The Engels Family.

Tu propiedad privada no es la maYour

Private Property Isnt Mine, libretoscript, 1972 [Cat. sec. 2b]
 CON LA
Publicado con motivo de la exposicin Con la provocacin de Juan Carlos
Uviedo. Experimentos teatrales de un paria (21 de febrero al 2 de agosto de
PROVOCACIN
DE JUAN CARLOS
2015) MUAC, Museo Universitario Arte Contemporneo. UNAM, Universidad
Nacional Autnoma de Mxico, Mxico D.F.

Published on occasion of the exhibition With Provocations By Juan Carlos

UVIEDO
Uviedo: The Theatrical Experiments of a Pariah (February 21 to August 2, 2015)
MUAC, Museo Universitario Arte Contemporneo. UNAM, Universidad Nacional
Autnoma de Mxico, Mexico City.

TextosTexts
Olivier Debroise
Malena La Rocca
Ana Longoni

WITH
TraduccinTranslation
Christopher Michael Fraga
Omegar Martnez

PROVOCATIONS
Coordinador editorialEditor
Ekaterina lvarez Romero MUAC
CorreccinProofreading

BY JUAN CARLOS
Omegar Martnez
Asistente editorialEditorial Assistant
Ana Xanic Lpez MUAC

UVIEDO
DiseoDesign
Cristina Paoli Periferia Taller Grfico
Asistente de formacinLayout Assistant

Mara Vzquez

Primera edicin 2015First edition 2015

D.R. MUAC, Museo Universitario Arte Contemporneo, UNAM, Mxico, D.F.
D.R. de los textos, sus autoresthe authors for the texts
D.R. de la traduccin, su autorthe translator for the translation EXPERIMENTOS TEATRALES DE UN PARIA
D.R. de las imgenes, sus autoresthe authors for the images
THE THEATRICAL EXPERIMENTS OF A PARIAH
ISBN Coleccin 978-607-02-5175-7
ISBN 978-607-02-6367-5

Todos los derechos reservados.

Esta publicacin no puede ser fotocopiada ni reproducida total o parcialmente
por ningn medio o mtodo sin la autorizacin por escrito de los editores.

All rights reserved.

This publication may not be photocopied nor reproduced in any medium or by any
method, in whole or in part, without the written authorization of the editors.

Impreso y hecho en MxicoPrinted and made in Mexico MUAC Museo Universitario Arte Contemporneo, UNAM
 (Sin)razones para un paria 6
(Non-)Reasons for a Pariah 18

ANA LONGONI

A solicitud del amable 32

At our friends request 36

OLIVIER DEBROISE

Cronologa 39
Chronology 43

MALENA LA ROCCA

Catlogo 47
Catalogue

Crditos 70
Credits

The Engels Family. Tu propiedad privada no es la maYour Private Property Isnt Mine,
invitacininvitation, 1972. Cortesa deCourtesy of Mario Ficachi [Cat. sec. 2b]
 La pista de Juan Carlos Uviedo apareci al indagar junto a
(Sin)razones Malena La Rocca, Jaime Vindel y Andr Mesquita sobre el
Taller de Investigaciones Teatrales (TiT) y el grupo Cucao,
para un paria dos radicales experiencias de activismo artstico que tuvie-
ron lugar en Buenos Aires y Rosario durante los aos de la
ltima dictadura argentina.1 No slo varios hechos teatrales
ANA LONGONI del TiT y Cucao retomaron montajes de Uviedo sino que, con
l, aprendieron el mtodo de exigente entrenamiento cor
poral, la sostenida apuesta por la provocacin, la creacin
colectiva y el borramiento del lmite entre teatro y vida.
En medio de una conversacin con Cuauhtmoc Medina
hace un par de aos, surgi inesperadamente otra pista ilumi-
nadora: alguna vez Olivier Debroise le haba mencionado que,
siendo un joven apenas llegado a Mxico, trabaj con Uvie-
do. En su archivo hoy en Arkheia se conservan algunos
escritos y fotos sobre la breve y potente experiencia del grupo
Ergnico, cuyo nombre segn recuerdan sus integrantes
es un neologismo que alude a estar situado en el espacio.
Unir esas dos trazas tenues, discontinuas marc el
comienzo de la investigacin cuyos avances aqu se pre-
sentan. En el camino fueron apareciendo indicios de otros
captulos dispersos de una vida errante, varios con el coro-
lario de deportacin y crcel. La intensidad de los relatos
de quienes lo conocieron nos anim a rastrear su itinerario
por distintas geografas y en medio de otras dictaduras. Su
deriva no puede ser entendida como viaje de formacin ni
como exilio poltico. Poco a poco se reuni un pequeo
archivo: testimonios, algunas fotos, guiones mecanografia-
dos o manuscritos, cuadernos de ejercicios y declaraciones
en la prensa guardadas amorosamente durante largos aos
aqu y all por quienes fueron sus compaeros.
Reconstruir su enredado y casi desconocido periplo,
supone ensayar alguna explicacin ante el rotundo mutis
que obtura su memoria.2 Aqu exploro tres (sin)razones

1 Vase al respecto el artculo Theatrical Activism during the Last Argentine

Dictatorship, en Art Journal, Vol. 73, n 2, Philadelphia, Summer 2014, y Red
Conceptualismos del Sur, Perder la forma humana, Madrid, MNCARS, 2012.

2 Con dos nicas excepciones: la pelcula El provocador, de Adoqun Video Digi-

tal, que se estren en Buenos Aires en 2009, y la tesis de Marta Cocco sobre el TiT,
La resistencia cultural a la dictadura militar argentina de 1976: clandestinidad y
representacin bajo el terror de estado, Kings College, Londres, 2011.

Juan Carlos Uviedo, 1972. FotografaPhotography: Edy Snchez [Cat. sec. 2a] 7
para el espeso silencio que pesa sobre Uviedo: el carcter
radicalmente efmero e irrepetible de sus hechos socio-
teatrales, su condicin de paria y la desmesura de sus
actos y fabulaciones.
1.
La propuesta esttica de Uviedo parta de una fuerte crtica
a la retrica del realismo socialista y a la idea misma de
representacin, as como al mtodo actoral de Stanislavski.
La defina igual que Jerzy Grotowski, a quien deca haber
conocido en Europa del Este, y aunque no haya certeza de
un encuentro personal, lo que s es verdad es que, sin duda,
conoci su praxis como teatro laboratorio: un mix re-
vulsivo de radicalismo y contracultura que inclua la explo-
racin de tcnicas psicoanalticas y orientales. Comparta
con otras prcticas experimentales de la poca una posicin
radical de denuncia (contra el mundo del espectculo, la
industria cultural, la sociedad de clases), la vida en comuni-
dad, la indagacin con drogas3 y la libertad sexual. Lo apro-
ximaban aun ms a Grotowski ciertos aspectos chamnicos
y rituales. A la vez, sostena que el hecho teatral socializado
derivaba en accin poltica:
Mi objetivo en la vida no es hacer teatro. Mi objetivo es
hacer tomar conciencia de la realidad que se vive a la gente
(). Para m la nica solucin para el teatro es la destruc-
cin del teatro como elemento de consumo, transformar el
teatro en un hecho socio-teatral de tal manera que este he-
cho se realice y tenga valor para hoy. No debe ser repetido
porque si esto ocurre el hecho no surgi efecto.4
All donde Uviedo estuviera (y estuvo en muchas partes),
generaba situaciones irrepetibles. Trabaj no slo con
3 Sarah Minter relativiza esta cuestin: No nos metamos muchas cosas,
ramos unos estoicos. Si bien la gente se imaginaba lo peor de nosotros, la
verdad es que ramos unos santos que trabajbamos todo el da (Sarah Minter,
entrevista con la autora, 23 de septiembre de 2013).
4 Ricardo Clark, Juan Carlos Uviedo: el terrorismo en el teatro, en Diorama
de la cultura, Mxico, 1972.
8 ANA LONGONI
actores, tambin lo hizo con presos cuando estuvo en la cr-
cel, pobladores, campesinos, nios, peatones. Su programa
de provocacin sistemtica ante cualquier orden represivo
(cultural o poltico) puede resumirse en un propsito que
muchas veces alcanz sus iniciativas: no aparecer en las
pginas culturales de los diarios, sino en las policiales.
Con precisin, el escritor argentino-mexicano Ricardo Clark
defini su propuesta como terrorismo teatral.5
2.
Ciertas coincidencias en los relatos de quienes conocieron a
Uviedo permiten pensar en un modus operandi: all donde
llegaba tenda a establecer una alianza de seduccin afectivo-
poltica con algn mecenas poderoso que lo protegiese y
le habilitase espacio, recursos y contactos para armar una
compaa experimental, a la que incitaba a realizar accio-
nes cada vez ms provocadoras que, en contextos de dicta-
duras o violencia de estado, terminaron muchas veces en su
expulsin o arresto.
Uviedo se habra formado (ntese el modo condicional,
que registra datos an inciertos) en la pionera Escuela de
Cine Documental de Santa Fe, fundada por Fernando Birri
en 1957. En medio de la radicalizacin artstica y poltica de
la vanguardia argentina de los sesenta, transit la dcada
entre Argentina y Europa. En el Instituto Di Tella, dirigi
Los esperapalomas (1968), que segn el recuerdo del actor
argentino Yoel Novoa, inclua una bandada de palomas que
revoloteaban por la sala y que se refugiaban en los sistemas
de iluminacin, desde donde excretaban sobre los desespe-
rados espectadores de dicha obra y de las que siguieron.6
En Europa colabor estrechamente con otros teatris-
tas experimentales, entre ellos los argentinos Renzo Casali,
Vctor Garca y Daniel Bohr. Casali, ms tarde fundador de
Comuna Baires, signific una influencia singular en sus mo-
dos de encarar el hecho teatral como elaboracin colectiva,
5 Op. cit.
6 Entrevista a Yoel Novoa, realizada por Malena La Rocca y Ana Longoni,
Buenos Aires, 21 de agosto de 2014.
(SIN)RAZONES PARA UN PARIA 9
con base en un guin mnimo en el que el director apareca
implicado activamente en la escena, manipulando estados
emocionales tanto de los actores como del pblico que lleva-
ban muchas veces a situaciones de violencia lmite. Particip
como actor o director en varias compaas experimentales
en Madrid y Barcelona, en medio de la conservadora vida
cultural del tardofranquismo, signada por el control omni-
presente de la censura, en una serie de montajes que fueron
recibidos con tanta expectativa como hostilidad por la pren-
sa. Una de esas experiencias fue El juego de los dominantes
(1969), una indagacin sobre Antonin Artaud (que ms tarde
reeditara junto al TiT Buenos Aires) con el grupo Tbano
(parte de la Unin Popular de Artistas que integr la resisten-
cia activa al franquismo). Parta de una situacin arbitraria:
el grueso de los actores saba que haban acciones prohibi-
das, pero desconoca cules. Otro actor, armado con silbato y
porra, castigaba duramente a quienes cometan, sin saberlo,
actos prohibidos. Mientras tanto, en el escenario iba y vena
un enorme pndulo de madera realizado por el pintor Ma-
nuel Viola, sobre el que se distinguan innumerables gorros
de polica. En medio de la funcin, un apagn general era
aprovechado por el pblico para clamar libertad, libertad,
conscientes de la presencia policial en la sala. En la ltima
funcin, Uviedo redobl la apuesta encerrando con llave al
pblico, mientras sonaba una cancin latinoamericana de
protesta. Todo esto le vali la abultada multa de 25,000 pese-
tas y la prohibicin de continuar representando la obra.7
En 1969, es invitado a dirigir el CITAC (Crculo de Ini-
ciacin Teatral de la Academia de Coimbra), un conocido y
politizado grupo de teatro universitario portugus. Cuando
Uviedo llega, Coimbra estaba convulsionada por masivas
manifestaciones estudiantiles que haban llevado a la dicta-
dura a intervenir la universidad. Uviedo trajo experiencias
a la Living Theatre, la conciencia colectiva, un teatro como
modo de vida, seala el investigador portugus Ricardo
Seia Salgado. Dirigi en 1970 Macbeth, o que se passa na
tua cabea, que result un suceso en Italia a la vez que fue
incomprendida en el conservador ambiente cultural del
7 Entrevista a Juan Margallo realizada por Jaime Vindel y Ana Longoni,
Madrid, 15 de octubre de 2014.
10 ANA LONGONI
Estado Novo. Durante una gira a Porto, l y su equipo fueron
acusados de provocar a los peregrinos de una procesin de
la emblemtica Virgen de Ftima. Uviedo fue deportado y el
grupo, prohibido hasta despus de la Revolucin de 1974.8
Enseguida se instal en Nueva York, adonde dirigi
varias obras en el Caf La MaMa y conoci a Peter Brook
as como a Julin Beck y Judith Malina. En junio de 1971,
mont Che Guevara, una obra del italiano Mario Fratti,
copando cuatro manzanas alrededor de un edificio aban-
donado del New York Times (), en apoyo a las luchas del
Civil Rights Movement. 9 Fratti confiesa haber entrado en
estado de shock cuando asisti a la puesta:
Realmente pens que me encontraba en un campamento de
guerrilleros. () Un entrenamiento militar en las calles
de Nueva York. Soldados sdicos (ms tarde me enter de
que muchos de ellos eran derechistas; uno de ellos era un
polica que se haba infiltrado en la compaa) estaban
cazando guerrilleros bajo los techos, en stanos, ticos y
subterrneos. Cuando alguien era capturado, realmente lo
torturaban. Me senta descompuesto del estmago. Haba
estado en lo correcto al escribir una obra as?10
De acuerdo a la descripcin de Uviedo,11 la entrada a la obra
era gratuita aunque haba que someterse a una suerte de
interrogatorio, ser cateado en busca de armas, presentar do-
cumentos y llenar formularios en una situacin semejante a
la de la burocracia estatal de cualquier gobierno militar la-
tinoamericano. Se obligaba al pblico a tomar partido desde
el momento de entrar a la sala: no haba oportunidad de
ubicarse en el centro o al margen. Los que se posicionaban a
favor del Che eran situados a un lado de la sala, en la selva
boliviana, entre insectos y roedores, sometidos a intenso
8 Ricardo Seia Salgado, correspondencia con Malena La Rocca, 20 de octu-
bre de 2014. Del mismo autor, puede consultarse online la tesis A poltica do
Jogo Dramtico, Instituto Universitario de Lisboa, Departamento de Antropolo-
ga, agosto de 2011.
9 Entrevista a Juan Carlos Uviedo por Marta Cocco, 15 de diciembre de 2002.
10 Mario Fratti, Che Guevara in New York, in: New Theatre Magazine, Third
World Theatre Issue, Vol. XII n 2, Philadelphia, 1971. La traduccin es ma.
11 Ricardo Clark, op. cit.
(SIN)RAZONES PARA UN PARIA 11
calor y con muy poca luz. Mientras tanto, podan observar
del otro lado de la sala a quienes haban optado por estar
en el lugar de la alta sociedad boliviana, en medio de cmo-
dos sillones, con prostitutas, licores y drogas en abundan-
cia y al alcance de la mano. Una de las crticas aparecidas
sobre la experiencia apunta:
No hay lugares designados para el pblico, que se mueven
como en una feria callejera: elegimos qu es lo que queremos
ver en cada momento. () Tendemos a perdernos una canti-
dad considerable de situaciones. El Che se parece menos a s
mismo y ms a un tipo de fluido monumento pblico.12
En el mismo sentido, Uviedo concluye: la mayor virtud de
esa obra fue desmitificar a un hombre mistificado por la
mquina productiva del capitalismo.13
Fue durante la estancia en Nueva York cuando se ges-
t una iniciativa colectiva internacional, cuya consideracin
supone pensar en red las derivas en apariencia disconti-
nuas que siguieron en su periplo:
Junto a Ellen Stewart, del grupo La MaMa, y con otros
directores europeos creamos un Taller de Investigaciones
Internacional, con el objetivo de fundar el TiT en diferentes
partes de Amrica Latina. El primer taller fue en Guate-
mala, el segundo en Mxico en la UNAM y el tercero en la
Escuela de Teatro de Santa Fe. Por ltimo en 1976 creamos
el taller en Buenos Aires.14
La propuesta consista en dispersar un modo de accin
que conceban claramente como factor de transformacin
poltica: en un perodo pre-revolucionario es necesario pre-
parar entes revolucionarios () Cuando esa revolucin se
concrete, debemos estar preparados para esa creacin que
surgir de la realidad.15
12 Arthur Sainer, My Che is your Che, in The Village Voice, Nueva York, 24
de junio de 1971. La traduccin y el destacado son mos.
13 Ricardo Clark, op. cit.
14 Entrevista a Juan Carlos Uviedo por Marta Cocco, op. cit.
15 Quo Vadis teatro?, entrevista colectiva en: Revista 2001, Periodismo de
Liberacin, n 64, Buenos Aires, noviembre de 1973, pp. 55-56.
12 ANA LONGONI
Con ese propsito, Uviedo parte a Centroamrica y
llega a Mxico a fines de 1971, expulsado de Guatemala,
entonces, bajo la dictadura militar de Arana Osorio. Lo
acompaaban la guatemalteca Ana Mara Quezada y el
estadounidense Eddie Keagan, con quienes conformaba
un tro amoroso y un slido equipo de trabajo. A ellos tres
se unen, a poco de llegar a Mxico, Olivier Debroise, de 19
aos; Sarah Minter, de 17; su hermano Yago, de 15; Hctor
de Anda, Athenea Baker, Zaniah Guvan, Mario Ficachi, Ale-
jandra Zea, Nelson Oxman, Jacques Riviere, Julia Marichal
y muchos otros. Conformaron el grupo Ergnico que se
instal en la Casa del Lago (UNAM), dirigida entonces por
Benjamn Villanueva, y que desplegaba una profusa activi-
dad teatral, musical, literaria y artstica.16
All estrenaron en junio de 1972 The Engels Family. Tu
propiedad privada no es la ma, basada en el libro de Fede-
rico Engels El origen de la familia, la propiedad privada y
el Estado, ante una masiva concurrencia de 1500 personas.
Unos cuarenta actores dispersos en los jardines, sobre los
rboles o en el lago, se entremezclaban entre los asistentes
a las sucesivas presentaciones.17 La puesta estaba cons-
truida a partir de ciertos bloques18 (adoracin, castracin,
revolucin, amor, trabajo), que se abran con la lectura de
un fragmento (desde una noticia acerca de la represin a
los estudiantes del Politcnico, hasta una cita del Marqus
de Sade o una publicidad televisiva), y se subdividan en si-
tuaciones. Sarah Minter reconstruye:
16 VVAA, Casa del Lago: un siglo de historia, Mxico, UNAM, 2001, pp. 87 y ss.
17 Las funciones continuaron durante dos meses, los viernes, sbados y
domingos. El elenco estuvo integrado por:Julin Adame, Eduardo Aguilar,
Guillermo Alcntara, Mario vila, Arturo Balderas, Athenea Baker, Miguel
Braun, Erndira Bringas, Ral Busteros, Teresa Castro, Andrea Dabrowski,
Hctor de Anda, Ricardo Govela, Aldo Grumelli, Zania Guvan, Eddie Keegan,
Hilda Lorenzana, Carlos Macn, Julia Marichal, Sarah Minter, Yago Minter,
Mario Martnez de Escobar (Mario Ficachi), Cristina Nez, Iris OBryan, Olivier
Debroise, Nelson Oxman, Javier Esponda, Ana Mara Quezada, Jacques Riviere,
Selva Prieto, Juan Carlos Uviedo, Keta Vargas, Xchitl, Alejandra Zea.
18 Los bloques son elaboraciones a partir de las pautas o ejercicios y compo-
nan la unidad mnima de los montajes. Cada unidad es independiente de la otra,
y puede ser una obra en s misma y al mismo tiempo enlazarse con otras unidades
y as crear otra obra. Son piezas sueltas con diferentes combinaciones posibles.
(SIN)RAZONES PARA UN PARIA 13
 Uviedo dentro de la obra jugaba el papel de provocador,
con detalles musicales provocaba ciertas situaciones. Tena
grabaciones, un micrfono, un magnetfono. Estaba siempre
dentro de la obra como dirigiendo o diciendo algo y poniendo
msica. A partir del trabajo que habamos hecho, l haca
que lo identificramos con algn tipo de sonido o msica y
esa era su manera de disparar un tipo de emocin o senti-
miento. Aunque respondamos a una situacin precisa nunca
era igual, porque no era un teatro de marcaje o de texto.19
En las funciones solan ocurrir situaciones inesperadas o
imprevistas. Yoel Novoa tambin en Mxico entonces
recuerda una larga y violenta perorata de Uviedo contra
los crticos teatrales, destinada a provocar a una importan-
te periodista que estaba presente en la presentacin, quien
se levant iracunda (y luego escribi escandalizada contra
la obra).
El segundo montaje del grupo Ergnico, Un teatro que
surge de la peste, basado en Artaud, se vio en el teatro El
Galen en el marco de la Primera Muestra de Teatro Lati-
noamericano. En paralelo, ensayaban en la Casa del Lago
una compleja puesta dancstica de Sueo de una noche de
verano, que implicaba tres niveles de actuacin (en la tierra,
en el agua y en el aire) que no lleg a estrenarse. Realizaron
tambin un programa piloto para la televisin pblica, en el
que se trabajaba de la misma manera que en el teatro; era
creacin colectiva, por bloques. Uviedo se llamaba provoca-
dor y era a partir de vivencias muy fuertes que se cons-
truan escenas, narra Sarah Minter.20 Zaniah Guvan evala
el programa como un anticipado Big Brother, en sintona
con los contemporneos reality shows.21
El 14 de marzo de 1973, las autoridades mexicanas
secuestraron a Uviedo y lo expulsaron del pas junto con
otros directores de teatro argentinos: Carlos Gimnez,
19 Entrevista a Sarah Minter, por la autora, Mxico, 23 de septiembre de 2013.
20 Ibid.
21 Zaniah Guvan, entrevista colectiva en Arkheia, MUAC, Mxico, 22 de julio
de 2014.
14 ANA LONGONI
Carlos Trafic y Jos Omar Massini Abdal.22 Los partes de
inteligencia policial que registran el suceso dan cuenta
de seguimientos previos en particular a Gimnez, que tra-
bajaba junto a CLETA (Centro Libre de Expresin Teatral y
Artstica) en la UNAM luego de dirigir la obra Fantoche de
Peter Weiss, la que, de acuerdo al informe policial, inclua
una crtica a Estados Unidos.23 CLETA reaccion activa-
mente ante la expulsin, organiz un concurrido festival
en Ciudad Universitaria y public una carta abierta en los
medios.24 Como seala Mario Ficachi, Mxico estaba en
un momento sumamente represivo. Se respiraba un clima
muy tenso y el grupo Ergnico estaba negando lo que uno
respiraba.25 En medio de la situacin post-68 y la guerra
sucia, la extranjera de quienes impulsaban estas expe-
riencias fue rpidamente aprovechada por las autoridades
mexicanas para devastar una escena teatral dscola.
Tras un intento fallido de fundar el TiT en Santa Fe,
Uviedo migr a Buenos Aires y relanz la iniciativa. Fue
entonces cuando conoci, en 1977, a Marta Gali (Marta
Cocco), El Gallego (Rubn Santilln) y Ricardo Chiari
(Ricardo DApice), que como muchos otros jvenes politi-
zados se volcaron a la actividad teatral en medio de las
condiciones de clandestinidad y clausura de la actividad
poltica que impona la dictadura iniciada en 1976. A sa-
biendas de que no estaban claros los bordes entre realidad
y ficcin, Uviedo los fascin con sus historias inverosmiles y
sus propuestas desorbitadas. Apenas un ao ms tarde fue
encarcelado. La empresa del TiT continuara sin l, y poco
despus, en 1979, surgira el grupo Cucao, en Rosario. En
medio del terror reinante, estos grupos generaron espa-
cios de libertad y experimentacin, apostaron por inventar
modos de vida distintos al gris disciplinado por el rgimen
y se propusieron alterar (y afectar) subrepticiamente la
22 Julio Csar Lpez, CLETA, Crnica de un movimiento cultural artstico
independiente, Mxico, Citru/INBA/CNCA, 2013.
23 Informe policial de Carlos Gimnez, Direccin Federal de Seguridad (DFS),
Archivo General de la Nacin (Mexico D.F.), consultado en abril de 2014.
24 Carta Abierta, en Exclsior, Mxico D.F., 17 de marzo de 1973.
25 Mario Ficachi, entrevista colectiva en Arkheia, MUAC, Mxico, 22 de julio
de 2014.
(SIN)RAZONES PARA UN PARIA 15
normalidad cotidiana e institucional. En 1981, un grupo
de ellos migr a Brasil y fund el TiT So Paulo. A comien-
zos de 1984, Marcos Marinho, otrora integrante del TiT
Buenos Aires, viaj a Polonia para crear all tambin el TiT.
La gesta internacionalista continuaba.
3.
Para pensar el contraste entre el escndalo que provocaba
Uviedo a su paso y la dimensin de silencio y clausura de la
memoria que pesa sobre l (como si el olvido que rodea su
nombre fuera proporcional a su considerable capacidad de
producir irritacin), propongo considerar, en tercer lugar,
cierto rasgo mitmano de su autoconstruccin. Como se-
al en 1968 un periodista: la gran obra de Uviedo sigue
siendo el relato de sus andanzas europeas comparables
quiz con las del Barn de Mnchhausen.26
La fabulacin como mtodo creativo que indaga y
autoconstruye, en Uviedo, no se restringe al mbito teatral:
se desparrama en la vida misma. Poda inventar sin reparo
frases de Santa Teresa de Jess o del Che Guevara para
usarlas como citas de autoridad en sus escritos, o anun-
ciar premios para engrosar sus antecedentes (declaraba
a la prensa haber recibido el premio Lenin, que se otorgaba
exclusivamente a destacados ciudadanos soviticos).
Yoel Novoa recuerda que en Guatemala, gracias a su
fluida relacin con Eunice Lima,27 Uviedo le haba consegui-
do un puesto dentro de un elenco estable con un importante
cachet de 2,000 dlares, mientras los actores guatemaltecos
cobraban apenas el equivalente a 3 dlares. En paralelo,
Uviedo alent la sindicalizacin de los actores locales y
organiz una manifestacin en contra de los privilegios de
los extranjeros. Desconcertado, le pidi a Uviedo explicacio-
nes (me consegus el trabajo y despus me los pons en
contra?) a lo que Uviedo le respondi: no me rompas las
26 S/f., El Barn de Uviedo, en revista Primera Plana n 272, Buenos Aires,
12 de marzo de 1968.
27 Directora General de Bellas Artes durante los gobiernos de Carlos Manuel
Arana Osorio (1970-74) y Kjell Eugenio Laugerud Garca (1974-78).
16 ANA LONGONI
pelotas, Yoel, estoy trabajando!. En ese juego complicado,
y mientras ensayaba una megalmana puesta con autori-
zacin oficial en la que participaba el Ballet Folclrico de
Guatemala, en medio de ruinas mayas, iluminada por re-
flectores de helicpteros militares, Uviedo termin confron-
tado con Lima, hasta entonces su protectora. Una maana,
Novoa advirti que el edificio donde vivan estaba rodeado
de militares que buscaban a Uviedo para llevarlo a hablar
con el presidente. Esa noche, mientras todos sus amigos
esperaban consternados la peor de las noticias, volvi muy
fresco. Segua trabajando.28
El mismo rasgo fabulador, segn Marta Cocco, se
transfiere al TiT como estrategia de supervivencia en medio
del terror dictatorial: En Buenos Aires todo estaba cruzado
por la clandestinidad, sus mentiras y el propio trabajo tea-
tral, es decir actubamos fuera del escenario, ensaybamos
personajes fuera del teatro, era parte de su metodologa,
jugbamos con la mentira. All radica otra posible clave
para pensar a Uviedo: la mentira como mtodo sistemti-
co y ubicuo, entre la clandestinidad poltica y la experimen-
tacin teatral, entre el nombre de guerra y la construccin
del personaje.
Estas vas de acceso al recndito Uviedo dejan abiertos
demasiados enigmas. Quin fue finalmente este hombre?
Un seductor irredento capaz de manipular al extremo esa
potencia en quienes lo trataron? Un visionario amoral que
recurri a las nuevas formas del teatro para desafiar los
poderes autoritarios de su tiempo? Un fabuloso fabula-
dor capaz de inventar de la nada una red internacional de
talleres de experimentacin (y provocacin) que sigui viva
aun sin l? Un artista que reivindicaba la fuerza revolucio-
naria del teatro, al tiempo que haca estallar los lugares
comunes del progresismo de izquierdas? Un nmada cuyo
xodo estuvo marcado por acciones tan arriesgadas como
autodestructivas? Un chamn? Un sobreviviente?
28 Entrevista a Yoel Novoa, op. cit.
(SIN)RAZONES PARA UN PARIA 17
 Juan Carlos Uviedos trail appeared while researchingto-
(Non-)Reasons gether with Malena La Rocca, Jaime Vindel and Andr Mes-
quitathe Taller de Investigaciones Teatrales (TiT, Theatrical
for a Pariah Research Workshop) and the Cucao group, two radical art
activist experiences that took place in Buenos Aires and
Rosario during the last dictatorship in Argentina.1 In the first
ANA LONGONI place, several of the TiT and Cucao groups theatrical acts
reprised Uviedos stagings; and secondly, it was he who taught
them the method of demanding bodily training, the sustained
bid for provocation, collective creation and the blurring of the
line between life and theater.
In conversation with Cuauhtmoc Medina a couple
years ago, another illuminating trail unexpectedly emerged:
Olivier Debroise had once told him that he worked with
Uviedo shortly after his arrival to Mexico, still a young man.
His archivenow held at Arkheiacontains a few texts
and photos from the brief and powerful experience of the
Ergnico group, whose nameas recalled by its members
was a neologism alluding to being situated in space.
Bringing together these two tenuous, discontinuous
trails marked the beginning of the research whose progress is
presented here. Along the way, indices of other chapters of an
errant life appeared, some of them involving the corollaries
of deportation and prison. The intensity of the stories told by
those who had met him encouraged us to track his itinerary
across different geographies and other dictatorships. His adrift
couldn't be understood neither as a formative voyage nor as
a political exile. Little by little a small archive was amassed:
testimonies, some photographs, type and handwritten scripts,
notebooks of exercises and press releases, kept lovingly
for long years here and there by those who had been his
colleagues and companions.
Reconstructing his tangled and almost unknown jour-
ney will involve rehearsing some explanation in the face of
the decisive silence that blocks his memory.2 Here I shall

1 In this regard see Theatrical Activism during the Last Argentine Dictator-
ship, Art Journal 73.2 (2014) and Red Conceptualismos del Sur, Perder la forma
humana (Madrid: MNCARS, 2012).

2 With only two exceptions: the film El provocador by Adoqun Video Digital,
which debuted in Buenos Aires in 2009, and Marta Coccos dissertation about
the TiT, Cultural Resistance under the Military Dictatorship in Argentina,

Grupo Ergnico. Athenea Baker, Hilda Lorenzana y Hctor de Anda, 1972.

FotografaPhotography: Selva Prieto. Cortesa deCourtesy of Hctor de Anda [Cat. sec. 2a] 19
explore three (non-)reasons for the thick silence that weighs
upon Uviedo: the radically ephemeral and unrepeatable char-
acter of his socio-theatrical acts, his status as a pariah, and
the excessiveness of his acts and fabrications.
1.
The starting point for Uviedos aesthetic project was a forceful
critique of the rhetoric of socialist realism and the very idea of
representation, as well as Stanislavskis system of acting. Like
Jerzy Grotowski, whom he claimed to have met in Eastern
Europe and who, if not personally, was no doubt connected to
his praxis, he defined it as a theater laboratory: a salutary
mix of radicalism and counterculture that included the explo-
ration of psychoanalytic and Eastern techniques. He shared
with other experimental practitioners of the era a radical
position of denunciation (against the world of the spectacle,
the culture industry, class society), community life, experi-
mentation with drugs and sexual freedom.3 Certain shamanic
and ritual aspects made the resemblance to Grotowski even
stronger. At the same time, he maintained that the socialized
theatrical act resulted in political action:
My purpose in life is not to make theater. My purpose is to
raise peoples consciousness of the reality that is being lived
[]. For me the theaters only solution is to destroy it as an
element of consumption, to transform the theater into a so-
cio-theatrical act such that this act be achieved and have a
value for the present day. It must not be repeated; otherwise,
the act wont have had an effect.4
1976-83: Clandestinity and Representation in a State of Terror (London: Kings
College, 2012).
3 Sarah Minter relativizes this question: We didnt take a lot, we were a
bunch of stoics. Even though people imagined the worst of us, the truth is that
we were a bunch of saints who worked all day (interview with the author,
September 23, 2013).
4 Ricardo Clark, Juan Carlos Uviedo: el terrorismo en el teatro, in Diorama
de la cultura (Mexico City, 1972).
20 ANA LONGONI
Wherever Uviedo went (and he went all over the place), he
created unrepeatable situations. He worked not only with
actors, but also with fellow inmates when he was being held
in prison, with settlers, peasants, children, pedestrians. His
program of systematic provocation in the face of any repres-
sive (cultural, political) order can be summarized in a purpose
often reached by his initiatives: to appear not in the Culture
section of the newspapers, but rather in the crime reports.
The Argentine-Mexican writer Ricardo Clark defined his
project cogently as theatrical terrorism.5
2.
Certain coincidences in the stories of those who met Uviedo
allow us to construct a modus operandi: wherever he ar-
rived, he tended to establish an alliance of affective-political
seduction with some powerful patron who would protect him
and fit him out with the space, resources and contacts to set
up an experimental company, which he would then incite to
carry out increasingly provocative actions that, in contexts of
dictatorships and state violence, often resulted in getting him
deported or arrested.
Uviedo would have been trained (note the conditional
mode, registering data of which we are still uncertain) in the
pioneering Escuela de Cine Documental de Santa Fe, founded
by Fernando Birri in 1957. Amidst the artistic and political
radicalization of the Argentine avant-garde of the 1960s,
he spent the decade between Argentina and Europe. At the
Instituto Di Tella, he directed Los esperapalomas (1968),
which, according to the recollections of Yoel Novoa, included
a flock of pigeons that flew around the hall and took refuge
in the lighting systems whence they defecated on the de-
spairing spectators of said work as well as on those of the
works that followed.6
In Europe Uviedo worked closely with other experimen-
tal theater types, including the Argentines Renzo Casali,
5 Op. Cit.
6 Interview with Yoel Novoa conducted by Malena La Rocca and Ana Longoni,
Buenos Aires, August 21, 2014.
(NON-)REASONS FOR A PARIAH 21
Vctor Garca and Daniel Bohr. Casali, later the founder
of Comuna Baires, had a unique influence on his ways of
confronting the theatrical act as a collective labor based on a
minimal script in which the director was actively implicated
in the scene, manipulating the emotional states of both play-
ers and public, which often led to situations of limit violence.
He participated as an actor or director in various experimen-
tal companies in Madrid and Barcelona, amidst the conserva-
tive cultural life of late Francoism, signaled by the ubiquitous
control of censorship, in a series of stagings that the press
received with high expectations and hostility in equal measure.
One of those experiences was El juego de los dominantes
[The Domination Game] (1969), an inquiry into Antonin
Artaud (which he would later revisit together with TiT in
Buenos Aires) with the Tbano group (part of the Unin
Popular de Artistas that made up the active resistance to
Francosim). It began with an arbitrary situation: the bulk of
the actors knew that there were prohibited actions, but they
didnt know which ones. Another actor, armed with a whistle
and a club, harshly punished whomever unwittingly commit-
ted prohibited acts. Meanwhile, swinging back and forth on
stage was an enormous wooden pendulum, created by the
painter Manuel Viola, and on which could be distinguished
innumerable police helmets. In the middle of the function, a
general power outage was utilized by the public to clamor for
freedom, freedom, aware of the police presence in the hall.
In the final function, Uviedo doubled down, locking the public
in while a Latin American protest song played. All this earned
him the inflated fine of 25,000 pesetas and the prohibition of
continuing to show the work.7
In 1969, he was invited to direct the Crculo de Inicia-
o Teatral da Academia de Coimbra (CITAC, or the Acad-
emy of Coimbra Theatrical Initiation Circle), a well-known
and politicized theater group at a Portuguese university.
When Uviedo arrived, Coimbra was convulsed by massive
student protests, which had led the dictatorship to intervene
in the university. Uviedo brought experiences at the Living
Theatre, collective consciousness, theater as a way of life,
indicates the Portuguese scholar Ricardo Seia Salgado. In
7 Interview with Juan Margallo conducted by Jaime Vindel and Ana Longoni,
Madrid, October 15, 2014.
22 ANA LONGONI
1970 he directed Macbeth! O que se passa na tua cabea?,
which ended up being a great success in Italy while at the
same time being misunderstood in the conservative cultur-
al setting of the Estado Novo. On tour in Porto, he and his
team were accused of provoking pilgrims who in a proces-
sion to the emblematic Sanctuary of Our Lady of Ftima.
Uviedo was deported and the group was censured until after
the 1974 Revolution.8
Uviedo thereafter installed himself in New York, where
he directed various pieces at Caf La MaMa and met Peter
Brook as well as Julian Beck and Judith Malina. In June 1971,
he staged Che Guevara, a work by the Italian playwright Ma-
rio Fratti, occupying four blocks around an abandoned build-
ing of the New York Times in support of the struggles of the
Civil Rights Movement.9 Fratti confesses to having gone into
a state of shock when he attended the piece:
I really thought I had found myself in a guerrilla camp [,]
a military training on the streets of New York. Sadistic
soldiers (I later learned that many of them were Right-
ists, one of them was a policeman who had infiltrated the
company) were hunting guerrilla fighters under the roofs,
in basements, attics and underground. When someone was
captured, they really tortured him. I felt sick to my stomach.
Had I been right to write such a work?10
According to Uviedos description, tickets to the work were
free, though one had to submit oneself to a sort of interro-
gation, to be frisked for weapons, to show ones papers and
fill out forms in a situation that resembled that of the state
bureaucracy of any Latin American military government.11
Members of the public were compelled to take sides from the
8 Ricardo Seia Salgado, personal communication with Malena La Rocca, Octo-
ber 20, 2014. See also Seia Salgados dissertation, A poltica do jogo dramti-
co, Instituto Universitrio de Lisboa, Departamento de Antropologia, August
2011. Available online at https://repositorio.iscte-iul.pt/handle/10071/7016
9 Interview with Juan Carlos Uviedo conducted by Marta Cocco, December
15, 2002.
10 Mario Fratti, Che Guevara in New York, New Theatre Magazine, vol. XII,
no. 2 (Third World Theatre Issue), 1971.
11 Quoted in Ricardo Clark, op. cit.
(NON-)REASONS FOR A PARIAH 23
moment they entered the hall: there was no opportunity to
situate oneself at the center or on the margin. Those who
positioned themselves in favor of Che were located on one
side of the hall, in the Bolivian jungle, among mosquitoes
and rats, submitted to intense heat and very little light. Mean-
while, on the other side of the hall they could watch those who
had opted to side with Bolivian high society, who were in com-
fortable seats, with prostitutes, liquor and drugs at hand. As
one of the critical reviews of the experience pointed out:
And [there are] no designated places for the audience, we
move around as at a street fair; we choose what it is we
want to see at a given moment. [] We tend to lose a con-
siderable amount of focus; Che becomes even less himself
and more a kind of fluid, public monument.12
In the same vein, Uviedo concludes: The pieces greatest
virtue was to demystify a man who had been mystified by
the productive machine of capitalism.13
It was during his stay in New York that he formulated a
collective international initiative, the consideration of which
requires us to think of the network of apparently discontinu-
ous detours that he took on his journey:
Together with Ellen Stewart, from the La MaMa group, and
with other European directors, we created a Taller de Inves-
tigaciones Internacional, with the objective of founding the
TiT in different parts of Latin America. The first workshop
was in Guatemala, the second in Mexico at the UNAM and
the third at the Escuela de Teatro in Santa Fe. Finally, in
1976 we created the workshop in Buenos Aires.14
The project consisted in spreading a mode of action that
they clearly conceived as a factor of political transformation:
In a pre-revolutionary period it is necessary to prepare
revolutionary entities []. When the revolution is made
12 Arthur Sainer, My Che is your Che, The Village Voice, June 24, 1971.
13 Quoted in Ricardo Clark, op. cit.
14 Interview with Juan Carlos Uviedo by Marta Cocco, op. cit.
24 ANA LONGONI
concrete, we must be prepared for the creation that will rise
up from reality.15
Uviedo left for Central America with that aim, arriving in
Mexico in late 1971 after having been deported from Guate-
mala, then under the military dictatorship of Arana Osorio.
He was joined by the Guatemalan Ana Mara Quezada and the
American Eddie Keagan, with whom he formed an amorous
trio and a solid working team. Joining these three, shortly
after their arrival to Mexico, were Olivier Debroise, age 19;
Sarah Minter, age 17; her brother, Yago, age 15; Hctor de
Anda, Athenea Baker, Zaniah Guvan, Mario Ficachi, Ale-
jandra Zea, Nelson Oxman, Jacques Riviere, Julia Marichal
and many others. They made up the Ergnico group, which
installed itself at the Casa del Lago (UNAM), a venue, then di-
rected by Benjamn Villanueva, that showed a profuse amount
of theatrical, musical, literary and artistic activity.16
There, in June 1972, they debuted The Engels Family:
Tu propiedad privada no es la ma [Your Private Property
Isnt Mine], based on Friedrich Engelss book The Origin of
the Family, Private Property, and the State, before a massive
audience of 1500 people. Some forty actors spread out across
the gardens, in the trees or in the lake interspersed them-
selves among the attendees of the successive presentations.17
The staging was constructed out of certain blocks18 (adora-
tion, castration, revolution, love, work), which were opened
15 Quo vadis teatro?, group interview in Revista 2001, no. 64 (November
1973), pp. 55-56.
16 Clementina Daz y de Ovando et al., Casa del Lago: Un siglo de la historia
(Mexico City: Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 2001), pp. 87ff.
17 The functions lasted for two months on Fridays, Saturdays and Sundays.
The cast was made up of: Julin Adame, Eduardo Aguilar, Guillermo Alcntara,
Mario vila, Arturo Balderas, Athenea Baker, Miguel Braun, Erndira Bringas,
Ral Busteros, Teresa Castro, Andrea Dabrowski, Hctor de Anda, Ricardo
Govela, Aldo Grumelli, Zania Guvan, Eddie Keegan, Hilda Lorenzana, Carlos
Macn, Julia Marichal, Sarah Minter, Yago Minter, Mario Martnez de Escobar
(Mario Ficachi), Cristina Nez, Iris OBryan, Olivier Debroise, Nelson Oxman,
Javier Esponda, Ana Mara Quezada, Jacques Riviere, Selva Prieto, Juan Carlos
Uviedo, Keta Vargas, Xchitl, Alejandra Zea.
18 These blocks were elaborations on the guidelines or exercises, and constituted
the basic unit of the montages. Each unit was independent of the others, and could
be a work unto itself while still being interlaced with other units, thus creating
another work. They were individual pieces with different possible combinations.
(NON-)REASONS FOR A PARIAH 25
with the reading of a fragment (from a newspaper article
about the repression of the students at the Politcnico, even a
quotation of the Marquis de Sade or a television commercial)
and were subdivided into situations. As Sarah Minter recalls:
Inside the work, Uviedo would play the role of the provocateur,
provoking certain situations with musical details. He would
have recordings, a microphone, a tape recorder. He was
always inside the work, directing or saying something and
playing music. On the basis of the work wed done, he would
do whatever we identified with some kind of sound or music,
and that was his way of triggering a sort of emotion or feeling.
Even though we would be responding to a precise situation, it
was never the same, because it wasnt a theater with marks
or a text.19
Unexpected and unforeseen situations tended to take place
during the functions. Yoel Novoaalso in Mexico City at the
timerecalls a long and violent speech made by Uviedo against
the theater critics, aimed at provoking an important journalist
who was present at the presentation, who got up to leave in a
huff (and later wrote a scandalized take on the piece).
The Ergnico groups second staged piece, Un teatro que
surge de la peste [A Theater from out of the Plague], based
on Artaud, was put on at El Galen theater as part of the
Primera Muestra de Teatro Latinoamericano [First Exposition
of Latin American Theater]. At the same time, they were re-
hearsing a complex, dancey staging of A Midsummer Nights
Dream at the Casa del Lago, which involved three levels of
acting (on the ground, in the water, and in the air) and which
never debuted. They also made a pilot for public television,
for which [they] worked in the same way as in the theater;
it was collective creation, by blocs. Uviedo called himself
a provocateur and scenes were constructed out of very
powerful experiences, according to Sarah Minter.20 Zaniah
Guvan sees the program as Big Brother avant la lettre, in
harmony with todays reality shows.21
19 Interview with Sarah Minter by the author, Mexico City, September 23, 2013.
20 Ibid.
21 Zaniah Guvan, group interview at Arkheia, MUAC, Mexico City, July 22, 2014.
26 ANA LONGONI
On March 14, 1973, Mexican authorities abducted Uviedo
and deported him from the country along with other Argen-
tine theater directors: Carlos Gimnez, Carlos Trafic, and Jos
Omar Massini Abdal.22 The police reports that document the
event reveal that they had had surveillance on them, especial-
ly Gimnez, who worked with the Centro Libre de Expresin
Teatral y Artstica [CLETA, Free Center for Theatrical and
Artistic Expression] at the UNAM, directing Peter Weisss piece
Fantoche, which, according to the police report, included a
critique of the United States.23 CLETA reacted actively to the
expulsion, organizing a well-attended festival in University City
and publishing an open letter in the media.24 As Mario Ficachi
points out, Mexico was going through a thoroughly repres-
sive moment. It was a tense climate, and the Ergnico group
was rejecting what one was breathing.25 Amidst the post-68
situation and the dirty war, Mexican authorities quickly took
advantage of the alien status of those who were driving these
experiences in order to destroy an unruly theater scene.
After a failed attempt to found the TiT in Santa Fe,
Uviedo migrated to Buenos Aires and re-launched the initia-
tive. It was then, in 1977, that he met Marta Gali (Marta Coc-
co), El Gallego (Rubn Santilln) and Ricardo Chiari (Ricardo
DApice), who, like many other politicized youth, turned to
theatrical activity amidst the conditions of secrecy and the
foreclosure of political activity imposed by the dictatorship
in 1976. Knowing that the lines between reality and fiction
were not clear, Uviedo fascinated them with his unlikely sto-
ries and his exorbitant proposals. Barely a year later, he was
imprisoned. The TiT enterprise continued without him, and a
little later, in 1979, the Cucao group would emerge in Rosa-
rio. Amidst the reigning terror, these groups generated spaces
of freedom and experimentation. They wagered on inventing
ways of life that were different from the gray one disciplined
by the regime, and they proposed surreptitiously to alter
22 Julio Csar Lpez, CLETA, Crnica de un movimiento cultural artstico
independiente (Mexico City: Citru/INBA/CNCA, 2013).
23 Police report for Carlos Gimnez, Direccin Federal de Seguridad (DFS),
Archivo General de la Nacin (Mexico City), consulted April 2014.
24 Carta abierta, in Exclsior, March 17, 1973.
25 Mario Ficachi, group interview at Arkheia, MUAC, Mexico City, July 22, 2014.
(NON-)REASONS FOR A PARIAH 27
(and affect) everyday and institutional normality. In 1981 a
group of them migrated to Brazil and founded TiT Sao Paulo.
In early 1984, Marcos Marinho, formerly a member of TiT
Buenos Aires, traveled to Poland to create a TiT there. The
internationalist exploits continued.
3.
In order to consider the contrast between the scandal that
Uviedo provoked with each step he took and the magnitude
of the silence and closure of the memory that weighs on him
(as if the oblivion that surrounds his name were propor-
tional to his considerable capacity to irritate at each step), I
propose to consider, in the third place, a certain inclination
toward compulsive lying in his self-construction. As one
journalist pointed out in 1968, Uviedos greatest work con-
tinues to be the story of his European adventures, compara-
ble, perhaps, to those of Baron Mnchhausen.26
For Uviedo, fabrication as a method of creative inves-
tigation and self-construction was not limited to the field
of theater: it spilled out into life itself. He had no qualms
about attributing made up sayings to Saint Teresa de vila
or Che Guevara in order to use them as authoritative quotes
in his writings, or announcing prizes in order to beef up his
rsum. (He used to tell the press that he had received the
Lenin Prize, which was bestowed exclusively upon outstand-
ing citizens of the USSR.)
Yoel Novoa recalls that in Guatemala, thanks to his
smooth relationship with Eunice Lima, Uviedo had secured
him a position as part of a stable cast with an important fee
of 2,000 dollars, while the Guatemalan actors barely received
the equivalent of 3 dollars.27 At the same time, Uviedo en-
couraged the local actors to unionize, organizing a demon-
stration against foreigners privileges. Disconcerted, he asked
Uviedo for an explanation: You get me a job and then you
turn them against me? To which Uviedo responded: Stop
26 El Barn de Uviedo, Primera plana, no. 272 (March 12, 1968).
27 Director General of Fine Arts during the administrations of Carlos Manuel
Arana Osorio (1970-74) and Kjell Eugenio Laugerud Garca (1974-78).
28 ANA LONGONI
busting my balls, Yoel, Im working! In this complicated
game, and while rehearsing a megalomaniacal, officially au-
thorized project in which the Ballet Folclrico de Guatemala
was participating, amidst Mayan ruins, lit by spotlights from
military helicopters, Uviedo ended up in a confrontation with
Lima, his erstwhile protector. One morning, Novoa noticed
that the building where they were living was surrounded by
soldiers, who were searching for Uviedo in order to take him
to speak with the president. That night, while all his friends
anxiously awaited the worst possible news, Uviedo returned
quite coolly. He continued to work.28
According to Marta Cocco, this same penchant for fab-
rication was taken up by the TiT as a survival strategy in the
context of dictatorial terror: In Buenos Aires everything was
shot through with secrecy, his lies, and the theatrical work
itself. That is, we were acting off stage, we were rehearsing
characters outside of the theater, it was part of his methodol-
ogy, we were playing with lies. Herein lies another possible
key for understanding Uviedo: lying as a systematic and
ubiquitous method, somewhere between political secrecy and
theatrical experimentation, between the nom de guerre and
character construction.
These points of access to the recondite Uviedo leave too
many enigmas open-ended. Who was this man, ultimately?
An inveterate seducer, capable of manipulating that poten-
tial to the extreme in whomever dealt with him? An amoral
visionary who resorted to the new forms of theater in order
to challenge the authoritarian powers of his era? A fabulous
fabulist capable of inventing, out of thin air, an international
network of workshops for experimentation (and provoca-
tion), which stayed alive even without him? An artist who
reclaimed the revolutionary force of the theater, while at
the same time overturning the commonplaces of left-lean-
ing progressivism? A nomad whose exodus was marked by
actions that were as daring as they were self-destructive? A
shaman? A survivor?
28 Interview with Yoel Novoa, op. cit.
(NON-)REASONS FOR A PARIAH 29
ArribaTop: Mario Ficachi, Tu propiedad privada no es la maYour Private Property
Isnt Mine, 1972. Cortesa deCourtesy of Mario Ficachi [Cat. sec. 2a]
Pgina opuesta, arribaOpposite page, top: Cuaderno de notas de Mario Ficachi, 1972.
Cortesa deCourtesy of Mario Ficachi [Cat. sec 2b] 31
 De: Olivier Debroise
A solicitud del amable Para: discrepancia@yahoogrupos.com.mx
Fecha: 25 de agosto de 2004, 18:34:37
Asunto: [discrepancia] del bal
OLIVIER DEBROISE
A solicitud del amable, puse en la compu de la UNAM, seccin
vero, subseccin desktop, carpeta grupo Ergnico, los escaneos
del grupo teatral, aquel de 1972. Tengo unas fotos ms que
buscar luego. Para mayor info acerca de lo que pas ah, y
quiz que tengan ms imgenes. Entre los sobrevivientes, estn
Athenea Baker, bailarina, que trabaja en Cuernavaca; Zania Gu-
vn, que trabaja en el IMER; Hctor de Anda, Sara [sic] Minter
y Julia Marichal (hija adoptiva de Nicols Guilln, que todava
anda mitoteando por ah). Entre los que se fueron, y pertenecie-
ron al grupo desde luego estn Juan Carlos Uviedo, su esposa
guatemalteca Ana Mara Quezada; no he sabido nada de Iris ni
de Roberto Pea, guatemaltecos, que fueron expulsados junto con
JC. Uviedo (el grupo haba llegado a Mxico expulsado de Guate);
Eddie Keegan, actor en Nueva York, del que no he tenido noticias
desde hace 20 aos, ni aparece ya en los directorios...(hizo unas
pelis pornos en Los Angeles a finales de los 70s). Nelson Oxman,
que luego fue crtico de arte, y muri de sida a principios de los
90. En el grupo, tambin estaba Juan Rib, actor en Madrid, que
por ah anda; Hilda Lorenzana, que quin sabe que har; una de
las hijas de Leopoldo Zea, cuyo nombre no recuerdo. Los dems
sabrn recordar.
La historia empieza en pleno rodaje de La Montaa..., cuando
lleg JCU de Guate, rodeado del aura de sus trabajos teatrales
con Nuria Espert en Barcelona, y de su expulsin de Guate (con
tortura elctrica, y todo el cuento). Habr noticias de ello en la
prensa. Maruxa Villalta, desde Exclsior, organiz una cena en
su casa en la que fuimos varios de los que gravitbamos alrede-
dor de Alejandro, y el argentino mal hablado, pero sper sim-
ptico, nos sedujo, y en el instante se cre el grupo. Juan Carlos
andaba entonces a la vez con Eddie y con Ana Mara, lo cual
nos pareca fabuloso... Las negociaciones ya estaban hechas con
Casa del Lago, supongo que gracias a la intervencin de Maruxa.
El grupo se instal en un amueblado en la calle de Altamirano
(sipo, esa misma). A m me toc instalar mi cama y mi mquina
de escribir en la cocina. Trabajbamos de 10 de la maana a
10 de la noche. JCU daba clases y seminarios de teatro en Casa
del Lago, a los que asistieron muchos, pero muchsimos actores

Ensayo o presentacin, 1972. FotografaPhotography: Edy Snchez [Cat. sec. 2a] 33

noveles de la poca, y nosotros, los del grupo. Cada da entra-
ba ms gente al curso. Ensaybamos por las tardes. Algunos
seguan trabajando para Alejandro, pero pasbamos la mayor
parte del tiempo en Casa del Lago. El estreno debi ocurrir en
julio, porque durante el mes y medio de temporada, performea-
mos bajo lluvias torrenciales. Al poco del estreno de La familia,
el grupo empez con dos montajes ms, La peste a partir de
Artaud; y una versin dancstica de Sueo de una noche de vera-
no, que no se lleg a ver. Al mismo tiempo, empezamos los Tele
Teatros de canal 13. No recuerdo como se llamaba el productor,
pero era un peln argentino que luego muri. Yo me ocupaba
con JCU de las adaptaciones, y no mucho, de las negociaciones
de produccin (eso era el papel de Ana Mara). Luego, hacia el
otoo, todo se fue para abajo. Yo no recuerdo cul fue el motivo
de SeGob, pero creo recordar que usaron cmo pretexto algo de
trfico de drogas. JCU fue deportado a Argentina, Eddie a Nueva
York, los guates a Guate. Yo no, pero me fui prudentemente a
Pars, de donde slo regres, ya para quedarme, en 1974. JCU
regres a Mxico de incgnito en 1974 o quiz principios
de 1975, con la compaa de Nuria Sert, que present aquella
versin de Las Criadas de Genet, en la que estaban las chavas
con tacones altos, trepadas en una rampa a 45, y no dejaban de
resbalarse aullando sus parlamentos. La presentacin fue en Be-
llas Artes, no s si en el marco de un Festival Cervantino. Nos re-
unimos una sola noche con JCU en un depa en la calle de Madrid
(creo que era el de Nelson, o de su ex-mujer, Vilma Fuentes la
que dice ser La Maga de Cortzar, y todava escribe en La Jorna-
da desde Pars, y quiz tenga informacin al respecto, y adems
fue la que me present en Pars, en 1973, a un lnguido poeta
que no escriba, pero tomaba calvados en los cafs del Boulevard
Saint Germain, y se llamaba, si no recuerdo mal, Julin Zuba-
zagoita). Juan regres a Rosario en 1975, despus de la gira, y
desapareci, como ya se los coment, en algn momento entre
1976 y 1986. Ya no supimos ms de l. Lo ltimo (creo que fue
por Athenea) fue que Ana Mara lo alcanz all, y ya no supimos
ms nada... Volv a ver a Eddie varias veces (tuvimos entonces,
una compleja relacin) en Nueva York, me quedaba en su depa
de la calle 11 cada vez que iba a NY. Luego ya no supe, y a veces
uno tarda en tratar de averiguar ese tipo de cosas...Bueno, ya
basta, ah les van algunos retratos. No me remuevan los recuer-
dos, que me va a dar Alzheimer precoz. <image.jpg> Juan Carlos
Uviedo <image.jpg> Eddie Keegan<image.jpg>

Juan Carlos Uviedo, Anlisis de la evolucin socio-poltica del espacioAnalysis of the

34 OLIVIER DEBROISE socio-politica evolution of space, 1972 Cortesa deCourtesy of Mario Ficachi [Cat. sec. 2a]
 From: Olivier Debroise
At our friends request To: discrepancia@yahoogrupos.com.mx
Date: 25 August 2004 at 18:34:37
Subject: [discrepancia] del bal
OLIVIER DEBROISE
At our friends request, I put the scans of the theater group from
1972 on the computer at the UNAM, in the vero section, and the
desktop subsection, in the Ergnico group folder. I have some more
photos that Ill look for later. For more info about what happened
there, perhaps they have more images. Among the survivors are
Athenea Baker, a dancer who works in Cuernavaca; Zania Guvn,
who works at the IMER; Hctor de Anda, Sara [sic] Minter and
Julia Marichal (the adopted daughter of Nicols Guilln, whos still
bouncing around over there). Among those who have departed who
were part of the group are Juan Carlos Uviedo, of course, his Gua-
temalan wife, Ana Mara Quezada; I havent heard anything from
Iris nor from Roberto Pea, both Guatemalan, who were expelled
along with J.C. Uviedo (the group had come to Mexico after having
been expelled from Guate); Eddie Keegan, an actor in New York,
from whom I havent heard anything for 20 years, he doesnt even
show up in the listings (he made porno films in Los Angeles in
the late 70s). Nelson Oxman, who later became an art critic, and
died of AIDS in the early 90s. Juan Rib was also in the group, hes
an actor in Madrid whos still in those parts; Hilda Lorenzana, who
knows what shes up to; one of Leopoldo Zeas daughters, whose
name I dont recall. The others will be able to remember.
The story begins in the middle of filming La Montaa
when JCU showed up from Guate, bathed in the aura of his the-
atrical work with Nuria Espert in Barcelona, and of his expulsion
from Guate (with electric torture, the whole story). There should
be articles about it in the press. Maruxa Villalta, from Exclsior,
organized a dinner in her house, which some of us who were
gravitating around Alejandro attended, and the Argentine was
there, foul-mouthed but really nice, he seduced us and in an in-
stant the group was created. At the time Juan Carlos was sleeping
with both Eddie and Ana Mara at the same time, which seemed
fabulous to us The negotiations with Casa del Lago were already
taken care of, I guess thanks to Maruxas intervention. The group
installed itself in a furnished apartment on Altamirano street
(yes, that one). I ended up having to put my bed and typewriter
in the kitchen. We would work from 10 in the morning until 10
at night. JCU taught classes and theater seminars at Casa del

Juan Carlos Uviedo con Olivier Debroise, Mario Ficachi, Hctor de Anda (atrsback), Miguel Braun
y Sarah Minter en la Casa del Lago, 1972. Cortesa deCourtesy of Hctor de Anda. [Cat. sec. 2a] 37
Lago, which a lot of people attended, mostly novice actors at the
time, and us, the ones in the group. Each day more people would
join the class. We would rehearse in the afternoons. Some people
were still working for Alejandro, but we spent most of the time
at Casa del Lago. The debut must have been in July, because for
the month and a half long season, we performed under torrential
rains. A little after the debut of La familia, the group started two
more pieces, La peste, after Artaud; and a dance-like version of
A Midsummer Nights Dream, which was never seen. At the same
time, we started the Tele Teatros for Channel 13. I dont remem-
ber what the producers name was, but he was a bald Argentine
guy who later died. JCU and I focused on the adaptations, and
a little bit on production negotiations (that was Ana Maras role).
Later, toward the fall, everything went under. I dont remember
what SeGobs motive was, but I think I remember that their pretext
had something to do with drug trafficking. JCU was deported to
Argentina, Eddie to New York, the Guatemalans to Guate. I wasnt
deported, but I had the good sense to leave for Paris, and I only
came back, this time to stay, in 1974. JCU returned to Mexico
incognito in 1974, or perhaps early 1975, with Nuria Serts
company, which presented that version of Genets The Maids that
had those girls in high heels, clambering up a 45 ramp, and they
kept slipping as they howled their lines. The presentation was in
Buenos Aires, Im not sure whether it was a Festival Cervantino.
We met up with JCU just for one night at an apartment on Ma-
drid Street (I think it was Nelsons place, or his ex-wifes, Vilma
Fuentesthe one who says shes Cortzars Maga, and who still
writes for La Jornada from Paris, and perhaps has some informa-
tion on the matter; also, she was the one who, in 1973, introduced
me to a languid poet who didnt write, but who drank calvados in
the cafs on Boulevard Saint Germain, and his name, if I remember
correctly, was Julin Zubazagoita). Juan went back to Rosario in
1975, after the tour, and disappeared, as I told you, at some point
between 1976 and 1986. We didnt hear from him again. The last
thing (I think it was through Athenea) was that Ana Mara caught
up with him there, and then we didnt hear anything more I saw
Eddie again, several times (we had a complex relationship then) in
New York, I stayed at his place on 11th St. every time I went to NYC.
After that I didnt hear from him again, and sometimes it takes
awhile before one tries to figure out those sorts of things Alright,
thats enough, there are some portraits for you. Dont stir up my
memories, youre going to give me early Alzheimers.
38 OLIVIER DEBROISE
CRONOLOGA
MALENA LA ROCCA
JUAN CARLOS UVIEDO
Naci entre 1939 y 1944 en Santo Tom, provincia de Santa Fe,
Argentina. Poco se conoce sobre su infancia y adolescencia; se-
gn sus propios relatos, era hurfano y luego de un accidente
en su niez que le demand una larga rehabilitacin con exi
gentes ejercicios fsicos desarroll las destrezas acrobticas
que demostraba con frecuencia, como caminar con las manos o
sostener el palo de una escoba con la punta de la nariz.
En 1961 form parte del elenco de la Comedia Cordobesa
en Numancia, la adaptacin de Rafael Alberti de El cerco de
Numancia de Miguel de Cervantes Saavedra que, con la direc-
cin de Jorge Petraglia, fue presentada en Crdoba, en San
Miguel de Tucumn y en Buenos Aires. Estuvo vinculado al gru-
po literario Publique de la Universidad del Litoral (Santa Fe) e
integr el comit de redaccin del primer nmero de la revista
en la que circul su poema, fechado el 27 de marzo de 1961.
En 1966 viaj a Espaa, donde actu para el Teatro Estu-
dio de Madrid en Cuento para la hora de acostarse de Sean O
Casey dirigido y adaptado por el talo-argentino Renzo Casali.
Durante su estada madrilea frecuentaba el bohemio caf
Gijn, un reducto de artistas e intelectuales, en donde entabl
una estrecha amistad con el pintor Manuel Viola miembro del
grupo El Paso y su mujer.
De regreso en Argentina, en enero de 1968 fue director
y guionista de Los esperapalomas, un polmico montaje que
present en el ciclo de verano del Centro de Investigaciones
Audiovisuales del Instituto Di Tella de Buenos Aires. Unos meses
despus de vuelta en Europa fue parte de Bris Collage K,
un promocionado espectculo vanguardista, del director chi-
leno Daniel Bohr, que present en el IX Ciclo de Teatro Latino
de Barcelona. En aquel ao Tener una ventana una obra
teatral que Uviedo afirmaba haber escrito a los 17 aos, fue
seleccionada para el Premio Tirso de Molina; en 1970 la mis-
ma sera aprobada por la estricta Junta de Apreciacin Teatral
para ser presentada por el grupo Zeta y, dos aos despus, con
39
la direccin de Carlos Gil Zamora, fue muy bien recibida por la
crtica y el pblico catalanes.
Finaliz el convulsionado ao 1968 con una gira por los
Estados Unidos junto al elenco de Esta noche teatro con quienes
present un repertorio de escenas de autores espaoles en su
idioma original con la direccin del actor argentino Delfor Peralta.
Nuevamente en Madrid, en enero de 1969, mont con el
grupo Tbano El juego de los dominantes, una obra de creacin
colectiva. Lograron hacer tres funciones en el Colegio Mayor
Universitario San Juan Evangelista antes de que fuera multada y
prohibida por su tentativa de eludir el frreo control de la censu-
ra franquista. En Barcelona colabor con los grupos organizados
por Ricard Salvat como asistente de iluminacin de Guadaa al
Resucitado y en un seminario de direccin teatral que finaliz
con la presentacin de Casamiento de Witold Gombrowicz en la
Escuela de Arte Dramtica Adri Gual.
A principios de 1970 fue invitado a dirigir el CITAC (Crculo
de Iniciacin Teatral de la Academia de Coimbra), un grupo tea-
tral universitario portugus por el que haban pasado dos pres-
tigiosos directores: el argentino Vctor Garca y el cataln Ricard
Salvat. Este ltimo fue quien recomend a Juan Carlos Uviedo
como continuador de su trabajo, luego de haber sido expulsado
por la polica poltica en mayo de 1969. Con el CITAC Uviedo
particip en el Festival Internacional de Teatro Universitario de
Parma con Macbeth o que se passa na tua cabea?, un monta-
je que acapar la atencin de la crtica italiana y fue presentado
en Pescara, Florencia, Coimbra y Porto. A fines de mayo de 1970
la polica poltica en connivencia con las autoridades de la
universidad decidi expulsar al argentino de Portugal acusado
de dirigir una escuela de perversin.
Ese mismo ao fueron publicadas en alemn sus obras Ze-
remonie in Maria y Herr Wilson. Rate mich, sonst fress ich dich.
Symbiotisches Stck in dreiakten que permanecen inditas en
castellano. Uviedo abandon el viejo continente para trasladarse
al circuito alternativo neoyorquino. En el mtico caf La MaMa,
mont Suicide in Alexandria. A ceremony within Federico Garca
Lorca, basado en el texto de la colombiana Nelly Vivas; en marzo
de 1971 present A Little History Of The World con el grupo
bilinge de La MaMa y, meses despus, con La MaMa Chinatown,
realiz Coffins for Butterflies, una versin de un drama antiguo
chino. Con Che Guevara, montaje basado en el guin del drama-
turgo italiano Mario Fratti, conoci diferentes salas del off-off de
40
Broadway ya que cada noche finalizaba con un escndalo y la
intervencin de la polica. Hizo presentaciones de The Terrible
Angels, del venezolano Roman Chalbaud y Las manos de Dios,
del guatemalteco-mexicano Carlos Solrzano. A mediados de
1972, en el Festival de Teatro Latinoamericano de Puerto Rico,
Juan Uviedo dirigi la compaa de La MaMa Nueva York en El
amor de la estanciera, versin de una de las primeras piezas
del teatro argentino, y en El delirio de la virgen loca basada en
textos de Rimbaud.
En Nueva York conoci a una funcionaria cultural guate-
malteca, Eunice Castro, que lo recomend como asesor en su
pas, gobernado entonces por una dictadura de extrema derecha
que tena como blanco exterminar a la guerrilla. Pocos meses
despus, luego de un violento episodio con las autoridades esta-
tales, fue expulsado de Guatemala. En abril de 1972 recal en
la ciudad de Mxico, junto a sus dos compaeros: la guatemal-
teca Ana Mara Quezada (quien fuera madre de su hija Eva), y
el norteamericano Eddie Keegan. A los pocos das de su llegada
form el grupo Ergnico con jvenes actores y estudiantes. En la
Casa del Lago realiz talleres y seminarios de entrenamiento fsico
y de formacin teatral. En julio de 1972 mont durante dos meses
The Engels Family. Tu propiedad Privada no es la ma en la Casa
del Lago. A fines de ese ao presentaron Un teatro que surge de la
peste, basado en Artaud, en la Primera Muestra de Teatro Latino-
americano que tuvo lugar en el Distrito Federal. Uviedo y el grupo
Ergnico contaban con amplia repercusin de sus acciones en la
prensa. Estaban ensayando su prxima puesta en escena, Sueo
de una noche de verano y un programa para la TV mexicana,
cuando el 14 de marzo de 1973 Juan Carlos Uviedo fue secues-
trado, torturado y expulsado de Mxico junto con otros directo-
res latinoamericanos.
Uviedo lleg a la Argentina pocos das despus de la victo-
ria electoral del peronismo que posibilitara su tercer mandato.
Fue funcionario del Instituto de Cultura del gobierno santafeci-
no donde organiz el Taller Laboratorio con quienes repuso El
amor de la estanciera. En 1975 present Comunin, un montaje
de creacin colectiva que apoyaba el ingreso irrestricto de los
homosexuales a la universidad. El escndalo que provoc le
cost su cargo pblico. A fines de 1974, logr ingresar a Mxico
con la compaa de Nuria Espert, quien estaba de gira latinoa-
mericana presentando la exitosa Yerma de Federico Garca Lorca
dirigida por Vctor Garca.
41
 En 1976, durante de la poca ms represiva de la dictadura
argentina, fund el Taller de Investigaciones Teatrales (TiT) en
Buenos Aires que frecuentaron jvenes muchos de ellos mili-
tantes trotskistas a quienes form a partir de los relatos de sus
nutridas experiencias internacionales. Present La Navaja en
el sueo en el Teatro Olimpia y, durante los ensayos El Balcn,
una adaptacin de la novela de Jean Genet, Uviedo fue deteni-
do acusado de tenencia de marihuana y encarcelado por un
ao en un penal de Santa Fe. En 1978 es obligado a abandonar
el pas y finalmente se instala en So Paulo, Brasil. Una de sus
ltimas incursiones teatrales fue Caixa de Cimento de Carlos
Henrique Escobar, obra que dirigi junto a Ana Mara Quezada
para el Teatro Ruth Escobar en noviembre de 1978. Luego se
recluy en la montaa en un pueblo paulista, So Thom das
Letras, adonde transcurri el resto de su vida como maestro cha-
mn y dedicndose a las tareas comunitarias hasta su muerte, el
15 de noviembre de 2009.
42
CHRONOLOGY
MALENA LA ROCCA
JUAN CARLOS UVIEDO
He was born between 1939 and 1944 in Santo Tom, Santa Fe
province, Argentina. Little is known about his childhood or adoles-
cence. According to his own accounts, he was an orphan. After a
childhood accidentwhich required a long rehabilitation with de-
manding physical exerciseshe developed acrobatic skills, which
he demonstrated frequently by walking on his hands or balancing
a broom on the tip of his nose.
In 1961, he joined the cast of the Comedia Cordobesa for
Numancia, Rafael Albertis adaptation of Miguel de Cervantes
Saavedras El cerco de Numancia, directed by Jorge Petraglia,
which was presented in Crdoba, San Miguel de Tucumn, and
Buenos Aires. He was linked to the literary group Publique at the
Universidad del Literal (in Santa Fe) and he joined the editorial
committee for the magazines first issue, which featured one of
his poems, dated March 27, 1961.
In 1966 he traveled to Spain, where he acted for the Teatro
Estudio de Madrid in Sean OCaseys Bedtime Story, adapted and
directed by the Italian-Argentine Renzo Casali. During his stay in
Madrid he frequented the Bohemian caf Gijn, a favorite haunt
for artists and intellectuals, where he struck up a close friendship
with the painter Manuel Violaa member of the El Paso group
and his wife.
Returning to Argentina in January 1968, he wrote and direct-
ed Los esperapalomas, a polemical piece that he presented during
the summer season at the Instituto di Tellas Centro de Investiga-
ciones Audiovisuales in Buenos Aires. A few months laterback
in Europehe was part of Bris Collage K, a highly promoted
avant-garde spectacle by the Chilean director Daniel Bohr, which
was presented at the 9th Ciclo de Teatro Latino in Barcelona. That
year, Tener una ventanaa theatrical work that Uviedo claimed
to have written when he was 17won the Tirso de Molina Prize.
In 1970, it was approved by the strict Junta de Apreciacin
Teatral (Theatrical Appreciation Board) to be put on by the Zeta
group. Two years later, directed by Carlos Gil Zamora, it was very
well received by Catalan critics and audiences alike.
43
 He finished off the turbulent year of 1968 by touring the US
with the cast of Esta noche teatro, with whom he presented a
repertoire of scenes by Spanish authors in their original language,
directed by the Argentine actor Delfor Peralta.
Back in Madrid in January 1969, he staged El juego de los
dominantes, a collective collaboration, with the Tbano group.
They managed to put on three functions at the Colegio Mayor
Universitario San Juan Evangelista before they were fined and
the piece was prohibited for attempting to elude the strict control
of Francoist censorship. In Barcelona he collaborated with the
groups organized by Ricard Salvat, working as a lighting assistant
for Guadaa al resuscitado and at a seminar in theater directing,
which he concluded with a presentation of Witold Gombrowiczs
The Marriage at the Escuela de Arte Dramtica Adri Gual.
In early 1970, he was invited to direct the CITAC (Crculo de
Iniciao Teatral da Academia de Coimbra), a theater group at a
Portuguese university, which had previously seen two prestigious
directors: the Argentine Vctor Garca and the Catalan Ricard
Salvat. The latter recommended Juan Carlos Uviedo as his suc-
cessor upon his deportation by the political police in May 1969.
With CITAC, Uviedo participated in the International Festival of
University Theater in Parma with Macbeth! O que se passa na tua
cabea?, a piece that was acclaimed by Italian critics and present-
ed in Pescara, Florence, Coimbra and Porto. At the end of May
1970, the political police colluded with university authorities and
decided to expel the Argentine from Portugal, accusing him
of directing a school of perversion.
In the same year, he published Zeremonie in Maria and Herr
Wilson. Rate mich, sonst freiss ich dich. Symbiotisches Stck in
dreiakten in German; they remain unpublished in Spanish. Uviedo
abandoned the Old World in order to move to the alternative
circuit in New York. At the mythical Caf La MaMa, he staged
Suicide in Alexandria: A Ceremony within Federico Garca Lorca,
based on a text by the Columbian Nelly Vivas. In March 1971 he
presented A Little History of the World with the bilingual group
at La MaMa, and, a few months later, working with La MaMa Chi-
natown, he staged Coffins for Butterflies, a version of an ancient
Chinese drama. With Che Guevara, a piece based on the script by
the Italian playwright Mario Fratti, he became familiar with differ-
ent off-off Broadway theaters, since each night ended with a scandal
and the intervention of the police. He presented The Terrible Angels,
by the Venezuelan Roman Chalbaud, and Las manos de Dios, by
44
the Guatemalan-Mexican Carlos Solrzano. In mid-1972, at the
Festival de Teatro Latinoamericano in Puerto Rico, Juan Uviedo
directed the La MaMa New York company in El amor de la es-
tanciera, a version of one of the first pieces of Argentine theater,
and in El delirio de la virgen loca, based on texts by Rimbaud.
In New York he met a Guatemalan cultural functionary, Eu-
nice Castro, who recommended him as an adviser in her country,
which was governed at the time by an extreme rightist dicta-
torship whose aim was to exterminate the guerilla war. A few
months later, after a violent episode with state authorities, he
was expelled from Guatemala. In April 1972, he put into port at
Mexico City, together with two partners: the Guatemalan Ana Mara
Quezada (the mother of his child, Eva) and the American Eddie
Keegan. Within a few days of his arrival he formed the Ergnico
group with young actors and students. At the Casa del Lago he
carried out workshops and seminars in physical and theatrical
training. Starting in July 1972, he staged a two-month run of The
Engels Family. Tu propiedad privada no es la ma [Your Private
Property Isn't Mine] at the Casa del Lago. At the end of that year
they presented Un teatro que surge de la peste, based on Artaud,
at the Primera Muestra de Teatro Latinoamericano, which was
held in the Distrito Federal. The actions of Uviedo and the Ergni-
co group reverberated widely in the press. They were rehearsing
their next piece, A Midsummer Nights Dream, and a program
for Mexican television, when Juan Carlos Uviedo was kidnapped,
tortured and, along with other Latin American directors, expelled
from Mexico.
Uviedo arrived to Argentina a few days after Juan Perns
electoral victory, confirming his third term. He was a functionary
at Instituto de Cultura in Santa Fe, where he organized the Taller
Laboratorio, with whom he re-staged El amor de la estanciera. In
1975 he presented Comunin, a collective creation that supported
the unrestricted entry of homosexuals to the university. The scan-
dal that it provoked cost him his public office. At the end of 1974,
he could came to Mexico with the Nuria Esperts company, which
was on a Latin American tour presenting Federico Garca Lorcas
successful Yerma, directed by Vctor Garca.
In 1976, during the most repressive era of the Argentine
dictatorship, he founded the Taller de Investigaciones Teatrales
(TiT, Theatrical Research Workshop) in Buenos Aires, which was
frequented by young peoplemany of them militant Trotsky-
iteswhom he trained based on the stories of his considerable
45
international experiences. He presented La navaja en el sueo at
the Teatro Olimpia and, during the rehearsals for The Balcony, an
adaptation of Jean Genets novel, Uviedo was detainedaccused
of possessing marijuanaand imprisoned for a year in a Santa
Fe jail. In 1978 he was compelled to leave the country. He eventu-
ally settled in So Paulo, Brazil. One of his final incursions into the
theater was Carlos Henrique Escobars Caixa de Cimento, which he
co-directed with Ana Mara Quezada for the Teatro Ruth Escobar
in November 1978. Later he withdrew to the Pauline mountain
town of So Thom das Letras, where he spent the rest of his life
as a master shaman, dedicating himself to community matters
until his death on November 15, 2009.
46
CATLOGO
CATALOGUE
* Las entradas marcadas con asterisco son copias de exhibicin.
* The entries marked with an asterisk are exhibit copies.
0. ZONA CERO-RETRATOSZONE ZERO-PORTRAITS
CARLOS MORALES MENGOTTI
Juan Carlos Uviedo en MadridJuan Carlos Uviedo in Madrid,
1967 *
CortesaCourtesy of Carlos Morales Mengotti
Sobres de cartas destinadas a Juan Carlos Uviedo con diferentes
destinosEnvelopes of letters addressed to Juan Carlos Uviedo
with different destinations, Santo Tom, 1961-1974;
Buenos Aires, 1973; Guatemala, s.f.n.d.; So Thom das Letras,
1985-1999 *
Archivo Juan Carlos Uviedo, So Thom das Letras, Brasil
Juan Carlos Uviedo Archive, So Thom das Letras, Brazil.
Fotografa de Juan Carlos UviedoProtograph of Juan Carlos
Uviedo, s.f.n.d. *
Archivo Ricardo DApice. Ilhabela, BrasilRicardo DApice
Archive. Ilhabela, Brazil.
JUAN CARLOS UVIEDO
Fragmento de cartaLetter fragment, s.f.n.d. *
Archivo Juan Carlos Uviedo. So Thom das Letras, Brasil
Juan Carlos Uviedo Archive, So Thom das Letras, Brazil.
Notificacin a Juan Carlos Uviedo del Departamento de Polica
Federal de Minas Gerais para dejar el pas en ocho das bajo pena
de deportacinNotice to Juan Carlos Uviedo by the Minas Gerais
Police Department to abandon the contry in eight days or face
deportation, 28 de septiembre de 1984September 28th, 1984 *
Archivo Juan Carlos Uviedo. So Thom das Letras, Brasil
Juan Carlos Uviedo Archive, So Thom das Letras, Brazil.
Comparecimiento de Juan Carlos Uviedo ante la Autoridad
Policial de Santo Tom por prdida de pasaporteJuan Carlos
Uviedo appears before the Santo Tom Police Authority after
losing his passport, 05/31/1976 *
Archivo Juan Carlos Uviedo. So Thom das Letras, Brasil
Juan Carlos Uviedo Archive, So Thom das Letras, Brazil.
47
1. ANTES DE MXICOBEFORE MEXICO
1a. ARGENTINAARGENTINA
Crtica a NumanciaNumancia Review, 1961*
Tala nm. 22number 22, p. 20
Cortesa deCourtesy of the Centro de Documentacin de Teatro
y Danza del Complejo Teatral Buenos Aires
FERNANDO BIRRI
Manifiesto de Santa FeFaith Manifest, 1964
La escuela documental de Santa Fe
Documentos delDocuments from the Instituto de
Cinematografa de la Universidad del Litoral, pp. 12-13
Portadas de la revista PubliqueCovers from Publique magazine,
1964-1965*
Nm. 1 y 2Numbers 1 and 2
Cortesa deCourtesy of the Archivo General de la Provincia de
Santa Fe
JUAN CARLOS UVIEDO
PoemaPoem, 1964 *
Publique
Cortesa deCourtesy of the Archivo General de la Provincia de
Santa Fe
Los Esperapalomas, s.f.n.d.
Programa de mano, impresoTheatre programme,
printed material
Archivo Ana LongoniAna Longoni Archive
Los EsperapalomasAbout Los Esperapalomas, 1968 *
Primera Plana, Buenos Aires
Juan Carlos Uviedo con su madre Eva, su hermana Chonchon y
familiaresJuan Carlos Uviedo with his mother, Eva, his sister,
Chochon, and other family members, s.f.n.d. *
FotografaPhotograph
Archivo Juan Carlos Uviedo. So Thom das Letras, Brasil
Juan Carlos Uviedo Archive, So Thom das Letras, Brazil.
Juan Carlos Uviedo en un palcoJuan Carlos Uviedo in a
theatre box, s.f.n.d. *
FotografaPhotograph
Archivo Juan Carlos Uviedo. So Thom das Letras, Brasil
Juan Carlos Uviedo Archive, So Thom das Letras, Brazil.
48
1b. EUROPAEUROPE
LORENZO LPEZ SANCHO
Interesante ensayo del TEM en el Teatro Beatriz, 11/24/1966 *
ABC
Cuentos para la hora de acostarse, 11/27/1966 *
ABC, Sevilla
RENZO CASALI
Cuentos para la hora de acostarse *
Primer Acto, nm. 80Primer Acto, number 80, Madrid, 1966
Cuentos para la hora de acostarse *
Resea en Primer Acto nm. 81Review in Primer Acto number
81, Madrid, 1966
TOMS MARTNEZ
El XI Ciclo de Teatro Latino. Un espectculo inenarrable e
insoportable, 09/29/1968 *
La Vanguardia Espaola
Informaciones Teatrales, La escena al da, 11/02/1967 *
ABC
Sandie Shaw, en ciclo de teatro latino, 09/17/1968 *
La Vanguardia Espaola
Spanish Club hosts hispanic theatrics, 11/1968 *
The Carroll News, vol. LI, num. 6, p. 5
WITOLD GOMBROWICZ
El casamiento,[The marriage], s.fn.d.
Ed. Cuenco de Plata, Argentina
ImpresoPrinted material
FORMIDVEL
Puesta en escena de Macbeth, Grupo Teatral CITACMacbeth,
play on stage by Grupo Teatral CITAC, Coimbra, Portugal, 1970 *
14 fotografasphotographs
Imagoteca Municipal de Coimbra, Archivo de Imagenes de la
Cmara Municipal de Coimbra, PortugalCoimbra Municipal
Image Deposit, Archive from the Coimbra Municipal Chambers,
Portugal
Puesta en escena de Macbeth, 1970 Grupo Teatral CITAC
Macbeth, play on stage by Grupo Teatral CITAC, Coimbra,
Portugal, 1970 *
FotografaPhotograph
Archivo TiTTiT Archive, Buenos Aires, Argentina
49
RICARDO SEIA SALGADO Recorte hemerogrficoNewspaper cutout
Juan Carlos Uviedo en Coimbra CortesaCourtesy of Ricardo Seia
Fragmento del videoFragment from the video Estado de exceo
O CITAC Escola de Formao ou de Perverso?, 05/23/1970 *
206 obras teatrales presentadas al premio Tirso de Molina, Recorte hemerogrficoNewspaper cutout
12/27/1968 * CortesaCourtesy of Ricardo Seia
La Vanguardia Espaola
II Ciclo de Teatro Actual, organizado por La Cazuela en Alcoy, MARIO TEMIDO BRAGA
11/20/1968 * Macbeth, o que passa com a tua cabea, 1970 *
ABC Recorte hemerogrficoNewspaper cutout
CortesaCourtesy of Ricardo Seia
Obras de teatro dictaminadas por la Junta de Apreciacin,
12/29/1968 * Recortes hemerogrficos sobre la puesta en escena de Macbeth
La Vanguardia Espaola por el grupo teatral CITACVarious newspaper cutouts about
Macbeth as performed by the CITAC Theatre Group, 1970-1973 *
JUAN CARLOS UVIEDO CortesaCourtesy of Ricardo Seia
Herr Wilson. Rate mich, sonst fress ich dich, 1970 *
Gustav Kiepenheuer Bnenvertriebs, editor CIRCULO DE INICIAO TEATRAL DA ACADEMIA DE
Berln COIMBRA, CITAC
PortadaBook cover Comunicado, 1970 *
MecanuscritoTypewritten document
JUDY BUSTAMANTE CortesaCourtesy of Ricardo Seia
Juan Carlos Uviedo: Pretendo que el pblico actual no vaya
ms al teatro, 07/08/1979 CIRCULO DE INICIAO TEATRAL DA ACADEMIA DE
Diario Madrid, p. 17 COIMBRA, CITAC
Esclarecimiento de la Reunio de Scios do CITAC sobre la
Juan Carlos Uviedo en puesta en escena, s.f.n.d. * expulsion de Juan Carlos Uviedo, 1970
3 fotografasphotographs MecanuscritoTypewritten document
Archivo Juan Carlos Uviedo. So Thom das Letras, Brasil CortesaCourtesy of Ricardo Seia
Juan Carlos Uviedo Archive, So Thom das Letras, Brazil.
Revista Teatro 70, no. 20-21, Buenos Aires, 1972 *
CARLOS PORTO ArchivoArchive Malena La Rocca
Crculo de Iniciao Teatral da Academia de Coimbra, 1970
En Busca do Teatro Perdido, vol. 1, LisboaLisbon, ed. Pltano, Portada de la revista YorickCover of Yorick magazine,
pp. 269-277 1966-1971*
CortesaCourtesy of Ricardo Seia Barcelona
ArchivoArchive Malena La Rocca
MARIA MANUELA CRUZEIRO
Entrevista aInterview with Luis Januario, 2006 * GRUPO TBANO
Anos Inquietos. Vozes do movimiento estudiantil em Coimbra Puesta en escena deScenes from the play Juego de los
[1961-1974], Porto, Edies Afrontamento dominantes, s.f.n.d.*
CortesaCourtesy of Ricardo Seia 3 fotografasphotographs
CortesaCourtesy of Ricardo Seia
Sntomas. Macbet do CITAC, s.f.n.d. *
Recorte hemerogrficoNewspaper cutout. Juego de los dominantes del Grupo Tbano, 01/24/1969 *
CortesaCourtesy of Ricardo Seia ABC, Madrid

JOS ANTONIO G. DA COSTA LORENZO LPEZ SANCHO

O CITAC Escola de Formao ou de Perverso?, 05/20/1970 * Todava Ionesco en teatro de cmara y ensayo, en el cmico,
Novidades 05/19/1971 *
ABC

50 51
JUAN CARLOS UVIEDO GRUPO TEATRAL LA MAMA
II Ciclo de grupos de teatro independiente del Cmico * Puesta en escena deScenes from the stage play Coffins for
Primer Acto, p. 72 Butterflies, 1971 *
4 fotografasphotographs
JERZY GROTOWSKI The La MaMa Archive, Nueva York, EE.UU.New York, USA
Teatro laboratorio, 1970
ImpresoPrinted material Coffins for Butterflies, 1971 *
Tusquets, Barcelona Programa de manoTheatre programme
The La MaMa Archive, Nueva York, EE.UU.New York, USA
RICARD SALVAT
El teatro de los aos 70. Diccionario de urgencia, 1974 GRUPO BILINGE
ImpresoPrinted material Little History of a World, 1972 *
Pennsula, Barcelona Boletn de prensaPress release
The La MaMa Archive, Nueva York, EE.UU.New York, USA
Resurgimiento del realismo en la dramaturgia argentina,
1967 * Puesta en escena sobre el Che GuevaraScenes from a stage
Cuaderno Cultural no.8, Madrid play about Che Guevara, 1971 *
Cortesa de laCourtesy of the Hemeroteca de la Facultad de 6 fotografasphotographs
Filosofa y letras, Universidad de Buenos Aires Archivo TiTTiT Archive, Buenos Aires, Argentina

Artaud, Antonin. El teatro y su doble, Sudamericana, ARTHUR SAINER

Buenos Aires 1971 My Che is your Che, 06/24/1971
ImpresoPrinted material The Village Voice
ArchivoArchive Ana Longoni Coleccin particularPrivate collection

MARIO FRATTI
1c. ESTADOS UNIDOSUNITED STATES Che Guevara in New York, ca. 1971 *
New Theatre Magazine. Third World Theatre, vol. 2, no. 2
GRUPO TEATRAL LA MAMA
Puesta en escena deScenes from the stage play Suicidio en Puesta en escena sin identificar en Estados UnidosScenes from
Alejandra, 1970 * an unidentified play in the US, s.f.n.d.
6 fotografasphotographs 2 fotografasphotographs
The La MaMa Archive, Nueva York, EE.UU.New York, USA Archivo TiTTiT Archive, Buenos Aires, Argentina

Suicidio en Alejandra, 1970 * Puesta en escena deScene from El casamiento de la estanciera,

Programa de manoTheatre programme s.f.n.d. *
The La MaMa Archive, Nueva York, EE.UU.New York, USA Fotografaphotograph
Archivo TiTTiT Archive, Buenos Aires, Argentina
B. DICK.
Bush up your Shakespeare, 12/31/1970 JEAN GENET
The Village Voice Diario de un ladrn[Diary of a Thief], 1983
Recorte hemerogrficoNewspaper cutout Seix Barral-Planeta, Barcelona
The La MaMa Archive, Nueva York, EE.UU.New York, USA
JEAN GENET
Suicide in Alexandria, 31/12/1970 El balcn. Severa Vigilancia. Las Sirvientas[The Balcony, Strict
Recorte hemerogrficoNewspaper cutout Vigilance, The Maids], 1964
The La MaMa Archive, Nueva York, EE.UU.New York, USA ImpresoPrinted material
Editorial Losada, Buenos Aires

52 53
JEAN GENET I Muestra de Teatro Joven 666 Casa del Lago, Mxico, 1973
Pompas fnebres[Funeral], 1975 CartelPoster
ImpresoPrinted material ArchivoArchive Ana Longoni.
Corregidor, Buenos Aires Cortesa deCourtesy of Yoel Novoa
CortesaCourtesy of Ana Longoni
Nota de prensa sobre Yoel y MartaNewspaper article about
Yoel and Marta, s.f.n.d.
1d. GIRA POR AMRICA LATINALATIN AMERICA TOUR El Bogotano
ArchivoArchive Ana Longoni.
GRUPO TEATRO ACCIN Cortesa deCourtesy of Yoel Novoa
Ssshagrada en el Teatro ZcaloSsshagrada at the Teatro
Zcalo, s.f.n.d. LONGONI, ANA Y MALENA LA ROCCA.
CartelPoster Entrevista aInterview with Yoel Novoa sobre Juan Uviedo en
ArchivoArchive Ana Longoni. Guatemala, Buenos Aires, 2014
Cortesa deCourtesy of Yoel Novoa

GRUPO TEATRO ACCIN

Ssshagrada en la Universidad Autnoma del Estado de Morelos 2. EN MXICOIN MEXICO
Ssshagrada at the Universidad Autnoma del Estado de Morelos,
s.f.n. d. 2a. GRUPO TEATRAL ERGNICOGRUPO TEATRAL ERGNICO
CartelPoster
ArchivoArchive Ana Longoni. Juan Carlos Uviedo, s.f.n.d. *
Cortesa deCourtesy of Yoel Novoa Centro de Documentacin Arkheia, Fondo Olivier Debroise
Arkheia Documentation Centre, Olivier Debroise Fund
GRUPO TEATRO ACCIN
Marta y Yoel en la Casa de la Cultura EcuadorMarta and Yoel JUAN CARLOS UVIEDO
at the Casa de la Cultura Ecuador, 1969 FotografaPhotohgraph, s.f.n.d.
CartelPoster ColeccinCollection of Hctor de Anda
ArchivoArchive Ana Longoni.
Cortesa deCourtesy of Yoel Novoa JUAN CARLOS UVIEDO
FotografaPhotohgraph, s.f.n.d.
Teatro Accin de Buenos Aires, Colombia, s.f.n.d. ColeccinCollection of Sarah Minter
FolletoTriptych
ArchivoArchive Ana Longoni. EDDIE KEEGAN
Cortesa deCourtesy of Yoel Novoa 1972 *
Centro de Documentacin Arkheia, Fondo Olivier Debroise
Curso de expresin corporalCorporal expression lessons, Arkheia Documentation Centre, Olivier Debroise Fund
Buenos Aires, s.f.n.d.
Hoja volanteFlyer ANA MARA QUEZADA
ArchivoArchive Ana Longoni. s.f.n.d. *
Cortesa deCourtesy of Yoel Novoa Archivo TiTTiT Archive, Buenos Aires, Argentina

Ssshagrada en CentroamricaSsshagrada in Central America, OLIVIER DEBROISE

s.f.n.d. 1972 *
CartelPoster Centro de Documentacin Arkheia, Fondo Olivier Debroise
ArchivoArchive Ana Longoni. Arkheia Documentation Centre, Olivier Debroise Fund
Cortesa deCourtesy of Yoel Novoa
Sarah Minter y Olivier DebroiseSarah Minter and Olivier Debroise
1972 *
Centro de Documentacin Arkheia, Fondo Olivier Debroise
Arkheia Documentation Centre, Olivier Debroise Fund

54 55
Juan Carlos Uviedo con Oliver Debroise, Mario Ficachi, Sarah
Minter, Miguel Brown y Hctor de AndaJuan Carlos Uviedo
with Oliver Debroise, Mario Ficachi, Sarah Minter, Miguel Brown,
and Hctor de Anda, 1972
FotografaPhotograph
ColeccinCollection of Hctor de Anda
SARAH MINTER
FotografaPhotograph Selva Prieto, s.f.n.d. *
ColeccinCollection of Selva Prieto
SERGIO ROMANO
Antes y despus de Uviedo, 05/21/1972
Recorte hemerogrficoNewspaper cutout
Paralelo Cero, ltimas Noticias, p. 5
ColeccinCollection of Athenea Baker
Athenea Baker, 07/30/1972
Exclsior, p. 18 B
Recorte hemerogrficoNewspaper cutout
ColeccinCollection of Athenea Baker

HCTOR DE ANDA JERZY GROTOWSKY

FotografaPhotograph Selva Prieto, s.f.n.d. * Hacia un teatro pobre, 1970
ColeccinCollection of Selva Prieto ImpresoPrinted material
TraduccinTranslated by Margo Glantz
Anlisis de la evolucin socio-poltica del espacio. Apuntes de Siglo XXI, Madrid
curso en Casa del Lago,Analysis of the socio-politica evolution
of space. Notes from the lessons at Casa del Lago, 05-06/1972 MARQUS DE SADE
MecanuscritoTypewritten material 120 das de Sodoma, 1960
ColeccinCollection of Mario Ficachi ImpresoPrinted material
Baal Editores, Mxico
Apuntes de clases con Juan Carlos UviedoNotes from Juan
Carlos Uviedos lessons, s.f.n.d. PETER BROOK
ManuscritoHandwritten material El espacio vaco, 1973
ColeccinCollection of Athenea Baker ImpresoPrinted material
Pennsula, Barcelona
Cuaderno de dibujos de ejercicios teatrales con Juan Carlos
UviedoNotebook containing drawings of theatre exercises with EUGENIO BARBA
Juan Carlos Uviedo, s.f.n.d. Canoa de Papel, 1990
Tinta sobre papelInk on paper ImpresoPrinted material
ColeccinCollection of Mario Ficachi Editorial Gaceta, Mxico

Apuntes de clases con Juan Uviedo Notes from Juan Carlos TADEUSZ KANTOR
Uviedos lessons, s.f.n.d. Teatro de la muerte y otros ensayos 1944-1986, 2011
ManuscritoHandwritten material ImpresoPrinted material
ColeccinCollection of Mario Ficachi Editorial Alba, Barcelona

RICARDO G. CLARK MARGARET CROYDEN

Juan Carlos Uviedo: el terrorismo en el teatro, 04/30/1972 * Lunticos, amantes y poetas, 1977
Diorama de la Cultura, suplemento delsupplement of Exclsior, ImpresoPrinted material
p. 14 Las Paralelas
Instituto de Investigaciones Filolgicas ArchivoArchive Ana Longoni

MALKAH RABELL ANA LONGONI Y PILAR GARCA

Crisis, inquietudes, experimentaciones, 12/1972 *
Revista de la Universidad de Mxico, no. 4
Hemeroteca Nacional
Experiencia, s.f.n.d.
Recorte hemerogrficoNewspaper cutout
ColeccinCollection of Athenea Baker
Entrevista con Hctor de Anda, Mario Ficachi, Sarah Minter
y Micheline Kinery realizada en el Museo Universitario Arte
ContemporaneoInterview with Hctor de Anda, Mario Ficachi,
Sarah Minter, and Micheline Kinery at the Museo Universitario
Arte Contemporaneo, 07/22/2014
FragmentoFragment

56 57
ImagenImage: Rafael Ortega
Centro de Documentacin ArkheiaArkheia Documentation
Centre, MUAC
2b. TU PROPIEDAD PRIVADA NO ES LA MAYOUR
PRIVATE PROPERTY IS NOT MINE
Tu propiedad privada no es la ma, 1972
Guin mecanuscritoTypewritten script
Centro de Documentacin Arkheia, Fondo Olivier Debroise
Arkheia Documentation Centre, Olivier Debroise Fund
GRUPO TEATRAL ERGNICO
Puesta en escena de Tu propiedad privada no es la ma,
MxicoScenes from the stage play Tu propiedad privada no es
la ma, Mexico, 1972
9 fotografasphotographs
ColeccinCollection of Hctor de Anda
Tu propiedad privada no es la ma, Casa del Lago, 1972
Programa de Mano, 3 ejemplaresTheatre programme, 3 copies
ImpresoPrinted material
Coleccin Hctor de Anda, Mario Ficachi y Sarah Minter
Collections of Hctor de Anda, Mario Ficachi, and Sarah Minter

Tu propiedad privada no es la ma, 1972 FEDERICO ENGELS

Guin personal del actorPersonal script of Mario Ficachi El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado
ManuscritoTypewritten Schapire, Buenos Aires, 1972
ColeccinCollection of Mario Ficachi ImpresoPrinted material

Juan Carlos Uviedo, 1972 * LOURDES ORTIZ

2 fotografasphotographs
Archivo TiTTiT Archive, Buenos Aires, Argentina
Cine Mundial no. 887, 07/13/1972
Revista flmicaFilmed magazine
ProduccinProduction: Productores Unidos, S.A.
Asistente de direccinAssistant director: Ruben G. Chacon
TextosTexts: Jos Alameda
FotografaPhotography: Enrique Rosado
EdicinEditing: Xavier Rojas L.
1 17
Transferencia a video digitalDigital video transfer
Direccin General de Actividades Cinematogrficas,
UNAM, Filmoteca
Tu propiedad privada no es la ma en La Casa del Lago,
07/07/1972
Novedades
Recorte hemerogrficoNewspaper cutout
Centro de Documentacin Arkheia, Fondo Olivier Debroise
Arkheia Documentation Centre, Olivier Debroise Fund
RODOLFO ROJAS ZEA
Teatro o carrera de obstculos? Con un texto de Engels,
Uviedo hizo, antenoche, mover a sus actores; parte del pblico
huy, 07/02/1972
Exclsior
Recorte hemerogrficoNewspaper cutout
ColeccinCollection of Hctor de Anda

GRUPO TEATRAL ERGNICO JUAN MIGUEL DE LA MORA

Puesta en escena de Tu propiedad privada no es la ma, Tu propiedad privada no es la ma, 07/04/1972 *
MxicoScenes from the stage play Tu propiedad privada no es Butaca 13, El Heraldo de Mxico
la ma, Mexico, 1972*
2 fotografasphotographs FRANCOIS BERGUER
Archivo TiTTiT Archive, Buenos Aires, Argentina Tu propiedad privada no es la ma, un hecho socio-teatral
con burlas, 07/03/1972 *
GRUPO TEATRAL ERGNICO Exclsior
Puesta en escena de Tu propiedad privada no es la ma, Hemeroteca Nacional
MxicoScenes from the stage play Tu propiedad privada no es
la ma, Mexico, 1972 * FLIX CORTS CARAMILLO
Fotografas dePhotographs by Selva Prieto Uviedo: Tu subdesarrollo teatral es el nuestro? 07/26/1972 *
CortesaCourtesy of Selva Prieto La Cultura en Mxico, no. 546
Hemeroteca Nacional

58 59
ANA LONGONI Y PILAR GARCA
Entrevista con Hctor de Anda, Mario Ficachi, Sarah Minter
y Micheline Kinery realizada en el Museo Universitario Arte
ContemporaneoInterview with Hctor de Anda, Mario Ficachi,
Sarah Minter, and Micheline Kinery at the Museo Universitario
Arte Contemporaneo, 07/22/2014
FragmentoFragment
ImagenImage: Rafael Ortega
Centro de Documentacin ArkheiaArkheia Documentation
Centre, MUAC
2c. OTRAS PUESTASOTHER PLAYS
Un teatro que surge de la peste, 1972
RepartoCast
MecanuscritoTypewritten material
ColeccinCollection of Hctor de Anda
Un teatro que surge de la peste, 1972
ApuntesNotes
MecanuscritoTypewritten material
ColeccinCollection of Mario Ficachi
Un teatro que surge de la peste, 1972
GuinScript
MecanuscritoTypewritten material
Coleccin Collection of Athenea Baker
Un teatro que surge de la peste, 1972
Guin personaje La NiaScript for La Nia character Latinoamericano, s.f.n.d.
MecanuscritoTypewritten material
ColeccinCollection of Athenea Baker
JOS LUIS GALLEGOS
Otra espectacular presentacin de Uviedo: teatro de la
crueldad; si no gusta, devolucin del dinero, 09/01/1972
Exclsior
Recorte hemerogrficoNewspaper cutout
ColeccinCollection of Athenea Baker
RUBN TORRES
Athenea Baker filma su tercera cinta con Usan, y ensaya teatro
con Uviedo. Adems estudia para modular la voz, s.f.n.d.
El Heraldo de Mxico
Recorte hemerogrficoNewspaper cutout
ColeccinCollection of Athenea Baker
60
JUAN MIGUEL DE LA MORA
Un teatro que surge de la peste, 12/14/1972
Butaca 13, El Heraldo de Mxico, p. 10C
Recorte hemerogrficoNewspaper cutout
ColeccinCollection of Athenea Baker
FRANCOIS BAGUER
Un teatro que surge de la peste, por J.C. Oviedo, s.f.n.d.
Exclsior
Recorte hemerogrficoNewspaper cutout
ColeccinCollection of Athenea Baker
Juan Carlos Uviedo, Athenea Baker y Eddie Keegan, ensayan
estos das, 06/16/1972
Exclsior
Recorte hemerogrficoNewspaper cutout
ColeccinCollection of Athenea Baker
BERTOLT BRECHT
Breviario de esttica teatral, 1962
ImpresoPrinted material
La rosa blindada, Buenos Aires
JOS LUIS OVIEDO
Lleg a su fin la muestra de teatro latinoamericano,
12/13/1972
Recorte hemerogrficoNewspaper cutout
ColeccinCollection of Athenea Baker
Anoche en El Galen. Termin la Primera Muestra de Teatro
Diario de la Tarde
Recorte hemerogrficoNewspaper cutout
ColeccinCollection of Athenea Baker
Diagrama sobre los 3 niveles de los personajes en Sueo de una
noche de veranoDiagram for the three levels of characters in A
Midsummer Nights Dream, s.f.n.d.
Tinta sobre papelInk on paper
ColeccinCollection of Mario Ficachi
ANA LONGONI Y PILAR GARCA
Entrevista con Hctor de Anda, Mario Ficachi, Sarah Minter
y Micheline Kinery realizada en el Museo Universitario Arte
ContemporaneoInterview with Hctor de Anda, Mario Ficachi,
Sarah Minter, and Micheline Kinery at the Museo Universitario Arte
Contemporaneo, 07/22/2014
61
FragmentoFragment 3. DESPUS DE MXICOAFTER MEXICO
ImagenImage: Rafael Ortega
Centro de Documentacin ArkheiaArkheia Documentation Centre, 3a. ARGENTINAARGENTINA
MUAC
3a.1. TIT/TIM/TIC (1977-1982)
JUAN CARLOS UVIEDO
Programa de Concurso JUAN CARLOS UVIEDO.
Guin para televisinScreenplay for television, s.f.n.d. Poema sin ttuloUntitled poem, 07/04/1976 *
MecanuscritoTypewritten material MecanuscritoTypewritten material
ColeccinCollection of Athenea Baker Archivo Juan Carlos Uviedo. So Thom das Letras, Brasil
Juan Carlos Uviedo Archive, So Thom das Letras, Brazil

2d. EXPULSIN DE MXICOEXPELLED FROM MEXICO
CARLOS JIMNEZ [sic]
Fichas de consulta, MxicoIndex cards, 1973*
Archivo General de la Nacin
Talleres teatrales de Juan Uviedo, TiT (Taller de Experimentacin
Teatral)Theatre workshops of Juan Uviedo, TiT, Buenos Aires,
1977 *
Hoja volanteFlyer
Archivo Ricardo DApiceRicardo DApice Archive

CARLOS JIMNEZ [sic] M.M. 1977. Sntesis cronolgica sobre las actividades
Expediente 11-4-73 de la Direccin Federal de Seguridad, del TiT, 1977
MxicoFile number 11-4-73 from the Direction of Federal MecanuscritoTypewritten material, 6 pp.
Security, Mexico, 1973 * Archivo Ricardo DApice. Ilhabela, Brasil Ricardo DApice
Archivo General de la Nacin Archive. Ilhabela, Brazil

Fue deportado maestro del INBA y otro encarcelado, TALLER DE EXPERIMENTACIN TEATRAL
03/15/1973 * Todos contra todos, 1980
Exclsior, p. 12D Fanzine
Hemeroteca Nacional ArchivoArchive Pablo Espejo, Buenos Aires

Carta Abierta, 03/17/1973 * TALLER DE EXPERIMENTACIN TEATRAL

Exclsior, 17 de marzo de 1973, p. 21 Manifiesto El Zangandongo, 1980
Hemeroteca Nacional MecanuscritoTypewritten material
ArchivoArchive Elas Palti, Buenos Aires
Queja de artistas teatrales contra el Departamento de Difusin
Cultural de la UNAM, 03/16/1973 * TALLER DE EXPERIMENTACIN TEATRAL
El Da, p. 3 Alterarte I, s.f.n.d.
Hemeroteca Nacional CartelPoster
ArchivoArchive Ana Longoni
ANA LONGONI Y PILAR GARCA
Entrevista con Hctor de Anda, Mario Ficachi, Sarah Minter TALLER DE EXPERIMENTACIN TEATRAL
y Micheline Kinery realizada en el Museo Universitario Arte Folletn Zangandongo, 1979
ContemporaneoInterview with Hctor de Anda, Mario Ficachi, ImpresoPrinted material
Sarah Minter, and Micheline Kinery at the Museo Universitario ArchivoArchive Elas Palti
Arte Contemporaneo, 07/22/2014
FragmentoFragment TALLER DE EXPERIMENTACIN TEATRAL
ImagenImage: Rafael Ortega El Zangandongo Cuaderno Uno, 1981
Centro de Documentacin ArkheiaArkheia Documentation ImpresoPrinted material
Centre, MUAC ArchivoArchive Elas Palti

62 63
TALLER DE EXPERIMENTACIN TEATRAL CUCAO
Pompas Fnebres, 1981 La Batata, 1981
Programa de manoTheatre programme Rosario
ArchivoArchive Elas Palti La insurreccin de las liendres, 1981
Rosario
TALLER DE EXPERIMENTACIN TEATRAL Repulsin, 1981
Pompas Fnebres, 1982 Rosario
Programa de manoTheatre programme Copias de carteles originalesCopies of original posters
ArchivoArchive Ana Longoni ArchivoArchive El Marinero Turco

TALLER DE EXPERIMENTACIN TEATRAL CUCAO

Ciclo Teatro ExperimentalExperimental Theatre Cycle, 1980 Pea cinematogrfica, 1981
Cartel impresoPoster Rosario
ArchivoArchive Ana Longoni Cartel impresoPoster
ArchivoArchive El Marinero Turco
INTEGRANTES DEL TALLER DE INVESTIGACIN
CINEMATOGRFICA, TIC. CUCAO
Alejandro Traverso, 1980 Puesta en escena de Una temporada en el infiernoScenes from
El pelado Chochet, 1981 Una temporada en el infierno, 1980 *
Daniel Fiorucci, 1981
Rosario
Magoo y Fiorucci en Villa GesellMagoo and Fiorucci in
ArchivoArchive El Marinero Turco
Villa Gesell, 1981
Picun, 1980
Miembros del Grupo Cucao disfrazados (Mauricio Armus,
Sergio Belloti y Lina Luna en una reunin conjuntaSergio
Federico Altrote, Gordolui, Guillermo Giampietro, Mono
Belloti and Lina Luna at a joint meeting, 1982
Fotografas dePhotographs by Gustavo Piccinini
Cohen, Pepitito Esquizo y Pandora)Grupo Cucao members
Cortesa del autorCourtesy of the author disguised (Mauricio Armus, Federico Altrote, Gordolui, Guillermo
Giampietro, Mono Cohen, Pepitito Esquizo, and Pandora), 1980 *
TIC ArchivoArchive El Marinero Turco
CortosShort films
B080, 1979-1981 CUCAO
Video Aproximacin a un hachazo, 1982 *
EdicinEdited by Roberto Barandalla, Picun Rosario
Cortesa deCourtesy of Roberto Barandalla Fanzine, 14 pp.
ArchivoArchive El Marinero Turco
La navaja en el sueo. Uniendo el rock con Artaud,
02/05/1977 * CUCAO
Clarn, Buenos Aires El maldito chocho, 1981 *
Recorte hemerogrficoNewspaper cutout Rosario
Archivo Ricardo DApiceRicardo DApice Archive Fanzine, 54 pp.
ArchivoArchive El Marinero Turco

3a.2. CUCAO (1979-1982) CUCAO

Acha, acha, cucaracha
CUCAO Rosario, s.f.n.d. *
La navaja en el sueo, 1981 Fanzine, 20 pp.
Collage de texto e imgenes en tinta chinaCollage of text and Archivo Ricardo DApiceRicardo DApice Archive
images, paper and ink
Rosario CUCAO
ArchivoArchive El Marinero Turco La maldita garcha, s.f.n.d. *
Rosario
Fanzine
ArchivoArchive Ana Longoni
64 65
GUILLERMO GIAMPIETRO
Intervencin en la iglesia, 2012
Video
Cortesa deCourtesy of Guillermo Giampietro
3a.3. EN LA CRCELIN JAIL (1977)
Carta de Juan Uviedo a la familia de Ana Mara Quezada desde
la Crcel de las FloresLetter from Juan Uviedo to the family of
Ana Mara Quezada from the Crcel de las Flores, 07/12/1978 *
MecanuscritoTypewritten material
Archivo Juan Carlos Uviedo. So Thom das Letras, Brasil
Juan Carlos Uviedo Archive, So Thom das Letras, Brazil
JUAN UVIEDO
Buscado, texto y caricatura de Juan Uviedo, s.f.n.d. *
Hoja volante mecanuscritaTypewritten flyer
ArchivoArchive Juan Carlos Uviedo. So Thom das Letras,
BrasilBrazil
Actividades de Juan Carlos Uviedo en el TiT (miente sobre su
paradero pues estaba preso)Activities of Juan Carlos Uviedo at
the TiT (lying about his wherebouts because he was in jail),
1979 *
Archivo Ricardo DApice. Ilhabela, BrasilRicardo DApice
Archive. Ilhabela, Brazil
3b. BRASILBRAZIL
Registro de actividades del VSP en So PauloRecord of
activities at VSP in So Paulo, 1979 *
13 fotografasphotographs
ArchivoArchive Luiz Sergio Ragnole
Encuentro con el TiT. Programa de trabajoMeeting with the
TiT. Activities program, 02/16/1980 *
ManuscritoHandwritten material, 3 pp.
Archivo Ricardo DApice. Ilhabela, BrasilRicardo DApice
Archive. Ilhabela, Brazil
Carta de Pablo Espejo al grupo Viaje sin pasaporte (VSP)Letter
form Pablo Espejo to the Viaje sin pasaporte (VSP) group, Buenos
Aires, 09/29/1980 *
2 pp.
Archivo Ricardo DApice. Ilhabela, BrasilRicardo DApice
Archive. Ilhabela, Brazil
66
PABLO ESPEJO
Texto sobre el TiT en Sao PauloAbout the TiT in So Paulo,
1981 *
MecanuscritoTypewritten material 3pp.
Archivo Ricardo DApice. Ilhabela, BrasilRicardo DApice
Archive. Ilhabela, Brazil
MARA SELEZ
Historia del TiT, s.f.n.d. *
MecanuscritoTypewritten material
Archivo Ricardo DApice. Ilhabela, BrasilRicardo DApice
Archive. Ilhabela, Brazil
14 noches de performance en el Teatro Sesc Pompeia14 nights
of performance at the Sesc Pompeia Theatre, So Paulo, 1982
Programa mecanuscritoTypewritten programme, 11 pp.
Archivo Ricardo DApice. Ilhabela, BrasilRicardo DApice
Archive. Ilhabela, Brazil
MOVIMIENTO SURREALISTA INTERNACIONAL
Enciclopedia Surrealista, 1981 *
Buenos Aires-Rosario-So Paulo
CortesaCourtesy of Ana Longoni
Luis Sorrentino en el suelo en la intervencin en la Plaza de la
Repblica durante AlterarteLuis Sorrentino in the ground during
the intervention at the Plaza de la Repblica during Alterarte, So
Paulo, 1981 *
Archivo Ricardo DApice. Ilhabela, BrasilRicardo DApice
Archive. Ilhabela, Brazil
TALLER DE INVESTIGACIONES CINEMATOGRFICAS (TIC)
Plaza de la Repblica, So Paulo, 1981 *
4 fotografasphotographs
ArchivoArchive Gustavo Piccinini
ROBERTO PICUN BARANDALLA Y DARO SCHVARZSTEIN
Un glorioso fracaso. (Crnica sobre la intervencin en Plaza de
la Repblica por los colectivos TiT, Cucao y VSP, y testimonios
actuales)(Recount of the at Plaza de la Repblica by the TiT,
Cucao y VSP collectives, and recent testimonies), 2012
Transferencia de sper 8 a video digitalTransfer from Super
8 to digital video
Cortesa de los autoresCourtesy of the authors
67
3c. TiT POLONIATiT POLAND (1984)
Reunin del TiT en Varsovia organizada por Marco Marinho con
la participacin de Tadeusz KantorTiT Reunion in Warsaw
organized by Marco Marinho with help from Tadeusz Kantor,
s.f.n.d. *
5 fotografasphotographs
Archivo Ricardo DApiceRicardo DApice Archive
Podroz bez paszportu. Taller de teatro abierto, Varsovia
Open theatre workshop, Warsaw, 1984 *
Programa impresoPrinted programme
Archivo Ricardo DApice. Ilhabela, BrasilRicardo DApice
Archive. Ilhabela, Brazil
Carta de Marco Marinho a Ricardo Chiari,Letter from
Marco Marinho to Ricardo Chiari, 1983 *
ManuscritoHandwritten material
Archivo Ricardo DApice. Ilhabela, BrasilRicardo DApice
Archive. Ilhabela, Brazil
3d. VUELTA CLANDESTINA A BUENOS AIRES EN 1982
INCOGNITO RETURN TO BUENOS AIRES IN 1982
JUAN UVIEDO *
Juan Uviedo y Silvina EpszteynJuan Uviedo and Silvina
Epszteyn, *
Juan Uviedo y Ricardo DApiceJuan Uviedo and Ricardo
DApice, *
Juan Uviedo y Luis Maria Brandn, Buenos Aires
Juan Uviedo and Luis Maria Brandn, 1982 *
Archivo Ricardo DApice. Ilhabela, BrasilRicardo DApice
Archive. Ilhabela, Brazil
3e. UN CHAMN EN LA MONTAAA SHAMAN IN
THE MOUNTAIN
Interpretacin de mapa gestacional. Curso impartido por Juan
UviedoInterpretation of a gestational flowchart. Workshop by
Juan Carlos Uviedo, 1998 *
Cartel impresoposter
Archivo Juan Carlos Uviedo. So Thom das Letras, BrasilJuan
Carlos Uviedo Archive, So Thom das Letras, Brazil
68
Juego de piedras prctica usada por Uviedo en cirugas
energticas a partir de mapas gestacionales para reprogramar
a las personasSet of stones as used by Uviedo in energetic
surgeries from gestational flowcharts, to reprogram people,
s.f.n.d. *
Archivo Juan Carlos Uviedo. So Thom das Letras, BrasilJuan
Carlos Uviedo Archive, So Thom das Letras, Brazil
Juan Uviedo en la montaa con personajes sin identificar
Juan Uviedo in the mountain with other, unidentified, people,
s.f.n.d. *
Archivo Juan Carlos Uviedo. So Thom das Letras, Brasil
Juan Carlos Uviedo Archive, So Thom das Letras, Brazil
Juan Uviedo en el bautizo de Tassiana NiemtzoffJuan Uviedo at
the baptism of Tassiana Niemtzoff, Sao Thom das Letras, 2000 *
Archivo Ricardo DApice. Ilhabela, BrasilRicardo DApice
Archive. Ilhabela, Brazil
ANDR MESQUITA
Casa en la montaa y archivo de Juan UviedoHouse in the
mountain and archive of Juan Uviedo, 2014
FotografasPhotographs
Proyeccin en secuencia de imgenes digitalesSecuential
proyection of digital images
Cortesa del autorCourtesy of the author
ANA LONGONI Y PILAR GARCA
Entrevista con Hctor de Anda, Mario Ficachi, Sarah Minter
y Micheline Kinery realizada en el Museo Universitario Arte
Contemporaneo. Julio 22, 2014. Centro de Documentacin
Arkheia, MUAC. Fragmento
Imagen: Rafael Ortega
SARAH MINTER
Hblame de UviedoTell Me About Uviedo, 2015
Instalacin de video de 4 canales4-channel video installation
69
CRDITOS DE EXPOSICIN AGRADECIMIENTOS

EXHIBITION CREDITS ACKNOWLEDGEMENTS

CuraduraCuratorship Programa pedaggicoTeaching Program El Museo Universitario Arte Contemporneo, MUAC, agradece
Ana Longoni Pilar Ortega a las personas e instituciones cuya generosa colaboracin hizo
Muna Cann posible la muestra de la exposicin Con la provocacin de Juan
Coordinacin curatorialCuratorial Ignacio Pl Carlos Uviedo. Experimentos teatrales de un paria.
Coordination
Pilar Garca Coordinacin de coleccionesCollections The Museo Universitario Arte Contemporneo, MUAC, wishes
Coordination to thank the people and institutions whose generous assistance
Curadora adjuntaCurator assistant Julia Molinar made possible the exhibition With Provocations By Juan Carlos
Ana Romandia Uviedo: The Theatrical Experiments of a Pariah.
Juan Corts
Claudio Hernndez
InvestigacinResearch
Elizabeth Herrera
Malena La Rocca Athenea Baker, Roberto Barajas Chvez, Mabel Brizuela, Isabel
Andr Mesquita Capeloa Gil, Marta Cocco, Ricardo DApice, Hctor de Anda,
Coordinacin de procuracin de fondos
Ana Romandia Liliana Duca, Pablo Espejo, Sandra Ferreira, Mario Ficachi,
Foundraising Coordination
Jaime Vindel valeria flores (que elige nombrarse con minsculas), Karen
Gabriela Fong
Grimson, Zaniah Guvan, Gabriela Halac, Antonio Iglesias Mira,
Investigacin Fondo Olivier Debroise Mara Teresa de la Concha Flvia Klc, Eugenia Loewenthal, Juan Margallo, Sebastio
Resarch Fondo Olivier Debroise Josefina Granados Martins, Silvia Maturana, Sarah Minter, Carlos Morales Mengotti,
Elisa Schmelkes Pablo Niemtzoff, Fernando Nogueira, Yoel Novoa, Olanda
Coordinacin de comunicacin Oliveira, Jos Luis Paredes Pacho, Mara Fernanda Pinta, Selva
Centro de documentacin Arkehia Communication Coordination Prieto, Ozzie Rodrguez, Ricardo Seia Salgado, Guillermo Sierra
Documentary Center Arkehia Carmen Ruz Araujo y Lilian Tone.
Pilar Garca Ekaterina lvarez
Ana Romanda Francisco Domnguez Adoqun Video Digital, Archivo de Imgenes de la Cmara
Elisa Schmelkes Ana Cristina Sol Municipal de Coimbra, Archivo de La MaMa, Archivo General
de la Provincia de Santa Fe, Departamento de Certificaciones del
Coordinacin de produccin Servicio socialVoluntary Service Archivo General de la Nacin de Mxico, Filmoteca Nacional,
museogrficaProduction Coordination Alejandra Velzquez UNAM; Hemeroteca Nacional de Mxico, UNAM e Imagoteca
Joel Aguilar Municipal de Coimbra.
Curador en jefeChief Curator
Salvador vila Velazquillo
Cuauhtmoc Medina
Benedeta Monteverde
Cecilia Pardo

DigitalizacinDigitalization
Fabin Cadena

70 71
CON LA PROVOCACIN DE JUAN CARLOS UVIEDO. EXPERI-
MENTOS TEATRALES DE UN PARIA se termin de imprimir y
encuadernar el 19 de febrero de 2015 en los talleres de Offset
Rebosn S.A. de C.V., Acueducto 115, col. Huipulco, Tlalpan,
Ciudad de Mxico. Para su composicin se utiliz la familia
tipogrfica Linotype Centennial, diseada por Adrian Frutiger.
Impreso en Domtar Lynx de 216 g y Bond blanco de 120 g. La
supervisin de produccin estuvo a cargo de Periferia Taller
Grfico. El tiraje consta de 1,000 ejemplares.

WITH PROVOCATIONS BY JUAN CARLOS UVIEDO: THE THEA-

TRICAL EXPERIMENTS OF A PARIAH was printed and bound in
February 19, 2015 in Offset Rebosn S.A. de C.V., Acueducto 115,
col. Huipulco, Tlalpan, Mexico City. Typeset in Linotype Centennial,
designed by Adrian Frutiger. Printed on 216 g Domtar Lynx and
120 g Bond white paper. Production supervision was done by
Periferia Taller Grfico. This edition is limited to 1,000 copies.

FOLIO MUAC 029