Escola Bsica e Secundria das Flores
Disciplina de Portugus 11. ano
Unidade 3
Viagens na minha terra (cap. I) Pp. 146-150
O segundo pargrafo est construdo com base
num contraste (ll. 6-9) entre um espao interior, fechado,
portanto, numa regio de clima frio, os Alpes, no inverno,
onde faz tanto frio que no se pode sair do quarto, e
Portugal, onde o clima muito mais suave e agradvel,
mesmo no inverno. Com este contraste, o narrador valoriza
a terra portuguesa.
O narrador prope-se concretizar o seu projeto de
deambulao geogrfica. Trata-se de um projeto que
implica a narrativa de uma viagem de Lisboa a Santarm, e
muito mais do que isso, dado que o narrador afirma que
tenciona dar conta "fazer crnica" (l. 16) de tudo o que
lhe passar no esprito durante a viagem, de tudo o que vir,
de todos os sentimentos que tiver, de tudo o que ouvir.
Nele, integra-se a ironia "e protesto que de quanto vir e
ouvir, de quanto eu pensar e sentir se h de fazer crnica."
(l. 16).
Quando o autor confessa ter resolvido
"imortalizar-se escrevendo estas suas viagens." (l. 2), temos
um exemplo tpico de ironia romntica. Esta frase assume
uma evidente distanciao crtica, logo, ironia, do autor em
relao sua obra. Esta dimenso irnica retomada
pouco depois, quando o autor apresenta o "assunto" do
seu livro. Este no relata uma simples viagem volta de um
quarto, como numa obra clebre na Europa de ento, mas
sim uma viagem de Lisboa a Santarm "assunto mais
largo" (l. 15). Esta expresso est eivada de ironia, pois,
afinal, a viagem no era assim to longa. E Garrett sabia
que nunca o seu livro poderia competir com Viagem volta
do meu quarto, de Xavier de Maistre.
Ver ironia (p. 383)
O narrador valoriza a classe social do povo, no
dcimo pargrafo (ll. 44-51), e desvaloriza a burguesia que
referida como a "Sociedade" (l. 46). Essa desvalorizao
concretiza-se atravs da metfora "essa escuma descorada
que anda ao de cima das populaes" (ll. 44-45).
Ver metfora (p. 383)
O narrador utiliza a enumerao "a Madre Deus e
o Beato e Xabregas e Marvila e as hortas de Chelas" (ll. 46-
47) para estabelecer uma relao entre o povo e a
paisagem que se observa sada de Lisboa.
Ver enumerao (p. 382)
Depois da primeira referncia s classes populares,
de ordem geral, outra, especfica, surge no texto,
constituindo um episdio independente, normalmente
conhecido por "Campinos e lhavos". A primeira parte do
episdio inicia-se em "Fumemos!" (l. 74) e termina em "a
forma gil" (l. 97) e corresponde apresentao do grupo
com o qual o narrador contactou e pelo qual se interessou.
A segunda inicia-se em "Ora os homens do norte" (l. 98),
termina no final do captulo e corresponde a uma discusso
e o seu final. Numa atitude tipicamente romntica, o
narrador aproximou-se de um grupo de homens do povo e
interessou-se vivamente por ele, descrevendo-o em
pormenor, no tipo fsico, nos trajes e nas preocupaes. Os
lhavos apresentam o facto de migrarem para o Ribatejo e
de l transformarem a paisagem agreste em terrenos de
cultura atravs do seu trabalho. Os campinos valorizam a
sua fora, a fora necessria para dominar os touros nas
touradas. Este argumento da fora , no entanto, derrotado
por um lhavo, quando este pergunta quem tem mais fora:
se um touro, se o mar. Uma interrogao retrica est
presente na ltima fala do "orador lhavo" "Pois ns que
brigamos com o mar, oito e dez dias a fio numa tormenta,
de Aveiro a Lisboa, e estes que brigam uma tarde com um
toiro, qual o que tem mais fora?" (ll. 142-143). Ele no
pretende obter uma resposta, mas causar um efeito.
Ver metfora (p. 383)
Ver interrogao retrica (p. 383)
No ltimo pargrafo do texto, ocorre uma
metonmia no nome de cada rio. O "Vouga" (l. 45)
corresponde aos homens do lhavo e o "Tejo" (l. 45) aos
homens do Ribatejo. 1
Ver metonmia (p. 383)
O sentimento nacional dissemina-se ao longo do
texto quer na referncia a espaos que o narrador admira,
quer no interesse pelo grupo dos populares que discutiam,
quer no elogio ao clima portugus.
Viagens na minha terra (cap. VIII) Pp. 151-153
Existe uma relao de natureza romntica do
narrador com a Natureza, na medida em que ele se encanta
com a paisagem, usando sries de adjetivos antepostos
como, por exemplo, "Bela e vasta plancie!" (l. 7), ou frases
do tipo exclamativo. A paisagem provoca, ainda, no
narrador um sentimento de vontade de evaso, de solido,
o que , tambm, especfico do Romantismo.
Este captulo corresponde ao projeto inicial de
viagem apresentado no captulo I. O projeto inicial da
viagem apontava no sentido de o narrador "fazer crnica"
de todas as sensaes e de todos os sentimentos que a
viagem lhe provocasse. Neste captulo, ocorrem muitos
exemplos tanto de sensaes tteis "a calma declinava" (l.
4) , visuais "como ela se desenha" (l. 7) , olfativas
"que delicioso aroma selvagem" (l. 8) como de
sentimentos de admirao pela paisagem, de entusiasmo,
de solido.
Confirma-se a presena de um forte sentimento
nacional por parte do narrador com base nas suas reflexes
sobre a guerra. O sentimento nacional relativamente
Prof. Susana Castro (09/10/2016)
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Disciplina de Portugus 11. ano
guerra civil constata-se no facto de o narrador no
sobrepor vencedores a vencidos, antes os equiparar no seu
amor aos portugueses que lutaram nos dois campos. um
sentimento de tristeza que o invade por lembrar esse mau
momento da nao portuguesa, no qual ele prprio
participou.
O narrador projeta na paisagem o seu estado de
alma: "Eu moa comigo s estas amargas reflexes, e toda a
beleza da charneca desapareceu diante de mim." (ll. 68-69).
A tristeza que o invade faz com que deixe de ver a "beleza
da charneca".
Viagens na minha terra (cap. X) Pp. 156-159
O sumrio revela a grande variedade de assuntos
que o captulo contm. Est, por isso, a cumprir o projeto
de digresso pelas recordaes, pelas sensaes, pelos
sentimentos apresentados no incio da obra.
O narrador apresenta um espao idlico, o Vale de
Santarm cujo aspeto ednico reside na sua "harmonia
suavssima e perfeita" (ll. 10-11), na "simetria de cores" (l.
11), na "paz" e no "sossego" (ll. 12-13) que transmite.
Perante este espao, o narrador tomado pelo sentimento
de "inocncia" (l. 16), vendo nesta Natureza o espao no
contaminado ainda pelo ser humano.
O narrador serve-se de recursos expressivos na
descrio da paisagem que observa a partir do vale.
"A faia, o freixo, o lamo entrelaam os
ramos amigos" (ll. 18-19) Sugere a
Personificao
proximidade dos ramos das rvores que
foram espcies de tetos.
"a congossa, os fetos, a malva-rosa do
valado vestem e alcatifam o cho (l. 20)
Metfora
Sugere a delicadeza da cobertura de
ervas, a sua suavidade e uniformidade.
"A faia, o freixo, o lamo [...] a
congossa, os fetos, a malva-rosa do
Enumerao valado" (ll. 18-20) Sugere a grande
variedade das rvores, arbustos e
plantas menores.
Ver personificao (p. 383)
Ver metfora (p. 383)
Ver enumerao (p. 382)
No captulo, a crnica da viagem e a novela
sentimental juntam-se. A certa altura da crnica, o narrador
detm-se numa "janela meio aberta" (ll. 21-22). D, ento,
cumprimento ao seu projeto inicial e comea a imaginar,
com base no que v. Depois, d conta do que ouviu e
surgem os primeiros elementos da novela sentimental: os
olhos da sua protagonista.
O interlocutor do narrador usa a comparao para
se referir a Joaninha, a protagonista da novela "os olhos
[...] verdes como duas esmeraldas orientais." (ll. 64-65).
Ver comparao (p. 382)
No final do captulo, o sentimento nacional deteta-
se na defesa da lngua portuguesa que o narrador faz como
veculo apropriado para contar a sua histria.
Em mais um momento de coloquialidade, o
narrador dirige-se, diretamente, s "belas e amveis
leitores" (l. 89) para caracterizar o tipo de histria que lhes
vai contar. Dirige-se a elas, mais interessadas em histrias
sentimentais do que os leitores do sexo masculino.
Viagens na minha terra (cap. XX) Pp. 161-164
A naturalidade de "Joaninha adormecida" (l. 1)
reside no facto de Joaninha ser apresentada como algum
com quem o narrador se deparou por acaso, e que
descrita exatamente assim: adormecida, nem sentada nem
deitada (l. 9), num tufo de erva, com as formas do corpo
realadas pelo assento natural em que se encontra (ll. 10-
14). A expresso "sem arte nem estudo" (l. 15) sugere bem
a naturalidade do quadro de Joaninha adormecido.
Nos dois pargrafos que antecedem a descrio do
"oficial" (ll. 32-35), num habitual registo coloquial, o
narrador dirige-se, familiarmente, s "amveis leitoras" (l.
32), especialmente interessadas em saber pormenores
sobre o oficial. Deste modo, o narrador consegue interessar
quem o l na histria, quase levando a que os leitores seja
2
tambm parte dos acontecimentos.
A expresso "o trato das armas" (l. 36) uma
sindoque da vida militar. Associa-se a parte, "armas", ao
seu todo, o exrcito, a carreira militar, na qual as "armas"
so elemento nacional.
Ver sindoque (p. 383)
O narrador desculpa-se perante "as amveis
leitoras" (l. 32), por ter feito determinada "reflexo" a
propsito dos uniformes militares. a propsito do
uniforme militar do oficial que o narrador tece
determinadas consideraes que o levam a referir,
criticamente, o destino desse uniforme. O narrador
esquece o oficial e deixa-se levar por uma "reflexo" (l. 50),
qual diz no ter podido resistir.
Para explicar s "amveis leitoras", o seu mtodo
de escrita, o narrador usa as metforas "quando pinto,
quando vou riscando e colorindo as minhas figuras" (l. 52)
para designar o ato da escrita. Junta a estas metforas uma
comparao; compara-se com "pintores da Idade Mdia" (l.
53), que escreviam uma espcie de legendas por baixo das
figuras que pintavam, para que estas fossem bem mais
compreendidas: o narrador faz o mesmo e as suas
divagaes correspondem s legendas.
Ver metfora (p. 383)
Ver comparao (p. 382)
O discurso de Joaninha, que acorda na presena de
Carlos, caracteriza-se pela emotividade. Ela revela-se muito
Prof. Susana Castro (09/10/2016)
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Disciplina de Portugus 11. ano
emocionada, porque estava a sonhar com a morte de
Carlos, quando ele lhe aparece bem vivo.

Joaninha o retrato romntico idealizado de

mulher-anjo, perfeita e harmoniosa, inocente, natural. Tem
razes no retrato de mulher de natureza petrarquista
cantada por Cames: tal como ela, reservada e bela. Pode
recuar-se no tempo para se encontrar nas cantigas de amor
um tipo de mulher idntico, idealizado tambm, a senhor,
louvada na sua perfeio fsica e psicolgica.

Viagens na minha terra (cap. XLIX) Pp. 166-168

Neste captulo final, o narrador torna-se

personagem da histria da "menina dos rouxinis".
Interage com uma das principais personagens da novela
sentimental, Frei Dinis. uma personagem secundria.

Frei Dinis revela ao narrador o destino final de

Carlos. Este , agora, baro, ou seja, um representante da
nova ordem poltica e social do liberalismo, rico argentrio
"enriqueceu, e baro" (l. 11). Este novo estatuto de
Carlos apresentado de forma crtica, pois referido como
"ruim substituio" (l. 32), dos frades, que simbolizavam o
Antigo Regime o absolutismo representados por Frei
Dinis. Carlos o representante triunfante de uma nova
sociedade que o narrador entende que no "pode ser o que
" (l. 39), no seu materialismo. 3
O narrador faz a crtica mais forte e sarcstica
sociedade liberal na seco do texto relativa ao sonho do
narrador, no qual ele sonha com uma "constelao de
bares" (l. 49), que deixa cair "milhes e milhes e milhes"
(ll. 51-52), uma referncia ao materialismo e riqueza de
alguns que contrasta, vivamente, com os "pobres que
pediam esmola porta" (l. 54).

No final de Viagens na minha terra, o narrador

prev a possibilidade de partir em nova viagem. Por outro
lado, o livro termina com a referncia a um plural que junta
narrador e leitor: "viajaremos com muito prazer e com
muita utilidade e proveito na nossa boa terra" (ll. 66-67).
Esta viagem, no que respeita ao leitor, pode ser a viagem
nos livros, mas pode tambm ser a viagem real a Portugal.

Prof. Susana Castro (09/10/2016)