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a convergencia del inters en el ambiente, el gnero y el desarrollo ha sur
gido bajo condiciones de rpida estructuracin de las economas, ecologas,
culturas y polticas desde los niveles globales hasta los locales. Los cam
bios econmicos, polticos y ambientales han afectado tanto a los hombres como a
las mujeres, en cuanto son depositarios y depositarias del uso y distribucin de los
recursos, del manejo ambiental y de la creacin de normas ambientales de salud y
bienestar. Para algunas aproximaciones acadmicas y de activistas no existen di
ferencias de gnero en las formas en las cuales los seres humanos nos relacio
namos con el medio ambiente, excepto cuando sufren una afectacin por las
limitaciones impuestas por estructuras econmicas y polticas que no son equita
tivas. Para otras, la experiencia ambiental dependiente del gnero es una diferencia
importante que tiene sus races en la biologa. Nosotras sugerimos que existen
diferencias de gnero reales, y no imaginadas, en las experiencias de la "naturale
za", en las responsabilidades y los intereses relacionados con ella y con los ambien
tes, pero creemos que estas diferencias no tienen sus races per se en la biologa.
Ms bien, pensamos que se derivan de la interpretacin social de la biologa y
de las construcciones sociales del gnero, que varan dependiendo de la cultura,
la clase, la raza y el lugar, y que se encuentran sujetas al cambio individual y social.
En este texto exploramos el significado de estas diferencias y las formas en
las cuales varios movimientos, enfoques acadmicos e instituciones se han ocu
pado de las perspectivas de gnero en los problemas, preocupaciones y solucio
nes ambientales. Las principales escuelas de los estudios y activismos feministas
del ambiente pueden describirse como:
DIANNE ROCHELEAU, BARBARA THOMAS-SLAYTER y ESTHER WANGARI
ecofeminista;
ambientalista feminista,
feminista socialista;
postestructuralista feminista, y
ambientalista.
Las ecofeministas establecen una relacin cercana entre las mujeres y la natu
raleza que se basa en la historia compartida de opresin a manos de las institucio
nes patriarcales y la cultura occidental dominante, adems de una identificacin
positiva de parte de las mujeres con la naturaleza. Algunas ecofeministas atribu
yen esta conexin a atributos biolgicos intrnsecos (una posicin esencialista),
mientras que otras consideran la afinidad entre las mujeres y la naturaleza como
un constructo social que debe adoptarse y fomentarse (Plumwood, 1993; Mer
chant, 1981, 1989; King, 1989; Shiva, 1989; Miesy Shva, 1994; Rocheleau, 1995).
El ambientalismo feminista, segn lo articula Bina Agarwal (1991), enfatiza los
intereses dependientes del gnero en recursos particulares y procesos ecol
gicos, basndose en las materialmente distintas labores y responsabilidades coti
dianas (Seager, 1993; Hynes, 1989). Las feministas socialistas se han centrado
en la incorporacin del gnero a la economa poltica, utilizando conceptos de
produccin y reproduccin para delinear los roles de los hombres y las muje
res en los sistemas econmicos. Identifican tanto a las mujeres corno el medio
ambiente con los roles reproductivos en las econorras de desarrollo desigual
(Deere y De Len, 1987; Sen y Grown, 1987; Sen, 1994); adems, se unen a las
ecofeministas en lo que respecta a los retratos, basados biolgicamente en las mu
jeres corno sustentadoras (Jackson, 1993a y b). Las postestructuralistas femi
nistas explican la experiencia de gnero del ambiente corno una manifestacin
de los conocimientos localizados que se conforman por las diversas dimensio
nes de la identidad y la diferencia, incluyendo, entre otros, el gnero, la raza, la
clase, la etnicidad y la edad (Haraway, 1991; Harding, 1986; Mohanty, 1991). Esta
perspectiva se nutre de las crticas feministas a la ciencia (Haraway, 1989; Hard
ing, 1991), adems de la critica postestructural al desarrollo (Escobar, 1995;Sachs,
1992) y prefiere la complejidad para aclarar la relacin entre gnero, ambiente
y desarrollo. Finalmente, muchas ambientalistas han comenzado a considerar al
gnero dentro de una perspectiva feminista liberal para tratar a las mujeres como
participantes y asociadas en la proteccin ambiental y los programas de conser
vacin (Bramble, 1992; Bath, 1995).
Partimos de estas perspectivas de gnero y medio ambiente para elaborar
un nuevo marco conceptual, al que llamaremos ecologa poltica feminista. Esta
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GNERO y AMBIENTE: UNA PERSPECTIVA DE LA ECOLOGA POLT1CA FEMIN1STA
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DIANNE ROCHELEAU, BARBARA THOMAS-SLAYTER y ESTHER WANGARI
Hasta hace muy poco, la sabidura convencional relacionada con los crculos am
bientales internacionales sugera que las cuestiones ambientales en los pases
industrializados tenan que ver con la "calidad de vida", mientras que en fri
ca, Asia y Latinoamrica se relacionaban con la subsistencia. Si comparamos la
agenda de conservacin de las organizaciones que se ocupan de la vida silves
tre, en Estados Unidos, con el movimiento en Chipko que protega los bosques
y las cuencas acuferas de las zonas bajas de los Himalayas, o con las iniciati
vas de plantacin de rboles de las mujeres en Kenia, este punto de vista pa
rece ser preciso. Sin embargo, tambin existen organizaciones de conservacin
de la vida silvestre en frica y movimientos ciudadanos a favor de la justicia am
biental en Estados Unidos. Los desechos txicos, la comida contaminada y los
riesgos ambientales de los lugares de trabajo se han convertido en algo ms que
cuestiones relacionadas con la calidad de vida en muchas comunidades urba
nas e industriales, lo mismo que en reas rurales remotas, afectadas por el mis
mo proceso.
Tal vez resultara ms apropiado re conformar esta dicotoma segn lneas
diferentes, basadas en un anlisis cuidadoso de la divisin dependiente del g
nero, de los derechos, las responsabilidades y el riesgo ambiental en la vida co
tidiana. A pesar de que existen diferentes ejes de poder que pueden definir el
acceso de la gente a los recursos, el control que ejercen sobre su lugar de traba
jo y los ambientes de sus hogares, y sus definiciones de lo que es un ambiente
sano, nosotras nos centraremos en el gnero como un eje de la identidad y la
diferencia que exige atencin. La ecologa poltica feminista se ocupa del com
plejo contexto en el cual el gnero interacta con la clase, la raza, la cultura y la
identidad nacional para conformar nuestra experiencia de "el ambiente" y nues
tros intereses en el mismo.
Nuestra aproximacin a la ecologa poltica feminista examina la definicin
misma de "ambiente" y el discurso dependiente del gnero de la ciencia ambien
tal, los derechos y recursos ambientales y los movimientos ambientales, utilizando
las crticas feministas de la ciencia (Hynes, 1989, 1991,1992; Shiva, 1989; Mies
y Shiva, 1994; Merchant, 1982, 1989; Keller, 1984; Griffin, 1987; Birke y Hobbard,
1995; Haraway, 1989, 1991; Harding, 1986, 1987; Tuana, 1989; Hubbard, 1990;
Zita, 1989) y los anlisis y acciones de los movimientos feministas y ambientales.
Por ejemplo, Sandra Harding (1986) se ha referido a cuestiones de desigualdad
de gnero en la ciencia como una profesin, a los prejuicios y abusos dependien
tes del gnero en la prctica de la ciencia, al mito de la objetividad que se supone
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GENI';RO y ,\MHH:NTF:: UNA PERSPECTIVA DE LA ECOLOGA I'OLfTJCA FEMINISTA
la subsistencia;
los derechos a vivir y trabajar en un ambiente sano;
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DIANNE ROCHELEAU, BARBARA THOMAS-SLAYTER y ESTHER WANGARI
... Las autoras se refieren al libro Feminist Political Ecology. Globallssues and Local Ex
periences.
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DJANNE ROCHELEAC, BARBARA THOMAS-SLAYTER y ESTHER WANGARI
Muchas mujeres de las zonas rurales de todo el mundo han comenzado tam
bin a levantar sus voces a nivel internacional, para referirse a una ciencia de la
subsistencia que estara sobre todo en manos de mujeres. Diversos movimientos
de mujeres de las zonas rurales, que intentan proteger los bosques, los rboles
y los recursos acuferos en Asia, frica y Amrica Latina, han recibido recien
temente el reconocimiento global y, en muchos casos, las mujeres acadmicas
se han convertido en dirigentes, defensoras y aliadas de este tipo de movimien
tos populares (Shiva, 1989; Agarwal, 1991; Maathai, 1989; Seager, 1993).
Los movimientos y los estudios que se ocupan de la convergencia entre el
gnero, la ciencia y el medio comparten diversas lneas comunes; sin embargo,
estas preocupaciones compartidas han sido a menudo oscurecidas por diferen
tes discursos de resistencia, crtica y prctica alternativa. Reunimos los siguientes
puntos en una perspectiva comn. Los autores y las autoras los retornan en sus
estudios segn lo consideren pertinente:
1) Los roles mltiples de las mujeres corno productoras, reproductoras y
"consumidoras" las han obligado a desarrollar y mantener sus habilidades de in
tegracin para manejar sistemas complejos de hogares, comunidades y paisa
jes; adems, a menudo han opuesto estos sistemas a las ciencias especializadas
que se centran slo en alguno de estos dominios. El conflicto se da en tomo a la
separacin de los dominios de conocimientos, entre conocer y hacer y entre los
conocimientos "formales" y los "informales".
2) Al mismo tiempo que las mujeres de todo el mundo, expuestas a diversos
sistemas polticos y econmicos, se ven involucradas hasta cierto punto en las ac
tividades comerciales (Berry, 1989; Jackson, 1985), tambin son responsables
de proporcionar o administrar las necesidades fundamentales de la vida cotidia
na (alimentos, agua, combustible, ropa) y de cuidar la salud, la limpieza ya los
nios y nias en el nivel domstico, cuando no tambin en el nivel de la comuni
dad (Moser, 1989). Estas responsabilidades colocan a las mujeres en una posicin
que debe oponerse a los riesgos a la salud, la vida y los recursos de subsistencia
vital, sin importar los incentivos econmicos que tengan; adems tienen que con
siderar las cuestiones ambientales desde la perspectiva del bienestar del hogar y
de la salud personal y fanliar. Esto no impide que las mujeres se comprometan
con los intereses econmicos, sino que sugiere que casi siempre estarn influen
ciadas por las responsabilidades que tienen con la casa, la salud y --en muchos
casos- con la subsistencia bsica.
3) Los ternas de salud y ecologa son afines a la prctica de las aproximacio
nes feministas y alternativas porque no requieren necesariamente de ninguna
implementacin especial, ms bien, se centran en los "objetos" y la experiencia
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GNf:RO y AMBIENTE: UNA PERSPECTIVA DE LA ECOLOGA POLTICA FEMINISTA
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DlANNE RaCHELEAU, BARBARA THaMAS-SLAYTER y ESTHER WANGARI
Quin controla y determina los derechos sobre los recursos, la calidad del am
biente y la definicin de lo que es un medio deseable y saludable? La pregunta
es crucial para el debate general sobre el gnero y los derechos ambientales. El
ecofeminismo y otras aproximaciones crticas feministas a los paradigmas de la
administracin del ambiente han formulado preguntas relacionadas con el g
nero, el poder y los paradigmas del desarrollo econmico (Merchant, 1981; Hynes,
1992; Seager, 1990; Shiva, 1989), mientras que muchas crticas feministas al desa
rrollo se han centrado en el acceso a los recursos y en el control de los mismos
(Agarwal, 1991; Deere, 1992; Deere y De Len, 1985; Pala Okeyo, 1980; Muun
temba, 1982; Wangari, 1991). Aunque la tenencia de los recursos dependiente
del gnero se ha discutido sobre todo en el contexto del desarrollo rural y el po
der estructurado con base en el gnero que se tiene sobre la calidad ambiental,
se ha tratado ms en trminos de las reas urbanas e industriales; los casos que
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GF:NEllO y AMBIENTE: l!\JA PERSPECTIVA DE LA ECOLOGA POLTiCA FEMINISTA
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DL"'t\t\E ROCHELE.",L, BARBARA THOMAS-SLAYTER y ESTHER WANGARl
La tenencia de los recursos estructurada con base en el gnero abarca tanto los
derechos como las responsabilidades y puede dividirse en cuatro diferentes do
minios:
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Gf:NF:IW y A~IBIENTr;: UNA PERSpr;CTIVA DE LA ECOLOGA POLTICA FlcMJNISTA
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DrANNE ROCHELEAu, BARBARA THOMAS-SLAITER y ESTHER WANGARI
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GtNfmo y '\,\1BIENTE: UNA PERSPECTIVA DE LA ECOLOGA PULTICA fEMINISTA
pueden dividir los derechos de uso o el control segn el tipo de recursos: tie
rra, agua, animales especficos, plantas o sus productos. Estas categoras de re
cursos pueden tambin incorporar una distincin entre los recursos que tienen
un valor de uso y los que tienen un valor comercial.
Responsabilidades
De forma paralela a la divisin genrica de los derechos a los recursos, existe una
importante divisin de responsabilidades que se expresa de forma ms concre
ta en los niveles domstico y de la comunidad, aunque tambin puede aplicar
se a escalas mayores de la organizacin social. Las formas ms comunes de la
responsabilidad genrica sobre los recursos incluyen:
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DJA'INE ROCHELE"~C, BARBARA THMAS-SLA.YTER y ESTHER WANGARI
Relaciones de poder
Las relaciones entre el uso de los recursos, quienes los usan, quienes los poseen
y quienes los administran pueden ser de conflicto, cooperacin, complementa
rias o de coexistencia, lo que activa cuestiones de poder y de gnero. En todo
el mundo, al estudiar el gnero, el ambiente y la tenencia, encontramos que las
relaciones de poder dependientes del gnero se expresan en formas muy con
cretas. Los estudios de caso de este trabajo analizan las relaciones de poder y
la tenencia, dependientes del gnero, en condiciones de uso compartido y cuan
do la propiedad de los recursos es formal, privada, estatal y comunitaria, en dis
tintos tipos de ambientes. Nos centramos en expresiones concretas, ms que
en explicaciones de los orgenes de las desigualdades. No prometemos resolver
los debates tericos; nicamente aplicamos aproximaciones relevantes a nues
tros estudios de caso. Tambin reconocemos que es posible trabajar al interior
de las desigualdades (rodandolas, debilitndolas, deshacindolas) una vez que
las hemos entendido; adems discutimos las implicaciones polticas de aproxima
ciones especficas, tanto en los estudios de caso como en el captulo final.
Calidad ambiental
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Gr;N1mo y AMI3IENTE: UNA PERSPECTIVA DE LA ECOLOGA POLTrCA F1;MINISTA
chos ambientales de gnero, tanto en las regiones urbanas como en las indus
triales, as tambin las luchas de gnero que se han dado en relacin con la cali
dad del ambiente en Amrica del Norte y Europa pueden ayudarnos a entender
mejor cuestiones similares en las regiones menos industrializadas. Por ejemplo,
en contextos urbanos e industriales se han presentado conflictos entre grupos
de base, agencias industriales y gubernamentales que incluyen los derechos a
usar el espacio pblico; el acceso al aire y el agua limpios y su control, y los de
rechos a tener hogares y lugares de trabajo sanos. De forma parecida, las mu
jeres de las reas rurales tienen inters claro en el control del uso de pesticidas
en los cultivos comerciales y en la decisin a utilizar un rea especfica para la
produccin comercial, en vez de para la subsistencia. Las mujeres han estado
a la vanguardia de muchos esfuerzos que se ocupan de estas cuestiones de con
trol de los recursos ambientales y de la calidad ambiental. En muchos casos, el
que se hayan involucrado es una respuesta a su anterior exclusin del acceso
a los recursos y de los corredores de poder en donde las decisiones ambientales
se toman por parte de los grupos ambientalistas hegemnicos, industriales y del
gobierno.
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D1ANNE ROCHELEAU, BARBARA THOMAS-SLAYTER y ESTHER WANGARI
Cuando hablamos del ambiente, nos referimos al ecosistema del que dependen
la produccin y la reproduccin. Los aspectos que en un ecosistema particular
son importantes para las personas que lo habitan varan de acuerdo con las cir
cunstancias de la historia y las exigencias especficas de su sistema de produc
cin. Independientemente de estas variaciones, las cuestiones que pertenecen
al ambiente tienen una naturaleza poltica inherente y las decisiones relaciona
das con el ambiente no son nunca polticamente neutras. El acceso y el control
de los recursos ambientales se vinculan de manera ineludible con el posiciona
miento de la gente respecto al gnero, la raza, la clase y la cultura. Las cuestiones
ambientales son ftrndamentales para los debates sobre la naturaleza de la sociedad
en donde vivimos,en las demandas que cada uno y una hagamos a la sociedad y en
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GNEIIO y AMBI8NTE: UNA PERSP8CTIVA D8 LA ECOLOr;A POLTICA FEMfNISTA
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GI~NERO y AMBIENTE: UNA PERSPECTIVA DE LA ECOLOGIA POLlTICA FEMINISTA
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370
G"~NERU y AMBlF:NTE: UNA PERSPECTTVA DE LA ECOLOGA POLTICA l'ErvIINISTi\
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MUJERES, HOMBRES YMADERA
1 Los bosques comestibles son cultivos forestales y frutales mezclados con rboles nativos.
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MU,JERES, HOMBRES Y MADERA EN ZAMBRANA-CHACUE\
emplean los rboles como herramientas y tambin como espacios de lucha des
de el mbito familiar hasta el nacional.
En este texto prestaremos atencin a los intereses de gnero que estn en
juego al cambiar los sistemas de subsistencia y los patrones del paisaje y lo ha
remos a travs del prisma de un programa de cultivo de madera con ganancias
en efectivo que ha tenido xito y ha sido financiado conjuntamente por la Fe
deracin Rural de Zambrana-Chacuey y ENDA-Caribe, rama regional de una or
ganizacin ambientalista y de desarrollo a escala internacional. El estudio de
caso explora los problemas de la deforestacin y la reforestacin en los contextos
nacional, regional y local. Examinaremos el conocimiento, intereses, derechos,
responsabilidades e instituciones, todo a partir de las diferencias de gnero, en
el proceso y en los resultados de la reforestacin.
Las experiencias divergentes de las personas en el interior de familias de
pequeos propietarios y de la Federacin, muestran la diversidad de actores y
circunstancias y la naturaleza de los paisajes matizada por el gnero, las estra
tegias de subsistencia y las instituciones en la regin. Los relatos de estas per
sonas permiten ver las dimensiones de gnero de la reforestacin, las cuales an
no se encuentran representadas en las cifras sumarias y en los mapas distrita
les de la silvicultura tradicional."
2 Para una discusin de puntos similares en frica y Asia, vanse tambin Rocheleau (1991),
375
DIANNJ:: ROCHELEAr, LACRIE Ross y Juro MORRBEL
exportado anteriormente, incluidas otras materias primas locales como la yuca y otras races.
376
MUERES, IIOMBRES y MADEI1A EN ZAMBHANA-CHAClJEY
377
DIANNE ROCHELEAU, LAURIE Ross y JULIO MORROBEL
para las mujeres como personas y sus hogares, donde muchas se identifican con
orgullo como campesinas y otras como amas de casa (entrevistas de campo, 1992
1993). No obstante, el conocimiento que poseen los hombres y las mujeres, el
acceso a los recursos y la afiliacin organzaconal se encuentran determinados
claramente por el gnero y reflejan una complementariedad flexible en lo que
concierne al trabajo y a la autoridad en relaciones de poder desiguales (Roche
leau y Edmunds, 1995). En el presente, resulta claro que la distribucin de poder
favorece a los hombres en lo que respecta a la propiedad de la tierra, el control
de los cultivos, los rboles, el agua y el ganado, y los vnculos institucionales con
el apoyo tcnico que proporcionan las agencias nacionales e internacionales.
En todo el pas, el trabajo, el conocimiento, los intereses y las ideas de hom
bres y mujeres son importantes para el manejo de los recursos y, al revs, la po
ltica de recursos naturales y la tecnologa son importantes en la vida diaria de
hombres y mujeres y en su posible futuro, ya sea juntos o por separado. La his
toria de la gente de Zambrana-Chacuey y su encuentro con el "desarrollo sus
tentable" en el Proyecto de Empresas Forestales muestra las varias formas en
las que el gnero afecta el manejo de recursos y a la inversa, cmo las tecnolo
gas y polticas de manejo de recursos afectan de maneras distintas la vida de
los hombres y de las mujeres.
LAREGI6N
378
MU,JERES, HOMBRES Y MADERA EN ZAMBRANA-CHACllEY
La Federacin es una organizacin de bases permanente que fue creada por per
sonas de la regin que cuentan con pequeas propiedades para pugnar por sus
derechos sociales, polticos y econmicos. Sus miembros actuales (aproximada
mente 800 personas de 500 familias) pertenecen a 59 asociaciones locales de
productores y productoras, jvenes y, recientemente, productores de madera.
Cuando consideramos los vnculos informales (nexos familiares y otras redes
sociales) resulta que al menos 4 000 personas se benefician directamente de la
Federacin y muchas ms lo hacen indirectamente (Ross, 1995; Rocheleau y
Ross, 1995). La Federacin posee tierras en las que ha construido un centro de
reunin con cocina, una escuela primaria y un taller de construccin de bloques
379
DL'u'.JNE ROCHELEAL', LAL'RIE Ross y Jruo MORROBEL
de cemento y tambin maneja una clnica rural de salud que cuenta con un doc
tor y varias enfermeras a quienes paga el Estado, as como tambin con volunta
rios y voluntarias de la Federacin. Esta misma ha construido en un local separado
un taller de implementos agrcolas, una pequea fbrica de muebles y un ase
rradero que manejan ENDA y la Asociacin de Productores de Madera (WPA, por
sus siglas en ingls) (Ross, 1995).
La organizacin regional se encuentra afiliada a la Confederacin Mama Tin
g, que comprende otras 17 federaciones rurales, tiene 30 aos de experiencia
en la organizacin y cuenta con muy buenos antecedentes en lo que concierne
a conseguir tierras para productores y productoras de la regin que carecen de
ellas. Aunque los derechos sobre la tierra siguen siendo un tema importante,
los conflictos que existen entre el Estado y la poblacin rural pobre en Zambra
na-Chacuey giran cada vez ms en torno a los derechos sobre los recursos.
Los inicios de la Federacin pueden hallarse en la expulsin masiva de cam
pesinos y campesinas de los valles frtiles de Repblica Dominicana, realizada
por la industria y la agricultura comerciales y por el Estado en las dcadas de los
cuarentas y cincuentas (Rocheleau y Ross, 1995). Hacia el [mal de la era de Tru
jillo y despus del asesinato del presidente y dictador, los campesinos y las cam
pesinas de Zambrana-Chacuey se organizaron para reclamar sus territorios."
Surgi una serie de organizaciones comunales (desde clubes de mujeres hasta
cooperativas mercantiles) que confront al Estado en torno a su derecho de or
ganizarse, hacer demandas a las agencias nacionales y presentar agravios en con
tra de las elites locales. Las primeras dcadas del movimiento transcurrieron en
gran parte de manera clandestina o en conflicto directo con los militares y los
policas que se aseguraban del cumplimiento de la ley; la Federacin desafi a
las elites locales en lo concerniente a reclamos de tierra, trminos de las contra
taciones y asuntos del gobierno local, hasta que en 1974 varias organizaciones
con bases comunales convergieron para formar la Federacin Rural de Zambra
na-Chacuey y protestar por la expansin de la mina de oro Rosario Dominicana
en su regin (trabajo de campo, 1992; Lernoux, 1982).
La Federacin se fund sobre la base de una coalicin de tres corrientes dis
tintas dentro del movimiento rural ms amplio, y sigue representndola. Los te
logos de la liberacin prestan atencin a los derechos humanos, la justicia social
y la lucha de clases y consideran a la Federacin como un catalizador y agente
del cambio social; el sector de las empresas cooperativas fomenta la agrupacin
380
M1T.JEm~S, HOMBRES Y MADEHA EN ZAMBHANA-CHACl:EY
381
DIANNE ROCHELEAC, LAURIE Ross y JULIO MORROBEL
ENDA-CARIBE
trecho contacto con su oficina de campo en Cotu, cuyo personal estaba formado por tcnicos ex
pertos y promotores sociales. Aparte de uno de los promotores sociales, quien era de Ecuador,
y del director del programa de plantas medicinales, un alemn, el personal era por completo de
hombres dominicanos.
382
MUJERES, 1l0MBHES y MADERA EN ZAMBRANA-CHAC1~EY
383
DIANNE ROCHELEAI', LACRIE Ross y JL:LIO MORROBEL
7 Colaboraron en este esfuerzo Clark University, el Proyecto ECOGEN financiado por USAlD y el
Proyecto de Ambiente y Gnero fnancado por la Fundacin Ford, el Instituto Superior Agrcola
(ISA), Et\DA, la Federacin y la Asociacin de Productores de Madera. Al equipo base (Dianne Ro
chelcau y Laurie Ross de Clark, y Julio Morrobel de ISA) se unieron en varias fases del trabajo de
campo Memerto Valerio (administrador de proyecto y silvicultor de E"DA), Daniel ZebalIos (pro
motor social de Et\D.~), Ricardo Hemndez (investigador independiente), as como CiriIo Brito y
Cristobalina Amparo (dirigentes de la Federacin y promotores de la produccin de madera).
Estos esfuerzos fueron completados por la contribucin de una serie de miembros de la Federa
cin y del personal de Et\DA.
384
MU.JERES, HOMBRES Y MADERA EN ZAJ"mRANA-CHACljEY
8 Originalmente, la Federacin fue el hogar institucional del proyecto y representa una gran
385
DU\J,~E ROCHELEAC, LACRIE Ross y JCLlO MORROBEL
Aunque hay una historia de cooperacin y lucha que recorre toda la Federacin,
sus miembros no constituyen un grupo social ni econmicamente homogneo,
pues los mismos patrones muy asimtricos de la estratificacin social y ecolgica
que se presentan en la regin yen la nacin (Vargas-Lundius, 1991;Sharpe, 1977)
se repiten dentro de la Federacin, donde la clase y el gnero tienen preemi
nencia. La diferencia radica en la capacidad de los miembros de la Federacin
para reconocer y basarse en las afinidades dentro de los grupo y para conser
enorme problema (requiri la compilacin, a partir de la nada, de una lista de miembros con ms
de 700 personas en 59 grupos y nos oblig a adoptar un calendario rgido e inflexible), logr am
pliar nuestra comprensin de los miembros de la Federacin, la regin y los efectos del proyecto
en una amplia serie de circunstancias. Estos resultados primero se compartieron y discutieron con
la Federacin en un taller formal de medio da y despus con E:--iDA en un formato semejante.
386
MUJERES, HOMBRES Y MADERA EN ZAMBRANA-CIIACCEY
var la solidaridad a la vez que hay un compromiso para participar en luchas con
el Estado, con intereses comerciales y con elites locales. El Proyecto de la Em
presa Forestal ofreci un desafo a los miembros para conservar esa solidaridad
en medio de un proyecto aparentemente exitoso que afectaba a la gente de ma
nera distinta segn la clase y el gnero.
Aunque los miembros de la Federacin reconocan con facilidad las diferen
cias de clase que haba entre ellos, a menudo articulaban las diferencias entre
hombres y mujeres en trminos de complementariedad de actividades, respon
sabilidades y mbitos de autoridad (entrevistas de campo, 1992). Pese a que la
diferencia no necesariamente implica un dominio, las relaciones desiguales de
poder entre los hombres y las mujeres han determinado los trminos de la divi
sin genrica del trabajo, los recursos, las responsabilidades y las retribuciones
en la familia, la comunidad y en las instituciones regionales. Muchas personas de
la regin no queran identificar la naturaleza conflictiva de estas relaciones yen
fatizaban la cooperacin de las mujeres y de los hombres dentro del hogar y en
la Federacin. Sin embargo, muchas otras tenan presentes las luchas que es
taban librando en el presente las mujeres de la regin para cambiar las condi
ciones generales y para proteger y presentar sus propios intereses dentro de
sus hogares, comunidades e instituciones locales.
La combinacin de las diferencias de clase y de gnero explic la receptioi
dad diferencial de los miembros ante laAcacia como un cultivo maderero co
mercial, as como tambin dio razn de los resultados distintos de la forestera
comercial en los niveles individual y familiar. Hubo tres categoras de diferen
cias de gnero y de clase que influyeron de manera ms clara en la adopcin de
este tipo de cultivo y en sus efectos: la tenencia de la tierra, el trabajo y los me
dios de subsistencia, y los trminos de afiliacin a la Federacin.
387
DIANNE ROCHELEAU, LACRIE Ross y JULIO MORROBEL
11 Los propietarios y las propietarias de tierras medianas o incluso grandes que estn en la
Federacin seguiran siendo considerados como personas con pequeas propiedades segn los
criterios regionales y nacionales.
12 Cuando se estableci el nuevo papel de laAcacia, los miembros de la Federacin y el per
sonal de E:--DA procuraron y con el tiempo obtuvieron ttulos forestales para el uso domstico de
ms de 20 especies que plantaron varios productores y otras tantas productoras bajo el auspicio
del proyecto forestal. Es posible que esto abra la posibilidad para una negociacin futura en tomo
a la disponibilidad (y al valor econmico y de tenencia) de plantaciones forestales enteras y de
rboles previamente plantados o protegidos (Rocheleau y Ross, 1995).
388
MlTJERES, HOMBRES Y MADERA EN ZAMBRANA-CIlAClJEY
(entre dos y 20). Gente con pequeas propiedades y casi sin tierra dijo que si
hubiera estado ms involucrada en la planeacin del proyecto, habra insistido
en tener especies de rboles ms compatibles con el uso existente de la tierra en
parcelas muy pequeas: rboles para madera que podan cultivarse simultnea
mente con otros cultivos, rboles ms pequeos para postes y estacas, ms r
boles frutales.
Como resultado de su exclusin de la parte ms importante del proyecto,
estos hogares resultan muy vulnerables a la prdida de la diversidad de plantas,
sobre todo en lo que respecta a especies de rboles. Las personas que casi no
tienen tierra se enfrentan a intercambios entre sus parcelas ms variadas -co
sechas de pie de rboles, de patio, de caada (bosque fluvial) y tierra de labran
za- y los bloques madereros. En contraste, los grandes propietarios pueden
intercambiar los monocultivos de tabaco y yuca por madera y seguir conservan
do sus bosques, huertos y cultivos mltiples de alimentos.
Al igual que las familias que casi no tienen tierra, las mujeres se enfrentan a la
barrera de la tenencia de la tierra cuando intentan controlar la naturaleza y los
beneficios de la produccin forestal. Las mujeres manifestaron su inters en rbo
les para madera apropiados para la siembra entre surcos o simultnea, al igual
que en ms rboles frutales y de los que se obtienen productos ms pequeos,
manejables y de ms fcil cosecha, que pueden venderse conforme se necesite
para obtener dinero de manera expedita. Sin embargo, tal como ocurre en el caso
de la gente con predios muy pequeos, las mujeres han sido en gran medida ex
cluidas de las elecciones de especies y de tecnologa.
Muchas viudas y algunas mujeres divorciadas o separadas son dueas de sus
propios predios y los manejan, mientras que otras con maridos ausentes o asa
lariados, son las administradoras defacto de los predios (se trata de un total del
20 por ciento segn una encuesta realizada por la Federacin en 1991). Sin em
bargo, la mayora de las mujeres de la regin (aproximadamente el 95 por cien
to segn varias encuestas y el 100 por ciento segn nuestro propio muestreo)
viven en hogares legalmente dirigidos por hombres y en tierras que pertenecen
a sus maridos o a sus parientes hombres." La situacin de las mujeres con ma
389
DrANNE ROCHELEAl', LAURIE Ross y JULIO MORROBEL
aladas en la lista como jefes de familia eran mujeres. Otras encuestas y censos formales de la zona,
incluidos los de E'-iDA, establecen que los hogares dirigidos por mujeres constituyen entre el 3 y
e16 por ciento de la poblacin. La definicin que emplea la Federacin de "jefe de familia" se basa
en quin distribuye el trabajo diario y toma las decisiones.
390
MUJERES, HOMBRES Y MADERA EN ZAMBRANA-CHACUEY
ridad sobre toda la tierra agrcola, incluido el patio, y su incapacidad para influir
sobre las decisiones en torno al uso de la tierra en lo que concierne a la Acacia
tambin tiene implicaciones para la diversidad de las especies en el predio. El
patio es el rea con las tasas ms altas de riqueza de especies, lo cual es alta
mente significativo para las plantas de las mujeres, para su participacin en el
cultivo comercial de madera y para el futuro de los ecosistemas de los bosques
y huertos de la regin.
391
DIANNE ROCHELEAU, LAURIE Ross y JULIO MORROBEL
392
MUJERES, HOMBRES Y MADERA EN ZAMBRANA-CHACUEY
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DIANNE ROCHELEAU, LAURIE Ross y JULIO MORROBEL
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MUIERES, HOMBRES Y MADERA EN ZA.1I1BRANA-CHACUEY
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DIANNE ROCHELEAU, LAURIE Ross y JULIO MORROBEL
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MUJERES, HOMBRES Y MADERA EN ZAMBRANA-CHACUEY
TECNOLOGA
397
DIANNE ROCHELEAU, LAURIE Ross y JULIO MORROBEL
servir para este n" (entrevistas de campo, 1993); por ejemplo, las observacio
nes realizadas durante la investigacin proporcionaron una clara posibilidad en
tre los rboles exticos propios para el cultivo simultneo. Varios productores y
varias productoras haban plantado Cordia alliodora como parte de unos pri
meros esfuerzos informales de investigacin dentro del proyecto y ya en 1993 al
gunos de estos rboles haban superado en mucho a laAcacia en altura y en tasa
de crecimiento. La experiencia anterior en Costa Rica ya estableci el gran va
lor de la madera de la Cordia y la posibilidad de su cultivo simultneo en plan
taciones de caf para mltiples especies (Beer, 1988).
Los hogares y comunidades enteras ubicados lejos de los caminos pavimen
tados tambin necesitan especies de rboles que generen productos no made
rables (postes pequeos, maderas especiales, fruta) que puedan transportarse
en animales de carga a los mercados o a los puntos de recoleccin. Las organiza
ciones participantes podran ayudar ms a todos los miembros de la Federacin
al ampliar los trminos de la asistencia tcnica para incluir el procesamiento y
la venta de una variedad de productos forestales y para crear aserraderos m
viles en comunidades que no pueden transportar los troncos al mercado. La di
versificacin de los productos y el uso de especies de rboles apropiadas para
el cultivo simultneo tendran un efecto positivo en la participacin de las mu
jeres en la forestera y en la agroforestera, as como en su poder para tomar
decisiones sobre los cambios en el paisaje.
14 Entre stas se encuentran la Cordia alliodora (capa prieto), Simaruba glauca (Juan
398
MUJERES, HOMBRES Y MADERA EN ZAMBRANA-CHACUEY
simultneo y entre surcos, una solucin obvia es prestar tierra para el cultivo de
rboles, lo cual el 62 por ciento de las personas a quienes entrevistamos est dis
puesto a hacer bajo el auspicio de los grupos. Se necesitara apoyo legal para re
dactar arreglos seguros en lo que concierne a la propiedad y el manejo de la tierra
y de los rboles. Los crditos para que los grupos compren tierras tambin po
dran facilitar la plantacin colectiva de la madera por gente casi sin tierra y por I
mujeres que no pueden contar con ms tierra familiar para plantar rboles. Dos
Asociaciones de Productores y Productoras ya tienen parcelas de madera y mu
chos grupos han cultivado parcelas compartidas de cultivos alimenticios (como
la yuca) y huertos de verduras para su venta o su consumo domstico. Si esta
prctica se extendiera a las parcelas de rboles para los grupos de mujeres, mu
chas de ellas podran invertir en una empresa comercial de madera independien
temente de su clase.
INNOVACIONES DE ORGANIZACIN
399
DIANNE ROCHELEAU, LAURIE Ross y JULIO MORROBEL
CONCLUSIONES
400
MU,JERr;~, HOMBRES Y MADERA EN ZAMBRANA-CIIAC1JEY
Por otra parte, algunas mujeres no han recibido informacin alguna sobre el pro
grama. Las preguntas sobre de quin son los rboles, en qu espacio y bajo el
control de quin, han surgido como puntos clave en esta iniciativa junto con la
preocupacin sobre la difusin extendida de un monocultivo maderero en un
paisaje caracterizado por la diversidad ecolgica y econmica.
No obstante, sera un error considerar el xito de la produccin maderera de
la gente con pequeas propiedades como una amenaza monoltica a las mujeres,
los pobres y al ecosistema regional: es fundamental considerar las alternativas,
con o sin el proyecto forestal. El mismo rbol que quiz reemplace los huertos de
patio de las mujeres, las plantaciones de caf y cacao y los bosques que quedan,
tambin puede proteger la tierra y a la gente en contra de opciones menos de
seables. En estos momentos la madera compite con el tabaco, los ctricos y la
pia por la tierra de la regin y los dos ltimos son controlados por grandes cor
poraciones de negocios agrcolas que desplazan a los productores y las produc
toras con pequeas propiedades. Adems, la opcin del cultivo de madera con
ganancias en efectivo no debe limitarse a bloques monocultivos de una especie
de rbol maderero y bajo el control exclusivo de los hombres, tal como se ha dis
cutido en este texto. La evaluacin de la experiencia que se ha tenido hasta este
momento y la exploracin de posibles direcciones futuras deben ocuparse de las
complejas realidades marcadas por el gnero y divididas segn la clase, que exis
ten en la regin de Zambrana-Chacuey.
El resultado es de inters no slo para la regin misma, sino que ha adquirido
una importancia mayor, pues Zambrana-Chacuey se ha convertido en modelo de
un experimento social y ecolgico que muy probablemente se repita en los mbi
tos nacional y quiz internacional. La historia de la regin y su experiencia recien
te con los cultivos comerciales tambin proporciona perspectivas ms generales
sobre la dinmica social y ecolgica del cambio del uso de la tierra y del cam
bio en la cubierta de la misma en los mbitos global, nacional y local. La expe
riencia e interpretacin del "ambiente" que tienen los hombres y las mujeres y
su uso de "bosques" y "rboles" como sitios, smbolos, objetos y herramientas de
lucha poltica en Zambrana-Chacuey desafan la teora y prctica prevalecien
tes del "desarrollo sustentable", al igual que a sus crticos y crticas preeminentes.
La historia y los relatos sobre el proyecto social de forestera tambin proporcio
nan ideas sobre perspectivas alternativas de la ciencia y la poltica ambientales
que toman en cuenta el gnero en Zambrana y en todas partes.
401
DIANNE ROCHELEAU, LAlIRlE Ross y JULIO MOHROBEL
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404
LOUISE FORTMANN
L usan los recursos locales y el ambiente en el cual toman sus decisiones para
analizar el uso y manejo de los recursos naturales (Blaikie, 1985; Blaikie
y Brookfield, 1987; Sheridan, 1988). Por su parte, la ecologa poltica feminista
ha enfatizado la necesidad de comprender la diferenciacin por gnero del uso y
manejo de los recursos naturales, adems de hasta qu punto las relaciones so
ciales ms amplias afectan el uso que las mujeres hacen del medio en compara
cin con lo que hacen los hombres (Walker, 1995; Carney y Watts, 1990; Jackson,
1993; Rocheleau, 1995; Schroeder, 1994). Estas cuestiones han sido analizadas
a diversas escalas, que incluyen desde los pueblos hasta la ciudad.
Este texto explora mtodos para obtener datos que se ocupen de los cues
tionamientos de quienes hacen ecologa poltica feminista, adems de aquellos
ms recientes que surgen respecto de los mismos mtodos entre los acadmi
cos y las acadmicas feministas.' Sin embargo, a un nivel ms fundamental, este
trabajo intenta generar y compartir conocimientos y experiencias. Presenta los
resultados de la investigacin y describe la forma en la que los conocimientos ge
nerados y revelados por el proyecto llegaron a ser "propiedad" de la comunidad
de estudio gracias al uso de mtodos partcipativos, y al deliberado y sistemtico
empoderamiento del equipo de investigacin comunitario y del resto de quie
nes habitan la localidad. Debido a que la historia se ocupa de un viaje intelectual
Para fuentes adicionales de mtodos femnistas, vanse, entre otros, Nielsen (1990), Rein
harz (992), Roberts (1981), Stacheli y Lawson (1991), Stanley (1990) yWolf (1993).
Loinss FORTMANN
ciosas. En febrero de 1995, atestig cmo una mujer explicaba un sistema de subsistencia agrco
la muy complejo a un joven economista considerado experto en desarrollo porque haba pasado un
mes en el pas que estudiaba. Despus de que ella le explic las consideraciones laborales, pol
ticas, sociales y culturales que conformaban el sistema, l le dijo (y no me lo invento): "bueno,
lo nico que hay que hacer es llegar al precio adecuado". Tenemos mucho que aprender!
406
EL CONOCIMIENTO CO'" PERSPECTIVA DE GNERO
Sobra decir que, cuando en 1991 realic una investigacin de campo, espe
raba no cometer estos errores. La investigacin misma exploraba la interseccin
de la tenencia de rboles con el gnero y la plantacin y utilizacin forestal en
dos poblados localizados en dos zonas ecolgicas diferentes a 100 kilmetros de
Harare, la capital de Zimbawe. La subsistencia de quienes habitan ambos po
blados depende de la agricultura de temporal y de los trabajos que se consiguen
en la ciudad. Los rboles tienen un papel fundamental en las estrategias de sub
sistencia de los dos lugares de estudio ya que proporcionan las fuentes doms
ticas y comerciales de alimentos, medicinas, pastura, postes, combustible, paja
y estircol y madera para tallar y cumplir con funciones religiosas y ecolgicas.
La investigacin tom tres formas complementarias: una encuesta estndar de
muestras al azar; la observacin de quienes participaban en ella y una serie
de mtodos de participacin.
Como soy sociloga rural, una de las formas que utilic para acercarme a este
problema fue a travs de una encuesta de una muestra aleatoria de las familias.
Como mi shona no va ms all de poder decir "voy-tienda-ahora", contrat a un
equipo de siete personas de la poblacin para que me ayudaran a manejar la en
cuesta." En el grupo de investigacin haba cuatro mujeres, tres de las cuales te
nan entre 36 y 52 aos, esto es, eran de mediana edad, como yo. Me permitieron
acercarme al conocimiento localizado en las mujeres de mediana edad y de edad
avanzada -tanto el conocimiento que ellas tenan como el de sus amigas.'
Siempre he sido partcipe de la idea de regresar los datos obtenidos a la co
munidad, bien sea asegurndome de que se proporcionen copias de cualquier in
forme escrito a quienes vivan ah o regresando para discutir mis resultados con
ellos y ellas. Tambin en este caso pens hacer lo mismo. Sin embargo, tal vez
porque se trataba de la primera vez en muchos aos que en realidad viva en el
lugar de mi investigacin," o debido a la obvia excelencia del equipo y la igual
mente obvia necesidad de quienes vivan ah de ser capaces de realizar su propia
investigacin, me di cuenta de que yo tena que darles algunas de mis habilidades.
trevistar a otros hombres. Las mujeres, por su parte, entrevistaron a otras mujeres.
5 Evidentemente, el sine qua non de los mtodos participativos es que tienes que estar en
el lugar donde trabajas. Durante varios aos, estuve hacindome preguntas que poda contestar
a travs de datos de archvos o que podan ser respondidas (si era la forma de conseguir las me
jores respuestas es otro asunto) a travs de encuestas hechas por correo o por estancias de cam
po cortas en las que poda realizar entrevistas fundamentales.
407
LomSE FORTMANN
408
EL CONOCIMIENTO CON PERSPECTIVA DE GNERO
de la escuela primaria del poblado que se trataba de libros escritos por nios y
nias y adolescentes de las zonas rurales de las Montaas Apalaches, en Estados
Unidos, en los que ellos y ellas escriban sobre su propia cultura y ambiente. As,
los jvenes autores y autoras de los libros de Foxfire originales sentaron el pre
cedente: los nios y nias del poblado podan entrevistar a sus padres y madres,
o a sus abuelos y abuelas, o describir algo que ellos mismos y ellas mismas co
nocieran. Como quera que fuera su libro, y no el mo, me mantuve al margen del
proceso.
El primer grupo de ensayos que recib me impresion profundamente. La
mayora haban sido copiados (dos eran idnticos) o parafraseaban un libro so
bre rboles. Cada uno deca al final: "Advertencia: el Consejo del Distrito per
seguir a quienes talan ilegalmente los rboles." Se trata del persistente legado
del colonialismo britnico en el cual la educacin se basa en la memorizacin y
la regurgitacin. En ese sistema es inconcebible pensar que los conocimientos
de la gente, en boca de sus propios nios y nias, pueda tener algn valor. Fui
con el director y le dije: "Los ensayos tienen algunos problemas." Por fortuna, l
me contest: "S, supuse que dira eso." As que escrib algunos ttulos: Cmo usa
mi abuela los rboles, Mi rbol favorito, etctera, y volvimos a comenzar.
Alfinal, el libro contiene todos estos segundos ensayos, ms algunos que sal
v de la primera ronda, si el autor o autora no particip en la segunda. Los en
sayos se mecanografiaron y encuadernaron y cada nio o nia que haba escrito
algo, adems de varios de los dirigentes de la comunidad, obtuvo una copia del
mismo en la ceremonia de despedida a la que me referir ms adelante. El di
rector de la secundaria en la cual algunos de los nios y nias estudiaban en ese
momento vino a recoger sus copias. Hubo quienes leyeron sus ensayos en voz
alta. Todos y todas se sentan realmente orgullosos y orgullosas! Haban escri
to los libros que leeran en la escuela; podran leerlos para ellos mismos y para
ellas mismas o para los dems. Los libros incluan sus propios conocimientos e
informacin. El director pens que tal vez podran ser publicados y distribuidos
en todo Zimbawe.
MAPAS DE RECURSOS
Hacer mapas quiere decir exactamente eso. Le pides a la gente que dibuje un
mapa. Puedes pedirles que hagan un mapa de casi cualquier cosa sobre la que
necesites informacin: el poblado, los ricos, el agua, los mercados, etctera. Ped
a la gente que hicieran un mapa de los lugares en los cuales obtenan sus re
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LOl:rSE FORTMANN
cursos forestales. Para ello se necesita un palo largo y muchas ramas; el palo se
utiliza para dibujar el mapa en el suelo, mientras que las pequeas ramas repre
sentaban los rboles; tambin fueron tiles algunas piedras y otros objetos. Por
ejemplo, un grupo de hombres utiliz una taza llena de agua como presa; uno
de mujeres dio forma a un maravilloso molino de viento utilizando unas mazor
cas de maz. En otro grupo, nos sentbamos bajo un rbol de mango, que nos
bombardeaba con sus duros y verdes frutos; entonces, una mujer coloc una
ramita en el mapa y anunci que se trataba del rbol que nos atacaba. Dibujar
en el suelo con un palo (o muchos palitos, conforme la gente se involucr en lo
que hacamos) evita las connotaciones escolares y de aprendizaje que la pluma,
el lpiz y el papel suponen. Sin embargo, podemos distinguir cierta vulnerabi
lidad en el proceso. Por ejemplo, el oficial de extensin agrcola pas con su
motocicleta justo encima del mapa de prcticas que haca el equipo de inves
tigacin de la aldea.
Cuando terminaron sus mapas, les pregunt cmo haba sido el lugar en
1970, en 1980 y cmo les gustara que fuera. No me sorprend cuando me dije
ron que antes haba ms rboles y que les gustara que volviera a ser as.
Es muy importante hacer este tipo de trabajo separando a las mujeres de los
hombres, porque hacen mapas de forma distinta, colocan diferentes elementos en
ellos y en distinto orden, con grados de detalle tambin muy distintos. Ambos gru
pos comenzaron sus mapas con los dos ros que rodean el poblado; despus, las
mujeres hicieron un mapa muy detallado del espacio social "domstico", casa por
casa; incluso a veces representaron detalles de casas especficas, por ejemplo,
ventanas adicionales, techos de hojalata, etctera. Por otra parte, los hombres se
concentraron en los espacios pblicos y de produccin: CaITnOS, reas de pas
tizal y tiendas.
Para poder ver estas distintas perspectivas espaciales debe perrnitirse a las
mujeres sus propios mbitos para que hagan los mapas. En dos ocasiones, inclui
mos a mujeres en el mismo grupo que a hombres. Tal vez el ejemplo ms im
presionante de la jerarqua por gnero se observ en el equipo de investigacin
del poblado. Haban insistido en hacer un mapa "adecuado", con lpices, no un
mapa "infantil" en la tierra. As que les di un gran cartn e hicieron un segundo
mapa. Cada investigador e investigadora tena su propio lpiz y su goma para que
todos/as pudieran dibujar. Ese da, el grupo estaba formado por tres mujeres de
edad mediana, una de 20 aos y un joven de 19. Quin dibuj el mapa? Eljo
ven, por supuesto. En este caso, las mujeres mayores tenan mayor rango que
el joven en la jerarqua dependiente de la edad y tenan confianza y seguridad,
por lo menos en el mbito de la investigacin. As que daban muchas rdenes
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EL CONOCIMIENTO CON PERSPECTIVA DE GNERO
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LOUISE FORTMANN
Tabla 1
Hombres Mujeres
Espacios de venta (N = 48) (N = 105)
Dentro de la comunidad 17 [62] 19 [57]
Areas vecinas 2 [8] 7 [20]
A compradores externos 10 [38] 3 [20]
Al mercado urbano 13 [46] 2 [6]
FUENTE: Fortmann y Nabane(1992a).
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EL CONOCIMIENTO CON PERSPECTIVA DE GNERO
Tabla 2
b significante a .01.
e significante a .001
Es fundamental comprender la unidad de anlisis: los lugares de especies de rboles. Preguntamos a quienes respon
dieron la encuesta cules eran las especies de rboles que utilizaban con propsitos diferentes, si existan Despus les pre
guntamos en dnde encontraban cada especie de la lista que se haba hecho diez aos antes, y de la lista de 1990-1991. As
obtuvimos una lista de lugares de especies de rboles; en algunos casos una especie tenia ms de una ubicacin. Entonces
algUien poda responder que utilizaba muhacha de su parcela familiar y del rea de pastizal. As tendramos dos lugares para
esa especie forestal: uno de tenencia individual y otro de tenerxta comunal. Debe recordarse que esta tabla no da informa
cin respecto del porcentaje de productos de cada lugar, ni nos dice qu porcentaje de rboles indviduales viene de cada lugar.
Lo que si indica es la ubicacin de las especies y nos sugiere dnde obtiene la gente ciertos productos
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LOUISE FORTMANN
MEDICiN DE LA RIQUEZA
Tabla 3
NDICES DERIQUEZA TRADICIONALES ('lb) Y ESCALA DE MEDlaN DE RIQUEZA
Niveles de riqueza o 1 2 3 4 x2
N =9 N =28 N =23 N =38 N =7 4 df
NDICES
Poseen ganado 22 46 83 82 100 25.34'
Poseen carretillasScotch" O 11 35 61 71 26.17'
Poseen techo de lmina 33 21 35 66 100 22.69'
FUENTE: Fortmann y Nabane(1992b).
a: Significante a un nivelOD1.
* Lacarretilla Seoteh es el nombre que en la localidad se da a una carreti
lla que normalmente tiene dos ruedas y se jala con animales.
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EL CONOCIMIENTO CON PERSPECTIVA DE m~NERO
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LOUISE FORTMANN
por el resto del poblado. A lo que hay que aadir que ahora ya pueden realizar
ellas solas una investigacin.
La moneda que utilizamos no tiene nada que ver con el dinero, ms bien se rela
ciona con un crdito por ideas y conocimientos. Si nos remontamos 20 aos en
el tiempo, a unos agradecimientos que le a mediados de los setentas en un libro
sobre desarrollo, tendremos un ejemplo clsico de lo anterior. Los agradecimien
tos eran algo corno esto: Quiero agradecer a mi esposa, quien me acompa al
lugar de estudio y a las entrevistas, quien mecanografi mis notas de cada da,
elabor los cuestionarios, me ayud a analizar la informacin, ley y coment
todos mis borradores, quien mecanografi el texto y corrigi el manuscrito fi
nal. Lo que me pregunt continuamente durante una semana (y durante los 20
aos siguientes) es por qu no era ella la coautora. No recuerdo sobre qu era
el libro, ni siquiera recuerdo el nombre de su autor, pero lo que nunca he olvi
dado es la seccin de agradecimientos.
En mi investigacin, pregunt a la gente qu rboles utilizaba y para qu.
Al fmal tenamos una lista de 122 rboles nativos, adems de un nmero muy
grande de rboles exticos. El siguiente paso era obtener especrnenes de cada
uno, ya que a veces el mismo rbol tiene distintos nombres y rboles diferentes
poseen el mismo nombre en shona. Incluso algunas veces, la gente se inventa
los nombres.' Por ejemplo.en los alrededores de la escuela crecan setos de lo que
llamaban "arbustos de Banket", nombre debido a que en dicho poblado el direc
tor de la escuela torn un brote de la planta, lo llev y lo plant en el lugar.
As que, en un da muy caluroso, el equipo de investigacin y yo nos senta
rnos bajo un rbol de mango y revisamos la lista. Rpidamente agruparon los r
boles segn su hbitat: los que crecan en lugares rocosos, los que crecan en las
parcelas, los que lo hacan junto al ro. Result que uno de los "rboles" que cre
can en el ro era un nenfar -tambin por eso tenamos que realizar este ejer
cicio. Continuamos y, despus de cuatro horas, tenamos especrnenes de 95
tipos diferentes de rboles nativos. El equipo no slo conoca el hbitat de cada
cillos sandwiches de queso derretido, que en nuestra casa denominbamos con ese nombre por
que los comimos por primera vez en el poblado en el cual mi pap jugaba softball en los
campeonatos estatales.
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EL CONOCIMIENTO CON PERSPBCTIV\ DE GN8RO
uno de ellos, sino que tambin saban dnde encontrar cada tipo de rbol. Se tra
t de una exhibicin asombrosa de conocimiento botnico experto.
Claro que tuvimos repeticiones de especies. En algunos casos, como en el
del nenfar, tenamos algo que no era un rbol. Tambin result que ciertos r
boles se localizaban en lugares alejados de donde la gente trabajaba, as que no
pudimos incluirlos. Al final tenamos una lista de 114 especies diferentes de r
boles, de las cuales 90 fueron identificadas en el Herbario, por el botnico Ro
bert Drummond."
Evidentemente, despus de esto recordaba todo el tiempo los agradecimien
tos que mencion con anterioridad y que me irritaban tanto. Recordaba todos
esos otros agradecimientos que pueden encontrarse en los trabajos que utilizan
el conocimiento de un lugar. As que me di cuenta de que, si los conocimientos
locales son en verdad importantes y no slo algo sobre lo que hablamos, enton
ces debemos pagarlos con nuestra propia moneda. No con una seccin de agra
decimientos al margen, sino con crditos acadmicos completos. ,) Si nos hemos
basado en sus conocimientos, deben ser coautores y coautoras. As naci el tex
to ele Chidari et al. (1992), "Uso ele rboles nativos en el Distrito Mhondoro". Co
mo debe ser, quienes habitan el poblado son autores y autoras principales del
mismo.
Tambin presentamos ese texto en la ceremonia de despedida. Cada miem
bro del equipo de investigacin, cadajefe, director, hasta el director del Esquema
de Pastizales, quienes representan a la Comisin de Silvicultura y al Distrito,
cada uno/una recibi su copia. Todos y todas sentan mucho orgullo. Se trataba
de sus conocimientos y podan utilizarlos en sus futuros esfuerzos de desarrollo.
Al pensar y conversar sobre el tema con otras personas de todo el mundo
me convenc todava ms de que el pago en nuestra propia moneda debe ser un
modelo para la forma en la cual publicamos nuestra investigacin, en todos los
casos en los que sta depende del conocimiento de la gente del lugar. No debe
mos utilizar las ideas de colegas sin darles crdito por las mismas, lo cual inclu
ye casos como ste. No dar crditos acadmicos a quienes constituyen parte de
la investigacin es poco tico y muy colonial.
8 A quien quiero agradecer su extraordinaria paciencia con los especmenes, que preserv
de forma tan poco profesional.
') Lo cual no quiere decir que no se deba pagar un salario a quienes participan en el equipo
de investigacin. Claro que se les debe pagar.
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LOUISE FORTMANN
PENSAMIENTOS FINALES
AGRADECIMIENTOS
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BIBlIOGRAFIA
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LOUISE FORT~N
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