au venit n Rusi dintr-o
alt ara. Spune-mi, Anastasia, am neles bine? Spune-mi!
Vladimir, nu te agita. Analizeaz cu calm informaia.
naintaii ti erau ntr-adevr vedrui. Dar i monahii cei
amenintori erau tot strmoii ti.
Cu toii se trag din Unu, ceea ce nseamn c sunt frai
cu toii. Uitnd asta, popoarele se bat ntre ele, ucigndu-se
ca dumane. i a fost aa, poate, nu n van. Odat cu
nceputul noului mileniu, pe Pmnt s-a aternut o alt
contiin existenial, o nou era s-a instaurat. Era
minunatei transfigurri a Pmntului!
Deja a sosit? A sosit? Oarecum i eu simt de parc se
ntmpl ceva n lume, mai ales cnd vd cum fac oamenii
sate ntregi prin locuri prsite din Vetre de Familie. Ei sunt
prevestitorii noii ere?
Contiina i simmintele lor prevestesc noutatea
pentru umanitate.
Dar pe cealalt parte, la televizor priveti buletinul de
tiri i n primele rnduri se vorbete despre ce
conductor a mai ntlnit ce conductor, ct cost petrolul,
despre criza economic vorbesc de ani de zile, ns nimic
consistent nu propun.
La televizor, Vladimir, tu vezi evenimente dintr-o via
anterioar. Universul triete deja n alte dimensiuni.
Amintete-i trecutul n mod obiectiv. Cu tine ia doar
puterea rugciunii strbunilor.
Ce s neleg? Ce nseamn puterea rugciunii?
Cum e?
Din generaie n generaie, naintaii ti au privit
zilnic la icoana ortodox, s-au nchinat la ea, s-au gndit i
i-au prezentat doleanele lor. Ea i-a ascultat i s-a cznit

197
s-i ajute, astfel a devenit tot mai puternic cu fiecare zi ce
trecea. i te va ajuta i pe tine, deja te-a ajutat. Mai citete
cu atenie i Coranul pe care i l-a druit mai-marele muftiu
al musulmanilor. i Biblia de la printele Teodorit. i
amintete-i cu evlavie ziua n care ai vorbit n faa
oamenilor n mreul Sobor al lui Iisus Mntuitorul. i ziua
n care stteai la masa din frumoasa moschee, Lala
Tulpan13. Alturi de tine la egal cu tine sttea un slujitor
ortodox. Acolo ai vorbit de aezminte. Ecologitii au luat
cuvntul. Tu-i aminteti acea zi?
Da, mi amintesc. ntlnirea o organizase muftiul
superior. Veniser oameni de diferite religii i cu toii i-au
fost recunosctori muftiului. ns eu mi-amintesc i
altceva. Articolele de brf din pres. Mi-aduc aminte c la
televizor, pe canalul Moscova 1, au ncercat s rd de
mine.
Poate c era nevoie de clevetire la adresa ta?
Necesar? De ce? Ce tot spui, Anastasia?
Ai pit n palat, n templu. Erai un erou? Da! Doar c
nu ai rezistat almurilor, fanfarei. i-atunci cum s te
salvezi de la mndrie?
Nu eram nici orgolios, nici mndru. Doar obosit.
nseamn c de la oboseal, Vladimir, pe neateptate,
lund cuvntul n sala arhiplin cu cititori, n capitala
Bielorusiei, ai nceput s excomunici public un episcop. De
la oboseal, oare?
Nu am fcut-o serios. Mi-a fost adus la cunotin,
nainte de a lua cuvntul, c el
i sala te-a aplaudat. Energia gndului colectiv s-a
ridicat n slvi.
i acum ce e cu episcopul?

13
Lala Tulpan (se pronun Lealea) (rus. -) moschee-medres,
centru cultural-educaional islamic, ridicat n centrul oraului Ufa din Federaia Rus
(capitala Republicii Bakiria) (n.t.)

198
Nu m intereseaz de el acum, Vladimir, ci de tine.
Doreai s nelegi, s simi, s-i clarifici ideile despre
religii?
Da.
Asta va trebui s o faci singur, eu voi vorbi despre
evenimentele viitoare, poate c informaiile dezvluite te vor
ajuta.
Se va ntmpla curnd ca preedinii a peste o sut
cincizeci de ri s se ntruneasc. Vor avea de soluionat,
mpreun cu oamenii de tiin, o problem. Cum s fie
reduse emanaiile de gaze nocive rezultate din activitile
oamenilor n atmosfer. Gaze care amenin planeta cu
catastrofa! ns cei o sut cincizeci de preedini de pe
Pmnt nu reuesc s gseasc o soluie, se vor divide
prerile 14 . i gazul produs de activitile umane, va
continua s ucid Pmntul. Ce spui, Vladimir, despre
aceast situaie?
Ce e de spus aici? Nu e prima oar cnd se adun efii
de guverne pentru a soluiona problema ecologic, ns n
van. Majoritatea oamenilor nici nu mai d vreo atenie
acestor ntruniri.
De ce?
- Deoarece nu a rsunat nicio propunere individual
concret din partea vreunui stat. i, atta timp, ct nu
exist n ordinea de zi propuneri individuale concrete, la ce
bun aceste ntlniri? Doar s-i fac pe oameni s rd?
Dup tine, care ar fi aceste propuneri individuale
concrete?
Aceste propuneri vor aprea atunci cnd majoritatea
oamenilor de pe Pmnt i vor schimba prioritile
existeniale. Se va nate dorina de a mbunti ambientul

14
ntre 7 i 18 decembrie 2009, in Copenhaga a avut loc smmit-ul efilor de stat
pe tema ecologic, menit s reduc emanaiile de gaze de ser n atmosfer. La
dezbaterile summit-ului au luat parte reprezentanii a 192 de ri. (n.a.)

199
de via i de a nu mai lucra n fabrici toxice pentru bani,
pentru mncare. Aceste fabrici nocive nu pot fi nchise de
nici un conductor, deoarece se va agrava criza locurilor de
munc, se vor declana revolte, iar conducerea va fi sub
presiune.
Aadar, capii de state nu sunt n msur s
prentmpine catastrofa global? Poate c o alt conducere,
aceea duhovniceasc, va reui. Se adun toi patriarhii,
tuturor religiilor, i dau cuvntul unii celorlali de a
determina enoriaii s-i mbunteasc mijloacele de trai
terestre
Da! ntocmai! Ei ar fi putut soluiona mult mai eficient
aceast chestiune, influennd totodat poporul i puterea.
Aadar, Vladimir, ce zici acum? Sunt importante,
necesare religiile?
Reiese c sunt i importante, i necesare. i ar fi
extraordinar dac i-ar uni forele i le-ar ndrepta nspre
mbuntirea condiiilor de trai material i spiritual. Dar i
aici e nevoie d concretitudine. Proiectul tu, Anastasia, este,
fr discuie, concret i oamenii l accept cu sufletele i cu
inimile. Doar c exist o condiie care pune la ndoial
perspectiva proiectului.
Care e aceast condiie?
Modul de trai al familiilor pe Vatra Familiei, descris de
tine este, indubitabil, net superior celui adoptat de oamenii
contemporani, de la orae i de la sate. Chiar i acum, n
pofida lipsei oricrui suport guvernamental, numrul
acestor familii crete constant cu fiecare an care trece.
Dup toate probabilitile, va veni vremea n care marea
majoritate a populaiei Pmntului i va dori s triasc n
propria Vatr de Familie. Atunci, nu vor mai ajunge
hectarele de pmnt pentru fiecare doritor. Deja de pe acum
se vocifereaz c ar fi necesar nimicirea unei pri a
populaiei planetei, pe motiv c nu ajung resursele naturale
i spaiul pentru toi. Potrivit acestor zvonuri, pe Pmnt ar
trebui s rmn acel miliard de aur i alte dou-trei

200
miliarde care s-l slujeasc. Astzi, populaia de pe Pmnt
atinge cifra de ase miliarde i deja se ridic chestiunea
limitrii natalitii,cum ar fi de exemplu n China, unde, pe
o suprafa de 9,6 milioane de km 2, triesc un miliard trei
sute de milioane de suflete.
Dac modelul de via prezentat de tine va fi adoptat pe
scar larg, atunci va crete longevitatea. Este evident i de
netgduit faptul c omul care i duce zilele pe Vatra sa de
Familie, n lipsa obiceiurilor nocive, i aicii am n vedere
alcoolul, igrile i altele, n prezena unei alimentaii de
calitate, a aerului curat i vindector, longevitatea va crete,
n medie, de dou ori.
Familiile care triesc pe Vetrele de Familie, vor dori s
aib copii, i e tiut c dorina este mult mai mare dect a
celor care triesc n oraele moderne. Implicit, nu peste
mult timp, noile familii nu vor mai putea obine hectarul de
pmnt pentru a-i ridica Vatra Familiei.
Eu neleg c ieire din aceast situaie trebuie s
existe. Nu ar fi putut Dumnezeu, gndindu-se la frumos, s
creeze o astfel de situaie fr ieire, care s ntrte
oamenii la rzboaie pentru spaiul vital. Bunicul tu afirm
c explorarea cosmosului prin metodele contemporane este
absurd i lipsit de perspectiv i c exist o alt metod,
care se numete psiho-teleportare. Dar, orict m-a fi
concentrat i m-a fi gndit, nu am reuit s o neleg n
detaliu. Nu se crede n existena ei, iar tiina nici nu
pomenete.
tiu i eu de existena acestei metode de psi-
ho-teleportare prin care se poate explora spaiul cosmic i
alte planete, ns nimeni din neamul meu nu cunoate
detaliile i mecanismele acestei metode. Eu sper ca oamenii
care-i vor cldi Vetrele de Familie, copiii i nepoii lor s
gseasc, s neleag cum, pe baza a ce acioneaz aceast
tehnic. Se va ntmpla negreit!
Dar neleg i nelinitea ta, Vladimir. Dac omul, deja de
pe acum nu va vedea mcar o prticic din acest mecanism,

201
va rmne cu frica necunoaterii destinului propriului
neam. Aa c neaprat va trebui s nceap s cunoasc
mcar o parte din acesta.
Eu m gndesc fr ntrerupere la acest mecanism,
caut, ns pn acum am gsit doar dovezi logice ale
existenei n sine. E posibil ca aceste deducii logice s fie
necesar s fie aternute i s fie cerut oamenilor, din
domeniul tiinei biologice i programrii s gndeasc
mpreun. Toi mpreun va trebui s dezvluim aceast
metod.
Vladimir, am ajuns, uite casa Aici e spaiul bunicului,
m anun Anastasia.

202
Partidul Neamului

Bunicul Anastasiei se evidenia tot timpul prin


originalitatea comportamentului su. Chiar de erau
chestiuni serioase, el vorbea ntotdeauna ba cu umor, ba cu
tlc. i iat c nici de data asta nu s-a dezminit. Cnd
ne-am apropiat de poian, l-am vzut pe bunicul Anastasiei
ezut sub un cedru cu picioarele ncruciate privind cu
atenie la un baston nfipt n pmnt n faa sa. Era evident
c demult simise c ne apropiam de el, era imposibil s nu
simt prezena noastr, cu toate astea, nu ne-a dat nicio
atenie. Nici atunci cnd ne-am apropiat de el, nu s-a
rsucit ctre noi i nici nu ne-a salutat. Am ateptat vreo
trei-patru minute, apoi i-am optit Anastasiei:
ncearc s-i spui ceva, altminteri stm aici mult i
bine.
Bine, Vladimir. Voi ncerca s neleg ce face,
rspunse tot n oapt Anastasia.
n cele din urm, i s-a adresat bunicului:
Demult am sosit, bunicule.
A urmat ceva ciudat: bunicul Anastasiei, vorbind cu
bastonul, a spus pe nepus mas:
Datorit unor circumstane neprevzute se anun o
suspendare de cincisprezece minute.
Apoi s-a ridicat, ne-a invitat deoparte i cu ton serios
ne-a informat:
Acum eram n plin adunare cu Partidul Neamului.
Mai dureaz nc patruzeci i cinci de minute, aa c va
trebui s ateptai.
Adic, cum? Adunare de partid. Nu vd pe nimeni aici.

203
i-apoi Partidul Neamului nici nu a fost nc instituit, m-am
mirat eu.
Mda, de voi nc nu, rspunse btrnul. Eu, pentru
mine, l-am instituit deja.
Adic? Cum l-ai instituit? i cine face parte din acest
partid?
Eu singur fac parte. Uite, tocmai m pregtesc de
congres.
Ce congres, de vreme ce suntei singur n partid?
Deocamdat singur, dar poate c vor mai fi cei care-i
vor institui Partidul Neamului. Aa c vom ine congres.
Cum e posibil?
Tu nsuti susineai c ceva trebuie inventat. Iat c eu
am inventat ceva: ca s nu preseze cineva n mod particular
cu autoritatea sa asupra membrilor populari ai partidului,
fiecare s-i conduc singur propriul Partid al Neamului.
Iar la congres vor fi toi egali.
Care e ordinea do zi la aceast adunare?
Darea de seam a conducerii asupra activitii de
mbuntire a ambientului de trai.
Cine face darea asta de seam?
Mai muli. Dup pauz voi audia Ministrul
Comunicaiilor.
Dar nu e aici!
Pentru tine nu e, pentru mine, da.
i el tie c-l ascultai? am ntrebat eu curios.
Nu tie. i de ce ar trebui s-i ntrerup el lucrrile?
Cnd i unde va avea loc congresul vostru?
Cnd vor decide iniiatorii.
Care iniiatori?
Ceilali membri ai Partidului Neamului.
ndeobte ideea instituirii Partidului Neamului, n care
toi membrii s fie egali, indiferent de comicitatea formulrii
btrnului, merit atentie. Metoda tradiional de rnduire
a partidului nu are nicio iegatur aici, nu seamn nicicum
cu PCUS. n asta nu se ntrevede un smbure de

204
raionalitate. Fiecare e liber s acioneze n conformitate cu
sufletul i inima, nu la ordin sau funcie de adunarea
general. Astfel, fiecare membru al partidului poate aciona
liber i poate lua orice fel de msuri. Dup cum mi s-a prut
mie, n aceast situaie ia fiin o societate vie care se
dezvolt de la sine, n care fiecare i poate propune
iniiativa. Desprindu-m de btrn, ncercnd s rmn
n ton cu el, i-am spus serios:
Curnd o s nfiinez i eu Partidul meu.
Ce s mai vorbim? Fiecare s-i fac treaba. Ceea ce
s-a ntmplat mai departe cu bunicul Anastasiei, necesit o
carte separat, ceea ce m i pregtesc s fac n continuare.

205
Explorarea planetelor virgine

Pe drumul de ntoarcere de la bunicul Anastasiei, am


reluat discuiile pe tema posibilitii existenei unei metode
biologice de explorare a altor planete i galaxii de ctre
fiinele terestre. I-am amintit Anastasiei:
Anastasia, tu ai spus c te gndeti neostoit la o
metod biologic de explorare a altor planete i c o s
gseti o explicaie raional a existenei ei. Ai putea vorbi
despre aceast deducie raional?
Putem ncepe acum, mpreun, s analizm situaia,
ulterior vei continua singur.
Bine, Anastasia, ncepe tu.
nainte de toate, va trebui s stabilim un fapt imuabil.
Tot ceea ce a fost creat n lumea tehnologic a existat i
exist n form biologic n manier perfect. Eti de acord
cu asta, Vladimir? nelegi ct e de important s acceptm
acest concept?
Bineneles c da. Asta nu o tiu numai eu, o tiu
muli oameni. nainte, fiecare om reuea s fac calcule n
minte, fiecare avea un calculator n cap. i aa mai departe,
putem aduce o multitudine de exemple.
Cel mai mult mi place exemplul naterii omului; este cel
mai evident i clar, deoarece i azi, n lume exist dou
moduri: tehnocrat i biologic.
Metoda tehnocrat se aplic atunci cnd ntr-un institut
special, nvaii recolteaz spermatozoizii de la brbai i
ovulele de la femei, le amestec ntr-o eprubet pe care o
pstreaz ntr-un aparat special care menine temperatura
i umiditatea ideale. Acolo au tot soiul de condiii i

206
mijloace. Metoda biologic este mult mai simpl i eficient:
brbatul i femeia n aternut Obin i plcere, i curnd
i un copil.
Bun exemplu, Vladimir, doar c, te rog, observ un
detaliu foarte important: chiar i atunci cnd se plmdete
un copil prin metoda artificial, la baza acesteia se afl tot
materialul biologic.
Da, exact, e baza. Fr spermatozoid i ovul nu se
obine nimic.
Iar metodei biologice nu-i este necesar nimic din
lumea tehnologic.
Exact, nimic. Poate patul. Cu toate c se poate i fr
pat. Sunt total de acord, Anastasia, i neleg c metoda
biologic este net superioar celei tehnologice. Inventnd
aa-zisele aparaturi i fcnd cercetri, omul tehnocrat
nlocuiete mecanismul biologic deja existent cu unul
tehnologic, primitiv. Aceast situaie este cu totul
anti-raional.
i niciodat, n istoria civilizaiei umane, nu exist
cazuri n care s fi uitat omul de capacitile posedate i s
le schimbe cu cele tehnocrate.
Noi nu ne imaginm azi cum se poate ajunge pe o alt
planet n mod natural. Exact la fel nu-i imaginau oamenii
altei civilizaii naterea copilului printr-o metod
ne-tehnocrat.
Astzi multe femei nu-i pot imagina s nasc fr
ajutor extern, fr maternitate i dispozitive tehnocrate.
Dac ar fi s ne dezvoltm n aceast direcie, atunci tot mai
muli copii se vor nate n prezena mamelor surogat.
Va lua fiin o ferm n care se vor aduna femei care s
nasc pe cale artificial. Toat viaa vor nate copii i-i vor
da. Vor fi asigurate cu alimente, locuine, ns vor face doar
de incubator pentru embrionul uman, aa ceva deja s-a
petrecut n istoria unei civilizaii umane.
n vremea acestei civilizaii, clonarea copiilor se afla la
un nivel foarte evoluat. Implicit, omul acestei civilizaii nu-i

207
imagina posibilitatea unei metode de a concepe copiii pe
cale biologic. Lipsa gndului la aceast metod le
mpiedica pe femei s dea natere copiilor pe cale natural,
orict de des ar fi avut contacte intime cu brbatul. Dac
femeia, totui, rmnea gravid pe cale natural, atunci
acest lucru era luat drept patologie, iar embrionul uman era
ucis sau extras i incubat artificial.
Vladimir, eti de acord cu afirmaia c la fiecare nivel
tehnologic atins de om, acesta era n condiie de a-i uita
propriile capaciti biologice?
Da, sunt de acord.
Acum spune-mi, este posibil ca omul, printr-o metod
tehnocrat, s poat transfera imaginea de exemplu o
fotografie a Vetrei Familiei dintr-un punct n altul de pe
Pmnt sau din spaiul cosmic?
Bineneles c poate. Cu ajutorul computerului i a
Internetului. Alege o adres de pot electronic, scaneaz
imaginea pe computerul su, intr pe Internet i o trimite la
adresa stabilit acolo imaginea apare n alt computer.
Apoi o tiprete pe hrtie cu imprimant. i n Cosmos
poate fi trimis, dac se cunoate adresa de pot
electronic a navei cosmice. Chiar i pe Lun, iar de pe
Lun pe Terra. Aa ceva deja a fost fcut.
Bine, Vladimir, foarte bine. Doar c uii un detaliu
important, tu. Cel mai important!
Care?
nainte de a face orice soi de manipulare cu
computerul, n om a luat natere gndul de a trimite
imaginea.
De acord. Nu am vorbit despre gnd, deoarece se
nelege de la sine.
Acum spune-mi, este posibil ca, pe cale tehnocrat, s
fie trimise dintr-un punct ntr-altul, nu numai imaginile, ci
i obiectele?
Obiectele? Nu cred c e posibil.
M-am gndit un timp, apoi am adugat: Mi-am

208
amintit, Anastasia, de o mainrie care sub acunea unui
program informatic, taie dintr-un copac diverse modele
nite sculpturi, de exemplu. Iar dac acest program este
trimis pe o adres de pot electronic ntr-un alt computer,
de pe un alt continent sau de pe Lun, atunci, acolo, un alt
computer conectat la aceeai mainrie va tia aceeai
sculptur. n acest fel, vor fi dou: una pe care-a realizat-o
computerul meu, alta pe care-o reprodce cel de-al doilea
computer. Astfel, sculptura pe care o am eu, va fi copiat pe
un alt continent sau pe Lun.
Aadar, reiese c prin metodele moderne, tehnologice,
se pot transporta sau copia i realiza obiecte chiar i pe o
alt planet?
Da, este posibil.
Dar tu nelegi ce nseamn asta, Vladimir?
nseamn c exist o metoda biologic de mutare de
pe o planet pe alta, metod de mii de ori mai eficient i
mai simpl, care poate fi folosit de orice om. Acestei
metode biologice nu-i este necesar niciun fel de susinere
tehnologic. Rolul esenial n ea l joac gndirea uman.
Da, sunt de acord cu tine, e ca i n cazul naterii
copilului. Important este gndul. ns, brbatului care
intenioneaz s fac un copil i trebuie i o femeie, iar
femeii care-i dorete un copila i trebuie un brbat. Doar
mpreun i vor materializa gndurile.
Da, mpreun, cei doi
Vladimir, capacitatea de a crea, naterea unui copil de
ctre femeie i brbat reprezint atingerea celui mai nalt
nivel. Aa c omul poate da via i pe alt planet. Nu e clar
nc ce componente sunt necesare n scopul materializrii
acesteia.
Exact, Anastasia, lipsete aceast grandioas
descoperire. Ar fi fost grandioas, dac tu sau altcineva ai fi
gsit sau descoperit aceste componente biologice.
Va trebui s ne gndim. Multe ar fi fost descoperite,
percepute, dac ne-am fi putut atinge de cunotinele pe

209
care le avea prima civilizaie terestr.

210
Oamenii Civilizaiei
Primordiale

Eu mi imaginez, presupun i despre asta vorbete i


logica vieii c ei erau nzestrai cu capaciti mult
superioare, chiar celor ale lui Dumnezeu.
Cine sunt aceti misterioi ei?
Fiii lui Dumnezeu. Civilizaia Primordial.
Civilizaia Primordial? Va s zic, dup oamenii
Civilizaiei Primordiale au urmat alii? Prin ce se deosebete
aceast civilizaie de urmtoarele?
Prin turnura pe care a avut-o evoluia sa. Omenirea,
Vladimir, nu dintotdeauna se ndreapt pe calea
tehnocratic, prin dimensiunea anti-raiunii, ctre
catastrof. Mai nti a existat Civilizaia Primordial, care a
evoluat pe o alt cale s-o numim biologic. Foloseau tot
ceea ce le lsase Dumnezeu chiar de la nceputuri. Omul
acestei Civilizaii cunotea creaiile lui Dumnezeu i cu
ajutorul lor i mbuntea ambientul de via. Creaiile
Divine sunt desvrite, ns fiecare nou generaie trebuie
s fie mai inteligent dect cea precedent aa a
programat Dumnezeu!
i altfel nu putea fi. Altminteri Dumnezeu nu s-ar mai fi
numit Dumnezeu, iar creaiile Sale, neavnd capacitatea de
a evolua, ar fi reprezentat sfritul creaiei. Omul este
nceputul mreei Creaii.
Este dificil azi de imaginat ct era de mrea i ce culmi
atingea Prima Civilizaie n evoluia Sa Divin, cum arta
planeta n perioada vieii materiale a acestei Civilizaii.
Bineneles c oamenii Civilizaiei Primordiale, la
nfiare erau diferii de cei contemporani. Aveau statura

211
corporal ideal, iar sntatea fizic le permitea s pstreze
n ei mult mai mult energie, dect i poate permite azi,
omul modem. Cunotinele biologice primordiale, primite de
la Creator, le permiteau evoluia.
Toate cuceririle tiinifice i tehnologice care exist azi
n lumea tehnocrat, ei le deineau ntr-o msur
incomensurabil mai mare, n form biologic.
Unde sunt dovezile existentei acestei civilizaii i a
cuceririlor ei?
Dac tu, Vladimir, vezi un adult, i trebuie ie, oare,
dovezi c acest om mai nti a fost copil, apoi adolescent?
Nu, nu e nevoie. Omul nsui e dovada faptului c mai
nti a fost copil.
n acelai fel i civilizaia modern e dovada faptului
ca a existat o Civilizaie Primordial. Iar aceasta nu putea fi
tehnocrat.
Fie, nu putea. ns din surse istorice, din spturile
arheologice, noi remarcm c oamenii civilizaiilor antice,
de acum o sut de mii de ani, alergau mbrcai cu piei de
animale, cu bte n mn i vnau sau, cum se mai spune,
cu greu i fceau rost de hran.
Arheologii au gsit oameni din era post-catastrofic,
din civilizaia tehnocrat.
Imagineaz-i, Vladimir, pe Pmnt triete o civilizaie
tehnocrat care atinge aa-zisul apogeu al dezvoltrii sale
tehnologice. ns fiecare cale tehnologic ucide Pmntul,
nrutete condiia ecologic, distruge biosfera, n
instan se produce o catastrof tehnogenic de proporii
planetare. Puterea sau elita, ntotdeauna tiu de iminena
catastrofei i se pregtete s se salveze. Una din civilizaii,
de exemplu, i-a construit pe o orbit terestr un ntreg
complex tehnologic de mrimea a dou oceane. Pe acest
complex, ei s-au salvat de la schimbrile catastrofice de pe
Pmnt. Numai c acest complex tehnologic nu a putut ine
oamenii la infinit, ntruct el nsui era degradabil. Oamenii
care s-au salvat de la catastrofa de pe Pmnt, au

212
supravieuit acolo aproape aizeci de ani. Au fcut copii.
Dar a sosit i ziua n care viaa pe acest complex artificial a
devenit imposibil. Oamenii care locuiau acolo au nceput
s moar i atunci a fost luat decizia de a se ntoarce pe
Pmnt, ceea ce au i fcut. Au aterizat pe Pmnt n
capsule speciale. Pe Pmntul prjolit ncepuser s
creasc din nou plante, iar lumea animal i reluase viaa.
Nu toi oamenii au avut norocul s nimereasc n acea oaz.
Cei care au aterizat n pustiuri sau pe lava incandescent
au pierit. Cei care au reuit s cad pe un teren de pmnt
pe care nc se mai pstrase parial viaa, s-au bucurat de
succesul lor. Acum o s-i art.
Iat-i, ase oameni, ies din capsula incandescent. Se
bucur de iarba verde i de aerul bun de respirat. Uite, doi
copilai o feti i un bieel se uit cu interes la un tufi
de coacze i la gzele de pe acesta. Un brbat n vrst,
complet chel, se ntoarce n capsul i ia de acolo o cutie cu
alimente. Pune cutia pe pmnt, se uit la, bieel i la
feti, care stteau lng tufiul de coacze, apoi merge la
mama lor, undeva mai departe.
Ar fi bine dac te-ai deprta de aici i ai duce cu tine i
copiii. Ne-au rmas alimente pentru aproape o sptmn.
Soul tu a murit, eu sunt o rud de-a voastr ndeprtat,
dar nu voi fi n stare s v protejez cnd se va ncepe lupta
pentru hran.
D-ne de mncare mcar pe o zi.
Ia-i singur, dar f tot posibilul s nu atragi atenia i
fugi repede.
Femeia s-a apropiat de cutia aezat pe pmnt, s-a
aplecat ca i, cum i-ar fi aranjat un pantof, cu dexteritate a
luat din cutie trei tuburi cu ceva n ele i le-a ascuns sub
combinezon. Apoi s-a ndreptat iute ctre copii i,
spunndu-le c vrea, chipurile, s le arate nite tufiuri i
mai interesante, i-a ndeprtat de aparatul de zbor aterizat.
Oamenii ntori pe Pmnt deineau cunotine
tehnologice. Erau pricepui n a folosi computerul i

213
telefonul satelitar, a conduce maini i nave spaiale, ns
toate acestea, acum nu le foloseau la nimic, ba chiar le erau
nocive. Pe Pmnt fuseser distruse toate reelele de
comunicaie i majoritatea mecanismelor. Multe dintre ele,
rmase ca vestigiu al pericolului mortal, erau pe deasupra
i radioactive.
Mama cu fetia i bieelul i-au dus mai departe
neamul. i din nou umanitatea a apucat-o pe calea
dezvoltrii tehnologice i a urmat-o timp de milenii.
Arheologii au scos la iveal aezminte ancestrale.
Mormintele naintailor n care au gsit arme rudimentare
de vntoare, au dat de neles cercettorilor c ar fi
descoperit modelul de via primordial. ns ei au vzut
oamenii de la sfritul civilizaiei lor. Uneori arheologii au
descoperit picturi rupestre oameni mbrcai de
scafandru. Oamenii de tiin au avansat ipoteza c
oamenii s-ar trage din fiine extraterestre, c umanitatea n
antichitate ar fi primit cunotinele de la alieni. i nc
odat au refuzat s vad c n picturile rupestre, fiinele
scafandru nu sunt altceva dect oamenii unui sfrit de
civilizaie.
Unde e acum Civilizaia Primordial?
A disprut. A disprut fr urm, dintr-un motiv
misterios. n momentul dispariiei oamenilor Civilizaiei
Primordiale, a fost tears informaia despre cuceririle lor
din baza de date universal. Au fcut-o ei nii, nu se tie
prin ce metod. i de ce au procedat aa, se poate doar
presupune, bnui.
Tu ce-i imaginezi, Anastasia?
Presupun c, simindu-se svritorii destinului
lumilor Universului, au recunoscut n ei i virusul
anti-raiunii, al anti-lumii, i faptul c nu au ndeajuns de
mult imunitate fa de acesta. i atunci s-au distrus
psihologic pe sine i cuceririle lor, lsnd pe Pmnt pe
aceia ca erau mai contagiai dect alii cu acest virus al
anti-raiunii, al anti-lumii. Pentru a merge pn la capt i

214
a cunoate dimensiunea anti-raiunii. Acum, noi urmaii
Civilizaiei Primordiale vom cunoate pe deplin esena
anti-raiunii i, cu o clip naintea catastrofei planetare,
vom echilibra nuntrul nostru Raiunea i anti-raiunea.
Toate cuceririle Primei Civilizaii Terestre se vor
deschide n noi ntr-o form nou i mult mai complet.
Dar dac aceste cunotine ni se vor dezvlui, cum
spui tu, nseamn c undeva, totui, exist, sunt.
Exist n fiecare om.
Brusc, Anastasia i-a ntrerupt relatarea i a amuit.
Ce s-a ntmplat, Anastasia? De ce taci acum?
Ceva s-a ntmplat n spaiul universal, eu presimt,
Vladimir. Simt o vibraie. Tu nu?
Nu simt nimic, doar o mic adiere de vnt, parc.
Da, vntul, dar e cu ntreruperi.
Posibil s fie aa, i ce-i cu asta? S-a ntmplat ceva
ru sau ceva bun?
Nu tiu, Vladimir. Doar un lucru e clar! Ceea ce s-a
ntmplat a agitat spaiul.
Unde s-a ntmplat?
Cred c pe malul lacului nostru.
i cum de a reacionat ntregul Univers la ceea ce s-a
petrecut?
Universul reacioneaz de fiecare dat cnd apare o
informaie neobinuit i interesant.
Hai s alergm iute la lacul nostru, Anastasia. Ne-am
pus n micare cu pas grbit. n rstimpuri, cnd taigaua o
permitea, ncercam s alerg. Ne-am oprit sa ne tragem
suflul doar o singur dat, apoi ne-am grbit spre lacul
nostru.
Abia pe ultimii metri nainte de lac, mi-am imaginat c i
s-ar fi ntmplat ceva neplcut fiului i i-am cerut
Anastasiei s se opreasc.
Ateapt, Anastasia. Ascult-m, nelege! Volodea
consider c tu l-ai incitat la competiie. E adevrat ce
presupune el?

215
Da, a rspuns linitit Anastasia.
Nu o s explic acum de ce aceast idee nu e echitabil.
Niciodat! ns, te rog foarte mult, nu mai critica tot ce-a
fcut Volodea n cele dou zile n care noi am lipsit.
Evident, el o fi lucrat de diminea pn seara la
machet. Se chinuie. Eu tiu. L-am vzut n timp ce ne
concentram pe proiect. Doar c el nu dispune de ndeajuns
de mult informaie. Dac tu te apuci s-i critici munca, el
se va amr. Mi-a spus c dac nu ctig ntrecerea, mama
se va supra tare mult.
i imaginezi, el se va chinui doar ca s nu te supere pe
tine.
Dar pe tine, Vladimir?
Da, cred c nici pe mine. Dar noi suntem doi aduli i
ar trebui s nelegem c la proiectul aezrii nu mai e nimic
de adugat. Terasamentul dimprejurul proprietii e o idee
strlucitoare, ns a fost deja prezentat, iazul l-am fcut,
poziionarea casei, de asemenea, veranda dimprejurul casei
nu te mai preocup. Ce a mai rmas? Rondurile cu flori,
straturile, toate astea sunt mruniuri. Tehnologia de
construcie e, i ea, un detaliu. nelege, Anastasia, nu a
mai rmas spaiu de altele. Ai fcut deja totul singur, i-ai
sugerat fiului totul i nu i-ai mai lsat nimic de creat. Mcar
un pic de laud, pentru eforturile lui
Doar pentru strdanie nu pot. Va fi o laud
njositoare.
njositoare? Dar s-l pui pe copil ntr-o situaie far
ieire nu e oare njosire? Nu, nu e njosire! E btaie de joc!
Vladimir, te rog s m crezi, nu mi bat joc de propriul
copil. n el slluiete att particula ta, ct i a mea.
Informaia i cunotinele adunate att de naintaii tai, ct
i ai mei. L-au educat bunicul i strbunicul. Capacitile
fiului nostru nc sunt n stare latent, dar eu sunt
ncreztoare c se vor revela. Sunt grandioase!
Fie cum spui tu grandioase dar las-m s-i
explic: nu a mai rmas nimic de adugat, creativ, pentru a-i

216
incita capacitile creative. Proiectul aezrii e deja realizat.
Tu aa consideri, c e gata? Mie, ns, demult mi se
pare c nici eu, nici tu i nici ali oameni care-i cldesc
aceste Vetre ale Familiilor, nu cunoatem predestinarea lor
primordial. Intuitiv, muli o percep, de asta mult lume e
atras de ideea de a le cldi. Acest gnd e la nivelul
simmintelor, doar c nu e destul de limpede i bine
definit. Nu se tie ndeajuns despre viitor i nemurire.
Chiar din clipa creaiei omului i pn acum, n el se
afl tot ceea ce a fost creat iniial i ei Oamenii-zei ai
Civilizaiei Primordiale se afl, cteo frmi, n fiecare
om contemporan. i e posibil ca ei s simt i s vad ceea
ce se ntmpl. Atunci cnd eu, cu exces de nesbuin,
l-am mpins pe fiul n postura aceea ridicol n faa ta,
aceast particul, probabil, s-a activat, nu a mai rezistat,
ori poate vremea sa a sosit E posibil ca Volodea s
perceap cunotinele tinuite n el. I-a reuit deosebit de
frumoas i funcional aceast invenie a lui pasrea de
foc.
Anastasia, tu nelege c vrei imposibilul. Tu vrei ca
fiul nostru s-i explice i s fac, ns tu nsui nu tii ce
atepi. Tu doar presimi aceste noi predestinaii ale Vetrei
Familiei, ns Volodea e posibil chiar s nu aib idee de
presimirile tale.
Presimirile mele le are i fiul nostru, Vladimir.
Mergeam n spatele Anastasiei i deveneam tot mai
contient c nici nu va jubila de bucurie n faa fiului dar
nici nu-l va luda n van. Ba mai mult, ar putea s-l critice
iar. Eu, ns, nu o voi face! Mi-am impus s gsesc cuvintele
prin care s-l mbrbtez i s-l laud pentru strdanii.
Am rmas un pic n urma ei. Anastasia a ieit din taiga,
s-a oprit sub un cedru i s-a concentrat de departe la ce se
petrecea pe malul lacului.
Pe malul nisipos al lacului, mprejmuit de cedrii
seculari, Volodea ridicase o construcie ciudat. Era un
ptrat simplu sau o alt form dreptunghiular, care flanca

217
terasamentul de pmnt mbrindu-l pe dou laturi cu
perei de argil. La coluri, pereii erau albi i ceva mai nali
dect pe laterale. Pe margine, n interiorul ptratului, se
vedea iazul, alturi de acesta pasrea aceea inedit, iar n
centrul formei geometrice rectangulare, direct pe nisip,
edea Nastenca. i-att. Am neles iute c Anastasia nu o
s-l laude pe Volodea. Nu avea pentru ce. Pasrea o fcuse
nainte, iar terasamentul de pmnt nu-l concepuse el.
Casa cu acareturile, ori nu apucase s le ridice, ori nu tia
unde s le plaseze. Ptratul, ce-i drept, era un pic straniu.
M-am ntors ctre Anastasia i i-am spus:
Volodea nu a apucat s fac mare lucru. Aa c nici nu
ai de ce s-l critici.
ns Anastasia nu mi-a rspuns nimic, nici mcar nu
s-a ntors spre mine. Uitnd de toate, se concentra pe
ptrat.
Eu m-am apropiat de ptratul n care muncea fiul meu,
ns acolo s-a ntmplat ceva inexplicabil. La doar civa
pai de macheta aezrii m-am oprit nemaifiind n putere s
merg nainte. Spaiul parc se transformase. La vedere,
totul era ca i-nainte, ns senzaiile
Senzaii inimaginabil de plcute, parc dintotdeauna
cunoscute, dintr-o alt via anterioar, mbriau ntreg
spaiul i nclzeau corpul dinuntru. Mi-era team s m
mic, ca s nu dispar Stteam i priveam nmrmurit la
colul ptratului de forma unei case albe cu ferestruic i
u.
Am auzit vocea Anastasiei care se apropia i mi-am
revenit n fire. Vorbea cu Volodea care, n genunchi, netezea
cu minile suprafaa exterioar a pereilor.
Pot s te ntreb, fiule?
mi pru ngrijorat.
Volodea s-a ridicat, s-a apropiat de Anastasia, i s-a
nclinat uor i i-a rspuns:
M bucur s te ascult, mama.
Ai dat o alt definiie conceptului de cas?

218
M-am strduit s o caut, mama, i am neles c
aceast cas trebuie construit de om att pentru sine, ct
i pentru hectarul su, doar aa va putea rmne n contact
strns, ca ntr-o unitate, cu spaiul nconjurtor.
Volodea, vorbete-mi despre macheta ta i despre
funcionalitatea ei. Arat-mi toate detaliile.
Bine, mama, o s-i spun.
Volodea a nceput s explice, iar de la relatarea lui, pe
machet au prins via efectiv semnificaiile condiiei
acestei Vetre de Familie inedit.
Aceasta este intrarea n cas, mama.
Volodea a indicat o deschiztur n perete.
Intrarea nu este dinspre drum, ci dinspre pdure.
Vrei s spui c aceasta e intrarea pe Vatra Familiei, a
ntrit Anastasia.
ntreaga Vatr a Familiei e o cas, a rspuns Volodea,
din acest motiv, eu am numit-o intrarea n cas.
Omul trebuie s se tearg pe picioare la intrare dac
acestea au pe ele mizerie. i chiar de nu e murdar, omul
trebuie, oricum, s se tearg mintal. Acesta e peretele.
Volodea a artat sera de pe perimetrul terenului.
Acesta este peretele viu al casei. Plantele ce vor crete
nuntru vor sta la cldur i vor fi fericite. Peretele e din
argil, e nclzit de soare, care penetreaz de sus printr-o
fereastr sau printr-o pelicul transparent, despre care
vorbea tticu. Peretele de argil, ziua se va nclzi, iar
noaptea va emana cldur pentru tot ceea ce crete
nuntru.
Dincolo de acest perete, sunt camerele i acest spaiu n
care se vor ine instrumentele i accesoriile de grdinrit pe
care le folosete omul. Iar n aceast ncpere, mama, i
Volodea a indicat un oval ce se detaa de perimetrul aezrii
omul poate dormi i mnca n timpul iernii.
Alturi e spaiul pentru depozitat lemnele. n colurile
peretelui viu de lng pdure, i vor gsi adpost tot felul
de animale domestice: gini, lebede, capre, cai, arici, puni

219
i porumbei. Din coteul lor sunt dou ieiri: una spre
pdure, cealalt spre cas. Tata spune c adesea trebuie s
cltoreasc, iar de animale nu are cine s aib grij. El
consider c omul nu ar trebui s creasc animale dac nu
are cum s le acorde atenia necesar i s le hrneasc la
timp. ns eu consider c animalul nu trebuie s depind de
om din punct de vedere al mncrii. Asta njosete
animalul. Omul trebuie s creeze condiii comode de via
animalelor care-i plac, pentru ca acestea s se hrneasc
singure i s vin la el doar cnd are nevoie de ele.
mprejurul poienii casa noastr triesc o mulime de
animale, ns noi nu le hrnim niciodat, ba dimpotriv, cu
mult plcere ne aduc ele de mncare. Presupun c aceleai
condiii se pot crea i pentru animalele din Vatra Familiei,
mai ales dac aceasta e aproape de pdure.
E posibil, a rspuns gnditoare Anastasia, i a
continuat s-l interogheze pe fiu: Volodea, dinspre drum,
n coluri se afl dou csue cu ferestre mici. Ce sunt?
Eu am realizat acest proiect pentru tata. tiu c cele
mai fierbini amintiri ale lui din copilrie, sunt legate de
vremurile n care, de mic, tria mpreun cu bunicii ntr-o
bojdeuc de lut, acoperit cu paie. Am reprodus pereii
acestei bojdeuci de ar. Cred c ideal ar fi ca pe
proprietatea lui tata s mai existe i alte elemente care s-i
recheme amintiri frumoase din via.
M-am ntors rapid spre Am nceput s privesc la
csua aceea alb Am recunoscut-o. Era csua din
copilrie. A fi vrut s m arunc pe fiul meu, s-l strng n
brae. Din nou au aprut acele senzaii plcute, m-au
nvluit, nelsndu-m s m mic din loc. Am reuit doar
s-i spun fiului:
ti mulumesc, Volodea! Totul seamn aa de bine; i
fereastra, i lavia, i ua.
Ua csuei copilriei tale, tticule, este deschis.
Dac vrei s intri, nimereti imediat ntr-un spaiu nchis al
aezrii tale, poi merge pe el i ajungi unde vrei tu.

220
Pe lng astea, tticule, eu am predispus unele culturi
pe moia ta, am format cu ele nite semne. n ser poi s
cultivi ceea ce-i place s mnnci primvara i vara,
totodat, pe lng fructele i legumele tale preferate, dar fi
bine s faci de-a lungul a vreo unsprezece metri nite
ronduri cu un diametru de nouzeci de centimetri, pe care
s aduci tufiuri de fructe de pdure, cum ar fi coacze i
zmeur. Prin preajma acestor ronduri s plantezi puiei de
cedru i tot felul de ierburi, pe care s le aduci din taiga, de
dorit din inima pdurii i nu din periferie.
Nu le va fi deloc uor oamenilor s fac asta, Volodea.
Eu a fi vrut ca aceast variant s fie la ndemna i altor
oameni care-i cldesc Vatra Familiei. Puini vor reui s
aduc plante din taigaua siberian.
n taiga nu sunt drumuri, deci cu mijloacele de
transport nu se poate ajunge. Cu spatele ce poi cra?
-apoi de acolo drumul e lung. Acest lucru necesit multe
resurse bneti. n consecin, plantele aduse din Siberia
vor costa mult mai mult dect cele cultivate prin pepiniere i
care se vnd direct acolo sau prin apropiere. tii, pe la noi
chiar e o vorb: Peste mare, juncua cost juma de copeic,
transportul un altn. 15 Pe deasupra mai explic-le i de ce
s cari plantele din taigaua siberian, att timp ct poi s
le aduci din pdurea din apropiere sau s le cumperi de pe
la pepiniere.
Vor fi alte plante acestea, tticule. Vezi, tu singur
spuneai c bureii veritabili16, care cresc aici i care pot fi
consumai cruzi, i cei care cresc n anumite pri ale
Rusiei, pe care tu le numeti centrale, se deosebesc
semnificativ ntre ei. La fel i meriorul.
Nu mai puin, tticule, i coaczele i zmeura. Ai scris
n crile tale c i cercettorii vorbesc despre asta, de

15
La noi se mai spune: cost mai mult transportul dect marfa (n.t.)
16
Burei veritabili (rus. ) - specie de burei din familia Lactarius, la noi
frecvent ntlnii sub numele de rcovi (n.t.)

221
exemplu academicianul Pallas.
Spune-mi, Volodea, motivul cel mai important este
gustul acestora? De aceea trebuie ca pe acele straturi s
cultiv plante din inima taigalei?
Nu doar din acest motiv. Plantele de taiga nu permit
informaiei anti-raionale s penetreze n spaiul n care
trieti tu. Cultivate pe perimetrul proprietii, vor
obstacula informaia s ajung acolo. Culturile locale, pe
care tu le denumeti regionale (locale), permit penetrarea
informaiei anti-rationale ntr-o mai mare msur. Culturile
care nu dau semine, nu prezint un obstacol particular
pentru aceast informaie.
Am auzit de aceste plante. Se numesc OMG 17.
Important, tticule, este ca acest perimetru s
mpiedice penetrarea informaiilor agresive, inutile, atunci
cnd, mpreun cu acesta, te vei muta ntr-un alt loc.
Nu am neles ce a vrut s spun Volodea i am ntrebat:
n care alt loc? Cum adic, s m poarte? ns fiul
meu nu a apucat s mai rspund. Cu mult nelepciune,
ascunzndu-i emoiile, a vorbit Anastasia:
Foarte bine ai gndit, fiule, este deosebit de important
ca n Vatr s se concentreze emoiile pozitive. i s-i tergi
picioarele la intrare, ca s nu le aduci pe cele negative.

17
OMG organisme modificate genetic

222
Sngele fierbinte al naintailor

Anastasia m-a luat de mn. Am simit cldura minii ei


delicate. i am mai simit cum se fremta, m-am uitat la
faa ei. Privea spre centrul machetei aezrii. Nimic
deosebit. Posibil s o fi interesat bastoanele albe, aezate n
centru?
L-a ntrebat din nou pe copil:
Spune-mi, fiule, ce reprezint acel cerc alb poziionat
n centrul aezrii?
Este o mic ser rotund, i-am explicat n locul
copilului. Aa am picat eu de acord cu Volodea. Bas-
tonaele albe reprezint un oarece material transparent,
cum ar fi sticla, policarbonatul sau polietilena. Mult timp
ne-am cznit s-i gsim un loc serei. Nu se potrivea cu
nimic. Acum mi place tare mult cum Volodea a dispus-o pe
tot perimetrul aezrii. Avem i ser, i gard, i tot felul de
camere utile. La fel i sera aceea micu pe care Volodea a
poziionat-o n centru, mi place foarte mult, parc-i de
acolo. Se mbin bine cu ntregul perimetru.
Nu cred c aia din centru e o ser, Vladimir, a vorbit
Anastasia ca i-nainte, un pic preocupat i cu voce joas.
Volodea a auzit-o i a spus calm, adresndu-mi-se mie:
Are dreptate mama, bastoanele albe din centru nu
reprezint o ser.
Atunci ce e? l-am ntrebat eu.
n centrul aezrii, tticule, am dispus cercul apei
oglind.
Adic o oglind? am ntrebat eu iar.
Se poate spune i aa. O oglind cu ap-oglind, a
rspuns calm Volodea.

223
E original. n centrul aezrii, pe o mic ridictur, o
oglind rotund, n care norii s se reflecte, soarele i
luna Iar razele de soare din ea se vor reflecta peste toat
aezarea. Nu mai exist pe nicio proprietate un design aa
frumos, iar eu am vzut cteva. Foarte original!
mprejurul oglinzii sunt nite frunze roii. Ce
reprezint, Volodea? a vorbit pe neateptate Anastasia.
Focul care arde.
De unde?
Din iei i gaze, mama.
Dup aceast afirmaie, Anastasia m-a strns un pic
mai tare de mn, apoi a mai pus o ntrebare copilului:
i-au permis s le arzi sngele, Volodea?
Da, Sufletele strbunilor notri mi-au permis s le
aprind sngele pmntului lor. Dac s-ar fi opus, nu mi-ar
fi venit asta n minte.
Poate c ajunge doar ca omului s-i distragi atenia, a
vorbit spre surprinderea mea, bunicul Anastasiei. i n
vocea lui se simea ngrijorare.
Doar nc nu ai definitivat macheta, Volodea.
Aa e, nu am terminat-o nc.
Atunci termin-o. i bine-ar fi s nu te deranjeze
nimeni.
Da, termin-o, Volodea, noi plecm, a adugat
Anastasia i m-a tras dup ea ntr-o parte, de la ineditul
proiect de Vatr Familial. Cnd s-a aezat la umbra unui
cedru mare, am ntrebat-o:
Anastasia, eu te simt c te ngrijorezi de ceva, aa e?
Aa este, Vladimir, ceva m nelinitete. Multe din ce
face fiul nostru, nu exist azi pe Pmnt i nici informaia
despre ele n Univers. Ceea ce a conceput el n centru
aezrii, tu l-ai descris ca fiind original i frumos. Doar c
nu numai aceste cuvinte caracterizeaz opera lui.
Construcia despre care ne-a vorbit Volodea, acest
dispozitiv, este parte dintr-un alt dispozitiv de-o for
nemaintlnit, un mecanism biologic. Eu simt asta, dar nu

224
reuesc s gsesc cuvntul potrivit ca s-l definesc. Este
posibil chiar ca acest cuvnt nici s nu existe. Posibilitile
nemaintlnite ale acestui dispozitiv pot fi doar presupuse.
Numai c te rog s nu m grbeti, Vladimir, permite-mi s
contientizez gradual ceea ce am vzut.

225
Darul Primei Civilizaii Terestre

Eu sunt de prere c toate aceste detalii ale


proiectului, luate separat, reprezint un tot unitar. E posibil
s fie un dispozitiv biologic sau vreun alt mecanism
imposibil de asimilat la nivelul contiinei. Se cere gndire,
cercetare. Hectarul tu oval este nconjurat de un
terasament cu latura extern din argil. Terasamentul este
acoperit cu un material transparent. nuntru, tot soiul de
plante n toate astea, ceva semnificativ trebuie s existe.
Volodea spune c plantele pot fi i obinuite; legume,
de exemplu; roii, castravei, tot felul de verdeuri. Tot ceea
ce vrea omul de mncare. ns straturile trebuie realizate la
distane de minim unsprezece metri. i s aib un diametru
de nouzeci de centimetri. Pe straturi trebuie cultivate
plante aduse din inima taigalei, ntruct acestea mpiedic
penetrarea informaiei anti-raionale. Aa spune el.
Aa este nu permit! n acest mod, perimetrul
garanteaz protecia.
Protectia a ce?
A tot ceea ce e nuntru. Sera dispus pe perimetru,
n care s fie incluse toate culturile necesare omului i a
trebuinelor gospodreti, arat frumos i raional. n doar
civa ani, cupola transparent nu va mai fi necesar.
Important este ceea ce se va fortifica sub aceasta. Fiul
nostru a urmrit ceva anume, neobinuit. A mprejmuit
spaiul Vetrei de Familie mpotriva efectelor nefaste ale
anti-raiunii i ale anti-lumii, cu cel mai robust gard despre
care nici prin gnd nu mi-ar fi trecut. Cel mai esenial rol n
acest gard nu l joac nici pereii de lut, nici cupola

226
transparent, ci plantele dinuntru. Acestea vor avea un
efect psihologic i te vor ajuta s-i echilibrezi n interiorul
tu polurile opuse
n ce mod m pot ajuta s echilibrez aceste poluri?
Sun misterios, pare magie.
Nu e nimic misterios sau magic n asta, Vladimir. E
mai degrab o tiin aceea care, la voi, se cheam
psihologia. Imagineaz-i: te apropii de moia ta i de
departe zreti pereii albi ai csuei din copilrie. Asta i
druiete imediat emoii pozitive. Apoi cobori din main i
i tergi picioarele; nc o dat curei mintal informaia
negativ din tine. Dinaintea ta se deschid porile, privirea ta
cuprinde minunatul spaiu viu al Vetrei Familiei, pe care o
s-l admiri i de care o s te minunezi ntotdeauna. Nu va fi
ca un tablou mort, de fiecare dat va fi altul. Florile nflorite
pe ronduri i prin pomi, noul joc al luminii sau fonetul
florilor la adierea vntului, te vor ncnta nencetat. Apoi vei
dori s vezi ce se ntmpl n grdina ta, vei intra n ea, iar
multitudinea creaiilor vii i parfumurile emanate te vor
relaxa i te vor deprta de efectele informaiei negative ale
anti-lumii.
ntr-adevr! Minunat! Spaiul va fi i psihologul meu
personal. Unu chiar eficient! Ai dreptate Anastasia, de
fiecare dat, dup o lips chiar de trei-patru zile de acas,
cnd m voi ntoarce Ia casa mea de vacan, voi fi ncntat
s remarc schimbrile din grdin, de pe straturi i din
ser.
Se nelege de la sine c aceast proprietate nu se poate
compara cu o cas de vacan, este mult mai eficient. O
pasre pe malul unui lac. Ia te uit ce a inventat! Iar ceea ce
trebuia s fie o simpl baie, acum e o mrea sculptur.
Acum neleg i pasrea va avea un efect psihologic
puternic.
Bineneles, Vladimir, c va avea. Abia ce vei trece
pragul casei, pasrea te va ntmpina, apoi vei aprinde focul
i vei intra n ea s-i nclzeti trupul i Sufletul.

227
Spune-mi, Anastasia, de ce te-ai agitat aa de tare i
te-ai speriat cnd Volodea i-a explicat despre oglinda
poziionat n centrul aezrii?
Pereii bojdeucii albe, din copilria ta, sera de pe
perimetru cu organismul viu din interior, pasrea de lut cu
inima fierbinte, care aspir s-l ridice pe om n ceruri Este
posibil s fie chiar mai perfect dect Iar oglinda din
centru, care reflect lumina cerurilor
Anastasia s-a ridicat i a pronunat rspicat cuvintele,
aa cum fcea de fiecare dat cnd vorbea despre cte ceva
important:
Fiul nostru, Vladimir, a realizat macheta A
construit o navet interplanetar biologic.
Cuuuum!? am ntrebat eu uimit.
Eti sigur, Anastasia?!
Sunt sigur. Probabil ar trebui s-o numesc altcumva,
deocamdat acele cuvinte nu le cunosc. ns sunt convins:
ceea ce am vzut noi are o predestinare funcional de
teleportare a spaiului mpreun cu oamenii din el.
Omul care-i cldete Vatra Familial, folosind
elementele acestui proiect, fr ndoial i va putea
plsmui lumea sa i pe o alt planet, iar aceast lume va fi
extraordinar de frumoas.
n centrul aezrii se afl poziionat o parte a
dispozitivului cu ajutorul cruia se poate transmuta
(psiho-teleporta) spaiul mpreun cu tot ce e pe acesta pe
alte planete, n alte lumi. Partea Dar unde e? Am
neles, Vladimir. n faa noastr st macheta unei moii
minunate, totodat macheta unei nave interplanetare
moderne, care e n msur s se deplaseze cu viteza
gndului. ntr-o secund s ajung pe Lun, pe Marte sau
pe Jupiter.
Distana, pentru aceast nav, nu are nicio importan.
Distana de un metru i cea de cteva milioane de ani
lumin, aceast nav le va parcurge n acelai interval de
timp. Este n msur s teleporteze oamenii pe oricare alt

228
planet din Sistemul Solar sau dincolo de acesta.
Anastasia, oamenii de tiin au demonstrat deja c
nu exist via pe alte planete, cel puin pe cele apropiate.
Asta spun i eu, Vladimir! S se psiho-teleporteze
spaiul mpreun cu tot ceea ce se afl i triete pe acesta.
Cu alte cuvinte, acest spaiu poate fi transportat sau, mai
bine spus, aceast Vatr Familial poate fi copiat i
reprodus pe o alt planet.
i oamenii care triesc acolo pot fi transmutai?
i ei, dac se vor afla acolo n momentul teleportrii.
i dac pe cealalt planet nu exist oxigen, are o
temperatur de trei sute de grade sau e rece pn la minus
o sut de grade?
n momentul teleportrii spaiului, pe planet au loc
anumite fenomene-explozii, efectul crora va fi producerea
unui nou spaiu.

229
Teleportarea spaiului

E fantastic informaia, Anastasia! Chiar greu de


crezut c omul poate avea astfel de capaciti. Nu e posibil
ca tu s greeti?
Astea nu-s presupuneri, Vladimir, nu greesc deloc.
Aceast informaie, nainte nu exista n Univers.
Acum a luat fiin. Dar important este c aceast
informaie include i o mic prticic a Civilizaiei
Primordiale Terestre, care se afl att n mine, ct i n tine,
i n fiecare om.
tii, Anastasia, eu abia acum ncep s realizez ct
sunt de grandioase aceste trei cuvinte ale legii universale:
MBUNTIREA SPAIULUI VIEII. Din asta se nelege c
omul este nzestrat cu puterea de a desvri ambientul
pn la un nivel la care el nsui devine Zeu. Deoarece,
teleportndu-se pe o alt planet, nevieuit, omul
plsmuiete via, cum a fcut Dumnezeu pe Pmnt.
Omul nu va deveni niciodat Dumnezeu, Vladimir.
Fiecare om este Fiul sau Fiica Sa. i Dumnezeu Creator i
printe a dorit ca ai Si copii s fie mai desvrii ca El,
iar asta se va ntmpla negreit vor fi! i vor echilibra n ei
Raiunea i anti-raiunea.
Acesta da, progres tiinific! Va deschide o er nou
pentru om, s-a auzit vocea bunicului care se apropiase pe
nesimite.
Anastasia s-a ridicat. Bunicul ei, crunt, dar un
btrnel cu statura dreapt, sttea sprijinit ntr-un baston
i se uita gnditor la malul lacului din taiga.
Bunicuule, tu vorbeti despre proiectul lui Volodea?

230
a ntrebat Anastasia.
Ce e de vorbit? Vd. De-a lungul mileniilor,
nvturile vii, mesianice, au luminat ba un nvtat, ba pe
mai muli nu are importan n limbui incoereni
preschimbndu-i. Volodea le-a artat capacitile oamenilor
care triesc azi pe Pmnt. El a plsmuit o nou imagine a
omului. Sau l-a ntors pe acela care se cheam Fiul lui
Dumnezeu. Ca i El, capabil s duc prea-frumoasa via
terestr pe alte planete nensufleite.
S nu cread unu sau altul. Ce-i d nencrederea n
propriile fore necreztorului? Naterea? Da! ns n ce
scop? Atta timp ct viaa e lipsit de sens, apoi moartea? i
iari ntrebarea: la ce te-ai nscut?
De-a lungul a milioane de ani, muli nvai au trit. Cu
toii doar despre una i aceeai au tot vorbit: cum c omul
tot ateapt pe cineva. i omul a tot ateptat, blocndu-i
gndirea i inteligena. Nu s-a gndit pentru ce i din ce ard
stele deasupra sa, n Univers.
i acum? Fiul nostru va deveni un messia? a
ntrebat cu pasiune Anastasia.
Greu i va veni s se in n faa mndriei. Iar
anti-raiunea imediat se va arunca pe urmele lui s-l caute.
Dintr-odat am tcut cu toii i, oarecum ciudat, ne-am
ntors cu faa spre machet. Volodea s-a apropiat de noi cu
acelai mers hotrt i calm. O ducea pe brae pe Nastenca.
Ea se nlnuise cu mnuele de gtul lui i i apsa
obrjorul de obrazul lui. Volodea s-a oprit la civa pai de
noi, a lsat-o jos pe surioar, s-a nclinat i a vorbit:
Mama, tu nu te ngrijora. Eu tiu c, dac devin un
messia, oamenii i vor ndrepta ctre mine gndurile lor de
speran. i-atunci, nu-i vor mai antrena ntreaga putere a
gndului n creaie.
Ce ai decis s faci, Volodea? l-a ntrebat Anastasia
pe copil.
Trebuie s plec. M voi amesteca n mulimea de
oameni, voi deveni unul dintre ei.

231
Dup aceste cuvinte, Volodea ne-a privit pe toi, unu
dup cellalt, n ochi. Mi-a trecut ca un fulger prin minte c
ar putea s plece pentru totdeauna. Iar cnd m-a privit pe
mine, i-am spus:
i mulumesc, fiule, pentru ineditul i fantasticul
proiect. Va fi cel mai frumos cadou cu ocazia celei de-a
aizecea aniversri a mea.
Tata, acesta nu e doar cadoul tu. l druiesc tuturor
cititorilor crilor tale. S ia din el ceea ce vor.
Bine, fie pentru toi. Prin urmare i pentru mine.
ie a vrea s-i fac un cadou deosebit.
Rostind aceste cuvinte, Volodea, i-a vrt o mn n
sn, a luat ceva de acolo i mi-a ntins mna. M-am uitat ct
de ncet i cu grij deschidea degetele, descoperind cadoul
din mn. Dar cnd le-a deschis complet, n palma lui nu
era nimic. M-am uitat la bunic, apoi la Anastasia,
cznindu-m, cu ajutorul lor, s neleg ce vrea s nsemne
gestul fiului meu i cum s reacionez, ns ei tceau.
Ia, tticule, e cadoul meu pentru tine, a repetat el.
Am rmas aa, fr s m dumiresc: cum adic s iau
ceva ce nu se vede? Nastenca s-a apropiat de mine, m-a
apucat de mn i m-a condus aproape de Volodea. Cnd
am ajuns lng el i-am ntins mna i el mi-a aezat cu
mare grij ceva invizibil n palm.
Acel ceva invizibil pulsa i mi nclzea uor palma. Am
strns n mn cadoul i l-am pus n sn, acolo unde era i
la Volodea. Corpul mi-a fost cuprins de o cldur
neobinuit.
Va tri n casa ta, tticule, iar cnd vei ridica
perimetrul moiei, cere-i s-i umple spaiul.
Volodea s-a nclinat uor tuturor i, ntorcndu-se, s-a
ndeprtat cu pai apsai, apoi a disprut ca prin farmec,
de parc s-ar fi topit n spaiu. Noi am rmas ca vrjii, fr
s ne micm nici cnd ne-a privit n ochi, nici cnd s-a
ndeprtat, uitndu-ne dup el n timp ce se deprta. Dup
care, eu am spus:

232
Anastasia, am impresia c fiul nostru ne-a prsit
pentru totdeauna.
Neauzind nici un rspuns, m-am ntors ctre ea. Se uita
n direcia n care plecase Volodea Tremura. Din buza de
jos i se prelingea un firicel de snge. i mucase buza
pentru a nu striga. Asta am neles. Deci, anti- raiunea l va
hrui i pe fiu, ca i pe ea i pe mine. Am vzut cum i se
strngeau pumnii. Taigaua amuise. Spaiul era acum
strbtut de un sunet ciudat, asemntor unui zumzet sau
ceva mai puternic. Se ddea senzaia c spaiul infinit se
comprim i apoi, destinzndu-se, avea s ridice totul
mpreun cu pmntul.
Mai fusesem martorul acestui fenomen i atunci cnd
am pierdut cunotina n tentativa de a poseda pe Anastasia
mpotriva voinei ei i cnd am vrut s-o lovesc cu bul
pentru c refuzase s-mi lase fiul s-l educ eu. De fiecare
dat la apariia acestui fenomen, Anastasia ridica o mn n
sus, o agita ca n semn de salut fa de cineva, i totul se
linitea nainte de apariia zgomotului acela. Acum, ns,
sunetul cretea, dar ea nu ridica mna. Nici eu nu doream
s-o ridice, ba dimpotriv, vroiam ca acest invizibil i
puternic zumzet s tearg de pe Pmnt toat mizeria
adunat.
ns Anastasia a ridicat mna. Spaiul s-a calmat.
nainte de a prsi poiana, m-am apropiat de malul lacului.
Am rmas singur s privesc macheta aezrii fcut de fiul
meu i mi-o imaginam n mrime natural, pe hectarul
meu, pe care acum creteau doar buruieni.
...........................................
Iat-m, am sosit cu maina. Vd doi perei albi cu
ferestruicile din copilria mea fericit. Poarta se deschide
automat, dezvluind minunatul tablou viu dinuntru, iar
eu intru n cas. Stop! Ce fac?! Cu maina mizerabil
terfelesc aceast minunie? Casa mea! napoi!
Las maina la intrare, se deschid porile, mi cur
pantofii, fcnd tot posibilul s terg de pe tlpi toat

233
mizeria celeilalte lumi. mi scot pantofii, i las la intrare i
pesc descul prin minunata mea lume spre iaz, unde
noat lebedele. Prin preajm alearg cinii i pisicile. n
deprtare, dintr-un col, mi vine n ntmpinare cntnd
un coco, din alt col behie o capr. Iar din iaz, pe nisip,
nepoii i strnepoii mei i pregtesc machetele
aezmintelor lor. Femeia iubit, de o frumusee orbitoare,
iese din livad, mi zmbete i m salut cu mna.
Cnd se las ntunericul i pe cer apar stelele, se
lumineaz cu lumina nopii toate ferestrele locuinei ovale.
Luminiele din ser strlucesc pentru a le arta stelelor
minunia vie ce crete acolo. i gndesc stelele: Acolo, pe
Pmnt, se vede o lumini neobinuit, un punctior
minuscul, de mrimea unui hectar, dar lumina sa ne
alint. Stelele nu au de unde s tie c n curnd astfel de
punctioare pe Pmnt vor deveni tot mai numeroase. Iar
Pmntul se lumineaz de lumina binecuvntat i alint
cu ea spaiile necuprinse ale Universului.
Am decis s transpun macheta fcut de fiul meu n
realitate. i, poate, e chiar un bine c am luat acest hectar
cu solul nefertil pe care apa, primvara, stagneaz
ndelung. Dar eu voi fertiliza solul n aa fel nct s
nfloreasc pomii i florile din livad. n acest loc voi
mbunti spaiul vieii!

234
Scrisoare ctre fiul meu

Bun, Volodea. Nu tiu unde eti acum, tocmai de asta


am decis s-i scriu aceast scrisoare. Uneori i scriu, dar
nu tiu unde s-i trimit scrisorile. Dac o public n carte,
cred c tu o s o citeti. Cartea zboar prin multe ri, parc
ar fi nsufleit, i gsete singur cititorii, aa c sper s te
gseasc i pe tine.
n septembrie 2009 am nceput s-mi rnduiesc propria
Vatr de Familie, dup proiectul tu. Nu tiu cine va tri
acolo. Poate c vii tu sau Nastenca, cnd va crete. Va veni
i ziua n care reprezentanii anti-raiunii nu-i vor mai
necji pe cei ca voi. Poate c vor vrea s triasc aici nepoii
sau strnepoii mei A venit momentul i am simit c este
imperios s transpun n realitate cele gndite de tine.
Hectarul l-am arat i am pus pe el secar pe iarn.
Seminele le-am aruncat cu minile mele, m-au ajutat i
vecinii. Cu excavatorul am ridicat pe perimetrul moiei un
terasament nalt de un metru i larg un metru jumtate.
Anul acesta nu mai apuc s fac zidurile din lut, a venit frigul
deja. ncep la primvar. Dar chiar i cu ceea ce am fcut,
hectarul meu e deosebit, e singurul mprejmuit cu
terasament de pmnt, iar secara a ncolit n locul
buruienilor dinainte. Mi se pare c e chiar un pic naintea
celor vecine. Tot anul acesta am reuit s sap iazul cu un
diametru de treizeci de metri, la primvar o s se umple cu
ap. Am cumprat tot felul de puiei de pomi fructiferi. Am
reuit s plantez doar civa n partea n care va fi casa. La
primvar am de gnd s-i duc pe toi acolo.

235
n iarna asta va trebui s hotrsc cum s pregtesc
pasrea de foc. Ca s-o confecionez din argil, gndesc c
nu va fi att de dificil. ns cum s-o ard apoi, ca s nu se
frme? Mai ales c e nalt trei metri, iar deschiderea
aripilor atinge doisprezece metri. Mi-a venit ideea s o
prefabric mai nti, apoi s-o divid n pri mai mici, pe care
s le ard la o fabric, dup care s-o remontez la loc pe
moie, direct pe malul iazului.
Le-am artat prietenilor creaia ta, le-am desenat
capsula din lut cu foc nuntru, le-am explicat cum se pot
nclzi n ea, cum se pot lecui sau, pur i simplu, cum se
poate sta n faa ei afar, ca mprejurul unui emineu al
aezrii. i ei i-au dorit aa ceva la ei acas. i nchipui
cum s-or mai mira cnd vor afla c asta nu e altceva dect o
capsul n care i poi nclzi corpul i te poi vindeca i, pe
deasupra, i o pasre frumoas cu o inim fierbinte
nuntru?
Cum de ai reuit s faci aa minunie?
Anastasia crede c ai fost ajutat de ctre Oamenii
Civilizaiei Primordiale. Dac e adevrat, atunci de ce nu ne
ajut pe toi cei care am trecut la furirea propriul Cuib al
Familiei? Pe de alt parte, de vreme ce tu ai druit proiectul
tuturor cititorilor, reiese c Ei i-au ajutat pe toi.
Mama ta, Volodea, mai spune c proiectul tu i-a fost
trimis omenirii de ctre o civilizaie nevzut, modern, care
ar tri pe o alt planet sau ntr-o alt dimensiune nu are
importan unde. Ea a intrat n contact cu aceti oameni
moderni, totodat i n plan material. Iar societatea
contemporan se afl pe fgaul unei mree i minunate
noi culturi.
Cnd mama ta vorbea despre acestea, eu nu am
perceput complet nsemntatea lor. ns, dup aceea am
ajuns la concluzia c avea dreptate absolut. tii, Volodea,
azi se vorbete foarte mult despre OZN-uri, venite de pe alte
planete, exist multe documente, scrise chipurile de mari
nvai. ns unde sunt rezultatele lor concrete?

236
Nu se schimb nimic. Cum a dat nainte umanitatea, pe
calea ei nefericit, aa i continu Chiar am avut o viziune
n acest sens.
Merg oamenii pe drum, iar pe margini st o fiin
mbrcat n mod straniu, i, ca i cum ar vrea s-i
evidenieze propria ciudenie, url:
Eu sunt un emisar extraterestru; sunt reprezentantul
unor forte mree.
De unde i cum? l ntreab lumea.
Cin te-a chemat? Dac eti emisarul unor fore
mree, ia strnge de pe Pmnt narcomania, prostituia,
rzboaiele i toate bolile.
Voi nu nelegei, eu sunt un emisar
Dar nu-l bag nimeni n seam. Unu singur se apropie
de acesta i-i arunc:
Dat fiindc eti emisarul forelor mree, gndesc c
nu ai probleme s-mi dai o sut de ruble pentru votc.
Ca rspuns, acesta spune:
Eu sunt un strin important, pe mine va trebui s m
ascultai, s m gzduii, s m hrnii, ba chiar s m
ducei pe brae.
Cam acesta este discul tuturor acelor aa-zii emisari pe
Pmnt.
n cazul proiectului tu, Volodea, toate stau altfel.
Nu te-ai autointitulat, nu ai cerut nimic, ai propus doar:
Uitai, oameni, dac v place, luai i fii fericii.
Cnd ai plecat, mama ta s-a uitat ndelung la macheta
ta. Apoi a spus c este neobinuit, frumoas i
multifuncional, ns c nu este proiectul unei moii
oarecare. ntre detaliile ei exist o strns legtur, iar ca
tot unitar, nu reprezint nimic altceva dect un aparat
interplanetar biologic, n msur s poarte ntr-o singur
secund omul, mpreun cu propriul habitat, pe oricare alt
planet.
Pe perimetrul moiei se ridic o barier biologic,
protectiv, a acestui dispozitiv. Pasrea de foc este

237
programat s purifice de virui. Vegetaia crescut
nuntru, varietatea ei, vorbete despre asigurarea la infinit
a condiiilor de via pentru tot ce este viu n acest
dispozitiv. Iar oglinda de ap, nu e mai puin dect butonul
de start al programului biologic.
Motorul acestui aparat are o putere energetic de
nentrecut, nu are limite aceast definiie, ntruct viteza de
micare este dat de viteza de gndire uman. Are dreptate?
Anastasia mai susine c fiecrui aparat tehnologic i
corespunde un analog biologic, mai exact spus, contrar. Iar
acest aparat biologic este mult mai perfect. Iar noi, limitai
fiind de analiza cosmosului pe baza programelor
informatice, la calculatoare vom stabili importana detaliilor
proiectului tu. Cred c cititorii-programatori vor nelege
mai mult din ceea ce ai realizat tu.
ns uite ce m macin pe mine, Volodea Perimetrul
protector, pasrea de foc care deviruseaz, oglinda cu tore
din centru, butonul de start toate acestea le voi face i
poate le va mai face i altcineva. ns cum s fie utilizate? O
carte de instruciuni nu exist. Fiecare aparat este dotat de
instruciuni, ca utilizatorul s nu-l strice sau s nu-i fac
ru. Aici avem de a face cu o tehnologie biologic avansat,
ns fr instruciuni. Omul ar putea s fac cine tie din
greeal la butonul de start i familia s se trezeasc pe
neateptate cine tie pe ce planet. Vor dori apoi s se
ntoarc, ns cum? Nu vor ti.
Mi-am cumprat o oglind octogonal i tore. Pe
proprietatea din afara oraului, seara, am aezat oglinda pe
pmnt i am aprins torele mprejurul ei. E ceva deosebit
de frumos. ns cred c nu are ce s fie periculos dac repet
totul la primvar n livad. Cnd am turnat ap pe oglind,
am avut senzaia c pomii ncearc s prind via, s
nmugureasc. Toamna trziu nu e prea indicat ca pomii s
nmugureasc.
mi pare aa de ru c nu am apucat s vorbesc mai
mult cu tine, Volodea, s-i cer detalii despre importana

238
acestui dispozitiv, care-i este predestinarea i la ce
folosete. Poate c vor nelege cititorii sau voi realiza i eu
cnd voi aplica totul pe hectarul meu.
Ct despre sera de pe perimetru, dup toate
probabilitile, nu o s reuesc s o fac la primvar. Nu-mi
ajung mijloacele pentru toate dintr-odat. Onorariul din
America aproape c nu mai vine deloc.
Se ntmpl ceva ciudat acolo, se aduc unele corecturi
n crile mele, fr acordul meu. Domeniile web Cedrii
suntori n limba englez sunt nregistrate pe cineva
necunoscut. i imagineaz-i ce va fi dac i domeniile cu
numele Vladimir Megre le vor lua i se vor prezenta ca
fiind saiturile mele oficiale. n timp ce eu nu am nicio
legtur cu toate astea. Polina a ncercat s nregistreze
TM18 pe numele meu. I-au cerut 600.000 de $ pentru asta.
Nici nu ar fi fost aa grav, de cititori mi pare ru. Ce le
spun de pe aceste saituri? Ce produse le vnd sub egida
firmei CSR? Cum se vor descurca? Cum s-mi gsesc timp
pentru toate acestea?
Am decis ca n cartea care urmeaz s prezint saitul
prin care se poate intra n contact direct cu Polina. Iar
cartea cea nou, n limba englez, s o publice direct ea.
nc nu tiu prin cine s o distribui n rile vorbitoare de
limba englez.
Mai am o problem, Volodea: neaprat va trebui s
formulez o adres succint i clar ctre puterea din multe
ri. elul este ca fiecare dintre aceste guverne s ia msuri
concrete n scopul mbuntirii condiiilor de trai pe
Pmnt. Am expus deja toate aspectele pe care le cred
necesare, ns a vrea s fiu mai succint, mai concis i mai
convingtor. Uite ultima versiune, ce zici, merge? Tu ce
crezi?

18
TM (Trade Mark) marc nregistrat (n.t.)

239
Stimai domni, peste tot n lume se discut despre
mbuntirea condiiei ecologice pe Pmnt. n diverse
regiuni, situaia a mbrcat o condiie critic i se ntrevede o
catastrof planetar. De muli ani se in tot felul de conferine
la care particip diferite state, ONU i tot felul de asociaii.
Unde este mcar un ct de mic rezultat, domnilor? Condiia
ecologic a Terrei este n continu degradare.
Doar oamenii care-i furesc propriile Vetre de Familie,
susin aciuni concrete, destinate s mbunteasc
ambientul de via al omului.
Domnilor, nu v cer s definii valoarea crilor mele sau
a mea personal.
Eu v cer doar s privii ideea din punct de vedere al
raionalitii ei. i dac domniile voastre, sprijinindu-v pe
tiina modern, nu vei gsi nimic mai eficient cu care s o
comparai, atunci nelegeti-i esena i acceptai-o.

Cui, n particular, m-am adresat prin acest mesaj, nu


tiu.
A vrea s ating nc un aspect serios. Deseori m
gndesc. i m cznesc s gsesc ieire. Chestiunea,
Volodea, e raportul tu cu viaa i accepiunea esenei
existenei. i va veni greu s-i gseti mireas care s te
accepte.
Tu probabil tii c multe fete, din fraged tineree i
doresc s devin actrie, manechin sau s se mrite cu
brbai nstrii, s mearg prin staiuni, s posede cas i
slujitori. Dac i se va ntmpla s i plac o fat care nu a
citit i nu a auzit nimic despre Vatra Familiei iubirea e
neprevizibil tu nu ncerca s-i vorbeti imediat despre
asta, nu te va nelege. Apoi, dup ce eu voi fi terminat de
realizat proiectul tu, tu adu-o la mine i-i arat aezarea.
Cnd venii, tu spune-i fetei c ideea e a ta i intrai.
Condu-o pe ua bojdeucii albe. Cheia de la u o gseti
acolo unde o lsa ntotdeauna bunica. i arat-i tot ce e
acolo.

240
Anastasia spunea c femeia, atunci cnd vede un spaiu
mai bun dect acela n care a trit pn atunci, simte
dorina s dea natere la copii i este atras de brbatul
care are legtur cu acest ambient.
Dac tu, Volodea, simi aceast dorin din partea fetei
tale, fii convins c te va iubi negreit i toate dorinele ei
anterioare o vor abandona.
Surioara ta, Nastenca, Volodea, vine adesea la machet,
se joac acolo, a pus nite flori nuntru.
Anastasia a spus c fetia are o gndire foarte rapid.
Mi-a povestit viaa anterioar a Nastenci, mi-a vorbit
despre atunci cnd se chema Anasta.
Cam asta e. Mi-a ieit un pic cam lung scrisoarea i tot
nu am spus tot ce am dorit s spun.
Fii vigilent, Volodea! Ai grij de tine.
Cu respect, tata

241
Apelul Autorului
V. Megre ctre cititori

n comunitatea de pe Internet i-au fcut apariia o


multitudine de saituri, n diverse limbi, tematica crora este
foarte asemntoare cu cea a ideilor expuse de eroina seriei
de cri, intitulat Cedrii suntori ai Rusiei, Anastasia.
Multe saituri se prezint ca fiind oficiale, au adoptat
numele meu Vladimir Megre i n numele meu rspund
la scrisorile cititorilor.
Astfel stnd lucrurile, am gsit de cuviin s V aduc la
cunotin, stimate cititor, decizia mea de a nfiina saitul
oficial, internaional www.vmegre.com ca unic punct
oficial de colectare a corespondenei cititorilor din toate
rile lumii.
nregistrarea pe sait i abonarea la buletinul informativ
V ofer posibilitatea de a primi informaii referitoare la
datele i locaiile n care se vor desfura conferinele cu
cititorii i multe altele.
Saitul va fi acel canal informativ, dintre noi i
Dumneavoastr, scump cititor, care V va ine la curent cu
micarea Cedrii suntori ai Rusiei din toat lumea.

Cu respect, Vladimir Megre

242
CUPRINS

XXX .................................................................................................................................4
NCEPUTUL.....................................................................................................................5
MICUA PDUREANC................................................................................................24
CUI I SEAMN FIICA? ...............................................................................................35
NTR-O ALT DIMENSIUNE..........................................................................................38
ERPII MIJLOCITORI .....................................................................................................41
CEL MAI IMPORTANT INSTRUMENT PENTRU CONSTRUIREA CASEI ..........................46
NU-I GRBI VREMEA .................................................................................................54
SE CERE GNDIRE ........................................................................................................59
MAMUTUL DAN ...........................................................................................................63
NU TE LSA, LEAGN! EU SUNT CU TINE!...................................................................66
FRTAII - POLURI OPUSE ...........................................................................................70
CE PROGRAM DE VIA AI? ........................................................................................74
CINE NE GHIDEAZ GNDURILE?................................................................................85
LA CE VOR AJUNGE ACETI OAMENI? .........................................................................91
NTLNIREA CU IMAGINEA ORIGINAR ...................................................................105
CEL CARE-I ADUN NEAMUL ...................................................................................113
TREI CUVINTE DIN LEGEA UNIVERSAL ....................................................................119
DIMENSIUNEA ANTI-RAIUNII ..................................................................................122
LUMEA ARTIFICIAL.....................................................................................................122
CONDUCTELE ARTIFICIALE DE AP...................................................................................123
IPOTECA ANTI-RAIUNII................................................................................................124
DE CE PLEAC IUBIREA? ...............................................................................................127
PUTERE PESTE PUTERE .................................................................................................131
DE CE CAD IMPERIILE ...................................................................................................131
ANUL 2012 .................................................................................................................135
VOI PRESCHIMBA IADUL PREDESTINAT PMNTULUI ..........................................................137
CARACATIA DEVORATOARE DE OAMENI................................................................140
PRENTMPINAREA CATASTROFEI PLANETARE .......................................................144
DECLARAIA VETREI DE FAMILIE...............................................................................149
DECLARAIA VETREI FAMILIEI MELE (PROIECT)..................................................................149
HECTARUL MEU UNIC ................................................................................................157
BARIERA NENCREDERII.............................................................................................165
COMPETIIA MAGILOR..............................................................................................175
PASREA DE FOC .......................................................................................................187
NU JUDECA N VAN....................................................................................................192

243
PARTIDUL NEAMULUI................................................................................................203
EXPLORAREA PLANETELOR VIRGINE.........................................................................206
OAMENII CIVILIZAIEI PRIMORDIALE .......................................................................211
SNGELE FIERBINTE AL NAINTAILOR .....................................................................223
DARUL PRIMEI CIVILIZAII TERESTRE........................................................................226
TELEPORTAREA SPAIULUI........................................................................................230
SCRISOARE CTRE FIUL MEU ....................................................................................235
APELUL AUTORULUI V. MEGRE CTRE CITITORI ......................................................242

244