Semntorismul (sau Smntorismul) este un curent ideologic i literar constituit la nceputul secolului XX n jurul revistei

Smntorul (1901-1910). La apariia semntorismului a contribuit i interesul crescnd care s-a manifestat n acea
perioad fa de problema rneasc, aflat n faza unei crize acute, marcat prin repetate rscoale, care au culminat cu
rscoala din 1907. Principalul teoretician al acestui curent a fost Nicolae Iorga. El a asimilat preocupri mai vechi, pe care le-a
definit, sintetizat i teoretizat, supunnd criticii unele aspecte ale societii i atrgnd atenia asupra necesitii culturalizrii
rnimii. Poziia critic era ntregit de preuirea tradiiilor istorice i folclorice, a valorilor naionale, a luptei de eliberare
naional etc. Nicolae Iorga a considerat opera lui Alexandru Vlahu drept un apogeu al semntorismului.
Apariie[modificare]
La 2 decembrie 1901 apare la Bucureti primul numr al revistei Smntorul, sub direcia lui George Cobuc i a lui
Alexandru Vlahu.
Etimologie[modificare]
Termenul semntorism provine de la revista Smntorul, pe paginile creia apreau poeziile smntoritilor: poezia lui
Alexandru Vlahu Semntorul, poezia lui George Cobuc cu acelai titlu, aprut la 2 decembrie 1901. Termenul de
semntorism este un cuvnt derivat care provine de la a semna - ceea ce d de neles c reprezentanii de vaz ai acestui
curent seamn concepiile lor n mediul stesc.
Etape[modificare]
1.19011902: revista este condus de George Cobuc i Alexandru Vlahu. n primul numr apare articolul Primele vorbe, scris
probabil de Alexandru Vlahu, n care se deplnge deprecierea valorilor romneti, scriitorii fiind chemai s fureasc opere
noi n tradiiile vechi ale scrisului nostru;
2.19031905: revista este condus de un comitet, cci directorii se retrag. Public Ion Agrbiceanu, Mihail Sadoveanu, tefan
Octavian Iosif;
3.19051906: la conducerea revistei vine Nicolae Iorga, care pledeaz pentru fondul naional, rspndirea culturii n toate
nivelurile societii, respingnd totodat modernismul i influena poeziei franceze;
4.19071910: dup retragerea lui Nicolae Iorga, la conducerea revistei se perind mai multe comitete i mai muli directori,
pn n 1910 cnd, dezavuat de public i combtut de alte grupri, cu toate eforturile nu mai poate supravieui.
Trsturi[modificare]
Ideologia gruprii conine un amestec de puncte de vedere ale Daciei literare, propoziii-cheie din gndirea social-politic
eminescian, teza formelor fr fond, toate raportate la climatul socio-cultural al perioadei i vehiculate n numele a dou
deziderate fundamentale: ridicarea ruralilor prin cultur i Unirea.
Principalele trsturi distinctive ale gruprii sunt:
paseismul (fr. passer trece): ntoarcerea spre trecut, spre cronici i spre istorie, rezistena la transformri, att pe
plan literar ct i n art (ncremenirea n formele consacrate, oroarea fa de noutate). Interesul pentru trecut este
mprumutat din romantism, de la care i nsuesc antiteza cu prezentul;
idilismul (preferina pentru nfiarea pitoreasc a satului, falsa nfrumuseare a vieii): au un adevrat cult pentru
satul patriarhal, cci nimic nu egaleaz pentru ei virtuile rnimii. n proz apar intrigi romanioase, naive; aici se
manifest atitudinea anti-oreneasc i opoziia: boier de neam-arenda venetic ca o trstur a tragediei, dispariiei;
sentimentul dezrdcinrii, care i-ar coplei pe cei care se aventureaz la ora, uitndu-i originile; dezrdcinarea este
considerat o cauz a inadaptrii i a nfrngerii;
predilecia pentru scenele tari, de violen, pentru personajele dominate de instincte, de o impulsivitate nebun, friznd
bestialitatea, care par mai degrab purttoarele unor tare biologice;
lupta pentru limba romneasc (Nicolae Iorga): scrierea ntr-o limb neleas de toate clasele, ca s nu mai fim
strini la noi acas. Problema utilizrii limbii romne devine un aspect al aciunii de rscolire sufleteasc (expresie
mprumutat de Iorga de la Eminescu).
Reprezentani[modificare]
Nici un scriitor remarcabil nu a fost integral smntorist, astfel nct putem vorbi mai curnd despre colaboratori, ca:
Alexandru Vlahu, George Cobuc, Duiliu Zamfirescu, tefan Octavian Iosif, Emil Grleanu, Ion Agrbiceanu, n prima lor faz i
Mihail Sadoveanu sau Liviu Rebreanu.
Alexandru Vlahu - considerat de contemporani cel mai mare poet de dup Eminescu, este de fapt un epigon al acestuia. Opera
sa se caracterizeaz prin: eminescianism, temperament pamfletar, afirmarea poeziei optimiste (Unde ni sunt vistorii?), critica
nedreptilor sociale (romanul Dan, povestirile Vian, Cassian, schiele Mogldea, Socoteala). Poate fi considerat ntemeietorul
reportajului ca specie literar, cu opera Romnia pitoreasc, unde-i manifest dragostea pentru creaia folcloric, pentru
natura patriei i pentru istorie.
Duiliu Zamfirescu - note smntoriste n unele nuvele ca Spre Costeti, Conu Alecu Zgnescu i n romanele Viaa la ar,
Tnase Scatiu; prin obiectivitatea de natur realist n scene dure, ca aceea a rscoalei ranilor din Tnase Scatiu; evocarea
peisajului campestru; crearea romanului ciclic.
tefan Octavian Iosif este un poet reprezentativ pentru smntorism, mai ales n volumele de versuri Patriarhale, Credine,
Icoane din Carpai, care mbin mai multe trsturi: nostalgia satului patriarhal, sentimentul dezrdcinrii i elogiul energiilor
latente ale poporului. Poezia Doina este o capodoper a liricii sale care mbin dou tendine: sentimentalismul minor (prin
ntoarcerea spre trecut, folclor, tradiie, peisaj) i muzicalitatea de tip simbolist.
Nicolae Iorga a avut preocupri literare prin memorialistic (O via de om aa cum a fost, Oameni cari au fost, Memorii),
dramaturgie (Mihai Viteazul, Tudor Vladimirescu, Constantin Brncoveanu, Doamna lui Ieremia) i istorie literar (Istoria
literaturii romne n secolul al XVIII-lea, Istoria literaturii romneti n veacul al XIX-lea, de la 1821 nainte, Istoria literaturii
romneti contemporane). Ca smntorist a polemizat cu poporanismul i cu simbolismul, plednd pentru specificul naional.
n articolul Ce este Smntorul? nu concepe existena unei literaturi fr o mare misiune de ndreptare i moralizare, eticul i
etnicul lund forme absolute, n defavoarea esteticului.