La fusin de identidad con el grupo predice la

disposicin al sacrificio en favor del mismo:

un estudio transversal.

Jaime Bellido Femena

Estudiante de Grado de Psicologa
Prctica de Psicologa de los Grupos. Tutora: Prof. Catalina Carreras Orozco.
Universidad Nacional de Educacin a Distancia (UNED)
Palma de Mallorca. E-mail: jaime_bellido@hotmail.com

Introduccin. Por ello, siguiendo las instrucciones del ED, y

En el curso actual 2014/2015 de la asignatura de
Psicologa de los Grupos, Grado de Psicologa, de la
Unidad Nacional de Educacin a Distancia, Madrid,
se nos ha planteado la realizacin de una prctica
basada en dos conceptos nucleares de la Psicologa de
los Grupos, el de Identificacin Grupal y al de
Fusin de la Identidad.
Para el desarrollo de esta prctica se nos han
propuesto dos instrumentos; por una parte, el envo
de un cuestionario elaborado por el Equipo Docente
(en adelante ED) a un mnimo de 8 personas
conocidas por el alumno a fin de colaborar en la
formacin de una importante base de datos y, por otra,
los datos obtenidos sobre una muestra de 150 sujetos,
pertenecientes a dicha base de datos.
despus de haber contestado en primer lugar el
cuestionario que estaba a nuestra disposicin, he
remitido un email explicando los objetivos del trabajo
a 50 personas de entre mi base de datos, conocidas
por m y de muy distintas caractersticas en cuanto a
gnero, edad, actividad profesional, etc.
El tratamiento de los datos se ha llevado a cabo con
recursos del ED. Estos datos constituyen el soporte
estadstico de esta prctica y son analizados en su
correspondiente apartado.
Sin embargo, vayamos, en primer lugar, a revisar los
aspectos conceptuales de esta prctica, que son
tambin objeto de la misma.
Identificacin grupal.

Los objetivos especficos de este trabajo, segn las
instrucciones del ED, se dirigen a:
Determinar si las personas que estn
identificadas o fusionadas con su grupo, estn
ms dispuestas a realizar comportamientos a
favor de su grupo.
Comprobar si las personas que estn
identificadas o fusionadas con su grupo, estn
ms dispuestas a mantener actitudes negativas
y/o realizar comportamientos en contra de
otros grupos.
Antes de nada, deberamos preguntarnos qu
entendemos por grupo? Como plantean Levine y
Moreland (1998) existe una gran variedad de
definiciones; no obstante, es recomendable revisar un
estudio de Turner (1984) en el que analiza los
aspectos convergentes de las distintas definiciones de
grupo. En este estudio, Turner resalta los tres
siguientes aspectos:
Identidad, como dos o ms individuos que
comparten una identidad social. Si seguimos el
Modelo Cclico de Worchel (1996) nos
encontramos con que la identidad es el resultado
del proceso de identificacin grupal durante el

Resumen:
En este trabajo se han tomado los resultados de una encuesta llevada por 150 participantes; encuesta que tiene
como objetivo aportar datos suficientes para la demostracin que el nivel de sacrificio de los sujetos est
directamente relacionada con el nivel de su fusin de identidad con el grupo.

Palabras clave:
Identificacin grupal, fusin de identidad, nivel de sacrificio, umbral de sacrificio.

Abstract:
In this paper we have taken the results of a survey of 150 participants; survey which aims to provide sufficient data
to show that the level of sacrifice subjects directly related to the level of its merger with the group identity.

Keywords:
Group identification, merger identity, level of sacrifice, sacrifice threshold.

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1

 cual los individuos se esfuerzan por desarrollar
un sentido de identidad como grupo.
Interdependencia, como un conjunto de
personas que interactan de forma regular. No
obstante, segn Lewin (1948), sera la
interdependencia percibida por los miembros la
condicin necesaria para la formacin de un
grupo.
Estructura social, como un sistema organizado
de dos o ms individuos que llevan a cabo
alguna funcin. El concepto fue introducido en
la ciencia por el filsofo y socilogo
alemn Georg Simmel, a finales del siglo
XIX, para explicar las relaciones sistemticas
que vinculan a miembros de una determinada
comunidad, aunque no se encuentren en ningn
momento en contacto directo; ha resultado ser
uno de los conceptos ms problemticos de la
sociologa, de la psicologa social y del
comportamiento humano.
La identificacin grupal no debe entenderse como un
resultado sino como un proceso dinmico, que
consiste en la autoidentificacin continua de los
miembros del grupo con las caractersticas
psicosociales que lo definen en trminos de creencias,
valores, objetivos, estructura y normas que regulan el
comportamiento de sus miembros.
Pero este proceso dinmico en qu consiste?
Consiste, como ya he mencionado, en la
autoidentificacin de los miembros del grupo con las
propiedades que lo definen desde el punto el visto
psicolgico y social. Los grupos institucionales tienen
una identidad grupal, definida en trminos de
creencias, valores, sistema de comunicacin y normas
de comportamiento. Estos grupos tienen una historia
anterior a la interaccin interpersonal y los miembros
del grupo, al integrarse en l, se ven obligados a
asumir como propias las caractersticas que definen la
identidad grupal. El reforzamiento de la identidad
social supone la dependencia de los individuos con
respecto al grupo. Sin embargo, cuando se introduce
una fuerte competicin interna en el grupo, sus
miembros tienen la oportunidad de aprender a
resolver de una manera constructiva los conflictos
internos del grupo y acceder a una cooperacin que
desembocar en la conciencia de interdependencia.
Pero, por qu los individuos necesitan formar parte
de un grupo? Hogg (2007) desarroll la teora de la
incertidumbre-identidad a travs de la cual
estableci que la necesidad de pertenencia a distintos
grupos viene a resolver la incertidumbre de los
sujetos acerca de quines son, y cmo ese sentimiento
resuelto se proyecta sobre las actitudes y conductas
de cada sujeto. Bien es cierto, que las caractersticas,
en todos los sentidos, de cada grupo, contribuirn o
no a reducir, gestionar o proteger dicho sentimiento
de incertidumbre.
Otro de los conceptos a considerar es el de
entitatividad, definido por Campbell (1958) como el
grado en que una entidad, aplicado a los grupos, tiene
existencia real por cuanto sus miembros comparten
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un destino comn, una semejanza y una proximidad.
Por ello, se pone de relieve cmo el grado de
entitatividad percibida por el propio grupo influye en
la identificacin con el mismo.
La percepcin de dicha entitatividad tiene efectos
dispares dependiendo de si se trata del propio grupo o
de un exogrupo para la persona que lo percibe. Si se
trata del endogrupo aumenta la identificacin pero, si
por el contrario, se trata del exogrupo lo que aumenta
es la percepcin de que es amenazante.
En otro orden de cosas, y con respecto a las
funciones que cumplen los grupos, de acuerdo con
Kelly (1952), destacaramos las dos siguientes:
Funcin normativa, se manifiesta cuando una
persona aspira a pertenecer a un grupo del que
sus normas le sirven de referencia. Es lo que
Merton y Kite (1950) denominan socializacin
anticipatoria, que se produce cuando el grupo de
referencia no coincide con el de pertenencia y
los individuos anticipan su socializacin.
Funcin de comparacin, por ello los
individuos la utilizan como punto de referencia
para hacer evaluaciones sobre s mismos y sobre
los dems.
Shibutani (1955) incorpora una tercera funcin de
los grupos que es la de ordenar y estructurar su
percepcin del mundo en torno a unas normas y
convertirse en un marco de referencia; por ello, un
grupo, a travs de dichas normas, puede influir
incluso sin necesidad de pertenecer a l. Desde este
punto de visto, el grupo de referencia aparece
vinculado a la identidad social de los individuos y,
como ya se ha mencionado, incluso sin necesidad de
pertenecer a l.
Como hemos visto, se produce una dialctica entre la
interaccin de los miembros de un grupo y la
identificacin de estos con el mismo. Cualquier grupo
humano tiene que mantener su identidad, pero, al
mismo tiempo, debe responder a las demandas del
entorno y facilitar el crecimiento personal de sus
miembros. Cuando se acenta el polo de la
identificacin, el grupo favorece la aparicin de
conductas de no confrontacin entre sus miembros.
La cohesin grupal adopta entonces la forma de la
identificacin con los objetivos del grupo. Este tipo
de cohesin no soporta bien las diferencias entre los
individuos y tiende a uniformar sus pensamientos y
sus comportamientos, lo que supone un
funcionamiento colectivista con prdida de
creatividad, de iniciativa y de capacidad de respuesta
a las demandas del entorno por parte del grupo.
Aumenta la probabilidad de que las decisiones
tomadas en grupo sean errneas.
Cuando el grupo favorece la interaccin entre sus
miembros y permite el cuestionamiento de los
objetivos, de los valores y de las normas de
funcionamiento del grupo, facilita la aparicin del
conflicto tanto interpersonal como grupal y refuerza
la identidad personal de sus miembros.
2
La fusin de la identidad.
Qu entendemos por fusin de identidad? El
concepto de Fusin de Identidad fue elaborado por
Gmez y Morales et al. (2005) y adems, resulta
interesante traer aqu una ponencia llevada a cabo por
el profesor ngel Gmez Jimnez (UNED) titulada
Las races de la violencia en la adolescencia.
Cuando el individuo est fusionado con el grupo. El
profesor Gmez sintetiza la fusin de la identidad
de manera muy concisa:
Cuando los miembros de un grupo
perciben que dicho grupo es una
externalizacin de s mismo, se considera
que el individuo esta fusionado con el
grupo, esto es, el individuo y el grupo se
vuelven una sola cosa.
Uno de los trabajos recientes es del Huici et al.
(2009) en el que propone una nueva forma de unin
entre la identidad personal y la identidad social que
implica una equivalencia funcional entre ellas. Ello
implica, por una parte, el mantenimiento del Yo
personal, singular y, por otra, un elevado compromiso
del individuo con el grupo.
Este elevado compromiso con el grupo, no slo
implica simpata e identificacin con el mismo, sino
un fuerte sentimiento del nosotros, como ya
describi Cooley (1909) Sin embargo, Cooley
apuntaba a que lo que caracterizaba a estos grupos era
la fusin de individualidades en un todo colectivo,
lo que est en contradiccin con el planteamiento de
Huici et al., citado en el prrafo anterior y, en el que
el individuo mantiene estructuralmente la identidad
personal y la social, si bien, unidas funcionalmente;
como cita Iiguez, L. (2001) requiere
indudablemente de un trnsito, entendido como un
conector y, a la vez, como un proceso, la accin de
pasar.
Bien es cierto que existe una clara distincin entre la
persona y el grupo, lo que no afecta que en
determinados contextos, la persona puede estar tan
vinculada con el grupo que la frontera entre uno y
otro se vuelve difusa, y el grupo pase a ser
considerado como una proyeccin exterior de uno
mismo. En estas circunstancias, las personas llegan a
estar dispuestas a realizar comportamientos extremos
en favor o en apoyo del grupo. Pensemos en el
yihadismo, caracterizado por la frecuente y brutal
utilizacin del terrorismo en nombre de una supuesta
yihad (esfuerzo) y con el objetivo de ser un mejor
musulmn (grupo). Swann (2010) en un estudio muy
relacionado con esta prctica contribuye a dar
explicacin sobre el por qu los terroristas suicidas
estn tan dispuestos a quitarse la vida.
Este constructo, la fusin de identidad, est basado
en la teora de la autoverificacin de Swann (1983)
Esta teora postula que los individuos buscan mostrar
a los dems una imagen que arroje sobre nosotros un
reflejo que nos represente tal y como nosotros nos
vemos (el espejo de los dems) En palabras de
Swann:
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En ese sentido no queremos engaar o,
bsicamente, no podemos hacerlo. Sera
traicionar lo que somos. Y nadie es tan
contrario a s mismo. Lo que buscamos con
la autoverificacin en nuestro yo, tal y
como lo entendemos, en los otros, porque
sabemos instintivamente sin saberlo,
podra decirse- que como nos ven los
dems es la medida de nosotros mismos,
que son, los dems, la vara con la que nos
medimos constantemente.
Es decir, la teora de la autoverificacin asume que
las personas basan su auto-concepto personal en el
trato que reciben de los dems. Y una vez formada la
auto-imagen, las personas la utilizan para hacer
predicciones sobre el mundo, para guiar su
comportamiento y para mantener la percepcin de
que el mundo es coherente.
Datos de la investigacin.
El estudio al que pertenecen los datos es un estudio
correlacional en el que han participado 150
participantes y cuyo objetivo es investigar la relacin
entre fusin y conductas extremas a favor del
grupo. Para ello, se tomaron, en primer lugar, la
medida de relacin con el pas (fusin) y, finalmente,
la respuesta a un dilema que daba a elegir entre no
hacer nada o sacrificar la vida por el bien del propio
grupo.
Inicialmente el cuestionario evaluaba si los
participantes estaban o no fusionados con su pas a
travs de la escala de fusin verbal (es decir, hasta
qu punto sienten una unin visceral con un grupo,
en concreto, con su pas) de Gmez y cols. (2011).
Esta medida sera la variable predictora del
estudio. Constaba de 7 tems tipo Likert que se
evalan con una escala que va desde 0 (totalmente en
desacuerdo) hasta 6 (totalmente de acuerdo). Alguno
de los tems de esta escala son: Mi pas soy yo o
Me siento inmerso/a en mi pas. Las personas que
obtienen puntuaciones altas en esta escala estn
altamente fusionadas con el pas, mientras las que
puntan bajo lo estaran poco.
Al final de todos los cuestionarios se presentaba un
dilema moral que los participantes deban leer antes
de elegir una opcin: bien sacrificarse para castigar a
quien ha hecho dao a su grupo (por ejemplo,
matando a 5 terroristas que acaban de atacar a
miembros de su pas, Espaa en este caso), o bien no
hacer nada y salvar la propia vida. sta sera la
Variable Dependiente (VD) del estudio.
Los 150 participantes cuyos datos presentamos a
continuacin, leyeron el siguiente dilema:
Imagina que conduces un tren sin
pasajeros. En un punto de tu ruta, la va se
bifurca en dos. En una de esas vas hay un
grupo de terroristas islamistas que acaban
de cometer un atentado con numerosas
vctimas mortales y que tratan de escapar.
Te acaban de informar por radio del
atentado y de que los terroristas se
3
 encuentran en la va a la que te aproximas.
Tienes la opcin de dirigir el tren a la va
por la que tratan de escapar esos
terroristas o seguir por la otra va que est
libre. Si eliges la va de los cinco
terroristas, no podrn escapar y los
matars, pero t tambin morirs por el
impacto. Si eliges la va libre, no te pasar
nada, pero los cinco terroristas escaparn.
Ante el dilema que te hemos presentado,
qu opcin elegiras?
a) La va libre. Los terroristas escaparn,
pero a ti no me pasar nada.
b) La va en la que hay 5 terroristas, de
modo que morirn ellos y t tambin.
Es decir, las opciones son: dejar que las cosas sigan
su curso y nadie morir o sacrificar la propia vida
para matar a cinco terroristas que han atacado a tu
grupo.
De acuerdo con la literatura, se podra predecir que
las personas altamente fusionadas tendern a
sacrificarse por su grupo en mayor medida que las
poco fusionadas. Sin embargo, puede haber otras
variables que estn relacionadas con la decisin. De
lo que se trata es de que para el informe, consideres
los datos que aqu se te facilitan y digas si se cumplen
las predicciones o no, y por qu.
Datos iniciales para su anlisis.
A continuacin se presenta un resumen de los datos.
Aunque la medida de fusin es una medida continua,
para facilitar la interpretacin de los datos se ha
dividido a los participantes en dos grupos en funcin
de su puntuacin en la medida de fusin.
Sacrificio No sacrificio
Poco
fusionados 45,3% 54,7%
(n = 75)
Fuertemente
fusionados 78,7% 21,3%
(n = 75)
Datos complementarios:
Varones: 100
Mujeres: 50
Media de edad: 33,32 aos.
Desviacin tpica: 8,32
(1)
=
17.68,
p
=
.000
cual, se rechaza la hiptesis nula de que no existe
Anlisis de los resultados.
Centrndonos nicamente en los participantes
fuertemente fusionados, cuntos participantes
fuertemente fusionados finalmente se sacrificaron?
Cuntos no se sacrificaron? Como se observa en la
tabla siguiente, 59 participantes fuertemente
fusionados con su grupo se sacrificaron, mientras que
16 individuos fuertemente fusionados no se
sacrificaron.
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Sacrificio No sacrificio
Poco
fusionados
34 41
(n = 75)
Fuertemente
fusionados 59 16
(n = 75)
Ajustndonos ahora en los participantes poco
fusionados, Cuntos participantes poco fusionados
se sacrificaron? Cuntos no se sacrificaron? Entre
los participantes en el estudio, clasificados como
poco fusionados, 34 de ellos se sacrificaron;
mientras que 41 no se sacrificaron.
A la vista del grfico podramos concluir que la
diferencia entre los distintos porcentajes es
significativa?
Observando el grfico anterior, se advierte que los
individuos clasificados como fuertemente
fusionados presentan una tasa de sacrificio mayor
(78,7%) que los clasificados como poco
fusionados (45,3%). A pesar de ello, de la simple
observacin de la tabla de contingencia no se puede
concluir que existan diferencias significativas en las
tasas de sacrificio. Por lo tanto debemos recurrir al
contraste de hiptesis.
Los resultados del test Chi Cuadrado que se facilitan
[ (1) = 17.68, p = .000] indican que existe
diferencia significativa en la propensin a sacrificarse
o no sacrificarse segn se pertenezca a un grupo u
otro. Esto se ve comparando el resultado del test con
el valor crtico de la tabla Chi cuadrado 0,01 ,1 =
10,8274 < 17,68 y observando que el p-valor es
menor que (incluso considerando el nivel de
significacin del 1% que es el ms restrictivo) Por lo
relacin entre el nivel de fusin con el grupo y la
tasa de sacrificio.
Discusin.
Se ha comprobado que el nivel de fusin con el grupo
afecta a la tasa de sacrificio, a partir de aqu sera
interesante ver el efecto marginal sobre la tasa de
sacrificio de estar poco fusionado o fuertemente
fusionado. Para ello se podra aplicar un modelo de
variable dependiente binaria, por ejemplo un Probit,
para predecir la probabilidad de sacrificarse en
funcin del grado de fusin con el grupo, la edad, el
4
sexo, situacin socioeconmica, etc. y calcular el
efecto marginal de cada variable explicativa sobre la
probabilidad de sacrificio.
Conclusin.
A la vista de los datos y del resultado del anlisis,
podemos concluir que s existe diferencia
significativa en la propensin a sacrificarse o no
sacrificarse segn se encuentre, el sujeto,
fuertemente o poco fusionado con el grupo. Por
ello podramos concluir que los niveles medidos en
cuanto a la fusin de identidad predicen de forma
significativa la disposicin o no al sacrificio en
beneficio del grupo.
Por otra parte, en la primera pgina de esta PEC,
exponamos que el ED haba establecido dos
objetivos especficos, el primero de ellos era
determinar si las personas que estn identificadas o
fusionadas con su grupo estn ms dispuestas a
realizar comportamientos a favor de su grupo;
entiendo que a travs del anlisis de los datos esta
hiptesis ha quedado suficientemente argumentada;
sin embargo, tambin se estableca un segundo
objetivo que trataba de comprobar si las personas que
estn identificadas o fusionadas con su grupo, estn
ms dispuestas a mantener actitudes negativas y/o
realizar comportamientos en contra de otros grupos
(exogrupos). Pues bien, creo que para este segundo
objetivo no tenemos informacin suficiente que nos
permita concluir la falsacin de la hiptesis nula, por
lo que, a mi juicio, debe quedar sin resolver. Sin
perjuicio de lo anterior, y como se ha comentado
anteriormente, debera profundizarse tambin cul o
cules seras las respuestas en funcin de las
caractersticas socioeconmicas de los sujetos. n

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