EL PACTO DE MEMBRESA

PRESENTACIN

Hablar de Iglesia es hablar de vida, salvacin, movimiento; es hablar de relacin entre Dios y
los hombres. La Iglesia es el cuerpo de Cristo, la agencia de Dios que representa sus intereses
y manifiesta su voluntad en el mundo. Su origen y su razn de ser son divinas.

Por otro lado, la Iglesia est siempre insertada en un contexto social, econmico, poltico,
histrico. De esa manera, ella tiene deberes y responsabilidades de naturaleza civil. Si por un
lado ella es un organismo vivo, divino, por otro ella es una organizacin, una asociacin de
personas con intereses y objetivos comunes, y como tal necesita regirse de principios y
normas que van a colaborar para un buen funcionamiento de sus actividades en armona
entre todos sus participantes.

La Iglesias tambin se parecen unas con las otras en lo que dice respecto a su funcionamiento.
Pero cada denominacin es una organizacin autnoma, presentando peculiaridades que son
solo suyas: La manera de cmo ser miembro de la Iglesia, cmo crecer en el proceso de
liderazgo, gobierno, administracin, ministerios, departamentos, hace parte de la estructura
de una Iglesia local. De la misma manera, nuestra iglesia es una organizacin bien
estructurada, y transitamos en el camino del crecimiento y perfeccionamiento.

Estamos contentos de tratar este tema de manera prctica y objetiva. Aqu podemos ver una
variedad de temas, como por ejemplo: Quines somos, de dnde venimos, dnde estamos,
con quin estamos yendo y con quin queremos ir; lo que creemos, porqu creemos, por qu
no creemos de otro modo; cmo juntarnos, qu hacer juntos; responsabilidades conjuntas,
beneficios y firmas de compromisos. Adems de mostrar el mapa, debemos apuntar las rutas
de avance y como transitar mejor por ellas.

De esta forma el curso de membresa tiene como objetivo primordial preparar a las personas
para el ingreso oficial como miembros de la Iglesia. Este manual contiene casi todas las
informaciones.

Este curso se destina primordialmente a los nuevos convertidos que van a ser bautizados y,
por consiguiente, volverse miembros de la Iglesia. Tambin se destina a aquellos cristianos
que vienen de otras Iglesias -con la debida bendicin y permisos de sus pastores de origen-
qu aun no fueron bautizados, y que ahora pasarn por las aguas bautismales en la Iglesia
Plenitud de Vida, y como consecuencia su ingreso en la relacin de miembros.

Tambin para aquellos cristianos que ya fueron bautizados en otras Iglesias, congregaron en
ellas por un tiempo, pero por alguna razn desean congregarse en nuestra Iglesia. Ellos deben

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tener la bendicin y el permiso de sus pastores en la ltima Iglesia donde congregaron. Estos
creyentes transferidos luego sern oficialmente recibidos como miembros de nuestra Iglesia.

Esperamos, por lo tanto que este estudio alcance su objetivo de preparar bien a los candidatos
al bautismo y orientar mejor a los hermanos recibidos por transferencia. Ms que todo, es
til para ayudar a los creyentes antiguos y a los lderes, pues conocern mejor nuestras races,
propsitos y funcionamiento. Tambin los pastores encontraran aqu una herramienta
inestimable, pues ellos transmitirn el entrenamiento peridicamente.

EL PACTO DE MEMBRESA 2
 INTRODUCCIN

Alguien ya dijo que un cristiano desvinculado de una Iglesia local es como un nio hurfano,
un barco sin puerto o un jugador sin equipo. Todos ellos solo encontrarn plena realizacin
en un contexto de comunidad, en el cual desenvolvern relaciones que proporcionen sinergia
e interaccin, asumiendo responsabilidades y disfrutando beneficios.

En este estudio abordaremos asuntos de suma importancia para el desarrollo de la Iglesia.

Entre ellas estn el bautismo bblico, historia de la Iglesia del Seor aqu en la tierra y la
historia de la Iglesia Plenitud de Vida, como surgi y donde comenz. Hablaremos tambin
sobre la visin de la Iglesia, su propsito y sobre la visin del MDA-Modelo de Discipulado
Apostlico o Mi Discpulo Amado. Tal vez ya ha odo hablar de este modelo pero no tiene
mucha comprensin de lo que se trata.

Otros asuntos que sern discutidos son el lema de nuestra Iglesia, como tornarse un miembro
activo de nuestra Iglesia local y la importancia del bautismo en aguas. Veremos tambin, a
travs de los requisitos para convertirse en un miembro activo, cuales son los beneficios que
usted puede disfrutar.

Por fin, veremos cules son los prximos pasos que podrn ser dados despus de ser un
miembro activo de la Iglesia Plenitud de Vida. Creemos que usted ser tremendamente
edificado

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 CAPITULO I

EL BAUTISMO BIBLICO

ES SOLO PARA ADULTOS

El bautismo bblico segn la Palabra de Dios, es para persona adultas. Si usted investiga en la
biblia, de tapa a tapa, en ningn lugar encontrara algn pasaje relatando que los nios fueron
bautizados. Podemos ver en el propio ejemplo de Jess. Usted se acuerda que despus de
haber ledo que cuando Jess fue hasta Juan Bautista para ser bautizado, el profeta dijo: Mas
Juan se le opona, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, y t vienes a m? Pero Jess le
respondi: Deja ahora, porque as conviene que cumplamos toda justicia. Mateo 3.14-15.

Por qu Jess dijo esto a Juan? El Seor estaba queriendo ser un ejemplo para nosotros, para
que pudisemos seguir su modelo. Su objetivo era cumplir la justicia de Dios. l, bajo ninguna
circunstancia, necesitaba ser bautizado; sin embargo, l lo hizo como ejemplo para nosotros,
su Iglesia aqu en la tierra.

Otro hecho a ser analizado es que Jess no fue bautizo cuando era nio, y s a los 30 aos de
edad. Dentro de la cultura Judaica, el hombre era oficialmente adulto a los 30 aos. Por eso,
Jess esper llegar a la fase adulta para descender a las aguas.

En el da de la inauguracin de la Iglesia Cristiana en Pentecosts, Pedro dijo en su predicacin:

Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de
los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. Hechos 2.38. Es importante observar que
primero viene el arrepentimiento, y solo despus el bautismo. Pedro dijo: Arrepintanse y
sean bautizados. Un beb no puede arrepentirse.

Alguien puede preguntar: Pastor, si un nio muere y no hubiere sido bautizado, se va al

cielo? La biblia dice que los nios van automticamente al cielo. Jess dijo: Dejad a los nios
venir a m, y no se lo impidis; porque de los tales es el reino de Dios. Muchas personas
hacen este tipo de preguntas, en verdad, porque algunas Iglesias predican que si un nio
muere sin haber sido bautizado, entonces no tiene la vida eterna.

Podemos ver el ejemplo del rey David cuando el perdi un hijo que era fruto del adulterio con
Betsab (mujer de Uras, soldado de David). La biblia relata que el rey or mucho para que
este beb, que se encontraba muy enfermo, fuese sanado. Pero, infelizmente, el pecado de
David fue tan grave que el nio muri.

En cuanto el nio se encontraba con vida, David oraba y ayunaba para que Dios operase un
milagro. Cuando el nio muri, los siervos del rey pensaron que entrara en un colapso
emocional. Nadie tena el coraje de dar aquella noticia tan dolorosa a David. El rey percibi
la preocupacin de sus siervos y pregunt si el nio haba muerto. La respuesta fue que s, el
nio no tena ms aliento de vida. La historia dice que el rey se levant, se lav su cara, comi
y dej de estar triste. Los siervos no entendieron porqu David tena tal postura. (2 Samuel
12.20,21).

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David lo explica: Y l respondi: Viviendo an el nio, yo ayunaba y lloraba, diciendo: Quin
sabe si Dios tendr compasin de m, y vivir el nio?. Pero ahora que ha muerto, para qu
he de ayunar? Podr yo hacerle volver? Yo voy a l, mas l no volver a m. (2 Samuel
12.22,23). Usted puede percibir que David saba que aquel beb estaba en el cielo. Yo quiero
que usted entienda esto con bastante claridad: Todo nio cuando muere, va directo para el
cielo.

Afirmamos todo esto con mucho cario, no criticando a ninguna Iglesia o religin. El objetivo
es tratar lo que las Sagradas Escrituras hablan sobre el tema.

El verdadero bautismo solo se efecta despus del arrepentimiento de los pecados y con fe
en Jess.

Alguien puede decir: Pastor, cuando nuestros padres me llevaron para ser bautizado, fueron
con mucha fe, me presentaron delante de Dios, eso no vale nada?. Creemos que no vale
como bautismo, porque esto solo es despus del arrepentimiento; es cierto que pudo ser con
mucha fe y sinceridad de sus padres, pero no se rigieron de acuerdo a la Palabra de Dios.

La biblia relata que Jess fue consagrado a Dios cuando tena ocho das de vida. Jos y Mara
lo llevaron al templo para ser consagrado delante de Dios. Nosotros tambin hacemos eso en
nuestra Iglesia. Hacemos una oracin de consagracin de los nios a Dios. En esta oracin
pedimos a Dios, junto con sus padres, para que los nios sean cubiertos en todas las reas de
sus vidas, principalmente en lo espiritual, y que sigan fielmente al Seor Jess.

DEBE SER HECHO POR INMERSION

Quiero resaltar que el bautismo bblico, adems de ser solo para adultos, debe ser hecho
tambin por inmersin. Inmersin quiere decir: sumergir, zambullir, hundir.

La palabra BAUTISMO, en griego bblico, quiere decir inmersin. Por eso el bautismo bblico
debe ser por inmersin. Es el smbolo del entierro del viejo hombre. Usted ya vio a alguien
enterrar un cadver utilizando solo un poco de tierra? Un buen ejemplo de eso fue cuando
Juan bautizo a Jess; ellos estaban dentro del rio Jordn (Mateo 3.13)

Podemos observar la historia del Eunuco y Felipe:

Entonces l se levant y fue. Y sucedi que un etope, eunuco, funcionario de Candace, reina
de los etopes, el cual estaba sobre todos sus tesoros, y haba venido a Jerusaln para adorar,
volva sentado en su carro, y leyendo al profeta Isaas. Y el Espritu dijo a Felipe: Acrcate y
jntate a ese carro. Acudiendo Felipe, le oy que lea al profeta Isaas, y dijo: Pero entiendes
lo que lees? l dijo: Y cmo podr, si alguno no me enseare? Y rog a Felipe que subiese y
se sentara con l. El pasaje de la Escritura que lea era este:

Como oveja a la muerte fue llevado; Y como cordero mudo delante del que lo trasquila,
As no abri su boca. En su humillacin no se le hizo justicia; Mas su generacin,
quin la contar? Porque fue quitada de la tierra su vida.

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Respondiendo el eunuco, dijo a Felipe: Te ruego que me digas: de quin dice el profeta esto;
de s mismo, o de algn otro? Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta
Escritura, le anunci el evangelio de Jess. Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y
dijo el eunuco: Aqu hay agua; qu impide que yo sea bautizado? Felipe dijo: Si crees de
todo corazn, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. Y
mand parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautiz. Cuando
subieron del agua, el Espritu del Seor arrebat a Felipe; y el eunuco no le vio ms, y sigui
gozoso su camino. (Hechos 8.27-39)

Cuando Felipe evangeliz a aquel etope, ellos estaban en un carruaje, andando por el
desierto, y el eunuco entreg su vida a Jess. Como el camino era largo, ciertamente aquel
viajero tena mucha agua en su carreta. Si el bautismo fuese por aspersin rociando un poco
de agua sobre el candidato- Felipe pudo haberlo bautizado en el mismo viaje, en la misma
carroza. Pero la Biblia narra que Felipe bautiz al eunuco por inmersin. Esta es la manera
correcta de bautizar a una persona.

Quiero que usted entienda muy bien este pasaje. Felipe dijo: Si crees de todo corazn, bien
puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios.. Cualquiera puede ser
bautizado en agua si primero cree en el Hijo de Dios, se arrepiente de sus pecados y entrega
su vida a Jess. Observe lo que la biblia dice: Cuando subieron del agua, el Espritu del Seor
arrebat a Felipe; y el eunuco no le vio ms, y sigui gozoso su camino. La biblia no habla
ms de lo que sucedi, sin embargo, la historia (documentada) relata que ese eunuco fue
usado poderosamente por Dios. En Etiopia comenz un movimiento cristiano muy fuerte, e
inclusive, hasta hoy, ese trabajo contina. Ellos alegan que fue el propio eunuco el fundador
de ese trabajo. Aun hoy existe una Iglesia cristiana siguiendo a Jess en Etiopia.

DEBE OCURRIR DESPUES DE UNA VERDADERA CONVERSION

En tercer lugar, el bautismo debe ocurrir despus de una verdadera conversin. Podemos
observar que esto es solamente para personas adultas, por el mtodo de la inmersin, y
tambin despus que la persona se convierta verdaderamente a Dios.

Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere
bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado Marcos 16.15-16

Pero una vez ms tenemos que prestar atencin al orden: primeramente es necesario creer!

Pero, qu sucede con los que ya fueron bautizados y no han sido realmente convertidos?
Se deberan volver a bautizar? En este caso requiere de un anlisis profundo a la luz de las
Escrituras y considerar todos los elementos para tomar una decisin correcta basada en la
Palabra de Dios. Son casos fuera de lo normal, por eso se le da un tratamiento especial.

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NO ES EL BAUTISMO EL QUE SALVA

Como ya se subray. El bautismo bblico es para personas que se convierten de verdad. El

agua en s no va hacer nada, ningn efecto. Esta no va a lavar los pecados de las personas
(como algunos dicen por ah). Si la persona no se convirtiere antes del bautismo, lo que entra
en aquella agua es un pecador seco y sale un pecador mojado. Es solo eso lo que sucede,
y la persona continua siendo pecadora del mismo modo. El bautismo por s solo, no salva a
nadie. Sola la sangre de Jess nos limpia de nuestros pecados.

De esta manera, usted necesita primeramente entregar su vida a Jess, ser salvo, y despus
debe ser bautizado en agua.

EL PRIMER MANDAMIENTO QUE DEBE SER OBEDECIDO

Usted ya entendi? Primero viene el casamiento, despus el anillo para comprobar que se
est casado. Pero usted puede preguntar: Si alguien solo usa un anillo de pacto sin estar
casado, esa persona es considerada casada? La respuesta es no. El bautismo es como si fuese
un pacto, la comprobacin delante de los hombres de que yo soy de Jess, que mor para el
mundo y ahora vivo solo para Dios. Pero no se olvide, que primero es necesario ser salvo para
despus ser bautizado en el nombre de Jess, segn la formula dada por el Seor.

Podemos notar las palabras de Jess, cuando dice: Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad
el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser salvo.. Usted, se puede
estar preguntando, Pero pastor, si la persona no fue bautizada, ella no ser salva? Mire
bien la respuesta de Jess: ms el que no creyere, ser condenado. El no habla sobre quien
no fuere bautizado. Ahora, quien se convirti de verdad quiere ser bautizado porque es el
primer mandamiento que Dios da para quien se convierte.

Pero a veces no da el tiempo para ser bautizado. Djeme darle un ejemplo. Usted recuerda
la historia bblica, cuando Jess estaba en la cruz? A su lado haba dos ladrones que fueron
crucificados juntamente con l. En el comienzo, los dos estaban reclamando y se quejaban de
la situacin catica que estaban pasando en aquel momento de sus vidas. Pero despus, uno
de ellos se arrepinti, y le dijo el ladrn que no se arrepinti: Nosotros, a la verdad,
justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas ste
ningn mal hizo. Lucas 23.41

Aquel hombre arrepentido mira a Jess, y le dice: Kyrios (en el griego quiere decir dueo
de mi vida). Aquel hombre estaba diciendo: Seor, dueo de mi vida, acurdate de m
cuando vengas en tu reino Lucas 23.42. Qu le respondi Jess?, acaso le dijo?: Mira,
hiciste bien en llamarme SEOR de tu vida, pero, t no fuiste bautizado, entonces no puedes
entrar en el cielo!. Encuentra usted que Jess hizo esto, y despus llamo a Pedro y le dice:
toma un balde con agua y trale a este hombre para que su vida sea salva? Es obvio no fue
eso lo que Jess hizo!

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En verdad lo que Jess hizo fue decirle al hombre: En verdad te digo que hoy mismo estar
conmigo en el paraso Lucas 23.43. Aquel hombre no tuvo tiempo para ser bautizado, pero
l fue salvo del mismo modo.

A veces la persona est en su lecho de muerte y no tiene tiempo de ser bautizada, pero, eso
no le impide ser salva de la misma manera si ha entregado su vida a Jess. Si por acaso aquel
ladrn no hubiese muerto en aquel da (nosotros sabemos que muri), Cul habra sido la
primera cosa que este hombre tendra que hacer al descender de la cruz? l tendra que ser
bautizado. Porque quien realmente entreg su vida a Jess quiere obedecerle en todo, y el
primer mandamiento que Jess da a sus verdaderos seguidores es que sean bautizados en las
aguas.

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 CAPITULO II

LA HISTORIA DE LA IGLESIA DEL SEOR JESS

Cuando Jess estuvo aqu en la tierra, l dijo: Yo edificare mi Iglesia, y las puertas del infierno
no prevalecern contra ella. Mateo 16.18b. Un gran error ocurre cuando las personas
piensan que Jess comenz una institucin humana. Por ejemplo, se equivocan cuando dicen
que Jess fue el fundador de la Iglesia Evanglica, la Iglesia Catlica Romana, o la Iglesia
Catlica Ortodoxa. No s si usted sabe, pero existen muchas vertientes de la Iglesia Catlica,
como la Iglesia Ortodoxa Griega, Ortodoxa Rusa. En otras palabras, existen varias
denominaciones Catlicas, as como hay diferentes Iglesias Evanglicas.

COMENZO JESUS ALGUNA DENOMINACION?

La realidad es que Jess no comenz ninguna institucin humana. Todas estas instituciones
vinieron despus. En otras palabras, Jess comenz una institucin espiritual, donde l es el
lder! Y quin hace parte de la verdadera Iglesia de la Iglesia del Seor Jess? Todas las
personas que fueron lavadas por su sangre.

Entonces, la verdadera Iglesia del Seor Jess no es ninguna de esas denominaciones? Todas
ellas solo ayudan a organizar, como si fuesen las tribus, a las personas; pero ellas, por si solas,
no son la verdadera Iglesia del Seor Jess. Alguien puede ser miembro de cualquier Iglesia,
incluso de Plenitud de Vida. Sin embargo, si aquella persona no se convirti de verdad, ella no
hace parte de la Iglesia verdadera del Seor Jess.

Vea lo que sucedi con la Iglesia del Seor en la historia. Ella fue marchando y se esparca por
la tierra. No haba ningn tipo de denominacin o nombre de Iglesia, era simplemente la
Iglesia del Seor Jess, y era l quien coordinaba desde el cielo. Nosotros creemos que un da
volver a ser as. Las personas nos pueden llamar ingenuos, pero sinceramente creemos que
eso va a suceder.

EL ESPIRITU SANTO SE MUEVE DONDE EL QUIERE

Usted se puede preguntar: Entonces; en la Iglesia Catlica Apostlica Romana hay personas
que ya entregaron su vida a Jess? Creemos que s. Hay muchos hermanos que han venido
de all, y que hoy estn en una Iglesia evanglica. Ellos dicen: Yo realmente entregu mi vida
a Jess all en la Iglesia Catlica. Ellos dicen que leyendo la biblia, entregaron sus vidas para
Cristo o se convirtieron a l. Y adems de eso, comenzaron a hablar del amor de Dios a otras
personas. Es interesante como estas personas comenzaron a ser marginadas por los dems.
Ellas afirman que terminaron saliendo, habiendo sido rechazadas.

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ORIGEN DEL MOVIMIENTO CARISMATICO

El movimiento carismtico dentro de la Iglesia Catlica comenz en la Universidad de Notre

Dame, en los Estados Unidos, a travs de un pastor evanglico. l fue a esa universidad
catlica y comenz a predicar el evangelio y pregunt a los alumnos de aquella universidad si
queran recibir el bautismo del Espritu Santo. Los alumnos dijeron que s queran; y all el
pastor les dijo que necesitaban primero convertirse a Cristo. Para resumir la historia, muchos
se convirtieron y fueron bautizados en el Espritu Santo.

As, el movimiento carismtico, histricamente, fue iniciado por ese pastor en la Universidad
de Notre Dame, en los Estados Unidos, y de all sali para el mundo. Es inequvoco que existen
personas que estn dentro del movimiento carismtico y aun no entregaron sus vidas a Cristo,
y no se convirtieron. No obstante, no podemos condenar a tales personas. Incluso, dentro de
las iglesias evanglicas, lamentablemente, existen personas que nunca se convirtieron
realmente de corazn al Seor Jess.

Lo que queremos hacer es predicar el verdadero evangelio de Cristo. Necesitamos entender

que toda persona que realmente entreg su vida a Jess, que naci de nuevo y fue regenerada
por el poder del Espritu Santo, esa persona, en el mundo espiritual se volvi miembro de la
Iglesia del Seor Jess. Ella puede ser de cualquier denominacin. No importa el nombre de
la Iglesia, y s importa que el corazn de aquella persona fue transformada por el poder del
Espritu Santo.

PERSECUCION DE LA IGLESIA

All en el pasado, la Iglesia sufra mucha persecucin. En el ao 300 D.C. (en el cuarto siglo)
Constantino era el emperador romano. Dicen que l tena una madre cristiana, y l alega
haber visto el smbolo dela cruz en las nubes, cuando estaba en medio de una batalla. La
historia narra que el prometi a Dios que se volvera cristiano si ganaba la guerra. El gan la
guerra y se volvi cristiano. A travs de l ces la persecucin de la Iglesia. Hasta entonces, el
imperio haba matado a miles de cristianos, a espada, lanzndolos a los leones en el circo,
quemndolos vivos como teas para iluminar los jardines del emperador Nern, en el primer
siglo, etc.

El emperador Constantino, prohibi, entonces la persecucin a los cristianos. Y durante aquel

siglo, por los aos 300 D.C., se fue oficializando la Iglesia. Y l, por ser emperador de Roma, y
al ser sta la ciudad ms importante del mundo de la poca, comenz a centralizar la Iglesia,
que a su vez comenz a convertirse en una institucin humana.

EL PACTO DE MEMBRESA 10
LA ROMANIZACION DE LA IGLESIA

El cristianismo solamente fue oficializado en el ao 391 D.C., con Teodosio I. Sin embargo,
debajo de Constantino, el poder de la Iglesia ya estaba comenzando a centralizarse en
hombres. En ese perodo, la Iglesia, apadrinada por el estado, se convirti en romana.

Lo que sucedi en esa poca fue que cambi el modo de ser cristiano, a tal punto que lleg
a invertirse la situacin. Ahora, la ley ya no persigue ms a la Iglesia. Por el contrario, induca
a las personas del imperio romano a ser cristianas. Y si no se volvan en cristianos, la persona
era castigada, y hasta muerta. Entonces, mucha gente pas a ser cristiana, pero no
convertida. Fue justamente en ese periodo que comenz un gran problema, un gran
desorden. Los soldados romanos llegaban y, por ejemplo, conquistaban una aldea de
brbaros; despus de la conquista, les decan que todos tenan que hacerse cristianos, y si
no, moran en aquella hora. Las personas decan: Est bien! Qu necesitamos hacer? Ellos
respondan: tienen que ser bautizados. All, llevaban a todos aquellos de esa villa a la ribera
del rio, traan a un ministro o un sacerdote, y mandaban a todos entrar en aquel ro, el
sacerdote a su vez gritaba: yo los bautizo, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu
Santo. En ese momento, todos ellos se sumergan en el ro y suban.

Despus de eso, los sacerdotes decan que ellos eran cristianos. Solo que ellos no se haban
convertido de verdad. Es el mismo caso del pecador que entro seco y sali mojado. Por lo
tanto, as continuaban siendo no convertidos.

Aparte de eso, esas personas adoraban a dioses de madera, piedra, bronce, oro o plata. Ellos
decan: pero el pueblo quiere seguir adorando a nuestros dioses aqu; los lderes respondan
que no era permitido porque ya eran cristianas. Las imgenes podan permanecer, pero
tenan que cambiar el nombre de esos dioses. En este caso, poda ser el nombre de algn
santo.

Fue en ese perodo que las imgenes de escultura comenzaron a diseminarse. Hoy podemos
ver mucho de esa misma situacin en Amrica, incluyendo el Per. Entonces, ese tipo de
sincretismo ya comenz a ser detectado en los aos 300 D.C. Fue exactamente en ese tiempo,
cuando todo el mundo tena que ser bautizado, que surgieron los bautismos de nios. Usted
comienza a observar que hasta los tres primeros siglos la Iglesia se mantuvo pura, santa e
inocente.

Infelizmente, en el siglo cuarto hacia adelante, ella se desvirtu y huy de la Palabra de Dios.
Pero, gracias a Dios, que aqu comenzaran a surgir tambin grandes hombres de Dios, que
predicaban la verdad y decan que la Iglesia necesitaba volver a seguir la Palabra de Dios.
Ellos eran sacerdotes dentro de la Iglesia Catlica.

Es interesante como esos hombres de Dios tenan cierta proteccin para ir a Roma a fin de
discutir sus ideas. Ellos predicaban en contra del bautismo de nios, la veneracin de las
imgenes de escultura; predicaban que la salvacin vino por la gracia, mediante la fe en Jess.
Ellos eran convocados para ir a Roma, y reciban una carta con el sello papal comprometiendo
que tenan toda la seguridad, tanto en la ida como en el regreso, y que nada malo les
sucedera.

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Con la mayor inocencia, ellos iban, y llegando a Roma ya tenan un tribunal preparado para
sus exposiciones. Durante el discurso, el tribunal deca que ellos eran herejes y tenan que ser
castigados con la muerte. En ese momento, ellos mostraban el documento con el sello papal,
garantizando que podan retornar para sus lugares con seguridad, sin que ningn mal les
suceda, y que les daba el respaldo de exponer sus ideas con seguridad. La respuesta de los
romanos era la siguiente: Si, pero eso solo vale para los que no son herejes, y ustedes son
herejes. El salvoconducto no es vlido en este caso. O sea, solo haba un castigo, que era la
muerte.

EL MOVIMIENTO DE LA REFORMA

Diversos hombres de Dios intentaron corregir la Iglesia antes de la Reforma, y muchos fueron
muertos por la propia Iglesia.

Apareci Martin Lutero, que era un sacerdote y profesor de la Universidad de Wittenberg. A

travs de un profundo encuentro con Jess, cuando estudiaba el libro de Romanos, entreg
su vida al Seor Jess y tuvo una maravillosa experiencias de conversin.

Lutero predicaba el verdadero evangelio de Jess y era un sacerdote muy dedicado. Su

intencin nunca fue dejar la Iglesia catlica Romana, sino ayudarla a volver a sus races y ser
una Iglesia bblica, conforme a la Palabra de Dios.

Lutero qued muy molesto cuando apareci en Wittenberg, Alemania, donde l viva y
predicaba, un hombre llamado Tetzel. Esto fue en 1517. Este Tetzel era agente del Arzobispo
Alberto. l fue bendecido por el Vaticano para vender indulgencias. El Vaticano ira a
construir su nueva sede, la baslica de San Pedro. La Iglesia venda esas indulgencias, lo que
significaba que las personas podan comprar un documento que prometa: perdn completo
de todos los pecados. Tetzel hablaba abiertamente que el arrepentimiento no era necesario.
Si compraban las indulgencias, los pecados serian perdonados automticamente, y la
salvacin garantizada.

Tetzel deca: Si usted tiene un pariente que muri, puede comprarle una indulgencia para
l. Y deca an ms: En la hora que el dinero est entrando en el cofre de la Iglesia, el alma
estar saliendo del purgatorio. Y eso fue muy predicado en aquella poca. Ve usted que
cosa tan triste, a tal punto lleg la Iglesia Romana!

Martin Lutero, aquel sacerdote tan piadoso, qued muy molesto y dijo: Esto est
completamente contra la Palabra de Dios, y comenz a predicar la verdad, diciendo: La
sanidad, la salvacin, las bendiciones financieras y las dems bendiciones de Dios. no pueden
venir por medio de un compra: Estas vienen a travs de la fe viva en Jess. Si fuese por
nuestros propios mritos, ninguno de nosotros podra recibir esas bendiciones. Estas solo
vienen por la gracia de Dios (regalo que no merecemos). Es mediante la fe que somos
bendecidos por Dios, salvos, sanados, prsperos y todo lo bueno que nos sucede.

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Martin Lutero predicaba con toda insistencia, y entonces le lleg aquella carta de Roma donde
estaba escrito lo siguiente: Venga a Roma a discutir sus opiniones. Nosotros le prometemos
seguridad, tanto en la venida como el regreso, y nada malo le va a suceder

Cuando Lutero iba al Vaticano, algunos prncipes alemanes se movilizaron y lo secuestraron

(en este caso, un secuestro benfico) durante el viaje porque saban que la maligna intencin
de Roma era matarlo. Tomaron a Martin Lutero y lo llevaron para un lugar en las montaas,
donde lo escondieron. Y le dijeron: Si usted no lo sabe, ellos quieren matarlo, pero nosotros
lo estamos protegiendo

Sabe lo que hizo Martin Lutero en la montaa? El tradujo la biblia a la lengua alemana. Como
era un perito en las lenguas originales de la biblia (griego y hebreo). Lutero aprovech el
tiempo en el escondite para traducir la biblia y disponerla para el pueblo, de manera que ellos
mismos pudiesen leer y entenderla en su lengua materna.

Lutero fue expulsado de la Iglesia Catlica.

LA REFORMA ZWINGLIANA

Martin Lutero es considerado como el que comenz la reforma protestante. O sea, el

protestaba contra los estridentes errores de la Iglesia Romana. Fue despus de Martin Lutero
surgieron otros hombres de Dios tambin con coraje. Uno de esos hombres se levant en
Suiza, cuyo nombre era Ulrico Zwinglio. Esto fue en 1519. Siendo un gran sacerdote de Suiza,
l tambin comenz a predicar la verdad y de la misma forma que Lutero, fue expulsado de
la Iglesia. Y comenz la Iglesia reformada de Suiza. Por qu enfatizo en la Iglesia reformada
de Suiza?

La reforma en Suiza, iniciada por Zwinglio, finalmente se concretiz en 1925. En aquel mismo
ao comenz un sub-movimiento en Suiza que se llam el Movimiento Anabaptista. El
Movimiento Anabaptista no tiene nada que ver con las Iglesias Bautistas de hoy. Es obvio que
las Iglesia Bautistas son muy buenas, pero surgieron mucho tiempo despus.

EL MOVIMIENTO ANABAPTISTA

El Movimiento Anabaptista fue muy interesante porque surgi dentro de la Iglesia Reformada
de Suiza. Tanto Lutero, en Alemania, como Zwinglio, en Suiza, an bautizaban a los nios
porque crean estar en lo correcto.

Los anabaptistas, al leer la biblia, descubrieron que el bautismo de nios no era bblico. El
bautismo bblico es por inmersin, y solamente para adultos. Martin Lutero dijo que l
solamente estaba comenzando la Reforma. Haba muchas cosas en la biblia que l no estaba
practicando.

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Entonces, esos anabaptistas fueron los primeros en decir: Vamos a bautizar solamente a
adultos. No bautizaremos nios, de forma alguna.

La Iglesia de Suiza pudo haber dicho: Todo est bien; si ustedes creen as, tienen toda la
libertad para hacerlo de esa forma. Pero no, nada de eso sucedi. La Iglesia Reformada de
Suiza comenz a perseguirlos, y cay en el mismo error de la Iglesia Romana. Ellos queran
matar a los Anabaptistas. Esto prueba que los reformadores aun necesitaban de mayor
revelacin en algunas reas.

Los anabaptistas fueron tan revolucionarios, que uno de sus dogmas, adems del bautismo
de adultos, era el siguiente: Es pecado matar. Entonces, ellos predicaban que era
inadmisible matar a cualquier persona solo por no concordar con la misma doctrina. As
comenz una santa revolucin.

EL MOVIMIENTO PENTECOSTAL

El pentecostalismo o movimiento pentecostal corresponde al conjunto de iglesias y

organizaciones cristianas protestantes que recalcan la doctrina del bautismo en el Espritu
Santo y la actualidad de los dones espirituales, conforme lo ensea la Palabra de Dios en 1
Corintios 12. Los trminos pentecostalismo y pentecostal se derivan de Pentecosts, una
celebracin juda tambin llamada la Fiesta de las Primicias. Para los cristianos, este
acontecimiento conmemora el descenso del Espritu Santo sobre los discpulos de Jesucristo,
como se describe en el captulo dos del libro de Hechos de los Apstoles.

Sus comienzos se remontan a fines del silgo 19 y comienzos del siglo 20, cuando ciertos grupos
de creyentes buscaron la promesa del Padre y fueron bautizados en el Espritu Santo. A
partir de entonces, este movimiento pentecostal creci en todo el mundo de una manera
extraordinaria, y se considera que hoy, ms de 800 millones de cristianos en el mundo entero
se consideran pentecostales.

Debemos notar que hay otros movimientos evanglicos no pentecostales, por ejemplo, la
iglesia bautista, la iglesia presbiteriana, y otras ms. Tanto ellos, como los pentecostales,
tienen como doctrina comn la Trinidad Divina Padre, Hijo y Espritu Santo-, as como la
salvacin nicamente por medio de la fe en Jesucristo y su obra redentora; y tambin en la
autoridad de la Biblia como la Palabra de Dios.

La historia de la iglesia es fascinantepero bastante ms amplia que este estudio.

EL PACTO DE MEMBRESA 14
 CAPITULO III

LA HISTORIA DE LA IGLESIA PLENITUD DE VIDA

REFERENCIA HISTORICA

Primeramente debemos de decir que somos una Iglesia Pentecostal. Creemos en la

actualidad del bautismo en el Espritu Santo con la evidencia del hablar en otras lenguas- y
en la actualidad de los dones espirituales, es decir, la capacitacin sobrenatural de los
creyentes por medio del Espritu Santo.

Su nombre jurdico es IGLESIA ASAMBLEA DE DIOS MISIONERA DEL PER-IADMIP, que es el

nombre con el cual se identifica de forma legal ante todos los estamentos estatales de nuestra
nacin

Nuestra Iglesia toma el nombre PLENITUD DE VIDA, como el nombre que identifica a sus
miembros ante toda la comunidad cristiana y al mundo entero para predicar la Palabra de
Dios.

La Iglesia Asamblea de Dios Misionera del Per Plenitud de Vida- fue fundada en el mes de
marzo del ao 1970 por el Pr. Carlos Fernndez Rodrguez con la generosa ayuda y direccin
del Pr. Luiz Fontes. Se trat de un comienzo muy humilde, en una pequea casa del distrito
de Ate-Vitarte, en Lima-Per. Eran, en total, ocho hermanos los que dieron inicio a esta obra
del Seor. Sin embargo, fue un inicio muy lleno del poder de Dios y manifestaciones del
Espritu Santo.

El Pr. Carlos Fernndez y esposa, hna. Mirian Tuesta, fundadores de la iglesia, sirven al Seor
desde su juventud. El Pr. Carlos se convirti al Seor en su tierra natal, Yungay, a los 24 aos.
Desde el primer momento sinti que su llamado era a la predicacin del evangelio. Casado el
ao 65 con la hermana Mirian, tienen 5 hijos varones, todos ellos tambin sirviendo al Seor
en la iglesia Plenitud de Vida. El ao 2003 fue acometido por diversas enfermedades,
complicndose con un infarto cardaco y luego con un cncer en estado terminal. El generoso
esfuerzo de los mdicos no era suficiente para un caso as, de manera que fue desahuciado
por la ciencia Mdica. No obstante, el Seor obr un milagro en su cuerpo, y hoy, ao 2017,
contina sirviendo al Seor en el Cono Norte de la capital, Lima.

MISION

Somos una iglesia apasionada por Dios. Por tanto, lo adoramos FERVIENTEMENTE. Siguiendo
su mandato, llevamos el evangelio y DISCIPULAMOS OBEDIENTEMENTE a todos los creyentes
en todas las naciones a donde l nos lleva para servirle. Reconocemos nuestra necesidad de

EL PACTO DE MEMBRESA 15
la capacitacin de lo Alto para cumplir con los propsitos divinos, por ellos buscamos el poder
de Dios URGENTEMENTE.

VISION

Proclamar el evangelio a todas las naciones a fin de que el hombre sea transformado a la
imagen de Jesucristo por el poder del Espritu Santo.

EL DISCIPULADO Y LA VIDA EN CELULAS

Desde el ao 2015, hemos vuelto la mirada al trabajo de la Iglesia primitiva en su accionar

inicial, desarrollndose en las casas de los convertidos. Tal como vemos en Libro de los
Hechos, la iglesia creca y prosperaba, tanto en nmero como en madurez espiritual.

Hoy damos gracias a Dios por esta visin que El nos mostr, pues fue una respuesta del Seor
a nuestro clamor por engrandecer su obra aqu en el Per y en esta tierra. Ahora estamos
abocados en esta labor, y vemos el mover del Espritu Santo, salvando muchas almas, las
cuales son cuidadas a travs del discipulado, con la idea que los nuevos convertidos tambin
luego sirvan al Seor.

EL PACTO DE MEMBRESA 16
 CAPITULO IV

LA VISION DE LA IGLESIA PLENITUD DE VIDA

EL PROPOSITO DE LA IGLESIA

El propsito de la Iglesia tiene cuatro puntos principales, fciles de recordar:

1.- AGRADAR Y GLORIFICAR A DIOS.

Pensndolo bien, el objetivo ms sublime en la vida de alguien es agradar a Dios. Entonces,

sobre todo, lo que tiene que arder en mi corazn es agradar y glorificar a Dios por encima de
cualquier circunstancia. Es el objetivo ms sublime y espiritual que alguien pueda tener en su
caminata cristiana. Es la motivacin ms pura que alguien pueda implorar a Dios.

2.- TENER PROFUNDA INTIMIDAD CON DIOS.

La biblia deja bien claro que el secreto principal para agradar y glorificar a Dios es tener
profunda intimidad con El, con su Espritu Santo. Por eso damos mucho valor a la adoracin.
Es necesario que usted pueda crecer en su TSD (Tiempo a Solas con Dios) donde aprende a
or la voz del Espritu Santo hablando a su espritu-, y tambin en la meditacin de la Palabra
de Dios, buscando la verdadera intimidad con el Padre.

3.- HACER DISCIPULOS HACEDORES DE DISCIPULOS EN EL CONTEXTO DE LA CELULA.

Jess dijo: Id por todo el mundo y haced discpulos. Y no se detuvo por all? Esto creci:
Ensendoles que guarden todas las cosas que yo les he ordenado. Ahora, qu es lo que
l haba acabado de ordenar? Hacer discpulos!

Lo correcto es hacernos discpulos llenos de pasin por ganar almas y cuidar bien de ellas.
Ellos dijeron: Ahora que Jess me transform, yo tambin quiero discipular a otros Y
comenzaron a ser usados, siendo discipuladores de otras personas.

Este tercer aspecto de nuestro propsito es muy especfico y precioso, pues esto hace parte
de la Gran Comisin que Jess dio a los cristianos. Id por todo el mundo y haced discpulos.

Podemos ver el ejemplo de los hermanos de la Iglesia primitiva, cuya vida, la mayor parte del
tiempo, no pasaba en los templos, sino en las casas de unos y otros.

Usted, que conoce ahora la Iglesia, sabe que nuestros cultos son animados, tenemos la
presencia del Seor, las personas son bendecidas por el Seor. Tenemos cursos bblicos.

EL PACTO DE MEMBRESA 17
SOMOS UNA IGLESIA EN CELULAS. Entendemos que esto es un principio bblico. En verdad,
estamos volviendo al principio bblico de la Iglesia Primitiva, centrada en la iglesia en casas.
Es muy bonito cuando podemos ver esto en el siglo XXI.

Si usted todava no es un lder de clula, creemos, con toda seguridad, que llegar a serlo.
Obviamente usted necesita una preparacin para ser ese lder-discpulo hacedor de
discpulos.

4.- IMPLANTAR EL REINO DE DIOS, PRINCIPALMENTE A TRAVES DE LA FUNDACION DE

IGLESIAS

Esta implantacin debe ocurrir en Lima, capital del Per, sus regiones, provincias, distritos y
barrios, y en todo el mundo.

Creemos que existen diversas maneras de anunciar el Reino de Dios, sabiendo que el medio
principal es a travs de la fundacin de las nuevas iglesias. Este era el mtodo principal que el
apstol Pablo usaba para propagar el Reino de Dios.

En esta forma, las personas pueden ser bien cuidadas en el contexto de la Iglesias Local. Estoy
hablando de una iglesia seria, que ama a las personas, que cuida bien de ellas.

Existe un clamor en el Per, clamor no solo por nuevas iglesias, sino por iglesias serias, que
no jueguen a servir a Dios, ni finjan cuidar de las personas. El Per necesita de iglesias que
realmente lleven en serio la Gran Comisin.

Lo que debe arder en nuestros corazones es discipular bien a cada persona. Cuando eso
suceda, todo se vuelve una bendicin.

Dios conoce nuestro corazn. l sabe que nuestro gran deseo no es simplemente ver la Iglesia
grande numricamente. Eso va a suceder, en nombre de Jess, pero queremos tener la
seguridad de que muchas vidas sern salvas para Cristo y que cada una ser cuidada
personalmente.

Nuestra pretensin no es engrandecer el nombre de la iglesia. Anhelamos engrandecer el

nombre de Jess y salvar muchas vidas. Le animamos a tener esa misma visin, siendo un
miembro activo en la familia de la fe.

LA VISION DEL MDA

Muchas iglesias, en muchos pases, ya adoptaron esta visin del MDA (Modelo de Discipulado
Apostlico) de modo parcial o integralmente. Es conocida tambin como MI DISCIPULO
AMADO.

Esta visin naci por el poder del Espritu Santo. Esta es una visin dada por Dios, por su
infinita misericordia. A travs de ella podemos cuidar bien de las personas, en un continuo
vnculo y discipulado uno a uno.

EL PACTO DE MEMBRESA 18
REPRESENTACION GRAFICA DE LA VISIN DEL MDA

Visin del MDA concibe el proyecto de Dios sobre la tierra como estos corazones
sobrepuestos. Esta parte comienza desde lo ms amplio hasta lo particular, de lo general para
lo ms ntimo. Quien est en la parte ms interna del corazn, adems de integrar todo, est
en el centro del propsito del Padre, que es el discipulado uno a uno.

Dentro de esta visin, nuestro lema es: PLENITUD DE VIDA, UNA IGLESIA DISCIPULADORA, EN
LA CUAL TODO CREYENTE ES UN PODEROSO INSTRUMENTO EN LAS MANOS DEL SEOR.

Este lema resume nuestra visin: Primero: Una iglesia discipuladora, implica cuidar bien de
todos, sin excepcin. Segundo: Que todo creyente puede llevar a cabo la obra de Dios bajo la
direccin y el poder del Espritu Santo.

EL PACTO DE MEMBRESA 19
 CAPITULO V

COMO SER UN MIEMBRO ACTIVO DE LA IGLESIA PLENITUD DE VIDA

Existe una diferencia en ser miembro inicial y miembro activo de la Iglesia. Todas las personas
que toman la decisin de seguir a Jess en nuestra iglesia de inmediato pasan a ser miembros
iniciales, de la misma manera como un nio, al nacer, se hace miembro de su familia.

Otro medio de hacerse miembro inicial de la Iglesia es cuando la persona viene de otra Iglesia,
con la bendicin de su pastor. En resumen, cualquier persona que decidi seguir a Jess en
nuestra iglesia o venga transferida con la bendicin de su pastor se hace miembro inicial de
la Iglesia, incluso si an no ha sido bautizada. Luego una cosa es miembro inicial, otra es ser
miembro activo.

Existen varios requisitos para aquel que quiere ser miembro de la Iglesia, as como hay
tambin varios beneficios.

REQUISITOS PARA SER MIEMBRO ACTIVO DE LA IGLESIA

1.- Confesin personal de Jesucristo como Seor y Salvador.

Necesitamos tener mucho cuidado para que nuestros miembros activos no crezcan en la
estructura de la iglesia sin antes pasar por una autentica conversin.

2.- Congregar fielmente en los cultos de celebracin de clulas

La Iglesia Primitiva se reuna como una grande congregacin en el templo; pero tambin
como una familia espiritual en las casas. Para nosotros esto significa reunirnos en el templo
para adorar juntos al Seor, y tambin en las clulas es decir, en las casas-

3.- Concluir la fase inicial o bsica, consejera personal, y continuar el discipulado uno a uno.

El discipulado uno a uno, utilizando el curso ---- en sus etapas bsicas, es de suma importancia
en nuestra iglesia

4.- Hacer el curso de membresa completo.

Este curso tiene una duracin fijada por el ministerio. Si alguien no cumpliera este curso, no
podr ser miembro activo de la Iglesia.

EL PACTO DE MEMBRESA 20
5.- Asumir el compromiso de permanecer fiel a los principios de la iglesia

La membresa en la iglesia, es para nosotros como un pacto de familia no una simple

opcin descartable-. Por lo tanto, es necesario que la persona reflexione profundamente
acerca de los compromisos de este pacto antes de asumirlo.

6.- Bautismo por inmersin como smbolo pblico de su fe.

Hemos hablado sobre el bautismo en agua. Por lo tanto, este es un requisito indispensable
para ser miembro activo.

7.- El compromiso de concluir la fase inicial y los otros niveles de discipulado.

Debe tener un compromiso de avanzar en el estudio a fin de estar preparado para servir en
la obra del Seor.

CONGREGAR FIELMENTE

La biblia dice en Hebreo 10.25: no dejando de congregarnos, como algunos tienen por
costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca. Este texto
es un mandamiento de Dios para todos sus hijos. Sin embargo: Por qu l nos ordena a
congregar fielmente? Est claro que existen muchas razones para esto, pero veamos algunas
que son imprescindibles.

El Espritu Santo es un nutricionista espiritual. Si usted congrega en una iglesia X, l va a

preparar all los alimentos para su sustento espiritual. Es decir, toda la dieta que usted
necesita para tener victoria y ser una bendicin en las manos de Dios.

Hemos visto que esto sucede vez tras vez: Quien congrega fielmente recibe la dieta que el
Espritu Santo prepar. Quien no lo hace compromete seriamente su salud espiritual.

Congregar fielmente es asistir a los cultos que la Iglesia programa, como los cultos de doctrina
y enseanza de la Palabra, los cultos de oracin, la Escuela Dominical, el culto dominical de
alabanza y adoracin, la reunin de las clulas, y algunas otras reuniones especiales.

Adems de estas reuniones, tenemos el Entrenamiento de Lderes, que es fundamental en el

desarrollo de cada creyente hasta convertirse en un lder poderoso y lleno del Espritu Santo.
Creemos piadosamente que si todos los miembros son entrenados y siguen el plan de
liderazgo y crecimiento, entonces sern buenos lderes de clulas. Es obligatorio para quien
es lder de clula.

EL PACTO DE MEMBRESA 21
ASPECTOS DESTACADOS DE NUESTRO COMPROMISO CON LA IGLESIA

Procurar ser fiel en su Tiempo a Solas con Dios ( TSD )

Este es un tiempo diario en el cual usted disfruta de comunin con Dios. Incluye la oracin,
lectura y meditacin de la Palabra de Dios, la adoracin, contacto directo y personal con Dios.
Depende de la disponibilidad y de la madurez de cada uno. Algunos le dedican 20 minutos,
otros 30 minutos, otros una hora. Hay personas que hacen su TSD en tres horas, y otros toda
la maana. Dios le va a dar ms direccin sobre esto.

SUMISION

La Biblia ensea de manera muy clara en Hebreos 13.17: Obedeced a vuestros pastores, y
sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para
que lo hagan con alegra, y no quejndose, porque esto no os es provechoso.

Esto es muy profundo porque nos muestra que cuando usted tiene lderes serios delante de
Dios, ellos estn constantemente en oracin, dando cuentas a Dios por su vida y velando por
su alma. Tambin nos dice que es agradable para Dios cuando sus lderes oran por usted y
lloran - no de tristeza, sino de alegra-agradeciendo a Dios por su vida, por ser un discpulo
que le trae grande satisfaccin.

Este es un principio bblico que se aplica en la vida de todos aquellos que desean
ardientemente agradar a Dios.

Cuando los hombres nos unimos para el bien, para anunciar el Reino de Dios, entonces no
habr ningn impedimento para todo aquello que queremos hacer. Entonces qu debemos
hacer en cuanto a esto?

COMO IGLESIA: Debemos de aprender de abajo hacia arriba. Somos parte del mismo cuerpo,
sin embargo, hay otros que llegaron primero, crecieron antes, y estn dando sus frutos hace
tiempo. De all que es importante aprender con humildad de todos. Al recibir ideas y
sugerencias necesitamos asumir actitudes de humildad, tampoco podemos mirar a otros con
ojos de superiores, sino como hermanos, como siervos el uno al otro.

SEGUIR LA NUBE: Nuestra Iglesia ahora est creciendo y aprendiendo, igual al pueblo de Israel
en el desierto, que segua la nube. Cuando esta se mova, ellos levantaban el campamento y
marchaban. Cuando esta paraba, ellos paraban. Del mismo modo procuramos seguir de cerca
al Espritu Santo. Queremos movernos con l, y el Espritu Santo no se queda atrs, est
siempre adelante. Seguimos el modelo bblico del MDA, que est siendo aplicado, y vemos
resultados gloriosos, donde los frutos son visibles.

VIGILAR LA MOTIVACION: La persona que viene de otra Iglesia debe tener cuidado en cuanto
a la motivacin de su corazn. 2 Corintios 2.11 habla del cuidado que debemos tener para
que Satans no tenga ventaja sobre nosotros, porque no podemos ignorar sus malas
intenciones Debemos tener cuidado para que no nos veamos a nosotros mismo como
superiores, sino como prudentes y guardadores de la verdad y la revelacin de la doctrina
cristiana.

EL PACTO DE MEMBRESA 22
LA VIGILANCIA SE DEBE VER EN TRES AREAS:

CUIDADO DE LAS COSTUMBRES ANTIGUAS: La tendencia humana es pensar,

automticamente, que la manera como uno fue enseado constituye el nico medio de hacer
las cosas. De modo que cuando se ven cosas diferentes, se tiene que tener la humildad para
entender que stas pueden ser una manera mucho mejor por la que Dios quiere hacer las
cosas. Se necesita quebrantamiento y la humildad para entender y aceptar que Dios puede
hacer las cosas de una manera que no entendemos, y que necesitamos asimilarlas.

CUIDADO CON LA ASIGNACION DE CARGOS. En muchas iglesias, cuando alguien viene de otro
grupo evanglico, los lderes le otorgan cargos y funciones, para que esa persona se pueda
sentir til e importante. Aqu nosotros entendemos que por ms hbil que sea una persona,
ella necesita pasar por un proceso, crecer en estructura, calificar para el servicio. Solamente
despus de calificar dentro de nuestro proceso es que las personas asumen funciones de
liderazgo.

El texto de 1 Timoteo 3.1,2 dice: Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea.
Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente,
decoroso, hospedador, apto para ensear.

Todas estas son caractersticas que deben estar presentes en un lder cristiano. Por eso
decimos que carisma sin carcter es deficiencia. Adems de carcter, priorizamos tambin el
fruto permanente en la vida del discpulo, tal como Jess lo enfatiz en Juan 15.8, 16.

CUIDADO CON LA OPOSICION DEL MALIGNO. Mientras usted est pasando por el proceso,
Satans va hacer de todo para que no pueda ser grandemente usado por Dios. No renuncie
de pasar por este proceso, persevere. Dios tiene grandes planes para su vida. Pero el maligno
va a lanzar mentiras, como estas: Los lderes no me estn dando espacio; estn con
envidia; estn con miedo de que los supere.

La verdad es que mientras una persona crece ms, eso ms nos alegrar. Estamos pensando
en su bien, queremos verlo crecer y dar muchos frutos. Si se promueven a las personas
rpidamente, eso no es bueno, ni para los lderes ni para ellos. Existe un proceso que debe
ser bien definido: Carcter Familia ejemplar Fruto permanente en la Clula hacer
discpulos promocin = victoria completa.

AMAR Y DEFENDER A LOS HERMANOS DE LA IGLESIA

Queremos incentivarlo a que nunca acepte murmuraciones sobre otros hermanos. No tolere
murmuraciones de ninguna manera, sus odos deben estar limpios y no estar escuchando
cualquier inmundicia. Adems, es importante que entienda que no solo es pecado el
simplemente murmurar, sino que tambin el or murmuraciones es pecado.

EL PACTO DE MEMBRESA 23
Nuestra iglesia lleva muy en serio la cuestin de la murmuracin. Podemos ver varios textos
en el Nuevo Testamento enseando a no murmurar. Por qu pensamos as? Porque somos
una familia, convivimos mucho en las clulas, juntos. Por eso necesitamos una atmosfera de
mucho afecto y amor sinceros.

Si no se sabe hablar cosas buenas, es mejor quedarse callado, hasta que uno pueda ordenar
las palabras y hablar cosas buenas de las personas.

OBEDECER A DIOS EN RELACION A LOS DIEZMOS Y OFRENDAS

La Biblia dice en Malaquas 3.9, que el pueblo era maldecido porque estaba robando a Dios.
Y ellos preguntaron, asustados: Nosotros, robando al Seor? Cmo? En qu le hemos
robado?. Dios les respondi que s, que ellos estaban robando en sus diezmos y ofrendas.

Qu es el diezmo? El concepto es simple, es la dcima parte o el 10% de todo lo que

ganamos.

Qu es la ofrenda? Ofrenda es dar. En la Biblia, es un concepto relacionado a la idea de

sacrificio. Es dar algo que nos cueste algo, que sea de valor para nosotros.

En el momento en que usted recibe su salario, lo bblico y correcto es separar inmediatamente

el 10% de Dios. Los primeros 10% son del Seor, y santifican el restante 90%.

La ofrenda no tiene una cantidad definida exactamente, uno la define, conforme Dios va
formando su corazn para actuar con generosidad. Recuerde ser generoso para con Dios.
Dios no fija la cantidad de la ofrenda; pero los diezmos s: El 10%.

TIENE QUE SER BAUTIZADO EN AGUA

En el inicio hablamos sobre el bautismo, Jess dice: Por tanto, id, haced discpulos en todas
las naciones bautizndolas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Mateo 28.19.

El bautismo bblico es conforme a este mandato y a esta frmula bautismal, donde

intervienen estas mismas palabras dadas por el Seor Jess al momento de bautizar a un
candidato. Se habla de otra frmula que se extrae de la Biblia, pero sin duda, no cumple con
la ordenanza del Seor, porque no se reconoce a la Divina Trinidad. Cuando en el libro de los
Hechos se habla de en el nombre de Jess, entendemos que en el griego la palabra
nombre significa autoridad. Despus que Jess muri y ascendi a los cielos, haba personas
bautizando en el nombre de Juan el Bautista. Cul era la autoridad de Juan? El bautizaba en
el nombre del Dios de Israel, para arrepentimiento de pecados. Haba discpulos de Juan que
an seguan bautizando a las personas. Cuando estos discpulos conocan la verdad, entonces
eran bautizados en el nombre de Jess. Es decir, en la autoridad del nombre de Jess.

Aqu hacemos las preguntas siguientes antes del bautismo de una persona:

EL PACTO DE MEMBRESA 24
 Cree usted en el Seor Jesucristo? La persona responde: Amen
Promete serle fiel todos los das de su vida? La persona responde: Amen
Por su pblica confesin, yo (el ministro) lo bautizo en el nombre del Padre, del Hijo
y del Espritu Santo.

Luego la persona es sumergida en el agua. De esta manera estamos alineados con el libro de
Mateo y los Hechos.

Ahora, podemos ver algunos otros pasajes de la biblia sobre este tema:

Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios.
No por obras, para que nadie se glore. Efesios 2.8,9

O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados
en su muerte. Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a
fin de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros
andemos en vida nueva. Porque si fuimos plantados juntamente con l en la semejanza de su
muerte, as tambin lo seremos en la de su resurreccin. Romanos 6.3-5

Sepultados con l en el bautismo, en el cual fuisteis tambin resucitados con l, mediante la

fe en el poder de Dios que le levant de los muertos. Colosenses 2.12

La Palabra de Dios muestra que el bautismo es el smbolo de la muerte del viejo hombre y la
resurreccin de un nuevo hombre. Sin embargo, esto es algo mucho ms profundo que eso.
En el mundo espiritual, el bautismo es realmente el entierro del viejo hombre. Por esto es
muy importante y grandioso.

Pablo dice: De modo que aquel que est en Cristo nueva criatura es, las cosas viejas pasaron,
he aqu todas son hechas nuevas. 2 Corintios 5.17

EL PACTO DE MEMBRESA 25
 CAPITULO VI

BENEFICIOS DE SER UN MIEMBRO ACTIVO DE LA IGLESIA PLENITUD DE VIDA

Usted tiene identidad de verdadero seguidor del Seor Jess

Puede indagar en la biblia, y as se cerciorar que los verdaderos seguidores de Jess

participaban en una iglesia, de una familia local. Ellos tenan compromiso con los dems
seguidores de Jess en el cuerpo local.

Usted ser un autntico discpulo del Seor Jess

El discpulo de Jess es aquel que le obedece y est vinculado a una iglesia local. El propio
Jess lleg a decir: Yo edificare mi iglesia, y las puertas del infierno, no prevalecern contra
ella. Mateo 16.18

La iglesia del Seor Jess no es la iglesia local, sin embargo, la biblia ensea que la iglesia
universal y espiritual del Seor Jess se manifiesta en cuerpos locales. As, existe el cuerpo
universal del Seor Jess, y tambin el cuerpo local. Usted se hace un miembro del cuerpo
local. Es all donde tiene responsabilidades, rinde cuentas y pasa a ser un verdadero discpulo
de Jess.

Usted har que su vida valga la pena

Hacemos esto participando con responsabilidad del mayor proyecto existente sobre la tierra,
que es la implantacin del Reino de Dios. Podemos hacer muchas cosas nobles con nuestra
vida, pero nada se compara al placer y a las recompensas relacionadas al contribuir con el
Dios eterno en el cumplimiento de sus planes para este mundo. Y la puerta de entrada para
todo es la iglesia local.

Proteccin, amor y cobertura espiritual de lderes que aman y temen a Dios.

Sepa que, como miembro activo del Iglesia, no solamente tendr el compromiso de ayudar a
la iglesia. La iglesia tambin tendr el compromiso de orar por usted y darle cobertura
espiritual, porque es uno de sus miembros.

EL PACTO DE MEMBRESA 26
Como miembros, es importante que tengamos el corazn dispuesto a querer ayudar a nuestra
iglesia. Nuestra pregunta no debe ser: Que har la iglesia por m?. Sino: qu puedo hacer
yo por la iglesia?.

El hecho es que, a medida que la persona va creciendo dentro de la iglesia, esta pasa a
disfrutar de una proteccin y cobertura ms consistente.

Prosperidad Espiritual

La prosperidad no es solo financiera. Esta sucede en todas las reas de su vida. La Biblia dice
que Dios prosperar todo aquello que Dios ponga en su mano. Creo que uno de los secretos
para conseguir esto es a travs de este vnculo de cobertura espiritual.

Relaciones Maravillosas

No hay como cultivar buenas relaciones si usted no es una persona abnegada y responsable.
A veces las personas solo quieren recibir y recibir. Esta persona est destinada a tener
relaciones superficiales que bajo ninguna circunstancia van a promover satisfaccin en su
interior.

Esa satisfaccin interna viene a travs de la relacin en donde hay compromiso de unos para
con otros. Responsabilidad como familia, ayudando y protegindose mutuamente, y hasta
dando su propia vida por las personas.

As es el cuerpo de Cristo! Jess dijo: quien no renuncia a todo lo que tiene, no puede ser
mi discpulo. El lleg a decir: Quien quiere venir en pos de m, niguese a s mismo. Mateo
16.2. Necesitamos crucificar nuestro ego, dejar de ser egostas, y ser personas que cuidamos
bien a las dems personas para la gloria de Dios

Cuando tenemos estas actitudes, ciertamente vamos a conseguir relaciones preciosas y

amistades profundas.

La Iglesia local debe de funcionar como una autentica familia, donde el parmetro mayor debe
ser Hechos 2.42-47:

Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el

partimiento del pan y en las oraciones. Y sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas
y seales eran hechas por los apstoles. Todos los que haban credo estaban juntos, y tenan
en comn todas las cosas; y vendan sus propiedades y sus bienes, y lo repartan a todos segn
la necesidad de cada uno. Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan
en las casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn, alabando a Dios, y teniendo
favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos.

EL PACTO DE MEMBRESA 27
La expresin unos con otros aparece cerca de 50 veces en el Nuevo Testamento. Esta es
acompaada de verbos como los siguientes: servir, honrar, perdonar, someterse, llevar las
cargas, etc.

Todos nacemos en una familia. No cambiamos de familia porque surgiran algunos problemas
para ser resueltos. Existen varias analogas para un cristiano que esta desconectado de una
iglesia local:

Es como un jugador de futbol sin equipo,

Es como un soldado sin tropa,
Es como una oveja sin rebao,
Es como un nio sin familia (un cristiano sin familia de un iglesia local es un hurfano).

Oportunidad de crecer en todas las reas de su vida

Al ser miembro de la iglesia Plenitud de Vida, usted abre los canales espirituales para el
crecimiento en su carcter. A travs de un buen discipulado usted ser edificado. Aquellas
reas frgiles de su personalidad - todos nosotros tenemos reas frgiles- sern tratadas. A
travs del Discipulado Uno a Uno vamos siendo tratados, corregidos y edificados.

El discipulado tambin tiene como objetivo sanar las heridas emocionales o psicosomticas,
que son las perturbaciones o lesiones orgnicas producidas por influencias psquicas
(emociones, miedos, deseos, etc.)

Cuando la persona es tratada, sta pasa a crecer tambin en el rea familiar. Como miembro
activo de la Iglesia, automticamente pasa a ver los valores del Reino de Dios dentro de su
familia. Padres y madres van a valorizar ms a sus hijos, y viceversa. El esposo mejora en el
trato para con su esposa, los hermanos van a vivir ordenadamente, como Dios quiere. Y todo
cambia para bien en la familia de esa persona.

De esta forma, usted va a crecer mucho en todas las reas de su vida, en el nombre de Jess.

EL PACTO DE MEMBRESA 28