Nmeros

Autor: Tradicionalmente Moiss

Data: Cerca de 1400 a.C.

Autor

Tradicionalmente, a autoria atribuda a Moiss, a personalidade central do

livro. Nm 33.2 faz uma referncia especifica a Moiss, registrando pontos sobre
a viagem no deserto.

O ttulo em portugus Nmeros tirado de seu ttulo (arithmoi) na traduo

grega do AT (a septuaginta), seguido pela Vulgata (numeri). No texto hebraico,
o nome do livro No Deserto , tirado da linha de abertura. Falou mais o
senhor a Moiss, no deserto do Sinai.

Data

Assumindo a autoria mosaica, provavelmente o livro tenha sido escrito por volta
de 1400 aC., pouco antes de sua morte. Os acontecimentos deste livro
ocorrem durante cerca de 40 anos, comeando logo aps o xodo, em 1400
aC.

Contedo

A diviso dos livros de abertura do AT em cinco livros ou pergaminhos

(chamado o Pentateuco, significa Cinco pergaminhos) no deve obscurecer
o fato de que cada um dos cinco livros uma continuao do precedente.
Moiss, cujo nascimento contato no Ex 2 e cuja morte narrada em Dt 34,
a figura que une a histria do xodo at Deuteronmio.
O Livro de Nmero continua o relato do perodo mosaico, que se inicia com o
xodo. Comea com Israel ainda no Sinai. A entrada dos israelitas no deserto
do Sinai registrada em Ex 19.1. Israel deixa o Sinai em Nm 10.11.

Nmero tem duas divises principais: 1) a seo contendo instrues enquanto

ainda no Sinai (1.1-10.10); 2) a viagem no deserto que cobre o itinerrio do
Sinai at as plancies de Moabe atravs do Jordo da Terra Prometida (10.11-
36-13). As instrues no Sinai lidam com a preparao para a viagem, e o resto
do livro conta a viagem em si.

As instrues no Sinai (1.1-10.10) cobrem uma variedade de tpicos, mas

aqueles que lidam com o preparo da viagem dominam. Os caps. 1-4 lidam com
uma srie de instrues para numerar (fazer o censo de) vrios grupos,
seguido de um relatrio de concordncia com o mandamento. Os caps. 5-6
lidam com a imundcie ritual, a infidelidade marital, e os nazireus. No cap. 7, os
lderes do povo trazem ofertas para o tabernculo. O cap. 8 fala da
consagrao dos levitas. O cap.9 lida com a Pscoa e a nuvem e o fogo; o
motivo do preparo reconsiderado em 10.1-10, onde so dadas instrues
para que sejam feitos sinais com as trombetas.

A seo de Nm que lida com a viagem (10.11-36.13) tem duas partes

principais. Em primeiro lugar, 10.11-25.18 descreve a destruio de gerao
que vivenciou a libertao do Egito por meio do Senhor. Os pontos-chave nesta
parte so os relatos das queixas, rebelies e desobedincia da primeira
gerao, que levou morte deles.

A segunda subseo (26-36) narra a preparao da segunda gerao para a

entrada na Terra Prometida. Comea com um novo censo (comparar com o
cap. 1), observando que toda a primeira gerao, exceto Josu, Calebe e
Moiss, morreu no deserto. Essa seo termina com a distribuio da terra
entre as tribos depois de elas terem entrado na Terra Prometida.

Cristo Revelado

Jesus Cristo retratado em Nm como aquele que provm. O Apstolo Paulo

escreve sobre Cristo que ele era a pedra espiritual que seguiu os israelitas pelo
deserto e deu-lhes a bebida espiritual (1Co 10.4). A pedra que deu gua
aparece duas vezes na histria do deserto (cap 20; Ex 17). Paulo enfatiza a
proviso de Cristo s necessidades de seu povo, a quem libertou do cativeiro.

A figura messinica do rei de Israel profetizada por Balao em 24.17, V-lo-

ei, mas no agora; contempl-lo, mas no de perto; uma estrela proceder de
Jac, e um cetro subir de Israel. A tradio judaica interpretava este verso
messianicamente, conforme atestado pelos textos de Qumran. Jesus Cristo o
Messias, de acordo com o testemunho uniforme do NT, e o verdadeiro rei
sobre quem Balao fala.

O Esprito Santo em Ao

Fala-se diretamente sobre o E. Santo no cap. 11. L o Esprito retratado

como realizando duas funes: ungido para a liderana e inspirando a profecia.
No v. 16, Moiss est pedindo ajuda ao Senhor em seus deveres de liderana.
A resposta que o Senhor tomar o Esprito que est sobre Moiss
(identificado no v. 29 como o Esprito do Senhor) e o passar para seus lderes.
Mesmo um lder como Moiss era incapaz de fazer tudo e precisava de uma
liderana doada pelo Esprito para a realizao de sua tarefa.

Quando o Esprito dado aos ancios, ele causa a profecia (v. 25). Somente o
setenta ancios nomeados profetizam. Quando Josu se queixa que dois dos
ancios no acampamento tambm esto profetizando, Moiss expressa o
desejo de que todo o povo de Deus tambm recebesse seu Esprito e
profetizasse. Essa esperana de Moiss retomada em Jl 2.28-32 e
definitivamente cumprida no Dia de Pentecostes (At 2.16-21), quando o Esprito
foi derramado e tornou-se disponvel a todos.
Esboo de Nmeros

I. Instrues para a viagem do Sinai 1.1-10.10

Relato sobre a tomada do censo 1.1-4.9

1) Censo militar 1.1-2.34

2) Censo no militar: levitas 3.1-4.49

Instrues e relatos adicionais 5.1-10.10

1) Cinco instrues 5.1-6.27

2) Ofertas dos lderes 7.1-89

3) Levitas dedicados 8.1-26

4) Segunda Pscoa 9.1-14

5) Direo pela nuvem e fogo 9.15-23

6) As trombetas de prata 10.1-10

II. Relato da viagem do Sinai 10.11-36.13

Rebelio e punio da primeira gerao 10.11-25.18

1)Relato da primeira marcha do Sinai 10.11-36

2) Queixas do povo 11.1-3

3) Ansiando por carne 11.4-35

4) Desafio para Moiss 12.1-16

5) Recusa a entrar na Terra Prometida 13.1-14.45

6) Instrues relacionadas s ofertas 15.1-41

7) Desafios autoridade de Aro 16.1-18.32

8) Leis da purificao 19.1-22

9) A morte de Miri e Aro 20.1-29

10) Do monte Hor s plancies do Moabe 21.1-35

11) Balaque e Balao 22.1-25.18

Preparo da nova gerao 26.1-36.13

1) Um novo censo 26.1-65

2) Instrues relacionadas herana, ofertas e votos 27.1-30.16

3) Vingana sobre os midianitas 31.1-54

4) As tribos da Transjordnia 32.1-42

5) Itinerrio do Egito at Moabe 33.1-49

6) Instrues para a ocupao de Cana 33.50-36.13

Fonte: Bblia Plenitude