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Mt 22, 34-40.

(A)
Hoy, el maestro de la Ley le pregunta a Jess: Cul es el mandamiento mayor de la
Ley? (Mt 22,36), el ms importante, el primero. La respuesta, en cambio, habla de un
primer mandamiento y de un segundo, que le es semejante (Mt 22,39). El Seor nos lleva
hasta la profundidad de la catequesis cristiana, porque de estos dos mandamientos penden
toda la Ley y los Profetas (Mt 22,40).

El amor como la raz ms profunda de la autocomunicacin de Dios. Con un mandamiento


del Deuteronomio: Ama al Seor, tu Dios (Dt 6,5) y otro del Levtico: Ama a los otros
(Lev 19,18), Jess lleva a trmino la plenitud de la Ley.

Gracias a la pregunta del letrado sabemos a cul de las numerosas normas que tenan los
judos -tenan ms de seiscientas- le daba ms importancia Jess. La respuesta no se hace
esperar y responde claramente: "amars al Seor tu Dios con todo tu corazn y a tu prjimo
como a ti mismo".

La llamada de Jess a la comunin y a la misin pide una participacin en su misma


naturaleza, es una intimidad en la que hay que introducirse. Esta unificacin de
conocimiento y de amor tejida por el Espritu Santo permite que Dios ame en nosotros y
utilice todas nuestras capacidades, y a nosotros nos concede poder amar como Cristo, con
su mismo amor filial y fraterno. sta es la grandeza de quien se somete al Reino de Dios: el
amor a uno mismo ya no es obstculo sino xtasis para amar al nico Dios y a una multitud
de hermanos.

Por ello, vale la pena recordar que, antes de ir a comulgar se nos invita a dar la paz a los
que tenemos al lado, como representantes de todos los que encontraremos a lo largo del da.
Tomemos conciencia por tanto de que recibimos a Cristo, modelo de cmo hay que amar y
darnos a nuestros hermanos. Modelo de cmo debemos entregarnos a los dems y ser pan
partido para ellos. La cuaresma consiste en seguir el camino de Cristo a su Pascua. Y ese
camino es de entrega, de amor total.

He aqu la razn de ser del comentario clsico de los dos palos de la Cruz del Seor: el que
est cavado en tierra es la verticalidad, que mira hacia el cielo a Dios. El travesero
representa la horizontalidad, el trato con nuestros iguales. Dice san Juan de la Cruz:
Cuanto ms ama un alma, tanto ms perfecta es en aquello que ama; de aqu que esta
alma, que ya es perfecta, toda ella es amor y todas sus acciones son amor.

Efectivamente, en los santos que conocemos vemos cmo el amor a Dios, que saben
manifestarle de muchas maneras, les otorga una gran iniciativa a la hora de ayudar al
prjimo. Pidmosle hoy a la Virgen Santsima que nos llene del deseo de sorprender a
Nuestro Seor con obras y palabras de afecto. As, nuestro corazn ser capaz de descubrir
cmo sorprender con algn detalle simptico a los que viven y trabajan a nuestro lado, y no
solamente en los das sealados, que eso lo sabe hacer cualquiera. Sorprender!: forma
prctica de pensar menos en nosotros mismos.

Propsito
Hoy vivir la caridad con mi prjimo y rezar un Padrenuestro por todos los que buscan ser
amados por Dios para que l los cuide.

Martes 12 de Septiembre de 2017


Misa a eleccin:
Feria. Verde.
El santsimo nombre de Mara. (ML). Blanco.

Martirologio Romano: Santsimo Nombre de la Bienaventurada Virgen Mara: en este


da se recuerda el inefable amor de la Madre de Dios hacia su santsimo Hijo y es propuesta
a los fieles la figura de la Madre del Redentor a fin de que sea invocada devotamente.

Antfona de entrada Sal 118, 137. 124


T eres justo, Seor, y tus juicios son rectos; trtame conforme a tu bondad.

Oracin colecta
Seor Dios, que nos has redimido para hacernos hijos tuyos, mranos siempre con amor de
Padre, para que cuantos hemos credo en Cristo alcancemos la verdadera libertad y la
herencia eterna. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad
del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.

O bien: Del santsimo Nombre de Mara


Concdenos, Dios todopoderoso, que la bienaventurada Virgen Mara, nos obtenga tu
misericordia a quienes celebramos su glorioso nombre. Por nuestro Seor Jesucristo

Oracin sobre las ofrendas


Dios nuestro, fuente del amor sincero y de la paz, concdenos glorificar tu nombre con
estas ofrendas que te presentamos; y por la participacin en la eucarista aydanos a vivir
unidos en un slo corazn. Por Jesucristo, nuestro Seor.

Antfona de comunin Sal 41, 2-3


Como la cierva sedienta busca las corrientes de agua, as mi alma suspira por ti, mi Dios.
Mi alma tiene sed de Dios, del Dios viviente.

O bien: cf. Jn 8, 12
Yo soy la luz del mundo, dice el Seor. El que me sigue no andar en tinieblas, sino que
tendr la luz de la vida.

Oracin despus de la comunin


Seor nuestro, que alimentas y vivificas a tus fieles con tu palabra y con los sacramentos
del cielo, concdenos aprovechar de tal manera estos dones de tu Hijo amado que
merezcamos participar siempre de su vida divina. l que vive y reina por los siglos de los
siglos.

Lectura Col 2, 6-15


Lectura de la carta del apstol san Pablo a los cristianos de Colosas.
Hermanos: Vivan en Cristo Jess, el Seor, tal como ustedes lo han recibido, arraigados y
edificados en l, apoyndose en la fe que les fue enseada y dando gracias constantemente.
No se dejen esclavizar por nadie con la vaciedad de una engaosa filosofa, inspirada en
tradiciones puramente humanas y en los elementos del mundo, y no en Cristo. Porque en l
habita corporalmente toda la plenitud de la divinidad, y ustedes participan de esa plenitud
de Cristo, que es la Cabeza de todo Principado y de toda Potestad. En l fueron
circuncidados, no por mano de hombre, sino por una circuncisin que los despoja del
cuerpo carnal, la circuncisin de Cristo. En el bautismo, ustedes fueron sepultados con l, y
con l resucitaron, por la fe en el poder de Dios que lo resucit de entre los muertos.
Ustedes estaban muertos a causa de sus pecados y de la incircuncisin de su carne, pero
Cristo los hizo revivir con l, perdonando todas nuestras faltas. l cancel el acta de
condenacin que nos era contraria, con todas sus clusulas, y la hizo desaparecer
clavndola en la cruz. En cuanto a los Principados y a las Potestades, los despoj y los
expuso pblicamente a la burla, incorporndolos a su cortejo triunfal.
Palabra de Dios.

Comentario
La carta toma el lenguaje judicial para expresar grficamente lo que Cristo ha hecho por
nosotros. Por nuestro pecado, tenamos un acta de condena que nos acusaba; pero Cristo
la ha destruido, la ha clavado en la cruz y nos ha liberado de todo peso y toda condena.
Nuestra vida es una accin de gracias por esta obra redentora.

Sal 144, 1-2. 8-11R. El Seor es bueno con todos!


Te alabar, Dios mo, a ti, el nico Rey, y bendecir tu Nombre eternamente; da tras da te
bendecir, y alabar tu Nombre sin cesar. R.

El Seor es bondadoso y compasivo, lento para enojarse y de gran misericordia; el Seor es


bueno con todos y tiene compasin de todas sus criaturas. R.

Que todas tus obras te den gracias, Seor, y tus fieles te bendigan; que anuncien la gloria de
tu reino y proclamen tu poder. R.

Aleluya cf. Jn 15, 16


Aleluya. Yo los eleg del mundo, para que vayan y den fruto, y ese fruto sea duradero,
dice el Seor. Aleluya.

Evangelio Lc 6, 12-19
Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Lucas.
Jess se retir a una montaa para orar, y pas toda la noche en oracin con Dios. Cuando
se hizo de da, llam a sus discpulos y eligi a doce de ellos, a los que dio el nombre de
Apstoles: Simn, a quien puso el sobrenombre de Pedro, Andrs, su hermano, Santiago,
Juan, Felipe, Bartolom, Mateo, Toms, Santiago, hijo de Alfeo, Simn, llamado el Zelote,
Judas, hijo de Santiago, y Judas Iscariote, que fue el traidor. Al bajar con ellos se detuvo en
una llanura. Estaban all muchos de sus discpulos y una gran muchedumbre que haba
llegado de toda la Judea, de Jerusaln y de la regin costera de Tiro y Sidn, para
escucharlo y hacerse sanar de sus enfermedades. Los que estaban atormentados por
espritus impuros quedaban sanos; y toda la gente quera tocarlo, porque sala de l una
fuerza que sanaba a todos.
Palabra del Seor.

Comentario
La oracin acompaa cada momento de la vida de Jess. Es un encuentro inevitable con el
Padre. As nos ensea que no podemos emprender la vida sin ese encuentro y sin la oracin.
Nuestras opciones, nuestros proyectos y tareas, deben ser orados.

Oracin Introductoria
Seor Jess, en varias ocasiones el Evangelio hace mencin que pasaste la noche en
oracin... y yo que batallo para hacer mi meditacin de 10, 15 20 minutos. Tu oracin es
fruto de tu amor, de tu dependencia a Dios. Ilumname para yo pueda crecer tambin en mi
amor y que ahora sepa disponer mi corazn para hacer la voluntad del Padre en este da.

Peticin
Jesucristo, ensame a orar. Haz que te ame a tal punto, que me sea imposible no seguirte.

Meditacin

Hoy quisiera centrar nuestra reflexin en las primeras palabras de este Evangelio: En
aquellos das, Jess se fue al monte a orar, y se pas la noche en la oracin de Dios (Lc
6,12). Introducciones como sta pueden pasar desapercibidas en nuestra lectura cotidiana
del Evangelio, pero de hecho son de la mxima importancia. En concreto, hoy se nos
dice claramente que la eleccin de los doce apstoles decisin central para la vida futura
de la Iglesia fue precedida por toda una noche de oracin de Jess, en soledad, ante Dios,
su Padre.

Cmo era la oracin del Seor? De lo que se desprende de su vida, deba ser una plegaria
llena de confianza en el Padre, de total abandono a su voluntad no busco hacer mi
propia voluntad, sino la voluntad del que me ha enviado (Jn 5,30), de manifiesta unin a
su obra de salvacin. Slo desde esta profunda, larga y constante oracin, sostenida siempre
por la accin del Espritu Santo que, ya presente en el momento de su Encarnacin, haba
descendido sobre Jess en su Bautismo; slo as, decamos, el Seor poda obtener la fuerza
y la luz necesarias para continuar su misin de obediencia al Padre para cumplir su obra
vicaria de salvacin de los hombres. La eleccin subsiguiente de los Apstoles, que, como
nos recuerda san Cirilo de Alejandra, Cristo mismo afirma haberles dado la misma misin
que recibi del Padre, nos muestra cmo la Iglesia naciente fue fruto de esta oracin de
Jess al Padre en el Espritu y que, por tanto, es obra de la misma Santsima Trinidad.
Cuando se hizo de da, llam a sus discpulos, y eligi doce de entre ellos, a los que llam
tambin apstoles (Lc 6,13).

La oracin fue una compaera inseparable de Jess. En todo el Evangelio le vemos orando,
sobre todo en los momentos ms decisivos de su vida: antes del Bautismo, al realizar varios
milagros, en la ltima Cena, en el Huerto de los Olivos, en la Cruz, etc.
Aqu se nos narra la eleccin de los Doce apstoles. Eran los hombres con los que iba a
comenzar la Iglesia y deban ser aptos para llevarla a buen trmino con paso firme. Por
tanto, era una decisin importante, que no poda hacerse con prisas y a la ligera. Necesitaba
dedicar una noche entera para consultarla con su Padre.

De la misma manera, todas nuestras grandes decisiones deberan surgir tras un encuentro
con Dios en la oracin. Por ejemplo, al elegir una carrera, al optar por la vida matrimonial o
seguir una vocacin religiosa, etc. Tambin debemos rezar cuando llegan situaciones
difciles en el trabajo o en la familia, ya que Dios nos puede ayudar a encontrar la solucin
ms adecuada.

Y cmo sabemos si la respuesta viene realmente de Dios? Cuando Dios "ilumina" un alma
por la accin del Espritu Santo le enva algunas seales, por ejemplo, una profunda paz
interior, alegra, amor, etc. Es lo que llamamos "frutos del Espritu". Y por si hubiera
dudas, nos damos cuenta de que esa solucin est completamente de acuerdo con lo
revelado en las Sagradas Escrituras. Tambin es provechoso contar con la ayuda de un buen
sacerdote que nos pueda orientar a encontrar la voluntad de Dios para nosotros, ya que ellos
reciben unas gracias especiales para ejercer su ministerio.

Detrs y delante de toda vocacin al sacerdocio o a la vida consagrada, siempre est la


fuerte e intensa oracin de alguien: de una abuela, un abuelo, de una madre, un padre, de
una comunidad... Por eso Jess dijo: "Rueguen, pues, al Dueo de la mies -es decir, Dios
Padre--, que enve obreros a su mies". Las vocaciones nacen en la oracin y de la oracin; y
solo en la oracin pueden perseverar y dar fruto.

Ojal que toda nuestra vida de cristianos de discpulos de Cristo est siempre inmersa
en la oracin y continuada por ella.

Propsito
Sabernos amados por Nuestro Padre, Dios, con un nico amor, grande y fuerte. Buscar un
buen sacerdote que nos pueda orientar a encontrar la voluntad de Dios para nosotros.

Dilogo con Cristo


Oh Dios, que desde la eternidad pensaste en m y que en un momento concreto de la
historia pronunciaste mi nombre para llamarme a la vida. Gracias por el amor que me
regalas cada da. Te pido tu gracia para que siempre pueda cumplir la misin que me
encomiendas y as cooperar a la salvacin del mundo en nombre de tu Hijo Jesucristo
nuestro Seor.

Publicad Cristian Hernan Andrade

Domingo 17 de Septiembre de 2017

Domingo 24 durante el ao

Verde.
Semana IV para el Salterio.

Martirologio Romano: San Roberto Belarmino, obispo y doctor de la Iglesia, miembro


de la Compaa de Jess, que intervino de modo preclaro, con modos sutiles y peculiares,
en las disputas teolgicas de su tiempo. Fue cardenal, y durante algn tiempo tambin
obispo entregado al ministerio pastoral de la dicesis de Capua, en Italia, desempeando
finalmente en la Curia romana mltiples actividades en defensa doctrinal de la fe (+1621
dC).

Antfona de entrada Cf. Ecli 36, 18

Seor, concede la paz a los que esperan en ti, para que se compruebe la veracidad de tus
profetas. Escucha la oracin de tu servidor y la de tu pueblo Israel.

Oracin colecta

Mranos, Dios nuestro, creador y Seor del universo, y concdenos servirte de todo
corazn, para experimentar los efectos de tu amor. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo,
que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los
siglos.

Oracin sobre las ofrendas

Escucha nuestras splicas, Seor, y recibe con bondad la ofrenda de tu pueblo, para que los
dones presentados en honor de tu nombre sirvan para la salvacin de todos. Por Jesucristo,
nuestro Seor.

Antfona de comunin Cf. Sal 35, 8

Qu inapreciable es tu misericordia, Seor! Los hombres se refugian a la sombra de tus


alas.

O bien: 1Cor 10, 16

El cliz de bendicin que bendecimos es la comunin con la Sangre de Cristo; y el pan que
partimos es la comunin con el Cuerpo de Cristo.

Oracin despus de la comunin

Te rogamos, Dios nuestro, que el don celestial que hemos recibido impregne nuestra alma y
nuestro cuerpo, para que nuestras obras no respondan a impulsos puramente humanos sino
a la accin de este sacramento. Por Jesucristo, nuestro Seor.

1 Lectura Ecli 27, 3028, 7


Lectura del libro del Eclesistico.

El rencor y la ira son abominables, y ambas cosas son patrimonio del pecador. El hombre
vengativo sufrir la venganza del Seor, que llevar cuenta exacta de todos sus pecados.
Perdona el agravio a tu prjimo y entonces, cuando ores, sern absueltos tus pecados. Si un
hombre mantiene su enojo contra otro, cmo pretende que el Seor lo sane? No tiene
piedad de un hombre semejante a l, y se atreve a implorar por sus pecados! l, un simple
mortal, guarda rencor: quin le perdonar sus pecados? Acurdate del fin, y deja de odiar;
piensa en la corrupcin y en la muerte, y s fiel a los mandamientos; acurdate de los
mandamientos, y no guardes rencor a tu prjimo; piensa en la Alianza del Altsimo, y pasa
por alto la ofensa.

Palabra de Dios.

Comentario
A veces, nuestra espiritualidad es tan espiritual que no nos damos cuenta de que no
podemos dirigirnos a Dios para acudir a su misericordia si nos hemos vuelto rencorosos o
distantes del hermano. No escuchamos, acaso, el grito del hermano que clama por nuestro
amor y misericordia? No sentimos que debemos amar a quienes el mundo ha despojado de
amor?

Sal 102, 1-4. 9-12

R. El Seor es bondadoso y compasivo.

Bendice al Seor, alma ma, que todo mi ser bendiga a su santo Nombre; bendice al Seor,
alma ma, y nunca olvides sus beneficios. R.

l perdona todas tus culpas y sana todas tus dolencias; rescata tu vida del sepulcro, te
corona de amor y de ternura. R.

No acusa de manera inapelable ni guarda rencor eternamente; no nos trata segn nuestros
pecados ni nos paga conforme a nuestras culpas. R.

Cuanto se alza el cielo sobre la tierra, as de inmenso es su amor por los que lo temen;
cuanto dista el oriente del occidente, as aparta de nosotros nuestros pecados. R.

2 Lectura Rom 14, 7-9

Lectura de la carta del Apstol san Pablo a los cristianos de Roma.

Hermanos: Ninguno de nosotros vive para s, ni tampoco muere para s. Si vivimos,


vivimos para el Seor, y si morimos, morimos para el Seor: tanto en la vida como en la
muerte, pertenecemos al Seor. Porque Cristo muri y volvi a la vida para ser Seor de los
vivos y de los muertos.
Palabra de Dios.

Comentario
Si nos miramos a nosotros mismos como si furamos seores de todos, nos pondremos en
el lugar de dominadores de los dems. En cambio, mirando a Jess como Seor es como
reconocemos al otro como un hermano, tan humano como cualquiera de nosotros.

Aleluya Jn 13, 34

Aleluya. Les doy un mandamiento nuevo: mense los unos a los otros, as como yo los he
amado, dice el Seor. Aleluya.

Evangelio Mt 18, 21-35

Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Mateo.

Se acerc Pedro y dijo a Jess: Seor, cuntas veces tendr que perdonar a mi hermano
las ofensas que me haga? Hasta siete veces?. Jess le respondi: No te digo hasta siete
veces, sino hasta setenta veces siete. Por eso, el Reino de los Cielos se parece a un rey que
quiso arreglar las cuentas con sus servidores. Comenzada la tarea, le presentaron a uno que
deba diez mil talentos. Como no poda pagar, el rey mand que fuera vendido junto con su
mujer, sus hijos y todo lo que tena, para saldar la deuda. El servidor se arroj a sus pies,
dicindole: Dame un plazo y te pagar todo. El rey se compadeci, lo dej ir y, adems, le
perdon la deuda. Al salir, este servidor encontr a uno de sus compaeros que le deba
cien denarios y, tomndolo del cuello hasta ahogarlo, le dijo: Pgame lo que me debes. El
otro se arroj a sus pies y le suplic: Dame un plazo y te pagar la deuda. Pero l no
quiso, sino que lo hizo poner en la crcel hasta que pagara lo que deba. Los dems
servidores, al ver lo que haba sucedido, se apenaron mucho y fueron a contarlo a su seor.
Este lo mand llamar y le dijo: Miserable! Me suplicaste, y te perdon la deuda. No
debas tambin t tener compasin de tu compaero, como yo me compadec de ti?. E
indignado, el rey lo entreg en manos de los verdugos hasta que pagara todo lo que deba.
Lo mismo har tambin mi Padre celestial con ustedes, si no perdonan de corazn a sus
hermanos.

Palabra del Seor.

Comentario

El perdn de Dios es inconmensurable. As lo presenta Jess en la parbola: un talento


equivala a 16 aos de trabajo. Quin podra pagar una deuda tan grande? El reconocernos
pequeos ante la inmensidad de Dios no es motivo para desesperar. Jess slo nos quiere
hacer notar la magnanimidad de Dios, el todo Santo, que perdona nuestros pecados. Si
recibimos este perdn inmenso y gratuito, cmo no perdonar a los dems?

Oracin introductoria

Jess mo, T me has amado tanto que has querido dar tu vida por m. T has amado a cada
hombre hasta el punto de morir por nosotros, a travs del sacrificio de la cruz. Padre bueno,
bendcenos a nosotros, a nuestros padres, a nuestras familias y nuestros amigos. Te ofrezco
esta meditacin por todos mis parientes, especialmente por aquellos que estn ms alejados
de tu gracia y de tu amor. Por aquellos que estn peleados o tienen rias dentro del hogar.
Abre nuestros corazones, para que hagamos siempre lo que t nos pides y te descubramos
en el prjimo, para saber perdonarlo de corazn.

Peticin

Seor, que a ejemplo tuyo, perdone al que me ofenda. Que tenga paciencia con aquellos
que son ms speros o que pueden ser un poco duros, que te vea en mis hermanos y en ellos
te ame con corazn magnnimo.

Meditacin

Hoy, preguntar cuntas veces tengo que perdonar las ofensas que me haga mi hermano?
(Mt 18,21), puede significar: stos a quienes tanto amo, los veo tambin con manas y
caprichos que me molestan, me importunan cada dos por tres, no me hablan... Y esto un da
y otro da. Seor, hasta cundo los he de aguantar?

Jess contesta con la leccin de la paciencia. En realidad, los dos colegas coinciden cuando
dicen: Ten paciencia conmigo (Mt 18,26.29). Mientras la intemperancia del malvado,
que ahogaba al otro por poca cosa, le ocasiona la ruina moral y econmica, la paciencia del
rey, a la vez que salva al deudor, a la familia y sus bienes, engrandece la personalidad del
monarca y le genera la confianza de la corte. La reaccin del rey, en labios de Jess, nos
recuerda aquello del libro de los Salmos: Mas el perdn se halla junto a ti, para que seas
temido (Sal 130,4).

Est claro que nos hemos de oponer a la injusticia, y, si es necesario, enrgicamente


(soportar el mal sera un indicio de apata o de cobarda). Pero la indignacin es sana
cuando en ella no hay egosmo, ni ira, ni necedad, sino deseo recto de defender la verdad.
La autntica paciencia es la que nos lleva a soportar misericordiosamente la contradiccin,
la debilidad, las molestias, las faltas de oportunidad de las personas, de los acontecimientos
o de las cosas. Ser paciente equivale a dominarse a uno mismo. Los seres susceptibles o
violentos no pueden ser pacientes porque ni reflexionan ni son amos de s mismos.

La paciencia es una virtud cristiana porque forma parte del mensaje del Reino de los cielos,
y se forja en la experiencia de que todo el mundo tenemos defectos. Si Pablo nos exhorta a
soportarnos los unos a los otros (cf. Col 3,12-13), Pedro nos recuerda que la paciencia del
Seor nos da la oportunidad de salvarnos (cf. 2Pe 3,15).

Ciertamente, cuntas veces la paciencia del buen Dios nos ha perdonado en el


confesionario! Siete veces? Setenta veces siete? Quiz ms!

Al soplo, al don del Espritu Santo, el Seor une el poder de perdonar. Hemos escuchado
antes que el Espritu Santo une, derriba las fronteras, conduce a unos hacia los otros. La
fuerza, que abre y permite superar, es la fuerza del perdn. Jess puede dar el perdn y el
poder de perdonar, porque l mismo sufri las consecuencias de la culpa y las disolvi en
las llamas de su amor. El perdn viene de la cruz; l transforma el mundo con el amor que
se entrega. Su corazn abierto en la cruz es la puerta a travs de la cual entra en el mundo la
gracia del perdn. Y slo esta gracia puede transformar el mundo y construir la paz.

La entrega de Jesucristo en la cruz por nosotros, no puede dejarnos indiferentes.


Esforcmonos particularmente por perdonar a nuestro prjimo y sobre todo saber pedir
perdn a Dios. Necesito salir de m mismo; que mi alma vaya cambiando y creciendo en
amor a los dems. Que con mi testimonio anime aquellos que estn lejos del amor a Dios y
que les acerque a los sacramentos, en especial el de la confesin.

Propsito

Tendr paciencia y perdonar a aqul que sea ofensivo conmigo; a ejemplo de Cristo que
perdon a todos los que le crucificaban.

Dilogo con Cristo

Jess, me alegra tanto saber que T siempre estas all para ensearme a perdonar y sobre
todo que me enseas tu perdn; cuando yo peco tambin te estoy condenando y ofendiendo
nuevamente, al igual que tus verdugos. Cuando ofendo a mi hermano tambin te hago dao
a ti. Pero a pesar de ser as, me queda el consuelo ms grande de mi fe: Dios me ama! Te
pido, Seor, la gracia de tener un corazn como el tuyo, que sepa amar y perdonar a pesar
de las grandes o pequeas dificultades de la vida.

Lunes 18 de Septiembre de 2017

De la feria

Verde.

Martirologio Romano: En Osimo, en la regin Picena, en Italia, san Jos de Cupertino,


presbtero de la Orden de Hermanos Menores Conventuales, clebre, en circunstancias
difciles, por su pobreza, humildad y caridad para con los necesitados de Dios. Muri el 18
de septiembre de 1663 a la edad de 60 aos.
Antfona de entrada Cf. Ecli 36, 18

Seor, concede la paz a los que esperan en ti, para que se compruebe la veracidad de tus
profetas. Escucha la oracin de tu servidor y la de tu pueblo Israel.

Oracin colecta

Mranos, Dios nuestro, creador y Seor del universo, y concdenos servirte de todo
corazn, para experimentar los efectos de tu amor. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo,
que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los
siglos.

Oracin sobre las ofrendas

Escucha nuestras splicas, Seor, y recibe con bondad la ofrenda de tu pueblo, para que los
dones presentados en honor de tu nombre sirvan para la salvacin de todos. Por Jesucristo,
nuestro Seor.

Antfona de comunin Cf. Sal 35,

Qu inapreciable es tu misericordia, Seor! Los hombres se refugian a la sombra de tus


alas.

O bien: 1Cor 10, 16

El cliz de bendicin que bendecimos es la comunin con la Sangre de Cristo; y el pan que
partimos es la comunin con el Cuerpo de Cristo.

Oracin despus de la comunin

Te rogamos, Dios nuestro, que el don celestial que hemos recibido impregne nuestra alma y
nuestro cuerpo, para que nuestras obras no respondan a impulsos puramente humanos sino
a la accin de este sacramento. Por Jesucristo, nuestro Seor.

Lectura 1Tim 2, 1-8

Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a Timoteo.

Querido hijo: Ante todo, te recomiendo que se hagan peticiones, oraciones, splicas y
acciones de gracias por todos los hombres, por los soberanos y por todas las autoridades,
para que podamos disfrutar de paz y de tranquilidad, y llevar una vida piadosa y digna. Esto
es bueno y agradable a Dios, nuestro Salvador, porque l quiere que todos se salven y
lleguen al conocimiento de la verdad. Hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los
hombres: Jesucristo, hombre l tambin, que se entreg a s mismo para rescatar a todos.
ste es el testimonio que l dio a su debido tiempo, y del cual fui constituido heraldo y
apstol para ensear a los paganos la verdadera fe. Digo la verdad, y no miento. Por lo
tanto, quiero que los hombres oren constantemente, levantando las manos al cielo con recta
intencin, sin arrebatos ni discusiones.

Palabra de Dios.

Comentario
Nadie puede quedar fuera de nuestra oracin. Por eso, en esta carta se nos pide rezar no
solo por los hermanos de la comunidad, sino tambin por quienes nos gobiernan,
independientemente de si nos caen bien o estamos en desacuerdo con sus opciones. Rezar
nos hace profundizar en la responsabilidad de la comunin y del trabajo por la unidad de
nuestra comunidad y de todo nuestro pueblo.

Sal 27, 2. 7-9

R. Oye la voz de mi plegaria, Seor!

Oye la voz de mi plegaria, cuando clamo hacia ti, cuando elevo mis manos hacia tu
Santuario. R.

El Seor es mi fuerza y mi escudo, mi corazn confa en l. Mi corazn se alegra porque


recib su ayuda: por eso le dar gracias con mi canto. R.

El Seor es la fuerza de su pueblo, el baluarte de salvacin para su Ungido. Salva a tu


pueblo y bendice a tu herencia; apacintalos y s su gua para siempre. R.

Aleluya Jn 3, 1

Aleluya. Dios am tanto al mundo, que entreg a su Hijo nico; todo el que cree en l tiene
Vida eterna. Aleluya.

Evangelio Lc 7, 1-10

Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Lucas.

Jess entr en Cafarnam. Haba all un centurin que tena un sirviente enfermo, a punto
de morir, al que estimaba mucho. Como haba odo hablar de Jess, envi a unos ancianos
judos para rogarle que viniera a sanar a su servidor. Cuando estuvieron cerca de Jess, le
suplicaron con insistencia, dicindole: l merece que le hagas este favor, porque ama a
nuestra nacin y nos ha construido la sinagoga. Jess fue con ellos, y cuando ya estaba
cerca de la casa, el centurin le mand decir por unos amigos: Seor, no te molestes,
porque no soy digno de que entres en mi casa; por eso no me consider digno de ir a verte
personalmente. Basta que digas una palabra y mi sirviente se sanar. Porque yo que no soy
ms que un oficial subalterno, pero tengo soldados a mis rdenes cuando digo a uno: Ve,
l va; y a otro: Ven, l viene; y cuando digo a mi sirviente: Tienes que hacer esto!, l lo
hace. Al or estas palabras, Jess se admir de l y, volvindose a la multitud que lo
segua, dijo: Yo les aseguro que ni siquiera en Israel he encontrado tanta fe. Cuando los
enviados regresaron a la casa, encontraron al sirviente completamente sano.

Palabra del Seor.

Comentario

La misericordia de Jess no tiene lmites, porque no hay fronteras para el amor solidario
hacia el que sufre. Recordemos que el hombre que pide es un soldado, un hombre con
poder sobre otros, pero sobre todo un smbolo de la ocupacin romana en el pueblo de
Dios. Para Jess eso no importa. Se trata de un hombre, un hijo de Dios, que busca librar de
la muerte a un sirviente.

Oracin Introductoria

Dios mo, te pido me concedas la gracia de iniciar esta oracin con la fe del oficial romano.
Deseo profundamente mejorar mi estilo de vida porque he tomado la decisin y tengo la
confianza de que, con tu ayuda, puede llegar a ser un autntico testigo de tu amor.

Peticin

Seor, no soy digno, pero humildemente te pido que aumentes mi fe para poder unirme a
Ti.

Meditacin

La gracia de Dios necesita ser alimentada por nuestra fe para poder obrar milagros y
maravillas. Esta es la leccin de este Evangelio. Jess, por compasin y buena voluntad, se
levanta y va a curar al siervo del centurin, pero cuando llega a casa de ste, salen los
amigos con su recado: "No soy digno..." y "...con una palabra tuya..."

Fe y humildad. La combinacin perfecta para que Dios otorgue sus ms hermosas gracias a
la gente que se las pide. Fe, porque el centurin crey con todo su corazn que Jess poda
curar a su siervo. No dud del poder de Jess en su corazn. Porque de otra manera no
hubiera podido arrancar de su Divina misericordia esta gracia.

Humildad, porque siendo centurin y romano, que tenan en ese tiempo al pueblo judo
dominado, no le orden a Jess como si fuera un igual o una persona de menor rango. Todo
lo contrario. Se humill delante de l y despojndose de su condicin de dominador de las
gentes, reconoci su condicin de hombre necesitado de l.
Salir de nosotros mismos para ir al encuentro de Cristo: l ha salido de s mismo para venir
a nuestro encuentro, ha colocado su tienda entre nosotros para traer la misericordia que
salva y da esperanza. Es un tiempo de gracia que el Seor nos ofrece para abrir las puertas
del corazn, de la vida, saliendo al encuentro de los dems y brindando la luz y el gozo de
nuestra fe. Salir siempre con el amor y la ternura de Dios, en el respeto y la paciencia,
sabiendo que nosotros ponemos las manos, los pies, el corazn, pero es Dios quien gua y
hace fecundas nuestras acciones.

Propsito

Al acercarme a recibir la Eucarista, rezar con atencin el Yo no soy digno. Imitemos


la actitud del centurin cada vez que acudamos a Dios. Si rezamos con fe y humildad,
seguro que nos conceder lo que pidamos.

Dilogo con Cristo

Jess, ensame a orar. A saber pedir lo que realmente conviene a mi salvacin y a la de


mis hermanos. Que sea dcil a tus tiempos y disposiciones y que no me agite querindote
imponer lo que YO considero el mejor bien. Que sepa suplicar con aquella confianza de tu
madre santsima en las bodas de Can, no dudar nunca de tu cercana, de tu inters, de tu
gran amor por m, aunque yo no sea digno ni pueda corresponder, sin tu ayuda, a este gran
amor.

Martes 19 de Septiembre de 2017

Misa a eleccin:

Feria. Verde.

San Jenaro, obispo y mrtir. (ML). Rojo.

La tradicin dice que Jenaro fue obispo de Benevento, cerca de Npoles, cuando se
desencaden la persecucin de Diocleciano. Fue la ltima que sufri la Iglesia antes de la
paz de Constantino. Y tambin la ms cruel. Jenaro fue apresado por los soldados cuando
se diriga a la crcel a visitar a los cristianos. Fue degollado junto con sus compaeros. Se
conservan las actas de su martirio (Diccionario de los Santos, Ed. Verbo Divino).

Antfona de entrada Cf. Ecli 36, 18

Seor, concede la paz a los que esperan en ti, para que se compruebe la veracidad de tus
profetas. Escucha la oracin de tu servidor y la de tu pueblo Israel.

Oracin colecta
Mranos, Dios nuestro, creador y Seor del universo, y concdenos servirte de todo
corazn, para experimentar los efectos de tu amor. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo,
que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los
siglos.

O bien: De san Jenaro

Dios nuestro, que nos permites venerar la memoria de tu mrtir san Jenaro; concdenos
gozar de su compaa en la felicidad eterna. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo.

Oracin sobre las ofrendas

Escucha nuestras splicas, Seor, y recibe con bondad la ofrenda de tu pueblo, para que los
dones presentados en honor de tu nombre sirvan para la salvacin de todos. Por Jesucristo,
nuestro Seor.

Antfona de comunin Cf. Sal 35, 8

Qu inapreciable es tu misericordia, Seor! Los hombres se refugian a la sombra de tus


alas.

O bien: 1Cor 10, 16

El cliz de bendicin que bendecimos es la comunin con la Sangre de Cristo; y el pan que
partimos es la comunin con el Cuerpo de Cristo.

Oracin despus de la comunin

Te rogamos, Dios nuestro, que el don celestial que hemos recibido impregne nuestra alma y
nuestro cuerpo, para que nuestras obras no respondan a impulsos puramente humanos sino
a la accin de este sacramento. Por Jesucristo, nuestro Seor.

Lectura 1Tim 3, 1-13

Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a Timoteo.

Querido hijo: El que aspira a presidir la comunidad desea ejercer una noble funcin. Por
eso, el que preside debe ser un hombre irreprochable, que se haya casado una sola vez,
sobrio, equilibrado, ordenado, hospitalario y apto para la enseanza. Que no sea afecto a la
bebida ni pendenciero, sino indulgente, enemigo de las querellas y desinteresado. Que sepa
gobernar su propia casa y mantener a sus hijos en la obediencia con toda dignidad. Porque
si no sabe gobernar su propia casa, cmo podr cuidar la Iglesia de Dios? Y no debe ser un
hombre recientemente convertido, para que el orgullo no le haga perder la cabeza y no
incurra en la misma condenacin que el demonio. Tambin es necesario que goce de buena
fama entre los no creyentes, para no exponerse a la maledicencia y a las redes del demonio.
De la misma manera, los diconos deben ser hombres respetables, de una sola palabra,
moderados en el uso del vino y enemigos de ganancias deshonestas. Que conserven el
misterio de la fe con una conciencia pura. Primero se los pondr a prueba, y luego, si no
hay nada que reprocharles, se los admitir al diaconado. Que las mujeres sean igualmente
dignas, discretas para hablar de los dems, sobrias y fieles en todo. Los diconos debern
ser hombres casados una sola vez, que gobiernen bien a sus hijos y su propia casa. Los que
desempean bien su ministerio se hacen merecedores de honra y alcanzan una gran firmeza
en la fe de Jesucristo.

Palabra de Dios.

Comentario
Las comunidades cristianas deben organizarse para responder a las necesidades de sus
miembros en determinados tiempos y lugares. En esta carta, se presenta al epscopo y a los
diconos y diaconisas (nombradas en el texto como las mujeres). Hoy, en nuestras
comunidades, tambin florecen diversos ministerios, y con el tiempo se irn renovando, de
acuerdo con el dinamismo de la Iglesia y su docilidad al Espritu.

Sal 100, 1-3b. 5-6

R. Proceder con rectitud de corazn!

Celebrar con un canto la bondad y la justicia: a ti, Seor, te cantar; expondr con sensatez
el camino perfecto: cundo vendrs en mi ayuda? R.

Yo procedo con rectitud de corazn en los asuntos de mi casa; nunca pongo mis ojos en
cosas infames. Detesto la conducta de los descarriados. R.

Al que difama en secreto a su prjimo lo hago desaparecer; al de mirada altiva y corazn


soberbio no lo puedo soportar. R.

Pongo mis ojos en las personas leales para que estn cerca de m; el que va por el camino
perfecto es mi servidor. R.

Aleluya Lc 7, 16

Aleluya. Un gran profeta ha aparecido en medio de nosotros y Dios ha visitado a su Pueblo.


Aleluya.

Evangelio Lc 7, 11-17

Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Lucas.


Jess se dirigi a una ciudad llamada Nam, acompaado de sus discpulos y de una gran
multitud. Justamente cuando se acercaba a la puerta de la ciudad, llevaban a enterrar al hijo
nico de una mujer viuda, y mucha gente del lugar la acompaaba. Al verla, el Seor se
conmovi y le dijo: No llores. Despus se acerc y toc el fretro. Los que lo llevaban se
detuvieron y Jess dijo: Joven, yo te lo ordeno, levntate. El muerto se incorpor y
empez a hablar. Y Jess se lo entreg a su madre. Todos quedaron sobrecogidos de temor
y alababan a Dios, diciendo: Un gran profeta ha aparecido en medio de nosotros y Dios ha
visitado a su Pueblo. El rumor de lo que Jess acababa de hacer se difundi por toda la
Judea y en toda la regin vecina.

Palabra del Seor.

Comentario

El texto expresa, en forma constante, las actitudes de Jess de acercamiento a esa mujer. De
este modo la mujer recibe, como lo dice el mismo texto, la visita de Dios. Esta visita es
renovacin, y por supuesto todos nosotros estamos invitados a recibirlo tambin en nuestras
vidas.

Oracin introductoria

Dios mo, Tan grande es tu amor que no dejas de compadecerte de m, a pesar de mis
debilidades, porque digo y no hago, ofrezco y no cumplo. Ven a iluminar mi oracin!
Dame la gracia que me har crecer en amor y en fidelidad.

Peticin

Seor, quiero ser todo para Ti, concdeme olvidarme de mis preocupaciones para poder
escucharte.

Meditacin

Hoy, dos comitivas se encuentran. Una comitiva que acompaa a la muerte y otra que
acompaa a la vida. Una pobre viuda, seguida por sus familiares y amigos, llevaba a su hijo
al cementerio y de pronto, ve la multitud que iba con Jess. Las dos comitivas se cruzan y
se paran, y Jess dice a la madre que iba a enterrar a su hijo: No llores (Lc 7,13). Todos
se quedan mirando a Jess, que no permanece indiferente al dolor y al sufrimiento de
aquella pobre madre, sino, por el contrario, se compadece y le devuelve la vida a su hijo. Y
es que encontrar a Jess es hallar la vida, pues Jess dijo de s mismo: Yo soy la
resurreccin y la vida (Jn 11,25). San Braulio de Zaragoza escribe: La esperanza de la
resurreccin debe confortarnos, porque volveremos a ver en el cielo a quienes perdemos
aqu.

Hay una diferencia abismal entre las dems religiones y el Cristianismo. En las dems, el
hombre va en busca de Dios. En el Cristianismo es Dios el que busca al hombre.

Y en la Iglesia Catlica, fundada por Cristo, lo vemos todos los das. Este Evangelio es una
prueba ms del amor de Dios hacia nosotros, que es infinito. Tiene el arrojo y tesn del
amor de padre y el candor y profundidad del amor de madre. Cristo al ver a la viuda que se
le haba muerto todo lo que tena en el mundo, se compadece de ella. Del Corazn de Cristo
brota esa necesidad de consolar a la viuda y le vuelve a entregar a su hijo.

Esto es la invitacin a hacer memoria del encuentro con Jess, de sus palabras, sus gestos,
su vida; este recordar con amor la experiencia con el Maestro, es lo que hace que las
mujeres superen todo temor y que lleven la proclamacin de la Resurreccin a los
Apstoles y a todos los otros. Hacer memoria de lo que Dios ha hecho por m, por nosotros,
hacer memoria del camino recorrido; y esto abre el corazn de par en par a la esperanza
para el futuro. Aprendamos a hacer memoria de lo que Dios ha hecho en nuestras vidas.

Los cristianos hemos de saber imitar a Jess. Debemos pedir a Dios la gracia de ser Cristo
para los dems. Ojal que todo aqul que nos vea, pueda contemplar una imagen de Jess
en la tierra! Quienes vean a san Francisco de Ass, por ejemplo, vean la imagen viva de
Jess. Los santos son aquellos que llevan a Jess en sus palabras y obras e imitan su modo
de actuar y su bondad. Nuestra sociedad tiene necesidad de santos y t puedes ser uno de
ellos en tu ambiente.

Dios sigue obrando milagros para que nosotros podamos ser felices en l. Es imposible que
a Dios le guste vernos tristes, porque nos ama. Pero si lo estamos... acaso ser porque no le
hemos permitido a Cristo entrar en nuestras vidas? Pidamos hoy esta gracia a Cristo
Eucarista.

Propsito

Hacer una visita al Santsimo Sacramento para escuchar lo que Dios me quiere decir hoy y
dejarlo entrar en nuestra vida.

Dilogo con Cristo

Seor, s, como deca san Agustn, que las aflicciones y tribulaciones que a veces sufrimos
nos sirven de advertencia y correccin, y que si tuviera la fe debida, no temera a nada ni a
nadie, porque todo pasa para nuestro bien, si sabemos poner todo en tus manos. Pero bien
conoces mi debilidad, mi necesidad de sentir tu consuelo y tu presencia, ven a mi corazn,
que quiere resucitar contigo, para poder experimentar el amor de Dios.
Mircoles 20 de Septiembre de 2017

Santos Andrs Kim Taegn, presbtero, Pablo Chong Hasang y compaeros, mrtires
(MO). Rojo.

Durante el siglo XIX, los cristianos de Corea sufrieron varias persecuciones. En medio de
estas hostilidades y de la falta de sacerdotes, los laicos coreanos mantuvieron viva la fe.
Andrs perteneca a una familia rural, y se estaba formando para ser sacerdote cuando
comenz la persecucin. Mientras era prisionero, fue ordenado sacerdote, y poco despus
fue martirizado junto con un grupo de laicos.

Antfona de entrada

La sangre de los mrtires fue derramada por Cristo en la tierra; por eso ellos alcanzaron la
recompensa eterna.

Oracin colecta

Dios nuestro, que has querido multiplicar el nmero de tus hijos en el mundo entero, y has
hecho que la sangre de los santos mrtires Andrs y compaeros fuera fecunda semilla de
vida cristiana; concdenos la fuerza de su ayuda y el estmulo de su ejemplo. Por nuestro
Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo, y es
Dios, por los siglos de los siglos.

Oracin sobre las ofrendas

Dios todopoderoso, mira con bondad las ofrendas de tu pueblo y concdenos, por la
intercesin de los santos mrtires, llegar a ser un sacrificio agradable a ti para la salvaci
del mundo. Por Jesucristo, nuestro Seor.

Antfona de comunin Mt 10, 32

Al que me reconozca abiertamente ante los hombres, yo lo reconocer ante mi Padre que
est en el cielo, dice el Seor.

Oracin despus de la comunin

Alimentados con el pan de los fuertes, te suplicamos, Padre, en la celebracin de los santos
mrtires, que unidos firmemente a Cristo trabajemos en la Iglesia por la salvacin del
mundo entero. Por Jesucristo, nuestro Seor.

Lectura 1Tim 3, 14-16

Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a Timoteo.


Querido hijo: Aunque espero ir a verte pronto, te escribo estas cosas por si me atraso. As
sabrs cmo comportarte en la casa de Dios, es decir, en la Iglesia del Dios viviente,
columna y fundamento de la verdad. En efecto, es realmente grande el misterio de la fe: l
se manifest en la carne, fue justificado en el Espritu, contemplado por los ngeles,
proclamado a los paganos, credo en el mundo y elevado a la gloria.

Palabra de Dios.

Comentario

Convivir en la casa de Dios exige normas, destinados a favorecer la convivencia. Claro,


esas normas dependern, sobre todo, de las caractersticas de la comunidad misma. Por eso
siempre ser necesario revisar cmo vivimos en nuestra comunidad, para no estancarnos, y
poder crecer.

Salmo 110, 1-6

R. Grandes son las obras del Seor!

Doy gracias al Seor de todo corazn, en la reunin y en la asamblea de los justos. Grandes
son las obras del Seor: Los que las aman desean comprenderlas. R.

Su obra es esplendor y majestad, su justicia permanece para siempre. l hizo portentos


memorables, el Seor es bondadoso y compasivo. R.

Provey de alimento a sus fieles y se acuerda eternamente de su alianza. Manifest a su


pueblo el poder de sus obras, dndole la herencia de las naciones. R.

Aleluya cf. Jn 6, 63. 68

Aleluya. Tus palabras, Seor, son Espritu y Vida; t tienes palabras de Vida eterna.
Aleluya.

Evangelio Lc 7, 31-35

Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Lucas.

Dijo el Seor: Con quin puedo comparar a los hombres de esta generacin? A quin se
parecen? Se parecen a esos muchachos que estn sentados en la plaza y se dicen entre ellos:
Les tocamos la flauta, y ustedes no bailaron! Entonamos cantos fnebres, y no
lloraron!. Porque lleg Juan el Bautista, que no come pan ni bebe vino, y ustedes dicen:
Tiene un demonio!. Lleg el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen: Es un glotn
y un borracho, amigo de publicanos y pecadores!. Pero la Sabidura ha sido reconocida
como justa por todos sus hijos.

Palabra del Seor.


Comentario

La invitacin es, entonces, a ver en cada circunstancia la accin de Dios, no encerrarnos


en nuestros propios criterios, recordar siempre que los designios de Dios no coinciden casi
nunca con los nuestros; muchas veces quisiramos que Dios actuara de esta o aquella
manera, pero no es as.

Oracin Introductoria

Seor Jess, acrcate a mi vida, quiero tu sabidura para poder tener un autntico encuentro
con Dios en esta oracin, creo, espero y te amo. Ven Seor, no tardes!

Peticin

Jess, te quiero, te pido que pueda gozarte en esta oracin.

Meditacin

Hoy, Jess constata la dureza de corazn de la gente de su tiempo, al menos de los fariseos,
que estn tan seguros de s mismos que no hay quien les convierta. No se inmutan ni
delante de Juan el Bautista, que no coma pan ni beba vino (Lc 7,33), y le acusaban de
tener un demonio; ni tampoco se inmutan ante el Hijo del hombre, que come y bebe, y le
acusan de comiln y borracho, es ms, de ser amigo de publicanos y pecadores (Lc
7,34). Detrs de estas acusaciones se esconden su orgullo y soberbia: nadie les ha de dar
lecciones; no aceptan a Dios, sino que se hacen su Dios, un Dios que no les mueva de sus
comodidades, privilegios e intereses.

Nosotros tambin tenemos este peligro. Cuntas veces lo criticamos todo: si la Iglesia dice
eso, porque dice aquello, si dice lo contrario...; y lo mismo podramos criticar refirindonos
a Dios o a los dems. En el fondo, quiz inconscientemente, queremos justificar nuestra
pereza y falta de deseo de una verdadera conversin, justificar nuestra comodidad y falta de
docilidad. Dice san Bernardo: Qu ms lgico que no ver las propias llagas,
especialmente si uno las ha tapado con el fin de no poderlas ver? De esto se sigue que,
ulteriormente, aunque se las descubra otro, defienda con tozudez que no son llagas, dejando
que su corazn se abandone a palabras engaosas.

Hemos de dejar que la Palabra de Dios llegue a nuestro corazn y nos convierta, dejar
cambiarnos, transformarnos con su fuerza. Pero para eso hemos de pedir el don de la
humildad. Solamente el humilde puede aceptar a Dios, y, por tanto, dejar que se acerque a
nosotros, que como publicanos y pecadores necesitamos que nos cure. Ay de aqul
que crea que no necesita al mdico! Lo peor para un enfermo es creerse que est bueno,
porque entonces el mal avanzar y nunca pondr remedio. Todos estamos enfermos de
muerte, y solamente Cristo nos puede salvar, tanto si somos conscientes de ello como si no.
Demos gracias al Salvador, acogindolo como tal!

Las sectas se aprovechan de la indecisin de muchos cristianos para derrumbarles su fe y


para incorporarlos en sus organizaciones. Por eso hemos de estar vigilantes, afianzando
cada vez ms los principios de nuestra fe catlica.

Jess compara a los indecisos con unos chiquillos que han perdido la capacidad de
reaccionar ante las invitaciones de sus amigos, pues ni bailan ni lloran. Es como cuando
vemos el canal de las noticias y, despus de una noticia trgica, pasamos a la informacin
deportiva como si nada. Nos conmovimos unos segundos y luego nos olvidamos.

Cristo espera que nuestro corazn vuelva a palpitar y reaccione ante nuestra realidad y la
del mundo. Si nuestra fe est marchita, es hora de que rejuvenezca. Si Jess sigue clavado
en la cruz por nosotros, es tiempo de aprovechar la redencin.

Esta es una invitacin a tratar de conocer cada vez mejor la verdadera naturaleza de la
Iglesia, y tambin su caminar por el mundo, con sus virtudes y sus pecados, y conocer las
motivaciones espirituales que la guan, y que son las ms autnticas para comprenderla.

Porque si no abrimos los ojos, vendr alguien a tocar a nuestra puerta y nos arrebatar lo
ms valioso que tenemos, sin darnos cuenta.

Propsito

Buscar en Dios, y en la oracin, la respuesta a mis inquietudes y conocer la palabra de


Dios.

Dilogo con Cristo

Jess, no quiero que lleguen los problemas, las enfermedades o el momento de la muerte
para saber reconocer la gran necesidad que tengo de tu presencia en mi vida. Por eso, a raz
de este encuentro contigo en la oracin, me propongo valorar mi fe y luchar por conocer
ms Tu Palabra y la Iglesia.

Viernes 22 de Septiembre de 2017

De la feria

Verde

Martirologio Romano: En Agauno (hoy Saint Maurice dAgaune), en la regin de


Valais, en el pas de los helvecios, santos mrtires Mauricio, Exuperio, Cndido, que
siendo soldados, al decir de san Euquerio de Lyon, fueron sacrificados por su fe en Cristo,
en tiempo del emperador Maximiano, juntamente con sus compaeros de la misma legin
Tebea y el veterano Vctor, ilustrando as a la Iglesia con su gloriosa pasin (c. 302).
Fecha de canonizacin: Informacin no disponible, la antigedad de los documentos y de
las tcnicas usadas para archivarlos, la accin del clima, y en muchas ocasiones del mismo
ser humano, han impedido que tengamos esta concreta informacin el da de hoy. Si
sabemos que fue canonizado antes de la creacin de la Congregacin para la causa de los
Santos, y que su culto fue aprobado por el Obispo de Roma, el Papa..

Antfona de entrada cf. Ecli 36, 18

Seor, concede la paz a los que esperan en ti, para que se compruebe la veracidad de tus
profetas. Escucha la oracin de tu servidor y la de tu pueblo Israel.

Oracin colecta

Mranos, Dios nuestro, creador y Seor del universo, y concdenos servirte de todo
corazn, para experimentar los efectos de tu amor. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo,
que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los
siglos.

Oracin sobre las ofrendas

Escucha nuestras splicas, Seor, y recibe con bondad la ofrenda de tu pueblo, para que los
dones presentados en honor de tu nombre sirvan para la salvacin de todos. Por Jesucristo,
nuestro Seor.

Antfona de comunin cf. Sal 35, 8

Qu inapreciable es tu misericordia, Seor! Los hombres se refugian a la sombra de tus


alas.

O bien: 1Cor 10, 16

El cliz de bendicin que bendecimos es la comunin con la Sangre de Cristo; y el pan que
partimos es la comunin con el Cuerpo de Cristo.

Oracin despus de la comunin

Te rogamos, Dios nuestro, que el don celestial que hemos recibido impregne nuestra alma y
nuestro cuerpo, para que nuestras obras no respondan a impulsos puramente humanos sino
a la accin de este sacramento. Por Jesucristo, nuestro Seor.

Lectura 1Tim 6, 3-12

Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a Timoteo.


Querido hijo: Si alguien ensea otra cosa y no se atiene a los preceptos saludables de
nuestro Seor Jesucristo, ni a la doctrina que es conforme a la piedad, es un ignorante y un
orgulloso, vido de discusiones y de vanas polmicas. De all nacen la envidia, la discordia,
los insultos, las sospechas malignas y los conflictos interminables, propios de hombres
mentalmente corrompidos y apartados de la verdad, que pretenden hacer de la piedad una
fuente de ganancias. S, es verdad que la piedad reporta grandes ganancias, pero solamente
si va unida al desinters. Porque nada trajimos cuando vinimos al mundo, y al irnos, nada
podremos llevar. Contentmonos con el alimento y el abrigo. Los que desean ser ricos se
exponen a la tentacin, caen en la trampa de innumerables ambiciones, y cometen desatinos
funestos que los precipitan a la ruina y a la perdicin. Porque la avaricia es la raz de todos
los males, y al dejarse llevar por ella, algunos perdieron la fe y se ocasionaron
innumerables sufrimientos. En lo que a ti concierne, hombre de Dios, huye de todo esto.
Practica la justicia, la piedad, la fe, el amor, la constancia, la bondad. Pelea el buen combate
de la fe, conquista la vida eterna, a la que has sido llamado y en vista de la cual hiciste una
magnfica profesin de fe, en presencia de numerosos testigos.

Palabra de Dios.

Comentario

Pareciera que hay un conflicto importante en la comunidad que dirige Timoteo: la codicia y
la ambicin. Una tentacin muy comn de todos los tiempos, y de todas las personas. Es
necesario estar muy atentos, y el pastor tiene que discernir estas situaciones. Claro, l debe
ser modelo de pobreza y humildad para que su intervencin sea hecha desde una autoridad
ganada por su testimonio.

Salmo 48, 6-10. 17-20

R. Felices los que tienen alma de pobres!

Por qu voy a temer en los momentos de peligro, cuando me rodea la maldad de mis
opresores, de esos que confan en sus riquezas y se jactan de su gran fortuna? R.

No, nadie puede rescatarse a s mismo ni pagar a Dios el precio de su liberacin, para poder
seguir viviendo eternamente sin llegar a ver el sepulcro: El precio de su rescate es
demasiado caro, y todos desaparecern para siempre. R.

No te preocupes cuando un hombre se enriquece o aumenta el esplendor de su casa:


Cuando muera, no podr llevarse nada, su esplendor no bajar con l. R.

Aunque en vida se felicitaba, diciendo: Te alabarn porque lo pasas bien, igual ir a


reunirse con sus antepasados, con esos que nunca vern la luz. R.

Aleluya cf. Mt 11, 25


Aleluya. Te alabo, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque revelaste los misterios del
Reino a los pequeos. Aleluya.

Evangelio Lc 8, 1-3

Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Lucas.

Jess recorra las ciudades y los pueblos, predicando y anunciando la buena noticia del
reino de Dios. Lo acompaaban los Doce y tambin algunas mujeres que haban sido
sanadas de malos espritus y enfermedades: Mara, llamada Magdalena, de la que haban
salido siete demonios; Juana, esposa de Cusa, intendente de Herodes, Susana y muchas
otras, que los ayudaban con sus bienes.

Palabra del Seor.

Comentario

Estas mujeres son modelo de discipulado: siguen a Jess, habiendo antes experimentado
su salvacin, y ellas y sus bienes se ponen al servicio del Mesas y del anuncio del Reino de
Dios.

Oracin Introductoria

Qu dicha la de los Doce y de las mujeres que supieron reconocerte y por ello dejaron todo
para acompaarte y servirte. Permite que encuentre la luz y la fortaleza en esta oracin para
permanecer siempre fiel a tu gracia, aun cuando se presenten dificultades y problemas.

Peticin

Jesucristo, aydame a escucharte, acompandote en la oracin, en el Santsimo


Sacramento.

Meditacin

Hoy, nos fijamos en el Evangelio en lo que sera una jornada corriente de los tres aos de
vida pblica de Jess. San Lucas nos lo narra con pocas palabras: Jess iba por ciudades y
pueblos, proclamando y anunciando la Buena Nueva (Lc 8,1). Es lo que contemplamos en
el tercer misterio de Luz del Santo Rosario.

Tres mujeres en primera lnea. Cada una con su vocacin particular y las tres seguidoras
incansables de las huellas de Jess.

Mara Magdalena pas a la historia por ser la primera persona que vio a Cristo resucitado.
Todos recordamos esa escena: ella, llorando junto al sepulcro; el Seor que se le aparece
como si fuera el hortelano. Luego el encuentro y el anuncio a los apstoles. Mara
Magdalena, la apasionada discpula que est junto a la cruz en el Calvario, junto a la Virgen
y san Juan.

Haba otras mujeres que seguan al Maestro de Nazaret. Juana tambin le acompa desde
los tiempos felices de los milagros hasta el dolor del sepulcro tras la muerte de Cristo. Era
una persona importante en la ciudad. Una de esas santas mujeres que saban estar, al mismo
tiempo, entre la alta sociedad de la poca y entre los pobres que escuchaban las palabras del
Mesas.

Tambin Susana ejerci un papel importante. Ella colaboraba con sus bienes para que el
Seor y sus discpulos pudiesen dedicarse a lo importante: la predicacin del Reino de los
Cielos.

Son mujeres de actualidad, con un testimonio muy vivo. Son el reflejo del amor a toda
prueba, de la fidelidad y de la ayuda a la obra de Cristo.

Reflexionando sobre la resurreccin de Jess. Cmo se ha transmitido esta verdad de fe?


En las Escrituras encontramos dos tipos de testimonios al respecto: el primero, las breves
frmulas como la que hemos escuchado en la lectura del Apstol, que indican con
concisin el ncleo de la fe: la pasin, muerte y resurreccin del Seor. El segundo, las
narraciones que relatan el acontecimiento. Es significativo el hecho de que sean mujeres,
que segn la ley no podan dar un testimonio fiable, las primeras en anunciar la
resurreccin. Dios no las elige con criterios humanos sino que mira a su corazn. Su
experiencia parte del amor, que las mueve a acudir al sepulcro, y que las hace capaces de
acoger el signo de la tumba vaca y el anuncio del mensajero de Dios, y trasmitirlo, pues la
alegra y la esperanza que las invade no se puede contener.

Jess contina pasando cerca de nosotros ofrecindonos sus bienes sobrenaturales: cuando
hacemos oracin, cuando leemos y meditamos El Evangelio para conocerlo y amarlo ms e
imitar su vida, cuando recibimos algn sacramento, especialmente la Eucarista y la
Penitencia, cuando nos dedicamos con esfuerzo y constancia al trabajo de cada da, cuando
tratamos con la familia, los amigos o los vecinos, cuando ayudamos a aquella persona
necesitada material o espiritualmente, cuando descansamos o nos divertimos... En todas
estas circunstancias podemos encontrar a Jess y seguirlo como aquellos doce y aquellas
santas mujeres.

Pero, adems, cada uno de nosotros es llamado por Dios a ser tambin Jess que pasa,
para hablar con nuestras obras y nuestras palabras a quienes tratamos acerca de la fe
que llena de sentido nuestra existencia, de la esperanza que nos mueve a seguir adelante por
los caminos de la vida fiados del Seor, y de la caridad que gua todo nuestro actuar.

La primera en seguir a Jess y en ser Jess es Mara. Que Ella con su ejemplo y su
intercesin nos ayude!
Propsito

Acompaar a Cristo en el Santsimo Sacramento y llevar a los dems un mensaje de amor


de Jess.

Dilogo con Cristo

Permite, Seor, que tanto los hombres como las mujeres de hoy tengamos una gran
necesidad de Ti y seammos apstoles que propaguen tu mensaje de verdad y de caridad.

La liturgia diaria meditada - Los ltimos sern los primeros y los primeros sern los ltimos
(Mt 19, 30-20, 16) 24/09
Domingo 24 de Septiembre de 2017

Domingo 25 durante el ao Verde.

Semana I para el Salterio.

(Domingo Bblico Nacional. Nuestra Seora de la Merced).

A comienzos del siglo XIII, numerosos cristianos cayeron prisioneros de los sarracenos con
peligro de perder su fe. La santsima Virgen Mara, aparecindose a san Pedro Nolasco, a
san Raimundo de Peafort y al rey Jacobo de Aragn, les dijo que sera de sumo agrado
suyo y de su Hijo la institucin de una Orden religiosa en su honor con el fin de liberar a
los cados en poder de los infieles. As, fundaron la Orden de los cautivos, los miembros de
la cual se obligaron con voto a permanecer en poder de los infieles, si ello fuese necesario
para la liberacin de los cristianos.

Monicin

Gua 1: Toda la evangelizacin est fundada sobre la Palabra, escuchada, meditada, vivida,
celebrada y testimoniada. Por eso hoy, denominado Domingo Bblico, como comunidad
reunida, elevamos con alegra nuestra accin de gracias por todas las actividades de
difusin de la Palabra de Dios por todo el mundo.

Gua 2: La invitacin del Papa a celebrar la Palabra un domingo del ao litrgico, es un


gran desafo para renovar nuestro compromiso cristiano en favor del conocimiento, la
profundizacin y difusin de la Sagrada Escritura. Este Da del Seor, dedicado
enteramente a la Palabra de Dios, es un don que nos llama a abrir el corazn, para
comprender la inagotable riqueza que proviene de ese dilogo constante entre Dios y su
pueblo.

Oracin colecta

Dios nuestro, que estableciste el fundamento de la ley divina en el amor a ti y al prjimo,


concdenos que, cumpliendo lo que mandas, merezcamos alcanzar la vida eterna. Por
nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo, y
es Dios, por los siglos de los siglos.

Oracin de los fieles Elevemos nuestras intenciones como respuesta a la Palabra d


Dios que hemos compartido. Digamos con fe:

Seor, haz que siempre escuchemos tu voz.

1. Por la Iglesia, depositaria de la Palabra de Dios, para que siempre la anuncie con alegra
a todos los pueblos del mundo. Oremos.

2. Por todos los pastores, sacerdotes, catequistas y agentes pastorales que trabajan en la
Via del Seor, para que sigan enseando la Palabra, especialmente con el ejemplo de sus
vidas. Oremos.

3. Por nuestras familias, para que podamos compartir con ellas el anuncio que recibimos de
Dios, y sus relaciones se afiancen entre s y con el Seor. Oremos.

4. Por los que no te conocen, para que nosotros podamos transmitirles tu Palabra y
contagiar la experiencia de tu amor. Oremos.

5. Por los que padecen necesidades, por los que aoran su patria o viven lejos de sus
hogares, para que experimenten el consuelo y la fortaleza de Dios. Oremos.

Presentacin de las ofrendas

Nos ofrecemos al Padre junto a Jess, como hostias vivas y agradables, tambin
presentamos los frutos de nuestro trabajo. Para que en los signos de pan y vino nuevamente
Jess, como en la tarde de Emas se quede junto a nosotros, y l nos fortalezca con su
alimento divino para que podamos acercarnos al hermano pobre y desprotegido.

Oracin sobre las ofrendas

Acepta con bondad, Seor, las ofrendas de tu pueblo, y, por medio de este sacramento
celestial, haz que se haga vida en nosotros cuanto proclamamos por la fe. Por Jesucristo,
nuestro Seor.

Procesin de comunin
Este es Jesucristo, el Seor, que se da a s mismo gratuitamente tanto al fuerte como al
dbil. Dichosos nosotros que trabajamos en su Via, porque l es nuestra vida y alegra.

Antfona de comunin Sal 118, 4-5

T promulgaste tus mandamientos para que se cumplieran ntegramente. Ojal yo me


mantenga firme en la observancia de tus preceptos.

Oracin despus de la comunin

Te pedimos, Padre, que acompaes siempre con tu auxilio a los que alimentas con tus
sacramentos, para que en estos misterios recibamos los frutos de la redencin y la
conversin de nuestra vida. Por Jesucristo, nuestro Seor.

Saludo de despedida

Queridos hermanos, con la gozo de haber escuchado la Palabra y de habernos alimentado


con el Pan Eucarstico, nos vamos con el compromiso de seguir leyendo la Sagrada Biblia y
de ponerla en prctica en nuestra vida cotidiana. Nos despedimos cantando con alegra!

Liturgia de la Palabra

La generosidad de Dios sobrepasa nuestro razonamiento humano. Da a todos una


oportunidad para entrar en su reino; nos permite participar en su vida, no porque lo
merezcamos, sino porque l es bueno. Recibamos el sublime tesoro de la Palabra revelada.

1 Lectura Is 55, 6-9

Lectura del libro de Isaas.

Busquen al Seor mientras se deja encontrar, llmenlo mientras est cerca! Que el
malvado abandone su camino y el hombre perverso, sus pensamientos; que vuelva al Seor,
y l le tendr compasin; a nuestro Dios, que es generoso en perdonar. Porque los
pensamientos de ustedes no son los mos, ni los caminos de ustedes son mis caminos -
orculo del Seor-. Como el cielo se alza por encima de la tierra, as sobrepasan mis
caminos y mis pensamientos a los caminos y a los pensamientos de ustedes.
Palabra de Dios.

Comentario
El encuentro con Dios depende de nuestra actitud y disponibilidad. No hay un solo
momento en el que Dios no se deje encontrar, porque en verdad no se oculta. Quizs somos
nosotros los que postergamos un encuentro profundo y sanador con l.

Sal 144, 2-3. 8-9. 17-18


R. El Seor est cerca de aquellos que lo invocan.

Da tras da te bendecir, y alabar tu Nombre sin cesar. Grande es el Seor y muy digno
de alabanza: su grandeza es insondable! R.

El Seor es bondadoso y compasivo, lento para enojarse y de gran misericordia; el Seor es


bueno con todos y tiene compasin de todas sus criaturas. R.

El Seor es justo en todos sus caminos y bondadoso en todas sus acciones; est cerca de
aquellos que lo invocan, de aquellos que lo invocan de verdad. R.

2 Lectura Flp 1, 20b-26

Lectura de la carta del apstol san Pablo a los cristianos de Filipos.

Hermanos: Estoy completamente seguro de que ahora, como siempre, sea que viva, sea que
muera, Cristo ser glorificado en mi cuerpo. Porque para m la vida es Cristo, y la muerte,
una ganancia. Pero si la vida en este cuerpo me permite seguir trabajando fructuosamente,
ya no s qu elegir. Me siento urgido de ambas partes: deseo irme para estar con Cristo,
porque es mucho mejor, pero por el bien de ustedes es preferible que permanezca en este
cuerpo. Tengo la plena conviccin de que me quedar y permanecer junto a todos ustedes,
para que progresen y se alegren en la fe. De este modo, mi regreso y mi presencia entre
ustedes les proporcionarn un nuevo motivo de orgullo en Cristo Jess.
Palabra de Dios.

Comentario
Cmo la muerte puede ser una ganancia? Qu tiene de beneficioso morir? Para Pablo, la
muerte de Cristo nos ha liberado del pecado y de todas sus consecuencias. Es una libertad
que nos da una vida nueva, es decir, un nuevo modo de vivir, de relacionarnos entre
nosotros y de buscar nuestra plenitud. La muerte de Cristo es, en verdad, lo que nos ha dado
vida.

Aleluya Cf. Hech 16, 14b

Aleluya. Seor, toca nuestro corazn, para que aceptemos las palabras de tu Hijo. Aleluya.

Evangelio Mt 19, 30 - 20, 16

Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Mateo.

Jess dijo a sus discpulos: Muchos de los primeros sern los ltimos, y muchos de los
ltimos sern los primeros.

Porque el reino de los cielos se parece a un propietario que sali muy de madrugada a
contratar obreros para trabajar en su via. Trat con ellos un denario por da y los envi a
su via. Volvi a salir a media maana y, al ver a otros desocupados en la plaza, les dijo:
Vayan ustedes tambin a mi via y les pagar lo que sea justo. Y ellos fueron. Volvi a
salir al medioda y a media tarde, e hizo lo mismo. Al caer la tarde sali de nuevo y,
encontrando todava a otros, les dijo: Cmo se han quedado todo el da aqu, sin hacer
nada?. Ellos les respondieron: Nadie nos ha contratado. Entonces les dijo: Vayan
tambin ustedes a mi via. Al terminar el da, el propietario llam a su mayordomo y le
dijo: Llama a los obreros y pgales el jornal, comenzando por los ltimos y terminando por
los primeros. Fueron entonces los que haban llegado al caer la tarde y recibieron cada uno
un denario.

Llegaron despus los primeros, creyendo que iban a recibir algo ms, pero recibieron
igualmente un denario. Y al recibirlo, protestaban contra el propietario, diciendo: Estos
ltimos trabajaron nada ms que una hora, y t les das lo mismo que a nosotros, que hemos
soportado el peso del trabajo y el calor durante toda la jornada. El propietario respondi a
uno de ellos: Amigo, no soy injusto contigo, acaso no habamos tratado en un denario?
Toma lo que es tuyo y vete. Quiero dar a este que llega ltimo lo mismo que a ti. O no
tengo derecho a disponer de mis bienes como me parece? Por qu tomas a mal que yo sea
bueno?.

As, los ltimos sern los primeros y los primeros sern los ltimos.

Palabra del Seor.

Comentario

Dios es desconcertante. Nosotros medimos las cosas de la vida con lgica humana:
sumamos los puntos para merecer la salvacin. Pero, por el contrario, l decide darla como
puro derroche. l tiene una bondad que no deja a nadie afuera. Su reino es comunin de
amor, donde no hay ms o menos segn los clculos humanos, sino que para todos hay
plenitud.

Oracin introductoria

Seor Jess, T sabes que es lo que ms me conviene. Cuenta conmigo, llmame, a la hora
que quieras, para trabajar en tu via. T eres fiel a tu Palabra y ests ms interesado que yo
en mi bien espiritual, por eso confo plenamente en Ti. Quiero escuchar tu voz. Habla,
Seor, estoy a la escucha.

Peticin

Seor, quiero trabajar por Ti, quiero desgastarme por Ti, quiero poner todo lo que soy a tu
servicio. Ilumname para saber cmo y dnde servirte.

Meditacin
Nos cuesta entender que los caminos del Seor son distintos a los nuestros. Dios se
presenta como un amo generoso que no funciona por rentabilidad, sino por amor gratuito e
inmerecido. Esta es la buena noticia del evangelio. Pero nosotros insistimos en atribuirle el
metro siempre injusto de nuestra humana justicia. En vez de parecernos a l intentamos que
l se parezca a nosotros con salarios, tarifas, comisiones intereses y porcentajes. Queremos
comerciar con l y que nos pague puntualmente el tiempo que le dedicamos y que
prcticamente se reduce al empleado en unos ritos sin compromiso y unas oraciones sin
corazn. Con una mentalidad utilitarista, muy propia de nuestro tiempo, preguntamos:
Para qu sirve ir a misa, si Dios nos va a querer igual? As evidenciamos que no hemos
tenido la experiencia de que Dios nos quiere y no reaccionamos en consecuencia amndole
tambin ms por encima de leyes y medidas. Dios es gratuito. Vemos absurdo y hasta
injusto ser queridos todos por igual. A cada uno lo suyo!, decimos como quien da un
argumento incontestable con tono de protesta sindical ante Dios. Olvidamos que la gracia
ha sustituido a la ley, que la misericordia y el amor es lo nico importante para Dios.
Imitemos su ejemplo tambin nosotros.

Y Jess nos quiere ensear que nuestra relacin con Dios no se funda en un contrato
laboral sino en un lazo filial, que no somos asalariados, sino hijos y por tanto hermanos.
Hijos nicos que ocupamos en el corazn de Dios un hueco que nadie llenar ni reemplazar.
Pero no slo yo. Sino cada uno de mis hermanos. Lo mismo el que trabaj siempre
fielmente en la via del Padre, como el que llega a ltima hora a trabajar. Lo mismo san
Juan, el predilecto del Seor, que San Dimas el buen ladrn. Dios no ser nunca injusto con
nadie, pero adems ser infinitamente misericordioso con todos.

Extraa en cuanto que, su bondad, es ilimitada, va contracorriente. Rara en cuanto que su


forma de proceder deja, nos deja, desconcertados a todos aquellos que solemos ofrecer o
repartir en la medida que nos dan.

Cul es la diferencia entre la ternura de Dios y la humana? La diferencia es que El es la


bondad personificada mientras que, nosotros, miramos primero a las personas y luego
cuantificamos y dosificamos el bien que podemos realizar. Aquello de haz el bien sin
mirar a quien slo lo lleva hasta su extremo ms radical el Seor. Nosotros, al seguir a
Jess, es cuando nos damos cuenta que el criterio que seguimos es muy distinto al utilizado
por el Dios que se trasluce en la parbola de este domingo.

Tenemos que dar gracias a Dios por muchsimas razones:

- Primero: se ha fijado en nosotros. Podra haber pasado perfectamente de largo. Pero,


desde el da de nuestro Bautismo, fuimos injertados en El y, desde entonces, intentamos
amarle, seguirle y servirle con todas nuestras fuerzas.
- Segundo: nos ha llamado para algo. Nadie de los que estamos en esta Eucarista puede
decir aquello de yo no valgo para nada. Todos podemos hacer algo por ese Alguien que
es Jess. Todos tenemos un puesto, un carisma.

- Tercero: nos enva a cuidar lo ms sagrado. En tiempos de sequa es cuando, el agua,


ms se valora. Hay una via que todos hemos de cuidar con pasin y con inters: la fe. La
oracin, la escucha de la Palabra de Dios, la caridad hacen que nuestra via, la fe, sea
rica y fuerte.

Demos gracias a Dios de todo corazn. Porque, a pesar de ser tan especial a la hora de
entender la justicia, el reparto de su bondad.sabemos que somos unos privilegiados por
haber sido tocados, llamados y enviados por El.

Demos gracias a Dios porque llevar una vida segn Cristo es difcil, a veces imposible pero
merece la pena intentarlo. Cmo? Reduciendo la distancia que existe entre nuestro yo y
ese lugar en el cual el Seor nos necesita. Nuestra paga, nuestra gratificacin ser la
satisfaccin del deber cumplido y del habernos sentidos elegidos para ser colaboradores e
instrumentos del Seor. Lo contrario, el mirar qu hacen o lo dan a los otros, produce
prdida de coraje en nuestro trabajo.

Oracin introductoria

Seor Jess, T sabes que es lo que ms me conviene. Cuenta conmigo, llmame, a la hora
que quieras, para trabajar en tu via. T eres fiel a tu Palabra y ests ms interesado que yo
en mi bien espiritual, por eso confo plenamente en Ti. Quiero escuchar tu voz. Habla,
Seor, estoy a la escucha.

Propsito

Renunciar a los sentimientos de descontento y saber agradecer diariamente a Dios, los


talentos que me ha dado.

Dilogo con Cristo

Seor, que diferente es tu justicia a la del mundo. Mezquinamente busco la recompensa de


lo que hago por el bien de los dems, olvidando que eso que creo que es extraordinario, es
simplemente mi obligacin. T eres infinitamente misericordioso y me colmas con la
gratuidad de tus dones. Dame lo nico que necesito, la gracia de salir de esta oracin
decidido a darlo todo por tu causa; a vencer el miedo, la rutina y los clculos egostas.

Lunes 25 de Septiembre de 2017


De la feria Verde.
La Virgen del Rosario de San Nicols es una de las muchas advocaciones con la que se
venera la figura de la Virgen Mara en el catolicismo. El da 25 de mayo del ao 2009 fue
coronada. Esta imagen genera uno de los fenmenos de peregrinacin catlicos ms
importantes de la Repblica Argentina.
Segn la historia oficial de la Iglesia catlica de San Nicols, la Virgen Mara se aparece
por primera vez el 25 de septiembre de 1983, frente a una sencilla mujer de San Nicols de
los Arroyos, una ciudad del extremo norte de la provincia de Buenos Aires, Argentina. Esta
seora no se atreve a aparecer ante la televisin desde 1983 y su nombre es Gladys Quiroga
de Motta.
Antfona de entrada
Yo soy el Salvador de mi pueblo, dice el Seor. Lo escuchar cuando me invoque en su
angustia y ser su Seor para siempre.
Oracin colecta
Dios nuestro, que estableciste el fundamento de la ley divina en el amor a ti y al prjimo,
concdenos que, cumpliendo lo que mandas, merezcamos alcanzar la vida eterna. Por
nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo, y
es Dios, por los siglos de los siglos.
Oracin sobre las ofrendas
Acepta con bondad, Seor, las ofrendas de tu pueblo, y, por medio de este sacramento
celestial, haz que se haga vida en nosotros cuanto proclamamos por la fe. Por Jesucristo,
nuestro Seor.
Antfona de comunin Sal 118, 4-5
T promulgaste tus mandamientos para que se cumplieran ntegramente. Ojal yo me
mantenga firme en la observancia de tus preceptos.
O bien: Cf. Jn 10, 14
Dice el Seor: Yo soy el Buen pastor, conozco a mis ovejas, y mis ovejas me conocen a
m.

Oracin despus de la comunin


Te pedimos, Padre, que acompaes siempre con tu auxilio a los que alimentas con tus
sacramentos, para que en estos misterios recibamos los frutos de la redencin y la
conversin de nuestra vida. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Lectura Esd 1, 1-6

Lectura del libro de Esdras.


En el primer ao de Ciro, rey de Persia, para que se cumpliera la palabra del Seor
pronunciada por Jeremas, el Seor despert el espritu de Ciro, rey de Persia, y ste mand
proclamar de viva voz y por escrito en todo su reino: As habla Ciro, rey de Persia: El
Seor, el Dios del cielo, ha puesto en mis manos todos los reinos de la tierra, y me ha
encargado que le edifique una Casa en Jerusaln, de Jud. Si alguno de ustedes pertenece a
ese pueblo, que su Dios lo acompae y suba a Jerusaln, de Jud, para reconstruir la Casa
del Seor, el Dios de Israel, el Dios que est en Jerusaln. Que la poblacin de cada lugar
ayude a todos los que queden de ese pueblo, en cualquier parte donde residan,
proporcionndoles plata, oro, bienes y ganado, como as tambin otras ofrendas voluntarias
para la Casa del Dios que est en Jerusaln. Entonces los jefes de familia de Jud y de
Benjamn, los sacerdotes y los levitas, y todos los que se sintieron movidos por Dios, se
pusieron en camino para ir a reconstruir la Casa del Seor que est en Jerusaln. Sus
vecinos les proporcionaron toda clase de ayuda: plata, oro, bienes, ganado y gran cantidad
de objetos preciosos, adems de toda clase de ofrendas voluntarias.
Palabra de Dios.
Comentario
El pueblo de Israel est al final de un triste y doloroso periodo: el exilio en Babilonia. Ciro,
el rey persa que ahora es el gran triunfador al invadir este territorio, permitir que los judos
exiliados puedan volver a su tierra. Pero no solo eso, tambin proporcionar los medios y
recursos para que el Templo, el lugar de encuentro del pueblo, pueda ser reconstruido. Ciro,
un pagano, se manifiesta como un instrumento de Dios para que el pueblo retome su
vocacin de ser pueblo de Dios.
Sal 125, 1-6

R. Grandes cosas hizo el Seor por nosotros!


Cuando el Seor cambi la suerte de Sin, nos pareca que sobamos: nuestra boca se
llen de risas y nuestros labios, de canciones. R.
Hasta los mismos paganos decan: El Seor hizo por ellos grandes cosas!. Grandes
cosas hizo el Seor por nosotros y estamos rebosantes de alegra! R.
Cambia, Seor, nuestra suerte como los torrentes del Ngueb! Los que siembran entre
lgrimas cosecharn entre canciones. R.
El sembrador va llorando cuando esparce la semilla, pero vuelve cantando cuando trae las
gavillas. R.
Aleluya Mt 5, 16
Aleluya. As debe brillar ante los ojos de los hombres la luz que hay en ustedes, a fin de
que ellos vean sus buenas obras y glorifiquen al Padre que est en el cielo. Aleluya.

Evangelio Lc 8, 16-18

Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Lucas.


Jess dijo a sus discpulos: No se enciende una lmpara para cubrirla con un recipiente o
para ponerla debajo de la cama, sino que se la coloca sobre un candelero, para que los que
entren vean la luz. Porque no hay nada oculto que no se descubra algn da, ni nada secreto
que no deba ser conocido y divulgado. Presten atencin y oigan bien, porque al que tiene,
se le dar, pero al que no tiene, se le quitar hasta lo que cree tener.

Palabra del Seor.

Comentario
El evangelio no es una doctrina esotrica reservada a unos pocos iniciados. El evangelio es
semilla para ser desparramada y luz para que alumbre. Que nuestro testimonio de vida sea
irradiacin de esta Palabra viviente en la cual creemos.
Oracin introductoria
Seor, yo creo, confo y te amo, pero quisiera tener una fe ms operante y luminosa que
atraiga a los dems. Por intercesin de Mara, espero que esta oracin aumente mi fe, mi
esperanza y mi caridad, porque te amo sobre todas las cosas.

Peticin
Padre santo, dame la generosidad para compartir con los dems, especialmente con mi
familia, la luz de tu Evangelio.

Meditacin
Hoy, este Evangelio tan breve es rico en temas que atraen nuestra atencin. En primer
lugar, dar luz: todo es patente ante los ojos de Dios! Segundo gran tema: las Gracias
estn engarzadas, la fidelidad a una atrae a otras: Gratiam pro gratia (Jn 1,16). En fin, es
un lenguaje humano para cosas divinas y perdurables.
Luz para los que entran en la Iglesia! Desde siglos, las madres cristianas han enseado en
la intimidad a sus hijos con palabras expresivas, pero sobre todo con la luz de su buen
ejemplo. Tambin han sembrado con la tpica cordura popular y evanglica, comprimida en
muchos refranes, llenos de sabidura y de fe a la vez. Uno de ellos es ste: Iluminar y no
difuminar. San Mateo nos dice: (...) para que alumbre a todos los que estn en la casa.
Brille as vuestra luz delante de los hombres para que, al ver vuestras buenas obras, den
gloria a vuestro Padre que est en los cielos (Mt 5,15-16).
Nuestro examen de conciencia al final del da puede compararse al tendero que repasa la
caja para ver el fruto de su trabajo. No empieza preguntando: Cunto he perdido? Sino
ms bien: Qu he ganado? Y acto seguido: Cmo podr ganar ms maana, qu
puedo hacer para mejorar? El repaso de nuestra jornada acaba con accin de gracias y, por
contraste, con un acto de dolor amoroso. Me duele no haber amado ms y espero lleno de
ilusin, estrenar maana el nuevo da para agradar ms a Nuestro Seor, que siempre me
ve, me acompaa y me ama tanto. Quiero proporcionar ms luz y disminuir el humo del
fuego de mi amor.
La sinceridad nos permite ir con la cabeza bien alta, en todo momento. El hombre sincero
es la persona de una sola pieza, sin dobleces, sin compartimentos secretos, sin engaos.
Ser sincero no es nada fcil, porque es ms sencillo adaptarse a las circunstancias y poner
buena cara a todos que mantenerse fiel a la palabra dada y a los principios adquiridos. Por
ejemplo, el que est convencido de que la vida humana constituye un valor supremo y que
no puede ser negociada por ninguna ley ni ideologa poltica puede ser tachado de
"conservador", antiguo, etc. Etiquetas incmodas, desde luego. Pero, con quin prefiere
quedar bien? Con unos hombres de ideas pasajeras, o con el Dios eterno, creador de
cuanto hay en el cielo y en la tierra, con el que le ha dado la vida y es su Seor?
La sinceridad es una virtud que debe forjarse cada da, en cada momento. No se consigue
de una vez para siempre, sino que hay que renovarla en cada ocasin que se presente. Soy
sincero en esta respuesta? Soy coherente con mi fe ante esta situacin? Es preciso
examinarse diariamente para ver cmo est nuestra conciencia. Es como una luz? O debo
esconderla de los dems, para que no descubran cmo soy?
En las veladas familiares, los padres y abuelos han forjado y forjan la personalidad y la
piedad de los nios de hoy y hombres de maana. Merece la pena! Es urgente! Mara,
Estrella de la maana, Virgen del amanecer que precede a la Luz del Sol-Jess, nos gua y
da la mano. Oh Virgen dichosa! Es imposible que se pierda aquel en quien t has puesto
tu mirada (San Anselmo). Porque nada hay oculto que no quede manifiesto. Algn da se
revelar la verdad y es mejor estar preparado desde ahora.

Propsito
No esconder ni auto-engaarme en mi diario examen de conciencia, al no querer reconocer
lo malo que me apena y que, por eso, prefiero ignorar.

Reflexin apostlica
Dar con generosidad. Compartir lo bueno que tengo (material y espiritual), con quien ms
lo necesita. No temer el desgaste, no esperar recompensa inmediata, tomar conciencia de mi
responsabilidad como discpulo y misionero de Cristo. Seor, pongo a tu cuidado estos
propsitos para que sean una realidad en mi vida cotidiana.

Mircoles 27 de Septiembre de 2017


San Vicente de Pal, presbtero
(MO). Blanco.
Martirologio Romano: Memoria de san Vicente Pal, presbtero, que lleno de espritu
sacerdotal y entregado en Pars al servicio de los pobres, vea el rostro del Seor en cada
persona doliente. Fund la Congregacin de la Misin (Pales), al modo de la primitiva
Iglesia, para formar santamente al clero y subvenir a los necesitados, y con la cooperacin
de santa Luisa de Marillac, fund tambin la Congregacin de Hijas de la Caridad (+1660
dC). Fecha de canonizacin: Beatificado por el Papa Benedicto XIII el 13 de agosto de
1729, fue canonizado por Clemente XII el 16 de junio de 1737.
Antfona de entrada Cf. Lc 4, 18
El Espritu del Seor est sobre m, porque me ha consagrado por la uncin. l me envi a
llevar la buena noticia a los pobres y a sanar a los que se arrepienten de corazn.
Oracin colecta
Dios nuestro, que para el servicio de los pobres y la formacin del clero infundiste las
virtudes apostlicas en el presbtero san Vicente de Pal, concdenos que, animados por su
mismo espritu, amemos lo que l am y pongamos por obra lo que ense. Por nuestro
Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo, y es
Dios, por los siglos de los siglos.
Oracin sobre las ofrendas
Dios nuestro, que diste a san Vicente la gracia de realizar en su vida lo que celebraba en
estos santos misterios, concdenos, por este sacrificio, ser transformados en una ofrenda
agradable a tus ojos. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Antfona de comunin Cf. Sal 106, 8-9
Den gracias al Seor por su misericordia y por sus maravillas en favor de los hombres,
porque l saci a los que sufran sed y colm de bienes a los hambrientos.
Oracin despus de la comunin
Renovados con este sacramento celestial, te suplicamos, Dios nuestro, que, para imitar a tu
Hijo en la evangelizacin a los pobres, siguiendo el ejemplo de san Vicente, recibamos la
ayuda de su intercesin. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Lectura Esd 9, 5-9

Lectura del libro de Esdras.


Yo, Esdras, a la hora de la ofrenda de la tarde, me levant, y con la tnica y el manto
desgarrados, ca de rodillas, extend las manos hacia el Seor, mi Dios, y dije: Dios mo,
estoy tan avergonzado y confundido que no me atrevo a levantar mi rostro hacia ti. Porque
nuestras iniquidades se han multiplicado hasta cubrirnos por completo, y nuestra culpa ha
subido hasta el cielo. Desde los das de nuestros padres hasta hoy, nos hemos hecho muy
culpables, y a causa de nuestras iniquidades, nosotros, nuestros reyes y nuestros sacerdotes,
fuimos entregados a los reyes extranjeros, a la espada, al cautiverio, al saqueo y a la
vergenza, como nos sucede en el da de hoy. Pero ahora, hace muy poco tiempo, el Seor,
nuestro Dios, nos ha concedido la gracia de dejarnos un resto de sobrevivientes y de darnos
un refugio en su Lugar santo. As nuestro Dios ha iluminado nuestros ojos y nos ha dado un
respiro en medio de nuestra esclavitud. Porque nosotros estamos sometidos; pero nuestro
Dios no nos ha abandonado en medio de la servidumbre. l nos obtuvo el favor de los reyes
de Persia, para animarnos a levantar la Casa de nuestro Dios y restaurar sus ruinas, y para
darnos una muralla en Jud y en Jerusaln.

Palabra de Dios.
Comentario
Esdras era un sacerdote que se comprometi con la reconstruccin del templo luego de que
los judos terminaran su exilio en Babilonia. Lejos de tener una actitud triunfalista por el
espacio recuperado, con un corazn penitente reconoce las culpas del pueblo. Y presenta
una ofrenda al Seor para que los pecados sean perdonados.
[Sal] Tob 13, 2-4. 5. 8

R. Bendito sea Dios, que vive eternamente!


l castiga y tiene compasin, hace bajar hasta el Abismo y hace subir de la gran Perdicin,
sin que nadie escape de su mano. R.
Celbrenlo ustedes, israelitas, delante de todas las naciones! Porque l los ha dispersado en
medio de ellas, pero all les ha mostrado su grandeza. R.
Exltenlo ante todos los vivientes porque l es nuestro Seor, nuestro Dios y nuestro Padre,
l es Dios por todos los siglos. R.
l los castiga por sus iniquidades, pero tendr compasin de todos ustedes, y los congregar
de entre todas las naciones por donde han sido dispersados. R.
Convirtanse, pecadores, y practiquen la justicia en su presencia! Quin sabe si l no les
ser favorable y tendr misericordia de ustedes! R.
Aleluya Mc 1, 15
Aleluya. El Reino de Dios est cerca. Convirtanse y crean en la Buena Noticia. Aleluya.
Evangelio Lc 9, 1-6

Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Lucas.


Jess convoc a los Doce y les dio poder y autoridad para expulsar a toda clase de
demonios y para sanar las enfermedades. Y los envi a proclamar el Reino de Dios y a
sanar a los enfermos, dicindoles: No lleven nada para el camino, ni bastn, ni
provisiones, ni pan, ni dinero, ni tampoco dos tnicas cada uno. Permanezcan en la casa
donde se alojen, hasta el momento de partir. Si no los reciben, al salir de esa ciudad
sacudan hasta el polvo de sus pies, en testimonio contra ellos. Fueron entonces de pueblo
en pueblo, anunciando la Buena Noticia y sanando enfermos en todas partes.

Palabra del Seor.


Comentario
Jess le encomend a sus discpulos durante su ministerio pblico la tarea de difundir con
signos y palabras el mensaje que l anunciaba. La naturaleza de esta misin explica las
exigencias tan radicales de la llamada y el seguimiento. Para poder llevar a cabo la misin,
los discpulos deben renunciar a ciertas ataduras y obligaciones para poder dedicarse
completamente, as como Jess, a esta.

Oracin introductoria
Seor, quiero ponerme en camino para predicar tu Reino con mi testimonio de vida. Inicio
poniendo en tus manos mi intencin y te pido, en esta oracin, que me concedas un corazn
generoso y seguro de su misin, para la cual slo necesito de tu gracia.

Peticin
Jess, dame tu gracia para ser un autntico discpulo y misionero de tu amor.
Meditacin
Jess se busca colaboradores para llevar a trmino la obra que su Padre le haba
encomendado. Es que no poda realizarla solo? Ser que Dios quiere contar con la ayuda
del hombre?. Dios que en su poder tiene todo en sus manos, quiere sin embargo hacerse
dbil y necesitar de la colaboracin de los hombres.
Pero notemos, a los discpulos les enva con toda clase de poderes: curar enfermos, echar
demonios; sin ninguna cosa propia en la que pudieran apoyarse: ni comida, ni bastn, ni
dinero. Es que el anuncio del reino hay que hacerlo desde la gratuidad y la libertad. Lo que
gratis se nos ha dado, gratuitamente hemos de entregarlo, sin quedarnos con nada que
pueda hacer crecer nuestro orgullo. Es la pobreza del que se siente dependiendo de otro,
sabiendo que la riqueza que posee no es suya y la gloria que recibe no es a su persona, sino
para Aquel que lo enva.
Qu se necesita para predicar el Evangelio? Conocerlo. Nada ms. Vamos, pues, a
descubrir dos lecciones que se esconden en este pasaje de san Lucas.
La primera es la profunda fe que debe tener el enviado a proclamar el Reino de Dios. Debe
poner toda su confianza en Dios y no en sus propios recursos, sabidura, medios tcnicos,
etc. Y esa fe exige tambin el desapego de las comodidades y la esperanza de que Dios
proveer todo aquello que necesite el apstol para cumplir con su labor.
La segunda enseanza va dirigida a los fieles que acogen al misionero, sacerdote o religiosa
que viene de parte de Dios. Porque si ellos han entregado su vida, su tiempo y su esfuerzo
para darnos a conocer lo ms importante, cmo vamos a despedirles sin darles ni siquiera
de comer?
Jess nos invita a atender las necesidades materiales de la Iglesia. Por ejemplo, sabes
cuntos seminaristas se estn formando actualmente? Y cmo lo harn para pagarse los
estudios, la alimentacin, el vestido, etc? Sera muy triste que un joven dejase casa, familia
y amigos para abrazar la vocacin sacerdotal y luego no tuviese medios para completar su
formacin.
Es buen momento para reflexionar en todo lo que nos da la Iglesia y ver qu aportamos
nosotros a cambio. Gracias, Seor, que con paciencia nos adoctrinas en tu Escuela y quieres
servirte de nuestras manos para la construccin del Reino, te pedimos ahondes en nosotros
capacidades de infinito para recibir en abundancia tus dones.

Propsito
Acercar a Cristo, con mi oracin y atencin, a quien est pasando por la enfermedad.

Dilogo con Cristo


Seor, el mundo necesita apstoles santos. La persona moderna se caracteriza por su
insensibilidad e indiferencia ante las necesidades de los dems. Por eso confo en que esta
oracin me ayude a pasar mi vida haciendo el bien, pensando bien, hablando bien y dando
no slo lo que tengo, sino sobre todo, lo que soy, con sencillez y generosidad.
Tomado de Aldasabal 26 de septiembre de 2017
Despus de la tempestad viene la calma. Ojal tambin en nuestra propia vida, y en la de
cada comunidad, tuviramos, si hiciera falta, nimos para una reconstruccin ilusionada.
Si nuestra historia personal ha dejado que desear, o se ha empobrecido una comunidad
cristiana, o fallan las vocaciones a la vida sacerdotal y religiosa, o la Iglesia atraviesa -
como ha sucedido no pocas veces en la historia- por momentos de decadencia, siempre
deseamos que Dios nos d la fuerza suficiente para rehacernos. Nos costar, como les cost
a aquella generacin de los que volvieron del destierro. Nada se reconstruye sin esfuerzo y
sacrificio.
El templo no era lo nico que se reconstrua en aquel tiempo, pero era el mejor smbolo de
la identidad histrica de Israel. Por eso el relato nos habla de cmo se reorganiz el culto y
la celebracin de la Pascua: era la gozosa vuelta a los buenos tiempos de la Alianza con
Dios. Tambin ahora, cuando hay que reconstruir muchas cosas humanas, sociales, de
justicia y distribucin de bienes, no olvidamos los valores religiosos y ticos, que pueden
considerarse como el termmetro de la recta direccin de la tarea.
Ojal tambin hoy se eleven voces profticas, como las de Ageo y Zacaras, que se
nombran en la lectura de hoy y que leeremos en das sucesivos, que inviten a nuestra
sociedad a recapacitar y a no dejar perder los valores que constituyen nuestra mejor
identidad humana y cristiana, y no slo los materiales.
Cuando celebramos, en el ao litrgico, las fiestas de la Dedicacin de san Juan de Letrn o
de la catedral de la dicesis o de la propia iglesia, los textos nos invitan a renovar cada ao
nuestra identidad eclesial: esas paredes son el smbolo exterior del edificio vivo que es la
comunidad misma, destinada a alabar a Dios y a difundir su Palabra y celebrar sus
sacramentos.

Jueves 28 de Septiembre de 2017


Misa a eleccin:
Feria. Verde.
San Wenceslao, mrtir. (ML). Rojo.
Santos Lorenzo Ruiz y compaeros, mrtires. (ML). Rojo.
Wenceslao fue rey de Bohemia (Repblica Checa), y sufri la oposicin de gran parte de
su familia por su decidida vivencia de la fe cristiana. Era de carcter pacfico y servicial,
pero las intrigas de la corte provocaron su asesinato. Muri en paz, entregando su vida a
Dios.

Lorenzo Ruiz, padre de familia, nacido en Manila (Filipinas), encabeza la gloriosa


multitud de estos mrtires, de diversas edades y condicin: dos religiosos hermanos, dos
vrgenes consagradas, tres laicos, entre ellos el filipino Lorenzo, y nueve presbteros, entre
ellos el jefe de la misin, el dominico espaol, originario de Len, Antonio Gonzlez. Ellos
contribuyeron a difundir la fe cristiana en las islas Filipinas, Formosa y el archipilago
japons.Todos ellos murieron en Nagasaki en 1637 y fueron canonizados por Juan Pablo I
el 18 de octubre de 1987.
Antfona de entrada
Yo soy el Salvador de mi pueblo, dice el Seor. Lo escuchar cuando me invoque en su
angustia y ser su Seor para siempre.
Oracin colecta
Dios nuestro, que estableciste el fundamento de la ley divina en el amor a ti y al prjimo,
concdenos que, cumpliendo lo que mandas, merezcamos alcanzar la vida eterna. Por
nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo, y
es Dios, por los siglos de los siglos.
O bien: de san Wenceslao
Dios nuestro, que concediste al mrtir san Wenceslao anteponer el Reino de los Cielos al
reino de este mundo, danos la gracia, por su intercesin, de renunciar a nosotros mismos y
unirnos a ti de todo corazn. Por nuestro Seor Jesucristo...
O bien: De san Lorenzo Ruiz y compaeros
Seor y Dios nuestro, para poder servirte a ti y al prjimo concdenos la constancia de tus
santos mrtires Lorenzo Ruiz y compaeros, pues los que son perseguidos por causa de la
justicia alcanzan la felicidad en tu Reino. Por nuestro Seor Jesucristo...
Oracin sobre las ofrendas
Acepta con bondad, Seor, las ofrendas de tu pueblo, y, por medio de este sacramento
celestial, haz que se haga vida en nosotros cuanto proclamamos por la fe. Por Jesucristo,
nuestro Seor.
Antfona de comunin Sal 118, 4-5
T promulgaste tus mandamientos para que se cumplieran ntegramente. Ojal yo me
mantenga firme en la observancia de tus preceptos.
O bien: Cf. Jn 10, 14
Dice el Seor: Yo soy el Buen pastor, conozco a mis ovejas, y mis ovejas me conocen a
m.

Oracin despus de la comunin


Te pedimos, Padre, que acompaes siempre con tu auxilio a los que alimentas con tus
sacramentos, para que en estos misterios recibamos los frutos de la redencin y la
conversin de nuestra vida. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Lectura Ag 1, 1-8
Lectura de la profeca de Ageo.
En el segundo ao del rey Daro, el primer da del sexto mes, la palabra del Seor fue
dirigida, por medio del profeta Ageo, a Zorobabel, hijo de Sealtiel, gobernador de Jud, y a
Josu, hijo de lehosadac, el Sumo Sacerdote, en estos trminos: As habla el Seor de los
ejrcitos: Este pueblo dice: Todava no ha llegado el momento de reconstruir la Casa del
Seor. Y la palabra del Seor lleg, por medio del profeta Ageo, en estos trminos: Es
ste acaso el momento de que ustedes vivan en sus casas revestidas de madera, mientras
esta Casa est en ruinas? Ahora bien, as habla el Seor de los ejrcitos: Consideren la
situacin en que se encuentran! Ustedes han sembrado mucho, pero han cosechado poco;
han comido, pero no se han saciado; han bebido, pero no han apagado su sed; se han
vestido, pero no se han abrigado; y el asalariado ha puesto su jornal en saco roto. As habla
el Seor de los ejrcitos: Suban a la montaa, traigan madera y reconstruyan la Casa; yo la
aceptar gustoso y manifestar mi gloria.

Palabra de Dios.
Comentario
Cuando el pueblo retornaba del largo exilio en Babilonia, era necesario tomar coraje y
trabajar duro. El profeta Ageo fue un profeta de la reconstruccin del Templo. El vea en
esa obra un signo de unidad.
Salmo 149, 1-6a. 9b

R. El Seor ama a su pueblo!


Canten al Seor un canto nuevo, resuene su alabanza en la asamblea de los fieles; que Israel
se alegre por su Creador y los hijos de Sin se regocijen por su Rey. R.
Celebren su Nombre con danzas, cntenle con el tambor y la ctara, porque el Seor tiene
predileccin por su pueblo y corona con el triunfo a los humildes. R.
Que los fieles se alegren por su gloria y canten jubilosos en sus fiestas. Glorifiquen a Dios
con sus gargantas. Esto es un honor para todos sus fieles. R.
Aleluya Jn 14, 6
Aleluya. Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre, sino por m, dice el
Seor. Aleluya.
Evangelio Lc 9, 7-9

Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Lucas.


El tetrarca Herodes se enter de todo lo que Jess haca y enseaba, y estaba muy
desconcertado porque algunos decan: Es Juan, que ha resucitado. Otros decan: Es
Elas, que se ha aparecido, y otros: Es uno de los antiguos profetas que ha resucitado.
Pero Herodes deca: A Juan lo hice decapitar. Entonces, quin es este del que oigo decir
semejantes cosas?. Y trataba de verlo.

Palabra del Seor.


Comentario
Herodes no quera ver a Jess para creer en l, o porque lo motivara un deseo de verdad y
justicia. l tena un gran interrogante: Sera Jess la reencarnacin de Elas? o de otro
profeta? A Herodes le preocupaba que un profeta lo increpara y lo pusiera en ridculo frente
al pueblo.

Oracin Introductoria
Espritu Santo, ven a mi encuentro, gua mi oracin, para conocerte, no por curiosidad, sino
porque quiero seguirte y amarte ms. Ilumina mi mente y despierta en m el deseo de vivir
con entusiasmo y, sobre todo, con mucho amor.

Peticin
Seor, purifica mi intencin en este momento de oracin y en todas las actividades de este
da.

Meditacin
Hoy el texto del Evangelio nos dice que Herodes quera ver a Jess (cf. Lc 9,9). Ese deseo
de ver a Jess le nace de la curiosidad. Se hablaba mucho de Jess por los milagros que iba
realizando a su paso. Muchas personas hablaban de l. La actuacin de Jess trajo a la
memoria del pueblo diversas figuras de profetas: Elas, Juan el Bautista, etc. Pero, al ser
simple curiosidad, este deseo no trasciende. Tal es el hecho que cuando Herodes le ve no le
causa mayor impresin (cf. Lc 23,8-11). Su deseo se desvanece al verlo cara a cara, porque
Jess se niega a responder a sus preguntas. Este silencio de Jess delata a Herodes como
corrupto y depravado.
Quin es este hombre que congrega a las multitudes, este hombre que cura a los enfermos,
este hombre que nos habla de un Reino nuevo y a quien el mar y el viento obedecen? Es
un reformador social? Un nuevo profeta? Un revolucionario? O el hombre ms genial de
todos los tiempos?
Hoy nos surge tambin a nosotros el mismo deseo que a Herodes. Tenemos ganas de ver a
Cristo. Queremos conocerle y estar con l.
Nosotros, al igual que Herodes, seguramente hemos sentido, alguna vez, el deseo de ver a
Jess. Pero ya no contamos con el Jess de carne y hueso como en tiempos de Herodes, sin
embargo contamos con otras presencias de Jess. Te quiero resaltar dos de ellas.
En primer lugar, la tradicin de la Iglesia ha hecho de los jueves un da por excelencia para
ver a Jess en la Eucarista. Son muchos los lugares donde hoy est expuesto Jess-
Eucarista. La adoracin eucarstica es una forma esencial de estar con el Seor. En la
sagrada custodia est presente el verdadero tesoro, siempre esperando por nosotros: no est
all por l, sino por nosotros. Acrcate para que te deslumbre con su presencia.
Para el segundo caso podemos hacer referencia a una cancin popular, que dice: Con
nosotros est y no lo conocemos. Jess est presente en tantos y tantos hermanos nuestros
que han sido marginados, que sufren y no tienen a nadie que quiera verlos. El amor al
prjimo enraizado en el amor a Dios es ante todo una tarea para cada fiel, pero lo es
tambin para toda la comunidad eclesial. As pues, Jess te est esperando, con los brazos
abiertos te recibe en ambas situaciones. Acrcate!
Estamos contigo, Cristo. No podemos reprimir el decirte, como Pedro, "T eres el Hijo de
Dios vivo". Gracias, Seor, por haber entrado en nuestras vidas. Por haber irrumpido en la
historia de la humanidad. Por haber cambiado los destinos de los hombres.
Lo mismo que la historia se cuenta ahora a partir de tu nacimiento, queremos tambin que
nuestras vidas se cuenten a partir de este encuentro contigo. Aydanos a llevar esta Buena
Noticia a los hombres, a cambiar la historia como T lo hiciste. Te buscamos, ven a
encontrarte con nosotros y colma nuestros anhelos. Herodes no saba quin eras. Nosotros
sabemos que T eres el Hijo de Dios, y que slo T tienes palabras de vida eterna.

Propsito
En el lugar adecuado, darme el tiempo y el silencio necesarios para la oracin. Queremos
estar con Jess, en este dilogo ntimo de hoy, en esta oracin, en la que quiero ver Tu
rostro para poder darlo a conocer a los nuestros.

Dilogo con Cristo


Gracias, Seor, por concederme la gracia, la confianza y el gran consuelo de poder dialogar
contigo, porque por tu inmensa generosidad no slo te conozco sino que tengo la seguridad
que T siempre ests dispuesto a darme tu gracia y cercana. Aydame a pasar este da
haciendo el bien.
Viernes 29 de Septiembre de 2017
Santos Arcngeles Miguel, Gabriel y Rafael
Fiesta. Blanco
Martirologio Romano: Fiesta de los santos arcngeles Miguel, Gabriel y Rafael. En el
da de la dedicacin de la baslica bajo el ttulo de San Miguel, en la va Salaria, a seis
miliarios de Roma, se celebran juntamente los tres arcngeles, de quienes la Sagrada
Escritura revela misiones singulares y que, sirviendo a Dios da y noche, y contemplando su
rostro, a l glorifican sin cesar.
Son los nombres con que se presentan en la Sagrada Escritura estos tres prncipes de la
corte celestial.
Arcngel San Miguel: es el que arroj del Cielo a Lucifer y a los ngeles que le seguan y
quien mantiene la batalla contra Satans y dems demonios para destruir su poder y ayudar
a la Iglesia militante a obtener la victoria final. El nombre de Miguel significa "quien como
Dios". Su conducta y fidelidad nos debe invitar a reconocer siempre el seoro de Jess y
buscar en todo momento la gloria de Dios.
Arcngel San Gabriel: en hebreo significa "Dios es fuerte", "Fortaleza de Dios". Aparece
siempre como el mensajero de Yahv para cumplir misiones especiales y como portador de
buenas noticias. Anunci a Zacaras el nacimiento de Juan, el Bautista y a la Virgen Mara,
la Encarnacin del Hijo de Dios.
Arcngel San Rafael: su nombre quiere decir "medicina de Dios". Tiene un papel muy
importante en la vida del profeta Tobas, al mostrarle el camino a seguir y lo que tena que
hacer. Tobas obedeci en todo al arcngel San Rafael, sin saber que era un mensajero de
Dios. l se encarg de presentar sus oraciones y obras buenas a Dios, dejndole como
mensaje bendecir y alabar al Seor, hacer siempre el bien y no dejar de orar. Se le
considera patrono de los viajeros por haber guiado a Tobas en sus viajes. Es patrono,
tambin, de los mdicos (de cuerpo y alma) por las curaciones que realiz en Tobit y Sara,
el padre y la esposa de Tobas..
Antfona de entrada Sal 102, 20
Bendigan al Seor, todos sus ngeles, los fuertes guerreros que cumplen sus rdenes apenas
oyen la voz de su palabra.
Oracin colecta
Seor Dios nuestro, que ordenas admirablemente los oficios de los ngeles y de los
hombres; te pedimos nos protejan siempre en la tierra aquellos que te asisten siempre en el
cielo. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del
Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
Oracin sobre las ofrendas
Te ofrecemos, Seor, este sacrificio de alabanza, llevado a tu presencia por manos de los
ngeles, y te pedimos que lo recibas con bondad y sirva para nuestra salvacin. Por
Jesucristo, nuestro Seor.
Antfona de comunin Sal 137, 1
Te doy gracias, Seor, de todo corazn, te cantar en presencia de los ngeles.
Oracin despus de la comunin
Renovados con el pan celestial, te rogamos, Padre, que fortalecidos por su eficacia,
avancemos seguros por el camino de la salvacin, bajo la fiel custodia de tus ngeles. Por
Jesucristo, nuestro Seor.
Lectura Dn 7, 9-10. 13-14

Lectura de la profeca de Daniel.


Yo estuve mirando hasta que fueron colocados unos tronos y un Anciano se sent. Su
vestidura era blanca como la nieve y los cabellos de su cabeza como la lana pura; su trono,
llamas de fuego, con ruedas de fuego ardiente. Un ro de fuego brotaba y corra delante de
l. Miles de millares lo servan, y centenares de miles estaban de pie en su presencia. El
tribunal se sent y fueron abiertos unos libros. Yo estaba mirando en las visiones nocturnas,
y vi que vena sobre las nubes del cielo como un Hijo de hombre; l avanz hacia el
anciano y lo hicieron acercar hasta l. Y le fue dado el dominio, la gloria y el reino, y lo
sirvieron todos los pueblos, naciones y lenguas. Su dominio es un dominio eterno que no
pasar, y su reino no ser destruido.

Palabra de Dios.
Comentario
El libro de Daniel utiliza gran cantidad de imgenes para hablar de Dios y la salvacin. En
esta lectura se presenta a Dios como un juez, dispuesto a iniciar un juicio, y a un hombre,
hijo de hombre, recibiendo un cetro real para gobernar en nombre de Dios todo el mundo y
para siempre.
O bien: Apoc 12, 7-12a
Lectura del libro del Apocalipsis.
Se libr una batalla en el cielo: Miguel y sus ngeles combatieron contra el dragn, y ste
contraatac con sus ngeles, pero fueron vencidos y expulsados del cielo. Y as fue
precipitado el enorme dragn, la antigua serpiente, llamada diablo o Satans, y el seductor
del mundo entero fue arrojado sobre la tierra con todos sus ngeles. Y escuch una voz
potente que reson en el cielo: Ya lleg la salvacin, el poder y el reino de nuestro Dios y
la soberana de su Mesas, porque ha sido precipitado el acusador de nuestros hermanos, el
que da y noche los acusaba delante de nuestro Dios. Ellos mismos lo han vencido, gracias
a la sangre del cordero y al testimonio que dieron de l, porque despreciaron su vida hasta
la muerte. Que se alegren entonces el cielo y sus habitantes!.

Palabra de Dios.
Comentario
ltimamente, la devocin a los ngeles ha tenido una valoracin exagerada. Se escriben
libros y circulan cadenas de oracin en las cuales a veces se atribuye ms poder a los
ngeles que a Dios mismo. El Apocalipsis nos ensea que, en las luchas cotidianas, en las
adversidades, los ngeles de Dios estn con nosotros y a nuestro favor. Es una alegra saber
que tenemos aliados tan grandes.
Salmo 137, 1-5

R. Te cantar en presencia de los ngeles, Seor.


Te doy gracias, Seor, de todo corazn, porque has odo las palabras de mi boca. Te cantar
en presencia de los ngeles y me postrar ante tu santo templo. R.
Dar gracias a tu nombre por tu amor y tu fidelidad, porque tu promesa ha superado tu
renombre. Me respondiste cada vez que te invoqu y aumentaste la fuerza de mi alma. R.
Que los reyes de la tierra te bendigan al or la palabra de tu boca, y que celebren los
designios del Seor, porque la gloria del Seor es grande. R.
Aleluya Sal 102, 21
Aleluya. Bendigan al Seor, todos sus ejrcitos, sus servidores, los que cumplen su
voluntad! Aleluya.
Evangelio Jn 1, 47-51

Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Juan.


Al ver llegar a Natanael, Jess dijo: Este es un verdadero israelita, un hombre sin doblez.
De dnde me conoces?, le pregunt Natanael. Jess le respondi: Yo te vi antes que
Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera. Natanael respondi: Maestro, t
eres el Hijo de Dios, t eres el rey de Israel. Jess continu: Porque te dije: Te vi debajo
de la higuera, crees. Vers cosas ms grandes todava. Y agreg: Les aseguro que vern
el cielo abierto, y a los ngeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre.
Palabra del Seor.
Comentario
Jess le quiere ensear a Natanael que la fe no tiene lmites. Una vez que ha llegado a una
confesin tan majestuosa an le falta ver algo ms: la Gloria de Dios, en todo su esplendor.

Oracin introductoria
Seor, como Natanael, quiero ser sincero y autntico, en mi mente y en mi corazn, para
tener la posibilidad real de tener un encuentro de amor contigo en esta oracin. T sabes
que trato de ser fiel a mi fe, que confo en tu providencia y misericordia, y que te amo con
todo mi corazn. Enva tu Espritu Santo para que ilumine y gue esta meditacin.
Peticin
ngel de mi guarda, aydame a ser un autntico discpulo y misionero de Cristo.

Meditacin
Hoy, en la fiesta de los Santos Arcngeles, Jess manifiesta a sus Apstoles y a todos la
presencia de sus ngeles y la relacin que con l tienen. Los ngeles estn en la gloria
celestial, donde alaban perennemente al Hijo del hombre, que es el Hijo de Dios. Lo rodean
y estn a su servicio.
Subir y bajar nos recuerda el episodio del sueo del Patriarca Jacob, quien dormido sobre
una piedra durante su viaje a la tierra de origen de su familia (Mesopotamia), ve a los
ngeles que bajan y suben por una misteriosa escalera que une el cielo y la tierra,
mientras Dios mismo est de pi junto a l y le comunica su mensaje. Notemos la relacin
entre la comunicacin divina y la presencia activa de los ngeles.
Los grandes arcngeles de Dios testimonian para nosotros la fidelidad y la pasin y celo
con que los hijos de Dios han de alabar a su Creador. Ellos, lejos de ser seres desconocidos
y mitolgicos representan los mejores compaeros de viaje, los mejores sanadores del
corazn, los mejores defensores de los intereses de Dios en el mundo.
San Miguel es el fiero defensor de Dios. La narracin del Apocalipsis nos lo muestra
expulsando a satans de los dominios de Dios, al gran traidor y padre de la mentira que os
rebelarse contra un Dios tan bondadoso. Encendido de celo por el Seor blandi la espada y
arroj a todos los obradores de iniquidad al nico lugar en donde pudiesen soportar su
soberbia y su rebelin. Por eso san Miguel es en quien el cristiano halla el mejor baluarte
para defenderse de las asechanzas demonacas y gran modelo de fidelidad a Dios. De l
hemos de aprender el celo por las cosas de Dios, celo que consume de pasin y que lleva a
una accin inmediata, tajante, sobre todo cuando Dios se est viendo ofendido por sus
enemigos que incitan sin cesar a la rebelin y desunin.
San Gabriel quizs fue el ms afortunado de entre todas las criaturas celestes. A l siempre
lo mandaron a dar mensajes. A l le toc dar el mensaje ms hermoso jams odo a la
criatura ms hermosa jams vista. Hablar de l lleva irremediablemente a la contemplacin
de la Toda Pura, Nuestra Madre de cielo, Mara. Su ejemplo nos debe ensear a predicar sin
miedos los designios de Dios a nuestros hermanos en la fe y, sobre todo, a testimoniar las
maravillas obradas por Dios en Ella. Levantemos confiados la mirada a la Madre y pidamos
auxilio al arcngel mensajero para ser fieles a la palabra de Dios en el mundo.
San Rafael representa la mano providente de Dios que no se olvida de sus hijos que sufren
en el mundo. A l le toc sanar muchas heridas del cuerpo y, sobre todo, del alma. Por eso
es el arcngel que cura, que alivia las penas del alma, que sabe confortar y comprender al
que sufre. De l hemos de aprender a ser un consuelo ms que un horrible peso, para el
hermano que lo necesita. De l, la confianza inamovible en la accin cierta de Dios en el
mundo.
De los tres hemos de aprender a saber servir ms que ser servidos. Porque los ngeles son
ministros de Dios. Y de los tres a estar pendientes de su cierta accin en favor nuestro.
Quin sabe si un da cualquiera hemos sido ayudados por un ngel del Seor?
No cerremos las puertas a nadie, no sea que se las estemos cerrando a uno de estos
mensajeros, o ms terriblemente, al mismo Seor de la vida y de la historia.
Aprendamos de esta celebracin de los arcngeles que suben y bajan sobre el Hijo del
hombre, que sirven a Dios, pero le sirven en beneficio nuestro. Dan gloria a la Trinidad
Santsima, y lo hacen tambin sirvindonos a nosotros. Y, en consecuencia, veamos qu
devocin les debemos y cunta gratitud al Padre que los enva para nuestro bien.

Propsito
Aprender de los Arcngeles, el deseo de servir siempre.

Dilogo con Cristo


Jess, no quiero aparecer ni hacer ms, mi aspiracin es amarte ms, y como consecuencia,
a los dems. No pretendo conocer ms, sino tener una relacin ntima contigo. Por ello
quiero ofrecerte mi esfuerzo de perseverar en la oracin, de acrecentar mi vida sacramental
y de meditar ms tu Palabra, slo as lograr mi anhelo y podr dar un testimonio que
atraiga a los dems.
Son los nombres con que se presentan en la Sagrada Escritura estos tres prncipes de
la corte celestial.
Arcngel San Miguel: es el que arroj del Cielo a Lucifer y a los ngeles que le seguan y
quien mantiene la batalla contra Satans y dems demonios para destruir su poder y ayudar
a la Iglesia militante a obtener la victoria final. El nombre de Miguel significa "quien como
Dios". Su conducta y fidelidad nos debe invitar a reconocer siempre el seora e Jess y
buscar en todo momento la gloria de Dios.
Arcngel San Gabriel: en hebreo significa "Dios es fuerte", "Fortaleza de Dios". Aparece
siempre como el mensajero de Yahv para cumplir misiones especiales y como portador de
buenas noticias. Anunci a Zacaras el nacimiento de Juan, el Bautista y a la Virgen Mara,
la Encarnacin del Hijo de Dios.
Arcngel San Rafael: su nombre quiere decir "medicina de Dios". Tiene un papel muy
importante en la vida del profeta Tobas, al mostrarle el camino a seguir y lo que tena que
hacer. Tobas obedeci en todo al arcngel San Rafael, sin saber que era un mensajero de
Dios. l se encarg de presentar sus oraciones y obras buenas a Dios, dejndole como
mensaje bendecir y alabar al Seor, hacer siempre el bien y no dejar de orar. Se le
considera patrono de los viajeros por haber guiado a Tobas en sus viajes. Es patrono,
tambin, de los mdicos (de cuerpo y alma) por las curaciones que realiz en Tobit y Sara,
el padre y la esposa de Tobas.

Los ngeles custodios


Dios ha asignado a cada hombre un ngel para protegerle y facilitarle el camino de la
salvacin mientras est en este mundo. Afirma sobre este tema San Jernimo: "Grande es la
dignidad de las almas, cuando cada una de ellas, desde el momento de nacer, tiene un ngel
destinado para su custodia".
Misin de los ngeles
Los ngeles son seres espirituales creados por Dios por una libre decisin de su Voluntad
divina. Son seres inmortales, dotados de inteligencia y voluntad.
Debido a su naturaleza espiritual, los ngeles no pueden ser vistos ni captados por los
sentidos.
La misin de los ngeles es amar, servir y dar gloria a Dios, ser mensajeros y cuidar y
ayudar a los hombres. Ellos estn constantemente en la presencia de Dios, atentos a sus
rdenes, orando, adorando, vigilando, cantando y alabando a Dios y pregonando sus
perfecciones. Se puede decir que son mediadores, custodios, guardianes, protectores y
ministros de la justicia divina.
Se puede decir que los ngeles custodios son compaeros de viaje, que siempre estarn al
lado de cada uno de nosotros, en las buenas y en las malas, sin separarse ni un solo
momento. Est a nuestro lado mientras trabajamos, descansamos, cuando nos divertimos y
cuando rezamos, cuando le pedimos ayuda y cuando le olvidamos. Y, lo ms importante, es
que no se aparta de nosotros ni siquiera cuando perdemos la gracia de Dios por el pecado.
Nos presta auxilio para enfrentar de mejor nimo las dificultades y tentaciones de la vida
diaria.
Recordemos que los ngeles no pueden conocer nuestros pensamientos ni deseos ntimos si
nosotros no se los hacemos saber de alguna manera, ya que slo Dios sabe lo que hay
dentro de nuestro corazn. Ellos, en cambio, slo pueden conocer lo que queremos
intuyndolo por nuestras obras, palabras, gestos, etc.
Tambin podemos pedirle favores especiales a los ngeles de la guarda de otras personas
para que las protejan de determinados peligros o las guen en situaciones difciles.
Quines son los ngeles cados?
Dios cre a los ngeles como espritus puros, todos se encontraban en estado de gracia.
Pero algunos, encabezados por Luzbel, el ms bello de los ngeles, por su malicia y
soberbia se negaron a adorar a Jesucristo, Dios hecho hombre, por sentirse seres superiores.
As, rechazaron eternamente a Dios con un acto inteligente y libre de su parte.
A Luzbel -tambin denominado Lucifer, Diablo o Satn- junto con los ngeles rebeldes que
le siguieron -convertidos en demonios- fueron arrojados del Cielo al infierno. Quedaron
confinados a un estado eterno de tormento en donde nunca ms podrn ver a Dios.

No cambiaron su naturaleza, siguen siendo seres espirituales y reales.


Lucifer es el enemigo de Dios. Jess le llama el engaador, el padre de la mentira. Su
constante actividad en el mundo busca apartar a los hombres de Dios mediante engaos e
invitaciones al mal. Quiere evitar que lo conozcan, que lo amen y que alcancen la felicidad
eterna. Es un enemigo con el que se tiene que luchar para poder llegar al Cielo.
El Concilio IV de Letrn, en 1215, se seal que Dios es creador de todas las cosas, de las
visibles y de las invisibles, de las criaturas espirituales y las corporales. Se seal que a
unas y a otras, las cre de la nada.
En 1870, debido al materialismo y racionalismo que imperante en esa poca, el Concilio
Vaticano I afirm de nuevo la existencia de los ngeles.
Pablo VI volvi a poner de manifiesto la existencia de los ngeles en 1968, al formular el
Credo.
En la reforma litrgica de la Iglesia de 1969, qued establecido el da 29 de septiembre para
dar culto a los arcngeles San Miguel, San Rafael y San Gabriel y el da 2 de Octubre, para
rendir culto a los ngeles custodios.
En el siglo IV, el arte religioso represent a los ngeles con forma de figura humana. En el
siglo V, se le aadieron las alas, como smbolo de su prontitud en realizar la Voluntad
divina y en trasladarse de un lugar a otro sin la menor dificultad.
Jerarqua de los ngeles
Se suelen enumerar nueve coros u rdenes anglicos. Esta jerarqua se basa en los distintos
nombres que se encuentran en la Biblia para referirse a ellos. Dentro de esta jerarqua, los
superiores hacen participar a los inferiores de sus conocimientos.
Cada tres coros de ngeles constituyen una jerarqua y todos ellos forman la corte celestial.
Jerarqua Suprema:
serafines
querubines
tronos
Jerarqua Media:
dominaciones
virtudes
potestades
Jerarqua Inferior:
principados
arcngeles
ngeles
Serafines: Son los "alabadores" de Dios. Serafn significa "amor ardiente". Los serafines
alaban constantemente al Seor y proclaman su santidad. (Isaas 6, 17)
Querubines: Son los "guardianes" de las cosas de Dios. Aparecen como encargados de
guardar el arca de la alianza y el camino que lleva al rbol de la vida. Entre dos querubines
comunica Yahv sus revelaciones. "Se sienta sobre querubines". (Gnesis, xodo, en la
visin de Ezequiel, 1, 4 y Carta a los Hebreos, 9,5).

Potestades, Virtudes, Tronos, Principados y Dominaciones:


En la Biblia encontramos estos diversos nombres cuando se habla del mundo anglico. Hay
quien interpreta los nombres de los ngeles como correspondientes a su grado de
perfeccin. Para San Gregorio, los nombres de los ngeles se refieren a su ministerio:
los principados son los encargados de la reparticin de los bienes espirituales
las virtudes son los encargados de hacer los milagros
las potestades son los que luchan contra las fuerzas adversas
las dominaciones son los que participarn en el gobierno de las sociedades
los tronos son los que estn atentos a las razones del obrar divino.
Existe, tambin, una jerarqua basada en los distintos nombres que se encuentran en la
Biblia para referirse a ellos. A los arcngeles les podramos llamar los "asistentes de Dios".
Son ngeles que estn al servicio directo del Seor para cumplir misiones especiales.
En el Antiguo Testamento se puede observar como Dios se sirve de sus mensajeros para
proteger a los hombres de la accin del demonio, para ayudar al justo o librarlo del peligro,
como cuando a Elas lo aliment un ngel, (1 Reyes, 19, 5).
En el Nuevo Testamento tambin se pueden observar muchos sucesos y ejemplos en los
que aparecen estos seres: el mensaje a San Jos para que huyera a Egipto y los ngeles que
sirvieron a Jess, despus de las Tentaciones en el desierto, entre otros ejemplos.
En la Biblia encontramos algunos motivos para que los ngeles sean representados como
seres brillantes, de aspecto humano y alados.
Por ejemplo, el profeta Daniel escribe que un "ser que pareca varn" -se refera al arcngel
Gabriel- volando rpidamente, vino a l (Daniel 8, 15-16; 9,21). Y, en el libro del
Apocalipsis, son frecuente las apariciones de ngeles que claman, tocan las trompetas,
llevan mensajes o son portadores de copas e incensarios; otros que suben, bajan o vuelan;
otros que estn de pie en cada uno de los cuatro puntos cardinales de la tierra o junto al
trono del Cordero, Cristo.
La presencia y la accin de los ngeles aparece a lo largo del Antiguo Testamento, en
muchos de sus libros sagrados. Aparece frecuentemente, tambin, en la vida y enseanzas
de Nuestro Seor, Jesucristo, en la Carta de san Pablo, en los Hechos de los Apstoles y,
principalmente, en el Apocalipsis.
Con la lectura de estos textos, podemos descubrir algo ms acerca de los ngeles:
nos protegen, nos defienden fsicamente y nos fortalecen al combatir las fuerzas del mal.
luchan con todo su poder por y con nosotros.
Como ejemplo, est la milagrosa liberacin de San Pedro que pudo huir de la prisin
ayudado por un ngel (Hechos 12, 7 y siguientes). Tambin, aparece un ngel deteniendo el
brazo de Abraham, para que no sacrificara a su hijo, Isaac.
Los ngeles nos comunican mensajes importantes del Seor en determinadas circunstancias
de la vida. En momentos de dificultad, se les puede pedir luz para tomar una decisin, para
solucionar un problema, actuar acertadamente y para descubrir la verdad.
Por ejemplo, tenemos las apariciones a la Virgen Mara, a San Jos y a Zacaras. Todos
ellos recibieron mensajes de los ngeles.
Los ngeles cumplen, tambin, las sentencias de castigo del Seor, como el castigo a
Herodes Agripa (Hechos de los Apstoles) y la muerte de los primognitos egipcios (Exdo
12, 29).
Los ngeles presentan nuestras oraciones al Seor y nos conducen a l. Nos acompaan a
lo largo de nuestra vida y nos conducirn, con toda bondad, despus de nuestra muerte,
hasta el trono de Dios para nuestro encuentro definitivo con l. Este ser el ltimo servicio
que nos presten pero el ms importante. El arcngel Rafael dice a Tobas: "Cuando ustedes
oraban, yo presentaba sus oraciones al Seor", (Tob 12, 12 - 16).
Ellos nos animan a ser buenos pues ven continuamente el rostro de Dios y tambin ven el
nuestro. Debemos tener presentes las inspiraciones de los ngeles para saber obrar
correctamente en todas las circunstancias de la vida. "Los ngeles se regocijan cuando un
pecador se arrepiente", (Lucas 15, 10)

Domingo 01 de Octubre de 2017


26 domingo durante el ao
Verde.
Semana II del Salterio.
(Comienza el mes del Rosario).
Martirologio Romano: Memoria de santa Teresa del Nio Jess, virgen y doctora de la
Iglesia, que entr an muy joven en el monasterio de las Carmelitas Descalzas de Lisieux,
llegando a ser maestra de santidad en Cristo por su inocencia y simplicidad. Ense el
camino de la perfeccin cristiana por medio de la infancia espiritual, demostrando una
mstica solicitud en bien de las almas y del incremento de la Iglesia, y termin su vida a los
veinticinco aos de edad, el da treinta de septiembre ( 1897). Fecha de canonizacin: 17
de mayo de 1925, por el Papa Po XI
Antfona Cf. Dn 3, 31. 29. 30. 43. 42
Todo lo que hiciste con nosotros, Seor, es verdaderamente justo, porque pecamos contra ti
y no obedecimos tu ley; pero glorifica tu nombre, tratndonos segn tu gran misericordia.
Oracin colecta
Dios nuestro, que manifiestas tu poder sobre todo en la misericordia y el perdn, derrama
sin cesar tu gracia sobre nosotros, para que, deseando tus promesas, nos hagas participar de
los bienes celestiales. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la
unidad del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
Oracin sobre las ofrendas
Dios misericordioso, concdenos que nuestra ofrenda te sea aceptable, y que, mediante ella,
se nos abra la fuente de toda bendicin. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Antfona de comunin Cf. Sal 118, 49-50
Acurdate, Seor, de la palabra que diste a tu servidor, ella me infunde esperanza y
consuelo en mi dolor.
O bien: 1Jn 3, 16
En esto hemos conocido el amor de Dios: que l entreg su vida por nosotros. Por eso,
tambin nosotros debemos dar la vida por nuestros hermanos.
Oracin despus de la comunin
Por esta eucarista que hemos celebrado, renueva, Seor, nuestro cuerpo y nuestro espritu,
para que participemos de la herencia gloriosa de tu Hijo, cuya muerte anunciamos y
compartimos. l que vive y reina por los siglos de los siglos
1 Lectura Ez 18, 24-28

Lectura de la profeca de Ezequiel.


Esto dice el Seor: Si el justo se aparta de su justicia y comete el mal, imitando todas las
abominaciones que comete el malvado, acaso vivir? Ninguna de las obras justas que haya
hecho ser recordada: a causa de la infidelidad y del pecado que ha cometido, morir.
Ustedes dirn: El proceder del Seor no es correcto. Escucha, casa de Israel: Acaso no
es el proceder de ustedes, y no el mo, el que no es correcto? Cuando el justo se aparta de su
justicia, comete el mal y muere, muere por el mal que ha cometido. Y cuando el malvado se
aparta del mal que ha cometido, para practicar el derecho y la justicia, l mismo preserva su
vida. l ha abierto los ojos y se ha convertido de todas las ofensas que haba cometido: por
eso, seguramente vivir, y no morir.

Palabra de Dios.
Comentario
La justicia del justo ser sobre l, y el pecado del impo ser sobre l. Esta fue una
innovacin teolgica si se me permite el trmino frente a la creencia que Dios haca
pagar los pecados de una generacin, hasta su tercera y cuarta descendencia. Claramente el
profeta est diciendo que cada uno debe hacerse cargo de sus actos.
Sal 24, 4-9

R. Acurdate, Seor, de tu compasin.


Mustrame, Seor, tus caminos, ensame tus senderos. Guame por el camino de tu
fidelidad; ensame, porque t eres mi Dios y mi salvador, y yo espero en ti todo el da. R.

Acurdate, Seor, de tu compasin y de tu amor, porque son eternos. No recuerdes los


pecados ni las rebeldas mi juventud: por tu bondad, Seor, acurdate de m segn tu
fidelidad. R.

El Seor es bondadoso y recto: por eso muestra el camino a los extraviados; l gua a los
humildes para que obren rectamente y ensea su camino a los pobres. R.

2 Lectura Flp 2, 1-11 [ms breve: Flp 2, 1-5]


Lectura de la carta del apstol san Pablo a los cristianos de Filipos.
Hermanos: Si la exhortacin en nombre de Cristo tiene algn valor, si algo vale el consuelo
que brota del amor o la comunin en el Espritu, o la ternura y la compasin, les ruego que
hagan perfecta mi alegra, permaneciendo bien unidos. Tengan un mismo amor, un mismo
corazn, un mismo pensamiento. No hagan nada por inters ni por vanidad, y que la
humildad los lleve a estimar a los otros como superiores a ustedes mismos. Que cada uno
busque no solamente su propio inters, sino tambin el de los dems. Vivan con los mismos
sentimientos que hay en Cristo Jess. [l, que era de condicin divina, no consider esta
igualdad con Dios como algo que deba guardar celosamente: al contrario, se anonad a s
mismo, tomando la condicin de servidor y hacindose semejante a los hombres. Y
presentndose con aspecto humano, se humill hasta aceptar por obediencia la muerte y
muerte de cruz. Por eso, Dios lo exalt y le dio el Nombre que est sobre todo nombre, para
que al nombre de Jess, se doble toda rodilla en el cielo, en la tierra y en los abismos, y
toda lengua proclame para gloria de Dios Padre: Jesucristo es el Seor].

Palabra de Dios.
Comentario
Como si fuera un padre, o una madre, la alegra del apstol es el amor fraterno de su
comunidad. Y cmo hacer presente ese amor? Pues teniendo los mismos sentimientos de
Cristo. Busquemos en el Evangelio para volver a descubrir cmo amaba el Seor, cmo
trataba a la gente, cmo buscaba que cada uno de los que se cruzaban con l fuera pleno.

Aleluya Jn 10, 27
Aleluya. Mis ovejas escuchan mi voz, yo las conozco y ellas me siguen, dice el Seor.
Aleluya.

Evangelio Mt 21, 28-32


Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Mateo.
Jess dijo a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: Qu les parece? Un hombre
tena dos hijos y, dirigindose al primero, le dijo: Hijo, quiero que hoy vayas a trabajar a
mi via. l respondi: No quiero. Pero despus se arrepinti y fue. Dirigindose al
segundo, le dijo lo mismo y este le respondi: Voy, Seor, pero no fue. Cul de los dos
cumpli la voluntad de su padre?. El primero, le respondieron. Jess les dijo: Les
aseguro que los publicanos y las prostitutas llegan antes que ustedes al Reino de Dios. En
efecto, Juan vino a ustedes por el camino de la justicia y no creyeron en l; en cambio, los
publicanos y las prostitutas creyeron en l. Pero ustedes, ni siquiera al ver este ejemplo, se
han arrepentido ni han credo en l.

Palabra del Seor.


Comentario
Siempre hay tiempo y siempre es el momento para responder al llamado del Seor. No hay
un despus o un ya es tarde, porque la respuesta a veces toma su tiempo. Lo importante
es la decisin y emprender el camino de obediencia al Padre.

Oracin introductoria
Seor, gracias por tu misericordia, porque a pesar de mis debilidades, envas a la via de mi
corazn a tu Hijo Jesucristo. Dame tu luz y el fuego de tu amor para que lo sepa recibir en
esta oracin. Aumenta mi fe, para que pueda escucharle; acrecienta mi confianza, para que
sea dcil a su voz; aumenta mi amor para que pueda corresponderle.

Peticin
Seor, gracias por mostrarme el camino a la felicidad, que sepa siempre recibir y
corresponder a tu amor.

Meditacin
1.- Hoy es el mismo Jess quien nos interpreta su parbola de los dos hijos: el del S pero
No, el del No pero S. Jess ataca una vez ms a los fariseos, fieles cumplidores de la letra
muerta de la ley. Ese es su S, pero que sabindose los buenos no necesitan conversin. Por
eso oyen a Juan el Bautista con curiosidad y escuchan a Jess con animosidad. Sin permitir
que Dios entre en sus corazones. Ese es su No a Dios.
2.-. Cada uno de nosotros estamos representados en uno de los dos hijos. O, tal vez,
tenemos algo de los dos. Del S pero No tenemos que recitamos y creemos el Credo, cuya
formulacin no es muchas veces clara y el que nos consideremos practicantes porque
venimos a misa, confesamos y comulgamos. ste es nuestro S a Dios.
Pero obras son amores y no buenas razones, o como lo pona San Ignacio: el amor se
muestra ms en obras que en palabras. Y mucho antes y con mucha ms fuerza lo haba
dicho San Juan: Fe sin obras es Fe muerta. No nos convendra a cada uno de nosotros
preguntarnos si esa Fe y esa prctica de los sacramentos son fuente de energa para nuestra
vida ordinaria?
-- De qu nos vale creer que Dios es Padre de todos si vivimos desunidos, o no nos
preocupan las necesidades de nuestros hermanos?
-- De qu nos sirve creer en la vida eterna, si estamos aferrados, con dientes y manos, a
este mundo, al dinero, al bienestar, a pasarlo bien, a la salud, como si todo esto fuese
eterno?
-- De qu nos sirve confesar que Jess ha dado su vida por m, si jams me he preguntado
en serio qu debo hacer yo por Cristo crucificado?
Todo esto es nuestro No farisaico
3. - Del otro hijo del No pero S tenemos tal vez ms. Todos sentimos alguna vez rebelda;
muchas, cansancio y, siempre, debilidad. Nos falla la Fe, nos invade la tristeza y
pesimismo. Nos sentimos absurdos en la sociedad que vivimos, payasos frente a los que
viven amoralmente y, al parecer, son libres y felices.
Todo esto es nuestro No, que es la dificultad en arrancar el coche en una maana fra de
invierno, que al fin se pone en marcha entre humo explosiones.
Caemos en la cuenta de qu el Seor no dijo en broma lo de que su mandamiento es que
nos preocupemos unos por otros? Qu la nica manera digna de pasar por este mundo es
haciendo el bien como pas Jess? Y cundo esto sucede empezamos a decir S a Dios
aunque nos haya costado hacerlo?
Dios prefiere este S atormentado al S decidido y palabrero del otro hijo. Dios es muy
humano. Sabe esperar nuestro S. Admite dilaciones. No se escandaliza de nuestras
debilidades, pecados y rebeldas. Respeta nuestra libertad y prefiere un S libre y de hijo,
aunque dilatado; que un S pronto y diligente, pero servil y farisaico.

Propsito
Ser fiel a mi conciencia para darle a Cristo el primer lugar en mi vida.

Dilogo con Cristo


El fruto de acoger a Cristo es una vida que se despliega segn las tres virtudes teologales:
se trata de acercarse al Seor "con corazn sincero y llenos de fe", de mantenernos firmes
"en la esperanza que profesamos", con una atencin constante para realizar junto con los
hermanos "la caridad y las buenas obras". Gracias por mostrarme el camino a la felicidad,
que sepa siempre recibir y corresponder a tu amor.
Lunes 02 de Octubre de 2017

Los Santos ngeles Custodios


(MO). Blanco.
Memoria de los santos ngeles Custodios (o ngeles de la Guarda), que llamados ante
todo a contemplar en la gloria el rostro del Seor, han recibido tambin una funcin en
favor de los hombres, de modo que, con su presencia invisible pero solcita, los asistan y
aconsejen. Fiesta patronal de los cuerpos de la Polica. Tiene su origen en Francia, comenz
a celebrarse en toda la Iglesia en el siglo XVI, en tiempos del papa Pablo V. El recuerdo de
estos enviados de Dios nos hace presente el eterno amor del Padre, que en su Providencia
cuida de cada uno de nosotros.
Antfona de entrada Dn 3, 58
ngeles del Seor, bendigan al Seor, albenlo y glorifquenlo eternamente.
Oracin colecta
Dios nuestro, que en tu admirable providencia envas a tus santos ngeles para
custodiarnos; concdenos contar siempre con su proteccin y gozar eternamente de su
compaa. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del
Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
Oracin sobre las ofrendas
Recibe, Seor Dios, los dones que te presentamos en honor de tus santos ngeles; y por su
constante proteccin lbranos de los peligros presentes y llvanos a la alegra eterna. Por
Jesucristo, nuestro Seor.
Antfona de comunin Sal 137, 1
Te cantar en presencia de los ngeles, Dios mo.
Oracin despus de la comunin
Padre celestial, gua por el camino de la salvacin y de la paz, bajo la custodia de tus
ngeles, a quienes alimentas con estos sacramentos de vida eterna. Por Jesucristo, nuestro
Seor.
Lectura x 23, 20-23

Lectura del libro del xodo.


Yo voy a enviar un ngel delante de ti, para que te proteja en el camino y te conduzca hasta
el lugar que te he preparado. Resptalo y escucha su voz. No te rebeles contra l, porque no
te perdonar las transgresiones, ya que mi Nombre est en l. Si t escuchas realmente su
voz y haces todo lo que yo te diga, ser enemigo de tus enemigos y adversario de tus
adversarios. Entonces mi ngel ir delante de ti.

Palabra de Dios.
Comentario
Dios ha dado una misin a sus ngeles: que nos cuiden en el camino y que nos conduzcan a
la tierra prometida. As, la providencia de Dios se manifiesta a travs de sus ngeles. Dios
vela para que nuestro camino nos lleve al encuentro con l.
Sal 90, 1-6. 10-11

R. Que sus ngeles te cuiden en todos tus caminos.


T que vives al amparo del Altsimo y resides a la sombra del Todopoderoso, di al Seor:
Mi refugio y mi baluarte, mi Dios, en quien confo. R.
l te librar de la red del cazador y de la peste perniciosa; te cubrir con sus plumas, y
hallars un refugio bajo sus alas. R.
No temers los terrores de la noche, ni la flecha que vuela de da, ni la peste que acecha en
las tinieblas, ni la plaga que devasta a pleno sol. R.
No te alcanzar ningn mal, ninguna plaga se acercar a tu carpa, porque l te encomend a
sus ngeles para que te cuiden en todos tus caminos. R.
Aleluya Sal 102, 21
Aleluya. iBendigan al Seor, todos sus ejrcitos, sus servidores, los que cumplen su
voluntad! Aleluya.

O bien, Lectura de la Feria


Lectura Zac 8, 1-8

Lectura de la profeca de Zacaras.


La palabra del Seor lleg en estos trminos: As habla el Seor de los ejrcitos: Siento un
gran celo por Sin y ardo de pasin por ella. As habla el Seor: Yo he vuelto a Sin; y
habitar en medio de Jerusaln. Jerusaln ser llamada Ciudad de la Fidelidad, y la
montaa del Seor de los ejrcitos, Montaa Santa. As habla el Seor de los ejrcitos:
Los ancianos y las ancianas se sentarn de nuevo en las plazas de Jerusaln, cada uno con
su bastn en la mano, a causa de sus muchos aos. Las plazas de la ciudad se llenarn de
nios y nias, que jugarn en ellas. Si esto parece imposible a los ojos del resto de este
pueblo, ser tambin imposible para m? -orculo del Seor de los ejrcitos-. As habla el
Seor de los ejrcitos: Yo salvo a mi pueblo de los pases del oriente, y de los pases donde
se pone el sol. Los har volver y habitarn en medio de Jerusaln. Ellos sern mi Pueblo, y
yo ser su Dios, en la fidelidad y en la justicia.

Palabra de Dios.
Comentario
Zacaras ve que las calles de la ciudad son un corredor de violencia y atropello, pero
tambin ve que Dios puede cambiar esas cosas, y que un da la situacin cambiar; ser
el da en que los chicos puedan jugar sin peligro y los ancianos disfruten del descanso
merecido.

Sal 101, 16-21. 29. 22-23

R. Renanse los pueblos y sirvan al Seor!


Las naciones temern tu Nombre, Seor, y los reyes de la tierra se rendirn ante tu gloria:
cuando el Seor reedifique a Sin y aparezca glorioso en medio de ella; cuando acepte la
oracin del desvalido y no desprecie su plegaria. R.
Quede esto escrito para el tiempo futuro y un pueblo renovado alabe al Seor: porque l se
inclin desde su alto Santuario y mir a la tierra desde el cielo, para escuchar el lamento de
los cautivos y librar a los condenados a muerte. R.
Los hijos de tus servidores tendrn una morada y su descendencia estar segura ante ti, para
proclamar en Sin el Nombre del Seor y su alabanza en Jerusaln, cuando se renan los
pueblos y los reinos, y sirvan todos juntos al Seor. R.
Lectura x 23, 20-23

Lectura del libro del xodo.


As habla el Seor: Yo voy a enviar un ngel delante de ti, para que te proteja en el camino
y te conduzca hasta el lugar que te he preparado. Resptalo y escucha su voz. No te rebeles
contra l, porque no te perdonar las transgresiones, ya que mi nombre est en l. Si t
escuchas realmente su voz y haces todo lo que yo te diga, ser enemigo de tus enemigos y
adversario de tus adversarios. Entonces mi ngel ir delante de ti.

Palabra de Dios.
Evangelio (Propio) Mt 18, 1-5. 10

Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Mateo.


En aquel momento, los discpulos se acercaron a Jess para preguntarle: Quin es el ms
grande en el reino de los cielos?. Jess llam a un nio, lo puso en medio de ellos y dijo:
Les aseguro que si ustedes no cambian o no se hacen como nios, no entrarn en el reino
de los cielos. Por lo tanto, el que se haga pequeo como este nio, ser el ms grande en el
reino de los cielos. El que recibe a uno de estos pequeos en mi nombre, me recibe a m
mismo. Cudense de despreciar a cualquiera de estos pequeos, porque les aseguro que sus
ngeles en el cielo estn constantemente en presencia de mi Padre celestial.

Palabra del Seor.


Comentario
Jess nos est diciendo muy claramente que cada vida es preciosa a sus ojos. Cada persona
que yo conozco es invaluable e irremplazable. Jess da vuelta al revs las actitudes
convencionales: los pequeos las personas que el mundo no contabiliza como
importantes, son las ms preciadas de todas. Mis actitudes de hoy reflejarn eso?

Oracin introductoria
Espritu Santo, dame tu luz en este momento de oracin. Con la confianza de un nio pido
tambin la intercesin de mi ngel de la guarda, de modo que tenga la docilidad para
escuchar la Palabra y seguirla, como una oveja sigue a su pastor.

Peticin
Jess, concdeme el don de buscar, con la sencillez y la nobleza de un nio, el amor.
Meditacin
El mundo de hoy slo acepta a los "grandes", a los mejores, a los primeros en el mbito
econmico. Se ve tambin en los jvenes, cmo ansan tener lo mejor del momento, aunque
no les falte nada o lo tengan todo. Esto ha provocado que el hombre se olvide de su
dignidad, de que est hecho para conseguir ideales ms grandes, que un poco de gloria, por
tener abundantes riquezas, no pueden dar.
As es nuestro mundo, o mejor as hemos hecho nuestro mundo. Pero la realidad de Dios es
otra. Es opuesta a los criterios del mundo. Cristo nos dice que si queremos ser los primeros
seamos los ltimos, y si queremos ser los ms grandes sirvamos a todos. Lo que ms vale
en el hombre es su vida interior, sus virtudes, su voluntad, y no cunto tiene o posee.
Por eso los ms grandes en el Reino de los Cielos son los que son como nios, porque Dios
ama a los pequeos de espritu. Cmo podemos hacernos nios ante Dios? La solucin es
sencilla, pero muy difcil por lo que significa para cada persona. Hay que ser humildes a
ejemplo de Cristo, que supo decir que s a lo que el Padre le peda aun cuando le costase
muchsimo.
Muchos tienen la costumbre de hablar con su ngel de la guarda. Le piden ayuda para
resolver un problema familiar, para encontrar un estacionamiento, para no ser engaados en
las compras, para dar un consejo acertado a un amigo, para consolar a los abuelos, a los
padres o a los hijos.
Otros tienen al ngel de la guarda un poco olvidado. Quiz escucharon, de nios, que
existe, que nos cuida, que nos ayuda en las mil aventuras de la vida. Recordarn, tal vez,
haber visto el dibujo de un nio que camina, cogido de la mano, junto a un ngel grande y
bello. Pero desde hace tiempo tienen al ngel aparcado, en el bal de los recuerdos.
De grandes es normal que hablemos a los nios de su ngel de la guarda. Nos sera de
provecho pensar tambin en nuestro ngel que est a nuestro lado y nos ayuda de mil
modos.
Es verdad: Dios es el centro de nuestro amor, y a veces no tenemos mucho tiempo para
pensar en los espritus anglicos. Podemos, sin embargo, ver a nuestro ngel de la guarda
no como una devocin privada ni como un residuo de la niez, sino como un regalo del
mismo Dios, que ha querido hacernos partcipes, ya en la tierra, de la compaa de una
creatura celeste que contempla ese rostro del Padre que tanto anhelamos.
Necesitamos renovar nuestro trato afectuoso y sencillo, como el de los nios que poseen el
Reino de los cielos (cf. Mt 19,14), con el propio ngel de la guarda. Para darle las gracias
por su ayuda constante, por su proteccin, por su cario. Para sentirnos, a travs de l, ms
cerca de Dios. Para recordar que cada uno de nosotros tiene un alma preciosa, magnfica,
infinitamente amada, invitada a llegar un da al cielo, al lugar donde el Amor y la Armona
lo son todo para todos. Para pedirle ayuda en un momento de prueba o ante las mil
aventuras de la vida.
Necesitamos repetir, o aprender de cero, esa oracin que la Iglesia, desde hace siglos, nos
ha enseado para dirigirnos a nuestro ngel de la guarda:
ngel del Seor, que eres mi custodio,
puesto que la Providencia soberana me encomend a ti,
ilumname, gurdame, rgeme y gobirname en este da.
Amn.

Propsito
Ante las tentaciones que se me puedan presentar hoy, pedir a Dios su gracia para evitar,
incluso, el pecado venial.

Dilogo con Cristo


Gracias, Seor, por mi ngel de la guarda y por la gran esperanza que surge de esta
meditacin. La cultura admira a la persona que por su propio esfuerzo tiene xito, y esto es
bueno. Pero, como tu hijo, debo tener una visin ms amplia: atesorar esa confianza y
dependencia a tu gracia, que es la que realmente lograr la trascendencia de mi vida.
Adems, siempre recordar que hay muchas ovejas sin pastor que no deben quedarse atrs ni
perderse, si en m est el poder ayudarles a volver o encontrar el redil.

Martes 03 de Octubre de 2017


De la feria
Verde.

Martirologio Romano: En la regin de Namur, en Lotaringia, san Gerardo, primer abad


del monasterio de Brogne, que l mismo haba fundado. Trabaj para instaurar la
disciplina monstica en Flandes y Lotaringia, y ayud a muchos monasterios a recuperar la
observancia primitiva (+959 dC).
Martirologio Romano: En Roma, san Francisco de Borja, presbtero, que, muerta su
mujer, con quien haba tenido ocho hijos, ingres en la Compaa de Jess y, pese a que
abdic de las dignidades del mundo y recus las de la Iglesia, fue elegido prepsito general,
siendo memorable por su austeridad de vida y oracin (1572).
Antfona Cf. Dn 3, 31. 29-30. 43. 42
Todo lo que hiciste con nosotros, Seor, es verdaderamente justo, porque pecamos contra ti
y no obedecimos tu ley; pero glorifica tu nombre, tratndonos segn tu gran misericordia.

Oracin colecta
Dios nuestro, que manifiestas tu poder sobre todo en la misericordia y el perdn, derrama
sin cesar tu gracia sobre nosotros, para que, deseando tus promesas, nos hagas participar de
los bienes celestiales. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la
unidad del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
Oracin sobre las ofrendas
Dios misericordioso, concdenos que nuestra ofrenda te sea aceptable, y que, mediante ella,
se nos abra la fuente de toda bendicin. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Antfona de comunin Cf. Sal 118, 49-50
Acurdate, Seor, de la palabra que diste a tu servidor, ella me infunde esperanza y
consuelo en mi dolor.
O bien: 1Jn 3, 16
En esto hemos conocido el amor de Dios: que l entreg su vida por nosotros. Por eso,
tambin nosotros debemos dar la vida por nuestros hermanos.
Oracin despus de la comunin
Por esta eucarista que hemos celebrado, renueva, Seor, nuestro cuerpo y nuestro espritu,
para que participemos de la herencia gloriosa de tu Hijo, cuya muerte anunciamos y
compartimos. l que vive y reina por los siglos de los siglos.
Lectura Zac 8, 20-23

Lectura de la profeca de Zacaras.


As habla el Seor de los ejrcitos: Vendrn asimismo pueblos y habitantes de muchas
ciudades. Los habitantes de una ciudad irn a otra, diciendo: Vamos a apaciguar el rostro
del Seor y a buscar al Seor de los ejrcitos; yo tambin quiero ir. Pueblos numerosos y
naciones poderosas vendrn a Jerusaln a buscar al Seor de los ejrcitos y a apaciguar el
rostro del Seor. As habla el Seor de los ejrcitos: En aquellos das, diez hombres de
todas las lenguas que hablan las naciones, tomarn a un judo por el borde de sus vestiduras
y le dirn: Queremos ir con ustedes, porque hemos odo que Dios est con ustedes.
Palabra de Dios.
Comentario
El profeta considera que Jerusaln ser el centro de atraccin de todo el mundo, porque all
est Dios esperando. Quizs algn da podamos ver cmo miles y miles de personas no solo
se acerquen a lugares tursticos sino que tambin acudan all donde Dios est esperando,
para sentir el amor de Dios y de los hermanos.
Sal 86, 1-7

R. Dios est con nosotros!


Esta es la Ciudad que fund el Seor sobre las santas Montaas! l ama las puertas de
Sin ms que a todas las moradas de Jacob. Cosas admirables se dicen de ti, Ciudad de
Dios. R.

Contar a Egipto y a Babilonia entre aquellos que me conocen; filisteos, tirios y etopes
han nacido en ella. R.
As se hablar de Sin: Este, y tambin aquel, han nacido en ella, y el Altsimo en persona
la ha fundado. R.
Al registrar a los pueblos, el Seor escribir: Este ha nacido en ella. Y todos cantarn,
mientras danzan: Todas mis fuentes de vida estn en ti. R.
Aleluya Mc 10, 45
Aleluya. El Hijo del hombre vino para servir y dar su vida en rescate por una multitud.
Aleluya.
Evangelio Lc 9, 51-56

Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Lucas.


Cuando estaba por cumplirse el tiempo de su elevacin al cielo, Jess se encamin
decididamente hacia Jerusaln y envi mensajeros delante de l. Ellos partieron y entraron
en un pueblo de Samara para prepararle alojamiento. Pero no lo recibieron porque se
diriga a Jerusaln. Cuando sus discpulos Santiago y Juan vieron esto, le dijeron: Seor,
quieres que mandemos caer fuego del cielo para consumirlos?. Pero l se dio vuelta y los
reprendi. Y se fueron a otro pueblo.

Palabra del Seor.


Comentario
Cmo cuesta vencer las rivalidades tnicas, culturales o de clase! Los mismos discpulos
de Jess piden castigo para los samaritanos. Nosotros hoy tal vez no nos animamos a
admitirlo en voz alta, pero hay algn grupo o sector de la sociedad al que rechazamos y
consideramos menos digno de la salvacin. Y Jess, el Ungido servidor, quiere ofrecer su
mensaje a todos, y con todos formar una familia.

Oracin Introductoria
Padre bueno, que fcilmente juzgo a los dems en vez de estar ms alerta sobre mi propio
comportamiento, por eso yo si quiero recibirte hoy en mi corazn, s que tu presencia en mi
vida lograr cambiar las actitudes negativas que me alejan de la santidad.

Peticin
Ven Seor Jess! Transforma mi debilidad en fuerza de amor.

Meditacin
Hoy, en el Evangelio, contemplamos cmo Santiago y Juan, dijeron: Seor, quieres que
digamos que baje fuego del cielo y los consuma?. Pero volvindose, les reprendi (Lc
9,54-55). Son defectos de los Apstoles, que el Seor corrige.
Cuenta la historia de un aguador que, en los extremos de un palo que colgaba en sus
espaldas, llevaba dos vasijas: una era perfecta y la otra estaba agrietada, y perda agua. sta
triste miraba a la otra tan perfecta, y avergonzada un da dijo al amo que se senta
miserable porque a causa de sus grietas le daba slo la mitad del agua que poda ganar con
su venta. El trajinante le contest: Cuando volvamos a casa mira las flores que crecen a
lo largo del camino. Y se fij: eran flores bellsimas, pero viendo que volva a perder la
mitad del agua, repiti: No sirvo, lo hago todo mal. El cargador le respondi: Te has
fijado en que las flores slo crecen a tu lado del camino? Yo ya conoca tus fisuras y quise
sacar a relucir el lado positivo de ellas, sembrando semilla de flores por donde pasas y
regndolas puedo recoger estas flores para el altar de la Virgen Mara. Si no fueses como
eres, no habra sido posible crear esta belleza.
Podemos llamar a este pasaje "el evangelio del perdn sincero". Cristo manda a sus
apstoles a prepararle el camino, para avisar a la gente de ese pueblo que iba a parar all.
Pero esas personas de Samaria, en lugar de descubrir a Cristo entre el grupo de viajeros,
slo se fijaron en que "tenan intencin de ir a Jerusaln". En ese tiempo los samaritanos no
se hablaban con los dems judos que bajaban a Jerusaln. Por eso los apstoles le
preguntan si quiere que pidan que les caiga fuego del cielo. Esta propuesta de los apstoles
molest ms a Cristo que la ofensa recibida por el pueblo. No vino Cristo a predicar el
perdn? No vino Cristo a morir por amor a toda la gente de ayer, de hoy y de siempre,
para salvarnos y llevarnos al cielo? Cmo, pues, iba a permitir que una pequea ofensa
mereciera un castigo as de grande? No. Y dice el Evangelio que Cristo les reprendi
enrgicamente.
Partimos del momento en que Jess decide emprender su ltima peregrinacin a Jerusaln.
San Lucas anota: "Sucedi que como se iban cumpliendo los das de su asuncin, l se
afirm en su voluntad de ir a Jerusaln". Mientras "asciende" a la Ciudad santa, donde se
llevar a cabo su "xodo" de esta vida, Jess ve ya la meta, el Cielo, pero sabe bien que el
camino que lo lleva de nuevo a la gloria del Padre pasa a travs de la Cruz, a travs de la
obediencia al designio divino de amor por la humanidad.
El Catecismo de la Iglesia Catlica afirma que "la elevacin en la Cruz significa y anuncia
la elevacin de la ascensin al cielo". Tambin nosotros debemos tener claro, en nuestra
vida cristiana, que entrar en la gloria de Dios exige la fidelidad cotidiana a su voluntad,
incluso cuando esto requiere sacrificio, requiere a veces cambiar nuestros planes. La
Ascensin de Jess ocurre concretamente en el Monte de los Olivos, cerca del lugar donde
se haba retirado en oracin antes de la pasin, para permanecer en profunda unin con el
Padre: una vez ms, vemos que la oracin nos da la gracia de vivir fieles al proyecto Dios.
Todos, de alguna manera, somos vasijas agrietadas, pero Dios conoce bien a sus hijos y nos
da la posibilidad de aprovechar las fisuras/defectos para alguna cosa buena. Y as el apstol
Juan que hoy quiere destruir, con la correccin del Seor se convierte en el apstol del
amor en sus cartas. No se desanim con las correcciones, sino que aprovech el lado
positivo de su carcter apasionado para ponerlo al servicio del amor. Que nosotros tambin
sepamos aprovechar las correcciones, las contrariedades -sufrimiento, fracaso, limitaciones-
para comenzar y recomenzar, dciles al Espritu Santo para convertirnos a Dios y ser
instrumentos suyos.
Propsito
Perdonemos hoy a aquel que nos ofenda, a ejemplo de Cristo, que muri en esa Cruz y se
ofreci como vctima al Padre tanto por los que le iban a amar como por los que le iban a
crucificar.

Dilogo con Cristo


Jesucristo, quiero recibirte en mi interior con sencillez, apertura y humildad. Me pongo de
rodillas ante Ti y te digo que acepto tu Reino. Quiero configurar toda mi vida con tu
Evangelio. Quiero cambiar mis criterios, mis reacciones altaneras, para que todo lo haga
por amor. Quiero saber agradecer y valorar a tantas personas santas que has puesto en mi
camino. Dame tu gracia para que todo esto sea posible.

Mircoles 04 de Octubre de 2017


San Francisco de Ass
(MO). Blanco.
Martirologio Romano: Memoria de san Francisco, el cual, despus de una juventud
despreocupada, se convirti a la vida evanglica en Ass, localidad de Umbra, en Italia, y
encontr a Cristo sobre todo en los pobres y necesitados, hacindose pobre l mismo.
Instituy los Hermanos Menores y, viajando, predic el amor de Dios a todos y lleg
incluso a Tierra Santa. Con sus palabras y actitudes mostr siempre su deseo de seguir a
Cristo, y escogi morir recostado sobre la muda tierra ( 1226).

Antfona de entrada
Francisco, hombre de Dios, dej su casa, renunci a sus bienes y se hizo pobre; por ello el
Seor lo tom consigo.
Oracin colecta
Dios nuestro, que otorgaste a san Francisco la gracia de identificarse con Cristo por la
humildad y la pobreza; concdenos que, imitando sus ejemplos, podamos seguir a tu Hijo y
unirnos a ti con la alegra del amor. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina
contigo en la unidad del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.

Oracin sobre las ofrendas


Presentamos nuestras ofrendas, Seor, y te pedimos que nos prepares para celebrar
dignamente el misterio de la cruz, al que san Francisco se uni con tanto fervor. Por
Jesucristo, nuestro Seor.
Antfona de comunin Mt 5, 3
Felices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos.

Oracin despus de la comunin


Concdenos, Padre, por los sacramentos recibidos, que, imitando la caridad y el ardor
apostlico de san Francisco, experimentemos los efectos de tu amor y nos prodiguemos por
la salvacin de nuestros hermanos. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Lectura Neh 2, 1-8

Lectura del libro de Nehemas.


En el mes de Nisn, el vigsimo ao del reinado de Artajerjes, siendo yo el encargado del
vino, lo tom y se lo ofrec al rey. Como nunca haba estado triste en su presencia, el rey
me pregunt: Por qu tienes esa cara tan triste? T no ests enfermo. Seguramente hay
algo que te aflige. Yo experiment una gran turbacin, y dije al rey: Viva el rey para
siempre! Cmo no voy a estar con la cara triste, si la ciudad donde estn las tumbas de mis
padres se encuentra en ruinas y sus puertas han sido consumidas por el fuego?. El rey me
dijo: Qu es lo que quieres?. Yo me encomend al Dios del cielo, y le respond: Si es
del agrado del rey y t ests contento con tu servidor, envame a Jud, a la ciudad donde
estn las tumbas de mis padres, para que yo la reconstruya. El rey, que tena a la reina
sentada a su lado, me dijo: Cunto tiempo durar tu viaje y cundo estars de regreso?.
Al rey le pareci bien autorizar mi partida, y yo le fij un plazo. Luego dije al rey: Si el
rey lo considera conveniente, se me podran dar cartas para los gobernadores del otro lado
del ufrates, a fin de que me faciliten el viaje a Jud. Tambin podran darme una carta
para Asaf, el supervisor de los parques del rey, a fin de que me provea de madera para
armar las puertas de la ciudadela del Templo, para las murallas de la ciudad y para la casa
donde voy a vivir. El rey me concedi todo eso, porque la mano bondadosa de mi Dios
estaba sobre m.

Palabra de Dios.
Comentario
La reconstruccin del templo y la ciudad de Jerusaln, destruidos durante la invasin
babilnica, no era una tarea fcil. Nehemas necesita el permiso del rey, y recursos para
poder dar este paso. Pero sobre todo, se pone en manos de Dios para enfrentar esta
empresa.
Salmo 136, 1-6

R. Que no me olvide de ti, Ciudad de Dios!


Junto a los ros de Babilonia, nos sentbamos a llorar, acordndonos de Sin. En los sauces
de las orillas tenamos colgadas nuestras ctaras. R.
All nuestros carceleros nos pedan cantos, y nuestros opresores, alegra: Canten para
nosotros un canto de Sin!. R.
Cmo podamos cantar un canto del Seor en tierra extranjera? Si me olvidara de ti,
Jerusaln, que se paralice mi mano derecha. R.
Que la lengua se me pegue al paladar si no me acordara de ti, si no pusiera a Jerusaln por
encima de todas mis alegras. R.
Aleluya Flp 3, 8-9
Aleluya. Considero todas las cosas como desperdicio, con tal de ganar a Cristo y estar
unido a l. Aleluya.
Evangelio Lc 9, 57-62

Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Lucas.


Mientras iban caminando, alguien le dijo a Jess: Te seguir adonde vayas!. Jess le
respondi: Los zorros tienen sus cuevas y las aves del cielo sus nidos, pero el Hijo del
hombre no tiene dnde reclinar la cabeza. Y dijo a otro: Sgueme. l respondi: Seor,
permteme que vaya primero a enterrar a mi padre. Pero Jess le respondi: Deja que los
muertos entierren a sus muertos; t ve a anunciar el Reino de Dios. Otro le dijo: Te
seguir, Seor, pero permteme antes despedirme de los mos. Jess le respondi: El que
ha puesto la mano en el arado y mira hacia atrs no sirve para el reino de Dios.

Palabra del Seor.


Comentario
Ante el llamado de Jess no se puede calcular, ni medir, ni excusarse. Jess espera una
respuesta que incluya la confianza en la Providencia, y caminar hacia adelante, sin aorar lo
que se ha dejado.

Oracin Introductoria
Seor, que esta oracin renueve mi estilo de vida. Permite que sepa cultivar con esmero mi
corazn de modo que siempre sepa responder a tu llamado, dndote el primer lugar en todo,
nico camino para lograr la santidad.

Peticin
Jess, dame la fuerza para aceptar todo lo que implique seguir tus pasos, sabiendo cortar
con todo lo que pueda separarme de Ti.

Meditacin
Hoy, el Evangelio nos invita a reflexionar, con mucha claridad y no menor insistencia,
sobre un punto central de nuestra fe: el seguimiento radical de Jess. Te seguir
adondequiera que vayas (Lc 9,57). Con qu simplicidad de expresin se puede proponer
algo capaz de cambiar totalmente la vida de una persona!: Sgueme (Lc 9,59). Palabras
del Seor que no admiten excusas, retrasos, condiciones, ni traiciones...
La vida cristiana es este seguimiento radical de Jess. Radical, no slo porque toda su
duracin quiere estar bajo la gua del Evangelio (porque comprende, pues, todo el tiempo
de nuestra vida), sino -sobre todo- porque todos sus aspectos -desde los ms extraordinarios
hasta los ms ordinarios- quieren ser y han de ser manifestacin del Espritu de Jesucristo
que nos anima. En efecto, desde el Bautismo, la nuestra ya no es la vida de una persona
cualquiera: llevamos la vida de Cristo inserta en nosotros! Por el Espritu Santo derramado
en nuestros corazones, ya no somos nosotros quienes vivimos, sino que es Cristo quien vive
en nosotros. As es la vida cristiana, porque es vida llena de Cristo, porque rezuma Cristo
desde sus ms profundas races: es sta la vida que estamos llamados a vivir.
El Seor, cuando vino al mundo, aunque todo el gnero humano tena su lugar, l no lo
tuvo: no encontr lugar entre los hombres (...), sino en un pesebre, entre el ganado y los
animales, y entre las personas ms simples e inocentes. Por esto dice: Las zorras tienen
guaridas, y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la
cabeza (San Jernimo). El Seor encontrar lugar entre nosotros si, como Juan el
Bautista, dejamos que l crezca y nosotros menguamos, es decir, si dejamos crecer a Aquel
que ya vive en nosotros siendo dctiles y dciles a su Espritu, la fuente de toda humildad e
inocencia.
El Hijo de Dios, se ha hecho hombre, ha compartido nuestra existencia hasta en los detalles
ms concretos, hacindose servidor de sus hermanos ms pequeos. l, que no tena donde
reclinar su cabeza, fue condenado a morir en una cruz. Todos los que han recibido ese don
maravilloso de la fe, el don del encuentro con el Seor resucitado, sienten tambin la
necesidad de anunciarlo a los dems. La Iglesia existe para anunciar esta Buena Noticia. Y
este deber es siempre urgente. Hay todava muchos que an no han escuchado el mensaje
de salvacin de Cristo. Hay tambin muchos que se resisten a abrir sus corazones a la
Palabra de Dios. Y son numerosos aquellos cuya fe es dbil, y su mentalidad, costumbres y
estilo de vida ignoran la realidad del Evangelio, pensando que la bsqueda del bienestar
egosta, la ganancia fcil o el poder es el objetivo final de la vida humana. Sed testigos
ardientes, con entusiasmo, de la fe que habis recibido! Haced brillar por doquier el rostro
amoroso de Cristo, especialmente ante los jvenes que buscan razones para vivir y esperar
en un mundo difcil.
En este evangelio se nos presenta un Cristo exigente: "quien pone la mano en el arado y
mira hacia atrs no es digno de M". Son duras las palabras de la eleccin de Dios, por lo
que comprenden, pero al mismo tiempo donan una paz y una felicidad inmensas dentro del
alma, porque se sabe que ha sido Dios mismo quien ha llamado. No todos aceptan el
llamado con generosidad, sino que al sentir el peso muchos lo dejan.
Dejemos que Dios nos hable en el corazn y si l nos llama digamos con sinceridad y
generosidad que queremos seguirle, an sabiendo las dificultades que all encontraremos.
Pidamos tambin en una visita al sagrario o despus de la comunin por las vocaciones
para que mande obreros fieles a su mies.

Propsito
Mantenerme fiel a la doctrina de Cristo, aunque el ambiente sea contrario a mi fe catlica.

Dilogo con Cristo


Jess, te pido me des la docilidad y confianza para saber escuchar y responder con
prontitud a tu llamada. Permite que sea un testigo de tu amor, autntico y sincero, de
manera que mi fe se manifieste en mis palabras, obras y acciones. Te pido me concedas la
gracia para ser coherente con mi fe, especialmente cuando las circunstancias sean contrarias
a ella.
Jueves 05 de Octubre de 2017
Misa de la feria
Verde.

Martirologio Romano: En Cracovia, en Polonia, santa Mara Faustina (Elena) Kowalska,


virgen de las Hermanas de la Bienaventurada Virgen Mara de la Misericordia, solcita de
anunciar el misterio de la divina misericordia (1938). Apstol de la Divina
Misericordia. Fecha de canonizacin: Fue beatificada el 18 de abril de 1993 y luego
canonizada el 30 de abril de 2000, en sendas ceremonias presididas por el Papa Juan Pablo
II.

Antfona Cf. Dn 3, 31. 29. 30. 43. 42


Todo lo que hiciste con nosotros, Seor, es verdaderamente justo, porque pecamos contra ti
y no obedecimos tu ley; pero glorifica tu nombre, tratndonos segn tu gran misericordia.

Oracin colecta
Dios nuestro, que manifiestas tu poder sobre todo en la misericordia y el perdn, derrama
sin cesar tu gracia sobre nosotros, para que, deseando tus promesas, nos hagas participar de
los bienes celestiales. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la
unidad del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
Oracin sobre las ofrendas
Dios misericordioso, concdenos que nuestra ofrenda te sea aceptable, y que, mediante ella,
se nos abra la fuente de toda bendicin. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Antfona de comunin Cf. Sal 118, 49-50
Acurdate, Seor, de la palabra que diste a tu servidor, ella me infunde esperanza y
consuelo en mi dolor.
O bien: 1Jn 3, 16
En esto hemos conocido el amor de Dios: que l entreg su vida por nosotros. Por eso,
tambin nosotros debemos dar la vida por nuestros hermanos.
Oracin despus de la comunin
Por esta eucarista que hemos celebrado, renueva, Seor, nuestro cuerpo y nuestro espritu,
para que participemos de la herencia gloriosa de tu Hijo, cuya muerte anunciamos y
compartimos. l que vive y reina por los siglos de los siglos.
Lectura Neh 8, 1-4a. 5-6. 7b-12

Lectura del libro de Nehemas.


Todo el pueblo se reuni como un solo hombre en la plaza que est ante la puerta del Agua.
Entonces dijeron a Esdras, el escriba, que trajera el libro de la Ley de Moiss, que el Seor
haba dado a Israel. El sacerdote Esdras trajo la Ley ante la Asamblea, compuesta por los
hombres, las mujeres y por todos los que podan entender lo que se lea. Era el primer da
del sptimo mes. Luego, desde el alba hasta promediar el da, ley el libro en la plaza que
est ante la puerta del Agua, en presencia de los hombres, de las mujeres y de todos los que
podan entender. Y todo el pueblo segua con atencin la lectura del Libro de la Ley.
Esdras, el escriba, estaba de pie sobre una tarima de madera que haban hecho para esa
ocasin. Abri el libro a la vista de todo el pueblo porque estaba ms alto que todos y
cuando lo abri, todo el pueblo se puso de pie. Esdras bendijo al Seor, el Dios grande, y
todo el pueblo, levantando las manos, respondi: Amn! Amn!. Luego se inclinaron y
se postraron delante del Seor con el rostro en tierra. Los levitas exponan la Ley al pueblo,
que se mantena en sus puestos. Ellos lean el Libro de la Ley de Dios, con claridad, e
interpretando el sentido, de manera que se comprendi la lectura. Entonces Nehemas, el
gobernador, Esdras, el sacerdote escriba, y los levitas que instruan al pueblo, dijeron a todo
el pueblo: Este es un da consagrado al Seor, su Dios: no estn tristes ni lloren. Porque
todo el pueblo lloraba al or las palabras de la Ley. Despus aadi: Ya pueden retirarse;
coman bien, beban un buen vino y manden una porcin al que no tiene nada preparado,
porque ste es un da consagrado a nuestro Seor. No estn tristes, porque la alegra en el
Seor es la fortaleza de ustedes. Y los levitas serenaban al pueblo, diciendo:
Tranquilcense! Este da es santo: no estn tristes. Todo el pueblo se fue a comer y a
beber, a repartir porciones y a hacer grandes festejos, porque haban comprendido las
palabras que les haban enseado.

Palabra de Dios.
Comentario
El texto nos presenta un gran cuidado de la Palabra de Dios. Ella es proclamada en un
momento trascendente del pueblo, cuando este est reconstruyendo su identidad. El pueblo,
entonces, necesita la Palabra para vivir como Pueblo de Dios, y busca interpretarla, para
encontrar el sentido actual de su vida.
Salmo 18, 8-11

R. La ley del Seor alegra el corazn.


La ley del Seor es perfecta, reconforta el alma; el testimonio del Seor es verdadero, da
sabidura al simple. R.
Los preceptos del Seor son rectos, alegran el corazn; los mandamientos del Seor son
claros, iluminan los ojos. R.
La palabra del Seor es pura, permanece para siempre; los juicios del Seor son la verdad,
enteramente justos. R.
Son ms atrayentes que el oro, que el oro ms fino; ms dulces que la miel, ms que el jugo
del panal. R.
Aleluya Mc 1, 15
Aleluya. El Reino de Dios est cerca. Convirtanse y crean en la Buena Noticia. Aleluya.
Evangelio Lc 10, 1-12

Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Lucas.


El Seor design a otros setenta y dos, adems de los Doce, y los envi de dos en dos para
que lo precedieran en todas las ciudades y sitios adonde l deba ir. Y les dijo: La cosecha
es abundante, pero los trabajadores son pocos. Rueguen al dueo de los sembrados que
enve trabajadores para la cosecha. Vayan! Yo los envo como a ovejas en medio de lobos.
No lleven dinero, ni provisiones, ni calzado, y no se detengan a saludar a nadie por el
camino. Al entrar en una casa, digan primero: Que descienda la paz sobre esta casa!. Y
si hay all alguien digno de recibirla, esa paz reposar sobre l; de lo contrario, volver a
ustedes. Permanezcan en esa misma casa, comiendo y bebiendo de lo que haya, porque el
que trabaja merece su salario. No vayan de casa en casa. En las ciudades donde entren y
sean recibidos, coman lo que les sirvan; sanen a sus enfermos y digan a la gente: El Reino
de Dios est cerca de ustedes. Pero en todas las ciudades donde entren y no los reciban,
salgan a las plazas y digan: Hasta el polvo de esta ciudad que se ha adherido a nuestros
pies, lo sacudimos sobre ustedes! Sepan, sin embargo, que el Reino de Dios est cerca.
Les aseguro que en aquel Da, Sodoma ser tratada menos rigurosamente que esa ciudad.

Palabra del Seor.


Comentario
El envo de estos discpulos tiene sus condiciones, muy diferentes a las que puede ofrecer
quien rene un grupo para ejercer presin o buscar poder en la sociedad. Los misioneros
deben ser austeros, libres de todo, para anunciar un mensaje que los supera y al cual ellos
mismos se entregan. La misin no consta en imponer un sistema ni en organizar una
estructura social o religiosa: ellos tienen que anunciar la paz. No hay otro mensaje ni otra
misin.

Oracin introductoria
Seor Jess, gracias por esta oportunidad de poder dialogar contigo en la oracin. T lo
sabes todo, sabes que quiero responder a la misin que me has encomendado, porque la
cosecha es mucha para tan pocos misioneros. Te ofrezco toda mi atencin y confo en que
me dars las gracias necesarias para dedicarme a trabajar con mucho entusiasmo y amor en
la extensin de tu Reino.

Peticin
Seor, concdeme la gracia de aceptar tus indicaciones para ser un autntico discpulo y
misionero de tu Iglesia.
Meditacin
Hoy Jess nos habla de la misin apostlica. Aunque design a otros setenta y dos, y los
envi (Lc 10,1), la proclamacin del Evangelio es una tarea que no podr ser delegada a
unos pocos especialistas todos estamos llamados a esta tarea y todos nos hemos de
sentir responsables de ella. Cada uno desde su lugar y condicin. El da del Bautismo se
nos dijo: Eres Sacerdote, Profeta y Rey para la vida eterna. Hoy, ms que nunca, nuestro
mundo necesita del testimonio de los seguidores de Cristo.
La mies es mucha, y los obreros pocos (Lc 10,2): es interesante este sentido positivo de
la misin, pues el texto no dice hay mucho que sembrar y pocos obreros. Quiz hoy
debiramos hablar en estos trminos, dado el gran desconocimiento de Jesucristo y de su
Iglesia en nuestra sociedad. Una mirada esperanzada de la misin engendra optimismo e
ilusin. No nos dejemos abatir por el pesimismo y por la desesperanza.
De entrada, la misin que nos espera es, a la vez, apasionante y difcil. El anuncio de la
Verdad y de la Vida, nuestra misin, no puede ni ha de pretender forzar la adhesin, sino
suscitar una libre adhesin. Las ideas se proponen, no se imponen.
No llevis bolsa, ni alforja, ni sandalias... (Lc 10,4): la nica fuerza del misionero ha de
ser Cristo. Y, para que l llene toda su vida, es necesario que el evangelizador se vace
totalmente de aquello que no es Cristo. La pobreza evanglica es el gran requisito y, a la
vez, el testimonio ms creble que el apstol puede dar, aparte de que slo este
desprendimiento nos puede hacer libres.
El misionero anuncia la paz. Es portador de paz porque lleva a Cristo, el Prncipe de la
Paz. Por esto, en la casa en que entris, decid primero: Paz a esta casa. Y si hubiere all
un hijo de paz, vuestra paz reposar sobre l; si no, se volver a vosotros (Lc 10,5-6).
Nuestro mundo, nuestras familias, nuestro yo personal, tienen necesidad de Paz. Nuestra
misin es urgente y apasionante.
La historia de la salvacin est llena de envos de Dios. Enva a Abraham para formar el
nuevo pueblo (Gn 12,1), enva a Jos a Egipto para salvar vidas (Gn 45, 4-5), enva a
Moiss para sacar a su pueblo de Egipto (x, 3,10), enva a los profetas para proclamar su
voluntad y enva a multitud de ngeles para que transmitan sus designios. Cuando Jess
enva a los discpulos recalca el deseo que Dios tiene de que su mensaje llegue a los
hombres a travs de otros hombres.
Jesucristo enva a sus amigos a los lugares donde l haba de ir. Con qu entusiasmo, con
qu alegra, con qu ilusin partiran estos setenta y dos privilegiados! El solo pensamiento
de que Jess confiaba en ellos sera como una brisa fresca que les renovaba el alma cada
maana. Nosotros podemos continuar la labor que ellos comenzaron.
Tambin hoy Jess quiere entrar en muchos corazones y necesita de amigos que le preparen
el camino.
Preparan el camino de Jess la madre y el padre de familia que, a pesar de sus muchos
afanes, sacan todos los das unos minutos para convivir con los hijos y ensearles con las
palabras y el ejemplo las virtudes y la forma de vivir de un cristiano.
Prepara el camino de Jess el que con su vida honrada provoca a creer que s se puede vivir
con la honestidad que Cristo predicaba.
Preparan el camino a Jess esos jvenes que tienen el valor heroico y martirial (mrtir
viene del griego testigo) que cada da despiertan con la ilusin maravillosa de saberse
elegido por Cristo para hacerle presente entre los hombres.
Prepara el camino de Jess el cristiano que se sabe puente entre Dios y los hombres, y sabe
respetar la voluntad de Dios para cada alma. Tambin hoy el Espritu Santo inspira caminos
diferentes dentro de la Iglesia para llevarnos a Cristo. Caminos que debemos amar,
defender y proteger.
Preparan el camino de Jess las almas cansadas que se esfuerzan por sonrer con la cara y
con el alma a cada da lleno de lo mismo, a cada sorpresa no del todo grata.
Esto nos ayuda a comprender el misterio de la vocacin, sobre todo de la llamada a una
consagracin especial. A veces Jess nos llama, nos invita a seguirlo, pero a lo mejor
resulta que no nos damos cuenta de que es l, as como le sucedi al joven Samuel.
Han tenido algn deseo de ser apstoles de Jess? Las vocaciones nacen en la oracin y de
la oracin; y solo en la oracin pueden perseverar y dar fruto.

Propsito
Preparemos el camino de Jess como personas agradecidas, que endulzan la vida y son
recreo del cielo por su sencillez.

Dilogo con Cristo


Jess, T me enseas que quien te lleva en el corazn se llena de paz y transmite la paz.
Necesito crecer en la paciencia y la humildad para ser ese instrumento que pueda llevar tu
paz, donde haya desunin, egosmo, tristeza, etc., como nos dice san Francisco de Ass que
celebramos hoy. No permitas que me auto engae aparentando seguir tu voluntad cuando
en el fondo busco hacer siempre mi parecer.
Santo de hoy - Faustina Kowalska, Santa Apstol de la Divina Misericordia (+1938 dC)
05/10
Apstol de la Divina Misericordia
Martirologio Romano: En Cracovia, en Polonia, santa Mara Faustina (Elena) Kowalska,
virgen de las Hermanas de la Bienaventurada Virgen Mara de la Misericordia, solcita de
anunciar el misterio de la divina misericordia (1938).
Fecha de canonizacin: Fue beatificada el 18 de abril de 1993 y luego canonizada el 30 de
abril de 2000, en sendas ceremonias presididas por el Papa Juan Pablo II.
Helena Kowalska, tambin conocida como Santa Mara Faustina Kowalska (Gogowiec,
voivodato de d, 25 de agosto de 1905-agiewniki, Cracovia, 5 de octubre de 1938),
llamada Apstol de la Divina Misericordia , fue una monja catlica polaca.
Escribi un diario con ms de 600 pginas en el que recogi todos los mensajes que
afirmaba recibir de Jess.
Santa Faustina naci en el seno de una familia campesina en la aldea de Glogowiec, en
Swinice Varckie, voivodato de d, Polonia; era la tercera entre ocho hermanos, que
fueron formados con gran disciplina espiritual, sobre todo por su padre. Faustina apenas
cont con un ao y medio de estudios escolares.
A los 9 aos tom la Primera Comunin en la iglesia de San Casimiro. Antes de entrar en el
convento trabaj en 1919 como sirvienta en casa de unos amigos de la familia Bryszewski
en Aleksandrw Ldzki, luego en 1922 viaj a Lodz y durante un ao trabaj en la tienda
de Marejanna Sadowska. Al finalizar este trabajo march a Varsovia con la intencin de
entrar en el convento pero la superiora le encomend reunir una pequea dote para su ajuar,
lo que la llev entonces a trabajar como sirvienta o domstica por un ao, hasta 1925.
Ella misma cuenta que al ir a una fiesta con su hermana Josefina tuvo una experiencia que
marc su vida. Estando bailando pudo ver a Jess parado junto a ella, lleno de llagas
dejndole este mensaje: Helena, hija Ma, cundo cesars de ignorarme y cunto ms
estars alejada de Mi lado?
Este suceso la hizo salir de la fiesta para dirigirse a la catedral de San Estanislao de Kostka;
al llegar pidi al Seor que le dijera qu era lo que deba de hacer. Luego de oracin
profunda y de pedir perdn cuenta que escuch estas palabras: Ve inmediatamente a
Varsovia; all entrars en un convento.

Entrada al convento
La pobreza de Faustina Kowalska era extrema, hasta el punto de no poder acceder a ningn
convento. Finalmente se dirigi a la Casa Madre de la Congregacin de las Hermanas de
Nuestra Seora de la Misericordia donde por fin fue atendida, y tras un ao de ahorro para
poder contar con un ajuar, pudo entrar en agosto de 1925 (fiesta de Nuestra Seora de los
ngeles) como postulante.
Semanas despus de su entrada al convento tuvo tentaciones de abandonar, pero segn sus
memorias nuevamente el Seor se present en su celda pidindole que no lo hiciera. En este
convento trabaj en la cocina, y fue encargada de limpiar el cuarto de la Madre Barkiewez
y de cuidarla durante su enfermedad.
A principios de 1926, la enviaron al noviciado en Jzefw en Cracovia para terminar su
periodo de postulacin, y el 30 de abril tom el hbito religioso como novicia recibiendo el
nombre de Sor Mara Faustina del Santsimo Sacramento.

Las apariciones de Jess Misericordioso


El 22 de febrero de 1931, Sor Faustina dijo tener la primera revelacin de la Divina
Misericordia estando en su celda. La escena de dicha revelacin y las palabras que escuch
de los labios de Jess estn plasmadas en su diario. Segn cuenta, entre otras cosas Jess
pidi que pintase una imagen suya. Ante esta propuesta se requiri los servicios artsticos
del pintor Eugenio Kazimiroski que realiz el retrato siguiendo las instrucciones de sor
Faustina. Esta imagen fue presentada y venerada pblicamente en Ostra Brama (Vilma)
entre el 26 y el 28 de abril de 1935 siendo la primera imagen jams pintada del Seor de la
Misericordia. Pero la imagen que se hizo famosa en el mundo entero fue la realizada por el
pincel de Adolf Hyla, ofrecida como agradecimiento por la salvacin de su familia de la
guerra.
Santa Faustina escribi un diario en el que recogi los mensajes que recibi de Jess. De
aqu surgi la devocin a la Divina Misericordia. Esta devocin considera que la principal
prerrogativa de Jess es la misericordia y que es la ltima tabla de salvacin. Se accede a la
misericordia por la confianza. Esta devocin est integrada por el mensaje de la Divina
Misericordia, la Coronilla de la Divina Misericordia, la Imagen de la Divina Misericordia,
la Fiesta de la Divina Misericordia y hora de la misericordia (las 3 pm.).

Sus ltimos das


En los ltimos aos de su vida aumentaron los sufrimientos interiores de tipo espiritual, y
las dolencias del cuerpo: se desarroll la tuberculosis que atac sus pulmones y sistema
digestivo. A causa de ello se le intern dos veces en el hospital de Pradnik, por varios
meses. Falleci el 5 de octubre de 1938, a los 33 aos, de los cuales 13 fueron vividos en el
convento.
Su funeral tuvo lugar dos das ms tarde, en la fiesta de Nuestra Seora del Rosario. Su
cuerpo fue sepultado en el cementerio de la Comunidad en Cracovia, y luego en 1966, fue
trasladado a la capilla.

Beatificacin y canonizacin
Veintisiete aos despus de la muerte de sor Faustina comenz el proceso de canonizacin.
Fueron presentados a consideracin dos casos de sanaciones milagrosas. El primero fue en
Massachusetts a la Sra. Maureen Digan y el siguiente milagro fue la sanacin de una
condicin congnita del corazn del Padre Pytel en el da del aniversario de la muerte de
sor Faustina, el 5 de octubre de 1995.
El 18 de abril de 1993, da de la Fiesta de la Divina Misericordia (Segundo Domingo de
Pascua), Juan Pablo II declar beata a Sor Faustina frente a una multitud de devotos de la
Divina Misericordia en la plaza de San Pedro en Roma.
Mara Faustina Kowalska fue canonizada el 30 de abril de 2000, segundo domingo de
Pascua (Octava de Pascua de Resurreccin), da al que la Iglesia catlica denomina tambin
Domingo de la Divina Misericordia. El Santo Padre presidi la ceremonia de canonizacin
ante una gran multitud de peregrinos de la Divina Misericordia. Santa Faustina posee el
honor de ser la primera Santa canonizada en el tercer milenio.
El 2011, en ocasin del 2. Congreso mundial de la Divina Misericordia, se le dirigi una
carta a Benedicto XVI solicitando la apertura del dossier que estudie la posibilidad de
proclamar a Mara Faustina Kowalska doctora de la Iglesia.
Viernes 06 de Octubre de 2017
Misa a eleccin:
Feria. Verde.
San Bruno, presbtero. (ML). Blanco.
Martirologio Romano: San Bruno, presbtero, que, oriundo de Colonia, en Lotaringia,
ense ciencias eclesisticas en la Galia, pero deseando llevar vida solitaria, con algunos
discpulos se instal en el apartado valle de Cartuja, en los Alpes, dando origen a una Orden
que conjuga la soledad de los eremitas con la vida comn de los cenobitas. Llamado por el
papa Urbano II a Roma, para que le ayudase en las necesidades de la Iglesia, pas los
ltimos aos de su vida como eremita en el cenobio de La Torre, en Calabria . Fecha de
canonizacin: Su culto fue aprobado por el Papa Len X y luego confirmado por el Papa
Gregorio XV en el ao 1623.
Antfona Cf. Dn 3, 31. 29. 30. 43. 42
Todo lo que hiciste con nosotros, Seor, es verdaderamente justo, porque pecamos contra ti
y no obedecimos tu ley; pero glorifica tu nombre, tratndonos segn tu gran misericordia.

Oracin colecta
Dios nuestro, que manifiestas tu poder sobre todo en la misericordia y el perdn, derrama
sin cesar tu gracia sobre nosotros, para que, deseando tus promesas, nos hagas participar de
los bienes celestiales. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la
unidad del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
O bien: de san Bruno
Dios nuestro, que llamaste a san Bruno para servirte en la soledad, concdenos, por su
intercesin, que en medio de la inestabilidad de este mundo nuestra vida est siempre
orientada hacia ti. Por nuestro Seor Jesucristo
Oracin sobre las ofrendas
Dios misericordioso, concdenos que nuestra ofrenda te sea aceptable, y que, mediante ella,
se nos abra la fuente de toda bendicin. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Antfona de comunin Cf. Sal 118, 49-50
Acurdate, Seor, de la palabra que diste a tu servidor, ella me infunde esperanza y
consuelo en mi dolor.
O bien: 1Jn 3, 16
En esto hemos conocido el amor de Dios: que l entreg su vida por nosotros. Por eso,
tambin nosotros debemos dar la vida por nuestros hermanos.
Oracin despus de la comunin
Por esta eucarista que hemos celebrado, renueva, Seor, nuestro cuerpo y nuestro espritu,
para que participemos de la herencia gloriosa de tu Hijo, cuya muerte anunciamos y
compartimos. l que vive y reina por los siglos de los siglos
Lectura Bar 1, 15-22

Lectura del libro de Baruc.


Al Seor, nuestro Dios, pertenece la justicia; a nosotros, en cambio, la vergenza reflejada
en el rostro, como sucede en el da de hoy: vergenza para los hombres de Jud y los
habitantes de Jerusaln, para nuestros reyes y nuestros jefes, para nuestros sacerdotes,
nuestros profetas y nuestros padres. Porque hemos pecado contra el Seor, le hemos sido
infieles y no hemos escuchado la voz del Seor, nuestro Dios, que nos mandaba seguir los
preceptos que l puso delante de nosotros. Desde el da en que el Seor hizo salir a nuestros
padres del pas de Egipto, hasta el da de hoy, hemos sido infieles al Seor, nuestro Dios, y
no nos hemos preocupado por escuchar su voz. Por eso han cado sobre nosotros tantas
calamidades, as como tambin la maldicin que el Seor profiri por medio de Moiss, su
servidor, el da en que hizo salir a nuestros padres del pas de Egipto, para darnos una tierra
que mana leche y miel. Esto es lo que nos sucede en el da de hoy. Nosotros no hemos
escuchado la voz del Seor, nuestro Dios, conforme a todas las palabras de los profetas que
l nos envi. Cada uno se dej llevar por los caprichos de su corazn perverso, sirviendo a
otros dioses y haciendo el mal a los ojos del Seor, nuestro Dios.
Palabra de Dios.
Comentario
En algn momento el pueblo, incluyendo todas sus instancias formales e institucionales,
debe reconocer sus pecados. Hoy esos pecados tienen el nombre de atropellos, injusticias,
mal trato, intolerancia, etc., y hacen que muchos padezcan situaciones que hacen
insostenible vivir dignamente.
Sal 78, 1-5. 8-9

R. Lbranos, Seor, por el honor de tu Nombre!


Seor, los paganos invadieron tu herencia, profanaron tu santo Templo, hicieron de
Jerusaln un montn de ruinas; dieron los cadveres de tus servidores como pasto a las aves
del cielo, y la carne de tus amigos, a las fieras de la tierra. R.
Derramaron su sangre como agua alrededor de Jerusaln, y nadie les daba sepultura.
Fuimos el escarnio de nuestros vecinos, la irrisin y la burla de los que nos rodean. Hasta
cundo, Seor? Estars enojado para siempre? Ardern tus celos como un fuego? R.

No recuerdes para nuestro mal las culpas de otros tiempos; compadcete pronto de
nosotros, porque estamos totalmente abatidos. Aydanos, Dios salvador nuestro, por el
honor de tu Nombre; lbranos y perdona nuestros pecados, a causa de tu Nombre. R.
Aleluya cf. Sal 94, 8. 7
Aleluya. No endurezcan su corazn, sino escuchen la voz del Seor. Aleluya.
Evangelio Lc 10, 13-16

Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Lucas.


Jess dijo: Ay de ti, Corozan! Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidn se
hubieran hecho los milagros realizados entre ustedes, hace tiempo que se habran
convertido, ponindose cilicio y sentndose sobre ceniza. Por eso Tiro y Sidn, en el da del
Juicio, sern tratadas menos rigurosamente que ustedes. Y t, Cafarnam, acaso crees que
sers elevada hasta el cielo? No, sers precipitada hasta el infierno. El que los escucha a
ustedes me escucha a m; el que los rechaza a ustedes me rechaza a m; y el que me
rechaza, rechaza a aquel que me envi.

Palabra del Seor.


Comentario
Jess se vuelve contra las poblaciones de Galilea, las ms cercanas, donde comenz su
actividad e hizo milagros. Qu respuesta ha encontrado all? La indiferencia, la apata, la
falta de conversin. Tiro y Sidn, ciudades paganas, son figura de todos los alejados, los
de afuera, que son capaces de recibir el Evangelio con alegra y entusiasmo.

Oracin
Gracias, Seor, por tu amor y por el prodigio que me das, en este momento, al invitarme a
dialogar contigo en esta meditacin. Confo en Ti, Seor, y humildemente pongo mi mente,
mi corazn, mi vida, en tus manos.

Peticin
Jess, aydame a guardar el silencio necesario para poder escucharte.

Meditacin
Hoy vemos a Jess dirigir su mirada hacia aquellas ciudades de Galilea que haban sido
objeto de su preocupacin y en las que l haba predicado y realizado las obras del Padre.
En ningn lugar como Corazn, Betsaida y Cafarnam haba predicado y hecho milagros.
La siembra haba sido abundante, pero la cosecha no fue buena. Ni Jess pudo
convencerles...! Qu misterio, el de la libertad humana! Podemos decir no a Dios... El
mensaje evanglico no se impone por la fuerza, tan slo se ofrece y yo puedo cerrarme a l;
puedo aceptarlo o rechazarlo. El Seor respeta totalmente mi libertad. Qu responsabilidad
para m!
Las expresiones de Jess: Ay de ti, Corazn! Ay de ti, Betsaida! (Lc 10,13) al acabar su
misin apostlica expresan ms sufrimiento que condena. La proximidad del Reino de Dios
no fue para aquellas ciudades una llamada a la penitencia y al cambio. Jess reconoce que
en Sidn y en Tiro habran aprovechado mejor toda la gracia dispensada a los galileos.
La decepcin de Jess es mayor cuando se trata de Cafarnam. Hasta el cielo te vas a
encumbrar? Hasta el Hades te hundirs! (Lc 10,15). Aqu Pedro tena su casa y Jess
haba hecho de esta ciudad el centro de su predicacin. Una vez ms vemos ms un
sentimiento de tristeza que una amenaza en estas palabras. Lo mismo podramos decir de
muchas ciudades y personas de nuestra poca. Creen que prosperan, cuando en realidad se
estn hundiendo.
Quien a vosotros os escucha, a m me escucha (Lc 10,16). Estas palabras con las que
concluye el Evangelio son una llamada a la conversin y traen esperanza. Si escuchamos la
voz de Jess an estamos a tiempo. La conversin consiste en que el amor supere
progresivamente al egosmo en nuestra vida, lo cual es un trabajo siempre inacabado. San
Mximo nos dir: No hay nada tan agradable y amado por Dios como el hecho de que los
hombres se conviertan a l con sincero arrepentimiento.
Ay de ti, que has visto muchos milagros y no te has convertido! Son muy duras las
palabras de Cristo contra estas dos ciudades, ciudades que nos pueden representar si no
creemos en los milagros que Cristo va cumpliendo cada da de nuestra vida.
Qu milagros ha hecho y no he credo? Cada uno en su vida personal puede decir cuntos
son los milagros que Dios ha hecho en su propia vida, pero los ms comunes son la
Eucarista, la conversin de nuestros corazones, las casualidades que no tienen otro
fundamento que el querer de Dios, nuestra propia vida...
Lo que nos pide Cristo en este evangelio es que reflexionemos sobre todos esos milagros,
esas gracias que Dios nos va dando, para que se las agradezcamos como verdaderos hijos,
que aman a su Padre. Seamos agradecidos y pidamos la gracia de ver todo lo que Dios nos
ha dado.
La Cruz de Jess es la Palabra con la que Dios ha respondido al mal del mundo. A veces
nos parece que Dios no responde al mal, que permanece en silencio. En realidad Dios ha
hablado, ha respondido, y su respuesta es la Cruz de Cristo: una palabra que es amor,
misericordia, perdn. Recordemos esto: Dios nos juzga amndonos. Si acojo su amor estoy
salvado, si lo rechazo me condeno, no por l, sino por m mismo, porque Dios no condena,
l slo ama y salva. Los cristianos deben responder al mal con el bien, tomando sobre s la
Cruz, como Jess.

Propsito
Poner en mi agenda de actividades, el da en que voy a ir a confesarme.

Dilogo con Cristo


Seor, hazme darme cuenta que para escuchar y poder responder a tu llamada, debo limpiar
mi mente y mi corazn en el sacramento de la confesin. No soy digno de ser tu discpulo
misionero, por eso te pido me ayudes a crecer en la sinceridad y en la honestidad, para que
sepa aprovechar los medios espirituales que me ofrece tu Iglesia

Sbado 07 de Octubre de 2017


Nuestra Seora del Rosario
(MO). Blanco.
El rezo del Rosario comienza a popularizarse a partir de la Edad Media. Nace como una
prctica del pueblo sencillo, que, al no poseer una Biblia para rezar los salmos,
reemplazaba los 150 salmos bblicos por 150 Avemaras. Estas oraciones se distribuyeron
en grupos de diez, meditando con ellas distintos pasajes de la vida de Cristo y de la Virgen.
Numerosas devociones hablan de la aparicin de la santsima Virgen estimulando a los
fieles a esta forma de oracin.
Antfona de entrada Cf. Lc 1, 28. 42
Algrate, Mara, llena de gracia, el Seor est contigo. Bendita t eres entre todas las
mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre.
Oracin colecta
Seor, derrama tu gracia en nuestros corazones, y ya que hemos conocido por el anuncio
del ngel la encarnacin de tu Hijo Jesucristo, condcenos por su Pasin y su Cruz, con la
intercesin de la Virgen Mara, a la gloria de la resurreccin. Por nuestro Seor Jesucristo,
tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de
los siglos.
Oracin sobre las ofrendas
Te rogamos, Seor, que prepares nuestros corazones para ofrecer este sacrificio y as poder
celebrar de tal modo los misterios de tu Hijo unignito, que seamos dignos de alcanzar sus
promesas. l que vive y reina por los siglos de los siglos.
Antfona de comunin Lc 1, 31
Concebirs y dars a luz un hijo, y le pondrs por nombre Jess.
Oracin despus de la comunin
Te pedimos, Seor Dios nuestro, que habiendo proclamado en este sacramento la muerte y
resurreccin de tu Hijo, asociados a los dolores de su pasin podamos tambin gozar de su
consuelo y participar de su gloria. Por Jesucristo, nuestro Seor
Lectura Hech 1, 12-14

Lectura de los Hechos de los apstoles.


Despus de que Jess subi al cielo, los apstoles regresaron del monte de los Olivos a
Jerusaln: la distancia entre ambos sitios es la que est permitido recorrer en da sbado.
Cuando llegaron a la ciudad, subieron a la sala donde solan reunirse. Eran Pedro, Juan,
Santiago, Andrs, Felipe, Toms, Bartolom, Mateo, Santiago, hijo de Alfeo, Simn el
Zelote y Judas, hijo de Santiago. Todos ellos, ntimamente unidos, se dedicaban a la
oracin en compaa de algunas mujeres, de Mara, la madre de Jess y de sus hermanos.
Palabra de Dios.
Salmo Lc 1, 46-55
R. El Todopoderoso ha hecho en m grandes cosas. Su nombre es santo.
O bien:

Eres feliz, Virgen Mara, t que llevaste en tu seno al Hijo del Padre eterno.

Mi alma canta la grandeza del Seor, y mi espritu se estremece de gozo en Dios, mi


Salvador. R.

Porque mir con bondad la pequeez de su servidora. En adelante todas las generaciones
me llamarn feliz, porque el Todopoderoso ha hecho en m grandes cosas. Su nombre es
santo. R.

Y su misericordia se extiende de generacin en generacin sobre los que le temen.


Despleg la fuerza de su brazo, dispers a los soberbios de corazn. R.

Derrib del trono a los poderosos y elev a los humildes, colm de bienes a los
hambrientos y despidi a los ricos con las manos vacas. R.

Socorri a Israel, su servidor, acordndose de su misericordia, como lo haba prometido a


nuestros padres, en favor de Abraham y de su descendencia para siempre. R.

Aleluya Cf. Lc 1, 28
Aleluya. Algrate Mara, llena de gracia, el Seor est contigo, bendita t entre las mujeres.
Aleluya.

Evangelio Lc 1, 26-38

Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Lucas.


El ngel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una
virgen que estaba comprometida con un hombre perteneciente a la familia de David,
llamado Jos. El nombre de la virgen era Mara. El ngel entr en su casa y la salud,
diciendo: Algrate, llena de gracia, el Seor est contigo!. Al or estas palabras, ella
qued desconcertada y se preguntaba qu poda significar ese saludo. Pero el ngel le dijo:
No temas, Mara, porque Dios te ha favorecido. Concebirs y dars a luz un hijo, y le
pondrs por nombre Jess; l ser grande y se le llamar Hijo del Altsimo. El Seor Dios
le dar el trono de David, su padre, reinar sobre la casa de Jacob para siempre y su reino
no tendr fin. Mara dijo al ngel: Cmo puede ser eso, si yo no convivo con ningn
hombre?. El ngel le respondi: El Espritu Santo descender sobre ti y el poder del
Altsimo te cubrir con su sombra. Por eso el nio ser santo y se le llamar Hijo de Dios.
Tambin tu parienta Isabel concibi un hijo a pesar de su vejez, y la que era considerada
estril, ya se encuentra en su sexto mes, porque no hay nada imposible para Dios. Mara
dijo entonces: Yo soy la servidora del Seor; que se cumpla en m lo que has dicho. Y el
ngel se alej.

Palabra del Seor.


O bien, Lecturas de la Feria
Lectura Bar 4, 5-12. 27-29

Lectura del libro de Baruc.


nimo, pueblo mo, memorial viviente de Israel! Ustedes fueron vendidos a las naciones,
pero no para ser aniquilados; es por haber excitado la ira de Dios, que fueron entregados a
sus enemigos. Ustedes irritaron a su Creador, ofreciendo sacrificios a los demonios y no a
Dios; olvidaron al Dios, eterno, el que los sustenta, y entristecieron a Jerusaln, la que los
cri. Porque ella, al ver que la ira del Seor se desencadenaba contra ustedes, exclam:
Escuchen, ciudades vecinas de Sin: Dios me ha enviado un gran dolor. Yo he visto el
cautiverio que el Eterno infligi a mis hijos y a mis hijas. Yo los haba criado gozosamente
y los dej partir con lgrimas y dolor. Que nadie se alegre al verme viuda y abandonada por
muchos. Estoy desolada por los pecados de mis hijos, porque se desviaron de la Ley de
Dios. nimo, hijos, clamen a Dios, porque Aquel que los castig se acordar de ustedes!
Ya que el nico pensamiento de ustedes ha sido apartarse de Dios, una vez convertidos,
bsquenlo con un empeo diez veces mayor. Porque el que atrajo sobre ustedes estos males
les traer, junto con su salvacin, la eterna alegra.

Palabra de Dios.
Comentario
El dramatismo del anlisis de la realidad que presenta Baruc, se abre a la esperanza del
encuentro con Dios. Ningn dolor puede apartarnos del Seor que siempre est para
recibirnos y abrazarnos.
Sal 68, 33-37

R. El Seor escucha a los pobres.


Que lo vean los humildes y se alegren, que vivan los que buscan al Seor: porque el Seor
escucha a los pobres y no desprecia a sus cautivos. R.
Que lo alaben el cielo, la tierra y el mar, y todos los seres que se mueven en ellos. R.

El Seor salvar a Sin y volver a edificar las ciudades de Jud: el linaje de sus servidores
la tendr como herencia, y los que aman su nombre morarn en ella. R.
Aleluya cf. Mt 11, 25
Aleluya. Te alabo, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque revelaste los misterios del
Reino a los pequeos. Aleluya.
Evangelio Lc 10. 17-24

Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Lucas.


Al volver los setenta y dos de su misin, dijeron a Jess llenos de gozo: Seor, hasta los
demonios se nos someten en tu Nombre. l les dijo: Yo vea a Satans caer del cielo
como un rayo. Les he dado poder para caminar sobre serpientes y escorpiones y para vencer
todas las fuerzas del enemigo; y nada podr daarlos. No se alegren, sin embargo, de que
los espritus se les sometan; algrense ms bien de que sus nombres estn escritos en el
cielo. En aquel momento Jess se estremeci de gozo, movido por el Espritu Santo, y
dijo: Te alabo, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque, habiendo mantenido ocultas
estas cosas a los sabios y prudentes, las has revelado a los pequeos. S, Padre, porque as
lo has querido. Todo me ha sido dado por mi Padre, y nadie sabe quin es el Hijo, sino el
Padre, como nadie sabe quin es el Padre, sino el Hijo y aqul a quien el Hijo se lo quiera
revelar. Despus, volvindose hacia sus discpulos, Jess les dijo a ellos solos: Felices
los ojos que ven lo que ustedes ven! Les aseguro que muchos profetas y reyes quisieron
ver lo que ustedes ven y no lo vieron, or lo que ustedes oyen y no lo oyeron!.

Palabra del Seor.


Comentario
A Jess lo conmueve la alegra profunda de verificar que la Buena Noticia es recibida por
los pobres y sencillos. Y este sentimiento tan ntimo lo mueve a la oracin. As se dirige al
Padre, porque la obra que Jess realiza es, en definitiva, acercarnos el Reinado amoroso
que el Padre quiere desplegar en este mundo.

Oracin introductoria
Gracias, Seor, por mostrarme el camino para llegar al Padre, permite que sea un pequeo y
sea dichoso de estar cerca de Ti.

Peticin
Seor, concdeme ser sencillo para buscar siempre el camino que me lleve a Ti.

Meditacin
Hoy, el evangelista Lucas nos narra el hecho que da lugar al agradecimiento de Jess para
con su Padre por los beneficios que ha otorgado a la Humanidad. Agradece la revelacin
concedida a los humildes de corazn, a los pequeos en el Reino. Jess muestra su alegra
al ver que stos admiten, entienden y practican lo que Dios da a conocer por medio de l.
En otras ocasiones, en su dilogo ntimo con el Padre, tambin le dar gracias porque
siempre le escucha. Alaba al samaritano leproso que, una vez curado de su enfermedad
junto con otros nueve, regresa slo l donde est Jess para darle las gracias por el
beneficio recibido.
Qu alegra de los discpulos despus de una jornada tan exitosa! Los demonios les temen,
curan leprosos, hacen caminar a los paralticos, dan la vista a los ciegos etc.
La satisfaccin tan agradable y tan necesaria que experimentamos por haber hecho el bien
en esta tierra nos debera llevar a pensar en los mritos que ganamos para el cielo. Este es el
motivo principal por el cual deberamos de estar contentos. Saber que hemos actuado de tal
forma que nuestros nombres estn escritos en el reino de los cielos.
Es Cristo quien gua a la Iglesia por medio de su Espritu. El Espritu Santo es el alma de la
Iglesia, con su fuerza vivificadora y unificadora: de muchos, hace un solo cuerpo, el
Cuerpo mstico de Cristo. Nunca nos dejemos vencer por el pesimismo, por esa amargura
que el diablo nos ofrece cada da; no caigamos en el pesimismo y el desnimo: tengamos la
firme conviccin de que, con su aliento poderoso, el Espritu Santo da a la Iglesia el valor
de perseverar y tambin de buscar nuevos mtodos de evangelizacin, para llevar el
Evangelio hasta los extremos confines de la tierra.
La verdad cristiana es atrayente y persuasiva porque responde a la necesidad profunda de la
existencia humana, al anunciar de manera convincente que Cristo es el nico Salvador de
todo el hombre y de todos los hombres. Este anuncio sigue siendo vlido hoy, como lo fue
en los comienzos del cristianismo, cuando se produjo la primera gran expansin misionera
del Evangelio.
Escribe san Agustn: Podemos llevar algo mejor en el corazn, pronunciarlo con la boca,
escribirlo con la pluma, que estas palabras: Gracias a Dios? No hay nada que pueda
decirse con mayor brevedad, ni or con mayor alegra, ni sentirse con mayor elevacin, ni
hacer con mayor utilidad. As debemos actuar siempre con Dios y con el prjimo, incluso
por los dones que desconocemos. Gratitud para con los padres, los amigos, los maestros,
los compaeros. Para con todos los que nos ayuden, nos estimulen, nos sirvan. Gratitud
tambin, como es lgico, con nuestra Madre, la Iglesia.
La gratitud no es una virtud muy usada o habitual, y, en cambio, es una de las que se
experimentan con mayor agrado. Debemos reconocer que, a veces, tampoco es fcil vivirla.
Santa Teresa afirmaba: Tengo una condicin tan agradecida que me sobornaran con una
sardina. Los santos han obrado siempre as. Y lo han realizado de tres modos diversos,
como sealaba santo Toms de Aquino: primero, con el reconocimiento interior de los
beneficios recibidos; segundo, alabando externamente a Dios con la palabra; y, tercero,
procurando recompensar al bienhechor con obras, segn las propias posibilidades.
Sabiendo los motivos de nuestra verdadera alegra es como si hubisemos encontrado el
tesoro que buscbamos en nuestra vida. Custodiemos este tesoro y no permitamos que los
ladrones de la vanidad, avaricia, egosmo nos lo arrebaten.

Propsito
Alegrarme con Jess al hacer el bien en esta tierra, y saber que son mritos para el cielo.

Dilogo con Cristo


Ser cristiano es ms que simplemente evitar el mal. Redescubrir la fe, para que no slo
crea, sino que viva y trasmita el amor de Cristo. Te doy gracias, Seor, porque esta oracin
provoca mi anhelo de corresponder a tu amor con una vida santa. Aydame a vivir amando
a los dems, por Ti, desde Ti y como T me has enseado.
Martirologio Romano: Memoria de la santsima Virgen Mara del Rosario. En este da se
pide la ayuda de la santa Madre de Dios por medio del Rosario o corona mariana,
meditando los misterios de Cristo bajo la gua de aqulla que estuvo especialmente unida a
la encarnacin, pasin y resurreccin del Hijo de Dios.
En 1571 la cristiandad era amenazada por los turcos (musulmanes). El Papa San Po V
pidi a todos que rezaran, particularmente el rosario, para obtener la victoria. Una vez
conseguida, instituy la fiesta de Nuestra Seora del Rosario.
Cuenta la leyenda que la Virgen se apareci en 1208 a Santo Domingo de Guzmn en una
capilla del monasterio de Prouilhe (Francia) con un rosario en las manos, le ense a
rezarlo y le dijo que lo predicara entre los hombres; adems, le ofreci diferentes promesas
referentes al rosario. El santo se lo ense a los soldados liderados por su amigo Simn IV
de Montfort antes de la Batalla de Muret, cuya victoria se atribuy a la Virgen. Por ello,
Montfort erigi la primera capilla dedicada a la imagen.
En el siglo XV su devocin haba decado, por lo que nuevamente la imagen se apareci al
beato Alano de la Rupe, le pidi que la reviviera, que recogiera en un libro todos los
milagros llevados a cabo por el rosario y le record las promesas que siglos atrs dio a
Santo Domingo.
El rezo del Santo Rosario es una de las devociones ms firmemente arraigada en el pueblo
cristiano. Populariz y extendi esta devocin el papa san Po V en el da aniversario de la
victoria obtenida por los cristianos en la batalla de Lepanto (1571), victoria atribuida a la
Madre de Dios, invocada por la oracin del Rosario. Ms hoy la Iglesia no nos invita tanto
a rememorar un suceso lejano cuanto a descubrir la importancia de Mara dentro del
misterio de la salvacin y a saludarla como Madre de Dios, repitiendo sin cesar: Ave Mara.
La celebracin de este da es una invitacin a meditar los misterios de Cristo, en compaa
de la Virgen Mara, que estuvo asociada de un modo especialsimo a la encarnacin, la
pasin y la gloria de la resurreccin del Hijo de Dios.
Los musulmanes ya haban arrasado con la cristiandad en el norte de frica, en el medio
oriente y otras regiones. Espaa y Portugal se haba librado despus 8 siglos de lucha. La
amenaza se cerna una vez ms sobre toda Europa. Los turcos se preparaban para dominarla
y acabar con el Cristianismo.
La situacin para los cristianos era desesperada. Italia se encontraba desolada por una
hambruna, el arsenal de Venecia estaba devastado por un incendio. Aprovechando esa
situacin los turcos invadieron a Chipre con un formidable ejrcito. Los defensores de
Chipre fueron sometidos a las ms crueles torturas.
El Papa San Po V trat de unificar a los cristianos para defender el continente pero cont
con muy poco apoyo. Por fin se ratific la alianza en mayo del 1571. La responsabilidad de
defender el cristianismo cay principalmente en Felipe II, rey de Espaa, los venecianos y
genoveses. Para evitar rencillas, se declar al Papa como jefe de la liga, Marco Antonio
Colonna como general de los galeones y Don Juan de Austria, generalsimo. El ejrcito
contaba con 20,000 buenos soldados, adems de marineros. La flota tena 101 galeones y
otros barcos mas pequeos. El Papa envi su bendicin apostlica y predijo la victoria.
Orden adems que sacaran a cualquier soldado cuyo comportamiento pudiese ofender al
Seor.
San Po V, miembro de la Orden de Santo Domingo, y consciente del poder de la devocin
al Rosario, pidi a toda la Cristiandad que lo rezara y que hiciera ayuno, suplicndole a la
Santsima Virgen su auxilio ante aquel peligro.
Poco antes del amanecer del 7 de Octubre la Liga Cristiana encontr a la flota turca anclada
en el puerto de Lepanto. Al ver los turcos a los cristianos, fortalecieron sus tropas y salieron
en orden de batalla. Los turcos posean la flota mas poderosa del mundo, contaban con 300
galeras, adems tenan miles de cristianos esclavos de remeros. Los cristianos estaban en
gran desventaja siendo su flota mucho mas pequea, pero posean un arma insuperable: el
Santo Rosario. En la bandera de la nave capitana de la escuadra cristiana ondeaban la Santa
Cruz y el Santo Rosario.
La lnea de combate era de 2 kilmetros y medio. A la armada cristiana se le dificultaban
los movimientos por las rocas y escollos que destacan de la costa y un viento fuerte que le
era contrario. La mas numerosa escuadra turca, sin embargo tena facilidad de movimiento
en el ancho golfo y el viento la favoreca grandemente.
Mientras tanto, miles de cristianos en todo el mundo dirigan su plegaria a la Santsima
Virgen con el rosario en mano, para que ayudara a los cristianos en aquella batalla
decisiva.
Don Juan mantuvo el centro y tuvo por segundos a Colonna y al general Veneciano,
Venieri. Andrs Doria diriga el ala derecha y Austin Barbarigo la izquierda. Pedro
Justiniani, quien comandaba los galeones de Malta, y Pablo Jourdain estaban en cada
extremo de la lnea. El Marqus de Santa Cruz estaba en reserva con 60 barcos listo para
relevar a cualquier parte en peligro. Juan de Crdova con 8 barcos avanzaba para espiar y
proveer informacin y 6 barcos Venecianos formaban la avanzada de la flota.
La flota turca, con 330 barcos de todos tipos, tena casi el mismo orden de batalla, pero
segn su costumbre, en forma de creciente. No utilizaban un escuadrn de reserva por lo
que su lnea era mucho ms ancha y as tenan gran ventaja al comenzar la batalla. Hali
estaba en el centro, frente a Don Juan de Austria; Petauch era su segundo; Louchali y Siroc
capitaneaban las dos alas contra Doria y Barbarigo.
Don Juan dio la seal de batalla enarbolando la bandera enviada por el Papa con la imagen
de Cristo crucificado y de la Virgen y se santigu. Los generales cristianos animaron a sus
soldados y dieron la seal para rezar. Los soldados cayeron de rodillas ante el crucifijo y
continuaron en esa postura de oracin ferviente hasta que las flotas se aproximaron. Los
turcos se lanzaron sobre los cristianos con gran rapidez, pues el viento les era muy
favorable, especialmente siendo superiores en nmero y en el ancho de su lnea. Pero el
viento que era muy fuerte, se calm justo al comenzar la batalla. Pronto el viento comenz
en la otra direccin, ahora favorable a los cristianos. El humo y el fuego de la artillera se
iba sobre el enemigo, casi cegndolos y al fin agotndolos.
La batalla fue terrible y sangrienta. Despus de tres horas de lucha, el ala izquierda
cristiana, bajo Barbarigo, logr hundir el galen de Siroch. Su prdida desanim a su
escuadrn y, presionado por los venecianos, se retir hacia la costa. Don Juan, viendo esta
ventaja, redobl el fuego, matando as a Hali, el general turco, abord su galen, baj su
bandera y grit: victoria! Los cristianos procedieron a devastar el centro.
Louchali, el turco, con gran ventaja numrica y un frente ms ancho, mantena a Doria y el
ala derecha a distancia hasta que el Marqus de Santa Cruz vino en su ayuda. El turco
entonces escap con 30 galeones, el resto habiendo sido hundidos o capturados.
La batalla dur desde alrededor de las 6 de la maana hasta la noche, cuando la oscuridad y
aguas picadas obligaron a los cristianos a buscar refugio.
El Papa Po V, desde el Vaticano, no ces de pedirle a Dios, con manos elevadas como
Moiss. Durante la batalla se hizo procesin del rosario en la iglesia de Minerva en la que
se peda por la victoria. El Papa estaba conversando con algunos cardenales pero, de
repente los dej, se qued algn tiempo con sus ojos fijos en el cielo, cerrando el marco de
la ventana dijo: "No es hora de hablar ms sino de dar gracias a Dios por la victoria que ha
concedido a las armas cristianas". Este hecho fue cuidadosamente atestado y
autnticamente inscrito en aquel momento y despus en el proceso de canonizacin de Po
V.
Las autoridades despus compararon el preciso momento de las palabras del Papa Pio V
con los registros de la batalla y encontraron que concordaban de forma precisa. Pero la
mayor razn de reconocer el milagro de la victoria naval es por los testimonios de los
prisioneros capturados en la batalla. Ellos testificaron con una conviccin incuestionable de
que haban visto a Jesucristo, San Pedro, San Pablo y a una gran multitud de ngeles,
espadas en manos, luchando contra Selim y los turcos, cegndolos con humo.
En la batalla de Lepanto murieron unos 30,000 turcos junto con su general, Hali. 5,000
fueron tomados prisioneros, entre ellos oficiales de alto rango. 15,000 esclavos fueron
encontrados encadenados en las galeras y fueron liberados. Perdieron mas de 200 barcos y
galeones. Los cristianos recuperaron adems un gran botn de tesoros que los turcos haban
pirateado.
Los turcos con su orgulloso emperador fueron presa de la mayor consternacin ante la
derrota. Dios, que en su justicia haba permitido que parte de las naciones cristianas cayeran
bajo la opresin turca, impuso aquel da un lmite y no permiti que el cristianismo
desapareciera. El Dios que pone lmites a las aguas y conoce cada grano de arena, escuch
la oracin y manifest su poder salvador. Fue la ltima batalla entre galeones de remos.
Los cristianos lograron una milagrosa victoria que cambi el curso de la historia. Con este
triunfo se reforz intensamente la devocin al Santo Rosario.
En gratitud perpetua a Dios por la victoria, el Papa Pio V instituy la fiesta de la Virgen de
las Victorias, despus conocida como la fiesta del Rosario, para el primer domingo de
Octubre. A la letana de Nuestra Seora aadi "Auxilio de los cristianos". El Papa Po V
muri el primero de mayo de 1572, fue beatificado por Clemente X en 1672 y canonizado
por Clemente XI en 1712. Sus restos mortales estn en la baslica de Santa Mara la Mayor
en Roma.
En 1569, (dos aos antes de la batalla) el mismo Papa, en su Carta Apostlica
Acostumbraron los Romanos Pontfices" ilustr y en cierto modo, defini la forma
tradicional del Rosario.
En 1573, el Papa Gregorio XIII le cambi el nombre a la fiesta, por el de Nuestra Seora
del Rosario. El Papa Clemente XI extendi la fiesta del Santo Rosario a toda la Iglesia de
Occidente, en 1716 (El mismo Papa canoniz al Papa Po V en 1712). El Papa Benedicto
XIII la introdujo en el Breviario Romano y San Po X la fij en el 7 de Octubre y afirm:
"Dnme un ejrcito que rece el Rosario y vencer al mundo".