UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: LETRAS

SEMINARIO: ORDEN DE GNEROS Y ORDEN DE CLASES:

OTRO LOGOS. SIGNOS, POLTICA, DISCURSOS

PROFESOR: Elsa Drucaroff

CUATRIMESTRE: segundo

AO: 2017

PROGRAMA N:
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE LETRAS
SEMINARIO: ORDEN DE GNEROS Y ORDEN DE CLASES: OTRO LOGOS. SIGNOS,
POLTICA, DISCURSOS
PROFESOR: Elsa Drucaroff
SEGUNDO CUATRIMESTRE DE 2017
PROGRAMA N .......

1. Fundamentacin y descripcin

El Seminario desarrolla un cruce terico entre semiologa, marxismo, psicoanlisis

y feminismos. No es un recorrido enciclopdico de teoras sino un camino especfico de
razonamiento que toma elementos de diversos campos del conocimiento para proponer una
hiptesis y conclusin.
Postula un modo especfico de entender la relacin signos-realia y examinar lo
ideolgico como material del discurso en general y del literario en particular. Por un lado,
desarrolla mi ensayo Otro logos. Signos, poltica, discursos,1marco terico de donde surgen
herramientas para un modo de crtica literaria; por el otro, usa estas herramientas en obras
de narrativa argentina de postdictadura.
En qu sentido habla de signos y poltica y (especficamente) de literatura y
poltica? Lo literario no se diluye en la poltica pero entre tantas cosas que en la literatura se
pueden leer, est la poltica. Una crtica que lee otros asuntos es necesaria: el arte no puede
reducirse a la poltica. Pero una crtica que evite relacionar literatura y poltica sustrae a la

Drucaroff, Elsa. Otro logos. Signos, poltica, discursos. Bs. As.,

Edhasa, 2016. Este ensayo es producto de la tesis doctoral homnima, summa cum laude,
defendida en la Facultad de Ciencias Sociales (UBA). Jurado: Horacio Gonzlez, Marita
Soto y Marcela Croce.
literatura de la vida, de su indudable existencia social. Establecer relaciones entre literatura
y realidad social puede llevar al mecanicismo: presuponer la existencia de una relacin
automtica entre arte, sociedad e historia, dejar implcito que necesariamente cierta
situacin histrico-existencial producir unilateral, directamente, determinada forma
artstica es mecanicista y niega la literaturiedad y la particular referencialidad mediada del
signo artstico. El Seminario propone un marco terico que reflexiona sobre las relaciones
entre la semiosis, la realia y los conflictos sociales en los cuales la semiosis se gesta y a
travs de la cual se dirimen, y considera la especfica literaturiedad sin renunciar a la
relacin literatura-poltica.
Partiremos de las relaciones entre semiosis y no semiosis desde la teora bajtiniana, la
filosofa materialista y los aportes de Raymond Williams, para postular dos categoras: Orden
de Clases Orden de Gneros, que reemplazan el concepto ideologa. Ambos rdenes son
histricos, dinmicos, especficos y mutuamente irreductibles aunque establezcan relaciones y
complicidades mviles entre s.
Investigaremos luego el Orden de Gneros explorando crticamente lecturas
feministas del psicoanlisis, la filosofa y la lingstica que muestran la opresin de gnero
como factor constitutivo del logos mismo, de la significacin humana. Este logos falo-
logocntrico es inamovible o es resultado milenario de la opresin poltica? El Seminario
mostrar que la economa de significacin que vivimos coexiste con un logos alternativo que
acompaa como sombra despreciada pero indispensable, y en l hay fundamentales y nuevas
posibilidades polticas.
Investigando despus el Orden de Clases se revisarn definiciones de Marx de
capitalismo y mercanca y complicidades del falo-logocentrismo (sistema de produccin de
personas generador del Orden de Gneros) con el capitalismo (sistema de produccin de
riquezas, generador del Orden de Clases).
Se encarar finalmente la especificidad del discurso literario, poniendo a prueba las
herramientas Orden de Gneros y Orden de Clases en un pequeo corpus de obras elegido
para examinar las representaciones de lo ominoso en la nueva narrativa argentina y sus
relaciones con lo poltico.

2. Objetivos
-Desarrollar un marco terico concreto para la comprensin de lo ideolgico en relacin
con lo poltico y la produccin de discursos.
-Introducir a los estudiantes en algunos conceptos bsicos del marxismo, el psicoanlisis
freudo-lacaniano y la teora de gneros, y en sus lecturas crticas.
-Formular una herramienta para el anlisis del discurso: Orden de Clases/Orden de
Gneros.
-Formular una teora literaria concreta para el trabajo textual.
-Probar estas herramientas en anlisis crticos de narrativa argentina de postdictadura donde
aparecen representaciones de lo ominoso, estableciendo relaciones con sus contextos
histrico-sociales y situaciones generacionales y biogrficas, sin subsumir por eso lo
literario en el mecanicismo histrico o sociolgico.
-Enriquecer los vnculos entre la actividad acadmica y la comunidad, y entre literatura,
praxis y vida, generando un dilogo abierto entre escritores contemporneos, estudiantes
que los leen y cualquier otra persona interesada en participar.

3. Contenidos

Unidad I: Lo semitico como materialidad ideolgica. El signo, arena de la lucha de clases y

de gneros. Raymond Williams y su propuesta de una semitica materialista: relaciones entre
lenguaje y mundo, cuestionamiento de la figura topolgica "base/superestructura". El
marxismo mecanicista y su confianza en las razones trascendentes; el marxismo positivista y
sus certezas metafsicas. Fuerzas productivas como riqueza semitica: crtica a la posicin de
Pierre Bourdieu. La docencia como actividad que distribuye riqueza semitica. El problema
de la determinacin. Intentos de una determinacin no mecanicista: la conciencia de clase
segn Lukcs y las mediaciones segn Frankfurt. La solucin de Williams: la determinacin
negativa.

Unidad II: Orden de Clases y Orden de Gneros, un modo de entender el proceso ideolgico.
Lo ideolgico como proceso en lugar de la ideologa como producto: lectura crtica de
frmulas de divulgacin marxistas. Produccin de riquezas y produccin de personas, los dos
factores diferentes que determinan negativamente la produccin ideolgica. Reformulacin
del concepto ideologa: Orden de Clases y Orden de Gneros. Los discursos como
acontecimientos materiales en los cuales se combate hasta el lmite. Los rdenes como redes
(no sistemas), como producciones (no productos), histricos, heterogneos y especficos.
Estructuracin interna de los rdenes: sus movimientos, combates por la hegemona.

Unidad III: Orden de Gneros: produccin de personas y tringulo edpico. Lvy-Strauss,

Freud y la produccin de personas: la relectura de Gayle Rubin; la construccin cultural de
mujeres como objetos preciosos y escasos. Relecturas de Freud y Lacan en tanto tericos
de la produccin de personas: Luce Irigaray y el homodominio de la representacin.
proceso de especula(riza)cin y homo-dominio de la representacin en el orden
falologocntrico; personas en el modo de produccin hpermetafrico y Orden Simblico de
la Madre: los aportes de Luisa Muraro. La gran madre materialista y los Edipos segn Len
Rozitchner: Mara como madre entregadora. La lectura de Julia Kristeva sobre Mara: la
mirada conciliadora. Las etnias y el Orden de Gneros.

Unidad IV: Orden de Gneros: una propuesta materialista de construccin discursiva de

personas. Contra una lectura esencialista del feminismo de la diferencia. Contra una lectura
derridiana del feminismo de la diferencia. Feminismo de gnero versus feminismo de la
diferencia?: hacia una praxis poltica. Los deslices hacia la moralina en algunas
teorizaciones feministas. La trampa que confunde heterosexualidad con transmisin de la
cadena de la vida. Relectura crtica de Judith Butler: implcitos de la oposicin sexo gnero.
La discusin de Butler contra Irigaray alrededor del Timeo de Platn: lo femenino o lo
abyecto? Butler y su recada en el trascendentalismo discursivo, su confusin entre mujer y
mujer, su confusin entre imperativo heterosexual y matriz de heterosexualidad obligatoria.
Su concepcin ahistrica de la hterosexualidad. Sus aportes.

Unidad V: Orden de Clases: produccin de riquezas, mercanca y fetichismo. Mercanca

como semiosis: relectura de mercanca, plusvala y capital en Marx. Mercanca y orfanato de
la razn segn Luisa Muraro. Mercanca y homodominio de la representacin segn Luce
Irigaray. Mercanca y razn instrumental segn Theodor W. Adorno y Max Horkheimer.
Fetichismo de la mercanca y cuerpo femenino. Contra el deseo trascendental de Deleuze y
Guattari. Una propuesta materialista sobre las relaciones entre deseo y capital. Orden de
Clases y Orden de Gneros: el capital como hijo perfecto del Padre falo-logocntrico.
Tnatos, gneros y capitalismo. Otro Logos: una posibilidad.

Unidad VI: Teora literaria y anlisis ideolgico-textual desde el Orden de Clases y el Orden
de Gneros. La posibilidad de una lectura poltica no mecanicista de la literatura.
Identificacin de ideologemas y acentos valorativos, marcas de la enunciacin y del combate
de clases y de gneros; conciencias de los sujetos como hechos semiticos y los sujetos del
discurso (autor y lector empricos, autor textual, narrador, auditor y oyente) como conciencias
semiticas: relaciones, dilogos. Especificidades de la literatura: surgimiento histrico de la
ficcin; el fetichismo mercantil y la funcin potica. La crtica como agente de distribucin
de la riqueza semitica: responsabilidad poltica de la crtica. Contra la reificacin del
procedimiento y del significante. Contra la crtica como comisario poltico. El problema del
mercado y de la autonoma.

Unidad VII: Praxis crtica: Orden de Clases, Orden de Gneros en las representaciones de lo
ominoso en algunas obras de la Nueva Narrativa Argentina. Qu es la NNA o la narrativa
argentina de las generaciones de postdictadura. Algunas hiptesis sobre lo ominoso en las
representaciones literarias recientes: una lectura poltica. Anlisis de Distancia de rescate, de
Samanta Schweblin, Chicos que vuelven, de Mariana Enrquez, Los hombres malos usan
sombrero, de Lucas Berruezo, Cambalache y Lunes, de Bruno Petroni; Un gato
muerto, de Guillermo Martnez.

4. Bibliografa especfica obligatoria

Unidad I Lo semitico como materialidad ideolgica.

-Bourdieu, Pierre. Qu significa hablar? Madrid, Akal, 1985. Parte 1 La economa de los
intercambios lingsticos, Captulo 1 La produccin y la reproduccin de la lengua legti-
ma.
-Drucaroff, Elsa. Otro logos. Signos, poltica, discursos. Bs. As., Edhasa, 2016. Cap. I Sobre
signos, cosas y poltica, puntos 1 al 4. 17-72 pp.
-Williams, Raymond. Marxismo y literatura. Bs. As., Las Cuarenta, 2009. Parte I Conceptos
Bsicos: Captulos 2 Lenguaje y 4 Ideologa; Parte II Teora Cultural: Captulos 1
Base y superestructura, 2, La determinacin, 3, Las fuerzas productivas.

Unidad II Orden de Clases y Orden de Gneros, un modo de entender el proceso ideolgico.

-Drucaroff, Elsa. Otro logos. Signos, poltica, discurso. Op. cit. Cap. 1 "Sobre signos, cosas
y poltica, punto 5. 72-104 pp.
-Foucault, Michel. El orden del discurso. Barcelona, Tusquets, 1980.
-Raiter, Alejandro. "Dominacin y discurso. Signos imaginarios." En: Revista Margen
Izquierdo, I, 1. Buenos Aires, 1989.

Unidad III Orden de Gneros: produccin de personas y tringulo edpico.

-Drucaroff, Elsa. Otro logos. Signos, poltica, discursos. Op. cit. Cap. 2. Orden de Gneros:
una economa poltica de la subjetivacin de personas 105-239 pp.
-Freud, Sigmund, 33 conferencia, La feminidad, en su Obras Completas, Bs. As.,
Amorrortu, 1976, vol. 22.
-Freud, Sigmund. La organizacin genital infantil, en su Obras Completas, Bs. As.,
Amorrortu, 1976, vol. 19.
-Freud, Sigmund, Sobre la ms generalizada degradacin de la vida amorosa
(Contribuciones a la psicologa del amor, II), en su Obras Completas, Bs. As., Amorrortu,
1994, vol. 11.
-Freud, Sigmund, Sobre la sexualidad femenina, en su Obras Completas, Bs. As.,
Amorrortu, 1976, vol. 21.
-Irigaray, Luce. Speculum. Espculo de la otra mujer, Madrid, Salts, 1984. En El punto
oscuro de un viejo sueo de simetra, cap. La incgnita de la ciencia.

-Lvy Strauss, Claude, Introduccin (en su Las estructuras elementales del parentesco,
Barcelona, Planeta-Agostini, 1985)

-Muraro, Luisa, El orden simblico de la madre, Madrid, horas y HORAS, 1994. Captulo
2.

-Muraro, Luisa. Maglia o uncinetto? Racconto linguistico-politico sulla inimicizia tra

metafora e metonimia. Milano, Feltrinelli, 1987. Captulos 1 y 2.-Rozitchner, Len. La
Mater del materialismo histrico (De la ensoacin materna al espectro paterno), mmeo, 6
pp.
-Rozitchner, Len. Edipos, en Revista Topa, psicoanlisis, sociedad y cultura, ao XV,
N 48, Buenos Aires, noviembre 2006.

-Rubin, Gayle, El trfico de mujeres: notas sobre la <economa poltica> del sexo, en:
Navarro, Marysa y Stimpson, Catharine [comp], Qu son los estudios de mujeres?,
Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 1998.

Unidad IV: Orden de Gneros: una propuesta materialista de construccin discursiva de

personas.
-Butler, Judith, Introduccin y Los cuerpos que importan. En su Cuerpos que
importan. Sobre los lmies materiales y discursivos del sexo. Bs. As., Paids, 2002. Cap.
II.3. Orden de Gneros, II.3.8.
-Drucaroff, Elsa, Otro logos. Signos, poltica, discursos. Op. cit. Cap. 3 Orden de Gneros:
feminismos y polticas. 241-353 pp.
-Irigaray, Luce, Speculum. Espculo de la otra mujer, op. cit. Espculo: En Espculo,
cap. Toda teora del sujeto se ha adecuado siempre a lo masculino. : Joven virgen-
pupila al ojo,Cmo concebir una hija?

Unidad V: Orden de Clases: produccin de riquezas, mercanca y fetichismo.

-Drucaroff, Elsa. Otro logos. Signos, poltica, discursos. Op. cit. Cap.4 Orden de Clases. El
capital, un hijo perfecto del Padre falo-logocntrico y Cap. 5 Orden de Clases y Orden de
Gneros: otro logos 355-466 pp.
-Freud, Sigmund. Ms all del principio del placer, en Obras completas, vol.XVIII, Bs.
As., Amorrortu, 1995.
-Horkheimer, Max y Adorno, W. Theodor, Dialctica del iluminismo, Buenos Aires,
Sudamericana, 1969. Cap. 1, Concepto de iluminismo.
- Irigaray, Luce, Qu edad tienes?. En su Yo, t, nosotras, Madrid, Ctedra, 1992.
-Marx, Carlos. El capital. Mxico, F.C.E., 1972. Cap. 1, La mercanca, cap. 4 "Cmo se
convierte el dinero en capital" y cap. 5 "Proceso de trabajo y proceso de valorizacin", Tomo
1.

Unidad VI: Teora literaria y anlisis ideolgico-textual desde el Orden de Clases y el Orden
de Gneros.
-Adorno, Theodor W. El artista como lugarteniente, en su: Crtica cultural y sociedad.
Madrid, SARPE, 1984.

-Drucaroff, Elsa. Mijail Bajtn, la guerra de las culturas. Bs. As., Almagesto, 1995. Captulos
Un terico de la literatura; Una teora de las relaciones humanas.

-Voloshinov, Valentn. Le discours dans la vie et le discours dans la posie. Contribution

une potique sociologique, en Todorov, Tzvetan, Mikhal Bakhtine, Le principe
dialogique. Suivi de crits du cercle de Bakhtine, Pars, ditions du Seuil, 1981, 181-216pp.

-Williams, Raymond. Marxismo y Literatura, op. cit. III. Teora Literaria.

Para la Unidad VII: Praxis crtica: Orden de Clases, Orden de Gneros en las
representaciones de lo ominoso en algunas obras de la Nueva Narrativa Argentina.

Unidad VII: Praxis crtica: Orden de Clases, Orden de Gneros en las representaciones de lo
ominoso en algunas obras de la Nueva Narrativa Argentina.

-Drucaroff, Elsa. Fantstico desencantado. Los nietos de Julio Cortzar, en Abbate, Florencia
(editora) Homenaje a Julio Cortzar (1914-1984), Bs. As., Eudeba, 2005.

-Drucaroff, Elsa. Los prisioneros de la torre. Poltica, relatos y jvenes en la postdictadura.

Bs. As., Emec, 2011. Caps. 1 al 5, 8, 9 y 10.

-Drucaroff, Elsa. El espesor de un pacto. Palabra artstica, globalizacin y tecnologa. En:

Montoya, Jess y Moraes, Natalia [ed.] Territorios del presente: globalizacin, tecnologa y mmesis
en las narrativas hispniicas del siglo XXI. Berna, Peter Lang, en prensa.

Siniestro, creacin y carnaval. Algunas ideas en voz alta. En: Rizzi, Mara y Gutirrez, Eugenia
[ed.], Extensin de lo siniestro en el psicoanlisis, el arte y la cultura. Buenos Aires, Mayutica
Institucin Psicoanaltica y Trieb Institucin psicoanaltica, en prensa.

-Freud, Sigmund. Lo siniestro. Bs. As., Ediciones No, 1973.

-Jackson, Rosemary. Fantasy: literatura y subversin. Bs. As., Catlogos, 1981.

-Rank, Otto. El doble. Bs. As., Edicines Orin, 1976.

5. Bibliografa complementaria general

Para la Unidad I Lo semitico como materialidad ideolgica.

-Bajtn, Mijail. "El problema de los gneros discursivos". En su: Esttica de la creacin
verbal. Mxico, Siglo XXI, 1985.
Engels, Federico. Engels a Joseph Bloch. En Marx, C., Engels, F. Obras escogidas, op.
cit.
-Gramsci, Antonio. La formacin de los intelectuales. Mxico, Grijalbo, 1967.
Gramsci, Antonio. Antologa. Mxico, Siglo XXI, 1970. Seleccin, trad. y notas de Manuel
Sacristn.
-Grner, Eduardo. Lecturas culpables. Marx(ismos) y la praxis del conocimiento, en
Boron, Atilio A.; Amadeo, Javier; Gonzlez, Sabrina, La teora marxista hoy. Problemas y
perspectivas, Buenos Aires, CLACSO, 2006, coleccin Campus Virtual ISBN 987-1183-
52-6. http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/campus/marxis/marix.html
-Lukcs, Georg. Historia y consciencia de clase. Estudios de dialctica marxista, Mxico,
Grijalbo, 1969.
-Marx, C. Prlogo de la Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica, en Marx, C.,
Engels, F. Obras escogidas, Mosc, Editorial Progreso, S/F
-Marx, Carlos y Engels, Federico. La ideologa alemana. Montevideo, Ed. Pueblos Unidos,
1968.
-Medvedev, P.N./Bakhtin M.M. The Formal Method in Literary Scholarship. A critical
introduction to sociological poetics. Baltimore and London, The Johns Hopkins University
Press, 1978.
- Mukaowsk, Jan, "Funcin, norma y valor esttico como hechos sociales", en su:
Escritos de esttica y semitica del arte, Barcelona, Gustavo Gili, 1977.
-Ponzio, Augusto. Michail Bachtin alle origine della semiotica sovietica. Bari, Dedalo Libri,
1980.
-Voloshinov, V. El signo ideolgico y la filosofa del lenguaje. Bs.As., Nueva Visin, 1976.
Captulos 1 y 2, Primera Parte.
-Voloshinov, Valentn. "Le discours dans la vie, le discours dans la posie". En: Todorov, Tz.
(intr. y comp.) Mikhail Bakhtine, le principe dialogique. Pars, Seuil, 1981. (Hay traduccin
castellana)
Para la Unidad II Orden de Clases y Orden de Gneros, un modo de entender el proceso
ideolgico.
-Altamirano, Carlos y Sarlo, Beatriz, Conceptos de sociologa literaria, Bs. As., C.E.A.L.,
1980.
-Altamirano, Carlos y Sarlo, Beatriz, Literatura/Sociedad, Bs. As., C.E.A.L., 1980.
-Angenot, Marc, El discurso social. Los lmites histricos de lo pensable y lo decible. Bs.
As., Siglo XXI, 2010.
-Bignami, Ariel, Antonio Gramsci. La conciencia de la revolucin, Bs. As., Almagesto,
1993.
-Bocchino, Adriana, "Para leer a Antonio Gramsci", Lean, che. Polticas culturales y
crtica de la cultura, op. cit.
-Espil, Mauricio, "Operacin Togliatti: cultura y poltica en Gramsci", Lean, che. Polticas
culturales y crtica de la cultura, ao I, N2, Mar del Plata, octubre de 2000.
Williams, Raymond. Marxismo y literatura. Bs. As., Las Cuarenta, 2009. Parte II Teora
Cultural: Captulos 4 De la reflexin a la mediacin, 5 Tipificacin y homologa, 6
Hegemona.
Para la Unidad III Orden de Gneros: produccin de personas y tringulo edpico.
-De Beauvoir, Simone, Introduccin, en su El segundo sexo, Los hechos y los mitos,
Tomo 1, Buenos Aires, Siglo Veinte, 1972.
-Haraway, Donna J., Gender for a marxist dictionary. The sexual politics of a word, En
su: Simians, Cyborgs and Women. The Reinvention of nature, Routledge, New York,
Chapman and Hall Inc, 1991. Hay traduccin espaola.

-Irigaray, Luce, Speculum. Espculo de la otra mujer, op. cit.

-Kristeva, Julia. La rvolution du langage potique, Paris, Editions du Seuil, 1974.

-Kristeva, Julia. Stabat mater [1976], en su: Historias de amor, Mxico, Siglo XXI, 1987.

-Lacan, Jacques. La significacin del falo. En su: Escritos 2. Buenos Aires, Siglo XXI,
1985.

-Steinberg, Isabel. El psicoanlisis en el malestar: la cuestin del goce. En Baos, Liliana

y Steinberg, Isabel. Dificulades de la prctica del psicoanlisis, Rosario, Homo Sapiens
Ediciones, 2012.

- Szekely, Bla. El antisemitismo. Su historia. Su sociologa. Su psicologa. Bs. As.,

Claridad, 1940.

Para la Unidad IV Orden de Gneros: una propuesta materialista de construccin

discursiva de personas.

-Butler, Judith, El gnero en disputa. El feminismo y la subversin de la identidad,

Barcelona, Paids, 2001.

- DAtri, Andrea. Pan y Rosas. Pertenencia de gnero y antagonismo de clase en el

capitalismo. Bs. As., Ediciones IPS, 2013.

-Ecker, Gisela, Introduccin contra el esencialismo. En Ecker, Gisela [ed.], Esttica

feminista, Barcelona, Icaria, 1986.

-Giberti, Eva. Mujer, enfermedad y violencia en medicina. Su relacin con cuadros

psicosomticos, en Giberti, Eva y Fernndez, Ana Mara (compiladoras), La mujer y la
violencia invisible, Bs. As., Sudamericana, 1989.

-Irigaray, Luce. Ese sexo que no es uno, Madrid, Salts, 1985.

Para la Unidad V: Orden de Clases: produccin de riquezas, mercanca y fetichismo.

- Brownmiller, Susan, "Hablando claramente sobre la prostitucin", en Otilia Vainstok

[comp], Para la liberacin del segundo sexo, Buenos Aires, Ediciones de la Flor, 1972.-
Deleuze, Gilles y Guattari, Flix. El Anti Edipo. Capitalismo y esquizofrenia. Bs. As.,
Paids, 1998.

- Deleuze, Gilles y Guattari, Flix. Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Valencia, Pre-
textos, 2002.

-Drucaroff, Elsa, Teora del mal menor (sobre el personaje de Hiplita), en su: Arlt,
profeta del miedo. Bs.As., Catlogos, 1998.

-Freud, Sigmund. De guerra y muerte. Temas de actualidad (1915). En su Obras

completas, op. cit. Vol. 14 (1914-1916). Contribucin a la historia del movimiento
psicoanaltico y otras obras.

-Horkheimer, Max y Adorno, W. Theodor, Dialctica del iluminismo, op. cit. Excursus 2,
Juliette, iluminismo y moral.

-Jay, Martin, La imaginacin dialctica. Historia de la escuela de Francfort y el Instituto de

Investigacin Social, Madrid,Taurus 1974, cap. 1 La creacin del Institut fr
Sozialforschung y sus primeros aos en Francfort. Cap. 8 Hacia una filosofa de la
Historia: la crtica de la Ilustracin.
- Lacan, Jacques. Clase 15. 12 de abril de 1967 en su: Seminario XIV, La lgica del
fantasma, 1966-67. http://www.tuanalista.com/Jacques-Lacan/14956/Seminario-14-La-
logica-del-fantasma

- Marx, Carlos y Engels, Federico. Manifiesto comunista en su: Obras Escogidas, Mosc,
Progreso, S/F.

- Marx, Carlos, Marx, Carlos, Prlogo de la 'Contribucin a la crtica de la economa

poltica' de 1859 en: Marx, C., F. Engels, Obras Escogidas, op. cit.

-Rossi Landi, Ferruccio. El lenguaje como trabajo y como mercado. Caracas, Monte Avila,
1970.

- Las mercancas como mensajes (en su: Semitica y esttica, Bs.

As., Nueva Visin, 1976).

-Marx, Carlos. El capital, op. cit. Tomo 1, captulos restantes

Para la Unidad VI: Teora literaria y anlisis ideolgico-textual desde el Orden de Clases y
el Orden de Gneros.

- Adorno, Theodor W., "Sociedad". En su: Teora esttica, Barcelona, Orbis - Hyspamrica,
1983.

-Bajtn, M. M. Autor y personaje en la actividad esttica. En su: Esttica de la creacin

verbal, Mxico, Siglo XXI, 1982, p. 30.

-Barthes, Roland. S/Z, Madrid, Siglo XXI, 1970.

-Drucaroff, Elsa. La crtica ante el vnculo insoluble/indisoluble entre literatura y

mercado. Palimpsestvs 7(2009), Bogot, enero de 2011.

-Drucaroff, Elsa. "El sin fin de lo mismo. (Mercanca, alienacin y exilio en "Hacia la alegre
civilizacin de la capital", de Samanta Schweblin). En: Actas de las XX Jornadas de Investigacin
del Instituto de Literatura Hispanoamericana. Facultad de Filosofa y Letras, UBA. Bs. As., 2007.
-Echevarra, Sol. Echevarra, Sol. Ficciones de lo real, en Drucaroff, Elsa [seleccin y
prlogo], Panorama InterZona. Narrativas emergentes de la Argentina, Bs. As., InterZona,
2012.

- Habermas, Jrgen. Historia crtica de la opinin pblica. Barcelona, Gustavo Gili, 1981.

-Jakobson, Roman. Lingstica y potica, En su: Ensayos de lingstica general,

Barcelona, Planeta Agostini, 1985.

- Horowicz, Alejandro, La democracia de la derrota. En su: Los cuatro peronismos.

Historia de una metamorfosis trgica, Bs. As., Planeta, 1995.
-Horowicz, Alejandro. Las dictaduras argentinas. Historia de una frustracin nacional. Bs.
As., Edhasa, 2012.

-Lovecraft, H.P. El horror sobrenatural en la literatura y otros escritos tericos y

autobiogrficos. Madrid, Valdemar Gtica, 2010.

-Mukaowsk, Jan, "Funcin, norma y valor esttico como hechos sociales". En su:
Escritos de esttica y semitica del arte, Barcelona, Gustavo Gili, 1977.

-Negroni, Mara. Museo negro, Bs. As., Norma, 1999.

-Steinberg, Isabel. Lo siniestro y la repeticin. En su: El malestar y la traicin, Bs. As.,
Paradiso, 1995. 25-32 pp.
-Todorov, Tzvetan. Introduccin a la literatura fantstica. Bs. As., Siglo XXI, 1980.
-Vias, David. Indios, ejrcito y frontera. Bs. As., Santiago Arcos Editor, 2013.

6. Carga horaria

Cuatro horas semanales.

7. Actividades planificadas

Exposiciones del docente, exposiciones de los alumnos, un trabajo prctico domiciliario y

al menos un encuentro pblico, abierto a toda la comunidad acadmica, con los escritores
que se leern y estn en ese momento en el pas.

8. Condiciones de regularidad y rgimen de promocin

El seminario se dictar en no menos de 4 (cuatro) horas semanales y los alumnos debern

asistir al 80 % de las reuniones y prcticas que se establezcan en el rgimen cuatrimestral.

El profesor evaluar la participacin de los alumnos con una nota. Esta nota ser el
resultante de la evaluacin que el profesor realice sobre las presentaciones de informes
parciales, exposiciones orales individuales o grupales, lecturas, sntesis e informes
bibliogrficos, etc. Si sta fuera inferior a cuatro puntos, significar un aplazo en el
Seminario. Separadamente, calificar el trabajo monogrfico. Si ste fuera rechazado, los
interesados tendrn opcin en este caso y por nica vez a presentarlo nuevamente antes de
la finalizacin del plazo fijado en el apartado IV (esto es, dentro de los cuatro aos
posteriores a la finalizacin el seminario). La calificacin final resultar del promedio de
ambas notas.

9. Recomendaciones
Es fundamental haber cursado y aprobado al menos un nivel de Teora Literaria.

Dra. Elsa Drucaroff

JTP Instituto de Literatura Hispanoamericana