6 PEDAGGICA NO.

7 - ENERO/DICIEMBRE DE 2006

Breve historia del

PRAXIS

y la formacin
de maestros
en Colombia

Maqueta preliminar del MAC realizada por el arquitecto

Eduardo del Valle.
 7

currculo GERARDO BAZANTE CALDAS

rugebacal@yahoo.es
Licenciado en Biologa, Universidad Distrital
Francisco Jos de Caldas. Socilogo de la
Universidad Nacional. Magister en Investigacin
Social y pedagoga. Docente Uniminuto.

RESUMEN

El texto aqu presentado hace un corto resumen de la historia de la educacin en nuestro pas, resaltando
la relacin currculo y formacin de maestros, muestra al currculo en su concepcin precaria que lo liga
slo con el plan de estudios y algunas intencionalidades no muy definidas, que obedecen al devenir de
una historia llena de altibajos en los que la guerra ha sido el principal protagonista y en la que los gober-
nantes acudieron a recursos ocasionales que tenan que ver ms con la improvisacin que con el desarrollo
econmico y poltico del pas.

La rpida evolucin del proceso de globalizacin ha llevado a seguir el mismo derrotero de improvisaciones,
que cambian de acuerdo al saber y entender del administrador de turno que llega al gobierno y su moldea-
miento se hace de acuerdo a intereses forneos que obstaculizan la posibilidad de un desarrollo acorde con
nuestros propios intereses.

La parte final constituye un llamado a los docentes a que construyan su propia historia y rescaten el papel
que les corresponde en la sociedad y en la cultura.

Palabras clave: Educacin, currculo, globalizacin, historia de la educacin, ley general de educacin.

ABSTRACT

The following text, which is a short review of the history of education in Colombia, emphasizes the relationship
that exists between curriculum and teacher training. It also presents curriculum in its precarious conception
which binds it to the syllabus and to some not-well-defined purposes that are due to the evolution of a history
full of turbulence in which the war has been the major figure and the governors have resorted to occasional
resources more related to improvisation rather than economical and political development of Colombia.

The rapid progression of globalization has led to preserve the same course of improvisations which change in
accordance with the administrator of the moment that reaches the Government and whose shape is given in
accordance with the foreign interests that hinder the possibility of a more suitable development for colombian
interests.

The last part of the text calls for the teachers to construct their own history and recover the role they have in
the society and culture.

Key words: Education, currculum, globalization, history of the education, general law of education.
 8 PEDAGGICA
L
PRAXIS
a concepcin de currculo siempre
ha estado en nuestra historia ligada
a los planes de estudio, hoy se tiene
una comprensin ms amplia que
liga el currculo al concepto de cul-
tura. La ley general de educacin
(Ley 115 de 1994), la asume como el conjunto de
criterios, principios, planes de estudio, programas,
metodologas y procesos que contribuyen a la iden-
tidad cultural nacional, regional, local, incluyendo
tambin los recursos humanos, acadmicos y fsicos
para poner en prctica las polticas y llevar a cabo
el proyecto educativo. Cuyos elementos bsicos se
pueden agrupar en torno a cuatro preguntas: qu
ensear?, pregunta a la que responden los propsi-
tos y los contenidos de la enseanza, resaltando que
cuando se habla de contenidos se hace referencia a
conceptos, procedimientos y actitudes; cundo
ensear?, o sea, la manera de secuenciar y ordenar
esos propsitos y contenidos en cada ciclo; cmo
ensear?, se trata entonces de concretar las estrategias
metodolgicas, pero tambin los principios metodo-
lgicos, agrupamientos de estudiantes, distribucin
de espacios y tiempos, as como los materiales que
se van a utilizar; qu, cmo, cundo evaluar?, las alumnos que continuaba el proceso: entraban a la
estrategias, procedimientos de evaluacin y los crite-
rios de promocin. Pero mirar retrospectivamente el
currculo hace necesario relacionarlo con la formacin
de los maestros, con el modelo pedaggico y didctico
como tambin con el desarrollo econmico y poltico
del pas.
Durante la Colonia, la relacin Iglesia-Estado era muy
estrecha, estaba orientada por el Real Patronato de In-
dias, que haba descargado la educacin de los criollos
(hijos de espaoles nacidos en la Nueva Granada) y de
los hijos de los caciques indgenas, totalmente en la
Iglesia, el plan de estudios de la escuela primaria tena
que ver con materias como: enseanza del espaol,
lectura y escritura, religin y habilidades manuales. Los
criollos reciban adems aritmtica.
Las escuelas para los nios criollos eran privadas y
tenan rgimen de matrculas pagadas. Las escuelas
NO. 7 - ENERO/DICIEMBRE DE 2006
estatales, que eran gratuitas, daban una instruccin
con menos aos de escolaridad, se llamaban escue-
las de encomienda porque eran nanciadas por los
encomenderos, tenan el mismo plan de estudios pero
el proceso duraba tres aos.
El objetivo fundamental de la educacin era cristiani-
zar a la poblacin, la Iglesia conceda el permiso a los
maestros para ejercer y mantena un control estricto al
ejercicio tico y moral de stos; el estudio de la religin
se divida en clases de catecismo e historia sagrada, el
primero se haca memorizando el catecismo del padre
Gaspar Astete1, la historia sagrada se dictaba recrean-
do los pasajes bblicos contados por los sacerdotes que
eran los encargados de la enseanza de la religin.
En poblaciones como Santaf de Bogot la cobertu-
ra era muy buena, haba una escuela elemental en
cada barrio, en ciudades como Cartagena, Momps,
Pamplona, Tunja, Medelln, Buga, Pasto y Popayn
la cobertura era superior al 50%, lo que para la poca
era una buena cobertura, aunque para el resto del
pas la educacin se converta en dcit, el problema
de estas ciudades radicaba en la escasa cantidad de
escuela elemental pocos estudiantes y terminaban los
tres o seis aos dependiendo de si la escuela era urbana
o rural, muy pocos y de stos seguan a la educacin
secundaria an menos.
En el siglo XVII se crearon las escuelas de monasterios
orientadas a crear provisin de sacerdotes rasos, las
comunidades religiosas pioneras en la formacin en
la Nueva Granada fueron: los jesuitas, los dominicos
y los franciscanos.
La educacin secundaria tena como propsito formar
buenos catlicos, honestos ciudadanos y excelentes
trabajadores, para ello el currculo lo constituan
planes de estudio formados por reas como: lectura,
escritura, aritmtica, gramtica, religin, moral, ins-
truccin cvica y habilidades manuales; en algunas
instituciones de tipo comercial incluan contabilidad
y en otras, artes y ocios como zapatera, ebanis-
BREVE HISTORIA DEL CURRICULO Y LA FORMACIN DE MAESTROS EN COLOMBIA
tera, costura, bordado y elementos de agricultura.
Algunos colegios como el San Bartolom despus de
la independencia (1896) le imprimieron al currculo
un contenido ms cientco y moderno que inclua
el estudio de otras lenguas como el latn, el francs y
el ingls porque en esa poca vinieron a nuestro pas
muchos sacerdotes, misioneros y hermanos cristianos
de origen francs, italiano e ingls.
En 1870 se da una reforma educativa que pregona la
libertad de enseanza que coincida con la abolicin
de la esclavitud y el proceso de industrializacin del
pas, en el perodo de la presidencia de Eustorgio
Salgar mediante el decreto orgnico de 1870 en el
que reza la educacin es una de las funciones del
Estado y una obligacin de los padres con sus hijos
(Aline Helg, 1987). Se crea tambin una estructura
educativa centralizada y unicada con una direccin
general nacional de instruccin pblica dependiente
del Ministerio del Interior. En 1874 es nombrado
Director Real de Estudios don Francisco A. Moreno y
Escandn, quien intenta desarrollar la reforma edu-
cativa propuesta en el decreto, pero al poco tiempo
fracasa por falta de apoyo.
En lo que concierne a la educacin superior, durante
el perodo de la Colonia en el siglo XVII, existieron
inicialmente dos universidades, El Colegio San Bar-
tolom y el Colegio de Nuestra Seora del Rosario,
el primero de origen jesuita y el segundo dominico,
despus estos ltimos fundan el claustro de Santo To-
ms, las carreras ofrecidas fueron Derecho, Filosofa,
Teologa, Medicina, Matemticas y Ciencias Naturales
con medio centenar de alumnos en sus nicas sedes
de Santa f de Bogot, donde se formaron los criollos
prestantes del grito de independencia, que conforma-
ron la generacin trgica y fueron fusilados por Pablo
Morillo en la reconquista espaola.
Slo hasta 1868 se crea la Universidad Nacional de
Bogot, se decreta la educacin primaria pblica, se
ampla la cobertura de escuelas rurales con tres gra-
dos de estudio, se asume la pedagoga pestalozziana
de origen prusiano-alemn, se crean los inspectores
9
escolares con tal poder que incidan en forma de-
nitiva en la continuidad de los maestros en sus
cargos, pero se tena en cuenta mucho el concepto
moral que diera el sacerdote de la parroquia donde
estuviera situada la escuela, se aanza la Iglesia en
la responsabilidad del contenido moral de la edu-
cacin, se producen censos escolares, se actualizan
las estadsticas, en ellas se pasa de 3.599 estudiantes
a 16.489 en Cundinamarca (M.E.N., Memoria de
1923, pp. 40-41), se organizan por primera vez los
restaurantes escolares, se fundan bibliotecas pbli-
cas populares, se crean escuelas de artes y ocios,
se habla por primera vez de la formacin integral,
fsica, intelectual y moral del nio (Ibidem), lo cual
llev a la ampliacin del plan de estudios que inclua
clases de gimnasia, de urbanidad2, de moral y loso-
fa para la escuela secundaria; la modernizacin de
los mtodos de enseanza termin por excluir (por
lo menos en la directiva estatal) la memorizacin me-
cnica y el abuso de los castigos, y de hecho el curr-
culo sufri una transformacin hacia su complejidad
conceptual, integrando elementos muy importantes
como la formacin integral, fsica, intelectual y moral
de los educandos.
Se plantea tambin la formacin de un ecaz cuerpo
docente, para lo que se contrat la misin pedaggica
alemana, con lo que llega el auge de las ideas pedag-
gicas de Pestalozzi, Froebel y Herbat. La misin pasa,
entonces, a dirigir las escuelas normales a travs de los
nueve pedagogos alemanes contratados, se establecen
20 escuelas Normales en Colombia, algunas de ellas
conexas con una escuela primaria para el desarrollo de
las prcticas, se edita por primera vez la revista Escuela
Normal de la direccin Nacional de Instruccin Pblica
con 3.000 ejemplares.
Todo este proceso se ve truncado en 1876 con la guerra
civil a causa de la diferencia de criterios entre laicos y
religiosos, que llev a la salida de los profesores alema-
nes; en 1886, con la reforma constitucional, el concor-
dato Iglesia-Estado j que la educacin pblica fuera
organizada y dirigida en concordancia con la religin
catlica. El Estado reglamentaba, diriga e inspeccionaba
10
PRAXIS PEDAGGICA
MAC: Accin
Social del
fundador con
la comunidad.
Ciere de tejado,
1970.
la instruccin pblica nacional, pero los sacerdotes
incidiran en el nombramiento de los docentes de
acuerdo a su rectitud moral. Este concordato volvi a
transformar el plan de estudios en la escuela primaria
y el colegio secundario ya que la enseanza de la re-
ligin volvi a tener el 50% de la carga acadmica en
detrimento de la educacin humanstica y cientca.
En las universidades, los colegios, las escuelas y ade-
ms centros de enseanza, la educacin y la instruc-
cin pblica se organizaron y dirigieron en conformi-
dad con los dogmas y la moral de la religin catlica,
se observaran en los establecimientos educativos las
prcticas piadosas de la religin y su enseanza sera
obligatoria.
Entre 1899 y 1903, con la Guerra de los Mil Das y la
separacin de Panam, la educacin vuelve a sufrir
un grave revs. Los nios y los jvenes desertan de la
escuela para ir a la guerra (en este caso para la guerra
entre liberales y conservadores que abarc gran parte
del pas), y el reclutamiento de menores y el desorden
social llev a que los planes de estudio se vieran trunca-
dos con el correspondiente atraso de todo el proceso.
NO. 7 - ENERO/DICIEMBRE DE 2006
Entre 1900 y 1930 los planes de los gobiernos liberales
y conservadores buscan ampliar la cobertura en la
alfabetizacin que facilitara el desarrollo industrial en
el pas, unos ligados al poder de la iglesia y los otros
buscando laicizar la educacin.
El conservatismo apareci con su inuencia, sobre
todo en la segregacin de las mujeres en el proceso
educativo; para ellos el lugar de la mujer se encontra-
ba en la casa, en los ocios domsticos y los cultivos
alimenticios (M.E.N., Memoria de 1930), esto hace
que para la poca el analfabetismo fuera mayor en las
mujeres que en los hombres y el porcentaje de varones
en la escuelas mayor que el femenino.
Si se mira por departamentos, en 1918 en Santander,
por efecto de las guerras civiles, se dio un retroceso
en la instruccin pblica, las tasas de alfabetizacin
eran de 32.6% en el norte y 23.7% en el sur, y de es-
colarizacin en 1922 de 5.2% y 4.5% respectivamente
(Idem). En Nario, en cambio, la escolarizacin era
de 7.1% siendo la ms alta para la poca, debido a su
poca participacin en la guerra.
BREVE HISTORIA DEL CURRICULO Y LA FORMACIN DE MAESTROS EN COLOMBIA
En 1930, en Antioquia y Caldas, esa tasa de escolari-
dad haba subido a 10.7% y 10.6%, muy superior a la
media nacional, pero en casi la totalidad de los casos
los alumnos eran buenos en el arte de recitar el ca-
tecismo Astete, la urbanidad de Carreo, diestros en
las cuatro operaciones de aritmtica y a duras penas
lean y escriban.
Slo una elite, especialmente en Antioquia los
Restrepo, los Ospina, los Uribe y los Echavarra em-
pez a invertir en la creacin de pequeas empresas
orientadas primero hacia la produccin de material
para la explotacin de minas, as como la fabricacin
de licores y productos alimenticios, manufacturas,
cermicas, vidrios, textiles y el cultivo del caf, para
surtir de operarios a sus nacientes empresas se vio en
la necesidad de incrementar una educacin acorde al
desarrollo propuesto, as, los planes de estudio fueron
reduciendo espacio a la religin e incrementaron las
artes y los ocios, tambin el lgebra y la contabilidad.
Esto coincide con el nacimiento de la clase obrera en
el pas, pero no con sus procesos de organizacin que
haban sufrido una gran derrota con la masacre de las
bananeras.
Desde 1904 se comienza a acortar la diferencia entre
la escuela rural y la urbana, entre los programas de
estudios de la escuela urbana que para entonces era de
seis aos (dos de estudios elementales, dos de estudios
medios y dos de estudios superiores que preparaban
para la enseanza secundaria) y los de la escuela ru-
ral que slo tena tres aos (slo alcanzaban el nivel
elemental y un ao de estudios medios, sin opcin
de acceder a la educacin secundaria salvo algunas
excepciones).
El hecho de estar separadas las mujeres de los hombres
en la escuela urbana, aunque no en las rurales lo cual
reduca as la opcin de escolaridad en el campo, por
recomendacin del Vaticano, proceso que dur casi 50
aos porque se consolid hasta 1960- y el hecho que la
educacin femenina, e incluso para varones menores
de doce aos, slo fuera conada a mujeres (Ley de
1904) (M.E.N.,Memorias 1930), no slo discrimin
11
por mucho tiempo al sexo femenino sino que mar-
gin a las mujeres del mbito poltico colombiano y
de los cargos pblicos, e hizo que estuvieran ligadas
ms a la educacin que a otras esferas del Estado.
Pero para los hombres tampoco fueron aos bo-
yantes en este aspecto, el problema era grave si
miramos que el 82% de la poblacin colombiana
viva en campo y slo el 52.2% de alumnos iban a
la escuela primaria rural (tres aos de estudio) y el
47.8% a la escuela urbana, y de stos el 80% estaba
concentrado en los dos primeros aos de estudio en
1931 (M.E.N. Memorias 1932); si tenemos en cuenta
que de 70.087 estudiantes que ingresaban a la es-
cuela urbana en Cundinamarca al grado primero,
slo 3.183 lograban llegar al sexto grado, podemos
ver que la escuela cumpla un papel selectivo muy
riguroso en la formacin de los estudiantes; en la
escuela rural, de 107.033 que ingresaron al grado
primero, 23.342 llegaron al grado tercero(Ibidem),
ocurra entonces lo mismo que en la escuela urbana,
pero a ello se suma el que en los dos primeros aos
de estudio era dudoso que los alumnos aprendieran a
leer y escribir y que slo el 7.5% llegaba a los tres lti-
mos aos de estudio. En la escuela urbana primaria el
problema era an ms grave, en 1931, de los 194.087
alumnos inscritos a nivel nacional llegaban al tercer
ao en las escuelas urbanas el 12% y 1.7% llegaban al
sexto ao para ingresar a la educacin secundaria.
Para esta poca, el plan de estudios en las escuelas
rurales era diferente entre hombres y mujeres, esa dife-
rencia radicaba en el nfasis que tenan en las labores
agrcolas para los hombres y los ocios domsticos
para las mujeres y en que para ellas era ms difcil
continuar en la escuela secundaria por los compromi-
sos que tenan con los ocios domsticos en la casa y
slo las hijas de los pudientes que no tenan vocacin
para monjas podan tener estudios secundarios y des-
empearse como maestras en la escuela rural o urbana
para nias o varones menores de diez aos.
Una maestra de la poca (1938) tena la siguiente for-
macin: hija de campesinos ricos o de familia de pueblo
 12
PRAXIS PEDAGGICA
medianamente pudiente, habra hecho un ao o
dos en el colegio de secundaria, donde aprendi
a bordar, a hacer dibujos de colores, a recitar el
catecismo Astete, a contar ancdotas de la historia
patria, algo de geografa y un poco de aritmtica,
o sea, tena 3 aos de escuela rural o 6 aos, si los
haba hecho en la escuela urbana y dos aos de
escuela secundaria como mximo y dictara clase a
nios pequeos y a nias en edad de educar (hasta
los 15 aos), y era condicin fundamental para ser
nombrada maestra tener buena conducta y profesar
la religin catlica (Helg, 1986, p.53).
La dotacin suministrada por el Ministerio de
Instruccin consista en: cuadernos, pizarras, cate-
cismos del padre Astete, libros de lectura, libros de
aritmtica, folletos de higiene escolar, compendios
de historia patria e instruccin cvica, manuales de
urbanidad, himnos nacionales y libros de geografa.
Esto muestra cmo el docente se fue constituyendo
en un ejecutor de currculo.
La materia fundamental era religin, sta se aprenda
de memoria e inclua la participacin en actos litr-
gicos; la aritmtica se aprenda mediante ejercicios
repetitivos de las cuatro operaciones, la lectura y
la escritura se enseaba de manera oral, cada letra
del alfabeto era tema de un poemita o una cancin
y los estudiantes ms avanzados guiaban a los ms
atrasados, parodiando el lancasterianismo impulsado
por Simn Bolvar desde la independencia; las dems
reas se memorizaban hasta recitar completamente el
libro gua, incluso delante de los progenitores el da
del examen nal al que tambin asista el inspector y
que a la vez serva para evaluar al maestro.
El programa de religin en los seis aos inclua la
memorizacin del catecismo, que se imparta en 3
aos los temas de sacramentos, mandamientos, padre
nuestro y credo, y los otros 3 pasajes bblicos e historia
sagrada; en la escritura los alumnos, slo despus de
dos aos, cambiaban el lpiz de esquisto por la pluma y
utilizaban varios tipos de letra. Respecto a la aritmtica,
no se enseaban las cuatro operaciones sino hasta el
NO. 7 - ENERO/DICIEMBRE DE 2006
segundo ao, tambin se aprenda a redactar cartas;
la historia patria, la geografa, las ciencias naturales
y la introduccin a la fsica se aprendan de memoria
del mismo cuaderno del maestro, que era el mismo
en el que ste haba tomado apuntes para aprender
de memoria cuando era estudiante, se aprendan
canciones, poemas, a hacer diseos geomtricos y se
haca gimnasia, el mtodo utilizado era la memoriza-
cin y la recitacin colectiva. El mdico del pueblo o
el del puesto de salud cercano a la escuela, dictaba las
nociones de higiene y el sacerdote o una monja daba
las clases de religin.
Los exmenes se constituan en el momento en el
que los estudiantes y maestros rendan cuentas a la
comunidad, deban demostrar que los estudiantes
saban el programa de memoria y se hacan en forma
oral frente a sus padres y el director, cuando haba, o
el inspector de educacin.
Al nalizar el sexto ao de primaria el alumno deba
manejar la pluma con habilidad, conoca cuatro tipos
de escritura (ligada, bastardilla, impresa y gtica). El
inspector vigilaba que el maestro se ciera al progra-
ma trazado por el Ministerio de Instruccin Pblica y
usara las guas para cada materia. En la escuela rural,
el cura daba su voto de conanza y el inspector, en su
visita anual, haca una confrontacin de lo aprendido
por los alumnos evaluando de paso al maestro, ste
deba ceirse a las guas estrictamente y era excluido
del sistema el que fuese sorprendido hablando de otra
cosa a los estudiantes, de esa manera se controlaba a
los maestros liberales, considerados ateos y subver-
sivos.
La inuencia de las congregaciones religiosas que
vinieron en el siglo XIX de Europa a fundar escuelas
privadas cre una lite educada con renamientos es-
peciales al estilo europeo, se enseaba el latn, el ingls
y el francs, la educacin en estos establecimientos era
costosa y muy pocos podan pagar sus altos costos,
aunque algunas de ellas tuvieron escuelas para pobres
especializadas en artes y ocios tanto para nios como
para nias, entre esas comunidades estn: los herma-
BREVE HISTORIA DEL CURRICULO Y LA FORMACIN DE MAESTROS EN COLOMBIA
nos maristas, los padres eudistas, los hermanos de la
Salle, las hermanas de la Presentacin, las franciscanas
y los (las) salesianos(as), como tambin ciudadanos
particulares como: Agustn Nieto Caballero y los her-
manos Samper (1914), que introdujeron teoras de la
escuela nueva, Jhon Dewey, Adolfo Ferriere y Eduardo
Claparede, adems de una seccin preescolar anexa al
Gimnasio Moderno, basada en las teoras pedaggicas
de Mara Montessori (educacin sensorial y el juego),
en universo a escala de los nios, mixta y con ense-
anza ms clsica, que inclua uniforme para diversas
ocasiones a los estudiantes.
Sumado a los nuevos currculos con planes de estudio
ms cientcos, las acciones de estos colegios consis-
tan fundamentalmente en la disciplina, el horario, la
leccin, la tarea, la obediencia, el silencio, el cansancio,
el hasto, aunque paralelo a esto se buscaba despertar
la curiosidad del nio y su espritu de investigacin
conndole poco a la memoria.
13
Estos colegios pagaban menos a sus maestros, pues
los contrataban por horas. En 1930 del 30% de la
poblacin que iba a la escuela primaria, el 7.5%
pasaba a la educacin secundaria, por lo tanto a
sta slo tenan acceso una pequea elite en todo el
pas. En Bogot estaba el 19.5% de los estudiantes
de secundaria de todo el pas.
En 1904 el programa jado en el Decreto 491 de
ese ao era de bachillerato clsico que inclua:
lengua espaola, latn, francs e ingls, aritmtica,
contabilidad, lgebra elemental, geometra plana,
fsica experimental, geografa e historia del mundo
y de Colombia, cosmografa elemental, retrica, re-
ligin y losofa, la ley estaba orientada a respetar la
libertad de enseanza y en 1905 los colegios deban
someter su plan de estudios y sus textos escolares a
la autorizacin del ministerio.
Ambien-
te de las
salas del
museo en
su etapa
inicial
 14
PRAXIS PEDAGGICA
En 1916 el Ministerio de Instruccin Pblica, im-
puso un nmero de horas mnimas de enseanza
semanal para las materias principales y someti
a su aprobacin los reglamentos de organizacin
y disciplina de los colegios. stos adems deban
poseer un laboratorio de fsica y otro de qumica y
respetar las normas generales de higiene.
En 1922 se ja un mnimo de 6 aos de secundaria
para la obtencin del bachillerato, los colegios con-
fesionales eran el 50% de todos los establecimientos
secundarios, un 40% de colegios laicos dirigidos
por colombianos y un 10% de colegios liberales
que hacan enseanza en oposicin a la tradicional
educacin catlica y colegios extranjeros laicos (nor-
teamericanos, alemanes e ingleses).
Los lasallistas y maristas se centraron fundamental-
mente en una educacin clsica para las elites, los sa-
lesianos fundaron escuelas para pobres con formacin
en artes y ocios, industrial y agrcola.
Los dominicanos (U. Santo Toms y Nuestra Seora
de Rosario) se dedicaron a la educacin superior para
la elite.
La Compaa de Mara funda en 1783, el Colegio Nues-
tra Seora de la Enseanza y entre 1880 y 1889 se
fundan 33 colegios femeninos de comunidades como
las Betlehemitas, las Franciscanas de Mara Auxiliadora
y de Mara Inmaculada, las hermanas de San Vicente de
Pal, las Josenas de Tarbes, entre otras. La enseanza
era religiosa, literaria, tcnica y clsica, los planes de
ANTES DE 1920 LAS MUJERES NO TENAN OTRA ALTERNATIVA QUE
NO FUERA LA EDUCACIN RELIGIOSA, ESENCIALMENTE SU PLAN
DE ESTUDIOS COMPRENDA LECCIONES DIARIAS DE DOCTRINA
CATLICA, Y DE HISTORIA DE LA RELIGIN, INSTRUCCIN SOBRE
MORAL CON RESPECTO AL MAL CARCTER, LA MENTIRA O LA
NO. 7 - ENERO/DICIEMBRE DE 2006
estudio incluan: para los universitarios Derecho y
Medicina y para la educacin secundaria materias
como francs, matemticas y ciencias.
En 1916 se fundan la Universidad Republicana, el
Externado de Derecho y el Colegio Ricaurte, se crean
nuevos manuales escolares, se incluye la lgica y la
metafsica en la enseanza.
En 1923 la Universidad Libre crea la carrera de Dere-
cho y un colegio anexo de secundaria fortaleciendo la
educacin liberal laica.
Antes de 1920 las mujeres no tenan otra alternativa
que no fuera la educacin religiosa, esencialmente su
plan de estudios comprenda lecciones diarias de doc-
trina catlica, y de historia de la religin, instruccin
sobre moral con respecto al mal carcter, la mentira
o la desobediencia; adems de la misa dominical y la
confesin mensual, ellas participaban en la prepa-
racin y realizacin de estas catlicas, en obras de
caridad local, enseanza del catecismo a los nios
pobres, asistencia a los enfermos, organizacin de
colectas, ventas o banquetes en favor de las misioneras
y los necesitados.
El objetivo curricular de estas instituciones era con-
vertir el bullicio en silencio, la indisciplina en orden,
los modales al estilo francs renado y un respeto
extremo al evangelio; en esencia, el aprendizaje de
buenas maneras y algunos ocios nobles como: cortar,
coser y bordar en una materia llamada puericultura y
en algunos colegios se enseaban rudimentos de deco-
DESOBEDIENCIA.
BREVE HISTORIA DEL CURRICULO Y LA FORMACIN DE MAESTROS EN COLOMBIA
racin, confeccin de pasteles, aparte de la enseanza
de la lengua materna, matemticas, historia y geogra-
fa; el futuro de aquellas mujeres era ser maestras de
primaria, costureras o monjas.
Los maestros hombres se formaban en las escuelas
Normales que desde 1910 contaban con cuatro aos de
secundaria para obtener el ttulo de maestro elemen-
tal y en otros con cinco aos para obtener el ttulo de
maestro superior, el programa constaba de 16 materias
en grupos, as:
Formacin ideolgica: religin y moral
Cultura general: instruccin cvica, historia, geografa
y ciencias naturales.
Nociones de higiene
Lengua materna
Contabilidad
Dibujo
Canto
Gimnasia
lgebra y geometra
Trabajos manuales
Rudimentos de agricultura
Pedagoga terica y prctica
Los docentes de secundaria no tenan una formacin
especca como tampoco los docentes de las Normales,
la organizacin de las Normales (Escuela Normal Cen-
tral de Institutores), en 1923 consista en un director,
un subdirector, un profesor de pedagoga (normal-
mente extranjero) y 21 profesores de otras reas para
88 estudiantes, esto hizo que la mayora de docentes de
secundaria proviniera del sector primario. En el censo
parcial de 1921, de 882 maestros censados, 242 tenan
ttulo de maestro elemental o superior conferido por
una Normal y 640 no tenan formacin pedaggica,
eran maestros empricos formados en la prctica coti-
diana, nombrados por los gobernadores con el aval de
la Iglesia y un 65% lo constituan mujeres, pero tam-
bin haba un alto porcentaje de religiosos ociando
como maestros, algunos de ellos extranjeros. En los
colegios confesionales de mujeres, las monjas en su
totalidad eran las maestras, el ejercicio de la docencia
15
en secundaria, aunque no variaba en el mtodo de
enseanza, el plan de estudios s se diversicaba
y el maestro gozaba de gran reconocimiento, pero
tambin haba gran incidencia de otros profesio-
nales en la educacin, las ciencias sociales en los
colegios privados y algunos pblicos de ciudades
pequeas eran dictadas por abogados que ociaban
por horas en los colegios, los mdicos lo hacan en
ciencias naturales e higiene, pero tambin polticos
y escritores en reas como gramtica, escritura y
lectura, tambin losofa y lgica, todos ellos se
enorgullecan de dictar algunas horas semanales
de clase en algn colegio a falta de tener ctedra en
una universidad.
El Ministerio provea los programas y guas para cada
una de las reas y el maestro era como consecuencia
un ejecutor del currculo, los inspectores velaban por
que el maestro no se saliera del marco propuesto
desde el rgano rector. A nales del siglo XIX hubo
un esfuerzo estatal por hacer ms prctica la educa-
cin, pero an as la formacin profesional era muy
difcil a principios de los aos veinte, y en secundaria
la educacin era insignicante, especialmente la que
tena que ver con enseanza industrial, comercial y
agrcola. En 1925 haba inscritos en secundaria entre
1.500 y 2.000 alumnos en los establecimientos p-
blicos y privados de formacin profesional mientras
que haba casi 25.000 en la enseanza secundaria
clsica (M.E.N., Memorias 1920), eso pona al pas
en desventaja frente a otros pases que incursionaban
en procesos tmidos de industrializacin y produccin
agrcola.
Para los pobres, existan despus de algunos aos de
primaria, la escuela de artes y ocios y los institutos
tcnicos para los que tenan algn grado de educacin
secundaria, la diferencia era curricular para las artes
y ocios, el aprendiz terminaba siendo sastre, tcnico
agrcola, ebanista, herrero, cortador, cosedor, peluque-
ro y zapatero, para el tcnico terminaba siendo electri-
cista, metalmecnico, minero, ceramista y dibujante o
constructor, cerrajero, metalrgico y tcnico en tejidos.
Este ltimo se increment desde 1880 con la llegada al
 16
PRAXIS PEDAGGICA
pas de telares a las crceles, la lite antioquea
que haba complementado estudios en escuelas
de Norteamrica e Inglaterra, especialmente en
ingeniera civil, geologa, agricultura y pedagoga
incluso con becas del Estado, busc fortalecer la
educacin tcnica.
La Escuela de Minas de Medelln se cre en 1888
y fue la primera escuela superior tcnica del pas,
lo mismo las escuelas salesianas de artes y ocios;
para 1920, Bogot contaba con una gran escuela de
artes y ocios, trabajos manuales y el taller nacional
de tejidos. Se haca costura, bordado, confeccin de
sombreros y de ores, con un plan de estudios que
lo conformaban reas como: catecismo, lectura,
escritura, rudimentos de clculo, costura en general
y una especialidad en bordado o sombrerera. Estos
estudios duraban 5 aos; para los varones hijos de
artesanos pobres, desde 1890 exista el Colegio Len
XIII (salesiano) donde se formaban como herreros,
tipgrafos, carpinteros y sastres, para los ms apre-
ciados o estudiosos, y zapatera, talabartera, encua-
dernacin o fundicin de caracteres para los no tan
juiciosos. En 1925 se crea en Medelln una escuela
taller de mecnica por los salesianos con un plan de
estudios que consista en: catecismo, religin, cultura
general y talleres prcticos; en 1905 se haba fundado
el Instituto Tcnico Central con planes de estudio que
comprenda materias como: lgebra, trigonometra,
clculo, geometra descriptiva y analtica, tecnologa
y diseo tcnico, fsica industrial, mecnica, qumica,
electricidad, topografa, croquis y planos, cosmografa,
mineraloga, arquitectura, higiene industrial, instruc-
cin cvica, apologtica y losofa, adems ingls y portante fue la visita de Ovide Decroly al Gimnasio
trabajos prcticos de taller con un ttulo de ingeniero
prctico especializado en mecnica, electricidad o
textiles. En 1908 se transforma la escuela de comercio
nacional con un plan de estudio compuesto de matem-
ticas, contabilidad, francs e ingls, escritura, moral y
religin, se hacan pruebas mensuales de composicin
escrita, se evit la memorizacin, en 1920 se crea otra
escuela nacional en Barranquilla, en 1924 se funda la
escuela nocturna anexa a la Universidad de Cartagena,
en 1925 en Ccuta se funda una escuela de telegrastas
NO. 7 - ENERO/DICIEMBRE DE 2006
para mujeres, despus surgen las escuelas Remington
muy conocidas por la poca por la inclusin de las
mquinas de escribir y la formacin para su manejo.
En 1918 en Tunja, el Colegio de Boyac cre la carrera
universitaria de agronoma, que no era muy atractiva
para los jvenes de la poca, se inici con 18 estu-
diantes becados, mientras que el Colegio San Antonio
incluy para nios pobres una seccin agrcola en
Bogot, con un currculo que comprenda tcnicas
bsicas como preparacin de suelos, abonos, semillas,
cuidado de plantas entre otras (M.E.N, Memorias
1918, 1924,1928, p. 315). Se increment el estudio y
produccin del gusano de seda y la sericultura, pero
fracas en los aos veinte.
Entre 1924 y 1926 se traen consejeros extranjeros,
as lleg la misin pedaggica alemana (la segunda,
la primera haba llegado en 1870), redactaron la Ley
en 1925, propuso para atacar el analfabetismo la fr-
mula de educacin obligatoria, pero escuela libre, a lo
que se opuso el clero, el bachillerato comprenda tres
aos de estudio y se divida en humanidades, ciencias
y comercio, pero ubicaba a la mujer en el hogar y
crearon para la mujer la enseanza domstica de dos
aos posterior a los estudios bsicos de primaria. El
proyecto fracas en sus dos intentos por el conicto
entre los liberales y el clero.
En 1929 se contrat una misin militar Suiza para
reorganizar el ejrcito colombiano, se plante la
enseanza en los institutos militares (Informe del
ministro de guerra al Congreso, 1929). Un hecho im-
Moderno en 1925, quien planteaba no considerar a
los nios como adultos en miniatura sino como nios
integrales, atacando la memorizacin y la disciplina
excesiva que volvan pasivos a los alumnos, planteaba
una pedagoga en tres etapas: La observacin por el
nio, de la realidad y su entorno; la asociacin entre
estas observaciones y la teora; y la expresin tanto oral
como escrita o manual de los conocimientos adquiri-
dos a partir de las dos primeras fases. Se favoreca as
la creacin de centros de inters orientados hacia las
BREVE HISTORIA DEL CURRICULO Y LA FORMACIN DE MAESTROS EN COLOMBIA
17

Coleccin permanente del MAC, expuesta actualmente.

actividades esenciales del hombre como alimentacin,
trabajo y vestido. Con el mtodo de la globalizacin(M.
E.N., El Doctor Decroly en Colombia, Bogot, 1932,
pp. 145-150), el mtodo Decroly en 1936 se adopt o-
cialmente, despus con la venida de la alemana Fran-
cisca Radke, y se impuls en el Instituto Pedaggico
Femenino un plan de estudios que inclua la enseanza
de la msica clsica anexndose una escuela primaria
para las prcticas de los docentes, igualmente se trae
un piano, un aparato para diapositivas para ensear
historia del arte y aparatos para gimnasia, se acento
la aritmtica y las ciencias con adecuacin de labora-
torios, las nuevas maestras se formaron en el respeto
a la cultura alemana y europea (M.E.N., Memorias de
1927, p. VI), funcion muchos aos como internado,
se consolid como el nico instituto que dio educacin
superior tanto intelectual como cientca a las jvenes
colombianas.
Las reformas de 1927, la de 1931-32, y la de 1936; cons-
tituyeron reformas tmidas, parciales y graduales a la
instruccin pblica, el currculo tradicional no se vio
alterado, el concordato con la Iglesia pesaba mucho,
el sistema educativo careca de estabilidad y unidad,
en esencia el currculo tena como objetivo la instruc-
cin intelectual, moral y religiosa, cvica y fsica, los
nios nacidos a partir del ao 1926 seran sometidos
obligatoriamente a un examen de conocimientos
elementales, la Ley de 1927 establece el bachillerato
especializado de tres aos luego de cuatro de estudios
primarios, la reforma de 1932 incrementa los cursos
de actualizacin para maestros y las campaas de hi-
giene y alimentacin, se hace el recambio generacional
salen del sistema los maestros viejos y entran maestros
formados con el mtodo de escuela-nueva, lo que su-
pona un cambio cualitativo en la educacin. Pero no
fue as, se estabiliza la escuela nica de cuatro aos y
la escuela complementaria de dos, pero sta reforma
no fue aplicada, sigue la divisin entre escuelas rurales
y urbanas, aunque se dota a las escuelas de un terreno,
de taller y de tiles. Con esta reforma se crea la facultad
de educacin anexa a la Universidad Nacional.
Se crean especialidades de pedagoga, historia y geo-
grafa, qumica y fsica, biologa, losofa y letras, ma-
temticas, lenguas extranjeras, aunque por presupuesto
 18
PRAXIS PEDAGGICA
slo se abri una facultad con pedagoga, historia y
geografa; en el Gimnasio Moderno se comenzaron
a dar cursos de perfeccionamiento de inspectores y
directores de colegios.
En Boyac la Escuela Normal obtuvo el nivel de
Facultad de Educacin en 1934 (M.E.N., Memorias
de 1934, pp.114-115), sin embargo la Facultad de
Educacin de Bogot se acab en 1935.
Para la poca, la nica revista de educacin que se
edit tena artculos que trataban por ejemplo sobre
la escuela rural, los restaurantes escolares, higiene,
alfabetizacin o la escuela activa.
En 1934 el Ministerio de Educacin convoc en
Bogot una Conferencia Nacional del Magisterio,
la anterior haba sido en 1917, la discusin se centr
en la salud y forticacin de la raza (herencia de la
inuencia alemana), el analfabetismo, la proteccin
de la infancia y la creacin de una escuela primaria
nacional, la escuela primaria debera ser renovada,
nica, gratuita, obligatoria, democrtica y selectiva a
la vez, defensiva y humanizadora (Educacin, segundo
ao No. 11, de julio 1934, p. 322). Aqu en este plantea-
miento se sigue el ejemplo de Mxico y Per, de una
escuela fundada sobre su cultura popular y su folclor,
adaptada a las caractersticas del pas.
Un salto importante se dio con el gobierno de Lpez
Pumarejo; en este perodo, de las clases medias se
formaron gerentes, tcnicos, funcionarios, contadores,
diplomticos, administradores, soldados, aviadores y
EN 1934 EL MINISTERIO DE EDUCACIN CONVOC EN BOGOT
UNA CONFERENCIA NACIONAL DEL MAGISTERIO, LA ANTERIOR
HABA SIDO EN 1917, LA DISCUSIN SE CENTR EN LA SALUD
Y FORTIFICACIN DE LA RAZA (HERENCIA DE LA INFLUENCIA
ALEMANA), EL ANALFABETISMO, LA PROTECCIN DE LA INFANCIA
Y LA CREACIN DE UNA ESCUELA PRIMARIA NACIONAL.
NO. 7 - ENERO/DICIEMBRE DE 2006
empleados, se da entonces una educacin tcnica y
cientca en todos los niveles, las mujeres podran
ingresar a todos los niveles de la educacin en la misma
medida de los hombres, se crean los liceos nacionales
de secundaria gratuita, la Universidad Nacional se
ampla y se construye la ciudad universitaria, se incre-
menta la gimnasia en la enseanza primaria y secun-
daria, se crea el Instituto Nacional de Educacin Fsica
destinado a la formacin de maestros en el rea.
Sin embargo en este gobierno, hubo ministros tan
nefastos como don Jorge Zalamea que escribi: El
pueblo rural no solicita escuela... no la necesita y no
le servira para nada (M.E.N., Comisin de cultura
aldeana, 1935).
El currculo sigui igual para la primaria y la secunda-
ria, con nociones de higiene, moral, trabajo, religin,
historia y geografa, la innovacin fue la inclusin de
la gimnasia.
Cuando Agustn Nieto Caballero fue Director de Ins-
peccin Nacional, se ocializa el mtodo de los centros
de inters en algunas escuelas pblicas basado en
Decroly y constaba de:
Primer ao: vida familiar y escuela
Segundo ao: vida de la aldea, del barrio o de la
ciudad
Tercer ao : El municipio y el Departamento
Cuarto ao: Colombia.
Partiendo de las nociones de higiene, moral y trabajo
permanente, el inters del nio se orientaba hacia la
BREVE HISTORIA DEL CURRICULO Y LA FORMACIN DE MAESTROS EN COLOMBIA
formacin de la sociedad y de la economa, hacia la
religin, la historia y la geografa, la observacin de
la realidad a travs de paseos, excursiones y visitas a
sitios de inters (Direccin Pblica de Cundinamarca,
Circulares a los maestros del Departamento, Bogot,
1936).
Una de las primeras revistas infantiles creadas por el
M.E.N. fue la revista Rin-Rin, que mediante canciones,
poemas, historias y textos descriptivos buscaba que
los nios amaran su patria, la agricultura y la minera;
alcanz 10 nmeros en 1936.
Con respecto a la enseanza de los idiomas, el latn
fue optativo, el inters recay en el francs y el ingls,
tambin las matemticas y las ciencias naturales, la
religin se adscribi a un campo de estudio titulado
ideologa que desapareca en la secundaria dejando
en cambio clases de lgica y tica en el cuarto ao,
psicologa en quinto ao y losofa en sexto ao.
De igual forma el plan de estudios inclua gimnasia,
educacin cvica, dibujo, msica y trabajos manuales
(M.E.N., Memorias de 1935, pp. 106-107).
En los aos 50 la escuela pblica rural alterna estaba
conformada por dos aos de estudio con un plan de
estudios que comprenda: lectura, escritura, clculo,
religin, costura (nias), jardinera (nios), instruc-
cin cvica, buenos modales y gimnasia.
La escuela rural para nios y nias era de cuatro aos
con un plan de estudios igual, pero adems lengua
espaola, historia y geografa de Colombia, ciencias
naturales y geometra, trabajos manuales y economa
domstica.
La escuela urbana tena cinco aos, adems de lo an-
terior, gramtica, redaccin, ortografa, dibujo y canto
(Decreto No.3468 de 1950, en M.E.N., Educacin
Colombiana, 1959, pp 521-524).
En la escuela secundaria fue importante el desarrollo
de los colegios tcnicos industriales que incluan en los
19
cinco aos de estudio para el diploma de experto,
materias como: electricidad, motores, metalurgia,
construccin y dibujo tcnico. En 1954 comienza
a funcionar el ICETEX, tom forma la idea de la
colaboracin entre el M.E.N. y la industria (em-
presas) y en Antioquia se crea el Servicio Nacional
de Aprendizaje, SENA (Auroi, 1978, p. 348) en
1957, basado en el SENAI Brasilero, con planes de
estudio como: cultura general, lenguas extranjeras,
comercio, motores, electricidad, construccin, man-
tenimiento de mquinas, labores de ocina, ventas,
administracin y gerencia.
A partir de los aos 60 el plan de estudios se ha di-
versicado en cantidad de reas y en las temticas,
los avances de las comunicaciones, las Nuevas Tec-
nologas de Informacin y Comunicacin, NTIC, y en
particular la Internet, han desbordado la posibilidad
de acceso al conocimiento. Desde esta poca, se empe-
z a obligar en los colegios privados la matrcula en el
Kinder para iniciar la educacin primaria, ese kinder
se transform en preescolar y abarc paulatinamente
tres aos ( pre-kinder, kinder y transicin), con planes
de estudio de prelectura, pre-escritura, pre-matemti-
ca, desarrollo de motricidades entre otros. La escuela
pblica lo incluy posteriormente como el grado 0, La
escuela primaria se unic en cinco aos y la secunda-
ria en seis, tuvo adems el advenimiento de materias
como: ctedra Mutis, ctedra Bolivariana, tica, est-
tica, comportamiento y salud, trigonometra, clculo,
educacin para la democracia, qumica, fsica, valores
humanos, tecnologa, informtica, msica, actitudes
comportamentales, fsico-qumica, educacin fsica y
deportes, talleres de expresin, laboratorio, comprensin
lectora, robtica y modelos, teatro y artes plsticas.
En cuanto a la concepcin de currculo, en esta des-
cripcin histrica podemos percibir que hasta los aos
sesenta se mantuvo la estrecha relacin del concepto
de currculo, ligada y reducida al plan de estudios, por
otro lado las editoriales se dedicaron, interpretando la
ley, a publicar textos con contenidos que incluan obje-
tivos, mtodos, propuestas de talleres y mecanismos de
evaluacin.
20
PRAXIS PEDAGGICA
Desde los aos setenta y hasta hoy el concepto de
currculo evolucion del currculo por objetivos al
currculo por procesos y de ah a su relacin con el
concepto de cultura, el maestro tradicionalmente
mero ejecutor de currculo tiene hoy la posibili-
dad de ser diseador del mismo, esto ligado a un
proceso de formacin permanente, este proceso
lo potenci su ingreso a la educacin superior, el
paulatino aumento de facultades de educacin y que
mediante la autoformacin llegue a ser un intelec-
tual y un investigador social y pedaggico.
De esta manera el maestro tiene la oportunidad de
pasar de ser un simple administrador y ejecutor de
currculo a rescatar su autonoma, al saber qu en-
sea y cmo ensea, y determinar los criterios segn
los cuales considera una enseanza mejor que otra,
as deja de ser controlado en su hacer por el Estado,
los expertos y los programadores.
EL MAESTRO TIENE LA
OPORTUNIDAD DE
PASAR DE SER UN SIMPLE
ADMINISTRADOR Y EJECUTOR
DE CURRCULO A RESCATAR SU
AUTONOMA, AL SABER QU
ENSEA Y CMO ENSEA...
El currculo interpretado como plan de estudios
slo presentaba un listado ms o menos coherente
de contenidos mnimos para cada nivel escolar, es
decir especicaba en trminos generales lo que deba
ensearse, El qu. La injerencia de las editoriales
formul los contenidos de manera precisa con objeti-
vos conductuales, indicando en detalle con actividades
sugeridas y con el imperativo de cumplir los objetivos
sealados, en el tiempo indicado y un indicador de
evaluacin que mide cmo se debe ensear y evaluar
cada contenido. As, la conexin de fondo entre objeti-
NO. 7 - ENERO/DICIEMBRE DE 2006
vo-actividad-evaluacin, podr ser clara para quienes
pensaron, discutieron, planearon y escribieron los
programas, es decir para los programadores, pero para
el maestro esa conexin se convierte en una sucesin
de eventos de instruccin, para adquirir un repertorio
de comportamientos, actitudes, conocimientos, apti-
tudes y destrezas, o sea un repertorio de conductas(
Bazante, 1995).
Con las nuevas concepciones de currculo, la relacin
social pedaggica genera una interaccin directa entre
personas y una posibilidad siempre abierta a que lo
no previsto irrumpa y sea incorporado al proceso de
enseanza, dependiendo radicalmente del sentido
que tenga para los involucrados, afectando el rum-
bo, la intensidad, la perseverancia y el compromiso
con la actividad, decidiendo de paso la calidad de la
educacin.
Cabra preguntarse con respecto al currculo actual, si
realmente es un currculo abierto, dinmico y exible.
Cuando est montado en una rgida estructura que
otrora responda a objetivos taxativamente jados,
despus al desarrollo de competencias, estndares
y hoy al desarrollo de habilidades que no superan el
ms excelso retoo del matrimonio Skinner-Taylor
(Rodrguez, 2005), hoy el peligro consiste en convertir
al maestro en experto en modicacin de conductas,
en un ejecutor de la intencionalidad del currculo
actual de incrementar la eciencia educativa, es decir
BREVE HISTORIA DEL CURRICULO Y LA FORMACIN DE MAESTROS EN COLOMBIA
separar radicalmente concepcin y ejecucin, que unos
piensen, decidan y planeen y otros ejecuten.
Se hace necesario entonces, como una va para contra-
rrestar la baja calidad de la educacin, la autoforma-
cin del maestro, el desarrollo de estrategias bsicas
que respondan al qu, al cmo, del currculo; otra que
atienda al con qu, los medios tcnico didcticos y la
tercera, con quines, los maestros, pero formados,
propositivos, anticipatorios, es decir en un proceso
de permanente autoformacin que los convierta en
intelectuales.
Se necesitan maestros reexivos, que discutan, pla-
neen, redacten y ejecuten programas curriculares
contextualizados local y culturalmente. Asumir la
totalidad del proceso educativo en sus etapas de re-
exin, discusin, planeacin, redaccin y ejecucin,
es sin embargo una responsabilidad compleja y difcil
para los maestros, pero es la posibilidad que tenemos
los educadores para recuperar nuestra identidad
profesional, nuestra responsabilidad socio cultural y
nuestra dignidad intelectual (Ibidem). Autoformacin
signica, permanente exigencia de profesionalizacin
y formacin, educarnos para poder ensear, es decir
de manera permanente, trabajar en equipo y rescatar
el papel de la experiencia como fuente de saberes
prcticos, como materia prima importante para la
reexin pedaggica (Ibidem). Es urgente entonces
21
que los maestros como intelectuales forjemos la cons-
truccin colectiva de currculos contextualizados, slo
as dejaremos de ser ejecutores del mismo.
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1932-1934-1935-1936). P. VI.
RODRGUEZ, O. (2005) Reflexiones fundamentales para las innovaciones curriculares
1993-2003. DIE-CEP.
NOTAS
1 Gaspar Astete, sacerdote jesuita espaol que edit por primera vez su libro en 1599 y
se edit unas 600 veces en los siguientes siglos.
2 Se dictaba con el manual de urbanidad de Manuel A. Carreo.