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Este documento discute a eliminação do pecado. Ele afirma que a verdadeira eliminação do pecado não é apenas apagar o registro do pecado, mas sim purificar a natureza humana do pecado. Isso só pode ser feito pelo sangue de Jesus Cristo, que purifica de todo pecado e erradica o pecado da nossa natureza, de modo que não o conheceremos mais.
Este documento discute a eliminação do pecado. Ele afirma que a verdadeira eliminação do pecado não é apenas apagar o registro do pecado, mas sim purificar a natureza humana do pecado. Isso só pode ser feito pelo sangue de Jesus Cristo, que purifica de todo pecado e erradica o pecado da nossa natureza, de modo que não o conheceremos mais.
Este documento discute a eliminação do pecado. Ele afirma que a verdadeira eliminação do pecado não é apenas apagar o registro do pecado, mas sim purificar a natureza humana do pecado. Isso só pode ser feito pelo sangue de Jesus Cristo, que purifica de todo pecado e erradica o pecado da nossa natureza, de modo que não o conheceremos mais.
parte da decada natureza humana fazer com que a religio consista de
formas e cerimnias, frmulas e doutrinas. O sacerdotalismo no peculiar a certas denominaes; inerente decada natureza humana, e em tal extenso que a pessoa perde a DEUS de vista, que o formalismo se manifestar at naqueles que so mais sinceros. H exatamente tantas almas sinceras entre aqueles cuja religio consiste de formas como entre qualquer pessoa sobre a Terra. Tenho visto entre catlicos romanos tanta sinceridade devota como entre quaisquer outros religiosos. Nosso perigo jaz em pensar que a verdade consiste entre VERDADE e a DECLARAO da verdade. H exatamente tanta diferena entre esses dois como h entre e lei e a redao da lei. A lei real viva; a escrita dela no livro somente uma sombra. Estamos em perigo de fazer um credo, e pensar que a verdade. Nenhuma palavra humana pode expressar a verdade de DEUS. "O olho no viu, nem o ouvido ouviu, nem entrou no corao do homem, as coisas que DEUS tem preparado pela aqueles que O amam. Mas DEUS no-las revelou por Seu Esprito". A integridade da verdade de DEUS no pode ser declarada em linguagem humana; doutro modo, poderia ser ouvida com o ouvido. No pode ser estruturada em pensamento humano; doutro modo poderia entrar no corao do homem. A verdade pode ser revelada ao homem somente pelo dom do ESPRITO de verdade. "Ora, a mensagem que da parte Dele temos ouvido e vos anunciamos, esta: que DEUS luz, e no h Nele treva nenhuma. Se dissermos que mantende comunho com Ele, e andarmos nas trevas, mentimos e no praticamos a verdade. Se, porm, andarmos na luz, como Ele est na luz, mantemos comunho uns com os outros, e o sangue de JESUS, Seu Filho, NOS PURIFICA DE TODO PECADO". I Joo 1:5-7. Esquea por um pouco a diviso desta epstola em captulos, com o que Joo nada teve a ver. Esta era uma carta, contendo somente umas poucas sentenas, no to longa como as que s vezes temos escrito. No incio da carta ele faz esta declarao do que sua mensagem, e pouco depois escreve a respeito do fim do mundo: "Porque tudo que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no procede do PAI, mas procede do mundo. Ora, o mundo passa, bem como a sua concupiscncia; aquele, porm, que faz a vontade de DEUS permanece eternamente". Esta, portanto, exatamente a mensagem para os ltimos dias, a que far as pessoas permanecerem firmes quando o mundo passar. A seguir o apstolo fala da "uno que vem do Santo", de modo que "no tendes necessidade de que algum vos ensine". Nenhum homem pode ensinar-lhe a verdade; as coisas que DEUS preparou esto reveladas somente para os ungidos do ESPRITO SANTO. "Mas, como a Sua uno vos ensina a respeito de todas as coisas, e verdadeira, e no falsa, permaneceu Nele, como tambm ela vos ensinou. Filhinhos, agora, pois, permanecei Nele, para que, quando Ele Se manifestar, tenhamos confiana e Dele no nos afastemos envergonhados na Sua vinda". Assim, essa a mensagem que dar ao povo ousadia por ocasio da vinda do SENHOR, de modo que podem olhar para o alto e dizer: "Eis que este nosso DEUS, em quem espervamos, e Ele nos salvar". Esta, pois, a mensagem, de que DEUS luz, e se andarmos na luz, o sangue de JESUS CRISTO nos purifica de todo pecado,--elimina toda a iniqidade. A prova de termos ou no a verdade est no efeito que esta exerce sobre a nossa vida. Purifica- nos ela da iniqidade? Se andarmos na luz, ento o sangue de JESUS CRISTO nos purifica. A luz a vida de DEUS fluda, que purifica e elimina o pecado. Precisamos ser nosso prprio guardio contra a idia de que a eliminao do pecado meramente o passar uma esponja sobre uma superfcie lisa, ou um lanamento no livro de contabilidade para equilibrar a conta. Isso no constitui eliminao do pecado. Um homem ignorante que viu um termmetro pela primeira vez pensou que poderia abaixar a temperatura quebrando-o. Mas que efeito isso teve sobre o clima?--Exatamente tanto quanto o mero apagar do registro do pecado tem sobre o pecador. O rasgar de uma folha de um livro, ou mesmo a quei ma do livro contendo o registro, no elimina o pecado. O pecado no eliminado por apagar-se o seu registro, mais do que o atirar minha Bblia dentro do fogo torna sem efeito a Palavra de DEUS. Houve um tempo quando todas as Biblia que pudessem ser encontradas deveriam ser destrudas; mas a Palavra de DEUS--a verdade--perma - neceu exatamente a mesma, porque a verdade o prprio DEUS. A verdade est implantada nos cus e na Terra; ela enche as estrelas, e mantm-nas em seus lugares; aquilo por meio de que as plantas crescem, e os pssaros edificam seus ninhos; aquilo por meio de que sabemos como encontrar nosso rumo em alto mar. Quando Moiss quebrou as tbuas de pedra, a lei permaneceu to vlida quanto antes. Do mesmo modo, embora todo o registro de nossos pecados, conquanto escritos com o dedo de DEUS, fossem apagados, o pecado permaneceria, porque o pecado est em ns. Ainda que o registro de nossos pecados estivessem gravados na rocha, e esta fosse despedaada e tornada em p,--mesmo isso no eliminaria o nosso pecado. A eliminao do pecado o apag-lo da natureza, do ser do homem. O sangue de JESUS CRISTO purifica de todo pecado. Nossos corpos so meros canais, a fronteira, a areia sobre a praia do rio da vida. Impresses tm-nos sido feitas pelo pecado. Na praia, quando voc v um suave trecho de areia, seu primeiro impulso deixar ali uma marca, escrever alguma coisa. Ento vem o mar, e cada onda que passa sobre a marca a oblitera at desfazer-se inteiramente. Desse modo o rio da vida que procede do trono de DEUS lavar as impresses do pecado sobre ns. A eliminao do pecado sua erradicao de nossa natureza, de modo que no mais o conheceremos. "Os adoradores uma vez purificados"--na verdade purificados pelo sangue de CRISTO-- "no mais tm conscincia do pecado", porque para eles o pecado se foi para sempre. Sua iniqidade pode ser procurada, mas no ser encontrada. Para sempre se desfez,-- estranha sua nova natureza, e conquanto possam ser capazes de recordar o fato de que cometeram certos pecados, esqueceram-se do pecado em si--e no pensam em comet-lo de novo. Esta a obra de CRISTO no verdadeiro santurio, que o SENHOR levantou, e no o homem,--o santurio no feito por mos, mas trazido existncia pelo pensamento de DEUS.