Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Defensa

Universidad Nacional Experimental Politcnica de la
Fuerza Armada Nacional Bolivariana
UNEFA Ncleo Barinas - Extensin Sabaneta.

VALORES ETICOS DE SIMON BOLIVAR

Docente: Autores:
Andrs Pacheco.
Nelson Contreras.
Yhonder Jimnez.
Yonder Pias.

Seccin: P6SD1P

Sabaneta, 10 de Octubre de 2017

 ndice

pgs.

Introduccin.. 2
Valores ticos de Bolvar: Justicia... 3
Valores ticos de Bolvar: Libertad.. 4
Valores ticos de Bolvar: Igualdad..... 5
Valores ticos de Bolvar: Abolicin de privilegios.. 7
Conclusin 8
Bibliografa 10

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 Introduccin.

El estudio de la tica bolivariana en la Venezuela del siglo XXI, como

parte del pensamiento filosfico, es una preocupacin que, a juicio de
nosotros como estudiantes, cobra profunda dimensin. La tica y
pensamiento moral de bolvar ha estado conectada a la urgencia
independentista de todos nuestros pueblos, por lo que el proyecto actual
poltico reclama de profundizaciones desde las ms diversas perspectivas
investigativas para sustentar una profunda transformacin en la conciencia
del ciudadano venezolano, sea cual sea su status social.

Jos Antonio Simn De La Santsima Trinidad Bolvar Y Palacios:

Simn Bolvar/ (1783-1830); ocupa un lugar cimero en cualquier estudio
sobre el pensamiento, valores ticos y accin revolucionaria; sin lugar a
dudas Bolvar es uno de los prceres de ms elevada figuracin en la gesta
emancipadora americana del siglo XIX. Forjador sin igual de la
independencia de Venezuela, Colombia, Ecuador, Per y Bolivia, del cual se
ha escrito, que prdica y lucha por la independencia, la soberana, la justicia
y la integracin latinoamericana son inseparables; es por tanto referencia de
investigacin en mltiples aristas del pensamiento social latinoamericano,
siendo la investigacin de sus valores ticos una de las de mayor
significacin social y poltica.

Los autores del presente trabajo consideran que las bases tericas y
prcticas para la transformacin tica en nuestros pueblos, tienen como
precursor y punto esencial de partida todo el material de reflexiones
encontradas en su obra. Por consiguiente en la presente investigacin se
abordaran los tpicos concernientes a la igualdad, justicia y la abolicin de
los privilegios; valores enfocados desde la perspectiva bolivariana.

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 Desarrollo.

Toda la obra de Bolvar consultada devela una profunda concepcin

sobre la moral, pero entendida sta como expresin dinmica del movimiento
de las virtudes morales, fundamento desde el cual destaca como, todo el
movimiento fsico de las relaciones del hombre en sociedad se equilibra con
la fuerza que adquiere la nocin de tales virtudes, sobre todo cuando son
superiores a ese propio movimiento; idea que expresa mejor que cualquier
otra reflexin el esplendor tico de su concepcin.

Justicia

El valor Bolivariano de la justicia estuvo muy vinculado a la

educacin y la cultura, ambas muy deterioradas en los pueblos
latinoamericanos y de lo cual da fe en el Discurso de Angostura, el 15 de
Febrero de 1819: Uncido el Pueblo Americano al triple yugo de la
ignorancia, de la tirana, y del vicio, no hemos podido adquirir, ni saber, ni
poder, ni virtud. Discpulos de tan perniciosos maestros, las lecciones que
hemos recibido, y los ejemplos que hemos estudiados, son los ms
destructores. Por el engao se nos ha dominado ms que por la fuerza y por
el vicio se nos ha degradado ms bien que por la supersticin

Bolvar fue uno de los primeros en analizar la realidad social

latinoamericana, considerando a la justicia como una necesidad para el
ejercicio de la vida pblica vista en dos direcciones: la primera, en la
educacin que ha de tener el gobernante para orientar los destinos de su
nacin; y la segunda, en la visin que ha de tener el gobierno para potenciar
en los ciudadanos una vida con templanza, sabidura, y valores morales
legtimos.

Bolvar hace explcita la concepcin de justicia que se articula en la

triloga Roussoniana: Igualdad, Libertad y Fraternidad; la cual fue acogida y

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defendida en su lucha por la emancipacin social. La justicia para Bolvar,
era la virtud esencial, siendo sta el establecimiento de un nuevo orden que
ha de tener en su base el reconocimiento de la igualdad de derechos de
todos los seres humanos, la oportunidad y la condicin externa para una
buena vida.

El logro de la justicia a costa de sacrificio personal es la ms elevada

virtud que Bolvar tuvo como revolucionario entregado a una causa que lo
acompao en su vida y sus concepciones alumbrado por el sentido de
entrega a la patria y a los ideales ms legtimos que haya defendido. El ideal
que lo consagr por siempre a la vida sacrificada y entregada a la causa de
la liberta est refrendado en su epistolario y que se materializa en ideas muy
profundas en torno a la moral y al sacrifico.

La moral bolivariana se articula de manera natural con sus

aspiraciones de bienestar social y libertad moral; de sus sentencias ms
difanas en relacin con el Ideal moral figura: Nada sino las malas acciones,
deben molestar a los hombres sensatos.

Libertad

La idea bolivariana relacionada con el valor de la libertad se refleja en

un solo pensamiento del mismo libertador: Amo la Libertad de la Amrica
ms que mi gloria propia; y para conseguirla no he ahorrado sacrificios. Este
quiz sea el valor supremo por el cual Bolvar dio su vida. Simn Bolvar es el
principal catalizador de la emancipacin de los pueblos suramericanos
respecto del poder colonial espaol, legado que logr mantenerse a travs
de las dcadas por venir.

El Libertador de Amrica, como tambin se le conoce, concibi

doctrinas antiimperialistas, de integracin latinoamericana y caribea (la

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Patria Grande), independencia y equilibrio poltico, que en estos tiempos se
traduce en la necesidad de un balance de poder mundial.

La Filosofa Bolivariana es una innovacin en las estructuras

constitucionalistas, generando un marco legal a imagen y semejanza de los
pueblos. Las naciones son esclavas de su Constitucin, ellas rigen el
destino de sus ciudadanos. El espritu de las leyes deben ser propias para
los pueblos que las hacen, relativa a lo fsico del pas, al clima, a la calidad
del terreno y a su pueblo".

Igualdad

La concepcin bolivariana de "igualdad" parta del reconocimiento de

las desigualdades naturales en las sociedades humanas. De all iba a
sostener que el mejor camino para enfrentar tales desigualdades, era el
establecimiento de la igualdad legal y poltica; especialmente mediante la
abolicin de la esclavitud y ofreciendo educacin pblica y amplias
oportunidades para el avance de los ciudadanos.

Relacionado con la concepcin bolivariana de igualdad, estaba

tambin !a idea de raza y principalmente .su punto de vista sobre los negros,
como parte de una repblica. Sostuvo el Libertador que todos los
ciudadanos, sin importar su color o etnia, deberan ser iguales ante la ley. A
pesar de esto, siempre demostr un profundo disgusto por lo que se llamaba
la "Pardocracia", a la cual consideraba Bolvar similar a la anarqua, el abuso
y la violencia.

Entre los Derechos establecidos en la Constitucin, el Libertador le

asigna un papel muy importante al principio de la Igualdad, mediante el cual
se alcanzara la unidad poltica y social de la Repblica y se corregiran la
injusticia del rgimen Colonial. El Libertador defenda el primer trmino, la

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igualdad poltica que la constitucin garantiza a todos los ciudadanos; y la
igualdad social representada en el derecho a la educacin, el trabajo y la
Libertad. En la Repblica deba establecerse una Democracia Social que
brindara a todos los ciudadanos las mismas oportunidades, que eliminara los
privilegios y aboliera la esclavitud.

La aclamacin libre de los ciudadanos es la nica fuente de

legitimidad de todo poder humano, afirm Bolvar, y este principio de carcter
universal lo defendi toda su vida. Si el pueblo soberano formado por seres
libres iguales es la fuente del poder, la forma del gobierno no puede ser otra
que la Repblica, el gobierno donde todos podemos participar para dirigir
nuestras vidas. No es el gobierno de un hombre o una clase, es el gobierno
de todos los ciudadanos, as Bolvar propone un gobierno republicano ha
sido y debe ser el de Venezuela, sus bases deben ser la soberana del
pueblo, la divisin de poderes, la libertad civil, la proscripcin de la
esclavitud, la abolicin de la monarqua y de los privilegios, una repblica de
iguales, una repblica sin privilegios. Aqu encontramos otro principio del
pensamiento de Simn Bolvar, la justicia social.

La repblica y la libertad no pueden existir en una sociedad con

injusticias sociales. Es un deber republicano corregir las desigualdades
sociales, equilibrar los poderes, los haberes, las virtudes de sus habitantes.
Oigamos las palabras de Bolvar la naturaleza hace a los hombres
desiguales en genio, temperamento, fuerza y caracteres, las leyes corrigen
esta diferencia, porque colocan al individuo en la sociedad para que la
educacin, la industria, las artes, los servicios, las virtudes le den igualdad
ficticia que es propiamente llamada poltica y social. Bolvar est hablando
de algo ms profundo que la igualdad ante la ley, afirma que cuando las
desigualdades sociales ponen en peligro la repblica, es un deber
transformar la sociedad para salvar la libertad nacional.

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 Abolicin de privilegios

Toda la estructura sealada debe ejercer un impacto consciente sobre

la: elevacin del espritu, nobleza y dignidad de los sentimientos, as como la
decencia en las acciones. Estas ideas han de contribuir adems en gran
medida a expresar la abolicin de privilegio del hombre, principalmente del
que ocupa cargos pblicos, potenciando desde su interior el tesoro
inestimable por el cual puede ser justo, generoso, humano y moderado; lo
que en una palabra significa hombre de bien. Estas razones permiten
confirmar que, consider la moral como expresin de virtud pblica, es decir
que moral y virtud colectiva se corresponden, cuestin en la cual deba
educarse todo el organismo social del Nuevo Mundo. Tanto en el Poder
Moral como en los Censores, aparece desarrollada la estructura de una
concepcin instrumental para impactar los procesos de regulacin y
autorregulacin moral, teniendo muy presente la fuerza reguladora de las
costumbres, y su papel decisivo en cualquier sistema moral. En el Libertador
el logro de una moral como expresin de virtudes pblicas, est directamente
conectado a la categora: mutacin de las costumbres; expuesta en el
Manifiesto de Carpano y cuyo contenido desarrolla en el Poder Moral
como un elemento esencial. Devela en ella una transformacin total de las
estructuras culturales y morales que tiene que ver con hbitos y tradiciones
impuestas por siglos de colonialismo espaol, incluye as, eliminacin de la
servidumbre, la ignorancia y por tanto la consecucin del progreso moral de
la sociedad. Teniendo a su vez como fin el enaltecimiento del hombre y la
perfectibilidad definitiva de su razn, al eliminar el sentido enajnante de
tales estructuras. Bolvar advirti en Helvetius, como: Las grandes reformas
solo pueden realizarse debilitando la estpida adoracin que los pueblos
sienten por las viejas leyes y costumbres (), o acabando con la ignorancia,
desde la educacin oportuna con la que se puede conducir a los hombres a
la virtud. As desde el Manifiesto de Carpano, pasando por Angostura y

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Bolivia el Libertador desarrolla ampliamente estas ideas, en oposicin a la
bondad originaria, y por tanto al desarrollo natural de la virtud.

Conclusin.

El resultado que se presenta aqu es parte constitutiva de una

investigacin ms amplia e integral, partiendo de la necesidad, de
sistematizar los elementos categoriales que permitan develar su
pensamiento tico, para mostrar la significacin de su teora moral ante el
merecido y reconocido prestigio como estratega militar, como el poltico o el
estadista que indudablemente ha significado para el siglo XIX americano.
Bolvar no fue un filsofo especulativo, es decir de escuela, se trata de un
actor fundamental de toda la lucha por la independencia de nuestros
pueblos, no obstante en toda su obra es posible constatar un material
reflexivo que, sistematizado y estructurado devela las lneas tericas
precursoras de la tica latinoamericana de la independencia, como parte de
una filosofa prctica.

En conclusin, el reconocimiento a hombres y obras de la sociedad en

la que se expresaban autnticos mritos y verdadera dimensin de la
condicin humana, que es a la vez sentido y praxis de la justicia como virtud
moral, constituye un aspecto singular en su teora sobre la moral para el
estudiante. Estas ideas muestran un pensamiento moral marcado por una
profunda preocupacin tica: sobre el modo de manejar hombres libres y
de; criar a los hombres en la virtud y adems mantenerlos en ella. La idea
de realzar los padres en conexin con la educacin de sus hijos y de su
familia, permite constatar que su concepcin de la moral pblica [como moral
de las virtudes, solo puede expresarse y entenderse como resultado de las
muchas morales que integran un sistema moral determinado, entendiendo
que precisamente en tales circunstancias la virtud moral constituye un

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elemento formador de carcter. En toda su obra reflexiva incluido el Poder
Moral- se advierte una asuncin crtica de las tesis medulares de la
antigedad y La Ilustracin, teniendo presente, la inmensa diferencia que hay
entre los pueblos, los tiempos; por la trascendencia de sus ideales, Simn
Bolvar seguir siendo paradigmas de los pueblos latinoamericanos que an
tienen el desafo de hacer realidad sus sueos de lograr una Amrica libre e
independiente, en el marco de la gigantesca crisis que compartimos con
todos los pueblos de la Tierra.

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 Bibliografa

Carrera Damas, Germn (compilador) Simn Bolvar. Fundamental I y

II Monte de vila Editores Latinoamericana, C.A. Caracas, Venezuela. 1992

Carrera, Jernimo (Compilacin y prlogo) Bolvar visto por marxistas.

Fondo Editorial Carlos Aponte. Caracas Venezuela, 1987.

Frank, W. El nacimiento de un mundo. Bolvar dentro del marco de sus

pueblos. La Habana: Instituto del Libro; 1967.

Guadarrama Gonzlez, P. Humanismo En el Pensamiento

Latinoamericano. Filosofa e Ilustracin en Simn Bolvar. La Habana:
Editorial Ciencias Sociales; 2001.

10