DGCyE Pcia.

de Buenos Aires - ISFD N 82 Profesorado de Filosofa, 3 ao

Gnoseologa Prof.: Gabriel Garca

Primer parcial, agosto de 2017

1- En tica nicomaquea 1094b 25-27, Aristteles escribe:

tan absurdo sera aceptar que un matemtico empleara la persuasin como

exigir de un retrico demostraciones.

Explic ese fragmento refirindolo a la teora del conocimiento de Aristteles y a

cada uno de los trminos empleados.

2- Le el siguiente fragmento de Miguel de Cervantes:

"En esto, descubrieron treinta o cuarenta molinos de viento que hay en aquel
campo; y, as como don Quijote los vio, dijo a su escudero:

La ventura va guiando nuestras cosas mejor de lo que acertramos a desear,

porque ves all, amigo Sancho Panza, donde se descubren treinta, o pocos ms,
desaforados gigantes, con quien pienso hacer batalla y quitarles a todos las vidas,
con cuyos despojos comenzaremos a enriquecer; que sta es buena guerra, y es
gran servicio de Dios quitar tan mala simiente de sobre la faz de la tierra.

Qu gigantes? dijo Sancho Panza.

Aquellos que all ves respondi su amo de los brazos largos, que los suelen
tener algunos de casi dos leguas.

Mire vuestra merced respondi Sancho que aquellos que all se parecen no
son gigantes, sino molinos de viento, y lo que en ellos parecen brazos son las
aspas, que, volteadas del viento, hacen andar la piedra del molino.

Bien parece respondi don Quijote que no ests cursado en esto de las
aventuras: ellos son gigantes; y si tienes miedo, qutate de ah, y ponte en oracin
en el espacio que yo voy a entrar con ellos en fiera y desigual batalla.

Y, diciendo esto, dio de espuelas a su caballo Rocinante, sin atender a las voces
que su escudero Sancho le daba, advirtindole que, sin duda alguna, eran molinos
de viento, y no gigantes, aquellos que iba a acometer. Pero l iba tan puesto en
que eran gigantes, que ni oa las voces de su escudero Sancho ni echaba de ver,
aunque estaba ya bien cerca, lo que eran; antes, iba diciendo en voces altas:

Non fuyades, cobardes y viles criaturas, que un solo caballero es el que os

acomete."

Segn Bacon: qu dolo/s hace/n en este caso que no haya una interpretacin de
la naturaleza adecuada?

1- A partir de la frase:
Tan absurdo y fugaz seria aceptar que un matemtico empleara la persuasin como
exigir de un retorico demostraciones

Relacionada partir de la teora del conocimiento

Se refiere a la retorica en relacin a la TEKHNE, ya que es un conocimiento superior a
la empiria porque se trata de un saber acerca de la actividad creativa y productiva, a la
vez, destaca que es un conocimiento universal pero no necesario, la persuasin es parte
de la tcnica de un retorico destacado, de esta manera, Aristoteles, no reconoce a este
como un saber cientfico en sentido estricto. Por otro lado, con respecto al matemtico,
para el filosofo, corresponde a otro tipo de conocimiento, episteme, ya que es superior
a la tekhne , este conocimiento, no solo se refiere a lo universal si no tambin a lo
necesario, tiene que haber unos enunciados primeros cuya verdad se nos presente sin
necesidad de demostracin. A estos primeros enunciados o premisas Aristteles les
llama principios (Aristteles define "principio" como "lo primero desde lo cual algo
es, se hace o se conoce)