QUINTA-FEIRA, 8 DE JULHO DE 2010

Bragana, uma histria da terra de caa + y + et

Banhada pelo rio Caet, Bragana uma das cidades mais
importantes da Histria do Par e da Regio Norte do Brasil, uma cidade do
interior. Com um ornamento nobre com palmeiras imperiais, a frente da
cidade um monumento de imponncia peculiar. uma terra que traz uma
sensao acolhedora caracterstica para locais onde os rios ainda ditam, de
certa forma, o ritmo da vida em geral. Braganapossui ao Norte de seu
territrio, belezas incomparveis que brotam de um ecossistema em que se
destacam manguezais e quilmetros de praias.
As origens de Bragana remontam a 1613, sendo os franceses da
expedio de Daniel de La Touche, os primeiros brancos a conhecerem a
regio do Caet, ento habitada pelos ndios Tupinambs, a 08 de julho
daquele ano, porm existem controvrsias acerca da exatido dessa data.
Em 1612, o conquistador francs Daniel de La Touche, senhor de La
Ravardire, frente de seus expedicionrios, fundou So Lus no Maranho,
estabelecendo proveitosas alianas com as tribos indgenas da regio,
muitas oriundas da poderosa nao Tupinamb. Logo depois, Ravardire
partia para a conquista francesa da Amaznia. Em 8 de julho de 1613, com
uma escolta de quarenta soldados, partiu rumo ao vale dos rios amaznicos,
estabelecendo amizade com os Tupinambs que povoavam densamente
essa rea, escorraados das costas baiana e pernambucana.
Os primrdios de Bragana remontam a esse episdio, onde os
franceses, tentaram organizar o primeiro ncleo da colonizao na regio do
rio Caet (ou Cait = caa + y + et = mato bom, verdadeiro, na lngua tupi).
Prosseguiu ento para o vale do rio Par e, mais adiante, ao rio Tocantins,
buscando firmar sua tentativa de dominao nas reas de posse da unio
ibrica na Amrica.
Os momentos iniciais da formao da capitania foram difceis. Os
ndios foram praticamente exterminados tanto pela guerra contra franceses e
holandeses, quanto pelos males fsicos e doenas dos europeus, alm de o
serem alocados para um trabalho obrigatrio junto aos primeiros colonos. Por
causa da perda da mo-de-obra indgena, Gaspar de Souza no investiu
nestas terras, nem investiu ou povoou o territrio da capitania. Diante da
proeminncia na perda da capitania, doze anos depois, lvaro de Souza, filho
e sucessor de Gaspar, erigiu a vila de Souza do Caet. Em seguida, aps a
criao da vila, ocorreu a fundao do aldeamento de So Joo Batista,
pelos padres jesutas que lideravam ndios tupinambs.
O conflito inicial que envolveu o territrio data de 1633, ainda com a
posse do territrio dada a um donatrio particular. Francisco Coelho de
Carvalho, governador do Maranho, solicitou poderes sobre o local para doar
a rea a seu filho, que chegou a fundar a sede da capitania do Cait s
margens do rio Piri, no Maranho, com o nome de Vera Cruz do Gurupi.
Inconformado, lvaro de Souza, herdeiro legtimo, reclamou seu territrio
diretamente a Filipe IV da Espanha, que resolveu a questo da posse junto a
seu Conselho, dando definitivamente a Capitania a lvaro de Souza, que
imediatamente fundou a Vila Souza do Caet, hoje Vila-que-era, ao lado
direito do rio Caet, mais prxima da sada para o Oceano Atlntico, porm
com dificuldades de acesso e comunicao com Belm. A partir de ento, a
sede transferida para o outro lado o rio. Portanto, desfazem-se certos mitos
recm-publicados dos nomes do local, dos recortes temporais e da
explicao de que Bragana teve duas origens, uma maranhense e uma
propriamente local.
Em 1640, j encontram-se registros da villa de Cait, num
documento portugus de Descrio de todo o Martimo da Terra de Santa
Cruz, de Joo Teixeira, responsvel pela cartografia real e pelo
levantamento de praticamente todo o litoral conquistado pelos portugueses.
Esse perodo foi marcado pela conquista e fundao de diversas vilas e
povoaes, como Canania, na Paraba em 1585, Natal em 1599, So Luiz
em 1612, Cabo Frio em 1615, Caet em 1634, Camet em 1635, Tapuitapera
(Alcntara no Maranho) em 1637, Gurup em 1639 dentre outras,
Em 1750, Manoel Antnio de Souza e Melo requereu do Rei D. Joo
V, em carta de 12 de maro de 1750, ajuda para administrar a Capitania do
Cait, com mo-de-obra de ndios, ajuda na coleta de sal, alm de solicitar
condies como legtimo filho e herdeiro de Jos de Souza e Melo, chamado
de Porteiro-Mor. Com o falecimento do rei em 1750, assume o trono D. Jos
I. Sebastio Jos de Carvalho e Melo foi nomeado como Secretrio de
Estado e em 1751, o irmo de Sebastio Carvalho foi nomeado Governador
do Estado do Gro-Par e Maranho. Era Francisco Xavier de Mendona
Furtado. Tais autoridades tornaram-se referncias especiais para os estudos
acerca do projeto de consolidao do que era o estado do Gro-Par a partir
do territrio de Cait e a Vila de Bragana.
Contrrio ao pedido de Manoel o rei D. Jos I decidiu retirar dele os
direitos sobre a Capitania do Cait, atravs de um decreto datado de 14 de
junho de 1753, incorporando seu territrio ao Estado portugus, de volta ao
domnio da Coroa real. Terminava assim, a Capitania do Cait que passava
definitivamente a pertencer ao Par.
Os conflitos principais estavam relacionados com a falta de mo-de-
obra para os colonos, com muitos desentendimentos entre os colonos e
indgenas, como a sublevao de 1741, na capitania do Caet, quando os
moradores fizeram um motim conspiratrio, expulsando dois padres jesutas
da aldeia de So Joo Batista, fato comunicado ao rei D. Joo V em carta de
22 de outubro de 1742, pelo Governador Joo de Abreu de Castelo Branco.
Trs anos depois desse documento, o mesmo relato foi feito pelo padre
provincial dos jesutas ao rei, em carta de 25 de outubro de 1745, onde so
exostos os fatos com mincias. Esses dois documentos se complementam
com a devassa sobre o tumulto documentado pelo Ouvidor Geral. Conforme
os documentos, a motivao da expulso dos padres jesutas foi a de no
terem conseguidos ndios para o trabalho junto a autoridades e moradores da
vila.
Em 1751, Mendona Furtado havia feito um levantamento das
condies das comunidades existentes para determinar onde se poderiam
estabelecer novos ncleos urbanos, dentro do projeto pombalino. Deste
levantamento, em 1753, Furtado comunica a escolha da povoao de Souza
do Caet como um local de antecipao para o projeto como uma primeira
vila oficial. Sem perda de tempo, o Ouvidor Geral da capitania do Gro-Par
toma posse da capitania, fundando naquele stio uma Vila com o nome de
Bragana. Da em diante a Vila Souza do Caet passou a chamar-se Vila de
Bragana, sendo um dos documentos principais a carta do governador e
capito-general do Estado do Maranho e Par, Mendona Furtado ao rei D.
Jos I em 11 de outubro de 1753.
Furtado comunica tambm as providncias para a nova vila, como a
vinda de 30 casais de aorianos para povo-la. J existia, entretanto, um
aldeamento indgena que conforme o documento sustentaria as relaes de
trabalho suplementar para a agricultura e transporte (terrestre e fluvial) de
produtos da lavoura para Belm. Uma escola de lngua portuguesa tambm
foi criada para facilitar o contato e a comunicao entre portugueses e
indgenas.
Para sustentar ainda mais o contato com Belm, Mendona Furtado
viabilizou a criao da Vila de Ourm, no rio Guam, como entreposto de
comrcio e comunicao com Bragana. Um povoado chamado Tentugal
faria uma ligao fluvial com Bragana, via rio Caet. De Tentugal a Ourm
por um caminho terrestre e de l Belm em embarcaes pelo rio Guam,
um reordenamento territorial antecipado aos propsitos do Diretrio dos
ndios, estabelecido anos mais tarde.
A Vila de Bragana foi palco das experincias que serviriam de base
para o Diretrio dos ndios de 1755/1757. O mesmo aconteceu com a aldeia
de So Joo Batista (no local onde o bairro da Aldeia hoje em dia). Os
indgenas seriam acomodados junto aos europeus, passando a trabalhar em
diversos servios, muitos com remunerao, sendo inclusive permitido o
casamento entre europeus e ndios, tudo com o apoio da Coroa portuguesa.
Em relao lngua materna o tupi ou lngua geral sua proibio foi feita,
valorizando o uso da lngua portuguesa para a comunicao. Os ndios
passaram a ter direitos civis de cidados/sditos portugueses.
Esses inmeros desafios foram superados na medida em que, antes
das regras do Diretrio, a Capitania do Cait e Gurupi passou para os
domnios da administrao real portuguesa. Uma das bases principais para
essa soluo foi a justificativa de desenvolvimento agrcola da regio. E o
nome do lugar tambm foi modificado. Partiu de uma carta de 11 de outubro
de 1753, quando Mendona Furtado escreveu ao rei D. Jos I sugerindo o
nome Bragana em homenagem dinastia reinante.
Foi o Ouvidor Geral do Par, Joo da Cruz Diniz Pinheiro, por ordem
de Mendona Furtado, que ergueu a Vila de Bragana. Dois anos depois, ele
relatou seus progressos o Conde de Oeiras, Sebastio Jos de Carvalho e
Melo, informando que trouxe, segundo ofcio de 30 de setembro de 1754
destinado ao Secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Diogo Mendona
Corte Real, um grupo de engenheiros e astrlogos para traar a estrada entre
a Vila de Bragana e Ourm, por exemplo. Provavelmente, foi o engenheiro
Galuzzi, trazido em 1754, quem organizou o traado da estrada entre
Bragana e seu principal entreposto poca.
O documento traz ainda um relato de insatisfao do Ouvidor Geral
em relao ao tratamento de desprezo recebido por ele em contato com o
padre jesuta Theodoro da Cruz, missionrio da Aldeia de So Joo Batista,
contrrios nova administrao real portuguesa sobre a extinta capitania e
indispostos a colaborar com a autoridade portuguesa, no concedendo
inclusive ndios para os trabalhos dos colonos e at mesmo provocando o
Ouvidor para que ele cometesse algum excesso contra os jesutas, podendo
depois queixar-se ao rei. Foi o que bastou para que o governador Mendona
Furtado mandasse para a Vila um destacamento militar para assegurar a
ordem e o trabalho dos indgenas junto aos colonos.
Esses trabalhos foram confirmados pelo Provedor Mor da Capitania
do Par, Joo Incio de Brito e Abreu, ao Secretrio de Estado da Marinha e
Ultramar Tom Joaquim da Costa Corte Real, conforme ofcio de 20 de
outubro de 1758, quando descreve as duas localidades que deram origem
cidade de Bragana na atualidade. Na descrio da vila, informa que ela era
separada da parte onde ficava a Aldeia de So Joo Batista por um pequeno
brao de rio que se atravessava por uma ponte de madeira, que media sete
braas de comprimento por doze palmos de largura. Do lado dos colonos, na
rea onde hoje traado o polgono histrico de Bragana, existiam 52
moradas e do lado onde atualmente o Cruzeiro da Aldeia, 22 casas velhas
onde moravam poucos ndios que l moravam e permaneceram e hoje
extinta Igreja de So Joo Batista. A distncia entre as casas mais prximas
era de 30 braas (uma braa mede 2,2 metros). Do lado dos colonos, existia
outra Igreja para frente do rio, a igreja paroquial de Nossa Senhora do
Rosrio, coberta de telhas, com 12 braas de comprimento por 7 de largura,
ao lado da qual existia a casa da residncia que acomodava o proco e o
diretor da vila. Isso nos determina o primeiro traado urbano de Bragana,
com uma representao onde havia tambm algumas ruas e duas praas,
duas igreja, Casa de Cmara e Cadeia, dezenas de casas e uma populao
formada por colonos portugueses, aorianos e indgenas.
A existncia de um local para a Casa da Cmara significa que j
estava organizado um poder legislativo local, j que os agentes oficiais da
Cmara pediram o auxlio de outro vigrio para atender a populao da
freguesia no incio de 1761, conforme os documentos do Arquivo Histrico
Ultramarino. A leitura desse documento importante ao retratar o papel da
Igreja poca, concentrando esforos para os servios religiosos, com o
proco (provavelmente de uma outra ordem religiosa que no a da
Companhia de Jesus) e o diretor da Vila morando na mesma residncia. O
diretor era um funcionrio do governo que substituiu o Principal quando os
padres jesutas foram expulsos das aldeias em 1757. Essa convivncia de
proco e diretor pode suscitar uma aproximao melhor de interesses entre
essas autoridades (civil e religiosa), contraditrio ao que havia acontecido
com os missionrios jesutas e os capites.
Bragana ento foi originada pela vila j constituda de Souza do
Caet aps sua transferncia de local para a margem esquerda do rio Caet
e a incorporao da Aldeia missionria de So Joo Batista como parte da
cidade, que graas sua posio geogrfica privilegiada, entre Belm e So
Lus, ganhou importncia poltica e econmica. E s em 1854, atravs da
resoluo n. 252, de 02 de outubro, a vila tornou-se cidade, por
determinao do Presidente da Provncia, tenente-coronel Sebastio do
Rego Barros, com o nome de Bragana.
Bragana j teve seu perodo ureo na histria do Par, quando da
instalao em 03 de abril de 1908 da Estrada de Ferro de Bragana-Belm,
cuja extino, em 31 de dezembro de 1965, contribuiu para o declnio
considervel da economia e do desenvolvimento da regio e do municpio.
Muitas marcas daquele perodo ainda se percebem na arquitetura bragantina
e nas lembranas de muitas pessoas.
 Toda a cultura exposta na histria de Bragana se manifesta de
forma mais completa na celebrao da Festividade do Glorioso So Benedito,
com a Marujada, fundada a 03 de setembro de 1798, maior contribuio de f
e cultura, de histria e folclore do povo, em honra ao Santo Preto, iniciada
pelos antigos escravos da vila, cujas datas principais so os dias que
compreendem o perodo de 18 a 26 de dezembro, quando acontece a festa e
a procisso solene.
Aliada a festa e no podendo dela ser desvencilhada, acontece a
festa da Marujada, que rene rituais coreogrficos como a Roda, o
Retumbo, o Chorado, a Mazurca (ou Mazunga), o Xote, a Valsa, o Arrasta-
p e a Contra-dana. O que o quotidiano nega quelas pessoas o tempo da
festa proporciona. Certa posio de superioridade perante os demais, dando
mais nfase aos humildes. o binmio festa e dana que permite a
recriao, pelos marujos e marujas, da sua identidade de grupo social dentro
de um sistema mais abrangente que o conjunto da sociedade. pela festa
e pela dana que a presena da Marujada, cada vez mais operante na vida
bragantina e paraense, se recria e retoma o amplo aspecto de dominao
que a gerou e o esprito que a sustentou durante os mais de duzentos anos
de sua histria, comemorados em 1998.
Estamos diante de manifestaes de dana, reza, canto e louvores
ao padroeiro de Bragana (ao lado de Nossa Senhora do Rosrio) que
correspondem a uma dualidade de aspectos culturais, religiosos e profanos
dentro de um s contexto. Identificam-se, no catolicismo, que envolve apenas
o ritual (e sob a gide da dominao), trs formas de encontrar a
homenagem e a volta s origens que fundamentam essa caracterstica: a
devoo, o prazer e a mescla desses dois amplos aspectos numa s
manifestao folclrico-religiosa.
Os pontos mais visitados da cidade de Bragana no perodo so os
ligados ao Centro Histrico e ao Largo de So Benedito. Todo o complexo,
formado pela Igreja (construda por volta de 1753, de herana jesuta, com
traos barrocos na parte interna, abrigando a efgie de So Benedito, centro
dos festejos da Marujada); Praa Fernando Guilhom, Prefeitura Municipal de
Bragana (Palacete Augusto Corra, construo datada de 1902); Coreto
Pavilho Senador Antonio Lemos, trazido da Europa e montado em 1910, na
administrao do Intendente Antnio da Costa Rodrigues, no centro da Praa
Antnio Pereira.
Considerada uma das mais belas praias do litoral brasileiro,
Ajuruteua, uma das mais belas praias do litoral paraense, a 36 km da sede,
tendo como acesso estrada asfaltada, recebe a cada ano, nas frias de julho
e outras datas, considervel nmero de turistas que vo curtir sua paisagem
natural de manguezais e um agitado programa de veraneio. Com ela,
destaca-se a Ilha de Canelas, santurio ecolgico, na costa ocenica de
Bragana, com acesso pelo Taperau Porto, uma hora de barco. Abriga
vrias espcies de aves, com nfase ao guar, que faz da ilha seu ninhal e
as reas de manguezal, ecossistema de transio entre ambientes terrestres
e marinhos, caracterstico de regies tropicais costeiras, sujeito ao regime de
mars. Todo o territrio j foi protegido pela criao da Reserva Marinha
Caet Taperau e ocupa o municpio como uma das maiores reas de
manguezal do mundo.
 Esperamos que todos os setores continuem contribuindo para a
divulgao do nome de nossa terra, chamando ateno para a grande
vereda, imensa plaga que Bragana, a nossa prola, a terra da Marujada
de So Benedito, a terra de caa+y+et.
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terra-de-caa-y.html