Os Mistrios do Pentagrama

IrAntonio Carlos Benega

De inicio creio que importantssimo analisarmos o que representa a figura: o pentagrama ou pentalfa como
comumente conhecido, representa os quatro reinos da matria (fogo, terra, ar e gua), regidos pelo quinto
elemento ou mental superior. Ou ainda, o homem dominando sua natureza inferior, dominando
sumariamente os quatro elementais e direcionando-os, quando o smbolo est com a ponta para cima, para a
construo, para a evoluo humana, e quando este est com a ponta para baixo, simboliza o mesmo homem
dominado por seus instintos mais primitivos j que a matria sem a vivificao do Esprito inerte !!!

Pentalfa, uma designao dada pelo pitagricos, pois os vrtices formam um alfa maisculo (A). Este alfa
assim como o Alef hebraico, simbolizam o inicio de uma nova jornada dentro do contexto de evoluo do
homem e do Universo. a letra que domina o Esprito por excelncia, o mental abstrato, o mesmo que
permitiu e permite aos profetas visualizarem os mundos superiores, como Ezequiel, por exemplo.

Quando Deus cujo nome Elohim insuflou ar (em hebraico a palavra ar e Esprito tem a mesma significao :
- Ruach) nas narinas de Ado, Ele o fez atravs da letra HEH introduzindo o Alef dando ao novo ser vida e
conscincia superiores, identificando-o, a partir de ento, com o Universo manifestado, pois enquanto o
pentagrama o smbolo de criao do homem, assim como o o hexagrama o smbolo da criao do
Universo, pois tudo "foi criado em seis dias ". Seis por excelncia o numero da Criao do Universo, o
ponto de conexo entre os "cus e a terra". Alis esse termo logo no incio da Gnesis quando diz: "No
principio criou Deus os Cus e a Terra"; anlogo criao do nmero 6, pois a palavra "no principio",
(BRRAShIT) em hebraico, possui 6 letras e "criou" (BRA), mais 3 letras, totalizando NOVE letras, ou macro
ciclos da Criao, onde cada macro ciclo uma das nove hierarquias, desde os Aufanim (Rodas, ou Seres
gigantes), situado na esfera de Hocmah, at os Aishim (Seres flamejantes ou os Homens ), situado na esfera
de Malcut. Ou seja, os "cus", representando o 3 ou tringulo superior, e a "terra", representada pelo tringulo
inferior. Terra e Cus, nesse "tempo" da criao, jamais podem ser entendidos como nosso cu e a Terra em
que habitamos atualmente. So, ao melhor julgamento, possibilidades de existncia , ou seja, da matria mais
sutil mais densa, mas ainda em potencialidade, ou substancial.

Nesse contexto de Criao, o prprio nome de Deus quando cria , como j sabemos, ELOHIM, nome esse
composto de 5 letras, tendo, como a central, a letra HEH, que equivale ao prprio numero cinco, dividindo a
essncia potencialmente masculina YM da essncia potencialmente feminina EL, pois assim est escrito que
sua "imagem e semelhana fomos criados ... macho e fmea".

Veja as configuraes que o Nome de Deus pode assumir: Nesta figura, fica clara a relao desse Nome com a
figura do Compasso, onde a ponta seca ou forma o Ponto primordial, aquele mesmo ponto do texto que lhe
enviei h algum tempo, j a abertura do Compasso Divino demarcar a "extenso " da criao, ou seja os
"cus e a terra" do inicio do texto. A outra ponta ou grafite simbolizando a matriz frtil (pois j produz;
escreve), a terra onde a manifestao ultrrima se processar, o tringulo com ponta para baixo . Ao
descrever o crculo, inicia-se a diferenciao entre Claro e Escuro, Caos e Ordem etc.

Outra colocao do Nome Divino, nos mostra a relao do nmero cinco com os sistemas constitutivos da
fisiologia humana:

Sistema Nervoso - Crebro Sistema Endcrino

Sistema Digestivo - Coluna Vertebra Sistema Simptico
 Sistema Respiratrio Pulmes Sistema Vago
Sistema Circulatrio Corao Sistema Linftico
Sistema Excretor Estmago Sistema Reprodutivo

Vemos a mais claramente ainda a correlao direta do numero cinco com a criao e com o Homem; sem
contar os dedos das mos e dos ps que repetem a mesma configurao; cinco so nossos sentidos. Quatro
deles esto na cabea e o maior deles, o tato abrange todo o corpo etc.

Lembremo-nos que s podemos descrever uma "Estrela" a partir do Quaternrio, ou dos quatro pontos. E
tomando-se a Origem como o Centro dos quatro, temos o numero 5, e assim por diante ad infinitum. Alm do
mais, acrescentamos mais uma Chave para abrir um porta: A forma do numero Quatro (4) e similar ao
smbolo de Jpiter, o Imperador no jogo do Taro, e o cinco (5) a forma do smbolo de Mercrio, e
potencialmente assemelha-se ao seis 6 Vnus !!!

Apenas para nos aprofundarmos um pouco mais, lembra-se da Estrela com o G inscrito no meio na Loja
Manica? a Estrela Flamejante, a que guia todo quele que almeja alcanar a Divindade. Ela simboliza
justamente esse Homem em ascenso contendo todo o Universo, dentro de si, a prpria Divindade expressa
pela letra G. G de Gro, G de Gerao, Geometria , Gnose , Gnesis, Genitais, God. a STIMA LETRA do
alfabeto e equivale a Yod hebraica, simbolizando Deus em sua essncia, j que a Yod a nica letra que est
suspensa no AR (sem comeo e sem fim), a no ser por si mesma existe e a tudo rege. Dentro do tringulo,
equivale ao OLHO de Deus que tudo V.

Na rvore da Vida, tanto o Pentagrama quanto o Hexagrama assumem significaes importantssimas quanto
transmisso do Conhecimento.

Se olharmos a rvore comeando por Keter veremos a figura exata do pentagrama quando:

Vemos a os dois smbolos dos quais falvamos. O Hexagrama Superior que contm em si o Pentagrama sem
TIFERET que a SEXTA sefirah, e tambm conhecida como o ponto de unio entre o Homem e D-us. Dela se
 forma o Vu Pakoret, que separa e une esses dois mundos distintos e complementares .Homem e D-us,
criatura e Criador so Um s em Tiferet. tambm simbolizada pela Gruta dentro do Monte, reflexo simblico
do Corao dentro do corpo ocupando o Lugar central. pelo Amor, ou Beleza, que nos unimos ao Eterno.
Para os cabalistas cristos ai que se situa o Cristo quando diz "Eu sou o Caminho a Verdade e a Vida" !!!

No centro dessa(s) estrela(s) est DAAT, ou Conhecimento, que a Luz do Universo, a Luz do dia Um , e com
ela formamos novamente o numero SETE, dos SETE Seres da Criao que so responsveis Cada Um por Cada
Dia, por cada cor do Arco - Iris etc, e outras configuraes setenrias que vemos por a. De DAAT surge
novamente outras Estrelas (Hexa e Pentagrama), mostrando o que Hermes o Trimegisto disse nos Versos
Esmeraldinos : " O que est em cima igual ao que est embaixo..."

Para o Pentagrama temos como o brao direito CHESED ou Misericrdia; o brao esquerdo GUEBURAH -
Julgamento; a perna direita NETZACH ou Vitria e a esquerda como HOD, ou Esplendor; No centro surge
TIFERET, o Corao !

Se partirmos para o Hexagrama veremos que a ponta inferior do mesmo toca YESOD, o Fundamento da
Criao, representado no corpo humano pelos rgos Genitais . a sefirah da Gerao, da Gnesis, do Gen .
O entendimento dessa relao entre YESOD e a Gerao nos vem mais claro quando sabemos que o planeta
regente e correspondente a ela a LUA, TAMBM CONHECIDA DE MUITAS TRADIES COMO A "ME " DA
TERRA, DA HUMANIDADE, ou melhor dito, a nossa Terra a Lua ressuscitada!

Controla as Mars, a Menstruao, ou seja os ciclos naturais da Mulher e do Mar, esse no nada mais nada
menos que o lugar ou meio onde a vida em nosso Planeta comeou. Por isso tambm a forma da letra M
lembrar justamente o Mar em movimento, as ondas. E no hebraico o sufixo YM do Nome Divino ALHYM
(Elohim) usado quando Deus CRIA o Universo torna-se o substantivo YaM, que significa justamente MAR!

H muito ainda a ser comentado sobre esse assunto dentro da Cabalah, mas para isso necessrio a
"presena viva", ou seja usarmos do Verbo ou Dom da Palavra para que medida em que estudamos e
meditamos os nomes e correspondncias da rvore da Vida possamos tambm "CRIAR" atravs dessa mesma
Palavra as "condies" necessrias para que se faa a Luz em nossas Conscincias.