Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Abstract:
Censorinus egy a Kr. u. 3. szzadban lt rmai grammaticus rt egy kis rtekezst De die
natali (A szletsnap) cmmel. Az antik tudomny zsebenciklopdija fontos informcikat
kzl az kori orvostudomnyi, csillagszati s kronolgiai ismeretekrl. Mindezt gy teszi,
hogy az antikvitsban nagyon divatos szmmisztika jegyben az emberi let s a szmok
kztti sszefggseket vizsglja. A m els felben rtkes adalkokat tallunk az kori
orvostudomnyrl, elssorban az embryologirl, de fontos kiemelni, hogy maga a m nem
orvosi szakmunka, s nem is azzal a cllal rdott, hogy akr a fogamzs, akr az embryologia
trgykrben szakszer sszefoglalst adjon. Censorinus szerint a hetes szm hatrozza meg
az emberi let egyes fejldsi szakaszait, de fontos jelentsge van a kilences szmnak is.
jogosan vethetjk fel azt a krdst, hogy mirt ppen a hetes s a kilences szm szerepel
kitntetett helyen a grg filozfusoknl, az kori orvosoknl, illetve f forrsunknl
Censorinusnl. A szmok szerept elsknt a mr tbbszr is emltett Pthagorasz s
tantvnyai, a pthagoreusok hangoztattk. Szmukra a szm jelentette a bvs arkht, az
selemet, amelyek azok az alapanyagok voltak, amelyekbl az egsz vilgegyetem felplt.
Censorinus egy a Kr. u. 3. szzadban lt rmai grammaticus rt egy kis rtekezst De die
natali (A szletsnap) cmmel.1 A mindssze huszonngy caputbl ll mvecskt egy
1
Censorinus szvegkiadsai s modern nyelv fordtsai kommentrral:
Magyar: CENSORINUS: A szletsnap (Ford., a komm. s a ksr tanulmnyokat rta
Forisek Pter). Attraktor, Mriabesny-Gdll, 2005.
Angol: CENSORINUS: The Birthday Book. (trans. by Holt N. Parker) The University of
Chicago Press, Chicago, 2007.
Nmet: CENSORINUS: Das Geburtstagsbuch. (bers. Kai Brodersen) Primus, Darmstadt,
2011.
www.kaleidoscopehistory.hu 17
dr.Forisek Pter PhD
Mvelds-, Tudomny- s Orvostrtneti Folyirat 2013. Vol.4.No.6.
Journal of History of Culture, Science and Medicine ISSN/EISSN: 20622597
gazdag rmai szentor, Q. Caerellius 49. szletsnapjra rta. A szletsnap nem csupn egy
szletsnapi ksznt, hanem az antik tudomny zsebenciklopdija is, hiszen fontos
informcikat kzl az kori orvostudomnyi, csillagszati s kronolgiai ismeretekrl.
Mindezt gy teszi, hogy az antikvitsban nagyon divatos szmmisztika jegyben az emberi
let s a szmok kztti sszefggseket vizsglja. A m els felben rtkes adalkokat
tallunk az kori orvostudomnyrl, elssorban az embryologirl, de fontos kiemelni, hogy
maga a m nem orvosi szakmunka, s nem is azzal a cllal rdott, hogy akr a fogamzs,
akr az embryologia trgykrben szakszer sszefoglalst adjon. Censorinus a VII. caputban
a kvetkezket rja a gyermek szletsnek idpontjrl:2
1. Htra van mg, hogy arrl az idpontrl beszljnk, amikor a magzat rendszerint rett a
szletsre. Ezen helyet mg nagyobb figyelemmel kell trgyalnom, mivel valamennyire
rintenem kell az asztrolgit, a zent s az arithmetikt.
2. Mindjrt az els krdsben, hogy ltalban a fogantats utni hnyadik hnapban szletik
meg a gyermek, noha a rgiek ezt igen gyakran jra s jra megtrgyaltk, mg nem jtt ltre
egyetrts. A metapontioni Hippn gy tli meg, hogy a hetedik s a tizedik hnap kztt
szlethet meg a gyermek, mert a magzat mr a hetedik hnapban rett, s mert a hetes szm
szmt a legtbbet minden terleten amennyiben ht hnap alatt alakul ki a testnk, tovbbi
hetet hozzadva elkezdnk felegyenesedni, majd ht hnap utn kinnek fogaink, majd
ugyancsak ht v utn kihullanak, tizenngy ves korunkban pedig mr frfiasodni kezdnk.
3. Ez a hetedik hnaptl kezdd fejlds azonban azrt nylik el egszen a tizedik hnapig
gondolja Hippn , mivel minden ms esetben ugyanez a jelensg lp fel, amint pldul ht
hnaphoz, vagy vhez hrom hnap vagy v jrul, hogy a teljessg meglegyen.
4. Ugyanis pldul a fogak a gyermek hthnapos kortl kezdenek el nvekedni s tbbnyire
a tizedik hnapban mindegyik kin, a hetedik vben hullanak ki a fogak kzl az elsk, a
tizedikben az utolsk; nmelyek mr a tizennegyedik letvk utn frfiv rnek, a
tizenhetedikig azonban mindenki. Ezt a vlemnyt egyesek rszben vitatjk, rszben
egyetrtenek vele.
5. Azt ugyanis, hogy az asszony kpes a hetedik hnapban vilgra hozni gyermekt, a
legtbben megerstik, amint pldul a pthagoreus Thean, a peripatetikus Arisztotelsz,
Dioklsz, Eunr, Sztratn, Empedoklsz, Epigensz s sokan msok. Mindezek egyetrtse
sem tntortotta el a knidoszi Eurphnt attl, hogy teljes mrtkben tagadja mindezt.
6. Vele szemben, Epikharmosz vlemnyt kvetve, csaknem minden tuds tagadta, hogy a
nyolcadik hnapban lehetsges a szls, de a karsztoszi Dioklsz s a sztageirai
Arisztotelsz mgis msknt vlekedtek. Amg a legtbb kldeus s ugyangy az ltalam
fenntebb megnevezett Arisztotelsz gy gondoltk, hogy a magzatot a kilencedik s mg a
tizedik hnapban is meg lehet szlni, addig a bzantioni Epigensz nem fogadta el, hogy a
kilencedik hnapban lehetsges a szls, a kszi Hippokratsz pedig, hogy a tizedikben.
7. Tovbb a tizenegyedik hnapot egyedl Arisztotelsz fogadta el, a tbbiek mindannyian
elutastottk.
Az idzetbl lthatjuk, hogy Censorinus mvben fontos szerepet tltenek be a
szmok, klnsen a hetes s a kilences szm. Persze ez nemcsak A szletsnap sajtossga,
Censorinus. ber den Geburtstag (Edition Antike, bers. und koment. Kai Brodersen).
WBG, Darmstadt, 2012.
2
Az idzetben szerepl szemlyek letrajzi adataihoz s mveihez ld. Censorinus 2005, 226-
247. (Szemlynvmutat. sszelltotta Kerepeszki Rbert)
www.kaleidoscopehistory.hu 18
dr.Forisek Pter PhD
Mvelds-, Tudomny- s Orvostrtneti Folyirat 2013. Vol.4.No.6.
Journal of History of Culture, Science and Medicine ISSN/EISSN: 20622597
3
A hetes s kilences szmnak az letben betlttt szerephez ld. ROSCHER, W. H.: Die
Hebdomadenlehren der griechischen Philosophen und rzte. Ein Beitrag zur Geschichte der
griechischen Philosophie und Medizin. Leipzig, 1906. (Abh. Kgl. Schs. Ges. d. Wiss., Phil.-
hist. Kl. 24. 6).
ROSCHER, W. H.: Enneadische Studien. Versuch einer Geschichte der Neunzahl bei den
Griechen, mit besonderer Bercksichtigung des lteren Epos, der Philosophen und rzte.
Leipzig, 1907. (Abh. Kgl. Schs. Ges. d. Wiss., Phil.-hist. Kl. 26. 1).
4
MANSFELD, J.: The pseudo-hippocratic tract peri hebdomadon ch. 1-11 and Greek
philosophy. Assen, 1971.
ROSCHER, W. H.: Die hippokratische Schrift von der Siebenzahl in ihrer vierfachen
berlieferung zum erstenmal herausg. u. erkl. Paderborn, 1913. (Studien z. Gesch. u. Kultur
d. Altertums 6, 3/4); DE VOGEL, C. J.: Pythagoras and the Early Pythagoreanism. Assen,
1966. 166-174. Ehhez magyarul v. NMETH Gy.: Hippokrats s a szmok. In: Nmeth Gy.
(szerk.): A gygyt szmok. Szeged, 2008, 7384.
5
IAMBLIKHOSZ V. P. 202.; SZTOBAIOSZ IV. 1. 49.
www.kaleidoscopehistory.hu 19
dr.Forisek Pter PhD
Mvelds-, Tudomny- s Orvostrtneti Folyirat 2013. Vol.4.No.6.
Journal of History of Culture, Science and Medicine ISSN/EISSN: 20622597
Midn ugyanis az ond az asszony mhbe behatol, az els ht nap alatt egy ponton
sszegyl s sszecsomsodik s alkalmass lesz az alak flvevsre. Majd azutn a negyedik
hten, ha a frfimag kifejldhetik, kialakul a fej s a htgerinc. Krlbell a hetedik hten
pedig (7 x 7), azaz a negyvenkilencedik napon az egsz ember ki van fejldve a mhben. Azt
is mondja, hogy ennek a szmnak a befolyst abban is szleltk, hogy a hetedik hnap eltt
sem frfi, sem nnem ivadk nem jhet a vilgra psgben s a termszet trvnye szerint, s
hogy e magzatok, miutn a fogantatstl kezdve, mint valdi magzatok, 273 napig voltak az
anyai mhben, csak ekkor, vagy mr az els ht napot is szmtva, a negyvenedik hten (280
nap) szletnek meg. (Gellius III. 10, Murakzy Gyula fordtsa)
6
ROSCHER 1907, 64-65.
7
Ennek a kritikus napok tantsnak hatsa alatt llt a bevezetben emltett Censorinus is, aki
szerint az emberi let fordulpontjai a hetes s a kilences szmhoz kthetk, vagyis
fordulpontok a 49. (7 x 7), a 63. (7 x 9) s a 81. (9 x 9) letvek. V. Censorinus XV. caput
8
Biolgiai nzeteihez: London Papyrus 137, col. XI. 22-42. V.: ASPER, Markus:
Griechische Wissenschaftstexte: Formen, Funktionen Differenzierungsgeschichten. Stuttgart,
2007. 293-304.
9
Pl. SADLER, T. W.: Langman Orvosi embryologia. Budapest, 1999.
www.kaleidoscopehistory.hu 20
dr.Forisek Pter PhD
Mvelds-, Tudomny- s Orvostrtneti Folyirat 2013. Vol.4.No.6.
Journal of History of Culture, Science and Medicine ISSN/EISSN: 20622597
Az eddigiek alapjn jogosan vethetjk fel azt a krdst, hogy mirt ppen a hetes s a
kilences szm szerepel kitntetett helyen a grg filozfusoknl, az kori orvosoknl, illetve
f forrsunknl Censorinusnl. A szmok szerept elsknt a mr tbbszr is emltett
Pthagorasz s tantvnyai, a pthagoreusok hangoztattk. Szmukra a szm jelentette a
bvs arkht, az selemet, amit az in termszetfilozfusok kutattak: szerintk a szmok
voltak azok az alapanyagok, amelyekbl az egsz vilgegyetem felplt,12 hiszen
vlemnyk szerint a vilgegyetemet elvont absztrakcik s szmbeli sszefggsek alkotjk.
Tkletes szmnak tartottk a kettt (2) s hatvnyait (2, 4, 8, 16, 32, 64, stb.), valamint ezek
sszegt. Ugyangy a figurlis szmokat is, amelyek klnfle skidomokat adtak ki, pldul a
hromszg-szmok, ngyzet-szmok, stb.13
A hetes, kilences, st a tzes szmok az antik nphitben is kiemelt szerepet jtszottak,
egyes elkpzelsek szerint innen kerltek t a tudomnyba is. Az antik orvosi iskolk
egynteten elfogadtk, hogy a magzat csak ht, kilenc, vagy tz hnap elteltvel jhet
vilgra, a nyolc hnapra szletett magzat viszont letkptelen. Ez az elkpzels szintn a npi
gondolkodsban gykerezik.
Egy Hrodotosznl olvashat trtnet szerint Kr. e. 491-ben Sprtban az egyik
kirlyt, Dmaratoszt megfosztottk trnjtl homlyos szrmazsa miatt. A kirlyfi krdre
vonta anyjt, aki visszautastotta a htlensg vdjt, s a kvetkezket vlaszolta finak:
ha ellensgeid arra alapozzk f vdjukat, hogy Arisztn [Dmaratosz atyja] szletsed
hrre tbbek fle hallatra azt mondta, hogy nem az fia vagy, mert nem jtt el az id: a tz
hnap, nos, csak azrt beszlt gy, mert nem rtett az ilyen dolgokhoz. Hiszen nemegyszer szl
kilenc vagy ppen ht hnapra az asszony, nem mindnl telik be a tz hnap, ht n is, fiam,
ht hnapra szltelek tged.14
10
ROSCHER 1907, 51.
11
ROSCHER 1907, 53.
12
A pthagoreus szmmisztikhoz: KIRK, G. S. RAVEN, J. E. SCHOFIELD, M.: A preszkratikus
filozfusok. Atlantisz, Budapest, 2002. 343-347. A pthagoreus filozfihoz ld. BURKERT, W.: Weisheit und
Wissenschaft. Studien zu Pythagoras und Platon. Nrnberg, 1962.
13
VAN DER WAERDEN, B. L.: Egy tudomny bredse. Egyiptomi, babiloni s grg
matematika. Budapest, 1977, 161-164.; CENSORINUS 2005, 179-180.
14
HRODOTOSZ VI. 69. (Murakzy Gyula fordtsa)
www.kaleidoscopehistory.hu 21
dr.Forisek Pter PhD
Mvelds-, Tudomny- s Orvostrtneti Folyirat 2013. Vol.4.No.6.
Journal of History of Culture, Science and Medicine ISSN/EISSN: 20622597
15
A kvetkezkben felsoroltak mind Gellius III. 16. caputban.
16
V. CENSORINUS VII. 7. egyedl Arisztotelsz fogadta el azt a vlemnyt, hogy a
gyermek a 11. hnapban is megszlethet. Szranosz szerint a szls a hetedik, a kilencedik
vagy a tizedik hnapban kvetkezik be, v. GRADVOHL E.: Sranos. Budapest, 2006, 51.
17
A nyolc hnapos magzat letkptelensgrl kln tanulmny szletett a hippokratszi
corpusban, v. A nyolc hnapos magzatrl. Ford. GRADVOHL E. In: Nmeth Gy. (szerk.):
Hippokrats s a szmok, Szeged, 2008, 1115.
18
GALNOSZ IX. 935.
www.kaleidoscopehistory.hu 22
dr.Forisek Pter PhD
Mvelds-, Tudomny- s Orvostrtneti Folyirat 2013. Vol.4.No.6.
Journal of History of Culture, Science and Medicine ISSN/EISSN: 20622597
49, akr 81 ves korukban.19 Ennek bizonysgra a szerz hosszasan sorolja azokat a hres
embereket, akik tllptek ezeken a kritikus letkorokon. Censorinus nyilvnvalan
kedveskedni akart tekintlyes patrnusnak, s tudomnyos rvekkel akarta bebizonytani,
hogy a kritikus vfordult kveten mr nincs mitl tartania. Azt azonban, hogy lltsa
igazolst nyert-e, vagyis Quintus Caerellius valban tllte-e a kritikus 63. illetve 81. letvet,
nem tudjuk.
IRODALOM:
ASPER, Markus: Griechische Wissenschaftstexte: Formen, Funktionen
Differenzierungsgeschichten. Stuttgart, 2007. 293-304.
BURKERT, W.: Weisheit und Wissenschaft. Studien zu Pythagoras und Platon. Nrnberg, 1962.
Censorinus. ber den Geburtstag (Edition Antike, bers. und koment. Kai Brodersen).
WBG, Darmstadt, 2012.
CENSORINUS: A szletsnap (Ford., a komm. s a ksr tanulmnyokat rta Forisek Pter).
Attraktor, Mriabesny-Gdll, 2005.
CENSORINUS: Das Geburtstagsbuch. (bers. Kai Brodersen) Primus, Darmstadt, 2011.
CENSORINUS: The Birthday Book. (trans. by Holt N. Parker) The University of Chicago
Press, Chicago, 2007.
DE VOGEL, C. J.: Pythagoras and the Early Pythagoreanism. Assen, 1966. 166-174.
GRADVOHL E.: Sranos. Budapest, 2006, 51.
IAMBLIKHOSZ V. P. 202.; SZTOBAIOSZ IV. 1. 49.
KIRK, G. S. RAVEN, J. E. SCHOFIELD, M.: A preszkratikus filozfusok. Atlantisz, Budapest, 2002. 343-
347.
MANSFELD, J.: The pseudo-hippocratic tract peri hebdomadon ch. 1-11 and Greek
philosophy. Assen, 1971.
NMETH Gy.: Hippokrats s a szmok. In: Nmeth Gy. (szerk.): A gygyt szmok.
Szeged, 2008, 7384.
PLUTARKHOSZ Quaestiones conviviales (Asztali beszlgetsek) IX. 14. 2.
ROSCHER, W. H.: Die Hebdomadenlehren der griechischen Philosophen und rzte. Ein
Beitrag zur Geschichte der griechischen Philosophie und Medizin. Leipzig, 1906. (Abh. Kgl.
Schs. Ges. d. Wiss., Phil.-hist. Kl. 24. 6).
ROSCHER, W. H.: Die hippokratische Schrift von der Siebenzahl in ihrer vierfachen
berlieferung zum erstenmal herausg. u. erkl. Paderborn, 1913. (Studien z. Gesch. u. Kultur
d. Altertums 6, 3/4);
ROSCHER, W. H.: Enneadische Studien. Versuch einer Geschichte der Neunzahl bei den
Griechen, mit besonderer Bercksichtigung des lteren Epos, der Philosophen und rzte.
Leipzig, 1907. (Abh. Kgl. Schs. Ges. d. Wiss., Phil.-hist. Kl. 26. 1).
SADLER, T. W.: Langman Orvosi embryologia. Budapest, 1999.
VAN DER WAERDEN, B. L.: Egy tudomny bredse. Egyiptomi, babiloni s grg
matematika. Budapest, 1977, 161-164.; CENSORINUS 2005, 179-180.
19
Plutarkhosz megemlti, hogy Platn szerint az emberi let fleg a ngyzetszm veknl r
vget, de leginkbb a 81. letvnl, ami a kilenc ngyzetszma. V. PLUTARKHOSZ
Quaestiones conviviales (Asztali beszlgetsek) IX. 14. 2.
www.kaleidoscopehistory.hu 23
dr.Forisek Pter PhD