Litua. Studii Și Cercetări, Vol. 9 (2003) PDF

www.cimec.ro / www.muzeugorj.
ro
MUZEUL JUDEEAN GORJ "Alexandru tefulescu"
Trgu-Jiu
LITUA
Studii i cercetri
IX
Editura "Rhabon" Trgu-Jiu

2003
www.cimec.ro / www.muzeugorj.ro
COLECTIVUL DE REDACTIE:
Vasile MARINOIU

Gheorghe CALOTOIU
Niculina BRSAN
Eva ISAC
FOTOGRAFII:
lonCATAN
Vasile MARINOIU
DESENE:
Elena PAN
Dumitru Hortopan
COPERTA:
lonCATAN
Vasile MARINOIU
CULEGERE TEXT: Geta ISTRATE
TEHNOREDACTARE COMPUTERIZAT: Ion CATAN
COPERTA 1: Aspect de spturi arheologice din Termele romane

de la Bumbeti-Jiu "Vrtop"
COPERTA 4: Aspect de spturi arheologice din necropola de
epoca bronzului de la Vrtopu-Ciuperceni
Autorii rspund de forma tiinific i stilistic a lucrrilor
l.S.S.N.-1582-7151
I. ARHEOLOGIE
CERCETRI ARHEOLOGICE DIN BRONZUL
TIMPURIU N NECROPOLA TUMULAR DE LA
VRTOAPELE - VRTOPU - CIUPERCENI,
JUDETUL GORJ
'
Dr. Gheorghe Calotoiu
U n perioada 15-30 septembrie 2000 i 20 septembrie - 04

octombrie 2001 au fost efectuate cercetri arheologice de Muzeul
judeean Gorj, n necropola tumular din satul Vrtopu, punctul
Vrtoapele, comuna Ciuperceni, judeul Gorj. Necropola a fost semnalat
de Ion Ru din satul Vrtop, comuna Ciuperceni.
n cadrul acestei necropole, n anul 2000, au fost cercetai 3
tumuli de dimensiuni medii, iar n anul 2001 s-au cercetat 2 turnu li.
Turnului nr.1 (fig.1) are dimensiunile de 8, 70 X 1O,OOm i
adncimea de 0,65 m.
n acest turnul la 1,5 m sud-est de centrul movilei i la adncimea
de 0,50 m s-au descoperit patru vase de form bitronconic. Vasele
dispuse n partea central sunt n poziie vertical, cu gura n sus, iar
cele de margine sunt n poziia oblic, aplecate spre vasele din mijloc.
La 1O cm de aceste vase, pe o suprafa de 0,23 x 0.10 m i cu o
grosime de 0,06 - 0,08 m s-au descoperit crbuni, cenu i oase
calcinate.
Tumulul are urmtorul inventar funerar:
- vas bitronconic (fig.2), sub form de sac, din past cu nisip i
pietricele mici n compoziie; fundul este drept, buza evazat i se

pstreaz o toart tras din buz. Toarta este n band lat. Vasul
6
prezint urme de arsur secundar i are dimensiunile H (nlime)=
17,3 cm; D (diametrul) bazei= 8,2 cm; D. gurii= 4,8 cm.

- vas de form bitronconic din past castanie ce are n
compoziie nisipul. Are fundul drept. Pe pntec n partea superioar se
gsesc dou proeminene conice mici. Buza este uor evazat, tiat
drept.
Pe interior, spre buz, vasul prezint urme de slip de culoare
castaniu deschis (fig. 3).
-vas de form bitronconic (fig. 4), cu buza evazat i marginea
rotund, din past cenuie cu nisip n compoziie. Pe diametrul de maxim
rotunjime se afl o apuctoare tip urechiu" perforat. H = 17,8 cm; D
bazei= 9,5 cm; D. gurii= 16,5 cm.
- vas de form bitronconic (fig. 5) n stare fragmentar, din past
cu nisip, semifin, cu buza uor evazat i marginea tiat drept. Pe
diametrul de maxim rotunjime a vasului se afl un buton n form de
a. Acest vas prezint urme de arsur secundar.
Turnului nr. 2 (fig. 6) are dimensiunile de 6,50 m x 6,50 m i o

nlime de 0,70 m. n poz,iie central, la adncimea de 0,68 ma fost
descoperit un vas de form bitronconic, cu buza evazat i fundul drept,
iar n apropierea acestuia au fost gsite fragmente de la o cni cu
toart, care avea urme de arsur secundar. n apropierea acestor
vase, pe o suprafa de 0,40 x 0,50 m s-au descoperit oase calcinate,
crbuni i cenu aduse de la rugul funerar. n apropierea acestei
suprafee de resturi cremate au mai fost descoperite fragmente
ceramice de la o can de form bitronconic i de la un pahar (recipient
circular).
- vas de form bitronconic (fig. 7), bombat la mijloc, de culoare
crmizie, din past compact, bine aleas de impuriti, cu fundul drept
i buza evazat, cu marginea tiat drept. Se pstreaz o toart n band
tras din buza vasului. H = 14,4 cm; D. bazei= 8,5 cm; D. gurii= 14,8
cm.
7
- can de form bitronconic (fig. 8) cu gtul circular i pntecul

uor bombat, din past crmizie i nisip fin. De sub buz pornete o
toart n band pn la diametrul de maxim rotunjime. Buza vasului
este circular, cu marginea tiat drept. H = 14,6 cm; D. bazei = 6,8
cm; D. gurii= 11,8 cm.
- cni de form bitronconic din past cenuie (fig. 9) avnd n
compoziie nisip granulos, buza este uor evazat, tiat drept. H =
10,8 cm; D bazei = 4,2 cm; D gurii = 8,3 cm.
- pahar (recipient circular) din past cenuie (fig. 10), avnd n
compoziie nisip fin, are fundul plat i peretele vertical. H = 3,5 cm; D
bazei = 8,3 cm.
Turnului nr. 3 (fig. 11) are dimensiunile de 7,50 x 7,25 m i
nlimea de O, 45 m. Pmntul din umplutur este de culoare galben.
n partea de sud-vest, la 3,50 m de centru i adncimea de 0,38 m, s-a

descoperit un vas de form bitronconic cu buza evazat i fundul drept.
Vasul are o toart tras din buz. La O, 1O m nord de acest vas s-au mai
gsit fragmente ceramice de la un vas de culoare roie, cu fundul drept;
lng aceste vase, pe o suprafa de 0,25 x o.~O m au fost descoperite
buci mici de crbune i oase calcinate. La 1,80 m nord- vest de acest
complex arheologic i la adncimea de 0,36 m au fost descoperite
fragmente ceramice de la alte dou vase, puse unul n altul.
- can tronconic cu gtul trompetiform (fig. 12) din past de
culoare castanie, avnd n compoziie nisip granulos, cu fundul drept i
buza uor evazat, cu marginea dreapt. Din buza vasului pornete o
toart n band. H = 18,2 cm; D. bazei = 6,2 cm; D. gurii = 11,2 cm.
- vas bitronconic, fragmentar, din past cenuie cu nisip granulos,
cu fundul drept i pereii bombai.
- torti de form circular, perforat, de culoare roiatic.
- vas de la care se pstreaz baza dreapt i fragmente de perei.

Turnu/ul nr. 4 (fig. 13) are dimensiunile de 6,20x6,1 Om i nlimea
0,55 m.
8
La adncimea de 0,52 m i la 0,35 m, n poziie central, la nord-vest

de axul nord-sud au fost descoperite dou vase cu gura n sus. n
apropierea acestora, la adncimea de O.45 m, pe o suprafa de O, 1Ox
O, 15 m s-au gsit cteva fragmente mici de oase calcinate, crbuni i
cenu aduse de la rugul funerar din afara necropolei. (foto 1)

- vas de form bitronconic, fragmentar din past cenuie, cu
nisip n compoziie, are buza evazat, corpul puternic bombat, baza
concav. Are sub buz o toart mic. H = 15,8 cm; D bazei = 9,4 cm; D
gurii =18,3 cm.
- vas fragmentar de form bitronconic, din past crmizie cu
nisip granulos n compoziie, are fundul drept i se mai pstreaz o
parte din perei.
Turnului nr. 5 (fig. 14) are dimensiunile de 7,40 x 7,20 m.

n mantaua de pmnt, n sfertul" nord-vest au fost descoperii mai
muli bolovani mari de ru dispui ntr-o form neregulat. La adncimea
de - 0,44 m, n poziie central, a fost descoperit, ca variant de ritual,
un postament din bolovani de ru sub forma unui dreptunghi cu
dimensiunile de 1,93 x 058 m. Acest postament, ca structur era for-
mat dintr-un singur rnd de bolovani, care avea cinci iruri de pietre
mari dispuse nord-sud (ntr-un ir intrau ntre 12-15 bolovani de ru)
(foto 2). La captul dinspre sud-vest al postamentului au fost depuse
puine oase calcinate, crbuni i cenu. La 1,25 m sud-vest de aceste
vase de ofrand au fost descoperite alte fragmente de vase cu civa
crbuni n apropierea lor. Mai este de remarcat i faptul c n zona nord-

vest a tumulului au fost gsii civa bolovani de ru (diametrul de 0,25 -
0,30 cm).
- vas de form bitronconic din past castanie, ce are n
compoziie nisip , din care se pstreaz o parte din perei, baza dreapt
i o apuctoare tubular pe pntec.
- perete de vas de form tronconic din past crmizie, fin, cu
baza dreapt.
9
Ritul funerar folosit n necropola tumular de la Vrtoapele -

Vrtopu, Ciuperceni, jud. Gorj, const n incinerarea osemintelor n afara
necropolei.
Ritualul funerar const n depunerea resturilor cremate (oseminte
incinerate, crbuni, cenu) lng vasele de ofrand. Majoritatea vaselor
prezint urme de arsur secundar, fapt ce ne dovedete c acestea
au ars la rugul funerar mpreun cu osemintele umane.
n cazul tumulului nr. 5, oasele incinerate, bucile de crbune i
cenua au fost depuse pe un postament de bolovani de ru. Acest
postament era format din 5 iruri de bolovani, iar pe acestea, n partea
de sud-vest au fost puse i vasele de ofrand.
Inventarul funerar al necropolei cuprinde vase cu corpul bombat

i gtul prevzut cu dou tori. 1 Analogii cu vasele de acest tip
descoperite la Vrtoapele - Vrtopu, Ciuperceni, ntlnim la Bucureti -
Rou, 2 Greci, 3 Vcreti, 4 Odaia Turcului. 5
n aria culturii Glina, vase bitronconice de tip amfor,
asemntoare celor de la Vrtoapele au mai fost descoperite la Brane, 6
Clugreni - Pade,7 Govora Sat - Runcuri.~: Drgneti - Olt. 9

n necropola de la Vrtoapele - Vrtopu - Ciuperceni au fost
descoperite cni cu corpul globular, gt cilindric, buz dreapt uor
rsfrnt spre exterior. Toarta este n band i pornete aproape de

gur sau chiar din buza vasului. Analogii cu acestea avem la Bucureti
- Glina, 1
Criv, 11
Greci, 12
Cscioarele - Ctlui, 13
Odaia Turcului, 14
Zlatna. 15
Pe vasele bitronconice de tip sac sau amforet se gsesc
proeminene care au un rol decorativ fiind de dimensiuni mici i dispuse

pe pntecele vaselor. Analogii cu descoperirile de la Vrtoapele ntlnim
la Govora Sat, 16 Morreti. 17 Pe o parte din vase au fost descoperite
proeminene conice grupate cte dou. Analogii cu descoperirile de la
Vrtoapele avem la Vcreti, 18 Odaia Turcului, 19 Varlaam. 20 Pe pntecul
unui alt vas a fost descoperit un buton n a. Analogii ntlnim la Odaia
10
Turcului 21 i Bucureti - Ciurel. 22

Tot n necropola de la Vrtoapele - Vrtopu - Ciuperceni au fost
descoperite pahare cu pereii drepi f:i buza uor rsfrnt. Analogii
23
ntlnim n descoperirile de la Mihileti - Tufa.
Se poate considera c Porile de Fier au constituit extremitatea
vestic, detectabil astzi pe cale arheologic a spaiului populat de
purttorii culturii Glina. Cercetrile arheologice din Banat au demonstrat
c triburile Glina nu au ptruns n acest areal geografic.
Publicnd date mai ample despre mormintele tumulare de la
Verbia din Oltenia, Dumitru Berciu 24 le atribuie unui orizont Protoglina,
n care identific elemente estice i nord-estice.
Prof. univ. dr. Petre Roman n lucrarea sa dedicat culturii Glina
relev existena mai multor nivele de locuire n diferite aezri din
Muntenia. Acesta consider c descoperirile de la Bucureti - Glina sunt
sincrone cu descoperirile de tip Schneckenberg B de la sud de Carpai.
Acelai cercettor amintete i de descoperirile Glina trzie de tip Verbia 25
i Ostrovul Corbului. 26
n urma cercetr!lor arheologice de la Govora sat - Runcuri, prof.
univ. Petre Roman considera c o etap distinct n evoluia grupei
Glina sincron descoperirilor din cultura Schneckenberg B de la sud de
Carpati (Nieni i Mcnteoru), ... iar descoperirile din Govora sat- Runcuri
nu sunt singulare, ele aprnd n special n Oltenia (Clina, Brseti)
dar i n Muntenia (Odaia Turcului i Valea Calului) i reliefeaz existena
unei etape distincte n evoluia culturii Glina". 27
Reconstituind toate datele ce se refer la periodizarea culturii

Glina, cercettorul Petre Roman concluziona c Pe plan general
rezult c n aria de formare a acestei culturi (Glina) trebuie s fi existat
cel puin 3 faze: I - de cristalizare, clasic, aceea pe care o gsim n
cele mai multe aezri din Muntenia i din dreapta Oltului. Aceast faz
are o evoluie mai ndelungat, descoperirile de la Odaia Turcului puse

n concordan cu cele din nord-estul Olteniei ne indic existena nc a
11
unei faze (a 111-a) care este sincron fazei Coofeni III c, culturii Vucedol
trzie, Schnekenberg B i este mai veche dect Monteoru I C4". 28
Gh. I. Petre - Govora 29 considera ca o prim sintez local a
Bronzului timpuriu cultura Glina care se manifest n Oltenia prin 3 etape:
timpurie, clasic i de tranziie spre Bronzul mijlociu.
Descoperirile de la Govora sat prin formele ceramice au analogii
cu descoperirile de la Vrtoapele - Vrtopu - Ciuperceni. Astfel la Govora
sat - Runcuri3 au fost descoperite vase cu corpul bombat, tori tubulare
i ornamente cu grupe simetrice de butoni pe pntec. Castronul
descoperit la Govora sat - Runcuri3 1 are o form mai evoluat comparativ
cu castronul de la Verbia 32 i se aseamn mai mult cu cel de la
Vrtoapele - Vrtopu - Ciuperceni.
Inventarul ceramic descoperit n necropola de la Vrtoapele -
Vrtopu - Ciuperceni are analogii cu formele ceramice - vasele i
ornamentele - cte doi butoni, tori tubulare sau n band - n descoperirile

arheologice de la Govora sat - Runcuri, 33 Cetuia - Rm. Vlcea 34 (vas
decorat cu doi butoni). Tipul vaselor cu buza evazat i pntecele
bombat descoperite la Vrtoapele - Vrtopu - Ciuperceni i au analogii
cu unele din exemplarele de la Glina, 35 Odaia Turcului 36 i Brane. 37
Datele despre ritul i ritualul funerar practicat de comunitile de
la nceputul Bronzului timpuriu, cele ale culturii Glina i ulterior aspectului
Odaia Turcului sunt lacunare sau lipsesc cu totul.
Dinamica deplasrilor triburilor Glina spre vest n dauna celor
Coofeni, poate fi schiat pe mai multe direcii. n Muntenia s-au fcut
descoperiri Coofeni I i tot acolo cele mai vechi descoperiri Glina. n
estul Olteniei centrale, la Brane38 s-a cercetat o aezare Glina clasic,
care suprapune o aezare Coofeni li. n nord-estul Olteniei, comunitile

Glina ptrund doar dup Coofeni III a. n schimb la Baia de Fier39 i
Ostrovul Corbului i fac apariia purttorii culturii Glina dup etapa
Coofeni III c.
Descoperirile arheologice de la Milostea40 i Moldova Veche
12
reprezint faza Coofeni III c, unde n decurs de dou campanii
arheologice s-au spat ase tumuli de dimensiuni diferite.
D. Berciu i P. Roman considerau c presiunea purttorilor
mormintelor tumulare trzii au rupt din nou echilibrul tribal existent.

Comunitile Glina au fost antrenate spre apus i ele au ocupat ultimele
teritorii ale purttorilor culturilor Coofeni i n parte Vucedol". 41
Aceiai autori considerau la data respectiv (n 1984) c
mormintele tumulare erau: integrate n mediul Coofeni, de tip Verbia,
datorate grupelor Glina i cele de tip Rast - Plenia, 42 ce se datoreaz
unor noi grupe etno-culturale de origine nord-pontic.
Comunitile Glina, cu rezervele necesare, practicau inhumaia
n poziie chircit n morminte plane. Aceste morminte aveau ca inventar

funerar vase care erau dispuse la cap i la picioare. 43
Orizontului de morminte n ciste de piatr i sunt comune att
ritul nhumri ct i cel al incinerrii. Folosirea practicrii incineraiei n
zona de vest a Dunrii de Jos din spaiul central european, pe filiera
Baden - Kostoloc - Coofeni, se dovedete o reacie clar cultural-etnic
- non stepic - a sfri~ului perioadei de tranziie la Bronz i a Bronzului

timpuriu.
n cazul mormintelor n cist, cutia de piatr era alctuit din mai
multe plci de gresie. La Albeti, n 1967, S. Morintz44 efectueaz
cercetri arheologice, unde investigheaz un turnul, descoperind att

morminte n cist de piatr ct i morminte fr cist, dar care sunt de
incineraie. Mai nainte, n 1960, Dinu V. Rosetti a condus spturile de
salvare de la Apa Srat, cercetnd dou morminte n cist, care au
avut drept inventar un pumnal de bronz de form triunghiular i dou
vase din lut.

Morminte plane au fost descoperite i la Cornul Malului" i la
Cruce" de Ion Andrieescu 45
i cele gsite de Dinu V. Rosetti i S.
Morintz la Malul cu Flori" - Apa Srat 46
i Albeti La Zarzrianu". n
aceste spturi arheologice cele mai interesante descoperiri sunt cnile
13
cu una sau dou tori, dup cum observa S. Morintz. Acelai autor a
sesizat de la nceput asemnarea unei cni cu o toart de la Apa Srat 47
(Muscel) cu c;:ele descoperite n mormintele tumulare Glina IV de la
Verbia. 48 Acelai tip de vas - cana cu o toart - care se ntlnete n
aceste necropole menionate i gsete analogii i n necropola de la
Vrtoapele - Vrtopu - Ciuperceni (Gorj).
Autorii cercetrilor arheologice de la Apa Srat, Cetenii din
Deal, Malul cu Flori, Nucet i Albeti (zona Muscelului) considerau c
mormintele n cist din nordul Munteniei sunt din punct de vedere

cronologic apropiate de complexele funerare de acelai tip din ara Brsei
(Cultura Schneckenberg B). Totui, se pstreaz similitudini puternice
cu ceramica din mormintele tumulare de la Verbia, fapt ce ar lega
orizontul de cultur Glina, fr ns a putea fi identificat cu aspecte
culturale legate de cultura Schneckenberg B.
Cercettorul Dorin Popescu 49 a cutat analogii pentru
descoperirile din nordul Munteniei n mediul Belotic - Bela Crkva.
Profesorul P. Roman menioneaz c descoperirile (din nordul
Munteniei) ... ar putea reprezenta mai P'Obabil, o nou faz - ultima - a
culturii Glina - cea de tip Verbia - Ostrovul Corbului, fie etapa cea mai
veche a culturii Monteoru I C4". 50
n actualul stadiu de cercetare, un neajuns al acestei periodizri
este faptul c nu putem ti dac ,,faza Govora sat - Runcuri a cuprins
ntreaga arie de rspndire Glina, dac aezrile acestei faze nlocuiesc
pe cele ale fazei a 11-a". 51
Considerm c i n Oltenia de Nord au existat o mulime de
aezri din ultima faz Glina IV.
n acest sens putem concluziona c materialul arheologic
descoperit n necropola tumular de la Vrtoapele - Vrtopu - Ciuperceni
se ncadreaz cronologic n etapa Bronzului timpuriu avnd un substrat
Glina final - Verbia - Ostrovul Corbului (Glina IV), Bela Crkva - Priboi,
dar s-ar putea anuna elemente de tip Bubani III - Vecina - Ostrovul
14
Corbului (post aezare Glina i ante aezrile de tip Gornea - Orleti).
Cercetrile arheologice vor continua n anii viitori n necropola

tumular de la Vrtoapele - Vrioou - Ciuperceni.
1. P. Roman, Die Glina III - Kultur, PZ, 51, 1, p. 26, fif. 5/8.
2. M. Constantiniu i P.1. Panait, - O aezare din epoca bronzului la Rou, CAB,
I, p. 301, fig. 4
3. Aug.Ulanici i G. Trohani, Spturile de la Greci, com. Grditea, jud. Ilfov,
CA I, p. 77, fig. 5/3; pi. 1/3; Aug. Ulanici, Noi cercetri arheologice la Greci,
jud. Ilfov, CA III, p. 9-26, fig. 5/6.
4. E. Tudor, Spturile de salvare din comuna Vcreti, jud. Dmbovia, 1971,
Scripta Valachia, Trgovite, p. 93-107, fig. 6/1-3, 7, 10.
5. Idem, Spturile arheologice de la Odaia Turcului, (jud. Dmbovia), MCA,
Braov, p. 108-111.
6. Aug. Ulanici, Spturile arheologice de la Brane, jud. Olt, CA, I, p. 45.
7. I. Chicideanu, P. Gherghe - Spturile arheologice de la Clugreni Oud.
Gorj), MCA, Braov, p. 103-107, fig. 2/10.
8. Gh. I. Petre Govora, O preistorie a nord-estului Olteniei, Rm. Vlcea, 1995, p.
23.
&. M. Nica, C. Schuster, T. Zorzoliu - Cercetrile arheologice n teii-ul
gumelniiano-slcutean de la Drgneti - Olt - punctul Corboaica -
campaniile din anii 1993-1994. Cercetri arheologice n aria nord-trac, I, p.
9-45, Fig.20/3, fig.4/1.
1O. P. Roman, Op. cit P.Z., 51, 1, p. 26-42; I. Nestor, Fouil/es de Glina, III-IV, p.
226-252, fig.8/6.
11. D. Berciu, Rezu:tatele spturilor de la Criv, (1965) (r. Oltenia), SCIV, 17,
3, p. 529 535, fig. 3/1.
12. Aug. Ulanici, G. Trohani, Spturile de la Greci, cam. Grditea, jud. Ilfov, C
A, I, p. 77-100, fig.5,6.
13. D. 8. Nanu, Cercetrile arheologice de la Cscioarele, Cotul Ctlui, jud.
Clrai, V-VII, p. 37-54, fg. 7/1.
14. E. Tudor, Op. cit MCA, Braov, p. 108-111; idem, Neue Angaben zur fruhen
Bronzezeit in Sudrumenien, Dacia, NS, XXVI, 1-2, p. 59-75, fig. 4/7.
15. H. Ciugudean, Epoca timpurie a Bronzului n centrul i sud-vestul
Transilvaniei, Bucureti, 1996, Biblioteca Thracologica, XIII, p. 104, fig. 64/
1,2.
16. P. Roman, Cercetrile arheologice de la Govora sat - Runcuri, SCIVA, 1977,
P. 279-297, fig. 6/12.
17. C. Schuster, M. Nica, Spturile de salvare de la Morreti, jud. Dolj - 1993,
Cercetri arheologice 111 aria nord-trac, I, p. 114-122.
18. E. Tudor, Op. cit., 1971, Scripta Valachia, Trgovite, p. 93-107, fig. 1/4; Idem,
Dacia, NS, 1-2, p. 59-75, fig. 5/6.
19. P. Roman, Perioada timpurie a epocii bronzului tracic n Oltenia, Thraco-
Dacia, VI, 1985, 1-2, p. 116-122, fig. 1/2.
20. C. Schuster, Cercetrile arheologice n aezarea culturii Glina de la Varlaam,
jud. Giurgiu, Cultur i civilizaie la Dunrea de Jos. Muzeul Dunrii de Jos,
XIII-XV, p. 53-63, fig. 3/m, o - fig. 5/c, e.
21. E. Tudor, Op. cit., MCA, Braov, 1981, p.108-109.
15
22. P. Roman, Op. cit., Thraco-Dacia, VI, 1985, 1-2, p. 116, fig. 6/12.
23. C. Schuster, Aezri Glina pe cursul inferior al Argeului i Valea C/nitei
(/), Mihileti - Tufa, Thraco- Dacia, XIII, 1-2, p. 35-41, fig. 36, pi. 3/s, t. idem,
Perioada timpurie a epocii bronzului n bazinele Argeului i Ialomiei
superioare, Bucureti, 1997, p. 65, fig. 73/1,2.
24. D Berciu, Contribuii la problemele neoliticului n Romnia n lumina noilor
cercetri, Bucureti, 1961, p. 57.
25. D. Berciu, P. Roman, Mormintele turnu/are de la Verbia (jud. Dolj), Thraco-
Dacia, V, 1-2, 1984, p. 15-21.
26. P. Roman, Constituirea noilor grupe etno-cultura/e de la nceputu/ epocii
bronzului, Carpica, XIV, p. 39-49.
27. P. Roman, Op. cit., Thraco-Dacia, VI, 1-2, 1985, p. 116-122.
28. Idem, Perioada timpurie a epocii bronzului pe teritoriul Romniei, SCIVA,
tomul 37, I, Buc., 1986, p. 29-35.
29. Gh. I. Petre Govora, Asupra problemelor culturii Glina n nord-estul Olteniei,
Thraco-Dacia, VII, 1-2, 1986, p. 154-166.
30. Gh. I. Petre Govora, Op. cit., 1995, p. 23 i urm.
31. Ibidem, fig. 5/5.
32. D. Berciu, P. Roman, Op. cit., Thraco-Dacia, V, 1-2. 1984, p. 15 i urm., fig. 2/
2.
33. Ibidem, p. 19 i urm.
34. Gh. I. Petre Govora, Op. cit., 1995, p. 24, fig.6/3.
35. I. Nestor, Op. cit., Dacia, III-IV, 1933, p. 241, fig. 7/14.
36. E. Tudor, Op. cit., Dacia, NS, XXVI, 1-2. 1982, fig. 4/3, 4.
37. Aug. Ulanici, Noi cercetri arheologice la Brane, CA, li, p.49-64.
38. Idem, Spturile arheologice la Brane, jud. Olt, CA, I, p. 45 i urm.
39. D. Berciu, Arheologia preistoric a Olteniei, 18, 1939, p. 247.
40. E. Popescu, Al. Vulpe, Necropola turnu/ar de la Milostea, Rev. Muz., III, 2,
1966, p. 148-155.
41. D. Berciu, P. Roman, Op. cit., Thraco-Dacia, VII, 1, 2, 1984, p. 20.
42. D. Berciu, SCIV, 2, 1951, 1, p. 239; l',lem, SCIV, 3, 1952, p. 163-166.
43. C. Schuster, Op. cit., Buc., 1997, p. 147.
44. Ibidem, p. 227, Anexa 3, Carnet antier - Albeti, 1967.
45. I. Andrieescu, Universul din octombrie 1931.
46. apud, C. Schuster, Op. cit., Buc., 1997, p. 223, i urm., Anexa 2. Cercetrile
arheologice de la Apa Srat, Cetenii din Deal i Malw cu Flori (r. Muscel).
47. Ibidem, p. 217, Anexa 1, Sebastian Morintz, Descoperiri din epoca bronzului
n r. Muscel. Comunicare inut la institutul de arheologie Bucureti, mai,
1961.
48. D. Berciu i P. Roman, Op. cit., Thraco-Dacia, V, 1-2, p. 21, fig. 2/2.
49. Dorin Popescu, SCIV, 17, 1, p. 157-170.
50. P. Roman, Op. cit., SCIVA, 37, 1, p. 39.
51. C. Schuster, Op. cit., Buc., 1997, p. 87.
16
r----------------- ---- ---
1
--.
I
... -52
: I
l _______ --- ------ --- -------------- -- - ---------- --
. ~ S1AA1 VE&ElAL
LEGENDA: ~ S: AAl CU PAMNT (,AL BEN

!t I OASf
~STERIL
fi1l CAABUNE
Fig. 1. Turnului nr. 1. Plan i profil. Necropola turnu lar de la

Vrtoapele -V' Ciuperceni
17
Fig. 2,3. Vase fragmentare descoperite la Vrtoapele Vrtopu Ciuperceni.
18
Fig. 4,5. Vase fragmentare descoperite la Vrtoapele Vrtopu Ciuperceni
19
'
I
---------!
LEGEND ]ooj - VSI
Pl- OASE
E!:!J - cAR&UNE
~- STUT vETAL
~- STMT Cll PAM
0 - SHRIL
{al flllA GMEl'ITE VASE
Fig. 6. Turnului nr. 2 Plan i Profil. Necropola tumular de la

Vrtoapele -Vrtopu - Ciuperceni
20
r----

... -\
/'+'
\
'
r

i '
I
I \ ,'
\ '+./
,1
I
l
Fig. 7,8. Vase descoperite la Vrtoapele-Vrtopu - Ciuperceni
21
Fig. 9,10. Vase fragmentare, Vrtoapele Vrtopu Ciuperceni
,,
I
I
\
''
"'
'
"' ' ... _
Fig.12. Vas fragmentare, Vrtoapele Vrtopu
22
r------------------ -- ---------------,
'- - - - -- - -- -
LEGENDA
~-VASE.
~-OASE.
~-C~R8UNE
~-STRAT VH1E. TAL
~-STRAT CU PAMNT 6AL8UI
I~"; I-ST UIL
Fig. 11. Turnului nr. 3. Plan i profil. Necropola tumular de la

23
,------ ------ -- - ---
-u
l~
I ____________ - - -- - - -- - _...J
ll6UtD
!!ii- Y4Sl ~-STRAT cu M*NT 6ALHN
1+++1- OAU f<l-STRAT STUIL
~- CAA8UNl
~-STRAT Vl6lTAL
Fig. 13. Turnului nr. 4. Plan i profil. Necropola tumular de Ia

24
--- - - - - -- - - - - - - -- - - - ---:
I
I
I
I
@r
42
I
I
l, ___ - - - - - - - - - ... - - - - - ___ . . _._.. -----~--""'!"'"-'
~~STl\AT
l!!:J VASE Vi.CteTA:L
~-STR*l C!J P'AMNT 6AL8lN

I++ l'-OASE ~-STRAT srurn
I l-c:'ARSUNE
e~} eo LOVANI Dl. RU
Fig.14. Turnului nr. 5. Plan i profil. Necropola tumular de la

25
Foto 1, 2 Aspecte de sptur turnului 4 i 5. Necropola de la

CONSIDERATU ASUPRA RITULUI I RITUALULUI
A' V
FUNERAR IN NECROPOLA TUMULARA DE LA

TELETl-DRGOIETI, JUDEUL GORJ
gumulii cercetai n necropola de la Teleti-Drgoieti indic

existena a dou variante, de construire a mantalei.
Varianta I cuprinde tumulii a cror manta este de pmnt. Desigur
existena unor pietre n mantaua unora din aceti tumuli, pietre ajunse
aici mpreun cu pmntul adus i utilizat la ridicarea lor nu este de
natur ca s impun cuprinderea acestora ntr-o variant separat.
Mantaua de pmnt depus avea culoarea galben sau bronz-glbuie.
Variantei I i aparin majoritatea tu mulilor cercetai.

Varianta li cuprinde un numr redus de tumuli i au mantaua din
bolovani de ru dispui astfel: la margine se gsea un rnd de bolovani,
iar spre centru, unde se afla mormntul, bolovanii erau dispui pe trei i
chiar patru rnduri. La rndul ei, aceast manta era acoperit cu pmnt.
Trebuie spus c tumulii fiind puternic aplatizai este greu de
apreciat nlimea lor iniial. Se poate presupune totui, innd cont i
de suprafaa pe care o ocupau n momentul cercetrii, c majoritatea

lor nu vor fi depit foarte mult nlimea lor actual.
n necropola de la Teleti-Drgoieti1 ritul funerar a fost unitar,
incineraia fiind proprie tuturor mormintelor.
n ceea ce privete ritualul, dup modul de depunere, se disting
ase tipuri, unele cu variante i subvariante.
28
1 a 1 cuprinde resturi depuse pe sol i numai cu inventar ceramic;
1 a2 cuprinde resturi cremate depuse pe sol, ceramic i piese
metalice;
1 a 3 cuprinde resturi de oseminte; este cazul tumulilor T20 i T 30 ;
1 b1 cuprinde resturile cremaiei depuse att pe solul antic dar i
ntr-o urn, inventarul funerar constnd numai din ceramic (T4 , T28 ,
T47);
1 b2 care pe lng resturile cremaiei depuse pe sol i n urn
mai apar i piese metalice (T2 , T4 ,T 12 ).

Tipul li cuprinde doar doi tumuli (T 15 i T49 ) n care resturile cre-
mate erau depuse n urn, care coninea i o parte din inventarul depus.
Astfel n T 15 pe strachin invazat cu funcie de urn au fost aezate
dou vrfuri de lance. n T49 , pe lng strachina utilizat ca urn, au fost

depuse alte dou strachini i o fusaiol. Este deci evident c n T 15 a
fost nmormntat un lupttor, n timp ce n T49 au fost depuse rmiele
cremate ale unei femei.
Tipul III cuprinde morminte sau mai bine spus nmormntrile
simbolice lipsite de oase, dar nu neaprat de inventar. Pornind de la

aceast definire a cel1otafului, n necropola de la Teleti - Drgoieti 2
apar dou variante:

III a, morminte n care nu au fost aflate nici oase calcinate i nici
inventar arheologic (T8 , T9 T51 );
111 b, morminte n care lipsesc oasele dar n care apare material
ceramic (T 13 i T 14 }. n tumuli construii n amintirea unor lupttori czui
departe de comunitatea din care fceau parte i n lipsa obiectelor
personale s-a depus numai ceramic.
Tipul IV. n acest tip au fost incluse morminte cu platform" de

piatr. Este cazul tumulilor T 18 , T 21 . T42 T44 T45 ). Platforma consta
dintr-un pat de piatr pe care se depuneau resturile cremate, iar cealalt
parte pe sol. Uneori i inventarul ceramic era aezat pe un postament
(cazul T 18 . T21 ,T45 ). De notat c n cazul T42 i T44 pietrele de ru nu
prezentau un aranjament ngrijit, ele marcnd doar mormntul de
29
incineraie.
Tipul V cuprinde morminte cu ring de piatr: T 29 T 37 T 46 . T 53 n

cazul acestor morminte este vorba de o dispunere a bolovanilor n form
de cerc marcndu-se astfel mormntul. n tumulii T 29 i T 46 pietrele
descoperite formau ringuri de 3,25 x 2,65 m, respectiv 1,50 x 0,65 m. n
centrul acestor ringuri de piatr, pe suprafeele de 0,42 x 0,35 m i 0,40
x 0,35 m erau depuse fragmente de oase calcinate, mult cenu i
crbuni adui de la rugul funerar.

n interiorul ringului i n apropierea oaselor calcinate n T 29 s-a
aflat un tub de nmnuare de la o lance, iar n T53 un vrf de lance. Fr
ndoial, aceste morminte aparineau unor lupttori, situaie destul de

frecvent ntlnit n cazul necropolei. Se poate, de asemenea presupune
c ringurile de piatr simboliznd cultul solar pot indica o poziie nalt a
celor nmormntai n acest fel.
Tipul VI cuprinde morminte n care oasele incinerate, crbunii i
cenua, adunate de la rug, erau depuse sub forma unei grmjoare.
Este cazul tumulilor T25 . T 26 . T 27 . T31 . T32 . T34 . T41 . T45 n cazul T 26 se
pare c osemintele care au fost depuse ntr-o groap mic dac avem
n vedere adncimea la care se c.:flau, n comparaie cu grosimea
tumulului. n acest turnul s-au aflat dou strchini cu urme de ardere
secundar, o brar de bronz cu nodoziti i un pandantiv miniatural
de bronz n form de clopot. Dup toate probabilitile mormntul acesta
aparinea unei femei.
n T54 n apropierea osemintelor s-a aflat o strachin cu gura n
sus, iar lng aceasta o alt strachin cu gura n sus, iar lng aceasta
o alt strachin de data aceasta cu gura n jos. ntre oseminte se afla un
cuita, dou buci de zgur i un borcan n stare fragmentar.
3
n necropola de la Teleti-Drgoieti nu s-a descoperit nici un
rug funerar, ceea ce arat c incineraia se fcea n alt parte.
Trebuie menionate totui cteva situaii n care cantitatea de oase
calcinate, crbuni i cenu, aduse de la rug i depuse n tumuli este
mare, formnd un fel de platforme" cu grosimea cuprins ntre O, 15 -
30
0,35 m. n cazul T 10 la adncimea de 0,42 ma aprut pe o suprafa de
2,22 x 1,32 m mult cenu, crbuni i oase calcinate, dispuse pe o
grosime de 20-25 cm. ntre oasele incinerate s-a descoperit un vrf de
lance, o sabie cu nituri i un cuit. n acelai complex au mai aprut un
vas cu dou tori, o strachin, dou cni, un vas borcan, o ceac. De
altfel, este cel mai bogat mormnt de lupttor descoperit n necropol.
n T6 platforma" cu resturile cremate avea 0,80 x 0,90 m i o grosime

de 20 cm, aici aflndu-se de asemenea o sabie printre oase, fragmente
de castron i buze de strachin cu urme de arsur secundar. De
asemenea, n T50 . aglomerarea de resturi cremate ocupa o suprafa de
2, 1O x 1, 15 m i o grosime de 25 cm. n partea de sud-vest a acestei
aglomerri s-a aflat un cuit de lupt, dou strchini, o can, o ceac
i un vas borcan fragmentar.

Trebuie spus c n toate aceste morminte, n care apare com-
pact o mare cantitate de depuneri cremate, nu sunt urme de crust,
care s sugereze arderea pe loc. Avnd deci n vedere c respectivele

morminte, prin bogia inventarului au aparinut unor personaje de rang
nalt, probabil cpetenii, fiind explicabil i grija de a aduna de la rug ct
mai multe resturi, ci"~ ocup o suprafa mare, adesea i cu o grosime
neobinuit n mormintele oamenilor de rnd. Fr s reprezinte o regul
strict, este totui evident c de astfel de depuneri de resturi cremate
au beneficiat mormintele bogate de iupttori, din care unele vor fi aparinut
unor personaje cu rang nalt, adic unor cpetenii.
Relativ numeroase - 7 exemplare - sunt cuitaele de tip comun.
Cele mai numeroase sunt vrfurile de lance (8 exemplare). de remarcat
c n T 15 s-au aflat dou lnci ntregi i un fragment. n T 10 avem asociate
o lance, o sabie i un cuita. Fr ndoial mormntul aparine unei
cpetenii.
O zbal (mutiuc i dou psalii) descoperit n T2 aparine unui

tip - cu analogii la Coofenii din Dos4 - databil mai ales la sfrit de secol
V a. Chr. i mai ales n secol IV a. Chr.
Podoabele sunt puine, poate i datorit faptului c, fiind executate
31
din bronz, n-au rezistat la focul rugului.
n necropol s-a descoperit o brar cu trei cmpuri de
nodoziti. Prin analogiile ei - Bugeac5 , Murighiol 6 , Aei, Corni - Hui7 - ea
se dateaz la sfritul sec. V a. Chr., oferind un important reper
cronologic. Un pandantiv n form de clopoel se ncadreaz tot la
podoabe.
Ceramica, categoria cea mai numeroas, ofer primele elemente
de cronologie, att prin anumite modificri sesizabile la unele tipuri de
vase, ct i prin coloritul unor exemplare. i pentru c necropola de la
Teleti-Drgoieti aparine grupului Ferigile, comparaiile vor viza, in mod
necesar, n primul rnd, situaia din necropola eponim.
Mai este de remarcat c, ceramica de la Teleti-Drgoieti este

mult mai srac n forme dect cea de la Ferigile. La Teleti-Drgoieti
8
lipsesc strchinile cznel i strchinile evazate. Lipsesc i cetile
bitronconice cu butoni pe toarta supranlat i de asemenea, cele

ornamentate. Deci, indiferent care stratigrafie orizontal de la Ferigile
se are n vedere - cea iniial sau cea ulterioar - lipsa categoriei de la
Teleti-Drgoieti indic o datare sensibil mai trzie a necropolei aici
discutate.
Aprecieri mai evidente are ceramica de la Teleti-Drgoieti cu
ceramica fazei III B de la Ferigile, ceramic de factur comun, dar cu
elemente La Tene. De notat c despre faza III de la Ferigile, Al. Vulpe
considera c aceast faz este mai nou dect fazele I i li.
Faptul c, n comparaie cu Ferigile, ornamentele de la Teleti
Drgoieti se reduc practic la caneluri, dar i acestea pe un numr redus

de vase, este iari un argument pentru datarea mai trzie a acestei
necropole. La discutarea ceramicii s-a menionat, de asemenea, c
vasele borcan, mai scunde i mai bombate de la Teleti-Drgoieti 9 ,
arat de asemenea o datare mai trzie. Acelai indiciu l ofer i aspectul

mai ngrijit al ceramicii de la Ferigile, fapt ce arat c ntre sfritul acestei
culturi i nceputul necropolei de la Teleti-Drgoieti se interpune o destul
de lung perioad de timp.
32
O serie de alte elemente semnificative pe care le prezint
ceramica de Teleti-Drgoieti, dar care lipsesc la Ferigile, se cer de
asemenea amintite. Astfel, la Teleti-Drgoieti 10 apar frecve~t vase -
mai ales strchini cu fund inelar sau n form de postament - care devin
o prezen semnificativ n secolele IV-III a Chr.
Brul alveolat 11 , depus oblic sau vertical i cobort spre mijlocul
vasului, dei apare la sfritul Ha D, este caracteristic perioadei La Tene,
fapt bine cunoscut de altfel. Acest tip de bru se ntlnete i la Snislau,
iar la Coofenii din Dos apare n context databil n a doua jumtate a
secolului IV a Chr. La Ferigile, brul dispus oblic sau vertical nu se
ntlnete.
Fr s fie prea numeroase, vasele de culoare cenuie - cele

caracteristice epocii La Tene - apar la Teleti-Drgoieti
n: 25 - capac
- , T 26 - strachin - asociat cu brar de secol IV a. Chr., T 21 - dou
vase miniaturale, T 28 . T40 _Vase de culoare cenuie - cele caracteristice
epocii La Tene - negricioas, mai apar n T 45 i T48 _De reinut c vasele
cenuii de la Teleti-Drgoieti sunt n general lucrate din past nengrijit
aleas, dect cele de culoare rocat maronie. Notm c la Ferigile
ceramica cenuie nu este menionat. n fine, reamintim c la Teleti
Drgoieti12 s-a aflat i o strachin cenuie cu fund inelar, lucrat la
roata nceat
(T43 ), ceramic la roat fiind atestat n necropola de la
Ferigile. Ceramica de ia Teleti-Drgoieti tinde s plaseze cu precdere
spre secolul al IV-iea a.Chr.
Armele discutate, reprezint i ele categorii mai dificile de ncadrat
n timp. Trebuie specificat totui c att prin descoperirile de la Ferigile ,
ct mai ales prin alte analogii, unele mai trzii, sbiile i cuitele de lupt
13
de la Teleti-Drgoieti se pot ncadra n perioada de timp sugerat de
categoriile ceramice. La fel, psaliile zbalei din turnului nr. 2, diferite ca
tip de cele de la Ferigile, i afl o analogie perfect la Coofenii din Dos,
datat acolo n prima jumtate a secolului al IV-iea a. Chr.
n fine, brara, 14 pies de podoab mai semnificativ, aflat n
T 26 . probabil un import grecesc, dateaz i ea mai ales prin analogiile
33
dobrogene, n secolul al IV-iea dar cu prelungiri n secolul al II-iea a. Chr.
innd deci cont de tipurile de inventar, de asocierea lor n
morminte, ca i de analogiile menionate, se poate afirma c necropola
de la Teleti-Drgoieti nu aparine doar secolului V a. Chr. Analiza
detaliat a materialului descoperit arat c ea a putut ncepe spre sau
cndva la sfritul secolului al V-lea a. Chr. Dac a atins mijlocul secolului
IV a.Chr. sau a depit cu ceva aceast dat este ns greu de spus.
Datorit caracterului auster al majoritii mormintelor, o stratigrafie
orizontal este superflu. Totui, cele mai trzii nmormntri par a fi
cele n care apare ceramica cenuie de mai bun calitate, adic
mormintele din tumulii nr. 25, 26,27, 28, 40, 43. Ipotetic, se poate aprecia
c T43 . unde a fost gsit singurul vas (strachin) lucrat la roat, este cel
mai trziu, mpreun cu T26 (cu brar de bronz) i T2 (cu zbal). Nu
este deloc exclus ca zbala cu psalii din acest turnul s precead n
timp psalia identic aflat la Coofenii din Dos.
n concluzie, se poate afirma c necropola de la Teleti-Drgoieti
se ncadreaz n grupul Ferigile 15 (numit i Brseti - Ferigile), dar ca
datare se plaseaz ntr-o etap mai trzie dect cea n care evolueaz
necropola eponim.
Se poate deci afirma c necropola de la Teleti-Drgoieti
16
reprezint - pn n prezent - cel mai important obiectiv arheologic

cercetat n zona central a Olteniei pentru perioada respectiv.
Importana acestei necropole rezid mai ales n faptul c ea arat modul

n care a continuat evoluia culturii autohtone n etapa posterioar
necropolei de la Ferigile.
34
Note:
1. Gheorghe Calotoiu, Descoperirile arheologice de la Teleti-Dregoieti, judeul
Gorj, Rev. Muzeelor, 1986, IV, p. 86 i urm.

2. Idem, Necropola de la Teleti-Drtigoieti, Litua III, 1986, p. 11, i urm.
3. Ibidem, p. 16.
4. Vlad Zirra i colaboratorii, Dacia, N.S., XXXVII, 1993, I'). 138, fig. 42/3.
5. M. lrimia, Pontica, I, 1968, p. 218-219, fig.138.
6. E. Bujor, S.C.I. V,VI, 1955, p. 575, pl.1/2; Idem, Dacia, N.S., li, 1958, p. 135,
fig. 7/11.
7. S. Teodor, Thraco-Dacia, li, 1981, fig. 34/2-3.
8. Al. Vulpe, Ferigile, pi. 1/2, 4, 11.
9. Gheorghe Calotoiu, Prima epocti a fierului n nordul Olteniei, Tg-Jiu, 2002, p.
154, fig. 30.
10. Ibidem, p. 153, fig. 10, 24, 28, 50, 51/5.
11. Ibidem, p. 155, fig. 30.
12. Ibidem, p. 154, fig. 51/1.
13. Ibidem, p. 161, fig. 15, 39, 49/4.
14. Ibidem, p: 166, fig. 37.
15. Al Vulpe, Ferigile, p. 56.
16. apud. Istoria Romnilor, voi I, Bucureti, 2001, p. 474.
CERCETRILE ARHEOLOGICE EFECTUATE LA
BUMBETI JIU - Vrtop"
CIOCADIA - i
Codrioare", JUDEUL GORJ
(CAMPANIILE 2000 - 2001)
Vasile Marinoiu, Dumitru Hortopan
1. Bumbeti Jiu - Vrtop".
l~I unoscut "nc de la sfritul secolului al XIX-iea, castrul ro-

man cu val de pmnt de la Bumbeti Jiu - Vrtop" a nceput s fie
cercetat sistematic abia n a d'.)ua jumtate a secolului al XX-iea,
studiindu-se elementele sistemului defensiv (1956 1 i 1993 - 19942 ) i
ale construciilor din interior (horreum - 19933). Din 1989 s-a descoperit
i vicus-ul militar din apropierea castrului 4
Castrul cu val de pmnt i vicus-ul militar de la Bumbeti Jiu -
Vrtop" se afl situate la cca 900 m est de malul stng al rului Jiu, la 2
km sud de oraul Bumbeti Jiu i la 700 m nord de castrul cu zid de
piatr de la Bumbeti Jiu - Gar".
Cercetrile arheologice efectuate n anii 2000 i 2001 n vicus-ul

militar s-au desfurat n zona edificiului roman 5 descoperit i investigat
de noi n anii 1997 - 1999, situat la 60 m sud de valul castrului de pmnt
i prul Vrtop i la 1O m est de DN 66 (Trgu Jiu - Petroani), n
dreptul Km 82,6. Acestea au avut ca obiectiv principal delimitarea ca
ntindere a construciilor descoperite n anii anteriori. De asemenea,
36
considerm c spturile arheologice din anii 2000 - 2001 au adus
elemente noi privind succesiunea zidurilor i a construciilor descoperite
n campaniile precedente, precum i destinaia acestora. Cercetrile s-
au efectuat manu militari (cu sprijinul unitii de jandarmi din oraul
Bumbeti Jiu, judeul Gorj) 6

.
n anul 2000 au fost trasate dou seciuni pe direcia est - vest

(S.1 /2000 cu dimensiunile de 18X2 m - pi. 1 i S.2 dimensiunile 5,50X2
m - pi. 1) i s-a deschis o caset cu dimensiunile de 1,90X1 ,50 (pi. 1).
n S.1/ 2000, n carourile 1 - 2, la - 0,60 m fat de nivelul actual de
clcare, a fost dezvelit un pavaj realizat din piatr de ru. Materialul
arheologic scos la iveal const din materiale de construcie (fragmente
de olane, igl, crmid i piroane din fier) (pi. 9/8,9), ceramic (pi. 6/1
- 3) i sticl fragmentar (pi. 6/7,8). Lng pavaj, n caroul 3, la - 0,58 m
a aprut fundaia unui zid din piatr de ru cu grosimea de 0,60 - 0,62 m,
fr legtur de mortar, orientat nord-sud. Tot n acest carou a aprut
i o moned de bronz (sester) emis n timpul mpratului Traian (Av.

IMP. NERVA TRAIANOAVG. GERM., RV. SPQR OPTIMO PRINCIPI ...
S.C., diam= 25 mm, greut. = 7 g. Muzeul Judeean Gorj, nr. inv. 19.743).
n can".lul 9 la - 0,61 ms-a identificat fundaia altui zid, paralel cu
prima, cu grosimea de 0,60 m, legat cu mortar. Cele dou fundaii
contureaz la est i la vest o ncpere a crei lime este de 4,40 m i
aparine edificiului cercetat ntre 1997 - 1999. n interiorul ncperii se

afla un strat de drmtur gros de 0,35 m, care coninea fragmente de
igl, olane, crmid i mortar, piroane de fier (pi. 9/10-12), un vrf de
suli din fier (pi. 9/6) ceramic i sticl fragmentar (pi. 9/1,2). Tot aici,
n caroul 8, la - 0,86 m fa de nivelul actual de clcare s-a descoperit o
crmid ptrat cu dimensiunile de 0,20X0,20X0,08 m, rupt n
diagonal i care are pe una din fee o tampila tip tabula ansata a Legiunii
a 1111-a Flavia (pi. 9/5). Lng zidul estic, la - 0,74 m pe o suprafa de
1,20X2 m a aprut o pelicul compact i rezistent de cociopesto. La
est de aceasta, n carourile 1O - 18, la - 0,80 m fa de nivelul actual de
clcare, s-au descoperit numeroase fragmente de igl, olane i
37
crmid, un vrf de suli (pi. 9/7) piroane din fier (pi. 9/14, 15) i
ceramic fragmentar (pi. 6/5,6).

Stratigrafia seciunii S.1/2000 este identic cu cea din anii
precedeni: stratul vegetal coboar pn la o' 1 o- 0,20 m excepie fcnd
carourile 9 - 18 unde de la 0,30 - 0, 70 m se afl un strat de umplutur
modern. Pn la 0,91 - 1,20 m urmeaz stratul de cultur roman sub

care apare pmntul virgin (pl.2).
Deschiderea casetei la 1 m nord de S.1/2000 a permis
descoperirea colului nord vestic al ncperii identificate n seciunea
anterioar. i acest zid are aceleai caracteristici constructive:. piatr

de ru fr legtur de mortar, grosimea fiind de 0,60 - 0,62 m.
Din punct de vedere al materialului arheologic descoperit s-au
recuperat fragmente de igl, olane, crmid, ceramic (pi. 6/4 ), sticl
(pi. 9/3,4) i un piron de fier (pl.9/13).

n seciunea S.2/2000, - 0,25 m fa de nivelul actual de clcare,
a aprut fundaia altui zid executat din piatr de ru legat cu mortar de
var i avnd o grosime de 0,65 m. Se pstreaz pn la adncimea de
0,80 m i este orientat pe direcia est-vest. Lng zid, n partea dinspre
nord, au aprut trei stlpi reali<.:ai din cte patru crmizi suprapuse
legate cu mortar de var. Acetia au ntre ei o distan de 0,90 m respectiv
1, 1O m. Crmizile, unele fragmentare, au dimensiuni diferite:
0,28X0,20X0,07 m; 0,61 X0,25X0,07 m; 0,40X0,26X0,07 m,
0,36X0,24X0,04 m; 0,33X0,27X0,04m .
Materialul arheologic descoperit n S.2/2000 const din fragmente
de crmizi, olane, igle fragmente de tencuial zugrvit n rou nchis,
ceramic fragmentar i piroane din fier (pi. 9/16, 17).
Campania arheologic din vara anului 2001 din vicus-ul militar
de la Bumbeti Jiu Vrtop" a continuat cercetrile din anii precedeni.
Astfel, au fost trasate trei seciuni orientate E-V de dimensiuni

diferite: S1./2001 =12 x 2 m (pi. 1; pi. 10/1-3); S.2/2001 =10 x 2 m (pi. 1;
pi. 11/1,2), S.3/2001 =5 x 2 m (pi. 1; pi. 11/4) i paralele cu cele din anii
trecui.
38
n 81/2001, la - 0,46 m fa de nivelul actual de clcare, a aprut
fundaia zidului al crui col de nord-vest a fost dezvelit n urma deschiderii
casetei din 2000. S-a reliefat astfel complet latura nordic a construciei
care are lungimea de 5,80 m, grosimea de 0,58 - 0,60 m, iar nlimea
se pstreaz pn la 0,62 m. Zidul a fost lucrat din piatr de ru fr
legtur de mortar.
Inventarul arheologic descoperit n S.1/2001 const din materiale
de construcie ntregi sau fragmentare (igle, olane, crmizi, tubuli) sau
fier (un piron - pl.10/1 ), fragmente de vase ceramice i piese din bronz
(o verig - pi. 10/6).
82/2001 s-a deschis la 0,50 m N de 81/2001 i are dimensiunile
de10x2m.
La - 0,48 m fa de nivelul actual de clcare a aprut continuarea
fundaiei zidului construciei descoperite n urma trasrii seciunii 82/
2000. n caroul 3, la - 0,50 m fa de nivelul actual de clcare, a fost
dezvelit colul de sud - est al construciei care urmeaz direcia nordic
i care aparine unei alte cldiri. Spre deosebire de prima construcie,
zidul acestei construcii a fost realizat din piatr de ru legat cu mortar

de var. n stadiul actual al cercetrilor, latura de sud a constrC1ciei
(descoperit parial) are lungimea de 7,64 m. n interiorul construciei (n
colul de sud - est) au aprut trei iruri de pilae (unul a fost distrus de
anul ROMTELECOM) din crmid legat cu mortar i alctuite fie.::are
din cte 2-3 crmizi. Pilae-le sunt aezate la o distan de 0,20 - 0,38
m unele fa de altele. n total au fost dezvelite 6 pilae care aveau o
nlime ce varia ntre O, 18 - 0,26 m (la care se adaug alte trei pile
descoperite n 82/2000) . Crmizile care le alctuiau sunt
dreptunghiulare i ptrate (ntregi sau fragmentare) i au dimensiunile
de: 34,5 x 30,5 x 9 cm; 26,5 x 22 x 5 cm, 34 x 26 x 7 cm; 34 x 26 x 7 cm;
29 x 29 x 7,5 cm. n intervalul dintre pilae se afl mult cenu i crbune.
Materialul arheologic recuperat din S.2/2001 const din materiale
de construcie ntregi sau fragmentare (crmid, igl, olane), vase
fragmentare din ceramic i sticl i obiecte din fier (o pies nituit la
39
ambele capete, probabil un element de balama - pi. 10/5). Tot din aceast
seciune, din interiorul construciei, au fost scoase la iveal tuburi
ceramice (pi. 7/2, 4) i mai multe fragmente de tubuli (pentru circulaia
aerului cald, (pi. 7/1,3).
83/2001 s-a deschis la 0,50 m N fa de S.2/2001 i este paralel
cu aceasta. Are dimensiunile de 5 x 2 m. n caroul 4, la -0,21 m, a aprut
prelungirea zidului care a fost descoperit n S.2/2001 i care se continu
spre nord. Zidul a fost construit n aceeai tehnic (piatr de ru legat
cu mortar) i are n stadiul actual al cercetrilor lungimea de 4,84 m i

grosimea de 0,62- 0,64 m.
La - 0,23 m fa de nivelul actual de clcare s-a descoperit
podeaua din opus signinum (cu o grosime de 0,08 m), aplicat peste
crmizi bipedales ce se sprijineau pe pilae. ntre - 0,61 m i - 1,05 m,
fa de nivelul actual de clcare, s-au dezvelit cinci iruri de pilae, pe trei
coloane, realizate din crmid ntreag sau fragmentar i alctuite
din 2-5 crmizi legate cu mortar. nlimea pi/ae-lor variaz ntre 0, 16 -

0,42 m (s-au pstrat 13 pilae, ns una a fost deranjat de anul
ROMTELECOM). n interior a aprut mult cenu i crbune.

Aflate la o distan care /aria ntre 0,30 - 0,60 m, pilae-le susineau
podeaua turnat din opus signinum. Crmizile aveau, n general,
urmtoarele dimensiuni: 29 x 29 x 7,5 cm; 28 x 28 x 8 cm; 31 x 30 x 7
cm; 46 x 27 x 7 cm; 39 x 26 x 7 cm; 30 x 23 x 7 cm; 32 x 26 x 7 cm; 45
x 34 x 7 cm.
Materialul arheologic recuperat din S.3/2001 const din materiale
de construcie ntregi sau fragmentare (crmizi, igle, olane, tuburi) i
fier (piroane - pi. 10/2,3) i vase ceramice fragmentare.

n ceea ce privete stratigrafia seciunilor este identic cu cea
din anii anteriori: stratul vegetal coboar pn la O, 1O- 0,22 m, urmeaz
stratul de cultur roman, cu o grosime cuprins ntre 0,60 i 1,20 m,

sub care apare pmntul virgin. De asemenea, pe unele locuri ea este
serios afectat de lucrrile moderne (pl.3/1,2).
Cercetrile arheologice efectuate n anul 2001 n vicus-ul de la
40
Bumbeti Jiu Vrtop" au adus elemente noi privind destinaia
construciilor dezvelite n anii 1997-2001.

Astfel, spturile arheologice efectuate n aceast perioad au permis
dezvelirea a dou edificii, unul cu fundaia realizat din piatr de ru fr
legtur de mortar, iar cel de-al doilea (n curs de cercetare) cu fundaia

din piatr de ru, ns cu legtur de mortar. Dac n cazul primului
edificiu este vorba de o cldire cu instalaie de hipocaust (praefurnium,
tubuli, opus signinum), n ceea ce privete cea de-a doua cldire,
considerm c are destinaia de thermae (pilae, tubuli, conducte

ceramice circulare, cantitate mare de cenu i crbune). ncperea
dezvelit parial de S.2 i S.3/2001 poate reprezenta caldarium-ul.
Descoperirea crmizii cu tampila Legiunii a 1111-a Flavia atest
c un detaament al acesteia a construit castrul de la Vrtop n perioada

rzboaielor de cucerire a Daciei i a staionat aici pn n anul 118 d.
Hr., cnd ntreaga legiune a fost retras n Moesia Superior la Singidunum.
De asemenea, mai menionm c o crmid similar (cu dimensiunile
de 0,20XO, 17X0,08 m) se afl n inventarul Muzeului Judeean Gorj, fiind
recuperat n 1969 din zona Bumbeti Jiu "Gar" , dar fr a se cunoate
7
clar con."jiiile descoperirii. Este prima atestare a unei vexilaii din uceast
legiune la Bumbeti Jiu - Vrtop", iar prin aceasta, considerm c s-a
stabilit i limita estic a prezenei Legiunii a 1111-a Flavia n provincia roman
Dacia. Se confirm ipoteza c teritoriul de la vest de Jiu intra din punct
de vedere administrativ n componena provinciei Dacia, iar dup 118 n
provincia Dacia Superior pn la reorganizarea din 168 - 169.
Materialul arheologic descoperit n campaniile 2000 - 2001 se
ncadreaz din punct de vedere cronologic n prima jumtate a secolului
li d. Hr.
2. Ciocadia - Codrioare"
n urma sesizrilor primite de la ceteanul Simion op din satul

Ciocadia, n anul 2000 s-a realizat un sondaj n punctul Codrioare. Mna
41
de lucru a fost asigurat cu muncitori de la Muzeul Judeean Gorj, iar 8
sondajul a fost realizat pe proprietatea particular care aparine Mariei

Corobea din satul Bircii, comuna Bengati - Ciocadia.
Punctul Codrioare se afl situat la intrarea, dinspre sud n satul
Ciocadia; la 300 m est de malul stng al prului Ciocadia i la 34 km
nord de D.N 67 (Trgu Jiu - Rmnicu Vlcea).
Sondajul a constat n trasarea unei casete de dimensiuni 3,5 x 2
m n colul de sud-vest al platoului cu o suprafa de cca. 6 ha (pi. 4 ).
La 0,30 m fa de nivelul actual de clcare a aprut fundaia unui
zid din piatr de ru legat cu mortar de var cu o grosime de 0,60 m,
orientat est-vest. La - 0,40 m s-a descoperit o suprafa de form
circular, cu arsur puternic, avnd diametrul de 0,85 m i grosimea

de 0,20 m. Lng zid, n partea sudic, a aprut un pavaj din piatr de
ru de diferite dimensiuni.
Materialele arheologice descoperite sunt de factur roman:
fragmente de olane, igl i crmid (acestea din urm avnd diferite

dimensiuni: 0,30 x 2,25 x 0,05 m; 0,39 x 0,25 x 0,06 m; 0,42 x 0,29 x 0,06
m etc.), ceramic (pi. 8/13, 14) i sticl fragmentar, mai multe fragmente
de la un vas de bronz, o apl:c traforat din bronz (pi. 8/2), o fibul
traforat din bronz (pi. 8/3), o alt fibul din bronz de tipul profilat (pi. 8/
5), un cuit din fier, un inel din fier avnd gravat chipul zeului Mercur (pi.
8/1 ), mai multe fragmente de argint dintr-un cercel filigranat de tipul nodul
lui Hercule" (pi. 8/6), un fragment dintr-o mrgea discoidal din os decorat
cu cercuri incizate concentrice (pi. 8/7), piroane din fier (pi. 8/8-12), un
calapod din piatr (pl.8/15), partea superioar a unui ac de pr din bronz
(pl.8/4).
Materialele arheologice descoperite se ncadreaz din punct de
vedere cronologic n sec. 11-111 d. Hr.
Cercetrile arheologice de la Ciocadia Codrioare" au fost
continuate n anul 2001 avnd ca obiectiv principal verificarea elementelor
de construcie aprute n urma realizrii sondajului efectuat n anul pre-
cedent. S-a trasat o seciune 6 x 5,60 m rezultat din dezvoltarea casetei
42
realizat n anul 2000 (pi. 3/4; 5; 11/5).
Astfel spturile au scos la lumin fundaiile unei construcii de
form patrulater neregulat cu dimensiunile de 4,60 x 4,20 x 3,80, x
3,60 m. Zidul a fost construit din piatr de ru legat cu mortar, ce are o
grosime de 0,60 - 0,62 m. n interiorul construciei s-a descoperit un
pavaj din piatr mrunt de ru. De asemenea, datorit faptului c n
zon s-au efectuat lucrri agricole, o mare parte din latura vestic i
cea sudic a construciei, au fost serios deranjate.

Materialul arheologic recuperat n urma cercetrilor const din
materiale de construcie ntregi sau fragmentare (igle, olane, crmizi)
i fier (un piron - pi. 10/4 ), vase ceramice fragmentare lucrate cu mna
i la roat i piese din bronz (un arc de fibul care mai pstreaz 5
spirale i un fragment de la un vas).
n stadiul actual al cercetrilor nu ne putem nc pronuna n
privina destinaiei construciei dezvelite n anii 2000-2001.
Nu este exclus ca la Ciocadia Codrioare" s fi existat un turn
de observaie care supraveghea drumul subcarpatic care ducea spre
limes alutanus sau o vil/a rustica avnd n vedere c la Scelu, la circa
7 km \iest, exist o aezare roman rural important.
Cercetrile efectuate n anii 2000-2001 la Ciocadia - Codrioare"

vin s aduc pe harta arheologic a judeului Gorj un nou sit de epoc
roman care se ncadreaz din punct de vedere cronologic n sec. 11-111

d. Hr.
43
Note:
1. E.Bujor, antieru/ arheologic Bumt9ti, raionul Tg-Jiu, regiunea Craiova,

MCA, 5, 1958, 419-423.
2. D. Ionescu, V. Marinoiu, Cercetrile arheologice de la Vrtop - Bumbeti Jiu
din anul 1993, Litua, 6, 1994, p. 52-56.
3. V. Marinoiu, Gh. Calotoiu, Cercetrile arheologice din judeul Gorj, campaniile
1991-1996, Litua 7, 1997, p. 47-48.
4. V. Marinoiu, Cercetrile arheologice de la Vrtop - Bumbeti Jiu, Litua 5,
1992, p. 24-29.
5. V. Marinoiu, O. Bratu, Cercetrile arheologice de la Bumbeti Jiu, judeul
Gorj, campaniile 1997-1999,Litua 8, 2000, p. 25-34; V. Marinoiu, D. Hortopan,

Cercetrile arheologice de epoc roman efectuate n judeul Gorj n anul
2000, n Cronica cercertrilor arheologice pe anul 2000, Suceava, 2001, p
15.
6. Mulumim i cu aceast ocazie domnului colonel V. Niculae, comandantul
unitii militare de jandarmi din oraul Bumbeti Jiu, pentru sprijinul acordat.
7. E. Bujor, Lucrrile de rest:wrare i conservare la castrul cu zid de piatr de la
Bumbeti Jiu (jud. Gorj), MCA, 1983, (a XV-a sesiune anual de rapoarte,
Braov, 1981 ), p. 350-351.
8. La spturi au participat: Ion Catan, Ion Cernitoiu, Ion Davioiu, Dumitru
Creescu, Eugen Crdeu, Laureniu Prclabu.
'44
Resume
Les recherches archeologiques effectuees en 2000-2001 du

vicus" militaire de Bumbeti Jiu - Vrtop" a continue Ies recherches
des annees 1997-1999. Les fouilles archeologiques ont eu comme
objectif principal la delimitation comme etendue des constructions
decouvertes pendant Ies annees anterieures. On a delimita plus
exactement Ies fondations de deux constructions qui a notre avis
appartenaent aux thermes du castre a la fortification de terre de Bumbeti
Jiu - Vrtop". Le materiei archeologique decouvert dans Ies sections
consiste en materiaux de construction de ceramique et de fer, armes,
une piece de mounaie de l'epoque de l'empereur Trayan, des recipients
de ceramique et de verre fragmentaires et des pieces en bronze.
On a trouve aussi une brique estampillee du type tabula ansata
de la Legion 1111 Flavia.
Du point de vue chronologique le materiei archeologique
recupera appartient la premiere moitie du li - eme siecle apres Jesus
Chri.st.
Les recherches archeologiques effectuees a Ciocadia -
Codrioare" annees 2000-2001 on fait venir a la lumiere de jour Ies
murs d'une construction de forme quadrilatere irreguliere aux dimen-
sions de 4,60 x 4,20 x 3,84 x 3,60 m, realisee en pierre de riviere unie
avec du mortier. L'inventaire archeologique mobile recupere, consiste
en des materiaux de construction, des recipients d'argile, fragments
d'objects en verre, objets en bronze et en argent.
A l'etape actuelle des recherches on ne peut pas se
prononcer a l'egard de la destination de la construction decouverte
pendant Ies annees 2000-2001 (tour d'observation ou vil/a rustica). Le
materiei archeologique decouvert appartient aux siecles 11-111 apres
s Jesus Christ.
c- [2J - plarra din ~ndul I (:f: 1- mortar
$ [9' I -i>lnl(! din rndut n Cit - Wlmid f~effe
~ etil1llQ
fii] - ptti1r-li din mndul m
I.') - pgt fragmentara
fSi} - pi:tttr~ dm rl:t<1ul ?V
hmv M1A -
r- ~~.: -~
i14
rr:.~1 Mflll
~fiii1 Jt.ol . mJ!J
~~ 8.2/lOOl
...-. --- -------------------------
~1n~11
#, ~ ~
lL
s:1 12~
W.Y..
Plana 1. Planul cercetrilor arheologice efectuate n vicus-ul militar de la Bumbeti Jiu - "Vrtop" (2000-2001 );
SC. 1/20. ~
Ol
46
~:

>
(j)
ro
(.)
~
o
c
:::J
I+=
ea.
I
l_r
i~
. ~~f

l t is ., "' .;.
r~ .2_ ~":--'_ ::--:-_ - _: _ ~ - -- -- -'- :: ~::. ;:''~':~~~:~::"~~tTIIDlit11lUliiTIJUi"J!UJi.9 ~
~1J
-~::-_ ~=-=--=---: ;:;.-::~-.:-::,_;-_~~-:~'.:~:::::i:.;;.~ -,-""'-::~ -~~y --=- <: ;::_g..r~1 =r:~
~~. .,~~~~,..,,.<,"''"""'~-~,. . . _,""',~"""''~'~...I L,"""'"''"'""~""'<''"""'
--"-~
V"' " ... ~- :-.' ~ -~ -,..-,, ,,, ~
.......-. ,.. . .,. ....,. "'- . ...
. , . . ..
l. Hurnl:>i:$1i Jiu - v iinup". umtil S l 12tl0 L pe~tde S\ldtc (,'IC . l 16(1 J.
I-<.. ~..:
--- -.. - ~- ~-::::---1(-!rnnrrmrr:rrnt
_.....,.. --.,..::_-_;" ,::- . . .1J.l JJ.Ljl ll!"flll.llllt 1u111"'f
1::::..-.,,.-=-=-- :::..::::- -
'
~\ffir\\~~\m\m\"'~~~;~;\\\\,~Fl,,"''"'~ ~ ~~ ,, ,~~
2 Rumbc:ti foi - -Vrtop ~. profil S2/2'00l. pcr.:lcl' sud.ic {~c. l/60).
111tli1r1ll111Itl
.
~\J
,r l~\\ ;\\ \'\\"\'-~~''"'"'"'"~
=-1
. i
E ann:m:mmnnmmr.r
_-~i), . ,..--.-~)
. 1~11t~>it
\..'..:.....:.'_:...:---
m.~11-al vegetal
~ - sm11 mman cu. f.C-.1g;m.:t11e
de e.'lrllmid. li JlJ i o !u111~
~ - sm1l ' irgin
13 -umplmurii modcmli
1. Bumlx:~i .Tiu - 'V<frtop", profil SJ/ 2ClOL 1:.:retdc sm.i.: (S(;. l/60).
~ - :mat \'cgctal
a - stral roman ci.. fragmente

d<' crmid, igl , olalle
~i mor1ar
~ - ~trat virgin
4 . C iocadja - "Codri<>arc" , profil S . 11200 1_peretele nordic (:sc . l/20) .
Plana 3. Profilele seciunilor din campania arheologic efectuat n anul 2001 la Bumbeti Jiu - "Vrtop" (1-3)
~
i Ciocadia - " Codrioare " (4). -.....J
48
,
;.;
.;,.
,,
~
"',;
..,
<
-
o
o
o
-
c
~I < ''
N
-~
ro
# 1(
o(ho
;; :. ;::
"" '" "'O
o
u
,.
u.
- - - - - -
49
'
'
..
(:-:.({ I - mortar
o J - 11i;ilrl1clin rundul I [QJ crlinid Cl - ari>urh
~l ' pi:uro dln r4n<!ul n ral ~Jln fr!lgmenWD

]I} - Piarti din rndul ITI ~ - piMni d~ pavaj
Plana 5. Planul cercetrilor arheologice efectuate la Ciocadia -

"Codrioare" (2000-2001 ), se. 1/20.
50
-, .
.'
...
,'
I
~1
I ,
.
'
..

ir-ci-----,..._,
~ ----
L.- J
_ ' I l
t'
.:.:.:.
- -- --_'' : -: ., !\ ___-- ::~=~
{-- ----=-_-=-.~y_:: .-;_7

' .'
~
. '
'\.. /
: . -
. - - -
7
Plana 6. Bumbeti Jiu - "Vrtop". Ceramic i sticl fragmentar.

Scara 1/1.
51
/
/'
.,
r'
'
( I
. !
;;
I .
il
~//
'I
I;
\\
!\
j
:'
r/
i ~
I:
1:
!
t~ I
!.
!'
(i
&
li''
Plana 7. Materiale de construcie din ceramic descoperite la

Bumbeti Jiu - "Vrtop" (1,3 - se. 1/3; 2,4 - se. 1/5).
52
- .
] 6 '
I
I
I
'I
1
Plana 8. Materiale arheologice descoperite la Ciocadia

"Codrioare" (campania 2000). Scara 1/2.
53
.~,..---
I '
~
~, 1
& =~ 2
~
, .

~,
,
I ,
~,
1 .
~~,.,...,... __
;~,,'fi~'
.
,
..
~
I ol
I
.'
'
~.r 11,
1'7
'
Plana 9. Bumbeti Jiu - "Vrtop". Obiecte din sticl, ceramic i fier.

(1-5 scara 1:2; 6-17 scara 1:4).
54
o.
~L.n I
Plana 1O. Obiecte din fier i bronz descoperite n vicus-ul militar

de la Bumbeti Jiu - "Vrtop" (1,2,3 piroane; 5, element de
balama; 6, verig din bronz) i Ciocadia "Codrioare" (4, piron).
55
......
o
o
N
::l
c
ro
c
,_
..........
~
-Q)
.._
ro
o
!/)'o
;::
'"O
o
~
ro
:oro
(..)
o
o
"ii),
,
~
Q)
.o
E
::l
co
~
-
-~
Q)
ro
ro
~
~
ro
.._
Ol
o
o
u.
UNITTILE MILITARE CARE AU STATIONAT N
' '
CASTRELE ROMANE DE LA BUMBETI JIU
Vasile Marinoiu
fectivele militare care au staionat n castrele de la Bumbeti
Jiu, judeul Gorj, au fost stabilite pe baza materialului epigrafie, litic i
tegular. Acesta este prezent doar n cele dou castre permanente, cele
din punctele Vrtop" i Gar", el lipsind din castrul de mar de la Plea
Porceni.
Marele numr de tampile militare aplicate pe crmizi i igle,
precum i inscripia descoperit la porta praetoria castrului de la

Bumbeti Jiu Gar", atest prezena mai multor uniti militare ce provin,
att din legiuni (/egio V Macedonica, legio III/ Flavia, legio VII Claudia)
(pi. I), ct i din trupe auxiliare regulate (cohors IV Cypria c[ivium]
R[omanorum] i cohors I Aure/ia Brittonum milliaria Antoniniana).
n privina garnizoanei castrului din punctul Vrtop'', avem o
singur tampil a legiunii a 1111-a Flavia, aplicat ntr-un cartu tabula
ansata, semnalat pe o crmid ptrat descoperit n anul 2000 n
interiorul unei ncperi din thermele de la sud de castrul cu val de
1
pmnt.
Cele mai multe informaii asupra efectivelor militare, le deinem
din inscripia i tampilele descoperite n castrul din punctul Gar". n

acestea sunt amintite toate unitile auxiliare menionate mai sus, pe
58
care le prezentm n ordinea numrului de descoperiri, al analizei
materialului documentar i al ultimelor cercetri privind istoricul lor.
Cele mai numeroase tampile aparin cohortei a IV-a Cypria, 2
descoperite att n castru, ct i n vicus-ul militar de la Bumbeti Jiu
Gar". Aici s-au descoperit cinci tipuri de tampile (pi.li), pe care le
prezentm mai jos:
1. n cartu tabula ansata {lung. = 9,5 cm), litere capitale ( = 3 cm),
imprimare pozitiv. Crmizi dreptunghiulare (36 x 23,5 x 6 cm) care s-
au descoperit n castru.
2. n cartu dreptunghiular {lung. =9,5 cm; lat.= 5 cm), litere capitale ( =
3 cm), imprimare pozitiv. Crmizi dreptunghiulare (36 x 24 x 6,5 cm)
care s-au descoperit n castru.
3. n cartu dreptunghiular (lung. = 8,3 cm; lat. = 4 cm), litere capitale
inversate (V are hasta din dreapta prelungit mai mult n jos, lund as-
pect de Y). Crmizi de form ptrat (18,3 x 18,3 x 7,5 cm) care au
fost descoperite n therme.
4. n cartu drept la un capt i semicircular la cellalt. Litere mai puin
reuite,(lung. = 5,5 cm; lat.= 3,5- cm), imprimare pozitiv. Crmizi
dreptunghiul:.Jre (36 x 24 x 5 cm), care au fost descoperite n fossa je
pe latura de sud i n interiorul castrului.
5. n cartu dreptunghiular, semicircular la ambele capete (lung. = 5,3
cm; lat. = 3,5 cm): Aceleai litere redate ca la tipul 3, dar mai puin
nalte, imprimare invers. Crmizi dreptunghiulare (fragment 21 x 15 x

5 cm) care s-au descoperit n therme.
Data formrii unitii nu este precizat n izvoare, ea fiind
menionat pentru prima dat n diploma militar datat ntre 103/107.3
A fcut parte din trupele Moesiei Superior i a luat parte la rzboiul cu
dacii, rmnnd la Bumbeti Jiu, n armata de ocupaie (unde se
construiete castrul n prima sa faz de pmnt). Unitatea este amintit
ntre trupele provinciei Dacia i n diplomele militare din 14 octombrie
109 i 17 februarie 1104 - //// Cypria c(ivium) R(omanorum), ceea ce
nseamn c militarii acestei trupe primiser cetenia pentru vitejie i
59
bravur n cursul rzboiului cu dacii, atribut ce apare i n diploma din
103/107.
Unitatea avea ;Jn efectiv de 500 de militari pedestrai
(quingenaria) i a staie .,at la Bumbeti Jiu nc din anul 106. Un

detaament a fost dislocat la Polata (localitate la 25 km sud de Bumbeti
Jiu, unde s-au descoperit crmizi i igle cu tampila acestei uniti) PI
,
avnd un rol de supraveghere spre Pasul Vlcan i a staionat, probabil,
ntr-o mic fortificaie (spaecu/a) de aici.
n a doua jumtate a secolului al II-iea d: Hr., cohorta este trimis
de mpratul Marcus Aurelius n nordul Mrii Negre5 ntr-o misiune militar,
pentru ca n diploma militar din anul 160 s o semnalm n Moesia
Superior6 n vechea sa garnizoan, de unde ea venise n Dacia.
Ce-a de-a doua unitate care a lsat urme n castrul de la Bumbeti
Jiu Gar" a fost cohorta I Aurelia Brittonum milliaria Antoniniana, ea
lund locul celei de mai sus. Este cunoscut doar din inscripia de
reconstrucie a castrului cu zid de piatr din anul 201, descoperit la
porta praetoria de ctre Gr. Tocilescu la sfritul secolului al XIX-iea.
Dup mai bine de 40 de ani de cnd unitatea i avea garnizoana
aici se simea nevoia reface;"ii fortificaiei. De aceea n timpul mprailor
Septimius Severus i Caracalla ... muros cesp[iticios] castro[ru]m
coh[ortis] I A[u]reliae Brittonum (milliariae) Antoniniana(e) vetust(ate)
dil(apsos) cc/apide eos restitue(r)unt per Occcfavium lulianum
/eg(atum)ipso[rum] pr(o) pr(aetore).7
Supranumele Antoniana este, se pare un adaos ulterior
(regravare) din perioada refacerii zidurilor de la principia castrului spre
sfritul domniei lui Caracalla (215/216) atestate de inscripia descoperit
n aceast zon, care amintete i de guvernatorul provinciei Dacia C.
8
Iulius Septimius Castinus.
Unitatea avea un efectiv de 1.000 de militari, probabil tot
pedestrai, avnd garnizoana n castrul pe care l-a refcut cu zid de
piatr.
n castrul i n vicus-ul militar de la Bumbeti Jiu "Gar" nu avem,

60
pn n prezent, alte tampile pe crmizi sau igle, deoarece din a
doua jumtate a secolului al II-iea d. Hr., acest obicei de tampilare a lor
devine tot mai rar.
Cohorta /-a Aurelia Brittonum mi/liaria a staionat la Bumbeti Jiu Gar",
probabil pn la prsirea provinciei Dacia (271/275).
Pe lng cele dou uniti auxiliare menionate mai sus n castrul
de la Bumbeti Jiu Gar", mai sunt semnalate, prin tampile tegulare
descoperite aici, detaamente din trei legiuni ce au staionat scurte
perioade de timp, ndeplinind diverse aciuni (militare i de construcii -
drumuri, fortificaii, therme etc.).
Astfel pe o crmid descoperit n castru este semnalat
tampila n cartu tabula ansata a legiunii a V-a Macedonica: (LEG/O) V

M (ACEDONICA). 9 Nu se poate data i nu cunoatem sigur nici tipul
(probabil tipul I - Troesmis 106-169), piesa fiind disprut n prezent.
Este posibil ca crdest detaament s fi contribuit la construirea castrului
n prima sa faz.
Un alt detaament, aparinnd de data aceasta legiunii a VII-a

Claudia, este semnalat recent printr-o tampil descoperit n anul 1969,
pe o crmid ptrat, n thermele castrului (inedit). tampila, nrr-un
cartu tabula ansata, este aplicat n diagonal pe crmid, litere corect
marcate n scriere monumental: LEG(IO) VII CL(AUDIA}.
tampila face pane din tipul IV i se ncadreaz n tipologia tampilelor
timpurii ale legiunii 10

(nceputul secolului li), exemplare asemntoare
fiind descoperite la Drobeta, Gome, Pojejena etc. Acest detaament a

fost retras probabil nc din timpul mpratului Traian, n anul 116 care
folosete legiunea pentru a nbui rscoala iudeilor din Cypru. 11
Tot n ruinele thermelor (att n punctul Vrtop" - n anul 2000,
ct i n cel de la Gar" 12 - n 1969) au fost descoperite dou crmizi
tampilate n cartu tabula -ansata cu litere corect marcate n scriere

monumental: LEG(IO) 1111 F(LAVIA). tampilele se ncadreaz n tipul III
i au fost utilizate n secolele 11-111, ele fiind atestate i la Singidunum,
Sirmium, Aquincum i Mursa. 13
61
Acest detaament a fost retras de la Bumbeti Jiu, probabil n
anii 118-119, atunci cnd ntreaga legiune a revenit n garnizoana
Singidunum. 14
Prezena det<amentelor acestor legiuni, pentru prima oar la
Bumbeti Jiu, aduce noi contribuii la cunoaterea activitii lor n aceast
zon, stabilindu-se totodat i limita estic, pn unde i fac prezena.
Aadar, efectivele militare erau constituite n prima jumtate a

secolului al II-iea d.Hr., att din vexilaiile celor trei legiuni, ct i din cei
500 de militari ai unitii auxiliare amintite mai sus. Acest efectiv de cca.
800 militari ce a staionat n ambele castre de la Bumbeti Jiu, s-a redus
treptat prin plecarea, n diferite etape (116, 118/119 i 160) a acestor
uniti. Din a doua jumtate a secolului al II-iea numrul militarilor din
garnizoana castrului de la Bumbeti Jiu Gar" (cel de la Vrtop" fiind
prsit dup aceast dat) este alctuit din cei 1.000 de militari ai
cohortei I Aurelia Brittonum.
n ceea ce privete castrul de pmnt i vicus-ul militar de la
Bumbeti Jiu "Vrtop", acestea i nceteaz activitatea n a doua jumtate
a secolului al II-iea ( conform ultimei monede descoperite n therme, un
sester de la Marcus Aur~lius pentru Commodus - 175/177).
Numrul relativ mare de militari staionai n fortificaiile de la
Bumbeti Jiu, demonstreaz atenia acordat de administraia roman
acestei zone, ce avea o importan strategi-: deosebit, ea fiind un

punct obligatoriu i permanent, de trecere prin Pasul Vlcan n Dacia
intracarpatic.
Din punct de vedere al dimensiunilor castrului de la Bumbeti
Jiu Gar-" n cele dou faze de construcie, considerm c, cel puin n

privina incintei, a~easta a fost aproape identic, innd cont i de faptul
c zidul de piatr al castrului a fost construit n exteriorul vechiului vallum
de pmnt, partea sa interioar jucnd rolul de agger pentru zidul nou
construit. El avea dimensiunile de cca. 168 x 125 15 (peste 2, 1 ha) i
fcea parte din categoria castrelor de mrin:ie mijlocie.

Complexul de fortificaii romane de la Bumbeti Jiu Gar" avea
62
un rol important de aprare, supraveghere i control militar a intrrii n
Pasul Vlcan, precum i a zonei submontana a Carpailor Meridionali.
Aici era i un important punct de intersectare a cilor de comunicaie,
pentru drumurile strategice care veneau dinspre Drobeta sau Rcari
spre Ulpia Traiana Sarmizegetusa, ori cel care pornea de aici spre est,
de-a lungul zonei subcarpatice, spre Buridava fcnd legtura cu drumul
roman de pe Olt.
Note:
1. V. Marinoiu, D. Hortopan, Cercetrile arheologice de epoc roman din judeul
Gorj, n anul 2000, n Cronica cercetrilor arheologice pe anul 2000, Suceava, 2001,
p. 15.
2. IDR li, p. 97-98, nr. 179, a,b,c,d.
3. CIL XVI, 54, apud C.C. Petolescu, Unitile auxiliare din Dacia roman, n SCIVA,
46, 1995, 3-4, p. 253.
4. CIL XVI, 67 (=DIA, I, 2).
5. ILS, 9161. Este amintit L. Volusius, mil(es) coh(o)r(tis) Cypriae, (centuria) Ael(il)
Secundi.
6.CILXVI, 111.
7. CIL III, 14485 ( = PLS 9179), IDR li, p. 95, nr. 174.
8. M. Macrea, Viaa n Dacia roman, Bucureti 1969, p. 88; IDR li, p. 96, nr. 175.
9. A. Brccil, op. cit., n BCMI, 1927, p. 44; IDR li, p. 79, nr. 178; E. Doruiu Boil,
Despre crmizile Legiunii V Macedonica si XI Claudia la Dunrea de Jos si litoralul

nordic al Mrii Negre, n SCIVA, 41, 1990, 3-4, p. 251-255.
1O. D. Benea, Din istoria militar a Moesiei Superior i Daciei. Legiunea a VII-a
Claudia i a /III-a Flavia, Cluj-Napoca, 1983, p. 38-39. ILS, 9491;
11. cf. D. Benea, op.cit., p. 117.
12. E. Bujor, Lucrrile de restaurare i consolidare a castrului cu zid de piatr de la
Bumbeti Jiu (jud. Gorj) a XV-a sesiune anual de rapoarte, Braov, 1981, ( 1983 ), p.
63
350.
13. O. Protase, Legiunea a /III-a Flavia la nordul Dunrii i apartenena Banatului i
Olteniei de vest la provincia Dacia, n ACTA MN, 4, 1967, p. 63; O. Benea, op.cit., p.
162; V. Marinoiu, O. Hortopan, op.cit., n Cronica cercetrilor arheologice, Suceava,
2001, p. 15.
14. O. Protase, op.cit., n ACTA MN, 4, 1967; O. Benea, op.cit., p. 158 (afirm c
legiunea a fost retras nc din 114 ).

15. Istoria romnilor, Bucureti, 2001, p. 133.
Summary
The army corps which stayed in the Roman camps from
Bumbeti Jiu
The epigraphic, lithic and tegular stuff discovered to Bumbeti
Jiu in the settlements Vrtop" and Gar" certified the presence of sev-
era! military corps, belonging both to the regulary corps, legio V
Macedonica, III/ Flavia, VII Claudia and to the auxiliary regiments, cohors
IV Cypria C[ivium] R[umanorum] and cohors I Aurelia Brittonum milliaria.
The most numerous stamps found at Bumbeti Jiu in the vicus
from its neighbourhood, belong to cohors IV Cypria the one which re-
mained here since end of the second Dacian war until in the half of the
second century.
A relatively high number of soldiers garrisoned in the Roman
camps from Bumbeti Jiu proves the Roman's atention for this area. lt
had a strategica! importance in that teritory being an main road through
Vlcan pass towards intracarpathian Dacia.
64
!' l ~
.~: \t"MC~ 1
I 'I \
V~:-:. , ;\J J
I
Plana . operite la
Bumbeti Jiu "Gar" (I ,2 - E. Bujor, 3 - dup A. Brccil)
65
o 1
Plana li. Crmid cu tampila legiunii a IIII-a Flavia Felix

descoperit n thermele vicus-ului militar de la Bumbeti Jiu
"Vrtop"
66
I ' '
I' I
I 1
't
'
~-. L- - - -----------
(l;\( 3
Plana III. Tipuri de tampile ale cohortei a IV-a Cypria ( CJVC) - descoperite n
castrul i vicus-ul militar de la Bumbeti Jiu "Gar" (se. 1/1 ).
ISTORIE
ACCEPTIUNEA DE TAR" N EVUL MEDIU
' .
ROMANESC
Beniamin Basa
[I} uite veacuri ideea de ar, ca un teritoriu n care vieuiete
tot poporul, nu devenise o realitate istoric; pentru ca s se nfptuiasc

pe deplin ea s-a concretizat n mai multe faze evolutive.
Toi istoricii sunt de acord asupra faptului c trecerea de la ar"
la stat, adic trecerea de la organizaii primitive, tribale (rile i
voievodatele de pe vi) la forma de stat, adic la maturitate politic, eo

prim faz a :ntemeierii statelor feudale romneti". 1
Se impune a lmuri n primul rnd sensul termenului de ar" n

mod general, precum i cel circumscris n cadrul realitilor romneti,
nu ca o imagine falsificat a acestor realiti, rupt de esena statului ca

factor de unificare, sau de condiiile care au necesitat unificarea 2 , ci ca
o expresie mereu vie i n transformare a dezvoltrii istorice, ca teritoriu
n care se petrec transformri social-economice asemntoare, ca
spaiu n care poporul i desfoar viaa i destinul, i urzete tradiiile,
nzuinele, obiceiurile comune.
Un paradox istoric n dezvoltarea noastr l constituie frmiarea
statal, n ciuda unitii teritorial-geografice. ns~i configuraia geografic
a rii noastre constituie unul din temeiurile unitii teritoriale i etnice a
poporului romn.
Ca atare, fiind vorba de teritorii separate politic i administrativ
70
dup desvrirea procesului etnogenetic (proces care s-a desfurat
unitar n toate aceste teritorii), dezvoltarea lor se face ntr-un paralelism

care confirm legea istoric conform creia aceleai condiii social-
economice geriereaz procese istorice identice. 3
Cuvntul ar deriv din latinescul terra, care n latina clasic
nseamn pmnt, dar care a primit nelesul de teritoriu peste care se

exercit o stpnire. Acelai reiese i din slavonescu zemlia, pstrat n
documente. Dar nu numai att. Noiunea (conceptul, categoria) cuprinde
un neles lrgit: ara ca delimitare a unui mediu stesc deosebit de cel
orenesc; ara n nelesul geografic; ara n neles etnografic; ara n
sens istoric-politic; n fine, ara ca realitate ce nsumeaz toate aceste
nsuiri laolalt.
Temeiurile geografice ale rii
Dezvoltarea istoric a unei ri este favorizat de teritoriul su
geografic. Nu suntem adepi al determinismului geografic atunci cnd

spunem c nsi configuraia geografic a rii noastre constituie unul
din temeiurile unitii teritoriale i etnice a poporului romn. Aceste uniti
geografice au constituit n acelai timp i ui1iti social-economice i
politice, pstrndu-i pentru aceste motive denumirea de ri, adic teritorii

cu limite precise n cadrul crora viaa social mbrac anumite forme
4
potrivit condiiilor istorice speciale, de via local.
Dispunerea lor ca un evantai n jurul coroanei montane( coroana

montium) a nlesnit n mod nentrerupt un contact concomitent cu toate
regiunile rii. Aadar, o veche accepiune a noiunii de ar se refer la
aceste uniti teritoriale; ea este o accepiune geografic, desemnnd
un loc relativ neted, nchis ntre muni sau dealuri, dar legate ntre ele ca
nite puni peste muni.
Aproape fiecrei alctuiri social-politice feudale i corespunde cte

o ar. Sunt cuprinse: ara Oaului, Maramureului, Lpuului, Domelor,
Vrancei, Brsei, Oltului, Fgraului, Lovitei, Almaului, Haegului,
Severinului, Bihorului, la care se mai adaug depresiunile Vad, Huedin,

71
lara, Bistria, Crocu-Tazlu, pe care trebuie s le considerm tot nite
ri" dei nu poart aceast denumire. Mai exist apoi Ocolul Cmpului
Moldovenesc, Cmpulung Muscel, depresiunile: Pliei s1 Cmpina, ale
cror denumiri sunt apropiate de ar. Cmpulung este un ocol, adic
un inut nconjurat, un cmp, o ar"; denumirea Pliei corespunde

inutului de plai, dar ea se refer i la oastea special care fcea paza
acestor inuturi; Lovitea se mai numete i plaiul de miaznoapte al
Argeului; Vlenii corespunde vii i Cmpina, la fel designeaz o ar,
o cmpie.
De altfel, n documente, nc din veacul al XV-iea se ntlnesc
unele din aceste uniti geografice cu numele de ocoale"; (n slavon
okrug) cmpuri i plaiuri.

n ceea ce privete plaiurile, istoricii sunt de acord c trebuie s
nelegem prin ele: prile de peste muni, regiunile subcarpatice din
Banat i Transilvania, cuprinznd mai cu seam Almaul i Fgraul,
precum i Banatul Severinului, stpnite de domnii i voievozii rii
Romneti, ca feude (D. Onciul); vastele regiuni subcarpatice din Banat

i din Dacia transilvnean, unde vieuiau mase compacte de romni (I.
Nistov); p',1ile dinspre munte din Podiul Transilvan, locuit de ror:1ni
(N. erbnescu). i n Gorj sunt cunoscute vestitele plaiuri ale Cloanilor,
Dobriei i Vlcanului.
Termenul s-a pstrat mai bine n titulatura Mitropoliei rii
Romneti, exarh al plaiurilor" care avea jurisdicie i n aceste locuri,
dovedind i pe aceast cale relaii ntre romnii de pe ambele versante
ale Carpailor. 5
Privite aadar din punct de vedere geografic, rile amintite, prin

unitatea de relief pe care o prezint n dispersarea lor, prin condiiile
asemntoare pe care le ofer traiului, alctuiesc un factor de coeziune.

Ele sunt spaii demografice active, vetre romneti, locuri de interferen
istorice"6 , a cror unitate e asigurat n primul rnd de mediul geografic
la care se adaug ali factori.
72
Temeiuri etnografice ale rilor
rile geografice au constituit n acelai timp i uniti economice,

cu via social local, datorit faptului c aici obtile steti auscpat
cotropirii feudale, meninndu-se nc mult vreme. De aceea ele i-au
organizat viaa economic n aa msur nct s poat rspunde
condiiilor specifice i necesitilor. Una din formele organizrii lor

economice, impus de condiiile specifice este specializarea produciei
meteugreti. Aceast 7
specializare a constituit un factor de legtur
ntre ri, care a dus la unitatea istoric a poporului romn", 8 realizat i

pe calea schimbului de produse meteugreti. Este lipsit de temei
tiinific teza c aceast compartimentare ar avea ca urmare o izolare
exclusiv. S lum de pild, cele mai vechi ndeletniciri, agricultura i
pstoritul. n primul rnd, nu poate fi vorba de o economie strict pastoral.

n aceeai msur n care o economie este pastoral, putem vorbi i de
o economie agrar, deci agrar-pastoral, cu toate condiiile deosebite
fa de regiunile de cmpie. Agricultura se practic i pe aceste platforme
i poduri ca i pe vile rurilor.
Un exemplu elocvent l constituie inutul Pdurilor cu plaiurile sale
unde se face agricultur cu plug de coas'." cu cormana reversibil. De
asemenea, n mai multe regiuni de platform, n Banat, ara Haegului
i Munii Apuseni ca i n platforma oltean se practic obiceiuri identice

legate de agricultur, cum este purtatul pe cap cu oblanic sau coacerea
pinii n est.
Diversitatea de ocupaii a creat o strlucit i autentic cultur
popular, cu un tezaur nealterat n multiplele sale manifestri. Aproape

fiecrei ri geografice i corespunde i o ar etnografic, ba mai mult,
aa numitele zone etnografice cuprind de cele mai multe ori cteva ri
spre uniti mai mari alctuite din uniuni de obti.
Temeiurile organizrii politico-administrative
Obtea steasc este nucleul de baz al constituirii societii
romneti n feudalism. Ea era motenit de la daci. Procesul de

73
nchegare a uniunilor de obti vecine trebuie s se fi nceput nc din
secolul VII, iar n veacurile urmtoare a luat amploare. Aceste uniuni au
fost numite de romni ri. Ele vor evolua spre o ncheqare i contopire,
pe msura mprejurrilor istorice care le vor ajuta sau ntrzia acest
proces n care ele se transform n formaiuni politice incipiente. Primele
formaiuni politice sunt cnezatele, conduse de cnezi. H. H. Sthal socoate
c sunt confederaii satele de pe malurile Ruului din judeele Gorj i
Vlcea ale unor strvechi organizaii de ocol din care au luat fiin
9
cnezatele i voievodatele.
n sec. X-XI confederaiile de obti evolueaz transformndu-se
n formaiuni statale cu caracter ereditar (pe care l gsim i n cnezate)
i cu o ntindere mai mare cuprinznd mai multe ri, aa cum sunt
voievodatele. D. Onciul este de prere c n unele pri mai multe cnezate
se gsesc unite sub conducerea unui voievod, alctuind o ar. Aa de
pild este ara Maramureului, ara Severinului, unde pn n prima
jumtate a sec. XII mai sunt cnezi alturi de un voievod, al crui teritoriu
nu se cheam voievodat ci cnezat. Din atare uniuni de cnezate cu un
voievod n frunte s-au alctuit cele dinti voievodate romneti. 10
oraz evoluat n dezvoltarea voievodatelor nregistrm i'n sec.

XI cnd acestea se vor dezvolta n ntindere i se vor ntri din punct de
vedere politic i economic. La nceputul sec. XI voievodatele din
Transilvania i Banat sunt unite n dou formaiuni puternice: ara
Transilvaniei, cuprinznd teritoriile de la Porile Mezeului pn la cursul

superior al Mureului, cu centrul la Blgrad, avnd conductor pe Gyla
i ara Banatului, cuprinznd teritoriul dintre Tisa - Dunre, Cri i ara
Haegului, cu centrul n Urbs Morissena", Cenad, care avea conductor

pe Ahtum. Acelai proces de nchegare n formaiuni mai puternice se
petrecea i la sud de Carpai.
n condiiile luptei pentru autonomie i aprare, n care s-a

manifestat colaborarea i solidarizarea rilor din nordul Carpailor cu
cele din sud, trebuie vzut un prim pas, o prim faz a procesului de
formare a rii Romneti. O astfel de ncercare o face i Litovoi i
74
fratele su Brbat n 1277. Constituie o mndrie creia azi i-am putea
spune patriotic, participarea naintailor notri de pe meleagurile gorjene
sub conducerea lui Litovoi la aceast aciune unificatoare. Faptele lui
Litovoi ne demonstreaz c nu era departe n momentul n care
formaiunile politice romneti de la sud de Carpai i voi uni eforturile n
realizarea unei formaiuni de stat de sine stttor, care va evolua spre o
singur ar puternic, capabil s nfrunte primejdiile externe, aa cum
s-a amplificat sub Basarabi i Muatini i a continuat sub conducerea
marilor voievozi i domni, culminnd cu Mihai Viteazul, apoi nscriind n
istorie momentele 1859 i 1 Decembrie 1918.
O serie de asemnri de ordin politic, adugndu-se celorlalte,
de ordin economic, social, spiritual, vin n sprijinul efortului de a se alctui
ntr-o singur ar: atitudini politice, lupt comun, crearea unui sistem
politic unitar, concepia unei nalte misiuni ncredinate de istorie n
aprarea nu numai a propriei sale existene ci a ntregii cretinti.
Concepia feudal despre ar a evoluat n funcie de dezvoltarea

relaiilor feudale. Domnitorul, n baza principiului de domnium emineus"
era stpnul suprem, considernd ntreg teritoriul rii ca pe o proprietate
a sa din care face donaii dup bunu:- su plac celor care se disting n
rzboaie i i fac slujb dreapt i credincioas".
n perioada luptelor feudale din ara Romneasc (1415-1456)

i anarhiei feudale din Moldcva (1431-1457), ara era considerat ca o
moie a domnitorului. Pe msur ce politica de frmiare este frnat
prin aciunea de centralizare, nelesul dat rii se adapteaz noilor

mprejurri, devenind mai larg.
Termenul de moie" atribuit rii l ntlnim cu dou nelesuri:
primul - ca o moie a domnitorului i proprietatea sa, apoi ca un teritoriu

motenit de locuitorii rii de la moii i strmoii lor. Moldova e ara
voievodului" i moia noastr adevrat i veche" iar orice inut al ei

este al domnitorului (quae terra est mea et patrimonium meum). Deci
se observ ideea stpnirii patrimoniale. Cu acest neles ntlnim n
documente meniunea cum au dobndit domnie la moia sa" 11 sau ara
75
domniei sale" ori referitor la Mihai Viteazul - el cere mpratului ca pentru
slujba i nevoina ce s-au nevoit, s-i dea ara Romneasc i ara
Ardealului, s-i fie de moie lui cine se va ine din,feciorii lui s le fie
moie. 12
Tot la fel griete i un document din 1517 al 11.ii Neagoe Basarab,
n care e vorba de moia care se cheam ara lui Oan".
n al doilea sens, o ntlnim la Miron Costin i aa iaste acestor

ri i rii noastre Moldovei i rii Romneti numele cel drept de moie
iaste romn, cum s rspundu i toi aceia din rile ungureti, locuitori
i muntenii ara lor i scriu i rspund cu graiu: ara Romneasc". 13
La fel se nelege i termenul de ar ca batin. Mircea, fiul lui

tefan cel Mare (1481 ), vrea s-i dobndeasc batina sa, ara
14
Romneasc, cci i este batin dreapt. Tot astfel tnguindu-se de
asuprirea turcilor, mama lui Mircea Turcitul spune: Aceast ar nu e
motenirea noastr - azi suntem, mine nu mai suntem - dup voia lui
Dumnezeu i ne aflm n mna turcului i nici noi nu tim unde vom fi la
urm". 15
Alte nelesuri date termenului de ar sunt cele referitoare la

adunarea rii, la anumite categorii de boieri, la pturile mijlocii i de jos
ale pop:.Jlaiei. Astfel se amintete adunarea rii cu prilejul un~erii ca
domn a lui tefan cel Mare, n care adunare intrau reprezentanii clerului
i boierimea mic, ranii i orenii. Aa se explic sprijinul rii" dat
unei micri boiereti n secolul al XVll-lea 16

Separndu-i din categoria de ar de boieri, Gr. Ureche

menioneaz pe ranii liberi, cei din oaste i de pe moiile proprii, precum
i mica nobilime de curteni armai, toi sub numele de ar, deosebit de
boierimea mare, care este deasupra rii. Astfel el menioneaz c
domnul este ales de boieri i de ar. 17
Ion Vod cel Cumplit au luat credin rii" cnd au pus domn n
ara Romneasc pe Vintil Vod. 18 Pentru el, ara este ara domniei
mele", iar adresndu-se boierilor, el le spune: ti care-mi este datoria
ctre voi i ctre ar ... "
nelesul cel mai generalizat i mai propriu este cel care

76
desemneaz prin ar poporul, ranul romn (N. Iorga). tefan cel Mare,
la ocuparea tronului a venit cu putere mic, cu munteni, cu rile de jos,
ca la ase mii de oameni. Prin rile de jos se nelege nu att partea de
sud a Moldovei ci oamenii de rnd, poporul. n acest sens, ara se ridic
la lupt. Ion Vod i strnge ara, 19 cu ajutorul lui la Cahul vine o oaste
de ase mii oameni de ar".
n accepiunea general ara se identific cu poporul. ara

deplnge moartea lui tefan cel Mare. Iar sub Lcust Vod ara este
bejenit sub muni". 20
Miron Costin spune c milele domnilor pot aeza
rile; nemila i lcomia fac risip". 21 O concepie naintat avea Dimitrie
Cantemir, la care iubirea de patrie struie i poruncete cu laude
poporul".
Istoricul Ion Lupa 22 arat c ideea de ar se lrgete, evolueaz
spre ideea de neam", iar n epoca modern se amplific cu cea de
noiune, apoi de stat naional unitar, n cuprinsul cruia se vd mplinite
idealurile de libertate, progres i democraie, ale romnilor.
1. P. P. Panaitescu, Introducere n istoria culturii romneti, Bucureti, 1969, p.

292-293 (Prin organizaii tribale autorul nu nelege categorii ale comunei
primitive ci numai resturi genetice adic obtile de vecintate (n.n.B.B.).
2. n acest sens este de amintit deosebit de interesanta teorie a lui N. Iorga a
Romniei populare", precum i prerea despre ar prin care el nelege n
primul rnd ranul romn care era n fruntea statului. Tribuna, nr. 47, an IX,
25, nov. 1966,p.4.
3. tefan Pascu i colab., Istoria medie a Romniei, sec. X-XII, Ed. did. i ped.
Buc., 1966, p. 91.
4. Paul Petrescu, Costumul popular romnesc din Transilvania i Banat,
Bucureti, 1959, p. 8.
5. Un studiu mai aprofundat, cu toate referirile, vezi M. Pcurariu, Legturile
77
Bisericii ortodoxe din Transilvania cu .ara Romneasc i Moldova n sec.
XVI-XVII, Sibiu, 1968. Consideraiile filozofice a se vedea i Lucian Blaga.
6. A. Rduiu, P. Teodor, Ideea de unitate politic la romni, Ed. tiinific,
Bucureti, 1968, p. 12-15.

7. Paul Petrescu, op. cit., p. 8.
8. N. Dunre, Rolul satelor specializate n meteuguri n legtura dintre rile
romne, Apulum, VI, 1967, p. 553.

9. H. H. Stahl, Contribuii la studiul satelor devlmae, voi. I., p. 143.
10. Scrieri istorice, 2, Bucureti, Ed. tiinific, 1968, p. 349.
11. Grigore Ureche, Letopise, p. 153.
12. t. Pascu, op.cit., p. 153.
13. De neamul moldovenilor.
14. I. Bogdan, Documente privitoare la relaiile rii Romfmeti cu Braovul i
cu ara Ungureasc n sec. al XV-iea i al XVI-iea, Buc., 1905, p. 282-283.

15. T. Lupa, Istoria Romnilor, Ed. IV, p. 160.
16. t. Pascu, op. cit., p. 221.
17. Letopiseul Moldovei, Introducere, ESPLA, p. 9.
18. Idem, p. 189.
u:. Ibidem, p. 85.
20. Ibidem, p. 146.
21. Miron Costin, Letopise, p. 113.
22. I. Lupa, op. cit., p. 175.
BUZETll, FAMILIE BOIEREASC
REPREZENTATIV PENTRU GORJ, OLTENIA I
TARA ROMNEASC
'
Conf. Univ. Dr. Nicolae Mischie
Q dat cu declanarea procesului de difereniere social n

cadrul obtilor steti, unii dintre membrii acestora au devenit mai mari"
fie pentru c deineau mai multe pmnturi, fie pentru c s-au dovedit a
fi mai harnici, mai dispui a munci mari suprafee de pmnturi, obinnd
astfr:I cantiti mari de produse agricole, un numr mai mc.re de vite,

prin vinderea crora acumulnd bogii, mari suprafee de teren, cirezi
de vite, subordonndu-i astfel locuitorii care lucrau pe moiile lor.
Devenind conductori de sate, de obti, ei, prin avuia acumulat, vor
deveni principalul sprijin al cnezilor i voievozilor n lupta acestora pentru
formarea statelor feudale romneti independente. Ei se vor gsi alturi
de Litovoi i fratele su Brbat, n condiiile consolidrii voievodatului

su, dar i n sprijinul Basarabilor, n procesul de constituire a statului
feudal independent ara Romneasc, bucurndu-se de privilegii din
partea acestora, ocupnd numeroase dregtorii, fcnd parte din Sfatul
domnesc.
Satele din Subcarpaii Gorjului, fiind mai populate i n general
libere, au permis ridicarea n aceast zon a unor familii boiereti,
precum: BUZETI!, BENGETll, BRILOll, PRIENll, BLTENll,
80
MLDRETI!, CORBENll, MONGETll, BIBETll, TIRBEI!, i SVOll
etc., pe care i regsim n documentele din secolele XIV-XIX.
Boierii, adic stpnii de moii i dup cum precizeaz Nicolae
Iorga, odat cu acetia i stpnii 1
de sate" erau cei care aveau accesul
la poziia dominant n stat prin intermediul dregtoriilor. n fapt, statul i
aparatul de stat se afla sub controlul stpnilor de moii, domnul fiind i
el unul dintre acetia.
De regul, n raportul stpnire de moie-dregtorie, primul

termen avea caracter de factor determinant. La nlturarea din dregtorie,
dregtorii nu pierdeau calitatea de boier. Desigur c au existat i boieri
care nu au deinut neaprat dregtorii, este vorba de aa zisa categorie
a celor ,,fr dregtorie". Spre exemplu, categoria mazililor" a fost creat
n mod special pentru a evita eliminarea din tagma boiereasc a acelora
dintre boieri care nu mai ocupau poziii n conducerea statului. Deci orice
dregtorie nu avea alt scop dect s stabileasc locul familiei respec-
tive n ierarhia boiereasc. Cel mai lucid a precizat aceste aspecte
savantul de renume mondial Nicolae Iorga, care, n numeroasele sale
scrieri pe aceast tem, concluziona referindu-se la relaia familiilor
boiereti c boierii care au avut p.1mnt s-au pstrat n dregtorii aproape
nentrerupt". Deci stpnirea pmntului, nu numai c deschidea accesul
la poziia dominant n stat prin intermediul dregtoriei, aceasta conferea
i stabilitatea acestei poziii. Dregtoria conferea boierului posibilitatea
de a obine venituri directe nsemnate dar i prestigiul politico-social:
mijlocul sigur de a obine degrevri de sarcini pentru locuitorii moiilor
sale" 2 .
n lumina acestor consideraiuni se poate nelege mai bine goana
dup ocuparea de moii prin diverse modaliti: donaii (rsplata pentru
serviciile aduse), cumprri, cstorie, cotropire prin for, nelciune.
De aceea, muli dintre boierii gorjeni agoniseau moii nu numai n judeul

Gorj, ci i n alte judee. Sutele de moii ale Buzetilor, zecile de moii
ale Briloilor, Bengetilor, Bibetilor etc. confirm aceasta.

Cu timpul procesul de difereniere a fost evideniat i n interiorul
81
familiilor de boieri din Gorj ca i din ntreaga Oltenie. Astfel apare categoria
marilor boieri i dregtori, care reprezentau clasa l-a: Buzescu,
Bengescu, Briloiu, Brtsanu, Obedeanu. Glogoveanu, Urdreanu,
tirbei, pe care i gsim nominalizai n evidenele austriece din anul

1719, evidene care consemneaz existena a 34 de familii mari boiereti
n Oltenia. 3
Important este faptul c aceti boieri reprezentau un grup restrns
dar foarte sudat i puternic prin legturile de rudenie, manifestnd o
evident tendin de nchidere. Contieni fiind de acest lucru, care pentru
viitor putea avea consecine negative, boierimea gorjean i cea oltean
n general, cerea n repetate rnduri autoritilor austriece s li se ngduie
s ncheie cstorii cu familiile boie_reti din Muntenia, ntruct: noi cei
care aparinem familiilor de treapta nti, suntem n cea mai mare parte
nrudii prin snge i cstorii i abia dac mai putem s ne cstorim
ntre noi". 4
n categoria a doua erau boiernaii, un grup mai numeros, de
condiie economic mai modest, Oltenia numrnd aproximativ 200
de familii dintre care aproape 2/3 erau n Gorj i Vlcea. n Gorj, dup
dol;umentele din anul 1719, 8 familii erau mai importante.
Ce-a de-a treia categorie o reprezentau boierii alei, adic cei
mai instruii dintre moneni care, pe lng faptul c puteau s plteasc
la fisc o sum mai mare de bani, puteau ndeplini i anumite slujbe.

Printre acetia pot fi amintii n Gorj: Bibetii, Obedeanu, Hurezeanu,
omnescu, Tetoianu. 5
Mai trziu, la nceputul secolului al XIX-iea, o nou Arhondologie

a Olteniei, pentru anii 1820-1830, numrul familiilor i rangurilor boiereti
crete aprnd n rndul celor 35 de familii, nume noi, precum: Biv. vei
Stolnic Barbu Viioreanu, Biv. vei stolnic Constantin Briloiu, Srdar
Dumitrache Ztreanu, Serdar Constantin Blteanu.

Medelniceri: Ioan Sefendache, Simion Petinaru, Zamfirache
Blteanu, Grigore Blteanu, Constantin Mldrescu;
Slugeri: Dumitrache Urdreanu i Barbu Gvnescu;
82
Pitari: Dumitrache Mldrescu, Stanciu Siseti, Grigor~
Clinescu;
trari: Chiri Corbeanu, Grigore Sftoiu, Drghici Blcescu;
Vtorii logoft: Constantin Broteanu i Zamfir Blcescu;
Vtorii vistier: Barbu Bibescu, erban Magheru, Ludat
Frumuanu, Ion Magheru;

Tretii logoft: Constantin Sulescu, Grigore Cepleanu, tefan
Romanescu, Constantin Frumuanu, Matei Grdescu etc.;

Tretii vistier. Nistor Mldrescu;
Biv. polcovnic: Ioan Fedely, Ioan Prianu i Stoian Prianu;
Se impune o precizare expres, ncepnd cu secolul al XVI-iea,
oraul Craiova se dezvolt ca centru regional, aici situndu-i reedina
i Bnia Craiovei. n fruntea acesteia s-au situat de nenumrate ori i

boieri din Gorj, care au i nceput s se stabileasc la Craiova,
construindu-i case, biserici, fr a-i vinde moiile din Gorj. Aa se
explic faptul c multe familii boiereti din Gorj se gsesc nregistrate la
Craiova, judeul Dolj. Amintim printre acestea: Cminarii Constantin
Buzescu, tefan Bibescu i Barbu tirbei;
Logofeii din ara de Jos: Dumitrache Bibescu i Dumitrache

Brotea nu;
Biv. vei logoft de ara de Jos: Cornea Briloiu;
Dvornic: Dumitrache Bibescu,

Paharnic: Gheorghe Bengescu, Nicolae Briloiu;
Stolnici: Constantin Briloiu i Constantin Ztreanu;
Serdar: Titu Bengescu, Grigore Bengescu;

Medelnicer: Petrache Poenaru;
Sluger: Ion Smboteanu etc. 6
ntruct viaa a adus permanent schimbri n societate, au
intervenit schimbri i n rndul familiilor boiereti din Gorj. Unele familii
s-au dezvoltat i ntrit ajungnd s aib n minile lor, pe lng moiile
cu sate, puterea, ncepnd cu domnia, Sfatul rii (Divanul), administraia
local. Alte familii au durat cte 2-3 generaii, membrii acestora decznd
83
datorit frmirii proprietii i odat cu dispariia urmailor n linie
brbteasc s-au dizolvat n rndul societii rmnnd doar amintiri
despre trecutul lor. n scurgerea timpulu; a rmas acelai i acolo unde
a fost, indiferent de hotrnicia lui, de trecerea lui de la unii la alii. Au
disprut proprietarii i truditorii pmntului, au disprut casele, conacele
i unele biserici i cldiri ridicate de familiile boiereti, au aprut ntre
timp cercettorii istoriei care au ncercat i ncearc s se ocupe de
studierea acestor probleme, publicnd lucrri de mai mic sau de mai
mare importan i ntindere. Importante contribuii la cunoaterea
acestor fenomene i-au adus adus prin lucrrile lor fundamentale,

personaliti precum: A.D. Xenopol, Dimitrie Onciu, Nicolae Iorga,
Constantin Giurescu i Constantin C .. Giurescu, Gheorghe Brtianu i
muli alii.
Pentru judeul Gorj, Alexandru tefulescu rmne cea mai

proeminent personalitate, lsndu-ne lucrri fundamentale,7 precum
Gorjul istoric i pitoresc" sau adevrate imnuri de salv la adresa
boierimii gorjene, precum scria n anul 1901 n ziarul Amicul poporului":
vitejia i pietatea sunt caracteristica fundamental a vieii boierimii
1"Jmne. Boierimea romn. n timp de rzboi, i jertfea 1iaa pe altarul
aprrii patriei i credinei i apoi nla altare de mulumire Dumnezeului
Atotputernic, pentru izbnzile ctigate, care altare sunt att ale naiunii
i credinei romnilor. Gorjului i-a fost dat s fie n toate timpurile izvor
de fapte i virtui generoase n vechea ar a Jiului - ara de batin a
Basarabilor - i n-a uitat i nu va uita niciodat c el este smburele
Olteniei". 8
Aceleai aprecieri frumoase asupra boierimii gorjene, avea s le
fac tefulescu i n anul 191 O, consemnnd cu mndrie n Calendarul
Gorjului".
n Gorj a trit o intens aristocraie, o boierime mare, nzestrat
cu vitejia inimii, cu minte nalt, cu suflet curat i plin de sincer pietate
ctre Dumnezeu. Aceast boierime era oelit din fraged copilrie n
lupta pentru aprarea i pstrarea netirbit a vetrei strmoeti i a
84
credinei. Ea a nlat n cele mai frumoase poziii pitoreti n Gorj,
mnstiri, schituri i biserici, monumente de pietate i cultur ... Prin
aceste monumente boierimea romn s-a legat de pmntul rii pe
venicie.
Ori ncotro ne-am ntoarce privirile n Gorj, vedem urmele aceste

aristocraii strlucite, n unele cazuri prin natere, dar n general prin
fapte mree. 9
Studierea unilateral a istoriei romnilor, mai ales n ce-a de-a

doua jumtate a secolul al XX-iea, lipsa unei istoriografii care s reliefeze
adevrul istoric, ne determin s aducem n actualitate cunoaterea
evoluiei familiilor boiereti din Gorj, cunoaterea rolului acestora n

dezvoltarea economic, social i politic a acestei zone i scparea
lor de odioasa anatem comunist - clasa exploatatoare.
Tocmai de aceea am considerat necesar c prezentarea n acest
studiu a familiei Buzetilor ar semnifica nu numai cunoaterea aciunilor
familiilor boiereti din Gorj ci i a modului n care s-au implicat acestea
n rezolvarea problemelor cu care se confrunta ara Romneasc n
acele ndeprtate vremuri.
Sunt puini cercettoi'i care s-au ocupat de trecutul Buzetilor.
La sfritul secolul al XIX-iea, sintetiznd informaiile ce se cunoteau
despre Buzeti ca i despre alte familii boiereti romneti, 10 Octav-

George Lecca consacra familiei Buzescu 5 pagini. Lui i aparine
aprecierea c originea lor se leag de Basarabi nainte de secolul al

XV-iea, c moia de batin a acestora a fost moia Drgoeti 11 cu 45
alte trupuri de moii". Tot el amintete c pe la 1518 era mare ban Vlad
Buzescu.
George D. Florescu n lucrarea sa Divanele domneti din
12
Muntenia vorbete de un Crstian, mare vornic, un boier mare a lui
Vlad Clugrul (1482-1496), care devine unul din sfetnicii de frunte ai
acestui domn, rmnnd mult n aceiai funcie, ba de multe ori i fr
dregtorie, att sub Radu cel Mare (1496-1509) ct i sub urmaii si n

Sfatul rii Romneti.
85
l.C. Filitti l identifica i el ca primul boier din neamul Buzetilor.
Dup alte surse ar reiei c este strmoul unui neam de boieri,

zis ot Stnceti" poate chiar descencl~ni, prin femei, din acest btrn
Buzescu. Nicolae Stoicescu, n lucrarea sa, nu amintete despre astfel

13
de relaii familiale.
Dup Alexandru tefulescu i alii, bunicul Buzetilor a fost Vlad,
fost mare ban. Acesta pare s fi fost unul dintre cei mai vestii proprietari
cunoscui n Trgu - Jiu. El a avut, pe lng moia Drgoeti i satul
Crucea pe care l-a primit de la domn n 1518 pentru c i-a vrsat sngele
pentru ar.
Vlad Banul a avut ca urma pe fiu su Radu Buzescu, arma.
Acesta s-a cstorit cu Maria, fiic a logoftului Giura i urma a lui

Mogo Banul, care a trit la nceputul veacului al XVI-iea. Ei au avut ca
urmai pe cei trei frai vestii: Preda Banul, Radu Clucerul i Stroe Stolnic.
Bunicul celor trei frai, Vlad Banul, a trecut din Gorj n Romanai,
unde, n timpul lui Neagoe Basarab (1512-1521 ), a pus temelia mnstirii

Cluiul.
Familia Buzetilor a fost proprietar n Tg-Jiu prin secolele XV-

.XVI; avea case n captul dinspre nord-vest al oraului, ;)e locul unde se
afla ctunul Polata, 14 astfel de denumire existnd i astzi. Ea nu mai
figureaz ns n nomenclatorul de localiti ci numai n memoria
localnicilor.
Dac Polata este dat ca localitate n care i-a avut curtea fa-
milia Buzeti, apoi este tiut c a existat n Gorj i un sat numit Buzeti.
Cunoatem acestea din mai multe documente n care este amintit. Astfel,
Alexandru Coconul, printr-un act din 13 ianuarie 1625, ntrete stpnire
popii Stanislav i frailor si peste ocine, n Buzeti. 15 Vasile Crbi l
socotete satul de origine al marii i puternicei familii a frailor Buzeti:
Stroe, Preda i Radu. 16

La 20 martie (7134) 1626, acelai domn,
Alexandru Vod, confirma lui Radu, Voicu i alii din Scel, stpnirea
unor pmnturi n Scel, Buzeti i Purcre: ... i iar a cumprat Voicu

singur moie n Buzeti ns partea lui Tatomir toat,- fiul lui Oan dintr-
86
un tei al treilea loc i din pdure i din ap i plaiu de vie i din vad de
moar i din silitea satului de pretutindeni orict se va alege de la Tatomir
fiul lui Oan din Buzeti".17
n anul (7145) 1627 mai 10, Alexandru Vod confirma lui Marcu
Postelnicul din satul Curte i cu fiii lui, stpnirea peste jumtate din
moara pe Jiu a lui Stanciu Alexe i Chiriac, fiul lui Crstea. Se amintete
n document c aceast moar a fost fcut de Crstea i de fratele
su Buz, unchiul lui Marcu Postelnicul. 18
Toate cele trei documente, n cuprinsul lor amintesc de satul

Buzeti. Cel de-al treilea document pomenete cteva lucruri care trebuie
analizate: a) partea din moara ce se vindea era a lui Stanciu, Alexe i
Chiriac, fii lui Crstea; b) Marcu Postelnicul cruia i era confirmat
cumprarea era din satul Curte. Un astfel de sat este amintit de mai
multe documente. n secolele al XV-iea i al XVI-iea este cunoscut i
sub numele de Curtea lui Vlcan. Prima atestare este n actul din 18
aprilie 1485, se amintete de un Suman de la Curte". ntr-un act din 28
iunie 1489 aflm de satul Curtioara. n secolele al XV-iea i al XVI-iea
este cunoscut sub numele de Curtea lui Vlcan. Pornind de la aceste
considerente i altele, unii istorici au folosit denumirea de Curtioara.
Din secolul al XVI 11-lea l gsim n documente numai sub numele de

Curtioara, aa cum este i astzi. 19
Se mai amintete n documentul din 1627 c aceast moar a
fost fcut de Crstea i de fratele su Buz, unchiul lui Marcu
Postelnicul. Dealtfel, numele de Buz, Buzea era pomenit i n familia
Buzeti. Tatl frailor Buzeti a fost mare arma, Radu Buz sau Radu
al lui Buzea.
Nedumerirea cititorului este aceea c familia Buzescu, adic
bunicul Vlad Banul i tatl lor, armaul Radu Buzea i aveau casele
(culele) inexpugnabile sau casele bolovnite" n captul dinspre nord-
vest al oraului, pe locul unde se afl i astzi ctunul Polata. Ei au
purtat numele de Buzescu, sau cel puin prin transformare din Buz,
Buzea n Buzescu, familia lor, nc bunicul Vlad s-a dus n Romanai, n

87
localitatea Clui, unde a construit o biseric, localitate ce va rmne
mult veme slaul" familiei, numindu-se Cepturoaia.

Astfel, este posibil ca satul Buzeti care este ceva mai departe
de Trgu-Jiu, s fi existat mai naintEr este posibil ca unul din locuitorii
si care eventual a fost conductorul satului, dispunnd de o situaie
material mai bun, s fi prsit satul i s-i fi fcut cas mai aproape
de Jiu, adic acolo unde se gseau n secolul al XV-iea casele
bolovnite", deci o curte boiereasc cu case de piatr i cu beciuri. Cei
care au construit i locuit aceste case ce se deosebeau de cele ale
satelor, ajungnd deci la o situaie material bun, de ce au prsit
localitatea mutndu-se la Clui? Nu au rupt ns legtura cu aceast
localitate, ba dimpotriv, vor cumpra moia Trgu-Jiu nc nainte de a

deveni trg, atunci cnd era o localitate ca oricare, pe moia creia
lucrau steni avndu-i fiecare gospodria lui. i aceast localitate se

va dezvolta, va deveni trg, va deveni capitala districtului, respectiv a
judeului Gorj, atunci cnd aceast formaiune teritorial se va concretiza
ca jude.
Buzetii vor continua s rmn un sat oarecare, o localitate
care n deceniul patru al secolului al XIX-iea avea 72 d~ gospodrii, 20 iar
n 1864 va intra n componena noii comune Turbai, format din satele
Turbai i Buzeti, ce vor avea mpreun 180 de case, cu 160 de familii
i dou biserici. 21
Rmn astfel probleme ce i ateapt nc rezolvarea. Poate

c se vor gsi cercettori care s se ocupe mai intens cu cercetarea,
lmurirea i publicarea problemelor nelmurite nc. Poate c se vor
gsi i bani ca s se fac spturi, care s mai aduc la suprafa
mrturii din arhivele arheologice ascunse nc de pmnt n timpul

veacurilor.
Alexandru tefulescu, cu datele pe care le avea la dispoziie,
putea s afirme la nceputul secolului al XX-iea c pe malul stng al

uiei, sub colina Polata, se aflau nite vechi ruine de piatr n pmnt,
cu nite beciuri, n numr de 4". Numele de Polata nseamn n slavonete

88
palat", cas mare i a rmas acest nume, Polata, ca un ecou al caselor
boiereti din vechime. Rmiele de ziduri de piatr de pe malul stng
al uiei (pe care, cu siguran, Alexandru tefulescu le-a mai putut
vedea), denot mari gospodrii ale familiiior boiereti, care au trit aici
i crora poporul le zice i azi Bnie". 22
Deci, n concepia lui tefulescu era faptul c aici au trit familii

boiereti, nu numai familia Buzescu.
Pe malul drept al uiei se ridica dealul Corbeni-Brseti. n
vechime Corbeni se zicea Corbi. Aici, n Corbeni, Stroe Buzescu i-a
gsit soie, pe Sima, fiica popii Gheorghe.

n apropiere de dealul Trgului se aflau ntinse vii ale Buzetilor.
Pe apa Jiului i a uiei se gseau vaduri de moar.
nainte de 1407, unii din cei mai vechi boieri din Trgu-Jiu au dat
mnstirii Tismana un loc pe marginea Jiului, unde Tismana a fcut
mori, ce existau i pe la 1601. Ele erau aezate pe un bra al Jiului care

curgea pe locul unde se afl acum bulevardul C.A. Rosetti - scria
23
tefulescu la 1910 - i unde se aflau, pe la 1604, morile Buzetilor.
Mori n aceast zon s-au construit multe n cursul veacurilor, ele fiind
vestite pn la al doilea rlboi mondial.
La toate aceste condiiuni ce au favorizat aezarea unor oameni
mai nstrii se adaug poziia de cale de legtur peste muni n aceast
parte a Olteniei i prin Petroani cu Transilvania.

Despre posedarea moiei Trgu Jiului, de ctre familia Buzetilor,
din timpuri vechi, aflm ntr-un document de la Radu Voievod, din 29

24
iunie 1604 (7112) cnd descrie n cuprinsul documentului marile servicii
fcute de fraii Buzeti domniei: D domnia mea aceast porunc a
domniei mele lu jupn Radu clucerul i jupn Preda mare ban 25
i fiilor
lor ci Dumnezeu le va da ca s le fie lor Trgu-Jiu tot i cu tot hotarul
din cmp i din pdure i din ap i cu mori i cu vii i cu tot venitul
pentru c acest mai sus numit Trgu-Jiu este sat vechi i de motenire
de la prinii cinstiilor dregtori al domniei mele mai sus subscris i din

moi strmoi i tot l-au stpnit prinii lor acest sat mai sus numit
89
care se numete acum Trgu-Jiu (recunoscut de) toi domnii vechi".
Dar, cum s-a petrecut n tot cursul istoriei, unii domni au avut din
rndul boierilor i pe unii care nu ~e erau agreabili, aa s-a ntmplat i
cu Buzetii care de la Mircea Ciob:mu cu civa n-au fost n relaii bune,

de multe ori gsindu-i refugiul n Transilvania. Mircea Ciobanu a fcut
satul Buzeti bazar care astzi se numete Trgu-Jiu".
Astfel de situaii s-au petrecut i n timpul altor domnii. Dar domnia
lui Mihai Viteazul i a lui Radu erban a fost mult sprijinit de fraii Buzeti.
Documentul citat mai sus evideniaz faptele de arme dar i diplomatice

pe care Buzetii le-au fcut domnului, fapt pentru care a dat i domnia
mea cinstiilor dregtori ai domniei mele, jupn Radu Clucer i lui jupn
Preda mare ban, ca s le fie mai sus numitul Trgu-Jiu de ocin i
ohab, lor i familiilor i nepoilor i strnepoilor i de nimeni neclintii,
dup porunca domniei mele.". 26
n vara i toamna anului 1600, marele domn al Romnilor a avut

parte de atacuri ale coaliiei puterilor potrivnice lui, nobilii unguri sprijinii
de adversarii lui din rndul imperialilor, n frunte cu generalul Basta; polonii
cu Moviletii lor, nelei cu turcii i acetia din urm nelei cu ttarii.
Primul insucces la Gurslu i n timp ce Mihai cu oi:lstea lui ncerca s
fac fa dumanilor si austro-ungari, <din Moldova i venea vestea c
aceasta este pierdut i c leii naintau s-i cuprind ara lui de batin
i s pun domn pe Simion Movil. La 13 octombrie 1600 ntmpin pe
nvlitori ntre Buzu i Ploieti, dar dndu-i seama de superioritatea
inamicului s-a retras cu mica lui oaste ntr-un loc mai bun, pe apa
Teleajenului. n ziua de 20 octombrie, oastea lui Zamoyski i Movil, cu
treizeci de mii de poloni i zece mii de moldoveni au dat peste cap mica
oaste a lui Mihai care s-a retras, pentru ca peste o lun s se ntlneasc
cu domnul aezat de lei n scaunul lui de la Trgovite, cu Simion
Movil. i n cele dinti rnduri avu durerea de a vedea, ndreptndu-i
arma asupra-i, pe vechii i scumpii lui tovari de vitejie, pe fraii Radu

i Stroe Buzescu. Pe fraii Buzesc'u care aveau 128 de moii n ar i
n care el nu mai avea nimic, nici mcar dragostea boierilor, crora le
90
jertfise ocina, braele i cele mai sfinte drepturi ale ranilor''. 27
Buzetii au fost o familie bogat avnd n stpnire mai multe
moii, nu numai n Gorj, ci i n Romanai, Mehedini, Arge, Vlcea i
chiar n Ilfov. Pe lng cele motenite, cele primite prin cstorie, au

mai i cumprat, au mai luat i cu fora aa cum au fcut i alii, izgonind
pe steni de pe pmntul lor, transformndu-i pe rani n rumni, pe
ranii care neavnd cu ce s-i plteasc obligaiile ctre domnie, se
duceau la boier i-i ddea o moie pe un pumn de aspri, cu care s-i
satisfac nevoile bneti. 28
Pentru a ilustra cele artate vom exemplifica doar cu cteva:

Prin secolul al XVI-iea, Dobria din Gorj era proprietatea
postelnicului Calot din Cocrti de la care a cumprat-o Radu Clucerul
Buzescu (tatl celor trei frai Buzescu).
ntr-un document din 27 mai 1596 (7104 ), domnu! ntrea frailor
Buzeti satul Plenia: Pentru aceasta, am dat domnia mea numiilor
mai sus dregtorilor domniei mele jupn Radu vei Clucer, jupn Preda
vei Postelnic, Stroe vei Stolnic pentru ca s le fie lor satul Plenia tot cu
tot hotarul moiei de motenire i ohabnic, lor i femeilor lor, nepoilor
i strnepoilor i de aser"nenea neclintit peste zisa domniei mele". 29

Acelorai frai de ddea la 3 iunie 1596 (7104) satele Turcineti,
Berbeti, Gropani, Scueni, Branitea. 30
La 1612, Radu Vod Mihnea confirm jupnesei Sima, vduva
lui Stroe Buzescu stpnirea satului Codreni-Ilfov, cumprat de la Calot

Banul.
La 1O iunie 1656 (7164) Constantin erban confirm jupnesei
Elena, soia Banului Radu Buzescu i fiului ei Mateia Postelnicul,
stpnire peste Dobria: i iari s le fie lor satul Dobria, judeul Gorj,
cu toate hotarele i cu toi vecinii i cu vii pentru c l-a cumprat pan
Radu Clucerul Buzescu de la Calot Postelnic din Cocorti i de la
jupnia Vldaia cu 80.000 aprii de argint".
n cursul timpul, Dobria a aparinut Buzetilor, Cantacuzinilor,
Bengetilor, Smbotenilor, Oteteletenilor i Culcerilor.
91
Pr~n hrisovul lui Radu erban Vod din 29 iunie 1604 (7112) se
confirma lui Radu Buzescu Clucerul i lui Preda marele ban, fratele lui
Radu i Stroe, stpnire peste Trgu-Jiu btrna i dreapta motenire
a lor din moi-strmoi".
Moia Trgu -Jiului le fusese confiscat i acum era reconfirmat
cinstiilor boieri i nti consilieri ai Domniei Mele, jupn Radu Clucerul,

jupn Preda marele Ban i fiii lor ci Dumnezeu le va da pentru ca s le
fie lor Trgu -Jiului tot i toate hotarele din cmp i din pdure i din ap
i cu morile i cu viile i cu veniturile pentru c acest mai sus Trgu-
Jiului a fost btrn i de motenire sat de la prinii cinstiilor dregtori". 31
Prin hrisovul din 1O mai 1654, numit hrisovul cel mare al
Buzetilor, Constantin Basarab ntrea stpnirea pe cele 128 de moii.
n hrisovul lui Constantin Vod din 1O iunie 1654 (7164) dat
jupnesei Elena Bneasa a jupnului Radu Buzescu Banul i fiul ei
Mateia Postelnicu se menioneaz Poiana: tot satul cu toate hotarele
i cu toi vecinii pentru c au fcut schimb Buzetii cu clugrii de la
Sfnta Mnstire din Stneti i au dat Sfintei Mnstiri satul Poiana". 32
La 1Oiunie 1656, Constantin Vod confirma stpnirea jupnesei
Elena Bneasa, soia lui Radu Buzescu i fiului kJr, peste Arcani cu
toate hotarele i cu toi vecinii pentru c jumtate de sat este motenire
i alt jumtate este cumprat".
Tot la acea dat Constantin Vod confirma jupnesei Elena

33
Bneasa i fiului ei, stpnire n Stneti.
n 1012-1613 Radu Vod Mihnea confirma jupnesei Sima,

vduva lui Stroe Buzescu stpnirea satului Codreni-Ilfov, cumprat de
la Calot Banul.
Buzetii au stpnit i moia Drgoeti, cu 45 de trupuri, Predeti
din Mehedin, Strejeti din Romanai i alte moii de la Mihai Viteazul.

Radu Buzescu clucerul a cumprat de la Radu erban satul
Runcu dar numai o parte. O alt parte a dat-o de zestre fiicei sale,
domnia Elena. Constantin Cantacuzino, ginerele lui Radu Vod erban,
era fratele doamnei Teodosia, mama lui Mihai Viteazul. 34
92
Constantin Vod erban confirma jupnesei Elena i Banului
Radu Buzescu i fiului lor Mateia Postelnicu, stpnirea n Runcu prin
hrisovul su din 1O iunie 1656 (7165}: i iari s le fie lor satul Runc,
judeul Gorj, tot satul i cu toate hotarale i cu toi rumnii, pentru c le-
a cumprat pan Radu Clucer Buzescul 4 delnie de la 4 cnezi (proprietari),
anume popa Ion i Bran cu fraii si, iar din sat de la Runc i o delni pe
35
cte 800 asprii, preul asprii 3.200".
Ct de bogat era familia Buzeti, mai ales n secolele al XVl-
XVll-lea, nu se tie cu exactitate.Unele informaii se refer la numrul de
moii. n Hrisovul cel mare al Buzetilor, din 1O mai 1654, Constantin
Basarab ntrete Buzeti lor stpnire peste 128 de moii. Un urma al
familiei Buzeti3 6
care n secolul al XX-iea s-a ocupat cu strngerea,
publicarea sau republicarea unor documente ce conineau informaii
despre Buzeti, analizndu-le, scria, parc cu prere de ru, prelund

o informaie de la N. lorga 37
: S-a cobort pe ncetul n uitare i srcie
acest neam care avea odat n minile sale o avere de peste 300 de
moii". 38
Dac o apreciere despre numrul moiilor avem, dei inexact,
nu se tie cte sate erau pe aceste moii, ce numr de steni era prin
aceste sate, unde aveaLi case sau conace, ce numr de animale aveau,
negoul pe care l fceau i cu cine.
Datorit situaiei lor materiale foarte bun respectului i supunerii
fa de domn, dar i cu legturile de rudenie cu unii domni, fraii Buzescu
au ocupat funcii nalte n stat i s-au bucurat de ncrederea domnului .
Vlad Buzescu, bunicul frailor Buzeti, a fost n 1518 mare ban; Radu,
tatl lor, a fost arma. Stroe Buzescu a fost stolnic, Preda Buzescu a
fost sptar i ntre 1602-1611 a fost ban iar Radu Buzescu a fost i el
ban ntre 1628-1633, precum i Teodosie ntre 1637-1651 i Barbu ntre
39
1661-1662.
Despre Radu Buzescu Ban, fiul lui Radu Buzescu, se tie c a
murit n 13 mai 1647 fiind ngropat n biserica din Strejeti, iar mai trziu
a fost deshumat de soia sa Elena i adus la biserica din Cluiu. 40
Stroe Buzescu a fost cstorit cu o aristocrat distins, cu Sima,
93
fiica popii Gheorghe din Corbi (Corbeni-Brseti) tot din Gorj, nepoata
lui Dobromir, care i ea a avut pmnt.
Fraii Buzeti se nrudeau i cu celebrul Mogo Banul, fondatorul

Stnetilor de Vlcea.
Ca i alte familii boiereti i familia Buzescu a fost uneori n relaii
de adversitate cu unii domni. n timpul lui Mircea Vod Ciobanul (1545-

1553; 1558-1559) Buzetii au pribegit prin Ardeal de frica acestuia, iar
moia lor - Trgu-Jiu - a fost confiscat i luat pe seama domniei, ca a
unor trdtori. 41
Astfel de situaii au mai fost. Ele ns au fost revzute i ndreptate

de ali domni, care au reconfirmat moiile Buzetilor.
Faima familiei Buzescu a ajuns la mare nlime la sfritul
secolului al XVI-iea i nceputul secolului al XVII-iea, mai ales prin cei

trei frai Buzescu. Din tinereea lor se cunosc puine fapte. Dar din
momentul cnd au ajuns s ocupe funcii i s lupte pentru aprarea
rii, documentele au consemnat faptele lor. Am artat n alt parte faptele

lui Stroe Buzescu. 42 Reamintim c ntr-un hrisov din 29 iulie 1604 de la
Radu erban se artau toate faptele strlucite ale lui Stroe Buzescu, iar
piatra tombal din Stnetii de Vlcea unde a fost ninormntat, reamintea
generaiilor urmtoare c el a fost stolnic la Mihai Vod i a fost la toate
rzboaiele dimpreun cu domnul su, ca o slug credincioas a domnului
su. 43
Preda Buzescu, mare ban, a fost fratele mai mare dintre cei trei
frai. Nscut nainte de jumtatea secolul al XVI-iea, a murit n 1612, n
urma frailor si. A fost cstorit cu Ctlina, fiica lui Andrei Vistiernicul.
A ocupat urmtoarele dregtorii: ntre 1575 februarie 12 i 1581 iunie 5,
fr titlu; 1585 iunie 28 - 1587 mai 4, paharnic; 1588-1593, sptar. Mihai
Viteazul l-a fcut mare postelnic n perioada 1594 octombrie 4 - 1599,
postelnic n 1601, Mare Ban al Craiovei 1602-1608.
mpreun cu fratele su Stroe, a salvat de la moarte pe Mihai
Viteazul n luptele de la Vidin (septembrie 1598) n care mult brbie
44
artar Buzetii" n 1599 au semnat tratatul cu Andrei Bathory. Dup
94
cucerirea Moldovei a fost trimis cu Marcu Vod la lai, pe care Mihai
Viteazul vroia s-l pun domn (vara anului 1600), fiind silit ns de poloni
s se retrag.
De obicei cnd Mihai pleca n expediii, Preda era lsat s
administreze ara n lipsa domnului.

n octombrie 1600 era cerut de nobilii maghiari revoltai contra lui
Mihai Viteazul, ca ostatic, alturi de ali boieri de frunte.
A luptat mpotriva otilor turceti (1600).
mpreun cu fraii si a jucat un rol de seam n izgonirea lui
Simion Movil (1602) i alegerea ca domn a lui erban Vod care l-a
fcut Mare Ban (1602-1608).
Pe cnd bandele ttare pustiau ara sub Radu erban, s-au dat
mai multe lupte la care au participat i Buzetii. mpreun cu fraii si a
fost Vlastelini" i prim-sfetnic al lui Radu erban care l-a trimis cu solie
la imperiali.
Preda Buzescu a murit nainte de 20 august 1608. A avut un fiu
Barbu i o fiic Maria sau Mara, cstorit cu Teodosie Corbeanu, ban
care s-a numit i Bengescu din Cepturoaia; a slujit un secol sub Matei
Basarab.
La rndul lui, Teodosie Corbeanu a avut ca urmai: Preda
postelnic i sptar care i-a vndut averea; Caplea cstorit cu
Paraschiv Cocrescu, postelnic din Cepturoaia (urmaii si au adoptat
numele de Buzescu); Gherghina, cstorit cu Barbu Cuparul;
Alexandra, cstorit cu Drghici (din Flcoi) mare sluger; Anca,
cstorit cu Stan vornic. 45
Dup moartea lui Preda Buzescu, n vremea domniei lui Radu
Mihnea, soia i fiica sa au avut greuti i nevoi pentru datoria lui Preda
Banul i pentru impozitul pe care l-au pus domnii, trebuind s vnd din
sate".
Buzescu Radu (Radu Buz din Cepturoaia), fiul lui Radu a lui
Buzea, mare arma, frate cu Preda i Stroe Buzescu, fost mare sptar,
cstorit cu Stanca, fiica Velici Boldescu i apoi cu Preda, fiica lui
95
Mihalcea Caragea, banul. Rud cu Mihai Viteazul i cu Radu erban.
n timpul domniilor lui Petru cel Tnr, Alexandru Mihnea i Mihnea
Turcitul, Radu Buzescu a fost pribeag n Transilvania mpreun cu fraii
si. Dealtfel i tatl su, ju,:~n Radu Buzescu, a pribegit n timpul lui
Mihnea Ciobanu. n timpul pribegiei, Mihnea Turcitul le-a luat satele. Ei
s-au ntors i domnul le-a restituit satele pentru care au adus cri de
motenire".
Buzescu Radu a fost postelnic din februarie 1575 pn n mai

1581, fr titlu; 1575 iunie 5, comis; 1585 ianuarie 13, mare arma;
aprilie 1588 - iunie 1589, arma; 1590 - 1592 decembrie 1, sptar; 1593
ianuarie - august, mare clucer; 1595 februarie 24 - 1601 mai 15, mare
clucer; 1602 septembrie (i clucer 1602 octombrie 4 - 1610 ianuarie
20).46
mpreun cu cei doi frai ai si a jucat un rol foarte important n
timpul domniei lui Mihai Viteazul. Ca general nsemnat al lui Mihai Viteazul,
a fost trimis n deosebite mprejurri s apere ara. La 1593, mpreun
cu banul Udrea Bleanu i cu 6.000 de oteni ai Olteniei, a trecut n

Ardeal pe la Turnu Rou spre a ntlni pe Mihai.
La 1595, nainte de faimoasa btlie de l:.l Clugreni, el merge
cu Stroe naintea hanului ttar de la Galai. n acelai an au fost din nou
trimii s ia Hrova de la turci, pe cnd banul Mihalcea asedia Silistra. 47
A participat la luptele cu ttarii n 1594 i a fost solul lui Mihai Viteazul la
Sigismund Bathory n 1594 i la mpratul Rudolf al II-iea, la Praga. A
nsoit pe Mihai Viteazul la Alba-Iulia (decembrie 1596). A semnat
jurmntul fa de mpratul Rudolf al 11-lea ( 1598) i tratatul cu Andrei
Bathory (1599). n toamna anului 1599 a condus otile Olteniei n
Transilvania mpreun cu banul Udrea unde a rmas un timp fiind trimis
n septembrie 1600 de Mihai Viteazul la George Basta, la Alba-Iulia. A
fost mare clucer ntre 1600 iunie -1601 mai 15.
Dup nfrngerea lui Mihai Viteazul a mers cu acesta la mprat
(1601 ). Dup uciderea lui Mihai Viteazul i-a nmormntat capul la
mnstirea Dealul din Trgovite.
96
n martie 1602 se afla cu fraii si i cu Mrza n Transilvania de
unde a trecut n ara Romneasc jucnd un rol de seam n izgonirea
lui Simion Movil i la alegerea ca domn a lui Radu erban cu care se
nrudea fiind sprijinul principal a acestuia". n timpul domniei acestuia
cei trei frai au fost atotputernici, fcnd numeroase abuzuri: cei trei
frai fceau mult ru srcimii i domnul nu ndrznea s le spun nimic".
Mare clucer fiind, a fost sol la Praga (1603) i a mers n
Transilvania (1604). A fost n relaii foarte bune cu Radu erban care-i
boteaz fiul. Radu a ajuns mare ban. Radu erban l considera vlastelin,
dregtor, prim-sfetnic i mai mult: din casa Domniei Mele".
Un frumos tablou i fcea N. Iorga lui Radu erban, bazat pe
informaiile ce le avea de la Marini, reprezentant al mpratului care s-a
ntlnit cu Radu Buzescu n Transilvania unde venise la principele
acesteia n 1594 trimis de Mihai Vod pentru o nelegere.
Nscut dup 1550, Radu era n 1575 postelnic, un titlu mai mult
de cinste; n 1592 i se zicea dup moia sa de cpetenie, dup Scaunul"
neamului su i dup noua dregtorie ce cptase: Radu Armaul de
Cepturoaia". Prin ndelungata lui petrecere ntr-o ar de o cultur
superioar, el ajun.3ese a cunoate limbi strine i meteugul
negocierilor cu acei care le vorbea i, prin motenirea printeasc
rectigat, el era unul marii stpnitori de arine; cstoria cu Stanca

Boldeasca, el crescu nc temelia de avere teritorial a oricrei ambiii
politice de pe aceast vreme i prin dibcia sa, comun cu a frailor si

dealtmeterelea, de a cumpra ocinele ranilor strni de biruri i
mpresurai de datori, el ajunsese pe ncetul unul din cei mai mari oameni
din ara Romneasc, fr s fie nc i un boier mare". 48
La ntlnirea lui cu Marini, reprezentantul mpratului, Radu
Buzescu venise ca un trimis particular i secret al lui Mihai, pentru a se
nelege cu principele Transilvaniei n vederea alianei antiotomane ce
se preconiza i cu domnul Moldovei, Aron vod. n timp de Radu era n
Transilvania, fratele su Stroe era primit de Aron Vod n aceeai
problem.
97
Radu Buzescu a fost cstorit de dou ori: mai nti cu Stanca
(moart n 1599) de la care a avut trei copii i cu Preda, fiica marelui ban
Mihalcea, cu care a adus i nmormntat capul lui Mihai Voievod n
mnstirea Dealul.
A murit I~ 10 ianuarie 1610 i a fost nmormntat la mnstirea
Cluiul.
Radu Buzescu a avut trei copii: Stroe, mort de tnr la 1689;

Maria, cstorit cu Iordache Catargi i Radu din Strjeti, ajuns mare
ban, cruia Maria i-a lsat multe sate i moii. A murit n 1647 n timpul
49
lui Matei Basarab sub care fusese vei ban i boier nsemnat sub domniile
anterioare. A avut de soie pe Elena sau Ilinca i fiu pe Matei paharnicul.
Aceasta se vede i n nscrisul su din 1646 prin care iart de rumnie
pe ranii din Cernei.
Stroe Buzescu Stolnicul era cel de-al treilea dintre fraii Buzescu.
Ilustru boier, se gsete adesea mpreun cu fratele su Radu, ca de
exemplu, n 1595 la Vidin, cnd ambii au scpat viaa voievodului
nconjurat de turci, gata s-l strpung. n lupta cu ttarii a fost rnit,
ran din care i s-a tras moartea. A murit la vrsta de 70 de ani i a fost
nmormntat la biserica din Stneti (Vlcea) clitorit de familia sa.
A fost cstorit cu Sima, fiica lui Gheorghe din Corbi (Corbeni-
Brseti) tot din Gorj. Sima era nepoat de sor cu jupnia Vilaia sau
Tomaia, soia lui Dobromir, mare ban i rud cu doamna Stanca, deci
rud cu Mihai Viteazul. A fost comis dar mai mult fr titlu, ntre 1591-
1593 a fost postelnic. A nsoit pe Mihai Viteazul n pribegia sa n
Transilvania i la Constantinopole, de unde a fost trimis de domn nainte,
ca s-i asigure tronul. Mihai Viteazul 1-a fcut n 1595 mare ag. Din
1594, decembrie la 1601, iulie a fost stolnic i mare stolnic, august-
octombrie 1602, alturi de fraii si a participat la luptele cu turcii i ttarii
din 1594-1595.
Stroe Buzescu a ndeplinit i misiuni politico-diplomatice. A fost
sol la Aron Vod, domnul Moldovei, pentru pregtirea alianei antiotomane.
A fost trimis de Mihai Viteazul la Sigismund Bathory pentru a-i cere ajutor
98
nainte de lupta de la Clugreni i apoi, alturi de Radu Calomfirescu,
n Ardeal, la Sigismund Bathory ca s-i aduc daruri din partea lui Mihai
la nunta acestuia cu marea duces de Austria, Maria Cristina. A fost
solul lui Mihai Viteazul la poloni. n 1600, mpreun cu Gh. Racz.
Dup asasinarea lui Mihai Viteazul, datorit prestigiului i autoritii
de care se bucura, ar fi putut ajunge domn fiind solicitat de o solie de
boieri dar a refuzat. Radu erban, noul domn, la a crui nscunare a
contribuit i Stroe Buzescu, l-a trimis ambasador special la mpratul
romano-german ca s-i cear ajutor cu bani i oaste contra turcilor i
ttarilor.
A murit la 2 octombrie 1602 n urma rnii cptate n luptele cu

ttarii la Ogretin din 13 septembrie 1602. A fost nmormntat la biserica
din Stneti, ctitoria familiei sale. Inscripia de pe piatra de mormnt
povestete faptele lui.
Unde mndrul viteaz romn prbui de pe cal pe nsui cumnatul
hanului, campion al naiei lui. Dar o ran n fa sili pe nvingtori s
alerge pentru ngrijire la Braov unde nu i se putu mntui viaa. l duser

ntr-un trziu la ctitoria lui din vechea biseric oltean de la Stneti,
lng vatra neamului lor, i acolo, sub nfiarea luptei nsi, o inscripie
pomenete toate isprvile ceh:ti care se sfrete aprndu-i ara,
dovad de credin pentru cel mort, de cldur pentru lupta lui din partea
vduvei care isprvea aceast pagin de istorie, tot n romnete, prin
admirabilul strigt: i nu fu pre voia cinilor de ttari". 50
Stroe Buzescu nu a avut urmai.
Intrarea n viaa politic a frailor Buzeti i a altor boieri tineri i
lupta lor alturi de Mihai Viteazul trebuie vzut i neleas prin prisma
situaiei interne i externe a rii Romneti. n primul rnd raporturile
cu Poarta. Haraciul (tributul) rii Romneti ajunsese la fabuloasa sum
de 155.000 de galbeni. i celelalte obligaii economice crescuser
proporional. Amestecul n administraie al reprezentanilor otomani -

dregtori i militari turci aflai pe teritoriul romnesc - era tot mai direct
i mai frecvent: strngeau birurile, se amestecau n administraia

99
central i local, exercitau presiuni de tot felul i mai mult chiar, nclcau
drepturi considerate tradiionale n ceea ce privete raporturile turco-
romne, ca de pild interdicia de a cldi geamii. 51 Era astfel aspectul
unui teritoriu aflat sub ocupaie militar.
Situaia de fapt n care se gsea ara Romneasc la venirea

ca domn a lui Mihai Vod a artat-o marele nostru istoric Nicolae Iorga
atunci cnd se ntreba ce a ndemnat pe Mihai s nceap rscoala
mpotriva turcilor la 1594, preciznd desigur i greutile mari ale situaiei

lui. Primit de turci, instalat de dnii, nconjurat de o gard turceasc,
fi sau ascuns, pzit i de mulimea unor creditori turci, degenerai
ieniceri speculani, care-i permiteau fa de o ar fr aprare, dator

fa de Poart cu toate veniturile_ rii sale, fiindc da.toriile domnilor
izgonii, fugari, mori, treceau asupra domnului viu i n scaun, el era silit
fr ndoial s fac gestul disperrii sale un act de eliberare". 52
Dar mai erau i probleme ale situaiei interne care trebuiau s-i
gseasc rezolvarea. n jurul scaunului, ntre diferitele grupri boiereti,

fiecare urmnd s-i impun voina, adic interesele.
Toate acestea se r~frngeau i asupra populaiei care
nemaiputndu-i plti tributul i celelalte oblig.'.lii, se revolta ridicndu-
se la lupt i chiar fugea de pe moii i chiar i din ar.
n aceste condiii, n septembrie 1593 a ajuns domn Mihai Viteazul.

Era unul dintre acei oameni noi", frunta al noii boierimi. ncepnd de
prin 1586 el urc scara dregtoriilor: bnior de Mehedini, mare stolnic,
mare postelnic, mare ag, lociitor al banului Craiovei i probabil chiar
ban. Era, n acelai timp, un boier foarte bogat, stpnind un numr
nsemnat de moii i de sate. 53
Dar lupta mpotriva Imperiului otoman era n acel moment obiectiv

de lupt i al celorlalte ri romne - Moldova i Transilvania. n acest
scop, ntre toate cele trei state feudale romneti existau legturi pentru
o lupt comun, dar i cu alte state - imperiul habsburgic, polonii.
Legturile cu domnul Moldovei i cu principele Transilvaniei s-au
. materializat ntr-o alian (denumit n acte confederaie").
100
Dar confederaia" ntmpina piedici serioase n pregtirea
rzboiului antiotoman, din partea unor grupri nobiliare potrivnice

rzboiului de eliberare, care se temeau c prin nlturarea dominaiei
otomane, autoritatea central se va ntri i va lovi n interesele lor.

n fapt, erau n joc interesele materiale, dar i cele politice.
Boierimea era dispus de mult vreme s nu mai lupte i gsea
avantajos s triasc astfel: culegea roade dup cellalt fel de a tri
dect felul vitejesc. Moravuri rele, venite de aiurea, decadena dinuntru

contribuiser s fac din aceast boierime - zicea N. Iorga - oameni nu
tocmai vrednici de marii naintai din veacul precedent, al XV-iea.
Oricum, Mihai lua pe boieri de la rgazul lor, de la intrigile i uneltirile
mpotriva domnului, de la planurile lor de a se substitui domnului, sau de
a ajuta pe altul care voia s i se substituie. i lua s-i trimit ntr-o mobilizare
permanent". De aceea ei nu mai voiau rzboi.
Boierii nu erau numai mari proprietari de pmnt, erau i
cresctori de vite i negustori. Negoul cel mare l fcea i Vod dar n

foarte multe cazuri el era fcut de boieri. Banii cei muli erau n mna
acestei aristocraii i ranii au czut n robie tocmai pentru c nu aveau
bani.
Domnul datora bani pentru tribut turcilor i Poarta ~u primea s
i dea altceva n loc de bani. Bani nu aveau ns dect boierii care fceau
nego cu Ardealul, cu Polonia; ranul cnd era strns s dea bani, se
ducea la boier i-i ddea o moie pe un pumn de asprii cu care s
satisfac nevoile bneti ale domnului pentru tributul datorat Porii.

Boierii, care erau, pe lng toate i mnuitori de bani prin nego,
ar fi dorit s fie pace. Pacifismul boierilor - zicea Iorga - nu se mpca
deloc cu politica lungilor sforri, noilor perspective i grelelor jertfe. 54

De aceea trebuiau luate msuri pregtitoare care s dea
posibilitatea domnului s acioneze potrivit scopului su. n toamna anului
1594 avea loc o schimbare aproape complet a Divanului - apte
dregtori din opt - n a crui componen intra boierimea care a sprijinit

micarea lui Mihai Viteazul, n frunte cu Buzetii.
101
O parte din boierii nlturai, mpreun cu alii, au constituit o
grupare turcofil, opus politicii lui Mihai Viteazul.
Rzboiul dintre rile Romne i Imperiul Otoman a nceput n
vara anului 1594 i a fost pregnant n luna noiembrie cnd cele trei ri
romne ncep s acioneze unite mpotriva dumanului comun.
i ntre rile romne erau ns i interese divergente mai ales
ntre ara Romneasc i Transilvania. De aceea s-a pus problema
ncheierii unui tratat ntre ara Romneasc i Transilvania. n acest
scop a fost trimis la Alba-Iulia o grupare de boieri pentru a discuta i
ncheia acest tratat. El a fost ncheiat la 20 mai 1595. i n acest caz s-

a manifestat lupta ntre gruprile boiereti care voiau un stat feudal
centralizat dar nu un stat domnesc ci un stat centralizat boieresc n
care rolul hotrtor s-l aib boierii i nu domnul.
Chiar delegaia trimis la Alba-Iulia n-a lucrat n spiritul indicaiilor
lui Mihai Vod. Din delegaie fceau parte reprezentanii naltului cler:
mitropolitul i cei doi episcopi - de Buzu i de Rmnic - reprezentani
ai boierimii care ocupaser loc n Divan n domniile dinaintea lui Mihai

Viteazul, precum i reprezentanii gruprii boiereti care preluaser
uterea n toamna anului 1594 n frunte cu Buzetii: fraii :~adu i Preda.

Textul tratatului prevedea n cele 26 de articole o scdere
categoric a atribuiilor puterii domneti. 55

Mihai Viteazul nceta de fapt a
mai fi domnul rii, el era lociitorul pentru ara Romneasc al principelui
Transilvaniei, Sigismund Bathory. Domnul nu va mai avea voie s ntrein
legturi proprii cu strintatea, s numeasc pe dregtori, s fixeze drile
i cheltuielile. Toate acestea anulau caracterul domnesc" al autoritii
centrale.
Fixarea i ncasarea drilor ncetau s fie atribuii ale domniei i
deveneau atribuii ale statului boieresc instituit. Ultima aprobare fiind a

Dietei Transilvaniei n a crei componen intra i sfatul celor 12. Domnia
nu putea, fr ncuviinarea principelui Transilvaniei, s osndeasc pe
boieri la moarte sau s le confite averile.
Se ncerca astfel s se creeze o situaie de dependen a
102
domnului fa de boierime, principiu de baz al statului nobiliar.
Acest tratat a trebuit s fie acceptat de Mihai pentru c era la
mare nevoie. n 1595, dup Clugreni, cnd Giurgiu! era stpnit de
turci i Bucuretii ocupai, Gnd cetele de clrei ai sultanului mergeau
pn n vile Carpailor.
Sigismund a impus lui Mihai condiii foarte grele i boierii le-au

primit bucuroi. 56
Era o favoare pentru dnii ca domnul s nu-i judece
ci s atepte hotrrea cea din urm de la principele Ardealului. i n
ceea ce privete pe rani, boierii aveau tot folosul ca acetia s nu se
mai mite de pe locurile lor, s nu mai fie, ziceau ei, imbulzeal i
nvlmal, ci i n ara Romneasc s fie rnduial, rnduial de

robi ai Ardealului unguresc.
Boierimea era cea care trebuia s guverneze ara prin sfatul celor
12 boieri, prevzut de tratat, fr de care domnia nu avea voie s
ntreprind nimic.
Nicolae Iorga, referindu-se la acest tratat, scria: actul acesta de
la 20 mai (1595) nu e altceva dect acceptarea, din partea boierilor i a
vldicilor, Eftimie Mitropolitul, Cipriotul Luca de Buzu i de la Rmnic,
ocrotitorul de seri~ Teofil, a anexrii (rii Romneti de ctre Sigismund
Bathory, n.n). Niciodat n istoria romnilor nu s-a primit o situaie aa
de umilitoare fa de un vecin de aceeai treapt i, din punct de vedere

militar, de o valoare mai mult dect ndoielnic". 57
n alt parte aprecia n tratat desfiina existena politic a rii
Romneti". 58
Astfel de jigniri - zicea N. Iorga - nu se pot ierta o via ntreag.

n schimb boierii i asigur totul. Nu vor mai mpri dregtorii cu grecii.
Nu se vor mai teme de sabia lui Vod. Cele mai aspre pedepse ating pe
cei ce rvnesc la moiile lor. Strinii nu vor putea cpta danii de pmnt.
Cei de ar nu mai datoreaz nici partea lor de ospee. Rumnii lor (ai
boierilor, n.n.) nu vor putea s plece de pe pmntul pe care l-au vndut,
fiind adui n aceeai stare ca erbii, ca iobagii". 59
Marele istoric era mhnit de poziia boierilor care, nerespectnd

103
indicaiile voievodului for, au acceptat, au nscris i semnat astfel de
prevederi umilitoare att pentru domn ct i pentru ar, nct le scria
numele n lucre~ea lui: lat cine isclete aceast ruinoas
recunoatere: Mitrea, Chisr, marii btrni ai rii, Vistierul Dan i tineretul

rzboinic care luptase frumos pn atunci: Buzetii - Radu i Preda, un
alt Radu din Cepturoaia, ruda lor, Borcea Logoftul i Clucerul Vintil,
Postelnicul Stnil, grecii fiind nlturai din solie".

Acest document este numit de Nicolae Iorga actul de trdare"
care luat n sine, uimete tot att de mult pe ct indigneaz. Dac-l
integreaz ns cineva n istoria ultimei jumti de veac, el capt o

explicaie. E aceeai oligarhie care ori stpnete pe domn, ori caut
s se asigure fa de dnsul. Fie i prin umilirea naintea strinului". 60
Politica neleapt a lui Mihai Viteazul, faptele lui de arme, au

condus n aa fel lucrurile nct n cele din urm tratatul ncheiat la 20
mai 1595 n-a fost aplicat, dei, la nceput el a fost nevoit s-l recunoasc.
mprejurrile au fost de aa natur nct nu avea alt ieire din situaie.
Modul cum a acionat dup aceea dovedete geniul su politic,
diplomatic i militar. Faptele lui au fost cele care au fcut ca tratatul din
mai 1595 s nu se aplic(, ca i gruparea de boieri care-l ncheiase s
neleag c Mihai nu era omul care s fie manevrat, c omul cu atta

vitejie i nelepciune" au lsat ca ara Romneasc, cu tot venitul ei s
fie iar pe seama lui Mihai Vod. Boierii, care fuseser clintii din rosturile
lor, rmseser deci s fie i mai departe la ordinele domniei, care tiuse
s se afirme i s se fac respectat". 61
Obosii din cauza pemanentelor lupte, dar i nemulumii din

cauza domniei lui Mihai Viteazul, fraii Buzeti au pit iari ctre trdarea
din toamna anului 1600 n mprejurrile invaziei polone n ara
Romneasc.
n toamna anului 1600, fraii Buzeti - care prsiser cauza lui

Mihai Viteazul - se impun ca for politic principal a clasei boiereti.
Prezena lui Preda Buzescu n divanul lui Simion Movil i-a asigurat
acestuia din urm o anumit stabilitate a guvernrii, ntrerupt ns la
104
mijlocul verii anului 1601; Buzetii preiau puterea i ncep s guverneze
Tara Romneasc, alctuind o adevrat locotenent domneasc" care
' .
ntocmete i semneaz hrisoave n numele aJtoritii centrale.
Locotenena domneasc a Buzetilor guverneaz statul feudal i nainte

de moartea lui Mihai Viteazul - probabil n numele su - dar i dup
moartea acestuia, n nume propriu, pn la numirea unui domn care s

62
fie acceptat de ei.
n politica extern, Buzetii s-au manifestat ca partizani ai alianei
cu imperialii n care scop Stroe Buzescu a fost trimis n toamna anului
1601 la Praga.
Aici, intre altele, a fost discutat i problema domniei rii
Romneti. Fraii Buzescu au preferat ca scaunul domnesc s fie ocupat

de un voievod dependent de ei, dect ca unul dintre ei s ocupe tronul
care le fusese oferit. Domnul propus de ei i de boieri din partida lor i
acceptat la curtea imperial de la Praga, era Radu erban, fost paharnic
n divanul lui Mihai Viteazul.
La scaunul domnesc candidau atunci trei persoane, fiecare
sprijinit din afar: Radu erban, sprijinit de imperiali, Simion Movil,
ajutat de Polonia i Radu Mihnea, sprijinit de turci. n cele din urm au

rmas fa n fa numai Radu erban i Simion Movil. La sfritul lui
august i nceputul lui septembrie 1602, la Noeni i apoi la Ogretin i
Teiuani, s-au dat lupte n care un rol important l-au jucat Buzetii i mai
ales Stroe Buzescu, lupte ce au dus la nscunarea lui Radu erban ca
domn al rii Romneti.
n mprejurrile luptelor din 1601-1602, puterea i autoritatea

Buzetilor au crescut foarte mult. Comentatorii strini ai evenimentelor
din ara Romneasc vorbeau despre Buzeti ca de adevrai stpni,
ca de cei mai de frunte oameni ai rii". Ei erau considerai ca ,,fctori"

de domni, iar domnul e ocrotit" sau adus pur i simplu de ei, n aa fel
nct n septembrie 1602 - dup consolidarea domniei - Radu erban
cerea s i se acorde nu numai lui, ci i Buzetilor, proprieti n

Transilvania.
105
Autoritatea politic i militar a Buzetilor n vremea lui Radu
erban, mai ales n primii ani de domnie, era att de mare nct acesta
nu putea s zic nimic, dar mai des s se opun la ceva. Unul era ban
al Craiovei - Preda, el comanda grosul forelor militare, Radu clucerul
avea minele de sare, astfel nct ntreaga ar era n minile lor. Din
aceast cauz populaia era supus la toate relele posibile, iar domnul
nu ndrznea s spun ceva.
Preda i Radu Buzescu au ocupat locurile de frunte n divanul lui
Radu erban i se bucurau din plin de politica de donaii i confiscri de
proprieti de ctre domn. Radu Buzescu a fost unul din principalii
negociatori ai lui Radu erban, att n Transilvania ct i la Praga, cu
care de altfel ntreinea o coresponden personal.
Avnd problemele politicii extern i de aprare, Buzetii dominau

de fapt politica general a statului putnd s supravegheze micrile
domniei i s mpiedice ncercrile acesteia de politic independent, 63

dar i s-i impun voina.
Toate acestea demonstreaz c ei erau o for de care trebuia

nu numai s se in seam, ci s fie consultat i ascultat. De unde
izvora puterea aa de mare a Buzetilor? n primul rnd, din puterea lor
economic, din cele 300 de moii ce le aveau pe tot cuprinsul rii, pe
acestea gsindu-se sate locuite ce produceau pentru economia
stpnilor, locuitori care, la nevoie, participau la lupt sub conducerea
stpnilor lor. n al doilea rnd, din relaiile familiale, ei fiind neam cu
aproape toi mari boieri ai vremii. n al treilea rnd, din autoritatea pe
care ei au tiut s i-o afirme (i chiar s i-o impun), prin priceperea
dovedit mai ales n lupt, alturi i mpreun cu domnul. n al patrulea
rnd, din autoritatea, din imaginea ce o aveau n faa strintii, ca oameni
pricepui i de ncredere, ca oameni .care slujeau cu devotament
interesele rii lor.
n cursul timpului au existat ncercri de a-i acuza pe Buzeti i
pe alii, c ar fi trdat pe Mihai, pe cnd acesta avea mari dificulti n
Ardeal. i dup prerea noastr, aceast acuzaie este nentemeiat. n
106
calitatea lor de mari boieri , de sfetnici n Divan, aveau i ei interesele i
concepiile lor pe care ncercau s i le apere, s i le impun, interese
i concepii care uneori nu erau n concordan cu cele ale domnului lor.
Ei n-au putut ntotdeauna s aib viziunea lui Mihai, s fie la nlimea
gndirii celui mai strlucit dintre domnii romnilor.

O astfel de situaie a fost atunci cnd s-a ncheiat acordul cu
Sigismund Bathory, n mai 1595; n fapt, marea boierime ncerca atunci
s limiteze puterea domnului. n nici-un caz nu au dorit s nlture pe un
domn de-al lor, domn pe care l-a vzut n lupt, cruia i-au cunoscut
planurile i s aduc un strin, un strin de neam, un strin de ar i de
interesele ei. Atunci cnd cu ajutorul polonilor, ttarilor, moldovenilor i
al turcilor, ocup ara un Movil, dac unii din boieri au intrat n divanul
lui, nu nseamn c l-au trdat pe Mihai, ci c au vrut ca de acolo, din
aceast poziie, s vegheze i s-i apere interesele. n scurt timp
Buzetii i ali boieri au fost cei care cu oastea lor l-au izgonit pe Movil,
venind n ajutorul lui Mihai.

Aciunile lor trebuiau judecate n contextul evenimentelor, al
mentalitii epocii. Reprezentanii clasei dominante, clasei stpnitoare,
care ajungeau la posturi de comand, aveau inter'ese de aprare, nu
iluzii dearte de a ajunge domn. Cel mai bun exemplu l-au dat chiar
Buzetii cnd, dup asasinarea lui Mihai Viteazul de ctre austrieci, dei
au fost solicitai ca unul din ei s ia domnia, au refuzat, ajutnd ca domn

s vin Radu erban.
Muli oameni nvai ai timpului, n lucrrile, documentele lor,

vorbeau cu admiraie despre acetia baroni valahi Buzeti" i despre
renumele lor, ludnd mult mreele lor fapte.
Dup moartea celor trei frai Buzeti, informaiile despre familia
Buzetilor sunt din ce n ce mai rare, ei nemaiocupnd demniti
nsemnate. La 30 ianuarie 1668, Matei Postelnic, fiul lui Paraschiva

paharnic Buzescu (Cocrscu) avea judecat la divan cu Barbu sptar
Filianu. Jupneasa Coplea, nepoata banului Preda din Cepturoaia, era

fata lui Teodosie banul Corbeanu. A fost soia lui Barbu cuparul. n 5
107
ianuarie 1642 era mritat cu Dumitru Filianu, unul din boierii care
aduseser la domnie pe Matei Basarab.
Un document din 1662 ianuarie arta c jupneasa Coplea,
nepoata banului Preda din Cepturoaia era mritat acum cu Barbu
cuparul. Ei doi mpreun cu Paraschiva paharnic i fiul su Matei postelnic
sunt ctitorii mnstirii Stneti.
Matei Buzescu era fiul lui Radu Buzescu. Matei Buzescu a murit
la puin timp dup 1659 fr a lsa descendeni. Neamul Buzetilor pe
linie masculin s-a sfrit dup unele opinii, odat cu dnsul. Barbu i
Constandin, despre care amintesc unele documente, sunt continuatorii

Buzetilor prin femei.
Dar se mai cunoate un Matei Buzescu care era fiul lui Paraschiva
paharnicu Cocrscu i al Chirei, fiica lui Preda banul Buzescu. El ns
nu este nepotul Copiei Buzescu, cum greit scriu documente, ci vr
primar, deoarece mama sa Chera era sor cu Maria, mama Coplei. 64

Se mai cunoate un document din 5 martie 1686 cnd Coplea
Buzescu d zapis mnstirii Tismana ca "s se tie c am vndut moia
noastr de la Cerneti lui Grigorie Voievod drept ughi 100. Iar cnd a fost
n zilele lui erban Vod, sculatu-sa egumenul de la Govora de au zis c
este moia a lui". Mai departe n document se arat cum a fost rezolvat
aceast problem.
Din 23 decembrie 1687 exist un document care arat c Barbu

postelnic ot Ciuturoaia dimpotriv cu fratele meu Constantin, fiul lui Matei
Postelnicu Buzescu", vinde lui Vasile Corbeanu partea lui din Mostite.
n 24 aprilie erban Vod Cantacuzino ntrea mnstirii Tismana

stpnirea peste a patra parte din Cernei pentru c acest sat, Cerneul;
fostau de moie al Buzetilor". n continuare ns, conflictul s-a perpetuat
ajungnd la judecata divanului ca s ie mnstirea Govora n satul
Cernei trei pri i Sfnta mnstire Tismana a patra parte". 65
Chera Buzescu i Paraschiva paharnicu Cocrscu au mai avut
o fat, jupneasa llina, nepoata lui Preda banul Buzescu i sora lui Matei
postelnicul. Ea a avut un fiu, Stoica Milescu". 66
108
La 23 decembrie 1687 Barbu postelnic ot Ciuturoaia, dimpotriv
cu fratele meu Constantin sn Matei postelnicu Buzescu", vnd lui Vasile

Cioroborea moia lor din Mostitea. Peste cinci ani, la 29 aprilie/1 O mai
1692, Matei Clinci, fiul lui Iancu Cupeul de la Dobriceni, revinde naului
Constandin, feciorul lui Matei postelnicu Buzescu ot Cepturoaia" moia
ce mi-a fost vndut dumnealui, mpreun cu fratele domniei sale, naul
Barbu" din Grditea, judeul Romanai. 67

Matei Buzescu a avut doi fii: pe Barbu i Constantin; li se zicea
Cepturoieni dup moia Cepturoaia, slaul familiei Buzescu. Barbu a
murit nc tnr. Constantin tria la moie neavnd nici-o tragere de
inim pentru valurile lumii". n tineree el fusese postelnic ca i tatl, ca
i fratele su. 68 Pe lng dnsul a crescut un nepot, fiul Barbului, fratele
su, care se numea tot Constantin. Documentele timpului nu sunt destul
de clare n a-i determina pe unul de cellalt. Un document din 11 /12 mai
1712 de la Constantin Brncoveanu, ca urmare, probabil, a unei plngeri
fcute de Constantin Vistieru c birul pe care l pltea era prea mare,
domnul i rspundea boierului Domniei Mele Constantin Buzescu" c
birul de 20 de galbeni este cu nepotul tu Constandin". Acest docu-

ment este nc o dovad c triau n acelai timp i:.ioi Constantin Buzescu,
unchiul i nepotul, zice Alexandru Vasilescu n nota 641. 69 Dar la acea
dat, unchiul Constantin Buzescu era tot slab i neputincios". El a mai
trit ctva timp. n 18/29 martie 1n4, Constanti11 Brncoveanu d
porunc lui Constantin Cepturoianu s scoat crile naintea megieilor
n pricina ce avea cu Amza Prianu i fratele lui pentru moiile
Curtioara, Grditea i Berbeti. El moare ns dup aceast dat. La

3/14 mai 1715 era mort. De aceea a fost dat porunca lui Preda s
arate i el crile. Preda trebuie s fi fost fiul lui Constantin Buzescu

Cepturoianu, La 15/26 iunie 1733 un Preda Buzescu isclete ca martor
pe zapisul prin care Neaca Buzeasca vinde lui Loj, Lmot i Vlad,
moia Cuca. n timpul rzboiului din 1716-1718, sub comanda lui Barbu
Briloiu serdar, lupt doi cpitani, Constantin Buzescu i Pan Buzescu.
Pan moare n timpul rzboiului cci nu mai apare n documente. El
109
trebuie s fie fiul lui Constantin Buzescu Cepturoianu. n catalogul boierilor
din 14 octombrie 1719 sunt trecui: Constantin Buzescu i Barbu
Buzescu.
Se cunoate c Matei (Mateia) postelnicul, fiul Elenei i al lui
Radu banul, cstorit cu Kira llina, a avut doi copii care au aprut n anii
1687-1695: Barbu Buzescu care a murit fr urmai - era trecut n lista
boierilor olteni din 1719 cu dri ctre imperiali ijudeul Romanai) - i
Constantin.
Constantin Buzescu, nsurat cu Maria, a murit la 1733 i a fost
nmormntat la Cluiul.
n acelai an fondase cu soia sa prima biseric din satul Strejeti "n
zilele prea nltorului mprat Carol al Vl-lea". Se gsete ca martor pe
mai multe documente de la nceputul sec. XVIII mpreun cu fratele su
Barbu.
El a avut doi fii: pe Ilie i pe Nicolae.
La rndul lui, Ilie a avut doi fii: Fiera, fost colonel n armata rus i
pe Constantin Buzescu care tria la sfritul sec. XVIII.
Constantin a avut de copii pe Puna, soia lui erban tirbei
Vomicul, pe P"eda, Radu i Constantin III Radu Buzescu, ultimii dir:
aceast familie. Constantin Buzescu a murit n 1833.
n 1719, proprietar n satul Strjeti era Constantin Buzescu. n 3
iulie 1723 se specific c Buzetii de muli ani nu mai ocupaser funcii.
Btrnul Buzescu din 1719 nu mai apare n foaia de zestre a jupnesei
Preda Cepturoaia" din 17/28 iunie 1730.
Avnd n vedere c Preda Buzescu Cepturoiana era mtua lui
Constantin Buzescu vomicul, iar Maria, soia lui Constantin Buzescu
vomic, este mtua lui Constantin tirbei, fiul lui erban tirbei, putem
preciza - zicea Al. Vasilescu - c jupneasa Preda a fost soia lui
Constantin auzescu, unchiul din 1712, Cepturoianul. Fiul care era mort
n 1730 trebuie s fie Pan Buzescu cpitanul, iar fiica cstorit cu
vomicul erban tirbei, era Puna. Al doilea fiu, Preda, tria n 1733, dar
moare dup aceast dat cci nu ia parte la procesul pe care n 1736
110
vduvele Preda Buzescu i Maria Buzescu l aveau cu mnstirea
Tismana. n 12/23 februarie 1743 Constantin tirbei postelnicul are

proces cu dumneaei jupneasa Maria Buzescu, mtua dumnealui,
pentru pricina unor moii, anume Cepturoaia, Floreti i Strjeti Se
fcuse o mprire a moiilor dar nu ntre Constantin tirbei postelnicul
i dumnealui Constantin Buzescu" cci primul nu era mort la acea dat,
ci ntre Constantin Buzescu, unchiul i Constantin Buzescu, nepotul,
prin 1702 (soul Mariei). Dup moartea unchiului, nepotul s-a mutat la
Strjeti i au rmas Floretii (din Dolj) la frai.
Strjetii erau mai mari dect Cepturoaia. De aceea, Constantin

tirbei postelnicul cerea ca s se rmn la mprirea iniial sau s
dea din Oboga, Berbeti sau Floreti. Dup martie 1750, Maria (fosta
soie a lui Constantin Buzescu, nepotul) se clugrete i ia numele de
Magdalena. La 21 septembrie/2 octombrie 1767, cnd se fcea
mpreala ntre fii ei, Nicolae i Ilie Buzescu, a averii, tria i isclete
acel comision de mpreal".
O fat a ei se mritase cu Constantin Brdescul. Soia fiului ei

Ilie, se numea tot Maria.
n iunie 1782 se vorbete de etl'reasa Maria Buzescu a
rposatului Ilie Buzescu.
Ilie Buzescu, biv pitar n 1779 a avut o fat mritat cu Gheorghi
Argetoianu, tretii vistier n 1779. Ilie a fost mai mic dect fratele su
Nicolae.
n 1793 octombrie 31, Constantin Buzescu cerea divanului
clarificarea situaiei unor igani ce pretindea c sunt ai lui Constantin
Buzescu care era fiul rposatului Ilie Buzescu din Judeul Vlaca. 70
Un document din 1805 iulie 3 se referea la Ion Buzescu biv clucer

za orie iar altul, din 2 iulie 1808, de polcovnicul de trg Nicolae Buzescu.
Un document din 1808 iulie 8 amintete de slugerul Constantin
71
Buzescu.
Un hrisov din 2 iulie 1805 vorbete de Fotache Evdocheru trimis
mpreun cu polcovnic Nicolae Buzescu ca Epitropi din partea rudelor
111
lui Ion Buzescu Clucerul"; nu poate fi dect Fotache Buzescu care a
trit pe acea vreme i din care descindere ramura Buzetilor care se
gsea n Moldova - scrie maiorul Gh. S. Buzescu. 72
Ultimul Buzescu - sunt de prere unii cercettori - a fost
cminarul Constantin Buzescu din Strjeti-Romanai, nsurat cu
Ecaterina Vldoiu, care tria pe la 1833 i care a avut dou fete: pe
Aristia, mritat cu erban Grditeanu i Elena, mritat cu Mihai
Darvarii. Acest Buzescu i cnt singur stingerea neamului n epitaful
tombal:
Buzetii, cei din vechime
Pentru ar s-au jertfit,
S-au sfrit acum prin mine
Precum Dumnezeu a voit". 73
Dar informaia dat de cminarul Constantin Buzescu,
nmormntat n Strjeti, cum c neamul Buzetilor s-a stins, n linie
brbteasc, odat cu el, s-a dovedit inexact. Un urma al familiei Buzei
- Gh.S. Buzescu, care n 1933 era comandantul Legiunii de Jandarmi
Sibiu, s-a ocupat s studieze i s publice documente cu informaii
despre istor:cul acestei familii. 74

Autorul, pe baza documentelor g~"ite,
aprecia c teoria dispariiei neamului Buzetilor a fost pus n circulaie
de cei care au fost nrudii prin femei cu Buzetii pentru c au voit s
justifice intrarea lor n posesia ntregii averi Buzeti lor crora au ncercat
s le ia numele. Este vorba de familia Darvaris. 75
Reamintind nceputurile familiei Buzescu, autorul arta c averea
era foarte mare i anume peste 300 de moii76 n timpul lui Mihai Viteazul.
n secolul al XVII-iea familia mpuinat se afla la moia de la Cepturoaia
n Romanai, creia i se mai zicea i Ciuturoaia pn ce n timpuri mai
noi a ajuns a fi cunoscut sub numele de tirbei, al noilor stpni.
Buzetii au rmas i pe alte moii ale lor, ca de exemplu n Strjeti
n acelai jude.
Ali Buzeti, afirma Gh. S. Buzescu, se gseau n Costeti, pe

Rstoac n judeul Dmbovia; alii n judeul Vlcea la Cocovia i Roiei
112
i chiar n Moldova, ramura ce descinde din Fotache Buzescu. 77
Din actele ce le publica (sau republica) n studiul su n 1933 i
1936, maiorul Buzescu reieea c neamul Buzetilor nu s-a stins.

Urmaii lor, separai n diverse localiti, au continuat s existe.
Nu vom lua dect cteva din documentele publicate de Gh. S.
Buzescu, astfel, anaforeea din 17 decembrie 1777, dat de veliii boieri
relateaz pricina dintre Ancua Buzescu, fiica lui Nicolae Buzescu i a
Catrinei Vlsnescu i Maria Rusnescu, a doua soie a lui Nicolae
Buzescu, pentru un igan care se cuvenea Ancuei. Actul vorbete i de
ali copii ai Catrinei cu Nicolae Buzescu, fr a-i numi. 78
n februarie 1778, Nicolae Buzescu i fratele acestuia, Ilie, se

judecau pentru nite igani. 79 Un alt frate al acestora era Ion biv logoft n
1777.
Acte din anii 1793, 1808, 1814, 1815i 182480 vorbescdeslugerul
i apoi cminarul Constantin Buzescu, polcovnic de trg n 1798. Dintr-
un act din 1829 se constat c la aceast dat cminarul Constantin
Buzescu nu mai tria, dei inscripia tombal de la Strjeti (Vlcea)
precizeaz pentru moarte data de 1831. Pe nedrept, zice autorul, s-a
nsemnat n inscripie, de cei interesai, 'c neamul Buzetilor s-a stins.
O scrisoare din 1 iunie 1905 arat c un Fotache Buzescu a
trecut n Moldova pe la nceputul sec. al XIX-lea. 81
n paginile 37-47 au fost publicate mai multe scrisori i declaraii
din anii 1903-1905 care consemnau c Buzetii din Costetii de pe
Rstoac - Dmbovia, au venit nainte de 1830 din Oltenia. Cel dinti
reprezentant al Buzetilor aici a fost Ion Buzescu pe care autorul l
consider urma al lui Nicolae Buzescu.
n cursul timpului, mprtiindu-se prin diferite localiti din ar,
mprindu-se n ramuri i anonimizai n masa poporului de prin satele
unde triau, i-au pierdut numele de cele mai multe ori, dar ei exist i
astzi, declara autorul lucrrii. Filiaiunea lor ns este greu de dovedit

din pricina renunrii multora la numele lor potrivnic de Buzeti.
Dealtfel, multe documente publicate de autor n lucrarea citat,
113
au fost greit interpretate sau inexact, ceea ce a atras critica unor
specialiti chiar la apariia ei. 82
Totui, n linii mari, lucrarea maiorului Gh. S. Buzescu a nsemnat
o contribuie important la reconstituirea istoricului familiei i a neamului
Buzetilor. Probabil c din neamul Buzetilor a fost i cunoscuta actri
de la Teatrul Naional din Bucureti. Nscut la 1894, Aura Buzescu a

ilustrat scena teatrului romnesc muli ani de zile, fiind declarat Actri
a Poporului din Romnia.

Mnstirea Cluiul
Familia Buzescu, ca i alte familii boiereti, a fost evlavioas, cu

credin n Dumnezeu. De aceea, pe lng cumprarea de moii, s-au
ocupat i cu construirea de biserici i nzestrarea acestora cu moii dar
i cu robi.
Venind din Romanai, fraii Buzeti - Vlad Banul, Dumitru
Prclabul i Salica Sptarul, s-au aezat n localitatea Cepturoaia (sau
Ciuturoaia) unde au construit o biseric, aceasta fiind ctitoria lor cea
mai veche, mai veche dect mnstirea Cluiul.
Tot Buzetii au avut i schitul Stneti din Vlcea, rezidit de Giura

LogoftLil n 1536 i intrat n stpnirea Buzetilor prin cstoria fiicei
acestuia cu Radu Buzescu armaul, feciorul lui Vlad Banul, precum i
biserica din Strjeti.
Pentru c este una din mnstirile mai vechi construit de o

familie boiereasc din Gorj, chiar dac au edificat-o pe teritoriul altui
jude, ne vom ocupa mai pe larg de mnstirea Cluiul.
La data cnd s-a construit, acest loc era nconjurat de codrii

mari, verzi, prin care cu greu se putea ptrunde, loc ferit de vnturi, pitit
ntre pduri, departe de iscodirile dumane n vremurile zbuciumate ale
ndelungatei robii turceti, loc de reculegere ori de exil pentru boieri, refugiu
pentru jupnie i odrasle n vremuri de bejenii - cum se arat ntr-o
monografie a judeului Romanai.
n cursul timpului, dou mnstiri au existat n judeul Romanai

i anume: Cluiul i Brncoveni, Cluiul fiind cea mai veche.
114
Mnstirea a fost construit n dou etape. Ea a fost conceput
de bunicul Buzetilor, Vlad Banul, mpreun cu fraii si, Dumitru

Prclabul i Salica Sptarul, n timpul domniei lui Neagoe Basarab
( 1512-1521 ), dar a rmas neterminat vreo 70-80 de ani. Ea a fost
terminat de nepoii" acestora i anume, jupn Radu vei arma i cu
fraii si Preda Sptar i Stroe Postelnic, fii jupnului Radu biv arma,
dup cum rezult din pisania pus n 1588 la terminarea bisericii.

Pe lng mnstire au existat. chilii n care au locuit clugrii
care erau la aceast mnstire. Era mprejmuit ca o cetate, cu ziduri

mari i groase, din crmid. n acele timpuri biserica era cetate i loc
de rugciune", mai nspre noi ele s-au ruinat.
Intrarea n cetatea-biseric se fcea printr-o poart mare din stejar
masiv care fiind greu de deschis avea ncastrat n ea o u de
dimensiuni mici. Deasupra porii se afla clopotnia. De pe platforma
clopotniei, prin ferestrele acesteia, se vede frumoasa panoram a vii
Cluiului, pn la codrii din valea Oltului. n stnga, lng clopotni, se
afl ruinele trapezriei sub care se aflau ,,formidabile pivnie boltite". n
mijlocul curii mnstirii se afla biserica rnrrstirii.
Biserica a avut un clopot cari) era din vremea Buzetilor, avnd

inscripia: "Acest clopot l-a fcut jupn Radu marele arma i cu fraii
si Preda Sptaru i Stroe Postelnic n zilele lui Mihnea Voievod, leat

1588". Acest clopot a fost luat n timpul ocupaiei, de administraia
german.
La nceputul secolului al XIX-iea mnstirea a fost trsnit,
reteznd din mnstire aproximativ trei metri din fa care reprezentau

exact tinda mnstirii. Stricciunea s-a reparat dar partea distrus (tinda)
nu s-a mai refcut. n urma acestei reparaii s-a aezat n 1815, n
naos, deasupra uii, o inscripie scris cu litere chirilice care repet
istoricul ctitoricesc al pisaniei.

n urma acestui accident, mormintele care se gseau n tind au
rmas sub cerul liber, unul dintre acestea fiind cel al lui Radu Buzescu,
mare arma i mare clucer. Pe piatra enorm, de form dreptunghiular,
115
se gsea o inscripie care prin coninutul ei este semnificativ pentru
modul de gndire al oamenilor bogai ai epocii:
Aceast piatr pe groapa Radului Buzescu ci au fost mare
clucer, ctitorul Sfintei Mnstiri, i grea boal a bolit ntre anu i 9
sptmni i s-au pristvit n luna lui Ghenade 18 zile, n zilele bunului
lo(Radu) Voievod vleat 161 O.
Cuvnt de aceast via deart, rugate-vei lui Dumnezeu i n
zi i n noapte, cetai veri fi cu cei din rai, fr cine nu face bunul
Dumnezeu nchipuiete-se focului n veac - cine-i satur maele lui
cuget cum va ogodi trupul lui i s fac voia necuratului, i cine-i nu
va da din averea lui sracilor i bisericilor n veaci acela este sluga
dracului. S nu zic nime c eu sntu Domnu sau vldic sau boerul c
cinei cu pre al lui lucru primi-va judecat, c acolo vom sta naintea
judeului goli cum am nscut; drept aceea frailor nu lcomii hainelor i
aurului; ce v facei cale larg i curat spre ceriu cu milostenie, cum
zic nsui Dumnezeu; unde este avuia noastr acolo este i inima
voastr". 83
n dreapta fostei tinde, adic tot afar, se afl dou morminte:

unul a1 lui Radu Banul, fiul lui Radu Buzescu - acest fiul c.'il lui Radu
Buzescu a fost nmormntat mai nti la biserica Strejeretii de Jos i
ceva mai trziu a fost mutat la mnstirea Cluiu i altul al lui Constantin,
descendent din Preda Buzescu.
n pronaus, exist un antreu de mici dimensiuni, cu pereii acoperii
de picturi tot att de vechi ca i mnstirea. Pe peretele de la intrarea
din afar se aflau chipurile frailor Buzeti, iar pe ceilali sunt chipuri de
boieri i jupnese de neam. n partea stng este mormntul lui Preda
Buzescu, fost mare ban al Craiovei. Pe mormnt se afl o piatr funerar
de marmur de o frumusee neasemuit", sculptat n stil bizantin.
n dreapta pronaosului se afl ngropai Radu biv vei arma, tatl
frailor Buzeti, mort n octombrie 1590 i cea de-a doua soie a sa,
Stanca, moart n 27 februarie 1590.
n naosul mnstirii se afl dou portrete murale pictate la civa
116
ani dup terminarea mnstirii (pe la 1594). n dreapta, Mihai Viteazul, n
stnga, Petru Cercel. Ambele portrete au sub ele cte o inscripie.
ncperea bisericii este redus la minime proporii, avnd numai

cteva strane. Tot aa este i altarul, proporional cu restul construciei.
Mnstirea Cluiul s-a bucurat de mare atenie din partea frailor

Buzeti. Pdurile Cluiului, luncile Olteului, Broteni, Brluiului i Vartina,
toate proprieti ale Buzetilor, au fost donate mnstirii dimpreun cu
moii ntinse i numeroi robi. Toate acestea fceau ca mnstirea s
fie bogat: recolt de cereale, stuprii, nesfrite turme de animale.

n 1673 mnstirea Cluiul a fost nchinat la Patriarhia
Ierusalimului. La mnstirea au nceput s vin clugri greci care au
pus stpnire pe bunurile i bogiile ei, veniturile lund drumul strintii.
Reparaii i lucrri de ntreinere nu i s-au mai fcut. Toate acestea au
fcut ca mnstirea s se degradeze i chiar s intre n uitare. Mai
trziu, n Cluiu s-a construit i o biseric de mir unde credincioii
mergeau la sfnta slujb, astfel c mnstirea rmnea cu uitare.

n anul 1821, n timpul revoluiei condus de Tudor Vladimirescu,
turcii care au ptruns n ara Romneasc au ajuns i la Cluiul i au
dat foc mnstirii. Restaurareil s-a fcut prin purtarea de grij a
egumenului Tarasie, n 1834. Prin grija conducerii de stat s-au mai fcut
reparaii n 1932, 1937 i 1969-1977. n 1980-1981 s-a descoperit biserica
i s-au fcut alte reparaii prin grija Sfintei Episcopii a Rmnicului i
Argeului care a resfiinit-o ca mnstire de clugrie, prima stare
fiind cuvioasa Antonia Florea.

Slujba sfinirii a svrit-o Prea Sfinitul Piteteanu, pe atunci
Arhiereu vicar al Episcopiei Rmnicului i Argeului, nconjurat de un
ales sobor de preoi i diaconi.
Dup ce s-a dat citire actului de trnosire, Prea Sfinitul Arhiereu vicar
Gherasim Piteteanu a spus: S v reamintesc despre iubirea de patrie
i despre dragostea pentru Biserica Mntuitorului Hristos? Cred c
dumneavoastr prin prezena att de masiv i prin evlavia ce ai
manifestat-o ai dovedit cu prisosin aceasta". 84
117
Drept recunotin pentru contribuia la istoria poporului romn,
generaiile urmtoare au dat numele Buzeti unor strzi, unor instituii
(Liceul Fraii Buzeti din Graiova), unor piee.

Numai n Gorj nimic nu mai amintete de numele acestei familii,
dect poate ruinele unde au fost casele lor.
Suprat de acest comportament al urmailor i mai ales al
organelor administraiei de stat din Trgu-Jiu i din Gorj, Alexandru
tefulescu scria, cu aproape cu un veac n urm, c ar fi nimerit ca n
Trgu-Jiu unde au trit ei, s se numeasc unele strzi cu numele lor''.
i remarcabilul istoric fcea i propuneri concrete i anume: n loc de
strada Unirii s zic strada Stroe Buzescu Stolnicul, care pe aici trecea
de la Corbi la Bucureti; n loc de strada Fraternitii s se numeasc
strada Preda Buzescu, mare Ban, n loc de stra_da Griviei s se

numeasc strada Radu Buzescu, mare Clucer i autorul articolului din
Calendarul Gorjului85 mai propunea i alte denumiri de strzi, cu alte
personaliti din Gorj, conc1uzionnd: Toate aceste nume vor evoca
memoria oamenilor, momente nsemnate din viaa cultural,amintiri din
timpuri de brbie i restrite din cartea neamului nostru i vor servi de
ptJternic ndemn pentru alii care vor lupta pentru binele ccmun, c orice
sacrificiu se rspltete de urmai, dac nu chiar de contemporani".
1. Nicolae Iorga, Rostul boierimii noastre n istoria romnilor n chipuri i icoane,

voi. li, pag. 156.
2. erban Papacostea, Oltenia sub stpnirea austriac (1718-1719), Bucureti,
1-971, pag. 166.

3. Ibidem, pag. 162.
4. Arhivele Olteniei, anul li, nr. 7, din mai-iunie - 1923, pag. 197.
5. Ibidem, anul VIII, nr. 43-44, din mai-august 1931, pag. 266-272
6. Ibidem.
7. Alexandru tefulescu - Documente slavo-romne relativ la Gotj, 1406-1665,
118
Trgu-Jiu, 1908.
8. .,Amicul poporului", anul III, nr. 2 din 15 august 1901, pag. 43-50.
9. "Calendaru/ Gorjului", 1910, pag. 21-22.
1O. Octav-George Lecca, Familiile boiereti romne, MDCCCXCIX, 1899,
Bucureti, pag. 110-115.
11. Se tie c Drgoetii au existat mai multe localiti. Pe la 1830-1835 erau n
Gorj dou localiti cu numele de Drgoeti: una avea 100.de case, alta 79.
n 1864 cnd s-au nfiinat comunele, s-a format o comun Drgoeti n
plasa Novaci (unde era i satul Buzeti) din satul Negoeti, Crasna-Ungureni.
Dup indicele localitilor din Romnia, din Enciclopedia Romn, voi. li,
era un ctun Drgoeti n comuna Brdiceni i comuna Drgoeti.
12. George D. Florescu, Divanele domneti n sec. XV. Dregtori i boieri, 1927,
pag. 56, nota 2.
13. Nicolae Stoicescu, Dicionar al marilor dregtori din ara Romneasc i
Moldova, sec. XIV-XVII, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1971, pag. 17.

14. Alexandru tefulescu, Istoria Trgu-Jiului, 1906, pag. 59-61, Arhivele
Olteniei.anul VII, nr. 35, ianuarie-februarie 1928.
15. Arhivele Olteniei, anul XII, nr. 69-70/1933, pag. 478.
16. Vasile Crbi, Istoria GC:rju/ui, Editis, 1995, pag. 73.
17. Alexandru tefulescu, Documente slavo-romne privitoare la Gorj, 1406-
1665, Trgu-Jiu, 1908, pag. 435-436.
18. Ibidem, pag. 438-439.
19. Vasile Crbi, op. cit pag. 60-61.
20. Constantin C. Giurescu, Principatele Romne la nceputu/ secolului al XIX-
/ea, Editura tiinific, Bucureti, 1957, pag. 233.
21. Indicele comunelor Romniei dup noua organizare a legii comunale (din
1864), Bucureti, Imprimeria Statultii, 1865, pag. 40.
22. Alexandru tefulescu, Istoria Trgu-Jiului, pag. 61.
23. Calendaru/ Gorjului, 1910, pag. 21-27.
24. Documente privitoare la Istoria Romnilor, veacul XVII, B. ara
Romneasc, 1601-1610, Editura Academiei 1951, pag. 134-135.

25. La aceast dat Stroe Buzescu nu mai era n via i nu mai este pomenit n
119
documente.
26. Documente privitoare la Istoria Romnilor, veacul XVII, B. ara Romneasc,
1601-1610, Editura Academiei 195. pag. 134-135.
27. A. Vlahu, Din trecutul nostru, Bucurti, 1908, pag. 270-275.
28. N. Iorga, Istoria lui Mihai Viteazul, voi. li, Bucureti, 1935, pag. 175.
29. Documentf'. privind Istoria Romniei, veacul XVII, B. ara Romneasc, 1601-
1610, Editura Academiei R.P.R., 1951, pag. 217.
30. Ibidem, pag. 363-367.
31. Documente privitoare la Istoria Romniei, veacul al XVII-iea, 1601-1610,
Editura Academiei R.P.R., 1951, pag. 132-136.
32. Alexandru tefulescu, Gorjul istoric i pitoresc, pag. 205.
33. Ibidem, pag. 246-247.
34. Amicul poporului, anul III, nr. 7 din 15 ianuarie 1902.
35. Al. tefulescu, op. cit., pag. 167-168.
36. Maior Gh. S. Buzescu, Reconstituiri privind familia Buzeti/or i Buzetii /,
Sibiu, 1933 i li - 1936.
37. N. Iorga, Scrisori de boieri i negustori olteni i munteni ctre casa de nego
sibian, Hagi Pop, 1906, pag. 27.

39. Arhivele Olteniei, anul li, iulie-august, 1923, pag. 321-323.
40. Ibidem, anul XV, nr. 83-85, ianuarie-iunie 1936, pag. 226.
41. Calendaru/ Gorjului pe 1910, pag. 21-27.
42. A se vedea .Personaliti gorjene de-a lungul istoriei", Editura Fundaiei
.Premiile Flacra Romnia". Bucureti, 2000, pag. 12-13.

43. Alexandru tefulescu, Istoria Trgu Jiului, pag. 74-75.
44. N. Stoicescu, op.cit pag. 37-38.
45. N. Stoicescu, op.cit pag. 159-160.
46. Ibidem, pag. 34-37.
47. Octav-George Lecca, op.cit pag. 112.
48. N. Iorga, Istoria lui Mihai Viteazul, voi. I, Bucureti, 1935, pag. 139-141.
49. Octav-George Lecca, op.cit pag. 112.
50. N. Iorga, Istoria romnilor, voi. V, pag. 373.
120
51. Istoria Romniei, voi. li, Editura Academiei R.P.R 1962, pag. 951.
52. N. Iorga, Istoria lui Mihai Viteazul, voi. li, 1935, pag. 144.
53. Istoria Romnei, op.cit pag. 953.
54. N. Iorga, op.cit pag. 175-176.
55. Ion Srbu, Istoria lui Mihai Viteazul, domnul l'Jrii Romneti, Editura Facla,
1976, pag. 145-147.
57. N. Iorga, Istoria romnilor, voi. V, Vitejii, Bucureti, 1937, pag. 292.
59. Ibidem, pag. 293-294.
60. Ibidem, pag. 293-294.
61. Nicolae Iorga, op.cit pag. 310-311.
62. Istoria Romniei, voi. li, pag. 104.
64. Al. Vasilescu, Oltenia sub austrieci, 1718-1739. Bucureti, 1928, pag. 160,
nota 851.
65. Al. Vasilescu, op.cit.
66. Ibidem.
67. Ibidem, pag.146.
68. N. Iorga, Scrisori de boieri i negustori olteni i munteni cl'Jtre casa de nego
sibian, Hagi Pop, Bucureti, 1906, pag. 28.

69. Ibidem,
70. Maior Gh. Buzescu, op.cit., pag. 7-14.
71. Ibidem, pag. 15-16.
73. Arhivele Olteniei, anul VII, nr. 35, ianuarie-februarie 1928.
74. Maior Gh. S. Buzescu, op.cit pag. 21.
75. Ibidem.
76. N. Iorga, Studii i documente, voi. VII.
77. Gh. S. Buzescu, op.cit pag. 19, voi. I.
78. Ibidem, pag. 7-10.
79. Ibidem, pag. 10-11.
121
80. Ibidem, pag. 11-16.
82. Arhivele Olteniei, anul XIV, nr. 77-78, ianuarie-februarie, 1935 i anul XV, nr.
83-85, ianuarie 1936.
83. t. Richmon, Monografia judeului Romanai, pag. 377.
84. Mitropolia Olteniei, anul XXXIV, nr. 1-3 ianuarie-martie 1982, Craiova, pag.163-
164.
85. Calendarul Gorjului, 1910, pag. 21-22.
O REEDITARE A CAZANIEI LUI VARLAAM, IAI
1643
Prof. Eva /sac
[i)rima tipografie romneasc n Moldova se nfiineaz n

timpul domniei lui Vasile Lupu, Om cult, bun cunosctor al limbii greceti
i prieten al celor mai mari crturari moldoveni al vremii, Grigore Ureche
i Varlaam, Domnitorul Vasile Lupu, cruia membrii Friei din Lwov i
scriu la 29 martie 1642 c este imaginea exact a Marelui Justinian,
mprat de pioas amintire" era mistuit de o ambiie fr margini, care-
1va pirde, dar creia cultura romneasc i istoria Moldovei i datoresc
1
unul din momentele de glorie".
Aceast tipografie se nfiineaz datorit insistenelor Mitropolitului
Varlaam al Moldovei, care avea nc din 1637 gata pentru tipar Cartea
romneasc de nvtur n duminecele preste an i la praznice
mprteti i svinii mari", cunoscut sub denumirea de Cazania lui
Varlaam", dar care este tiprit abia n anul 1643, n tipografia de la lai,
instalat n chiliile mnstirii Tri Sfetitili".

Citind predoslovia, vedem c domnitorul Vasile Lupu o ofer ca
dar, mil, pace i spenie a toat seminia romneasc, pretutindenea
unde se afl pravoslavnici ntr-aceast limb", artnd c face acest
dar limbii romneti, carte pre limba romneasc", fiind contient de
unitatea de limb, neam i simire a tuturor romnilor.
Cartea cea veche pentru toate provinciile romneti", cum o
numea Nicolae Iorga, Cazania lui Varlaam", a cunoscut o uimitoare
124
rspndire pe ntreg teritoriul romnesc, dar din pcate neidentificat
pn n prezent n nici un exemplar n patrimoniul judeului Gorj.

Vorbind despre o reeditare a Cazaniei, nu m voi referi la ediia
lui Florea Murean, Cazania lu Varlaam 1643-1943, Prezentare n

1
imagini", Cluj, 1944, i nici cea a lui Atanasie Popa Cazania lui Varlaam",
lai, 1943, Prezentare grafic, Timioara, 1944, ci la ediia lui J. Byck,
tiprit n colecia Scriitori romni vechi", la fundaia Regal pentru
literatur i art, n anul 1943 (foto 1).
Aceast cazanie, existent n
fondul de carte a Colegiului naional
Tudor Vladimirescu" din Trgu-Jiu,

ne-a atras atenia prin tirajul mic n
care a fost tiprit, lucru ce se
constat de pe prima foaie de titlu
verso, unde putem citi: S-au tras din
aceast carte, pe hrtie vidalon,
douzeci i ase de exemplare
nepuse n comer, numerotate de la
1la26".
Faptul c este tiprit la trei sute
de ani de la apariie, ntr-un tiraj redus
i nepuse la vnzare ne duce cu
gndul c i atunci au existat oameni de cultur care i-au dat seama
de importana acestei cri, scond cu aceast ocazie o ediie omagial.
Din pcate, nu putem s ne dm seama ce numr are exemplarul nostru,
deoarece ulterior, tot ce era legat de cuvntul rege trebuind s dispar,
foaia de titlu a fost acoperit pe alocuri cu tu negru (foto 2).
125
Tiprit ntr-o form sobr, cartea nu are frontispicii, viniete, scene
biblice, chipuri de sfini, singura ilustraie fiind stema Moldovei
reprezentat prin capul de bour ncadrat de soare i lun, avnd deasupra
sceptrul ncruciat cu sabia i coroana domneasc, sub care sunt scrise
stihurile la stem-un imn de laud adresat puterii domneti reproduse
dup cele. din 1643 (foto 3).
Tipritura, cu un numr de
l'
506 pagini, legat n coperi de
carton are dimensiunile: 21,5
x 16 x 4 cm, cu oglinda textului
de 14 x 9,5 cm, reprezentnd
n ntregime Cazania de la
1643.
Urmeaz o fil n care este
reprodus Cuvnt mpreun
ctre toat seminia
romneasc", o nchinare
adref.at poporului romn de
ctre domnitorul Vasile Lupu,
redactat de Varlaam,
mrturisind deschis strduina
autorului versiunii romneti a
Cazaniei de a scrie pe nelesul
tuturor romnilor i de a folosi o limb ct mai aleas, de a pogor i
svnta scriptur tot mai pre nelesul oamenilor . pentru ca s neleag

hiecine s se nvee". Adresat cititorului, cea de-a doua prefa arat
motivele principale care l-au determinat pe Varlaam s traduc i s
publice cartea limba noastr romneasc.n-are carte pre limba sa",

bineneles, cartea de nvtur bisericeasc i de aceea cu nevoie
iaste nelege cartea altii limbi; lipsa das~lilor -a nvturii", deoarece
ct au fost nvnd mai mult vreme, acuma nici atta nime nu nva".
126
n continuare este respectat ordinea predicilor, praznicilor peste
an i a sfinilor mari, nchinndu-se cu stihurile cu caracter religios n
care se mulumete lui Dumnezeu care dup nceput au dat svirire".
Tiparul folosit este cei !atin, dar sint inserate i caractere chirilice,
iar cnturile evangheliilor sint n slavon.
nainte de cuprins este tiprit colofonul n slavon cu caractere

chirilice, care are acelai coninut cu cel din exemplarul din 1643. Colegiul
Naional Tudor Vladimirescu", o coal cu tradiie, este nfiinat n anul
1890, a crui personal didactic a avut printre alte preocupri i
organizarea unei biblioteci bogate care s pun la dispoziia elevilor cri

pentru studiu.
Biblioteca este n prezent un fond tradiional valoros, care a fost
mbogit de-a lungul anilor cu nenumrate cri, multe de patrimoniu,
intre acestea gsindu-i locul i exemplarul descris mai sus, adus printr-
o donaie de unul din fotii profesori ai liceului.
1. G. Ivacu, .Istoria literaturii romne", voi. I, Bucureti, 1968, p. 147.
DOCUMENTE INEDITE DIN ARHIVE SPANIOLE
REFERITOARE LA PRINCIPATELE ROMNE N A
DOUA JUMTATE A SECOLULUI AL XVIII-LEA N
CONTEXTUL POLITIC SUD-EST EUROPEAN
ltillceste documente inedite au fost gsite n Arhiva Naional

de la Madrid, secia Statul1 i reprezint note diplomatice ale
reprezentanilor Coroanei spaniole la Constantinopol, Petersburg sau
Viena, care corespondau cu Madridul. Prezentele documente ilustreaz
situaia politic din Principatelor Romne, d~ asemenea se fac i referiri
la rzboaiele ruso-austro-turce - cu participarea romnilor - din a doua
jumtate a sec. al XVIII-iea.
n a doua parte a sec. al XVIII-iea Principatele Romne au constituit
obiectul disputei dintre puterile care aspirau la stpnirea lor. Atitudinea
domnilor romni era un factor important la supremaia statelor
competitoare, la ocuparea rilor romne.
Datorit poziiei geo-politice a Principatelor Dunrene, domnii
acestora aveau un rol important n problemele europene, prin informaiile
2
oficiale sau secrete pe care le trimiteau la lstanbul
Rivalitatea anglo-francez, care a dominat primele apte decenii

ale veacului al XVIII-iea a avut influene pregnante i asupra chestiunii
orientale. Aliana Franei cu Austria i Rusia a compromis prestigiul i a
slbit influena ambasadorului su la Constantinopol.
Amestecul Ecaterinei a ll-a3 n treburile interne ale Poloniei au
128
constituit un pericol iminent pentru securitatea Imperiului otoman n zon.
Aliana ruso-prusac din 1784 avea s exercite o puternic influen
asupra ntregii politici europene. Acest lucru a permis Rusiei s rezolve
chestiunea succesiunii la tronul Poloniei pentru aprarea intereselor sale,
impiedecnd astfel Austria s intervin de partea Imperiului otoman. Un
raport diplomatic consemna tratativele marilor puteri referitoare la soarta
Poloniei: Pero la mediacion es muy dificil a medida. que una de las
Potencias beligerantes se debiliza, y Jos hielos non son mas fuertas en
Noviembre para Jos Austriacos y que para /os Rusos. Viena a perdido
ciertamente las mejores ocasiones de inquietar a Petersburg de intimidar
a Berlin y de sa/var la Constitucion de Palonier (ns discuiile de mediere
sunt foarte dificile, una din puterile beligerante se retrage, frigul nu este
prea puternic n noiembrie pentru austrieci i pentru rui. Viena a pierdut
sigur majoritatea ocaziilor de a fora Petersburgul de a intimida Berlinul
i a salva Constituia Poloniei").
Austria i Frana, nelinitite de progresele diplomatice ale Rusiei
caut s determine pe sultan s declare rzboi la 6 octombrie 1768
acesteia. Astfel ncepe o nou serie de confruntri pe cmpul de lupt
dar i n Ct)lisele diplomatice, lucru care va face ca Principatele Ror:nne
s fie pe primul plan al activitii politice europene.
Renunarea Curii de la Petersburg nu nsemna ns i
abandonarea total a planurilor sale de a ocuoa Moldova i ara
Romneasc. Mai nti guvernul arist trebuia s evite o ciocnire violent

cu Austria.
n 1770 diplomaia arist reactualizeaz planul unirii celor dou
state romneti i transformarea acestora ntr-un stat tampon" ntre
cele dou imperii rivale.
Diplomaia rus considera, c pe lng diminuarea forelor
Imperiului otoman, scoaterea rilor 5

Romne de sub suzeranitatea
otoman servea i intereselor cretintii.
Ecaterina a ll-a6 , chiar a propus ca noul stat creat s menin o
garnizoan, pn cnd ea va considera c acesta va fi n msur s se
129
apere singur.
Austria urmrea cu aceeai ndrjire anexarea Principatelor
Romne, opunndu-se tendinelor ariste de expansiune fa de acestea.
De aceea Austria caut s profite de dificultile prin care trecea Imperiul
otoman n urma victoriilor armatei ariste i s-a ncheiat n acest sens
tratatul de subsidii din iulie 1771. Prin acest tratat Austria urma s
recupereze Oltenia i s fie fcute unele rectificri de frontier ntre

Moldova i ara Romneasc.
Principatele Romne, unite i independente ar fi dat o nou

vigoare dorinei de unire i libertate naional a romnilor din Transilvania 7 ,
ceea ce ar fi produs n Imperiul habsburgic o situaie extrem de dificil.
Intervenia armatei ruse n Polonia a determinat Poarta s de-
clare rzboi Rusiei. Imperiul arist a mobilizat trei armate: prima, cea
mai important, n Podolia pentru a ataca cetatea Hotinului; a doua n
Ucraina pentru a-i stpnii pe ttari; a treia n Caucaz pentru a produce
o diversiune n zon.
Rzboiul purtat de Rusia mpotriva Imperiului otoman a fost

pregtit printr-o vie propagand n Moldova i ara Romneasc pentru
a-i asigura sprijinul populaiei.
Primele ciocniri militare aveau s rein armatele ruseti, la care

se adugaser i detaamente de romni n faa Hotinului, timp de mai
multe luni. Reluarea operaiunilor militare n a doua parte a anului 1770
s-a soldat cu nfrngerea otilor turceti. n acest sens o not diplomatic
meniona c: Los Rusos ha vuelta a tomar la Fortaleza de Giurgevo
(que esta abandonada) el General Veisman ha pasado el Danubio el
dia 4 con 5. OOO granaderos, 1O. OOO fusilleros y 5. OOO casacos, con
cuya cuerpo ha tenido multas ventahas y consequido la retirrada a fuga
de/ Gran Visir quien ha abandonado in Campa y artileria8 (Ruii au cucerit
fortreaa Giurgiu ce a fost abandonat i generalul Vaisman a trecut
Dunrea n ziua de 4 cu 5.000 de grenadieri, 1O.OOO pucai (infanteriti)
i 5.000 de cazaci, cu care corp de armat a obinut multe victorii i a

reuit retragerea marelui Vl2:ir, care a abandonat n cmpul de lupt i
130
artileria).
n aceast perioad muli rani din diferite zone ale Moldovei i
rii Romneti au constituit cete de voluntari care au sprijinit aciunile
armatei ruse.
Succesele militare nregistrate de Rusia s-au datorat i eficacitii
cetelor de voluntari romni care au mpiedecat armata otoman i prin
trimiterea de ajutoare n sprijinul cetii Hotinului, asediat de rui. Rolul
armatei ruse a fost mult uurat de voluntarii romni n primii ani de rzboi,
cnd armata rus comandat de generalul Repnin obine o victorie
important la Movila Rbiei. Eroismul i spiritul de devotament al
detaamentelor de voluntari romni n aceste lupte fiind remarcate de
feldmarealul Romanev. Despre aceste lupte purtate pe teritoriul
Principatelor Romne avem consemnat un raport diplomatic oficial:
Desde media dos de Octumbre hasta principios de Noviembre han
perdido Jos Rusos 6.000 hombre, y Jos Ottomanos que han dexado in
artilleria en poder de sus enemigo vensedores 13. OOO muertos y 5. OOO
heridos y prisoneros9 (De la jumtatea lui octombrie pn la nceputul
lui noiembrie au pierdut ruii 6.000 de oameni i turcii au cedat artileria
n m'.la inamicilor si nvingtori, 13.000 mori i 5.000 d~ rnii i
prizonieri).
Desfurarea aciunilor militare ale romnilor au fost nsoite de
activiti diplomatice, viznd obinerea independenei n fruntea crora
au fost fraii Prvu i Mihai Cantacuzino. Acetia au ntocmit memorii

ctre arina Ecaterina a li-a, de la care au primit asigurri de sprijin n
lupta pentru nlturarea dominaiei otomane.
n campania din 1771 s-au desfurat lupte de o parte i de alta
a Dunrii evenimentul cel mai important constituindu-l cucerirea Crimeei
de ctre rui. n decembrie 1771 guvernul rus informeaz Curtea de la
Viena c renun la ocuparea celor dou Principate Romne. Rusia i
Turcia vor ncheia un armistiiu la 30 mai 1772 la Giurgiu hotrnd ca la
7 august 1772 s fie convocat Congresul de Pace de la Focani.
10
Mihai Cantacuzino , prin memoriile pe care le-a prezentat la
131
Congresul de pace de la Focani, delegaiilor Rusiei, Austriei i Prusiei
preciza faptul c sosise momentul ca romnii s redobndeasc
Independena .. re remarcat este faptul c autorii memoriilor adresate

Rusiei urmreau s obin pentru romni calitatea de beligerani pe care
considerau c li se cuvine datorit participrii lor la rzboi alturi de
trupele ruse. Rezultatul nu a fost ns cel dorit, deoarece diplomaia
arist urmrea s supraliciteze problema Principatelor Romne, n
scopul de a obine clauze ct mai avantajoase pentru Rusia la ncheierea
tratativelor de pace.
rnimea nc de la nceputul aciunilor militare a prsit satele
formnd detaamente de voluntari. Numrul voluntarilor a crescut
necontenit n timpul confruntrilor militare. n noiembrie 1769 se aflau
sub arme 4.000 de voluntari, la nceputul anului urmtor se adaug nc
2.300 iar spre sfritul rzboiului, cnd Rusia a trebuit s retrag o parte
din trupele sale din Principatele Romne, numrul voluntarilor romni
se ridica la peste 12.000. O not diplomatic se refer la aceste trupe
de voluntari care s-au distins n marile btlii ale rzboiului ct i la
echipamentul militar al acestora: Parece mejor el uso de milicias como
en Espana, Francia y lnglaterra dond} estan a la mano de Jos Reclutos,
para el exercita, que el de escribir en un libro publico Jos nombres, edad
y filiacion de todos Paisanos para soldados ... gentes que no tienen
senal in uniforme que Jos pueden hacer cunoser por ropa, y distigen el
So/dados de/ Paisano'111 (Este mai bine folosirea poliiei cum este n
Spania, Frana i Anglia unde sunt recrutri pentru armat i sunt scrise
ntr-o carte public numele, etatea, rudele acestor rani pentru soldai,
de asemenea mulimea ce nu are nsemne la uniforme i nu pot s se
recunoasc prin mbrcminte i nu se disting soldaii de rani).
Prin eroismul lor i prin cunoaterea locurilor aceste trupe de
voluntari s-au distins n multe btlii ale rzboiului. Astfel n lupta de la
Comana din decembrie 1769 cnd turcii au ncercat s reocupe
Bucuretiul, un ntreg detaament de voluntari a pierit n frunte cu Prvu
Cantacuzino, comandantul lor. n acest sens avem de menionat o not
132
diplomatici care se r-efer la aceste lupte: Corre voz de que un Cuerpo
turco la orden de/ Baxa de Romelia ha derrotado entre Giurgiowo y
Bukarest a seis mii rusos mandados por el general Berg'~ 2 (Se aud voci
c un corp de armat turc condus de paza de Rumelia a nvins ntre
Giurgiu i Bucureti 6.000 de rui comandai de generalul Berg).
Trupele de voluntari au avut un rol nsemnat n eliberarea oraului
Focani de trupele paei de Rumelia ct i la participarea luptelor de la
Larga i Cahul. n vara anului 1773 voluntarii au nimicit n btlia de
Silistra detaamentele conduse de Mehmed - Oglu i de Cerchez - paa.
n btlia de la Cozludja, generalul Suvorov decide soarta rzboiului avnd
sub comanda sa un numr de 3.000 de voluntari. O alt not diplomatic
spaniol se refer la aceste lupte duse de armata rus mpotriva turcilor

peste Dunre ca i la ptrunderea trupelor austriece n Moldova i ara
Romneasc: Varias cartas de Transy/vania refieren que un grueso

Cuerpo de Rusos ha pasado el Danubio ha hecho gran destoro en el
execito turco... desde Transylvania pasarse un exercita Austriaco a
Moldavia y Walaquia, temeria internar en pais poco anos y arriundos". 13
(Diferite scrisori din Transilvania se refer c un puternic corp de armat
rus. a trecut Dunrea i a fcut mari distrugeri n armata turc:easc ... din
Transilvania a trecut un corp de armat austriac n Moldova i Valahia,
exist teama ca n aceste ri s stea civa ani i s produc greuti
populaiei).
n timpul rzboiului ruso-austro-turc din 1768-1774 ntre marile

puteri se duceau tratative diplomatice la Constantinopol, Petersburg,
Viena i n alte capitale europene. La aceste negocieri diplomatice
preliminare tratatului de la Kuciuk Kainargi ( 1774 ), Principatele Romne
ocupau un loc important, deoarece se discuta i problema independenei
Moldovei i rii Romneti. n acest sens de o importan deosebit
este un raport diplomatic de la Petersburg ctre Curtea de la Madrid,
care demonstra complexitatea implicaiilor internaionale ale problemei
independenei Principatelor Romne i ocupa un loc aparte la curile
Occidentale i Orientale "Habria pues, este plan una barrera entre la
133
Rusia y la Puerta, pero qual habria entre /os Austriacos y /os Rusos,
quienes teniendo a las ordenes /os pequenos Soberanos de Moldavia
y Walaquia, inqietar que qandose Ies autofase, ias fronteras de /os
Dominios Austriacos, formar con comodidad a/mazenes juntar tropas
en Provincias que Ies subministrarian conquito viveres, forrages y aun
reclutos citas reflexiones manifestan que con apariencias de moderacion
piensa la Czarina en sacar tanto fruto de la paz, como si conservase
sus conquistas, pero parece que la vigilencia de esta Corte pondra un
treno y un limite muy moderato a sus ideas ambiciosas. No siendo
fronteriros de /os estatdos de la imperator Reyna /os Tartaros de
Besarabia, ni cortando la comunicasion de /os Dominios de la en retardar
la paz para desfrutar quanto mas tiempo la da posib/e las ventahas de
aque/a parte de Polonia de que se ha apoderado.
La reprezentancia de este Ministerio a consentir en la
independencia de Moldavia y Walaquia, proposicion que a primera
vista parese moderata e hija de la concordia, nace de que no teniendo
en tal caso en adelante nada que temer la Rusia de la Puerta Ottomana,
podria hacer mas esfuertas para extender su influenso y sus posesiones
por esta parte de Europa, y que c!ebiendo /os habitantes de estas dos
Provincias su libertad a la Corte de Petersbourg la seria en qua/quier
ocasion de rompimiento, tanadietos por agradecimiento, como si fueron
Vasal/os suyos ademas de la union y parcialidad cimentada en la
conformidad de ritos y religion, pues miran aquellos naturales a
Petersbourg como al centro de su religion y al Czarina como a sus
protector y Senior natural: temese tambien la idea de la Czarina de
hacer independentes las Provincias de Moldavia y Walaquia, como
permaniento que no solo no puede verificarse pero ni acun propunere y
que las choca en extremo por /os inconvenientes y obstaculos que
resultarian contra su proprio interes; y hacen muchas objecctiones sobre
el punto relativo a /os Tartaros rebeldes, pero conc/uyendo conque se
podra hablar y tratar de este articulo.
Creo concebida en estos terminos la memoria .de respuesta
134
enviada por esta Corte y de questia informado a este Principe de Galicin
solo para su noticia, sin darie encargado alguno: Se hace quenta que
podra rec!birse aqui la replica de la Petersbourg parae mediados de/
corriente. Si digno de reparo que Mette han respondido de por sin experar
paraella el dictamen de/ Rei de Prusia, pues le sospecha autor de/os
proyectos de la Csarina por el interes que tiene de nuebos insu/tos y
para el bien comun, quela Walaquia y la Moldavia queden
enteramente y para siempre independientes de /os Turcos y de
qualquera otra Potencia, y que es tambien de/ caso se estipule igua/
independencia para /os Tartaros que se han levantado contra la Puerta
al principis de esta querra, y que aun actualmente no han vuelto a
someterse. Parese que la Czarina no han hecho otra explicacion in
sobre Oczakow ni sobre la libre navigacion en el Mar Negro, ni sobre
indemnisaciones en dinero, articulos que naturalmente se tratan despues
de haber arreglato estos preliminares". 14 ( Este de spus c exist n
acest plan un impediment ntre Rusia i Poart ns aceeai situaie
este ntre austrieci i rui care au ncuviinarea micilor state suverane

Moldova i Valahia se ngrijesc de frontiera lor, de dominaia austriecilor,
. care au fcut depozite, au adus trupe n provincii i le Sl~badministreaz
furajele chiar i recruii. Aceast situaie ce se manifest ce aparine
dorinelor arinei de moderaie care a profitat de toate rezultatele pcii
care le-a conservat n victoriile sale ns se pare c activitatea acestei

Curi poate s fie o frn i o limit mai moderat n ideile sale ambiioase.
Nu sunt frontiere de stat, hanul ttarilor din Basarabia care a tiat cile
de comunicaie din Provincie i ntrzie pacea pentru avantaje n timp
posibile pe orice parte din Polonia s pun stpnire.
Reprezentanii acestui minister au dat consimmntul
independenei Moldovei i Valahiei, propunere care la prima vedere este

moderaia, fiica nelegerii ce nu are n asemenea cazuri, teama Rusiei
de Poarta otoman i va putea face eforturi mai mari pentru extinderea
influenei sale i posesiunile sale n aceast parte a Europei i datoreaz
locuitorilor acestor dou provincii libertatea sa de la Curtea de Peters-
135
burg n orice ocazie de a rupe relaiile Recunotin cum au fost vasalii
si pe lng aceast uninune i parial ntrit n conformitate cu
obiceiur!le i religia, deoarece acestea sunt aceleai cu cele de la Pe-
tersburg care este ca un centru religios i arina ca protector a! lor i
Domn Natural; de asemenea le este team de ideea arinei de a propune

independena provinciei Moldovei i Valahiei, pentru totdeauna, lucru ce
nu se poate verifica i pe care le evoc n extremis pentru inconveniente
i obstacole ce rezult contra propriilor interese i cu multe obiecii ce
rezult la punctul relativ la ttarii revoltai ns n concluzie se poate
vorbi i trata acest articol. Cred c a conceput acest termen n memo-
ria rspunsului de invidie la aceast Curte i de aceast chestiune a
informat pe principele Galicin singurul care a cunoscut aceast problem.
i-au dat seama c au primit replica de la Petersburg pentru mediere,

fr a spera la avizul regelui din Prusia, deoarece bnuielile proiectului
arinei (Ecaterina a li-a n.a.) i interesul cel are pentru aceste noi
nenelegeri i pentru binele comun ca Valahia i Moldova s rmn
n ntregime i pentru totdeauna independente de turci i oricare
alt putere i care de asemenea este cazul s stipuleze egal
independena pentru ttarii ce. s-au ridicat contra Porii la nceput de
acest rzboi i actualmente ncearc a se supune. Se pare c arina
nu a dat alte explicaii despre inutul Oceakow i despre libertatea de

navigaie n Marea Neagr i despre despgubirea cu bani, articole, care
natural se discut dup tratativele preliminare).
Pacea de la Kuciuk - Kainargi din 21 iulie 1774 a consacrat de
jure" poziia de preeminen a Rusiei n Principatele Romne, ceea ce
avea s-i aduc avantaje n competiia de expansiune n sud-estul
Europei.
Prin pacea semnat Poarta otoman cedeaz cele dou Cabardi,
porturile Kerci, leni-Kale i teritoriul cuprins ntre Nipru i Bug, este
recunoscut independena ttarilor din Crimeea. Rusia obinea libertatea
navigaiei n mrile i porturile Imperiului otoman i trecerea liber pentru
vapoarele sale de comer din Marea Neagr i Marea Mediteran.
136
n ceea ce privete Principatele Romne Imperiul otoman este
silit s promulge un hatierif, ce garanta vechile privilegii ale rilor
Romne i prevedea garanii cu privire la colectarea i plata furniturilor

ctre Poart. Poarta acorda admistie deplin i dreptul de a emigra
supuilor si, care au fost alturi de Rusia i garanta liberul exerciiu al
religiei cretine.
Slbiciunea Imperiului otoman ct i succesele militare i
diplomatice ale Rusiei au ncurajat Austria s cear o compensaie -

partea de nord a Moldovei. Poarta a semnat la 7 mai 1775 convenia de
cedare a Bucovinei. Astfel o not diplomatic din 3 iulie 1775, consemna:
On ne voit pas precisement en quoi elles consistend mais on
pretend que la Porte, moyennant [Ies discordes] sement a cause a la
cour de Vienne a obtene l'evacution de trois districtes occupe par Ies
Austrichens dans la Molda vie a fibre de dommagement... Le dupe ii
[acquiert] conference a la Porte sur Ies affaures relatives aux pays
occupes par Ies Austrichiens dans la Molda vie ... On vient d'apprendre
que Ies differeurens par rapport aux pays [occupee] par Ies Austrichiens
en Moldavie ont ete accommodes amica/mente. Les temps nous en
apprendra Ies particularites. Ce qui confirme cet acr;ommodement c'est
que la Porte a nomme hier la commisaire qui dont a/Ies prendre la
nouve/le lnterimaire lmperial'. 15 (Nu tim exact n ce constau ele, dar
presupunem c Poarta semnnd germenii discordiei, n dauna Curii
de la Viena, a obinut evacuarea celor trei distrrcte. ocupate de austrieci
n Moldova cu titlu de despgubire ... Nemulumit acesta (Imperiul arist
n.a) solicit o ntrevedere cu Poarta asupra problemelor referitoare la
teritoriile ocupate de austrieci n Moldova ... Tocmai am nvat c
nenelegerile privitoare la relaiile din teritoriile din Moldova ocupate de

austrieci au fost rezolvate ntr-un mod amical. Trecerea timpului ne-a
obinuit cu unele particulariti. Ceea ce a confirmat nelegerea a fost
c Poarta a numit n curnd un comisar ce urmeaz s preia noul
Interimat imperial).
Imperiul habsburgic instalat n partea de nord a Moldovei -
137
Bucovina - a obinut o poziie strategic, contracarnd ntr-un fel inteniile
de hegemonie. ale Rusiei pe seama Imperiului otoman n zona din sud-

estul Europei.
Dup ncheierea tratatului de la Kuciuk - Kainargi, Poar.a otoman
a ncercat s obin intervenia Angliei i Prusiei pentru a determina Rusia
s renune la exercitarea de ctre otomani a celor mai importante clauze
ale nelegerii de pace.
Rivalitatea austro-prusac 16 a favorizat politica Ecaterinei a li-a,
permindu-i s consolideze poziia Rusiei n Principatele Romne
concretizat n stipulaiile conveniei explicative de la Ainali-Kavak
ncheiat cu Poarta otoman la 21 martie 1779. Acest fapt l-a convins
pe Iosif al ll-lea 17
c singura modalitate de sporire teritorial a Austriei
const n colaborarea cu Rusia la mprirea Imperiului otoman.
Izbucnirea revoluiei n Frana, prbuirea Poloniei i nceputul
rzboaielor napoleoniene va accentua mult contradiciile dintre marile
puteri 18
n lupta pentru supremaie n sud-estul Europei i n Orient.
Ecaterina a li-a a abandonat vremelnic politica de expansiune pe
seama Imperiului turcesc datorit concentrrii forelor sale trimise s
desvreasc mprirea P_oloniei.

Stabilirea Rusiei la gurile Dunrii, mai ales dup fixarea graniei
pe Nistru a continuat s rmn unul din obiectivele principale ale politicii

externe a Ecaterinei a 11-a. 19
Dispariia Poloniei n 1795 a afectat mult interesele turcilor i ale
Franei n Principatele Romne.n privina Rusiei, urmat de Austria au
luat msuri pentru a mpiedica orice colaborare otomano-romno-
polonez. Un rol important n acest sens l-au avut consulii 20 i agenii
rui din Principatele Romne care au primit ordine s supravegheze

orice micare a domnilor din rile Romne i s-i mpiedice a-i sprijini
pe patrioii polonezi.
Interesul Franei era ca Principatele Romne s rmn n
componena Imperiului otoman, concomitent cu sporirea influenei
franceze n zon. n acest sens a fost nfiinat la 1796 un consulat ge-
138
neral francez cu sediul la Bucureti. 21
Frmntrile din Ungaria, micarea naional a romnilor din
Transilvania i intrigile Prusiei au fost unele din cauzele care l-au
determinat pe Iosif al II-iea s nceap, cu consimmrtul Ecaterinei a
11-a, tratativele de pace cu Poarta otoman n ianuarie 1790. Armistiiul a
fost ncheiat n toamna aceluiai an de urmaul lui Iosif al 11-lea, Leopold
al ll-lea. 22
Rusia refuz pacea austro-turc ncheiat n august 1792, la
itov, pe principiul statu quo ante belum" i continu rzboiul obinnd
23
cteva succese militare importante.
nceputul Revoluiei franceze i proclamarea Constituiei Poloniei
din 1791, face ca Rusia s ncheie pacea de la lai la 9 ianuarie 1792
creia ia fost dat ca frontier Nistrul. Astfel, Poarta otoman a recuperat
Principatele Romne, cu condiia principal de a respecta clauzele stipu-
late n tratatul din 1774, convenia din 1779 i actul din 1O martie 1783.
Meninerea existenei Principatelor Romne era o condiie
esenial a pstrrii echilibrului politic din centrul i sud-estul Europei.
Izbucnirea rzboiului ruso-austro-turc din 1787-1792, a fost
considerat din nou un prilej pentru romni .ie emancipare de sub
dominaia strin. n 1789 divanul rii Romneti a prezentat mpratului
Austriei un memoriu n care i se cere s intervin pentru nlturarea
dominaiei otomane, acordarea independenei sub protecia Austriei i
Rusiei i repunerea Principatelor n vechile lor drepturi, ntre care i
revenirea la domniile pmntene.

Gravele tulburri din Imperiul otoman de la sfritul sec. al XVIII-
iea i nceputul sec. al XIX-iea l determin pe Napoleon I s cread n
1801 c dezmembrarea acestuia era iminent. Potrivit unor preri
Principatele Romne trebuiau cedate Austriei ca despgubiri de rzboi
pentru pierderile suferite prin pacea de la Luneville.

Zvonurile privind proiectele lui Napoleon de a favoriza ocuparea
Principatelor Romne de Austria sau Rusia au alarmat Poarta otoman.
Imperiul otoman, prin reprezentanii si, spera c regele Prusiei l va
139
determina p~ Napoleon I s renune la acest proiect, fapt care s-a i
ntmplat. 24
Rusia, n acel moment ns nu inteniona anexarea Principatelor
Romne. Meninerea statu quo-ul" era mult mai favorabil rentru ntrirea
dominaiei sale n aceast regiune. Astfel, Rusia determina Poarta
otoman s rennoiasc, prin hatieriful din 1802 clauza din tratatele
anterioare cu privire la Principatele Romne.
Diplomaia arist a concluzionat c este ns necesar s
pregteasc n prealabif terenul, dorind s dea un caracter legal" ocuprii

lor.
Napoleon I renun n perioada 1802-1807 la ideea dezmembrrii
Imperiului otoman, de team ca Anglia s nu beneficieze de acest fapt.
De aceea Frana ntrete suveranitatea otoman asupra Principatele
Romne considernd-o ca o posibilitate de barare a accesului Rusiei
sau Austriei la gurile Dunrii.
n concluzie, putem considera c prin documentele descoperite

n arhivele spaniole aducem contribuii istorice noi la istoria Romniei
cu referiri la planurile politice ale marilor puteri n privina Principatele
Romne ct i date ine~ite privind participarea detaamentelor de
voluntari romni la rzboaiele ruso-austo-turce din a doua jumtate a
sec. al XVIII-iea.
1. n perioada martie-octombrie 1973 n urma unei burse de studii n Frana i

Spania am fcut investigaii la Arhiva Naional de la Madrid i Arhiva de la
Simancas (Valladolid). n aceeai perioad m-am documentat n muzee
franceze i spaniole ct i la diverse monumente istorice i antiere
arheologice. Astfel, am vizitat muzeele din Madrid, Paris, Toledo, Segovia,

Santillana dell Mar, Burgos, Bilbao, Santander, Altamira, Cordoba, Sevilla,
140
Valencia, Barcelona etc. Din Arhiva Naional de la Madrid am prezentat o
parte din documentele referitoare la istoria naional a Romniei din a doua
parte a sec. al XVIII-iea.
2. Hurmuzachi, Supliment 12 , p. 112.
3. N. Iorga, tiri despre veacul al XVIII-iea n rile noastre dup corespondene
diplomatice strine, li, 1750-1812, n .Analele Academiei Romne", S. li,

Tomul XXXIII, 1909-1910, Mem. Sec. Ist. bucureti, 1910, p. 582 i urm.
4. Arhiva Naional de la Madrid, Secia Statul, pachet 4631, f. 4, 3 decembrie
1771.
5. N. Iorga, Acte i fragmente cu privire la istoria romnilor, voi. li, Bucureti,
1902, p. 29-30, 37, 39, 41-42.

6. Ibidem, p. 42 i urm.
7. A. Oetea, Contribution la question d'Orient, Bucureti, 1932, Anexa, p. 189-
190.
8. Arhiva Naional de la Madrid, Secia Statul, Pachetul 4631, f. 3, 3 decembrie
1771.
9. Arhiva Naional de la Madrid, Secia Statul, Pachet 4631, f. 4, 17 aprilie
1771.
1O. Mihai Cantacuzino, Genealogia Cantacuzi.11ilor, p. 172.
11. Arhiva Naional de la Madrid, Secia Statul, Pachet 6137, f. 4, 3 mai 1771.
12. Arhiva Naional de la Madrid, Secia Statul, Pachet 6131, f. 7, 17 aprilie
1771.
13. Arhiva Naional de la Madrid, Secia Statul. Pachet 6131, f. 2, 17 aprilie
1771.
14. Arhiva Naional de la Madrid, Secia Statul, Pachet 3709, f. 2,3,4,5, 3 august
1771.
15. Arhiva Naional de la Madrid, Secia Statul, Pachet 3709, f. 5, 3 iulie 1775.
16. A. Oetea, op. cit p. 233.
17. D. A. Sturdza, C. Colescu - Vartic, Acte i documente relative la istoria renaterii
Romniei, voi. I, 1391-1841, Bucureti, 1900, p. 375-376, 377-379, 380.
18. A. Oetea, op.cit p. 279.
19. Hurmuzaki, Supliment 13 , p. 102.
141
''J1? / ;..._,eJ,,., ~.:. ,,,,'.~;_,_ / ~.'.::-v ~? . t?.~.,,.._ ~ ~.,,6..~

- '.-..:. > ~
tt/ / . . ,/ / /,, . . .
"""'.IU4..rd. .r La- /..,C~lP~."'" l<~~ ~k--~~
y- ~--~"~ t4,,&y~-~ M (~ Z:,..ea?~
v - ' .
.?~_,~~'.t'A--~~-; ~4!~/,r F "''* ~~
Ct;1A"' '(? -&ff~ 1~ ~~:.C.../~.e. k,"74:;.
,,-~ re-'~ A.a..-- I~ an~a. ~-- ~ l'<L
(./';-"".,;.,.~~ ~hL~--'"";
'6 ;y ~ ~-- ~h.........,..
ho "-.u~--ei../~r~ ~e~~~.
-- ~ ~ ~ohwt.,th7j'4~'. %-~~~ .
A.: .,04h IL &~ ...~1S~s.., a-d~a"" ~.o,.. /
,,,, ./qk-e :. ~~~... '~'"~/ a.y.,.e~4

~ ~~ . - - h-.u.-d..,, J?,,,/'-' -'I-~
~rr~~~~~~- /
/ ~ -14 ~ ,..,,,~.,,._, ~ ,t?~. ~ -br-~-;?, e/.-.% .
. ~.
.'
v,.,.,.n-~fl~a-v~ ~u-~ff/ ~~~ Jb..r-: ..
c~ '7h- ~h?4:- t'h--~ .e -. ~/!-.- ~ ~ ;,
etE- ~ ~ ~,~~ #d~~~
~-4cM~4.d 4.. ~~~ Jfd 4!-4~7:
~.4~._ ~ ~ 47h ; ~~ ~e;..,,.,:;7~
,k V-,. ""d"'" ~ A~ ...,_, /"'' 4... .- -
~, ././.~;~ ~,- .
Document inedit referitor la rile Rom?e in a ~oua

jumtate a secolului al XVIII-le. Arhiva Naionala dm
Madrid
142
Document inedit referitor la ,Trile Romne in a doua

a secolului al XVIII-le. Arhiva Nationala din
jumtate
Madrid ,
SRBII N TARA ROMNEASC
'
Mihai Chiri
[ijrin analogie cu Ungurenii" n ara Romneasc, 1 Srbii"

au fost ce-a de-a doua categorie de locuitori strini" care au venit de
data aceasta de peste Dunre, din ara Turceasc (sau ara Srbeasc,
n.n.) n ara Romneasc, la aceeai epoc- sfritul secolului al XVIII-
iea i nceputul celui de-al XIX-iea.
De peste Dunre, au mai venit n ara Romneasc greci i
albanezi. Numrul acestora a fost mai mic dect al srbilor'', dar ei

ocupau funcii imprtante, ca: slujbai, arnui, arendai i chiar
proprietari de moii.
n ceea ce ii privete pe turci, ei nu aveau voie s se stabileasc

n Principatele Romne, iar atunci cnd se infiltrau n mod clandestin,
sultanul trimitea un pa sau funcionar cu firman ctre domnitor ca s
le strice odile" i s-i trimit napoi la urma lor", adic n ara
Turceasc.
Paralelele dintre cele dou micri de populaie este semnificativ

prin faptul c i unii i alii se refugiaser de peste Carpai, respectiv de
peste Dunre, din cauza stpnului habsburgic sau cel otoman.
nceputul l-au fcut oierii transilvneni, cunoscui cu numele de
ungureni, ardeleni, mrgineni (din Mrginimea Sibiului), mocani, brsani
(din ara Brsei), trocani, moroeni, uceni, uuieni. Ei au mpnzit satele
Munteniei i Olteniei (ulterior i pe cele ale Dobrogei), n cutare de puni
144
i locuri de iernat n blile de la Dunre. n scopul ocrotirii lor, n ara
Romneasc a luat fiin cte un Ispravnic al ungurenilor" la Bucureti
i Craiova, nc din cea de-a doua jumtate a secolului al XVIII-iea.

n ceea ce privete srbii" - locuitori ai paalcului de peste
Dunre - ei puteau fi srbi sau bulgari, uneori chiar romni rentori de
peste Dunre din refugiu, cu toii nregistrai de Vistierie ca strini".
Trebuie precizat de la nceput c n urma desfiinrii celui de-al doilea

arat la sfritul secolului al XIV-iea, bulgarii i pierduser naionalitatea
i se contopiser cu srbii prin slavizare (cel puin, ca limb). De acum,

renaterea vechiului lor nume se va produce de-abia n secolul al XVIII-
iea, cnd s-a publicat la Viena o istorie a lor. Practic, ei i vor rectiga
acest nume dup rzboiul ruso-turc din anii 1826-1828, ncheiat prin
pacea de la Adrianopol (1829), fiind susinui de rui.
innd seama de cele de mai sus, nu-i de mirare c n orae ca
Bucureti, Trgovite, Buzu, Slatina, Piteti .a. au existat mahalale
cunoscute sub numele de Mahalaua Srbi" i nu ne ndoim c cel puin
n cazul Munteniei era vorba de bulgari.

Semnificativ este i faptul c n cazul judeului Dolj prinul
Obrenovici aduce pe moia de la Poiana-Tunari srbi, cu care nfiineaz

localitatea Poiana Mare, cea mai mare dup oraul Craiova. n acelai
timp, prinul Barbu tirbei aduce pe moia de la Bileti srbi". La fel, la
Urzicua - sat vecin Biletilor - bulgarilor li se spune i astzi srbi".
Catagrafiile Vistieriei de la 1831 i 1838 confirm fenomenul de mai sus.
n timp ce n Catagrafia de la 1831, n care se trece pentru prima oar i
neamul locuitorilor, bulgarii apar ca atare, n cea de la 1838 din nou ca
srbi".
Ca ncheiere la aceast Introducere" adugm c sub domnia
lui Ioan Caragea, la Bucureti i Craiova s-a nfiinat cte un lsprvnicat
al strinilor". Acetia au fost inclui n slobozii", pltind birul 2 i dajdia 3
pe jumtate, n raport cu pmntenii. Ele vor fi ns desfiinate n 1831
prin prevederile Regulamentului Organic, cnd s-a trecut de la sistemul
fiscal vechi al cislei, 4 devenit mai apoi lude, 5 la cel de capitaie. 6
145
Srbii" din Muntenia (1818-1831)
1. O analiz a situaiei statistice a sloboziilor din Muntenia, arat c:
nc din anul 1818- deci, la sfritul celui de-al doilea lsprvnicat-n

sloboziile din cele 12 judee de dincoace de Olt se aflau un numr de
7.087 strini nscrii la bir. Dac aceasta era situaia la mijlocul anului
dup aceea constatm c numrul strinilor scade la 5909, adic circa
1200 familii n minus.
2. Lipsind catagrafiile din primul an al celui de-al treilea lsprvnicat
al strinilor, adic de la 1819, constatm c n anul urmtor numrul
strinilor crete brusc, cu peste 3300 familii, atingnd cifra de 9221.

3. n anul Revoluiei (1821) cifra cunoate o nou scdere brusc,
la 5096 familii, adic 4125 familii mai puin.
4. n anul urmtor Revoluiei numrul strinilor crete din nou, cu

circa o mie de familii, cifra meninndu-se apoi n jurul a 6000 familii.
5. Lipsind catagrafiile din anii 1823-1826 remarcm c n anul
1827 numrul strinilor din slobozii ajunsese la 11143 familii, cifr record
a perioadei de care ne ocupm, respectiv 10917, ceea ce reprezint o
cretere cu circa 5000 familii, n 4 ani.
6. n timpul .zboiului ruso-turc de la 1828-1829, numrul strinilor
ncepe s descreasc de la 11124 pn la 8688, adic se produce o
descretere de 2436 familii.
7.Dup pacea de la Adrianopol, din toamna anului 1829, se
remarc o cretere a numrului strinilor cu 670 familii, urmat de o
fluctuaie de ordinul sutelor, n plus sau n minus, pentru urmtoarele trei
tetraminii ale anului 1830, la sfritul cruia se atinge cifra de 9299 familii.
8. n sfrit la 1 iulie 1831 - data desfiinrii sloboziilor i
lsprvnicatelor strinilor- numrul familiilor de strini aflate n sloboziile
din Muntenia era de 9565, ceea ce echivaleaz cu 40000-45000 suflete
(ungureni i srbi).
Repartiia acestor familii pe cele 12 judee de dincoace de Olt,
inclusiv poliia Bucuretilor, era urmtoarea: 1. Slam Rmnic (884 ); Buzu
(550); Saac (449); Prahova (553); Dmbovia (441 ); Muscel (458);

146
Ialomia (1356); Ilfov (1623); Vlaca (743); Teleorman (1069); Olt (506);
Poliia Bucuretilor (342); Total 9565.
Numrul cel mai mare de strini l primiser judeele limitrofe
Dunrii; Ilfov, Ialomia i Teleorman, cifrele corespunztoare judeelor
de munte fiind mai mici dect cele corespunztoare judeelor de es.
De aici, rezult i un raport analog dintre ungureni i srbii venii n ar.
n general, se poate afirma c aproape toate satele au primit un

numr - mai mare sau mai mic - de strini. Printre localitile cu un
numr mare de strini existeni la 1831 se numr: Dudescu (131) din
judeul Slam Rmnic; oraul Buzu (44) i Blhacu (43) din jud. Buzu;
Cmpina (61 ); Trgu Clrailor Noi (91 ), Gia (103)Chioara (58) i
Chichineu (63), din jud. Ialomia; Ulmenii srbi (31 ), Ulmenii ungureni
(31 ), Vrtii srbi (35), Valea Dragului (90), Domnetii de Jos (25),
Domnetii de Sus (36), Gherghia (30), Afumai (29), Dobroeti (33),
Crevedia (30) i Trteti (40), din jud. Ilfov; Stneti (151 ), Chiriacu
(50), Stejaru (46), Gogoarii vechi (39), din jud. Vlaca; Bjetii cislai
(28), din jud. Muscel; oraul Piteti (87) i Costeti (31 ), din jud. Arge;
Mavrodinu (86), Ruii de vale (55), Guriciu (74), Trsnitu (66), Zimnicea
(34 ), din jud. Teleorman; Drgneti (32) i Brebeni (31 ), din jud. Olt;
Poliia Bucuretilor (342).
O situaie cu totul aparte o reprezint judeul Brila. Fcnd parte
integrant din raiaua Brilei pn la 1829 cnd aceasta a fost desfiinat
i retrocedat rii Romneti, locuitorii respectivi nu au fost nscrii n
slobozii- ei nici nu veniser de peste grani, ci au fost trecui la lude",
ca pmnteni. Judeul nu figura nc printre judeele de dincoace de Olt
(lucrul acesta se va petrece la 1 iulie 1831 ). Catagrafia respectiv arat
c numrul familiilor din tetraminia septembrie- decembrie 1830 era de

1401, fiind cel mai mic jude al rii Romneti, ca numr de locuitori.
C populaia era romneasc, ne-o dovedete numele satelor de la acea
epoc. Dac unele sate poart numele unor stpni turci de pn atunci,
ca: Vizir, Nazn, Geatr, Muftiu, Tzipu, Osman, Odaia Paii, n schimb
restul sunt nume pur romneti: Frumuica, Gropeni, Cuptoarele,
147
Porumboiu, Valea Cnepii, Amarul, Vrstura, Pietroiu, Vdeni, Iarba
Dulce etc. Puinii strini ai oraului Brila (armeni - 16 i ovrei - 12)
sunt trecui separat. Ulteri_or, ei apar la rubrica ,,fugii".
Din analiza Obtetii catagrafii de la 1831 a judeului Dolj -

singurul pentru care se m~i pstreaz aceast catagrafie - conchidem
c strinii" venii n ar puteau fi identificai, ca:
1. Strini mpmntenii nainte de 1819:
2. Birnici strini-venii n perioada 1819-1831 i inclui n slobozii;
3. Scutii cu bileturi la mn pe 3 ani sau Bjenari bulgari" cum au
fost atestai n 1834, cnd o parte dintre ei s-au napoiat la urma
lor, adic peste 1?unre, neacceptnd s fie trecui la bir. Sunt
cei venii de peste Dunre dup rzboi, n vara anului 1829 i n
iarna anului 1830.
Dintre cei 2275 bjenari" rmai la 1834 n ar, Muntenia a primit un
numr de 1800, repartizai pe judee dup cum urmeaz: Ilfov (774),
Prahova (325), Brila (223), Ialomia (220), Teleorman (85), Slam Rmnic
(69), Buzu (39), Arge (27), Vlaca (20), Muscel (10), Olt (8), total
18000.
Un studiu al ca:agrafiilor de la 1838, pentru 12 judee ale Munteniei
(inclusiv Brila i oraul Bucureti, dar mai puin Ialomia), catagrafii n
care se arat i neamul" locuitorilor, va preciza naionalitatea strinilor
venii de peste grani, numeric (n procente) i chiar nominal.

Ca rezultat al acestor cercetri au ieit la iveal informaii i date
statistice noi, care demonstreaz c variaia numrului strinilor din
slobozii, prin salturi mari de la o tetraminie la alta, uneori de ordinul miilor
i aproape de necrezut, se datoreaz att unor cauze externe, ct mai
ales interne.
n privina stabilirii strinilor din slobozii, trebuie spus de la nceput
c ea este ceva mai dificil dect n cazul Olteniei, deoarece n cazul
Munteniei lipsete Catagrafia de la 1831 i de aici imposibilitatea de a
separa strinii mpmntenii nainte de 1818 de cei venii n ar n anii
1818-1831.
148
n ceea ce privete categoria de strini cu bileturi la mn pe 3 ani",
aa-ziii bjenari bulgari" de la 1834, n numr de 1800 familii n cazul
Munteniei, numele lor - fr ns a se arta i naionalitatea, aa cum
se fcuse n Obteasca Catagrafie de la 1831 - figureaz n dosarul
5725/1834 de la Fondul Administrative vechi". Repartiia acestora se
d nu numai pe judee, ci i pe sate (vezi Relaii romno-bulgare de-a
lungul veacurilor'', Studii, voi. I}.
n plus din cauza lipsei aceleai catagrafii (1831 }, nu putem ti ci
dintre strinii" venii n ar n perioada 1818-1831 erau romni i ci
erau de alte neamuri. Numai transcrierea numelui lor ne-ar putea da

unele indicii n acest sens.
Pentru ntocmirea statisticii numerice a strinilor s-a folosit
Obteasca Catagrafie de la 1838, care constituie primul recensmnt
cu oarecare caracter tiinific efectuat n ara Romneasc. n acest

scop, au fost cercetate cele o sut de dosare aflate la Arhivele Naionale
Bucureti, cuprinznd lucrrile recensrii populaiei din cele 13 judee
existente n Muntenia, cu meniunea c n cazul judeului Dmbovia
lipsete oraul Trgovite, iar n cazul judeului Ialomia exist numai

plasa Ialomia.
n mod evident romnii reprezentau marea majoritate a populaiei,

constnd din 201164 familii, adic un procent de 89,5 la sut. Restul
populaiei (10,5 la sut} era alctuit din etnici de alte naionaliti. Cei
mai numeroi dintre acetia erau iganii - 11081 familii (4,9 la sut},
srbii (mai bine zis bulgarii}- 8509 familii (3,9 la sut} i grecii - 1909
familii (0,9 la sut}.
Cei mai muli dintre strinii" de alte neamuri dect romni, adic
bulgarii i grecii, se aflau n judeul Ilfov (ndeosebi la Bucureti}, la Brila

(ora cosmopolit prin nsi natura sa de port la Dunre}, n judeul
Prahova (ndeosebi la Ploieti i Cmpina} i n Rmnicu Srat, unde

oraul Focanii munteni, important punct de trecere i vam la grania
dintre Moldova i Muntenia, avea caracter cosmopolit.

Bulgarii cei mai numeroi se aflau n judeele Ilfov (2314 srbi+ 87
149
bulgari), oraul Bucureti (1280) i Vlaca (957), dup care urma o a
doua categorie de judee cu un numr ceva mai mic i anume: Prahova
. . .
(619), Olt (54.1 ), Brila (485), Arge (24 ~ ), Buzu (269), Rmnicu Srat
(156), Dmbovia (133), Muscel (51, dintre care la Cmpulung - 32) i
Saac (47).
Unii dintre ei se aflau prin orae, ca meseriai, negustori i grdinari:
Piteti (221 ), Ploieti (450), Buzu (244 ), Rmnicu Srat (49), Focani
(55), Brila (399 srbi+ 84 bulgari), Giurgiu (310), Trgu Mavrodinului

(144), Noul ora Alexandria (230), Zimnicea (167), Ruii de Vede (161 ),
Turnu Mgurele (63), Cmpulung (32) i Slatina (20). Dei nu avem
date, se tie c vechea Capital a rii Romneti - Trgovite, mai
pstreaz i astzi o mahala care se numete srbi".
Despre Trgul Mavrodinului s-a spus i s-a scris la noi c ar fi fost
ntemeiat de bulgari, ca un ora nou. n realitate, el a fost pe o veche
vatr romneasc, cu o participaie de 114 familii de bulgari, ceea ce
reprezint a treia parte din numrul locuitorilor la 1838, restul fiind romni
(296) i igani (25).
Mai degrab, se poate spune despre Noul ora Alexandria" c s-a
ntemeiat cu b,".Jlgari, deoarece la patru ani de la nfiinare, adic n 183C,
avea 118 familii de romni i 230 familii de bulgari, ultimii constituind, de
data aceasta, dou treimi din populaie.
Cei mai muli dintre bulgari locuiau n mediul rural, n sate de romni
sau chiar proprii, ocupaiile lor de predilecie fiind meteugurile i
agricultura (ndeosebi grdinria care nsemna n acelai timp i nego).
Dintre satele cu bulgari mai numeroi, citm: n judeul Dmbovia:
Bleni (85), n jud. Prahova: Zalhanaoa (45) i Bereasca Nou (98), n

jud. Ilfov: Ulmenii srbi (67), Spanov (17), Ulmenii ungureni (27), Ulmenii
pmnteni (30), Oltenia (8), Luica (37), Frumuani (44), Hereti (164),
Chirnogi (12), Tunarii srbi (58), Bneasa (36), Afumai (82), Dimieni
(13), Dobroeti (53), Fundeni (8), Schitu Pasrea (23), Mnstirea
Cernica (27), Celu (8), Leordeni (13), Dudeti (60), Pltreti (69),
Sindrilia (8), Brneti (108), Gneasa (22), Condurai (70), Ciocnetii
150
srbi (115), Surlarii romni i srbi (42), Fundu Kiselet romni i srbi
(97), Cornel romni i srbi (43), Prlita romni i srbi (44), Obiletii
vechi (14), Codreni (22), Ileana Trsnii (30), Fundulea de jos (33), Catana
(13), Gostinelul Trsnii (17), Fur julea de Sus (25), Gherghia pmnteni
(14), Srbii ot Domnetii de Jos (38), Vrtii srbi (43), Vrtii bjenari
(44), Srbii ot Domnetii de Sus (7), Odile lui Vrana (7), Simidreni i
Cornetu (20), Bragadiru (7), Slobozia (21 ), Ciorogrla i Samurceti
(28), Valea Dragului (98), Creeti (21 ), Jilava (27), Chiajna (123), Dudu
(15), Giuletii domneti (30), Rou (17), Tigneti (22) i mnstirea
Znagov (53); njudeul Vlaca: Srbii Carnabalului (15), Slobozia (80),

Malu de Jos (18), Malu Gurgueni (10), Epuretii Srbi (70), Copaciu (48),
Bila Ciolanu (44 ), Grosu (21 ), Gurueni (54 ), Udeni (36), Srbii ot Gratia
(67), Gtetii Srbi (44 ), Srbii ot Puntea de Greci (66); n jud.
Teleorman:Coneasca (12), Mitropolia (76), Frumoasa (47), Odaia Hagii
Hristi (27), Guriciu (136), Pietroani (31 ), Brnceni (22), nreni (8),
Sptrei (28), Icoana (10, Zimnicele (8), Calomfireti (52), Srbii ot
Sfineti (11 ), Atrnai (28), Muguri (40), Mrzneti (60), Butculeti (24 ),
Pru Rotund (20), Rdoeti (17), Slobozia Mgurii (16); n jud. Olt:
Blneti (11 ), Comani (9), 'Uda Comneanului (24), Flmnda (52),
Brebeni (40), lpoteti (104), Mihietii de Mijloc (9), Mihietii de Sus
(10), Crngeni (60), Bneasa (9), Adunaii ot Sseti (30), Caravanei
(50), Crligai (7).
li. Srbii" din Oltenia (1819-1831).

O analiz a statisticii numerice a sloboziilor din Oltenia din ultimul
an al existenei lor ( 1831) arat c la aceast dat existau ca venite de
peste Dunre un numr de 6609 familii de bjenari n judeele de es:
Dolj - 3463, Romanai - 1770 i Mehedini - 137.

n ceea ce privete creterea numeric a acestor slobozii, ea nu
este tot timpul ascendent, ci prezint dou stagnri n anii 1823 i 1831,
precum i o recesiune n anul 1830. Prima stagnare i gsete explicaia
n ocupaia turceasc care a urmat dup Revoluia lui Tudor Vladimirescu
151
de la 1821, iar cea de-a doua n rzboiul Rahovei din anul 1821, cnd
868 de familii de bjenari dispar din slobozii. Este de presupl!S c
locuitorii slo.bciziilqr n cauz au fugit peste Dunre la venirea armatelor

ruseti sau, pur i simplu, au fost rp!ti de ctre turci.
Totodat, relativa stagnare a creterii numrului bjenarilor din 1831,
. .
cnd n mod. n~rmal s-a produs un exod de populaie n sens invers, de
pe malul drept al Dunrii pe cel stng, fenomenul se datorete napoierii
victorioase a armatei ruseti, din Bulgaria. Noii bjenari, venii cu armata
rus i care alctuiau circa 6000 familii, nu au mai fost inclui n slobozii
(de fapt acestea urmau s fie desfiinate conform prevederilor
Regulamentului Organic), ci au fost scutii de bir cu bileturi la mn"
date de armata rus sau de carantinele cordonului sanitar, de la Calafat

i Bechet, nou nfiinate. De data aceasta, bjenarii nu au mai fost
nregistrai ca pn atunci ca strini" sau srbi", ci ca bulgari".
S spunem ceva i despre naionalitatea acestor bjenari, mai ales
c ei au fost nregistrai de autoritile de la noi ca strini" sau bulgari".
n mod firesc, se pune ntrebarea care era locul de origine al lor i de ce
neam erau? n ceea ce privete teritoriul de batin, admitem pentru
moment, a ~riori, c ei aparinuser esului Dunrii. Ei nu veneaun
ar, ci se rentorceau n ar, din refugiu. n mod teoretic mcar, trebuie
s admitem , c pe timpul duratei refugiului, mai ndelungat sau mai
puin n9elungat, dincolo, peste Dunre, ei au suferit i unele influene n
privina obiceiurilor, portului i graiului i c se mai i ncuscriser cu
btinaii. n plus, trebuie s mai admitem c odat cu ei au mai venit i
ceva bjenari de neam strin. Se cunoate, de altfel, cazul unor grdinari
srbi", dei ei erau bulgari, care s-au aezat n jurul Bucuretiului i n
unele sate din esul Olteniei, cum ar fi Bileti i Urzicua, precum i
cazul unor meseriai i negustori srbi, bulgari sau greci, care s-au
stabilit la orae (Ploieti i Craiova). Dar, ocupaia de baz a acestor
bjenari - plugria - probeaz c ei erau romni. Se tie c locuitorii
Peninsulei Balcanice (srbi, bulgari, greci, albanezi i turci), se ocupau
mai mult cu negoul i meteugul pe la orae i mai puin cu agricultura.
152.
Chiar i acei dintre ei care se ocupau cu grdinria o fceau tot n scopuri
comerciale. Ori, n mod nendoielnic, marea majoritate a bjenarilor din
sloboziile din esul Dunrii venii n ar n perioada 1819-1831, erau

plugari, aa cum atest i catagrafiile rii Romneti; spre exemplu,
Obteasca Catagrafie de la 1838. n cazul satului Bistreu, aceast
catagrafie arat c, din cei '176 capi de gospodrie, 171 de locuitori de
neam rumn" erau de meteug" plugari.
De altfel, la acea epoc, ntr-un imperiu vechi i mare cum era cel
otoman, naionalitatea nu juca nici un rol n viaa oamenilor. Locuitorii
erau nregistrai ca pmnteni" n cazul cnd erau de batin, adic ai
locului, sau ca strini", atunci cnd veneau de peste grani; ei erau
poreclii Srbu, Turcu, Grecu, Bulgaru etc. dup ara de unde veniser,
iar acest lucru nu nsemna neaprat c respectivii erau srbi, greci,
turci sau bulgari. n aceast privin, semnificativ rmne Obteasca
Catagrafie de la 1831, n care locuitorii cu acelai nume de familie,
figureaz, unii la categoria Birnici pmnteni", iar alii la categoria Birnici
strini". Dou exemple sunt suficiente, pentru a ilustra aceast afirmaie:
Stoica sin Stoica Deliu figureaz la pmnteni, n timp ce Oprea Deliu
figureaz la strini (ambii aparineau sloboziei Bistreu), iar n cazul
sloboziei Brca, o parte de neamul Grebl figureaz la pmnteni", iar
cealalt parte, la strini". i s nu se treac cu vederea c-i cheam i
Grebl! n plus, iat de pild cum l caracterizeaz funcionarul austriac

pe cpitanul Balaci de la Bistre: nazione Graecus, Turca factus et nume
iterum Walachus" ( de neam grec, apoi turcit, iar acum nou romn).
Dar, argumentul cel mai elocvent c bjenarii sloboziilor erau romni
i nu de neam strin l constituie tot Obteasca Catagrafie de la 1831, n
care s-a prevzut i neamul", n dreptul fiecrui locuitor.
n ceea ce privete antroponimia, care i ea are un cuvnt de spus
n privina naionalitii, fr a intra n detalii, afirm c numele de botez
ale bjenarilor sunt vechi nume romneti, bine cunoscute din
documentele referitoare la boieri i moneni (rumnii sau vecinii, devenii
clcai n secolul al XVIII-iea, nu erau pomenii n aceste documente),
153
aa cum 'aratti i catagrafiile din prima jumtate a secolului al XIX-iea.
lat, de pild, nu~ai <?teva din aceste nume: Dinu, Stan, Ptru, Barbu,
Prvu, Preda, Marin, Florea etc.
Numele de familie ale bjenarilor, sau cum se spunea pe atunci
porecla", contituie unul dintre cele mai eficace argumente n sprijinul
afirmaiei a priori", c bjenarii venii de peste Dunre erau romni i
nc de dincoace. Se tie c porecla se aduga pe lng numele de

botez, dup ocupaia sau dup numele localitii de origine. Modul de
atribuire a acesteia dupa satul de unde veniser, era chiar obligatoriu
pentru cei strmutai, deoarece dup o regul a Vistieriei Statului, locuitorii
odat nscrii la bir ntr-o localitate rmneau n continuare timp de 7 ani
ca fcnd parte din acel sat, chiar dac se mutau ntre timp. De aceea,
faptul' mutrii trebuia cunoscut de ambele sate n cauz.
n ceea ce privete naionalitatea acestor strini, documentele de

arhiv atest c cei venii n judeele Gorj i Vlcea erau n exclusivitate
romni ardeleni, n timp ce marea majoritate a celor venii n judeele
limitrofe Dunrii - Dolj, Romanai i Mehedini - erau bjenari romni

care se rentorceau n ara lor de batin.
Referin'du-ne la Obteasca catagrafie de la 1831 a judeului Dolj -

singurul dintre cele 17 judee ale rii Romneti pentru care se mai
pstreaz la Arhivele_ Naionale aceast catagrafie, se constat c pentru
prima oar .
numele capilor de familie este nsotit . i de neamul" lor. De
asemenea, tot pentru prima oar, bulgarii sunt separai de srbi, de
unde pn atunci ei erau cunoscui sub aceeai denumire, de srbi.
De remarcat c la 1834 cnd o parte din ei - circa 100 familii - se
vor ntoarce la urma lor", Vistieria i va nregistra bjenari bulgari", ca
unii ce veniser din Bulgaria i se napoiau tot acolo (de fapt n ara
Romneasc, pe atunci). Or, dintre cei 430 capi de familie, numai 52

erau bulgari sau srbi, restul fiind romni.
Numrul srbilor i bulgarilor de la alte categorii ale catagrafiei dect
Birnici strini" i Scutii cu bileturi pe 3 ani" pentru unele sate cu srbi
mai numeroi (dup catagrafia de la 1838): Bileti - 138, Poiana -
154
144, Mceu de Jos - 21, Urzicua - 148, Afumai - 13, Perioru pe
moia Trnava - 37, Perioru pe moia Bucovu - 26, Belcinu - 29,
Palilula - 23, Ciutura - 84, Cabru de Jos - 15, Dimianu i Bechetu.
Aceste tabele comparate cu cele ntocmite dup Obteasca catagrafie
de la 1838 demonstreaz c numrul srbilor i bulgarilor de la 1831
era aproape acelai cu al srbilor" de la 1838.
Analiza Obtetii catagrafii de la 1838, rentregete tabloul etnic i
demografic al judeului Dolj. De data aceasta la catagrafiile plilor (mai
puin Dumbrava) se adaug catagrafia oraului Craiova (lips la 1831 ),
cu cele trei vpsei" ale ei: Roie, Albastr i Galbin.
Tabelele statistice ale plilor examinate arat c etnicii satelor erau

alctuii din romni, srbi, greci i igani. Deci, bulgarii fuseser inclui
din nou n categoria srbi", iar iganii apreau pentru prima oar.
Srbii" constituie elementul etnic strin cel mai important din punct
de vedere numeric: 1242 familii. Se nelege, n numrul lor au fost inclui
i bulgarii care de fapt sunt majoritari n cazul judeelor Dolj i Romanai.
Ei sunt lips n satele de margine (plasa Balta): Bistreu, Coveiu, Ghidiciu,
Negoiu, Rastu, Plosca, Nedeia etc. Explicaia ar fi aceia c locuitorii
acestor sate s-au refL.giat primii i aproape n totalitate i tot ei au fost
primii care s-au rentors la vetrele lor; n plus, adevraii strini" se aezau
n teritoriul rii ct mai departe de Dunre pentru a nu fi descoperii de
turci i readui pe malul drept al Dunrii.
Satele cu srbi" numeroi sunt: Plasa Balta: Poiana -144, Bileti

-138, Mceu - 21; Plasa Cmpul: Urzicua -148, Perioru - Trnava
- 37, Perioru - Bucovu - 26, Afumai - 13, Portreti - 19; Plasa Jiul:
Ciutura - 84, Belcinu - 29, Palilula - 23, Gabru de Jos - 15, Vrvoru -
11, Horezu - 1O, Nideti - 7, Dlga - 35; Plasa Gilortului: Rcariu - 15;
Plasa Dumbrava de Jos: Dimianu - 42 bulgari, Bechetu - 9 bulgari i 2
srbi; Craiova -366.
O comparaie a celor dou catagrafii arat c raportul numrului
srbilor i al bulgarilor de la 1831 i ala srbilor" de la 1838 era 1228/
... "",A,..... ~ - . -:~ ....1:~~,., "~le dou recensminte este nensemnat.
155
Tabloul etnic al Olteniei poate fi rentregit i prin informaii luate de la
localnici. Astfel, din contactul oral luat din toamna anului trecut unii
locuitori din Bileti i Urzicua, precum i din cel scris avut cu unele
cadre didactice din satele cu srbi" ale judeului Dolj, rezult c mai
persist nc amintirea despre cei venii de peste Dunre i c romnii
se nelegeau mai bine cu bulgarii dect cu srbii, ceea ce probeaz c
de fapt ei erau bulgari i nu srbi, aa cum fuseser nregistrai. Din

acelai schimb de preri, mai rezult c srbii sau bulgarii nu mai
vorbesc de mult - cu trei generaii n urm - limba strmoilor lor de
peste Dunre.
S analizm situaia bjenarilor bulgari" de la 1834. n perioada anilor

1819-1828, ca rezultat al renfiinrii lsprvnicatelor strinilor la Bucureti
i Craiova (1819), s-a produs un exod de populaie de peste Dunre i
de peste Carpai n ara Romneasc. Numai n cele trei judee ale

Olteniei limitrofe Dunrii s-au stabilit 6609 familii de bjenari rentori de
peste Dunre (Dolj - 3463, Romanai - 1770, Mehedini - 1376), date
atestate de catagrafiile Vistieriei. Catagrafii similare mai atest c n anii
1829 i 1830 a urmat un nou exod de populaie. De data aceasta, bjenarii
aflai pes:.e Dunre, au nsoit armata rus care se ntorcea victo:ioas
din rzboiul cu turcii cunoscut sub numele de rzboiul Rahovei, ncheiat

prin pacea de la Adrianopol (1829). Acest exod poate fi considerat de
proporii relativ mult mai mari dect primul, dac inem seama c cel n
jur de 6000 familii bjenari au venit ntr-un singur an, n iarna 1829/1830,
pe ghea sau vara pe ap sczut.
Analiznd n detaliu situaia bjenarilor bulgari" stabilii n judeele
Dolj i Romanai, se constat c numele lor de botez i de familie

(porecle) sunt romneti i nu bulgreti. Excepie fac numai satele
Grdinile i Frsinetul din judeul Romanai, unde ntlnim i nume de
familie terminate n of' i ef'. Dar, dac cei care au rmas la noi au fost
romni, era de ateptat ca cel puin cei care s-au napoiat la urma lor",
adic peste Dunre, s fie bulgari. Din contr, catagrafiile Vistieriei
probeaz c i acetia aveau tot nume romneti. n sensul celor
156
afirmate, dou exemple ilustreaz suficient situaia. Astfel, n satul Bistre
(Dolj), din cei 12 plugari venii de la malul drept al Dunrii", s-au stabilit
definitiv: Nicu! Ioan, Strcul breanu, Stan Dreagomir, Stan sin Ptru,
Stan sin Cotoi, Nicolae Gogoleanu, Matei sin Stan Cotoi, Stancu Mlin,
enea Gheorghe Srbu, Radu sin Dobre, Tudor sin Costandin, Ioan Radu
Buz, Firu sin Costandin Cotoi.
i mai concludent n privina naionalitii este cazul celor 39 de
bjenari din satul Gighera care s-au ntors la urma lor, au murit sau s-
au strmutat n alt parte". lat numele lor: Stancu Florea Mcu, ntors
la urma lui (la Coduzlui); Nic Stancu Stnciugel, asemenea; Radu Stan
Pnescu, asemenea; Stan Dinc Lupan, asemenea; Florea sin Florea
Gogoa, asemenea; Stan Ilie Bulumaci, asemenea; Tudor Lazr
Cluaru, asemenea; Matei Oprea Ciocoiu, asemenea; Tnasie Petcu

Masalagiu; Stan Radu tirbu; pre Manea; Mitric Dinu Vrancea, la
Codozlui; lovan mo Bunea, asemenea; Vintil Mihai Tristu,
asemenea; Ion Gheorghe ibreanu, asemenea; Dobre Nicola Hrdu,
asemenea; Radu Hrliceanu, asemenea; Florea Vlcea Srbu,

asemenea; Dumitru Mitroi lordchi, la Hrleti; Sandu Mitroi lordchi,
asemenea; Mitrache Borcan ibreanu, la Codozlui; Luca Nea Dolcan,

asemenea: Nicola Barbu Segrceanu, asemenea; erban Stan Pleoi,
la Hrleti; Dinu Nedelco Pleoi, asemenea; Nedelco Pleoi sin Stancu

Hrliceanu, asemenea; Florea Savu, asemenea; Radu sin Savu,
asemenea; Radu Popescu, asemenea (la Codozlui); ecu Stan Curva,
asemenea; Preda Drgan, asemenea; Stoica Florea Belitu, asemenea;
Teichi Stan Hrliceanu, asemenea; Marin sin Mihai Belivac, asemenea;
Florea Stoica Gogoa, asemenea; Ion sin Ion al Bunei, asemenea;
Dinu Chiotan sin Dinu, mort; Stoian Bulugbaa sin Ene asemenea; Stan
Nea Dolcan, aezat la satul Robeti; Cojocar, asemenea, la satul
Goicea.
O analiz a catagrafiei bjenarilor de la 1834, referitoare i la judeele
din Muntenia, arat c odat cu abandonarea raialelor Giurgiu i Turnu,
turcii au hrpit" i locuitorii satelor romneti: MatirPIP ~5rl::> lrlrii::i ~i
157
Flmnda (cteva sute de familii), trecndu-i cu tot avutul (animale) peste
Dunre. Ei se vor rentoarce ns curnd mpreun cu armata rus. n
cadrul ace~eiai analize, se constat i prezena, destul de numeroas,
a unor familii de bulgari, recunoscui dup terminaia numelui n of' i
ef', n unele s~te din judeele Teleorman (satul Mitropolia) i Olt (satele
Sptrei, Crvne i Gurgui).
n cartea Relaii romno-bulgare de-a lungul veacurilor (sec. XI/-
XIX) - Studii, voi I". (Ed. Academiei R.S.Romnia, 1971) apare i un
studiu intitulat Despre situaia i activitatea economic a imigraiei
bulgare n Muntenia i Oltenia n sec. XIX (pn la 1877)" de D. Kosev,

V. Pascaleva i VI. Diculescu.
Studiul, avnd un caracter strict economic, conine i dou tabele
statistice, precum i o anex. Primul tabel (pag. 289) red repartiia
celor 2275 familii n 164 de sate i orae din 13 judee ale rii Romneti,
care la expirarea termenului de asidosie" (scutire de bir), n 1834,

acceptaser s rmn n ar i s fie trecute la rnd cu pmntenii n
ceea ce privete plata birului. Cel de-al doilea tabel (pag. 290-291) red
repartiia acelorai familii de bjenari pe profesii i judee.
De 1emarcat faptul c numrul cel mai mare de bjenari 1-a'.J primit

judeele Ilfov (774), Prahova (325), Brila (223), Ialomia (220) i Romanai
(173), majoritatea lor fiind constituit din agricultori i grdinari (n total

1718 familii). n ceea ce privete agricultorii i grdinarii, ponderea cea
mai mare au deinut-o judeele Ilfov (706), Dolj (300), Brila (221 ), Ialomia
(159) i Romanai (155).
ANEXA
Anul 1834, Doljiu
Catastih de pricinile ieite dintre bulgarii bjenari venii ntr-acest jude
i al cror nume sunt cunoscute n tabelele capitaiei satelor.
Cei care s-au ntors la urma lor sau au murit i cei care s-au strmutat
n alt parte.
158
(Numele i locul unde au locuit n anul ntoarcerii)
Extras (statistic numeric)
Plasa Blii
Satul: Zvalu(9), Gnciova (2), Comoteni (1 ), Nedeia (4 ), Gighera (39),

Crna (1 ), Tunari rumni (2), Desa (4 ), Poiana i Tunari srbi (3), Mceu
de Sus (2), Spata (12), Mceu de Jos (5), Bistreu (2), Plosca (4),
Rastu (4).
Plasa Dumbrvii
Satul: Damianu (5), Raei (1 ), Bechetu (44), Via (2), Foioru (2), Brabei
(3), Clrai (1 ), Ostroveni (5).

Plasa Cmpului:
Satul: Cioromela (1 ), Drveti (1 ).
Adunarea plilor: Balta (94), Dumbrava (63), Cmpu (2). Total: 159.
Dolj 1834.
List cu numele meseriailor ce se afl nstatornicii n oraul Craiova.
Mahalaua Ungureni i Bica.
1. Ptru sin Nstase, rumn venit de la Rahova de 3 ani, tabac
2. Iancu An'ghel Srbu, venit de la Simedru de 3 ani, grdinar
Mahalaua Popa Anghel i Gheorghe Vechi.

3. Ptru sin Denco, bulgar, venit de un an-doi de la Gabrovo, cuitar
4. Ilie Giosu, bulgar, venit de un an-doi de la Gabrovo, cuitar
5. Nicolae Miletoi Bijneanu, cojocar, venit de un an-doi

6. Cocea Petrovici Srbu, venit de 3 ani de la Beligrad, arenda al
moiei
7. Duco sin Stoian Srbu, abagiu, venit de 3 ani

8. Antonie , bulgar, venit de 3 ani de la Carlov, almar
9. Nicola Velcu, bulgar, venit de 3 ani de la Carlov, almar
1O. Ptru Siminovici ot Moflea, rachier, venit de 3 ani

11. Dinc Cocea, bcan, venit de un an-doi
12. Ene Cocea, bcan, venit de un an-doi
13. Ivan Nicolae ot Vraa, rachier, venit de 3 ani
159
14. Petco Raico, bulgar, Tetova, venit de 3 ani, cantaragiu
15. Marcu Raico, bulgar din Tetova, venit de 3 ani, cantaragiu
16. Simeon Srbu, rachier, venit de 3 ani
17. Nicola Marcovici Sirbu, cojocar, venit de un an-doi
18. Marin lvanovici Srbu, rachier, venit de 3 ani
19. Sava Mateiovici din Pojarevici, venit de 3 ani, mcelar
20. Vlcu Srbu ot Riahova, cojocar, venit de 3 ani

21. Stancul Stocanovici, almar venit de 3 ani
Mahalaua Podbania i Dorabnia
22. Gheorghe sin Ioan loanovici, bulgar, venit de 3 ani de la Vidin,

rachier Mahalaua Sf. Ilie
23. tefan Stoianovici Srbu ot Simendrova, venit de un an-doi
24. Boje Stanovici, croitor, venit de la Beligrad de un an-doi
25. lancul lgnatovici, croitor, venit de la Beligrad de un an-doi
26. Raicu Cran, tmplar, venit de un an-doi de la Beligrad
27. Nicolae Stoianovici, tmplar, venit de un an-doi de la Beligrad
28. Hristea sin Prvu ot Vidin, rachier, venit de un an-doi
29. Barbu Anghel ot Riahova Cojocaru, cojocar, venit de 3 ani
3C. Arsenie Luchici Srbu, rachier, venit de 3 ani
31. Vlcea Stancovici Srbu, tmplar, venit de 3 ani
32. Gheorghe Cntrar ot Tetova, tmplar, venit de 3 ani
Iar peste tot: 32. Adic: 17 srbi, 7 bulgari, 1 romn i 7 necunoscui,
ca neam.
Note:
1. Vezi Litua", V/111997 (Studii i Cercetri, Trgu-Jiu)

2. Bir = Plata n bani ctre domnie pentru acoperirea haraciului datorat Porii
otomane
3. Dajdie (dare) = cot din produse (cereale, miere, cear, vin, animale .a),
sub form de dijm (zeciuial)
160
4. Cisl = sistem fiscal de strngerea birului de ctre prclabii satelor, nomi-
nal i dup posibilitile locuitorilor
5. Lude = sistem fiscal introdus n 1775 (Alexandru lpsilanti), locuitorii fiind
grupai dup starea material n fruntai, mijlocai i codai
6. Capitaie = plata birului n mod egal pentru toi locuitorii (Regulamentul Or-
ganic)
N.B. Prezentul articol s-a alctuit prin extrase" din lucrarea Bistre (Dolj)- Repere
istorice" de Mihai Chiri (Mss depus la Institutul de Istorie N. Iorga" din Bucureti
i la muzeul Olteniei din Craiova; voi. I-VII).

Bibliografie
Arhivele Naionale (Bucureti), Fonduri: Administrative vechi; Divanul
Svritor, Catastie (li), Catagrafii I i li.
FAMILIILE STRINILOR AEZA I N SLOBOZIILE
. . DIN GORJ (I)
Dr. Gheorghe Grdu

.A
/n studiul nostru privind lsprvnicatele strinilor din Valahia",

publicat n LITUA Vlll/2000, pag. 73, am promis c vom prezenta n alte
numere familiile din sloboziile nscrise n unele tetranimii ntocmite dup
cele ce s-au fcut n ianuarie 1819 pn la desfiinarea lor n anul 1831.
Precizm c la Arhivele Naionale Bucureti se gsesc tetranimiile
strinilor, la fondul administrative vechi, cuprinse n dosarele cu nr. 187
a - :<11820 - 1831, privind suma familiilor strinilor din jud~ul Gorj ce
aparineau de lsprvnicatul strinilor din Valahia Mic, pentru cele cinci
judee de dincolo de Olt, cu reedina la Craiova.
Din literele a-x am ales numai cte una la cinci ani interval, pentru
c n general familiile se repet. Fr ndoial c cercettorul interesat
n studiul su pentru .o situaie mai exact este bine s extrag familiile
din literele pe care noi nu le-am publicat din dosarul 187.
Continum deci dup situaia din anul 1819 cu situaia din
tetranemia anului urmtor ghenarie - aprilie 1820. Totodat, din
tetranemiile sloboziile din Gorj, din anul respectiv, am extras i familiile
din sloboziile din satele care n acea vreme au aparinut altor judee, iar
azi sunt sate componente ale judeului Gorj.
Deci, n continuare vom prezenta situaia din a/anul 1820, b/din
1825 ic/din anul 1831 (mai-iunie), cnd s-au desfiinat sloboziile; d)
De asemenea prezentm bjenarii ntori n Austria n anul 1835.
162
1 Barbu sin Gheorghe Fireaz
1 Matei Lule
a) a) Situaia din anul 1820 2 pol Gheorghe sin Petru tefan
aprilie 30. Mihai sin Mihai Biroiu
Catastih de suma familiilor 3 pol Laico sin Iano Mnec
strefne din judeul Gorj dup care Io~ sin tefan Mehreia
s-a urmat implinirea banilor 2 pol Mihai sin Gheorghe Ho1dea
tetraminiei ghenarie, fevroarie, Ptru sin Dumitru Tuprea
martie, aprilie. 1 Dan sin Ion Rdulea
2 pol Stnil sin Andrei Colche
Fam. Pol. Slobozia Tismanei Gheorghe Bratei
1 pol Dumitru sin Mihai Poroiu
3 pol Oprea Plcint sin Coman Pavel Bitejan
Ion Stnu sin lrimia Gruia sin Stan Ndrag
1 pol Ion sin ginerele Bucur 1 pol Ion sin Iano Cojoc
1 pol lancu sin Dumitru Ciobanu Gheorghe Lazr
2 pol Tudor Dasclu pol Ilinca Vduva
Samoil sin Bucur Mutuleac pol Brndu Brdu
1 pol tefan sin Toma Gtean pol Dumitra vduva
2 pol Onea sin Bucur Brejbeanu 1 Ion sin Dan Stncel
Iosif Muteic zet Onea pol Puna vduva
Brejbeanu pol Smaranda vduva
1 pol Dragu sin lencu Ungureanu 1 David Ceau
Apostol Ungureanu
1 pol lancu Crneci 40
Iliu
pol lane sin tefan Bbu Slobozia Dobriei
2 pol Marcu Ungureanu 1 pol Dumitru Ungureanu
Oprea Butea sin Ion Ion sin Daico Rnid
Pa~e1 sin Mihil Gleanu Costandin din Gheorghe
Simion Gleanu Cocolea
1 pol Manea Florescu
20 pol Lepdat Ungureanu
1 pol Ptru Ungureau Bng
Slobozia Valea Mare Lepdat sin Popa Nicolae
1 pol Din sin Dinu Puia 5 pol

Ion sin Dumitru Ntle
1 pol Dumitru sin Ion Globei Slobozia Brseti
2 pol Pavel sin Vasile 1 Petru Bistreanu
Dumitru sin Ion Ndrag 1 Ioan Bistreanu
1 pol Sandu sin Ion Ardeleanu pol Dan Vgun
1 pol Danciu sin Buche Ndrag pol Radu Orbu
3 pol Radu sin Ion Ndrag
Ion sin Petru Barbu 3 pol
1 tefan sin tefan Mahrea
2 pol Gheorghe sin Stan Ndrag Slobozia Tittii
Ion Ptru Ardeleanu 1 Costandin Roman
Mihai sin Pavel Cimpoeru 1 Staico Brtei
Constandin sin Buche Meder pol Gheorghe Flmndu
163
Matei sin Costandin Plut
2 pol 2 pol iu sin Luca Ungureanu
Ptru sin Ion Mlel
Slobozia Rovinari 2 pol Simion sin Coman Opri
pol Manole Ungureanu Danii! Albu Unugreanu
pol Danciu Ungureanu Gheorghe sin Ion Vcaru
2 pol Ion sin Luca Dafinei
2 1 pol Simion Lume
1 pol Ion sin Nicolae Mian
Slobozia Stnetiide Jos 2 pol Basile sin Ptru Dian
2 pol Mihai sin Dumitru Pardon Miul sin Damian
Savu Svulescu pol Ion Ungureanu Motoac
1 pol Tudor Gheorghe Urzea 1 pol lsac Pavel Goicea
Matei Ptru Galbenu 1 Grigorie Moise Munteanu
2 Ion Ungureanu Poenaru 1 Ion sin Avram Munteanu Deian
Pavel Meder 2 pol Ion Ungureanu sin lrimia
1 pol Ianca Avram Boroin Surdu
Ion Drgoi pol Sandu elea Vduva
1 pol Ilie sin Radu Ciocan pol Maria Vduva
Oprea Ungureanu pol Marina Mduva
pol Lazr Ivan Ungureanu pol Nica sin Stoico
pol Ion Sofronie 1 pol lrimia sin Alexandru Vdulea
pol Gheorghe Neculai Ungureanu pol Maria Stnloaia i
Eva Vduva
10 pol Pol erban zet Cucule!
Slobozia Cleti Pol Tudor Albu
pol Costandin Savu Ciulea
pol Ivan Cimpoier 29
1 , Mahria sin Damian Balosin
pol Damian sin Damian Slobozia Stnetii de Sus
1 pol Dan sin Dan Svulescu 2 pol Toader Prebeanu
Ion sin Dumitru Puca tefan Vldiu
Nistor sin Damian Balesin Enea Brne
Iano Opriescu pol Ion Ungureanu
1 pol tefan sin tefan Dumitrescu pol Mitu Ardeleanu
2 pol Pavel Svulescu sin Ivan 2 pol Pavel Poenaru
Savu sin Dan Svulescu 1 pol Pavel Vasiu
Ptru Buzan
10 3 pol Oprea Braovean
Slobozia Vrsturile Simion Teanc
1 pol Danco Mnil Rus sin Stan Neagu
1 pol Dan Motoi 2 pol Vasile Mititel
1 pol Simion Ungureanu 2 Ioana Pdurli\a
1 pol Adam Ungureanu 3 Oan Bzan
Grigore sin ivan Bob
4 pol 1 pol Ion Hrsene
Ptru Vineean
Slobozia Preajbii pol Constantin Balosin
1 pol Ion sin Mlel 2 pol Adam Ungurean
1 pol Dan sin Ion Mlel Gheorghe Ungurean
164
1 Ptru Tnc 1 pol Dumitru sin Ion Dumitra
1 Ion Neagu Radu sin Dumitru Guatu
1 Neculae sin Ptru Negrea 1 Vasile sin popa Cutean
2 pol Neculae sin Pavel Negirea 1 Pavel sin Iano Ungureanu
tefan Ciurea 1 Ptru Tnasie Ungurean
Gheorghe sin Luca 1 Ion sin Brban
1 pol Costandin Crbunescu pol Maria Plijiloaia i Stana vduva
Ion Rus pol Maria i Maria Colicioaia
2 pol Ptru Minie Vduva
Ptru Dogaru 1 pol Neculae sin lsac Ungurean
1 pol Petru Vldu
2 pol Petru Danciu Slobozia Crasna
3 Costandin Danciu 1 Gheorghe Dumitru Ungureanu
Dojel Simion 1 pol Neculai sin Gheorghe
pol Ptru Neamu Ungurean
1 pol Luca Pipo Ion sin Gheorghe Ungurean
Ptra Pipo 1 Ion sin Dumitru Cimpoeru
pol Ptru Cioban 1 Stanciu sin Mihai Ciobanu
1 Luca Tncu
pol Ptru Buri Pavel sin Ioni Ciocel
1 pol Ion Ciuricu Manea sin Aldea Ungurean
Avram Olaru
pol Onea David 6 pol
1 Ion Neamu
pol Dan Pentelei igan Slobozia Recea
1 pol Ion Bore 1 pol Hristea Srbu
Iano Botean Gheorghe Hot
Pol Crstina, Maria i Ana Vduva pol Petco Srbu
Pol lp;1c Satna, Anua i Petra 1 Alexandru i Ion Ungureariu
vduve i Barotean
2 Raico Srbul arenda
1 Stan Leea cu Ptru Beteg 3
56 Slobozia Novaci
3 Ion Ungurean Rhu
Slobozia Bengeti 3 Filimon Ungurean Cutean
2 Ion Vilea Fril 3 Vasile Medea Ungurean
2 Gheorghe sin Dumitru Drgan 3 Ptru sin Simion Miloiu
2 Dumitru sin Gheorghe Drgan 3 Ptru sin Ion Dafinescu
1 pol Ion Ciorac Ungurean 3 Filimon sin Danciu Blinescu
1 pol Ptru sin Radu Lupuleac 3 Ion sin Costandin Roibu
1 pol Tomasn Radu Lupuleac 2 Siin sin Oprea Sebean
1 pol lsac sin Mihai Ungureanu 2 Ionic sin Ion Jipa
1 pol Grigorie sin Ilie Surdu 2 Grigorie Ungureanu Cutean
1 pol Maria vduva lstrtoaia 2 Lazr sin Ion Barbu
1 pol Ioana vduva sin Chiriac 2 Simion Ungureanu Vian
2 Doica sin Chiriac 1 pol Marica Filimon Jinroaia
Dolua Vduva 2 Oprea sin Simion Gangr
Ionic Lupuleac 2 Dan Ungurean sin Simion
Gheorghe Chiriac Sandru
165
2 Ion Ungurean. sin Dan Sandru 2 pol Dumitru sin Ion Pocle
2 lovan sin Moise S~ndru Ptru Ungurean Dogaru
2 Dumitru Chiriac Ungurean pol Zamfira sin Stan Ungurean
2' Neculae .sir1 Radu Pilea pol Dohra vduva
2 lane Ungurean Cominar pol Ana vduva
2 Filimon sin_Va:>ile Mrculescu pol Oprina vduva
2 Onea sin Simion Tabacu pol Ilinca vduva
2 Ion Ungurean Bulic pol Stanca vduva
2 Pavel Jinar pol Ania vduva
2 Damian sin Ion Ungurean Tac pol lrimia Blneasa vduva
1 pol Anghel Ungurean Tilic pol Oina vduva
2 pol Ptru Ungurean Mitescu pol Maria sin Ptru Dafineanca
Ion Ungurean sin Dumitraco 2 Ion sin Dumitru Blan
Popescu 1 pol Dan Urtu
2 pol Todea Ungurean 1 Dan sin Todea
Costendin Ganea Ciorogar 1 Neculai Sandru
2 pol Onu sin Oprea Dalidescu 1 Dumitru Neculai
Pavel sin Bucur Mgrean 2 pol Stnic Neculai
2 pol Ptru Ursu sin Ion Pilea tefan zel Brzar
Filip sin Simion Rodan Ion sin Ioni Ducu
2 pol Zaharia sin Ion Poenar pol Samoil lstrtescu
Ion Ungurean sin Ion Pilo 2 Ion Urtu
2 pol Vasile sin Dnil Mrculescu Ion Pilos
Maria sin Ion Btean 2 pol Chirion Ungurean
2 pol Siul sin Ion Drgan Ion zel Prioteasa
Ilie sin Costandin Roibu 2 Dumitru sin Stan Cosar
2 pol Ion sin Dinu Morar Stancu Cosar
Ptru Chiriac
2 .ool Ion sin Manea Prcu 124
Ion sin Ptru Dogar
1 Oprea sin Filimon Muntean Slobozia Bi/ii
1 Simion Ungurean Dogar 1 pol Danciu sin Dnu
1 Solomon sin Filimon Cutean 1 pol Todea sin Florea
1 Stancu Rhuu 1 pol Radu Dabriceanu
1 Stnil sin Dumitru Sandru 1 pol Lazr Iancu
1 Iano Ungurean Ciorogar 1 pol Iano Frtu
1 Gheorghe Pavel Cioac 1 pol Florea Ciunu
1 Dinu sin Oprea Dardescu 1 Dumitru sin Florea
1 Dumitru sin Matei Enuoiu 1 pol Ghinea al Mandii
1 Ion Ungurean sin Ion Curea 1 pol Todea Bican
1 Neculai Ungurean Mogo 1 pol Nicolae Danciu
1 Pitea sin Ion Dogaru 1 Mihai Roman
1. Stanciu Ungurean Bcilean 1 Jura Ciungu
1 Ptru sin Ion Cocone 1 Ion Albuleac
1 pol Ion Moise Drgil 1 pol Mihai Dobrican
Vasia Rhu 1 Lepdat Dobrican
1 pol Toma Catan 1 Laco Pale
Toma sin Pavel Ungurean 1 Florea Albulesc'u
1 pol Toma sin Radu 1 Iano Naramz
Ptru sin Popa Dinu 1 Iosif Alion
166
1 Ion sin Alion 1 pol Gheorghe Svuleac
1 Neculai sin Roman 1 pol Ion Svuleac
1 Ion Dobriceanu 1 pol Ion Grlea
1 Costandin Udrite 1 pol Florea Cicu
1 Petru tefan 1 pol Gheorghe Crlion
Matei Tabr 1 Ptru Srbu
1 Neculai Ciungu 1 Vasile Mohrea
1 Iordache Bearn 1 Ptru Dorunicu
1 Iano al Tudii 1 Matei Grlea
1 Simion Pleazu 1 Ptru Zaharia
1 Alexandru Lazr 1 Costandin Grlea
1 Stan Vlcea sin Iano 1 Gheorghe Puian
1 Ivan Brediceanu Ptru Svulescu
1 Gheorghe Vlceanu Stoica Cicu
1 Dumitru Albulescu Costandin fiul Vldu
pol Iano Cocolea pol tefan Puian
pol Stoico al Evii pol Maria Bbule vduva
pol Laco Cocolea pol lovan Crneci
pol Rdoi Dinu Corman pol tefan Svulescu
pol Vasile al Cumprii
pol Preda Sipo 38
pol Neculai Prn Risipii
pol Iano Ionacu Neculai Poenar ot Poenarii
pol Vasile Hombur Andrei Naie ot Crligei
pol Matei Dnu pol tefan sin Ptru ot loneci
pol Ion Sipo 3 pol Ion Bnean ot Raciu
pol tefan sin Toma Ion chiopu
pol Nicolae chiopu / Pol Buche sin Ptru ot Curtioara
pol Iacob sin Todea Pol Gheorghe Ungurear, ot
pol Dica Hohn Tmeti
pol Petru Lazr Pol Rusalin Galbenu ot Boroteni
pol Neculae Bloiu Pol Gheorghe Bnean ot
pol Iosif Hohn Schiopu Rozneti
pol Costandin Coolea Pol Marco Ungurean ot Urlai
pol Costandin Stnil 1 Adam Bitulean ot Ohaba
pol Ion Lazr 1 Neculai Bitulean ot Ohaba
pol Costandin tefan
49 pol pol Dinu Bondoc i Ptru
Dobria pol Pavel Zaharia, Ion Barbu, ot
2 Ptru Cin Smbata
2 Neculai Grl pol Gavril Ungurean i Simion ot
2 Gheorghe Bobulei Smbta
2 Matei Ciomag Ion ce-i zice i tefan ot
1 pol Costandin Cicu Polovragi
1 pol Vasile Cicu Ion Stnu ot Polovragi
1 pol Lupu Ciomal pol Iosif Ungurean ot Pocruia
1 pol Ion Vldu pol Pavel Ungurean ot Pocruia
1 pol Iano Puian pol Ptru Ungurean ot Suca
1 pol Dan Cicu pol Vasile Ungurean ot Lleti
1 pol Stoico Birco pol Iacob Stanciu ot Banat
167
pol Ion sin Popa ot Banat mplinirea banilor tetranimiei ghenarie,
fevruarie i aprilie.
17 pol .
Sudiii lepdai ih dajdie Slobozia inreni
pol Andrei Tep ot Tismana Taleri Pol.
2 Micinic Cormo ot Tismana pol lanache Orez
Ion sin ego pol Neculae Abagiu
3 Chiri Brejuan ot Tismana pol Velcea Srbu
Onea Pduraru ot Tismana Gheorghe Croitoru
1 pol Moise Oprean Ciulin ot pol Ion cel Mare
Frnceti Mihai Tbcaru
1 pol Costantin Plincr ot Frnceti pol Neculai sin Gheorghe
1 Dumitru Dafinescu ot Stneti Srbu
1 pol Gheorghe Fgrean ot Dumitru Grecu
Andreeti Tabacu i lanache
Dumitru Ciocan ot Novaci sluga sa
pol Costea brat lanache
14
Adunarea Arhivele Statului Bucureti, Adv.

20 pol Tismana Vechi, 187 C/1820, f. 98 (extras)
40 pol Valea Mare
5 pol Dobria
3 Brsetii
2 pol Teleii
1 Rovinari
1O pol Stnetii de Jos 1825 mai 31
10 Cletii Catastih matc, al lsprvnicatului
.4 pol Vrsturile
Streinilor, pentru d 1jnicii streini
29 Preajba
56 Stnetii de Sus
din judeul Gorj, ce s-au mplinit
29 Bengetii pe urmtoarea tetranimie mai,
6 Crasna iunie, iulie i august, precum mai
3 Reci jos se arat.
124 Novaci
49 pol Blta
Taleri Bani Numele
38 Dobria
17 pol Risipii
Slobozia Novaci
14 Sudii
6 Dumitru sin Ion Coco
6 Ptru chiopu
464
25 60 Ion sin Costandin
Roibu
Arhivele Statului Bucureti
3 Tudor Bru
Adtive nchis 18711820
19 60 Ion Lupoiu
(extras)
9 Stancu Negrescu
Niculescu
27 Pavel Jinar
1820 aprilie 30
9 Ptru Mititelu
Catastih de suma familiilor streine din
27 Filimon Bbnescu
judeul Mehedini, duptJ care s-a urmat
168
24 Ptru Dafinescu Iordnescu
24 Ptru Teban 3 Ghiorghe sin Pavel
16 60 Dumitru Chiriac Cioc
24 Ion Ungureanu Rhu 6 Pavel Bucur
13 60 Ion Sanlru Mgureanu
12 Ion Sandru sin ego 6 O iea sin Oprea
16 60 Ion Roca Dardescu
24 Niu sin Ion Roca 3 Stancu Rhu brat Ion
16 60 Siu sin Vintil Rhu
27 Adam Bbu 6 Gheorghe Negrescu
24 Coman Bbu 6 Dan Sandru
3 Stanciu Voileanu 6 Filimon sin Vasile
3 Toma Pavel Mrtescu
Mgureanu 9 Dan Todea Zvoianu
9 Samoil lstrtescu 9 Gheorghe Gnescu
12 Tode Blnoaia 6 Sin Drgan
6 Ion Gigu Urtu 12 Oprea Gngu sin
24 Nichita Miulescu Simion
13 60 tefan Vrzaru 10 60 Anghel Munteanu
12 Ion sin Dumitru Blan 3 Nicolae Guatu
12 Dan Urtu 3 Ion Drghil
10 60 Dumitru Niculescu 9 Ion Cosor
Negrescu 9 Rducan sin Dinu
6 Dumitru Trcu zel Mntuleasa
Gheorghe 4 60 Maria lui Niu al
9 Ptru al Piloaicei Danciului
12 Nicolae sin Pilea 7 60 Ion Pieneru sin Maria
Rdoi vduva Pienria
3 Ion sin Dumitru 6 Dumitru l)afinescu
Popescu 4 60 Salomia Vinache
6 Dumitru sin Stan vduva
Cocor 7 60 Gheorghe Coconiu
6 Simion Dulgheru 3 Ptru sin Dan Sandru
Petea zet Dumitru Chiriac
3 Toma Biru Catan 6 Nicolae Rureanu zet
3 Ion sin Dumitru Morar Todea
3 Ion Pilu 9 Preda zel Dumitru
3 Ion Onea sin Trcu ot Baia
Anghelu 3 Gheorghe al Petrii
3 Nicolae Sandru Baciu 3 Gheorghe brat Coman
lenache Blu
3 Oprea Filimon 3 Simion ginerele
Muntean Popescului
3 Ion sin Ptru Dogaru 3 Ion Porumbielu zet
3 Iona Ciorogar Dinu Cioragar
6 Costandin sin Dinu 3 Bucur sin Pilu
Ciorogar 3 Petru Pilea
6 Stnil sin Dumitru 3 Gheorghe Bitoc Nu
Sandru Omuleului
3 Dinu sin Oprea 3 Ptru al Piloaicei
170
6 Simion Manea 3 Ion Cernat sin Andrei
10 60 Simion Jugudeanu zet 4 60 Coman Ardeleanu
Siu 12 Dan Comnescu
6 Matei sin Costandin 6 Anton brat ego
Plut Frunz 3 Matei Joant al Tasei
6 Ion Sscioreanu 9 Simion Ungur cu sin
Cioranu ego Dobre holteiul
6 Savel rlea 6 Ion zet ego
6 Ion sin David Ciracu 6 Dau Ungur
6 Ion Ungureanu 6 Tudor brat lovan
Buzrc 6 Pavel brat Tudor
6 Mirion Ungurean 3 Pavel holteiu Mrreu
3 Damian rlea 3 Ion Ungur
13 60 erban Luculescu 6 lovan i Gheorghe
6 Ptru sin Ion David i cu Brat
Mlescu Popescu ego Dumitru holteiu
10 60 Dumitru ce ade cu 3 Dumitru sin Simion
Lina lui Rusu Ungur
6 Iacob Mrze 3 Pavel cumnat cu
9 Ion Mucenicu Avram ot Preajba
7 60 Staicu urub 3 Gheorghe Viteanu
3 Simion Deianu ungur ce ade
6 Zaharia Popescu acum ling Dinu
13 60 Dnil Maianu Curtnescu
6 Gheorghe sin Ioana
vduva 87 fac 17 lude
13 60 Ion sin Aoraru Dianu
4 60 Vasile brat ego Slobozia Stneti
1Q 60 Solomon sin 6 Gheorr.he ungur
Gheorghina 6 Adam ungur
3 Costandin Unchia 6 Nicolae sin Ptru
6 Dumitru Mlescu 4 60 Ion urica
6 Bucur Pilea 4 60 Ion Grg
4 60 Ion si Ana 4 60 Stan Leea
Ciugudeanu 6 Ptru al mic Dogaru
6 Ion sin Radu 6 Onea Bazam
Crpiniteanu 4 60 Petru Neamu
3 Ion Ungur ce-i zice 6 Savu Brteanu
lgu 3 Tudor sin Gheorghe
6 Marica Secria Orzan
nevasta lui 6 tefan Ciurea
David Racu i Micu sin 3 Luca Pipa
ego Tudor Holteiu 6 Ptru Bahoril
6 Bucur Rusu cumnatul 4 60 Gheorghe Neagu
popii Nicolae 6 Ion David
6 Dan Vldu
4 77 fac 50 lude 15 Costandin Danciu
3 Gheorghe sin Andrei
Slobozia Vrsturile 21 Ptru Danciu
4 60 Dan Mooiu 3 Ion sin Neagu Fotoiu
171
6 Dau Samen 9 Costandin Grlea
3 Dan al Nastii holtei vtel
6 Buche Minc 9 Ion Grlea
6 Dan Meletie Sofron 12 Ion Svulescu
3 Ion Hrseanu 12 Nicolae Grlea
13 60 Simion Minc 12 Lupu Ciofril
7 60 Ion Lupulescu 6 lan al priotesii
Vineea nu 3 Costandin Vldu cel
9 Grigorie sin Bbu Mic
13 60 Ioana Pdure Nia cu 12 Vasile Cicu
sin ego 12 Florea Cicu
Matei 3 Matei Grlea
7 60 Costandin Prvulescu 9 Staicu Berca
Romnu 3 Costandin Cicu al
10 60 Ptru Ciuliva Mitului
7 60 Zaharia Ungur 12 Lupu Cicu
7 60 Ion brat Sovii 6 Ptru Cicu
10 60 Ion Poenari 10 60 Ptru Domnici
7 60 Ion Carmo 3 lovan Srnicioiu
4 60 Ion Dragl 6 Toader Bobulescu
4 60 Ion Dogaru Nemu 4 60 Nicolae Bobulescu
13 60 Ion Sofron brat ego
7 60 Gavril Ungur 4 60 Gheorghe Bobulescu
3 Ion Bohan 3 tefan Puianu
12 Nicolae sin Pavel 7 60 Iano Puianu
Negrea 3 Vasile Zaharia
3 Mihai Pardon 6 Costandin Grlea
3 Ion Comnescu 6 Gheorghe sin tefan
6 Ptru Tnc f.vulescu
6 Ptru Svulescu
306 fac 45 lude 3 tefan Timieanu zet
Staicu Bir
Slobozia Cleti 3 Iano Ion Gheorghe
9 Stefan Dumitrescu Caraman ot Runcu
9 Ptru Dumitrescu 3 Matei al popii Ciofril
9 Savu Snescu
6 Nicolae Mcescu 201 fac 29 lude
6 Ioni Opri
6 Costandin Zuboi Slobozia Valea Mare
3 Ion Grecu 9 Costandin sin Dumitru
3 Grigorie sin Blu Ndrag ot Prnceti
3 Ion Sofron 9 Mihai sin Mihai Baroiu
3 tefan Murgu 7 60 Dumitru sin Mihai
3 Ptru Moan Cioroiu ot Prnceti
3 Ion ooiu ungur 7 60 Dumitru sin Ion
Glvan ot Prnceti
60 fac 11 lude 6 Matei Serban al
Svului
Slobozia Dobria 9 Ion Ndrag
12 Ion Vldu 6 tefan sin Stefan
172
Zaharia zice i
lovan
6 tefan Zaharia 12 Lazr Iancu i Iano
6 Nicoale sin Stroe brat Mocale cel Mare
ego 6 Ion Tepu holtei
9 Mihai sin Vasile 6 Preda Tepu
Cimpoeru Hocan Nicolaescu
6 Ion Ptru 12 Samen Paleu
9 Stoian ungur 6 Ion Albulescu cu
7 60 Ion sin Ptru Tabr Todea Albuleacu
Vulpe 9 Alexandru Lazr cu
13 60 Barbu Firize cu Iosif Lazr
Gheorghe Lazr 6 Florea Albulescu
19 60 Ion Barbu cu Gruia 12 Nicolae Danciu
ungur sin Stan 6 lacov sin Todea cu
7 60 Matei Lule brat ego Ion
7 60 Ion Stoichin 9 Iano Ionacu
10 60 Gheorghe sin Ptru 12 Mihai Rosman cu Ion
Viteteanu cu Dobrici
Costandin Meteheru 6 Gheorghe Vlceanu
6 Nicolae Vtelu 6 Costandin Lazr
9 Gheorghe brat Stnil Holteiul
Andrei 6 Simion Cmpeanu
10 60 Stnil Andrei cu 6 Mihai Dobrici
Gheorghi
Pescaru 291 fac 36 lude
6 60 Pavel Btrnu
10 Lacu sin lacov Slobozia Vinta i Tismana
Mnescu i Mihai 15 Ion Ghinel
Btrnu 15 Ion 5tnu
10 60 Dan Mnescu cu Mihai 13 60 lacov Stnu
Lazr zet Barbu 15 Oprea Plcint
Firizea 13 60 Tudor Dasclu
9 Mihai sin Gheorghe 9 Mihil sin Ion
Aldea holtei cu Prvu Costandin
zet Dinu Rdulea 3 Ion Mroac Popa
6 Radu sin Ion Pdure 3 Moise Surdu
6 Gheorghe Ntleu 6 Gheorghe Siu
3 Ilinca sraca Bl an
3 Dumitra vduva 6 Tudor holtei sin Ion
srac Constantin
3 Iano Vtaf 6 Ion Mucenic
6 Danciu Ndrag 9 Ion Velcu zel Ion
3 Ion Pilu Videanu
6 Dumitru sin Ion 9 Onea Bratov
Ndrag 9 Samoil zel Chiril
10 60 Matei Tabr cu Ion Braoveanu
Dnu 9 Oprea Burt
6 Danciu lui Dnu 7 60 Tudor Gteanu
4 60 Matei Dnu 7 60 Eftimie Munteanu
12 Ion Brediceanu ce-i 4 60 Iosif Guatu
173
4 60 Drgoi Ungur tam
4 60 Apostol Crbune 3 Dan Munteanu ot tam
4 60 Gheorghe ungur 12 Nicolae Bitoleanu ot
4 60 Gavril zet lacov Ohaba
Circei 6 Adam Grecu Bitoleanu
7 60 Costandin Btuic ot Ohaba
6 Gheorghe Flmndu ot 4 60 Petre Holtei brat
Celei diacon Mihil ot
6 Samoil Mateescu ot Polovraci
tam 3 Gheorghe ungur ot
3 Stanciu Trtoac Baia
9 Simion Andreescu ot 6 Ion sin Barbu Serban
Godin eti ot Titila
6 Gheorghe ungur 6 Bucur brat ego ot tam
Renghea ot Pru 9 Ion Blnescu ot
3 Gheorghe ungur Chisndia
Ciungu ot Pocrina 7 60 Nicolae Poenar ot
4 60 Costandin sin Ion Poenari
ungur 6 Gheorghe Potlogea
7 60 Ion Chiril Cioban ot Adamescu ot
Tismana Polovraci
6 Ion Totea Serban ot 3 Petre sin Diacon ot
Vin ta Polovraci
24 Dumitru Gleescu 9 tefan zel Dumitru
6 Iosif sin Ion Gleescu Ceauescu ot
4 60 Dnil Albu ce-i zice i Poiana
Doru 12 Ion ungur ot Rchita
6 Andrei Tivel 12 Vasile al lovului ot
6 Oprea Moga Rchita
6 Ilie Gleeanu 7 60 Dumitru brat ego ot
6 Filip Mooiu tam
10 60 Anastasie al Chivii 3 Dumitru holtei
Bobulea ot Hobia
306 fac 40 lude 4 60 Ioni holtei sin Niu
Frunz verde ot
Risipiii judeului pe alturi Frunz verde ot Tirg
6 Rusalim ungur ot 6 lovan Cismaru
Boroteni 7 60 Ptruu ungur ot Teleti
3 Apostol sin ego ot tom 7 60 Ion ungur Bneanu
4 60 Alexandru Muscalu ot ot tam
Boro te ni 7 60 Mihai Repan ot Cmpu
4 60 Iosif ungur ot tam Fomii
4 60 Ion ungur ot tam 6 Dumitracu Guran ot
6 Gheorghe ungur Drgoeti
Fierari ot Celei 6 Barbu Poenaru ot
9 Danciu ungur ot Hobia
Rovinari 4 60 Ion Frtu ot
9 Lazr ungur ot tam Petiani,
7 60 Ion sin ego tam 4 60 Dinu Butucea ot
9 Dumitrache Cazacu ot Poasna
174
9 Ion sin Mihai omc ot 6 Mihai brat ego tam
Mogoeti 6 Gheorghe Botin ot
6 Dumitru Miric ot Cogeii
Scoara 4 60 Andronache brat ego
6 Stanciu Opri ot tom
Comneti 9 Ion sin Gheorghe
9 Dicu sin popa Huruzu ot
Dumitrache Slvi Ieti
ot Aninoasa 9 Matei Terghil ot tam
9 Barbu Mrgineanu ot 9 Gheorghe Becheru ot
Plosca Raci
9 Sandru Mrgineanu ot 6 Costandin holteiul sin
tam Stefan ot Brti
6 Gheorghe 9 Marin Ungur sin popa
Fgreanu ot Ion ot tom
Andrei eti 6 Costandin sin
3 Nic ot tom Gheorghe Ci ot
6 Barbu Prpal ot Izvoare
Ungurelu de Jos 6 Ion Blidea ot lai
9 Nicolae Panduru ot 6 Balaci Beche ot
Crbuneti Crbuneti
7 60 Calot ot Ptetii de 7 60 Dumitrache soin
Jos Gheorghe Petea
9 Marin Mrgineanu i cu ot tam
vru-su Ion 9 Raicu Boiangiu ot
Mrgineanu holteiu Srdneti
ce-l ine n cas 6 Marin Tabacu ot tam
7 60 Gheorghe sin Mihai 6 Mihil Rianu ot tam
Gologan ot tam 9 lor,1 Pupz ot
7 Marin sin Gheorghe SIJvileti
Glodeanu ot tom 9 Gheorghe Bran ot
6 Andrei Vulpe ot tam
Curteana 9 Ion Brsan ot Tlveti
3 Mihai Buzatu ot 3 Costandin Beche
Strpoaia holtei brat ego ot tam
3 Ion brat ego holtei 9 Ptracu sin Prvu
4 60 Costandin Giurc Bltoiu ot Balmo
holtei ot Brtuia 6 Costandin sin Fota
9 Dumitru sin Radu Mladin ot Buduhel
Stoiculescu ot 6 Gheorghe Lzroiu ot
Logretii Birnici tam
7 60 Ion sin Iordache ot 6 Ion Bjan ot tom
Rchita 9 Costea Grecu ot
3 Costandin holteiul ot Grbov
Busuioceni 9 Ochil zet Ion Ungur ot
9 Badea Ciorobea ot Valea cu Ap
Busuioceni 9 Costandin Bil ot
9 Matei Ciorobea ot tam Rovinari
6 Ion Gruia ot Albeni 9 Gheorghe Urican ot
Moneni Tmeti cu
175
Gheorghe Pvloiu 4 60 Sandu Fotea Lzroiu
holtei ot lai ot Buduhala
3 Adam zet ego ot tam 6 Dinc Bran ot
9 Ptru Bistreanu ot Crbuneti
Brseti 6 Ion Hrcu ot
9 Ion Bist~eanu ot tom Urecheti
6 Da.n Vgun ot tom 3 Ptru Boanc ol Rugi
3 Ion al Staicului, holtei 6 Ptru sin Badea
ot Logreti Nefern ot Pliuca
3 Radu Fotea Baroiu ot 7 60 Ion sin Clugr ot
tam Valea cu Ap
4 60 Grigorie Pandele 6 Nedelcu Srbu ot Trg
Pun ot Trg 4 60 Stana lui Costandin
6 Ion Bran Pieptea ot Blina ol Pociovalite
Cisndia 6 Gheorghe Tabacu
4 60 Matei Blidea vnuc Ion Cizmar ot Trgu
Chiri ot Urecheti 3 Barbu Copilu sin
6 Iordache Crjan Marin Srbu ol tam
Curelea ot Trg 3 Ptru Ungur Vrnceanu
3 Radu Dugulean ol ot Schela
Ticleni 3 Dumitru holteiu sin
6 Ptru sin Badea Anastase ot
Nefern ot Pliuca Rumneti
7 60 Ion sin Clugr ot 3 Ioni holteiu Bercan
Valea cu Ap 3 Adam holteiul
6 Nedelcu Srbu ot Trg Craioveanu sin Radu
4 60 Stana lui Costandin ot Silitoara
Blina ot Pociovalite 3 Ion holteiul sin Radu
6 Gheorghe Tabacu Prpnea ot Trg
Cizmar ot Trgu 4 60 Costandin holtei sin
3 Barbu Copilu sin Zamfira ot tam
Marin Srbu ol tam 3 Mihai Trlea Ungur ot
3 Ptru Ungur Vrnceanu esu
ot Schela 6 Gheorghe
3 Dumitru holteiu sin Alexandrescu ot
Anastase ot Palavragi
Rumneti 4 60 Sandu Fotea Lzroiu
3 Ioni holteiu Bercan ot Buduhala
3 Adam holteiul 6 Dinc Bran ot
Craioveanu sin Radu Crbuneti
ot Silitoara 6 Ion Hrcu ot
3 Ion holteiul sin Radu Urecheti
Prpnea ot Trg 3 Ptru Boanc ot Rugi
4 60 Costandin holtei sin 6 Dan Albulescu Dobria
Zamfira ot tam 4 60 Dumitru ot Troti
3 Mihai Trlea Ungur ot 6 Dumitru Ciuc ot
esu Rugii de Scoara
6 Gheorghe 6 Dumitru Bjenar Isaac
Alexandrescu ot ot esu
Palavragi 6 Gheorghe Cosma
176
Bjenar ot tam Vlari
9 Gheorghe Radu 3 Blea Deghicu ot
Bjenar ol tam Rovine
6 Grigore Cochici 3 Ion sin Mihai Srbu
Bjenar ol Preajba Bucureteanu ot Trg
4 60 Nicolae sin popa ot 4 60 Marin Srbu Cizmaru ot
Smboteni tam
4 60 Miclu holtei ot 4 60 Preda Fotea sin Matei
Sofrngeni Burican ot tam
6 Ion Murgu ot Mzroiu 3 Ion Petescu ot
6 Costandin Prvulescu Dobria
ot Dobria 3 Ion Munteanu ot Rugi
4 60 Iano Ungur Bistreanu 3 Crciun Ungur ot
ot tam Poiana
3 Iano ot Urseni 3 Dumitru Mrcu ot
3 Ion Anghel ot tam Rugi
6 Avram ot Preajba 6 Ptru Ungur Cojocaru
3 Ion holtei brat ego ot Tismana
3 Ghi holtei sin Mihai 4 60 Matei Fotea sin Vasile
din Lunca Scutelnicu ot
7 60 Chiri Sandru ot Voinigeti
Vin ta 9 Blan Moroianu ot
3 Lazr sin Lazr Ungur Izvoare
ot Curpenu 6 Nicola sin Costea ot
3 Gheorghe sin Prvu Peni
Ungur otPocruia 9 Dumitru Folea al Miii
4 60 Ivan Srbu ot Celei Ungur otCisndia
3 Costandin sin Ion 3 Nicolae Butean ot
Srbu ot tam l,lrecheti
3 Marcu Ungur ot 3 Ghi
Curmeni Paznic
Porceti Petru ot Stvileti
3 Ion Husaru Ardeleanu 3 lanache Grecu
ot Schela Simigiu ot Tirg
6 Petre lvanovici ot 6 Dumitracu Holtei brat
Roia Ion ot Peteana
6 Dan Sinescu ot Vnta 7 60 Costandin
3 Toma Gleescu ot Mrgineanu sin
tam Ionacu ot Izvor
6 Pavel sin Mihil 3 Onea Lache ot
Gleeanu ot tom Stneti
7 60 Ilie Tezeanu 3 Nicolae Barbu Ungur
Mrgineanu ot tom ot Rados
6 Vasile Dianu 3 Avram Ungur ot
Mrgineanu ot tom Sofroneti
4 60 Dumitru Tristarul ot 3 Dumitru Lupu ot
Crbuneti Vrsturi
4 60 Preda undrescu ot 3 Costandin Ungur ot
Socu Coste ni
3 Nicolae Fotea sin Dan 3 Nicolae zet Mihil
al Florii Ungur ot Gleanu ot Tismana
177
3 Nicolae Ungur nepot sudit ot Topeti
lui Vasile 3 Stanciu Cremene ot
Dianu Mrgineanu ot Cineni
Tismana 60. Gheorghe ungur ot
3 Costandin Ungur ot Preajba
Bilta 3 Costandin Barbovici
3 Dan Dobrin Ungur ot holtei din prvlia
tam Craiovenilor
3 Ptru Ungur ot Ch.era 3 Sandu holtei sin
6 Matei Sichitu sin Lrdincioiu
popa Dumitracu ungur ot Vrsturile
ot Rugi 3 Marin sin Balea
3 Gheorghe sin Andrei Hirneciu lai
Delete Salonic ot Baia 3 Pirvan Holtei Sirbu ot
3 Matei Fotea Bingescu Tirg
ot Rugi 3 Iordache holtei Abagiu
3 Micu Ungur ot Suca ot tam
9 Gheorghe Teodor 4 60 Panait Grecu ot tom
sluga arendaului ot 3 Ion holtei sin Preda
Petean a Ruginoiu ot
4 60 Gheorghe sin Stoica Tmeti
' ungur ot Vlduleni 3 Toma ungur

4 60 Ion sin Gheorghe Mehedineanu
Lzroiu ot Buduhala ot Rovinari
4 60 Iordache Fotea ot 4 60 Ptru Sndescu ungur
Ce aur ot Olari
4 60 Tudor sin Stefan 3 Mihai Tlianu ungur ot
Sirbul ot tam Slvileti
4 60 Avram Urcar ot 6 Dumitru Holtei sin Ion
Buduhala Rascone
4 60 Ion sin Radu ot Crbuneti
Crbunescu ot 3 Gheorghe Sirbu ot
Borincu Birzoi
4 60 Vasile Rovinar ot 3 Pirvan sin Matei
Rovinari Ciorobea ot Peteana
9 Nicolae Comnescu 3 Gheorghe Olteanu
ot Stneti Moldoveanu ot Crazna
3 Dan Scinteie sin 3 Dan Moldoveanu ot
Gheorghe tam
Ungur ot Rugi 3 Constandin Sardea ot
3 Ion sin Matei Lzroiu Larga
ot Buduhala 3 Gheorghe sin
3 Ion Bil brat StefanCeauescu ot
Costandin Bil ot Novaci
Ceaur 3 Costandin sin Ni
3 Costandin Urcanu ungur ot Hirieti
holtei ot Buduhala 3 Ion sin popa Niculcea
3 Costandin holteiul ot Mecia din Dol pe
Ungur ce este Meh(e)dina
cioban la Ion Ciocan 6 Ptru Ungur ot Crazna
178
9 David Popa ot Luncani 3 Antonie Drenghea
3 Ion Serban Ungur ot ungur ot Soc
Stlogeni 3 Oprea Ungur nepot
3 Gheorghe Fotea Oprii Plcint ot Vnta
Popoviciot Turcineti 3 lacov ungur zet
4 60 Dumitru Grjoab brat Stanciu Trtoac
Gheorghe ot Rovinari ot tam
6 lacov ungur ot Stneti 3 Mihai Bbu ungur ot
mutat de la Corcova Tismana
sud Mehedini 3 Serban Ungur
3 Toma Rdulea din Mgdoiu ot Teletii
Corcova de Jos
9 Alexe Popa ot esu 3 Buche sin Ioan
6 Avram Popa brat ego Rcocea ot Topeti
3 Petre Chilibiu ot Blteni 3 Gheorghe Colar ot
4 60 Dumitracu sin Matei Tismana
al Evei ot Plopor 3 Gheorghe Cizmaru ot
3 Zamfir Brju ot Tg-Jiului
Broteni 4 60 Pun Mindre sin
3 Melete holtei ot Izvor Ptru ot Rmila de
3 Dumitru Cohocaru sin la deal de Pesceana
Crnu ot Pegetii de 3 Ion Fotea sin popa
Sud Gheorghe ot
3 Radu Sicanu holtei ot Petretii de Jos
Zorii eti 6 Avram Ungur ot Trg
3 Matei Vlureanu ot 3 Ilinca Flmoaica ot
Chera tam
3 Matei Frtu ot 9 Filimon Zamfir ot
Alexeni Preajba
3 Dumitracu sin Ion ot 9 Serban sin lsac ot tom
Peteni 9 Costandin Negu ce-i
3 Ion sin Dumitru Bican zice i Dinu
ot esu Lomelescu ot tam
3 Barbu sin Sandu 3 Nicolae Brbieru
Gigrtu ot Huboiu lvanovici ot tom
3 Simion Beznea ot 3 Gheorghe Englezu ot
Corbeni Brseti
3 Stancu Beznea ot tam 3 Costandin Englezu ot
3 lanache Micu ot Trg Cleti
3 Dumitru Fotea ot
Crciun ot Voitetii din 1348 fac 165 lude
Deal
3 Dumitru sin Gheorghe Adunarea sumelor
Popa Hurezanii de Jos 733 81 lude - Novaci
3 Pavel Ungur din 60 9 lude
Brseti Crazna
3 Ni Toader holtei ot 204 22 lude - Bengeti
Mumteti 60 12 lude - Vdeni
3 Costandin Iordnescu 477 50 lude - Prejba
Fotea ot tam 87 17 lude - Vrsturile
179
306 45 lude - Stnetii 11 Mihalcea Jieanu
60 11 lude - Cletii 12 Vldu Puescu sin
201 29 lude - Dobr~a . Pun Grecu .
267 36 lude - Valea Mare 9 60 Drghici sin Lascu
291 36 lude - Blta 10 60 Dumitru uc
306 40 lude - Vinta i 9 60 Dumitracu zet
Tizmana . Radomiroaia
1348 -265 lude- Risipiii jude. 9 60 Petre sin Popa Mihai
9 60 Ion sin Radu Ciortan
4.401 653 4 60 Nicolae Doroiu sin
Arh. Statului Bucureti, Adm. Vechi, Pun Unchea
187 P/1825, f. 1-5 (extras). 4 60 Nicolae Hozoiu sin
1825 mai 31 Niu Grecu
Catastih matc al lsprvnicatului 4 60 Ion Doroiu sin Mihu
streinilor pentru dajnicii streini din
judeul Mehedini, ce s-au mplinit pe 110 fac 13 lude
urmtoarea tetranimie, mai iunie, iulie Plaiul Cloani
i august, precum mai jos se arat: 9 Nicolae Pocaru
3 Pan Tabacu
Gura Motrului 3 Ene Grecu ot
Taleri Bani Numele Virciorova
7 60 Dumitru Cucu 3 lane Grecu ot tam
10 Ion Hagiu 4 60 Busuioc ungur ot
4 60 Mihai Purcel lerbovia
de Munte
22 fac 3 lude 6 Iano Ungur ot uia
nreni
10 60 Stancu Cojocaru 28 60 fac 6 lude
10 60 Bircea Srbu Izvoarele
12 Niculae Fanu Abagiu 16 Ion Ungur
7 60 Stan sin Petre Ortil 9 Firul Brat
12 Dumitru sin Ivan 9 Nagoe Dunrinu
Grigoriu 9 Preda sin Mihai
15 Nicolae Bucureteanu 9 Io sin popa Prvu
7 60 Ion Mrgineanu 12 Ion Mcri i Radu sin
13 60 Nicolae Mmularu ego
5 Ion Bouleanu 9 Nichita Dunrinu
12 Enea Dnescu Grecu 6 Nichita Bjgu
4 60 Ion Faru Mmularu 6 Niculae sin Neagoe
6 Nicolae sin Gheorghe 6 Dumitru sin Ion Mcri
Mmularu
91 fac 1O lude
116 fac 12 lude
Turceni Arhivele Statului Bucureti, ad-tive
12 Stancu sin Preda ce-i Vechi 187 p/1825 f. 31 v- 37 v.(extras
zice i Sandu cu intermiten)
12 Stancu sin Barbu
Cioat
11 Gheorghe sin Nicolae
Surdu
'50 DE DOCUMENTE INEDITE MEl:-IEDINENE I
GORJENE REFERITOARE LA MPRUMUTURI,
AMANETRI SAU ZLOGIRI, DOBND SAU
OSTENEALA BANILOR" DIN PERIOADA 1768-
1899
Vasile Novac
ajoritatea zapiselor aparin satelor din Plaiul Cloani i
Plasa o ru ui de Sus din judeul Mehedini, precum i unor sate din

Plaiul Vulcan, judeul Gorj.
Unele dintre localitile fostului jude Mehedini sunt cuprinse,
astzi, n raza actualului jude Gorj, documentele depistate de ctre noi,
au intrat n posesia Complexului Muzeal Gole)ti, fiind preluate, ulterior
de Direcia Arge a Arhivelor Naionale, n schimbul unor copii
xerografiate.
O prim categorie se refer la mprumuturi n bani sau produse,
fr dobnd, pe termen scurt, cu condiia s fie restituite la timp. n
caz contrar, se va percepe dobnd de o para, la leu, pe lun, ca n
cazul de la Ciuperceni - Gorj, din anul 1768 (doc. nr. 1) sau vor plti
chezii, ca n situaia de la Negoeti - Mehedini, din iulie 1841 (doc. nr.
1O). Cnd, la 5 februarie 1873, mai muli steni din Orzti, azi - Gorj,
mprumut 600 de ocale de porumb de la Dumitru Medar, din Rtez -
azi Gorj, fr dobnd, pn la nlarea Domnului, se face precizarea,
la rugmintea debitorilor, c, dac nu vor avea banii, ei se ndatoreaz
a-i da, peste bani, o mie ase sute de nuiele de frasin de cele subiri i
d-lui va mai adsta, pn la Sn Petru" (doc. nr. 47).
O prim motivaie a unui mprumut o avem consemnat, la 4
august 1791, cnd Stroe alapa din Negoeti mprumut 60 de taleri de
la vrul su, Barbu alapa, pentru a-i scoate selitea ce am vndut-o
la srbii din Baia". Tot aici, e consemnat i tristul epilog al zlogirii -
182
pierderea definitiv a pmntului amanetat, cu singura satisfacie c l-a
vndut definitiv unei rude, nu unor negustori strini: i i-am dat-o selitea,
n rupt, vru[luiJmeu, lui Barbu, fiindc suntem rude i rzora pe moie"
(doc. nr. 2).
Actul din 6 aprilie 1805 consemneaz c, pentru o datorie de
ase taleri a lui tefan Moneanu, dup moartea acestuia, soia sa,
Sava, venit din ara Nemeasc, a fost bgat n fiare i silit s vnd
toat moia cpitanului Fara, vtafului Plaiului Cloanilor, pentru 20 de
taleri. Cnd unul din cei doi fii ai lor, Costandin Moneanu, a venit din
ara Nemeasc i a solicitat si se restituie moia de 1OOO de stnjeni,
Fretii au refuzat. Judecile au continuat i dup moartea lui Costandin
Moneanu, la Craiova i Bucureti, pn la 1824. Urmaii lui Costandin
Moneanu rscumpraser, cu 1O taleri, jumtate din moie. Ei, adic
Iano Giurgea [Moneanu] i Ptru, ginerele lui Costandin, se neleg s
stpneasc ntreaga jumtate rscumprat, pentru c au cheltuit, prin
judeci, cte 300 de galbeni. Iar, dac urmaii fratelui lui Costandin
Moneanu, Ptru Moneanu, vor veni din Transilvania s-i revendice
drepturile printeti, s-o fac din jumtatea de moie rmas la Freti
(doc. nr. 3).
La 5 iunie 1829, Stan i Maria sin Ug Gogltan, din Gornovia -
Mehedini, rmnnd datori 14 lei i 20 de parale, la judecile din
Bucureti, pentru moia Gornovia, sunt nevoii s-i zlogeasc partea
lor de moie din alt hotar (doc. nr. 4). Oina, fiica lui Ion Hldan, din
Cmueti - Mehedini, este silit s-i zlogea.sc o livadie, pentru c s-
a mprumutat dou bnii mprteti" de porumb, pentru a-l preda la
Ptulul mprtesc (doc. nr. 5).
Unii debitori nu puteau sau nu vroiau s-i achite datoriile la timp,
ceea ce determina pe creditori s apeleze la sprijinul autoritilor locale,
pentru a-i obliga. Aa procedeaz: Gheorghe Miloescu din Cmueti,
la 9noiembrie1838 (doc. nr. 6), Popa Ion Barbu din Negoeti, la 2 aprilie
1843 (doc. nr. 14), Lepdat Gogltan din Gornovia, la 28 mai 1845 (doc.
nr. 20), Dumitracu Petculescu prclabul satului Bala, la 2 august 1853
(doc. nr. 30), din nou Lepdat Gogltan, la 2 februarie 1857 (doc. nr. 35),
Gheorghe Nimar din Racoi Gorj, la 1 septembrie 1859 (doc. nr. 37),
Gheorghe Mohanu, la 15 mai 1860 (doc. nr. 38) i Mriua M.
Dobroviceanu din Baia de Aram, la 2 martie 1899 (doc. nr. 50).
Pentru datorii mai vechi, printeti chiar, se zlogete pmnt
de ctre Ni sin Ion Ularu, din Negoeti, la 9 mai 1840 (doc. nr. 11) i de
ctre Gheorghe, fiul lui Rducanu Drciu, n lzverna, la 3 ianuarie 1843
{doc. nr. 12).
Pentru un mprumut de 18 lei, Costandin Blnescu, din Clceti,
183
primete n.zlog uri rzor de vie, din naintea pivnielor cu pruni", la 25
martie 1843 (doc. nr. 13).
La mprumutul fcut, la 7 iunie 1843, de ctre Popa Ion, fiul lui
Barbu din Negoeti, 9e la logoftul Ioni Hodorocu din Cmueti, :.cu
sorocul de ase luni", se face precizarea c pravilntca dobnd s-a
bgat tot n suma banilor", fr a se preciza ct reprezenta (doc. nr. 16).
n cteva documente, debitorul se obliga s rspund banii, nu
numai la soroc, dar"i cu mulumit". Din ele nu reiese clar dac era
vorba de simple mulumiri sau avea alt semnificaie, ceva n genul
adlmaului de la vnzrile n rupt. n cazul lui Dumitracu Stoican din
15 noiembrie 1843, care ia de la Busuioc Lpdat din Gornovia 31 lei i
20 de parale, pn la Sfntu Gheorghe, nu se vorbete nimic nici de
dobnd, nici de zlogie. Se pretinde doar restituirea banilor, la soroc,
cu mulumit" (doc. nr. 17). n schimb, Gheorghe sin Dinc din Crainici,
pentru osteneala banilor', luai la 10 ianuarie 1850, va lucra ase zile
pentru creditor, napoindu-i banii, la soroc, tot cu mulumit" (doc. nr.
25). La fel i Nicolae Buranga Lutaru, la 5 februarie 1855, pentru banii
mprumutai, va lucra o zi drept dobnd, cu mulumit" (doc. nr. 33).
n unele zapise, n loc de dobnd, se ntrebuineaz expresia
osteneala banilor''. Debitorii mai sraci, pentru aceast osteneal, se
angajau s presteze zile de lucru, aa cum s-a vzut, deja, mai sus, i
cum ntlnim prima dat, la 5 ianuarie 1845, cnd Gheorghe i Badea
din Bala de Jos, la vremea de lips", s-au mprumutat 13 lei i 20 de
parale, pn la Sfntu Dumitru, urmnd ca, pentru osteneala acestor
bani, s am a-i lucra 6 zile, iar de nu-i voi lucra ... s am a-i plti zioa
parale 20" (doc. nr. 19). pentru osteneala celor 220 de lei mprumutai
de ctre Giurc Buligan din Rtez de la Ghi Bejmatur din Bobeti -
Peteana, azi Ciuperceni - Gorj, se zlogesc civa stnjeni de moie
(doc. nr. 46). Pentru 120 de lei, fraii Petrescu din Prejna zlogesc, la 27
aprilie 1846, pentru cinci ani", o moie n Miclescu". mprumutul s-a fcut,
la trebuina casei noastre" (doc. nr. 21 ). La vreme de lips, Popa Ion
alapa din Negoeti mprumut de la Ioni Niulescu din Cmueti, la
1O noiembrie 1848, 63 de lei, pn la Sf. Gheorghe, angajndu-se s-i
dea, cu mulumit", o dobnd de lei 9, parale 18" (doc. nr. 22). Ioana
sin Staicu Covrig, n martie 1849, la lipsa i psul" ei, mprumut 23 de
lei i 25 de parale, pentru care i-a zlogit prunii din Mgur (doc. nr.
23).
la 8 aprilie 1849, Maria, soia lui Gheorghe Dinic, pltete o
datorie de 25 de lei lui Licsandru Burnazi, urmnd ca, ulterior, s se
caute nsemnri, prin hrtiile rposailor, spre a se vedea, precis, suma
datorat. Datoria contractat de prini nu era bine tiut nici de urmaii
184
debitorilor, nici ai creditorilor (doc. nr. 24).
Delegaii satului Bala raporteaz Subocrmuirii de Motru, la 12
aprilie 1852, c au soluionat pricina dintre cei trei frai Vrlan, n privina
datoriei printeti, a caselor i a celor trei pivnie", mprind frete i
datoria (doc. nr. 27).
Pentru banii mprumutai, Gu Blai zlogete un ogor de
pmnt, la 15 noiembrie 1850 (doc. nr. 26), Ioan Dumitracu Stoican
din Prejna, o livadie, la 15 mai 1852 (doc. nr. 29), Gheorghe i Ni Crciun
din Bala, o curtur, la 11 aprilie 1854 (doc. nr. 31 ), Costandin Mazilu,
moie n Gura Lupoii, la 1Oaprilie 1854 (doc. nr. 32), Ilie sin Prvu Gogltan
din Sfodea, 83 de pruni (doc. nr. 36), iar Gheorghe Dima se angajeaz
fa de Iano Moneanu, la 27 februarie 1860, s-i confecioneze o putin
nou (doc. nr. 39), Ion Cuzma, ginerele Punii lui Avram, promite o oaie,
la 2 august 1864, drept dobnd a 35 de sfani (doc. nr. 41 ), iar Toma
Popescu din Negoeti zlogete o livadie din Leurdi, la 14 martie 1875
(doc. nr. 48).
La mprumutul fcut de mai muli locuitori din Bala de Sus, de la
consteanul lor - Ioan P. Negoiescu - din 12 martie 1895, se folosesc
expresii moderne i precise, privind dobnda, capetele, termenele de
achitare i consecinele neplii la timp. Pentru cei 160 de lei primii,
debitorii declar: ne ndatorm a-i rspunde, la 26 octombrie 1895, i la
care i vom plti dobnda de 10% lei pe an, odat cu capetele, fr
somaie sau cerere n judecat, iar, de nu vom rspunde, atunci, acest
act va deveni executoriu" (doc. nr. 49).
Din cele relatate, ca i din citirea integral a documentelor sau,
mcar a rezumatelor, se pot face cteva observaii.
Monenii, ca i ali locuitori ai satelor mehedinene i gorjene,
din a doua jumtate a sec. al XVIII-iea i ntreg veacul trecut, aveau o
nevoie acut ae bani, pe care-i procurau, ntre altele, prin mprumuturi
pentru care ddeau, de regul, dobnd. Pentru a evita dobnda n bani,
i zlogeau pmntul arabil, fneele, livezile cu pomi, viile, pdurea i
vitele sau se angajau s lucreze, la creditor.
mprumuturile erau efectuate n scopul dezvoltrii gospodriei
(construirea de case i acareturi), aprarea moiilor prin judeci pn
n capitala rii, plata unor datorii mai vechi, plata impozitelor n bani sau
natur, eventuala trimitere a copiilor la coli sau alte trebuine
neprecizate.
Spiritul i litera documentelor reflect adevrul n ceea ce privete
cauza mprumutului.
Se renun la vechile formulri stereotipe de la vnzrile defini-
tive (n rupt") c au fost fcute de bun voie i nesilite i se spune drept:
185
la trebuinta casei",la lipsa i la psul", ajungndu-m lipsa" etc.
n -~fara un.or mprumuturi n bani i n produse care se fac pe
. termen scurt, fr. dobnd, cele mai .multe practic: dobnda
pravilnic"., zlogirea de bunuri"sau obligaia de a presta zile de munc.
n unele documente, dobnda era numit ~.osteneala banilor", ceea ce
reflect concepia c dobnda era necesar i dreapt.
Dei din ace.ste documente nu reiese c dobnzile practicate
erau cl'T)treti, exagerat de mari, se constat c muli dintre debitori
nu le puteau achita, la timp. Ele duceau la o continu pauperizare a
debitorilor i la pierderea bunurilor zlogite i, n primul rnd, a pmntului.
Zlogirea care, n fapt, n concepia timpului, era o vnzare temporar,
se transforma n vnzare definitiv, statornic, n rupt", cum se exprimau
logofeii vremii.
Srcia cea mai mare a monenilor era datorat judecilor
ndelungate. Exemplul cel mai elocvent al conflictului dintre Moneni i
Freti, care s-a derulat n vremea a trei generaii. Pentru o moie
zlogit, nu vndut cum a dovedit Judectoria Domneasc, pe suma
de 20 de tleri, s-au cheltuit 600 de taleri i nu s-a recuperat dect o
jumtate dintrnsa.
Nu reiese din lectura zapiselor dac, cel puin, la cellalt pol, s-a
putut realiza o mai mare sau mai mic acumulare de capital. n mod
cert, un transfer de proprieti i bunuri a avut loc. Sigur, ns, pentru
majoritatea debitorilor, efectul a fost invers dect cel scontat, n loc de
propire economic, s-a mers spre paupe:izare.
n actele emanate de debitori, creditorii aveau grij s
consemneze clauzele care le permiteau ori restituirea la timp a banilor,
ori rmnerea n posesia lor a bunurilor zlogite. n caz de neplat, apelau
la autoriti, care-i obligau s-i plteasc datoriile.
REZUMAT
50 DE DOCUMENTE INEDITE MEHEDINENE I GORJENE

REFERITOARE LA MPRUMUTURI, AMANETRI SAU ZLOGIRI,
DOBND SAU OSTENEALA BANILOR" DIN PERIOADA 1768-
1899
Autorul prezint 50 de documente inedite din Mehedini i Gorj,

privitoare la mprumuturi, cu i fr dobnd.
Pentru mprumutul n bani sau produse, se zlogeau (amanetau):
pmnturi arabile, vii, livezi, pomi fructiferi, pduri sau vite.
186
Unele documente folosesc, n loc de cuvntul dobnd,
osteneala banilor''.
mprumuturile efectuate n scopul prosperrii economice duceau,
de cele mai multe ori, la pauperizarea debitorilor i la transferul definitiv
al bunurilor amanetate, la ceditori.
1. Vasile Novac, Cteva documente inedite privind legturile dintre locuitorii

de pe ambele versante ale Carpailor din sud-vestul Romniei n secolul al XIX-iea n
Mehedini. Istorie i cultur, li, Drobeta - Turnu Severin, 1980, p. 309-.312.
Anexa I.
Rezumatul documentelor.
1.
1768 aprilie 14, Fometeti - ~orj.
tefan i Gheorghe Fometescu, dir) satul Fometeti, mprumut

de la jupnul Gheorghe Turcescu 15 taleri, cu condiia ca, n dou 2
sptmni, s avem a-i aduce i, la soroc, cu mulumit, iar de nu vor fi
bani, s am a-i plti, la lun, o para la leu".
Arhivele Naionale. Direcia Judeului Arge, fond Colecia de
Documente, pachetul LXVII, doc. nr. 224. (n continuare se va cita: A. N.
F. D. J. A. F. C. D.).
2.
1791 august 4, Negoeti - Mehedini.
Stroe alapa mprumut de la vrul su, Barbu alapa, 60 de

taleri, cu motivaia: de mi-am scos selitea ce am vndut-o n zlog, la
srbii din Baia i i-am dat-o selitea, n rupt, vru meu, lui Barbu, fiindc
suntem rude i rzora pe moie ... "
(A. N. F. D. J. A. F. C. D., p. LXVII, doc. nr. 15)
187
3.
1805 aprilie, lzvarna - Mehedini.
Costandin~Moneanu reclam pe Mihalache Manl,J, biv vei vornic

ipe Ioan Frescu, din Selitea lzvernii, pentru c nu vor s-i restituie,
contra cost, moia tatlui su, luat iniial, pentru o datorie de 6 taleri i
vndut de mama sa, cu 20 de taleri, dup ce o supusese la cazne,
bgnd-o n fiare. (A. N. D. J. A. F. C. D. p. LXVII, doc. nr. 138).
4.
1829 iunie 5, Gornovia - Mehedini.

Stan i Maria, sin Ug Gh. Hogltan, rmnnd datori 14 lei i 20
de parale, pentru cheltuiala moiei Gornovia, la cheltuielile Bucuretilor
i, neavnd bani, i-am zlogit logoftului ... Radu Buican, partea noastr
din hotarul Gogoeva. (A. N. D. J. A. F. C. D. p. LXVII, doc. nr. 42).
5.
1838 februarie 5, Cmueti - Mehedini.

Oina, fiica lui Ion Hldan, din Cmue.,ti, mprumut de la Ion Boca,
din Rtez, dou .~banie mprteti" de porumb, pentru care-i zlogete
o livadie, de m-am pltit de porumbu ce m-au apucat la Ptulul
mprtesc". (A. N. D. J. A. F. C. D. p. LXVII, doc. nr. 54).
6.
1838 noiembrie 9, Cmueti - Mehedini.

Gheorghe Miloescu din Cmueti, solicit Subocrmuirii Plii
Cloani s porunceasc aleilor satului Negoeti s-i soluioneze pricina
cu fraii: Matei, Ptru i Ioan Vrlan, pentru o dobnd de lei 35 i
dobnd capete de lei 4, ns i de la Sf. Dimitrie lei 3, care peste tot fac
lei 52" (modificat 99). (A. N. D. J. A. F. C. D. p. LXVII, doc. nr. 58).
188
7.
1840 mai 9, Negoeti - Mehedini.
Ni, sin Ion Ularu din Negoeti, zlogete lui Tril sin Gheorghe
Ularu, un loc n Cioac, pentru o datorie de 23 de lei.
(A. N. D. J. A. F. C. D. p. LXVII, doc. nr. 65).
8.
1841 februarie 1O, Orzti - Mehedini (azi Gorj).
Costandin Bloi, din Orzti, mprumut 80 de lei, la marea

trebuin i psul meu", de la Floarea Orzescu, pentru care-i zlogete
un loc n satul Stneti. (A. N. D. J. A. F. C. D. p. LXVII, doc. nr. 68).
9.
1841 martie, Bala de Jos - Mehedini.
Crciun otea, din Bala de Jos, ajungndu-l vremea de lips",

mprumut de la consteanul Nicolae Bivol, 30 de taleri, pentru care-i
vinde n rupt, un dric de pmnt i-i zlogete 5 rnduri de vie, n Dealul
Brlanilor" i altele. (A. N. D. J. A. F. C. D. p. LXVII, doc. nr. 11 ).
10.
1841 iulie 9, Negoeti - Mehedini.
Stoica iganul mprumut de la dasclul Ioan alapa din Negoeti,

15 taleri i 20 de parale, cu soroc de dou sptmni. Banii sunt dai
fr dobnd, dar dac nu va plti la soroc, chezaii vor achita i banii
i dobnda lor. (A. N. D. J. A. F. C. D. p. LXVII, doc. nr. 72).
189
11.
1842 noien:ibrie 5, Negoeti - Mehedini [azi Gorj].
Ioan alapa, fiul lui Barbu din Negoeti, mprumut de la

Costandin Hldan din Cmueti, 150 taleri, la a mea lips ce am avut
cu soroc pn la Sf. Gheorghe, socotit fiind pravilnica dobnd i la
numitu soroc, s-i rspund banii ... , iar de s-ar ntmpla vre-o ncurctur
sau zciuial, s fie de la mine".
(A. N. O. J. A. F. C. O. p. LXVII, doc. nr. 76).
12.
1843 ghenarie 3", f. I. [probabil lzverna sau Prejna]
Gheorghe, fiul lui Dumitru Gogltan, zlogete lui Rducanu

Drciu i soiei sale Maria, 50 de stnjeni de moie, n Pducelul Mic .
din hotaru lzvernii pn n hotaru Gruiului", pentru o datorie de 183 de
taleri a prinilor. (A. N. O. J. A. F. C. O. p. LXIX, doc. nr. 12).
13.
1843 martie 25, f.I. [probabil Clceti - Mehedini, azi - Gorj].
Ion sin Stancu Rmete mprumut, de la Costandin Blnescu,

18 lei, pentru care-i zlogete un rzor de vie, din naintea pivnielor cu
pruni". (A. N. O. J. A. F. C. O. p. LXIX, doc. nr. 16).
14.
1843 aprilie 2, Negoeti - Mehedini
Popa Ion Barbu reclam subocrmuitorului Plaiului Cloani pe mai muli

steni din Negoeti i Bala, pentru c nu i-au restitui banii cu care i-a
mprumutat. Subocrmuitorul poruncete s-i aduc la Subocrmuire,
pentru nfiare. (A. N. O. J. A. F. C. O., LXVII, p. LXVII, doc. nr. 81 ).
190
15.
1843 mai 5, lzvarna - Mehedini.
N. Balotescu, din lzvarna - Mehedini, mprumut bani de la

Costandin i Ion Crciun. (A. N. D. J. A. F. C. D. p. LXVII, doc. nr. 84).
16.
1843 iunie 7, Negoeti - Mehedini.
Popa Ion, fiul lui Barbu de la Negoeti mprumut de la logoftul

Ioni Hodoracu din Cmueti, 72 de lei i 18 parale, cu soroc de ase
luni, pravilnica dobnd s-au bgat tot n suma banilor.
i, la numitu soroc, s-i dai banii, fr nici un cuvnt de prelungire".
17.
1843 noiembrie 15, f. I. [probabil Gornovia]
Ion Dumitracu Stoican mprumut de la Busuioc Lpdat, din

Gornovia,31 de lei i 20 de parale, r.;u soroc, de acum pn la Sf.
Gheorghe, s-i rspunz cu mulumit".
(A. N. D. J. A. F. C. D. p. LXVII, doc. nr. 91 ).
18.
1844 aprilie 22, Bala de Jos - Mehedini.
Mai muli steni

din Bala de Jos se roag de Nicolae Bui i de
Dumitracu Petculescu s le amne plata unei datorii pn la priin,
de nu va fi bani". (A. N. D. J. A. F. C. D. p. LXX, doc. nr. 26).
19.
1845, ianuarie 5, Bala de Jos.
Gheorghe i soia sa, Floarea, din Bala de Jos, la vremea de

lips", s-a mprumutat 13 lei i 20 de parale de la Ioni Drcea, pn la
191
Sf. Dumitru i pentru osteneala acestor bani, s am a-i lucra 6 zile, iar
de nu-i voi lucra ... la numitu soroc, s am a-i plti zi oa cte parale 20".
(A. N. D. J. A. F. C. D. p. LXVII, doc. nr. 97) ..
20.
1845 mai 28, Gornovia - Mehedini.
Lpdat Gogltan, din Gornovia, reclam pe mai muli locuitori

c le-a dat bani, cu zapise, pe capre, i, la soroc, nu i-au restituit nici
banii, nici caprele. (A. N. D. J. A. F. C. D. p. LXVII, doc. nr. 98).
21.
1846 aprilie 27, Prejna - Mehedini.
Gu andru i Petric Petrescu, din Prejna, pentru cei 120 de

lei, pe care i-au mprumutat de la Lpdat Gogltan, i zlogesc partea
lor de moie din Miclescu, pe o perioad de cinci ani.
mprumutul s-a fcut la trebuina casei noastre", i s aib voie
a cosi livadia ce ni s va cuveni, tot, ct s aib voie a tia lemne, s
fac stobori i locuri artoare ... i atunci cnd i voi da banii, i s ne
rmie moia slobod". (A. N. D. J. A. F. C. D. p. LXVII, doc. nr. 122).
22.
1848 noiembrie 1O, Negoeti - Mehedini.
Popa Ion alapa din Negoeti mprumut 63 de lei de la logoftul

Ioni Niulescu din Cmueti, cu soroc pn la Sf. Gheorghe. Motivaia:
ajungndu-m lipsa".
i la numitu soroc, s dau banii cu mulumit.
i, pentru dobnda lor, s-i dau lei 9 parale 18".
(A. N. D. J. A. F. C. D., doc. nr. 127).
23.
1849 martie 12, f. I.
Ioan sin Staicu Covrig, la lipsa i psul su, mprumut, de la

192
Costandin Balotescu, 23 de lei i 25 de parale, pentru care-i zlogete
din Mgur, s le mnnce venitul lor, pn cnd voi da banii i, cnd
voi rspunde banii, s-mi rmn prunii slobozi".
24.
1849 martie 8, f. I.
Licsandru Burnazi atest c a primit 25 de lei de la Maria, soia lui

Gheorghe al lui Dinc, din datoria ce a avut dnsul i fiindc hrtiile nu
sunt acuma a se cuta s se vaz datoria lui, ne-au dat aceast sum
pn s va cuta i, dac va mai figura ceva peste aceti lei . s va
desface din vre-o nsemnare ce s va aflnd de pe vremea rposailor''.
25.
1850 ianuarie 1O, Crainici, Mehedini.
Gheorghe, sin Dinc, din Crainici, mprumut de la logoftul Matei

sin Drcea, tot din Crainici, 20 de lei, cu soroc pn la Sf. Dumitru. i
pentru osteneala acestor bani (subl. nastr - V.N) s am a-i lucra ase
zile de lucru i la numitu soroc, s am a-i da banii, cu mulumit. Iar
nefiind bani la numitu soroc, orice zeciuial sau cheltuial . s fie tot la
mine". (A. N. D. J. A. F. C. D. p. LXVII, doc. nr. 126).
26.
1850 octombrie 15, f. I. (probabil Negoeti).
Gu Bloi mprumut de la Ion Vrlan 21 de lei i 20 de parale,

pentru care i zlogete un ogor de pmnt din Leurdi, adic din cire
i pn n delnia lui Eftimie".(A. N. D. J. A. F. C. D. p. LXVII, doc. nr. 131 ).
27.
1852 aprilie 12, Bala.
Delegaii satului Bala raporteaz despre pricina dintre Gheorghe

193
i Nicolae Vrrari, n privina datoriei printeti, a caselor i a celor trei
pivnie. Datoria s-a. mprit frete.
(A. N. D. J. A F. C. D. p. LXIX, doc. nr. 41 ).
28.
1852 mai 5, f. I. [probabil Racoi] - Gorj.
Ioan Popa i Nicola Dne, probabil din Racoi, roag pe

subocrmuitorul Plaiului Vulcan, judeul Gorj s oblige pe nou steni
s-i restituie banii, pe care i-a dat, cu zapise i fr zapise, i tot fcnd
cerere s m despgubeasc, n nenumrate rnduri i nu voesc a m
despgubi". (A. N. D. J. A. F. C. D. p. LXVII, doc. nr. 140).
29.
1852 mai 15, Prejna - Mehedini.
Ioan Dumitracu Stoican din Prejna, la trebuina" sa mprumut

la Lpdat
Gogltan, din Gornovia, 200 de lei, pentru dobnda crora i
zlogete un dric de livadie ce am moara lui . pn n teiu lui Basarab
i Gogltan". (A. N. D. J. A. F. C. D. p. LXVII, doc. nr. 141).
30.
1853 august 2, Bala - Mehedini.
Dumitracu Petculescu, prclabul satului Bala, solicit

Subocrmuirii de Motru s porunceasc vtelului s foreze pe steni
s-i plteasc datoriile, fiindc a dat bani de la el, pentru cutia satului.
(A. N. D. J. A. F. C. D. p. LXXX, doc. nr. 47).
31.
1854 aprilie 11, Satul Bala, ce s numea Bala de Jos".
Gheorghe i Ni Crciun din Bala, restituie nepotului lor Dinu,

21 de lei i 15 parale, ce fusese dator tatl lor la fratele su, Prvan,
pentru care i zlogise cinci rnduri de vie. Iar pentru 7 lei parale 20, i-
am lsat curtura toat n stpnirea numitului i cnd i voi rspunde
artaii banii . atunci s rmn curtura slobod s o mprim frete.
194
i fiindc rmne Dinu numai n Grnii, i lsm pivnia cu ncperile ei,
slobod ... " (A. N. D. J. A. F. C. D. p. LXIX, doc. nr. 35).
32.
1854 aprilie 19, f. I. (probabil Ciupercenix - Gorj).
Costantin Mazilu asigur pe Dumitrache Mazilu c partea de

moie din Gura Lupoii, pe care i-a zlogit-o, s-o stpneasc, pn
cnd voi face banii din casa mea".
x Gura Lupoii - toponim pe raza comunei Ciuperceni, n apropiere

de Vrtop, ctre Dealul Bujorscu, pe lng oseaua Trgu Jiu - Turnu
Severin.
33.
1855 februarie 5, f. I.
Nicolae Buranga Lutaru mprumut de la logoftu Ioni Tianu

4 lei i 20 de parale, pn la Sf. Dumitru, pentru dobnda crora i va
lucra o zi. i la soroc, s-i dau banii, cu mulumit".
(A. N. D. J. A. F. C. D., doc. n:. 154).
34.
1856 ianuarie 28, Gornovia - Mehedini.
Gherghina Vucescu din Gornovia, reclam Subocrmuirii Plaiului

Cloani pe Nicolae Cocoatu iganu, care nu i-a restituit datoria de 19
lei i jumtate, care fcndu-i cerere n nenumrate rnduri i numitu
[m] poart cu felurimi de vorbe".
35.
1857 februarie 2, Gornovia - Mehedini.
Lpdat Gogltan din Gornovia, reclam pe Ilie, sin Prvu,

Gogltan din Sfodea, care nu-l las s stpneasc 83 de pruni, pe
195
care-i zlogise tatl su fiindc eu l-am mprumutat, la vremea aceea,
la trebuina casei lui". (A. N. D. J. A. F. C. D. p. LXIX, doc. nr. 52).
36.
1858 februarie 9, Baia [de Aram] - Mehedini.
Gheorghe Vreju din Baia de Aram.adeverete c a primit 100

de lei, din datoria de lei dou sute ce am la copiii lui Codin Cea, din
Orzti". (A. N. D. J. A. F. C. D. p. LXVII, doc. nr. 166).
37.
1859 septembrie 1, Racoi - Mehedini.
Gheorghe Nimar din Racoi - azi - Gorj, reclam pe rudele

rposatului Vasile Dne, care nu i-au dat nc, cei ase galbeni
mprumutai, nici nu-i las liber livadia, care-o avusese amanetat".
(A. N. D. J. A; F. C. D. p. LXVII, doc. nr. 176).
38.
186.) mai 15, f. I.
Gheorghe Mohanu reclam Subocrmuirii Motru pe nite steni

din Bala, pentru c nu-i restituie banii mprumutai.
39.
1860 februarie 27, f. I.
Gheorghe Dima mprumut de la Ianoi Moneanu [din Slitea

lzvernii] 6 sfani, pentru care m oblig c-i voi face o putin . ns
bun, cu doage de la mine . pn la lsarea postului . de s va ntmpla
s nu fie putina la soroc i dumnealui va pi orice fel de pgubi din
pricina subsemnatului, atunci voi fi dator a-i plti comina."
196
40.
1860 decembrie 2, Tismana - Gorj.
Dumitru Gleescu din Tismana, mprumut de la logoftul Pan,

din Clceti, un galben mprtesc, pn la Sf. Ion. Iar de nu-i voi
rspunde banii la sorocu fixat i mai vre-o cheltuial sau vre-o zeciuial,
s fie tot de la mine". (A. N. D. J. A. F. C. D. p. LXVII, doc. nr. 189).
41.
1864 august 2, Bala - Mehedini.
Ion Cuzma ... x Punii lui Avram mprumut de la Dumitracu

Petculescu 35 de sfani, pn la Sf. Pati, iar pentru dobnda banilor
s-i dau [o] oaie i s am a-i rspunde banii".
(A. N. D. J. A. F. C. D. p. LXXX, doc. nr. 57).
42.
1864, f. I.
Sandu Mandre mprumut[~ de la Dumitracu Petculescu, din

Bala, 63 de lei, pn la Sf. Dumitru, iar pentru dobnda lor, i-a zlogit o
livadie din lazuri. (A. N. D. J. A. F. C. D. p. LXX, doc. nr. 70).
43.
1865 ianuarie 23, Bala - Mehedini.
Gheorghe Dumitru Gurgu reclam pe Gheorghe Brlan, din Bala

de Sus, c nu i-a restituit banii mprumutai de rposatul tatl su.
(A. N. D. J. A. F. C. D. p. LXVII, doc. nr. 21 O).
44.
1865 aprilie 23, Negoeti- Mehedini.
Toma sin Popa Ion alapa din Negoeti, mprumut de la Radu

197
Hldan 1121ei, pn la Sf. Dumitru. i pentru dobnda acestor bani,
s-ilucrez zece zile de lucru, oriunde ne va chema".
45.
1867 martie 5, Orzti - Mehedini [azi Gorj].
Ion Corlan, din Orzti, mprumut de la Constantin Bloi 17

sfani,
la trebuina! ce a avut, pentru a cror asigurare i dobnd, s
i pun zlog partea mea de moie ce am n Stneti, trupul hotarului
Clugreni, ca s-i mnnce venitul, timp de cinci ani".
(A. N. D. J. A. F. C. D., doc. nr. 219).
46.
1867 decembrie 3, Rtez - Mehedini [azi Gorj].
Giurc Buligan, din Rtez, mprumut de la Ghi Bejmatur, din

Peteana, mahalaua Boboeti, 220 de lei i 20 de parale, la trebuina"
ce a avut. i, pentru osteneala acestor bani, i-am pus zlog ase stnjeni
lat i lung din ora i pn n salc".
(A. N. D. J. A. F. C. D. p. LXVII, doc. nr.220).
47.
1873 februarie 3, Orzeti -Mehedini [azi Gorj].
Mai muli locuitori din Orzeti, la lipsa i trebuina ce am avut de

porumb", mprumut ase sute ocale de porumb de la Dumitru Medar,
din Rtez, i neavnd bani ... ne-am rugat de dumnealui ca s ne adaste
pn la nlarea Domnului. .. cnd atunci, ne legm ai rspunde banii. ..
iar dac, la soroc, nu vom rspunde banii. .. s fim datori a-i da peste
bani o mie ase sute nuiele de frasin de cele subiri i d-lui ne va mai
adsta de bani pn la Sf. Petru.
48.
1875 martie 14, Negoeti - Mehedini [azi - Gorj].
MOMENTUL 1821 VZUT DE CONTEMPORANI
Prof. Filimon Vduva
evoluia de la 1821 condus de Tudor Vladimirescu, piatra

de hotar care strjuiete nceputul epocii moderne n istoria romnilor, a
fost perceput diferit de contemporani, care au lsat mrturii despre
eveniment, n funcie de poziia social sau gradul de instrucie.
n principal, exist publicate mai multe izvoare narative elaborate

de martori oculari, tritori ai evenimentelor, ntre care Naum
Rmniceanu, cleric, dascl n case boiereti sau coli publice, om cu
vastE." experien de via, cunosctor al limbii greceti i rasionat al
istoriei, n a crui oper este cuprins Corespondena" sa i lucrarea
Izbucnirea i urmrile zaverei n Valahia" ambele publicate de C.
Erbiceanu n B.O.R., n 1890 i 1900.
De menionat este faptul c Naum a fost partizanul mitropolitului
Dionisie Lupu, fiind astfel ecoul variantei boiereti" a revoluiei, atunci
cnd, dup eveniment, muli s-au desolidarizat de revoluie i de
conductorul ei, acuzndu-l pe Tudor de nelegeri tainice cu eteritii.
n noul context politic, dup revoluie, cnd Naum i redacteaz

lucrarea, boierii apar ca salvatori" ai patriei, iar numele lui Tudor va fi tot
mai rar pronunat i atunci stigmatizat i nici un alt cronicar pn la 1848
nu i-a luat aprarea lui Tudor.
tefan Ion Fnuta, cu pseudonimul Zilot Romnul (Romnul
zelos) s-a aflat n timpul revoluiei prezent n Bucureti, unde l-a cunoscut
200
personal pe Tudor.
Opera lui intitulat Jalnica cntare a lui Zilot" consta n faptul c
nareaz ceea ce autorul a trit sau a vzut personal sau ce a putut afla
de la alii cu bun tiin i toate trecute prin filtrul propriei chibzuine. 1
Un astfel de episod autentic relateaz autorul cnd descrie groaza

care i-a cuprins pe bucureteni dup uciderea cpeteniei eteriste
Bimbaa Sava, cnd turcii au dezlnuit mcelul asupra arnuilor
acestuia. Atunci, muli locuitori au murit de fric, alii au rmas zmintii,

2
alii n feluri au ptimit".
Lui tefan Fnua i datorm remarcabilul portret fcut lui Tudor,

cci s-a ntmplat de l-am cunoscut i cu adevrat avea omul i duh
firesc i vorba lui puin i totdeauna p gnduri i cnd l frigea crbunele
ce-l avea ascuns n inim, scpa cte o vorb desperat asupra tiraniei".
tia i trebile rzboiului, cci fusese cpetenia pandurilor din
partea Craiovii supt comandiri roii n rzboiul roilor cu turcii i dup
vrednicia lui treaba osteasc l fcuser roii i porucic i-i dduser
i cavaleria Vladimir". 3
n contrast cu personalitatea lui Tudor, sunt prezeni eteritii i

conductorul lor lpsilanti, care sul:> masca luptei pentru libertatea Eladei
i pentru lege (Zavera), au svrit jafuri i frdelegi nemaintlnite, i
bisericile, mnstirile i schiturile au fost prdate de odoare, altele au

fost arse pn-n temelii, iar clugr:i, popii i oamenii cinstii n-au scpat
nici prin crpturile munilor neclcai sau nejefuii. Brbai, femei i fete
cinstite, batjocorii n tot chipul, alii cznii pn la moarte, alii schilodii
sau omori pentru avuie.
Vivlotecile mnstirilor i ale boierilor i crile bisericeti se

rupeau i se risipeau ca lucruri netrebnice i multe ruti nemaipomenite
fceau, care, dac s-ar scrie toate de fiecare locuitor al celor dou ri,
ar umple texte de hrtie cu care s-ar putea face o vivlotec ntreag, c
dup cele ce eu am vzut, puine cu ochii mei, nareaz acelai zilot, nu

crez nici la iad s fie aa ntocmire, cci i acolo s zice c marele
dracilor dup care nelegem c au i ei pre cpeteniile lor i cum c
201
sunt sub porunc, iar acetia l aveau pre lpsilanti cpetenie, ns porunca
lui nu s-a vzut spre nfrnarea cuiva, ci mai ales spre jaf i prjol.
lar aceH strini nu se gndeau la patria lor s tr_eac s o
dezrobeasc i nici un pas spre Dunre n-au fcut, iar pre noi romnii
ne-au topit prpdind. totul n calea lor''. 4
Durerea romnilor era att de mare, nct acelai cronicar aduga

faptul c se mpclise vzduhul i nici soare nu-i mai da razele sale i
peste tot era numai spaim, o groaz, un ipt, un ramat (hrmlaie) n

5
toate prile nct ziceai Crap pmntule s ne nghii"!
Un aspect esenial al acestei dramatice naraiuni l reprezint
raporturile dintre Tudor i boieri, n ce msur sintagma domnul Tudor"

a avut sau nu acoperire sau a fost o simpl figur de stil.
Acelai roman zelos afirma c: Tudor nu i-a fcut nici un ru
mitropolitului Dionisie, pre care l-a gsit n Bucureti mpreun cu ali
boieri care rmseser salti (singuri) fr familii ce fugiser la Braov,
nu numai ca nu-i supr, dar i las n ticloasele dregtorii i puin timp

trecnd dup aceea i ei fugir mpreun cu mitropolitul".
i astfel, spune cronicarul, ajunse Tudor singur de capul lui
po1uncitor i s mut la Cotroceni n mnstirea unde fcu an mprejur
i alte lucrri de strejuire, iar lumea ce mai rmsese din cinstii scptai
i din prostime privea Tudor care-i pusese semn de stpnitor, adic
fund alb la cciul, care numai domnilor este ornduiala a purta:" numai
puin poruncii i nuntru i n afara rii ca un stpnitor ce tia ornduiala
5
rii"
Ion Petrescu din Crbuneti - Gorj, un apropiat al lui Tudor i
stegar n armata sa, descrie momentul cnd acesta s-a autointitulat

domn, n ziua de 8 mai, cnd la mnstirea Cotroceni, episcopul llarion
a oficiat o slujb solemn, iar artileria a tras salve de tun, iar Tudor a fost
uns ca domn de ctre reprezentanii bisericii. 6
Tragicul sfrit al domnului Tudor datorat ficleugului" lui lpsilanti,
din care poate pricepe fiecare c" n-au fost amndoi ntr-un cuget,
ns adaug cronicarul Zilot, nou romnilor au folosit la cea mai de
202
temeiu pricin de ne-a scos din bnuiala turcilor, iar cu uciderea
conductorului pandurilor ne-am mntuit i ni s-au ntrit ale noastre
privileghiuri, ntoarcerea domniei de la greci la pmnteni, precum i din
vechime au fost, iar turcii afirmaser c: dac romnii ar fi fost una cu
grecii asupra mpriei, n-ar fi omort pre Tudor, care s-a jertfit astfel
precum Mntuitorul pentru poporul su. 7
Finalul nsemnrilor lui Zilot este o pledoarie pentru urmai n

care autorul exclam Oh, vai, vai! i cum ne va ntmpina toat
ntmpinarea rea, cci ochiul acela neadormit al dreptului judector nu

este cu putin a nu plti dup fapte. Apoi unde vom putea scpa de
dreptatea lui?
Oh, vai! nicierea, nicierea!" 8
O poziie relativ similar cu cea a lui Naum Rmniceanu are i
Iordache Golescu n a sa Scurt nsemnare de tulburarea rii
Romneti ce s-a ntmplat la leat 1821, n martie dup moartea lui

Alecu Vod uu.
Aceast scurt istorie, opera unui personaj aflat n cercurile

politice ale vremii ce completeaz celelalte izvoare contemporane prin
rspunsurile date de unii mari boieri speranele lor n misiunea lui
Vcrescu, confirm ipoteza pregtirilor prealabile a revoluiei privind
nelegerile dintre Tudor i unii dintre marii boieri (fgduii).
O constatare deloc surprinztoare este cea fcut de autor n

faa altor boieri la Braov c unii dintre boieri n-au rmas n ar pentru
c n-au putut fugi, ci cu ndejdea c vor putea ajuta cu ceva rii, iar
misiunea lui Vcrescu a fost din Ordinul Divanului, cu scopul de a
realiza o nelegere cu Tudor, contra unei sume de bani, misiune euat,
deoarece arnuii ce-l nsoeau pe vornic au ntors pucile asupra lui, cu
excepia a 2-3 credincioi i abia scp cu via din minile oamenilor
lui Tudor".
Un element inedit mult vreme pus sub semnul ntrebrii de
istorici este cel al nscrisului" primit de Tudor din partea celor trei mari
boieri ai rii n 15 ianuarie 1821, de a ridica norodul la arme. 9
203
Raionamentul lui I. P. Liprandi, care-l conduce pe acesta la
conch.:izia autenticitii existenei acestui nscris, este acela ca o parte
din boierii rii care cunoteau i ncurajau planurile eteritilor considerau
c micarea lor va fi negreit nvins de turci, grecii pierznd ncrederea
acestora, iar ridicarea romnilor mpotriva fanarioilor va spori i mai
mult inigriarea i nencrederea n acetia. Aa judecau atunci boierii,
afirma acelai Liprandi, care i bazau calculele pe dezordinile produse
de rscoala lui Ali-Paa i luptele interne ce sfiau mpria, la care
se adaug ridicarea Eteriei, iar pe plan intern cei doi ani de domnie
dezastruoas ai lui Alecu utu, care aduseser poporul n pragul
disperrii i putea fi uor ridicat la lupt, iar n final vor redobndi vechile
drepturi i privilegii. 10
nscrisul n cauz este cunoscut de ctre istorici sub forma unei

copii dup o traducere ruseasc a unui document original romnesc,
document care s-a aflat n posesia lui Tudor n momentul arestrii sale
la Goleti i care a fost preluat de D. Macedonski sau unul din oamenii
lui Al. Pini, consul rus.
Plauzibil este prim.a variant deoarece n anul urmtor fraii
"Macedonski afirmau c boierii ... voiser s ia de la nci hrtiile acelea

cu ajutorul autoritilor austriece".
Aceeai frai i-au convins ns pe boieri c att hrtiile lor pe
care dduser cu semnturi s-au prpdit fiindu-le confiscate de
autoritile din Basarabia n 1821 i trimise Ministerului Treburilor din
Afar al Rusiei, de unde boierii munteni au ncercat zadarnic apoi s le
recupereze, deoarece ele incriminau nu numai pe boierii semnatari i
dezvluiau implicarea Rusiei n evenimente prin consulul Pini. 11
Memoriile lui I. P. Liprandi, descoperite n arhivele de la Leningrad

i publicate n anul 1962 ntr-un volum de documente se bazeaz n
principal pe faptul c n calitatea pe care autorul a avut-o de ef al
serviciilor de informaii al unei divizii ruseti din Basarabia, s-a documentiit
asupra evenimentelor prin rapoartele agenilor si, ct i prin cunoaterea
direct a martorilor oculari participani la revoluie i la micarea eterist,
204
ntre acestea existnd serioase divergene care s-au acutizat n faza
final.
Acelai punct de vedere au i rapoartele consulare austriece

dintre anii 1812-1823, publicate de Acad. A. Oetea n ediia alt-a a lucrrii
Rapoarte Consulare Austriece, Editura Academiei Romne, Bucureti,
1967.
Aceste rapoarte l informau cu exactitate pe cancelarul Metternich
cu privire la situaia din Principate. n baza acestor constatri se elabora
linia politic a cancelariei imperiale pentru S-E Europei.
Memoriile lui tefan Scarlat Dasclescu, secretarul caimacanului
Craiovei i apoi al Consulului Pini, redau n esen ideea solidaritii dintre
revoluia romn i micarea eterist, fapt contrazis de realiti.
Cea mai nsemnat parte a memoriilor sale se refer la sfritul
tragic al lui Tudor, cnd cu trei zile nainte de asasinat acesta i-a mrturisit
c este insprit asupra grecilor pe care se laud c are s-i nimiceasc
pentru c s-au artat vicleni i s-au ncercat a-i debanda oastea, n vreme
ce au tiam c el i-a viclenit pe greci." 12
Memorialistul M. Cioran, n lucrarea Revoluia lui Tudor
Vladimire:scu, aprut n Izvoarele contemporane asupra micrii
lui Tudor, opera marelui i~toric N. Iorga, face distincie net ntre Eterie
i revoluia condus de Tudor, cruia autorul i reproeaz faptul c atunci
cnd a ajuns n Capital, Tudor n-a tras de-a dreptul pe tronul domniei
i apoi de pe tron s nsemneze drumul lui lpsilantt.
Meritul incontestabil al memoriilor lui Cioran este acela c
surprind de o manier strict autentic conflictele dintre Tudor i eteriti,
rednd cu fidelitate episoadele de la Ciornovarsani, Motru, nreni
sau Beneti, care sunt tot attea etape n desfurarea dramaticelor

evenimente.
Un alt participant la revoluie ale crui Memorii despre micarea
lui Tudor, publicate de N. Iorga n Izvoare Contemporane, a fost Chiriac

Popescu, comandantul grzii nsrcinate cu executarea pedepselor
capitale, despre care se spunea c nu se tie niciodat unde se afl,
205
relateaz aspecte de culise ale conflictelor dintre eteriti i Tudor,
abordnd o poziie favorabil revoluiei i conductorului acesteia.
Seria r:nrturiilor contemporane despre revoluia de la 1821 este
mult mai. complex, iar prezentarea succint a ctorva exemple
edificatoare nu face dect s arunce o raz de lumin peste nvolburatul
an 1821'.
1. G. D. Iseru, Izvoarele narative privind revoluia din 1821 condus de. Tudor
Vladimirescu, Editura Scrisul Romnesc, Craiova, 1987, p. 147.
2. N. Iorga, Izvoarele Contemporane asupra micrii lui Tudor Vladimirescu,
Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1921, p. 150.
3. G. D. Iseru, op. cit., p. 134.
4. Ibidem
5. Ibidem, p. 174.
6. Ibidem, p. 185.
7. C. D. Aricescu, Istoria revoluiunii romne de la 1821, Craiova, 1874, p. 37,
39
8. G. D. Iseru, op. cit., p. 185.
9. Ibidem, p. 179.
10. Ibidem, p. 186.
11. Ibidem
12. Ibidem, p. 188.
Summary
The 1821 year n Romania history represents the boundary stone

that guards the beginning of the Modern Age that it was described in a
different way by the contemporary writers.
206
Those who comented upon in different positions the 1821 moment
and the Revolution led by T. Vladimirescu, they were the internai chroni-
clers.
Amang the internai chroniclers there are:
- Naum Rmniceanu who let us: The Corres pondence" and The
Outburst of Zavera and its effects" in which the author condemns Tudo's
action, Tudor beeing the nobiliary partisan.
- Zilot the Roumanian with his work: Zilot's Pityful Song". He is an
impartial arbitrator who presents the lived events without any partiality
buf very dramatic.
- Iordache Golescu in his shorte note about Roumanian Country's
trouble in 1821. He completes the series of the narrative sources about
thar year, but he remains the supporter of the position which was ex-
pressed by great nobility whose privileges were threatened not only by
the Ethery but the unexpected chaning of he events in Roumanian Coun-
try.
The series of the documents wich are reffered at 1821 contains
the Austrian Consular Reports in 1821-1823 which describe the situa-
tion having the base of foreign agent's reports in Princedom:; through
that the directory lines of the habsburgic Chancel/ery were drawn up for
S-E Europe.
I. P. Liprandi, too, mentions extremely interesting aspects in his
quality as a informations departament chief of a Rusian division in
Basarabia.
He is good expert of the situation in Princedoms through his
participation to the events, too.
He elucidates the controversed aspects of teh Revolution, as
an example: Cooperation between Tudor and Ethery, between Tudor an
nobility of Romanian Country, the problem of the lefter received by Tu-
dor.
The concise presentation of these sources throws a good light
over the dramatic 1821.
BTLIA DE LA JIU"
Din memoriile generalului de divizie Nicolae

Ptrcoiu
lng. Mircea - Nicolae Ptrcoiu
n slujba adevrului
n arhiva Marelui Stat Major mai erau n preajma celui de-al doilea
rzboi mondial circa 45.000 de dosare cuprinzncoperaiile militare ale
rzboiului de ntregire a Romniei (1916-1918)
O via de om, abia este de ajuns s le citeasc, s le analizeze
i apoi s le compare cu acelea ale Marelui Stat Major, din rile foste
inamice. Istoricul acestui rzboi nu se poate realiza, n toate amnuntele
lui, de un singur mare nvat, chiar dac ar fi nzestrat cu uriaa putere
de munc i geniul marelui Nicolae Iorga.
Natura omeneasc este stpnit de multe defecte i deci nu
toate actele din dosare au valoare documentar, fiindc nu toi cei care
le-au redactat au fost sinceri i obiectivi n descrierile fcute. Se tie de
altfel c nici trei martori ai unei ntmplri nu pot s o descrie identic.
Pentru trierea i analiza actelor din cele circa 45.000 de dosare,
M. St. Major a folosit ani de zile un colectiv format din muli ofieri i totui
nu a reuit s nlture neverosimilul i falsul n relatarea operaiunilor.
208
n privina operaiunilor, marele numr de piese l formeaz: drile
de seam, rapoartele operative, buletinele zilnice i n special rapoartele
micilor uniti i subuniti (regimente, batalioane, companii i similare).
Nu se putea pretinde, n toate cazurile, competen i bun credin
tuturor redactorilor acestor acte. Nimeni nu a consimit s mrturiseasc,

n mod cinstit o defeciune (n cazul cnd au fost comise i au fost destul
de multe) i nimeni de pe treptele ierarhice superioare nu a reprimat
ndrzneala unora de asumare a meritelor altora. Toi au nchis ochii.
Lipsa de onestitate s-a urcat cu deosebire mai sus de regiment, fiindc
goana dup glorie ncepe de la regiment n sus. De aici n sus e vastul

cmp al exagerrilor, al trecerii sub tcere a falsurilor.
n ploaia de gloane i sub vijelia de obuze linia ntia de lupt,
tace i moare. Departe de vrtejul morii, spatele: telefoneaz,
telegrafiaz, scrie, picteaz i mai ales aranjeaz" documentele oficiale,

care ajung la M. St. Major i n comunicate oficiale.
Imensul numr al documentelor oficiale este elaboratul
subofierului cu administraia companiei i n unele cazuri al cpitanului,
care nc nu este ramolit, ori a locotenentului care comand compania.
Fe baza buletinelor zilnice i drilor de seam ale companiilor,
batalioanele au redactat dri de seam pieptnate de ajutani, de
regimente i detaamente, pudrate i pomdate de ali ajutani i la rndul
lor stat-majoritii diviziilor i altor mari uniti le-au dichisit.
Biroul istoric al M. St. Major romn a interzis cercetarea
documentelor acestora, pn vor trece decenii, care s dea perspectiva
istoric", pn se vor liniti apele tulburate. Accesul a fost rezervat numai
ctorva interesai.
Dar iat c dup un sfert de veac M. St. Major se hotrte s
dea la lumin o sintez a operaiunilor 1916-1918 i n adevr, n 1940

au aprut trei lucrri voluminoase cu anexele lor: ROMNIA N RZBOIUL
MONDIAL.
n volumul III citim n Cuvnt nainte":
Descrierea evenimentelor i operaiunilor s-a fcut ca i la volumele
209
precedente - cu cea mai strict obiectivitate, cutndu-se a se da
cititorului toate da_t~le. i elementele din care s poat trage singur
nvmintele i concluziile stra.tegice i tactice, care se impun".
Att n aceast prefa ct i n aceea a volumului I; cititorul este
prevenit c au fost.folosite diverse lucrri cu caracter militar sau politic
n legtur cu rzboiul no~tru pn n prezent".
Citind ns ce.le III volume citate mai sus, se constat c M. St.
Major, n afar de izvorul original, s-a folosit cu bun tiin de:
- acte nesincere, scrise trziu dup rzboi, introduse pe ci necinstite
n scop vdit fals
- memorii depuse trziu n locul actelor pierdute", pe limba romn
sustrase". Memorii nseamn aranjament" nu autenticitate.

Cnd s-au pierdut", - dei inamicul nu a putut captura nici o
'
pies din aceste acte - ori s-au toaletat acte prin schie", care nu au nici
o concordan cu textul actelor ori cu faptele real petrecute, autorii nu
i-au dat seama c era absolut imposibilitatea s se falsifice toat
arhiva i mai ales nu s-au gndit c inamicii au i ei o arhiv similar.
Cu tot braconajul actelor compromitoare", semnalat, cu mult

nainte de apariia istoricului M. St. Major, n ~copul vdit de a nltura
falsurile partidei adverse, pentru a i se recunoate o glorie imaginar, n

luptele de la Jiu, din fericire au mai rmas destule documente pentru
reconstituirea adevrului.
M voi servi n lucrarea de fa de cele 3 volume citate mai sus
ale M. St. Major, care n privina operaiunilor propriu-zise nu face altceva
dect s culeag cu date i s citeze pasagii din cele circa 45.000 de
dosare.
Pn aproape la finele secolului XIX istoricii romantici, dup
moda apusean, ascundeau, de multe ori cu bun tiin, adevrul prea

suprtor, prezentnd nfrngerile drept victorii. Ei aveau scuza patriotic
de a ne nla n ochii tinerelor vlstare, insuflndu-ne cultul trecutului

neamului.
Puintatea hrisoavelor cunoscute de ei, i-a mpiedicat s ne dea
210
cu fidelitate o istorie a romnilor privit sub toate aspectele. Nici unul
ns nu s-a gndit s transpun ,,n timp i spaiu" faptele, ori s ia meritele
unora pentru a glorifica pe alii. n opera lor era buna-credin.
D. A. Xenopol i mai ales N. Iorga (ca i discipolii lor) pun sfrit
istoriei de gen declamator, pentru a ne nfia una, din care s simim
pulsul vieii neamului n decursul vremurilor i spiritul ce-l anim. i au

ncadrat istoria romnilor n fgaul istoriei universale.
Istoricul M. St. Major a ateptat s treac vremea, s se atearn
vlul uitrii peste tot i peste toate i cnd n via nu va mai fi nici un
actor de pe scena teatrului de rzboi, s depun pentru toi o coroan
de trandafiri ntru mpcarea sufletelor lor.

Fapta este cretineasc, dar atunci, cnd confund voit pe fugari
cu viteji i morile de vnt cu destoinicia n conducere, adevrul trebuie
scos.
La praznicul victoriei au alergat prea muli nechemai cu surle i
tobe. Das lied ist aus" =Cntecul s-a sfrit, toii cei care i-au fcut
iluzii c prin falsuri vor intra n panteonul eroilor neamului s-au nelat.
Din cele ce urmeaz cititorul i va putea face o idee asupra

valorii operaiunilor, asupra valorii soldatului monean i clca, ca i
asupra ntmplrilor petrecute n bazinul Jiului n timpul de la 15 august

i pn la finele lunii octombrie 1916.
Nearr.ul romnesc de azi i generaiile lui de mine, pentru care
au scris, nu pierd nimic cunoscndu-se slbiciunile, defectele i calitile,
artndu-le adevrul.
Dimpotriv !
Privire general
asupra mprejurrilor intrrii Romniei n rzboi
Regele Carol I, prin german, a nhmat politica noastr extern
la carul Austriei Habsburgilor i al Germaniei lui Wilhelm al 11-lea de

Hohenzollern. Printr-un tratat secret Romnia ader la Tripla Alian:
211
Germania, Austro-Ungaria i Italia.
Franz - Josef I, autocrat la suflet, ine sub clci 5 milioane de
valahi, p~ ~are. i vrea maghiarizai n Transilvania i germanizai n
B.ucovina, p~ un Jerito~iu ct al regatului liber. Despotul Nicolae al 11-lea,
la rndul su ie sub cnut alte 5 milioane de moldoveni.
ncredinat c Berlinul nu va put~a permite Vienei i Budapestei
s-i uzurpe tronul, Carol I se nvrtete respectuos toat viaa, ca un
satelit n jurul nlimii sale apostolice din Hoffburg i niciodat nu va
ndrzni o ct de timid intervenie pentru ca nefericiii notri frai din
monarhia lui s fie tratai ca oameni.
O fiin ca Franz Josep I, care fr a vrsa o lacrim i-a
nmormntat tot neamul: prini, frai, soie, copil, nepoi i strnepoi, n

faa cruia prusacul nostru prin se simea un mic vasal fr acces la
Curtea imperial, nu putea nelege durerea naiunii romne, apsat de
magnaii lui.
Carol I - el nsui era autocrat plin de vanitate, cnd ntindea
minitrilor si dou degete -iloi pe latifundiile ciocoilor i arendailor
strini i cu att mai puin pentru unitatea cultural i politic a tuturor
romnilor.
Procesul memoranditilor nu a gsit ecou n sufletul monarhului
nostru rigid, care nu a ngduit nici o manifestare de solidaritate ori de
protest mpotriva mpilrii i msurilor de deznaionalizare a celor
subjugai.
Fr a tgdui marile merite ale domnitorului Carol I n rzboiul
de neatrnare din 1877-1878, trebuie s notm c, tot timpul ct a crmuit

Romnia, s-a sprijinit nu pe popor, ci pe clasa conductoare, de origine
mai mult fanariot, rmas strin de aspiraiile neamului romnesc.
La 1913 Carol I dicteaz pacea de la Bucureti i sacrific pe
fraii din Balcani, predndu-i statelor balcanice pentru deznaionalizare,
n loc de a le crea un stat independent: Macedonia. Era ncredinat c
pentru eternitate statele balcanice - cu guverne schimbtoare -ne vor fi
prietene i recunosctoare.
212
Sub cciula bulgarului, srbului muntenegreanului s-a ascuns
secole nenumrate: tracul romanizat, strmoul comun al lor i al nostru.
Stpnirile strine, timp ndelungat n sudul Dunrii, au sfrmat unitatea
poporului trac-romanizat i unora din grupurile din Balcani le-au dat o
alt limb, de unde au rezultat cunotine diferite.
La 1914 izbucnete rzboiul mondial. Convins c patria lui de
origine german va ngenunchia din nou Frana ca la 1870-1871 i poate
ntreaga Europ, Carol I vrea s ne trasc n rzboi cu orice pre alturi
de Puterile Centrale i convoac ndat un Consiliu de Coroan.
n acea clip teribil" din pragul rzboiului, destinul micului regat,

nconjurat numai de dumani, era n pericol. Pentru care dintre frai s
se arunce n vltoare: pentru cei din rsrit ori pentru cei din apus? i
unii i alii din aceti frai ne sunt deopotriv de scumpi. Alturi de arul
nvingtor pierdem Moldova i Dobrogea, fiindc de la Petru cel Mare

toi arii doreau s ajung peste noi i bulgari, la Constantinopole i Marea
Mediteran, n cazul c nu vom fi necai complet n marele ocean slav.
Alturi de Austro - Ungaria nvingtoare pierdem Oltenia, cum am mai
pierdut-o, petrolul i toate resursele rii.
Politicienii au fost mprii n dou tabere, <'.!rtndu-i filia - muli

contra argini - pro-centrali i pro-ariti, prin pres i viu grai.
Nichifor Crainic n Punctele cardinale n haos", spunea: N. Iorga
a fost atunci figura reprezentativ, care n numele tiinei, a rostit cuvntul
de ordine al vremii sale. Refractar oricrei metafizici, el a creat n schimb
unitatea naional a rzboiului, dnd o credin unic tineretului i crend
un mare obiectiv dinamismului su sufletesc".
Dac Nicolae Iorga, cel mai strlucitor luceafr care a aprut
att de scurt timp pe cerul continuu ntunecat al romnismului, i-ar fi

ntrziat apariia hotrt de soart pentru a ne lumina trecutul i calea
viitorului trezind contiina naional n generaiile de la 1890-1916,
nsufleindu-le spiritul de jertf pentru neam, prin scrisul i cuvntul lui
biciuitor, tumultuos al cugetelor i simmintelor ce ne leag de glia
strbun, animator fr seamn, vibrant, convingtor i profetic, este
213
aproape sigur c armata romn s-ar fi aliniat din primul moment pe
Prut i n Carpaii nordici cot la cot cu husanii i honvezii chezaro-creti.
Lutul de la rsrit poate s-ar fi pr.buit mai de vreme, iar mortul
din apu~ s-ar fi descompus mai trziu. Ce soart ne-ar fi rezervat tigrul
Clemenceanu ~e acord cu perfidul Albion nu se poate bnui. Dei aliai
cu ei la ncheierea pcii ne-au tratat mai ru dect pe dumanii lor
ireductibili.
Pe deasupra tuturor politicienilor, fr o profesie avuabil care s-
au perindat la crma rii o jumtate de secol, pe deasupra tuturor
diplomailor fr diplom i n fine pe deasupra tuturor strategilor militari
i civili de cafenea, a rsunat glasul uriaului gndirii romneti al
istoricului, al clar vztorului Iorga: Civilizaiile latino-anglo-americane
nu pot fi nvinse de cea german".
nainte de deschiderea Consiliului de Coroan de la Sinaia, el a

tiprit n ziarul su Neamul romnesc" urmtoarea declaraie: Dac
soarta rea a omenirii va da, ca urmare a conflictului provocat de Austro-

Ungaria, oribilul rzboi general, naionalitii democrai nu pot nelege c
forele, cu greu adunate, ale Romniei, s fie risipite n aventuri lng un
stat a crui politic extern a fost totdeauna Llominat de tendina scderii
i slbirii elementului romn cuprins n el, precum e Austro-Ungaria,
lng un popor pe care fatalitatea l-a opus silinelor noastre de dezvoltare,
precum sunt maghiarii.
i cred c guvernul romn va fi n stare s pstreze Romniei o
neutralitate demn, rezervndu-i puterile pentru locul i momentul n
care s-ar pune ln vecintatea noastr problema de transformare politic,
n care calitatea noastr etnic ne dreptul de a ne amesteca, fr ca din
partea noastr s fi contribuit pn atunci la nenorocirile ca amenin
umanitatea i civilizaia.
Orice alt politic e menit s ntlneasc dezaprobarea opiniei

publice, la care ntruct ngduie interesul rii, consecveni principiilor
noastre ne vom asocia".
Ecoul acestei declaraii a fost decisiv i mpotriva furtunii, sfetnicii
214
tronului nu au cutezat s mearg alturi de Puterile Centrale, cu toate
ameninrile acestora.
Dup dou zile n Consiliul de Coroan numai P. P. Carp ( de
snge pomeranian, crescut i educat n spirit german) cere intrarea
noastr n rzboi alturi de aceia care 1 OOO de ani ne-au martirizat
fraii, ne-au invadat i jefuit, ne-au mutat continuu grania i au ncercat
s catolicizeze Oltenia, - Carol I nchide ochii la 14 septembrie 1914 (stil
vechi), scutit de a vedea nfrngerea german.
eful guvernului I. I. C. Brtianu trimite ndat ardelenilor, prin

nihilistul de origine dubioas C. Stere, ndemnul de a muri pe cmpiile
Galiiei i n Balcani, pentru aprarea patriei comune Ungaria", tindu
le astfel ndejdea de a mai privi spre Carpai.
Mica Romnie, cu aceeai mruni politicieni, rmne neutr"
pemind tranzitul clandestin de armament i muniii germane spre

Bulgaria i Turcia aliatele centralilor i alimentarea cu cereale a acestora,
dar i a romnilor din Transilvania i Bucovina, care pot muri de foame.
Aurul rii este strns pn la ultimul galben din salba fetelor i
va fi dus mai trziu mpreun cu tezaurul acolo de unde nu vor veni

dect osemintele lui Dimitrie Cantemir.
Pregtirea armatei romne
Campania din Bulgaria dezvluise i celor mai profani, n 1913

marile lipsuri n organizarea, dotarea i instrucia armatei. Unitile nou
create la mobilizare fr coeziune, aveau goluri mari n cadre: ofieri i
subofieri, ofieri n rezerv fr pregtire. Serviciile nu au funcionat,
muniii numai pentru cteva zile, armament ca pentru anul 1890 i acesta
mai mult dect insuficient, tunuri grele, obuziere grele nimic, material
sanitar lips, echipament lips, cel existent de culoare neagr-vizibil de
la mari distane.
Gradul de cpitan activ, pentru majoritatea ofierilor: Ionescu,

Popescu, Vasilescu etc., era gradul ideal n carier. Gradele urmtoare
215
erau rezervate. n general pentru nume de rezonan strin, fiindc
regele Carol I nu s-a sprijinit pe romnii de batin. Dup drama de la

Sarajevo, cnd arhiducele Franz Fe~dinand de Habsburg i soia sa au
fost asasii:iai, guvernul ncearc s crpeasc ce sa mai poate. E ns
prea tr.Z.iu. Se improvizeaz ofieri tineri cu 6,5,4 i mai puine clase
secundare. ntre 1914-1916 au fost promovai ofieri cu gradul de
sublocotenent circa 700 de tineri cu 7 i 8 clase, 480 cu 4,5 i 6 clase,
precum i 2500 de sublocoteneni de rezerv. Din totalul de 13.000 de
ofieri, 7500 aveau la baz 7-8 clase, restul de 5500 aveau numai 4,5 i
6 clase.
n lunile august i septembrie 1914 aproape tot efectivul armatei
a fost concentrat n dou serii pentru instrucie.
Timp de 48 de ani armata s-a gsit n domeniul rezervat regelui.

Se nelege c Austro-Ungaria, de care eram legai prin tratat, nu a permis
nici narmarea cu material tehnic modern a armatei romne, de teama
de a nu fi ndreptat acest armament mpotriva sa. Astfel se face c la
1916 ne gsim cu o puc la doi oameni, fr industrie de rzboi i cu
soldai neinstruii, fiindc dresajul pentru parada de 1Omai nu se cheam
instrucie de rzboi. n muni nu s-a fcL:t nici o manevr. Operaiile n
muni sunt total necunoscute teoretic i practic. Cartea Rzboiul n
muni" de generalul von Kuhn a fost rsfoit de puini ofieri. Nici din
curiozitate ofierii notri nu s-au urcat pe timp de pace pe vrful vreunui
munte, cel puin vara, cu toate c aveau presentimentul c vor fi chemai
cndva s lupte n muni.
Napoleon nu ntreprindea vreo campanie pn cnd ara inamic

nu era n prealabil cunoscut: topografic, resurse de hran, stare de
spirit, capacitatea i defectele comandanilor militari etc.
Ofierii germani, travestii n clugri i turiti, cutreierau
nestingherii munii notri, chiar i n timpul neutralitii din 1914-1916.
Serviciul de spionaj german avea ce s spioneze, n preajma intrrii
noastre n rzboi, fiindc noi nu am fcut nici un secret din aprarea
rii.
216
Starea economic i cultural a ranului romn
Rscoala rneasc ae la 1907, reprimat cu slbticie de

guvernul I. I. C. Brtianu, de acord cu marii latifundiari din opoziie, artase
c rnimea romn era cea mai nenorocit din ntreaga Europ.
Srac lipit pmntului" n marea ei majoritate, analfabet, roas de

boli, fr asisten medical, trind n bojdeuci ca troglodii, negsind
nici o dreptate n faa legilor, exploatat la snge, cu o mortalitate

nspimnttoare, rnimea aceasta va fi chemat s-i dea ultima
pictur de snge pentru aprarea pmntului strmoesc ajuns n mn
de tirani. Ea nu era strbtut de fiorul frailor subjugai, despre care tie
vag c cei de peste munte sunt ungureni" cu cojoc i ghioag, ori
boangheni" dac poart straie negre. Pe fraii de peste Dunre i
confund cu bulgarii-zarzavagii, ori cu srbii bragagii. n schimb ranul
german, cu care avea s se lupte, tie c drumul expansiunii germane
Berlin-Belgrad trece prin Bucureti.
Marele nvat aprnd drepturile rnimii n parlamentul ciocoilor

surzi i haini spunea, la legea agrar" u:-mtoarele: Rzboaiele lui
tefan cel Mare nu au fost purtate ns, cum am mai spus, numai cu
boierii, ci au fost purtate i cu ranii. i cnd tefan a fost btut la
Rzboieni, a fost btut fiindc rmsese numai cu cei dinti. Cnd la
Podul nalt au luptat i rani lng tefan cel Mare, el a ieit nvingtor.
Pmntul Moldovei a fost aprat i mai departe, nu cu forele boiereti,
ci cu virtutea ndrtnic a ranilor proprietari de pmnt. Cci cu

proprietatea de pmnt a ranului ncepe epoca de vitejie la noi. Iar cu
pierderea proprietii mici a ranului ncepe ruinea i umilina noastr.
Acesta este un adevr istoric.

Astfel nu pe marea proprietate singur se poate rezema
dezvoltarea unui neam, ci ea se reazem pe buna stare i fericire a
stratului celui mai numeros i muncitor din populaia rii. Pe aceasta i
nu pe altceva. Vedei! Noi urmrim planuri mari, vism o Romnie larg,

217
cu toate c avem n centrul ei rnimea cea mai nenorocit. i totui
vom visa s nti[ldem aripile vulturului dacic, s atingem cu ultima pan
din aripa stng Tisa i cu cea din urm pan dreapt Nistrul. i aceasta
cu stenii .Pe care-i avem? Se poate o rtcire mai mare?"
La 1902 dvs. erai n plin er de ntrire a burgheziei capitaliste,
create prin m_ijloace de stat, dar care aveai nevoie pentru a mtura
terenul de rmiele boierimii. Partidul acesta de ariviti a-i fost silii
s-l ntemeiai: oameni ai cror prini nu au fost nici moieri, nici bancheri,
care au muncit Dumnezeu tie ct i cum , dar cu toate acestea s-au
trezit ntr-un moment stpni pe bogia rii Romneti.
lat ce ziceam, notai bine, n 1902: deci datoria unui partid lib-
eral era s fac din rnime elementul dominant n viaa noastr pe
toate trmurile, s dea n stat, n economia naional, n viaa cultural
o icoan ct mai desvrit a ranului romn.

Pentru aceasta se cdea ca milioanele cufundate de veacuri n
ntuneric, ducnd viaa dobitoacelor i a buruienilor prsite ale cmpului,
s capete o contiin prin luminarea neleapt chibzuit a gndului lor.
i pentru aceasta trebuie nceput de aiurea: prin ntemeierea din nou a
monenilor, prin restituirea pmnfului care a fost smuls cu sila,
cumprat cu iretenie i cedat de cei care-l avuseser cu durerea inimii":
Aceasta este expropierea.
Nimeni nu a ndrznit n vremea despotului Carol I s rosteasc,
n parlamentul aleilor prin furtul voturilor, asemenea cuvinte biciuitoare

i de trezire a contiinei naionale. n schimb au voit s-l mpute ca
instigator la 1907".
A dat aceste citate scurte din marea oper oratoric: Discursuri
Parlamentare" volumele 1 i 2 pentru ca cititorul s poat nelege de
ce erbii-iloi, de pe moiile nababilor Olteniei: Trnoveni, Oroveni, Dai
Gabroveni, Economosi etc., s-au speriat de racheta domnilor nemi",
au prsit creasta munilor alungai de tunul greu german, au aruncat

echipamentul alergnd la trenul care s-i duc acas ori s-au predat
inamicului pentru a muri de foame n lagrele de represalii. Pentru ei
218
patria era o ficiune. i va nelege de ce monenii de sub poala munilor
aceleiai Oltenii au rmas stnc neclintit: pentru ei patria era cureaua

de pmnt motenit din tat n fiu, boii i plugul cu care o brzdeaz
pentru a-i hrni familia. Mo.?ia, csua, boii i uneltele nu le mparte cu

nimeni i tie c~ dac ele nu pier, familia lui nu va pieri de foame. Patria
lui nu este abstract, ci concret.
rnimea aceasta romneasc, nemncat de secole, istovit
de munc a mers cu pieptul gol n faa mitralieri i tunului german.

Ea a purtat greul rzboiului, fiindc toi monenii, bibicii, ozii
sclavagiti i toi nepoii s-au aciuat prin cartierele marilor uniti, pe la

prile sedentare i prin toate dosurile i cotloanele dispense de a nu da
ochii cu inamicul.
Pregtirea politic
O ar mic cum era regatul romn nu putea face politic de

izolare, o insul n mijlocul unui ocean de dumani. Regele Carol I nu
putea alege dect calea pe care a ales-o: alian defensiv ntr-o coaliie
de puteri, nu una ofensiv. Am pltit scun'1p aceast alian cu aservirea
economic Germaniei i Austriei, de la 1833 pn la rzboi.
Politica extern era dirijat de rege. La 1400 grania Olteniei spre

Austria trecea prin faa Haegului i Sibiului i de atunci pn la 1888
aceasta a tot fost mutat cu fora spre sud. Carol I nu a permis
interpelarea n parlament, n 1869 i 1888 pentru raptul munilor Lotrului
i nici s aduc la cunotina poporului.
ntr-o scrisoare din 1912 regele face toate sforrile pe lng
arhiduc~le Franz Ferdinand s nu permit slbirea Turciei europene.
Cu alte cuvinte s nu permit eliberarea bulgarilor, srbilor i albanezilor
ca i grecilor de sub jugul turcesc.
Plenipoteniarii din protipendada noastr greceasc, nc
neromanizat, nu aveau nici un interes s apere cauza romnilor, pe

lng cabinetele europene. n cele mai multe cazuri acetia erau simple
219
fosile bugetivore:
Presa, a 4-a putere n stat, n mna strinilor, care ne dumneau,
era fabricant_ de opinie favorabil acelora n solda creia se gsea:
dumani exerni i interni.

Crmuirea strin i nstrinat, care uitase s mai vorbeasc
limba valah,n cazul c a tiut-o, ciripind acum franuzete i clasa de

mijloc de jargon mai mult german, trind parazitar pe spinarea ranilor,
sunt stavil n calea scoaterii din ntuneric a acestora.
Iredentismul strnete ura nu numai a opresaliilor romnilor
subjugai ci i a potentailor din Romnia.
Lupta pentru unitatea cultural i politic a romnilor de
pretutindeni o deschide Nicolae Iorga i o continu cu perseveren i
nverunare, prin scris i vi~ grai, toat viaa. Un osta curajos, viteaz
poate fi erou odat de dou ori pe cmpul de lupt. Nicolae Iorga este un
erou de fiecare zi pn la ultima suflare, cnd e rpus de dumanii din
urm prin mna unor insurgeni criminali dinuntru.
Trind n aria strmoeasc: Ptru din stnga Dunrii, Ptru din

dreapta Dunrii, cruia i s-a atrnat un sufix of' n Bulgaria pentru a nu-
l mai recunoate n Petrof sau ovici" n Serbia devenind Petrovici, viaa
urmailor traco-daci a fost strns legat de trecutul nu prea ndeprtat
i cu orice sacrificiu ei trebuie s ajung la cunotiin c sunt urmaii
acelui strmo-pstor, frai din aceiai tulpin.
La nvrjbirea acestor frai minori au lucrat din rsputeri dumanii

comuni, nu att pentru hegemonie, ct mai ales pentru colonizarea
acestei arii, cum au procedat marile puteri din apus n alte continente.
Politicienii de duzin, stpnii lui Ptru, Petrof i Petrovici nu s-
au ocupat cu istoria originii acestora. Rzboiul mondial i gsete n
tabere diferite, fiindc diplomaii" acetia au avut fler politic" i ca n
balada Mioria" Petrof a nfipt cuitul n spatele lui Petrovici i apoi n
coapsa lui Ptru.
220
Doi ani de neutralitate 1914-1916
La 2 august 1914 Austro-Ungaria deslnuie rzboiul mondial.

Austro-germanii ne cer s intrm n rzboi alturi de ei. Am artat n alt
parte cum ne-am declarat neutri.
Pe la mijlocul lunii ianuarie 1915 centralii se gndesc la un atac
brusc n Banat i Transilvania.
Romnia aduce la efectiv de rzboi 3 regimente de vntori i 9
de infanterie. n trectori transport un numr de turele, scoase din
forturile din Centura Bucureti, din care dou la Bumbeti n Valea Jiului.
Germania preseaz Romnia s-i precizeze poziia i n mai
vrea s o atace pentru a deschide drumul spre Turcia i pentru a ne
jefui de toate resursele: petrol, cereale, vite etc., ca orice tlhar la drumul
mare.
La 30 iulie 1915 M. St. Major ia msuri de organizare a unor
poziii de aprare pe direciile principale ale unui eventual atac.
Una din aceste direcii este i Valea Jiului. Aliniamentul fixat a
fost: Bumbeti-Porceni-Arsuri-Horez-Vlari (poziia pricipal de
rezisten) i Buliga - mnstirea Lainici - D. Urdu ca poziiile de
avanposturi.
Drept contra msur austro-ungarii au ntrit zona dintre Mure
i frontier prin lucrri de sap.

n vara anului 1915 de teama invaziei, garnizoanele noastre din
zona carpatin vor trece n acoperirea frontierei i timp de un an de zile
ostaii asud pentru a zgria o poziia ntrit", care dac ar fi fost
utilizat, cum a fost aceea din Valea Jiului, ar fi fost o poziie de
sinucidere, fiindc n loc de a se fortifica culmea munilor, nglobnd
observatoare, s-au sfredelit la piciorul dealurilor crmpeie rzlee de
guri, necamuflate, neconsolidate cu nimic (lemn, fier, beton etc. cum a
fost la Jiu) dnd posibilitatea atacatorului s priveasc de pe nlimile
din fa ntocmai cum ai privi din turnul Eiffel ntr-o groap de la baza lui.
n cazul Vii Jiului fortificarea era indicat s se fac pe plaiurile
221
mpdurite dintre frontier i aliniamentul ales la 1915. Poziia de
rezisten n acest caz ar fi fost camuflat, blindat i continu.
Ataa_ii notri n:iflitari nu au putut nva nimic de la beligerani,

din procedee~ de lupt, dup ce au ajuns la rzboiul de stabilizare; noi
am rmas la cele de la 1870, cu armament de muzeu.
La 29 septembrie 1915 Anglia ne nva s trim n rzboi contra
Centralilor, promind s aduc la Salonic circa 200 de mii de oameni.
Frana cerea ruilor s vin n ajutorul srbilor, iar Italiei s trimit
trupe n Albania sau Salonic. Aliaii cer Romniei trecere liber ruilor
prin Moldova a Armatei a 7-a. Situaia Romniei este critic.
n curnd ruii renun s atace pe bulgari i germani la atacul

Romniei pentru a pregti ofensiva de la Verdun i pe frontul italian.
La 24 octombrie generalul Laguiche telegrafiaz lui Joffre din
Odesa c nu trebuie atacat Romnia care va respinge atacul cu
armele".
La 2 decembrie 1915 Joffre cere coaliiei s acioneze
economicete i militrete pentru a elibera Romnia de ncercuirea

german.
La 22 ianuarie 1916 M. S~. Major aduce Grupul de acoperire Jiu"

la efectiv de mobilizare: A. 18 inf. cu 3 batalioane, R. 58 inf. cu 3
batalioane, Bat. IV/R. 18, Detaamentul Turele de 53 mm Bumbeti i
Centrul de Aprovizionare. Comandant col. Dumitru Cocorscu.
La 4 februarie 1916 gen. Laguiche telegrafiaz din Odessa lui

Joffre: Rusia i Romnia sunt n dezacord asupra formei de acoperire.
Rusia vrea s ia asupra sa aciunea din Moldova, restul rmnnd
Romniei. n Dobrogea ar trimite numai pentru integritatea provinciei.

Romnia cere 200.000 de rui, care s acioneze n Dobrogea,
rezervndu-i dreptul de a aciona singur n Transilvania.
Inteniile Rusiei n Moldova sunt strvezii.
La 25 aprilie 1916 generalul Joffre cere englezilor s consimt la
ofensiv la Salonic pentru a decide Romnia i Grecia s intre alturi de
aliai.
222
Abia la 17 mai 1916 englezii i rspund c se opun oricrei operaii
ofensive a Corpului lor expediionar la Salonic.
Anglia nu se gndete s aduc pe rui la Constantinopol i apoi
n Mediteran.
La 17 iulie 1916 generalul Joffre comunic preedintelui

Consiliului de minitri i Ministerului de Externe francez testul proiectului
. de convenie militar propus de Rusia, Romniei:
- Armata romn i pstreaz autonomia i iniiativa absolut a
operaiilor.
Convenia nu vorbete nimic de vreo ofensiv la Salonic, dar

cere angajarea de convorbiri ntre delegaii francezi, englezi, srbi i
romni preciznd aciunea aliailor la Salonic.

n timpul acesta n Bucovina, n Carpaii Pduroi i n Galiia,
neamul nostru din Transilvania i Basarabia n lupt fratricid, sngereaz
pentru asupritorii lor, iar n Italia, ca i strbunii lor, la Solferino ori Custozza
ardelenii i dau viaa tot n lupt fratricid.
Romnii de peste muni, rmai fr conductori politici, care

au fcut declaraii de fidelitate, au fost complet dezorientai. Iuliu Maniu,
scutit de mobilizare s-a dus voluntar pe frontul italian, iar Alexandru Vaida
a declarat c n cazul cnd dorobanul romn al regatului va ncerca s
treac hotarul, el va fi cel dinti care va trage.

n vremea aceasta, a rurilor de snge, pe oseaua Kisseleff din
Bucuretiul petrecerilor incontiente se desfoar btlia cu flori a
cioclovinelor n echipaje de lux.
n ajunul mobilizrii se fac experiene, la trupele de acoperire cu
grenade tip Savopol (fabricaie indigen), se comunic trupelor c fiecare
lupttor va fi scutit de oel i nimeni nu va fi rnit ori ucis de glon.
Majoritatea regimentelor i marilor uniti sunt comandate de

colonei i generali de origine strin.
n jos comanda batalioanelor, companiilor i similam o au
Bistienii" - ttuci, n cea mai mare parte.
n capul tuturor acestora: generalul Iliescu, fr coal de 1rzboi.
223
Tratatul de alian d!.:J 04.08.1916 (n rezumat)
Romnia.se .argajeaz s declare rzboi Austro-Ungariei. Ea

va avea dreptul s anexeze teritoriile austro-ungare, pn la linia de
delimitare car.e va ncepe de pe Prut la un punct aproape de Noua Suli,
va urma rul pn la frontiera Galiiei, la confluena Prutului cu
. Ceremuul, va urma frontiera dintre Galiia i Ungaria pn n punctul
Stog (cota 1665). De aici va urma linia de separare a apelor dintre Tisa
i Vizu, pentru a atinge Tisa, n amonte n locul unde ea se unete cu
Vijul.
De la acest punct va cobor talvegul Tisei pn la 4 km n aval de

confluena cu Someul, lsnd satul Vasaros Nameny, Romniei. Va
continua apoi n direcia Sud-Est pn la 6 km Est de Dobrein. De aici
atinge Criul la 3 km n aval de unirea cu cei doi aflueni (Criul Alb i
Criul Repede). Va atinge apoi Tisa la nlimea satului Algye, la N-E de

Seghedu, trecnd la Vest de satele Croshaza i Bekessamson, la 3
km de care se va face o mic curb.
Plecnd de la Algye linia va cobor talvegul Tisei pn la confluena

cu Dunrea i n fine va urma talvegul Dunrii pn la frontiera actual a
Romniei. Romnia se oblig a nu ridica fortificaii n faa Belgradului.
Ea nu va ncheia pace separat i se va bucura de aceleai drepturi ca
i aliaii la preliminarii, tratative de pace etc.
Brtianu a renunat la frontiera natural Tisa i Serbia nu i-a
pus semntura pe tratat.
III. GEOGRAFIE - GEOLOGIE -
ETNOGRAFIE
MUTATll N EVOLUTIA I REPARTITIA N
' ' " ' .....
TERITORIU A POPULATIEI ROMANIEI IN
V '
ULTIMELE DOUA DECENII - CAUZE I

CONSECINTE
'
Drago Bug
Pn la nceputul celui de-al doilea rzboi mondial, Romnia era

cunoscut ca o ar agricol, exportatoare de cereale i vite, cu populaie
majoritar rural i cu un spor natural pozitiv, care a dus la creterea
continu a numrului de locuitori. A fost perioada n care satul romnesc

i agricultura au contribui1 prin resursele lor, ntr-o mare msur, la
dezvoltarea economic a rii. Agricultura era ocupaia de baz nu numai
a populaiei din sate, ci i a unei mari pri a populaiei din multe orae
ale rii. Numai n marile orae erau uniti industriale de importan
naional. De asemenea comerul, cu diferite produse, era practicat de

muli locuitori ai centrelor urbane.
n perioada celui de-al doilea rzboi mondial se produc dereglri
n structura economic a rii. Producia industrial este axat, n mare
parte, pe fabricarea de produse necesare ntreinerii rzboiului i a
aprovizionrii armatei. Resursele subsolului i, ndeosebi, petrolul i
crbunele, sunt folosite, aproape n totalitate, pentru activiti militare.

De asemenea produsele agricole erau achiziionate pentru ntreinerea
armatei. Muncile agricole erau lsate mai ales n seama femeilor din
cauz c muli brbai erau nrolai n armat. De aceea n aceast
228
perioad economia rii stagneaz. Numrul locuitorilor a nceput s
scad, fenomen care a continuat, datorit rzboiului, pn n 1948, cnd

populaia rii a fost cu aproape 255.000 de persoane mai mic fa de
1941.
Dup terminarea rzboiului se foreaz trecerea de la un regim
politic parlamentar, bazat pe proprietate privat, la un regim socialist-
comunist, bazat pe proprietate colectiv i economie centralizat, sub
controlul statului. Se naionalizeaz principalele mijloace de producie,
pmntul devine proprietate colectiv i de stat prin nfiinarea
gospodriilor agricole i a unitilor agricole de stat. Se trece la o

industrializare forat a rii prin construirea unor uniti economice din
toate ramurile de producie industrial, din care unele se bazau, n
procesul de producie, pe materie prim adus din import de la distane
mari i cu mari sacrificii financiare.

Construirea unor importante combinate industriale n principalele
orae ale rii sau n apropierea lor a dus la atragerea, n aceste locuri, a
unui numr mare de for de munc din mediul rural. ranii, lipsii, prin
colectivizare, de principalul mijloc de producie - pmntul, care le
asigura, n mare parte; veniturile necesare ntreinerii gospodriilor, ncep
s prseasc satul i s se angajeze, ca muncitori, n unitile industriale
din orae, la antierele de construcii din diferite centre ale rii i n
exploatrile miniere care se deschid i se intensific n regiuni n care s-
au descoperit noi resurse. Ca urmare, n centrele rurale populaia ncepe
s scad din ce n ce mai mult, att datorit fenomenului de migrare a
forei capabile de munc spre principalele orae i antiere, ct i sporului
natural, care nregistreaz valori din ce n ce mai mici, n majoritatea
satelor, unde populaia capabil de procreare le-a prsit. Se intensific
procesul de mbtrnire a populaiei nu numai la sate, ci i la orae,
tinerii neavnd asigurat o locuin, renun de a-i ntemeia o familie.

n agricultur lucreaz mai mult femei care, mai ales n perioadele
de vrf, nu fac fa muncilor agricole. Au fost cazuri cnd o parte a recoltei
de toamn rmnea pe cmp, cu toate c se solicita i sprijinul armatei,
229
al muncitorilor unitilor industriale, al studenilor, al elevilor etc. producia
agricol a nceput s scad i ca urmare, mai ales n ultima perioad a
regimului comunist, se simea, din ce n ce mai mult, lipsa prod~selor
alimentare pe pia i chiar 3 unor produse industriale de strict
necesitate. Se ajunsese n situaia ca ranul romn s-i procure o

mare parte a _produselor agricole, pentru necesitile de fiecare zi i .
ntreinerea gospodriei, de pe pia, fiindc producia agricol intra,
aproape n totalitate, la fondul de stat. Salariaii avea o situaie relativ
acceptabil n comparaie cu populaia de la sate, creia, ntre altele, i
se interzisese, prin planul de sistematizare a aezrilor s-i mai
construiasc i casele n stilul specific al arhitecturii. Totui att n sate,
ct i n orae, se simea, din ce n ce mai mult, o nemulumire a
populaiei fa de regimul comunist, care instalase o dictatur total n
toate sectoarele economiei naionale. Pe acest fond de dictatur s-a
declanat revoluia din decembrie 1989 care a dus la cderea regimului
comunist i la crearea condiiilor de trecere spre o economie de pia,
bazat pe proprietate privat.
Perioada de tranziie de la economia centralizat de stat la

economia de pia, n cari} nc ne aflm, s-a dovedit a fi o perioad de
sacrificii n toate domeniile de activitate uman. Vechile structuri nc
mai exist, n unele ramuri ale economiei (agricultura, industrie,

transporturi etc.), iar cele noi create nu i au definitiv strategia de
funcionare datorit nenelegerilor care exist la nivelul guvernanilor.
Pentru muli ceteni democraia a fost neleas c, n aceste condiii,

au libertate total i fiecare face ce vrea, fr s dea socoteal nimnui.
Ca urmare muli s-au mbogit pe ci ilegale, pe seama statului, iar

marea parte a populaiei a ajuns s triasc de pe o zi pe alta din veniturile
realizate legal. ntreaga economie naional s-a deteriorat i va trece
timp pn vom reveni la linia de plutire.
n cei nou ani care au trecut de la revolutia
, '
din 1989 a sczut
numrul locuitorilor rii, datorit sporului natural din ce n ce mai mic i
al intensificrii migraiei externe. S-a accentuat fenomenul de mbtrnire
230
a populaiei i a sczut durata medie a vieii. Restructurarea economiei
naionale i privatizarea, n mare parte, a unor.uniti economice cu scopul
de a deveni rentabile i a face fa economiei de pia, a dus la creterea
numrului de omeri, fenomen care a dat natere la co.1flicte i la greve,
crora greu le-au fcut fa guvernanii. n anul 1991 numrul de persoane
trecute n omaj totaliza aproape 337.500 de salariai i reprezenta 3,8%
din totalul forei de munc angajat. n anul 1994 numrul lor depete
1.223.900 de persoane, ceea ce a nsemnat 10,9% din fora de munc
salariat. n urmtorii trei ani o parte dintre omeri au fost ncadrai n

diferite ramuri de producie i ca urmare numrul lor scade la circa
657 .OOO n 1996, iar n continuare crete din nou, ajungnd n 1997 la
peste 881.000 de persoane (8,9% din personalul salariat).
O parte din personalul disponibilizat a revenit n mediul rural, de
unde a plecat, i a nceput s-i lucreze terenurile proprietate personal
primite prin efectul legii 18 din 1991, care a dus la frmiarea proprietii
i scderea produciei agricole. Veniturile sunt mici din cauz c
majoritatea dintre rani nu au inventarul agricol care s le permit s-i
lucreze singuri pmntul i ca urmare sunt obligai s plteasc sume

mari de bani per"itru efectuarea principalelor munci agricole la puinii
proprietari care dispun de maini i unelte agricole (tractoare, discuitoare,

batoze etc.) pe care i le-au nsuit de la fostele C.A.P.-uri i S.M.A-uri.
De multe ori veniturile realizate din agricultur nu acoper cheltuielile
fcute cu muncile agricole. Din aceast cauz unele terenuri rmn
nelucrate. Statul va trebui s gseasc soluii pentru a iei din aceast
situaie, care duce la scderea, n continuare, a produciei agricole i la

diminuarea veniturilor rurale. S-a ajuns s se importe produse agricole
de strict necesitate (gru, fin, carne, ulei, fructe etc.) care nainte
formau principalele produse de export ale rii.
n prezent circa 2,6 milioane de proprietari de pmnt dein ntre
0,5 i 2 ha teren agricol. Muli dintre acetia sunt rani care triesc
numai din veniturile realizate prin exploatarea acestor terenuri, venituri

cu care nu fac fa ntreinerii gospodriilor.
231
Pentru dezvoltarea satului romnesc va trebui ca statul s
faciliteze cumprarea de ctre rani a principalelor unelte i maini
. .
agricolecu care s-i lucreze singuri pmntul i, totodat, s creeze
condiii pentru apariia n sate a unor activiti anexe care s se bazeze
pe valorificarea produselor agricole i a altor resurse locale ale solului i
subsolului.
Satul romnesc va trebui s devin o aezare cu activitate
complex, n care locuitorii, pe lng ocupaia de baz care trebuie s
fie tot agricultura, s poat practica alte meserii, care s le asigure, n

totalitate, veniturile din muncile depuse pe plan local i s nu mai fie
obligai s-i prseasc locul de batin pentru a putea supravieui.
Evoluia populaiei Romniei n perioada 1990-1998. n a doua

jumtate a secolului al XX-iea, pn n anul 1990, populaia Romniei a
cunoscut o evoluie pozitiv, qar cu un ritm de cretere din ce n ce mai
mic, n ultimele dou decenii (numai 0,5% ntre anii 1977-1990), datorit
unui spor natural redus i a micrii migratorii externe. Anul 1990 a fost
anul n care Romnia a nregistrat cel mai mare numr de locuitori din
istoria sa (23.206. 720 persoane). ncepnd din anul 1990 se
nregistreaz, ns, o e "!oluie negativ a numrului de locuitori. Se
intensific micarea migratoare extern, se reduce sporul natural, care
ncepnd cu anul 1992 devine negativ la nivelul rii, scade fertilitatea
feminin i ca urmare se accentueaz procesul de mbtrnire a
populaiei etc.
n perioada 1990..:1997 au prsit ara peste 275.000 de persoane.
Cei mai muli dintre acetia au plecat n anul 1990 (aproape 100.000 de
locuitori). n continuare, pn n anul 1997, numrul celor care au prsit
ara a sczut mult, acesta variind ntre 44.000 n 1991 i 17.000 n 1994.
Migraia extern, la care s-a adugat, ncepnd cu anul 1992, i
sporul natural negativ au fcut ca din 1990 pn n 1998 populaia
Romniei s scad cu peste 660.000 de locuitori. La aceast scdere,
sporul natural negativ a contribuit cu peste 385.000 (58,3%) de persoane,

iar migraia extern cu 275.000 (41, 7%) de persoane. Exist diferene
232
mari ntre scderea populaiei urbane i a celei rurale. Populaia urban
s-a redus din 1990 pn n 1998 cu peste 204.154 de persoane, iar cea
rural a sczut cu aproape 457.000 de oameni. Scderea populaiei
urbane se datorete ndeosebi sporului migrator.u negativ, pe cnd a

celei rurale sporului natural negativ. n anul 1990 sporul natural total al
populaiei Romniei era de 3 %0, cel urban se ridica ns la 4, 7 %0, iar cel
rural de numai 0,9 %0. n urmtorii ani, att sporul urban, ct i cel rural
a sczut continuu, ceea ce a fcut ca n anul 1992 s se nregistreze,
pentru prima dat n Romnia, un spor natural negativ la nivel de ar (-
0,2%0).
TABEL Nr. 1
Micarea natural a populaiei Romniei ntre anii 1990-1997 (la
%o locuitori). Date extrase din anuarele statistice.
Anul Total Nscui Decedai Spor
1990 Total 13,6 10,9 3,0
Urban 12,9 8,2 4,7
Rural 14,3 13,4 0,9
1901 Total 11,9 10,9 1,0
Urban 11,0 8,2 2,8
Rural 12,9 13,9 -1,0
1992 Total 11,4 11,6-0,2
Urban 10,2 8,7 1,5
Rural 12,9 14,8 -1,9
1993 Total 11,0 11,6-0,6
Urban 9,6 8,8 0,8
Rural 12,7 14,9 -2,2
1994 Total 10,9 11,7-0,8
Urban 9,3 8,8 0,5
Rural 12,7 15, 1 -2,4
233
Anul
. Total Nscuti I
Decedati I
Spor
1995 Total 10,4 12,0 -1,6
Urban 8,9 9, 1 -0,2
Rural 13,3 15,4 -3, 1
1996 Total 10,2 12,7 . -2,5
Urban 8,8 9,5 -0,7
Rural 12,0 16,5 -4,5
1997 Total 10,5 12,4 -1,9
Urban 8,9 9,4 -0,5
Rural 12,4 15,9 -3,5
n anul 1997 populaia Romniei a sczut fa de 1996 cu aproape

62.000 persoane, din care 41.800 reprezint sporul natural negativ,
iar circa 19.900, plecrile definitive peste grani. Cel mai sczut
spor natural se nregistreaz n mediul rural, cu foarte puine excepii,
aproape toate satele nregistreaz scderi ale numrului populaiei
lor. Numai n anii 1996 i 1997 populaia satelor s-a redus cu circa
83.000 de persoane datorit sporului natural negativ (-4,5%0 n 1996
i -3,5%0 n 1997). '.n orae, ca urmare a acestui fenomen, numrul
locuitorilor a sczut numai cu 14.200 de persoane (-0,7%0). Din

analiza cifrelor se observ ns c populaia urban a sczut n 1997
n comparaie cu 1995 cu peste 52.500 de persoane, adic cu nc
38.300 fa de c~le 14.200 care se datoresc sporului natural negativ.

Aceast diferen este rezultatul plecrii unor locuitori din centre
urbane peste grani i retragerea u_nora la sate, odat cu
restructurarea economiei naionale i trecerea n omaj a unui numr
mare de muncitori din uniti industriale. Acest fenomen se poate

deduce i din faptul c numrul locuitorilor din sate a sczut, n 1997,
n comparaie cu cel din 1995 numai cu 30.300, iar micarea natural
a nregistrat un spor negativ de 83.000. Diferena de peste 52.000 n

plus este rezultatul stabilirii n sate a populaiei venite din orae.
Cu toate c au intervenit schimbri n evoluia populaiei Romniei

234
n perioada 1990-1997, proporia ntre populaia urban i cea rural
se mentine
' aproape la aceleai
. .
procente, care variaz ntre 54, 1%
i 55,0% pentru populaia urban i 45,0% i 45,9% pentru cea rural.
Cauza principal o reprezint migraia intern din rural spre urban i

invers, care a fcut ca raportul dintre populaia urban i cea rural
s se menin aproape la aceleai valori n perioada 1990-1997.
TABEL nr. 2
Populaia Romniei n perioada 1990-1997.
Anii Total populaie Din care

Urban Rural
Total % Total %
1990 23.206.720 12.608.844 54,3 10.597.876 45,7
1991 23.185.084 12.552.407 54,1 10.632.677 45,9
1992 22.810.035 12.391.819 54,3 10.418.216 45,7
1993 22.755.260 12.406.204 54,5 10.349.056 45,5

1994 22.730.622 12.427.612 54,7 10.303.010 54,3
1995 22.680.951 12.457.195 54,9 10.223.756 45,1
1996 22.607.620 12.411.174 54,9 10.196.446 45,1
1997 22.545.925 12.404.690 55,0 10.141.235 45,0
Din anul 1992, cnd sporul natural al populaiei din Romnia a

nceput s aib valori negative (-0,2%0) i pn n 1998 (-1,9%0 n 1997)
numrul locuitorilor a sczut cu peste 264.000 de persoane. Aceast
scdere se datorete n proporie de 63,6% sporului natural negativ i
36,4% plecrilor peste grani. Din analiza datelor statistice se constat
c n ultimii ani sporul natural cu valori negative a fost principalul factor
care a contribuit la scderea populaiei Romniei. n anul 1997 populaia
Romniei a sczut cu 42.400 de persoane datorit acestui spor i cu
circa 20.000 ca urmare a migraiei externe.
235
TABEL Nr. 3
Micarea migratorie intern a populaiei ntre anii 1991-1997 (*).
Anii Plecai Sosii
Din urban Din rural Total n urban n rural Total
1991 79.670 183.233 262.903 185.459 77.444 262.903
1992 111.471 181.711 293.182 186.172 107.010 293.182
1993 96.084 144.147 240.231 144.994 95.237 240.231
1994 117.368 149.377 266.745 149.712 117.033 266.745
1995 135.833 153.658 289.491 149.333 141.158 289.491
1996 148.902 143.977 292.879 152.585 140.294 292.879
1997 156.622 145.957 302.579 144.034 158.545 302.579
(*) Datele sunt preluate din anuarul statistic 1998.
Din tabelul nr. 3 se observ c din anul 1991 i pn n anul 1995

cei mai muli locuitori au plecat din sate. Marea majoritate dintre ei s-au
stabilit n orae, dup cum confirm cifrele din tabelul de mai sus. De
exemplu, n anul 1991 au plecat din unele sate peste 183.000 de oameni
i au ajuns n alte safe numai 77.400, iar restul de peste 105.000 s-au
stabilit n diferite orae. ncepnd cu anii 1996 i 1997 numrul celor
plecai din orae a. depit pe al celor care au prsit unele sate (vezi
tabelul nr. 3). Reducerile de personal, dup 1990, din multe uniti
industriale i pensionrile au afectat un numr mare de oameni, ceea
ce a dus la intensificarea micrii migratorie interne a populaiei, la
modificri n structura grupelor de vrst ntre mediul urban i cel rural.
Structura populaiei pe grupe de vrst intre anii 1990-1997.
Scderea continu a sporului natural, care ncepnd din anul 1992 a
nregistrat valori negative la nivel naional, a contribuit, alturi de micarea
migratorie extern, nu numai la reducerea numrului de locuitori ai
Romniei, ci i la modificri importante n structura populaiei pe grupe
de vrst.
Populaia tnr (sub 15 ani) care reprezint baza de regenerare

236
a locuitorilor rii a nregistrat, ntre anii 1990-1997, o scdere de peste
un milion de locuitori (1.092.889). n anul 1990 aceast grup de vrst
reprezenta 23,6% din populaia rii, iarin 1997 numai 19,4%. n schimb
a crescut numrul populaiei de 60 de ani i peste cu 435.500 de
persoane. Procesul de mbtrnire a populaiei s-a accentuat n fiecare
an datorit i faptului c rata fertilitii (nscui vii la 1OOO femei ntre 15
i 45 ani) a sczut continuu. Numai din 1980 pn n 1997 aceasta s-a
redus de la 81,2 la 40,6. Ca urmare, numrul persoanelor n vrst de
0-4 ani a fost mai mic n 1997 fa de 1980 cu circa 829.268. Fenomenul
se datorete, n parte, i reducerii numrului de cstorii. Acestea au
sczut n 1997 n comparaie cu anul 1990 cu peste 45.500, n schimb
numrul divorurilor, pronunate n fiecare an, n perioada 1990-1997 a
variat ntre 29.000 i 40.000.
Toate acestea sunt cauze care au dus la scderea continu a
numrului de locuitori i la mbtrnirea populaiei.
TABEL Nr. 4
Populaia Romniei pe grupe de vrst 1990-1997
Anii Total populaie Din care
0-14 ani 15-59 ani 60 ani i peste

Numr % Numr % Numr %
1990 23.206. 720 5.468.682 23,6 14. 105.072 60,0 3.632.966 15,6
1991 23.185.084 5.328.833 23,0 14.147.471 60,8 3.708.780 16,1
1992 22.810.035 5.181.902 22,8 13.885.821 60,9 3.742.312 16,3
1993 22.755.260 4.967.467 21,8 13.955.275 61,3 3.832.518 16,9
1994 22.730.622 4.802.763 21,1 14.026.502 61,7 3.901.357 17,2
1995 22.680.951 4.644.441 20,5 14.075.541 62,0 3.960.969 17,5
1996 22.607.620 4.499,749 19,9 14.098.705 62,4 4.009.166 17,7
1997 22.545.925 4.375.793 19,4 14.101.632 62,6 4.068.500 18,0
Scderea populaiei Romniei cu peste 660.000 de locuitori n perioada

1990-1997 nu a avut urmri negative deosebite asupra populaiei
237
cuprinse n grupa.de vrst 15-59 ani. Numrul acesteia a sczut foarte
puin (nu111ai 3 440 de persoane). Procentul acesta a nregistrat, n acest
timp, chiar _d cretere (60,0% n 1990 i 62,6% n 1997) da.orit
schimbrilor ntervernte n celelalte dou mari grupe de vrst; o scdere

de peste un. milion . a populaiei .de pn la .15 ani i un spor de circa
435.500 a cele de 60 ani i peste. Populaia cuprins ntre 15-59 ani a
nregistrat ns o scdere numeric cu aproape 220.000 de persoane .
ntre anii 1990-1992. Este perioada n care un numr mare de locuitori
ai rii au migrat peste grani. Numai n anul 1990 au prsit Romnia
aproape 100.000 de persoane. Dup 1992 cnd migraia extern se
reduce, migraie care a afectat mai ales populaia capabil de munc
(15-59 de ani), crete numrul persoanelor din aceast grup ca efect

al trecerii n aceast categorie de vrst a unui numr tot mai mare de
locuitori care erau cuprini pn atunci, n grupa 0-14 ani.
Exist diferene n structura grupelor de vrst pe cele dou medii
- urban i rural.
TABEL Nr. 5
Populaia Romr:iei pe grupe de vrst n anii 1992 i 1997 pe
cele dou medii - urban i rural.
Anul 0-14 ani 15-59 ani 60 ani i peste
1992 Numr % Numr % Numr %
Total 5:181.002 100 13.885.821 100 3.742.312 100
Urban 3.005.224 58,0 7.945.187 57,2 1.441.408 38,5
Rural 2.176.678 42,8 5.940.634 42,8 2.300.904 64,5
1997 Numr % Numr % Numr %
Total 4.375.793 100 14.101.632 100 4.068.500 100
Urban 2.388.595 54,5 8.378.287 59,4 1.637.808 40,2
Rural 1.987.198 45,5 5.723.345 40,6 2.430.692 59,8
n orae, dup cum se constat din analiza datelor cuprinse n

tabelul nr. 5, predomina, att n anul 1992, ct i n 1997, populaia
238
cuprins ntre Oi 14 ani, iar n sate cea de 60 de arii i peste. Diferenele
-sunt mari, ceea ce denot c evoluia populaiei n cele dou medii a
fost determinat de dezvoltarea lor economic, care a accentuat procesul
de migrare a forei de munc de la sat spre ora i mbtrnirea populaiei
din mediul rural. n orae populaia cu vrst cuprins ntre O i 14 ani
depea n 1992 pe cea din sate cu 16%, iar n 1997 cu 11%. De
asemenea, n orae triau n 1992 peste 57% din numrul locuitorilor
care aveau vrsta ntre 15 i 59 de ani , iar n 1997 numrul acestora
depise 59%.
Populaia vrstnic (60 de ani i peste), care depise 4 milioane
de persoane, locuiete n proporie de circa 60% n sate. Numrul mare
al acestei categorii de populaie n sate este rezultatul scderii sporului
natural (care ncepnd din 1991 are valori negative), deplasrii tineretului
spre centrele urbane pentru a-i gsi un loc de munc i pensionrii
unui numr mare de salariai din diferite uniti economice, din care muli
s-au retras, n ultimul timp, n satele de unde au plecat.
n prezent disponibilizrile de personal din aproape toate ramurile
economiei naionale i posibilitile reduse de .ncadrare n munc a
tin1'.lrilor absolveni ai nvmntului liceal i universitar vor determina
un omaj din ce n ce mai ridicat, att n mediul urban ct i n cel rural
i va intensifica micarea migratorie intern i extern cu urmri nega-
tive asupra populaiei la nivel naional, mai ales c sporul natural este
ntr-o continu scdere.
Sporul natural sczut la nivelul rii de la -0,2%0 n 1992 la -1,9%0

n 1997, iar n unele judee a depit -4,0%0: Arad (-5,4%0), Giurgiu (-
6,5%0), Teleorman (-7,3%0) etc. Chiar i municipiul Bucureti nregistreaz
un spor natural negativ (-4,5%0). Numai opt judee aveau, n anul 1997,
un spor natural pozitiv, dar cu valori foarte mici: sub 1%o (Galai i Neam)
i ntre 1o/oo i 2,8%o (lai, Bacu, Bistria-Nsud, Suceava, Maramure,
Vaslui).
Cele mai mici sporuri naturale se nregistreaz n mediul rural.
Numai 6 judee ale rii au nregistrat, n anul 1997, un spor natural pozitiv
239
la nivelul satel?r: lai(3,8%o), Suceava (3, 1%o) i Bacu, Vaslui, Bistria
Nsud sub 2%o iar judeul Galai sub 1%0. n toate celelalte 35 de judee
sporul natural a fost negativ, la unele dintre acestea valoarea lui fiind
cuprins.htre -6%o_i -8%0 (Arad, Bihor, Buzu, Mehedi~_i, Olt, Vlcea);
iar la altele ntre -8%0 i -10%o (Cara-Severin, Cluj, Dolj, _Giurgiu, Slaj)
i chiar peste .-10%o (Hunedoara -11,9%0 i Teleorman -11,5%0).
n pr~zent n Romnia se impun~ aplicarea unei politici
demografice i luarea unor msuri care s duc la stagnarea scderii
numrului de locuitori, datorit sporului natural negativ, ca urmare a unei
mortaliti ridicate i a unei nataliti n continu scdere. Un rol impor-
tant n reducerea populaiei rii l-a avut i migraia extern. Muli locuitori
au prsit ara datorit scderii nivelului de trai dup anul 1989. De
asemenea, o parte dintre oameni s-a deplasat n interior, n zonele n
care condiiile economice le-au asigurat un nivel de trai mai ridicat.
Stoparea migraie[ externe i interne i creterea sporului natural vor
trebui s devin prioritare ntr-un program de dezvoltare durabil a rii,
pentru a stimula evoluia pozitiv a populaiei.
n funcie de prioriti, organele de decizie au datoria s elaboreze
programe de dezvoltare durabil pe termen scurt, mediu i lung pentru
fiecare jude, ora, comun i sat, care s poat fi puse n practic cu
fonduri ale admini5traiei locale i fonduri repartizate de la bugetul de
stat. Marea majoritate a aezrilor, i ndeosebi cele rurale, nu se vor
putea redresa dac _nu vor fi sprijinite n aciunea de dezvoltare durabil,
de la nivel central. Cele mai multe aezri nu au fonduri suficiente nici
pentru a face fat '
problemelor curente cu care se confrunt
.
n fiecare zi
din domeniul sntii, nvmntului, serviciilor etc. Accelerarea
privatizrii, n toate domeniile structurilor economice, ar salva, n parte,
dezvoltarea durabil a multor aezri rurale, a cror populaie nc n-a
primit titlurile de proprietate asupra pmntului. Numai redresarea
economic, n timp, a aezrilor va stimula creterea sporului natural i
implicit o evoluie pozitiv a populaiei Romniei, care n prezent este
ntr-un proces de mbtrnire continu. Acest fenomen are consecine
negative n toate domeniile de activitate social-economic ale rii i va
duce la unele implicaii politice care vor decurge din structura etnic,
viitoare, a populaiei Romniei.
SEISMICITAREA JUDETULUI
. ' GORJ
.
I POSIB_ILITATEA PREDICIEI CUTREMURELOR
Dr. geolog Ilie V. Huic
1. Sensibilitatea seismic a judeului Gorj.
Pentru a cuprinde mai la obiect sensibilitatea seismic a

judeului Gorj este necesar o prezentare a liniilor tectonice mai
ir:riportante, com!idernd justificat c acestea ar fi cauza seismelor din .
regiune.
Structura zonei muntoase este rezultanta a dou sisteme de
cutare i anum.e: sistemul hercinic, cnd fracturile au afectat fundamentul
danubian i sist~mul alpin care s-a manifestat mai intens n cuvertura
sedimentar mezo.:.neozoic.
Se presupune c ntre cele dou sisteme majore a mai fost

identificat n ultimele trei decenii, un sistem de cutare paleochimeric n
care "Pnza de Schela-Vierzuroi" a nclecat de la nord-vest spre sud-
est depozitele formaiunii de Schela, ntre vile Schela i Viezuroi, pe o
distan de mai bi~e de 7 km.
n urma presiunilor enorme exercitate de masa Cristalinului Getic
precum i de masa Pnzei de Schela-Viezuroi, sedimentarul
Autohtonului Danubian a suferit o ncreire intens, lund natere strnse
242
anticlinale i sinclinale uneori asimetrice, falii longitudinale est-vest i
falii transversale nord-sud, care au fost detectate prin cercetrile geologice

i seismice n arealul judeului Gorj.
O parte din elementele structurale din depresiune au nceput s
se formeze n faza attic a cutrilor alpine intrabasarabiene, cea mai
mare parte lund natere sau accentundu-se n fazele rodanic i
valahic a cutrilor alpine. n ultima faz holocen - pasaden - a avut

loc i are n continuare nlarea - prin reactivarea unor falii - a dealurilor
interne i externe care alctuiesc Depresiunea Subcarpatic Oltean.
Aceasta fiind fundamentarea tectonic a cutremurelor gorjene,

vom semnala n continuare cutremurele notate nc de la finele secolului
al XIX-iea i din secolul XX, dup cum urmeaz:
1.1. regiunea Tismana.

n zona Tismana se afl un focar seismic pe seama cruia au
fost puse mai multe cutremure printre care menionm:
- Cutremurul care a fost resimit la Tismana i Topeti la data de

7.Xll. 1895, orele 4 i 49 de minute, avnd gradul III;
- Cutremurul resimit la Tismana i Glogova la 12.Xll.1904, ora
24, avnd intesitatea de gradul III;
- Cutremurul din 9.Xll.1912, ora 23 i 46 minute, consemnat la
Topeti, Tg-Jiu i Blceti unde s-a resimit de gradul V iar la Tismana i
Baia de Aram, de gradul IV.
Se poate presupune c hipocentrul acestui cutremur s fi fost n
apropiere de Tg-Jiu, deoarece s-a resimit cu aceeai intensitate i la
Blceti, la 30-40 de km est de Tg-Jiu dar n acelai timp ar putea fi luat
n calcul ca focarul s se fi situat tot pe linia de sensibilitate Topeti
Tismana, situaie din care ar rezulta c intervalul de revenire ar fi 9 n 9

ani, zguduirile produse nedepind gradul V .
Linia Topeti-Tismana-Glogova se suprapune pe o culminaie a
cutremurului din 1O noiembrie 1940.
1.2. Regiunea Tg-Jiu.
n mprejurimile municipiului Tg-Jiu se consider existena unui
243
focar care a generat urmtoarele cutremure:
- 1O noiem~ri.e 1905, ora O i 1O minute;
- 13 noiembrie 1.905, ora 9;
- 6 ianuarie 1910, ora O i 10 minute, resimit la Tg-Jiu de gradul
III.
1.3. Linia de sensibilitate seismic. Dragoteti-Somneti la care
se raporte_az cutremurele din 1893, 1894 i 1916 cu o radiere sud-
vestic spre Drobeta Turnu-Severin unde s-a semnalat un cutremur n
1894.
Institutul N~ional de Dezvoltare pentru Fizica Pmntului a
anunat c n ziua de 21 decembrie 1999 s-a produs - la ora 5,20 de
minute n arealul oraului Tg-Jiu un cutremur cu magnitudinea de 4 grade
pe scara Richter, fr s produc pagube materiale; focarul s-a situat la
1O km adncime, cutremurul fiind resimit i n Bazinul Petroani, la o
distan de aproximativ 50 de km de Tg-Jiu; nu s-au nregistrat victime
i nici pagube m!=!teriale.
Undele seismice care pornesc de la focarul din Vrancea ajung i
pe teritoriul judeului Gorj ns mult atenuate att datorit distanei mari
ct i faptului .; energia cinetic transmis este reinut ntr-o marv
msur de rocile neozoice afnate ale Depresiunii Getice, n afar de
cazul dac aceast energie nu este canalizat de falii de mare adncime,
pe traseele .crora puterea cutremurului poate ajunge la sute de km.
distan.
.
2. Posibilitatea prediciei cutremurelor.
ntrebarea pe care i-o pun oamenii este aceea de a ti dac n
viitor ar putea fi prevzute cutremurele de pmnt pentru a se putea
pune la adpost - n timp util - de dezastrele acestora, materiale i
umane.
Sub egida O.N.U a aprut recent Harta zonelor predispuse la
cutremure" la care au colaborat peste 500 de specialiti timp de 5 ani.
Pe aceast hart extrem de laborioas ara noastr este marcat
cu pete - roii dar este considerat c nu prezint risc seismic pe care
244
l prezint ri din Asia Mic, ri care se caracterizeaz prin mai multe
pete maro".
Cutremurul reprezint un fenomen care nu poate fi stpnit i
care vine atunci cnd o coace deajuns i cnd vrea Dumnezeu sau
poate Diavolul.
Cel mai mare succes n domeniul prediciei a fost realizat de
cercettorii chinezi n cazul cutremurului din 4 martie 1975 cu M =7,3,
care s-a produs n provincia Liao - Ning din sud-estul Chinei; cu o zi
nainte de declanarea seismului s-au urmrit deformrile de la suprafaa
solului, variaia nivelului apei n fntni i comportamentul animalelor,
sugerndu-se c ocurile slabe ar putea prevesti un cutremur puternic.
Drept urmare, autoritile au alertat populaia de iminenta producere a
unui cutremur major. Cutremurul s-a produs la ora 17 distrugnd poduri,
baraje, ci de comunicaie etc. dar nu s-au nregistrat dect 250 de
mori. Cu toate aceste succese obinute n prezicerea cutremurelor,
predicia acestora rmne nc o problem dificil i greu de rezolvat.
Pentru a micora riscul seismic trebuie s existe o legitate strict
i sever n domeniul construciilor. n acest sens poate fi dat exemplul
Japoniei. Astfel, la 15.1.1993 s-a produs un c:utremur n apropierea
oraului Kushiro cu M =7,5. Cea mai mare parte a cldirilor a rezistat
acestei catastrofe, datorit faptului c au fost construite cu respectarea
strict a normelor antiseismice, fiind avariate doar 40 de cldiri i
nregistrndu-se doar dou victime.

La cererea secretariatului francez de stat nsrcinat cu prevenirea
riscurilor naturale majore, doi fizicieni au fost nsrcinai cu evaluarea
performanelor unei metode de predicie a cutremurelor, bazat pe
nregistrarea continu de cureni telurici la un numr de 20 de staii
repartizate pe ntreg teritoriul Republicii Elene: aceast metod este

desemnat sub acronimul VAN" de la iniialele inventatorilor: Vartos,
Alexopoulos i Nomicos, fizicieni la Universitatea din Atena.
Specialitii francezi au recunoscut realitatea semnalului electric
precursor i fiabilitatea prediciilor seismice care nu pot fi atribuite numai
245
hazardului, atrgnd atenia c variaii locale ale cmpului magnetic
terestru, anunnd sa.u nsoind seisme, au fost de mult timp nregistrate
att n China, Japonia i Statele Unite.
Meritul de necontestat al celor 3 fizicieni greci este c au
perseverat pe. o cale controversat i au reuit s conving, nfiinnd n
Grecia 18 staii de msurare n timp .real. Astfel, din 23 de seisme cu o
M egal sau peste 5 - produse n intervalul ianuarie 1983- septembrie
1983 - 21 dintre ele au.fost anticipate cu o precizie medie de 0,5 grade
prevenind M i cu 50 km., privind localizarea perimetrului. Predicia a
precedat cu 6 ore pn la 6 zile seismul anunat. n luna noiembrie 1984,
o expertiz realizat de 1Ooameni de tiin printre care i profesorul S.
U. Yeda de la Institutul de Cercetri Seismice din Tokio, a confirmat
valabilitatea metodei recunoscnd-o drept un instrument potenial foarte
puternic pentru anticiparea cutremurelor. nsui Haoun Tazieff - care a
. .
considerat mult timp prezicerea cutremurelor drept o utopie -
mprtete entuziasmul inventatorilor metodei VAN.
n anii imediat urmtori metoda VAN a fost atrgtoare dar ulte-
rior au fost numeroase predicii false care au indus o justificat ndoial
asupra metoc.lei, aceasta cznd n desuetudine.
n ziarul Adevrul" din 6 martie 2001 se menioneaz faptul c
un grup de spe~ialiti n frunte cu seismologul St. Blan de la Institutul
Naional de Cercetare-Dezvoltare pentru Fizica Pmntului, susine c
au brevetat deja invenia n cadrul ASIM, privind un raport de msurat
cmpuri geografice", cu ajutorul cruia pot fi detectate din vreme

cutremurele de pmnt dintr-o anumit zon, msurnd emanaiile de
cmpuri geofizice care nsoesc obligatoriu orice cutremur de pmnt,
putnd fi date prealarme cu 10-24 ore nainte de producerea seismului.

Emanaii de cmpuri geofizice pot fi datorate i altor cauze, nu numai
fenomenelor care au loc n focar, preseism ci i datorit unor mase
radioactive, mase de minereuri feroase etc., care pot fi localizate n orice
parte a litosferei, nu numai n zonele seismice.
Nu s-a lmurit nc modul de acumulare n timp a unei cantiti
246
uriae de energie care poate fi declanat n cteva secunde, datorit
faptului cu nu poate face observaii directe - pe viu - cum de exemplu au

aceast ans meteorologii i astronomii.
O predicia satisfctoare privind seismele trebuie s rspund
urmtoarelor cerine: precizarea locului, a timpului de declanare a

cutremurului i prognosticarea eventualelor pagube materiale i umane
pe care le-ar putea suferi omenirea.
Predicia cutremurelor se poate desfura n mai multe etape:
etapa pe termen lung n care se preconizeaz estimarea - prin metode
statice - a recrudescenei unui seism, etap care se ntinde pe parcursul
a ctorva ani pn la civa zeci de ani naintea ocului principal; predicia
pe termen mediu se desfoar pe un termen de la cteva luni la civa
ani naintea ocului principal; etapa de predicie iminent se desfoar

ntr-un interval de cteva zile pn la cteva ore nainte de seism.
Predicia seismului se bazeaz pe monitorizarea precursorilor
geologici, geofizici-seismici, electrici, magnetici, gravimetrici-biologici
etc.
n urma numeroaselor investigaii interdisciplinare s-a ajuns la
noiunea de CICLU SEISMIC" adic la imineflta declanare a unui seism
cu M mai mare de 7, dup o perioad calculat aproximativ.
Considerm c numai luarea n calcul a unui tip de precursori nu
duce la rezultate satisfctoare cu numai convergena tuturor tipurilor
de precursori poate duce la obinerea unor rezultate ct mai aproape de
realitate.
Cercettorul H. Simpson a ajuns la concluzia - pe baza datelor
statistice referitoare la cutremurele din perioada 1905-1963 pentru circa
20.000 de seisme - c declanarea cutremurelor poate fi pus pe seama
erupiilor solare care au ca efect reducerea vitezei micrii de rotaie a
Pmntului care cauzeaz perturbaii n presiunea intern avnd ca efect
o modificare a cmpului electromagnetic terestru. Pornind de la aceste
observaii, se impune monitorizarea sever a erupiilor solare.
Variaiile de altitudine sau modificrile de distane orizontale
247
precum i mopificrile de nclinare a suprafeei terestre reprezint
fenomene precursoare ale cutremurelor, fiind msurate cu tiltmetrele

de teren i cu extensometre.
Cercetrile de teren i de laborator privind efectul piezoelectric
i seismoelectric i electropiezomagnetic au condus la acumularea unor
important.e fapte de observaie; menionm de asemenea c predicia
statistic i predicia. dup modele vor juca un mare rol n viitor.

Mrirea cantitii de radon, argon, heliu, C02 n apele subterane
i creterea nivelului apelor din fntni reprezint fenomene care anun
declanarea iminent a unui cutremur; de asemenea, raportul izotopilor
U 234/238 crete de 5 ori n apele termale i cele din sistemul artezian.
n consecin, cutremurele sunt nsoite de fenomene aa de variate
nct este foarte greu s te descurci i uneori chiar imposibil; acest fapt
are loc pentru c fiecare zon seismic prezint particulariti singulare,
caracteristice numai acesteia la procesele care au loc n focar i n
consecin este necesar o tratare individual i specific a seismului
respectiv.
Geologii i geofizicienii avertizeaz c prediciile cutremurelor
trebuie s fie.' luate n considerare cu mult pruden, deoarece o predh'.;ie
eronat poate avea urmri mai grave pentru colectivitate dect un
cutremur.real. Vezi mult mediatizatul caz Hncu din anul (1999) care a
alertat inutil n_u numai populai~ prin mass-media dar i autoritile lo-
cale mai slabe de nger.
Don Tochter - director la laboratorul de mecanic-fizic din SAN
FRANCISCO, n legtur cu prognozarea cutremurelor arat c: Chiar
dac s-ar gsi metode de succes, vom putea avea o certitudine absolut
abia numai dup ce s-a produs urmtorul mare cutremur.
Similitudinea dintre fenomenele seismice din zona Vrancea cu
cele din Grecia sau Turcia nu poate fi fcut deoarece fiecare din aceste
zone prezint particulariti geodinamice proprii: este vorba de adncimi
diferite, de o tectonic proprie fiecrei zone, de un anume contact ntre
microplci, de o orientare proprie a faliilor de adncime etc., astfel c nu
248
putem trage concluzia c dup producerea unor seisme majore n Grecia
sau n Turcia, va avea loc un cutremur i n ara noastr. din focarul
Vrancea.
Predicia cutremurelor ine i n prezent - ntr-o mare msur -
de statistic i de apr-eciere.
Despre un cutremur nu se poate spune cnd va avea loc ci doar
cam cnd ar putea s aib loc".
Cercetarea geologic nu poate fi niciodat tranant n concluzii,
de unde rezult i limbajul folosit: ipoteze de lucru, posibil, probabil,
apropiat de realitate etc., chiar i n cazul folosirii de tehnici de lucru
avansate. Acest dezavantaj poate fi redus ns prin lucrri de foarte
mare detaliu i prin interconectarea disciplinelor pentru gsirea unui
rspuns ce poate reflecta o realitate geologic n zona incriminat.
n ncheiere considerm - pe baze statistico-geologice - c

seismele majore din Vrancea se repet dup un interval de timp de 30-
50 de ani, afirmaie probat nu numai de ultimele cutremure majore
vrncene (1940 i 1997), afirmnd - cu circumspecia de rigoare, c un
cutremur cu M mai mare de 7, se va produce n zona Vrancea n intervalul
2007-2027, adic dup 30-50 de ani - de la producerea ultimului dezastru
n Romnia.
Not:
Comunicare susinut la cel de-al 33-lea simpozion de Geografie a

Gorjului pe data de 2 iunie 2001.
Bibliografie:
I. Atanasiu (1961), "Cutremurele de pmnt din Romnia", Edit. Acad. R.S.R,

Bucureti.
C. Bucur ( 1998), Pagini din istoria geologic a Romniei. Evoluia
249
cunoaterii, oameni, fapte, ntmplri, Editare PETROM S.A, Bucureti.
L.Ci:mstantinescu (1974), Mesaje ale Pmntului n descifrri actuale, Edit.

tiintific, Bucureti.
' .
L. Constantinescu, D. Enescu (1985), Cutremurele din Vrancea n cadrul
tiinific itehno/ogic, .Edit.Acad. R.S.R, Bucureti.
D. Enescu, B. D. Enescu (1996), Focal mechanism global geophysica/ phe-

nomena and Vrancea (Romania) earthquake predictingthese carthquskes.
Rev. Roum. de Geographys, 40, 11-31.
D. Enescu, Iren-Adelina Moldovan, B. D. Enescu (2000), Cutremurele de pmnt
pe nelesu/ tuturor, Edit. Piatra Craiului, Bucureti.
I. V. Huic (1986), Geologia regiunii Sche/a-Viezuroi-Rafaila (Carpaii
Meridionali Centrali), Litua 3, Tg-Jiu.

I. V. Huic (1998), Fenomene geologice naturale: Cutremurele de pmnt,
Edit. Prohumanitate, Bucureti.
P. I. Marikovski (1988), Animalele i cutremurele de pmnt, Edit. Tehnic, Bucureti.
M. A. Koenig, H. Heierli (1998), Marile catastrofe geologice, Edit. Saeculum I.O.

Bucureti.
N. Mndrescu (2000) Cutremurul, hazard natural major pentru Romnia, Edit.

Tehnic, Buc'..Jreti.
N. Lupei (1975), Geologia in prezent i in viitor, Edit. Tehnic.
J. Petrescu (1993), Terra, catastrofe naturale, Edit. Tehnic, Bucureti.
H. Tazieff (1967), Cnd pmntul se cutremur, Edit. Tehnic, Bucureti.
TREI DOCUMENTE CE AU APARTINUT
'
SAVANTULUI ION POPESCU - VOITETI
lng. Felicia Popescu
/n afar de preocuprile pentru

. tiintele
'
geologice, savantul Ion
.
Popescu - Voiteti a avut alte varii preocupri (pentru istorie, pentru

tiinele politic~. pentru activiti economice). Dar pe lng aceste
preocupri tiinifice, omul Ion Popescu - Voiteti a vibrat" pentru aciunile
de seam. ale poporului su, pentru cele contemporane siei i ?igur,
pentru cele de dinainte.
Savantul, riguros i pedant, cu o putere de munc i analiz
remarcabile, era dublat de omul sensibil la durerile i nemplinirile

neamului su, deseori rnit sufletete de nedreptile i abuzurile vremii
sale. Pe de alt parte, a ncercat s combine componenta uman a
existenei sale cu pregtire tiinific remarcabil pe care o poseda,
propunnd planuri viabile de corijare, construcie i dezvoltare a
structurilor sociale, economice i politice ale rii. Deseori, pe lng
cercetrile tiinifice de specialitate, Ion Popescu - Voiteti a ncercat

s-i lrgeasc aria aciunilor de analiz. Cercetrile geologice erau
mbinate cu obinerea de informaii istorice, etnografice, culturale de
ansamblu, referitoare la zonele din observaie. Bunoar, fcnd
cercetri geologice; .a fost atras i de componentele .istorice i de
252
civilizaie ale locurilor vizate. Sunt documente relevante n acest sens.
Printre acestea i o scrisoare adresat lui Nicolae Iorga, prin
care Ion Popescu - Voiteti i cere sprijinul pentru a face cunoscut opiniei
publice i factorilor de decizie o situaie n care au fost nclcate drepturile
morale i istorice dintr-o anumit regiune a rii. Ion Popescu - Voiteti a
apelat la ajutorul lui Nicolae Iorga, deoarece acesta din urm era n
perioada respectiv (scrisoarea este datat 4 august 1919) conductorul
ziarului Neamul romnesc" i preedintele al Ligii culturale (fusese ales
n aceast funcie pe 31 mai 1919).
Menionez c, pentru mai mult rigoare, am folosit i ciorna
acestei scrisori. La nceputul scrisorii, autorul acesteia face cunoscut
faptul c datorit unor cercetri tiinifice, a strbtut cu piciorul regiunea
sngeroaselor lupte din august 1917 de la Cireoaia - Vrnceanu (la
Mgura i Valea Slnicului i de la Fundul Bogaii"). Spiritul poetic al
autorului epistolei se face remarcat nc de la debut: Ca s fiu sincer
plecasem de acas cu acea bucurie n suflet, pe care, ca copil, o simeam
cnd m duceam la biseric n zilele Patilor, cci m duceam s revd
o regiune pe care o vzusem prima oar dup lupte".

Ion Popescu - Voiteti menioneaz faptul c se dusese s vad
la faa locului modul de aplicare a msurilor de ntreinere a mormintelor,
msuri anunate de autoritile militare superioare i fcute cunoscute
de jurnale. Situaia de la faa locului era, ns, cu totul alta. Ion Popescu
- Voiteti a fost cutremurat de aceast realitate i iat cum: Mrturisesc
c o durere adnc mi-a cuprins sufletul cnd am vzut drpntura
monumentelor improvizate, atunci pe loc, n cinstea celor czui; ba

ceva mai mult, unele morminte i n special cele inamice de dincolo de
Cireoaia erau devastate, multe avnd spturi adnci la picioare pentru
a li se fura nclmintea".
Omul Ion Popescu - Voiteti, att de sensibil la nedrepti, era pe

bun dreptate revoltat de barbaria cu care fuseser distruse morminte
de eroi i de indiferena autoritilor. i asta, mai ales, dup ce el vzuse
i starea bun, iniial, a acestor monumente, putnd s-o compare deci
253
cu starea .dezastruoas n care fuseser aduse ntre timp: Ct
deosebire ntr.e emoiunea puternic simit atunci cnd toate

monumentele. plcile comemorative, crucile i grilajele de mesteacn
erau n bu.n sta.re i durerea ce am simit acum cnd buruienile

acopereau totul, cnd ploaia fcuse n mare parte de nerecunoscut
inscripiunile i cnd mini s~crilege au devastat frumosul monument al
. 17 Mehedini,
Regimentului .
furnd toate paharele, rapnele i obuzele
neexplodate ce-i mpodobeau intrarea i cmpul mprejmuit".
De asemenea, n scrisoare, Ion Popescu - Voiteti prezint
cteva monumente i inscripiile legate de eroii czui, monumente

distruse ntre timp, mai ales c jurnalele anunau c pe ziua de 12 au-
gust 1919, Liga cultural, Seciunea Trgu-Ocna va comemora luptele
de la Cireoaia printr-un parastas. Voiteti d aceste detalii n sperana
c, poate, purttorii culturii neamufui vor fi impresionai. lat-le n ordinea

n care autorul epistolei le face cunoscute: 1. Inscripia de la mormntul
profesorului universitar bucovinean sit. n rezerv Ion Grmad, czut
n luptele din Cireoaia (alturi fiind nmormntai locotenentul Spiru, sit.

Bdulescu i plt. Georgescu Ion); 2. Inscripia de pe o scndur fixat
vertical, ~'.e un fag secular, ce duce la Vf. Cireoaia - inscripie olnagiu

realizat de sg. instructor Grigorescu Dumitru - Compania de Pionieri,
Regimentul 17 Infanterie; 3. Monumentul 17 Mehedini i inscripia de pe
acest monument".
Referindu-se la starea de distrugere.n care ajunseser aceste
monumente i inscripie, Voiteti face cunoscut forma lor iniial, n
sperana c se vor gsi oameni interesai de reconstrucia lor i de
protecia lor viitoare: Aceste mici inscripiuni n-ar trebui s fie lsate s
dispar cci n simplitatea lor literar, ele cuprind ceea ce neamul nostru
a avut mai mare, mai nepieritor, simmntul patriotic nalt de care soldatul
romn a dat ntotdeauna dovezi prin eroismul contient cu care i-a
aprat moia strmoeasc".
n final, autorul scrisorii i face cunoscut scopul: ,,n

convingerea c aduc un serviciu real celor ce au cultul eroilor, v rog s
254
publicai n mult cititul Dumneavoastr ziar, aceste rnduri".
n continuare, voi prezenta o scrisoare a lui Gheorghe
Macovei, trimis profesorului Ion Popescu -Voiteti, datat 1 decembrie
1934, nainte de srbtorirea aniversrii savantului Mrazec i apoi
manuscrisul discursului lui Voiteti, discurs prilejuit de aceeai.
srbtorire. Voi prezenta pentru nceput scrisoarea trimis de Gheorghe

Macovei n ntregime:
Institui Geologic
al Romniei
Mari, 1 Dec. 1934
Cabinetul Directorului
Drag Voiteti,
Iart-m c nu i-am rspuns pn acum, dar nici nu aveam ce

s-i comunic, pentru c abia astzi s-a hotrt n mod definitiv cum se
va desfura srbtorirea domnuui Mrazec.
Deci afl c mari, 18 decembrie, la ora 5 dup mas, profesorul
va face n amfiteatrul Spiru Haret o lecie asupra progreselor mineralogiei
n ultimele decenii, dup care vor urma cuvntrile omagiale ale: 1. D-lui
Ministru Angelescu, 2. D-lui subsecretar de stat, 3. Prof. Murrescu -
decanul Facultii de tiine, 4. directorul Institutului Geologic, 5.
preedintele Societii Geologice Romne, 6. Ion Atanasiu din partea
fotilor elevi, 7. lng. Orghidan din partea Industriilor metalurgice i miniere,
8. Demetriade din partea farmacitilor. S-a lungit lista discursurilor ca
bulgrele de zpad. Deci t pregtete o scurt cuvntare n numele
societii Geologice. ns s nu fie mai lung de 3-4 minute, cci dup
cum vezi sunt foarte multe. Dac poi, trimite-mi textul nainte, s-l vad
profesorul cci ar dori s le vad pe ale tuturor, ca s tie dinainte cum

s rspund. Vom trimite invitaiuni personale tuturor profesorilor de la
255
Facultatea.de tiine din Cluj, dar abia azi le-am dat la tipar. n tot cazul,
invit-i tu personal n numele comitetului, c tu eti n comitet. Iart-m
c-i scriu cam n fug, dar s-:au ngrmdit multe la sp;::tele meu acum.
Cu dragoste;
G. Macovei
Ultimul document pe care vreau s-l prezint este manuscrisul

discursului original prezentat de Ion Popescu - Voiteti, cu ocazia
aniversrii savantului Mrazec, datat 11 decembrie 1934, discurs prezentat
de geologul gorjean n calitate de preedinte al Societii Romne de
Geologie.
La nceputul discursului, Voiteti aduce savantului Ludovic
Mrazec prinosul respectuos de recunotin adnc pentru opera sa
de nalt valoare tiinific nfptuit pentru crearea Societii Romne
de geologie i cele mai calde i sincere urri de sntate i putere de
munc". Mai apoi, Voiteti continu pe acelai ton Figura D'voastr de
azi mi evoc n minte imaginea vie a profesorului meu de Mineralogie i
Petrogrc:fie de acum 39 ani ( 1895-1896) i v rog s credei c i.I afar
de culoarea prului, azi ncrunit i de i de linitea i senintatea ce

apar azi pe figura i n ochii D-voastr, ca un reflex al echilibrului sufletesc
datorit acele.i cunotine intime de mplinire a tuturor datoriilor de Profesor
i ndrumtor, eu nu vd alt deosebire".
Considernd c este poate cel mai vechi elev al lui Mrazec n
via" din cei ce s-au dedicat tiinei geologice", Ion Popescu - Voiteti
puncteaz de-a lungul discursului principalele elemente ale activitii
tiinifice ale celui srbtorit, voind prin aceasta s scoat n eviden
dou mari caliti ale acestuia: puterea de vizionar cu care D-sa a tiut
s prevad la timp toate necesitile tiinifice ale rii i ale generaiilor
de cercettori i puterea de creaiune pe care a utilizat-o nu numai la

nfiinarea la timp a instituiilor necesare satisfacerii acestor necesiti,
cerinele tiinifice noi".
256
n concordan cu cele menionate mai nainte, Voiteti se refer
la catedra de Mineralogie-Petrografie care, n ciuda faptului c la
nfiinarea ei n-avea nici local, nici laborator, nici piese demonstrative,
devine n mai puin de 1Oani un puternic centru de atracie pentru cei ce
s-au dedicat specialitii pe care profesorul Mrazec o servea cu atta
competen, dar i pentru aceia care se dedicau studiului Geologiei, pe
care, prin cercetrile sale de teren ajunge s o ndrumeze pe o cale
nou, pe calea tiinific rodnic de cercetri coordonate pe teren i n
laboratoare, prin care atrage n jurul su nu numai tineretul entuziasmat
de puterea convingtoare a cuvntului, dar i pe acei ce se gseau deja
specializai, fie c erau de o vrst cu dnsul, fie c erau chiar mai n
vrst".
O alt
mare realizare a lui Mrazec, amintit n discurs de ctre
Voiteti, este crearea Institutului Geologic al Romniei, altar al tiinelor
geologice romneti, care de la nfiinarea sa din 1906 i pn azi a
constituit i constituiete nu numai prghia cea mai puternic de nlare
a industriei noastre miniere, dar i forul tiinific romnesc a crui
strlucire deja de pe timpul Congresului Internaional de Petrol din 1907,
a ajuns s strluceasc tot mai puternic i tot mai departe peste graniele
rii".
Este amintit n discursul lui Voiteti i nfiinarea de ctre Mrazec
a SocietiiRomne de Geolo.gie, dup care, referindu-se la aceast
instituie, profesorul gorjean face urmtoarele observaii: Necesitatea
acestei noi creaiuni tiinifice a profesorului Mrazec ne-o vdete numrul
cel mai mare al membrilor si nscrii, iar rodnicia activitii sale tiinifice
se poate deduce nu numai din valoarea lucrrilor publicate pn acum
n Buletinul Societii Romne de Geologie dar i din numrul din ce n
ce mai mare al geologilor i inginerilor participani la adunrile i
excursiunile sale anuale, care au avut loc pn acum: n 1930 n Bazinul
Petroanilor i Valea Jiului; n 1931 n regiunea Braovului; n 1932 n
Munii Apuseni i regiunilor lor aurifere; n 1933 n defileul Dunrii i n
1934 n Carpaii Fliului din Valea Trotuului.
Discursul prezentat pe scurt exprim prerile unui savant despre
alt mare savant, introducndu-ne n lumea geologic de elit a acelor
vremuri.
Am considerat c aducerea la cunotina celor interesai a acestor
documente reprezint un pas nainte spre cunoaterea personalitii de
excepie a celui ce a fost savantul i omul Ion Popescu - Voiteti.
EVOCRI
Acad. Ion Bncil
Ca ef de lucrri la laboratorul de geologie de pe lng catedra

de geologie a Universitii din Bucureti, n timpul ct aceasta a fost
ocupat de profesorul Voiteti, ntre anii 1936-1943, am avut prilejul s
cunosc mai de aproape pe cel pe care casa n care ne aflm i obiectele

adunate n ea, ni-l evoc att de puternic. Cu afeciunea i cu respectul
pe care ni-l imp1,m timpul scurs de atunci, voi ncerca s schiez
conjunctura n care a avut loc trecerea profesorului de la Cluj la Bucureti
i cteva secvene din atitudinile i activitile sale.

Nu tiu dac este necesar s precizez c nu am fost ceea ce se
cheam un elev al profesorului Voiteti, formarea mea ntr-ale geologiei
fiind ncheiat cnd sorii ne-au pus fa-n fa. De astfel nu pot spune
c am fost elevul sau discipolul cuiva.
Cnd, n anul 1936, catedra de geologie a Universitii din
Bucureti a devenit vacant prin mult ntrziata retragere a profesorului
Sava Athanasiu (avea 75 de ani), s-a pus i ntrebarea: Cine va fi urmaul:
Ion Popescu Voiteti, profesor din 1919 la Universitatea din Cluj sau Ion
Athanasiu (fiul lui Sava) profesor, numai din 1930, la Universitatea din
lai.
n concuren era de fapt un grup al btrnilor", colegi i prieteni
258
ai lui Sava Athanasiu i un grup denumit de un glume ,,falanga", care
reunea o seam de profesori la vrsta maturitii, precum i civa
funcionari superiori din Ministerul Instruciunii, care se agitau pentru

obinerea unui rol mai mare i erau tare nervoi c la Academia Romn
btrnii blocaser toate posturile. De altfel, curnd dup aceea, ai au

izbutit s nfiineze o Academie de tiine, unde au devenit membri
fondatori. Jeni c (cum i se zicea pe scurt) era agreatul primului grup, iar
Voiteti era agreatul celui de-al doilea grup. Lupta se da cu sori aproape
egali i rezultatul votului pe care consiliul profesoral urma s-l dea n
problema chemrii unuia sau altuia dintre candidai, rmnea cu totul
incert.
Dei profesorul Voiteti avea mai multe drepturi, fiind mai vechi
i cu mai multe lucrri, era clar c pe primul plan sttea aritmetica
voturilor, conform binecunoscutului lan al slbiciunilor".
Pentru noi, care formam personalul ajuttor" de la catedr,
ateptarea era destul de plictisitoare, n joc fiind stabilitatea n posturi;

un profesor nou putnd s nsemne i ajutoare noi, mai agreate de el.
Firete c, n ceea ce ne privea, ne-am fi simit mai siguri pe urmaul de
snge al fostului profesor, daf posibilitile de a intra n taberele amintite
erau nule. Nu aveam pe colo rude sau alte ci de influen i ne gndeam
cu grij la zicala cnd bivolii se ceart, mor broatele". Aceasta o tiam
i noi, dar nu i combatanii. Singurul noroc", era c profesorul Sava
Athanasiu ne prevenise c, posturile din laborator erau doar o etap
spre o slujb cu adevrat stabil, indicndu-ne chiar i direcia:
nvmntul secundar sau Institutul geologic.

Ateptat deci, cu aceeai nerbdare ca i candidaii, pn ce,
ntr-o sear pe la finele lui august, am primit vestea: consiliul profesoral
a hotrt cu majoritate de un vot s fie chemat la catedr profesorul Ion
Popescu Voiteti de la Cluj.
Noul profesor a ntrziat dou luni s fac vizita de instalare i
nici nu a dat semne asupra inteniilor sale. Abia pe la finele lui octombrie,
tot ntr-o sear, dinainte anunat prin telefon, a pit prin poarta grea de
259
stejar a laboratorului cu aerul unui cavaler gata s-i rup sulia n pieptul
adversarului, n timp ce noi personalul ajuttor'', stam nirai pe culoarul
lung, larg i pustiu.
Cum v putei imagina, adversarul" principal eram eu, care mi
lucrasem teza de doctorat avnd unele ndrumri din partea lui Ion
Athanasiu i cu recomandarea venerabilului su tat. Eram pregtit
pentru orice, mai ales cnd i-am zrit inuta.
Profesorul Voiteti a tiut ns s ne domine i dup un scurt i
sec salut, i-a luat n primire biroul, foarte bine aranjat ntr-o camer de
col din cldirea nou. n zilele urmtoare, dup instalarea sa la catedr,
s-a decis s-i transporte de la Cluj biblioteca cu dulapuri solide din
stejar. Era foarte mndru de acele dulapuri, n parte imaginate de el, cu
nite ui care se puteau mpinge orizontal spre interior. Mai trziu i-a
adus i mobila strict necesar pentru a aranja o camer de dormit, alturi

de birou. A locuit acolo aproape un an, cel mai productiv din cei apte
ci a predat la Bucureti.
Foarte curnd profesorul a nceput organizarea de excursii pentru

documentare cu studenii, n cursul crora, cu temperamentul su
deschis, reuea s mpiedice orice l;onstrngere. Cnd, la prima dintre
aceste excursii, la una din mesele comune, mai n glum, mai n serios,
ne-a spus cam ce are de gnd s ntreprind, la catedr, am avut prilejul
s-i rspund i s exprim poziia noastr adevrat. A fost puin surprins,
dar de atunci umbrele dintre noi s-au mprtiat.
Nu mult dup aceea, ne-a propus s organizm ntlniri n familie

i pentru nceput ne-a poftit n casa nou aranjat n cartierul Cotroceni,
unde ne-a primit cu larg ospitalitate i bunvoin. Plcerea lui a fost
s ne dea s gustm vinul din via care o plantase aici. i nu admitea ca
cineva s stea cu paharul gol n fa. Cu mna lui, i fr zgrcenie, l
umplea. Iar dac vreunul ezita pe motiv c vinul e tare, el rspundea
voios: Nu e tare vinul, ci e slab romnul".

n anii care au urmat, nu am avut niciodat vreun diferend ct de
mic. Ba mai mult, cnd a luat fiin Academia de tiine, ne-a propus pe
260
toi membri corespondeni i ne-a nlesnit publicarea mai multor note de
specialitate. Nu ne-a !mpus niciodat ce anume s scriem, dar ne-a
ndemnat fflereu s publicm.
Una din primele sale iniiative dup preluarea catedrei a fost s
se decoreze pereii lungului culoar cu tablouri, diagrame, profile, hri,
care s ndeprteze monotonia i rceala. Cine intra dup aceea, i
putea plimba cu interes privirea, cugetnd eventual mai mult n faa uneia
sau alteia din imaginile expuse. O parte din aceste decoraiuni se
pstreaz i azi.
Mai trziu profesorul a dispus ca din alocaia de la decanat i din
alte fonduri obinute prin strduinele de la societile de petrol unde lucra,
s se construiasc dulapuri cu ram metalic i cu perei de sticl, n
care au fost expuse, tot pe culoare, eantioane de roci i de minerale
reprezentative.
n 1938-1939, Voiteti a comandat un mobilier nou, masiv i
aspectuos pentru sala de lucrri practice, care rmsese neschimbat
de pe vremea lui Grigore tefnescu. Acest mobilier exist i astzi,
purtnd obinuitele scrijilituri i semnturi ale studenilor care s-au

perindat n jumtatea de veac scurs de atunci. Prin toate acestea i
altele, profesorul Voiteti se dovedete un luminat gospodar i om cu

inim larg.
Bine legat, brunet, cu pr ondulat i des, nas acvilin, ochi jucui

i micri sprintene, harnic, iste, entuziast, volubil, imaginativ i adnc
ancorat n locurile natale, profesorul Voiteti era fizic i psihic un autentic
reprezentant al omului din Gorj, din aceeai plmad cu Brncui.
Mintea sa ager era ca un cazan sub presiune, gata oricnd s

reverse surplusul de energie. mi amintesc cum, la ieirea de la orele de
curs, cnd te ateptai s se simt obosit (mai ales c n ultimii ani suferise
la Cluj de o boal foarte grea), se pornea pe lungi peroraii pe diverse
teme geologice. Dintr-un teanc de hrtie alb ce-i sta n fa, umplea
pagin dup pagin cu schie, simboluri, pe alocuri mici explicaii, cu
scrisul su ascuit, reflex al unei tensiuni interioare, dorind s ne nfieze
261
o anumit viziune de geolog. Preau a fi momentele cele mai plcute
pentru el, cnd micul, dar atentul auditor urmrea cu interes, dar nu
totdeauna cu nelegere, temele expuse. Dup o vreme i aducea aminte
c a trecut timpul, fcea ghem toate acele hrtii i le arunca la co.
Descrcat astfel de .preaplinul preocuprilor, pornea. vioi spre cas..

. .
n urma profesorului ncercam uneori s reconstituim irul vorbirii,
consultnd i ceea ce se mai putea recupera din ghemotoace. Constatam
atunci c, n graba-i febril, adesea schiele se suprapuneau, fcnd
dificil separarea ideilor, ntunecnd ntr-o oarecare msur nelegerea
de ansamblu, dar relevnd c n interior multe ntrebri nu-i gseau
nc o cale mulumitoare de rezolvare.

Profesorul Voiteti era nainte de toate un geolog, aproape toate
celelalte preocupri intelectuale fiind eliminate de aceast pasiune. Poate
de aceea unii au considerat c profesorul Voiteti a extins prea mult n
domeniul probabilului aspectele locale, ntr-un cuvnt imaginaia. Este
ns discutabil dac aceasta constituie o lips sau dimpotriv. Este tiut
c, personaliti stimate mult la vremea lor pentru abinerea de la idei
ndrznee, sub motiv c nu se dispune nc de dovezi absolute, nu i
au pstrat mai apoi locul n ierarhia :,aiorilor. Datorit tocmai capacitii
de a-i imagina fenomenele geologice la scar mare, profesorul Voiteti

s-a alturat cu toat fiina ideilor privitoare la tectonica n pnze de ariaj,
care au revoluionat gndirea geologic la nceputul secolului, fiind la noi
principalul promotor al acestor idei. Sintezele ntocmite de Haim, Lugeon,
Haug, Bertrand i Munteanu-Murgoci le-a aplicat la lanul carpatic, s-a
raliat cu toat convingerea. Aa s-a fcut c n 1914 a publicat mpreun
cu profesorul Mrazec: Contribuiuni la cunoaterea fliului carpatic din
Romnia". Era o lucrare la care inea foarte mult i creia i-a dat amploare
n multe scrieri mai noi, pentru a cuprinde ntreaga regiune carpatic i
a o ncadra strns n sistemul alpin.
i cum avea umor i talent la desen, ntr-un timp a ntocmit un
reuit profil caricatur, n care pnzele din Carpai erau reprezentat prin
trupuri de brbai la diferite vrste (cum erau considerate i pnzele)
262
aruncate, 11 ordine, spre exterior i chinuindu-se s-i gseasc o poziie
mai comod.
n epoca lia, profesorul Voiteti rmne ntre principalii susintori

ai tectonicii n pnze de.ariaj a regiunilor carpatice, dei, cnd s-a referit
la detalii, a mers prea departe, dnd adversarilor motive de aprig opoziie
i adesea de ironie, de care, de altfel, nu a fost scutit nici Murgoci. Voiteti
nu fcea nici o concesie, ajungnd la oarecare izolare de zona geologiei
oficiale", iar critica l irita profund.
mi amintesc c, prin anul 1937, cineva i-a optit c unul dintre
geologii mai tineri pe care l-ar fii dorit succesor la Cluj, s-a exprimat la
una din edinele Institutului Geologic, cam n felul urmtor: .era n anii
cnd psihoza pnzelor domina geologia la noi, avnd n frunte pe
profesorul Voiteti ... "Fie ci s-a mai adugat ceva, fie c nu, fapt este
c s-a suprat tare de tot, socotind psihoza" ca un fel ocolit de a spune
nebunie . i astfel lovit n ceea ce considera (i de fapt era) contribuia
sa cea mai de seam asupra geologiei rii.
Generaia de azi, care triete sub vastele nnoiri ale tiinei i
ale geologiei n special, nu poate nelege totdeauna de ce unele lucruri

care i se prezint relc.itiv simple, au fost adesea complicate de
predecesori, de ce ei nu le-au neles cum se cuvenea. Se trece astfel
peste faptul c instrumentul de lucru i metoda de lucru erau altele, aa
cum mine s-ar putea schimba din cele ca par ca bine stabilite azi; c
ieri, n care au trit i au lucrat predecesorii, a avut adevrurile" sale

relative care au devenit mai apoi istorice". A trebuit totui s se treac
prin ele, ca s se poat ajunge la cele actuale. De aceea, oamenii mari
din trecut ar trebui judecai nu dup ct s-au apropiat de cei de azi, ci
dup ct s-au ndeprtat de cei dinaintea lor. Din acest punct de vedere,
poziia profesorului Voiteti este remarcabil, iar personalitatea sa
fascinant.
Fie ca exemplul profesorului Voiteti s nsemne pentru cei care

se ocup cu tiina globului "un indemn la struin i pasiune, iar pentru
cei muli care triesc pe Terra, un indemnspre o mai bun inelegere a
263
formelor i resorturilor naturii care ne suport. Cci, departe de a-i fi
stpn, ca oameni, suntem doar produsul ei; un produs care va fi
suportat att ct nu-i va tia singur prghiile de susinere".
Frecventele retrageri pe care profesorul Voiteti le fcea n locurile

natale, n care a ridicat i casa devenit azi muzeu, ct i dragostea cu
care ntotdeauna amintea de ascendenii si gorjeni, sunt dovezi c el
cunotea i preuia cum se cuvine natura; el tia cum s priveasc o
pdure, o pajite cu flori, cretet de munte, un cer senin sau nvolburat,
o ar, un neam, un trecut.
Trecerea sa din via spre necunoscut, n singurtate, pe un col
din acest pmnt strmoesc, a fost o favoare a morii i o ntrire a

exemplului n om, pe care ni l-a dat. S-l respectm i s-l urmm n tot
ce a reprezentat bun i nltor.
ngduii-mi ca n ncheierea acestei scurte evocri s exprim

sincere felicitri celor care au avut ideea crerii acestui muzeu geologic
n casa marelui savant i care s-au ostenit pentru redarea lui n folosin
public. i asigur c n contiina tuturor, gestul lor este vzut la adevrata
valoare, care depete omagierea profesorului Voiteti - ridicat de pe
meleagurile gorjeneti la cele mai n1'.llte trepte ale tiinei geologice din
Romnia - pentru a constitui un semn de ncredere n forele neamului
din care facem parte i al strdaniilor pe care se cuvine s le depunem
pentru meninerea valorii i bunului su nume.
OBICEIURI I CREDINE LEGATE DE NATERE
LA GORJENI (I)
Al. Doru erban
FEMEIA NSARCINATA
Perpetuarea speciei umane se asigur prin natere, care la un

popor credincios cum este cel romn se petrece n urma nchegrii
legale a unei familii, prin cstorie, o uniune liber consfinit ntre un

brbat i o femeie ncheiat potrivit dispoziiilor legale.
Unul dintre Rosturile prioritar~ ale ntemeierii familiei (i o dorin a
cuplului) l constituie naterea copiilor, care s continue existena
neamului i stpnirea agoniselii naintailor pe care s o mbogeasc

i s o lase motenire urmailor lor.
De fapt un proverb romnesc lega condiia mplinirii rostului omului
de sdirea unui pom, construirea unei case i naterea unui copil".
i la gorjeni dorina familiilor nou ntemeiate de a avea copii a
constituit unul dintre motivele mpreunrii, derulndu-se n cadrul
obiceiurilor i tradiiilor de nunt i a ciclului nupial, rituri de fecunditate.
Astfel n zona nord-vestic a Gorjului conform unor cercetri fcute
de Florica Lorin, n anul 1967 i pstrate n Arhiva Institutului de Etnografie
i Folclor, la plecarea nunii de la casa miresei ... dac vrea s fac
copii, s bage trei grun de usturoi n pantoful drept, numai miresei; st

cu el (mireasa) pn se cunun"1, ... cep de butoi, la l bag n sn,
266.
tot mam.a, atunci cnd s oamenii la mas, pn nu pleac cu nunta.
Pn se desface.mirea.sa,
.. se culc, le pune undeva bine, n lada ei"2;
... i cnd pleca mireasa, de venea la ginere, i da un neam de-al miresei
care avea prini, peste fund cu crptoriu, s fac iute copii"3.
Dac n situaia obiceiurilor menionate mireasa a avut un rol pasiv,
n alte mprejurri, derularea registrului practicilor tradiionale ale nunii
dovedete rolul su activ n sperana viitoarei fertiliti.

Ea ... fura un vtrai de la prini, s fac copii frumoi i vrednici"4 ...
.Cine vrea s aib biei, ia nite cepuri de la putin, le bag n
sn i se cunun cu ele. Ea singur le ia de acas de la ea."s.
n cadrul ceremonialului nunii practicile care s garanteze
fecunditatea erau frecvente la nvelitul miresei, moment care
simbolizeaz trecerea fetei n rndul nevestelor.
Ea era aezat pe un scaun, pe care s-a aternut, fr ca ea s
vad, o pereche de pantaloni ai mirelui. nainte ca naa s o nveleasc,

soacra mare aducea un copil, pe care-l ddea miresei n brae.
Mireasa cinstea pe copil cu un colac nfurat de brciri. Copilul era

nvat s duc mna la snii miresei, iar aceasta atingea sexul copilului".
Prezena soacrei mari n cadrul ceremonialului marcheaz aciunea
spiei de neam pentru asigurarea fecunditii cuplului iar copilul, care

era rud apropiat a ginerelui, inut n brae de mireas, reprezenta
semnificaia dorinei ca n noua familie s se nasc biei, ca s nu
sting neamul - smna - i rosturile casei.
Copiii erau dorii de noul cuplu ca s i asigure un sprijin la btrnee.
Apariia copiilor ntr-o familie nou ntemeiat crea soilor obligaia
consimit c au pentru cine munci.

Ei se bucurau de copil, propria creaie, pe care l educau, l nvau
i pentru care munceau s-i strng avere, pe care s i-o dea zestre
cnd se va cstori.
Apariia primului copil, care ntrea i suda mai mult familia, dovedea
comunitii brbia soului i binecuvntarea soiei de Dumnezeu de a
deveni mam.
267
Femeia care nu fcea copii era considerat stearp (tir) i tria
cu frica de a nu fi lsat de brbat.
De aceea ea recurgea cndva !a rugciuni, farmece, descntece,

leacuri bbeti, iar mai recent, la tratamente, care s o ajute s rmn
nsrcinat.
Ea inea toate posturile, ddea acatiste ori punea s i se citeasc
rugciuni la biserici i mnstiri.
Sfnta Vineri era considerat protectoarea femeilor cstorite, pe

care le ajut la natere, de aceea, n dorina de a intra graiile ei, femeia
care i dorea copii, inea srbtoarea.
n satele gorjene er:au descnttoare i vrjitoare la care apelau

adesea femeile ce nu rmneau nsrcinate.
Concomitent cu rugciunile, descntecele ori farmecele, femeile

fr copii, ca s rmn nsrcinate obinuiau s bea ceaiuri din buruieni
ori s se scalde n apa n care s-a fiert floare de mueel i hamei.
Cnd femeia rmnea gravid, era o bucurie pentru ntreaga familie.
Ea trebuia s spun acest fapt pentru c astfel era credina c
pruncul va iei mut. Pentru sarcin era bine ca viitoarea mam s fie
ncins cu breciri iar ca s nu s,) deoache, brecirile era bine s aib
mult fir rou n estur.
Femeile ptate la fa, se credea c vor nate fete.

Pe perioada ct nevasta era gravid, n satele de pe Gilort se spunea
c nu e bine ca brbatul ei s taie psri, crezndu-se c atunci cnd
va nate mama va pierde mult snge iar noul nscut se va zbate ca
pasrea care moare.
Femeia gravid se ferete i este ferit s ridice greuti, ca s nu
piard sarcina.
Dac gravida ajut n via pe careva, atunci cnd nate trebuie s
fie ajutat de cel ajutat de ea.

n satele de pe Valea Jiului se credea c femeia nsrcinat era bine
s participe la munci uoare, ca s-i uureze sarcina.
Dac acei din jurul gravidei mnnc bunti, e bine s-i dea i ei,
268
mcar s guste, pentru c ea rvnete la toate i s-ar putea s se
strpeasc, iar -~n astfel de pcat ar fi deosebit de mare. La Arcani era
interzis ca femeia nsrcinat s mnnce colaci lipii ori fruct.e
ngemnate, ca s nu nasc _gemeni.
Peste tot n jude se credea c femeia gravid nu era bine s se
mire. de nimic urt (oameni pocii, anormali, cu infirmiti), sau s aud
de ceva urt, ca s nu nasc un copil cu defecte similare.
Dac s-a mirat deasemenea fpturi, dup ce a nscut, timp de 40
de zile n fiecare smbt trebuia s stea n pragul uii, s alpteze
copilul n poal i s-i aduc aminte de ce a vzut sau a auzit urt.

Cnd femeia este nsrcinat nu este bine s ia nimic de la nimeni,
fr s spun.
Dac ia, e bine s pun mna pe pmnt, fiindc dac i va atinge

nti corpul, n acelai loc noul nscut va avea semn asemntor cu
obiectul luat.
n satele din zona Tismana-Arcani, femeile nsrcinate nu omorau
psri, insecte, oareci s nu nasc pruncul cu semnul vietii omorte.
La ipot-Turburea se spune c la unele femei se aude copilul
plngnd n pnrece. Se credea c aceasta tace numai dac mama i
ureaz ceva (s aib noroc, s nvee, s fie frumos, s cnte, s fie
iubre), care s-i plac.
n satele de pe Gilort (partea sudic) dup ce femeia mplinea cele

nou luni, era pus s dea grunte din poal unei iepe, ca s nasc mai
repede i uor.
NATEREA
Era ateptat cu bucurie, dar i cu team, de femeia nsrcinat i
de rudele ei apropiate.
n prima jumtate a secolului al XX-iea, cnd asistena medical la
sate era limitat, la nceperea durerilor de natere, n casa gravidei era
chemat o btrn priceput (care o ajuta pe femeia nsrcinat s
269
nasc, fiind pltit pentru munca depus) i moaa, care era predilect
din neamul tatlui pruncului.
La Aninoasa femeia aflat n durerile facerii era pus s calce, sub
supravegherea moaei, pe brecirile deirate n linie dreapt pe mijlocul
camerei.
La Bumbeti-Jiu i la Vdeni femeia care ntea era pus s sufle
ntr-o sticl, ca s se foreze n pntece (s se opinteasc). Imediat ce
intra n camera unde se zbtea femeia cu durerile facerii, moaa
ngenunchia, se nchina i spunea o rugciune.

Dup ritualul frecvent n partea sudic a judeului, moaa ncepea
practicile deja tiute, pentru uurarea celei nsrcinate: o nclzea cu
crmizi, i fcea baie fierbinte la picioare, o ungea cu untur de iepure
"s sar copilul din ea, cum sare iepurele", o plimba cu paii mari pe
brciri iar cnd ajungea la u o punea s dea tare cu piciorul n prag.
Dac era o natere grea, erau chemai s bea ap toi aceia crora
gravida le-a turnat ap s se spele.

n satele de pe Sohodol i de pe Jale, gravidei i se ddea s bea
ap de pe o sgeat de trsnet.
n multe sate, cnd femeia nu putea s nasc era chemat brbatul
ei i pus s trag cu puca peste cas, ori peste ea, i s-i produc o
tresrire violent i astfel s-i declaneze naterea.
Alteori la femeia care ntea greu i avea dureri mari era adus o
descnttoare, care psihic o ajuta, dndu-i ncredere c va fi bine dup
ndeprtarea rului prin descntec. Se rosteau descntece de deochi:
n satele din zona Pade, dac naterea era grea, femeia era urcat
n car, aezat n poziia pe spate pe fn i plimbat pe un drum, cu
multe gropi, ca s fie puternic zdruncinat.
n multe din satele gorjene femeile nteau pe un bra de fn, peste

care se aternea o ptur, aezat la captul patului, ca s aminteasc
270
de nater.ea pruncului Iisus. Altele nteau n cas, direct pe pmnt (n
loc nespurc~t. neumblat des), fiindc se credea c PMNTUL e sfnt
(el ne d de toate).
Aa cum consemna cercettoarea Germina Comanici: Naterea
pe pmnt i aezarea copilului pe pmnt trimit la relaia cu matricea

germinativ primar" ..
O legtur simbolic puternic exist ntre femeia nsctoare i
pmnt. Viaa nflorete pe pmnt izbucnind la natere i dezvoltndu-

se pn la captul ei, moartea i nhumarea fiind ntoarcerea n pntecele
pmntului (Catherine Pont-Humbert)".
n satele din zona nord-vestic a judeului femeile nteau pe vatra
focului, socotit loc curat, purificat de toate relele de focul care a ars
permanent.
Poziia cea mai indicat pentru femeia care ntea era cea n
genunchi (aa se spun i rugciunile"). Unii copii se nteau cu o pieli
pe cap numit chitie. Se credea c ei erau norocoi. Chitia era pstrat
i folosit la descntece, la judeci i la furturi (s nu te prind).
n perioada lipsei asistenei medicale la sate s-a ntmplat n destule

cazuri ca femeile s moar la natere, lsnd copilul fr mam, r'1
grija rudelor apropiate, alptat de o femeie din vecini care a nscut cam
n aceiai perioad.
Alteori, la natere mureau ori erau nscui mori copiii. Se credea

c acetia n-au fost dorii de Dumnezeu i nefiind botezai se pot pref-
ace n moroi. Copiii moroi imediat dup botez se spunea c ajung ngeri?
(ei nu au pcate).
Femeile care aruncau (avortau) copiii nedorii erau de obicei cele

nemritate (copilul din flori) ori cele cu muli copii i cu posibiliti materiale
reduse.
n perioada comunist provocarea avortului era pedepsit de legea
penal, dar de multe ori i de Dumnezeu fiindc multe dintre gravidele
implicate mureau datorit modului empiric de provocare practicat de
babe.
271
n popor se credea c era mare pcat s lapezi copilul" i dac se
ntmpla s fie secet mare, inundaii, s bat piatra (grindina) ori alte
calamiti, npasta aruncat de Dumnezeu asupra satului era pus i
pe seama faptei necretineti a acelei care a curmat voit o via
nevinovat.
Dac unei fem_ei i-au tot murit copiii la natere, pentru a se crea o
sugestie pozitiv, copilul atunci nscut era preluat de o femeie creia i-
au trit toi copiii. Ea atingea pntecele gravidei gestul asimilndu-se
prelurii sarcinei" i asista la natere. copilul nscut i zicea i acestei
femei mam i nu se putea cstori cu unul dintre copiii ei.
n alte sate din zona submontan a Gorjului imediat dup botez copiii
(s nu mai moar prinilor) erau dai de poman unui neam apropiat i
I-i se schimba prenumele (nu n acte), ca s-i piard" rul (maleficul).
Numele respectiv era rostit de preot i auzit de oameni numai la botez,
la cununie i la nmormntare. La Racoi i Celei cnd se ntmpla ca
prinilor s le fi murit copiii mici, la natere nu se anuna adevratul sex
al pruncului pentru ca acesta s le triasc. Alteori se schimba naul i
moaa, ori ieea unul dintre prini ca s-l dea de poman primului
cltor ntlnit n cale, fiind sigu1i astfel c le triete.
n Gorj moaa era aleas, nainte vreme, dintre rudele de snge ale
noului nscut i frecvent rolul ei se transmitea de la o generaie la alta.
Tradiional moaa era dintre rudele tatlui.
Cine (ine) felul btrnesc s ias din neamurile tatlui copilului. ..

6
... moaa se chema, din neamurile lui mai mult...

7
... Pe cine vrea s pun de mo, aa era obiceiul, din partea

brbatului chema ...
8
Brbatul pune moaa ce trece naintea brbatului. Dac nu pui

moaa lui te blesteam".
Aceast tradiie a moaei de neam, cunoscut n jude ca moae
de motin (motenie) sau moae de batin, dup cum remarca Florica

Lorin, arat nu numai legtura de spi de neam cu tatl copilului ci i
de gospodina care reunea odinioar neamului dintr-o colectivitate de

272
producie, de munc". Cnd moaa era prea btrn, transmitea
atribui_unile de obi~ei nurorii sale, alteori fiicei, cea care rmnea s
rnduiasc mai departe gospodria btrneasc: ... rmnea o fat

de-a ~i sau onor, chema pe cine rmnea n cas la moa"
9
... dac moare moaa, punem pe nora ei, ori o fat a ei, s fie din
neam aa-i ca un blestem din btrni, s-l ii"
10
Pregtirea tinerei moae se fcea n timp, ea fiind chemat s asiste

pe moaa mbtrnit, la naterea altor nepoi (de moa).
n satele de pe Gilortul de jos moaa era cea care tia ombilicul

(buricul) cu un briceag pe o achie srit dintr-un lemn, ca s semene
cu prinii (de aici probabil i zicala achia nu sare departe ... ").
n satele din partea nordic a judeului (zona submontan) buricul
era tiat la biat de ctre moa, cu un cuit bine ascuit sau cu toporul,
pe resteul boului de his (din dreapta) de la jug, n credina c va rzbi
greutile vieii cu puterea i rbdarea boului".

La fat buricul era tiat cu cuitul pe un ban de argint, s fie frumoas,
curat i cutat ca argintul.
La Leleti i la Racoi, buricul era tiat cu un geam sau cu foarfeca.
n satele "de pe Jale legarea buricului se fcea cu chiotoarea de.la
o cma a tatlui, rsucit cu o chiotoare de la cmaa mamei.
n satele de pe Jiu, din partea sudic a judeului, moaa lega buricul
cu o a de mtase i cu o uvi de pr de la o lehuz. Cu sngele care
curgea de la tiatul buricului, copilul era uns pe fa ca s fie rumen
toat viaa.
nainte de a fi ridicat pruncul de ctre moae i a i se face urri de

sntate i bine, la Brneti i Turceni mama l atingea cu mna de trei
ori zicnd: Al meu i al lui Dumnezeu".
La Ploporu i la Brneti la nceputul secolului al XX-iea, casa
pruncului mpreun cu o pan de coco, o moned de argint, nou
pietricele i crbune, se bgau ntr-o cciul veche iar cciula se bga
ntr-o oal nou, care se ngropa n spatele casei n dreptul coului. Toate
acestea se fceau n credina c pruncul va fi sntos
273
La Aninoasa, dac primul nscut era o fat, iar prinii doreau s
aib un biat, placenta era pus ntr-o cciul i ngropat la un loc

curat (nespurcat).
La Mueteti, buricul copilului, tiat de moa se pstra timp de 7
ani pe vrful. unui fus pn la plecarea copilului la coal cnd la o
lumnare aprins copilul se uita prin buric, lumnarea simboliznd
flacra tiinei.
La Arcani, se credea c un copil se nate cu buricul peste gt din

cauza mamei, care a bgat nuiele sucite n foc, n timpul ct a fost
nsrcinat.
Moaa era cea care comunica tatlui sexul copilului. Aceasta o fcea
gestual. Dac moaa i lua brbatului cciula, din cap, era semn c
aceasta avea biat, iar dac i cerea bani, aceasta nelegea c are o
fat 11
Tot moaa era cea care spla copilul nou nscut, pe vatra focului,
cu ap rece adus n oal nou de pmnt ca s cnte frumos".
Moaa inea copilul cu o mn i o femeie i turna apa. l spla i prin
gur s nu-i miroase gura", prin urechi s le aib curate", pe la ncheieturi
s nu transpire i s nu se opt:"ireasc".
La Leleti, moaa spla copilul cu ap rece, dup u, apa curgnd

de pe o pan de gsc sau de ra, s fie rezistent la rceal i s-i
plac scalda.
Moaa era cea care mergea la preot cu o sticl plin cu ap curat,
luat de la fntn dup rsritul soarelui. Cu sticla umplut, avnd legat

un fir rou i un smoc de busuioc de la Boboteaz, inut la icoan, moaa
se ducea la preot s-i sfineasc apa de moa i pentru molift.
Ea spunea preotului toate femeile care au asistat la naterea
pruncului.
Din apa sfinit lehuza gusta de trei ori, se uda pe ochi i se spla
pe mini apoi l stropea pe prunc.

Din apa respectiv se udau pe mini (gestul avnd semnificaia
splrii) moaa i femeile care au asistat la natere.

274
Tot din aceast ap sfinit era stropit oricine intra n cas ca s
vad c9piltJI n ti.mp de ase sptmni.
Din apa moaei se puneau n scalda copilului 2-3 picturi iar n satele
din partea sudic, de pe Jiu, pn la 40 de zile femeia care sclda copilul
punea n mini cteva picturi de molift, pentru c pruncul nebotezat
era considerat spurcat.
Moaa era cea care sclda copilul n primele trei zile sau pn la
punerea ursitorilor. Apa pentru scldatul copilului era scoas de
dimineaa (prima ap, apa nenceput a zilei), iar scalda se fcea ntr-o
postav nou, anume cumprat.
n prima scald cu ap mai mult rece, s fie copilul vioi, se puneau

obiecte simbolice :un ban de argint (pentru a avea noroc), pene de ra
sau de gsc (ca s-i plac apa i s nu plng la scald), pene de

pitpalac (s mearg repede n picioare), flori (s fie iubit), lapte (s
aib faa alb), .a.
Apa de la prima scald era vrsat la rdcina unui pom, la o vi
de vie ori ntr-un loc curat, spre rsrit, nainte de apusul soarelui.
La Novaci, Polovragi i la Baia de Fier copilul era splat n prima sa
zi de via" cu lapte, atunci muls. Practica a fost cunoscut n sateie de
pe Jale.
Din studiile monografice Tradiii i obiceiuri de pe Valea Jaleului,
de Vasile Crbi i Obiceiuri tradiionale din satele Blta, de Ion
Sanda a rezultat c n satele de pe Jale i Sohodol, nainte vreme, n
prima noapte dup natere, lng noul nscut era adus s doarm o
femeie btrn, ca s fie martor la venirea ursitoarelor copilului. Btrna
prezicea viitorul noului nscut n funcie de ce visa n acea noapte.

n primele trei zile dup ce femeia ntea, moaa era cea care ngrija
de ea (o nlocuia n ndeplinirea treburilor gospodreti i o hrnea. i
ddea s bea vin ca s prind puteri, o mbia s mnnce cte o ceap,
ca s aib lapte pentru copil).
Tot moaa se ngrijea i de noul nscut (ii moea, ii ridica, ii spla, ii
fcea prima scald, ii nfa, ii scotea pe fereastr, i punea ursitorile).
275
Moaa era cea care se ngrija s pun pe pragul de sus al uii a
roie i mnu~chiuri de rugi, care s apere pe noul nscut i pe lehuz
de spiritele malefice.
Batista era un element etnografic prezent n momentele de ceremo-
nial ale naterii.Moaa aducea Somniorul" cules de pe ramuri, n batist
curat. Era primul pe care-l lsa noului nscut, iar mama pstra batista
cu un talisman pentru linitea n viaa copilului. Mncarea pentru nepoat
n primele trei zile era adus de moa ntr-un co acoperit cu o batist.
Copilul aflat n leagn (postav) pentru a fi ocrotit dup timp, de curenii
reci ori de razele soarelui, era acoperit cu o batist care avea colul
ndoit n timpul soml"!ului pruncului (C. Cheznoiu, Gr. Pupz: Batista,

element etno-folcloric gorjenesc n Litua, nr. 1 (1978).
Lehuza i ndeplinea n aceste prime trei zile misiunea de mam,
dndu-i pruncului cu mna dreapt, ca s nu fie stngaci n via.
Laptele matern se credea c va da noului nscut putere, dar i unele

trsturi pe care viaa le va confirma, la noul nscut. Se credea c
vrjitoarele, practjcante ale magiei negre, luau laptele tinerelor mame,

s le fac ru pruncilor de aceea nu era primit orice femeie (mai ales
btrn) la lehuz, care prever:tiv purta fir rou.
A treia zi dup natere lehuza era splat de moa pe cap i pe

corp cu o infuzie de plante medicinale. Era o scald ritual iar dac se
dorea ca lehuza s mai nasc, apa era aruncat la rdcina unui pom
roditor.
Tot moaa sclda pe prunc, cura i arunca cu flori i esturi, ca
la srbtoare. Aceast activitate de purificare a spaiului prin curenie
era svrit de moa n ateptarea ursitorilor. Aa cum remarca preotul
Dumitru Blaa, cercettor istoric, n revista Studim anul XXVIII, nr. 1/
1998 ursitoarele sau urstoarele sunt trei femei care vin din lumea
astral n noaptea a treia de la naterea unui prunc (biat sau fat) i i
ursesc la bine i la ru. De ele depinde viitorul noului nscut".
Masa pentru ursitoare era pregtit de ctre moa i aezat n

mijlocul camerei ori n colul dinspre rsrit al ncperii.
276
Cel mai frecvent pe masa rotund (masa dacic) acoperit cu o
fa de mas se puneau trei pinioare (azime) unse cu miere, trei fire
de busuioc, trei linguri noi, un pahar cu vin i dou pahare cu ap, brcirile
moaei i diferite obiecte sugestive n funcie de sexul noului nscut (o
fa, un scutec, o custur) un caier dac-i fat i o bard, sfredel,
ferestru, porumb, gru, o carte, dac-i biat).
n timpul aezrii obiectelor pe masa rotund nimeni nu rostea nici

un cuvnt.
Azimile unse cu miere, paharele cu vin i ap, lingurile noi erau
puse pentru osptarea ursitoarelor i mbunarea lor n hotrrea
destinului noului nscut. Obiectele simbolice lsate pe mas erau atinse

de ursitoare i sortite astfel viitorului pruncului.
La Aninoasa, moaa aeza cmaa tatlui noului nscut n faa
icoanei, se nchina, fcea trei mtnii zicnd: Voi, sfintelor i bunelor

ursitoare, I care venii s-mi ursai pruncul(-a), I s venii line ca apa, I
dulci ca mierea I i bune ca pinea, I pe prunc bine s mi-l ursii, I iar pe
mama lui pe pat s mi-o ridicai".
Se credea c ursitorile vin la miezul nopii, dup primul cntat al

cocoilo1', care altJnga spiritele rele.
Profesorul Ion Sanda consemna n publicaia Litua. Studii i
cercetri, nr. 1 /1978 c n satele din partea nord-vestic a Gorjului

exist obiceiul ca n chip de ursitoare s vin la geamul noului nscut
trei femei care s ureze pe rnd :

Acest biat (fat)
Care s-a nscut,
Va fi mintos,
Va fi norocos,
Va fi voios,
Drgstos i sntos
i nvat,
i bogat,
Om de treab
277
i luat n eam~'
Cea de a doua ursitoare ura:

Din ti oameni de rogoz
A ieit st Ft Frumos
i cere scuf i salb
S se duc-n lumea alb
Cere cal de clrie
i o stea la plrie
Ca s treac de pustie
i mai cere un cal breaz,
C-i puior de viteaz".
Cea de a treia ursitoare cnta o doin :
Doina din ce s-a fcut,
Dintr-o gur de mic prunc,

L-a lsat doina zicnd :
Culc-te puiu micu
S te scoli mrioru".
n satele din Gorj, luza se culca n camera unde se puneau ursitorile,

cu capul spre rsrit, pe mna jreapt i i se recomanda s memoreze
tot ce viseaz n acea noapte, pentru a se putea rstlmci a doua zi,
de ctre cei pricepui, soarta noului nscut.
n camera pregtit pentru ursitoare dormea i moaa, tot cu spatele

spre fereastr, s nu uite la ivitul zoritor visul prin care ursitoarele
stabiliser soarta celui nscut.
Dac luza i moaa visau ape limpezi, cmpuri nverzite i nflorite,

soare, se credea c pruncul va avea soarta bun. Dac visau drumuri
ntortocheate, prpstii, ntuneric, ape tulburi era semn de soart rea.
Se spunea c ursitoarele stabilesc steaua (norocul) noului nscut,
care-l vegheaz de pe bolta cereasc pn cnd moare (steaua cade).
A doua zi de diminea, dup rsritul soarelui, moaa ridica ursitorile.
Ea era nsoit de trei copii, astfel nct mpreun cu noul nscut s
formeze dou perechi (dac cel nscut era biat moaa era nsoit de
278
doCJ fete i uri biat, iar dac noul nscut era o fat, moaa venea cu
doi biei.i o fat). Perechile astfel constituite aveau semnificaia unei
viitoare cstorii normale.
Copiii care nsoeau pe moa era obligatoriu s aib ambii prini,
iar n zona Runcu-Dobria se credea c.era bine s aib vrsta la care

s nu poat s spun nc mulumesc.
Moaa mprea celor trei copii tot ce era de mncat i de but,
restul obiectelor rmnnd n cas pentru cel ursit, s-i fie puse n baie
ori folosite n invocarea soartei acestuia potrivit etapelor vrstei.
Dup ridicarea mesei ursitorilor, moaa nu mai avea obligaii
ceremoniale imediate.
Chiar dac moaa era n primele trei zile ale noului nscut personajul
principal cu sarcini ceremoniale, familia nepotului (formula de
considerare i adresare pentru cel moit), purta respectul cuvenit i
soului acesteia, moul copilului. Prin nrudirea de snge a moului cu

tatl pruncului se asigura n Gorj tradiia moaei de neam. Mai mult, n
unele sate din jude era obiceiul ca moii s fie i nai, aa e cu
dreptate."12
Da~ n zilele premergtoare punerii ursitorilor copilul era scldat
de moa, cu ap mai mult rece (s-l cleasc i s fie vioi), dup ce a
fost ursit scalda i-o fcea mama ori altcineva foarte apropiat ei, cu ap
fierbinte, n care se puneau pn la botez dou-trei picturi din apa sfinit

la molift, adus de moa.
Pielea copilului era uns cu unt, iar cea care l sclda, l trgea de
mini i de picioare, ca s-l alungeasc. Era ridicat de cap, ca s nu
rmn cu gtul scurt i de nas, ca s nu fie crn.
Dup ce era scldat, copilul se nfa strns, mai ales la picioare
ca s nu-i creasc strmbe. Scalda se fcea pn la asfinitul soarelui
iar apa era aruncat imediat la loc curat (neumblat, nespurcat).
Dup ce era scldat, copilul era alptat. Mama i spla snii cu
aghiasm (ap sfinit), cnd i ddea nti s sug la copil.
Ca s nu piard laptele ea nu trebuia s doarm n acelai pat cu
279
brbatul i nici s nu dea din gospodrie, dup apusul soarelui, foc aprins.
ntre apte luni i doi ani, copilul trebuia s fie nrcat, n zi de post.
Ca aceasta s nu mai ia a unele mame i ungeau sfrcurile cu usturoi,
cu ardei 9ri cu funingine. Dup alptare (hrnire) copilul era pus n
postav i lega ca s adoarm. n tot acest timp mama i rostea cntece
de alinat (de leagn):
Nani, nani,
Puiul mamii,
Vin gin,
D-i odihn
i tu ra,
De-I rsfa
Tu cal breaz,
Mi-l f viteaz
Vin curcan
i mi-l f ban.
Tu lstun,
D-i suflet bun

Tu mistre,
Mi-l f iste.
Nani, nani, puiu' mamii

Culc-mi-te ct eti mic
S creti mare i voinic
Culc-mi-te mititel
i te scoal mricel
S te duci cu oile
Pe cmpul cu florile
S te duci cu mieluei,
Pe cmpul cu ghiocei
S te duci cu vacile,
Pe cmpul cu fragile,
Vino pete de mi-l crete
280
i tu tiuc;:, de mi-l culc
i tu somn de mi-l adormi

S creti mare i frumos
S fi mamii de folos !
Nani, nani, puiul mamei
Ferici-te-ar Dumnezeu
S fi oachei i frumos
Ca un soare luminos
Fetele s te-ndrgeasc,
Flori n calea ta s creasc".
La ipotu, Turburea, nreni i n alte sate din zon se credea c
nu e bine s lai pn la botezul pruncului, scutece splate pe culme,

dup apusul soarelui.
n satele din partea nord-vestic a judeului se credea c e bine ca
scutecele copilului s fie uscate numai n cas, lng sob, s nu se
prleasc (ard) copilul. Dac scutecele erau btute la splare cu maiul,
se credea c i pruncul va fi btu.
Tot n primele ase sptmni de via ale pruncului, dac lehuza

pleca seara de acas cu copilul n brae, lua un vtrai n mn, iar lng
copil punea un cui ori ceva din fier, s fie tare ca fierul.
Dup lsatul serii, copilul nu era lsat singur n cas. n zona Pade
n leagnul noului nscut trebuia s existe n permanen un ban de
argint sau un metal de culoare alb. De asemenea se credea c nu-i
bine ca un copil nebotezat s fie trecut printr-o rscruce de drumuri ori
peste o ap. De cele mai multe ori copilului i se ddea numele bunicilor
din partea tatlui: ... l botezm dup numele socrului, s nu se piard
neamul"13 ... Numele tot aa aveau btrnii pretenii, s se pun numele
lor la copiii de la feciori"14_ n multe sate era obiceiul ca noul nscut s
poarte numele naului. De aceea nainte de punerea ursitorilor (alteori
dup), tatl pruncului se ducea la na cu plocon constnd dintr-o pasre
netiat i o sticl cu butur, s cear-permisiune s-i pun celui nscut
prenumele acestuia.
281
i la gorjeni se obinuia ca atunci cnd un copil se ntea n preajma
unei mari srbtori cretine, acesta s primeasc numele sfntului
prznuit (Vasile, Ion, Ghec.ighe, Ilie, Maria, Andrei, Nicolae, etc). Era
astfel un prilej de dubl srbtorire n familie: i ziua de natere i
onomastica.
Note:
1. Arhiva instit. Etnografie i folclor nr. 2154/1967 inf. Ilinca Iordache,
80 ani, Runcu;
2. A.l.E.F. nr. 2155/1967, inf. Ilinca Iordache, 80 ani, Runcu;
3. A.l.E.F. nr. 186/1966, inf. Ghinca Ioana, 45 ani, corn. Blta;
4. A.l.E.F. nr. 2452/1967, inf. Maria Andrei, 65 ani, corn. Dobria;
5. A.l.E.F. nr. 2453/1967, inf. Maria Stnciulescu, 40 ani, corn. Runcu;

6. Florica Lorin - culegere 1966, inf. Maria Boldin, 70 ani, Arcani;
7. Florica Lorin- culegere 1966, inf. Ioana Ghinoiu, 45 ani, Blta;
8. Florica Lorin- culegere 1966, inf M. Chirculescu, 77 ani, Runcu;
9. Florica Lorin - culegere 1966, inf. Elena Rdoi, 61 ani, Cmpofeni;
1O. Florica Lorin - culegere 1966, inf. Maria Boldin, 70 ani, Arcani;
11. A.l.E.F. 1976 - inf. Salomet:a Ciobanu 60, Motru Sec - Pade;
12. Florica Lorin - culegere 1966, inf. Maria Mogo, 63 ani, Ceauru;
13. Florica Lorin - culegere 1966, inf. Maria Mogo, 63 ani, Ceauru;
14. Florica Lorin- culegere 1966, inf. Paraschiva Pupz, 64, Bota -
Dobria.
IV. DOCUMENTAR -
MEMORIALISTIC
TRADITIE, INOVATIE, VALOARE
' '
Prof. univ. dr. Grigore Drondoe
Tradiia reprezint o energie spiritual activ n istorie, ea este

o for care genereaz un incomensurabil cmp de implicaii n evoluia
umanitii. Din aceast perspectiv, tradiia este deopotriv, i surs
de via, i surs de creaie. Este surs de via pentru c, n calitatea

sa de memorie social", fixeaz i conserv valorile, sensurile i
direciile majore ale activitii_ umane. Tradiiile autentice sunt menite s

conserve i s transmite - sive voce, sive scripto, sive praxi - laturile
fundamentale ale comportamentului uman i n special acele tradiii care
asigur - cum dovedete antropologia - supravieuirea i dezvoltarea
grupului uman prin transmiterea valenelor operatorii n producia
material. Adugm aici, ca vector de importan definitorie, tradiiile
limbii, cu toate nruririle care decurg pentru evoluia spiritual a

umanitii. Tradiia este surs de creaie, pentru c degaj un autentic
mesaj uman i propune o experien evocabil la nivelul tuturor epocilor
istoriei. Tradiia este o constant n procesul de producere i inovare al
culturii materiale i spirituale, un termen care se insinueaz n chip
difereniat, discontinuu dar ntr-o continuitate sui generis, n realitatea
prezent i rmne definitiv legat n contiina umanitii de ideea
permanenei i continuitii n plurale sfere.
286
Este. clar c sfera consideratiilor generale poate fi latitudinar
'
lrgit. Nevoie ar fi s punctm , de pild, dimensiunea i semnificaia
antropologic a tradiiei i inovaiei, dimensiunea i semnificaia lor

psihologic, sociologic i estetic-axiologic. n legtur cu modul
continuitii marilor filoane. de tradiie i inovaie din sfera civilizaiei i
culturii s-ar putea aduce precizri pertinente i foarte importante. Studiul

tradiiei n raport cu.arta i filosofia culturii n sens larg, impune cel puin
trei nivele de observaie: 1) funciile pe care tradiiile din sfera culturii i
civilizaiei le dein n evoluia artei ca form a contiinei umane; 2) modul

specific n care arta le asimileaz n sculptarea propriului su spaiu
spiritual i 3) funciile tradiiilor literare i artistice n interiorul acestui

proces i, mai ales, modalitile specifice de angajare a termenilor
acesteia n sistemul liniilor de evoluie interioar a artei.
Tradiia ca surs de conflict, ca moment i act ostil, conserva-
tor, recalcitrant la semnele de primenire social i spiritual constituie,
de asemenea un motiv de reflecie mai ales sub aspectul reaciei, dificile,
dar eroice, a forelor inute pn atunci n servitute. Sociologia culturii ne
dovedete c nu toate deviantele sunt malefice. Ba, dimpotriv, istoria
culturii i civilizaiei ne furnizeaz adevratele modele.ale devianelor
benefice pentru umanitate. Din aceast perspectiv a sociologiei

devianei s-ar putea desprinde atitudinea superioar i echilibrat impus
de marii rebeli ai tiinei, filosofiei i artei, ca i imaginea spiritelor care
au opus ineriei, tradiiei i forelor sociale care o motivau, gratuitatea
libertii absolute n revolt.
Fenomenul tradiiei" este vast i complex. De aceea, pentru a

evita generalitile, vom restrnge cmpul investigaiei, insistnd, cu
precdere asupra raporturilor care se stabilesc ntre tradiiile literare i
artistice i procesele de evoluie din sfera literaturii i artei. Vom delimita

cteva din componentele fundamentale mai uor decelabile. Atitudinea
artistului n raport cu destinele istorice ale literaturii i artei naionale
circumscrie una din valorile de fundamental importan n sistemul

trpdiiei literare i artistice.
287
Titu Maiorescu include, cu titlul de valori tradiionale ale literaturii
romne, atitudinea scriitorilor i artitilor fa de problemele vieii spirituale
i sociale ale naiunii. Acest craiovean de geniu observa: ,,n Alecsandri
vibreaz toat inima, toat micarea compatrioilor si, ct s-a putut
ntrupa ntr-o form poetic n star~a relativ a poporului nostru tje astzi.
Farmecul lim~ei romne n poezia popular - el ni l-a deschis; iubirea
omeneasc i dorul de patrie n limitele celor mai muli dintre noi - el le-
a ntrupat; frumuseea proprie a pmntului nostru natal i aerul nostru
- el a descris-o{ ... ). Cnd societatea mai cult a putut avea un teatru n
lai i Bucureti - el a rspuns la acea dorin scriindu-i poezii i drame;
cnd a fost chemat poporul s-i jertfeasc viaa n rzboiul din urm el
singur a nclzit ostaii notri cu raza poeziei". 1
La fel de nimerit sublinia Tudor Vianu n studiul intitulat Asupra

caracterelor literaturii romne", ,,ntocmai ca ntr-un trecut destul de lung
scriitorii tineri ai zilelor de azi continu s nstruneze vechiul instrument,
plin de armonie, al limbii noastre romanice, cultiv inspiraia naional i
social, dau operelor lor un sens lupttor, vdesc aceeai apropiere de

popor i de formele limbii i artei lui, pstreaz de via i msura n
expresie, menin adic nsui:ile caracteristice ntregului trecut la literaturii
romne ... Fidelitatea ctre geniul naional n revoluie este marca
distinctiv a operelor care se nasc sub ochii notri, programul i onoarea
2
lor".
n sistemul tradiiilor literare i artistice rememorm, de
asemenea, tradiiile literaturii i artei populare cu structurile ei spirituale
i formele specifice. Mihai Pop este de prere c modelul versului este
unul din mijloacele prin care se pstreaz forma tradiional a poeziei
romneti i este fr ndoial un mijloc mnemotehnic". ,,n conexiunea
tradiie-inovaie, modelul versului este elementul care uureaz
3
improvizaia". Inovaia se developeaz n limitele normelor tradiionale,
iar ideea de continuitate i dezvluie, n acest spaiu, sensuri i finaliti
distincte n raport cu tradiiile literaturii culte. S nu uitm, n aceast

ordine de idei, tradiiile ornamenticii populare, formele i structurile deco-
288
rative preiehten arta ceramicii, arhitecturii i vestimentaiei, procedeele
. populare de abstractizare i stilizare de la care pornete i inegalabilul
C. Brncui. Notm i sistemele melodice proprii i specifice cntecului
popul&r (sisteme deschise, libere sau fixe), structurile melodice specifice
cntecului liric, cntecului de ritual sau .de ceremonial. Reliefm,
concomitent, universul mitologiilor populare, cu structurile formale care

l caracterizeaz, structurile formale proprii i specifice legendelor,
baladelor i basmelor la care se raporteaz Lucia.n Blaga, Al. Dima,
Mircea Vulcnescu, Ion Talo, Mircea Eliade, Dumitru Matei i muli alii.
Sistemul tradiiilor literare i artistice nu poate fi cercetat n afara

tradiiilor gndirii estetice. Atenionm c punnd n vedere acest punct
de vedere nu ne raportm la tradiiile gndirii estetice considerate din
perspectiva esteticii ca tiin, deci ca tradiii teoretice. Le nelegem,
mai cu seam, ca o diagram de principii i ipoteze constructive

integrabile experienei artistice, indiferent de mediul lor istoric originar i
indiferent de teoria care le-a motivat i le-a ridicat, iniial, la concept.
Este vorba de acele principii estetice care sunt aduse n structura noii
experiene artistice, cu scopul de a valida, pe baze inedite, esena formei.
Boris Tomaevscki sublinia cu deplin temei c discuiile dintre vechile
i noile coli literare apar apropos de motivarea estetic". 4 Se tie c
orice curent sau coal artistic i nsuete anumite forme i moduri

istorice de expresie. Tocmai de aceea tradiia literar i artistic deine,
printre altele, o funcie circumscris necesitii de a legitima, din punct

de vedere estetic o form artistic dat, un stil individual, o anume
tendin. Conceptul de real figurat", de exemplu este o descoperire
estetic mai veche. Acest concept apare pregnant la Pietin, dup cum
atrage atenia Rene Huyghe. Filosoful latin Pietin, sugereaz ideea c
materia este opac logosului", tenebroas i ostil principiilor spirituale

transcendente. Realul devine apt pentru art numai n msura n care
va fi transcendat pentru contemplaie i indicibil i numai ntruct se
elibereaz i de pozitivitate, i de simuri, i de intelect. Analiznd acest
principiu estetic, Rene Huyghe concluzioneaz c n acest fel se
289
descoper zona care scap asemenea priviri, att refleciei, descripiei
vizibile, ct i explicaiei logice, aceea care desemneaz ceea ce numim

astzi incontient i n care Plotin situeaz entuziasmul, ncntarea i
abandonul d~ sine. Ceea ce se inaugureaz astfel nu este mai puin
dect o cale pe care vor merge mult mai trziu oameni ca Greco i
Rembrandt, sau n sec. al XIX-iea ca Delavrancea i Baudelaire". 5 n

acelai sens, indicnd principiul estetic al modurilor nonfigurative de
comunicare, Jeannine Auboyer subliniaz c aceste moduri se
fundamenteaz estetic pe o teorie indian care a fost dus la extrem
de arta occidental actual". 6 Jeannine Auboyer expune principiului
estetic indian desemnat prin termenul rupa" care este form, dar nu
forma obiectului vzut, ci forma obiectului cunoscut, rupa", forma, fiind
concomitent i form sensibil i form mental.
Vladimir Streinu n lucrarea Versificaia modern" atrage atenia

c tradiia versului neregulat se gsete n poezia ebraic, n evul de
mijloc i n perioada clasic a literaturii franceze din sec. al XVII-iea.
Integrm, prin urmare, n arhitectonica tradiiilor literare i artistice
principiile estetice i, n general, modurile de comunicare estetic a
realului, specific unor stiluri -clasic, gotic, baroc - sau diferitelor curente
i orientri literar-artistice - realism, simbolism, naturalism, cubism,
impresionism etc., efectul imediat al faptului c un mod tradiional de
reprezentare estetic nu oblig la o aceeai expresie a obiectului se
obiecteaz n variabilitatea de substan, de form i de valoare
constructiv a principiilor care-l particularizeaz. Mai consemnm c
sistemul tradiiilor literare i artistice nu poate fi gndit n afara operei de

art individuale sau n afara tonalitilor particulare ce fixeaz un mo-
ment de evoluie dat n istoria literaturii i artei universale sau naionale.
Reliefm, ca atare,. tradiiile consacrate prin opera unui Grigorescu,

Luchian, Tonitza, Brncui sau Enescu, tradiiile liricii unui Alecsandri,
Eminescu, Macedonski, Arghezi, Barbu, Blaga sau Marin Sorescu -
nelegnd fie datele viziunii artistice sau coordonatele concepiei estetice,
fie problematica i temele, fie mijloacele de expresie specifice sau
290
anumite forme de limb, elocin etc. - i subliniem frecvent, de exemplu,
tradiia poeziei romneti din perioada interbelic din perspectiva
structurii ei cerebrale".
Contiina teoretic - n ordinea gndirii sociale, tiinifice i
filosofice - configureaz sub anumite aspecte i anumite sensuri, cadrul

de referin al noii problematici de creaie. Nu struim aici asupra relaiei
artei cu filosofia, cu tiina sau cu alte forme ale contiinei umane.
Subliniem doar existena unei strnse conexiuni i a unui vast cmp de
contact ntre arhitectonica tradiiilor literare i artistice i arhitectonica
tradiiilor gndirii teoretice n general. Istoria literaturii i artei atest faptul
c transferul una~ date intelectuale i conceptuale direct n structura
imaginii artistice nu este exclus. Studiile efectuate n legtur cu
expresivitatea plastic a spaiilor curbe -de pild (Dufy, Matisse, Picasso)
- s-au inspirat direct din fenomenele fizice descoperite n secolul nostru.
Hugo Friedrich, la rndul su, nu exclude influena direct a
concepiilor religioase i teosofice, n general asupra compoziiei (n nou
trepte), a celebrului poem mallarmean "Elevation". 7 Nu este exclus nici
posibilitatea convertirii unor tradiii ale gndirii teoretice n tradiii artistice.
Este tiut c tema sociogonic, de pild - tem tradiional n poezie -
ilustreaz i o tradiie teoretic i una artistic. S adugm imediat -
pentru a preveni orice nenelegere - c ideile, concepiile, contiina
teoretic n general, acioneaz cu precdere n cmpul viziunii artistului,

constituindu-se ca termen al universului su imaginar. Universul imaginar
al artistului va dezvlui ntotdeauna un anume context conceptual. n
acest sens Constantin Brncui observa deosebit de penetrant Statuile
mele sunt ocaziuni ale meditaiei. Templele i bisericile au fost i au
rmas ntotdeauna lcauri ale meditaiei. .. Poarta Srutului. .. v
vorbete despre marea bucurie c iubirea rmne nemuritoare. Linia

Mesei Tcerii. .. v sugereaz curba nchis a cercului - care adun,
unete i apropie". 8 n acest sens putem vorbi, de pild, de o viziune

care i are sorgintea n tradiiile gndirii raionaliste - ca atitudine uman
fundamental, de o viziune care i trage seva din tradiiile gndirii
291
umaniste, de.viziuni artistice care se revendic de la tradiia spiritualitii
catolice (Rubens). sau ebraice
.
(Chagal) sau de la postulatele filosofiei
existenialiste formulate de A. Camus, J. P. Sartre, Soren Kierkegaard
sau G. Marcel. Mai notm c, uneori, tradiiile gndirii filosofice se
convertesc, pe ci foarte complexe i delicate, n. mijloace de investigaie
n construcia imaginii. Numrul pitagoreic cu profunde semnificaii
filosofice a fost utilizat ca numr n calculul intervalului muzical, n scopul
obinerii catharsis-ului orfic. Numrul pitagoreic poate fi ns uor decelat
n multe balade populare romneti ca i n dramaturgia lui Lucian Blaga.
Cunoscutul Yannis Keinakis, referindu-se la cercetrile contemporane
n muzic, afirm c toi muzicienii moderni sunt pitagonicieni. Aceste
impulsuri, influene i conversiuni nu pot fi ns gndite n afara experienei
de semnificaie a artistului. Valoarea lor funcional nu este o elaboraie
teoretic ci efectul actului critic i al dinamicii sale fabulatorii. Andra
Malraux nota despre Judecata de apoi, celebra fresc a lui Michelangelo
din Capela Sixtin din Roma c: ... s-a nscut dintr-o meditaie asupra
figurilor, nu asupra credinei". 9 n sistemul tradiiilor literare i artistice se
includ, ca un capitol de real importan n evoluia literaturii i artei,
modalitile de stpnire a ftJncionalitii limbajului artistic. Reinem aici
tradiiile tehnicilor genuistice (tehnicile compoziionale, de pild, i
mijloacele stilistice care le susin), tradiiile tehnice (n pictur, sculptur,
arta textil, cinematografie etc.). teatrul modern reia, o dat cu trecerea

la slile mari, o veche tradiie antic. Funcia estetic a sunetului n
amfiteatrul antic a fost i atunci i este i astzi un element organic
implicat n creaia obiectului estetic. Teatrul amplific aceast tradiie,
asociindu-se ca termen substanial cuceririle electro-acusticii. Tradiia
frescei are o istorie milenar. O ntlnim complex dezvoltat n Asiria i
Creta n mileniul al II-iea .e.n. O nou epoc de nflorire va cunoate la

Atena, dar mai ales n cretinism, care gsete n tradiia frescei unul
din mijloacele principale de explicare a Evangheliei. S remarcm, n
cmpul artelor plastice moderne, o ampl dezvoltare a tradiiilor asociate
artei ceramice. Decoraia i monumentalul modern dezvolt la proporii
292
nentlnite tradiiile acestei arte, faptul avndu-i explicaia ntr-o cultur
puternic sprijinit pe factorul vizual.
Tradiia literar i artistic i afirm ns existena mai ales ca
sistem de elemente formale. Ca ansamblu al mijloacelor de expresie i
al procedee.lor stilistice care particularizeaz i susin specificitatea

epicii, artei dramatice, plasticii, muzicii etc., mijloacele de expresie i
procedeele stilistice care concretizeaz i definesc diferitele genuri

literare i artistice; structura formal a diferitelor teme, motive, mituri
etc., adic totalitatea elementelor formale care, venind din tradiie, intr
n structura operei de art. Sistemul elementelor formele - considerat n

generalitatea sa - este i rmne un sistem de sine stttor. Acest sistem
apare, evolueaz i se mbogete n i prin experiena intern a artei,
developnd efecte i funcii specifice n liniile de evoluie interioar a
artei. Aceasta nu presupune c viaa i evoluia sistemului de elemente
formale se desfoar n afara evoluiei i seismelor sociale.
Consemnm c literatura i arta nu triesc din sugestia
constructiv" a tradiiei literare i artistice, ci, mai degrab, invers: tradiia
literar i artistic triete n i prin aciunea transformatoare a literaturii
i artei. Bazele ideatice i afective, valorile fondcitoare ale actului de
creaie artistic nu se gsesc n sfera tradiiei, ci n noul cmp ideologic
i n noul spaiu de spiritualitate al literaturii i artei. n acest cadru, tradiia
nu este punctul de plecare, ci numai un moment. Ca moment, tradiia
literar i artistic poate fi recunoscut ca valoare constituant - la un

nivel sau altul-, poate fi descoperit deci ca sugestie", dar numai dac
a fost descoperit ca funcie. Este firesc deci s considerm sugestia

constructiv" a tradiiei n ambiana procesului care o decide. Artistul se
raporteaz - contient sau nu - la tradiie. Ne aflm, prin urmare, n faa
unui act subiectiv, n sensul c artistul caut o soluie, dar ceea ce l

poate duce la o soluie nu este tradiia, ci viziunea, acea modalitate
particular i ireductibil de a elabora o nou lume. Noul n art nu este
noutatea vechiului", iar inovaia cu att mai puin, n~ este i nu poate fi
rezultatul unei investigaii n ordinea formal i ideativ a tradiiei. A con-
293
tinua n art nu nseamn a duce mai departe sensurile tradiiei prin
intermediul unui proces de adecvare" i naturalizare" i supunere la
necesitatea de a formula un rspuns unor noi ntrebri. Cci nu este
vorba de a construi noi forme n sine, ci de a da form noilor valori.
Am putea co.ncluziona c tradiia literar i artistic se propune
artistului fie ca atit~dine spiritual i civic n raport cu funciile estetice
i sociale ale artei sale, fie ca structur formal codificat n afara
anumitor forme de creaie (tradiiile literaturii i artei populare), fie ca
mod de creaie sau ca un concept particular de creaie, fie ca modalitate
particular de a stpni funcionarea limbajului artistic, fie ca tem, viziune
sau ca mijloc de expresie. Aceste distincii poart o valoare metodologic
deosebit, fiindc din perspectiva raportului tradiie-inovaie e absolut
necesar s distingem ntre funciile tradiiilor literare i artistice care intr
n actul de creaie ca atitudine, ideal socio-estetic, mod de creaie, con-
cept de creaie, tem sau viziune etc., i ntre funciile pe care sistemul
de elemente formale le dezvolt n structura operei de art, n evoluia
unui gen literar sau artistic dat, n evoluia intern a literaturii i artei n
general. La rndul ei inovaia nu poate fi neleas i explicat ca diferen
i diferit, ca distan i dista'.1are estetic i raport estetic dect o gndim
n micarea luntric a limbajului artistic i dac o punem n relaie cu
modul specific de evoluie i integrare a procedeelor i elementelor
formale n noi sisteme de relaie. Inovaia trebuie gndit ca raport estetic.
Valoarea unei inovaii st n raport cu valoarea estetic a operei tradiionale
care o inspir fr a pierde ns din vedere tensiunile ideatice i socio-
umane ale momentului i devenirii istorice.
1. Titu Maiorescu, Critice, voi. III, Bucureti, Socec, p. 64.

2. Tudor Vianu, Studii de literatur romn, Bucureti, Ed. D. i P.,
1965, p. 558-559.
294
3. Mihai Pop, Caracterul formalizat al creaiei orale, n sec. XX",
1967, nr. 5, p. 158.
4. Boris Tomaevski, La theorie de la litterature. Textes des
formalistes russes, reunis, presentes et traduit par Tzveton
Todorov. Preface de Roman Jacobson, Paris, Ed. du Seuil, 1965,
p. 282.
5. Rene Huyghe, L'art et homme, voi. li, p. 76.
6. Jeannine Auboyer, Les esthetiques de l'lnde et de Ghine, n L 'art
et /'homme, voi. li, p. 65.
7. Hugo Friedrich, Structura liricii moderne, Bucureti, E.L.U., 1968.
8. Vezi volumul: Omagiu lui Brncui, editat de revista Tribuna",
Cluj-Napoca, 1976,p.247.
O PERSONALITATE A GORJULUI
CONSTANTIN NEAMU (1867-1953)
Prof. Niculina Birsan
Nscut la 25 mai 1867 n comuna lai, judeul Gorj, Constantin

1
Neamu era al treilea copil al familiei Gheorghe i Ioana Neamu, al cror

strbunic venise din Ardeal n a doua jumtate a veacului al XVIII-iea. La
vrsta de 6 ani, n 1873, Constantin Neamu i-a pierdut mama, fiind
crescut de a doua soie a tatlui su Maria Cursurile primare le-a urmat
2
n sat iar cele gimnaziale probabil la Trgu-Jiu. Dup absolvire i-a
continuat instrucia colar la Craiova, la coala de Comer, fiind inter-

nist la pensionul Malion urde pentru a-i putea plti ntreinerea medita
ncheindu-i stadiul de pregtire i absolvind cu succes
3
elevii interni .
aceast coal, din dorina de a-i perfecta pregtirea, el s-a nscris la

concursul organizat ~ Bucureti pentru obinerea unei burse de stat la
Universitatea dih Anvers (Belgia). Din 29 de candidai a reuit primul i
dup cum dovedesc documentele 4 , n perioada octombrie 1888-

octombrie 1890 se afl la studii n strintate.
n 1890 s-a ntors n ar unde a primit postul de contabil la Banca

Naional Romn din Bucureti, cea mai reprezentativ instituie din
ar care n acel an fcea 1O ani de la nfiinare.
n 1891 s-a transferat ef contabil 5 la sucursala B.N.R din Craiova,

ora unde a candidat i pentru obinerea prin concurs a catedrei de
contabilitate de la coala de Comer, unde odinioar fusese elev. n
18956 a primit numirea sa definitiv ca profesor titular, la aceast instituie
296
unde a rmas timp de40 de ani.
Dup num~i doi ani de activitate la B.N.R Craiova, el ajunge di-
rector, fapt ce dovedete nc o dat temeinica sa pregtire n domeniu
i calitile de p.riceput om de finane.
n 1897, alturi de ali colaboratori a pus bazele Bncii Comerului

din Craiova, societate ce a pornit cu un capital de 200.000 lei i a ajuns
n scurt vreme s aib un capital de sute de milioane de lei. 7
n 1916 a devenit directorul acestei bnci care era la nceputul
secolul al XX-iea cea mai reprezentativ banc a Olteniei.
n paralel activitatea sa didactic a continuat i pe lng munca
zilnic de la catedr, el a sc_ris multe manuale de contabilitate necesare
pregtirii elevilor din colile de comer.
Constantin Neamu s-a implicat activ i n viaa politic nscriindu-

se n rndurile Partidului Naional Liberal i devenind membru marcant
al acestui partid la nceputul secolului al XX-iea. Dup retragerea dr.
Culcer de la preedenia P.N.L- Gorj, a primit conducerea acestui partid,
iar mai apoi i conducerea P.N.L - Dolj. Calitile sale de om politic abil,
nalta sa inut profesional i moral, i-a determinat pe gorjeni s-i ofere
ncrederea lor i l-au ales s-i reprezinte n Pc.irlamentul rii de 4 ori, ca
senator i deputat.
n decembrie 1932 a ncredinat conducerea P.N.L - Gorj lui
Gheorghe Ttrescu, un alt gorjean de marc devenit prim ministru ul-
terior.
Dup venirea comunitilor la putere, Constantin Neamu, ca toi
fotii membrii ai partidelor istorice P.N.L i P.N. a avut de suferit. Fiind

considerat suspect la 15-16.08.1952 a fost arestat i cercetat de organele
de securitate care i-au ntocmit referat la 22.08.1952. Documentele
existente n Arhivele Serviciului de Informaii Romn nu conin ns
informaii cu privire la arestarea, cercetarea i decesul celui n cauz". 8
S-a stins din via n anul 1953 n Bucureti la vrsta de 86 ani.
297
Note:
1. Extras din registrul strii civile pentru nscui pe anul 1867, Primria corn.
lai, jud Go~j.
2. Documente, Arhiva familiei A. Missirliu.

3. Ibidem.
4. Ibidem.
5. Vasile Arimia, Nicolae Mischie, Dan Neguleasa, i colab., Personaliti
gorjene de-a lungul istoriei, ED. Fundaiei Premiile Flacra - Romnia",

Bucureti, 2000, p. 91.
6. Documente, Arhiva familiei Missirliu.
7. V. Arimia, N. Mischie, D. Neguleasa, op.cit., p. 91.
8. Documente eliberate de S.R.I, Arhiva familiei Missirliu.
FAMILIA SVOIU
Lavinia Popica
amilia boierilor Svoiu

nu este pentru istoria noastr
un nume sonor, ea avnd
numai o influen local, n
Oltenia unde erau mari
proprietari de pmnt.
Despre familia Svoiu m
ateptam s gsesc totui
mai multe informaii i date

ns din pcate v pot
prezenta numai cteva
informaii gsite n crile lui
Alexandru tefulescu,
"ncercare de a face o istorie

a Trgu-Jiului" i "Istoria Trgu-Jiului", ambele publicate la nceputul
secolului al XIX-iea, n cea a lui Vasile Crbi "Istoria Gorjului"i n cea
a domnului George Niculescu "Drumuri spre mnstirile Gorjului".
Dintr-un document datat 31 martie 1777 aflm c boierii Mihai
Svoiu i Nicolae (ginerele lui Pan Svoiu), se judec cu Maria i Stanca,
cumnatele lor nc din 31 mai 1776 cerndu-le iniial partea din moia
Floreti, cumprat n decembrie 1747 cu 200 de taleri, i Lupoaia,
300
cumprat la 3mal1748 cu 400 de taleri. Pentru aceste moii au dat i
ei banii, ns. aceti bani nu le-au fost napoiai, dei trecuser 30 de ani
de la cumprare, astfel au bnuit c au fost trecui n zapise ca proprietari.
n 1776 domnul Alexandru lpsilanti hotrte c este o datorie de bani
nu de moie, dar Svoaicele 1 nu recunosc aceast datorie i nu vor s
o plteasc. Din acest document reiese c Mihai, Constantin - soul
Mariei Svoiu, cu soul Stanci Svoiu, cu soia lui Nicolae i cu martorii

Ion i Vasile Svoiu sunt frai, fiind copiii lui Pan Svoiu i ai soiei sale
Maria. Care este descendena lor, care sunt prinii sau bunicii lui
2
Constantin Svoiu, zis Surcel nu se tie.
Primul i poate cel mai important membru al familiei despre care

am gsit cele mai multe informaii este Constantin Svoiu, care a trit
ntre anii 1812-1878. Acesta i-a fcut studiile la Viena, unde a fost probabil
influenat de noile idealuri revoluionare pentru c a participat la revoluia
de la 1848, fiind exilat apoi la Viena. Se ntoarce din exil n 1857, cnd
este ales deputat de Gorj n Adunarea Ad-hoc din 1859, unde voteaz
pentru alegerea lui Alexandru I. Cuza ca domn al rii Romneti. n

perioada domniei lui Cuza, nc din primul parlament, a fost ales deputat
de Gorj i de Trgu-Jiu'. 3 A mai fost apoi i senator de Mehedini n mai
multe rnduri, fiind membru al lojii masonice Steaua lui Sever din oraul
Turnu Severin. 4 n anul 1878 n timp ce se afla la Viena pentru tratament,
fiind foarte bolnav. acesta moare.
Despre alte rude ale lui Constantin Svoiu n afar de un frate,
Vasile Svoiu, nu am gsit alte informaii cu privire la prinii si sau ali
frai.
Constantin Svoiu, zis Surcel, avea rang de pitar, Alexandru

tefulescu l numete n cartea sa "Istoria Trgu-Jiului": ... mare proprietar
i filantrop . 5 dar i ctitor. Moii avea la Lupoaia, Borscu, Groerea,
Urdari. n afar de aceste moii mai avea case la Trgu-Jiu, unde avea
i o moar pe rul Jiu 6 i la Craiova. Printre altele mai avea i o fabric
de ciment la Gura Vii - 70 km. de oraul Turnu Severin.
La moia de la Lupoaia, pe malul stng al Motrului (azi oraul
301
Motru), Constantin Svoiu i construise nc din anii1860-1870 o cas
spaioas <;:u etaJ chiar lng cul, construit spre sfritul secolului
XVIII -disprut acum. Cula de la Lupoaia avea planul dreptunghiular,
fiecare etaj avea dou ncperi, iar cerdacul era unul din cele mai
frumoase i mai elegante din Oltenia. Acesta avea ase arcade frontale
i cte dou laterale sprijinite pe coloane scunde.
Biserica satului Lupoaia, cu hramul "Sfntul Nicolae", este
anterioar anului 1776 i a fost zugrvit pe cheltuiala familiei Svoiu n
anul 1816 i reparat n ntregime n anul 1895. 7
La moia de la Groerea, (corn. Aninoasa, jud. Gorj) de pe malul

Gilortului, avea un conac - n care a fost o perioad dup 1953 coala,
apoi depozit - lng care era o cul. Spre deosebire de cula de la
Lupoaia, aceasta avea planul perfect ptrat folosind iniial pentru refugiu
i aprare i nu pentru locuit. Mai trziu, n a doua jumtate a secolului
al XIX-iea, cula a fost amenajat pentru locuit i a revenit lui Achile
Crsnaru, ginerele lui Constantin Svoiu. Cula de la Groerea are la
parter pivnia, dou camere la primul etaj i una cu ieire spre cerdac, la
al doilea etaj. Parapetul cerdacului este decorat prin mici dreptunghiuri,
iar colonada este format din apte stlpi ce susin arcadele trilobate. A
fost adugat mai trziu un balcon din lemn. n interior are o scar din
lemn de 12 trepte. Zidurile au o grosime de aproape un metru i sunt din
zidrie masiv, de crmid ngust legat cu mortar. Ferestrele etajului
doi, iniial creneluri, au fost amenajate n ferestre mici, ns numai pe
partea interioar, n exterior au rmas creneluri. Aceast moie i-o d
drept zestre fiicei sale Elena n anul 1796, cnd aceasta se cstorete
cu Achil Crsnaru. 8
La moia de la Borscu construiete un conac - care se

pstreaz azi aproape n ruin, fiind cmin cultural - i o cul care erau
nconjurate de ziduri nalte.
Accesul se fcea printr-o poart mare care avea n faa ei un
pod de lemn (pe balamale) mobil. Tot aici construiete o biseric pentru
9
steni i mai sus pe Dealu Mare, o mnstire cu hramul "Adormirea

302
Maicii Dom11ului", unde se afl ngropat n cripta familiei - care se afl
sub altar, )n partea de rsrit. Ansamblul mnstiresc de la Dealu Mare,

cunoscut i sub numele de Cioaca sau Cioacla lui Surcel, a fost ridicat
n anul 1865. 10 Biserica a fost construrt iniial n stil neoclasic, pictura
fiind realizat de timioreanul Nicolae Popescu, pe care Constantin
Svoiu l ntlnise. probabil la Viena. Mnstirea de la Dealu Mare a
funcionat ca biseric particular a familiei, care a ntreinut-o pn n
anul 1941. Dup ce a fost abandonat, n 1962, biserica a nceput s se
degradeze. La 21 mai 1977 este redeschis n urma insistenelor lui
Constantin Lafcovici. n anul 1992 devine schit. Aceast biseric are un
final aproape fericit, pentru c ncepnd din 1994 este renovat i lrgit,
ns n urma acestor intervenii forma iniial a fost complet schimbat,

arhitectul lucrrii nefiind preocupat de acest aspect.
n Trgu-Jiu cumpr de la Smaranda Clineasca teren, unde
construiete n anul 1854, prima coal din ora pentru nvtura
tinerelor fete orence i judeene pe care o doneaz Eforiei colilor -

pn atunci funciona doar o coal mixt. 11
De la Institutul Svoiu i
numele de C. Svoiu i-a luat numele i strada din apropierea colii.
coala a avut la n1;eput dou clase cu 55 de eleve, mai trziu n 1860

intrnd sub tutela Aezmintelor Brncoveneti, devine internat de fete.
Leciile aveau un caracter practic, Constantin Svoiu insistnd ns pentru
predarea unei limbi strine. 12
Tot n oraul Trgu-Jiu, Constantin Svoiu a fost unul din ctitorii

bisericii cu hramul "Sfinii mprai Constantin i Elena", alturi de fa-
milia soiei sale tefan i Dumitru Frumuanu, mpreun cu sora lor
cstorit cu Zamfir Prianu i preotul Constantin tefulescu (tatl
istoricului Alexandru tefulescu). Biserica a fost construit ntre anii 1867-

1875. Ea a fost construit n stilul barocului austriac iar pictura era de
influen oriental. Descrierea lui Alexandru tefulescu este mai critic
n ceea ce privete aceast biseric, el spune c: "la construirea acestei

biserici dealminterelea cea mai ncptoare din ora nu s-a avut baz
nici un stil .. .iar .. .simetria i estetica au fost cu totul sacrificate. 13"
303
n 1873 se afla n biseric un potir din argint aurit avnd inscripia:
Semn de recunotin ctre Divinitate care a protejat pe Annette Svoiu
n ziua de 15 iunie 1873. Anica, Anne.tte, Constantin, Anna,. Constantin,
Emanuel, Magdalena, Elena, George. 14 Este vorba despre soia lui
Constantin .Svoiu, Annete von Guma, cei enumerai
. .
fiind copiii lor.
Constantin Svoiu zis Surcel, s-a cstorit cu Ecaterina Frumuanu,
fiicc::i logoftului Constantin (Dinu) Frumuanu, care mai avea trei copii-
n afar de Ecaterina - doi fii i o fiic. tefan Frumuanu, pitar, cstorit
cu Ecaterina (care a avut un singur copil) i Sevastia Frumuanu
cstorit cu Zamfir, care a avut opt copii.

Una dintre cele cinci fete ale sale, Sperana s-a cstorit cu generalul
Nicolae Ttrescu avnd unsprezece copii printre care i pe Gheorghe
Ttrescu.
Din cstoria Ecaterinei Frumuanu cu Constantin Svoiu, s-au

nscut cinci copii:
1.Constantin C. Svoiu cstorit cu Annette Sarah von Guma
2.Eufrosina (Frosa) Svoiu
3. Emanuel Svoiu cstorit cu Marietta Arion

4. Elena Svoiu c(storit cu Achil Crsnaru
5. Eliza Svoiu cstorit cu ... Mihule.
Constantin C. Svoiu a fost prefect de Gorj, ntre anii 1869-1874 i 1892-

1895.15 Cumpr proprietatea biv vei medelnicerului Gligora Blteanu,
unde i construiete probabil cas. n anul 1896 este unul din ctitorii
Capelei cimitirului mpreun cu familia mamei sale. 16 A fost cstorit cu
Annette, una din fiicele doamnei von Guma, care era doamn de onoare
a reginei Elisabeta, avnd ase copii:
Generalul Constantin (Costic) Svoiu cstorit cu Constana,
nscut Grleteanu (aceasta fusese cstorit nainte cu generalul

Viioreanu, avnd dou fete din prima cstorie, Tanzi i Aka) care au
avut o fiic Anna (Ani) Svoiu cstorit i ea de dou ori, prima dat cu
prim-procurorul Mihai Soreanu i apoi cu ... Bunea.
Generalul Gheorghe (George) Svoiu s-a nscut la 12 februarie
304
1890 la Trgu-Jiu i moare la 9 august 1971 la Bucureti.
A fost cstorit cu Lily Danon, nu au avut copii. Studii : coala militar
de ofieri de cavalerie ( 1909-1911) i coala Superioar de Rzboi (1922-

1924 ).
n 1914 este locotenent, n 1917 cpitan, n 1934 colonel, n 1941
general de brigad. ntre 1O i~nuarie - 25 iulie 1941 este comandant al
Brigzii 7 cavalerie n campania din Sudul Bas~rabiei. ntre 25 iulie-31
august 1941 este la dispoziia Ministerului Aprrii Naionale, trecut apoi
n rezerv pn la 31 august 1944.
ntre 20 decembrie 1944 -12 martie 1945 este ef al Serviciului
Special de Informaii, fiind trecut definitiv n rezerv la 24 martie 1945. 17
Generalul Gheorghe Svoiu este arestat la 24 februarie 1949,
fiind judecat deabia dup doi ani, n 1951 i condamnat la doi ani de
nchisoare, a fost ncadrat n mai multe colonii de munc fiind eliberat la
24 mai 1954.
Ana Svoiu cstorit cu generalul Gheorghe Sntescu 18 (14
ianuarie 1885-8 nov. 1947), care au avut un fiu Puiu Sntescu (m. 1940)
cstorit cu Lila Cotescu (m. 1969) care nu au avut descendeni.
Magdaiena Svoiu (m. 1969) cstorit cu Anton Lafcovici c1.i

care are un copil Constantin Lafcovici, cstorit cu Tanzi Viioreanu,
fiic adoptiv a generalului Constantin Svoiu. Din cstoria cu al doilea

so, avocatul Ion Mihail-Gele (m. 1946) Magdalena Svoiu a avut o fiic,
Puica Mihail cstorit cu aviatorul comandor Boris Ferdeber.
Generalul Emanuel Svoiu (m. 25 iunie 1952) cstorit cu
Constana (Tanzi) Dumitrescu (m. 30 iunie 1949) cu care au avut un
copil, Constantin (Nolcic) Svoiu.
Elena Svoiu (1885-1979) cstorit cu cpitanul Victor Eliad

(m. 1916) au avut un copil, Pintzi Eliad, cstorit cu Romic teflea,
ultimii proprietari ai culei din Borscu.
Eufrosina Svoiu nu a fost cstorit i nu a avut copii, ntreaga

ei avere a lsat-o motenire nepotului de frate preferat, generalul
Constantin Svoiu.
305
Emanuel Svoiu afost preedinte de Tribunal ntre 1881-1882,
an n care a fost admis n loja masonic Steaua lui Sever din care fcea
parte i tatl s.u. Acesta s-a cstorit cu Marietta Arion, i au avut doi
copii:
Emanuel (Motzu) Svoiu, avocat, nu a fost cstorit i nu a avut
copii.
Irina Svoiu cstorit cu generalul Ostroveanu, nu au avut copii.
Elena Svoiu cstorit cu Achil Crsnaru au avut un copil, Godin
Crsnaru cstorit de dou ori.
Eliza Svoiu cstorit cu ... Mihuleu, au avut nou copii:
Hermina, Vila, Natalia, Adelina, Sandu, Pelina, Matilda, Emanuel.
Note:
1. Gheorghe Cron, Acte juridice din ara Romneasc 1775-1781,
Bucureti, 1973, p. 313.
2. Ibidem, p. 314.
3. Em. E. Svoiu, Litua, studii i cercetri, Trgu-Jiu, 1978, p. 221.
4. Mihai Rdulescu, Re lue Roumane d'histoire, tome XXXVIII, 1-4, 1999, p.
294.
5. Alexandru tefulescu, Istoria Trgu-Jiului, Bucureti, 1906, p. 55.
6. Idem, ncercare de a face o istorie a Trgu-Jiului, 1898, p. XIII.
7. Nicolae Stoicescu, Bibliografia localitilor i monumentelor feudale din
Romnia, Craiova, 1970, voi. 2, p. 405.
8. Radu i Sarmiza Creeanu, Culele din Romnia, Bucuresti., 1969, p. 29.
9. Iancu Atanasescu, Culele din Oltenia, Craiova, 1974, p. 107.
1O. George Niculescu, Drumuri spre mnstirile Gorjului , Trgu-Jiu, 1997, p.
121.
11. Alexandru tefulescu, ncercare ..... , p. 251.
12. Ibidem, p. 274.
13. Ibidem, p. 156,
14. Ibidem, p. 278.
306
15. Alexandru tefulescu, Istoria Trgu-Jiului, p. 118.
16. Alexa~dru tefulescu, ncercare ... , p. 281.
17. Alexandru Duu, Armata romn n al doilea rzboi mondial 1941-1945,
Bucureti, 2000, p. 361.
18. Ibidem, p. 361.
Bibliografie:
1. Antanasescu, Iancu, Culele din Romnia, Ed. Scrisul Romnesc, Craiova,
1974.
2. Crbi, Vasile, Istoria Gorjului, Ed. Editis, Trgu-Jiu, 1995 ..
3. Creeanu, Radu, Culele din Romnia, Ed. Meridiane, Bucureti, 1969
4. Cron, Gheorghe, Acte juridice din ara Romneasc 1775-1781, Ed.
Academiei de tiine sociale i politice, Bucureti, 1973.
5. Duu, Alexandru, Armata romn n ala doilea rzboi mondial 1941-1945,
Ed. Enciclopedic, Bucureti, 2000.
6. Niculescu, George, Drumuri spre mnstirile Gorjului, Ed. Ager, Trgu-Jiu,
1991.
7. Rdulescu, Mihai, , n Revue Roumane d'histoire XXXVIII, 1-4, 1999.
8. Svoiu, Emanoil E., coala primar de fete, contribuie la istoria
nvmntului din Trgu-Jiu, Litua, studii i cercetri, 1, Trgu-Jiu, 1978.
9. Stoicescu, Nicolaie, Bibliografia localitilor i a monumentelor feudale
din Romnia, Ed. Mitropoliei Olteniei, Craiova, 1970, 2 voi.
10. tefulescu, Alexandru, ncercare de a face o istorie a Trgu-Jiului, 1898.
11. Idem, Istoria Trgu-Jiului, Ed. Socec, Bucureti, 1906.
GENERAL GHEORGHE SVORJ=
CONSTANTIN SVO!U
MAGOALENA SVOIU= Aneta Baron von Gumma
(Anton latc.ov.ci).
Aoeal ton Mihail Gete
GENERAL EMANUEL SVOIU

25 iunie 1952
Tar>%i Oum~rescu 30 VII 1949
ELE"fA (MUTZA) SVOIU 1885- ROSASVOIU
Cpl. Victor Eliad (+ 1916) 1979
}:! m
&:' o
EMANUEL SVOIU=
c;~
om
Marietta Ation :l ::o
- "zIII -
c; :l >
ELENA SVOIU-"
.... =""
~ :l ::o
.... (I) c:
Acllde Crasnaru co li><!!!:
~ ~ c:
._. - o(/)
~~
g> z
... c:
LOl.A PAULIAN
lexandru CioGaneseu ! li
ELIZA SVOIU
ICA NlSJPEANU Mihuleu
TITIUC NISIPEANU
VJ
o
www.cimec.ro / www.muzeugorj.ro """"'
ALEXANDRU TEFULESCU I MEDIEVISTICA
ROMNEASC
Prof. Gheorghe Nichifor
Evul Mediu, considerat de multe ori ca o perioad care, dac

nu a ntrerupt, a ncetinit mult ritmul de dezvoltare social-economic a
umanitii, este vzut astzi pe plan universal ca o perioad, care a
pstrat valori ale antichitii i a pregtit progrese definitorii pentru epoca
modern.
n cazul Istoriei Romnilor, perioada medie, care ncepe cu

procesul de formare a poporului romn i se ncheie n sec. al XVIII-iea,
odat cu afirmarea viguroas a micrii naionale romneti de a-i
edifica sta.tul modern unitar este perioada furirii statalitii romneti i
a luptei necurmate de supravieuire a acesteia.

Medievistica romneasc a abordat problemele importante ale
epocii fie aprofundnd, prin studii speciale, fie generaliznd cu ajutorul
lucrrilor care trateaz intervale mai mari de timp. La baza acestora s-
au aflat ntotdeauna izvoarele istorice, singurele n msur s reconstituie
viaa din trecut, s argumenteze convingtor fapte i procese istorice.
Din categoria izvoarelor nescrise, cele mai cunoscute sunt cele
arheologice. De altfel exist o adevrat tiin, arheologia, care se ocup
cu studierea urmelor vieii materiale, pe care le studiaz i interpreteaz
310
cu metode i tehnici speciale.
La dezvoltarea arheologiei a contribuit, pentru zona Gorjului, i
Alexandru tefulescu (1856-1910), istoric i om de cultur gorjean.

Activitatea sa n acest domeniu a nceput nainte de 1890 i a cuprins cu
deosebire cercetri viznd perioada stpnirii romane (castrele de la
Porceni, Bumbeti-Jiu, Vrtop, Scelu, Glodeni, drumul roman spre Ulpia
Traiana Sarmizegetusa etc.). n ce privete Evul Mediu dezvoltat a avut
n vedere mnstirile Tismana, Polovragi, Crasna, Strmba, Viina,
precum i resturile unor case boiereti cum ar fi cele ale Buzetilor i
Bengetilor. n lucrarea Gorjul istoric i pitoresc" se fac ample referiri la

aproape toate bisericile i bisericuele medievale din vremea sa.
Izvoarele scrise constituie principala surs de informare pentru
istoricii epocii medievale. Ele aparin unor categorii foarte variate i pot fi
clasificate att dup coninutul lor, ct i dup materialele pe care sunt
scrise.
Izvoarele epigrafice se prezint sub forma inscripiilor. Ni s-au
pstrat asemenea mrturii scrise pe materiale diferite: piatr, crmid,
tencuial, lemn (construcii sau obiecte), ceramic, metal precum i
brol:late pe textile. Ele contribuie la datare sau ofer tiri intlJresante de

natur social-politic i cultural.
Privitor la Alexandru tefulescu, el este primul istoric care

descifreaz numeroase inscripii i pisanii din Gorj, cu deosebire de pe
mormintele religioase. Informaiile pe care ni le ofer se regsesc i n
lucrrile de avangard ce abordeaz problematica inscripiilor medievale,
publicate n ara noastr de-a lungul anilor.
Izvoarele numismatice, ca i cele arheologice, au o importan
mai mare pentru istoria feudalismului timpuriu, ntruct depozitele

monetare ne informeaz asupra curentelor de schimburi comerciale i,
indirect, asupra dezvoltrii social-economice, dnd i indicaii cu privire

la unele fenomene politice. Ele i pstreaz interesul pentru perioadele
urmtoare, n msura n care materializeaz i completeaz celelalte
izvoare scrise.
311
n 1894, Alexandru tefulescu mpreun cu Iuliu Moisil i Vitold
Rolla Piekarski ntemeiaz Muzeul Gorjului. ntre alte piese personale
donate s-au aflat i monede care au circulat de-a lungul timpului pe
teritoriul judeului Gorj. n aceast direcie istoricul gorjean a fost
ncurajat, n chip constant i strlucit, de secretarul Academiei Romne,
nimeni altul dect eminentul savant i om politic D. A. Sturza. Pasionat
colecionar de materiale numismatice, acesta a publicat studii
fundamentale cu privire la circulaia monetar n ara Romneasc i
Moldova. n revista Jiul", Al. tefulescu publica n 1859 studiul

Numismatica muzeului gorjean".
Izvoarele sigilografice i heraldice se refer cu predilecie la sigilii
(pecei), folosite pentru a garanta autenticitatea actelor. Ele servesc ca
baz documentar att prin reprezentrile (efigiile) pe care le poart
(piese de costum, armament, simboluri etc.), ct i prin legenda ce

nsoete efigia, care cuprinde de multe ori tiri de istorie politic sau
organizare administrativ, netransmise de alte izvoare.
Sigiliile poart, n unele situaii, reprezentri heraldice, steme
sau blazoane, fie aparinnd persoanelor fizice, fie unor instituii. Ele
figureaz i pe cldiri, :nobile sau felurite obiecte, putnd servi la
operaiuni de datare sau identificare, la stabilirea de filiaiuni sau la
clarificarea unor probleme politice.
Fr a avea o pregtire special n acest sens, Al. tefulescu a
abordat n lucrrile sale aceast problem. De exemplu, are explicaii
detaliate asupra stemei Gorjului de odinioar, iar multe din documentele

publicate poart i descrierea peceilor care le nsoesc.
Izvoarele documentare sunt acte de diferite categorii, care
urmresc activitatea practic a instituiilor i particularilor, care urmresc
satisfacerea unor interese imediate. Dup locul 1Ode emisiune, nuntrul
sau n afara hotarelor, se clasific n interne i externe.
Documentele constituie principala baz de informaie a
medievistului, facilitnd elucidarea problemelor eseniale ale epocii,
formarea proprietii feudale, imuniti marelui domeniu, formele rentei
312
feudale, obligaiile fa de domnie, producia meteugreasc, schimbul
de mrfuri, _r~laiile cu alte state, receptarea aciunilor romneti peste
hotare, etc.
Adunarea acestor documente n colecii a nceput n epoca
luminismului cu Samuil Micu i Gheorghe incai, impunndu-se ca pro-
gram sistematic odat cu afirmarea romantismului n istoriografie. N.
Blcescu, August Treboniu Laurian, G. Bariiu, M. Koglniceanu, Al.
Odobescu, Gr. Tocilescu, B. P. Hadeu au desfurat o bogat activitate
n vederea creterii patrimoniului documentar al istoriei naionale.
Curentul pozitivist n istorie, care a dat natere colii critice", n
exploatarea informaiei documentare, a cultivat disciplinele auxiliare ale
istoriei i a impus rigoarea tiinific n publicarea izvoarelor. AD. Xenopol,
N. Iorga, D: Onciul, I. Bogdan, C. Giurescu, D. A. Sturza, N. Densuianu
.a. au pus bazele Corpusului naional de izvoare.

n aceast direcie Al. tefulescu poate fi considerat unul dintre
cei mai de seam culegtori de documente ai istoriei locale, pe care
ndrznim s-l situm din punct de vedere al concepiei undeva ntre
reprezentanii romantismului i pozitivismului istoric. Practic oricine se
ncumet s scrie despre Gorj sau despre Oltenia nu poate face
abstracie de crile sale.
A nceput prin a insera documente n revista Jiul", publicaie
aprut la Trgu-Jiu, n 1894, din iniiativa sa. n paginile acesteia a
reprodus concomitent i hrisoave medievale, diate, foi de zestre, scrisori,
tot felul de acte particulare, reuind s strneasc interesul i
consideraia pentru asemenea documente i s ctige ncrederea
posesorilor. n 1906 avea la dispoziie importanta cifr de 2000 de piese,
dintre care opt din secolul al XV-iea.
l situm oarecum n apropierea romanticilor, pentru c din dorina
de a nviora ariditatea analizei tiinifice, specific n mare parte colii
critice", face apel la mijloace aparinnd literaturii. El ncadreaz narativ

documentul studiat, imaginnd ntmplri din perioada emiterii lui, cu
personaje de epoc, cu obiceiuri i practici de atunci. De exemplu, pentru
313
a comenta Un document slavic inedit privitor la istoria judeului Gorj",
un act de ntrire a proprietii dat de Matei Basarab lui Udrea, postelnic
la Bibeti- Gorj, tefulescu ncheag o povestire n care evoc atmosfera
de la curtea' boiereasc i de la un divan de judecat, cu amnunte
privin_d vestimentaia, arhitectura cldirilor, obiceiuri etc ..
Este prezent cu documente i n alte publicaii din Gorj
(eztoarea steanului", Amicul poporului") dar i din Bucureti (Noua
Revist Romn").
Indiscutabil, cartea de cpti a lui Alexandru tefulescu, n

direcia publicrii acestei categorii de izvoare, este Documente slavo-
romne relative la Gorj (1406-1665)", aprut n 1908. Lucrarea cuprinde
o prefa, bibliografie, documente n limbile slav (cu traducere) i
romn, scurte biografii ale domnitorilor din cancelariile crora provin

actele i un util indice alfabetic. A fost bine primit de specialitii timpului,
mai trziu cea mai mare parte a documentelor fiind preluate de cele
dou prestigioase colecii, DIR" i DRH".
i celelalte lucrri ale sale fac apel la aceast categorie de
izvoare, lucru remarcat i relevat de N. Iorga, marele savant aflndu-se
n relaii de preuire i pri,)tenie cu istoricul gorjean.
Izvoarele juridice, reflect raporturile juridica din snul societii
medievale precum i alte probleme de drept. Pn prin secolul al XV-

iea ele erau cuprinse n obiceiul pmntului", dreptul nescris, recunoscut
i aplicat de romni, pentru ca ulterior s se utilizeze texte juridice din
literatura bizantin de profil.
Fr a avea pretenia de a le clasifica n aceast categorie de
izvoare, precizm c n Gorjul istoric i pitoresc", dar i n alte lucrri,
Al. tefulescu a avut n vedere documente care relev fenomene i
practici juridice mai puin cunoscute cum ar fi: adopiunea fratern pe

moie, protimisul, excluderea fetelor de la motenirea moiei, martorii
cu triti de pmnt, carte de .blestem, pmnt n crc, brazd pe cap,
responsabilitatea rudelor pentru faptele membrilor familiei etc.
Izvoarele didactico-tiinifice se refer la acele scrieri rezultate
314
din procesul de nvmnt sau n legtur cu el. Intr n aceast categorie
manuale i alte lucrri didactice (unele avnd interesante meniuni
olografe), cataloage, programe colare, registre matricole, procese

verbale de inspecie etc. chiar dac nu se refer la epoca medieval se
poate aprecia c n urma institutorului, directorului i revizorului colar
Al. tefulescu au rmas o sumedenie de asemenea izvoare. Plecnd

de la Geografia Gorjului", manualul realizat la nceputul carierei sale,
pn la zecile de materiale cu observaii, aprecieri, caracterizri, el ofer
cercettorului imaginea nvmntului (i nu numai !) din acest col de
ar. Are de asemenea referiri i probe cu izvoare pentru nvmntul
medieval din Gorj, cu deosebire la Tismana.

Izvoarele etnografice i folclorice reprezint o categorie special,
referindu-se la tot ce se pstreaz nc viu din trecut n viaa i creaia
poporului. Studiile de etnografie i folclor dezvluie persistena unor foarte

vechi elemente n modul de via, costume, locuine, obiceiuri, tradiii,
basme, poezie, muzic etc. Iniiate nc de la mijlocul secolul al XIX-iea

de reprezentanii generaiei paoptiste, cercetrile de folclor au condus
la adunarea i fixarea n scris a unui consistent material. tefulescu a
acionat remarcabil i n aceast direcie, dovud lucrrile sale
monografice, unde se pot vedea capitole speciale referitoare la obiceiuri,
costume, credine. l-a ndemnat, de asemenea, cu orice prilej, pe
colaboratorii si s se preocupe n zonele gorjene cercetate de obiceiuri
i datini. Generaia actual de istorici are datoria de a continua, cu
mijloacele i achiziiile interpretative ale vremurilor de azi, opera ilustrat
cu atta autoritate de cei care au trudit pentru dezvoltarea medievisticii

romneti. ntre ei i Al. tefulescu, cel care a pus solide temelii acestei
discipline, prin originalele i laborioasele sale cercetri.
ION PILLAT I CLOANll GORJULUI
Prof. Adrian Popescu
La 31 martie 2001, Ion Pillat, reprezentant de frunte al generaiei

marilor poei din perioada interbelic, ar fi mplinit 11 O ani de la natere.
Eveniment memorabil n viaa literar romneasc pentru noi gorjenii,

cu o semnificaie aparte, poetul, unanim apreciat n ar i peste hotare,
vine s ntregeasc galeria marilor creatori care au avut puternice
legturi sufleteti cu Gorjul -.Eminescu, Cobuc, t. O. Iosif, ali oameni
de cultur. Pentru Ion Pi'.lat, Gorjul a nsemnat i puternice legturi de
rudenie.
colitul la Paris, face cunotin cu ara, cu istoria, tradiiile i
frumuseile ei, prin intermediul unei ntmplri fericite aa cum ne-o

descrie Cornelia Pillat n postfaa la voi. 6 (proza, 1916-1942), "Tradiie
i literatur, Rsforind clasicii notri", Ed.Eminescu, Bucureti, 1994, p.

570: ,,ntre 12-15 ani va fi luat de Ionel Brtianu, unchiul su, ntr-o serie
de excursii mari, i va strbate ara, din Ardeal pn n Maramure i
Bucovina, va merge clare sau pe jos, de la Sibiu la Mehadia i Orova,
prin munii Cindrelului, bazinul Petroani, masivul Retezatului, Godeanu

i Valea Gemei. nsui poetul n Mrturisiri", 1942, p. 270-271 (Extras)
se confeseaz: Nu o dat am adormit i eu sub stelele cerului, n jurul
unui foc n care un brad ntreg dogorea trosnind din rin. Ciobani
preistorici, pstori n sarica leasc opreau timpul n loc pentru mine.
316
Totul era. aici ca la nceputul lumii, sufletul meu descoperea astfel obrazul
adevrat i.ascuns al rii, acela de dinainte de Traian. Ceasul de var
i rotea n noapte zodiile ca nite icoane necunoscute bisericilor de azi,

zeii muntelui ns mi se ascundeau, cu ziua doar regseam pe O-zeu
devale, n mnstirile vechi ctitorite pe vremuri ... "
Mai trziu, pentru o anumit perioad, va reveni ntr-unul din acele
locuri care l-au ncntat, la Cloanii Gorjului de azi, unde va concepe
poemul CLOANI", publicat n Viaa Romneasc" (elegie), XVIII (1926),
nr. 9, sept., p. 249-251, cu dedicaia pentru Pia i Alexandru
Alimneteanu". La fritul poemului nota: Cloani, august, 1926.
Ni se desluete astfel faptul c n sejurul su la Cloani a
beneficiat de ospitalitatea mtuii dinspre mam, soia boierului
Alimneteanu, care avea moii la Cloani i despre care i astzi muli
locuitori i mai amintesc.

Din manuscrisul nr. 5077, p. 212-214, existent la Biblioteca
Academiei Romne, aflm cu exactitate c poemul a fost conceput la
17 august, 1926, la Cloani i scris la Climneti la 21-23 august 1926.
Prima apariie n ciclul Elegii" se va produce prin intermediul
volumului Limpezimi" - Craiova, Ed. Scrisul Rc'mnesc, 1928, p. 117,
dup care va fi republicat n volumul Pasrea de lut".
Referitor la acest poem, Cristian Livescu, n cartea sa Introducere
n opera lui Ion Pillat" la p. 156, nota: Nicieri ca n elegia Cloani" nu
este exprimat mai dureros zdrnicia dorinei de a reactualiza trecutul
rpus de uitare. Pn i noiunii demultului" i se relev semnificaia ei
uciga". Singura consolare pentru poet rmne aceea de a-i ncrusta
n suflet peisaje i aspecte de via patriarhal, vechi datini, iubite de el
cu patim".
Pentru valoarea sa artistic i documentar referitor la Cloanii
Gorjului, considerm c merit s transcriem ntregul poem aa cum a

fost el conceput de sufletul i cu mintea poetului.
317
CLOANI
De treci Baia de.. Aram, de departe vezi albind

- Stai Cline - nu pdurea ci toi munii de argint.
lat piatra ca o cloc, iat puii ei - Cloanii -
i deodat uii Florica, i deodat uii Miorcanii
i deodat intri-n ara basmului ce-l credeai mort,
Unde totul i pstreaz vechiul suflet, vechiul port
Tnr ca un ru de munte, proaspt ca un cer pe ape ...
Vale, inim nchis pe trecutul ce-o ncape,
Vale-a Motrului, ursit ca Domnia din poveti
S tot doarm neschimbat pn o dezvluieti,
Vale-ascuns aa bine printre muni c niciodat
Zborul vremii de pe culme umbra sur nu-i arat
Cum s vin cnd i astzi, cnd de veci, neveste torc

De-a clare i din munte tot n Dacia se-ntorc
Ca s vin cnd se-nal< I glasul morii ca o rug
Ctre zeul trac ce mic apele de la irug
i din scoc le npustete peste roata ei de lemn.

Cum s vin pe pmntul unde i-azi pgnul semn
Bradul morilor i-usuc dorul verde pe morminte.
Azi ca ieri se duc cosaii cu luta-nainte
Chiotind pe drum de clac, prin fnee, de te miri

ncotro pornesc pandurii celui de la Vladimiri.
Azi ca ieri bisericua st n inima poienii
Pustnic alb proptit n brn i ateapt poporenii -
Azi ca ieri s-i ia la nunt, azi ca ieri la intirim ...
- Moule, castanii ceia cin-i-a pus ? - la, Nicodim
Cnd monahii lui venir s se-aeze la Tismana ...
Tot trec fete din Tanagra, sus pe cap punndu-i cana
318
S1;3u ulciorul plin de cerul rsturnat ntr-un izvor,
i sub fagi, la umbr deas, spune-n fluier un pstor ...
.Fluier btrnesc i Motru, ru i suflet, ca descntec
V-a trezit n pacea serii murmurnd acelai cntec ?
Ce descntec curge-n mine ? Cum se face ? ... Se desfac
Cunoscutele priveliti n btrnul tu conac.
N-am mai fost aici i totui mi-amintesc de altdat
i mi aflu cu mirare ara mea adevrat
Cum descoper copilul basmul presimit demult

Demult ... cine-a rostit vorba uciga ? De mult ...
Ca o pasre de noapte, umbra sur iat-o, crete,
De pe culme peste vale se coboar, se lete -

Oameni albi i case albe ca mioare, n-or mai fi;
Port i datini o s piar an de an i zi de zi.
N-or mai prinde n oprege trupul zvelt ca un mesteacn;
N-or mai duce dup spate pruncul legnat n leagn;
N-o mai luneca marama nor subire pe obraz;

N-o s-i mai ntind pnza aripi albe lng iaz.
Vezi, bunica i cu fiica i nepoate n-or mai toarce,
ntr-o moar de pe Motru, trei Mrine - ca trei parce -
Firul lnei, firul soartei ne-ndurate ce ne ia ...
Ruga noastr, nici suspinul, s ne ie n-or putea
ar veche, ar bun, mult te-om plnge, mult te-om cere ...
Suflete, de ai credin, braule de ai putere,
Bate apa nspumat cu nuiaua de alun -
Cer i ruri, muni i codri, strns s-i legi, s mi-i aduni,
S mi-i dai s port cu poft de copil, cu dor de lotru
S te fur, vrjit vale, i mai repede ca Motru,
Care scapr prin pietre i tot scap, s te duc
Strns-n suflet, strns-n brae, ca o prad de haiduc.
TRIPTIC BRNCUIAN
Coloana - Portal - Masa Tcerii
Maria Sanda Ttrescu - Negropontes
Se tie c marele sculptor Brncui este originar din Gorj, corn.

Petiani.
Se tie de asemenea c mistuit de flacra creaiei artistice, a

prsit Romnia stabilindu-se la Paris, unde nvingnd toate greutile
care stteau n calea unui necunoscut, a devenit creatorul unei arte noi,
cu un mare rsunet mondial.
Ceea ce se cuncate mai puin este c acest geniu al sculpturii
s-a ntors n anul 1937 n Gorj executnd cele dou capodopere ale
sale: Coloana fr de Sfrit i Portalul nfririi.
Urmtoarele rnduri au menirea s aduc cteva precizri i
lmuriri asupra mprejurrilor care l-au adus pe Brncui mGorj.
n anul 1937 un comitet de femei gorjene" dorind s ridice la Trgu-Jiu
pe propria sa cheltuial un monument nchinat memoriei soldailor gorjeni
mori n rzboiul din 1916, roag pe Milia Petracu s scrie lui Brncui
i s-l invite s execute dup concepia sa monumentul eroilor gorjeni.

Milia Petracu, creia marele artist i pstra o vie amintire, i transmite
invitaia pe care Brncui o primete, fiindc precum a mrturisit mai
trziu, iniiativa femeilor gorjene era pe placul firii lui dezinteresate.
lat de ce ntr-una din zilele lui iunie 1937, marele Maestru este
320
ateptat cu nfrigurare n casa olteneasc unde urma s fie gzduit.
telegram
O
. . foarte laconic semnat Brncui, anuntase
. '
cu o
zi nainte ora sosirii i un automobil fusese trimis la Filiai, punct de
oprire a Orient-Expresului. Din nefericire ns persoana trimis n
ntmpinare ajunsese la gar cu ntrziere, aa c peronul era gol, iar
eful grii ntrebat spuse zmbind:
-Cineva din strintate? Sigur nu, a fi vzut mcar valizele cu
etichete colorate.
n timpul acestei convorbiri un om mrunel, cu nfiarea mai
mult modest, naint spre grupul care se formase. Purta o hain lung,
cafenie i pe cap o plrie cam nvechit. Ducea n mna dreapt un

coule cu pere cumprate de bun seam ntr-o gar din Banat i cu o
voce domoal ntreb:
-Nu m cutai pe mine? Eu sunt Brncui. Eram acolo i m
uitam cum se descarc saci de gru dintr-un vagon. De mult n-am mai
vzut att de mult gru; mi place s vd cum se rostogolete sacul plin
ca o bucat de granit.
Cei din jur privesc uimii: nimic din nfiarea acestui om mrunel
cu barba nclcit, despre care se obinuiete s se spun nainte de
Brncui" i dup Brncui", nimic nu trdeaz pe marele artist. Nu
are de fel nici aspectul robust al unui fiu de ran, doar n ochii lui adnci
i ptrunztori apar cteodat licriri hazlii specifice fizionomiei
gorjene ti.
Automobilul a prsit gara, i strbate acum oseaua Filiai
Trgu Jiu strjuit de ulmi i anini gigantici. n drumul acesta care ii

readuce pe Mare Artist pe meleagurile copilriei, Brncui se adncete
din ce n ce mai mult n gndurile sale.
esul rmne n urm, apar dealurile care prevestesc lunca Jiului
i ca i cum acest peisaj ar fi fost veriga misterioas care venea s lege
lumea copilriei primitive a spaiului gorjenesc de unde plecase, cu lumea
maturitii i a spaiului universal .de unde se ntorcea, Brncui iese din
lunga sa meditaie. E vdit micat; i scoate plria i cu dosul palmei
321
i terge fruntea umed. n gestul acesta, pe care l fac toi ranif notri
dup o zi de munc, Brncui trdeaz originea rneasc, ranul i
regsete ob~ia i pmntul gorjenesc i regsete fiul.

Dup aceast clip de emoie Brncui devine mai comunicativ,
mat vesel. Povestete cum n timpul copilriei putea sta ore ntregi lng
btrnii care. i crestau i-i nfloreau singuri stlpii caselor i porilor.
i amintete de faima lui Antonie Mogo, meterul ran de la Ceaurul

Gorjului care n 1875 a lucrat patru_ ani la casa lui renumit cu stlpii cei
mai minunai ai sculpturii populare.
Stranie asemnare ntre cei doi sculptori gorjeni, amndoi fii de
rani sraci, unul rmas ran, cu viziunea simpl a satului strmoesc,
altul devenit sculptor cu renume universal, cu viziunea larg a omenirii.
i totui sunt frai, ieii amndoi din ascunziurile adnci ale pmntului
romnesc.
Brncui surde acum vznd o ranc gtind afar la pirostrii i fiindc
n aer plutete un miros de mmlig afumat, se intereseaz dac
femeile nu au uitat s gteasc vechea ciorb de pui.

-tii c la Paris mnnc foarte des ciorb de pui i mi-o gtesc
singur? Acest cuvnt s1ngur'' revine des n vorbirea Maestrului. El este

de altfel un singur'', un izolat. Prin gndirea sa, prin arta sa, chiar prin
viaa sa, fr muli prieteni, fr elevi sau discipoli, fr mari profesori,
ele este un adevrat singuratec. Vorbete cu drag de singurtatea
atelierului su din lmpasse Ronssin. Muli romni l-au vizitat, dar foarte
puini l-au neles i adaug:
-Celor care m-au rugat s vin n Gorj le datorez emoia
rentoarcerii mele.
n cteva minute, cltoria se va sfri, Brncui se uit cu
plcere n dreapta oselei, unde sus pe un dmb verde, o cas n form
de cul se ridic alb i ptrat n inima unui desi de brazi i slcii
pletoase. Maina a trecut printr-o poart veche de stejar i se oprete n

faa casei albe cu pridvorul larg deschis spre munte i cu mucate
cztoare la fereastr. n deprtare minunata privelite a peisajului

322
oltenesc se contureaz cu lanul Carpailor, vizibil din munii Mehediniului
pn dincolo de masivul Parngului.

X
XX
n dimineaa urmtoare Brncui st de vorb cu mama i cu

persoanele care fac parte din comitetul gorjean pentru ridicare
monumentului".
Fiecare ateapt ca Brncui s desfoare pe mas o schi
sau un proiect. Dar marele artist tace i fumeaz, plimbndu-i privirea

spre zborul rndunelelor i culmile munilor ndeprtai. Dup ce s-au
auzit diferite preri i dup ce se pronun i numele lui Michelangelo,
Brncui sare ca mucat de arpe i spune textual:
Astea sunt crnuri! Mie s nu-mi cerei aa ceva.
Micul grup de gorjeni exprim din ochi o adnc ngrijorare i din
acest moment nu mai vorbete dect mama, care a neles de mult pe
Brncui i care ghicete c tcerea lui n aceast diminea de iunie
este nceputul operei care se va ridica la Trgu-Jiu.
Brncui se duce n camera sa i se ntoarce cu un vraf de
fotografii. n minile lui expresive apar reproducerile lucrrilor de la Paris
i degetul lui se oprete pe o fotografie care reprezint o coloan de
lemn cu inscripia Coloana sand fin en bois". Cu o voce timid n con-
trast cu ieirea violent de mai nainte el spune:
-nc de la Paris am hotrt ca monumentul eroilor gorjeni s fie
o coloan fr sfrit. lat-o.
Ochii celor prezeni privesc uimii fotografia care pentru ei nu
reprezint altceva dect un stlp de pridvor rnesc.
Nici cetenii din Amsterdam care comandaser lui Rembrandt
portretele lor i care s-au gsit grupai dup inscripia artistului n
fantasmagorica Rondul de noapte", n-au rmas mai surprini dect
gorjenii crora li se prezenta o frntur de stlp de cas rneasc,
drept monument pentru proslvirea eroilor lor.

323
X
XX
i totu! se ia decizia ca Monumentul Eroilor'' s fie Coloana",

iar locul ales d~ Brm;:ui a fost nlimea de lng Trgu-Jiu denumit
Trgul de Afar" "din cauza trgului sptmnal care se inea aici din
vremuri ndeprtate. n acest loc Maestrul este vzut zile de-a rndul
msurnd anumite distane i dnd personal dispoziii pentru pregtirea
fundaiilor.
S-ar prea ns c n viziunea cirtistic a lui Brncui se nfiripeaz

un gnd mai larg i c, fa n fa cu oraul care va primi mpreun cu
Jiul i munii darul creaiei sale, el simte c trebuie s rezolve o problem
de ansamblu mai mare, legat i de un echilibru arhitectural i sufletesc.
A fost un moment hotrtor n evoluia operei brncuiene, atunci
cnd artistul se gndi s execute al doilea monument, un Portal de piatr
n zvoiul Grdinii Publice. Prietenii lui simt i ei bucuria acestei hotrri
i sumele necesare unei duble lucrri sunt spontan adunate.
X
XX
La sfritul lui iulie Brncui pleac la Petroani unde ca un ciclop

se nchide n muni i n faa cuptoarelor prelucrtoare de fier, toarn
elementele din care va fi compus Coloana. i face apariia mai rar la

Trgu-Jiu, iar cnd vine are un aer obosit i preocupat. Calculele
necesare susinerii Coloanei i-au dat, dup nsi spusele lui, multe nopi
fr somn. Echilibrul ei l frmnt necontenit. Dar n ziua cnd soluia a
fost gsit, reapare surztor i vesel ntinerit parc. n urma lui vin pe
defileul Jiului primele elemente ale Coloanei ncrcate n care trase de
boi. Imense schele sunt ridicate i Brncui este vzut n salopete urcat
pe schele ajutnd cu minile lui la mbucarea pieselor.
324
n ziua tn care ultimul element este aezat, Brncui coboar
obosit dar tri~mftor spunnd:
- lat pomenirea fr sfrit! Badea proste.
Aceast oper care este una din cele mai de seam realizri
ale sale, lui Brncui i este sigur cea mai drag i cea mai aproape
de idealul su de puritate de linie. Ea nu are soclu avnd o nlime de
29,33 metri, rsare parc din pmnt i este compus dintr-o
suprapunere de elemente romboidale legate ntre ele, susinute pe un
ax pn la al patrulea romb. Ultimul element este neterminat", rmas
deschis dnd tocmai aceast idee de neoprit" de nesfrit".
Compoziia este de font metalizat cu aram pentru patin.
Arhitecii, oameni de art sau gnditori, au meditat, au neles
sau au negat Pomenirea fr Sfrit". Ea se nal ns, dreapt, singur,
mrea n perfeciunea liniei tinznd s cucereasc cosmosul.
X
XX
Brncui nu i-a ncheiat ns misiunea la Trgu-Jiu, el este vzut

acum tind cu dalta blocurile mari de piatr ale Portalului. Civa meteri
pietrari l ajut.
Din cnd n cnd Brncui se uit la Coloana care se profileaz
armie pe cerul albastru al toamnei. Aceeai culoare armie ncepe s
se ntind peste arborii din zvoi; au trecut mai multe luni de cnd Brncui
s-a ntors n Gorj i n lunca Jiului se dau ultimele lovituri de dalt Portalul".
Este cazul s amintim aici dorina mereu vie, de stilizare, de
perfeciune a unei aceleai opere, care cluzete pe marele Artist.
Tema nu se ncheie odat cu realizarea ei. Ea dinuiete n aspiraia lui
de a ajunge la un mai bine.
De aceast idee este legat motivul care se repet pe cele patru
laturi ale Portalului". El reprezint dou semicercuri unite pe aceeai
diagonal i este numit srutul". Ce drum lung ntre Le baiser" conceput

325
cu 30 de ani n urm.
Le baiser" reprezenta dou busturi nlnuite, mbriate strns,

capetele proptite u~ul de altul. Cu timpul elementul stilistic dominnd,
nu mai rmne dect esenialul, forma pur. Trupurile au disprut, se
contureaz doar capetele, cele dou circumferine, unite ntre ele;
rentoarcerea la puritatea originar, la nelesul profund universal.
X
XX
Pe o zi de toamn trzie Brncui i prietenii si refac drumul pe
care l-au btut toat vara. Privirile tuturor sunt ndreptate sus spre
Coloana a crei form pornit de la stlpul primitiv al casei rneti i
trecut prin minile transformatoare ale lui Brncui, a devenit

Pomenirea fr de sfrit" extraordinar transfigurare i sublimarea
artei populare gorjeneti.
Brncui este mpcat cu sine. De mai multe ori privind-o spune:
-Abia peste 30 de ani va fi neleas.
Seara se las asupra oraului i grupul de prieteni pornete mai

departe spre Portalul unde colnboratorii maetri, pietrari l ateapt pentru
a-i lua rmas bun. La mulur'1irile care i se aduc Brncui rspunde c
este fericit c a putut face atta lucru" pentru oraul su.
Acest atta lucru" de care vorbea cu uurin erau cele trei

capodopere cuprinse ntr-un tot: Coloana, Portalul i Masa Tcerii.
Acesteia din urm, replic fidel a mesei rotunde din atelierul su de la

Paris, i destin locul de nchidere a drumului, care de sus de la Coloan
trecea prin Portal i intra n zvoiul Jiului.
X
XX
Astzi, dup atia ani, imaginea marelui artist este netears
pentru prietenii lui. Sculptorul cu renume universal a prsit lumea, dar

Brncui Gorjeanul n-a plecat de lng romnii lui.
El triete la Trgu-Jiu ntr-o Pomenire fr sfrit".
BRNCUI I SENSUL ASCENSIUNII COSMICE
Prof. Ion Sanda
Brncui a fost un mare iscoditor, un mare cercettor, un mare

examinator, att al materialului brut pe care urma s-l transforme prin
loviturile de ciocan ct i al fenomenelor naturii, ncercnd s descopere
marile taine ale acestora i s deslueasc marile legi fundamentale
care guverneaz ntregul univers.
Aceasta este explicaia pentru care or.erele sale se afl ntr-o
coresponden intim, cu forele naturii, cu nostalgia infinitului, cu
fascinaia lumii, cu mirajul zborului etc.
n multe dintre operele sale, Brncui explornd diferite mituri
despre Univers, red legtura dintre cer i pmnt, simbol al ascensiunii
cosmice, al zborului spre nlimi.
ntre el i forele misterioase ale naturii era o permanent i subtil

comunicare.
Viziunea sa artistic a fost de o monumental simplitate i
libertate. Datorit acestui fapt i datorit unei munci uriae a reuit s
obin forme de un adevrat miracol, de o perfeciune i de o

universalitate inegalabil. Aceste caliti i convingeri l-au determinat
s rosteasc n repetate rnduri: creeaz ca un zeu, poruncete ca un
rege, muncete ca un rob".
328
n afar de faptul c operele sale au fora necesar de a absorbi
i iradia lumin, ele se ncarc cu o stranie energie cosmic i spiritual.
Artistul stpnea n total!tate nalta tehnic a palisajului, datorit

creia formele operelor sale se deschid cosmicului, l translumineaz i
prin jocul mirific al refle;xelor acestea iau n stpnire i sub control ntregul
spaiu jur-mprejur, ntreaga lume din perimetrul cucerit de ele.
Spre deosebire de artitii clasici, opera lui Brncui se deschide
spaiului universal i se las strbtut de el.
Forma preferat la care s-a oprit pentru a reda sensul provocator
al ascensiunii cosmice a fost cea a psrii. Pasrea sfnt este cea
care domin spaiul pierzndu-i zborul sub iarba cerului".
Pasrea este cea care, odat cu zborul aduce din adncuri
smna generatoare i oul. Brncui a pstrat n memoria sa, toat
viaa, povetile populare de acas - despre Pasrea de foc i Pasrea
solar.
n multe legende est-europene ea apare n diferite ipostaze: uneori

ca o lebd, alteori ca o ra trimis de Dumnezeu, ca s aduc la
suprafa gruntele de nisip n forma perfect a oului; alteori s zboare
printre stele i printre gala~:ii fr a le detepta, ci numai de a deschide
culoarea spre infinit, iar alteori s menin mereu aprins flacra luminii
la capt de morminte printr-un zbor etern ntre pmnt i soare.
Brncui cunotea foarte bine teoriile lui Bergson, Kant,
Heideggeretc., despre viziunea n timp i spaiu, tocmai de aceea operele
sale se integreaz att noilor ct i vechilor teorii despre spaiu. El era
de prere c opera de art trebuie s se nscrie din punct de vedere
tehnic spaiului fizic (opus celui geometric), care aparine n egal msur
att tehnicii i matematicii ct i biologiei.
Brncui ar fi constituit pentru Heidegger un model exemplar
pentru c a demonstrat practic prin opera sa c este adeptul teoriei cu
privire la timp i istorie, spunnd c acestea sunt departe de spaiu, dar
aproape de pericolul cderii omului n timp, dac acesta nu vede departe,
n spaiu dect lume condiionat tehnic i biologic.
329
Acest lucru l-a determinat pe Brncui s exprime: Dac vrei
s vezi foarte departe, trebuie s ncerci necontenit s urci foarte sus".
Aceast convingere a fost confirmat de faptul c artistul, toat viaa sa
a cutat esena zborului. Ah, zborul, ce fericire!" Zborul este ceva ce
m-a pre6c1,1pat toat viaa".
Mai trebuie precizat c opera lui Brncui nu este o lupt cu
spaiul pentru c n-ai cum s te lupi cu spaiul". Ea este o integrare, o
redescoperire a spaiului, a cosmicului.
Se poate vorbi, ns, de o lupt a artistului, dus pn la extrem,
cu materia i cu formele. Formele sculpturale sunt cele care i las
amprenta n spaiu i nu invers.

Este vorba de spaiul artistic opus ideii de spaiu fizico-tehnic.
Spaiul artistic este acela pe care-l ocup opera de art natural.
Fiind atras dintotdeauna de contiina cosmicului, a spaiului
infinit, el a simit necesitatea unei forme absolute i a trit s realizeze,

s mplineasc i s epuizeze aceast necesitate. Formele
aerodinamice, ovoidale din ,,nceputurile lumii", din Noul nscut" sau
din Petele", precum i esenele pure ale acestora duc spre o confuziune
a spaiului i a timpului.
Cuminenia pmntului" este o transcendent cosmic a artei
brncuiene. Miast~a" este o ntruchipare a lumii solare.
n basmul romnesc Prslea cel voinic i merele de aur" precum
i n alte legende, poveti, povestiri din a sa patrie - loc", Miastra are
strlucirea de aur i puteri miraculoase de a vindeca bolnavii i de a
reda orbilor vederea. Ea este cea care vine cu seninul n cioc i aduce
lumina oamenilor din spaii nc nebnuite i tot ea realizeaz
ascensiunea cosmic, zborul spre zri infinite.

Deci, spaiul n opera lui Brncui are o semnificaie spiritual
foarte clar.
Ideea de micare i spaiu este redat nu numai n forma zborului

ci i n aceea de plutire.
Spre exemplu, Petele" - red efectul plutirii n ap. Forma lui
330
aerodinamic sugereaz micarea
. n spatiul acvatic.
'
Atunci cnd vedei un pete, spunea Brncui, nu v gndii la
solzii lui, gndii-v la viteza micrii lui, la corpul su strlucitor i plutitor
vzut prin ap . Dac i-a fi reprodus aripile, ochii i solzii i-ai fi oprit
micarea .n spaiu i a fi obinut doar o simpl mostr a realitii. Dar
eu am vrut s surprind scnteia sufletului su".
Un alt exemplu l constituie estoasa zburtoare". Modul n care

a fost surprins i modul n care a fost aezat ne red simbolul existenei
universale. Ea este o mediatoare ntre pmnt i cer.
O alt lucrare intitulat Leda", ne amintete de lebda mirific,
posesoarea lumii solare. Strlucirea ei eman puritate i frumusee,
noblee i curaj, senzualitate i gingie feminin, elegan.
Foca" este o lucrare de maturitate artistic a lui Brncui. Prin

ea ne este redat din nou, micarea de ascensiune n spaiu, de
desprindere de pe pmnt. Foca" sau Miracolul" - reprezint elanul
spiritului care pare a se desprinde de trup ca un strigt spre nlimi, un
strigt de eliberare de sub tutela unei grele ncorsetri. n aceleai trsturi
caracteristice se ncadreaz i opera Sculptur pentru orb". Arta lui
Brncui se integreazc'1 n spaiu ntr-un mod geometric i ritmic aparte,
n forme lineare, pure, n conformitate cu mentalitatea artistic a poporului
su.
Cocoul", opera exemplificatoare i explicativ n acelai timp,

este mai mult dect o interpretare a cntecului de glorie ce vestete
sosirea zorilor. El este un simbol al biruinei prin timp i spaiu a lumii

astrale asupra ntunericului (. Cci mii de ani i-a trebuit luminii s ne-
ajung" - M. Eminescu); este un imn ce rzbate pn la slav, deteptnd
soarele.
El este cel dinti care prin cntecul su a vestit lumii ntregi
nvierea Domnului Iisus.
Cocoul este surprins de artist n momentul nlrii prin cntec.
Poziia lui n timpul cntecului este o tendin de desprindere de pmnt,
ntr-o etern micare ritual, prnd a fi o scar ce urc spre cer.
331
Triunghiurile cocoului amintesc de Coloana fr sfrit".
Dorinta arztoare i provocatoare a lui Brncui de a reda ct

' . . .
mai perfec_ sensul a,scensiunii cosmice i de a se integra, prin puritatea

formelor s~le spaiului tehnico-fizic i geografico-geometric, este
sintetizat n Ansamblul monumental de la Trgu Jiu.
Prin acest complex urbanistic- spunea C. Noica, Brncui obine
o idee perfect a spaiului. El ofer oraului su de batin un spaiu
plastic arhitectonic i marcheaz punctul de contact al pmntului cu

Universul. Din acest ansamblu, ca o sintez a ntregii sale opere, se
desprinde Coloana fr sfrit" - simbol al integrrii cosmice.
Ea, Coloana este un semn al victoriei i al nemuririi. Prin ea se
evoca recunoaterea terestrului fa de puterile cereti care vegheaz
asupra destinului creaiei i al omului.
Lansat n spaiu - spunea G. Usctescu, Ea, Coloana, devine
semnul preios al uverturii cosmice. n ea gsim n mod plenar nostalgia
infinitului, a zborului spre sferele celeste".
SIMBOLISTIC SACR INDIAN 'iN SCULPTURA
LUI BRNCUI "REGELE REGILOR" ("SPIRITUL
LUI BUDDHA")
Dr. Sorin Lory BULIGA
1. INTRODUCERE
Lucrarea "Regele Regilor'' ("Spiritul lui Buddha") este considerat
"cea mai criptic dintre toate sculpturile lui Brncui" (D. Grigorescu1),
motiv care o face poate una dintre cele mai puin interpretate i nelese
creaii ale marelui sculptor.
Incertitudinea marcheaz de asemenea onomastica originar,
anul realizrii i folosirea sa n vederca decorrii interioare a Templului

de la lndore.
Lucrarea de fa i propune s decripteze multiplele simboluri
ce alctuiesc aceast sculptur cu aparen antropomorf, pentru a le
"articula" apoi n vederea unei nelegeri generale a mesajului su unitar.
Mai nainte voi prezenta ns cteva date privind controversatul "istoric"
al lucrrii i nu mai puin controversata sa interpretare.
1.1. Denumirea originar a sculpturii

S. Geist2 lund ca surs comunicarea d-nei Coggeshall 1 la New
York, ne informeaz c "Brncui n-a fost mulumit de aceast lucrare.
Dup ce s-a referit la ea un timp denumind-o Spiritul lui Buddha, i-a
dat titlul de Regele Regilor".
Carola Giedion-Welcker, autoarea unei monografii3 capitale
334
despre opera lui Brncui, numete piesa "Spiritul lui Buddha", i de
asemenea Florence M. Hetzler4, care a ncercat s reconstituie proiectul
Templului din lndore2
t. Georgescu-GorjanS consider i el c "Spiritul lui Buddha
este o denumire mai veche a sculpturii n lemn, cunoscut mai trziu
sub numele de R_egele Regilor". Este posibil ns ca aceast informaie
s se bazeze mai ales pe aprecierea lui H.P. Roche, "unul dintre foarte
puinii oameni informai despre Templul din lndore".
M. Deac6 crede dimpotriv, c numele autentic al lucrrii este
"Regele Regilor", dar "Carola Giedion-Welcker l-a numit Spiritul lui
Buddha, nenelegndu-i sensul originar''.
Mai menionez i opinia ambivalent a lui S.AI. George7: "dubla
onomastic a acestei opere dovedete o familiarizare cu mitologia
buddhist (n orice caz mai mare dect a exegeilor si care nu au sesizat
sinonimia acestor denumiri) unde Buddha deine i titlul mitic de Suveran
al Universului".
Din aceast prezentare se poate conchide c numele iniial al
lucrrii a fost "Spiritul lui Buddha", deoarece n acest fel a fost menionat
de persoanele care l-au cunoscut i au vorbit personal cu Brncui
despre sculptura sa (Coggeshall, C. Giedion-Welcker, H.-P. Roche, t.
Georgescu-Gorjan). n lucrarea de fa voi pstra totui i denumirea

"clasicizat" de "Regele Regilor''.
1.2. Data realizrii sculpturii

M. Duchamp i amintete c "Brncui lucrase acest stlp
straniu" n anul 1920 (D. Grigorescu1 ).
M. Deac6 i B. Brezianu8 consider c lucrarea a fost realizat
n 1933, dup ce maharadjahul (Holkar de lndore) Yeswant Rao Bahadur

l invitase pe Brncui n India s ridice un Templu al Meditaiei, n
amintirea soiei acestuia, maharani Sanyogita Devi3.
Conform opiniei lui t. Georgescu-GorjanS, "n 1937 sculptura
((Regele Regilor (((Spiritul lui Buddha) nu exista ... ".
335
Carola Giedion-Welcker a considerat mai nti c realizarea
sculpturii a avut l<;>c n _anul 1937, iar ulterior (n monografia sa3), comut
data n anul 1938.

ProbaQil astfel.de inadvertene l-au determinat pe criticul de art
- i sculptorul - S. Geist2 s conchid c lucrarea este greu de datat cu
precizie, plasnd.totui sculptura la ncepui anilor '30.
Vreau s adaug aici c o cauz suplimentar a impreciziilor res-
pective este faptul c primele fotografii ale lucrrii au aprut trziu, dup
cel de-al doilea rzboi mondial. Dar chiar i atunci "Regele Regilor" nu
era perfect terminat.
Astfel, tim de la sculptorul C. Antonovici 4 c l-ar fi auzit pe autorul

sculpturii spunnd: nu e ctui de puin terminat" (D. Grigorescu1) sau
"nu-i niciodat terminat" (t. Georgescu-Gorjan5).
Din datele prezentate se poate observa c intervalul n care se
crede c a fost realizat "Regele Regilor" este foarte ntins: ntre anii
1920-1938.
Ca o prere personal, apreciez c piesa a fost nceput n
anul 1920, deoarece ea aparine perioadei sculpturilor n lemn a lui
Brncui, i retuat apoi mult timp dup aceast dat. n plus ea
comport mai multe asemnri stilistice cu unele piese din perioada
respectiv, i mai ales cu "Himera" (1915-1918) i "Socrate" (1922),
datorit tehnicii "golurilor'' realizate n capul acestora.
n ceea ce privete apariia n expoziii a sculpturii n discuie,
trebuie spus c din lunga list a expoziiilor personale i colective n
care au figurat operele lui Brncui, aceasta nu apare deloc figurat.
Actual "Regele Regilor'' este expus la 'The Solomon R. Gug-
genheim Museum" din New York.
1.3. Interpretrile diverse ale sculpturii

Interpretrile lucrrii "Regele Regilor'' - oper care "ocup un loc
aparte n sculptura n lemn" a lui Brncui (C. Giedion-Welcker3) - sunt
foarte diferite.
336
O curioas observaie a lui H. Kramer denot "caracterul gure.
al Regelui Regilor; e singura lucrare din ntreaga lui oper avnd
aceast caracteristic"(S. 'Geist2).
S. Geist2 apreciaz c "un anume ermetism n atitudine i
caracterul rebarbativ al capului" ar putea .recomanda aceast "siluet a

unui pion de ah" drept o aluzie la Gengis Khan, iar capul sugerat de
ovoid are "pe cretet un tiv ngust din care se nal o form ampl
circular - ca o cunun - amintind de o flacr". Dar tot S. Geist crede

c "Spiritul lui Buddha" reprezint "principiul vegetal i principiul
constructiv" (citat de M. Deac6).
n conformitate cu D.Grigorescu1 "s-ar putea spune c n aceast
imagine misterioas a unei zeiti cu cretetul ncununat de o coloan
de flcri, cu orbitele sfredelite n east fr chip, fptur fr mini, s
recunoatem o zeitate a rzboiului".
M. Deac consider c "Regele Regilor" este o "sculptur
abstract", iar pentru a-i nelege sensul trebuie apelat "tot la simboluri".
El ncearc astfel o corelare ntre aceast pies i "coloana vertical din
tradiiile vedic i buddist" care era "identificat cu Muntele Meru,
semnificnd Axul Lumii". Capul regelui mitic "se metamorfozeaz n
centrul, n principiul vieii", iar "Coroana de pe cap reprezint principiul
solar, o constelaie simbolic, pe care o regsim i n Mandala lui
Milarepa".
C.-R. Velescu9 crede c "Regele Regilor" face aluzie la un nelept
indian sau un yoghin, plecnd de la "echivalarea iconologic" dintre
aceast sculptur i "Sacratele" brncuian. Aceast echivalare "nu
pare lipsit de temei, atunci cnd avem n vedere c H. Joly, printr-o
seam de indentificri, l compar pe Socrate cu un yoghin, ori c R.
Godel procedeaz la o identificare a lui Socrate cu un nelept indian".
La ambele piese se mai remarc "sensul ascensional" i "puterea
eliberatoare a morii".
I. Pogorilovschi1 O i-a propus decodarea ntregii morfologii a

"Regelui Regilor'', care "se dovedete generat ntr-o cheie morfologic
337
larg utilizat la nivelul reprezentrilor simbolice primare ale umanitii:
niruire ritmat pe un ax vertical a unui numr impar de protuberrii,
sintagm prastic a totstpnitorului penetrnd strile de fire cosmic

ierarhizate".
Modt:J!ul. sferoid din baza sculpturii este o expresie a "matricei
abisale pin. ~ar~ emerge .lumea creat" cu "neles de retort umbroas
a zonei subpmntene". Aceast."talp a reprezentrii Regelui lumii"
apare i n partea elevat a compoziiei, ce reprezint capul statuii. Partea
de mijloc (trunchiu!) "particip prin profilul ei ptratic la un mod universal
de simbolizare geometric a terestrului, a lumii pmntene". Partea de
sus simbolizeaz "puritatea sferoidal a regiunii celeste" adaugnd "o
zon a linitei elevate peste partea tectonic, frmntat de dedesubt".
n ceea ce privete "marile strpungeri circulare din capul
Regelui Regilor ... depinde de unghiul de privire al lucrrii pentru a
percepe aceste deschideri ca ochi-urechi omnisciente i/sau gur
vorbitoare a Verbului fundamental".

Mai precizeaz c anurile verticale i orientate ale trunchiului
sunt trimiteri la dulgheria tradiional romneasc i "vechea civilizaie
a lemnului, proprie Gorjului lui "3rncui".
2. Descrierea sculpturii "Spiritul lui Buddha"

Aceast lucrare este cea mai mare sculptur antropomorfic a
lui Brncui. Are o nlime de 300 cm, un aspect general columnar i a
fost realizat n lemn de stejar.
Din punct de vedere structural, lucrarea este un "compozit" din
mai multe elemente, fiecare din ele constituind un simbol ce se cere
decriptat.
Voi ncerca o descriere a acestor elemente, ncepnd din baza statuii.
1) Un modul bazal asemntor unei prisme cu patru fee laterale
de form eliptic, scobit n zona central 5 . Dei solidar cu sculptura, el
poate crea i impresia unui soclu 6
Se pare c Brncui a preluat acest
motiv arhaic de pe stlpii de lemn ai caselor rneti, pe care l numea
338
"mr" 7 ( aa cum reiese n urma unei discuii cu arhitectul Octav
Doicescu).
2. O form spiralat (cu trei spire i jumtate) cu sens de
nfurare orar (dextrogir). Ea poate fi asimilat cu forma unui b1..rghiu
care tinde s sfredeleasc elementul suprajacent.
Se pare c acest "urub de lemn" a provenit "dintr-un teasc de
struguri" i este "un element inedit n sculptura lui Brncui" (S. Geist2).
3) Un modul median cu aspectul unui cvasiparalelipiped, brzdat
de anuri verticale i crestturi orizontale. n c~nformitate cu descrierea

realizat de S. Geist2, acesta are doar "trei pri striate orizontal sau
vertical, iar a patra cu suprafaa brnei n stare natural".
Pe faa anterioar a sculpturii se remarc ase crestturi
orizontale ce pun n eviden cinci muchii proeminente cu seciune
triunghiular.
Motivele de pe laturile opuse nu sunt perfect identice, dei n

general ele pot fi descrise ca o juxtapunere de trei anturi verticale. Cel
mai evident se observ pe latura A, pus n eviden n fig. 2.
Aici se poate constata c primele dou anuri sunt identice ntre
ele, n cc.imparaie cu cel de al treilea aflat mai n spate, care esle mai
profund i distinct prin striaiile fine i numeroase de care este brzdat.
Pe latura opus B din fig. 18 , motivele respective sunt mai puin evidente
i las chiar impresia c nu sunt finisate. Aceast impresie este ntrit
i de ceea ce pare doar o "intenie" de a crea un 9
an striat n imediata
apropiere a crestturilor (n jumtate inferioar a feei anterioare) 10
Spre extremitatea superioar a modulului median, exist un corp
prismatic ce prezint se pare ase striaii orizontale pe faa anterioar
i trei anuri verticale pe laturi (acestea au perfect continuitate pe toat

latura B, dar sunt discontinue - i abia schiate - fa de cele de pe latura
A). S-ar putea spune c acest corp se constituie ntr-un element de
tranziie spre trunchiul de con suprajacent.
4) Un trunchi de con cu striaii circulare fine, folosite i n alte
mprejurri de ctre Brncui 11

339
5) Uri ovoid cu orificii mari, rotunjite. Sub ele se poate observa
un semn asef11ntor unei litere V rsturnate (n fig. 1).
6) Un element coronar sau lotiform (sau cu aspectul unei flcri),
ambiguitatea determinrii fiind datorat att formei, ct i dublei
onomastici a lucrrii: coroana e sugerat de numele regal, iar lotusul
deschis, de "spiritul" buddhist. Ambele pot fi ns asimilate i cu forma
unei cupe.
3. INTERPRETAREA SCULPTURII "REGELE REGILOR"

("SPIRITUL LUI BUDDHA")
nainte de a face interpretarea propriu-zis a acestei lucrri, este
imperios necesar de a stabili punctul de vedere cel mai adecvat din
care trebuie privit lucrarea, pentru a ne releva adevrata i cea mai
profund semnificaie a ei.
3.1. Cheia de interpretare a sculpturii

Cheia de interpretare a acestei lucrri va ine cont nu numai de
argumente plastice ci i da mentalitatea brncuian care a stat la
originea acestei sculpturi.
Punctul de pornire n acest demers este reprezentat de numele
originar al lucrrii i de locul unde aceasta trebuia amplasat. La istoricul
sculpturii am determinat onomastica originar buddhist i amplasarea
sa n Templul din lndore (vezi descrierea acestuia i n S. Buliga12).
Este deci firesc c aceast statuie trebuia s corespund
destinaiei de sanctuar a templului - i deci exigenelor lui simbolice - a

crei conformare la concepiile cosmomitologice indiene este ns
evident (S. Al-George7). Mai mult, proiectul acestui templu este

comparabil prin "morfologia i semantica sa, cu una dintre cele mai
vechi i reprezentative structuri arhitecturale buddhiste. Este vorba de
stupa, monument caracteristic al lumii buddhiste nu numai n vechea
lndie - dar i n ntreaga Asie unde a iradiat doctrina lui Buddha" (S.
340
Al.George7).
Atracia lui Brncui pentru metafizica Extremului Orient este
de netgduit. Dup mrturiile prietenului su bun, P. Neagoe12 (ale
crui "texte cu ~mintiri. .. prezint credibilitate i verosimilitate ... n special
conversaia lui Brncui este redat cu fidelitate pn la autenticitate de
notar"; cf. P. Pandrea13), nc de la venirea sa la Paris artistul s-a dovedit
pasionat de crile sacre ale Orientului, care i-au dat o nou filosofie a
vieii i a artei. Din ele i-a nsuit un program de Hatha Yoga, alctuit
din exerciii fizice i tehnici meditative, pe care le executa zilnic "pentru

a se ntlni cu extatica Nirvana". Acestea trebuiau s l pregteasc i
pentru actul artistic, prin dezvoltarea unei intuiii excepionale, care s i

releve ulumea ascuns din fiecare obiect" - ce corespundea forelor
ascunse ale Universului - pe care apoi s o redea vizibil n sculpturile

sale.
Aici trebuie spus c aceast cutare a "formelor n sine" i
"esenelor" 12 prezint similitudini frapante cu experiena mistic a

"esenelor" din tantrismul kamirian. De exemplu n Tantrasara (cf. S.
Al.-George7) se spune textual: "n aceast lume trebuie s ne propunem
s dl>bndim mai presus de orice, nu altceva dect esena" ( ;"it. svarupa
="form proprie" i svabhava ="natur proprie").
Mai mult, se pare c Brncui a abordat complicatele tehnici
mistice de a controla centrii de for ai organismului subtil al fiinei, dup
cum reiese din urmtoarea afirmaie a lui Neagoe: "Constantin Brncui
era stpn deplin pe cele 6 chakras ale sale". Acest fapt era foarte im-
portant upentru a gsi cheia care i-ar fi eliberat n ntregime fora"' ce l-ar
fi dus la realizarea scopului final: starea suprem de samadhi 13 .
Un alt argument peremptoriu relativ la atracia lui Brncui fa
de spiritualitatea indo-tibetan, este faptul (notoriu) c biografia (14)

poetului i yoghinului tibetan buddhist Milarepa 14
, a fost cartea de cpti
a sculptorului romn.
Alte detalii privind influena metafizicii orientale asupra filosofiei
brncuiene, ca i viziunea sa mistic asupra legturii dintre spirit i
341
materie, pot fi gsite n dou lucrri pe care le-am elaborat
anterior(15, 16).
Mai c?ncret, n ceea ce privete posibilitatea influenei artei
buddhiste asupra lucrrii "Spiritul lui Buddha", aceasta se putea realiza
prin. in_termediul celebrului muzeu de art oriental Guimet15 Dup S.
Al.-George7, acest contact ar putea s ~xplice "nu numai factura artei
sale, dar... este posibil s fi contribuit i la plsmuirea primei opere cu
caracter simbolic, Srutul".
S. Al.-George7 mai observ c "structura etajat a statuii

terminat prin elementul lotiform sugereaz de asemenea n mod net
un acces la teoriile indiene privind anatomia subtil a individului, conceput
tot etajat...". Iar A. E. Elsei17 consider c "forma corpului, rigid, frontal
i ptroas" demonstreaz c aceast imagine a lui Buddha este de

origine indian. Chiar i diversele anuri ce brzdeaz "trunchiul" statuii
pot fi puse n paralel cu maniera de a drapa mbrcmintea Iluminatului.
Se pare ns c interesul lui Brncui de a-l reda pe Buddha n
sculpturile sale este mai vechi. Astfel, dup P. Neagoe12, "pe Constan-
tin l preocup gndul de a face din idolul antic unul modern. Buddha cu
fa n form de ou pe ccire l cre n <Muza sa adormit> 16 nu i se pru
destul de expresiv ca simbol cu rezonane moderne".

n concluzie onomastica originar a lucrrii, consonana sa cu
spiritualitatea indian prin locul unde trebuia aceasta plasat, preocuprile
lui Brncui pentru mistic tantric 17 , ca i probabila influen a Muzeului
Guimet asupra facturii artei sale, justific i ndeamn la comentariul
indian al sculpturii "Spiritul lui Buddha".
Altfel spus, problema central care se pune este tocmai aceea
de a nelege care este "spiritul" lui Buddha, aa cum este perceput
acesta de ctre colile buddhismului tantric.
3.2. Buddhism, yoga i tantrism

Buddha (''Trezitul") este numele prinului indian Siddhartha, cruia
nc de la natere i s-a prezis c va deveni un "Suveran universal"
342 . .
(chakravartin). Do'dnd s salveze lumea de boa1, btrnee i moarte,
el a ales calea ascezei (dobndind numele de Sakyamuni). Meditnd
. sub a~borele de pipai, -el a surprins legea care face posibil ciclul teribil al
naterilor, morilor i rencarnrilor.
De acum nainte el va fi n posesia celor patru "Adevruri nobile":

1) totul este suferin, 2) suferina are origine n "dorine" sau "pofte"
care determin r~ncarn_rile, 3) eliberarea de durere const n abolirea
poftelor (ceea ce echivaleaz cu Nirvana) i 4) revelarea cilor care duc
la ncetarea suferinei prin metoda cunoscut drept "Calea de mijloc"
sau "Calea cu opt brae". Ultimele trei reguli ale acestei ci reprezint o
disciplin mental (samadhi) i constau din: efortul, atenia i
concentrarea corect. Aceste exerciii sunt de tip Yoga i "constituie

esenialul mesajului buddhic" (M. Eliade18). Aceast yog buddhist
permite n esen dezvoltarea unei "viziuni transcedentale" ("ochiul

sfinilor") ce permite contactul cu Nirvana, care este prin excelen
Absolutul, Necondiionatul, Neconstruitul, Nemuritorul etc.

Trebuie specificat c Buddha nu a pretins originalitatea cii sale.
Dimpotriv, el a susinut c urmeaz o "cale veche", o "doctrin
:1temporal" mprtit de ctre sfinii i "desvrit ireziii vremilor

trecute" (M. Eliade 18). Dar aceast "cale veche" este i cea a tradiiilor
mistice Yoga. n concluzie, "spiritul" lui Buddha (sau al doctrinei
buddhiste) este chiar "spiritul" Yoga.
Ca i conceptul de Nirvana, Yoga este un centru al spiritualitii
indiene. Ea este definit ca o sum de "mijloace pentru atingerea Fiinei,
tehnicile adecvate obinerii eliberrii finale" (M. Eliade18). C"aracteristice

pentru Yoga sunt partea sa practic i structura sa iniiatic, deoarece
yoghinul "murind" pentru lumea profan - prin abandonarea ei - va fi
cluzit de un maestru (guru) spre a "renate" la un alt mod de a fi,
reprezentat de "eliberare". Dar yoghinul trebuie s i creeze un "corp
nou" (mistic) deac vrea s "se introduc n modul de a fi transcedental"
(M. Eliade18).
Tantrismul este o orientare filosofic i religioas greu de definit,
343
care ncepnd cu secolul IV d. Hr. s-a bucurat n India de o imens
popularitate, influenndu-i astfel spiritualitatea la toate nivelurile. Acesta

s-a caracterizat mai ales printr-o reacie mpotriva ritualismului sec i
stereotip, sJm~lei speculaii i contemplaii i oricrui ascetism unilateral

i mortificator (I. Evola 19).
Exist un important tantrism budist i un altul .hinduist. n
buddhism, tantrismul a dat natere unui nou curent numit vajrayana
("Calea de diamant"), iar n Yoga un aspect specific tantric l deine mai
ales Hatha-Yoga.
n Hatha Yoga corpul omenesc dobndete o importan
covritoare, el devenind instrumentul perfect de care yoghinul are nevoie
pentru a "cuceri moartea". Aceasta se realizeaz ns prin transformarea
corpului obinuit ntr-unul "divin", fapt pentru care yoghinul trebuie s
opereze ntr-un "corp subtil" i asupra unei "fiziologii mistice", aflate

dincolo de percepiile omului obinuit.
Corpul subtil este alctuit dintr-un numr de nadi-suri (canale,

vene, nervi) i chakra-suri (roi sau cercuri). Energia vital sub forma
unor "sufluri" (vayu) circul prin nadi-suri, iar energia cosmic i divin
se afl latent, n c1"1akra-suri. Exist un numr imens de nadi-suri

(300.000), dar mai importante pentru tehnicile Yoga sunt zece. Dintre
acestea, fundamentale sunt doar trei: ida, pingala i sushumna. Cele
dou canale principale opuse 18
pleac din chakra bazal, se mpletesc
precum un arpe spiralat de-a lungul coloanei vertebrale, ntlnindu-se
de cinci ori n lungul ei, ultimul loc de intersecie aflndu-se la nivelul
sprncenelor 19
Ida i pingala poart cele dou "sufluri" - sau cureni vitali subtili
- numii prana (curent solar ce tinde s curg n sus) i apana (curent
solar orientat n jos).
Sushumna este canalul ocult central, care trece prin coloana
vertebral. n interiorul su este un alt canal, vajrini-nadi, ce semnific
natura unui diamant, iar n interiorul acestuia chitrini-nadi 20 , ce duce la
cunoatere pur.
344
Sushumna este ~neleas n buddhismul tantric drept "Calea de
Mijloc" (Madhyamarga), corespunznd direciei de a atinge
Ne~ondiionatul. Toate cile laterale ce pornesc de la ea conduc la alte
stri conditionate de existent.
' ' '
. Cel_e apte cha_kra-suri sunt: muladhara, svadhisthana, manipura,
anahata, vishuddha, ajna i sahasrara. Au aspectul unor "roi" sau lotui
(padma) i sunt poziionate de-a lungul coloanei vertebrale 21 i n cap.

Ultimele dou simt situate ntre sprncene (ajna) i imediat deasupra
cretetului capului (sahasrara sau lotusul cu o mie de petale).
Textele tantrice menioneaz i doi centri secundari aflai n
apropierea lui ajna-chakra: manas-chakra i soma-chakra. De asemenea
este precizat i existena unui lotus de doisprezece petale, care nu
este ns o chakra ci o regiune numit "cetatea fr fundaii", n care
yoghinii realizeaz cele apte forme ale corpului cauzal. Acest corp
reprezint i manifestarea primordial alctuita din aciune pur, iar
regiunea include i hamsah, un echivalent al uniunii dintre Shiva (ham)
i Shakti (sah), ce constituie prima tattva (element, principiul n ierarhia
transcedental ).
Chakra-surile reprezint centri subtili de for, ce eman cureni
luminoi invizibili ochiului uman. Aceti centri se afl n legtur cu

organele fizice i cu funciile psiho-fizice, fcndu-se astfel o
coresponden ntre organismul uman i forele divine. Aici se poate
observa cel mai bine corespondena magic dintre microcosmos i
macrocosmos; cum sushumna este asimilat cu Arborele Vieii rAxa

lumii"), atunci chakra-surile pot fi puse n legtur cu planurile manifestrii
cosmice ("cerurile"), intersectate de "axis mundi".
n baza coloanei vertebrale (n muladhara-chakra) se gsete o
energie sau for primordial numit Kundalini, care este sursa profund
a fiinei.
Aceast "putere" care se afl la baza oricrei manifestri, este
reprezentat printr-un arpe adormit ce st ncolcit n jurul su de trei
ori i jumtate. Unul dintre scopurile eseniale ale yoghinului este acela
345
de a trezi aceast for elementar, ca apoi ea s ascensioneze de-a
lungul coloanei vertebrale, prin canalul sushumna. Modalitatea principal
de a aprinde "focul" ce o trezete pe Kundalini, const n suspendarea
micrii su.flului prin ida i pingala i direcionarea lui pe sushumna.
Aceast nergie pus n legtur cu focul, trebuie perfect.controlat i
ghidat 22_ prin chakra-surile pe care le trezete n ascensionalitatea ei.

Ridicarea lui Kundalini este de fapt un instrument ajuttor n
cunoaterea chakra-surilor i deci forelor sau principiilor corespondente
din macrocosmos. Fiecare for din corp ajunge s fie cunoscut i
controlat ntr-o progresie invers manifestrii cosmice a lui Kundalini

(omologat cu zeia Shakti), pn cnd este atins n cele din urm,
principiul unic i universal (omologat cu Shiva). Acest final se realizeaz

prin atingerea sahasrarei, ceea ce echivaleaz cu obinerea
transcendenei, iluminrii, absolutului, nemuririi, atemporalitii,
necondiionatului etc. Aceast stare de beatitudine dat de atingerea

absolutului poart denumirea de Brahman n Upaniade i Vedanta, sau
de Nirvana n buddhism.
Din cele prezentate se poate nelege de ce Hatha Yoga tantric
hindus este sinoni:n cu Kundalini Yoga. Echivalentul ei n buddhismul
tantric este Vajrarupa-guhya ("misterul corpului de diamant"), numit
astfel datorit obinerii unui corp indestru?tibil prin controlul pe care l

deine yoghinul asupra energiilor subtile ale chakra-surilor trezite de
Kundalini.
Mai trebuie adugat aici c n Yoga clasic eu-I sau personalitatea
(asmita) este considerat un produs al materiei (prakriti) i nu exist ca
element ultim, nefiind dect "o sintez a experienelor psihomentale i
se distruge de ndat ce revelaia este un fapt mplinit" (M. Eliade18).

Revelaia const din eliberarea adevratului "sine" (Purusha = suflet,
spirit)23
Un alt lucru care trebuie spus, este acela c n tantrism, omul
este considerat un "compozit" cu trei corpuri principale: fizic, subtil i
cauzal. Ele nu reprezint "trei entiti distincte, ci trei dimensiuni ale
346
aceleiai entiti" (I. Evola19) i corespund celor trei sedii ale contiinei.
Corpul este susinut de ctre corpul subtil, care la rndul su este susinut
de c~tre c.OFPU.1 cauzal. Ultimele dou nu pot fi percepute de simurile
obinuite.
Corpul fizic ("material" sau "dens") corespunde strii obinuite
de veghe, n care fiina experimenteaz lumea ntr-un mod fizic, prin

prisma fenomenelor exterioare. Acesta este deci sediul eu-lui obinuit.
Corpul subtil prezint dou aspecte: un "corp mental" (creaie a

minii) i un "corp vital" care este substratul oricrei realiti organice i
fiziologice. Corpul subtil mental e o stare manifestat ca aciune pur,
iar corpul subtil vital, ca energie pur.
Planul subtil corespunde strii de vis, iar planul cauzal somnului

fr vise. Exist i o a patra stare (turya) numit "cataleptic", ce
reprezint realitatea ultim (necondiionat).
Ascensionalitatea lui Kundalini conduce att la depirea eu-lui

obinuit al planului fizic, ct i la depirea contiinei samsara-ice 24 a
corpului obinuit. La nivelul corpului cauzal ea "se extinde vertical n
stri multiple ale fiinei, pn ntr-un punct unde nu exist schimbare
sau devenire" (I. Evola19).
Vreau s mai adaug aici, ca o parantez, c experiena trezirii i
ridicrii lui Kudalini, vzut ca o ascensiune a unui "foc" prin mai multe
corpuri oculte, nu se regsete exclusiv n metafizica indian, avnd se
pare un caracter universal. De exemplu, n doctrina kabbalist a "Crilor
Hekhalotului", se vorbete de cele apte sfere (palate celeste) prin care
trebuie s treac fiina pentru a fi admis la tron. La un moment dat "un
foc emannd din propriul su corp l amenin cu distrugerea". n aceast
situaie fiina trebuie s stea dreapt "fra mini i picioare".
Indiferent ns de spaiul spiritual de care aparine, yoghinul
regsete "Unitatea primordial" dup ce a efectuat "unirea contrariilor"
n propria-i fiin. Aceast conjuncie a "Lunei" cu "Soarele" se realizeaz
n mai multe feluri: mai nti prin unificarea nadi-surilor (ida i pingala) i
suflurilor vitale (apana i prana) n canalul mistic central (sushumna) i
347
n final prin marea unificare a zeiei Sakti (energia fundamental Kundalini)
cu zeul Shiva n "lotusul cu o mie de petale" (sahasrara).
. -
Dar realizarea strii .de "coincidentia oppositorum" n
microcosmosul uman (care este omologat cu macrocosmosul), trimite
imediat la-dou mituri a cror cunoatere es~e esenial pentru scopul
lucr'rii de fa i anume mitul "oului cosmogonic" i cel al "androginului".
3.3. Miturile "Oului cosmogonic i al "Androginului"

Mitul "Oului primordial" din care a luat natere Cosmosul, este
comun multor tradiii de pe glob, dar "centrul su de difuziunea trebuie
cutat, probabil, n India sau Indonezia" (M. Eliade20).
Astfel vechile cosmogonii vedice concep Cosmosul ca avnd
iniial forma unui ovoid imens, denumit Brahmananda ("Oul lui Brahma").
Din acest ou s-a nscut Soarele - aa cum se tie i din mitologia romn
(R. Vulcnescu21) - care era nsui Brahman sau realitatea absolut
(Chandogya-upaniad). n Rig-Veda se specific faptul c Soarele este

stlpul cu care Indra a sprijinit qerul de Pmnt.
Se contureaz astfel urmtoarea cosmogonie: din "Oul

cosmogonic" ce cJninea un univers nc nemanifestat (al unitii pri-
mordiale, totalitii i perfeciunii) s-a nscut Soarele sub forma unui
stlp de lumin sau foc, care a secionat oul n dou pri: cea superioar
a devenit Cerul, iar cea inferioar Pmntul.
Stlpul - ca epifanie a lui Brahman - a separat n acest fel Cerul

de Pmnt i a lsat loc manifestrii unui univers polarizat, vzut ca o
expansiune a luminii, spaiului i formelor.
Din aceast explicaie se poate nelege de ce simbolul "oului
cosmogonic" este i acela de renatere, dup modelul exemplar al
repetrii actului primordial al naterii universului.
Regsirea unei condiii iniiale a perfeciunii i totalizrii, tn care
contrariile sunt reconciliate, este prezent i n mitul universal al
"Androginului", la care cele dou sexe coexistau. Ca o legtur cu mitul
precedent, specific faptul c Platon concepea androginul ca "sferic", iar
348
n concepiile daoiste "suflurile" - care ncarnau cele dou sexe - erau
amestecate i forma~ un ou, "Marele Unu".
Aada.r miturile androginului i oului cosmic se traduc prin dorina
de reintegrare a individului n condiia paradisiac a "omului primordial".
Dar fuziunea contrariilor (de:tip ~oare-Lun) este i scopu.I yoghinului,
ri aspiraia s~ de a se reintegra ntr-o stare nedifereniat, cu ajutorul
unui "corp nou", mistic. Iar acest '-'nou mod" de a fi semnific o renatere
iniiatic a sa, ceea ce coincide tocmai cu simbolismul "oului
cosmogonic".
Starea paradisiac a regsirii androginiei iniiale de ctre yoghin 25
se obine, tehnic vorbind, atunci cnd energia Kundalini a ajuns n cutia
cranian. Dar imaginea unei energii ascensionale de natura focului, care
traverseaz ovoidul capului, amintete izbitor de imaginea cosmogonic
a Soarelui ca stlp de lumin sau de foc din oul primordial, n momentul
secionrii sale. Iar acest stlp de lumin este echivalent cu "stlpul
cosmic"(S. Al.-George7) 26
Pe msur ce energia se ntoarce la Creator, Pmntul se
reapropie de Cer, contrariile Lumii se reunific i ntregul Univers se
resoarbe n "Oul cosmogonic" refcut n ace:;t fel 27 Iar yoghinul, ca
fiin uman manifestat, dorete s-i regseasc unitatea
fundamental iniial i opereaz n acest sens tocmai prin reunificarea
contrariilor din el parcurgnd astfel drumul invers cosmogoniei i
"abolind" n final Cosmosul 28 . De aceea acest "sfrit al lumii"

echivaleaz J:>entru buddhist cu "marea eliberare".
Semnul priri excelen al transcendenei l constituie ns actul
final al ascensiunii lui Kundalini n sahasrara. Acest "lotus cu o mie de
petale"29 joac rolul de "Centru" (cf. M. Eliade18) unde se realizeaz
transcenderea, i unde nu se iese numai din spaiu, ci i din timp.

n concluzie, "spiritul" lui Buddha coincide cu cel al radiiilor
mistice de tip Yoga i are n vedere eliberarea Fiinei (adevratul sine,
Purusha, Atman) prin reintegrarea sa n Transcedental (Absolut, Nirvana
etc.). Aceasta se obine prin reunificarea principiilor contrare, care mitic
349
se explic prin fuziunea Shakti-Shiva, iar n tehnicile mistice se realizeaz
prin ascensiunea energiei Kundalini i atingerea de ctre aceasta a
centrului ultim, sahasrara ("lotusul cu o mie de petale") .
.Q atare curiaatere a spiritualitii indiene (hinduse, buddhiste i
tantrice) ne permite acum s decodm temeinic morfologia simbolic a
sculpturii "Spiritul lui Buddha".
3.4. Decodarea simbolismului sculpturii "Regele Regilor" ("Spiritul

lui Buddha")
O analiz profan a morfologiei lucrrii antropomorfe "Regele
Regilor" ne poate duce cel mult la echivalarea unor segmente ale sale
cu pri anatomice ale organismului uman, dup cum urmeaz: modulul
median cu trunchiul, trunchiul de con cu gtul, ovoidul cu capul, orificiile
cu ochii sau urechile i cresttura n V ntors cu nasul sau gura. Conform
acestei onomastici, elementul de pe cap este o coroan.
Este totui evident c sculptura brncuian are ceva misterios,

tocmai prin faptul c este doar o sugerare a anatomiei umane, fiind ns
mai mult dect att. n plus, prin nsi denumirea sa originar, lucrarea
aparine spaiui1..1i mitic i simbolului. Aadar se impune decodarea
sculpturii "Spiritul lui Buddha" din perspectiva simbolismului sacru, care
consider c trebuie fcut innd cont nu numai de descrierea fizic a
corpului omenesc, ci i de cea subtil a acestuia; conform "spiritului"
buddhist (yoghin) prezentat anterior-30. Voi prezenta n continuare aceast
decriptare.
1) Forma spiralat o simbolizeaz pe Kundalini - energie cosmic
prezent n orice fiin omeneasc, reprezentat n mituri sub forma
unui arpe ncolcit n jurul su de trei ori i jumtate 31 - care poate fi
trezit ca rezultat al unor exerciii yoghice. Prin sensul de nurubare al
acestei piese este sugerat de fapt sensul de ascensionalitate al forei
respective.
2. Modulul bazal care susine lucrarea reprezint "suportul" sau
"sursa" energiei Kundalini. De aceea el ar putea avea un dublu neles.
350
a) Energia Kundalini se afl situat n baza coloanei vertebrale,
n muladhara-chakra 32 , obstructionnd
. .
intrarea - numit "Poarta
. lui
Brahman"- n interiorul canalului mistic sushumna. Aceast chakra are
forma unui lotus rou cu patru petale, n al crui mijloc se afl un ptrat
galben, emblem a elementului "pmnt".
Pe aceste considerente, modulul bazal poate semnifica fie chakra

respectiv, f!e elementul "pmnt" (sau prin extensie chiar dimensiunea
terestr ) 33

b) Dar prin faptul c aceast for cosmic este echivalat cu

Shakti ca putere a lui Shiva (prin care el a creat Lumea manifestat),
atunci devine logic faptul c modulul poate fi i o reprezentare a

34
Creatorului
n acest fel sculptura amintete de imaginea binecunoscut din

iconologia hindus, a zeiei Shakti dansnd deasupra corpului ntins i
nemicat al lui Shiva. Aceasta semnific faptul c Shiva este un principiu

spiritual de natur masculin, suveran prin faptul c nu acioneaz, dar
e capabil de a genera aciune fr a se implica n ea. Tot ce este aciune,
dinamism i dezvoltare, cade sub incidena elementului feminin, Shakti,
omologat astfel cu Natura. Altfel spus, uniLinea dintre Shiva i Shakti a
dat natere Universului n ambele sale aspecte: static i dinamic.
3. Modulul median ("trunchiul") este o reprezentare cert a
organismului subtil al fiinei umane n ipostaza sa vital (corpul subtil
vital), vzut ca un substrat al organismului fizic.
Cele 5 muchii transversale de pe faa anterioar simbolizeaz
cele 5 chakra-suri care se suprapun trunchiului uman, vzute ns ca

niveluri (regiuni, planuri) cosmice, ntr-o relaie ierarhic. Muchiile
reprezint n acest fel i elementele cosmice fundamentale: pmnt (n
baz), ap, foc, aer i eter3 5

anurile verticale de pe laturi simbolizeaz cele trei nadi-suri

fundamentale: ida, pingala i sushumna. Primele dou canale sunt
identice i imediat alturate. Cel de al treilea este situat mai n spate,
sugernd o identificare cu coloana vertebral. Profunzimea i striurile i
351
confer o importan mai mare dect a celorlalte dou. Cum anurile
depesc n sus nivelul muchiilor, se exprim astfel o extindere mai

mare n ~est s~ns a nadi-surilor dect nivelul chakra-surilor corpului
vital.
Elemen.tl
.
de tranziie din extremitatea superioar. a modulului
median. rejtereaz probabil ideea celor cinci planuri microcosmice
inferioare, traversate de cele trei vene mistice.
4) Trunchiul de con nu are, n general, un simbolism propriu, iar
semnificaia conului este i ea puin cunoscut. I. Frazer asociaz ns
simbolismul conului cu cel al piramidei, vzut ca imagine ascensional

a spiritualizrii progresive a lumii i ntoarcerii la unitate (Chevalier Jean
i Gheerbrant Alain 22).
Mutatis mutandis, am putea conchide c trunchiul de con
simbolizeaz doar o tendin de spiritualizare progresiv i de ntoarcere
la unitate. n cazul sculpturii n discuie, trunchiul de con ("gtul")
reprezint o "convergen ascensional" care se poate traduce prin
tendina de reunificare a principiilor contrare de tip Lun-Soare din om 36
S-ar putea spune c aceasta este o stare "intermediar" a spiritualizrii.
n plus, striaii:e sale pun n eviden mai multe benzi (7?) care ar putea
s reprezinte cele apte forme ale corpului cautai (numit i "intermediar").
5) Ovoidul (capul) este o reprezentare a "oului cosmogonic", ce
constituie una din temele preferate ale lui Brncui3 7 Acest motiv apare
fie autonom - cum ar fi "nceputul lumii" - fie camuflat n portretistic sau
n sculptura pe care o analizm aici.
Prin echivalarea respectiv, ovoidul trimite la ideea unui Univers
nc nemanifestat, la o stare precosmogonic a unitii primordiale, a
totalitii i perfeciunii.
Ovoidul reprezint ns i capul "Regelui Regilor". Dar n

simbolistica universal (cf. I. Chevalier i A. Gheerbrant22) capul
reprezint de asemenea "numrul unu al perfeciunii", ca i Soarele i
38
Divinitatea
Aadar, ovoidul semnific starea paradisiac a regsirii unitii

352
fundamentale originare a umanitii, realizat de yoghin prin reunificarea
contrariilor din el.
6) Semnul n forma literei V ntoarse ("gura" sau "nasul"),
simbolizeaz de asemenea unificarea celor dou principii contrare.
7) Orificiile largi ("ochii") din capul statuii reprezint centrele de
for sau lotuii mistici care se gsesc la nivelul capului i care sunt
pui n general n legtur cu funciile cognitive. Este vorba n primul
rnd de ajna-chakra, situat n locul unde hinduii plaseaz piatra frontal
"urna" ce semnific "ochiul lui Shiva", care d clarviziunea. Mai exist i
cei doi centri secundari Manas-chakra i Soma-chakra, pui n legtur
cu formarea i reprezentarea ideilor i respectiv cu logica i unele forme

de "idealizare creatoare". Tot aici mai exist i lotusul numit "cetatea
fr fundaii", ce include echivalentul uniunii Shiva-Shakti, care la rndul
su trimite tot la coincidentia oppositorum i "oul cosmogonic".
ntr-un sens mai strict, orificiile amintesc de perforaia din capul
altei sculpturi brncuiene n lemn: "Socrate". Fiind ntrebat de rostul
acesteia, Brncui ar fi rspuns: "Fiindc el tie, vede i aude tot, tiina
omenirii trece prin capul su" (M. Mihalovici23). O astfel de explicaie
cred c e~te valabil - prin prisma celor prezentate mai sus - i pentru
aceste orificii din capul "Regelui Regilor''.
8) Lotusul de pe capul statuii "Spiritul lui Buddha" (sau coroana
"Regelui Regilor") reprezint Sahasrara-chakra - denumit i
Brahmarandhra sau Nirvana chakra - situat n cretetul capului

(deasupra fontanelei).
n mijlocul acestui lotus ajunge Kundalini dup ce a traversat
cele ase chakra-suri inferioare i tot aici se experimenteaz unirea
final a lui Shakti cu Shiva, car-e echivaleaz cu obinerea transcendenei
de ctre yoghin 39

Pe sculptur se poate observa c ntre lotus i ovoid exist un

"tiv" ce le separ ntr-un mod net. Aceast distincie poate simboliza
faptul c chakra este situat deasupra capului, nemaiaparinnd nivelului
corporal deoarece reprezint dimensiunea transcendenei care se afl
353
dincolo de Univers (macrocosmos), al crui corespondent ontologic este
corpul uman (microcosrnosul).
n ceea ce privete simbolismul lotusului 40 n spaiul indian,
acesta sen:mific puritate .i dezvoltare spiritual, deoarece el iese din
ntunecimea apelor i nflorete n plin lumin desfcndu-i intact
corola peste mur~ria lumii (samsara). Acesta mai poate semnifica i

coexistena trecutuiui cu p.rezentul i viitorul (practic o anulare a timpului).
Din punct de vedere strict buddhist, Buda i exprim funcia lui
de usuveran universal"(chakravartin) prin stabilirea sa n mijlocul lotusului
cu opt petale 41 Din acest motiv lotusul reprezint chiar "natura lui
Buddha neatins de mediul nconjurtor noroios al samsara-ei" (I. Che-
valier i A. Gheerbrant22)
Aspectul columnar al statuii, datorat lipsei membrelor, este legat
de poziia corpului uman ("dreapt", "fr mini i picioare") n timpul
ascensiunii energiei Kundalini, aa cum se relev n "crile Hekhalotului".
Impresia de rigiditate pe care o degaj statuia poate fi pus n
legtur cu starea corpului unui yoghin eliberat (mukta) n etapa final
numit n upaniade "un mani" (fr minte): "yoghinul rmne ca i mort";

"trupul su e>te ca o bucat de lemn 42
; el nu simte nici cldur, nici fi'ig,
nici bucurie, ci durere". De asemenea, capul "vidat" i ochii "goi" pot fi
de asemenea interpretai ca o ulips a minii".
n ceea ce privete nlimea apreciabil a sculpturii, este

probabil aici influena canoanelor artei religioase hinduse, n care statuia
nalt a unei fiine (umane sau divine) semnific un statut ontologic
superior de care aceasta se.bucur. Or piesa reprezint corpul subtil al
unui usfnt", adic al unui om "trezit" (buddha) la "adevrata realitate" de
natur transcedental, i sfinit de starea de comuniune mistic stabilit
ntre sufletul su i Dumnezeul su.
Dar adevarata mreie a acestei lucrri este dat de revelarea

microcosmosului uman subtil, a crui structur este o reflectare n mic
a structurii macrocosmosului (ambele fiind identificate cu "Arborele Vieii"
sau "Axis Mundi"). Mai mult, se relev chiar posibilitatea depirii ntregului
354
Cosmos, pentru a ajunge la Spiritul Universal, aflat dincolo de spaiu i
timp.
n.opinia mea, interpretarea lucrrii "Regele Regilor'' ("Spiritul lui
Buddha") poate fi validat de chiar unele aforisme i texte aparinnd lui
Brncui,. pe care le '{Oi prezenta - grup_at pe diversele teme - n cele. ce
urmeaz:
"Nu mai avem nici un acces la Spiritul Lumii, poate fiindc nici
nu l cutm; ns trupul omenesc nu este nici el diferit de structura
universului". "Cltoria, n realitate, se desfoar nluntrul nostru" "...
i merit s faci totul, n sperana c vei putea odat s intri n mpria
sferelor celor nalte".

"Toate suferinele vin din ... contrarietate"; "Aceste contrarieti
deriv din nsui destinul (omului) i din tragedia lui"; "Toate dilemele se
rezolv prin unificarea contrariilor''; "Arta trebuie s odihneasc i s
vindece contrarietile interioare ale omului".

"Trebuie s caui ntotdeauna i s gseti o detaare de tine
nsui" deoarece "Cine nu iese din Eu, n-atinge Absolutul i nu descifreaz
nici Viaa".
Note:
1
Care a avut o discuie cu sculptorul romn n 1938.
2
Motiv pentru care a vizitat India de dou ori.
3 B. Brezianu: "Pentru acest mausoleu Brncui va ciopli n lemn lucrarea Spiritul lui
Buddha (Regele Regilor)".
4
Care n 1949 a lucrat o vreme n atelierul lui Brncui i l-a ajutat pe acesta la
degrosarea unor pri din extremitatea superioar a statuii.
5 S. Geist l numete "cub gurit".
6 Modulul apare de altfel i n alte creaii brncuiene (Himera, Socrate, Miastra.), ca

soclu sau ca parte a lucrrii respective.
7
ntocmai ca i meterii popular cioplitori de stlpi, care uneori i mai zic i "mr cu
355
oglinzi". Dup I. Pogorilovschi modulul "mr" este emblematic "pentru ntreaga
sculptur stalpnic a Gorjului".
8
Ce reprezint fotografia clasic a sculpturii.
9
Probabn iniial. i ulterior abandonat.
10 ln cazul n care nu este un gest intenionat al lui Brancui, de ocultare, consider c

este posibil ca tocmai dificultatea - sau imposibilitatea - de a mai retua ulterior
aceast latur', s ii fi provocat nemulumirea artistului fa de ntreaga lucrare - care
n acest fel nu "era niciodat terminat" - i implicit s fi condus la neprezentarea

intenionat a acesteia n expoziiile artistului.
11 Care "cu un sim economic tipic i-a uurat cioplirea striurilor orizontale, croind cu
fierstrul tieturi preliminare de-a curmeziul fibrei, ntocmai <;:a la Coloana fr
sfrit" (S. Geist2).

12
Deoarece "ceea ce este real este numai esena".
13
ln care contiina yoghinului fuzioneaz cu Contiina Cosmic.
14
Despre care discipolii si spuneau c "a pus n micare Roata Buddhismului
Mahayanic".
15
Intens frecventat de artist nc nainte de 1907.
16
N.n. n 191 O.
17
Teoretice : fa de buddhismul mahayanic - i practice - prin abordarea
disciplinei Hatha Yoga.
18
Ida cu caracteristici lunare i pingala cu caracteristici solare.
19 Unde este situat i "ochiul lui Shiva".
20
"Canalul lui Brahma".
21
Numit "Muntele lui Meru" i omologat i cu "Axa lumii".
22
Dac nu, ea se dovedete distrugtoare pentru imprudent.
23 Ca o poziie extrem, buddhismul a suprimat chiar i acest "Sine", nlocuindu-l cu
"strile de contiin".
24
Lumea ca manifestare cosmic.
25
Biblic vorbind, regresat astfel la o condiie adamic primar, nainte de operaia
prin care a luat natere Eva,

26
Aceast sinonimizare pe care o fac aici, a energiei Kundalini cu "Stlpul cosmic",
consider c are o logic i n condiiile n care se ine cont de faptul c energia sacr
356
a omului este de fapt Shakti, care este considerat ca o "putere" a lui Shiva pi"in care
ei a creat Lumea (aa se poate explica de altfel i imaginea clasic din arta indian
a lui Shiva dansnd - i ~rend astfel Lumea - ntr-un halou de flcri).
27
De aceea "oul cosmic" este Tntlnit att n zorii cosmogoniei, ct i la ncheierea
oricrei eshatologii,
28
Altfel spus, dup ce yoghinul i-a transformat ntr-o prim etap corpul ntr-un
microcosmos, el a svrit apoi actul abolirii Cosmosului printr-o "distrugere" a sa
(datorit reunificrii contrariilor din propria-i fiin).
29
Care este situat oarecum n afara corpului (adic n afara cosmosului - a lumii
create, manifestate - i deci dincolo de spaiu i timp).
30 Ceea ce ar putea releva o cu totul alt nelegere a acestei lucrri att de controversate
(tocmai datorit imposibilitii ei de decriptare cu "ochii profani").
31
Dup unii autori de 8 ori.
32 Corespunznd plexului sacrococcidian (cuvntul sanscrit "mula" semnific
"rdcin").
33 innd cont de asocierea dintre "arpe" (Kundalini) i "pmnt" (modulul bazal) se

poate face o interpretare n acord cu legendele cosmogonice romneti, n care un
arpe primordial nconjura de 9 ori pmntul - pe care cretea un brad, echivalent al
arborelui cosmic - pentru a ii proteja. ;.;:vnd ns n vedere asocierea dintre "arpe"
i "mr" s-ar putea face de asemenea i o interpretare biblic, legat de "pomul
cunotinei binelui i rului" - care mpreun cu "pomul vieii" se afla n mijlocul
raiului - interzis lui Adam i Eva.
34
"Epifanie plastic".
35
Ca de altfel i toate celelalte omologri ale chakra-surilor.
36
Suflurile vitale Apana i Prana care circul n nadi-surile Ida i Pihgala.
37
n a crui creaie exist un "ciclu al ovoidelor''.
38
Prin comparaie cu trupul care este o manifestare a materiei.
39 Eliberarea Sinelui i unirea sa cu Brahman (sau atingerea "strii de Buddha" sau
de Nirvana).
40
Varietatea roz, cu opt petale.
41
Deoarece spaiul are opt direcii n tradiia indian, iar centrul lotusului este
ocupat de muntele Meru, care este "Axa Lumii".
357
42 Iar lemnul este chiar materialul ales de Brncui pentru "Spiritul lui Buddha".
BIBLIOGRAFIE
1. ~rigorecu, Dan)Brncui, Ed. Meridiane, Bucureti, 1980.

2. Geist, Sidney, Brncui, un studiu asupra sculpturii, Ed.
Meridiane, Bucureti, 1973.
3. Giedion-Welcker, Carola, Constantin Brancusi 1876-1957,
Edition of Griffon, Neuchtel, 1958,.
4. Hetzler, Florence, M., Meditation Monument at lndore India,
Scarsdale, New York, 1976.
5. Georgescu-Gorjan, tefan, Templul din lndore, Ed. Emi-
nescu, Bucureti, 1996.
6. Deac, Mircea, Brncui - surse arhetipale, Ed. Junimea, lai,
1982.
7. Al.-George, Sergiu, Arhaic i Universal. India n contiina
cultural romneasc, Ed. Eminescu, Bucureti, 1981.

8. Brezianu, Barbu, Brncui n Romnia, Ed. BIC ALL SEL,
Bucuret:, 1998.
9. Velescu, Cristian-Robert, Brncui iniiatul, Ed. EDITIS,
Bucureti, 1993.
10. Pogorilovschi, Ion, "Regele Regilor" - decodarea unei
morfologii, "Brncui", 1, p. 3-4, Trgu-Jiu, 1995.
11. Buliga, Sorin, Capodopera nerealizat a lui Brncui
"Templul Descturii" din lndore, Antimeridian & Postmeridian, Ed.

Clusium, Cluj, 2001.
12. Neagoe, Peter, Sfntul din Montparnasse, Ed. Dacia, Cluj-
Napoca, 1977.
13. Pandrea, Petre, Brncui. Amintiri i exegeze, Ed. Fundaiei
"Con.stantin Brncui", Trgu-Jiu, 2000.

14. Rechung, Dorje Tagpa, Milarepa, marele yoghin tibetan
15. Buliga, Sorin, Sursele filosofiei creatoare la Constantin
358
Brncui,'"Caietele Columna", 4, p. 9-12, Tg.-Jiu, 2001.
16. Buliga, ~orin, "Spint" i "materie" n viziunea unui artist mistic:
Constantin Brocui, -"Caietele Columna"; 2001, Trgu-Jiu, 2001.
17. Elsei, A. E., Temele artei, I, Ed. Meridiane, Bucureti, 1983.
18. Eliade, Mircea, Yoga, nemurire i libertate, Ed. Humanitas,
Bucureti, 1993.
19. Evola, Iulius, Yoga secret a puterilor divine, Ed. Deceneu,
Bucureti, 1995.
20. Eliade, Mircea, Tratat de istorie a religiilor, Ed. Humanitas,
Bucureti, 1992.
21. Vulcnescu, Romulus, Mitologie romn, Ed. Academiei
R.S.R., Bucureti, 1987.
22. Chevalier Jean i Gheerbrant Alain, Dicionar de simboluri,
Ed. Artemis, Bucureti, 1994.
23. Mihalovici, M., Amintiri despre Enescu, Brncui i ali
prieteni, Ed. Eminescu, Bucureti, 1987.
INDIAN SACRED SYMBOLISTIC IN THE BRANCUSl'S

SCULPTURE "THE KING OF KINGS" {"THE SPIRIT OF BUD-
DHA")
This study proposes to decode the symbols that make up the
most scriptic of all Brancusi's sculptures. There are more contradictory
interpretations and the uncertainty marks both the native name and the
materialization year of the work .
The initial name ''The Spirit of Buddha" and the materialization of
.the work in 1920 are the most likely.
The native name ofthe sculpture, its placement in the Temple of
lndore, both theoretical (Milarepa's biography) and practicai concerns
(Hatha-Yoga) of Brancusi for tantrism, and the influence of the Guimet
!)riental Art Museum on the structure of Brancusi's work, justify the ln-
359
dian comentary of"The Spirit of Buddha" sculptura.
The description and the interpretation of the sculptura are: 1)
The spiral shape near the base symbolizes the ascent of femine
strength (Kundalini=Shakt1); 2) The module under the spiral shape is
an uranian epiany represef'1ting the Creator (Shiva) in His unmanifested
hypostasis~ 3) The median module ("the trunk") is a representation
of the vital subtle body; the fine proeminent horizontal edges symbolize
the first five subtle centres of strenght (chakra) from the spinal cord, in
their hypostasis of subtle cosmic levels. The three vertical grooves on
eachside, two of them identica! and one (to the back) striped, symbolize
the three mystic venas (nad1): Ida, Pingala and Sushumna; 4) The cone
frustrum ("the neck") symbolizes the casual body and the seven
shapes of it; 5) The ovoid ("the head") is a camouflaged representa-
tion of the "cosmogonic egg" which symbolizes the rebirth. The ovoid
means here the recoverment of a primordial paradisiatic state (of
androginous type: Adam before Eve) achieved trough of the contrary
principles unifications (of Moon - Sun type) in the human body itself (lda-
Pingala, Apana-Prana); 6) The turned "V" sign ("the mouth"or "the
nose") ">tresses the idea of coincidentia oppositorum; 7) The ljrifices
("the eyes") symbolize the subtle centre of strength (chakra) from the
frontal level and especially the omniscience of Ajna-chakra; 8) The lo-
tus (."the crown") represents Sahasrara- chakra, in the middle of which
it is tested the final union between Shakti and Shiva, thus obtaining the
transcendental dimension (Brahman, Absolutism, Nirvana, Libertation
etc.) situated beyond the Univers (macrocosmos).
The selvedge between ovoid and lotus means precisely this
difference.
The impression of rigidity of the statue and the absence of the
hands and the legs are connected with the cadaverous rigidity and the
straight statu re created while the Kundalini energy is raising.
The considerable height of the sculptura (300 cm.) means the
superior ontol<?gica~ statute of the one who identifies his scul with the
360
Absolutism .
. Brancu~i emphas!zes n ths sculpture both the subtle str.ucture
of the human microcosmos whch s a dmnished reflection of the
macrocosmos (the "Tree of Life" or ''Axis mundi'' and the possibilty of
its transcendence in order to reach the Supreme Spirit.
1
Care a avut o discuie cu sculptorul romn n 1938.
2
Motiv pentru care a vizitat India de dou ori.
3
B. Brezianu: "Pentru acest mausoleu Brncui va ciopli n lemn lucrarea Spiritul lui Buddha
(Regele Regilor)".
4
Care n 1949 a lucrat o vreme n atelierul lui Brncui i 1-a ajutat pe acesta la degrosarea
unor pri din extremitatea superioar a statuii.
5
S. Geist l numete "cub gurit".
6
Modulul apare de altfel i n alte creaii brncuiene (Himera, Socrate, Miastra.), ca soclu sau
ca parte a lucrrii respective.

7
ntocmai ca i meterii popular cioplitori de stlpi, care uneori i mai zic i "mr cu oglinzi".
Dup I. Pogorilovschi modulul "mr" este emblematic "pentru ntreaga sculptur stlpnic a
Gorjului".
8 Ce reprezint fotografia clasic a s::ulpturii.
9
Probabil iniial i ulterior abandonat.
10
n cazul n care nu este un gest intenionat al lui Brncui, de ocultare, consider c este posibil
ca tocmai dificultatea - sau imposibilitatea - de a mai retua ulterior aceast latur, s i fi provocat
nemulumirea artistului fat de ntreaga lucrare - care n acest fel nu "era niciodat terminat" - i
implicit s fi condu.s la neprezentarea intenionat a acesteia n expoziiile artistului.

11
Care "cu un simt economic tipic .. i-a uurat cioplirea striurilor orizontale, croind cu fierstrul
tieturi preliminare de-a curmeziul fibrei, ntocmai ca la Coloana fr sfrit" (S. Geist2).
12
Deoarece "ceea ce este real este numai esenta".
13
n care contiina yoghinului fuzioneaz cu Contiina Cosmic.
14
Despre care discipolii si spuneau c "a pus n micare Roata Quddhismului Mahayanic".
15
Intens frecventat de artist nc nainte de J907.
16
N.n. n 1910.
17
Teoretice - fat de buddhismul mahayanic - i practice - prin abordarea disciplinei Hatha
361
Yoga
18 Ida cu caracteistici lunare i pingala '<U caracteristici solare.
19
Unde este situat i"ochiul lui Shiva".
20
"Canalul iifi"Brahma'\
21
Numit '.'Muntele lui Meru" i. omologat i cu "Axa lumii".
22
Dac nu, ea se dovedete distrugtoare pentru imprudent.
23
Ca Q poziie extrem, buddhismul a suprimat chiar i acest "Sine", nlocuindu-l cu "strile de
contiint".
24
Lumea ca manifestare cosmic.
25 Biblic vorbind, regresat astfel la o conditie adamic primar, nainte de operatia prin care a
luat natere Eva,

26
Aceast sinonimizare pe care o fac aici, a energiei Kundalini cu "Stlpul cosmic'', consider c
are o logic i n conditiile n care se ine cont de faptul c energia sacr a omului este de fapt Shakti,
care este considerat ca o "putere" a lui Shiva prin care el a creat Lumea (aa se poate explica de
altfel i imaginea clasic din arta indian a lui Shiva dansnd - i crend astfel Lumea - ntr-un halou
de flcri).
27 De aceea "oul cosmic" este ntlnit att n zorii cosmogoniei, ct i la ncheierea oricrei
eshatologii.
28 Altfel ~;pus, dup ce yoghinul i-a transformat ntr-o prim etap corpul ntr-un
microcosmos, el a svrit apoi actul abolirii Cosmosului printr-o "distrugere" a sa (datorit

reunificrii contrariilor din propria-i flint).
29
Care este situat oarecum n afara corpului (adic n afara cosmosului - a lumii create,
manifestate - i deci dincolo de spatiu i timp).
30
Ceea ce ar putea releva o cu totul alt ntelegere a acestei lucrri att de controversate (tocmai
datorit imposibilittii ei de decriptare cu "ochii profani").
31
Dup unii autori de 8 ori.
32
Corespunznd plexului sacrococcidian (cuvntul sanscrit "mula" semnific "rdcin").
33
innd cont de asocierea dintre "arpe" (Kundalini) i "pmnt" (modulul bazal) se poate face
o interpretare n acord cu legendele cosmogonice romneti, n care un arpe primordial nconjura

de 9 ori pmntul - pe care cretea un brad, echivalent al arborelui cosmic - pentru a l proteja.
Avnd ns n vedere asocierea dintre "arpe" i "mr" s-ar putea face de asemenea i o interpretare
biblic, legat de "pomul cunotintei binelui i rului" - care mpreun cu "pomul vieii" se afla n
362
mijlocul raiului- interzis lui A!lam i Eva.
34 "Epifanie pla~tic".
35
Ca de altfel i toate celelalte omologri ale chakra-surilor.
36
Suflurile vitale.Apana i Prana care circul n nadi-surile Ida i Pingala.
37
n a crui creaie exist un "ciclu al ovoidelor".
38
Prin comparaie cu trupul care este o manifestare a materiei.
39
Eliberarea Sinelui i unirea sa cu Brahman (sau atingerea "strii de Buddha" sau de Nirvana).
40
Varietatea roz, cu opt petale.
41
Deoarece spaiul are opt direcii n tradiia indian, iar centrul lotusului este ocupat de
muntele Meru, care este "Axa Lumii".
42
Iar lemnul este chiar materialul ales de Brncui pentru "Spiritul lui Buddha".
363
Fig. I Fig. 2
DIN AMINTIRILE UNUI PARTICIPANT
(SUBLOCOTENENTUL CONSTANTIN ENEL)
LA RZBOIUL DE NTREGIRE NATIONAL
'
(1916-1918)
Lt. Col. Constantin Enel
La 1 iunie 1916 <am> terminat cursurile colii Militare din

Bucureti i am fost repartizat la Regimentul 2 Vlcea.
Din notele generalului Mooiu Traian, fostul comandant al
Regimentului 2 Vlcea reies urmtoarele:
. .
14 august-13 septembrie < 1916> - Sublocotenentul Enel Constantin,
n ziua de 15 august a luat parte la lupta de la muntele Panta, fiind
comandant al Plutonului 1 din Compania a 7-a, distingndu-se prin
bravur i pricepere deosebit.
n ziua de 17 august a luat parte la btlia de pe frontul Moh-

Cisndie, dovedind i de ast dat energie i snge rece.
De la 17 august la 12 septembrie <1916> a ocupat cu plutonul,
un subsector pe frontul Sibiului, la Jungwald. n acest interval de timp a
ocupat de mai multe ori postul naintat de la Dreispitzwald, respingnd
fraciunile inamice ce zilnic atacau acest post. Aciunea cea mai
important a sublocotenentului Enel a fost n ziua de 13 septembrie
la Dealul Cioara unde a comandat Compania a 14-a. La ora 630 seara,
fiind grav rnit, a fost evacuat la Sebeul Mic de unde a scpat ca prin
366
minune de a fi luat pnzonier, fiind prsit de personalul serviciului sanitar.
Trecnd munii cu ajutorul ordonanei, a fost internat la spitalul din Craiova
apoi la cel din Trgu-Jiu.
nsntoindu~se. a luat parte la luptele de la Jiu <unde> rnit
fiind a fost trimis la Ploieti la Centrul de Instruire care l-a repartizat din
nou la Regimentul 2 Vlcea.
A luat apoi parte la luptele din Prahova, iar n seara de 22
noiembrie 1916 a czut prizonier.
Pentru vitejia cu care a luptat la Dealul Cioara a fost propus la
conferirea ordinului Steaua Romniei cu spad i naintarea excepional
la gradul de locotenent odat cu promoia sa, de ctre comandantul
Diviziei a 7-a, generalul Mooiu, fost comandant al Regimentului 2 Vlcea,
al Brigzii 3 Infanterie i al Diviziei 23, la 6 iulie 1918".
Semneaz comandantul Diviziei 7, general Mooiu, fost
comandant al Regimentului Vlcea nr. 2, al Brigzii 3 Infanterie i al
Diviziei 23, 6 iulie 1918.
La 1 noiembrie dup ieirea mea din spitalul din Trgu-Jiu i
dup ncheierea concediului medical, am fost repartizat la Regimentul 4

Infanterie care se gsea n zona Trgu-Jiu, la Batalionul comandat de
maiorul Pop~scu Negreanu. Mi s-a dat o companie format din soldai
provenind din diferite uniti, avnd din ntmptare 20 soldai din Vlcea,
care cunoscndu-m din prima faz a rzboiului s-au grupat cu ncredere
n jurul meu, fiindu-mi de mare folos n scurtul timp ct am comandat
aceast unitate. Batalionul ar fi avut misiunea s fac un sondaj, la nord
de Bumbeti, asupra trupelor ce se gseau pe oseaua din defileul Jiului,
la o distan de cca. 3 km. Am naintat n coloan de mar pn la un
punct, la care comandantul batalionului a dat ordin companiilor 1 i 3
precum i celei conduse de mine, s urce panta de la est de Jiu i s
deschid focul asupra trupelor inamice ce se gseau oprite pe oseaua

Bumbeti - Lainici. Compania comandat de mine a ajuns repede pe
creasta dealului de unde am vzut furnicarul de trupe inamice staionate
367
(artilerie, cavalerie, infanterie). Dac aveam cel puin dou.mitraliere
am fi f~cut mare dezordine n trupele dumane. Am folosit putile ce le
aveam n dotare i ca' rspuns, mitralierele germane au ras toat creasta.
De pe vers~rntul de est, compania vecin ne-a ajuns pe creasta
<muntelui> lsndu-m descoperit. Batalionul a pus gornistul s sune
naintarea~ fr s in seama c cealalt companie din Divizia 1 se
retrsese. A aprut lanul de trgtori inamici; patrula de pe flancul stng
a nceput s strige c o patrul inamic se apropie de flancul drept al
companiei i ncepe s trag n ei. Am dat ordin s se retrag dup un
dmb ce se gsea n sectorul nostru i sub protecia copacilor s
deschid focul.
Nemaivznd nimic din partea rezervei, cum ncepuse s se
ntunece, am dat ordin ca un pluton s<-1> in pe inamic sub
ameninarea focului iar restul s se retrag imediat spre crarea ce
descoperisem c merge spre direcia de retragere a Batalionului.
La un moment dat, n timpul retragerii, ne pomenirm cu focuri
din fa. Batalionul uitase c unitatea mea rmsese pe poziii i a deschis
focul creznd c este inamicul.
Dup ce ne-am lmurit, maiorul mi-a dat ordir s formez
ariergarda. A doua zi am fost atacai cu fore superioare. A nceput
retragerea; la lezureni am fost rnit de o schije de obuz la umrul drept
dar am continuat retragerea pn ce ne-am deprtat de inamic. Am
putut s ajung la postul de prim ajutor sanitar i astfel i-am prsit pe
bravii mei soldai. Am fost apoi trimis la spitalul din Brila care dup 7
zile dorea s m evacueze la P.S (punctul sanitar) al Regimentului Vlcea,
ns am cerut cu insisten s m duc la regimentul meu, la Centrul de
Instrucie Ploieti. Mi s-a aprobat cererea i n 22 noiembrie eram pe
podul Prahovei unde se gsea regimentul meu.
Mi s-a dat comanda unei companii format din mai multe uniti.
Spre sear frontul a fost rupt, n trupele noastre se instalase dezordinea;

inamicul ajunsese la Plpieti. Soldaii nspimntai ncepuser s arunce
armele; ncepuse o ploaie torenial i pretutindeni mirosea a fum de
368
petrol.
n aceast'trag~c situaie m-am adresat maiorului tefnescu,
comanda11tul regimentului care se afla la postul de comand cu toi
ofierii. 1-ari:i. r~portat situaia i mi-a spus c se va retrage fr ordin
scris din cauz c n urm~ cu dou zile a fost ameninat de generalul
Mooiu care i-a imputat c s-a retras fr ordin. Vznd aceast situaie,
mpreun cu ajutorul de sublocotenent Vrtej, am ncercat s ne
strecurm prin liniile inamice, dar a fost imposibil; am fost fcui prizonieri.
n aceast noapte l-am vzut pe colonelul Robescu mort n faa unui
canton n care se adpostise.
A doua zi cnd ne-am vzut la lumina zile, sute de ofieri, toi
negri ca tciunele pe fa i pe haine, de parc fuseserm scldai n

smoal. Am fost dui n cazrmile din Slatina i apoi n lagrul din
Stralsundde de lng Marea Nordului.
DIN AMINTIRILE DESCENDENTILOR
'
FAMILIEI
.
NEAM TU
'
Alexandru Missirliu
Neamul Ioanei
Mama Ania, zis Smeoaica, era de la Urecheti, sat n care

avusese i avere. Dup ea a rmas pmnt arabil, pdure, pruni i o
cas care a fost adus la lai i motenit de Lu, bunicul lui Sebastian.
Se spune c Smeoaica, fusese gazd de haiduci, umbla cu hain
IL'ng alb-legat cu crucea peste hain. La bru, n curea :-Jurta pistoale

ca brbaii i umbla clare; aa i-o amintea Mama Preoteasa.
Ea nu voia s-i dea pe fiica ei Ioana, dup Gheorghe Neamu,
fiindc acesta era srac. El povestete c nu avusese de sufletul lui,

dect o iap.atunci cnd se cstorise.
Dar Ioana atept pe Gheorghe pn cnd el se ntoarse din

armat, 7 ani. Atunci fugi cu el i se cstorir, ea fiind n vrst de 26
de ani. De aceea n-a vorbit maic-sa cu ea mult vreme.
Ioana avu patru copii: pe Tudor zis Lu pe Constantin, zis Bdin,
pe Constantin zis Sooi i pe Ioana, mama Preoteasa.
Muri n anul 1873, cnd fiul ei mai mic era n vrst numai de 6
ani.
Despre moartea Ioanei sunt dou versiuni: 1/ Se spune c s-ar
fi prpdit de inim rea, n urma incendiului casei pe care de abia o
370
fcusera (versiunea C. Neamu) 2/ Ioana zcuse de tifos i de abia
vindecat a cununat uri fin, la nunta cruia, mncnd de toate, o ntoarse
. . .
boala, i lcrosptmn muri (versiunea dasclului Popescu).
Smeoaica a mai avut o fiic, mritat la Cr~eti, urmaei
acesteia i se spunea mtua CiolocoanecL Var primar cu Mama

Preoteasa, seamn Cl,.J ea, dei era mai oachea. Preoteasa i zice
nepoat" pentru c i moise copiii. Preoteasa o chema pe Ciolocoanea
de-i spla rufele, _aceasta dovedindu-se drept o dovad de ncredere, o
cinste.
Tot nepoata Ciolocoanea aducea la Pati roib (o rdcin pe
care ea o numea rodul pmntului), cu care se roeau oule. n sat se
ncondeiau ou. Toate femeile aduceau oule ncondeiate la biseric n
ziua de Pati.
Nepoata Ciolocoanea esea i alegea fir frumos. De ea erau

esute feele de mas n dungi de-a lungul i de-a latul cu cte un bobocel
n mijloc; cele pe care se mnca la muica i mai trziu la Preoteasa.
O alt fiic a Smeoaicei -Anica - fusese mritat tot la Crbeti,
cu unul de-I chema Teoltea - fiul Anici; Tnase Teoltea i sora lui Lia
erau veri cu Preoteasa. Tnase Teoltea, avea un ginere, pe Dumitru de-

i zicea Dumitru al lui Tnase Abagiul, care era finul lui Gheorghe Neamu.
Era croitor bun de haine rneti.
Mtua Lia rmsese vduv, fr copii. Ea care l rsfase pe
Constantin Neamu cnd era mic, l poreclise ooi (adic iepura).
Constantin Neamu a pltit mtuei Lia pensie ct a trit. (Filoreta)

Neamul lui Gheorghe
Primul cunoscut din neamul lui este Trac. El venise din Ardeal
(Braov sau Fgra) s cumpere vite, ocupndu-se cu negustoria. A
murit la lai; fiul lui Nicola a rmas orfan n sat. Copiii l porecliser pe
Nicola, Neamu i Neamu i-a rmas numele.
Nicola a fost ispravnicul moiei boierului Mldrescu.
Nicola avu trei copii pe: 1/Dumitru; 2/Gheorghe; 3/ Ania.

Gheorghe Neamu (nscut n 1830 - moare n 1902) face armata
371
la Cavalerie; timp de 7 ani; fiind clra cu schimbul. la parte la rzboiul
din 1856 i _este distins de arul Rusiei cu un inel i o decoraie, dup
ur.ma creia a cptat o mic pensie, ct a trit. Mgulit de acest lucru,
Gh .. Neamw, .mbrcat cu deosebit grij, se ducea la ora o dat pe
lun, de-i ridica pensia. Afirma ns c pensia i era doar de pine i
de sare"!
Se cstorete ntia oa_r cu Ioana fata Smeoaicei i are patru
copii: 1/Tudor zis Lu;.2/Constantin zis Bdin; 3/Constantin zis ooi
4/loana.
Gheorghe Neamu a inut n arend la lai fosta moie a lui
Mldrescu de 600 de pogoane, cumprat de Ploieteanu. Boierul
Mldrescu zidise biserica de lemn din cimitir de la lai.
La Tlveti i Urecheti, Gheorghe Neamu mai arendase moia
D-nei Cornea i a fratelui ei Sever Pleniceanu.

Gheorghe Neamu avea vie la Chiciora, n satul Urecheti i la
Vcarea, ctun care ine de Dneti. La Urecheti mai avea pmnt de
pruni lng Piciu Lutaru (toi ai acestuia fuseser lutari din tat-n fiu).
Pe cnd Gheorghe Neamu fusese clra se spunea c-ar fi
~sit aur. Ducndu-se la ru s-i spele calul, el zrise o c:rac de salcie
aplecat peste ap, care prea tras n jos de ceva greu. El trase de
crac i scoase la mal o cldare plin cu galbeni. Banii i-a ascuns ntr-
e butie, n pivnia casei lui. Vestea s-a dus ns i l-au clcat hoii.
Povestea dada Paraschiva a lui Albu, crescut de Gheorghe Neamu,
c hoii nu putuser ptrunde n cas, deoarece uile erau nchise pe

dinuntru cu droburi de lemn".
De atunci, bogat fiind, Ioana, soia lui Gheorghe Neamu, avea
ambiie s-i mrite fata dup Bdic Danielescu - cel mai avut om al
oraului. Gheorghe Neamu i fcuse cas nou. ntr-o noapte casa
lu foc i arse pn la pmnt, de abia dac scpar ai lui cu via.
Aurul ascuns se-topi n pivni. Topit, l duse la Sftoiu i la lunian btrnul,

care-l pcli pe Gheorghe Neamu i-i ddur numai 2.000 lei. Aurul
fusese cu blestem. Ioana muri de inim rea.
372
La ase sptmni dup moartea Ioanei, Gheorghe Neamu se
recstori cu Muica", (Maria lui Ieeanu, zis Piroi, vecin de cas cu
Gheorghe Neamu).
Muica" era ~u 20 de ani mai tnr dect Taica". Orfan de
mam, frumoas, fusese crescut de Ioana, care gndea s-o dea dup
fiul ei mai mare L1,1. Dar "Muica" se mritase cu Smntnescu, de la

Romaneti, om cu stare, cu care avea i doi copii de vrsta Preotesei.
Smntnescu muri i orfanii lui trir un timp la Gheorghe Neamu, dup
cstoria Muichii" cu acesta.

Ea i inea la buctrie s nu-l supere pe Taica". Au murit fiind
nc mici.
Muica" sau Maica Maria" cum i spunea Constantin Neamu
era foarte frumoas, avea ochii albatri.
Constantin Neamu, copilandru, cnd ierna, se ducea cu ea pe

la nuni, la hanuri i auzea cum se mirau oamenii de frumuseea ei. El
se flea cu soia tatlui su.
(AMINTIRI C.N)
Cu "Taica", "Muica" n-a fcut copii. Cnd el al murit la 1902, avea
73 de ani, Mi.Jica" avea 53 i a trit vduv pn la 1914.
Fratele Muichii" - tefan Ieeanu zis Surdu - era om nevoia,
dar foarte drag Muichii". Locuia n dosul casei lui Gheorghe Neamu.
Copiii lui Gheorghe Neamu
Tudor zis Lu - nscut 1858, a fost nsurat cu Lina Stolojanca.

El motenise casa bunicii sale - Smeoaica - n sat la lai. Era nalt i
blai - cel mai frumos din tot neamul. Lina era i ea frumoas, alb
(blond). Mama Preoteas povestea ca din basm de nunta de la

Stolojani. naintaii nunii, 150 de clrei, veniser dinspre munte
ntovrind mireasa. La socrii la mas, la Stolojani, fiecare om avusese
tacmul su, fiecare sticla lui de vin.
ntr-o zi Lu umbl s-l mpute pe tatl su pe fereastr, c-l
btuse nsurat fiind.
Lu era prieten cu boierul Moang, proprietar de pe la munte, de
373
la Curtia.ara probabil. El stpnea n Trgul -Jiului, casa care mai trziu
a fost a lui
. Titi. Blnescu
.. (Fetita
,
Mongescu, nepoata . lui i sotia
'.
lui
Alexandru .Ttrscu, povestea c ea copilrise la Cul la Curtioara).
Boier Moang i tovarii lui se ntlneau la lai, la Lu. Aici puneau ei la
cale_ lovituri "im potriva Grecilor, a dumanilor rii. Apoi plecau clri prin
codrii, cu merinde. Aa a rcit Lu i a zcut de congestie, murind la
vrsta de 27 de ani.
Vduva lui Lu, Lina Stolojanca s-a mritat cu un om de la Brdet.
Nunta i-a fcut-o Gheorghe Neamu.
Ghi era copilul lui Lu. nalt de 1,96 m fcuse armata n Garda
Clare. ntors de la armat, se nsurase cu Nstsia lui Nstase. Era
primar n sat. Clrea numai n bustru i avea un cal, de-i zicea Corbu,
care ngenunchia s ncalece pe el.
ntr-un an Ghi, se duse la Sfnta Marie, la hram la Bieti; nu
juc-nainte dect trei hori i se ntoarse acas. Aici, ardea casa Preotesei
Ioana - Mtua lui - i ea se jelea. Avusese o presimire de se ntorsese
de la hram.
A murit la 23 de ani; se pare c de tifos. Mort, l-au scldat Bloiu
.)i cu Rasoveanu, unul i era fin iar cellalt, Gheorghe (%is Rasoveanu
dup soie) era fiul mai mare al lui Dumitru Neamu. Oamenii acetia,
spuneau c bietul Ghi n-avea loc pe trupul lui fr de bub.
Gheorghe Neamu, i cumprase o cas atunci cnd l nsurase.

Adusese casa de la leleti, cu 50 de care venite din sat de la lai.
Bloiu, tatl Stanci, nsemnase casa pe brne ca s tie cum s-o
fac la loc. l" de zidise aceast cas pentru el, fusese un om beiu",
care nid nu apucase s locuiasc n ea pn-o vinde. Nevast-sa de
necaz c pierduse casa, cnd cei ce o cumpraser i urmau s o
ridice terminar masa, a dat cu lturile dup cas zicnd: lturi s stea
n ea, da oameni nu!" - blestemul acesta l ajunsese pe bietul Ghi.
(Amintire Stanca)
Vduva lui Ghi, Nstsia lui Nstase, se recstori cu Grigore

374
Bogdan zis Bdescu.
Pe fiul ei.i.al lui. Ghi-Sevastian -1-a crescut Gheorghe Neamu.

.
Constantin, zisBdin, - nscut la 1860, este fiul al doilea al lui
. . .
Gheorghe: Neamu. A urmat coala Normal la Rmnicu-Vlcea. De
aici, a fugit la Arge, lundu-i numele de Cezianu. A fost nvtor n sat
la lai. (Pe clopotul Bisericii de zid din sat, se afl inscripia: CUMPRAT
DE GHEORGHE NEAMU I DE CONSTANTIN CEZIANU").
Bdin, a inut pe Ioana, fata lui Ctnoiu zis Coco, care a fost
mama lui C.C. Neamu.
Coco de la Romaneti, era om cu stare, dar calic.

El i-a fcut, trind, poman mare, de fric s nu-l lase copiii
dup moarte fr poman. Fiul lui, Simion Ctnoiu, are urmai
intelectuali, stabilii n Bucureti.
Neica" (C.C.N) era ntreg" bunicul lui, Coco.
Ioana muri la trei zile dup natere i nevasta lui Mihai Mru
avnd o fat de seama lui Costic, l-a luat pe Costic i l-a crescut cu
fata ei. Costic a crescut deci cu fata lui Mru la conac", peste Jii; la
vite n zvoi (conac - csu la pune).
Nurilai dup moartea lui Bdin a luat Gheorghe Neamu co"pilul

de l-a crescut i pe el, dup cum a crescut 12 copii din sat.
Bdin, vduv s-a rensurat cu Maria Costescu.
Fiica lor este Lenua, mritat cu Vasile Pinioar de la
Curtioara.
Pe vduva lui Bdin, Maria Costescu, Gheorghe Neamu o mrit

cu Alexandru Merfu din Brtuia.
Se spune c-ntr-un timp Bdin nnebunise i c l-au jucat cluarii.
Pe cnd l ineau doi oameni (unul de mijloc i unul de genunchi) cluarii
l-au btut la tlpi cu 4 futeie. S-a vindecat - dar la vreo patru ani de
atunci, a murit.
Constantin Neamu, fiul al treilea, nscut la 1867, rmne orfan
de mam la 6 ani. Face coala primar la Trgu -Jiu, locuind la gazd.
coala de Comer o face la Craiova, locuind la pensionul Malian, unde
375
medita internii, pentru a-i plti ntreinerea. l aducea toamna tatl lui,
cu carul s;u boi de la Gorj pn-n Craiova, la coal. Trecea cu mult
. .
grij pri~ locul zis Valea-Rea, prpstioas i.pduroas, bntuit de
tlhari. Pe.nsionul Malian se gsea n casele de mai trziu ale Contelui
Talievici, ct.imp~tae n 1918 de C. Neamu de la fata acestuia, Constana
'Argetoi.anu~
Terminnd ,coala de Comer el se duse la Bucureti, unde lu
parte la un concurs de burs de studii, bursa Nsturel. Reuind la con-
curs, plec la Anvers, unde rmase doi ani i absolvi Academia de
Comer.
ntors n ar, se stabili la Craiova, unde ocup o catedr la coala

Superioa~ de Comer i postul de casier al Bncii Naionale.
Fraii lui Gheorghe Neamu.
Gheorghe Neamu, fiul lui Nicolae, avusese o sor pe Ania,
care fusese cstorit cu Butan (zis Dumitru Gemntacu) la Uricheti.
Neavnd copii, ei se despriser, Ania plecnd la Cartiu, unde ea crescu

copii lui Enache Cartianu. Apoi trecu la tatl lui Titi Blnescu- lvnoiu.
Btrn, Ania se ntoarse n satul ei i muri la Gheorghe Neamu
'acas.
Frate mai mare al lor era Dumitru Neamu, care a trit'105 ani.
Alb ca laptele de curat, purta plete i era frumos. Copiilor care se legau
de el, btrnul le spunea n glum: Rdei voi de mine c-s btrn; da-
s mai multe piei de miei, dect de oi btrne!"
Soia lui se numea Blaa.
Fiii lui au fost: 1/Gheorghe zis Rasoveanu (dup soia lui Maria
Rasoveanu); 2!Dumitru, zis Mitu cstorit cu Ilinca lui Chera din Crbeti;
3/Durl, zis Chelement cstorit mai nti cu Smaranda cu care avu pe
Meil (Mihail). Dun cstorit a doua oar cu Maria Bdoaica din Crbeti,
cu care avu trei copii: pe Maria, pe Stin i pe Horia (telefonist). Horia
era cstorit cu Polina i a avut 3 fete nu le-a trit dect una, Vica.
Nepoii de frate ai lui Gheorghe Neamu
Durl, se spune despre el c era foarte priceput: fur oaia

376
noaptea i pn. la ziu o frige i o i mnnc".
Fiul lui, Mihai ,.... zis Meil - era detept, sprinten la minte i la
vorb. Cnd Ion Nicodin, avocat avea rievoie s jure cineva ntr-un proces,
pe Meil l punea martor: Las-pe mine spunea el c toi m cred". Era
ntr-adevr aa.de ager i detept, c n declaraii, nu-l ncurca nimeni.
Horia era i det~pt i cinstit. El ajunsese funcionar. Era telefonist
la Prefectur. Nevasta lui era frumoas, dar ofticoas. Nu le-a trit dect
o fat, Vica.
Neamul Negreti/or (Lucica Georgescu)
Ginerele lui Gh. Neamu - preotul Vasile Negrescu din Blneti.
La Budieni este o biseric zidit de socrul Preotesei, Negrescu Niculae

din Blneti care fusese sub-prefect i purtase haine boiereti. Att el
ct i bunica Dumitra, sunt zugrvii n hainele acestea, n biseric. Lng
ei sunt zugrvii copii Popa Vasile i fratele su Constantin.

Btrnii donaser o moie spre ntreinerea bisericii. Mai trziu
ei srciser - mama Dumitra trind pn la 96 ani, se mbrc n urm
ranc, cu crp alb - Cum le uit omul toate! - spunea ea la

btrnee - Cum am fost i ce-am ajuns!"
Mitu Negrescu, fiul lui Constantin, nepotul popii-este azi directorul
Liceului din Curtea de Arge.
Slugile
Taica", nu mnca din minile buctreselor ce le avea la
crcium. Acestea erau unguroaice, ardelence sau nemoaice i el le
inea de spurcate: Mnca doar pui, curcan sau purcel fript n frigare de
el,.de Mo Gheorghe al lui Petrache.
Mo Gheorghe a fost 28 de ani vizitiu la "Taica". El spla trsura
i ngrijea de cei ase cai pe care i-a inut Taica la grajd, ct a trit.
(O btrn"), "Muica" era mai iute din fire. "Taica" era ierttor.
Baba Briceaga era rud cu popa N. Negrescu - crescuse copiii

de la Blneti; a servit la popa pn a murit.
Ion l mic a fost servitor la Gheorghe Neamu - el cnta frumos
din fluier n fiecare smbt. "Taica" i-a fcut cas i i-a dat pmnt.
377
Finul Dinu -era finul "Muichii" - n armat fusese buctar - de
aceea rll)sese bctarul satului la praznice- a gtit i .la bi la Scel,
n acei cinci ani ct "Taica" a inut bile n arend. Era foarte bun i
blnd. Era unchiul lui Costin Dobroiu.
"Taica" a luat bile Scel n arend de la Sadoveni, n tovrie
. cu Pleoianu, cumnatul lor. Dar Pleoianu era cartofor. El .mnca n

cri mai mult dect partea lui din venitul bilor, astfel c "Taica" a rmas
curnd singur arenda, pn n anul 1902, cnd a murit. Avea atunci 73
de ani, dar se inea bine - era tot voinic, frumos i purta bine. Se plngea
doar c de la un timp, nu se mai poate scula cu noaptea-n cap, cum i
fusese obiceiul toat viaa. Gheorghe Neamu era de o curenie
exemplar, ca i fratele lui Dumitru;

Portul - ''Taica".
Gheorghe N. schimb pechirul de la bru i ciorapii, n fiecare
zi. Se purta cu ndragi albi de dimie, cu gitan, cusui la meter, n
Trgu Jiu.
Negustorul ceruse pe mama Preoteasa, dar "Taica" i-a zis: Nu
dau eu fata dup abagiu".
Pe sub ndragi purta ismene. Numai noaptea sau dimineaa l
vedeai n ismene; altfel tot n ndragi. Purta cmi de bumbac cusute
de "Muica"; ea punea oala de croia gtul: le lucra cu platc. Erau simple
de tot, fr ruri nici abace - aa purtau toi cei de vrsta lui. De toate
zilele, aveau bentie la mneci; - de zile mari, mnecile slobode. Gulerul
era drept, cu chiotori. Singurele podoabe ale cmilor brbteti erau
cheiele pe su-ac" i creu rile". Purta cciul moat sau plrie de
. paie lucrat n sat. n P,icioare purta ciorapi albi de ln, mpletii de
"Muica" cu crli~rnros de os; se ncepeau a mpleti de-la vrf. La pantofi
i la ghete spunea iminei". Iarna purta cisme lungi - aduse de negustori
de la Sibii. Mintanul lui era drept, de lungimea unui sacou; avea un singur
chenar de gitan negru, cci Taica nu putea suferi nfloriturile schilereti.
La drum nu pleca fr epingea de dimie cafenie, cusut.cu gitan cafeniu
mpletit cu alb. Epingeaua n-avea mn.eci; venea cam ca o pelerin de
378
scotea minile pe deschizturi. Avea glug mare, pe care la vreme rea,
o ddea peste.cap. Taica n.;a purtat giubea.
(Amintiri Filoreta)
"Muica"
Cnd eram .eu mic, "Muica" se purta cu prul mpletit n dou
cozi, legate la spate, la ceaf. Erau petrecute de formau ca un fel de opt

culcat. Mai sus de canci, se purta fes, ca cele turceti, i se lega
deasupra cu o basma de mtase. Nu se vedea fesul deloc, doar basmaua
pe sub crp. Eu dup ce m-am dus la Bucureti la coal m-am inut
de dnsa de i-a lsat fesul.

Scrisori
Pe cnd unchiul era la studii, la Anvers, el scria ctre "Taica": Ai
dat prea mult arend 6.000 lei, caut dac poi i mai trage o mie".
Atunci cnd unchiul era plecat la Bucureti pentru examenul de
burs - "Taica", ngrijorat, - ii scria: S nu pui la inim tot - S nu te
mbolnveti, - C eu am bani s te in acolo unde tu vrei s te duci!".
Dup ce murise bietul "Taica", eu gseam prin cas scrisori i
le citeam "Muichii"".
(Amintiri Filoreta)
Firea lui Gheorghe Neamu
ntr-un an, "Taica" a avut o criz de ficat cu dureri grozave. S-a

dus la Bucureti i s-a cut~t. Doctorii i-au prescris regim - i s nu
mai bea. De atunci na mai pus butur-n gur. Avea mare trie de
caracter.
De cnd cu boala aceia, i-a luat el praznic la Crstov (legmnt).
Pe Filoreta a crescut-o Taica - o inea de fata lui i ea locuia la
el, dormind cu Muica.
ntr-un an de Crstov, "Taica" ddu Veronici, de poman, un cal
mic. Filoreta geloas pe sora ei, tcea, posomort. "Taica" o mngia
spunndu-i: Da bine tat, n-ai tu toi caii de la grajd?". La moarea lui,
Filoreta avea 13 ani, Lucica 8.
379
(Amintiri Filoreta)
La nunta fui Costic Schileru.

Am mers cu trsura pn la Blteni - eu stnd ntre "Taica" i
"Muica".
Luasem cu noi 2 curcaAi, 1 damigean de vin i una de uic de
cte 20 litri fie9are i 5-6 azimi de pine. De la Blteni am luat cu noi pe
ginere i_ am pornit-o la Srdneti la socrii mici. Aici sub un umbrar
mare, stau la mas numai fruntai mbrcai frumos, nevestele lor numai
slbi de galbeni, pe piept. E!:ra i lume de la ora. "Taica" ne ndemna s
le dm lor de mncare, c sunt nemncai de la ora", iar el n-a mncat

nimic i nu ne-a lsat nici pe noi s mncm. Am plecat flmnzi acas.
Avea dispre mare pentru cei mbrcai n oale - orenii.
"Taica" primea musafiri. i plcea lumea bun. Lui Titu

Frumueanu i zicea boier Titu. Primea pe Dobruneanu, cumnat cu Titu,
pe Sftoiu, pe Svoi. i primea bine, i ospta. Dar la or fix i i pornea.
Avea grajdul peste drum de cas - trei perechi de cai - trsur
cu cauciucuri, - gata caii?" striga el - i-i pornea. Lui ''Taica"-1 btrn i

se furase o pereche de boi - era unu, Cusu, prta~ 1a hoie. Mogoe,
finul nostru, era porcar la noi; - el a auzit clopotul boilor i a vestit pe
taica - Cum primar n sat era totdeauna omul lui, hoii au fost prini, iar
"Taica" le-a luat boii i le-a dat drumul. Pe Cusu ns, l-a btut i cum
acesta era n sat om cu stare, de ruine a fost nenorocit ct a mai avut
zile.
Alii au venit cu plan hoesc de iau cerut brica cu mprumut. Se
topise zpada i nu le mai mergea sania. Taica le-a dat-o pn-n Trg
i au plecat cu sania legat dup bric, Fr tirea lor, ''Taica" a trimis
n urm un clare s-i urmreasc. Cnd au ajuns la Udroiu (hotel de
Trg) hoii au luat-o-nainte. Clreul ns i-a oprit i le-a luat brica
napoi.
(Amintiri Filoreta)
380
Firea lui Gh. Neamu
Informaii de la Dasclu Popescu

Gheorghe Neamu era darnic. Urmam la coal la ora. Cnd l
ntlneam, i srutam mna - eu, Noa. -- El scotea punga i ne ddea
bani (cte-un franc)
. Narei
.
bani
.
i voi m! Luai-v covrigi!"
.
Nu tiu
dac-n sat mai erau doi-trei nai: el i cununa i-i boteza pe toi. Finii
trebuiau s aduc pJocon de a doua zi de Crciun i pn-n ziua
osptrii", care s~ inea ntre Crciun i Boboteaz. Toi finii i nepoii
aduceau plocon; un curcan, o curc sau gsc, 5-10 I uic i vin, 10-
12 pini, limb de porc i spetie, 1 crnat trandafir, 1 kg. orez, o cpn
de zahr. Cnd lua naul ploconul, avea obicei de lsa finului cte un
litru de butur i cte o pine. Finii ver:ieau dimineaa; srutau mna
naului i naii, care primeau ploconul. Naul i cinstea. Na! Mai beai i
tu m!" - i le spunea n ce zi s vin la mas, la osptare".
Ziua de osptare, era ca la poman - Omul venea cu femeia.

Avea nau i lutari. Punea mese de cele mari, cu scaune. Aternea
paie pe sub picioare. Oalele fierbeau afar; friptura era la frigare; uica
se-nclzea cu zahr. ncepea masa de pe la 12 i inea pn seara

trziu: Mncau, jucau n curte, se-mbtau, petreceau pn 18 miez de
noapte. Nau era mai ierttor, a btrn era cam iute.
Obiceiuri (informaie Lucica)
La Crciun finii aduceau daruri - plocoane naului - n cele 3
zile. La Anul Nou, nau ddea o mas-n cinstea finilor. Cu lutari, cu
masa-n ~urte, cu fn la picioare, cu uic fiart, cu vin, cu joc de scoteau
cojoacele de pe ei: asta era cea mai frumoas srbtoare din copilria
mea. La noi la lai, de Crciun i de Anul nou, veneau lutarii, i cntau

Naterea, o melodie special - lutarul cnta din gur cuvinte frumoase,
evlavioase.
n Ajun, dimineaa, veneau pirii: copiii nclai cu tureci de
dimie lucrai cu gitan negru, cu opinci cu nojie, adic curele late de se
ddeau de mai multe ori pe dup piC:ior, cu traista i colinda, un bastona
de lemn de alun cu coaj crestat pe el n form i ornamente variate,
381
fcute din cu~t: Co~ja se scotea parial i bastonul se afuma la lumnare,
ca s se nnegreasc lemnul pe unde i era coaja luat. Dup afumare,
. .
se lua i coaja rmas pe baston. Astfel rmneau urme albe pe bastonul
afumat. Fiecare printe fcea mai multe colinzi pentru copii. Cu una din
ele ddea n vac, n ziua aceea, ca s fete vielul breaz,. precum colin?a.
(inform. Stanca Bloiu)
Copiii care mergeau n piri (nu se pomenea la noi niciodat
cuvntul colindtori") erau organizai n echip de biei mai mari (15-

16 ani) cu un vtaf n frunte. Aceti biei mergeau n fruntea cetei, ei
aprau copiii de cini; bteau n pori ca stpna s ias s primeasc".
n poart, vtaful ntreba pe copiii: (Ce-i aici copii?) Ceata rspundea n

cor: (Dumnezu)- sau: H-h, h, aici e Dumnezu - ne dai ori nu
ne dai! Erau cte 40-50 de copii n ceat. leea gazda, primea n cas
pe vtaf care spunea mrile", o poezie-apoi gazda lua bania de colaci,

mere, nuci i mprea la copii. Gazda edea n poart dnd drumul la
copii ca la strung, tot cte unul, ca s-apuce toi colaci. ireii sreau
gardul i mai luau odat.
Amintiri despre Crciunul la lai ale Stanci Bloiu.
n Pitri,
'
nti la Nemtoaica
'
ne duceam "Muica".
. Cum ne vedea,
arunca d.intr-o troac peste noi semine amestecate: fasole, porumb,
gru i dovleac. Ne bga n cas i ne da s mncm dovleac turcesc,
alb, copt. Fiecare copil cpta bucata lui i trebuia s-o mnnce pitit
dup u, cu ochii nchii - ca s gsim cuibare de psri, vara!
Dup ce ne-ntorceam din capu-satului, treceam iar pe la dnsa,
de ne ddea colaci, vin i mere. Bieii mai mari se fceau irozi! Se
umbla cu steaua de anul nou. Nu se cunotea nici sorcova, nici capra.
n noaptea de Anul Nou se fceau farmece i vrji, cu gru aruncat pe
tciuni.
Obiceiuri.
La Gorj am apucat ziua Moaei. n ziua de Sf Vasile, mama ne
382
trimetea pe noi, copii, cu plocon ca la na, la moa. Eu, moit de
muica,. m duceam.la dnsa. Fraii se duceau la Mirfuleasa (vduva lui
Bdin), mama aii Lenua Pinioar.
Ploconul era format din: pine, zahr, vin, o pasre, o spetie i
crnat afuma. Noi l dam moaei: iar moaa ne ridica pe rnd n grind,
ne pupa i ne ddea cte un covrig de pine de cas n care nfigea un

ban de aram.
Veneau apoi i prinii, se fcea mas i se petrecea pn seara.

..
(Filoreta)
i la Corabia se fcea ziua moaei tot de Sf. Vasile. Se mergea
cu ploconul de diminea. Peste zi se trgea cu troaca", se fcea haz
mare.
(Lucica)
Se zice c cine moare n sptmna patimilor, este om ru -
cine n ziua de Pati, merge n Rai La Corabia vorbea lumea, cnd a
murit Mihail Albeanu, n ziua de Duminica Patilor.
(Lucica, 1960)
La lai, n Joia Mare, se fceau focuri noaptea prin curi n faa
caselor, cu lemne de alun. Lng foc se pune masa cu strachin, lingur
i can cu ap, de sufletele morilor. Se mpreau ulcele cu flori,

cldrue i viorele.
(Stanca)
Via lui Gheorghe de la Vcarea era pe araci (vecin cu a lui
tefan Prloiu). M duceam i eu la cules. Cnd era s sfinte soarele,
Lia i cu tefan m chemau i-mi ddeau cte un butean s-l culeg
pentru mine i s-l duc cu bania acas. Un harac negru i unu alb - i
mai alei - ca s aib ei cei mai bun pe lumea cealalt.
Via se spa i se-ngropa iar primvara se tia. Neamuri de struguri

erau n vie a oii" - dodoloac ct aluna - i-o tmioas mrunt.
n ctre Rasova, se obinuia de se fcea praznicu vii".

Acolo aveau pivnie pe deal, cu 2 ncperi. Tot pe un deal cu Rasovetii
mai aveau i Tlpetii de la Corneti primii. Erau bogai, tiau 2 porci

383
de Crciun. i afumau i slninile fcute sfii" le Uneau pivnit la vie (ca
_, I '
s. aib ce mnca atunci cnd se lucra via i rmneau mai multe zile
pe deal).
Gh~orghe.Neamu cra strugurii acas la lai n care, mbrcate
anume n pi~le. Aducea numai de la Chicioara cte 2-3 care.
Strugurii se descrcau acas n cote". Aici se jucau cu
picioarele ..Cote'ul era pus pe movil" (o postav mare cu 4 urechi).
Mustul se strecoar printr-o pnz de in rsucit. Se turna n butie, printr-
e plnie zis lin".
Tatl mamii noastre, Mihail Albeanu, se trage din neamul lui
Popa Matei din Albeni. S-a nscut la 30 decembrie 1834, i a murit la 22
aprilie 1907, n ziua de Pati. Fusese crescut de sora lui, care era
nvtoare la Crbuneti. Rmase orfan la vrsta de 6 ani, l duce la
coal la Craiova, unde este coleg i se mprietenete cu Teodor Aman.
Acesta l recomand unei rude a sale, care-l ia biat de prvlie la vrsta
de 12 ani; prvlie de pnzeturi i stofe. Rmne la acest negustor
civa ani, pn ce (mare de.acum) bate nite clieni venii cu nunta la
trguial care, dup ce desfcuser pe rnd de trei ori toat marfa,
urmau s plece fr s fi cumprat nimic. Jupnul l judec pe Mihail i-
1concediaz. Dar Plea - tatl lui Iancu Plea, - l ia la prvlia lui, folosindu-
1 la moie ca om de ncredere. El ntovra transporturile de cereale
care trebuia duse de la Craiova la Giurgiu (fcea pe drum 3 sptmni).
Venind odat de la drum era plin de pduchi. Btrnad-n Plea, care
era foarte bun cu toi bieii de prvlie ai soului ei, l spl i-l cur.
Povestea cu uimire de moiile att de bogate de la Segarcea; aici toi
oamenii aveau oala cu lapte prins!" De acolo se tiau din pdure stejari
aa de mari, de se putea ntoarce crua pe rdcina lor!"
La 24 de ani Mihail Albeanu, devine arenda pe cont propriu.
Niciodat nu a avut tovari, nevoind s se certe cu prietenii.
Mihail Albeanu era la Bucureti, n vremea detronrii lui Cuza.
Fiind adversarul politicii acestui domnitor, el activ lund parte la lovitura
de stat. Povestea c toat noaptea aceea au alergat tafetele de la un
384
complotist la altul, du.cnd porunci sau mesagii. Aceste tafete aveau
cte o abl n SJ?ate, pe care se scriau ordinele cu cret.
(Amintiri mmica, auzite n.copilrie)
Mihail se nsur la 50 ani, cu Anastasia Svulescu, de 18 ani. n

timpul acela et locuiau la Celei, avnd Balta Oriei n arend. La Celei tot
satul era numai bordee. Chiar i Dobre apc,. fiul lui Popa Radu apc
de la Izlaz, locuia ntr-un bordei frumos ca o cas, cu grlici i 4 camere.

n dreapta bordeiului, locuia Popa Dobre. n stnga locuia fiul lui, nsurat
cu o bucureteanc. Numai cldirea n care locuiau familia Albeanu, era
cas deadevrat. Mama i amintete de focurile ce se aprindeau pe
acoperiurile bordeeelor, cnd era ea copil, la Ignat de Crciun, cnd se
prleau porcii. La 1891, Albenii cumpr casa lui Manea la Corabia i
se mut la ora. Cumpr moia Brostvul i ridic aici toate

acareturile, Albeanu a fost primul explotator modern al acelui pmnt.
La 1907, se d foc conacului i Mihail Albeanu, moare de inim rea la

vrsta de 73 ani.
385
386
. '"'": r~ : " "7 l::l 1.r/u

(in1~al~ _a
1
f?om<lniei.
I O J I A .\1.A _
a.vJCl\L RC1Wt IS IMllllATJJ
B.1.nlUJ ! ~&Ol'J -AlldleOte .
~. 22 920 . "'*1.t.i'&lit99~
; I I .
\ .; ~-
~~.dUl,
JIJB8DLIU ALEXAlllJlU
~u, ,,u-. ArclU1 nr. T, et, t, ap. z, sector z
La cercr-ea \ <!V. lftreflStrata la . nr. zz. ~ d.t.n oo. PT. 1996 . va
Coniinie.1111 unnlt~le :
. ljntr1un referat 1nt~t cse fostele orirane de secur11.ate la
e2. lM 19N!, se ment1oneaza ca 1IEAl'm.1 cas'l'ARl'ltt na.scut la 21,1. 05. 1667 1n c<m
Iu.i, JUd. GorJ, fost lll!ld:nI al ComltetulU1 1Executiv al P. H. L., deputat si
.senator 1n t~l cuYem.ruor a:est\U Part.1ct 1 .wesect!nte al orcaruzaue1
P. H. L. - Bratiwiu l:un fostele JUdee DolJ 1 Gol"J, a fost a.reat.at .1n cadr\11
operaU\Jn1lQ1' <1ln tG -tG>oa. 'a. e . . J.n conunuare "f11l'l<t Pl1$ la <11Spoz1la D. o,
J)enttu (:jU"Cetar K . \ ,
. '1 D1n ~tele ' exJ'..terlte iir-1v1nd are.starea.

c.er<:1!tarea sl <1e,::esu1 Cl!lUl 1n ca
387
,.
.,; <:
L
r
388
. 'I
.' ~~ t
'-1
, .. ,.
,, ..
... .-
'
:. ~ .
~, .
389
VJ
co
o
NEAMUL NOSTRU
Familia NEAMU (1770-1970 - 7 genera.ii)
SPI DE NEAM
Comuna IAI, judetul GORJ
'ffiAC
----...-
DOCTORUL CONSTANTIN LUPESCU:
NOTE AUTOBIOGRAFICE
Dr. Constantin Lupescu
M-am nscut la Trgu-Jiu,

n ziua de 16 mai 1905, ca al 7-lea
i ultimul copil al prinilor mei,
Grigore i Ana. Tatl meu, originar
din comuna Scelu, judeul Gorj,
a avut un magazin de fierrie;
mama casnic. Am urmat coala

primar n oraul natal. Cnd s-a.
declanat primul rzboi mondial,
eram n vrst de 11 ani. Cnd
trupele germane au ajuns n
apropierea oraului, ne-am fcut
n grab bagajele i ne-am instalat

ntr-un vagon de marf i ne-am
oprit la Bucureti. Dup o edere de circa 3 luni n Capital, ne-am rentors
la Trgu-Jiu.
Locuina noastr, ca toate celelalte, a fost jefuit. N-am gsit nimic
din cele ce lsasem. Am dormit pe un pat improvizat din scnduri, fr
saltea, fr pern.
Am absolvit liceul Tudor Vladimirescu" din Trgu-Jiu cu

meniunea Magna cum laude" (1924).
392
Am trecut concursul de admitere la Facultatea de medicin~ diri
Bucureti, cu o cqmisie de profesori universitari, prezidat de savantul
Victor Babe. La facultate am avut ca profesori o pleiad de medici de
renume internaional: \lictor Babe, Marinescu, Gerata, Ernest Juvara,
Reiner, Nan.i Muscel etc.
Am fcut stagiul de extern al Spitalelor Eforiei Bucureti la: Spitalul
de dermatovenerice, la Clinica de ortopedie, la Clinica de boli interne de
la Spitalul Filantropia, Spitalul de copii, Secia de boli infecioase din str.
Grigore Alexandrescu. n aceast clinic mi-am lucrat i teza de doCtorat:
Fenomenul de stingere la bolnavii de scarlatin".
Comisia a fost prezidat de savantul Ion Cantacuzino. Am obinut
calificativul Foarte bine".
Am absolvit Facultatea de medicin n 1931 i apoi am efectuat
un stagiu militar de 30 de zile, obinnd gradul de locotenent. n aceast
grup de circa 50 de medici i fceau stagiul cei din Bucureti, Cluj,
lai. Am fost eful acestei grupe, desemnat de colegi, i am fost calificat
primul.
Am fost medic de circumscripie la Schitu Goleti, Muscel (1931-
1933). eful meu, dr. Tnsescu m-a caracterizat astfel:". n tot acest
timp s-a afirmat ca un admirabil medic sanitar de o larg bunvoin i
de alese caliti sufleteti".
M-am transferat la Spitalul din Trgu-Jiu ca medic secundar la

secia de boli interne, avnd ca ef pe dr. Constantin Velican.
Dup 4 ani, la expirarea stagiului de medic secundar, la vrsta
de 31 ani, m-am prezentat la concursul de medic primar (1936). Comisia
examinatoare a fost compus din academicianul Ciuc, prof. dr.
Sltineanu (lai), conf. Dr. Aurel Stroe i conf. Dr. Bazgan (Bucureti).
Am fost calificat al doilea i n baza concursului am obinut Secia de

boli infecioase a Spitalului judeean din Trgu-Jiu (1937) cu 60 de paturi
pentru aduli i copii. Am condus aceast secie pn la pensionarea
mea n 1977. Inspectorul sanitar general, dr. Cosmi m-a notat astfel:
Temeinice cunotiine profesionale, srguincios i energic n serviciu,
393
prezena foarte regulat,.corect, bun i drept". Calificativul Foarte bine" .
. La pensionarea mea am lsat o secie mrit de la 60 de paturi
la o sut de patur!. prin obinerea unui pavilion din apropiere care a fost
unit cu secia printr-un coridor. O secie ru utilat i nencptoare a
fost transformat ntr-o secie modern cu bune posibiliti de izolare a
bolnavilor.
Am peste 80 de articole medicale publicate n revistele de
specialitate, comunicri la un congres internaional, n congrese i
simpozioane naionale. Sunt doctor n tiine medicale din ianuarie 1967.

Comisia a fost alctuit din academicianul M. Ciuc, prof. dr. Nestorescu,
membru corespondent al Academiei, prof. dr. Marin Voiculescu, dr. doc.
Marcela Popovici, dr. doc. En. Sturza. Am fost caracterizat astfel:
, .. pentru ntreaga sa activitate profesional i tiinific l recomandm
cu cldur pentru acordarea titlului de doctor n tiine medicale".
Am fost numit n comitetul de conducere al Seciei de Patologie
Infecioase a Societii de tiine Medicale Bucureti. n iunie 1970 am
fost numit membru al Societii franceze de Microbiologie cu sediul la
Institutul Pasteur din Paris.
La 25 mai 19T4 s-a organizat la Trgu-Jiu simpozionul seciei
de boli infecioase cu tema: Meningitele purulente". Prof. dr. Marin

Voiculescu, medic emerit, membru al Academiei de tiine Medicale,
preedinte al Societii de tiine Medicale, a prezidat acest simpozion.
La deschiderea simpozionului s-a exprimat astfel: Sunt nscrise 45 de
comunicri (3 ale seciei de boli infecioase din Trgu-Jiu) particip 5
cHnici universitare, prezint 3 profesori universitari, efi de clinic, 5
confereniari. Acest simpozion regional s-a transformat ntr-unul naional
datorit prestigiului medical de care se bucur dr. Constantin Lupescu".

Am fost director al Spitalului Judeean ntre anii 1945-1947. Am
demisionat pentru c nu puteam face fa unei bune aprovizionri din
cauza inflaiei monetare.
Ca activitate tiinific m voi referi la dou situaii mai deosebite.
n vara anului 1952 s-au internat n secia pe care o conduceam mai
394
muli bolnavi cu simptome de meningit, asemntoare cu cele ale
meningitei tuberculoase. Spre surprinderea mea, aceti bolnavi se
vindecau cu un tratarnent nespecific pentru meningita tuberculoas, care
avea o evoluie fata! n absolut toate cazurile pn la descoperirea
antibioticelor.antituberculoase. Eram foarte contrariat c nu cunoteam
diagnosticul real. M-am gndit la leptospiroz dar nu era citat ca

existent n ara noastr n literatura medical pe care am consultat-o.
N-am consultat Biblioteca Academiei i nici bibliotecile facultilor de
medicin. Pentru stabilirea diagnosticului prin laborator, m-am adresat
prof. dr. acad. Dumitru Combiescu, eful Institutului Prof. dr. I.
Cantacuzino". M-a informat c nu poate efectua analiza necesar
deoarece nu dispune de testele necesare. Sngele pe care l-am recoltat

de la aceti bolnavi a fost trimis la Praga, deoarece n acea perioad
ara noastr nu avea relaii de prietenie cu rile occidentale. Laboratorul

din Praga a confirmat diagnosticul de leptospiroz. Prof. Combiescu
nsoit de cont.dr. doc. Nina Sturza s-a deplasat la Trgu-Jiu s viziteze
bolnavii. Dup circa o lun de zile, la invitaia prof. Ciuc, am expus
aceste cazuri la Institutul Cantacuzino n faa colectivelor de medici
(1957). Academia Romn, Ministerul Sntii i Societatea tiinelor
Medicale au redactat o monografie a leptospirozelor n patru limbi.

Redactarea a fost fcut de un colectiv de cadre universiatare sub
conducerea acad. Combiescu. n aceast lucrare am fost citat de 13
ori.
-n anul 1957 s-au internat n secia de boli infecioase mai muli
bolnavi cu diagnosticul de hepatit viral, pentru c ei prezentau icter
dar aveau dureri ngrozitoare de abdomen, ceea ce nu se ncadra cu
diagnosticul de internare, pentru c n hepatita viral bolnavii au dureri
abdominale vagi. Eram contrariat pentru c nu tiam de ce boal sufer
aceti bolnavi. Tulburrile prezentate de ei indica o intoxicaie cu plumb.

Bolnavii erau steni astfel nu se putea face o asociaie a lor cu intoxicaia
cu plumb. M-a impresionat faptul c aceti bolnavi proveneau din comune

bogate n livezi cu pomi. l-am suspectat c sunt intoxicai cu plumb n
395
urma cons_umul!Ji de uic fabricat n alambicuri improvizate lipite cu
plumb. naeea vreme era interzis stenilor s fabrice uica i alambicurile
lor de arm fuseser confiscate.
Laboratorul din Bucureti, unde am trimis snge recoltat de la
aceti bolna_vi a pus n eviden urme de plumb. Diagnost_icul a fost
confirmat i de faptul c n uica adus de bolnavi s-a gsit plumb. Am
fost primul care am publicat n revistele de specialitate despre intoxicaia
cu uic care coninea urme de plumb.
n anul 1944 datorit exodului din Moldova, ct i din cauza
lipsurilor de tot felul, inerente_ rzboiului, s-a extins i n judeul nostru
epidemia de tifos exantematic. Secia pe care o conduceam era arhiplin
cu aceti bolnavi. Nu aveam medicamente nici mcar petrol pentru
dezinsecie. Am contactat boala de la bolnavii pe care i-am ngrijit. Timp
de dou sptmni am fost n stare grav.
n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, Ministerul Armatei i

Ministerul Sntii au hotrt ca medicii primari, efii de secie, s fie
mobilizai pentru lucru", urmnd s rmn la posturile lor ca s asigure
asistena medical a populaiei i s previn, eventual, s combat
epidemia. n aceast~'. situaie m aflam i eu. Cercul Militar Teritorial m-

a desemnat s asigur asistena medical a militarilor polonezi refugiai
n ara noastr, care au fost internai n lagrul de la Trgu-Jiu. Iniial, n

septembrie 1939, au fost internai circa 1000 de polonezi. n toamna
anului 1940 s-au desfiinat unele lagre, o parte dintre polonezi fiind
internai n lagrul de la Trgu-Jiu numrul total ridicndu-se la 5.000.
Eram singurul medic romn al lagrului, ajutat de un medic polonez de
alt specialitate. n lagr a izbucnit o epidemie de dizenterie care a cuprins
circa 1OOO de polonezi. Pe cei grav i-am internat n spital n secia
condus de mine. n circa o lun de zile am jugulat epidemia. n anul

1955, Ambasada polon din Bucureti a comemorat acest eveniment.
A venit la Trgu-Jiu excelena sa ambasadorul Poloniei i mpreun cu
suita sa, nsoit de domnul prefect i domnul primar m-au vizitat la
domiciliu n semn de curtoazie. La 2 martie 1.995 s-a deplasat la Trgu-
396
Jiu o echip de polonezi cu un tlmaci i trei fotografi care mi-au luat un
lung interviu i m-au fotografiat de mai multe ori realiznd un film care a
fost redat de Televiziuna Romn pe programul 1.
Mai mult, n 3 rnduri am fost invitat mpreun cu soia la recepia
Ambasadei poloneze. N-am putut participa din motive de sntate.
Dup~ plecarea polonezilor, lagrul din Trgu-Jiu a devenit locul
de detenie al unor legionari i al unor comuniti. Am fost desemnat s
le asigur asisten medical. N-am tratat persoane ci bolnavi. M-am
strduit s-i ngrijesc n condiii optime, dei am detestat partidele
extremiste. M-am conformat jurmntului lui Hipocrate care cere ca
medicul s ngrijeasc i pe dumani la fel ca pe rudele apropiate.
Printre deinui a fost i Gheorghe Gheorghiu Dej care suferea
de o fistul purulent n regiunea anusului. L-am internat n spital. N-am
avut fa de el o poziie deosebit de ceilali. Toi erau anonimi pentru
mine.
La toi deinuii le-am respectat demnitatea de om adresndu-
m cu dumneata.
n anul 1945 Gheorghe Gheorghiu Dej a fcut o vizit la spitalul
din Trgu-Jiu i le-a acordat ia doi medici posturi n spitalele din Bucureti,
la solicitarea lor. Mie mi-a oferit un post bun n Bucureti. Am refuzat, din
motiv c nu-mi pot prsi prinii mei btrni i bolnavi. N-am voit s fiu
beneficiarul partidului.
La plecar~ mi-a ntins mna i mi-a spus c dac am vreo
neplcere s m adresez lui.
N-am fost membru de partid i nici nu am colaborat cu
securitatea.
Comportarea mea fa de deinui n-a fost pe placul forurilor
superioare i n mod abuziv mi s-a anulat mobilizarea pentru lucru i
am fost trimis pe front.

n anul 1950 am fost evacuat din locuina mea, care a devenit
sediul securitii timp de 4 ani.
n acea vreme, Beria n URSS s-a situat deasupra partidelor i
397
aceast tendin se infiltrase i n ara noastr. Am ateptat cderea lui
Beria i ri 13nul 1955 am adresat o cerere lui Gheorghe Gheorghiu Dej.
Am fost repus n loc.uin i s-a anulat actul de naionalizare a imobilului
meu deoar~ce decretul prevedea c sunt scutite de naionalizare imobilele
aparinnd sa.laria~or de stat i ~iberilor profesioniti. Eram n ambele
. . .
situaii. n cerere nu m-am referit la lagr. El a dispus scoaterea de sub
na~onalizare a c.asei mele i am fost readus n locuina mea.
n anul 1959 am fost condamnat la 15 ani detenie, cu confiscarea
averii deoarece n-am depus de bun voie monedele de aur pe care le
posedam, n care investisem economiile mele ca medic i ale soiei
mele, proprietar de farmacie.

Am fost graiat printr-un Decret al Marii Adunri Naionale, la
dispoziia lui Gheorghe Gheorghiu Dej.
Pe front am activat ca medic n formaia Profilaie nr. 4 n
combaterea tifosului exantematic n Ucraina.
Sunt decorat cu:
Medalia Meritul sanitar ci. I" - n anul 1942
Am fost propus pentru Medalia Regina Maria", pe care n-am
mai primit-ci deoarece ntre timp s-a ncheiat pacea
Eliberarea de sub jugul fascist" (1947)
Crucea comemorativ a celui de-al doilea rzboi mondial"
Dup cderea marealului Antonescu s-a constituit un guvern cu
reprezentani ai partidului comunist i ai opoziiei. Am fost vizitat la
spital de directorul fabricii de igarete Constantinescu Gh., mpreun
cu alte trei persoane. M-au informat c ei reprezint n judeul nostru
partidele de guvernmnt i mi-au oferit postul de prefect al judeului
Gorj. Am refuzat.
Domnul prof. dr. cheau, directorul Muzeului de Istorie a medicinii
din Craiova mi-a solicitat o autobiografie i un portret. M-a onorat
aeznd portretul meu alturi de portretele unor medici ilutrii.
Datorit dr. Leon Aladjen, stabilit n Paris, prieten de liceu, am

vizitat toat Europa afar de Albania, Finlanda i Portugalia.
Am fost i la Ierusalim i n Egipt.
n toate exd.1rsiile am fost nsoit de soia mea.
Am fost p_rofesor de igien i medic al Liceului Tudor
Vladimirescu" din Trgu-Jiu".
Am fost profesor la coala tehnic sanitar din Trgu-Jiu.
Soia mea, Natalia, este liceniat n farmacie, fost proprietar de
farmacie.
Fiica mea, Rodica, este medic primar la Spitalul de Ginecologie din
Satul Mare, iar fiul meu Constantin (Lelelu) se afl n Germania. Este
medic primar la spital i are cabinet particular.
n 1996 am fost onorat cu titlul de CETEAN DE ONOARE AL
MUNICIPIULUI TRGU-JIU".
RODICA POPESCU - MISTER, MIRACOL SAU
MPLINIRE .
Carmen Silvia ocu
Parcurgnd slile Muzeului de art din Trgu-Jiu, vizitatorul a

remarcat, nc de la nceput, cteva lucrri executate n lemn, ce fac
parte din colecia Rodica Popescu". Rodica Popescu ? ... se ntreb
vizitatorul, impresionant ! ... Este gorjeanc ? Nu, ns o mare parte a

lucrrilor sale se afl la Trgu-Jiu, graie Anei Popescu, mama sa.
Rodica Popescu s-a nscut la Bucureti, la 12 aprilie 1932. Intr
la Institutul de Arte Plastice Nicolae Grigorescu", din Bucureti. Aici

studiaz sub ndrumarea renumitului profesor Al. Ciucurencu. A fost o
student apart), serioas, mereu aplecat asupra studiului. Termin
Institutul la 23 de ani, n 1955, an n care avea s termine i pnza de

mari dimensiuni ,,n faa viciului", expus azi n sala mare a muzeului
nostru.
ncepnd cu acelai an, particip frecvent la expoziii de grup,
pn n 1965. n 1963 deschide o expoziie cu lucrri de art monumen-
tal-decorativ, mpreun cu Zoe Bicoianu i Dan Parocescu, la Galeriile
Fondului Plastic din B-dul N. Blcescu". Anul 1964 avea s fie pentru
ea prolific. Realizeaz vitralii pentru sediul O.N.T din Bucureti, execut
o lucrare monumental n colaborare cu Dan Parocescu pentru hotelul

.ARO" din Braov. De asemenea, execut mpreun cu ali artiti vitralii,
ntre care i cel pentru sediul ntreprinderii Simca" din Frana, precum
i pentru sediile O.N.T de la Londra i Paris. n 1965 creeaz o suit de
reliefuri n lemn policrom, cu care deschide n anul urmtor o expoziie
400
la Galeriile Fondului Plastic din B-dul Magheru. Aceste reliefuri iradiaz
o linite meditativ, nchid un mister, o nostalgie a absolutului, o obsesie

a originilor, a primordialului. Procedeul esenial de lucru este acela de a
lsa s vorbeasc" lemnul, de a valorifica structura (ex: Domnia") i
accidentele materialului, de a-i descifra limbajul virtual, valorile emoionale.
Cresteaz motive vechi preluate din ornamentc primitiv, conservnd
nc n condensarea lor semn, un aer magic (cercul, ptratul, spirala,
zig-zagul).
Cercul - form clasic de reprezentare a discului solar i lunar
(prezent n paparude"), simbolul principiului cosmic divin", apare simplu,
concentric, punctat periferic sau cu mijlocul marcat (cum l prezint
matria dacic de la Bnia). n Romnia este prezent din neolitic, pe

ceramica de Turda, de Trtria, de Vidra, pe piatr la Chindia, la
Sarmizegetusa pe zid, pe aur la Poroina, pe argint la Craiova, pe moneda
dacic, pe bronz la Trpeti.
Ptratul - n form primar, poate simboliza pmntul (ex:

Paparudele"); cel clasic, geometric, reprezint o form static, pe cnd
cel cu laturi prelungite, form dinamic.
Spirala - simbolul arpelui cosmic, al arpelui creaiei, cunoscut
curent ca un motiv specific lumii egeene, apare ns frecvent nc din

neolitic n ara noastr, mai ales, n culturile Vdastra i Cucuteni, pe
ceramic, dar i pe aur. arpele este forma i mesaj a apei.
Zi-zagul, motiv din cel mai vechi pe pmntul romnesc (apare
pe os acum cca. 13.000 de ani n Paleoliticul Superior), este prezent i
azi n toat etnografia noastr, n special cu rol de chenar. Numit zane

dacice, caringu, corindu, dini de lup, arpele sau nuda apei, ar putea
fi forma abstract a micrii n heliu a pmntului, generat de cea a
soarelui n Galaxie. Sugernd deopotriv unda apei, zig-zagul reuete
s transmit i mesajul de ritm, a tot ce ne nconjoar. Fragment n

triunghiuri sau unghiuri succesive (ex: Paparudele", Compoziie" ... ),
formnd iruri sau adesea chenare (cume tratat pe floarea de cui dacic
de la Sarmizegetusa), ajunge s indice i o direcie de rotaie, n sensul

401
invers acelor de .
. ceasornic .
Toate aceste semne i simboluri se regsesc n reliefurile Rodici
Popescu. Uneori aceste reliefuri sunt patinate, asemeni vechilor unelte
rneti de lemn, lustruite de vreme, alteori ncrustaiilor le sunt asociate
accente de .~uloa_re, mai sins (Generaii") sau mai violent .(Nostal-
gia soarelui"), dup intenia urmrit elementele figurale trasate cu
.
pensula sau semne caracteristice unui repertoriu de forme, ce recheam
abisul timpului pierdut. n mai toate revin obsedant aceleai simboluri:
soarele, celula i un nsemn ca un trident (semn folcloric strvechi),
care indic de cele mai multe ori prezena uman (Diptic joc", Evoluie",
Elan"). Lucrrile sale depesc limitele unor exponate pur decorative,
ele includ un substrat identic, o reflexie asupra ciclului i rosturilor vieii,
asupra misterului germinaiei i al devenirii cosmice (ex: Tripticul
destinului"). Dar viaa artistei a fost prea devreme curmat de o boal
nemiloas. S-a stins din via la numai 35 de ani (31 mai 1967), lsnd
n urma sa lucrri ce au nc un mister aparte, ndemnnd la meditaie.
V invit s descifrm mpreun misterul operelor sale, donate

muzeului nostru de ctre mama sa, ca semn de preuire a operei
brncuiene, 1"ientru care artista avea o admiraie deosebit.
CUPRINS
I. ARHEOLOGIE ................................................................. 3
Dr. Gheorghe CALOTOIU - CERCETRI ARHEOLOGICE DIN

BRONZUL TIMPURIU N NECROPOLA TUMULAR DE LA
VRTOAPELE - VRTOPU - CIUPERCENI, JUDEUL GORJ....... 5
Dr. Gheorghe CALOTOIU - CONSIDERA II ASUPRA RITULUI I

RITUALULUI FUNERAR N NECROPOLA TUMULAR DE LA
TELETl-DRGOIET/, JUDEUL GORJ ..................................... 27
Vasile MARINOIU, Dumitru HORTOPAN - CERCETRILE

ARHEOLOGICE EFECTUATE LA BUMBETI JIU - Vrtop" i
CIOCADIA - Codrioare", JUDEUL GORJ (CAMPANIILE 2000 -
2001) .................................................................................... 35
Vasi/eMAR/NO/U-UNITTILE MILITARE CARE AU STATIONATN

' '
CASTRELE ROMANE DE LA BUMBETI - JIU ................................ 57
li. ISTORIE ..........................................................................67
Beniamin BASA -ACCEPT/UNEA DE TAR" N EVUL

MEDIU ROMNESC ...... .'................. ~ ...................................... 69
Conf. Univ. Dr. Nicolae MISCHIE - BUZETI/,

FAMILIE
BOIEREASC REPREZENTATIV PENTRU GORJ, OLTENIA I
ARA ROMNEASC ..................................................................... 79
Prof. Eva ISAC - O REEDITARE A CAZANIEI LUI VARLAAM,

/AI 1643 ........................................................................................ 123
404
Dr. Gheorghe CALOTOIU - DOCUMENTE INEDITE DIN ARHIVE.
SPANIOLE REFERITOARE LA PRINCIPATELE ROMNE N A
DOUA JUMTATE A SECOLULUI AL XVIII-LEA N CONTEXTUL
POLITIC SUD-EST EUROPEAN ........................................ 127
Mihi CHIRI - SRBII N ARA ROMNEASC ................. 143
Dr. Gheorghe GRDU - FAMILIILE STRINILOR AEZA I N

SLOBOZIILE DIN GORJ (I) ................................................ 161
Dr. Vasile NOVAC - 50 DE DOCUMENTE INEDITE MEHEDINTENE

I GORJENE REFERITOARE LA lMPRUMUTURI, AMANETARI
SAU ZLOGIRI, DOBND SAU OSTENEALA BANILOR" DIN
PERIOADA 1768-1899 ................................................................... 181
Prof. Filimon VDUVA- MOMENTUL 1821 VZUT DE

CONTEMPORANI .......................................................................... 199
lng. Mircea - Nicolae PTRCOIU - BTLIA DE LA JIU". DIN

MEMORIILE GENERALULUI DE DIVIZIE N. PTRCOIU. ...... 207
iii. GEOGRAFIE - GEOLOGIE - ETNOGRAFIE .................... 225
Dr. Drago BUG - MUTA II N EVOLUIA I REPARTIIA N

TERITORIU A POPULA TIEI ROMNIEI N ULTIMELE DOU
I
DECENII- CAUZE I CONSECINE ................................... 227
Dr. geolog Ilie V. HUIC - SEISMIC/TAREA JUDEULUI GORJ I

POSIBILITATEA PREDICTIEI CUTREMURELOR ............... 241
'
lng. Felicia POPESCU - TREI DOCUMENTE CE AU APARINUT

SAVANTULUI ION POPESCU - VOITETI ........................ 251
405
Acad. Ion BNCIL - EVOCRI ............................ : . . . . . . . . . .. 257
Alexandru Doru ERBAN - OBICEIURI I CREDINE LEGATE DE

NATERE~ LA GORJENI (/) ............................................... 265
IV.DOCUMENTAR - MEMORIALISTIC ................................. 283
Prof. un iv. dr. Grigore DRONDOE - TRADIIE, INOVA IE,

VALOARE ........................................................................................ 285
Prof. Niculina BRSAN - O PERSONALITATE A GORJULUI -

CONSTANTIN NEAMU (1867-1953) .................................. 295
Lavinia POPICA - FAMILIA SVOIU .................................. 299
Prof. Gheorghe NICHIFOR - ALEXANDRU TEFULESCU I
MEDIEVISTICA ROMNEASC ......................................... 309
Prof. Adriab POPESCU - JON PILLAT I CLOANll
GORJULUI ................................................................................... 315
Maria Sanda TTRESCU - NEGROPONTES - TRIPTIC

BRNCUIAN: Coloana - Portal- Masa Tcerii ..................... 319
Prof. Ion SANDA - BRNCUI I SENSUL ASCENSIUNII

COSMICE ...................................................................................... 327
Dr. Sorin Lory BULIGA - SIMBOLISTIC SACR INDIAN N

SCULPTURA LUI BRNCUI "REGELE REGILOR" ("SPIRITUL
. LUI BUDDHA~ ............................................................................ 333
Lt. Col. Constantin ENEL - DIN AMINTIRILE UNUI PART/CI-
406
PANT (SUBLOCOTENENTUL CONSTANTIN ENAEL) LA
RAZBOIUL DE NTREGIRE NAIONALA (1916-1918) ............ 365
Alexandru MISSIRLIU - DIN AMINTIRILE DESCENDEN-1LOR

FAMILIEI NEAMU .......................................................... 369
Dr. Constantin LUPESCU - DOCTORUL CONSTANTIN

LUPESCU: NOTE AUTOBIOGRAFICE ................................ 391
Carmen Silvia OCU - RODICA POPESCU - MIS1ER, MIRACOL

SAU MPLINIRE ............................................................. 399

Litua. Studii Și Cercetări, Vol. 9 (2003) PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Litua. Studii Și Cercetări, Vol. 9 (2003) PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

www.cimec.ro / www.muzeugorj.

Editura "Rhabon" Trgu-Jiu

CULEGERE TEXT: Geta ISTRATE

TEHNOREDACTARE COMPUTERIZAT: Ion CATAN

COPERTA 1: Aspect de spturi arheologice din Termele romane

Autorii rspund de forma tiinific i stilistic a lucrrilor

Dr. Gheorghe Calotoiu

U n perioada 15-30 septembrie 2000 i 20 septembrie - 04

pietricele mici n compoziie; fundul este drept, buza evazat i se

17,3 cm; D (diametrul) bazei= 8,2 cm; D. gurii= 4,8 cm.

Turnului nr. 2 (fig. 6) are dimensiunile de 6,50 m x 6,50 m i o

- can de form bitronconic (fig. 8) cu gtul circular i pntecul

nlimea de O, 45 m. Pmntul din umplutur este de culoare galben.

n partea de sud-vest, la 3,50 m de centru i adncimea de 0,38 m, s-a

- torti de form circular, perforat, de culoare roiatic.

- vas de la care se pstreaz baza dreapt i fragmente de perei.

La adncimea de 0,52 m i la 0,35 m, n poziie central, la nord-vest

cenu aduse de la rugul funerar din afara necropolei. (foto 1)

Turnului nr. 5 (fig. 14) are dimensiunile de 7,40 x 7,20 m.

crbuni n apropierea lor. Mai este de remarcat i faptul c n zona nord-

Ritul funerar folosit n necropola tumular de la Vrtoapele -

Inventarul funerar al necropolei cuprinde vase cu corpul bombat

Clugreni - Pade,7 Govora Sat - Runcuri.~: Drgneti - Olt. 9

rsfrnt spre exterior. Toarta este n band i pornete aproape de

proeminene care au un rol decorativ fiind de dimensiuni mici i dispuse

Turcului 21 i Bucureti - Ciurel. 22

dar i n Muntenia (Odaia Turcului i Valea Calului) i reliefeaz existena

unei etape distincte n evoluia culturii Glina". 27

Reconstituind toate datele ce se refer la periodizarea culturii

are o evoluie mai ndelungat, descoperirile de la Odaia Turcului puse

ornamentele - cte doi butoni, tori tubulare sau n band - n descoperirile

care suprapune o aezare Coofeni li. n nord-estul Olteniei, comunitile

mormintelor tumulare trzii au rupt din nou echilibrul tribal existent.

mormintele tumulare erau: integrate n mediul Coofeni, de tip Verbia,

datorate grupelor Glina i cele de tip Rast - Plenia, 42 ce se datoreaz

unor noi grupe etno-culturale de origine nord-pontic.

Comunitile Glina, cu rezervele necesare, practicau inhumaia

n poziie chircit n morminte plane. Aceste morminte aveau ca inventar

- non stepic - a sfri~ului perioadei de tranziie la Bronz i a Bronzului

cercetri arheologice, unde investigheaz un turnul, descoperind att

vase din lut.

mormintele n cist din nordul Munteniei sunt din punct de vedere

Cercetrile arheologice vor continua n anii viitori n necropola

LEGENDA: ~ S: AAl CU PAMNT (,AL BEN

Fig. 1. Turnului nr. 1. Plan i profil. Necropola turnu lar de la

Fig. 2,3. Vase fragmentare descoperite la Vrtoapele Vrtopu Ciuperceni.

Fig. 4,5. Vase fragmentare descoperite la Vrtoapele Vrtopu Ciuperceni

LEGEND ]ooj - VSI

~- STMT Cll PAM

{al flllA GMEl'ITE VASE

Fig. 6. Turnului nr. 2 Plan i Profil. Necropola tumular de la

Fig. 7,8. Vase descoperite la Vrtoapele-Vrtopu - Ciuperceni

Fig. 9,10. Vase fragmentare, Vrtoapele Vrtopu Ciuperceni

~-STRAT VH1E. TAL

~-STRAT CU PAMNT 6AL8UI

I~"; I-ST UIL

Fig. 11. Turnului nr. 3. Plan i profil. Necropola tumular de la

!!ii- Y4Sl ~-STRAT cu M*NT 6ALHN

1+++1- OAU f<l-STRAT STUIL

Fig. 13. Turnului nr. 4. Plan i profil. Necropola tumular de Ia

~-STR*l C!J P'AMNT 6AL8lN

Fig.14. Turnului nr. 5. Plan i profil. Necropola tumular de la

Foto 1, 2 Aspecte de sptur turnului 4 i 5. Necropola de la