ESCATOLOGIA BBLICA

Escatologia Bblica

O que Escatologia?

a doutrina das ltimas coisas. o ensino

sobre os eventos que esto para comear a
acontecer a qualquer momento. Trata-se da
vinda de Jesus, e o que isso acarretar para
os salvos, para os judeus, e os no salvos.

A vinda de Jesus se dar em duas fases. Sendo

a primeira para buscar a Igreja, e depois de
sete anos vir julgar as naes com a Igreja,
inaugurar o Milnio.
1) O Rapto da Igreja, a vinda de Jesus:

No sentido pleno, abrange um perodo de sete

anos, pois comea com o arrebatamento da
Igreja e termina com o julgamento das naes,
compreendendo trs grupos de povos em que o
prprio Deus divide a raa humana (1Co
10:32).

Para a Igreja ele vir como noivo celestial;

Para os judeus (os remanescentes) vir como o

Messias, Salvador, Libertador, para
introduzi-los no Milnio, o Reino prometido
(Is 2:2,3);

Para os gentios vir como Juiz, Rei dos reis,

e Senhor dos senhores.

Todo salvo em Jesus, que guarda as Suas

palavras, deve viver, e estar atento, e
preparado para estes acontecimentos, pois a
nossa sada, e escape, da terrvel vingana
do Senhor, que se dar aqui na terra depois
que a Igreja for morar com Jesus no cu de
glria (1Ts 4:13-18).

Na primeira vinda, Ele vir nas nuvens, para

buscar a Igreja, a noiva preparada.

Vejamos o desenrolar desta primeira fase:

1.1) A ressurreio dos mortos (1Ts 4:16,
17);
So os que dormem em Cristo Jesus; tero a
primazia de ouvir o toque da trombeta
primeiro, e ainda precederem os vivos. E
subiro as nuvens para encontrar com Jesus.

1.2) A sada da Igreja (1Co 15:52);

Ser num piscar de olhos, o tempo que Jesus

gastar para consumar o que prometeu, e ir
cumprir (Jo 14:3);

O mundo no ver esse acontecimento, somente

os servos que estiverem atentos.

O toque da trombeta, somente os santos

ouviro, pois est afinada pelo diapazom do
Esprito Santo (1Co 2:12-16);

Os que estiverem vivos tero seus corpos

transformados para subir aos cus ao encontro
de Jesus.

1.3) Porque cremos que Ele vir?

Ele mesmo afirmou (Jo 14:3; Ap 22:20); os

anjos tambm confirmaram (At 1:10); Os sinais
se cumprem, segundo predito nas escrituras
(Mc 13:28); Pelo testemunho da Santa Ceia, em
memorial (1Co 11:26).

H muitos desavisados que j no esperam,

outros acham que pode at acontecer, mas,
dizem estar demorando muito. E h os que no
crem.
1.4) Haver Diferena entre o Rapto
(arrebatamento), e a Revelao (aps a
tribulao)?

No rapto h segredo (Mt 24:36); Na revelao

ser pblico (Ap 1:7);

No rapto Jesus ficar nas nuvens (1Ts 4:17);

Na revelao vir no Monte das Oliveiras (Zc
14:4,5);

No rapto vir para os santos (1Ts 4:17); Na

revelao vir com os santos (1Ts 3:13);

No rapto haver profunda alegria; Na

revelao haver lamentao (Mt 24:30);

No rapto os incrdulos sero deixados (Mt

25:12); Na revelao sero destrudos (Mt
25:41);

1.5) Quem ser Arrebatado?

Todo crente lavado, remido no sangue de

Jesus; aqueles que estiverem fazendo a
vontade de Deus; aqueles que se guardaram e
deram frutos como trigo.
H muitos membros nas Igrejas que no sero
arrebatados, porque so apenas membros que
ainda no nasceram de novo, seus nomes
nunca foram escritos no livro da vida (Jo
3:3).

1.6) Sinais que precedero o Arrebatamento

(Mt 24:32-33):
Falsos mestres (Mt 24:5);

Guerras e rumores de guerras (Mt 24:6);

Nao contra nao, reino contra reino (Mt

24:7);

Fome, pestes, terremotos (Mt 24:7);

Falsos profetas (Mt 24:11);

Degradao moral, sexo, drogas ...;

Multiplicao da iniqidade (Mt 24:12);

Amor se esfriaria (Mt 24:12);

Pessoas correndo de um lado para o outro (Dn

12:4; Am 8:11-12);

Multiplicao da cincia (Dn 12:4); Dias de

No (Lc 17:26-30, Gn 6:5,11); Apostasia (1Tm
4:1); Retorno dos judeus a Palestina (Jr
32:36-42; Am 9:14,15);

Aps 1878 anos sem ptria, eles voltaram em

05/1948 (sionismo).

2 - Tribunal de Cristo (2Co 5:10):

Neste tribunal no haver pecador, e nem

pecado para ser julgado, nem haver perda da
salvao. Mas talvez um sentimento de que
poderamos ter feito um pouco mais.
Esse tribunal ser realizado no espao
sideral, no sabemos exatamente onde! Sabemos
apenas que ao terminar o tribunal, ento a
noiva ser convidada para entrar no cu, para
as Bodas do Cordeiro.

Sero julgadas as nossas obras, (ouro, prata,

madeira, feno,etc...).

A salvao pela f, o galardo pelas

obras (Ap 22:12).

As obras sero colocadas em prova, pelo fogo

(1Co 3:12-14).

2.1 -As coroas reservadas para o povo de

Deus:

A coroa de vida, aos que suportaram as

provaes (Tg 1:12);

A coroa de glria, aos que se dispuseram a

apascentar o rebanho de Deus (1Pe 5:24);

A coroa de justia, aos que amam a sua vinda

(2Tm 4:8);

A coroa incorruptvel, ao que vencer o velho

homem (1Co 9:25).

2.2 - Alguns dos que iro receber Galardo:

Os perseguidos -----------------------------
(Mt 5:11,12);
Os que ofertam com humildade---------- (Mt
6:1,3);

Os justos e profetas ------------------------

(Mt 10:41);

Os que fizeram doaes aos discpulos -----

(Mt 10:42);

Os que ensinam a justia ------------------

(Dn 12:3,6);

Os que oram em oculto ----------------- (Mt

6:6).

3- As Bodas do Cordeiro:

Findo o julgamento do tribunal de Cristo, a

Igreja ser chamada a ter acesso ao banquete
das Bodas do Cordeiro. A bblia diz: para
que comais e bebais minha mesa no meu
reino; e vos assentareis em tronos para
julgar as doze tribos de Israel (Lc 22:30).
Alegremo-nos, e exultemos e demos glria,
porque so chegadas as Bodas do Cordeiro,
cuja esposa a si mesmo j se ataviou (Ap
19:7).

Ali no cu onde ser a festa estaro reunidos

todos os santos da Igreja, os lavados no
sangue do cordeiro. Todos os crentes do
oriente e do ocidente tomaro assento (Mt
8:11).
Os salvos chegados de todas as partes da
terra, saudar-se-o festivamente e
alegremente. Estar finda a batalha da Igreja
na terra! Ser o dia triunfal em que os
salvos sero elevados e os mpios aqui na
terra castigados. Ser o dia mais feliz para
cada salvo. Uma olhada na face de Jesus
compensar todas as lutas e triste desta vida
terrena.

Essa confraternizao, esse regozijo no

acabar momentaneamente. Haver sete anos
para que saibamos tudo, e conheamos o cu, e
tudo que imaginamos que l exista. Enquanto
aqui na terra, Deus quer falar com aquele
povo rebelde, que negou a Jesus. E que o
crucificou.

O relgio de Deus volta a marcar o tempo para

os judeus, agora para que se cumpra a ltima
semana de Daniel (septuagsima).

4 A Retirada daquele que restringe o

pecado. (2Ts 2:6-7)

Estamos falando da pessoa do Esprito Santo

que hoje quem impede a manifestao do
inquo. O pecado e seus males tero livre
curso. Mas, mesmo assim a salvao continuar
existindo.

Aps a subida da Igreja, a terra estar

vivendo o perodo da tribulao.

Essa nova fase tambm se dividir em duas

etapas.

O nome por si mesmo j d uma noo de como

ser essa fase aqui na terra, a Igreja estar
no cu com Jesus, e a terra em grande
aflio. Imaginemos por um instante a
situao daqueles que so apenas crentes,
pois afinal isto at o diabo , ele cr, e
estremece (Tg 2:19). Mas, chegou o grande e
temvel dia, aqueles que imaginavam que era
apenas brincadeira, que Jesus no voltaria, e
se voltasse no era para agora, derrepente,
descobrem que aquele povo barulhento sumiu. O
mundo virar uma catstrofe, carros e trens
desgovernados, avies sem pilotos, e outras
coisas momentnea. Mas, o pior ser a
realidade: Jesus voltou, a Igreja subiu, e
agora?

...porque haver ento grande aflio, como

nunca houve... (Mt 24:21).

O que tribulao?

O dicionrio diz:

Comprimir com fora, como se faz com a uva no

lagar, com a cana no engenho;
Aflio, adversidade, amargura, tormento,
sofrimento, angustia;

No momento em que o cu estar em festa pela

chegada dos remidos, na terra estar
iniciando um perodo, onde ela ser assolada
por uma tribulao sem precedente na
histria, desde a criao.

A bblia define tribulao como:

Dia de indignao, angustia, nsia, alvoroo
e desolao (Sf 1:15);
Tempo de angustia sem igual (Dn 12:1); Dia da
vingana do nosso Deus (Is 61:2);

Hora da tentao universal (Ap 3:10); O

grande dia da ira de Deus (Ap 6:17; Rm 2:5);

Dia da grande aflio (Mt 24:21); Ira

vindoura, futura (Lc 3:7);

Angustia de Jac (Jr 30:7); Septuagsima

semana de anos, da viso de Daniel.

Porque haver a tribulao?

Para extinguir a transgresso, e dar fim aos

pecados, e expiar a iniqidade, e trazer a
justia eterna, e selar a viso e a profecia,
e ungir o Santo dos santos.

A tribulao ser um ajuste de contas de Deus

com o povo judeu, conforme a bblia nos
mostra em vrias passagens;

Uma preparao do povo judeu para o Messias,

e seu Reino milenar (Jr 30:7);

Por terem sido rebeldes, adoraram outros

deuses, pecando contra o verdadeiro Deus,
transgredindo os mandamentos dado por Deus,
murmurando contra Deus, e rejeitando a
Jesus...
E para todos aqueles que se esquecem de Deus.

Vamos nos centralizar em uma passagem que nos

mostrar isso;
Vamos nos reportar ao entendimento dado por
Deus a Daniel do sonho esquecido do rei da
Babilnia, quando Daniel estava como
prisioneiro (Israel fora levado cativo) mas
j era pessoa importante, de confiana diante
do rei Nabucodonosor. Leiamos:

Dn 1:3; (aqui comea o cativeiro de 70 anos

de Jud, predito em (Jr 27:6)).

Lemos em Dn 2:1, que aps um ano no palcio,

Daniel ainda cursava os ensinos babilnicos,
quando isso aconteceu... sinal que Deus usa
quem est estudando...

Agora o rei tivera um sonho..., que

esqueceu..., que o fez perder o sono...
Deus quem d, e quem tira o sono, seja rei,
ou plebeu.

J que todos os sbios, astrlogos,

adivinhos, magos, encantadores, os caldeus,
no conseguiam decifrar o enigma, Daniel
resolveu colocar nas mos do Deus todo
poderoso. Chamou os amigos para orar (Dn
2:17-23), como bom ter amigos que oram,
Deus atende com mais urgncia as oraes
unnimes... E foram orar.

O Deus que tudo pode, onde o querer e o

efetuar est em suas mos, deu o entendimento
do sonho a Daniel, e este o passou ao rei (Dn
2:29-35).

O sonho proftico (Dn 2:36-43).

Na interpretao do sonho, aparece uma enorme
esttua, nela est predita o futuro da
histria das naes, do tempo dos gentios,
comeando por Nabucodonosor at ao final da
vinda de Jesus.

Esto representados na esttua os quatro

ltimos imprios mundiais, at a vinda de
Cristo. E o futuro do mundo gentlico (Dn 2):

Babilnia (cabea de ouro) 2:32,37,38;

Medo-Prsa (peito e os braos de prata)

2:32,39;

Grcia (ventre e os quadris de bronze)

2:32,39;

Roma (pernas de ferro, e os ps parte de

ferro; parte de barro, Dn 2:35,40-43);

Alguns pormenores interessantes:

Deus no trata com incrdulos. Depois, as

coisas de Deus, somente os santos
compreendem.

Foi Deus quem decretou, que dali em diante

haveria apenas quatros imprios mundiais, at
a consumao do tempo dos gentios.

Que o ltimo imprio humano seria o Romano

(pernas de ferro, ps de barro e ferro). O
mais longo da histria que, alis, abrange
at nossos dias.
As duas pernas simbolizam o governo romano
que j existiu sendo o ocidental (capital
Roma que caiu em 476 d.C), e o oriental
(capital Constantinopla que caiu em 1453
d.C).

Que o barro e o ferro no se misturam,

significam que no haver naes unidas, o
ferro ditatorial, o barro a democracia (o
povo).

Os dez dedos dos ps da esttua simbolizariam

dez reinos como forma ou expresso final do
imprio romano nos ltimos dias. Dn 2:44...
mas nos dias destes reis... e estes dez
reis tambm corresponderiam aos dez chifres
do quarto animal (Dn 7:24), e aos dez chifres
da besta do apocalipse (Ap 13:1; 17:3).
Trata-se de um poder poltico que existiu, e
que no presente no existe, mas, que voltar
a existir. (Ap 17:8 era, e no , e est
para emergir). Na forma dos dez dedos ainda
no existiu, somente na forma das duas
pernas.

A pedra que derrubar a esttua esmiuando-a

dando fim ao governo humano que foi cortada
sem auxilio de mos JESUS o nico que
tem poder para derrubar o imprio do mal e
governar para sempre.

A crescente inferioridade dos metais na

esttua nos mostra a degradao moral, e
poltica do mundo, que vai piorar cada dia
mais.
A esttua comeou grande, como um colosso,
mas acabar em p, esmiuada. A pedra era
pequena, e encher toda a terra (Dn 2:35).

As naes gentlicas no findaro

pacificamente. Mas, de maneira violenta e
catastrfica, na guerra do Armagedom.

Terminando os quatro imprios humanos, viria

no final atravs da coliso da pedra no p da
esttua, um novo reino no mais humano. Este
vir do cu sem interveno humana. (Dn
2:44,45). Reino Milenar de Cristo.

Para o entendimento mais abrangente deste

estudo precisamos compreender como foi tambm
o sonho dado por Deus a Daniel (Dn 7:1-8 ).

As setentas semanas de anos (7x70 = 490), na

viso de Daniel .

(o decreto de Deus para os judeus). (Dn 9:24)

A outra tambm importante viso de Daniel

est no capitulo nove, onde Deus revelou a
Daniel o futuro do povo de Israel.

Se no entendermos bem esta profecia, das

setenta semanas de Daniel, tampouco
entenderemos o sermo da montanha (Mt 24), e
muito menos o livro do apocalipse (6 ao 22),
pois este abrange e confirma o que Deus deu a
Daniel. E como executaria.

Nas contagens de Daniel o cativeiro de Israel

em Babilnia, de 70 anos j havia terminado,
pois lendo os livros de (2Cr 36:21; Jr
25:11,12), dava a contagem certa, e o rei j
estava castigado. E no calendrio proftico
dos judeus no pode ser a mais, nem a menos,
e sim exato. Ento ao invs de sair para a
briga como seria o normal para muitos
crentes, foi Daniel orar ao Senhor para que
cessasse aquele cativeiro, pois fora o
prprio Deus que ordenara ao rei
Nabucodonosor que aprisionasse a Israel pelo
no cumprimento do ano sabtico, ano de
descanso da terra (j passara 500 anos de
monarquia e o povo judeu no cumprira o que
est determinado em Lv 25:3-5). Ento Daniel
queria a resposta de Deus.

Deus mandou um emissrio, o anjo Gabriel com

a resposta, aps 21 dias de orao (Dn
10:13). Aps Arcanjo Miguel vir e lutar
contra as potestades, e deixar Gabriel
passar.

Se Daniel esperava o repatriamento imediato,

Deus queria continuar com o propsito de
fazer o povo judeu entender que somente h um
Deus que governa. E assim decretou para
Daniel o seu plano, e o que Ele desejava
fazer com o povo judeu.

9:24 -Setenta semanas esto determinadas

sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade,
para extinguir a transgresso, e dar fim aos
pecados, e expiar a iniqidade, e trazer a
justia eterna, e selar a viso e a profecia,
e ungir o Santo dos santos.

9:25- Sabe e entende: desde a sada da ordem

para restaurar e para edificar Jerusalm, at
ao Messias, o Prncipe, sete semanas e
sessenta e duas semanas; as ruas e as
tranqueiras se reedificaro, mas em tempos
angustiosos.

9:26- E depois das sessenta e duas semanas,

ser tirado o Messias e no ser mais; e o
povo do prncipe, que h de vir, destruir a
cidade e o santurio, e o seu fim ser com
uma inundao; e at ao fim haver guerra;
esto determinadas assolaes.

9:27- E ele firmar um concerto com muitos

por uma semana; e, na metade da semana, far
cessar o sacrifcio e a oferta de manjares; e
sobre a asa das abominaes vir o assolador,
e isso at consumao; e o que est
determinado ser derramado sobre o
assolador.

O inicio do cumprimento das setentas semanas

de Daniel, dividiremos em etapas:

1 etapa - sete semanas de anos (49 anos),

reconstruo de Jerusalm.

Em 445 a.C, o Rei Artaxerxes expediu um

decreto para a reconstruo de Jerusalm
entregue a Neemias (Ne 2), seu copeiro, seu
provador, seu mordomo, estava triste, devido
a desolao em que se encontrava Jerusalm, a
terra de seus pais, providncia de Deus que
vela pela sua palavra. E assim aps sete
semanas (49 anos) de trabalhos, aps muita
luta, oposies e pelejas, a misso estava
encerrada. Cumprindo assim tambm a primeira
etapa da profecia de Daniel. E assim chegamos
ao ano 397 a.C.

2 etapa - 62 semanas de anos (434 anos), at

a morte do Ungido.

Nesse perodo nasce o Messias, cumpre o seu

ministrio terreno e morto. Neste perodo
h muitas guerras.

*Os 434 anos (62 semanas de anos), vo desde

o ano 397 a.C, at o dia da morte de Cristo
(33 dC).

*Estamos aproximadamente no ano 33 d.C, j se

cumpriram duas etapas da profecia de Daniel,
(7 semanas + 62 semanas) = 69 semanas ou
483anos.

*** No ano 70 d.C ocorre a destruio de

Jerusalm pelo general romano Tito, que
descendo o monte das Oliveiras, surpreende os
judeus, Jerusalm destruda juntamente com
o seu templo, e os judeus so espalhados pelo
mundo (dispora).

*Resta ento ainda a ltima semana, ou 7

anos. Que ser cumprida na grande tribulao.

*** Com a morte do Messias, Deus pra a

contagem da profecia; esta ltima semana que
resta, ficar para ser contada aps o
arrebatamento da Igreja. Agora Deus travou o
relgio para os judeus, e abre a porta da
salvao para os gentios, a oportunidade
agora para todos os que quiserem ser
salvos, serem filhos de Deus. somente
aceitarem o sacrifcio de Jesus... ...todo
aquele que nele cr, ter vida eterna.

Estamos agora num intervalo de tempo, pois

passaram 69 semanas de anos ou 483 anos e o
relgio de Deus parou para os judeus. No
momento exato quando o povo judeu rejeitou o
Messias, crucificando-o, Deus travou o
relgio para os judeus, e pelo acontecido foi
aberta a porta para os gentios e todos
quantos entenderem o sacrifcio de Jesus, a
sua morte de cruz, o alto preo pago pela
salvao da humanidade. Todos podero ser
salvos, agora estamos na dispensao da graa

Deus no faz tratado com os judeus a mais de

2000 anos, a porta est aberta para todos,
no tem mais privilgios, existe sim uma
doutrina, a bblia a profecia de Deus para
ns.

Mas, falta ainda uma semana, a ltima, a

septuagsima. Mas agora a regra outra,
preferncia nica a Igreja, aquele que foi
rejeitado, crucificado, mas, que ressuscitou,
e est no cu, com o nosso Deus, que o
criador de tudo, e sabe tudo, quem reger
esse final, quer para os salvos, judeus e
gentios.

Hoje estamos em 2007 juntamente com a Igreja,

aguardamos o retorno de Jesus para buscar-
nos. E ento o destino mudou, a Igreja vai
para o cu. E a ltima semana da profecia de
Daniel ter inicio. Ser a semana de
tribulao.
3 etapa - O que a bblia revela sobre a
ltima semana de Daniel:

A Igreja no estar mais aqui, e sim no cu

com Jesus, nas Bodas do Cordeiro;

O Esprito Santo ser retirado, junto com a

Igreja;

Aqui na terra haver muito pnico, e

desespero, pois muita gente vai desaparecer,
seremos raptados.

5 O Surgimento do anticristo. (Ap 13:1)

A vida precisa continuar, vamos falar da

tribulao, o Juzo de Deus vai ser
derramado, mas agora inverte tudo, Deus vai
tratar somente com os judeus;

Os demais moradores da terra sofrero, com os

juzos de Deus, afinal o evangelho foi
pregado a toda criatura. Ningum ser
inocente;

O mundo estar num caos total, social,

poltico, fsico, religioso, moral,
econmico, onde ningum se entender. No
haver paz. O mundo da tribulao vai
precisar de um super homem, que tenha poderes
sobrenaturais para a soluo dos problemas.
Ou seja, estar criado ento o momento sem
igual na histria para a manifestao do
anticristo. Afinal, o mundo jaz no maligno. E
agora tudo ser dele.
A apostasia e o indiferentismo espiritual,
bem como o esprito de desobedincia, a
anarquia e a escalada galopante da
feitiaria, fazem parte do preparo final do
mundo, pelo diabo, para o reino de seu
preposto, o anticristo. (2 Ts 2:3; 1Jo 2:18;
4:3; 2Jo 7)

Quando Deus enviou seu Filho Jesus a terra,

ele preparou tudo para o recebe-lo. Assim
cremos que a manifestao do anticristo no
poder ser de improviso. Imaginamos que o
diabo (o drago) seu deus, j est com tudo
pronto s aguardando a partida da igreja.
Creio que o palco j est armado. O
anticristo j est por a.

Mas quem ser este homem, como ser seu

governo, como ele se apresentar como soluo
para tudo, de onde vir a soluo, quem vai
estar por trs dele? Vejamos:

Como seu nome j diz, ele ser contra tudo o

que de Cristo;

Seu dio mortal ser contra os judeus;

Mas, para conseguir seu intento ele ter que

fingir, ser amigo de todos;

Ter que ser um homem culto, poliglota,

carismtico, que tenha entendimento e
soluo, para todas as causas necessrias ao
mundo naqueles dias;
Para ser aceito em Jerusalm, necessariamente
dever ter alguma linhagem com os judeus;

Nesta poca a Igreja j no estar mais na

terra;

O templo de Jerusalm ser reconstrudo,

dizem os estudiosos (hoje), que as peas j
esto prontas e resta apenas a montagem. E
isso seria em pouco tempo de trabalho. E
substituir a Mesquita de Omar, que
atualmente est construda sobre a base do
templo de Salomo (2Ts 2:4; Mt 24:15).

Precisamos saber quem o anticristo:

O surgimento do anticristo no cenrio mundial

no inicio ser meio insignificante. O profeta
Daniel o qualifica como o chifre pequeno (Dn
7:8). Mas, logo depois em uma demonstrao de
fora, ele derruba trs reinos, ou seja,
ocupar trs paises (Dn 7:24). E prosseguir
na escalada do poder, tornando-se governante
de uma confederao de dez paises.

A bblia chama-o de, ...a besta que veio do

mar... (Ap 13:1,2).

E eu pus-me sobre a areia do mar e vi subir

do mar uma besta que tinha sete cabeas e dez
chifres e, sobre os chifres, dez diademas e,
sobre as cabeas, um nome de blasfmia.

E a besta que vi era semelhante ao leopardo,

e os seus ps, como os de urso, e a sua boca,
como a de leo; e o drago deu-lhe o seu
poder, e o seu trono, e grande poderio.

Subir do mar faz nos entender, que este vir

das naes gentias, sair dos povos polticos
dominantes da poca. Podemos dar uma
analisada em (Dn 9:26) que diz:

... e o povo do prncipe, que h de vir,

destruir a cidade e o santurio...

Isso nos leva a entender que ele vir do

bloco do antigo Imprio Romano que destruiu
Jerusalm em 70d.C;

Ser um homem, de carne e osso, um superlder

poltico mundial. Personificando o prprio
satans (drago), porm, apresentando-se como
se fosse Deus. (Dn 11:36; 2Ts 2:3,4);

Personificar os quatro ltimos imprios

mundiais em sua forma, leo, urso, leopardo,
drago;

O anticristo exercer domnio sobre todos os

povos, com a proposta de restabelecer a
ordem;

O drago (satans) lhe dar o seu poder, o

seu trono, e grande poderio;

O anticristo ser um grande orador, suas

palavras tero a habilidade de um lder
poltico. A soluo para o mundo;
Far paz com todos por trs anos e meio.
(metade da 70 semana);

Anticristo, o que contra tudo o que for de

Cristo;

Aparece pela primeira vez na bblia em (1Jo

2:18,22; 4:3; 2 Jo 7);

Sua maldade extrapolar a de todos os

ditadores da terra, que j passaram desde a
criao do mundo, somando seus malefcios a
humanidade, juntos;

Nessa primeira fase ele ser um agregador,

ter soluo para todos;

Unir o mundo em torno de si, judeus, rabes

e gentios.

6 - E como ser o aparecimento do falso

profeta? (Ap 13:11-17)

11- E vi subir da terra outra besta, e tinha

dois chifres semelhantes aos de um cordeiro;
e falava como o drago. 12- E exerce todo o
poder da primeira besta na sua presena e faz
que a terra e os que nela habitam adorem a
primeira besta, cuja chaga mortal fora
curada. 13- E faz grandes sinais, de maneira
que at fogo faz descer do cu terra,
vista dos homens. 14- E engana os que habitam
na terra com sinais que lhe foi permitido que
fizesse em presena da besta, dizendo aos que
habitam na terra que fizessem uma imagem
besta que recebera a ferida de espada e
vivia. 15- E foi-lhe concedido que desse
esprito imagem da besta, para que tambm a
imagem falasse e fizesse que fossem mortos
todos os que no adorassem a imagem da besta.
16- E faz que a todos, pequenos e grandes,
ricos e pobres, livres e servos, lhes seja
posto um sinal na mo direita ou na testa;
17- Para que ningum possa comprar ou vender,
seno aquele que tiver o sinal, ou o nome da
besta, ou o nmero do seu nome.

Subir da terra faz nos entender, que ele vir

do povo judeu; pois a nica referencia
bblica a terra, trata-se da terra prometida
(Palestina).

Ser o principal aliado do anticristo;

Ele fundar uma superigreja mundial,

ecumnica (babilnia) religiosidade falsa,
reunir todos os credos (2Ts 2:9);

A besta uma marca, um nome, um numero;

S poder comprar ou vender quem tiver a

marca;

At ento s sabemos o numero 666, a pessoa,

o nome, s aps o arrebatamento da igreja
(2Ts 2:7,8);

ento ser revelado o inquo

O numero seis da numerologia bblica,

identifica o homem;
Repetido trs vezes, indica exaltado em si
mesmo um super-homem.

A imagem da besta, entendemos que se trata de

um computador muito sofisticado para o
controle total da humanidade, e de tudo
quanto for necessrio ao domnio da besta, ou
mesmo algo como a televiso, pois falar, ou
algo que transmitir a imagem do inquo. A
ordem para exigir adorao ao anticristo,
partir dessa imagem criada pelo falso
profeta, bem como a marcao.

Os dois chifres falam de seu poder poltico

(representativo) aliado ao seu poder
religioso; mas tambm fala de testemunho,
por ser o numero dois, representativo disso.
Ele dar seu testemunho, mas ser falso.
Parecer cordeiro, manso, inofensivo, brando,
e santo, mas no seu interior ser um drago
destruidor. Ele ser auxilio direto do
anticristo: ministro de cultos, um
insupervel ministro religioso, mas
enganador.

Este ser uma espcie de ministro de culto do

anticristo, e seu principal aliado. Ele unir
todos os credos, seitas, filosofias, igrejas
modernistas, e ecumnicas, formando assim,
uma super-igreja mundial. Ele far muitos
falsos milagres. Ele far descer fogo do cu,
diante dos homens. (Ap 13:13).

Haver salvao na tribulao?

Sim, certamente podemos dizer e afirmar,
baseado sempre na palavra de Deus.

...quem so estes de branco vestidos. De

onde vem... (Ap 7:14; 6:9-11; 7:9-11). S
que agora, a regra diferente, as condies
sero adversas para quem ainda quer salvao.
Afinal, o reinado do anticristo.

Aqueles que desejarem a salvao tero de

perder as suas vidas aqui na terra. Pois no
podero comprar nem vender e, nem adorar a
imagem da besta.

E aqui ficaro muitos que conhecem este

estudo escatolgico, e se lembraro destas
palavras!

Podemos ter a certeza que a Igreja no

passar pela tribulao?

Todos os que conhecem as promessas de Deus

contidas nas Escrituras, tem que viver
desejando o arrebatamento da Igreja para
hoje. H promessas concernentes a isso!
Vejamos:

1Ts 1:10 ...Porque guardaste as minhas

palavras, te guardarei da ira futura. (e no
na ira futura);

Ap 3:10 ... te guardarei da tentao. (e no

na tentao);
Mt 5:13 Ela a luz do mundo (no anda em
trevas);

Mt 5:14 Ela o sal da terra (no pode ficar

no meio da podrido);

At 20:28 Ela santa, e constituda pelo

Esprito Santo (que no estar mais aqui).

7 O pacto de sete anos do anticristo com

Israel.

Israel ser nesta poca uma nao forte,

respeitada, a ponto do anticristo procurar
fazer um pacto com ela. Israel gozar de
imunidades especiais, reconstruir seu templo
em Jerusalm, e reiniciar a prtica dos
sacrifcios.

O anticristo dar proteo especial ao povo

judeu, vemos isso atravs da identidade do
falso profeta, e o que nos chama a ateno
que esse povo no se mistura com ningum e
para alcanar seus objetivos e intentos
malignos que ser enganar a Israel e se
assentar no templo em Jerusalm s atravs de
uma amizade sangunea. Haver nesta primeira
parte uma falsa paz, onde o anticristo
conseguir parcialmente todo o seu intento.
Esse pacto firmado de proteo ser de sete
anos onde haver proteo a Israel, mas,
durar apenas trs anos e meio.

O trato de Deus ser somente com o povo

judeu, na grande tribulao. Vejamos Dn 9:27.
a) E ele firmar um concerto com muitos por
uma semana;

Aqui fala da aliana do anticristo com

Israel, mas, ser uma nao quase completa,
com os judeus que estaro retornando para
casa vindo do mundo inteiro (sionismo) para o
reinado milenar de Cristo (Mt 24:31). Ser
tambm uma falsa paz.

b)na metade da semana, far cessar o

sacrifcio e a oferta de manjares;

Ele vai quebrar o acordo no meio da semana,

ou seja, trs anos e meio de falsa paz. Ento
ele se revelar aos judeus, e ao mundo, e
passar a ser a grande tribulao;

c) sobre a asa das abominaes vir o

assolador.

Quando fala em abominaes na bblia,

geralmente se refere adorao a dolos.
Aqui entendemos que ele vai se assentar no
templo de Deus, vai querer adorao como
Deus. E colocar sua imagem em qualquer forma
(esttua, ou ...) no templo;

d) e isso at consumao; e o que est

determinado ser derramado sobre o assolador.

A primeira vez na bblia onde registra a

palavra tribulao no livro de (Dt 4:30);

A primeira vez que cita a palavra anticristo

na bblia (1Jo 2:18,22; 4:3; 2Jo 7).
8- Abertura dos sete selos (Ap 6:1).

Os selos (juzo determinado) = As leis do

Imprio Romano exigiam que um documento
importante fosse selado com sete selos e
confirmado com sete testemunhas.

As trombetas (juzo proclamado) = O homem

confia demasiadamente na fixidez da natureza.
O perodo da tribulao deixar os homens
assustados, e atnitos, porquanto essa
fixidez ceder lugar a eventos dos mais
inesperados, alguns dos quais envolvero os
luzeiros do firmamento.

As taas (juzo executado) = Ao terminarem os

juzos das sete taas, estar consumada a
obra de purificao da terra, e ser
inaugurada a era urea, ou seja, o Milnio.

S Jesus podia abrir o livro, e desatar os

selos! (Ap 5:5).

Os sete espritos so atributos dele. (Ap

1:4, Is 11:2).

O Primeiro Selo - Ap 6:12.

E, havendo o Cordeiro aberto um dos selos,

olhei e ouvi um dos quatro animais, que
dizia, como em voz de trovo: Vem e v!

E olhei, e eis um cavalo branco; e o que

estava assentado sobre ele tinha um arco; e
foi-lhe dada uma coroa, e saiu vitorioso, e
para vencer.

A abertura do primeiro selo marca o incio do

perodo da tribulao, imediatamente aps o
arrebatamento da Igreja. Ele indica,
portanto, o surgimento do cavalo branco,
smbolo de paz, que aponta para a pessoa do
anticristo. Este, como imitador do Prncipe
da Paz, tentar estabelecer a paz em um mundo
em caos.

Aqui o que vem montado num cavalo branco, no

Jesus, mas sim o anticristo. No podemos
confundir (Ap 19:11).

O Segundo Selo - Ap 6:3,4

3- E, havendo aberto o segundo selo, ouvi o

segundo animal, dizendo: Vem e v!" 4- E
saiu outro cavalo, vermelho; e ao que estava
assentado sobre ele foi dado que tirasse a
paz da terra e que se matassem uns aos
outros; e foi-lhe dada uma grande espada.

A paz representada pelo cavalo branco durar

pouco, como prediz a bblia: quando
disserem: h paz e segurana, ento lhes
sobrevir repentina destruio, como as dores
de parto quela que est grvida, e de modo
nenhum escaparo (2Ts 5:3).

O cavalo vermelho representa guerras e

derramamento de sangue que ocorrer por mos
do anticristo.
O Terceiro Selo - Ap 6:5:6

5- E, havendo aberto o terceiro selo, ouvi o

terceiro animal, dizendo: Vem e v! E olhei,
e eis um cavalo preto; e o que sobre ele
estava assentado tinha uma balana na mo.

6- E ouvi uma voz no meio dos quatro

animais, que dizia: Uma medida de trigo por
um dinheiro; e trs medidas de cevada por um
dinheiro; e no danifiques o azeite e o
vinho.

O cavalo preto e seu cavaleiro representam

uma grande fome que sobrevir ao mundo como
parte do castigo de Deus. A balana fala de
grande carestia. O azeite e o vinho indicam a
oliveira e a videira, as quais resistem muito
mais as secas que os cereais.

O azeite e o vinho, por serem produtos

considerados caros nos tempos antigos, podem
indicar tambm que uma minoria poder viver
na opulncia s custas da grande maioria da
populao, como alis, tem ocorrido nos
pases de regime comunistas.

O Quarto Selo - Ap 6:7,8

7- E ouvi uma voz no meio dos quatro

animais, que dizia: Uma medida de trigo por
um dinheiro; e trs medidas de cevada por um
dinheiro; e no danifiques o azeite e o
vinho.

8- E, havendo aberto o quarto selo, ouvi a

voz do quarto animal, que dizia: Vem e v!
O cavalo amarelo, com seu cavaleiro que se
chama Morte, simboliza uma terrvel escalada
da morte em razo de guerra, fome, doenas, e
ataques dos animais selvagens. Um quarto da
populao da terra morrer o que pode
significar bilhes de cadveres (hoje 1,750
bilho aproximadamente).

O Quinto Selo - Ap 6:9-11

9- E, havendo aberto o quinto selo, vi

debaixo do altar as almas dos que foram
mortos por amor da palavra de Deus e por amor
do testemunho que deram.

10- E clamavam com grande voz, dizendo: At

quando, oh! verdadeiro e santo Dominador, no
julgas e vingas o nosso sangue dos que
habitam sobre a terra?

11- E a cada um foi dada uma comprida veste

branca e foi-lhes dito que repousassem ainda
um pouco de tempo, at que tambm se
completasse o nmero de conservo e seus
irmos que haviam de ser mortos como eles
foram.

Na abertura deste selo, Joo v as almas dos

que foram mortos na tribulao por causa da
palavra de Deus, e por causa do testemunho
que deram. A esses foi dito que tivessem
pacincia, pois muitos outros haveriam de
morrer por causa da sua f em Cristo. O
perodo de tribulao ser um tempo muito
difcil para quem confessar o nome de Jesus
Cristo.
A estes no ser concedido o direito de
participar das Bodas do Cordeiro que est
acontecendo no cu. Ou seja, as Bodas do
Cordeiro somente para os que foram
arrebatados. Vemos ento o grande privilgio
da Igreja.

O Sexto Selo - Ap 6:12-17

12- E, havendo aberto o sexto selo; olhei, e

eis que houve um grande tremor de terra; e o
sol tornou-se negro como saco de silcio, e a
lua tornou-se como sangue.13- E as
estrelas do cu caram sobre a terra, como
quando a figueira lana de si os seus figos
verdes, abalada por um vento forte. 14- E
o cu retirou-se como um livro que se enrola;
e todos os montes e ilhas foram removidos do
seu lugar. 15- E os reis da terra, e os
grandes, e os ricos, e os tribunos, e os
poderosos, e todo servo, e todo livre se
esconderam nas cavernas e nas rochas das
montanhas 16-e diziam aos montes e aos
rochedos: Ca sobre ns e escondei-nos do
rosto daquele que est assentado sobre o
trono e da ira do Cordeiro, 17- porque
vindo o grande Dia da sua ira; e quem poder
subsistir?

Outros acontecimentos dessa poca da

tribulao ser um grande tremor de terra,
qual nunca houve, que mover montes e ilhas
de seus lugares. As pessoas, em desespero,
procuraro algum esconderijo contra a ira do
cordeiro, e at mesmo buscaro a morte, mas
ser em vo, no a encontraro.

O Stimo Selo - Ap 8:1-5

1- E, havendo aberto o stimo selo, fez-se
silncio no cu quase por meia hora. 2- E
vi os sete anjos que estavam diante de Deus,
e foram-lhes dadas sete trombetas. 3- E
veio outro anjo e ps-se junto ao altar,
tendo um incensrio de ouro; e foi-lhe dado
muito incenso, para o pr com as oraes de
todos os santos sobre o altar de ouro que
est diante do trono. 4- E a fumaa do
incenso subiu com as oraes dos santos desde
a mo do anjo at diante de Deus. 5- E o
anjo tomou o incensrio, e o encheu do fogo
do altar, e o lanou sobre a terra; e houve
depois vozes, e troves, e relmpagos, e
terremotos.

Agora haver um intervalo de tempo, entre o

sexto e o stimo selo.

E aparece na viso de Joo, dois grupos que

so:

1) Os 144.000 assinalados de todas as doze

mil de cada tribo de Israel. No so da
Igreja, so os restantes dos judeus que sero
salvos e sero sditos do reino de Jesus
Cristo (Is 10:22; Rm 9:27);

2) Uma multido inumervel de todas as naes

(Ap 7:9-17), esses passaram pela tribulao,
e agora so recebidos no cu. So os que
completam o nmero de conservo e irmos,
juntamente com os que estavam debaixo do
altar. (Ap 6:9-11). Esses ainda tomaro parte
na primeira ressurreio. (Ap 20:4-6).
Mais acontecimentos relacionados com o stimo
selo est contido nas trombetas e taas, que
enfocaremos a seguir. O ltimo selo contm as
sete trombetas, e a ltima trombeta contm as
sete taas.

O silncio no cu indica o horror diante da

iminncia dos terrveis juzos divinos sobre
a terra. H, tambm, uma referncia s
oraes dos santos, de suma importncia no
combate ao mal e no estabelecimento na terra
da justia.

Os sete anjos se preparam para tocar as

trombetas.

O incenso subiu com as oraes dos santos

(v4). O incenso smbolo de nossas oraes,
que em todo tempo tem valor. (Sl 141:2).

9- Haver pregao do evangelho na

tribulao?

Sim, Deus continuar com a evangelizao do

Reino.

Haver dois grupos de pregadores, porm

somente e especialmente para os judeus. Ser
um tempo de despertamento espiritual para os
judeus. Esses pregaro o evangelho do Reino
em toda a terra.

a) 144.000 selados. (Ap 7:3; 14:1).

Estes sero os missionrios que levaro o

evangelho do Reino ao mundo, conforme vemos
em (Is 66:19-23), eles substituiro a Igreja
na proclamao do evangelho. Deus nunca ficou
sem testemunho, nem durante a apostasia de
Israel. A mensagem que pregaro ser
diferente da de hoje. Mas sim proclamando que
chegado o momento do to sonhado Reino de
Deus (Mt 24:14); que tanto desejava e
proclamava em todo o mundo, e os judeus
caminharo para retornarem a Jerusalm
(sionismo). E haver derramamento do Esprito
Santo sobre os judeus.

3- No danifiqueis a terra, nem o mar, nem

as rvores, at que hajamos assinalado na
testa os servos do nosso Deus. (Ver o nome
de cada tribo).

Estes foram escolhidos por Deus, e selados

para a evangelizao. So chamados de servos,
certamente dentre eles sairo os missionrios
para cumprir o que est escrito em (Is
66:19).

Eles estaro anunciando o evangelho do Reino

(Mt 24:14), o qual anuncia a iminente volta
do Senhor a terra e o julgamento das naes
impenitentes. Esse evangelho foi anunciado
por Joo Batista (Mt 3:2); por Jesus (Mt
4:23; 10:23), e pelos doze apstolos (Mt
10:7). E como os judeus rejeitaram o Rei,
passou a ser anunciado as naes (Mt 28:19).
E sofrero muito (Mt 24:9).

Muita gente fica chocada nos dias atuais, por

no ver o despertamento espiritual em Israel.
Ora a bblia revela que primeiro viria o
despertamento nacional (1948 sionismo) e o
poltico. Isso est acontecendo hoje. Depois
vir o espiritual (Ez 37:9-14):

37:9- E ele me disse: Profetiza ao esprito,

profetiza, filho do homem, e dize ao
esprito: Assim diz o Senhor JEOV: Vem dos
quatro ventos, esprito, e assopra sobre
estes mortos, para que vivam.

37:10- E profetizei como ele me deu ordem;

ento, o esprito entrou neles, e viveram e
se puseram em p, um exrcito grande em
extremo.

11- Ento, me disse: Filho do homem, estes

ossos so toda a casa de Israel; eis que
dizem: Os nossos ossos se secaram, e pereceu
a nossa esperana; ns estamos cortados.

12- Portanto, profetiza e dize-lhes: Assim

diz o Senhor JEOV: Eis que eu abrirei as
vossas sepulturas, e vos farei sair das
vossas sepulturas, povo meu, e vos trarei
terra de Israel.

13- E sabereis que eu sou o SENHOR, quando eu

abrir as vossas sepulturas e vos fizer sair
das vossas sepulturas, povo meu.

14- E porei em vs o meu Esprito, e

vivereis, e vos porei na vossa terra, e
sabereis que eu, o SENHOR, disse isso e o
fiz, diz o SENHOR.

E depois de cumprir o que Deus programou para

esse grupo de missionrios realizar na
tribulao ento, eles sero recebidos no cu
(14:1).

b) As duas testemunhas do Apocalipse. (Ap

11:3-12).

As duas testemunhas, sua misso, na primeira

metade da tribulao. (Ap 11:3-12)

3- E darei poder s minhas duas testemunhas,

e profetizaro por mil duzentos e sessenta
dias, vestidas de pano de saco. 4- Estas so
as duas oliveiras e os dois castiais que
esto diante do Deus da terra. 5- E, se
algum lhes quiser fazer mal, fogo sair da
sua boca e devorar os seus inimigos; e, se
algum lhes quiser fazer mal, importa que
assim seja morto. 6- Estas tm poder para
fechar o cu, para que no chova nos dias da
sua profecia; e tm poder sobre as guas para
convert-las em sangue e para ferir a terra
com toda sorte de pragas, quantas vezes
quiserem. 7- E, quando acabarem o seu
testemunho, a besta que sobe do abismo lhes
far guerra, e as vencer, e as matar. 8- E
jazer os seus corpos mortos na praa da
grande cidade que, espiritualmente, se chama
Sodoma e Egito, onde o seu Senhor tambm foi
crucificado. 9- E homens de vrios povos, e
tribos, e lnguas, e naes vero seu corpo
morto por trs dias e meio, e no permitiro
que os seus corpos mortos sejam postos em
sepulcros. 10- E os que habitam na terra se
regozijaro sobre eles, e se alegraro, e
mandaro presentes uns aos outros; porquanto
estes dois profetas tinham atormentado os que
habitam sobre a terra. 11- E, depois daqueles
trs dias e meio, o Esprito de vida, vindo
de Deus, entrou neles; e puseram-se sobre os
ps, e caiu grande temor sobre os que os
viram. 12- E ouviram uma grande voz do cu,
que lhes dizia: Subi c. E subiram ao cu em
uma nuvem; e os seus inimigos os viram. 13- E
naquela mesma hora houve um grande terremoto,
e caiu a dcima parte da cidade, e no
terremoto foram mortos sete mil homens; e os
demais ficaram muito atemorizados e deram
glria ao Deus do cu.

Hoje as perguntas que mais ouvimos,

referente a essa passagem. So os curiosos
escatolgicos!

Quem seriam estas testemunhas?

A maioria arrisca que pode ser Moiss (lei),

e Elias (profetas), outros acham que tambm
pode ser Enoque (trasladado) por Deus para
no ver a morte.

No devemos arriscar, nem tentar adivinhar,

afinal qual a diferena para quem vai estar
no cu nas Bodas do Cordeiro, ficar se
preocupando hoje com isso. Tudo est nas mos
de Deus, somente Ele sabe o futuro.

Agora olhando e nos baseando em Hebreus 9:27,

no poder ser Moiss.

E tambm baseado em (Gn 5:24, Hb 11:5), no

deveria ser Enoque, pois foi poupado por Deus
para no ver a morte.
Obs: Aps a retirada desses anunciadores do
Reino de Deus para o cu, ainda vemos em (Ap
14:7), anjos proclamando a ltima Chamada
para os que possivelmente ainda possam
querer.

10- O apogeu de glria do anticristo.

O anticristo continuar se fortalecendo

frente do bloco das dez naes.

11- O bloco das naes do norte.

Gogue e Magogue (a nao do norte)

continuaro com as suas provocaes e
desafios a Israel, ganhando assim adeses dos
paises do bloco rabe.

12) A igreja falsa mundial.

H por toda parte muita gente religiosa, mas

insatisfeita, e que deseja uma igreja nica,
mundial, onde tudo, ou quase tudo seja
permitido. No uma igreja como Jesus quer,
mas uma igreja como eles querem; ser o mundo
dentro da igreja, e a igreja dentro do mundo.
Santificaro o profano, e profanaro o Santo.
Sero filhos no nascidos do Esprito, mas de
uma religio mista, humanista, e mundana. O
Conclio Mundial de igrejas, formado em 1948,
em Amsterdam - Holanda est a, frente
deste movimento ecumnico mundial, acenando
para todos, e muitos esto indo para l.
Junto neste movimento esto varias religies,
credos, at os carismticos e muitos
evanglicos atuais apiam essa iniciativa.

O falso profeta necessitar desse apoio, para

consolidar uma religio apstata para o
engrandecimento do anticristo.

13) A pregao do Evangelho do Reino.

Ainda ser pregado pelos judeus o evangelho

do Reino em todo o mundo.

14) A guerra dos reis do norte, contra

Israel. (Gogue, Magogue)

O aparecimento da primeira guerra contra

Israel, vinda de paises fora do mundo rabe,
prevista na bblia para estes dias.

Precisamos separar nos acontecimentos finais

em nosso planeta, o que poder ainda
acontecer, conforme relata as Sagradas
Escrituras. Trs grandes guerras so
previstas para tentar aniquilar, exterminar
com Israel. Porm, cada uma tem a sua
particularidade:

Reis do Norte = Deus quem trar contra

Israel esses reis para castigar o povo. E
eles sero sucumbidos pelas foras da
natureza no momento em que Deus achar
oportuno. Esta ser no inicio da primeira
metade da tribulao.
Armagedom = o trio satnico que sai para
conclamar as naes para a guerra. E sero
mortos por Jesus na espada. Essa ser no
final da grande tribulao.

Ultima revolta satnica = Aps o Milnio ser

a ltima revolta do diabo, que sair sozinho,
para chamar as naes para a guerra. E sero
todos fulminados por fogo do cu.

A guerra contra os Reis do Norte, (Gogue e

Magogue).

Para um bom entendimento precisamos ler (Ez

38 e 39); bem como (Jl 2). Pois ali est
descrito esse possvel confronto.

38:1- Veio mais a mim a palavra do SENHOR,

dizendo:

38:2- Filho do homem, dirige o rosto contra

Gogue, terra de Magogue, prncipe e chefe de
Meseque e de Tubal, e profetiza contra ele.

3- E dize: Assim diz o Senhor JEOV: Eis que

eu sou contra ti, Gogue, prncipe e chefe
de Meseque e de Tubal.

4- E te farei voltar, e porei anzis nos teus

queixos, e te levarei a ti, com todo o teu
exrcito, cavalos e cavaleiros, todos
vestidos bizarramente, congregao grande,
com escudo e rodela, manejando todos
espada;
5- Persas etopes e os de Pute com eles,
todos com escudo e capacete;

6- Gmer e todas as suas tropas; a casa de

Togarma, da banda do Norte, e todas as suas
tropas, muitos povos contigo.

16- E subirs contra o meu povo de Israel,

como uma nuvem, para cobrir a terra; no fim
dos dias, suceder que hei de trazer-te
contra a minha terra, para que as naes me
conheam a mim, quando eu me houver
santificado em ti os seus olhos, Gogue.

21- Porque chamarei contra Gogue a espada,

sobre todos os meus montes, diz o Senhor
JEOV; a espada de cada um se voltar contra
seu irmo.

22- E contenderei com ele por meio da peste e

do sangue; e uma chuva inundante, e grandes
pedras de saraiva, fogo e enxofre Eu farei
cair sobre ele, e sobre as suas tropas, e
sobre os muitos povos que estiverem com ele.

38:23- Assim, eu me engrandecerei, e me

santificarei, e me farei conhecer aos olhos
de muitas naes; e sabero que eu sou o
SENHOR.

Aqui o prprio Deus quem trar os Reis do

Norte para guerrear com Israel. O mundo odeia
o povo (judeu), e a causa desse rancor
poderamos destacar quatro motivos:
a) as riquezas naturais da regio, incluindo
o mar morto; b) o ponto geogrfico, e
estratgico em que se encontra Jerusalm (Ez
5:5); c) O maior exrcito blico do mundo; d)
celeiro do mundo na poca.

Entendemos por Gogue a nao poderosa do

Norte que invadir Israel nos ltimos dias.
Essa regio hoje um bloco de naes, sendo
a mais poderosa, a qual achamos que ser a
lder a Rssia. Temos vrios indcios para
isso, mas, o principal a religio
predominante que o atesmo. E ela ser
ajudada por naes Europias, Africanas, e
Asiticas.

Vejamos a relao completa descrita na bblia

como o exrcito que vem do norte: Magogue,
Meseque, Tubal, Persas, Etopes, Pute, Gomer,
Torgama.

Vemos pelos estudos bblicos, comparando ao

mapa mundial de hoje grandes alteraes nos
nomes, por isso vamos identific-los:

Gogue o prncipe, chefe, governante de

Meseque e Tubal, da terra de Magogue.

Magogue (regio dos Citas e Trtaros).

Meseque equivale a Moscou, Tubal (Tobolsk)

uma moderna cidade Russa.

Gomer veio a ser Germnia ou Alemanha.

Torgama corresponde a Armnia, e Turquia.

Persa o Ir (que em 1932 firmou um acordo

com Moscou, no sentido de que em caso de
guerra, a Rssia pode atravessar seu
territrio).

Etipia a mesma, porm, maior; e Pute a

Lbia.

Muitos confundem essa guerra com a do

armagedom, mas h uma diferena, esta guerra
dever ser no inicio da septuagsima semana,
e a outra ser no final.

Nessa guerra, Deus trar as naes do norte,

para lutar com Israel, na outra eles
marcharo para lutar contra o prprio Deus.
Isso analisaremos depois.

O mundo precisar estar um caos para fazer

jus ao aparecimento do inquo. E com essa
guerra tudo ficar pior.

Na poca da invaso de Israel pelos rei do

norte, o bloco de dez naes na rea do
antigo Imprio Romano, j estar formado, e o
anticristo estar por a, ocultando sua
identidade e propsito, aguardando ser
chamado como nica soluo para o mundo.

Na bblia verso revista e atualizada fala em

reis do lado do sol nascente. Lembramos que
China, Japo, ndia, Coria do Sul, e do
Norte, Taiwan, e outros paises deste lado do
planeta tm o sol em sua bandeira nacional.
So paises mulumanos, budistas, feiticeiros,
idolatras.

15) O anticristo rompe seu acordo com Israel.

E passa a persegui-lo.

O anticristo rompe seu acordo com Israel e

passa a persegui-lo, ele colocar sua imagem
no templo dos judeus e passar a exigir
adorao. Talvez nesse tempo que ele ser
mortalmente ferido, e pelo poder de um
milagre satnico sobreviver (Ap 13:3). Ele
estabelecer seu palcio em Jerusalm. (Dn
11:45)

16) A igreja falsa mundial.

A igreja falsa mundial que predominou na

terra sob o comando do anticristo por trs
anos e meio ser destruda pelo prprio
anticristo e seus aliados (dez naes
confederadas) (Ap 17:16-18). Agora passar a
ser exigida outro tipo de culto. Surgir
imediatamente a adorao compulsria da besta
(anticristo), promovida pelo falso profeta
(Ap 13:8, 11-17).

Uma vez destruda a superigreja falsa, na

metade da tribulao, o nico culto permitido
agora adorao a besta.

17) Possivelmente os 144.000 judeus sero

martirizados. (Ap 14:1)
Entendemos que ser nesse momento que
acontecer tambm a morte dos gentios que se
negarem a adorar a besta.

18) Os juzos de Deus sobre a terra, agora

com as sete trombetas.

A Primeira Trombeta - Ap 8:6,7

6- E os sete anjos, que tinham as sete

trombetas, prepararam-se para toc-las. 7-
E o primeiro anjo tocou a trombeta, e houve
saraiva e fogo misturado com sangue, e foram
lanados na terra, que foi queimada na sua
tera parte; queimou-se a tera parte das
rvores, e toda a erva verde foi queimada.

Os castigos provenientes do toque da primeira

trombeta fogo e saraiva, destruindo uma
tera parte da vegetao da terra.

A Segunda Trombeta - Ap 8:8,9

8- E o segundo anjo tocou a trombeta; e foi

lanada no mar algo como um grande monte
ardendo em fogo, e tornou-se sangue a tera
parte do mar. 9- E morreu a tera parte das
criaturas que tinham vida no mar; e perdeu-se
a tera parte das naus.

Uma interpretao literal dessa passagem

indica que um gigantesco meteoro ardendo em
fogo cair no mar. causando grande poluio e
a morte de um tero de todas as criaturas
martimas e, ainda a destruio de uma tera
parte das embarcaes.
A Terceira Trombeta. Ap 8:10,11

10- E o terceiro anjo tocou a trombeta, e

caiu do cu uma grande estrela, ardendo como
uma tocha, e caiu sobre a tera parte dos
rios e sobre as fontes das guas 11- E o
nome da estrela era Absinto, e a tera parte
das guas tornou-se absinto, e muitos homens
morreram das guas, porque se tornaram
amargas.

Essa grande estrela poder ser um meteoro em

chamas, ou outro anjo cado tal como no caso
da montanha ardente. Absinto o nome do
arbusto mais amargo que existe, smbolo na
bblia da aflio e dos males que o pecado
traz vida dos homens. Sendo um anjo cado,
h uma consonncia com o simbolismo da
literatura apocalptica judaica dos tempos
helenista, onde estrelas so mui comumente
representativas de anjos.

A expresso tera parte um reflexo do

nmero divino, porquanto tudo acontecer por
permisso de Deus. Alm disso, esse nmero
mostra quo vasto ser a destruio, mas
tambm mostra como ser a destruio parcial,
pois o arrependimento continuar sendo
encorajado.

A Quarta trombeta Ap 8:12

12- E o quarto anjo tocou a trombeta, e foi

ferida a tera parte do sol, e a tera parte
da lua, e a tera parte das estrelas, para
que a tera parte deles se escurecesse, e a
tera parte do dia no brilhasse, e fosse
semelhantemente a noite.

Assim, durante uma tera parte do dia, as

luzes celestes no daro luz, mas parecero
normais durante o resto do tempo. Se isso
tiver de ser a interpretao literal, ento
supe-se que certo tipo de condies
atmosfrica, que atualmente no podemos
conceber, causaro esse escurecimento parcial
e peridico.

Essas quatro trombetas trouxeram uma serie de

juzos por meios de coisas naturais. As trs
ltimas traro fenmenos sobrenaturais. Um
anjo chegou a bradar ...ai! ai! ai! dos que
habitam sobre a terra! Por causa das outras
vozes das trombetas... (Ap 8:13b).

A Quinta Trombeta (Ap 9:1-5,12).

1- E o quinto anjo tocou a trombeta, e vi

uma estrela que do cu caiu na terra; e foi-
lhe dada a chave do poo do abismo. 2- E
abriu o poo do abismo, e subiu fumaa como
de uma grande fornalha e, escureceu-se o sol
e o ar. 3- E da fumaa vieram gafanhotos
sobre a terra; e foi-lhes dado poder como o
poder que tm os escorpies da terra. 4- E
foi-lhes dito que no fizessem dano erva da
terra, nem verdura alguma, nem a rvore
alguma, mas somente aos homens que no tm na
testa o sinal de Deus. 5- E foi-lhes
permitido, no que os matassem, mas que por
cinco meses os atormentassem; e o seu
tormento era semelhante ao tormento do
escorpio quando fere o homem.
No sabemos se o ser angelical que abre o
abismo um anjo cado, mas claro que o
resultado dessa ao que seres de profunda
iniqidade espiritual sero soltos na terra.
At ento estes seres no tinham vindo
terra, agora atormentaro o homem por cinco
meses, porm no podero matar.

Lembrar da 8 praga do Egito (Ex 10:15);

Cinco meses o tempo de vida do gafanhoto; A
estrela que cai ver (Is 14:12); Chave
autoridade; Tinham coroas de ouro como fossem
reis; Rosto de homem faz nos pensar em
inteligncia; interessante observar que
eles s agem com a permisso de Deus; Cavalo
lembra velocidade, Cabelo de mulher a
vaidade, leo ferocidade, Couraas bem
protegido, Asas mobilidade.

A Sexta Trombeta - Ap 9:13-21

13- E tocou o sexto anjo a trombeta, e ouvi

uma voz que vinha das quatro pontas do altar
de ouro que estava diante de Deus. 14- A
qual dizia ao sexto anjo, que tinha a
trombeta: Solta os quatro anjos que esto
presos junto ao grande rio Eufrates. 15- E
foram soltos os quatro anjos que estavam
preparados para a hora, e dia, e ms, e ano,
a fim de matarem a tera parte dos homens.
16- E o nmero dos exrcitos dos cavaleiros
era de duzentos milhes; e ouvi o nmero
deles. 17- E assim vi os cavalos nesta
viso; e os que sobre eles cavalgavam tinham
couraas de fogo, e de jacinto, e de enxofre;
e a cabea dos cavalos era como cabea de
leo; e de sua boca saa fogo, e fumaa, e
enxofre.
Retornemos ao altar onde foram introduzidos
os selos. Os selados por Deus estaro isentos
desses juzos. Os fiis sofrero devido a
ira dos homens, mas estaro protegidos da
ira de Deus, conforme o feito a Israel, no
Egito.

Ao serem soltos os quatro anjos espraiar-se-

o um exrcito de duzentos milhes de
cavaleiros, que respiram chamas, e que
mataro a tera parte dos habitantes da
terra.

Grandes escritores renomados traduzem essa

viso como avies de guerra equipados com
metralhadoras potentes, guiados por homens
habilitados para a matana.

O poder de fogo, enxofre, fumaa so smbolos

do Hades, mostrando que so poderes
sobrenaturais do inferno.

O fato de serem quatro anjos indica que toda

a terra ser atingida. Devido ao que se trata
nesses juzos, sero anjos do mal, afinal
estavam amarrados. Tudo com a permisso de
Deus.

O Rio Eufrates era conhecido como o grande

rio, por ser o maior da Palestina, Formava
fronteira de Israel ao norte. Em face disso,
o rio era defesa natural contra os Assrios.

Apesar de todas as pragas e maldades que

sobreviro ao homem, eles continuaro na sua
caminhada em direo ao culto de adorao a
pessoa do anticristo, onde imperar a
feitiaria, e a idolatria.

Entre a sexta, e a stima trombeta, haver um

intervalo de tempo (meia hora) e sobrevir
dois acontecimentos (Ap 10:1)

Joo e a viso do anjo com o livrinho; As

duas testemunhas.

1) A viso de Joo e o anjo com um livrinho.

(Ap 10:1-2, 6, 9-11).

1- E vi outro anjo forte, que descia do cu,

vestido de uma nuvem; e por cima da sua
cabea estava o arco celeste, e o rosto era
como o sol, e os ps, como colunas de fogo;
2- E tinha na mo um livrinho aberto e ps o
p direito sobre o mar e o esquerdo sobre a
terra;

6- E jurou por aquele que vive para todo o

sempre, o qual criou o cu e o que nele h, e
a terra e o que nela h, e o mar e o que nele
h, que no haveria mais demora; 9- E fui
ao anjo, dizendo-lhe: D-me o livrinho. E ele
disse-me: Toma-o e come-o, e ele far amargo
o teu ventre, mas na tua boca ser doce como
mel. 10- E tomei o livrinho da mo do anjo
e comi-o; e na minha boca era doce como mel;
e havendo comido, o meu ventre ficou amargo.
11- E ele disse-me: Importa que profetizes
outra vez a muitos povos, e naes, e
lnguas, e reis.
*O texto em apreo, leva-nos a entender que
esse anjo Jesus, entretanto h
controvrsias; pois jurou por aquele que vive
para todo o sempre...

Joo est na terra, pois viu o anjo descer do

cu;

O livrinho est aberto (s Jesus pode abrir

os livros), os eventos esto prestes a
acontecer;

Ezequiel teve uma experincia igual a de Joo

(Ez 2:9; 3:3);

A palavra de Deus doce como um mel (Sl

19:10; Jr 15:16), mas quando a pregamos, o
seu amargor vem pela no aceitao dos
homens.

2) As duas testemunhas do apocalipse (Ap11:3-

12).

3- E darei poder s minhas duas testemunhas,

e profetizaro por mil duzentos e sessenta
dias, vestidas de pano de saco. 4- Estas so
as duas oliveiras e os dois castiais que
esto diante do Deus da terra. 5- E, se
algum lhes quiser fazer mal, fogo sair da
sua boca e devorar os seus inimigos; e, se
algum lhes quiser fazer mal, importa que
assim seja morto. 6- Estas tm poder para
fechar o cu, para que no chova nos dias da
sua profecia; e tm poder sobre as guas para
convert-las em sangue e para ferir a terra
com toda sorte de pragas, quantas vezes
quiserem. 7- E, quando acabarem o seu
testemunho, a besta que sobe do abismo lhes
far guerra, e as vencer, e as matar. 8- E
jazer o seu corpo morto na praa da grande
cidade que, espiritualmente, se chama Sodoma
e Egito, onde o seu Senhor tambm foi
crucificado. 9 E homens de vrios povos, e
tribos, e lnguas, e naes vero seus corpos
mortos por trs dias e meio, e no permitiro
que os seus corpos sejam postos em sepulcros.
10- E os que habitam na terra se regozijaro
sobre eles, e se alegraro, e mandaro
presentes uns aos outros; porquanto estes
dois profetas tinham atormentado os que
habitam sobre a terra. 11- E, depois daqueles
trs dias e meio, o esprito de vida, vindo
de Deus, entrou neles; e puseram-se sobre os
ps, e caiu grande temor sobre os que os
viram. 12- E ouviram uma grande voz do cu,
que lhes dizia: Subi c. E subiram ao cu em
uma nuvem; e os seus inimigos os viram. 13- E
naquela mesma hora houve um grande terremoto,
e caiu a dcima parte da cidade, e no
terremoto foram mortos sete mil homens; e os
demais ficaram muito atemorizados e deram
glria ao Deus do cu.

vestidos de saco: representa humildade, e a

mensagem de arrependimento; Enquanto esto
pregando eles sero intocveis (7); Pisaro
no lugar sagrado, no templo; A besta que
subiu do abismo os matar; Por trs dias e
meio, o mundo se alegrar, por terem morrido,
vendo seus corpos; Mas, o esprito de vida
vindo de Deus... s pode vir de Deus; Ao
ouvir o convite, ressuscitaro, e subiro ao
cu; Aps a subida morrero mais sete mil
homens;
As perguntas que mais ouvimos, referente a
essa passagem (So os curiosos
escatolgicos!).

Quem seria estas testemunhas?

A maioria arrisca que pode ser Moiss (lei),

e Elias (profetas) outros acham que tambm
pode ser Enoque (trasladado) por Deus para
no ver a morte.

Baseado em (Hb 9:27), no poder ser Moiss.

E baseado em (Gn 5:24, Hb 11:5), no poderia
ser Enoque, pois foi poupado por Deus para
no ver a morte.

A Stima Trombeta (Ap 11:15-19)

15- E tocou o stimo anjo a trombeta, e

houve no cu grandes vozes, que diziam: Os
reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor
e do seu Cristo, e ele reinar para todo o
sempre. 16- E os vinte e quatro ancios,
que esto assentados em seu trono, diante de
Deus, prostraram-se sobre seu rosto e
adoraram a Deus 17- dizendo: Graas te
damos, Senhor, Deus Todo-poderoso, que s, e
que eras, e que hs de vir, que tomaste o teu
grande poder e reinaste. 18- E iraram-se as
naes, e veio a tua ira, e o tempo dos
mortos, para que sejam julgados, e o tempo de
dares o galardo aos profetas, teus servos, e
aos santos, e aos que temem o teu nome, a
pequenos e a grandes, e o tempo de destrures
os que destroem a terra. 19- E abriu-se no
cu o templo de Deus, e a arca do seu
concerto foi vista no seu templo; e houve
relmpagos, e vozes, e troves, e terremotos,
e grande saraiva.

Agora todos os acontecimentos que se seguem,

so os juzos finais preparados por Deus e
que estaro no contexto da ltima trombeta.

Os vinte quatro ancios aqui, mostra a

equidade de Deus, e o valor da nossa
salvao, pois representam os judeus e os
gentios. Alguns comentaristas acham que
representam as doze tribos de Israel, e os
apstolos.

*** Finda assim, a primeira metade da grande

tribulao, onde havia uma paz aparente,
falsa paz. At aqui o anticristo enganou a
todos. Era o lder absoluto em toda terra.
Uniu os povos, assentou-se no templo em
Jerusalm (2Ts 2:4), e devido a sua inveja,
enciumou-se contra tudo que de Deus, porque
Deus quem d a prosperidade, e quem cuida
de Israel, mesmo que os judeus no percebam,
e nem aceitem o sacrifcio de Jesus.

Afinal o mundo vai estar em um caos, e Israel

(remanescentes) tranqilo sendo preservado
por Deus.

19) Os ltimos juzos de Deus sobre a terra.

Agora as sete taas.

Agora, chegando a metade da septuagsima

semana, trs anos e meio se passaram, dar-se-
inicio a GRANDE TRIBULAO, onde o
anticristo vai irar-se contra os juzos de
Deus, romper com Israel e passar a
perseguir os judeus para tentar extermina-
los.

A Primeira Taa - Ap 16:2

A partir de agora os adoradores da besta, e

da sua imagem tero de beber do clice da
clera de Deus. A primeira praga das taas
provocar tremendo surto de lceras, chagas
malignas entre os homens, talvez de fundo
cancergeno. Isso uma repetio, em escala
maior, das pragas do Egito.

A Segunda Taa - Ap 16:3

O mar tornou-se sangue de um morto. Ou seja,

coagulado, paralisado, morre toda vida
marinha.

A Terceira Taa - Ap 16:4-7

Agora sero todas as guas, rios, e fontes,

transformados em sangue. Ou seja, no ter
jeito de sobreviver sem gua potvel.

A Quarta Taa - Ap 16:8,9

Aqui parecido com a trombeta, s que

aumentou o calor do sol, talvez seja retirada
toda proteo da terra (camada de oznio).

Hoje temos o sol como benfeitor da terra, sem

ele no h vida; assim tambm l ao contrrio
no poder haver vida.
A Quinta Taa - Ap 16:10,11

Cremos que essas dores sejam provenientes das

lceras, e queimaduras da taa anterior. Aps
vir sbita escurido. Mas mesmo assim no
haver arrependimento, e sim blasfmias
contra Deus.

A Sexta Taa - Ap 16:12-16

Secar o rio Eufrates que era antigamente o

limite do imprio romano. Virar porta de
entrada para o inimigo.

Trs espritos imundos surgem para congregar

o mundo para uma batalha... Os trs espritos
saem da boca do drago, do anticristo, e do
falso profeta, pois tudo planejado e
realizado por eles. Esses demnios saem pelo
mundo conclamando as naes para a guerra do
Armagedom.

A Stima Taa - Ap 16:17-21

Haver o maior terremoto de todos os tempos.

Toda terra sentir o abalo, Jerusalm fender-
se- em trs partes. Haver grandes mudanas
em toda a terra. Cairo pedras de at trinta
quilos, as ilhas fugiro, e os montes no
sero achados.

Agora com a seca do rio Eufrates, abre-se

caminho para os reis do oriente, que viro
para guerrear contra (Israel, Deus). Estes
povos so novamente Gogue, Magogue, Tubal e
os demais descritos em (Ez 38 e 39), e o
ajuntamento ser de todas as naes, feito
pelo trio satnico.

Pelo seu domnio absoluto sobre o mundo, no

sentido poltico, econmico, e religioso, ele
conseguir arregimentar o maior exrcito j
reunido no mundo para uma guerra: 200.000.000
de soldados (Ap 9:16).

A Guerra do Armagedom - (Ap 19; Zc. 14)

chegada a terrvel GUERRA do ARMAGEDOM

(monte de Megido) (Ap 16:16). O local do
confronto est ao norte de Israel onde ser a
batalha final. Esse lugar tem sido famoso
pela sua localizao estratgica. Nele se
concentraro as naes que viro para a
batalha contra Israel e o seu Deus.

Para ns cristos, hoje, absurda a idia

que possa algum agir com tamanha insensatez,
mas, devido a apostasia generalizada, e
enganados pelo inimigo, assim agiro, e
pelejaro contra Israel e Deus.

Do Armagedom o anticristo e as foras

agrupadas dos exrcitos mundial, lanaro seu
ataque contra os judeus, e avanaro sobre
Jerusalm. O ataque ser devastador, os
judeus lutaro heroicamente para
sobreviverem.

A batalha durar apenas um dia (Zc 14:6).

A ao divina destruidora e sobrenatural com

a repentina apario de Jesus, em Jerusalm,
causar completo destroos nos exrcitos
inimigos, com baixas tanto aos que estiverem
lutando na cidade, quanto aos que estiverem
concentrados em Armagedom. O morticnio ser
incalculvel. Quem no se lembra dos 185.000
Assrios eliminados numa noite por um anjo de
Deus (2Rs 19:35).

Jesus descer no Monte das Oliveiras que se

fender em duas partes, abrindo uma passagem
por onde os remanescentes de Israel passaro
fugindo do anticristo. Ento se supem que
ali abrir o vale de Josaf (Zc 14:4) e quem
sabe o tambm desconhecido vale de sitim
citado em (Jl 3:18). Ambos procedero da casa
do Senhor.

O esforo para a preparao da batalha para

esmagar Israel, o auge do esforo do
anticristo. Pois ele sabe que seu tempo est
no fim.

Agora esto reunidos num cerco a Jerusalm

todos os povos da terra, representados pelos
seus exrcitos e reis.

Aqui realiza o plano que Deus fez, pois foi

ele quem colocou Jerusalm no meio das
naes, no centro da terra (Ez 5:5; Jl 3:12).

A vitria do Cordeiro - Ap 19:11-21

Esta viso o que podemos chamar a vinda do

Senhor Jesus. Ele aparecer com os santos (Jd
14,15).
Para condenar os mpios: todo olho o ver (Ap
1:7).

Sentar-se- no vale de Josaf para julgar as

naes.

Ele montado num cavalo branco, (o anticristo

tambm vem num cavalo branco 6:2).

Jesus vindo do cu aberto, (o anticristo veio

das naes da terra).

Jesus tem uma espada saindo da boca (15) o

anticristo tem arco, no tem espada.

O anticristo estava com os exrcitos da

terra, para fazer guerra quele que estava
assentado sobre o cavalo, e ao exrcito
celestial (19).

No haver mais guerra, pois tendo se

preparado para guerrear, tendo feito uma
perseguio indescritvel aos judeus
(remanescentes) para extermin-los. Ao verem
Jesus nas nuvens descendo do cu, no tero
mais tempo, tentaro fazer guerra contra Ele.
Porm Jesus os destruir pelo sopro da sua
boca, e os aniquilar pelo esplendor da sua
vinda (2Ts 2:8).

O anticristo, e o falso profeta sero presos,

e lanados vivos no lago de fogo, e enxofre
(20) inaugurando esse novo lugar de suplicio
eterno. E os demais aliados que formavam
aqueles exrcitos foram mortos todos, pela
espada da sua boca (Ap 19:21).
H na terra neste instante uma cena horrvel,
pois os homens no quiseram participar do
banquete das Bodas do Cordeiro, e agora suas
carnes sero devoradas num banquete pelo
ajuntamento das aves do cu convocadas para a
ceia do Grande Deus nesse dia (Ap 19:17).

Essa batalha ser a vingana de Deus, e um

ponto final nessa era. O sangue derramado,
pelos homens, pelos animais, chegaro at aos
freios dos cavalos, cerca de 1,2m do cho.
Lembrando que o Megido, tem cerca de 300km de
extenso.

Finda assim as setentas semanas de Daniel, e

Jesus estar na terra para julgar os vivos.

A pedra cai (Dn 2:34-36), e num s golpe pe

fim ao domnio dos gentios.

Agora o que era uma pequena pedra, cai e

enche a terra.

Israel fiel a Deus, e sua fuga na tribulao.

Em sua perseguio para destruir os judeus, a

besta conduzir seus exrcitos contra
Jerusalm. ... e contra ela (Jerusalm) se
ajuntaro todas as naes da terra (Zc 12:3b;
14:2).

Nessa ocasio crtica, parte de Israel (

remanescentes), aqueles que enfim aceitaro a
Jesus, aqueles que Deus separar para a
salvao, refugiar-se- nos montes e abrigos
naturais de Edom, Moabe, e Amom.(Is 16:15; Dn
11:40). Esses lugares so cidades,
fortalezas, plantadas nas rochas, ficam a
96Km de Jerusalm. Sero poupados por Deus
durante o ataque arrasador do anticristo.

ou no plano de Deus, toda a terra ser

assolada por destruio vinda do cu, e ali
pertinho de Jerusalm um lugar que no ser
atingido.

Afinal o mundo vai estar em um caos, e Israel

tranqilo sendo preservado por Deus.

20) A quase destruio de Israel( Mt 24:22).

24:22 E, se aqueles dias no fossem

abreviados, nenhuma carne se salvaria; mas,
por causa dos escolhidos, sero abreviados
aqueles dias.

Os judeus lutaro desesperadamente. Ser

grande o morticnio em Israel (Zc 13:8).

A capital Jerusalm ser tomada, com

requintes de perversidade, vandalismo e
abusos contra a populao, principalmente
mulheres (Zc 14:2). Quando no houver mais
esperana de salvao para os judeus, eles
clamaro a Deus (Is 64:1-12), e nesse momento
Jesus descer visivelmente com seus Santos.
Todos vero (Ap 1:7; Jd 14).

21) Eventos geofsicos.

No momento em que Jesus tocar o Monte das
Oliveiras, este se dividir ao meio,
produzindo um grande vale (Zc14:4).
Certamente que toda a rea de Jerusalm e
cercanias se tornaro em plancies, ficando
Jerusalm num planalto, uma vez que, da fonte
que brotar em Jerusalm, as guas correro
para o mar morto, e o mar mediterrneo
igualmente (Ez 47:8-12). No mar morto como j
diz o nome, haver viveiros de peixes.

22) Julgamento das Naes, vivas - Ap 20:1

Estamos falando de uma parte de seres humanos

que nesta poca ainda restaro. Aps guerras,
avalanches, terremotos, pragas, juzos de
Deus e outros tipos de catstrofes que
causaram mortes ao homem (hecatombe). Mais
ainda restar um povo vivo para ser julgado.

Como j dissemos o julgamento de naes, e

no de indivduos.

Jesus agora estar no Vale de Josaf. E

diante dele trs classes de povos. Para
separar, quem entrar no Reino Milenar.

Os irmos (judeus) = (Gn12:3) estaro diante

do rei Jesus, e tero passagem livre, pois j
foram julgados na tribulao.

Naes ovelhas = Os povos que ajudaram os

judeus, ocultando-os, dando guarida (Mt
25:32) ficaro a sua direita.
Obs.: Devemos entender que so naes
gentias, no so cristos, e muito menos a
Igreja. So povos que ajudaram de algum modo
a Israel.

Naes bodes = Os povos que odiaram a Israel

(Mt 25:41) ficaro a sua esquerda.

Os judeus (remanescentes) que muito sofreram

na tribulao, agora, vero os gentios sendo
julgados.

Muitos nos dias de hoje, pregam nas Igrejas,

que estaro a direita de Jesus, pois so
ovelhas, mais esse julgamento, no para
ns. A Igreja estar ajudando a julgar.

23) Os remanescentes judaicos.

Dois teros dos judeus morrero na investida

destruidora das foras do anticristo em
armagedom enquanto que o um tero
(remanescente) se arrepender aceitando a
Jesus como seu Messias( Zc13:8,9; 12:10).
Estes remanescentes constituiro o ncleo dos
filhos de Abrao, que ingressaro no
Milnio, em seus corpos mortais, iniciando o
reino milenar do Messias. Geraro filhos
carentes de salvao, uma vez que salvao
no algo hereditrio, transmissvel.

24) Satans preso por mil anos.

Com cadeias vindas do cu para uma misso
especial, o inimigo ser preso por mil anos,
para haver paz no Milnio.(Ap 20:1)

25) O Reino Milenar de Cristo.

O MILNIO - Ap 20:1

Ser a stima e a ltima dispensao; ser a

plenitude dos tempos (Is 2:2; Ef 1:9,10).
Ser o futuro governo sobre a terra, exercido
por Jesus, durante mil anos. Nesse perodo
Jerusalm ser o centro da adorao a Deus,
para todos os povos do mundo (Jr 3:17), assim
o Reino do Messias ser universal.

O Milnio ser um tempo de restaurao para

todas as coisas. Ao invs do pecado, a
justia encher a terra; satans ter sido
amarrado por mil anos. Por conseguinte a
injustia ceder lugar a justia. O dio ao
amor, desobedincia a obedincia, a violncia
a quietude, as inimizade a amizade, e cujo
Reino trar alegria, tranqilidade,
equilbrio, o mundo ficar em descanso, trar
paz aos coraes de todas as pessoas, que
havero de aclam-lo como Senhor e Rei. ...

Durante este perodo, o prprio Jesus dir as

naes (Is 11:9):
No ser ainda o mundo novo, mas sim o fim de
um mundo antigo.

Satans ser preso, amarrado, com cadeias

fabricadas no cu, por mil anos, lanado e
trancado no abismo (Ap 20:1).
Os judeus aguardam ansiosamente pelo milnio
(Lc 2:38; At:6,7).

Toda a criao tambm aguarda sua libertao

das conseqncias do pecado, que ficou
sujeita aps a queda do homem (Rm 8:19).

Ser a respostas as milhes de oraes do

povo de Deus venha o teu Reino

O Milnio ser instaurado logo aps o

julgamento das naes.

Duas vezes encontramos na bblia dizer que

mil anos, para Deus como um dia, e vice-
versa (Sl 90:4; 2Pe 3:8). Ento faremos
algumas comparaes:

Na bblia tudo se cumpre, sabemos que Deus

fez o mundo em seis dias, e descansou no
stimo;

O pecado entrou no mundo a seis milnios, e

desde ento, Deus vem tentado restaurar o
mundo. E certamente dever descansar no
stimo. Porque no haver mais o pecado, por
isso estamos prximo desse dia.

As festas das bodas judaicas duravam sete

dias, a do Cordeiro ser sete anos (Jz
14:12).

Deus criou o sol no quarto dia, e Jesus veio

ao mundo como sol da justia, no quarto
Milnio, aps a criao ( Ml 4:2).
Em (Os 6:1-2) temos tambm uma aluso ao
Milnio, pois no 3 dia, os judeus sero
ressuscitados como nao. O Milnio de Jesus
Cristo ser o anttipo do dia de descanso de
gnesis, e do 3 dia de Osias.

No Milnio, desaparecer a maldio do pecado

(Gn 3:14-19).

O deserto ser campo frtil (Is 32:15).

Os mansos herdaro a terra, e se deleitaro

na abundncia da paz (Sl 37:11).

Ns a Igreja, estaremos como Esposa do

Cordeiro, teremos lugar de destaque. Os
judeus so irmos.

No Egito Jos deu tudo de bom para seus

irmos. Mas, a sua esposa estava no palcio.

Bem aventurado e santo, aquele que toma parte

na primeira ressurreio ... (Ap 20:6).

A primeira ressurreio falada aqui, no

ordinal, e nem porque vem antes das outras.
Mas, sim, a primeira porque importante,
preciosa para Deus. a ressurreio dos que
sero aceitos por Deus.

A primeira ressurreio comparada a

colheita do trigo: as primcias (Jesus) que
era o primeiro molho; a sega era a safra
grande (Igreja); e os rabiscos que era as
espigas deixadas para os pobres (mrtires da
tribulao Lv 23:10; 20-22).
A bblia no fala em segunda ressurreio,
mas refere-se os outros mortos (Ap 20:5).

A Igreja estar na Jerusalm celestial, Joo

a contemplou (Ap 21:9; 22:7). Estacionada
(pairada) acima da terra, no ar.

Para um melhor entendimento, vejamos o que

ocorreu em (Lc 9:27-33; 37) no monte da
transfigurao, ao que chamamos de miniatura
do Milnio.

Jesus em glria, no em humilhao; Moiss,

representando os santos que morreram no
Senhor; Elias, representando os trasladados
por Deus; Pedro, os santos vivos; A multido
ao p do monte representando as naes que
tero um lugar no milnio;

No milnio ns a Igreja, estaremos na

Jerusalm celestial, mas, poderemos vir aqui
na terra, cumprir ordens de Jesus, teremos
corpos glorificados, no seremos limitados
por portas ou paredes. Mas, estaremos morando
na Jerusalm celestial, que estar acima da
terra, num lugar entre o cu e a terra. Todos
podero contemplar. Mas, subir e descer s os
santos glorificados.

O governo milenar ser terrestre, Jesus

governar aqui. Ns estaremos glorificados,
com corpo igual ao de Cristo, diferente dos
moradores daqui (Mt 22:30).

H aqueles que totalmente materializam o

Milnio, e os que no todo o espiritualizam,
evitemos esses extremos. Essa poca urea
ansiosamente aguardada pelo povo israelita.
(At 1:6,7; Lc 2:38) Jesus no lhes tirou a
esperana, apenas no revelou o tempo e a
hora do seu cumprimento. esta esperana que
tem impulsionado o regresso dos judeus sua
ptria (sionismo).

A criao toda aguarda esse tempo para sua

libertao das conseqncias do pecado a que
ficou sujeita desde a queda do homem (Rm
8:19-23). A vemos que o pecado afetou no
somente o homem, mas toda a criao. Ele
trouxe desarmonia, inimizade, deteriorao,
deformao e desequilbrio, no somente no
relacionamento entre Deus e seus semelhantes,
mas tambm no universo em que vivemos.
Furaco, pragas, tsunamis, frio, calor
excessivo, secas, inundaes, etc... So
alguns exemplos, desses males.

O Milnio ser respostas as oraes do povo

de Deus, atravs dos tempos: venha o teu
Reino

poca do Milnio: H quem diga que ocorrer

antes da vinda de Jesus, quando na bblia
ensina que ser depois. E tambm no
encontramos nenhuma referencia alusiva que
devemos esperar o Milnio, mas varias nos
encorajando a aguardar a volta de Jesus.

Propsitos do Milnio: No inicio do seu

ministrio, Jesus revelou a plataforma do seu
governo, apresentando uma legislao toda
superior. o chamado Sermo da Montanha (Mt
5, 6, 7) O evangelho do Rei.
Fazer convergir em Cristo todas as coisas,
isto , toda a criao (Ef 1:10);

Estabelecer justia e paz na terra,

eliminando toda rebelio contra Deus (1Co
15:24-28);

Fazer convergir nele todas as alianas da

bblia;

Fazer Israel ocupar toda a terra que lhe

pertence e faze-lo cabea das naes.(Gn
15:18; 1Cr 16:15-18);

Cumprir as profecias a respeito do Reino do

Messias (Dn 9:24; At 3:20,21);

Fatos e aspectos do Milnio

1- O Milnio ocorrer na terra. Em (1Co 6:2),

diz que haveremos de julgar o mundo, ora, se
isso ser no futuro, s poder ser no
Milnio. Afinal, a Igreja no participar da
tribulao.

Muitos acham difcil Jesus vir aqui para

reinar por mil anos. Isto puro raciocnio
humano parte da analogia bblica, que um
fato estabelecido. Ora, muito mais difcil
seria, Ele vir para ser humilhado, sofrer e
morrer como homem, ainda levar sobre si nossa
maldio, e os nossos pecados. E isto Ele j
fez.

2- O Milnio ser a ultima dispensao

concernente humanidade. a plenitude dos
tempos, significa que para esta convergem
todas as alianas, e tempos mencionados na
bblia. Uma vez findo o Milnio ter inicio a
eternidade.

3- Jesus reinar sobre todas as naes, seu

Reino ser literal e universal. Ele vem para
reger as naes como REI DOS REIS SENHOR DOS
SENHORES. Sendo ele o potentado nico que
reger o Milnio (1Tm 1:17; Dn 7:27).

Durante o Milnio toda e qualquer oposio a

Deus ser neutralizada por Cristo (1Co
15:24). Ele preparar a terra para o
estabelecimento do Reino Eterno (2Sm
7:12,13).

4- Forma de governo no Milnio. Ser uma

Teocracia, ou seja, Cristo reinar
diretamente, atravs de seus representantes.

Todos os reinos da terra estaro sob o

senhorio de Cristo (Fp 2:10) Nesses dias os
reis da terra cantaro em seu louvor (Sl
138:4,5)

Com o estabelecimento do Milnio na terra,

findar aqui toda e qualquer supremacia e
predominncia de naes, haver uma exceo,
Israel (Zc 14:9).

Israel ser a nao forte no Milnio.

A Igreja integrar a administrao de Cristo.

Todavia o Milnio ser um Reino judaico.
Jesus reinar sobre os judeus atravs de seus
apstolos, conforme promessas (Mt 19:28). E
certamente reinar sobre os gentios atravs
da Igreja.

5- Quem participar do Milnio.

Salvos com corpos glorificados, que

participaram da primeira ressurreio.
Incluindo os salvos na tribulao. Estaro na
Jerusalm celestial.

Os povos naturais, em estado fsico normal,

vivendo na terra, a saber: os judeus sados
da grande tribulao, os gentios poupados no
julgamento das naes, e os nascidos durante
Milnio.

6- O templo Milenar ser reconstrudo.( Zc

6:12,13,15; Ez 43:4-9)

Este o templo final, que no ser mais

destrudo e sim permanecer para sempre. A
Arca do Concerto no ser mais vista, pois o
prprio Deus estar presente.

7- Os judeus possuiro toda a terra

prometida.

Esse territrio vai do mediterrneo ao rio

Eufrates.(Gn 15:18) O vasto territrio ser
dividido em doze partes iguais, e paralelas.
Ser dada uma para cada tribo (Ez 48:23);
hoje esta rea apenas um deserto seco, e
estril. Mas, nessa poca Deus far fluir de
sob o templo um volumoso rio que mudar toda
a situao, e haver remdio para todos os
caos da natureza, e doenas que hoje existem.
Ez 47:1-12)

8- Israel ser uma beno para o mundo. (Is

27:6)

Jerusalm ser a sede do governo mundial (Is

2:3; Zc 8:3, 22); de l sairo todas as
diretrizes religiosa, e civis para o
mundo.(Mq 4:2)

A Jerusalm Milenar, no podemos confundir

com a Celestial, pois so diferentes. A
terrestre sede mundial do governo Milenar,
governada por Cristo ser aqui na terra, e
ter mar (Ez 47:15), na celestial o mar no
existir.(Ap 21:1)

9- A Jerusalm Celestial descer e pairar

nas alturas, acima da terrestre.

A glria e o esplendor da Celestial

iluminaro a terrestre e seu templo. E ser a
morada da Igreja glorificada durante o
milnio.

27) Satans solto, por um pouco perodo de

tempo (Ap 20:7-10).

Durante o Milnio, as naes que no

reconhecem a Jesus como Rei, e nem aceitam
seu governo se afastaro de Jerusalm.
Passado os mil anos, satans solto por um
perodo curto de tempo, sai a enganar as
naes, em todo mundo, consegue formar um
exrcito capaz de cercar Jerusalm. Ele vai
ainda tentar tomar o poder.

Ele vai colocar em prova, aqueles que

estiverem no Milnio. Mas, que no se
converteram, estavam no meio das naes que
foram poupadas por amor a Israel, mas que
agora iro revelar a sua natureza maligna.

Tambm os que possam nascer, durante o

milnio, sero provados.

Aqui, Gogue e Magogue sero todos os gentios

em todo o mundo, que atendero ao apelo do
diabo. ele quem ajunta os povos para a
guerra.

Agora Deus vai destruir esse exrcito com

fogo (9).

O diabo jogado no lago de fogo, e enxofre

(10). E chega ao fim o seu reino neste mundo.

28) O grande trono branco, julgamento dos

mortos e a abertura dos livros (Ap 20:11-15).

Aqui o ressurgimento dos mortos para a

vergonha eterna, sero julgados pelo que
estiver escrito nos livros;
O julgamento ser feito por Deus, em um lugar
no espao, onde ele marcar.

Todos os mortos tero que se apresentar

diante de Deus para serem julgados, nenhum
escapar (Ap 20:12-13);

Os juzos de Deus so verdadeiros, e justos

(Ap 16:7);

O juzo de Deus segundo a verdade (Rm 2:2);

Moiss pediu a Deus para riscar seu nome do

livro (Ex 32:33);

Seja qual for o grau do pecado, saiba que o

destino do pecador aqui o lago de fogo.

Sero abertos possivelmente alguns livros,

tais como:

Livro da vida. (Ex 32:33, Sl 69:28)

Livro da conscincia (Mc 9:44)

Livro da lei (Js 1:8)

Livro do evangelho (Mc 2:16)

Livro das memrias (Jr 17:1)

Acredito que o livro da vida estar aqui,

somente para provar aos cticos que os seus
nomes no esto escrito nele.
No acredito em salvao nesse instante, aqui
todos esto condenados.

29) A Renovao dos Cus e da Terra.

Aps a queda de satans vindo do cu ele se

alojou no espao entre cu e terra, ficando
tudo contaminado. Por isso necessrio que
seja transformado, restaurado pelo fogo.

Poderamos perguntar, mas, onde estaro os

seres viventes se tudo vai pegar fogo.

Ento diramos assim como a sara ardia e no

se consumia, assim como na fornalha, nada
aconteceu aos trs jovens. Deus proteger o
que lhe pertence.

Nesse tempo haver a perfeita paz. (Cl 1:20)

Lendo Ap 22 encontramos a perfeio que nos

espera.

Viveremos em um estado de pura perfeio.

Deus nos guarde para esse maravilhoso

encontro.

CRDITOS:
Igreja Evanglica Assemblia de Deus do
Retiro

AUTORIA, E CORREO ORTOGRAFICA:

Pr. Jorge Albertacci / Ev. Eliezer Dias
Damasceno,

BIBLIOGRAFIA:

Bblia Mdulo Avanado 3.0 ARC- SBB;

Bblia Sagrada ARC SBB;

Calendrio da Profecia Pr. Antonio Gilberto

CPAD;

Livro matria Escatologia da EETAD Pr.

Antonio Gilberto;

Manual da profecia; Israel, Gogue e o

Anticristo Pr. Abro de Almeida;

Antes da ltima Trombeta Arthur E.

Bloomfield;

Manual Escatolgico J. Dwight Pentecost;

Armagedom; Apocalipse versculo a versculo;
e
Escatologia - A doutrina das ltimas coisas.
Severino Pedro Silva