Curso de Simbologa y Sintaxis.

Prof. Mario Arenas.

Uso interno, exclusivo para actividades docentes.

Ejemplos faneroscpicos Peircianos:

(Faneroscopia: ideas existentes en la mente del hombre: Funda las relaciones lgicas del signo: rige los funcionamientos
del signo.)

Signo Ejemplo
Cualisigno Una sensacin de color, forma de un objeto. Cuando el
representamen es una cualidad, un sentimiento de alegra,
tristeza, bondad, etc. Un sentimiento de tristeza en un velorio
me lleva a recordar mi propia tristeza.

Sinsigno Una escultura, un olor de algo especfico

Legisigno Cuando el representamen es un acuerdo social establecido
como ley. Un dibujo de un corazn, una palabra, etc.
Icono
ndice un termmetro es un ndice en el sentido de que indica el nivel
de calor en el ambiente. Seala a otra cosa distinta de s
mismo, y por lo tanto no es una entidad auto contenida y auto
suficiente, como el cono. Una fotografa o una huella de un
crmen. Est conectado de manera fsica a la cosa.
Smbolo Cuando el signo no tiene ninguna relacin directa con el objeto,
sino que esta relacin se da por un acuerdo social. Como la
imagen de Jess que tenemos ahora.
Rhema (Trmino) Solamente puede considerarse por su relacin al fin esttico de la
expresividad. No puede asignrsele un valor de verdad. No es
verdadero ni falso. La referencia del rema es vaga.
Dicente Signo de existencia actual
Argumento

Cualisigno: (cualidad "inherente") 1.-Definicin: es el signo en su aspecto de cualidad. Es

lo general del signo, pero que le permite subsistir en cuanto a tal, sin ser todava la
totalidad del signo. Por tanto, es una cualidad que es Signo. No puede actuar
verdaderamente como signo hasta tanto no est formulado; pero la formulacin no tiene
relacin alguna con su carcter en tanto signo.

2.- Caractersticas: Una cualidad general que ella posee est presente en una mente por
medio del sentimiento que su percepcin produce y crea en esa mente la idea de otra
cosa que posee tambin esa misma cualidad. Dicho de otra manera, el interpretante
conecta realmente el signo a su objeto porque un sentimiento actual producido por la
percepcin del signo es equivalente (es decir produce los mismos efectos) a un
sentimiento anteriormente producido por la percepcin del objeto del signo.
Charles Sanders Peirce: Segn Max H. Fisch, en su libro The play of Musement era
matemtico, astrnomo, qumico, dedicado a la geodesia, perito que poda trazar los
planos de una propiedad, cartgrafo, meterelogo, fsico especialista en objetos celestes,
ingeniero, inventor, psiclogo, fillogo, lexicgrafo, historiador de la ciencia, economista
matemtico, estudios de la medicina, crtico literario, dramaturgo, actor, escritor de
cuentos, fenomenlogo, semitico, lgico, retrico y metafsico. (Charles Sanders Peirce
Studies. 2004)

Sinsigno: Un Sinsigno (la slaba sin se toma para significar que es una nica vez, como
en la slabas inglesas single, simple, o en la latina semel, etc.) es una cosa o evento real y
verdaderamente existente que es un signo. Cuando el representamen es un objeto
concreto: una escultura, un olor.

Legisigno: Cuano el representamen es un acuerdo social establecido como la ley.

Un dibujo de un corazn, una palabra, etc. No parte de un aspecto del texto, ni de
su mera existencia, sino de una elaboracin del pensamiento (de la razn).

Icono: Cuando el signo est imitando al objeto, cuando intenta parecerse, asemajarse,
como un retrato o como un mimo que intenta imitar algo. Peirce describe al icono como
signo que nos refiere al objeto que denota meramente en virtud de sus caractersticas
intrnsecas.

ndice: Cuando el signo lo que hace es mostrar, indicar algo sobre el objeto al que se
refiere, est conectado de manera fsica a la cosa, una fotografa o una huella en un
crimen. ndice, el signo que nos refiere al objeto que denota en virtud de que est siendo
afectado de hecho por ese objeto.

Smbolo: Cuando el signo no tiene ninguna relacin directa con el objeto, sino que esta
relacin se da por un acuerdo social: como la imagen de Jess que tenemos ahora.
Smbolo sera el signo que se constituye en signo mera o principalmente por el hecho de
que se utiliza y entiende como tal.

Rhema remtico o inmediato: Se establece una relacin de hecho, inmediata y

descubrimos un interpretante que nos da una caracterstica y que nos permite tener muy
poca informacin del objeto. (Informacin no interpretada)

Entonces, el rema es un signo que para su interpretante, es un signo de posibilidad cualitativa,

representa a cualquier clase de su objeto, puede proporcionar informacin

Dicente, Decisigno o dinmico: Indica una relacin de posibilidad, el signo nos deja ver
que el interpretante nos da varias caractersticas del objeto, dice mucho. (dicisigno implica
interpretacin de la informacin). Ejemplo: una proposicin.
Argumento: (De razn final) (implica razonamientos) Lgico final: Eso que hace posible que
el sentido se estabilice en un punto del proceso semitico. Es el interpretante al que deberamos
llegar a travs del consenso. Todas las premisas son consideradas como evidentes.

Primera Tricotoma Segunda Tricotoma Tercera Tricotoma

Representamen Objeto Interpretante
(fundamento) (lo existente)
Primero Segundo Tercero
Primeridad 1. Cualisigno Icono Rema
(Relaciones tridicas de
Comparacin (posibilidad)
Cualisigno icnico remtico:la sensacin de rojo
Segundidad
(Relaciones tridicas de Sinsigno ndice Dicente
Funcionamiento (existencia)
Terceridad
(Relaciones tridicas de Legisigno Smbolo Argumento
Pensamiento (ley)

Representamen Objeto Interpretante

Primero Segundo Tercero
Primeridad Cualisigno Icono Rema
Segundidad Sinsigno ndice Dicente
2. Sinsigno icnico remtico: un diagrama concreto
Terceridad Legisigno Smbolo Argumento

Representamen Objeto Interpretante

Primero Segundo Tercero
Primeridad Cualisigno Icono Rema
Segundidad Sinsigno ndice Dicente
2. Sinsigno icnico remtico:
Terceridad Legisigno Smbolo Argumento

Representamen Objeto Interpretante

Primero Segundo Tercero
Primeridad Cualisigno Icono Rema
Segundidad Sinsigno ndice Dicente
Sinsigno indicial remtico: un grito espontneo.
3) Sinsigno indicial dicente: Ejemplo: una veleta.
Terceridad Legisigno Smbolo Argumento

Representamen Objeto Interpretante

Primero Segundo Tercero
Primeridad Cualisigno Icono Rema
Segundidad Sinsigno ndice Dicente
3) Sinsigno indicial dicente: Ejemplo: una veleta.
Terceridad Legisigno Smbolo Argumento

Representamen Objeto Interpretante

Primero Segundo Tercero
Primeridad Cualisigno Icono Rema
Segundidad Sinsigno ndice Dicente
Terceridad Legisigno Smbolo Argumento
Legisigno indicial remtico: Ejemplo: flecha que indica un lugar definido, por ejemplo la salida de un
edificio o el fin de un circuito (sendero "sealizado"), etc... La ley considerada interiorizada por el
intrprete, prescribe que de las caractersticas de la flecha slo hay que conservar la direccin de su eje
y el sentido que va desde las plumas a la punta, excluyendo todas las dems (color, espesor y largo de
los dardos, valor de los ngulos agudos que la forman, etc...). Dirige la atencin hacia la salida ya que
se produce en la mente como objeto singular porque est en conexin real (aqu conexin especial) con
la salida y por esto garantiza su existencia en la direccin que indica, y nada ms. Por otra parte esto
puede ser falso, pero esta observacin no concierne en nada al funcionamiento semitico de la flecha.
Numerosos signos lingsticos son legisignos indiciales remticos; por ejemplo los pronombres
demostrativos :"ste" y "aqul" que estn en conexin espacial de la linealidad de la escritura
respectivamente con el ltimo objeto nombrado y con el precedente. Las locuciones adverbiales como
"aqu-arriba", "aqu-debajo", "aqu-cerca" estn tambin en conexin espacial con sus objetos (partes del
texto). Segn el semitico alemn Max Bense, esta clase de signos es la clase esttica por excelencia
ya que es la nica que combina las tres categoras por partes iguales, concretando una armona
perfecta entre sentimientos, existencia y pensamiento.

Representamen Objeto Interpretante

Primero Segundo Tercero
Primeridad Cualisigno Icono Rema
Segundidad Sinsigno ndice Dicente
Terceridad Legisigno Smbolo Argumento
Legisigno indicial dicente: Ejemplo: grafismo colocado en las playas de estacionamiento reservadas para
los minusvlidos fsicos. La ley (e inclusive en este caso la institucin judicial) establece todo
emplazamiento sealado de esta forma queda reservado para una categora de personas. Esta
conexin no puede ser ms real ya que el signo est pintado sobre el emplazamiento.
Otro ejemplo citado por Peirce es del "grito de la calle" (por ejemplo "rags and bones" de los traperos
anglo-sajones). La conexin real es tambin una conexin espacial realizada por una secuencia de
ondas sonoras y la informacin es el cono de una persona que se interesa por los trapos o por las
pieles de conejo.
Otra categora de carteles camineros funciona tambin como un legisigno indicial dicente son los que
anuncian un particularidad en la ruta (conexin espacial) presentando un cono del objeto: viraje a la
derecha o a la izquierda, curva, ruta resbaladiza, cruce con ruta secundaria, etc...

Representamen Objeto Interpretante

Primero Segundo Tercero
Primeridad Cualisigno Icono Rema
Segundidad Sinsigno ndice Dicente
Terceridad Legisigno Smbolo Argumento
Smbolo remtico legisigno: un nombre comn. El nombre comn es el
arquetipo del smbolo remtico. La presencia de la palabra "silla" por un lector que conoce la lengua
suscita en su mente el concepto general de silla. Esto presupone que, con anterioridad, reagrup bajo
ese trmino su experiencia personal de un cierto nmero de objetos (sillas reales) constituyndolas en
clase a partir de los caracteres comunes que poseen (patas, asiento, espaldar, etc...). Esto presupone
tambin que ha aceptado o interiorizado (por inculcacin pedaggica en el sentido amplio de
aprendizaje social) la convencin social segn la cual esta clase est etiquetada con la palabra "silla".
Resulta claro que en ese caso el nombre no tiene ninguna clase de motivacin respecto de las sillas
particulares que constituyen la clase representada. La razn de esto es que una clase de objetos es un
ser de otra naturaleza absolutamente distinta de cada uno de los objetos singulares que la constituyen.
Por ejemplo, no tiene ninguna materialidad, es pura construccin de la mente (este es por otra parte lo
que quiere decir la palabra "concepto"). La relacin que vincula la formacin del nombre "silla" con su
objeto (el concepto de silla) se construye en cada uno de los usos de la palabra; en ese sentido se dice
que la presencia de la palabra, el concepto y la determinacin de la mente que asegura completamente
su relacin constituyen una trada autntica.

Ocurre lo mismo con la palabra "fnix" o la palabra "unicornio" salvo que la experiencia de la que se trata
no se llev a cabo en el mundo fsico (la naturaleza) sino en un mundo ya informado por el lenguaje (la
cultura) en el que las descripciones del fnix o del unicornio son muy conocidas.

Un ejemplo igualmente importante es el del verbo. Una formulacin del verbo "amar" suscita en la mente
la imagen de una persona que ama a otra o ama algo. Este hecho presupone el agrupamiento de la
experiencia personal (un conjunto de relaciones vividas que tienen cierta cualidad) y la interiorizacin de
la convencin social segn la cual ese conjunto se clasifica bajo la palabra "amar". Este verbo concierne
hechos relativos a dos existentes (hechos didicos); est provisto de dos valencias o indicadores-de-
lugar que podrn ocupar existentes convenientemente elegidos y apuntados "_1 ama 2_". Para los
hechos mondicos la valencia ser uno (ejemplo: " _dormir") y para los hechos tridicos ser tres
(ejemplo "1 da_2 a _3". La reduccin tridica nos asegura que los verbos de esos tres tipos deben
alcanzar para describir los hechos, inclusive los que conciernen a ms de tres existentes.
Los smbolos remticos pueden ser visuales o sonoros: en la ruta las balizas de preferencia de paso, los
semforos, las sirenas de los bomberos o de las ambulancias representan sus objetos (conceptos) como
ocurre con los nombres comunes al mismo tiempo que vemos a menudo un corazn situado en una
frase en el lugar y situacin del verbo amar.

Es importante sealar los llamados casos "degenerados" del smbolo. Son el smbolo singular, en el que
la clase de existentes contiene un solo elemento que significa convencionalmente por alguna de sus
cualidades (por ejemplo la Torre Eiffel que significa Pars o el Guernica de Picasso que significa el terror
franquista) y el smbolo abstracto que significa por una sola cualidad, el Chevalier Bayard sin miedo ni
tacha que significa el coraje o Harpagon que significa la avaricia.

Todo smbolo remtico encierra necesariamente un legisigno indicial remtico y un legisigno icnico.
Cada una de sus formalizaciones es un sinsigno indicial remtico que dirige la atencin hacia el
concepto general que presenta. Opera como una especie de apuntador en la memoria a largo plazo que
almacena las experiencias categorizndolas.
 Representamen Objeto Interpretante
Primero Segundo Tercero
Primeridad Cualisigno Icono Rema
Segundidad Sinsigno ndice Dicente
Terceridad Legisigno Smbolo Argumento
Legisigno simblico decisigno: una proposicin habitual

Representamen Objeto Interpretante

Primero Segundo Tercero
Primeridad Cualisigno Icono Rema
Segundidad Sinsigno ndice Dicente
Terceridad Legisigno Smbolo Argumento
Legisigno simblico decisigno:

Representamen Objeto Interpretante

Primero Segundo Tercero
Primeridad Cualisigno Icono Rema
Segundidad Sinsigno ndice Dicente
Terceridad Legisigno Smbolo Argumento
Legisigno simblico decisigno:

Representamen Objeto Interpretante

Primero Segundo Tercero
Primeridad Cualisigno Icono Rema
Segundidad Sinsigno ndice Dicente
Terceridad Legisigno Smbolo Argumento

Argumento legisigno simblico: Examinaremos en principio un signo

argumental visual, el cartel "Atencin con el fuego" que encontramos en la entrada de los bosques. Por
el momento no consideremos el mensaje lingstico. En primer plano vemos un fsforo encendido y, en
segundo plano, un rbol cuya base est en llamas. El fsforo y la llama por un lado, el rbol y la otra
llama por el otro, representan cada uno un hecho y constituyen cada uno un smbolo dicente: el fsforo
es un smbolo abstracto (la inflamabilidad) que representa la clase de las cosas inflamables, la llama es
un smbolo remtico cuyo objeto es el concepto de "fuego"; su posicin relativa (smbolo remtico)
representa la unin de la llama y del fsforo en los hechos, es decir la relacin accidental del fuego con
las cosas inflamables; el rbol es un smbolo singular del bosque al que ste ltimo significa por sus
caracteres y la relacin del bosque con el fuego se representa de la misma manera que la del fsforo.
Esos hechos se representan en el mismo cartel lo que prescribe visualmente su coexistencia mientras
que el fsforo encendido al estar en primer plano est presentado como una premisa y el rbol en
llamas como la conclusin, lo que por otra parte, refuerza el orden cronolgico, sin contar la
inadmisibilidad en ese contexto de la cronologa inversa. La significacin del cartel queda revelada en el
mismo cartel, es una especie de significacin "posesin inmediata" que caracteriza al argumento del que
puede decirse que representa su propia interpretacin y, por esto, la impone a cualquier intrprete (ms
o menos). Puede describirse mediante la frase: "si algo inflamable se prende fuego entonces el bosque
tambin se prende fuego". Como lo veremos , este argumento es un argumento deductivo pues la
conclusin est representada implcitamente en la premisa dada la inflamabilidad (verificada tantas
veces!) de los bosques.
 Representamen Objeto Interpretante
Primero Segundo Tercero
Primeridad Cualisigno Icono Rema
Segundidad Sinsigno ndice Dicente
Terceridad Legisigno Smbolo Argumento
Legisigno icnico remtico: un diagrama genrico

Representamen Objeto Interpretante

Primero Segundo Tercero
Primeridad Cualisigno Icono Rema
Segundidad Sinsigno ndice Dicente
Terceridad Legisigno Smbolo Argumento
Legisigno indicial remtico: un pronombre demostrativo

Representamen Objeto Interpretante

Primero Segundo Tercero
Primeridad Cualisigno Icono Rema
Segundidad Sinsigno ndice Dicente
Terceridad Legisigno Smbolo Argumento
Legisigno indicial decisigno: Un grito callejero

Signo: Un signo es algo que est en lugar de algo para alguien en relacin con alguna
caracterstica. Todo signo siempre remite a otro signo. Segn Peirce, todo lo que est en
nuestro pensamiento son SIGNOS, por lo tanto todo signo es pensamiento. Todo
conocimiento proviene de otro. Quien interpreta no es el sujeto sino los conocimientos y los
signos que interiorizan esos sujetos. Los signos se traducen unos a los otros. El sujeto es
un soporte de signos, ellos leen e interpretan. Los cdigos de urbanidad, la moda, los
ritmos, las convenciones sociales son sistemas de signos
El representamen esta dentro a una de las posibilidades del objeto.
El interpretante es el que funda la realidad. La realidad es una construccin signica.
(Objeto Dinmico)

Representamen: Aquello con lo que tomo contacto. Pertenece al orden de las cualidades
materiales (parecido al significante de Saussure). Es algo que est en lugar de algo, sustituye algo.
Es una idea.

Objeto: aquello al que el representamen se dirige. Algo de lo que el signo intenta dar cuenta. Es
existente.

Interpretante: media entre el representamen y el objeto. No es un sujeto, cambia el interpretante,

cambia el objeto. Su funcion es proponer un objeto para el representamen.

Primeridad: orden de lo potencial, lo que puede llegar a ser en un futuro, orden de los sentimientos
y emociones.

Segundidad: Hecho existente, real, hecho emprico.

Terceridad: ley, habito, costumbre.

Modelo de signo:

Inmediato: dentro del signo

Dinmico: Fuera del signo

Lgico final: seria para peirce eso que hace posible que el sentido se estabilice en un punto del
proceso semitico. Es el interpretante al que deberamos llegar a travs del consenso.

Segunda tricotomia:

Relacin del signo con el objeto.

Icono: orden de la primeridad. El icono denota a su objeto segn ciertos caracteres, exista o no
exista ese objeto. Se caracteriza con su objeto, son parecidos. El icono puede existir, exista o no el
objeto.

Hay 3 clases de iconos: de imagen, de esquema y metfora.

ndice: mantiene una relacin por continuidad con su objeto. Es de existencia. Se encuentra
contaminado por su objeto. Llama la atencin de una manera ciega a su objeto. Si no existe el
objeto no hay ndice. No es necesario que haya interpretante para que se manifieste una relacin
indicial. No supone un tercero, ej: humo, ndice de fuego.

Smbolo: es un signo que se refiere al objeto que denota en virtud de una ley, usualmente una
asociacin de ideas generales ue operan de modo tal que son la causa de que el smbolo se
interprete como referido a dicho objeto.

Es un tipo general o ley. Tiene que haber instancia existente de los que el smbolo denota.

Tercera tricotomia:

Rema: es un signo que para su interpretante, es un signo de posibilidad cualitativa, representa a

cualquier clase de su objeto, puede proporcionar informacin.

Signo dicente: signo que para su interpretante es un signo de existencia real.

Dicisigno: involucra como parte de el a una rema para describir el hecho que se interpreta que el
ndice es esencial para el, pero no lo constituye