I.

Istoric

1.nfiinarea junimii:Tradiiile nescrise ale Junimii stabiliser

c nceputurile societii trebuie lsate necercetate. Astfel ,cnd
junimitii vorbeau despre acest subiect,spuneau: Originea Junimii
se pierde n noaptea timpurilor.
n 1868,Ministerul Instruciei Publice cerea tipografiei
Junimii detalii despre activitatea sa. n adresa de rspuns
semnat de Th.Cerchez,n calitatea sa de administrator al
tipografiei societii Junimea se meniona c societatea Junimea
este fundat in octombrie 1863. Meniunea din acest document
este confirmat de Negruzzi n Albumul societii Junimea.Aici
sunt instruii toi junimitii n ordinea intrrii n societate,iar
fondatorii ocup primele 5 locuri: Petre Carp,Vasile Pogor,Theador
Rosetti, Iacon Negruzzi i Titu Maiorescu.Pogor i Carp se
formeaz la colile din Frana,ceilali la universitile germane,iar
Titu Maiorescu,de origine ardelean,studiaz att la colile din
Frana,ct i la cele din Germania.
Amiciia fondatorilor ,repede nchegat,nu e rodul unei
ntmplri. i-au descoperit de la primele ntlniri(dup cum
spunea Negruzzi tologii pe canapele ) un fond de opinii comune.
ntlnirile lor se desfurau de regul,la Maiorescu(n csua din
curtea bisericii Trei Ierarhii) i Vasile Pogor .edinele ncepeau
spre sear n salonul gazdei ,smbta. Tradiia era ca nainte de
edin s se citeasc pasajele pentru Dosarul Junimii. Erau
abordate poeziile,aforismele,prozele iar cu excepia eseurilor
maioresciene ,cu greu acceptate studiile de orice fel. Alteori se
discuta o tez(o problema anume).
Orice dezbatere putea fii ntrerupt pentru o anecdot,iar
dup 10-11 noaptea discuiile ncetau i se servea ceaiul .Apoi se
rspndeau n grup. Nu o dat ,cnd discuiile fuseser mai
ncinse,continuau i pe strad discuiile. Junimea, a fost,de fapt
,locul ideal pentru receptarea,recunoaterea i impunerea
valorilor autentice. Astfel din 1874-1875 ciclurile se axeaz pe
problemele naionale ale limbii i literatura noastr.
2. ntemeierea Convorbirilor literare:Junimea o dat
constituit ,s-a gndit la afirmarea sa printr-o publicaie
periodic.
n Amintirilesale ,Negruzzi prezint momentul nfirii
revistei ca i cum ideea ar fi venit brusc .Denumirea revistei a
fost dicutat ,Negruzzi propunnd titlul de Convorbiri literare.
Primul numr a aprut la 1 martie 1867.Condiiile i erau
favorabile ,neintrnd n competiie cu o alt revist Apare la 1 i
15 in fiecare lun,cuprinznd dou coli pe numr.
Sumarul primului numr din Convorbiri literare este destul
de modest ca nfiare i structura. Poezia se afirm ,la
adevrata ei cot de valoare ,prin publicarea in 1868 a pastelurilor
lui Alecsandri .Iar in 1870 debuteaz i Eminescu cu Venere i
Madon,urmate de Epigonii i Mortua est n 1871. Lirica
eminescian continu s fie publicat n Convorbiri. Traducerile
n versuri (din Lamartine, Shakespeare, Heine, Boudelaire,
Schiller,Goethe, Hugo,Byron,Musset,La Fontaine,Homer) vor
aprea de asemenea n Convorbiri.
Slavici debuteaz cu Popa Tandai Scormon n 1875 iar in
1880 cu Budulea Taichii.
n 1872 apare Srmanul Dionis,nuvela lui Eminescu, care
publicare in 1870 basmul Ft-frumos din lacrim.
n 1875 proza Convorbirilor se fortific cu povetile i
nuvelele lui Ion Creang( Capra cu trei iezi,Pungua cu doi
bani,Dnil Perpeleac),din pcate insuficient apreciate.
E cultivat i publicat i dramaturgia prin producii originale
i prin traduceri.
Lucrrile de filozofie pur,agreate de Maiorescu i un grup
restrns de junimiti nu ntrziaser s-i fac prezena.
 Cu siguran, cel mai neglijat sector este cel al criticii
literare.
3.Momente Cheie n evoluia junimismului:Cu siguran c
primul dintre aceste momente cheie a fost discuia n problema
ortografiei. Cum Junimea avea ambiioase intenii editoriale
,stabilire unei ortografii era un act absolut necesar. Aproape
simultan cu discuiile despre sistemul ortografic se desfoar i
cele pentru alctuirea unei antologii a poeziei pn n 1865.
Maiorescu a militat i n concordan cu orientrile
Junimii,pentru simplitatea regulilor ortografice i pentru
echilibru,a combtut cu vehemen u cu argumente lingvistice
exagerrile i s-a artat rezervat fa de introducerea
neologismelor.
Dezbaterile privind creerea unei antologii a poeziei avea ca
scop producerea primei piese junimiste de rsunet. Totul se
anuna foarte simplu. Junimitii mai pricepui n literatura au
primit nsrcinarea de a citi opera unui poet pentru a selecta ceea
ce ndeplinea calitile necesare. Propunerile urmau s fie supuse
aprobrii societii ,dup care s fie integrate n sumarul general.
Lectura se fcea astfel:Maiorescu din Blintineanu,Negruzzi din
Donici,Scheletti din Alecsandri,Pogor din Vcrescu. Dac la
nceput se credea c sumarul va fii att de bogat nct va depii
dimensiunea unui volum,se constat c de fapt,materialul de
reinut e att de puin nct antologia nici nu putea fi realizat. Ai
fost totui reinute 3 fabule ale lui Donici,cinci poezii din
Alecsandri i ase din Bolintineanu.
Angajarea fruntailor Junimii in politic(datorit
evenimentelor politice din acea vreme) au avut consecine grave.
Reuniunile ,e adevrat, i-au meninut profilul lor iniial mult
vreme dar politica si activitile politice erodau din interior
structura societii. Dac Junimea s-ar fi putut menine o vreme
fr a se angaja politic,junimismul ca direcie i orientare ar fi
fost sufocat si anulat de forele adverse.
 i astfel datorit implicaiilor politice ,Junimea nu va mai fi
e a fost n primii si ani de activitate. Forele ei cele mai active
absenteaz cu lunile sau dispar cu totul. Carp vine tot mai rar, iar
Pogor lipsete i el. Maiorescu e plecat cu lunile la Bucureti iar
Negruzzi devenind deputat este nevoit s neglijeze Junimea. Tot
politica este cea care i va administra Junimii o grea lovitur:
mutarea lui Maiorescu la Bucureti.
4.Junimea bucureteana: Flacra stins la Iai avea s fie cu
grij adaptat la Bucureti ,unde Maiorescu i propune s readuc
la via tciunii nc plpind.
Maiorescu nu mai vorbete de edinele Junimii bucuretene
,ci de ntruniri literare sau de seri literare. Aceasta
schimbare pare a fi lipsit de semnificaie. La ntrunire particip:
Alecsandri,Eminescu,, Slavico,,Negruzzi,Hadeu,Th. Rosetti .a. au
citit la aceste ntruniri Eminescu(Luceafrul),Slavici( Budulea
Taichii).Creang etc.
n 1885,Iacob Negruzzi se mut i el la Bucureti, lund i
revista ,al crei director este singur pn in 1893 ,, apoi
asociindu-i i un comitet de redacie pn n 1903.
ntre anii 1885-1900 unimea i dezvolt principiile estetice,in
1892-1893 avnd loc polemici aprige cu socialitii lui Constantin
Sobrodgeanu-Gherea,grupai n jurul revistei Contemporanul
,disput n care Maiorescu este sprijinit de Pentru
Missir,P.P.Negulescu,Mihail Dragomirescu .a. n aceast
perioad,revista devine prin excelen una universitar,la ea
ncepnd s colaboreze numeroase personaliti ale tiinelor
naturii. Caregiale continu s publice n Convorbiri literare,la
care ader i George Cobuc.

II.Estetica Junimismului

1.Maiorescu-creatorul esteticii filozofice n ara noastr:

Incontestabil ceea ce a aduc prestigiu i a contribuit hotrtor la
impunerea junimismului n contiina public a epocii a fost
directiva estetic. Meritul acesta i revine lui Maiorescu,care este
astfel ,creatorul esteticii filozofice n ara noastr. Acesta era
convins de faptul c n stadiul de evoluie al culturii naionale nici
nu sunt necesare ampli i detaliate studii de estetic,fiind
suficiente clasificrile eseniale.
Maiorescu i ceilali junimiti de frunte nzestrai pentru
comentariul estetic au apelat la opera unor cugetri cunoscute
pentru caracterul idealist al filozofiei lor: Platon,Kant,Schiller,
Herbart, Hegel,Schopenhauer .a.
2.Clasicism i romantism:Mai toi cercettorii operei
maioresciene au evocat natura dual a atitudinii sale estetice n
care clasicismul i romantismul se mpletesc.
Clasicismul se bucur de o bun primire la Junimea. Tudor
Vianu afirm faptul c membrii Junimii erau oameni de formaie
universitar,stpnind umanitile vechi si moderne ,nclinai a
judeca dup modele. De aceea interesul ce ,mai mare l manifest
fa de opere clasice.
Firete ,asta nu nseamna c romantismul nu s-a bucurat de
o bun primire .Eminescu i o bun parte din poeii menionai n
Direcia nou n literatura romn da i traducerile
(Lamartine,Musset, Vigny,Hugo,Goutier din literatura francez
Heine i Uhland din literatura german) susin interesul fa de
operele romantica.
Naturalismul (ramur a realismului) i simbolismul nu produc
nici o reacie n grupare,Titu Maiorescu menionnd doar o singur
dat naturalismul german. Pogor traduce n 1870 din
Boudelaire,dar junimitii sunt, n general ,mpotriva noilor
experiene literare.
 III.Junimismul n viaa literar

Popularitatea i prestigiul Junimii se datoreaz n mare

parte activitii sale n planul literaturii . Acesta a fost i scopul
pentru care s-a constituit societatea ieean.
Junimismul n opera marilor creatori: Eminescu a intrat n
contact cu Junimea n martie 1870,cnd a trimis cenaclului
Venere i Madon priite aici cu laude i publicate n aprilie n
Convorbiri literare. Au urmat Epigonii,Mortua est .a. Doar n
septembrie 1871 a luat contact direct cu unimea.
Cunotinele lui Eminescu despre Junimea erau,se tie,mai
vechi. Citea Convorbiri literare ,revist mult discutat n mediul
studenilor romni din Viena . a descoperit ,cu siguran ,n
criticismul maiorescian destule puncte de vedere pe care i el le
mprtea. Hotrrea n aceast privin a fost ,nendoielnic
formarea filozofic comun. Ca i fruntaii Junimii,Eminescu s-a
format spiritual ntr-un mediu germanic unde Schopenhauer i
filozofia restauraiei dominau viaa intelectual.
Studiul critic al lui Maiorescu din 1889 este o prim
ncercare n critica literar romneasc de a contura un portret
moral i intelectual al lui Eminescu. Rememorarea unor scene se la
Junimea relev detaarea cu care i prezenta propria creaie
,dup ce lucrase n nenumrate rnduri la ea : Cnd venea n
mijlocul nostru cu naivitatea sa ca de copil ,care i ctigase de
mult inima tuturoro cetea parc ar fi fost o lucrare strin de el
. Niciodat nu s-ar fi gndit s o publice.
Eminescu a fost una dintre marile valori electate,propuse i
impuse se Junimea. Nu e,firete,o creaie a Junimii,cum nu a fost
nimeni. Marii creatori sunt ntotdeauna creaia lor. Dar numele lui
Eminescu rmne indiscutabil legat de unimea ,intrnd alturi n
eternitatea frumosului artistic romnesc.
 IV.Momentul 1870.Titu Maiorescu

nainte de ntemeierea Junimii,literatura romneasc era

scris de marii boieri la nceput,de boierii de clasa a doua ,n
epoca bonjurist,si de burghezii i dasclii intrai n mica boierie
n deceniul de dup revoluie. rnimea nu ia parte la micarea
cultural i ea intr n literatur n inut idilic,prin graia unor
moieri ca Alecsandri i Negruzzi,oameni binevoitori care se
intereseaz de natura poporului ns nu se gndesc deloc s
descopere talente printre ranii moiei lor.
Saloanele literare sunt compuse din afiniti sociale.
Alecsandri ,excesiv aristocrat se ntlnete cu prieteni pe potriva
lui (Negruzzi, Russo,Kogplniceanu) i frecventeaz femei de o
educaie i o cultur desvrit,puternic francizate. Salon
literar n care s primeze ,meritul personal nu exist,iar dac
Creang s-ar fi nscut cu dou decenii mai devreme nu ar fi avut
cum s i nfieze rniile lui. Chemarea la creaie a clasei
rneti i punerea n prezena direct a aristocrailor este
opera Junimii. Lucrurile s-au petrecut ocolit i treptat. Junimea n
aspectul literar se confund cu persoana lui Titu Maiorescu,om
cunoscut n lumini false,fixat n formula simpl a senintii.
Trebuie insistat asupra faptului c Titu Maioreescu este,prin
origini,un ran. Tatl lui,Ioan Maiorescu (1877-1864)se nscuse n
Bucerde-Grnoas lng Blaj i de numea Trifu. Numai nrudirea
prin mam cu Petru Maior ,l-a determinat s-i schimbe numele
Maioreanu ,Miorescu i apoi Maiorescu. El a fost profesor la
Cernei,apoi la Craiova,inspector general al colilor oltene in 1847.
el e trimis de cuzai ca agent pe lng Adunarea naional a
Confederaiunii germanice din Frankfurt. Dup cderea
revoluiei ,Maiorescu se dedic problemei ardelene . Primete o
funcie pendente n Ministerul de justiie fapt care i ngduie s
stea un timp la Viena. Soia lui Maiorescu era sora lui Ioan
Popau,protopop al Braovului,iar mai apoi episcop al
Caransebeului. Titu Maiorescu s-a nscut n Craiova (15 februarie
1840). Copilria i-a petrecut-o la Craiova,iar din 1848 la Braov.
nva un an la gimnaziul romn din Braov(1850-1851; nfiinat de
unchiul su),iar din toamna anului 1851 pleac la Viena pentru a se
nscrie la Theresianum. Aceast academie reprezenta o coal de
lux ,ai crei elevi erau n mare parte nobili,unii purtnd nume
sonore precum: Conutele Paravicini, Contele Montecuccoli. El
suferea mai ales cnd cte un coleg l striga valah. O ambiie
npraznic l cuprinde: O s le art eu mgarilor vienezi ce e un
romn. La 15 ani ncepe s i ntocmeasc un jurnal n care
noteaz piesele de teatru vzute nc de la 5 ani la
Sibiu,Braov,Bucureti ,Viena i pune note artitilor cu un
dogmatism de cronicar btrn :ru ,bine, excelent,excellentissiue.
El urmrete eminena exterioar ,hotrt s ajung ntiul n
clas,ceea ce i reuete: sunt n adevr primul clasei
,premiantul singur al clasei a 7a. Pe lng aceasta tnrul face
exerciii de voin ,vrea s se vindece ,de pild de a minii. n
1858 pe toamn pleac la Berlin pentru a-i pregtit doctoratul
filozofic pe care i-l d peste un an n iunie 1859 la Geisseu. La
Berlin innd prelegeri gratuite ntr-o coala privat de
domnioare o cunoate pe Clara Kremnitz,care-i va deveni soie n
1862. n luna noiembrie a anului 1861,la Paris, obine licena n
drept. De asemenea era membru corespondent al societii
filozofice din Berlin. Tot n 1862 este numit procuror al
Tribunalului Ilfov, iar pe 4 decembrie vine la Iai ca director al
liceului i profesor la Universitatea,nti de istorie apoi de logic
i filozofie. Din 22 octombrie 1863 era i rector al Universitii,la
numai 23 de ani. n 1866 ddea anonciu de avocatur i ncepea
s pledeze. Adevrul este c vroia s ctige o anumit sum de
bani care s-i permit viaa larg. El lua doi colaro n gazd
pentru a-i rotunji salariul. Avocatura era un mijloc nimerit pentru
a face o relativ avere,iar profesoratul pentru a ntri tinerii.
Succesele sale premature au trezit ur i unul din
profesori,Nicolae Ionescu , l acuz n pres de imoralitate.
Maiorescu comite greeala de a cere suspendarea lui N. Ionescu i
sfrete prin a fi suspendat chiar el. era acuzat ,bazat pe
mrturia unei colrie, c ntreinea relaii de dragoste cu
guvernanta colii centrale de fete Emilia Riquert. Maiorescu,
orator de mare talent ,se apr n chip strlucit dovedind c intra
n coal la ore normale ca membru n comitetul de inspecie i
spune c nu se poate pune temei pe afirmaia unei fete
nedisciplinate. n cele din urm Tribunalul l achit i cu o
oarecare ntrziere este reintegrat n posturi n 1865. este din ce
n ce mai clar c Maiorescu are oamenii lui: Culeanu,Mire,Melic
,Mandrea ,Caragiani,I. Negruzzi ostili i sunt Emilian
,Coblcescu ,Micle,crora Maiorescu le-a comunicat sec c nu pot
ocupa funcii administrative, nefiind ceteni de romni. n
toamne lui 1869 Micle ,acum rector,a avut ocazia s se rzbune.
Titu a cerut concediu pe motivul unui nceput de surzenie ,dar a
comis imprudena de a susine un proces n vremea concediului .
Un juriu decide c Maiorescu a surprins buna credin a
autoritilor. Venind ministru provizoriu la Culte, Petre Carp l
invit pe Maiorescu s-i reia cursurile. Acesta declar c
primete portofoliul. n 1870 Maiorescu este ales deputat,dar n
1871 generalul Tell,printr-o decizie absurd, l suspend pe motiv
c ar fi prsit Universitatea spre a lua parte la dezbaterile
Parlamentului. Scrbit de Universitate ,Maiorescu nu mai ncerca
s se ntoarc . i rmne drza dorina de a face carier politic.
El i cumpr o cas la Iai i continu s profeseze n
avocatur.n 1871 principele veni la Iai i ncnt pe Maiorescu i
pe soia lui Clara cu o deosebit onoare de a fi invitai la un
dejuner champetre. La 12 martie 1872 lu parte la dezbaterea
bugetului instruciunii i vorbi o or i jumtate intr-o tcere
absolut. Vorbirea lui Maiorescu fcu impresie. Ministrul justiiei
afirmat cea mai frumoas cuvntare ce am auzit-o n viaa mea,
pn si cel mpotriva cruia cuvntase ,i mrturisise c a vorbit ca
un nger.Titu se hotr s se dedice avocaturii i politicii. n 1874
i vinde casa din Iai ,Maiorescu a fost trimis agent diplomatic la
Berlin(1 mai-2 iulie 1876) fiind la ordinea zilei tratative n
chestiunea neutralitii Dunrei. Cu totul dezamgit de oameni el
face o figur de mizantrop: oare sunt eu prea dificil sau cei mai
muli oameni sunt ntr-adevr fr nici o valoare?. El i d
demisia i se ntoarce n ar . Urmeaz o perioad n care crede
c gustase din toate ce-mi mai poate oferii nou viaa?. El a
nceput s fie atras din ce n ce mai mult de cumnata sa Mite,iar
soia lui l plictisea.Mai apoi Clara declar c i d consimmntul
pentru divor, iar criticul se simte din ce n ce mai atras de
uuratica Mite,care se las srutat i de Eminescu. Divorul nu se
fcu imediat ,iar Maiorescu se nvrtea n jurul domnioarei Anna
Rosetti care urma s i fie soie. Abia n decembrie 1886 s-au
desprit,dar l-a puin timp dup aceasta s-a cstorit cu Anna. i
plcea s guste din satisfaciile vieii sociale nalte. Locuina lui la
acea vreme reprezenta o culme a confortului, i instalase chiar o
sonerie electric. n afar de reuniunile sptmnale junimiste nu
se sustrgea de la nici o obligaie monden. nti obligaiile
omeneti zicea el,apoi literatura. tia s cnte la flaut i la
violoncel i organiza din cnd n cnd reuniuni muzicale. Grija de
mbrcminte era de-asemenea riguroas. Cnd cineva l insult, el
l provoac la duel. n 1885 schimb a hipodrom un glon de pistol
cu Stnescu i constat c a fcut pretutindeni cea mai bun
impresie, ntreaga atitudine politic fiind ntrit i clarificat
prin aceasta. Maiorescu ine cu religiozitate seam de opinia
public. De altfel succesul imediat i este mai scump dect
mulumirea lucrului creat. Aceasta explic de ce nu abandoneaz
politica i avocatura, care-i dau prilejul de a vorbi n public. Abia
n octombrie 1884 Maiorescu este reprimit n nvmnt la
Universitatea din Bucureti.El era foarte ocupat ,aa i petrecea
el o sptmn in 1882:luni: camer,cin n ora academie,teatru
de societate,proces la casaie,supeu cu invitai acas.Mari:
Academie,proces , cin la Kremnitz,vizit la Zizin Cantacuzino,
teatru.Miercuri:proces, camer, Academie, invitai la mas, vizit
de dou ore la Th.Rosetti.Joi:primire de clieni , academie, prnz
n ora cu amicii, camer,invitat la mas la alii. Vineri:invitat la
mas la alii i la prnz i seara , camer,.Smbta: camer,
teatru, noaptea pregtete o conferin. n astfel de condiii nu e
loc pentru nici o lucrare n singurtate. Maiorescu fugea vara n
strintate ,cltorea cu pasiune prefernd tovria ,ins
plcerile lui turistice sunt ale unei btrne englezoaice bogate. Ca
turist . Maiorescu i alctuiete un program meticulos cu
preuri , hoteluri i emoii recomandate, reine costul celui mai
mrunt lucru ,inspecteaz prosoapele, saltelele, mobila.
Criticul a mai fost ministru de Culte n 1888, n 1889,
ministru de Justiie ,n 1900, ministru de externe n 1910,
preedinte al consiliului n 1912. Prin tactul su criticul tia s-i
capteze pe tineri. Eminescu,Slavici Xenopol ai fost ajutai cu
burse, iar cel dinti ngrijit cu o mictoare discreie n tot
timpul bolii. Pe tinerii studeni de merit i introduse ca profesori
la Universitate. n 1914 moare a doua lui soie, iar el i vinde casa
i se mut la o rud.
Titu Maiorescu este acela care la noi a fcut o dogm din
prejudecata incompatibilitii radicale ntre matura poetului i
natura criticului.
- Criticul este din fire transparent; artistul este din fire
refractar.
- esena criticului este de a fi flexibil la impresiile
poeilor;esena poetului este de a fi inflexibil la propria sa
impresie.
-De aceea criticul trebuie s fie mai ales neprtinitor;
artistul nu poate fi dect prtinitor.
ns principiile sunt false. Actul critic este o micare se
simpatie ntre spiritele creatoare. Nu e cu putin ca un mare
artist s nu neleag marea art a altuia , cnd nu sunt la mijloc
antipatii personale.
Maiorescu nu opera cu gustul ,ci cu simul altitudinii
intelectuale. Al limbii, cu cteva principii mrginite dar sntoase.
Cu asta a promovat infailibil aproape toate valorile vremii.
Estetica lui Maiorescu este predominat de
schopenhauerism. El susine urmtoarele idei: Frumosul e
reprezentarea ideii sensibile; ideea sensibil este natura absolut
a lucrurilor i ntia condiie a artei este ridicarea deasupra
oricrei individualiti pn la starea de subiect cunosctor pur;
arta prin aceast ridicare deasupra individualitii,prin
contemplarea ideii intuitive aduce linitea sufletului ceea ce este
tot una cu fericirea.
O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867
conine estetica maiorescian ,care rmne neschimbat pe toat
durata activitii sale. Este o estetic dramatic si dualist:
tiina se ocup cu adevrul ,poezia cu frumosul. Existena unei
idei i a unei forme sunt condiiile de temelie ale frumosului.
Elementele exterioare ale poeziei sunt cuvintele,iar cuvintele
bune sunt acelea care sunt mai concrete. Cuvintele cele mai apte
s sensibilizeze sunt epitetele.
O a doua condiie a poeziei este vorbirea figurat prin
personificri,comparaii metafore. Ideea c metaforele i
comparaiile sunt condiii ale frumosului poetic apare azi abuziv-
zice Maiorescu. Eminescu nu folosete adesea nici o metafor ci
numai reprezentri concrete. Comparaia trebuie s ndeplineasc
urmtoarele codiii: s aib noutate i justee. Nu comparaia
este condiia poeziei ci poezia este condiia comparaiei.
Maiorescu cere comparaiei s fie potrivit cu gndirea, cu natura
nsi, cu legile ei,ca ncorporare a ideilor.
El le atrage atenia contemporanilor si c simpla
versificare a unor tiri asau a unor judeci nu este poezie. El
respinge patriotismul din art.
 Cu privire la partea ideal a poeziei Maiorescu pune trei
condiii: repeziciunea micrii ideilor, mrirea obiectului i
gradaiunea. Condiia dinti duce la teoria c,cu ct un poet
exprim mai multe gnduri pe un spaiu mai ngust cu att poezia
este mai bun,de aici preferinele lui pentru poeziile scurte.
Pornind de la teoria schopenhauerian a purificrii prin
art, Maiorescu i face o estetic n care frumosul este
echivalent cu transecederea lumii de toate zilele ,a vulgaritii.
De altfel Titu Maiorescu nu avea plcerea analizei crilor.
Pentru el critica era o datorie de cetean pe care o ndeplinea cu
mult talent i mult hotrre. Limba poetic se deosebete de
vorbirea zilnic,iar cine folosete limba s comunice exact
gndirea nu e apt pentru poezie. Arta literar apare ce urmare
unei ordini proprii ci nu ca urmare a unei versificri ori informaii.
La 1872 cnd Titu Maiorescu scrie articolul Direcia nou
n poezia i proza romn, literatura era nc aa de nebuloas
nct tonul didactic se impunea. Criticul observa valoarea
pastelurilor,ndreptind-o printr-o simire aa de curat i de
puternic a naturii. La Eminescu remarc farmecul limbajului i
concepia nalt ,deplngnd rimele sale i neglijenele formale.
Cnd, cu muli ani mai trziu ,criticul pune pe hrtie un articol
despre Eminescu ,nu poate iei din generaliti didactice,dei era
n momentul analizei. Eminescu scrie ntr-o limb frumoas, uneori
onomatopeic,versurile sunt frumoase,rimele sunt
surprinztoare,forma e clar.
Toat estetica maiorescian se nvrte n jurul acestor
principii ; Ideea poetului trebuie s fie ct mai nalt, deci
metafizic, accesibil numai n momentul contemplrii, limba izvor
al farmecului,s fie curat si mai cu seam naional. Maiorescu
are o predilecie pentru poezia popular i pentru autorii de
origine rural: Creang ,Slavici, Popovici-Bneanul, O. Goga.
Lectura lui german preferat este Fritz Reuter.
 La M.Sadoveanu se semnaleaz forma perfect adaptat
mijlocului social scris,trstur de umor,frumoasele descrieri ale
naturii, onomatopeele. Criticul i pstreaz recunotina pentru
mulumirea ce ne-a cauzato citirea scrierilor sale. La
I.Al.Brtescu Voineti reine stilul care reine de la nceput
inimile cititorilor i le las impresia unei binefaceri sufleteti.
Maiorescu se ocupa de literatura romn din ndatorire de pionier.
ntors din strintate cu o cultur de o rotunzime
(clasic,literar filozofic,juridic) Maiorescu a crezut c
gsete n ar un mediu nepotrivit nc unei exercitri gratuite a
intelectului. ntr-o msur greea,deoarece creaia ideologic nu
are nevoie de asculttori mediai .ns faptul de a se afla n
mijlocul unei lumi inferioare lui i-a pus n valoare o nsuire
excepional:arta de a corecta i de a admonesta. Instrumentul
stilistic al acestei arte este lmurirea pe nelesul tuturor . Ca s
te faci neles de oamenii simpli trebuie s le vorbeti pe graiul
lor. Cum e i firesc Maiorescu ntrebuineaz foarte multe
neologisme.
Valoarea polemicei lui Maiorescu nu vine din inferioritatea
contemporanilor ci din superioritatea mereu absolut i cu umor
dovedit a polemistului. Sentimentul de superioritate este
desfurat de Maiorescu n patru feluri: el realizeaz prima dat
examenul logic al gndirii adversarului spre a-i dovedi reaua
funcionare ; apoi trece la aspectul gramatical al
gndirii,observnd neacoperirea exact a idei prin cuvnt; cnd e
cazul i face un simplu examen de cunotine; n sfrit ,metoda
cea mai teribil este considerarea minii autorului studiat sub
raportul fenomenologic, ncadrarea lui ntr-un lan de necesiti i
imperturbabila clasificare.
Capodopera polemic a li Maiorescu este Beie de cuvinte.
Primul scriitor vechi care a avut ideea s ilustreze limba
romn cu poezia cult a fost mitropolitul Dosoftei. Acesta
traduce Psaltirea pre versuri tocmit. n aceast oper s-au dat
primele probe de flexibilitate al limbii romne pentru armonie ,
pentru elegan i pentru tot succesul artei poetice.

V.Convorbiri literare

Junimea e luat fiin la Iai n 1863, ndat ce Maiorescu,

dup cteva luni de edere ,putu s i fac prieteni. Ea era o
adevrat asociaie de doctori( Th. Rosetti doctor n drept de la
Bonn, I.Negruzzi doctor n drept de la Heidelberg) majoritatea cu
formaiune intelectual german. De acum ncolo orice junimist
ambiios va cuta s i ia doctoratul n Germania. Preocuparea de
a ctiga partizani politici este struitoare i cnd un membru
voteaz adversarul el este socotit trdtor. Maiorescu stabili o
ideologie care se rezuma n trei puncte:
1)absolut potrivire ntre fond i form. Mai bine deloc
universiti ,licee ,reviste, cri dac reprezint o form goal
fr implicarea coninutului.
2)inaugurarea spiritului critic n scopul de a arunca n lturi tot ce
vine ca form goal a civilizaiei ,fr cuprinsul cuvenit.
3)aezarea criticii la marginea adevrului, adic desctuarea ei
de orice constrngere din afar.
Numai cu apariia Convorbirilor literare(1 martie 1867) a fost cu
putin o aciune pozitiv n acelai spirit . cum lui Maiorescu i se
pare c poporul romn este apt numai pentru poezia cu sntate
sufleteasc ,se ncepe o vntoare de poei fr simuri
meteugite. n multele privine convorbiri literare continuau
Dacia literar i Romnia literar.
Titlul era caracteristic . Nu se avea n vedere naia ci doar
creaia literar n sine. n aceast revist se fceau simple
convorbiri despre literatur fr atitudini preconcepute. De bun
seam revista nu este una anti-naional cci cultiva valorile
naiei.
 VI.Membrii ai Junimii

1.Theodor erbnescu: ntia recolt a direciei a fost

foarte srac. Influena lui Heine s-a exercitat n chip ne
prevzut printr-o producie de poeii scurte i sentimentale ,de
cele mai multe ori puse pe muzic. Genul acesta al romanelor
muzicale a avut o lung carier. Un pionier al acestui gen este
Theodor erbnescu( nscut n Tecuci 24 decembrie 1839-
decedat n 2 iulie 1901,Brila). Ofier ,el trece din garnizoan n
garnizoan scriindu-i soiei sale cu o nflcrare neserioas.
2.Neculai Schelitti:Nici junimitii nu gseau vreun merit
colonelului Neculai Schelitti( nscut 15 august 1837- decedat 20
iunie 1872). Acesta fcuse studii literare la Potsam i Berlin i
cunotea literatura german. El a tradus Suferinele lui
Werther, iar mpreun cu Pogor partea nti din Faust. Au mai
rmas de la el traducerile din
Goethe,Schiller,Uhland,Heine,Claudius,Pruty. Interpretrile sunt
rele, au putut ns divulge mai devreme poezii care au devenit apoi
populare prin tlmceri artistice.
3. Matilda Culger:( nscut n 3 aprilie 1852-decedat n 11
octombrie 1931). Poezia Matildei este decent ca un nger cu
minile mpreunate. E o poezie pentru albumuri de pensioane, cu
psrele, cu fluturai Poeziile sunt n spiritul lui Alecsandri, ns
sunt abstracte i prea directe, dar fiindc vin de la o femeie , au
cteodat o legnare vistoare.
4.Dimitrie Petrino: (nscut n 1844-decedat n 29 aprilie
1878). Dac Dimitrie Petrino nu ar fi avut o purtare incalificabil
fa de Eminescu ,azi nu s-ar fi pomenit de el. Omul era un
antipatic i nu avea nici un fel de talent, dar era nepot al lui
Doxochi Hurmuzachi,iar asta i ddea prestigiu. La 1869 public la
Cernui Puine cuvinte despre coruperea limbei romne n
Bucovina i ncearc s se pun bine cu Junimea procurnd
abonamente pentru revist. n 1875 ruinat i n conflict cu familia
fcu gestul prsirii Bucovinei. De la 1 iulie Maiorescu l-a numit pe
Petrino director la Biblioteca Central, n locul lui Eminescu, care
a fost dat n judecat pentru furt de cri. Acesta i pierde
sntatea cu alcool i moare la spital n Bucureti.
5. Samson Bodnrescu: (nscut n 27 iunie 1840) era i el din
Bucovina . n mai 1868 se gsea la studii n Viena. Sttu n capitala
Austriei pn cnd spre sfritul anului trecu la Berlin spre a-si
plti doctoratul. n 1870 lu diploma i n noiembrie capt postul
de bibliotecar pe care l voir avea i Eminescu i Petrino. Acolo a
stat pn august 1874 cnd lu direcia colii de la Trei Ierarhi,
unde este profesor de pedagogie. Junimitii ncepur a-l numi
lenevitul Bodnrescu fiindc scria rar. Din 1879 va fi director al
institutului Boto din Pomrla pn n 1902 cnd va muri. Era om
blnd, timid academic-ceremonios ca toi junimitii i foarte
ndatoritor.
6. Anton Naun: Printre mediocrii poei pe care i-a cultivat
Junimea mpingndu-i la Academie este i rafinatul Naun, fiu de
negustor macedonean. Se nscuse n 17 ianuarie 1829 la Iai.
Acesta urm studiile universitare la Paris , la facultatea de
litere. Se ntoarce n 1865, iar n 1869 a fost primit provizor al
liceului din Iai ,n 1879 profesor la coala militar ,iar la 11 mai
1893 este ales membru al Academiei . Triete pn n 1917.
A tradus din Boileau, La Fontaine, Andre Chenier i alii fr
strlucire.Vag cunoscut este poemul Povestea Vulpii inspirat din
Reinecke Fuchs al lui Goethe.
7.Iacob Negruzzi: Secretarul i redactorul neobosit al
Convorbirilor Literare a fost Iacob Negruzzi, unul din fiii lui
C.Negruzzi. S-a nscut la 1 ianuarie 1943, iar la vrsta de 10 ani a
fost trimis mpreun cu fratele su Leon n Germania. Face studii
juridice, iar dup ntoarcerea n ar (1863) este profesor la
Facultatea de Drept din Iai, unde n martie 1866 este numit
decan.
 Acesta este foarte devotat Junimii i plin de zel. Strngea
manuscrise pentru Convorbiri ,trimitea apeluri disperate n toate
prile pentru colaborare i abonamente. Dup atitudinea lui
satiric s-ar zice c era plin de invidie ,dar dimpotriv, rar
scriitor mai dezinteresat,mai degrab s-ar bucura de geniul
altora. El iubete Junimea precum o btrn slug pe stpn. A
trit 90 de ani i a venit pn n ultimele sale zile la Academie cu
mruni pai ,tri i iui. Moare la 6 ianuarie 1932.
Iacob Negruzzi n-a fost niciodat bine cunoscut publicului.
Traducerile din Schiller, imitaia dup Herman si Dorofthea a lui
Goethe sunt lucruri moarte. Poeziile lirice sunt sub orice nivel, iar
epistolele i satirele n versuri sunt nensemnate exceptnd una,i
anume Satira II.
8.Vasile Pogor: Era fiul celuilalt Vasie Pogor, traductor al
Henriadei. Ntngul de Pogor a fost mefistofelul Junimii, rznd
de tot ce se petrecea la reuniuni, stnd cu picioarele pe canapea.
Originea Pogoretilor este n satul Pogoreti din judeul
Iai, ns Pogor se nscuse la Iai la 20 august 1833. Acesta ocup
fel de fel de funcii cu caracter juridic i politic. Este membru la
Curtea de Apel prin 18622-1863, prefect la Iai n 1866, prim-
preedinte al Curii de Apel cndva pn n 1870, deputat,
consilier comunal, primar ntre 1880-1897. El moare la 20 martie
1906.
A rmas n amintire ca o figur foarte simpatic: cu mersul
mrunt i slttor,cu minile n buzunare, zmbet maliios,privirea
pieziCitea tot ce i cdea n mn ,ziua
,noaptea,sntos,bolnav,Pogor citea.
Pogor a colaborat cu Junimea prin buna dispoziie. El citea de
toate ,dar nu avea o contiin literar hotrt. Acesta traducea
din contemporani francezi absolut ignorai de
Maiorescu,dinBoudelaire,Leconte de Lisle,Sullz,Prudhomme,Victor
Hugo i alii.Poeziile originale ,puine la numr ,nu rezist.
 9. Miron Pompiliu:Caracud de numea n Junimea ,dup o
porecl nscocit de Naun. Era ardelean , nscut la 14 iunie 1848
din prini ortodoci, dusese via rneasc n copilrie. Liceul l
termin la Beiu iar din1867 pn n 1869 frecventeaz Facultatea
de Litere din Pesta. n 1869 se mut la Iai . n 1868 i gsim
numele ntr-o revist sub nite poezii patriotice i erotice foarte
naive.
El intr n cercul literar Orientul fondat la 1 aprilie 1869 i
care urmrea promovarea culturii literare prin discuii
,lecturi,comunicri interne i publicaii. Auzind c n Moldova
tinerii sunt ajutai ,el se nscrie n 1869 la Facultatea de Litere
din Iai i solicit o burs. Cere i n 1873,dar este din nou
refuzat. La 26 aprilie 1873 semna ca secretar al Universitii
umuleanu ,dar nici o lun mai trziu deveni secretar. Din 1876 va
ocupa posturile se profesor la coala militar,la coala central de
fete, la liceul internat din Iai. La Junimea era supraveghetor al
Convorbirilor n lipsa lui Negruzzi . n 1884 l gzduiete pe
Eminescu ,cu care a avut asemnri de soart: se mbolnvir de
aceeai infecie a sngelui i culmea Pompiliu era i el ndrgostit
de Veronica Micle. El se sinucide la 19 noiembrie 1897.
Poeziile lui sunt neinteresante ,dar n basm ,unde
prelucreaz aduce o nostalgie romantic. Cu Ileana Cosnzeana
din cosi floarea-i cnt nou-mprai ascult(1872) deschide
seria literaturii la Convorbiri.

VII.Studii asupra limbei romne C.Negruzzi

Dac ne ncercm a face oarecare observaii asupra limbei

noastre ,facem cunoscut ,mai nainte, ca s fie tuturor tiut,c n-
avem nicidecum pretenia de a fi vzui ca nite legiuitori,sau cel
puin ca nite povuitori; dorim numai sa emitem i opinia noastr
n alturea cu a altor filologi,ce au lucrat si lucreaz pentru limb.
 A se amintii decadena n care se czuse n privina limbii n
timpul domniilor strine. n corupia general se corupsese i ea.
Nu mai era limba lui Cantemir sau a crilor bisericeti. Era o
amestectur a zicerilor turco-greceti,dare ra o mod s
vorbeti numi grecete sau romn pestri. Damele noastre
ncepuser a nu putea pronuna pe s,ci sau gi mozicule,nu tii
c nu se ede zos dinaintea duduielor?.
Aadar ,limba motenit de la strbuni se crpea iera n
cdere. Eram n pericol s pierdem ce avem mai scump: limba!
Cei ce urmau s alctuiasc Junimea nu aveau s dovedeasc
originea limbii romne. Vroiau doar s ndrepte cteva anomalii ale
limbii.
ar fi foarte de dorit ca din toate provinciile Romniei
alegndu-se cte un filolog, s se alctuiasc un comitet, care s
stabilizeze o dat ortografia i prozodia noastr. i dac s-ar
face aceasta i acei brbai nvai ne-ar face onoarea a ne
ntreba care este opinia noastr n acest obiect, ne-am mrturisi
ctre ei simbolul credinei noastre literare cam in felul urmtor:
1.nu ni place ntrebuinarea consoanelor duble,ce sunt numai o
nvlmeal i o greutate la nvarea gramaticii limbii. Numai la
foarte puine i rare ziceri strine le-am primii ca pe o excepie.
2.suntem mpotriva lui u pe care l considerm numai o umplutur
de prisos, i nu l-am ntrebuina dect pentru a diferenia pluralul
de singular.de exemplu :eram eu; eramu noi.
3.nu ne putem nvoi cu ciune i cu iune,pentru c dac avem cteva
scrieri cu asta terminaie ,ni se pare c n-ar fi un cuvnt s ne
lungim toate substantivele cu un cot mai mult, cnd mai ales ea
nicicum mai frumoase u le-ar face iar n latin nu exist astfle de
terminaii.
4.asemenea,chiar sub ameninarea de a fii numrai printre
ignorani i ruginii, nu vom spune:apt,ativ,respept,carapter etc. n
loc de act ,active, respect ,character;cci dac am zice astfel, am
fi nevoii s zicem i naciune n loc de naiune i cine mai tie cte
altele.
5.mai credem c dac d se pronun ca z n cuvintele din
latin,pentru c de nu era a se pzi etimologia ,era de prisos a
relua literele i a lepda slovele. Asemenea ni se pare c nu e
generos a se abuza de bietul d. s nu facem pe Zoia i pe
Zamfira, Doia i Damfira, precum nu s-ar conveni a scrie
dabal,dmbet,ddanie n loc de zbal,zmbet,zzanie.

VII:Despre progresul adevrului n judecarea lucrrilor

literare
Muli scriu i multe se scriu n literatura lumii;multe idei
trectoare,foarte multe idei greite, unele adevruri,i din cnd
n cnd ,cte o creaiune frumoas.
La noi,ce e drept se scrie mai puin,dar tot se scrie cte
ceva; i poate nu se va gsi de prisos ca s ne ntrebm odat intr-
un mod general: pentru ce scriem?
Scriem pentru a ne rspndi gndirea mai departe dect o
poate duce vorba. Vorba nu poate tri mult nici n timp,nici n
spaiu. Rostit acum,ea amuete apoi; auzit aici,ea se pierde
acolo. Uneori,o prinde cel ce o aude i i aduce aminte de ea, o
poart chiar din loc n loc. dar tot nu mai este vorba dinti
:aducerea aminte e necredincioas ;vorba purtat de altul nu e
gndul vorbitorului, ci graiul purttorului.

VIII.Leon C. Negruzzi i Junimea

Leon Negruzzi este i el,n limitele talentului su, un adept al

acelei coale literare din Iai despre care mult s-a zis,dar puin s-
a zis, adic al societii Junimea.
Junimea din Iai a fost i acum putem vorbi de ea ca de un
lucru trecut-o adunare privat de iubitori ai literaturii i ai
tiinei ,de iubitori sinceri. Din ntmplare, cei dinti membri ai ei
s-au gsit s fie nzestrai cu cunotine destul de felurite
,fiecare dup studiile i dup gusturile sale nct s se poat
completa unii pe alii i totodat s se poat nelege. Discuiile
cele mai animate ,ns fr nici un amestec pe interese personale
i-au apropiat i i-au mprietenit atrgnd ncetul cu ncetul pe
muli alii, a cror dispoziie i fcea accesibili la asemenea
cercetri adeseori abstracte. n primii ani ai acelor ntlniri
intime s-a urmat cu struin citirea mai tuturor operelor
literaturii romne de pn atunci, bune-rele cum erau, i pe
temeiul unor asemenea citiri se iscau discuiile: observri critice,
ncercri de stabilire a unui termen comun de nelegere, teorii
conduse la extreme i apoi limitate spre o aplicare mai fireasc
,expuneri tiinifice despre estetic, despre limb, despre
scriere,despre multe alte obiecte ale gndirii omeneti.
A venit realitatea practic , au venit cerinele vieii publice i
i-au aruncat n diferite sfere de aciune. Iar unde ncepe
aciunea, nceteaz rgazul competitiv.
 Studiu de caz:

Junimismul romnesc

Palhegyi Adina
Sofrazi Oana
Tecar Iulia
Turculeu Daniel