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EL fTE )ADER I)E

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neT !lnl ti oda de pulpera, ha e pr ceder' ticenc '.1 de

Ju z. y sio elLl ~~ mulu r "se castigl al pn. tt:'nJienrr, y
ls A.J ~.OI1CS, p.tra 1I :l ;7(jS~ d tanu consi i,,! .. cion , en f~na
Repbli,a e Iu, r C:HoJi ~, como "S in rdJr e 1fpvr. ,o-
"es, C<>kg J'i, COllal .id J 'S, :"remi y todo lo q JA di.:e
rl?lrion a los prnd a;"!' .nlLrro!. de Qrgsni7.1I ~n po!riC<l.
se trwf4'j) le rst;s fOlm li 1 Jo:' ~ de e r"s 1 ves, d~fSH,< rt'q1li.
5itcs ... s~n:id r es? S >0 ' la" gllOc ~1~ nll~str; S'I,:1~dJI! .,\.t, .
{l> ".!1 1ad o ':5 p <; ni I Jtcl"':~Jr lOS 0;:1 Su', A rqui ~d(l ~ H~ f
cC'Jor ? Dunde srJ Iv pro.d l)!):;, r m' a..:r .. s p%lf:J !~Ji(i,n.Jr
su misi..:n?'~ : ! ' , /);J ~l)rc Jd (li.l'rO p Ir r ' o, al!Clllo d~ 13l1l~o
~n su', )~olTj I : 5 ; Ir dJrt's ll1H..lS de otro" e n d Sibriw de
~nc am 'n~li: ser emi~;H')S lid l !U.JfH! mo dB ft'H arill,
do: ser "umCI t .. IOf'~~ \,h: CO ~I{:!:1:Jr':.s corrom~ i 11., por tr'3-
h,!', Y d r cuuo . los lioH.:5 J\" !.. im jedo,l: ser S CU
cukador n '11;' f:l f-: 1~ r~:'I.: L~rblic , t ( llS :../ .. , grios
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ti~l al or' a t, ~ill admisiofl, y :;:n.:onJlrIl13.:ion d~ n~le\ TO G()-

bi r~o. y 1 egis 1'0, ~'':blic [~r':1 tr. oJ ... COol~istori8;
('~c lulo Gu t3vilOOto l:) C~'ntro de Logias C'1l BOgO!3,
i la \ e. dad, no tienen m!lS noble origen qUe! el de una
chuzn a de a coturtros, ,"ura up tr~h r i3 eo; 13 idl' ~ o
lril oral de rao ,uiu Edifi ... io. N die, aunqllc S~rJ d OHS
idiola dI! Co:ombi:J, podr.l conrl:oer J: sorpc~!.I de ad ,i-
racion, quando ,omiJ r que S::!CVln , UD grJn e nsis(o
ro, con thu!o ,1' GY:Jt \' r, y con C<'llCro de .LogiclS n
Bogot, sin Ga :: r por do . ,,;e, ni p()r qu~: que s'! 'Cb.Hl
n enor; las previas y nect't.:lrias di lig.:nci .. s de dcre~'l\) rora
o fU;HJa ln: qlll;! 50! noun difi..:ienr<.. nulas irr:l s 6US
fdel/lr des sin autor'.Ia llue se las DJya C~ lec liJo; ~irl
~a o j' 1i~iJt , pre,,(;,.dvo pra su l Sv y exen.:icio. Q ll'i.!t1
le5 di pose i~n d~ su e " ~imitnt) ? Dood~ .. ~ k~ iI~igno
p or la >;tria su m:msio. ? El GUV 'ta? ...lit:nt.!n. E,I1
Bagor? ( ieoten. Ni n lr.~ ["rrl, ni {'[1 on~ Am~rl;
ca, que !:en Pai~~s libcrt"no , se atrevel i.Hl los J bson.:iJ. a
metene n~rusc~ e .re su o ti mu 0rpora iones; Y t:O
CO. mb: nobl~ pi ia t y C:Hli"ti se imol n Jn h:ur I el
fXrCttno de lc:b nr .. r Com torio por 5~ capri h y por
iU or~uHos. va ''': pro, 'c un r o do dI: JI
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j u n2 ''0 tic~ . y pbr tltS fnsus teres. f, pnrqu~ nos tienen, :J i
al Gobierno, como al nfimo Cololnbi~no, los bdlacos Ma-
SOilC!.) p">f b~,{)Saro!;. des'Jiv~o~ ." p3j1~Hj313S. Aqu, dicc'll
~Jl()~. nc,; !;, hallamos. porque nadie l us ob!1!rva~ al oro, ~ la
pl.~la, G le n,dit; rtus v: jlll1t<!mops eX':Car III . Pol'lti ..
ti .. ,. que; 1J. ,'je nos ('Seu,!)'}: ';l~llj eu ,,1 1 .~ 3r mU Qpro-
po,ro pJr;J "j ,ir 3 rtenda s:1c'lt<.l; y 8 ui "" dm -.nte por la
ru:k:r. , y Cal J Jc la lmtrQcioD ie nu;~~ro'i prillctpirts; s~ lk -
XH1~l gttu el clidlo,cn el pe; y po<:o, POC(J {Iuy lennh"l.:n-
(t', r . . 1 fl\'or d~ 10Is [i 'lieblas'(.l.l," ~Jor;7jmus, nUI!~t '(J Cuti:. 0 -
rio su el !,dm\1' trilnma! (J c b R"'puLlic.1, r tltle!>n2S L )gi'JS
Jos A Im~h,'n:,s o;.> las riqu z"s ~c Co!ombil H.) P 'F tos!
( ~G !vmhi~. ya ti-:'DCS (a lO !;(no 10'5 MJ~lJlle5 t:n el>!l-
~isrQJill, thoio, y CUltr y 3d cOllvi::-rt< ;<1 pabbr3: -T
hicisr.:, hicsrc bs cap:r>l,,:onc5 d~ {u .p)ula.;ion par:. h.s p:".
'Ls elec ' i(~ (5? Ti! tL 'H:.lS, fOHnJ!' e 1:J!I sc:gunJas en hn
Col~gio$ , Ek{l:oral~~? t, p r fin, con fo Jo ra, iuro u. io
c (. nc!ui!.re f: n,ign. i~.; d' l\'I:nones Consi ,'ltori.tks. titu iaJeS
y Ce lr:.h:s? e Gs com n: 'aste tus ro tres? l:.e~i l im le sus
p<'f5()ti~5 ? Ca nC::J5\e ~u idonj iad ? todo Ho.es .1 por ,<de.ir.
}}llt s 1uien duda que mJs bi~ se havi.lll de h '/er pra:t.
c ad) ucas 50 1 ~mnid;des par:t admitir instal r ~~uont's ,
<] ue' pJra ha el' rcpr!''iUluntes eJe la Nacion: porqu- estos
en rlzon de proporcion con la mJ a del csraJo, 50n d@ / < -
ti cos, y ~k la misma calJaJ }' R digion; r aql'e'llos ~on
~XtralOs. y l;n razon invcrsl I1 LlC'!.t) !lhrcl1l I Republica-
no }' religioso, for agidos, insignificantes en ... du~ ~'lJn pl>Ji .
c a, intrigantt's en los ~lHnl cuaJos dtsigulos cont a l~
I glc=~ia. y contra la Parria Y eusorbeciJos c3ks hOlm -
h res, n n\!str s barb .. <:, car.! :. Colra, y sin el reboLo d el
Iras . 'ni ~o miram:ento, se erigen ya tn Po,;..; r0505, aut~
r it{'"CS, y.Jcr u lo ~\1g(}?Notiene esto. ' x:mpl:s r en tu
1 i tori .. s, I::stos . 12soncs e 1 B 19ota, so n mas P1.:lliguo~ que 10$
Hugontts de Fran ,~: son mas alre\fijo~ que JsA IbigC!'DS(;S ea
rt LH ..gueduc; y en..6.o, tnas.(\ gnos de roda c.!escon6~nz() quo
Cric gos e Troya \:(1) su f 5 4ll0S0 Sioon ,cotJ.Ci) <?J:ial; }' s ~ran
Ca J!lo Mason. Y-bajo d'co: llMestros mIsmos ,oJos, suceode tal
v~~PQnra CQ l~mvia1Ia nosotroS una ?lateuHt;rn .de [W(~.
fa mar
 1-
EL VERDADE O R DE
Ct)L' lrIB A
CO i~TRt\. L(.!'.)! I "O;; E '"

CENSURA 1 .a
Un e p'Ticho c;'egQ y pr liO\lp.:.llo cama Tos li~t.1jJ:5 'nto-
IllJ$ qlle' la 01lliH , 1,J h. 11": ti' \ $ ofn:td(;~ lo~ rgat ~
~JU redbit L~. I'''p: 'i .(,. &e pr~cipir. fa il1T j~' lci(~n Ol un
alm mo erar ' zjS fa' / ~:Hi as, e ~~h}'Q J:-" i.."aJ:t e'igj le
}~ '.:-rd.1J. Son loc(.-, y no lo at'U; y :}ir'T\iln la ycrJa.cJ
C t do lo q'" 11'h. .n <:-om(\ foco , T ~d el d sillt,...t\'H f -
neS{o tic la NI. ooer;; :ni ig\len hbl :lOdo : h Haga V, 111 III 3.
"rck,j e tr.> enhor3huena, I f5uadicio que los I1\jt!llhnn qU3'
., compo en tam<) f,te Gran Con li~tor ',0\ wmo lO las las
L o i !! CIle .Colomb\l no hxarn de rCl,,,. (;:r T. llIm.l .
.. l mpaoe . 11!rx:, ) su jCl~ oor nda en esr;,t mauria , ni d~si tir
), un nlOm rl!1) d.e 1 ~v.lr al clbo s l ' ideas lihnrro-pkas."
E ras: 3$ ' 1opic 5 nQ p' J m Jos Catbrcol co.
J0(2rlas. en b das.c de -rtu es ~rdaderas _ El nmor 1.,
~sp ed hum no< ~s tan innato. como es ~ el~dal JI exi 't n-
~jJ d 1 ho bre; pero jan, s e V1 qu p.~ a s r al
bre s p.' )U~~ n lo~ m' i:;3 de p:r.derlo. A. (lile SI! ri!
ducen la - a$. 'fau,~" jca de los M:nones A distribuir
e
di nero. die I dlo~)' hucrfaoos , viuJ.l y men~ erQSQ~
pero si ~ <> no es con ~l fin de bat:erles bien, sino el ha-
~erl os. 1n21os, l"0rque en fu ru del agradesimic .ro. sigan
~u diab ico imliruto, o qoando no ge3" habiles p3ra esto w
a lo m1:!OOS lrars teO?' defenso es en los PueUlo-~. y aumen..
t;Hle partido de enloquecim "toro, no ser n mas bi " O ideas
deJ amor propio; q . l~ de ca!" d:ld al proxlmo? Manr~n
llna anrt!tta ilicita b:a:icndo costos rumbosos p ra ~e .0.
Ser de.. filautropic4s? Ven ~er t ugalar v ! . (dr, y dar
prcsrad05 1i .OS, ll~nos de dolrio s ciV3S unos, OH Qe
ll'Iadm~s erronea~. er~n de s tllaotropicllsl Amlt al h
b,:re dc:vera, es h col bit'n sin eng-tJflarle, y q,sl ? Por
cl.erro no e un ng ., aqui en llugui, y n roJ Colem..
bl a Cart'ca, y eng J ,J J' gn ~ 1). rna! e.eros ca ~[gos.
)' {>9r a de un '~Ien ap.. {. h (crle un ml( po~iti~o.
fn idea fiiant opic' s? P rqu~, q rlC amor, que afelQ
, 11 (Uta P tria 5, lrl n. lu a do ptrUH a~ (oda ,1 se
 ! '
condtc' on. y sexo con ~l ctbo fiel dinero, par:) que p~rml1.
t :n, '1 e ro idsmo por L~ tl . rlpL; Ius f:la:io!- ,-. ,1~ I ~ de :
JJ 191~:J, por h t:1!vS cmpdr:)';U,(m Lu[~ro. C,,vi '-;', o -
!:JU, VO!t~ilc:', y cl~ mar, p,nJ)liJgl s de! les It ~iSCiQS (.fa
u~'t'1-~ S~r 1m :'I;J~on<:., inrHlws qlw o:Lwdiro,} ~ In31l~'ra de
rd!On~~, Cu'e lfSS, r Zcrr,H; ro lo 11. n ;r-inadu par introdu-
c!t'5{' anH!I'GnJc~ .. (omo \:'~;5 sd',H1 ij_,~, pJra Jrspih.s s~l1r
(n d ;bol o t"l). nfG"O d: un Con~i~t()li(), r Gran Con-
!ii'orio, s~'16n j .k~" fil,lnt rpi,;:) ? ,\ ntcs ui~'n 11/) s..ro i jc'a~
dl'>lrlJtuls de r~~!it:-o r,'spc:v, COtiCi..r,I.:ion, 5 dd dl\)?
POf(]'J!: un I:4Jroo ti.ne ! ,)JJ h,bllid.;!~ ~'~ ensall::nc rJr
un :gt:g-::ro plrl rcb~r al prmdlllo; S.I' por \'': l1fura liD IJ-
('ren lilalltfJico? dd mj~mo mojo, r sin <lliCrar ll'l pllllto
12 ~:mej ,lIlza, los Mas(lnei !>on unQ~ I.lJro nC's de ro I(stra
tlu!"tud, JI.: rUC:5Ira ddjJa ('Qim3.; ( n, y e nursl r3 [1 di-
gil)n. (bien sonrl! lodos Jos bien's) r cjuc han ",,i,luse de
1J h:abilidad de los ffiJS ricJros en el UfC <.le? rohar, minan-
do, tscth.do, y Il~ .. ti~ndo e b:lsra . por J:~ (str~.:.hls rtndi-
jas, p~r .. maSlHlcar COr:10 r:;!o,' 'S, y Idtrocinjr como l11ak-
)105,sern ideas filantropi':!s? Los ju_'ces zeloc;os [,O sufren
un ladron; y .e tufrtn {:O!~. y do! t"31 condidon '0010 los
',Masones? Esrupola id~Q Il.antrpi-a J; eJd <\llC uculran-
dose en una C;J~:I para rub:lIse una }ov('n, qUIsiera com-
pe-OSH el J.:shonor con S)C2f IIn3 uol'iJ slIciJ, y al dueo
'darle dos r('~I!s y tr s (panillus d~ plaf.! bamba irnrasae
bl~. AlInqll~ Il:s : f:son~s asp,rGl!H,ln IJ pi (3 (<):-\10 a~uJ.
no GllJlnria h.J pcrdiJ que nos ~~t'n callsando los Ca
t !icu~ Colcmoi nos. Mas b velJJt1 s, que estos o;ultoi
larrur:-ulo (i:'l ell tJnta ~conomi pare! gJs! ~r !>u din~r, que
:(('11 la 2 par"n ja de manirrotos, helO m,n.:ct:do en Co Olll~
'bi" un t.:icn!o por uno J! los mI eros r3t rm. Si damOS
unl crenda a los favtJrcs Jl3ntrpi~()s impndi ios la '
t 11, :i dlculo pO!1 :::0, hH,'- mudlO que rtbajult's en .!iLli
Ji/..r~ra'i d:!' s"'rvki , Uo MJSQil sel :V1ifiur, seJ ComercIan"
'
"te, ~C::l h3ccnd:d l, el casado so!rcro, S~glll el ~(;ltfO
., d~ so ~nm:lS~;HH!O in-.rjruto, riene 01'1,,110 f:.;Z lo q 1;' ~n
1:J5 gJstos ',: l~ pucd' mani,! tH la Mas Iner.1. D~ :lt/lIi ,s,
tj ll! por UiU O~lIitl~lma fiI I'Intropn.
o ' ni. h :lCt r 1 b'Il'n "LI~
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rn r~ las gellt~s S~rYlr ln el cxc:r !lO por xg3, (1 a'
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n un InhH~S persona,t no I!.! :lntropl:l
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cornercin ~tlyo p3ra ccrrarlo a otros, no (.s tl13mropb ~n()
m .twpoJio. E!. (osa muy justa, qu> cad3 uno se l~ pa
goe 511 tr::l~)ai(), y ~e le estimen las negocadones ql~ fcl-
c;iiran lo s objetos r menesteres <ir.? IJS wce!<.id:~de!j {~I;' plis;
y f:lIoc;ue 2 los Mason. O ~,e les podr., insulrQr por s .
r.1.:j:'Hlrl!~ bcn(Gcio~, ~ntes bi.:n ;r,radeccfs.:JuSj havi 8!1 el! l)s
~h prucindir de [U instituto [}Jr<l sr:- verdad~r:lment t" fi l ~n
rfopic~) s . tlacr mi! bitIJts a
la Repblica porqllC: qui:rcn
et5c'gur:lr !>U e~Lb.:cimie[)fo, 1114S es una fdonl.i p unible,
Gue ~mjg-afo,l(', r b::-ntic aso,.:j3cion.
Si rodeamos ~ to~o el M U!1do no t"Hemos de encon-
tr:l l.~n fOpOS ('o Ol , Chin3, l)er(i~, Et;irt{: eotre 1m, Tur
eos, OHrc lvs Ar;,bes.., y <!lIn Cfllre los U;rb.ll~IS; SO,'orTer:t
n(..:,,~ifo k,s: dar 1.1 n :wo c0merd:'!nttli q'l~bt l :!() S : lihtr-
tlr rTj~;(lnnos con bendl cencia: au:dliaT i:Jmp t" sinos p.aH
el b.lm 1 gro de Sl~S cos.:'ch:zs y otras l;b{'faliJ~JQ~ d~ LSt~
g~nrro, wn obras en la rc:a!iJad filantlopic>,~; p ro en[re
t:5~'S ft'ntC!t no Ikvan d muelle de 13 prevaric ,lc:on dt: Lls
COHUrr:t res llcligion de sus Pueblos, romo lo pr (t j(rJ
los GrJndc) Comi l~rius y Logi3s de los IvLHotlcs. Por
oAra pane, se:ln t'S!OS Mason~s eH Colombia J:ucraks, dis.
pend.ic.so5, I ~:agnifi,os: abran SU$ arcas a\ pohre y al llt e~
sitado: socorran con mano abi~rt3 las viudas r huerfanos:
CUOrJIl J.IS carn<.>s de los d~snudos con sus propios \'e~(ido5:
. hlgr.n tin trmino b~ndi't'ncias: si, todo esto h'ranj pao
fn eSto mi~mo no hado limosn:l, ni br% de verd~dt r~l mi-
~eri(ordi2. No hay qlJ~ dudarlo. La limosna lo eS en 'lUJo-
to no .;s tl~"l puro 1l1Ovimi !1W de la hu:mwiJJ .1(;ja ~ pil~
. ci:ntc, sino ('o el v;llor de la 8ccion q'e le ~ubmi/1i,>rrs
un (o wlxemtural. D C'n la China on J\1anduill un lO
bre di(:z '<)llZ Si y en Colombia un Cz;161,o a otro pobr_
. <)U.Hro fCtilcs, t:St3 liberalidad en Colon h i; lS :moso; 'lll~
:,ubre,uj::l la Jibel'alidad hecha eo la Chinl: 1,0 en l.:l e [1-
1 iJf)d, no por el nc.;c itJdo, no '0r d P:;r~onMj 'j !>ino p')r
la (al idlO, quo eSl con liU s.tro .Ca{oli;irc~ inflln. Ji
en n\l65troS ' {:Ofal(ln~S por el Lsplr((\ S~ ro. l 1's. 1 "' .. i
ti l " n: rt ..::as de o:; I\hson~s seran mov idas por este Divi-
110 lSplritll ? PJrc'celt~, qtt el qut! re,ib ... , como re- ibd d
soc ru, lu IIlj~'110 es do: n:.;100 d L:1l M:nop,. <.Jut d~ un
Catoh,o, No har tul; H,ibir isualm\:nte din.ro pero
 ason ~ ' como
ni Ca! ko la '
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D. J L. A. Y L.

En BogOf' In lA tlt J
 'C//. ~ ' e JL)1' Di / 1
.-' CONT A lOS MAvONES..

t. :;r"dk~
J',] l""r '~' JrrR
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Nut'stra lO'?!) " S:1nta R, 'g i(;n CHO c<l, no' solo rrohibe
~ injur i;J gl"ye b;ro ;. (; na tic P<'C;H!O mortal, ~iflr)' qUd
lkld JI 'f!il:f~~rlC (i!o al rC;j!(l, O d~ l'e.f!lrdriJ d!!'s ..
dj,i':lll.j o~ f. 6 ridIco!o pt' fdt, n ;j~ i:juriadu. Si'y~ ro" vie-
se comprt'o' ido en 1.1 irJI3 ccion el.: c'SiC rigoroso pret:epto.
d('~d~ luego p<,r.ra .hum ldcl1\cnrc ptrdnn 1~ Masolln;
'ro par<l qu~ ~e ~aii!fagan <le l "crdHJ t:'11 ,. 1.a m,lIer'ia,
oig:'ln'o!t I~I 'lue dian: tI PerE) al ""r e~l:lmpar V. l1lrha.
H dilhrim horriblc~ (On la mi~ma injllstjci~ que lo hsn he-
r
" cno DllCOCLlX, Tnrrubia, el irn pitl , pel juro y d('rf'~rable
, ,. Barruel, 110 nos (urda otro recurso, sino d de cr~er ,,}ut!
,. V, 111ma. de muy buena f rrc>~ calumnio, 'fl1e ignoranrCl
" ha~ta dnd-e purdr 5('rl0 en 1.. m~)(eria. por seguir el
" tXc'rnplo de esos MCnlo.H'S r~mer:Hios, blasfema Jo qD~
" jgnols, y 'ltlC dc:undo ann lado la c:lridad Ev)ngelJca
" nos trata \'0010 N. M3l'!UO Jesu! DO 11<'go trEar ni
" ., 05 FarisC'Us, genlt . derc:uable ~ sus divinos oj05 por
" ~u h i poned al ,.
Todd l:a &,a ye,fad de la jnjlllia insiste en el euso con qa6
tI hombrCl se adrroga la supfriol'idad que no tit'oe sobre
fHT()~ hombres ~d:t.l:tdos e5p~dalmente en nuestra Sar.t
aelig~on c~m el tirf!bre Ir pro~iAlos. Sra, Q 1)0, ~ierr() ti
delito que le saca a la tara su proximo, l cllr:rc:i :1 'con
jlli(~lJitlad. f'l <{l.:) in1urioso (00 un i,ud~ ''1 flO con ~ in-'
fnior ~ l, cen nspcao a L1 ky que ptrf,~bmenu 101
lliv~tJ .Mas ~UatH.lo el crimen ~s d~ t:.in vici'da, <:alidad, ~uc
la igualtJ~i t)ue b Irr prt'cCpru3, la t.l~sQbe.tCel real/ce
al crjmiolO)so ima b:.jsima ~nferiorid3d en oro,, a 'las
fer!OO" (}ne no onii> ios~llaJ (tln S~ dtlhO'. Por f~ ' los
~ }lt.e"t~ lit;) j.nj lTin tr;;fanJo prC)ctsalli1tHlte le) fa':}('foSU,..
Ut' bdr.ol1e~~ hum'cida,; npl()fts &~. Por e~ lbS aleiHi-
IJ()~ PfcJi~(hli>r: ~ con ti zdo de la'~ alm;)~, Halan los
~~(;HJl)r~, ~t ir.digooS 7 an;., i~}()s~ in!olcnt~s, y ln;,1Jdrro-s
110 ~ ,le:) i )~du. P.r t~ .l);nl~ lltIla en IU~ s..!m.ot
o 'os Padr~s han marcado ~ Io-s h,f('ge~ coO el di rillri\o de
hijo Jel ~:h!o, icmbros ~e S [Jn~. injustos}' cl)('mi lOS.
'.. Y ,t'r eso room los Cat6Jieos ooifluriJo los 1aM~n!i
,con \-'ociferarlq_ ir truCios, j')5 .cnm3SC ~lr3d.os. '~:orn dga (o
,.' corn:proT SI' Q~i~ o" .. i:o ~ Jo... M,lSOOC J.~ Ja; vcrJ "
, ~H3S, 'f c"mpl~d,,~ rl."gl S de l; mOla! Crisci.ll1 ? fHo!> in-
{ri"ft'O
b
l'a unhcrS l l L \'~fC don con 3rril (ooar"" ~ 11113' cta
< y. CO'itum Hl'S. Jcu l"lwL ,Ls In el 'c. toli~smo; y s~ .5 113
ve (fh cor.siJt t,lCioD c-n J!n (..r~mel1 !J!! pu~ na .con el sO'.
~ tlemne , fn n'Jato ~e ia r.;U(t J (fl<':~ci(,n! . ,fucr~a t~,re
~ ' es). ICCCTse (11 ColomblJ, de rrcclandcllo:, fHoxlmo~. io ..
~ fiultIlO()~OS hj10~ d~ T Jg.esiJ; )' 5C que: ';lO <!~ I.cJs j.l t s
~. oposkioocc; ~ tao ~ (icuuC 'Q proyLL o? N lS i n;W\.Hl dt!
~ l~n~HJCO~, sup(;r<;t' jOf,OC;, igIH,rante . . ; }" no H hatJrc vS
. r" ras ip1pUf;lcioels ol'gt1l:o ~'~' , ~in liUlori ad pala prGL ir-
).'15, Y sin v~rd.Hi r~ra ~sc;ur3rl:!~, ; onlO no ha de s::r digno
de' I )~H3'fjJI n.o 'ieod qllr 1 s ~..1 nes han roro !.os Il1J
~~trec 105 1.120' de la ctri l. di\lj iendose de J06 CilQlkus
~ . tn orJ<m ~r ol ,jet.o' prin..:i p.ll di' l.a i , 'ln;c' 00 d 1 ]t'y de
J~ c:niJo d. El/us sol , m IIr~ se ~6tn ;.10 unos hornbr<s Tivien-
ff5. y tud H: \,,,' , nrt s 1 f1 ' lIevar una v ida :!mtuJ;
"iv' nt('. para wnlt:,r. l.)t:ber" di en qut! con 'Ho(us;on, lo
" ~ue s'vn. tOS ',,;ab,e gula: l'hientcs pau el trato pli!''"
l' fll'nte de pes ti~mpo: vivientts de la d;11: de unos anilna~
')"5 dQm tic~s (on qu Des 51:: impende mas cuida 'o, que
le saca, utilidad, Pcrr'cps dcf~ld(l, micos; r guac::.rllly,s,
Con ' ns'otrQS JOb Catohcos le han d negado a pen, r \7 "nO
(lo~t'rs, porque ~omos lo~ f4n~ticos e h R ligi' : e ti n
~ximiJo de :d()~)rsr el CUoliciramo q'Je por ;n chuto ab r,
... ecen~J por,no dejar su famosa ilustradoAl. E-ro evi [He-
.,~et !."'1 r!o' r _t'lrse dt! l1in'7 t!!l modo que ,~ e .. 'r_!(.!
.col/el!),; ,1 c~rjd.ti.J. 1- l) un {J . los. 1 <;OOc'S ~.. i\'ir :0( los
:atolh. s, t'~ . ' il.Q qu vivan como e tli (;3; u ,on-
r CO, }uIgt:C'o 'lu isi sl~ n tl los St'tll)()i"S y j\ !"lO
ol .. l' 5:, uc ig.. n'i~a con ci::oV'ocj n: <. le " \ ' ! n (r':'l n..
t ;et. l<4s0 'J, y e ''' r 'ci, J~ idJ : "~r ....
IJn t . Ma Jlo; }LJc. prerJ!. n J ri:11 crLL'ac ,
Ls .. tr< .,1 1\ ,f. ~ijlJ. L 1asoJ, i '
ba Jor p_pd ~uc: c ra,o
 e os en as t> ayas~ nt otro otici" que el
hounir,as nHrer:lS que d~ .marA O ma./;.1 :Jf.I'uiuo el
i~fi1bntio. ~ Y hombrs tao detig ak<a -en (ostulllbres s r:in
igtlalts en ~.lrjdad? 5:00 gVlIrdan balanza con flosotros'9
'f)OS t\1'4l'1fenJno en elluilibrit,.,? Abjuren su~ erT'ore~: "f!i1 ~dn
2 rf 1ic!e Ilijol> Je LA Igles'ia.. y gozarn de las mas ,du!
.ces ernG~ ~(Jl el: de OO::lttfa cri!J.tiJna di1eccion.
Or'1"O el el moti'v o e que la injurl::l se] 'l1n~ of.: n
n. q~lando por dh se lu.:e caer en t:I d s<!:oocepto de las
-g{'O{e').. al i;jur' ado. Ete remor no l~gara jamas Po:..!
cir unracion:;l csc.:runI!(}, CO"1tra quellos que ur ~i m-s
mos te han me{iUf) i1<H I omino Je la mal 0F Ilion, al
tl~ln:) (iel dc;predo. Y para anaJ~:.r f'l cm'r.o del edi-
to St: .r,om:> el cr meH. la p<,r~o.na, la e usa y lof, res~df; dos:
Q:.lC'rnt1 ue6 105 }.~a ones lLl' 1l1' crim~o ,onU la cl.i':bd
1-. 'zllgelica.. Jo G'ue n re3idaJ no e5 mas que un;, pCH eilos
'131 cur ndid:s cJridad? Sufrir los enemigos di nuestra ~y
v.;ngcli,'a; di-si ubr sus ce iones amireligiosJs: aprobarles
hs S3{ lf2S .contr la plenitll j j;! porestad en la f!;:I",ia, con-
cedel <~ la fJ cItad dI: imf'prcf3r los antos libl'os, y otras
de m4 di as conseqtiencias. Por trl contrario. la cad.1 d
E vangel1ca (lOS obliga. redJcir ob rinados: pred'carle s
. r 'convfocerles de sus erradas max1mas: 1 amarlos al gr.:mio
e b Iglsia~ y camino de salvadora.
No puedo di idir una pet'sona de su propia existen-,
I ca; pero ii puedo distinguirla por sus rel' cionts. Un Ah
500 puede ser e~tiOlable pr Sft uratler de indole obs('quio-
s' y popular, y la moderadon d= su traro po!lcko; p ro
su imfiedae no es Gofri ble en nuesrras catolicas COl; UnlUres.
Yo, ni nadie les repruetu los ~elvjc'os, aunque venales... .
con que han [., orecido ti la Repblica: la gr:H iw j eq
pr cllo) d~(.iJiJJ: pero ella no permite! refoTlll > r n H>stn;
Eaco j mo', ni inmorl11ilar l as g~nts <m: es 10 qu.: 'l.i-
n~" ,. os \; iL ~'J, inf:ami3, y todo d vOf::abuIJdo de laS eJ~!,ra ..
Cl ;'u 5 O~lOf{ll\1,H; L o se habl..! dI! SOtc-IS los ~[r 11 b croi
g no dI! ';\ las~n~. en Bogorl. en Colombia, y tamt>ien de
l. sU l=' J sgraci.dos. el rigas, 1 fr yles, q c lUUla Je-
l me Pas:a que' ~egne su ,,A-
Lo que causa 102 injuria es 11 avercion al p.roli mo i
q 111 o~io nadie i "epa Ei!e ~ la perrona es

-
D..J. .L; A. , l.;
 EL 17EP
-
DADE1O CENSOR DE
1

(, '('1.L~ (, )l.r.1
' ~ , fl'j j '.4J
L G\ CONT.R A LOS MA,SONES.
aeg.tJ;tl/d/'J eE f'J J U R A 4 .:l

No hay (OS~ tnH r:lr('{ .h ~ I iH.. mbr.: qu,e ~m p2~e~lr35 : od

(Fre dic(' t'l G ran C')!1sis!urio 31 S~ vr O~,ispo: .. La h:.t5e
);tS
" de nDr' Has nstiruci lOes es la (cJTiJ8u, 'Y p rilll UO arro!,-
" traremos- cr('n VCH' S la Ollll 'ftt, ljUe f~I;r ~ c~re silg r ao
ti deber. Nos otros ir na f,fe (l {C'ndemo!>j ~i djxes C"mo~, q L!t: una
.. sociedad 6:omput'sta de r,mbrc s de rodo r"ngo, dI' rodu
h opiniones, a "luZ" Eles la amisr~d une, y la virtud ha(Zc
t. igl!laks. nllda tkne de e hoc.lIlte con t:l E"angclio que
JI adoramos .;croo v ala'bras d~ Di-os. J~SlJ;S 1105 dio el exem.

" plo: Jc:~us es to lermte JO

El iof1erno tambil'n tn una socredlld de hotr'brcs de
todo raflgo, y de todas op~ n iones, y Jesu,bl hto ti tolerante
que la . . . ararr fA 11~ma5 intlumg.uibles por :oda la itu-
lliJ:.d. En tI Cielo, alllJqu~ dt muchos rangos .bay Biena-
~enlurados, pero de una "5~J:1 oprnion, 1ft} como la tuvie-
ron en su ~ ida mOrl:ll; r
de JtSI:lCTisto alllllo pue.te ser
. tol.:'ranle. donde n~ bay Oi qlle snh'), ni para tu ,loJ...
Ili la de sus siervos.
La infame clausula de los Mlm,"~ es b ~~pja ~~a 6e
sus almas rnu~rras~ d retraro de su UH2zon empoJ)zoiiad~
. 11 imc:gen de la amsud erlemig8~ el busto de Ja hereg.i a
(O~dell:ldaj. y el l1ibu~~ cie so'a~ su,. rnaflOS q\lc ~ I,}e~.
quadro d.' Colombia, han quendo u~n:'<r y .f"sr coa o . .
IllonSfruOSI iniqutdad. Clausula 'lue d [od() d (QIlodmie..,.
to de causa p para ser el obj eto, 1 RJ"reria derta , efe ,se
Dlnnionu y t:ensurat~ dausuJa que tila misma des~ast: Ja.
3ospe"h:n ego flace-r (Onst ;nte ,,1 fundamento (nU 10
J)ara ser :Ufopdus de- la 19l~ ~;3; tratados- como apltatas
fe\!onoddo5 p(,)r dcsoleJe lltt.s; y lloradoS" COm) infelizmen-
te of,lItinadOl. Aunque nunf'ra pfc.~dad ujs.ian.~ por mi
fcdEOS tlts('t' 'm~ginar Jos M~sones no fsn pesimos, (om
la .naJa fama los pres('ota, tt Hi~lros de ser illSto :wrl'(J
~reQiu~ $U& protelUs p &lid' s~ de ,a"httu 4~ 1'1' QQ.,. t
 t.
,,~ '5t' t 'M!~l.te ~li p:.)erir~, y f.nis )<'o. Q.;e CO&:l -t:'IO ri-JL'uTa
('!, ~,m ls2(}3'i:1t". Ji h:..s .: ce h C3lid:Hl. tI rh'dt~t 1 (l~l s_gIJ-
dI. d t'a, el li( sZ{(I ' lj~ IJ mlll'fft" coll )'J ~tl~in!.H.i Jc
'omh("s dt' t()da~ 0rniIHlU, tI) cuyo proycJ o ~o'!o ~dt:n.
tl.;'n a ICllf.ir h'Jr.1brt's; p I fO hGn!~;.rfl' abomin,bk~ por StJ'
ir .!( .f S; h fl1 b I n 1) I a I J !' ~! '.1 r j 1 Z I (. ( l ~ {} ~\) pi.! tl .... ~~) S;1J fu ra-
j

fl't/1te t\ ~l: adM i.l !.,Jl)i tl Jd, IlIb U\le y hl'rtr.mUfa eJe la
!;ra.:iJ A que 1.IJ h"l1 h~' l..ho "i Jr(' los hHl:1t~. p:m) ha-
fl;lr c."S~ flltJ dncop.<l<..iJa ~e cn,j 'd (ow::ra? ih ct1rid :.d
<.1t" t'rQ:n .o5 !.in Pos? "i . . ra f,ti rJatlQ J~ c.Jtda:.1 d(! la
,~jvin.! :-, Jg('~taJ .n ftuni:!oC U:HJ'i htnbrt's polfa rerJn-
s.:? Drlc! ll mi .... H ~dl H en c;tr~ C'U,l !() qoe abomin .. ?
~::'~;I mejor l: 1 incic'ow '-\JI! I~ d.,o lo~ .)~tb, jos ('n sus cul.
tos, <)\1<' ~ I d~ los hiju" ,le l ::ru n en ('! {'jbe rnaculo de "la
a: j~oz.;.: ? ~ Y n" fu:ron estos (onsu m id v d 1;" fJ 5 Il:HIl2S pOI'
lI~.,r de tUl fllt eo sin b:ndc."1. ir? A 1!1 mismo (i<!mpo dad~
, Divs ~I rc;lfun~ r Lu tClw 1I,~:.:ntlol~ l.t rc'!"lhiuo un
: hed"lf c.~hini~I.I rrurm;tldn:~ su le,'; un humo de (o~igQ
De los P"c ~ vilc:rj;:nos CJ':e nit't:,l Id ~()nsagracivn d~ sus ~.
f)istros sa~r~Jlf; lo~ Ros':af~ lIe 1(,) dctJln m.loi lU br:st.fo
en las Ob'f:lS Stlpern:Hul!es:' lIs Vu!(n's, q 1: lo desmenu
z;n la .1:!ges I a j. la' l~j ... iniJ.Hi r
IJ omlii PO! cnci el ? Un
D:Ol as irrir3Uo, es el Di s J ~u c. riJ"d {j !-1I 50uC'd"J
de su insriruro lv1asooko.? Convfnid conmigo hij.)s J( ll'
tiniebJas; r
Je.:iJmt": " No' es ,treo, que el imliruto ani
0131 jamas j~lr.tO eo <1sal\1blea a
k,s b rutos para un mism()
t'fu!lo de la n,Hurulc'Z3j '1 vosotros, Oi reuns parl el bLas-
feme atrevimiento (j" adorar IJ caridad etc Dius (00 picJ-
duc,u de mosqulm, pOI ZO.l de orcJs, r \, nel;() de \'lV(Ha.?
.,' (Yo (]uisicra mJi1~hr h)Ccr lIrront!'i. r !.cDan:1,>!os de
~s3i sah'tl js, ir merien.Jv :l 105 M SVlltS adc'rdfo; p"ro con
I J. 'C313 fu~r:l: r !;(.'i1,dJj~ a r:aJa el",s.ffcr;d() lln n,ul..h .. .:b~
qlle fe di:.~la. Amif.o ~1 :ln: \ UI.: {al Cari Jc.h!? porqlJ~ a~l
, '0010 05 atorml!!1taD eS;! l~1 ~n tu') logias apCS-
Ih' S:JS,
dumorais Dios. r
' nuc)tr:J cilri.JJ, 1-5to C'S t1l1;) liimpte
UmuraJa: p0r qu: o !'Je: l~b'I\lO\ dt1~Jr con SCf 'd .. d (;'s qlle
~~" #4Jhson VJy,1 ; los pit'r; ti..! un -;\JtJ~'~or, q u(, C{.Jsd: la
~ ",; .~thJ d~ h v,,"J ; h r:l cad 'J.
L!o. qae '" ou '(lIll~1 te hunentJbl~
, ~
 :3
dtol hnmt)fe~t e~t ('n que- desperdicl:!l1 e'S9 3rnisud que
los unt' y esa \o'irtOtI ql4t.' los igu~ a: porcu'!' 31 ~I fin fu. r
rdlv c~mo el c;I .. el c~tli..:o -pan 30lJr J Dio,;, 1 Hj H) un
clIt'rpo muy dignl) ..Je la univ~rsJI 19.1~s~l; -y !.i 1" irtnd.a
8d(lpr~H3n en 'ilJ propia ecepcioli hJI14n progrcso~ ell s~'r",
Vir a Dj\J~, romo otros tantos irr tir~l(()! ' lue S~ han 2p.(O-
V('thado5'!' 3!1i, )' otros inI10itlI1UCIlt<:.'( PeT t.:l1!ZJfl i<l4\ al
r':YeZ Qu com r;cion ! L~ timj~[ ~d que" los une s, l.;O!rf()
dh:r;! el Esprin.J ~ant(). Cl>tup3 de dist:ol(ls, y ~in .. gor J d~
pecadores: y ~ que t1n? al tc-nrsr a U ios enslI idlOirJ p,lci:'n
(ia por Ivs emj~(ls dt.' ~ embrill gucz> y 'que fa ~irrud
qlle los igl1;;IJ? J\m: nifestar ser lo~ hi?.u<:, \\ por esendd~
put's . nn virtllo os d,! 0:):Jrier"ia i ':'l~ v irtud ran eltrmi;
Jo (jue reHJl!a ,1c sola fl Iq' n:lllr:.ll! virtud ~in sllbstan,.iJ~J
VllfuJ maquioal por h matt'fiali~jJ:J del aBo , JesnuJ3n
001 .. de la furm31iJ J del mriro. POh\Ut:. 2 Qui~n les h~
Glcho que se puede g'i:lrJ:lf la I~y fl irun l t,in el aux' i
de 13 lt'1 d~ gracia? t~-n Ju PlHjo hacer la <.le Mois~s. lo~ r
Mawncs la quieren ddluJr con l:Is slips? 1 Ha ubios un ..
gaccs.. n("c,ios ! Pero sern ten sa'loagd, que cranJ() Sl,t
.. COn5ISCOlll.> no lts rc:tose 1;l risa ( ya qlH? ho ks mu "ve I~
"('rb~nz3 ) de h3ar una farnduLl nqttieradora de In curio..
ciclad d"! J>ll~l>!O? Forhion criado d' dOlara de N Jpoleon,
n~t>gura que su amo en r~cogic-ndos~ la CJm3, q UI\130 l
parccia <loe ludie lo oia, ddua desenronadas caro;adcis. 'l
la C'3USli ? b [ J SciO:Jc:iofi de 105 Franceccs en colocarlo rod~ t(J~
pimiento en el (rono. Diz He tteda: B01'ldpartt que e
tsto? t de emperador de Jos Frrmceces-jJ, ja, jI, ;J. Noso.
trus pll.S dirl los :'VlJsones, ya d:: gran consistorio donde
no 1tOOlQS llamados; con lag in que nadje nos ha conct:'J'iJ o: I

COn imriruro que m.le nos hoa conirm~Jo. Ja, .i~. ;". Ua
P.knqu~ d.e negros b:::.zJ! s h3fiJ p 3pel m:Jfo 'a~o-:) d~
~lIS CoIr rJJ\';:de q ue o gil los 1.1 spne s lo ptH. JhP I ~C~r de:
SlIS Jeas li lantr Ot,ic .s. Oh Sellor. d(ci~ un FrJ l1cr s tn el
reh,do J e Lui!. /V 1 Franci; C!jtl per idd: p urque el es-
t,, $o bajo !!s un bobo: el eH,do noble un loco: y la c ;~S'iJ
!~t',r ti!] renrico. L o'S dlirrJ;os estn dominan.Jo el Plle o
",!o compra n uy Cdr 1:1 saiud en botellitas: (os grandes
14Ha_~ Stlm~ inmeusas"n laQQr~(ori95~)~ e1.l\c): CJt~ '" c
 4
r:wdo la transmutadon del OTO. eQue diremos pUt's por fdg
Masol1t'3? e !vmbia '2 c.iesccmpunerse cbimic:arnenrt'. El
pllt: Gl f; un bwbo si los uec: la noblt:za ( " In lo~o si 105
sigue: y Jus que los aman, lf} (ret iico sr
(lspeJ~n de ellos
I. i J ust raciono
. La lan dinc~It.1Q que h2I,lnl) esto, brojfls mCJd:amos ':11' l. 9fi b rada
escritura, rara dcelC qv~ 1:1 aJoran, ,cro nQ 13 c,cel.; ~Ha en ~l punro
~ r~it;;o J. cO Il\,iliarla con su [Ua!; neria. O S;or et~rll;,lerHe SIl!;!O ql~
11.;/ es las bl:ufcm;;s de.: tu nomb1'e! para conciJiu r cJ~o sus- miJ},lm3S
m:so"ic:s con el Evangelic r no h:.rn pe dido n31:et orra \;os:\ que fri.n-
tirio toler;,nr . JC!ll S predic ,un EV~l1seiio p:lr~ WJ :H la!l nati0ncs, y
ellos 3e qll~rcn sdrfog:lr el tItu lo de eung'JIIZ:Jdorcs con ;Jn.ilir;i.
f rs(" nas ck tojo rang~, y Jc: t d:ls opinioues en HI lllOllisRlo. JeSll' ,
sin eccpcion d<! per~clla" llama la unidad de un e.spri:u, y UIt una
fe 601., una sendflo sola: y l.l scda Milsonica II 1:13 . tod;s las sellas
di .. idiou en espiritu, en f, y eu camino, inhni[:lmcI.te ~or.trario al de-
Jeros, ( No echo del templo COM un ratigo a los 'lue vendl-an en el
templo? e y que hovi, . euclrltad0.i hllviera h31!ado Masoncs? No
fLiC toleraute para mercaderes en su templo; - Y sua, (olerante para
J
apostata. enemigos <le .. 19!es.ia? eSlIs flle el drtSfofuidol de tod8s I:u
bereg'as. ~ y fd: tolcnrate? ~ QIl..! bisarros. SOIl los MsorlcS 'luando pr~
liereo l/n8 bjsfemia Tolerar !cv...de ftl os del pro)(jmQ, es rllsgo d~ todo ~o-
. razon Cmp:ul'o; pero tolerar dolrin,l$ rrOn.t:l., s~t1tJs y ncregias, tlo
ig ual:lr Jesus COI! Manoma. Arril) Velter, y todos 106 QuiJilliSl3S dd
tiemfo Que d-= cato!
Este: St:or d i~o en el Evan gt: lio;.( ya qlle I s Millones adorao 'lJIo
palaLras) dos :pue'llis hllY: una estrecha paro el reillo del Cielo r 1
0tr11 antoha <JUe.. lleva la pcrd ici on~ si fuera pucs t.ol.crante. no kabria
11)2$ \:l ue una pIJert:l; y ' clia 1 91 ha que l/e'.a la pcrdieion: El
Salvad(')r morira rUla {'er crnos, y no para sah'arnos?- Tajes. !On 109-
c<'gmas hlreliLO! de los Masones, que estriv<Jn ton la virtud q.ue ro'
igu a a i soo rall \ irtll~(lS, donde ut.!ln-Ics dedos? [;:s "irtades la dd
:lgl ~IIJll:lHe que los hac~ ~aer de sus pies en e.l lUcio: es decir otrO
b iacmias contra el lit~Jno Pldre: es negar otr.o. la Religion Cr.tbolica.
ror afi'lT.a r quc: 110 es 1:1 'Yerdadera~ es tirsr otro copas ~ontra la pared.
Flra CJ! ~ asi como se 1 agan pedazos, :~i se de~ped2ilen. los fanatico'
e!critcrl:s, y predicadores; y lo ci~rto fue que la copa en les dc'~
Dlin:io 5 s eseos: es dceIT otro como vi que retocat):1Il UAO ill1.gt:rt,.
todavia se cre4t en rum:lrracbos. Estos hC!<.hos son constante!, y con"':
cem os los Mastines c: cara, y h chos. No son sol{) esuangek>S;' son si
todos e trar.~eros de lI Rcligion.
Mia papeles que se hao dado a "'2,
y lo, qu. mediante Dios, ,,,
dadn no son proc:!.ttlliS l'ara hacer guerra i 101 Ma50Ilt... como j,S
pr cla01C1S que se hao dado para hacer gnerra a
los f8,,~ticos V). o h'
lowado I ~n d~ r~io,iDio-, '1 onfUracion, cn C:O'DVcnc:iUlitn(o Je J.
 ~
l'1'Ipi~ t~H 1, ~H) J,}." ~e c-\1\') ~ Jt:~i,h " 'l<7~hH t1!CmC'$ (!mtt1I11 '~r e~.
L,,~ ljllC Sil " hij tI ,jt~ ..: ,1", k IJ 16,,,:,; I 'i iert:tI i I1 IIJ.1i( el do de!
la~ "/",,,5 l:O!\ ' ~ IR. i.:n'l tll{e \,rd.h.. 19", do: ~'": puclle h .lb~r c;unmo-
CIOI1 t:S .',I,nda c, ~\: I,'(": \: 1\ 11 h:t,;h 'l y se haran II'tlprccion..es de 14
Sa ne , BI!\ , 'In qUt: ~\: h 1)':1 i 111' Itdo :~or as'!:o a su divin() oljeto
a~ r,'''c,J , I':11IlC5 d: C .{: VI') y L.ur.:ro. qLlc f,)e~ol1 lo, lllicns mOlores
de l., d.'~IJI1IC)lI IHli ,nm:. ct.! CJH!\"hn~ PU~')'()'S) del gt.:mio de: la 19t~si;t , la
\\ l1ie .. y v~t.I;\J 't a o;{ illa del B\'~'l~elio tS la 'lue preten....io insi-
1) 1l;J ( .1 l<lcril:J ,Ir.: u g')'\CII!O~ ,!.l,i\'ir3hlcs, cOne a l:l tOMstanrc: y
ma ''' ~:,(a '" 'Jpd"n ,1.; la ;\l :l "l l (;risrilll1:1, qlle por desgracia ha cu,,-
"Id, .... , C"I,) ." I,j i )' ~ '3 l[, 1 '1 ,ien rtI.: tu mc.:utic> .\ dd".:osor argu yen te ?
M( Rc'i~io" Lal,, 'i cl y IIti I1\lli~le , ill SJC"rJ'H31 O[lOS muc.;h()., pudie-
t~n h . ;cd<,> p<,r " , (, 111 oJ , d"I.:'~'", d n,iedo) la b011a vita, IC5 bre c:l
h,),,, p.H:I ~Kol1,i'Cr d t:.t ! ":)[0. y po'qlll! uno h:.tbla ell UUl' de la
. d ,d, 1,\ lid}')c ln al DIO\ de IJ di~cotdia ~ LIl' cl1vidioso~ Ion mucho
)' I~ 11<:811 cnviJia c<> I" rca. J'1 COn el desprecio, y3 con la crtica, ya
el\lI la 1<I~tim~, ya cun la i,\~ig"ili.cant'a, y lo pl!or, ya con falsos testimonios.
Su, inteneo~1 cOlltra In, il1lprc ')S de esta, Uni3s tnifas de la gloria d.
Dio, )' hi~n de: I:H AII1'III Los gobiernos Ecll;!~\a~tico y Sec~)dT que iR-
'Vito de nuevo, encn ob lig Icion d. ,ostener en toda ~Il pureza DUC:'-
tro Ca,olk ism:>.

D.j. 1. A. ! L.
? ~ 2' , _ _c....._ _..._ _ _ _

 baobndo tI

,."

"
 ~

pr:gunto fes El que hace un bien no conociendo mu , I

deh .res que los de la natoralC'za, es proximo? Ser qll.1('

qnic'f!1 cosa: Q un Judio comp<lsivo 6 un MlIsulman hu-
JTIano, o un pagano rifrno; p\ ro proximo? Nttd3 menos.
Esr:a sublim~ calidad l<l carJtleriz3 lo Rdigion Catlica t:11
aq~~.elos que ~on gobern3dos de la '31 idad ' crisriana por
Dios; r no de 1M d!:b~res de IJ naturalC'Za, que son inca-
)) ' Co5 l'lcl' producir efdltl5 espiri[Ua'~s y merito ros. El d<lr
e comer al h mbr'eoro por humanidad es una virtud moral
ir;np f rfdli.ima: S~ n'quiere el ~3ro!jcismo par2 qtlli sea ~oida
y efic'.\z. Por movo puramente humano, dar de comer
tln perro, un hombre eS por su so13 ky nalurll: mi.
s ri-:or,-!iJ d;! los ~.bsoo~s. Y qUe! gratirud o n:~omp~ns;
mer~cia tan inmoral s!'nrimen,o? Sepan pu.=s los M;sones
b:!cer ll:cilo 5.i!1 c~nvatir1o en m-:lI con S\IS iJt'3 S filantrpicas.
Si dcsco:;{ ,Lm(\~ :i 11 ju<,tift;3cion de su prllccJt'rj O
qlle cient O ) de' errores no vil.!()cn s\.'mbr<JJos ~n ~ol:.\ ~sa dau.
sub que b hJ d',cla 10 .lJOJ alma jntidonad:a dt" vil y abo-
n n:lble e nicho i ~ud: somos h~rtnano!, y so.::ios en ta
g ran rep rbli'::l ti \Vi ,'rSOj pro par ser Masarles e) for ..
m;f b s3cril~gJ compet::n~i:} con la hure Iglcsil Clt!ica
R.omana 1 t'clut 'o gentes, hacen proslitos: Y para qu? pa-
n q"~ dl'xen, o 00 sean b j05 de la Il.lesia: porqu: es in'
po~i ble st!'r de b hociacion de la Iib"rraJ d<;! condencia,
Cf)m.~ los MHOM ; y s,"r hijos de 1:1 perfeh liberrad de
h ley 1 Evangelio que . !Jservamos los Catoli..:os. Los .
MJ" r l:"H~S ri~neo mu ha alnro ); coo los tahures, que cO!lvi
d.ltl pO" Jmist3d al j!lego, pJrJ ,h'scal11i~,H a los otros: r
los MJStJn.:s :!Jmir~n : su nmi~taJ de [laturalcZl corrupt:J,
pllr:l priV.H :.\ erres la uni n y rl]llezls d~ la gracia. Son
b ~rnurHls eo 13 wp rfi.;i ,qu: es lo que ve el muoclo, y
~ne :::: s en ~ fun':> (r~! es lo q"c ve Dios, y adopi3 el
c atui-:"mll, Sobre tan t' !SOl principios. como los h,n no
tal.l?.!.!::>. r\!w.t3 un ir.s:i~ll!o b-=nslI.d JuilUJl, corruptor, que

I
,;
!>O] O 3dmit? hombre!) informes y sin {In C'araler posii v (1.
~1I Consi5ro.rio p.)t"'l"f.! 1:0 re la Relic;ion.? y: lo Jjc~,
por., ~ para t.1Jmirir aitnn lS ('fi su t gias, nada imporU
la R ~Ii~j{);:: y dv
3 .u i 9.1~ al. fusu rnan lu encadena COIl
1 Jt;dO al ]uJb o amua cen el tolerante,
J
r
al tolerante
 j.
lo mezcla eon el Catolico Gran union! i Des2stros3 amu-
tad I En toda but'n .. ruza se denomin; sociedad de ma C:I-
ras; )' en toda sana Moral in~tituto do desalmados. A tGJl
Costa les inocuI30 el Mawnismo; y de ('sto T('sultall ciert~)
~spedC"s dG n~turalismo muy divt:rtidas. No vema! guoIHa!
<:Ias .. s de porros hay t'o e[ mundo? Perros dogos, p..:rros g&l.
~OS, pt'rros mastines, perro de c:lsuia, perros 1 nudos,
perto caJungos: eH .. semcj.mz; hq lVlasones de 0,13Jw-
1));), M~~on!. .le! Espinos:J, l\hsones de Llltero. \ asone~ de
<:ayf~z. M:;!sones excat6Jicos por~lue C011 sulo clltrar un eJe.)-
11co : ser rvLson, en el misl:1<;) punto dC~:I d~ ser Catlico.
1';0 c:stJb20 por ci"'rto satj~fecho5 os, 1son,s en olros
paises donde co h~vja una mernformosis en su cscuei a, v el di;-
bIo es p~ISO eo la C;JO, .!:J que 1;;1 \. ir j ran a vcritlc r '~P:l;'rc~. e n
J; n t'pbliclI di:! Colombi.l. S~ e ~pt":.l len qtj 3rk I,ijos Di(,}s,
)' lid ~!J I~lnj~: SL in gt'n;~(,: par.Hxiccr.!, tlO~ tro..:'!! iNa muy
gr!.:i<J!>a: J:Jrlc s J los hobos la J slludt l y d~s\'er unza d"'l 01.
tll! JI s.n1C" p.n:! ql!t 1.: s !"ero; n:{'l lOrlrj ~'o su bcl!3 Jama la
herl'!-;I:J: :'l Jj c.s>ll1g:Hb vkjJ I.i <lpos(~.siJ, y ~ la TJn.er:l de rIma
la irrtiigiosiJ:ld. 10'1<> CHe conjunto eS el llJons!ruo del role.
r:nrismo. Fu fl Jet dJlo tspirittl.I!, que pretenJt ,con '{CH
C\(;[1 m;!c"O!:J, ; 'arr~Jr Colombil con su masoni~m l(trl-
b",n por debilicarlo el c?tolicismo, l n modo G~ tr.stornar
<1 dogma, y toda ~qLlellJ dis:plina ~cl'.'sias tic:! , que
>1: 5 pu-cdc obsrar :i su ()xo ('st b!e !miento: para qL!t Pap :lS,
SIno se nCh:C Jj[~n va Je UJIJ~: p.lfJ que all::ll'c s, si ya no se
ador.;;n p..:dJZOS d'e m.der.l: pJra que S3cram mos, si ya no
h.l y pc.::ados: pJrJ l . le tem)f de lo fururo si ya tAO h~)' in-
fierno, r. Di-)$ r.~z v{,llga .! Ir . Todos estos misteriJs de
lnoo'.! fDJ ir! 1pi. cLld ocu I{ a ti el' J11 COI IG:SroIO con 1 I HIlo
de G'I t;.\'~a en el c'.rorr o ue n. O'~i r por vcnlllra no
q le i.2hJn Colo!lib:.3 y JJognd fllh lo, ld~ e:1 l; g,:,o~r3tiJ
de! !i'U!. I (U;; I I ~!:o A~~ halti ~. (1' ~ s":~Hm el fu~g()
del CiC.0 p~;~ . rruin:r las ~in~o CiUl JJrs dI! Suc'om~ ~ i Po
b,: ~S 1os . ' .; L'os! ell vez {.Jle p::ga d'l:..Zmes
,!J,)m . '. a I g,e-
lt'
:1., ~e i s conl.l\!t~ ' :1 c) xhi')ir eiencos par las hga : en
ll~ J. <.lar der eh <; moJ 'rJdo~ p:Ha fa subsi st anciJ JI tos
llH.U'oS de Dios, ilnn ... 0 sequi (O las suma i i:moderadas,
p 1 acer tu li ones ,iros, pi1~stras at ti C$, ublr:s, co-
 ltIiibs de luxo r '-',hezones de bQrrec,bo~. Pobre Cotom"
bi.wos! de 6cr libres Repuhlicanos, pJinr :.l ser f :; '~"' ,1
:A~lISo!'J~cos ! Pobres Colombi:os ! q!..le si ora :.;l, j: .1 _s:
Cur;p s, ofisil as, y riendas pare Ulamcna hs {J i :l ' '... .
tpnc;s tr.3b.1j:'f:'an al Jo le p;.ira S115W "t:-a v ~ ;n:rcbl...3
~,;tr s <.ie la obscuridad, porteros del i lfk-nu, ni, ~{] &
dd !lIto na ~Tal Qu? En Colombia Vl desq lz;-~ ''':1!:e
la cistiand.l.d por IQS M;sones, y los Catolicos ilfll ..es fll
& I \'crclader'd f, no l~ esper~lfi.\l er ronces b pcrsecncion de
tos primeros glos? Si los 1a5IJnes llegan al . uclo de: sus
L

j ~as filantr6pi~a5,. i>endrmos los Saeerdotes, Religiosos.

:R.eligOMs, las pnscH1as de caraae.r. y el put'b\o deho[o que
sufrir uoa exparriacion bien scnsi ble, buscar la sombra del
~rono Pontificio. Que? Colombia proteY.. ante? Primero
~er el ({"atrQ de los martirios, queesccn2 le 1.5 iniquidades.
Colembia Masonica? Antes se ve8 hal>i{~da de las' fleras,
que domio:.lda de hombres peores que las misma fiera',;.
Con squdl:as pelearamos cuerpo cuerpo, y C~ estas espre-
f.j~o pel~ar espritu espiritu. P,,'ro que he di4:ho? no:
recojase el trine <]llldro qt!~ se h" bvsqur::ado 'un los m3-
1 s que debemos t:IU fj y por una p~aj - r c< D1p nsa 1l;-
gamos, un bien que sea el triunfo de oue!>tro catolicismo.
Animo, C!fUerlO a conquistar M:soncs para el Cielo. Ya casi estn
couv~lIcidost que elijan los mejorr-s mecEos que se ics Jlueden prtl-
ponu: ~s qne quienlnvcngan ser C{)!nO Il !Otros, Catlicos, y vviun
con nosor ro , )' di~trotc\l con nosotr<>t todo lo q'"c puede ofrcc\'r la .fu:r"
b'Josa Colombia de prosperidad )' :.buntl~lIcria, cll:! s;tbc estimar los ta~
lentos, p'emht los servicios, CElIlJecoraf j:lS personas, el grandecer el
rn' ito, y pe r petuar 13.memoria de Sl.S heroe,. PorqlJe todo e~to biel1
,r: paede cOllci liJr sin f:!ItJr la Religion que piOf. ";;0105, Y qoe ello. ha"
f"Jo la tXper:cneia prot~6andola. Pero si son ciegos en sus iJc:!s. lea pe--
il11os los MMOIICS C)ue !lOS d~jen. Pai3e& hay cntt.:r05 en /a Eur(tpll
-y Asil) donde idos. no "un el estrago que en BOBet, y Colota
bi3, y s'!ran sus miras adcquadl1! su ftlodo dt: p~ll5;r. A~lui debentO'
n concienra ser sus 1) mjg0s; 5~r4n ellos por I s saya ami os de n050ero s
c ahjlJfCIl $ ~ rore, MJSOi cria y toler' otisnlo. A!i pucs; nda nueVa
p:lra los Ma - !les q ll e qt;i;!r Il entrar en el gremio de la Igil:sia nuc"
Ira Madre--No aJ XU) fl1f"l :J--AI daJjio liI er.l1 io.

D. J. L. . J L.
IflwrJ GalJJg4t". "o j. BJ
 ,
DAbE ' CENSOR DE'
C() Ltj]Ji1-3ls:-j
CONTRA LO!> /tASON ES.
CEN.9U A 6 ,.
el ue coco! ,,; r rot~X(2ntes lh,deo, Hmneco.
es If) l]t apr 11 n tos M $tme, y el poco recalo de re-
coo\'C'nir ~ 10 llImo , I'")billpo Catii~o, ~igue d Consi [o.
ri :' No~otr~ s lo ~I' ; ~J5 cr: 1io- le, en este punto, "
,._ !e t.li ' e JU fuaa-.te la R~ljgi<\n CarO'liea nO' puede
" havtl' "hw<h: , p ohaoo que odo olTa que un Catotica
n 110 no ,. r hombr~ de l.ien, se habr concluido CJlle
.. la o'l<dtd :1 vnKa es un~ reunion de infamcs; p'aa
Jo C:Qmo tal inf fenda no. !It C!n el orden de n~ lgica.
las s d~ ~a e Mi.tst)n~a, qued.m de ~u honor jnju5tan1~n.
o . . t-.
]0 mi! "'o'Ju darr: Los Masonts s~ran Gar-
dixs qu" fu:ra de ~a Ciudad no bay barbeTos,
'od otro qu: un Ciurladiloo no puede ser
Jampi fla, 5th:.t ra cOf,clllldo que 1115 sociedadc-s masonkas
t i ITa rt:Gn<Jo 4if tampi 5; pero como tul infere-nca nC)
est en d (i~n eJe un" lo(pca,. tu sodcdadc:s Masonkat
fJued;.n di ~us balo:.! injiJst30l('nte raspbs.
Eu,a la Rtligio'O C::tt~jca bay .irtudes; rrero pora-
~ntt: ~oT.,.le que so o balitan pllra s<r hombres de 5ier
ent.e ka p ~" ]U, hIOI~tra. 1)e que les sirve ~ los MI..
so ~I l'>tr pru:le tC'! , jmtos, liheral s, &e, &c. Fuera efe l.
'dig: n C .. ' j I? Para com~rdant s es iil't1if(r~ntc; pera
p F Cot1!,'~or i~, con trulo y C~ntro, y con nslifuto ~[f
Cul~. ~i "no es e iF (ndC'fRO las f .. hula de Esop<l'
por obra. . uprior .. l F.",angclio? Cict:ron fu' humanisirtlo;
lji'o ..... ~ oh 's'mo; S rales rec:oncif is-itno; Platon us--
.~. me; E (\, o padeoJi j.1110,}' otTOS nnrdwl' Paganos dis-
'1 ~S por 'lI virliUd's m(..rale; p~ro (.()lnO' tnd3, ,*Ua5
'" l. '} el fin ~ qu, ,!la- ,aiad() d boml1re; etc; (Q
 t
J teo5 10l ,lemas. !ogrmm sf. tfete-gio de. ~u. Ic~ci01'lt'.
r la perdidn d: Sil arma . Estos Malones" irHlos05 ~e 'oc-
Un COIl 1:1 lteligion Colombi ni, ~OA'lO la I~che con el "ina-
gr~. Para se.r virtuosos y h01l1b.res de bien tiles noso
tros, Qexcn ese instituto masonico, Gue los hJce can cri ..
n,inales, como ridkulos. No dict nada bien vivir entre Ca-
tlkaSo masoni'Caalente. Tambien pintan ~qul los M~s().,es.
como lo~. mamelucos en E~ip(o: titul de su o1"Jen de
gU2pez3, siempre lun querido transtornar Las pacifi";'~5 ~Oli
tumbr es de los Pueblos, y Jos M:lsoncs, a fllln<l de su "ir"
tud embolismll q.u.ier:n arrasar nuestros catli os ~O~ ,
.irtudes. Pong~mu& en parangon bs virtudes de 10& ~~5().
p.es ccn. las de Los Ca!lic{J~. y demostraren,-~ qu. eQmGJ
"firma PlatoR son. enemigos tie los- hombrei qu~ viven, era
1~,hlaci oL1 mor"l., los qu:! ~olQ viv~n en la desliggdpn na.
tural. Nuesra tnfJtal EYan~li,a; '! la. de 'Oti MasoRes el
pintoreua. Solo vi ven par~ estar d.: ash:nto en este mundo.
y nasotra.&.. eSfamos en este rtlU do. como pa~ag ros, para
ti Vil etra v iJ~ superior. '
\ Si COl.t1csa pu~s el Grsn Consisrorio que est fuera d.
la Religion Ca.roli,a, h.,bt. mejor pru ba para que no ss
estab~st:an en CQl~mbi~? habr' m:.ts fuerte re(onvc[ i011
de. que $on unos ira usos? habr mayor justidl par.a ch'c ..
ribados de su Con.iilor.io.? c' y na habr fundad ... rUs.)Q "ara
an:Jt,c.D\.3tiurle el instit.uto? El Rey Roberto de Inglaterra
I.O'OC la abol~don. ~ .tosos> los ritoS" Catlicos .. pn lue
decia, q.ue ~ra[1' culridHurmes on la orginisa~ion de Lit Iglc-
.h Anglino1l. El' gGbie no, sabio de C<)tombia deb san,io"
[ur . igualmente .la destrucciotl de 10$ jl1~titutosl masonicos,
C( 11)0 enemigos d. ~a instilucion de la Iglesia Catlica ~o"
m '3 0l, UJj tque Yi\'i;no~ lOi Columbi.nos, y profe~-a11l0S
calDO v.:rd..1.der.oi fieles. .
. Virtud~~. sin. la mord Enngelka es plata bamba: f
hombre! di bien ~Oll (iburad de con-icncia. es gcner~ pe o
,lrid-o. QJe braba s(}n I s esphitus de los MilS():lCS en ~tir"
ma 9rUC iQD .jt~U)(1S iuil-. 11 Re-pUblic.J. G tc.p ~tlc
 ~
tO Iomentel'l. (o_re i ol mI"'"Itfnt t'xers:an y ensefrcn
-- '
-:rrtes r
ciencias para destruir nuestra ignorantiJ obsta culo de su iim ..
tracioo. La sem c jan~ de tal!"i utHidades virtuales, es la de
aquel dcsdu,hcuJo, <-lue proyebba <]~IC en el .. io Ma Gdalena
ie ag"tali.:n los. Caimanes, cn"j 'l nJo ~ todos tu!> godos'
arruinar y matsrIas, para h2cer mer.os pdigrol3 h nve-
gllcion, y abundase el pescado haS[a Jo infinito. Y adia:
si los godos aGab~n - con los Caimanes, b:leno: y si 10$ Cai-
Inanes: acaban (on los godos, mejor. El Presi d ente d~ aq i.l el
aiempo ' .15 rcspondb: d~ mal el menos: f,jcili ter usted po ..
'lf:( un exrcito ,te diez mil hombres en fachl, eul! debe-
-an ir def...m d<!rnos d" otros diez: mil el1emig os qne se ran
nci !e/jos p.Hl nutar Caimal6s en- Ma:Jalen 3: j ~ond~ir
el' asunto. 'Sin caus-ar dao nuestra 1 cligion bi~n pOJrtdl1
loa Mas( nes hacer sus. iltiles servicios; pl:ro si ha de ser p.lri
que 105 Colombianus vi,~n como <:;ai,manes, sin fe. sin R~
ligion. ni. disciplina les ag radecemos el horroruso proyelo,
c, Por:, ventu.ft3i porar~ un gobierno cOlno el~' de Colom'bi ..
adffiir la prOpUeH-l de tan desc:~beJJ,dos intenroi, como si
(ut:ra,n inpre ~itHhbles los bienes de k Republita del Ins-
tblto Ma~onico? Esa nece5i~t .. d s-eria, en ijn. I~ q~l'! h.J sid<t
t.. en ruras uaciores, c~stigo visible de Dios en l ubs~cacio!l
clt! loa judos; cn el abandono de T uti:os, y hinos, y .;11
obstinadon de la InglatC'cra.
Donde hay Olt113, bay vid.g: y no csUmQS tan \lrplo-
rab!es, que toml!ITiOs qu :JlqUiOC3 partido ma,onieo dt: su Hus-
tracio n que en- infesrrJndo Q Colombia' f Bugot, mu que
al AiJgd can lo litnane~. I
T c .l dr~n los Con~istorio ' mucll'cS'- M:aS'Ones~ G~ t6H 'O'S r
por, com iguiente hombres de bien? El punto es.t:i dec id iJ u
.El ~t l ieo que .entr.' Mason. .dex'll ~(t :se&" ~~r.wjc()~ y aUIl..
9.J \! ~ r ~ mil juramentos de que n? ha r~;;lblJo ~an e-n su
(;" [011Cl mo. no pu.ed~ re&p.on '.\ a Ja re,oovencw n, Je i ..
pre c rit:1 n:spons biliddd de aaE:er un juramento iniquo.apro-
ba IJ v por su in .. orpor:"cio!1 a la logia,. ~l tokranti :;islno
Cjocmi 9 a rrlm\) dti Catoli,iill\(I- abr.tlr W1 ,jauilucc
t,0( --In [4 i Jo lnuu. G;__......-.
 1
EL VERDADE!<O CENSOR DE
C()LO'lnl~4
CONTRA LO MASONES.

CF.NJURA 7 ."
1.os Mg~ones e-rcomuig ados con !Od3 h(OIeZ2. Tusrrcia 1
!to lem, i,.iJd, 5.g urn h)bl.Hldo con el Se;lr Obi .. po d~ fupa-
y.w PT En C}llanto L:s bU!:H de tos 11apas (P'6 V. 111m3.
" e<l, nc~orros y ~odo- -el O1ot:do St'OS'ro ~ahe breD ~ qoe
" h a de . Hl'ncrse) P eo s~r.tido- corl'wn ncet'siCa para :1ha-
... Itl. r un ;:: ~t"nrC:;h.iJ prol1un..:iada sin conocrmicnto t> (Jusa
" )' Sti'l )'r las partes. Los Poi?" lanzaron ~m rayos desde
,. d Vrib"nn. por IJar gu~to sobenwos sbrado p ,irani.
" o't .}' r ~r:H.105 u:co~nulg:do5 porque a~i lo dice Id bula.
" la A Ol~ri(;cl ptr t ntce ~ los Reyc~ de Espar1.t porque as
" )0 dice olra sl"rJ.l infalibles esto rtscrrptos? Dig200S V.
" lIIma porque el primrro r toe dedo y no el !\('gundo?
" o e :t hm P;pa Alcxandro VI ,omo BCflediao XIV?
t, Ambos rersurprt)s no se llaman bullls? Na esrll ~ lbo.
" sella os f'On el !iell'Q del Pcsc2dor? Vale mas la tibertad
" de la \meri~a, que 1 honor de muchos millones de ben).
,., bre3 ~i-rruo os~ Convengamos S. IlIma, lo mi!lmo es re.
" galar d P}~.le que no es 5l'lYO, que fulminar anaremat
" contra gel.lCt que ni el ,one~e, y que de hecho no han.
,,. deJin luido....
I.os argumeQiOS que aducen ros ma~one!l en su d'efc!05I.
soo 01 r~s
tantas damOHaciooes de su ignoranc.ia <rn reol~..
gla~ rO' moraJ~ (l hi~tof'a, t'n derechos canonicos, '1 d~
~olombj~. A las cau5as perclidas !'iempre Se jes buscan efu.
jos que las empeoran. Lo, J ans("~istl" dixeron de nu)i-
d;d de l:!s escomuniolles de 1\1 bula V nrgeniru9 por<c de
CiclOque su, proposiciones 110 las enrendn d Papa, ., I
materia ee ellas era ()pin~hle, y. por fin la fuerza de fa t~
omunion los hizo obode,er, y QUdt'tirfe, y duhacCTse. Lo
Masones caminan igu~l pa~ lJue ~qadlos bcre-ges: qu~lqllic:r
(dictn)p f el alma una len nd2 prontlociJa sin ~onoc'
aknt9 ~e ,oausa, 1 sin "ir a las partCi PQr Y(ntur 00 OD
 t
t ant~ to do el n.,u\ d'o que e1to! mismos ~e de fi enden pM
M 3<;ones ~ N.o {'st~t11o<; archiv')f; de la Peniteo<; .HiJ Ap s-
tb li(!a i1enQi de prGc~ws ~obre ,vhsol1f's? H;I)f eIlUG! nl1 ;
cieru d ... todo conoc1tnialtn jl.lrt:fc( y k~rjmo , q ue d 'iO '
beJeccf {os pre .:epto r"'111311.'-G de 5U Sllpt.'riof qll~ ei t1
P dpa . eiu ,J 1105 P r e Ll o .(!U~ no han t:olltt!'(tan o?
~ ~ , \JS son Jo~ q~l c h :lO o l gad s~r par;e f. y .. ~ quc1:!1l ql e n o
l os hw ,odo? jO fiada esru :liJJ r dC(. tlerg':)[1l:J ,j a!
~ !J cau!>:l b ,~srrio5 ' n qlL dt" ~u IHtin: ti> no tiene
el P P' CQIlQctrn'enro, he 3 ~l:Ji ~.u Prol j~ c u nfe~j t.H'I P n rqtl l
. stoS tl l,H, t rnpo n') Se b:l", (lf'::>,:=1 r.l.1v o b cab('zJ d ~ l.l Igle-
5iJ p 1;("1 Jo \J codl!1\ a. I on ti" insltur ... ? N~ :,s ('Ha 0\3) '-
sinll lu,if.'n no ,. ~ b.:rl,)jo d(;~obeJed n, t Ho dd U ' ij~(, y
s uperior ~tH z en IJ r.nteflJ? TJ<l'S j"s ortko,,' s m c,n~,ti
DO S! han adm:rido . ino p o r _i medju de :,prD_ io
s us rrglJs. Q(l~ d~o: o' lar; 6r.knt>5 mil:!Jrc . (..ln ,,' 10 le
()id~'i tfI r:.lO-' () ( ect'pro ~ Jc DO:1 Q ' !1 " t: Lo" !'vhSlJn ~ s
5ab~{} d p. rqu) sin :Hlf111tod P ..HHit1Cl3, Q. le hembre s
pueG f;on eto . j'vlasui1rs ~ Etlos no ~ crt~n pc('n .l or<1lo!o ec k ..
, ja~iicQ porque no ne "esir.m del Papa r.J 'J 11 organiza ion
es m 1 IOS3: fllo$t 2 mlS rJ,. elatos, nQ h.. cen
erpo de or -
Cl
den m'litar, porque so n ent'migos J c sus il stitu f) res: elloi
e n fin. no foe i n al nmHo J.: cuerpo polhit: , por jue soR
11 110~ Olru os, Que no han o Henido dec autora. ni parni-
50 para 6 s fu 1JJciooes, y ml)'or m ent c aqui ('o Co!ombi.,
e u
A Que clJ e p :H.'S los ', ;:i nar ~ mo ? A ser unos hijos adul o
("riol de la naturcll za , maou.) de pl3nrlls par3silas , que
JlCi) 50n ~le I ri~rrj, n i del !lyr~. ni de la agu.l , ni del en"
,eno, ni dd fu<:~c. ni de m,-.Idi t a la cosa, No {"sr n c: . fO S
in. ul.. n es h' en y justamente h ~ridos del V.1tic!lno , J' a q'Je
o i a c:dit1';blh &11 penol:J , pJra ser paree en lo, e.,ta"
t) er.!ll1i"nrol Cticlj,o ? El Por~ritice 'con pI na dcl;bc d.: on
d; e 1.\ 11 :! 5 ~t bleas, logia'i, y Con!i~rorjos 00 ti_Den a 1';'0-
acl r t, r donJC' s.: ~)roft!'a 13 v(rd deri f~ es e sa nO
'O () sulci::: o[e. sino urgl"n( ima pAra emreg2rIOi . S lJ . a!.
b ajo C'l}'O ana!etnJ, 'c l ~ s i()h..:bilir,l por d~r('ch para s::r
'n~tiLUiJ ort' \ de mdolt!la. To,J.vi:l m ~: AUi ' Uc en per "
aorl:$ , 'r:sri' nos, aUI,qu'!' Co) o ll iJ "mlSIlla los amp .. rara "lr"
~t t'xcrc:icio dt"l tolerantismo, t5tarian t
dos pnsona !mente e jo la

~x(omllnion
r
'
 ,
~'O~_10}R!.t4

P'NT~A: LO~ MASONES.

Ea: cOTfvnacion M'':lOnkfl se irL.\rUje 5. rstilo de impr~ntll:

l' !.'Jn I(l ri:gi':,,)31- ~al<:l~ ig '3\,5 tOtOS los dLm~!art:, TeJos
J.'l(
J()~, jl~ OOl',)' r
protiCl:h"tC!S, c:jda ~no, ricm n unos mis-
nlO~ arpH. ~ '~('I'j COI rra los Pap~5. qui~A .. S :Jcorucen de' to-
,,~ CtH !HI1: b!i lili~ma9 ol ~,d()nc's la "<'~r3diJ Escrit r~.
'1 lo!! lT'i~.1'os' dC!rprt::(ios I()~ S21~ros' P3drls: )' el mi ~ n.q
l1lodo de ar'guir p Itril' Y c:rronc'o. Sigue ha~l~J) do el Lon-
si~r0 'io: .. Si lll1\i!ramos, re,' unir 1:.1 hi&tol la pUl! probar
, ', r" lttras aSNc;iones ponrJri .. moS' presenre V, 111ma, 1. ,
" SoUCJrc- d~ Galilto r COp~lfjl.o; ESlos sabios fll ron, a a..
,,' ffm3 jz dos, y lus, opinionei que h'dt':r n su dedito, 1\:.1,,'
" deJclo de !trIo por ha ... "rse eleyauQ , I~' el l da prio"
,,' ciproJ' y "trdndrs ll1C;OnCu55s. P'2pas' loS' cOl1aenaron;: ~p~.'
,., b~ i<<OH Vut'er lBrimas a' la il c~tnda en' el Ea lillo do
" ~an AngcJo: :PapJS sellaro,) l:: bulas \ 'co 3 DI? an I~O
,., ~ no error lo que' no t s sino d r~s Ira .,. ~,e una df-
,r, mostl'~d'Un n1a{em~i'3, y Pzpa::l- 50n , leS" .'1Uf :h~y fe de."
J, (fu 1<1 ignl'~Fl'ii<l de ~us antecesores. l'-Jo~<.. lj()S itSPH:tIl)o!
h aO i la' :1 <.ieb~ ~ ' los ,cc('sor.:s de ... fin r.~G{ < pt::ro le-
u - ~-Ul tl-e nc!!crrrO$ la' i'dea' ult'rarncnfa!la. l.,:nc: s Q ,1\ \}JoO
'" t}ur .aJ~lIye. no digo ti que 3ean rnalay r,\oit~,k-'U rt ,\lil:\),-
n- il !'; pno ni a:m j:nsgnjfi'canl'~s. corno- Ul! bu~na-,Je 1~
.,. crC-f.4 el :5i.oi()r piado~o y honrradi~in'o Fq'j~ ,,.
tI C lo ~lf>~l!ddo C0n G:llie0. ya f51 rompl'er3mfr.t~
lafl~f ~ r ~or 1, lihlfor d. lQ~ opoHunas. i l ..J.jr!ht :. ~ ,. ,bi"Q

l dthr .1a~ laJldn Ma80nilJts') '3rdc 5.'. Ttngo ~i, la e~u eht"
c.. murar la gr:m fran"rorna.(J ~'n :ro sis: de \ s' rgU'-
{.!(

J.,!l~'S p~c U.,tantC'5 y Ma !\Dt'S; Di(;cfl~ Gal ! o fL, f' lIe-

I 1l'I~ '!.!;d por f I Papa:' ti ~t'lit3 fe Jp pini<'11 el shf n.a:',
1a. Ja (pin1.O !8: leY a clase de d ::jpitil5,. )~ veT\l:: $
Ul~uO'lJ ' . M.03 P ip.:; ~rlWr(\n jS5: 1; '}.'3 qJlt corrlc ':;J.A:.i n
"Ir :: ! ~ l. Jl<;S iti'Q ~1"':Da. me3uad . a{c~
, ~

qui 5~<!a 1 fa COi ~r<}tiand~; c~te f\~c"o a'1'gu;'e que

y ni {llIn io :,igoi Gc'nt('t.
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 1!L PERDADEf<O CE.M Olt DE

COLOMRJ/l
CON1 '. LOS MASONE

en 9'
'.;r.JR.A
l;()s Catoli,s no dG ~n,O!l ddinir d~ fa ti! enza de nnf'S'"
tra Religion, St, 11 d C"]!:ID' lo quo> nos dlf}rtn log ligOI~I}OO
te~ p~ridu&. Q \I (' di,ig'C'Yon: j ~ i'lor Obnpo, Jos 1\ oAscnes.
" J .....
()~Ctro" f' 13!1': OS !i ~urc6 que no pour O ,JdU ,.'nO'!> UQ
~( lo he .. t o \ l ' dc~ j ~a Jt! l na SIH}J moral, ce n pro ..
" fuo ..lo 't: l . () :i la Rdigion ,~ue profesamos,}' una (,)be-
" di~nt>b ~ i - _ f 01 t;obi~rno y ~ su" kyes. El te t"monio
" de )ua4.onciecia nos dl'X3 vi~.'r tr.lnqufo. y nas d'
1, 11
t. fuerzJ paf,A arro~ I<H
d .. n vezcs la mtlcrre. an'es l}lle d~5i ...
, tir 'obar 'emcntc d nllftHr & piado7JS ~rnpresas."
. E~,c ts un riS![O imir:Hior d: la ~nt rza dd impo
SlomdCO. qt lndo prd ,ndio :lboHr d Catolicismo en el im.
p ro, en il ~.glo .~, y S' bre SU! ruinas JebJOrar de Jos
dQJos paganos, el ahar e lo de!olhogos, ' y Ja diversion
d~ sus aritj -ios. Todo Jo que Yo~ean t'j falS(): ni hay tal
s~na moral; ni respeto la Yl:rJ~dcr~ R(li~ion, ni obecliea.
ela al g bierno. No 11010 un ll;:: ho~ "ino tina s~rje' inmeoo
la de ne",hol e~(afldalo os, es ohjetada a los infelize! Ma~ontt.
i y la b?3C de la 53n'dad de la ftlOTat cristl-a 11 no e'J 6Mdee~r
la.Silla Aposrolica? ",Porque nesc re,onoceo.txcomalg:l O!, T
,1J~n a.lnolu,ion ? <Y e tomulgados eSef(.'1f3n unJ mOfO) ta-
Ita '1 pia osa f i O ti gos a tutc~ p-na. la calle, y1inc para
su casa! El rC:5~'e~o que tiento , b Religiol"l ~ la que
eos prvfelan, ,uyo objeto es ,hs3'Credi ar la yefda trI,
Con d~c;jr tJue es ti depodto d 1 f,;o.t'mo. , NO' ~jfmen por
f.na mo todo rluestro culto, en mio' tr , en ima~fJ)e!, el)
tluocio ~S~ en ~ermones. y en os c~ter' res :Boa .ir HUe.-
Ira R~r!joso pJeuder? La ~till'ci. ~c ob~djr~~e,.~l.~.mjeh
es col de Colombia ) flO ha slIjo
110 ( 51 prrmer3 iraudue
lc~i. CDUomclcnC ,iD ''luiera lJn salvo 'ODG a~ te t}

f1ui fa Alcalde de fOfar, sin P!te1ttts ru~ su a4snisjon, .itl

permiso para 9U pocesion? Par~ce la verdad, que este exsr ..

rupto conera Colombia, C's el que desmi('nte ob.'diellciu
tan ciegas (omo maliciosas.
Los Faraones con su, Egipcios que abrumaban a fos
Hebreos: Los Antiocos con ~u <xrcito que insultaban el
Sa.eerdocio Mouic:o: Los Mahom fS e n Sl s f:J(inerosos que
dego llaball tan tas vil: imas, ~OIt!O crisrillOos se le oponian:
L JS L uteros q ue se n ti~ ron d e m an o 3Jma d3 para .tlUt
p lc vjlkdese $U pr otc}il ~ nt~ .. ffun,':l ' r (~dos d l t)s alirmabanque
("I U!lt imoni o J ~ 501l conc;iinda les h t e.) vivir tranquilo, y que
no d aba. a naJh d rnl"i n:ni mo o(l !i.....o de qU t &A. Pero que
conci neja e ra /.i d~ e sos m o n rr uo s, C0 71 0 li la de los m o M-
tr uo50s Ma~onc~? LOO 'ene i:a!l ll enas de p,ui n crimlf1:JI.
dc ffareS -5 hU3ocialcs: de oh stilli3c!on mere' ''1 o;- e aquel11
fal s r"anqul lidad que reprueba la \1erdad del E vaogdio en el
ico aYari~ n to. l'ara Columbia " Bogor!, poco le i:nporta que
su sdnJa1 lo ~iembref} como z lz .l a; 'lu \' i U t .H15US (.. ari
[\2 erron~as como ilustradoo del r.iglo '9; qu el iudibriG
de bs cosas sagr<ldas la hagio ojos J~SU"''''rt >S. desfllora-
lizando , Jos Pueblos; y en fin. aUtH.tran su desv C' rgeczJ.
e competencia de nuestra cdsti .. na modestia. Eros son 101
te dmonios de Sl1 dt!iv2ratad p fid , Y apopl.;ri.:a .coo.:itn-
cill. Nu es pues de admirar que rengan frcote capaz de
cii?i .tt lar la pf:fsecucion que contra ellos se suscirare. T od.,
los niegan, porque estn n~gando ~. luZ de 13 fe Catli-
ca La co dicia del dineros dice San Pau lu ( 1) que f5 la
njz j (o dos los male~, basta ~rrar, "1 apostatar de la f'. Va-
)'1 , '1(", ' an 3dc1ant~ que ~l SOlor cuad.!fisrico al iDfer< Jos
en~fu re,e hacer c a r~ en una Repdblica, que si CIi libre.o()
IQ 1.) moda de los liber nos. ~i 1 ~ l}ue obst'rvan
un R li i n tan 51 nt3, qu~ jos labrl1 tid~s ~ Dios, , ob,.
di n.e 1 s pot.:&tade; que los gobiernan. Si los ,1.soDn
Q 'bll iu la de Co;umb.1. olombi 't:r 1 teatro de la
----------------,----~~------------
 .su"ordin3Cio"~ " l~ent3ran ~n elfa m soniC2mente la ~n~r.
qua moral, que I:S m3l:J peligrosa que la pf}lriCI, Las b.lyo-
fl"'[ s solo h:l,en cheJicot~s Lle miedo, pt'f0 na de COUIOl1.
i y para q le DOS serv'irn 1M Masones al rededor de lit hguna
dr Guaravita, como Martires de la rr'erdsd y dd amor re-
c proco ? Ellos mismos se rc:s?O'nden con arrostrar cien veCt$
!a muerte, antes que dt'sistir de sus piJdosas emlHosas, Ha
~I)(;onseqm[es. y contradilorios ! La f. dicen que es libre
lndifuel ,!e par quien qt..::-ra abra;add, o nt"~~ula; y que
\'ioltotlr . recibida fS d mayor {;rilt)en contra la hllmlni
<iad: y ellos, y eU s no de~arll ni desi,titin de us pii\g ,Sil'
.nlprcliH, errm.trando'la muerte. qu~ e<; de ir 2 boca llena. i
b~ hr4ti. sin l .m~nor disputa que pelear ' n, que g.uerrearao 9
qtle amo inai'3t" que prenJer~ll. que cautlvaun, que en,:r.
c('!adn, que erigiran p,,[jlHglos, que abr n s pulraus. que
quemarn, d~trui"a y ~ni quilaran mColombia, ' Bogot D
sj[' les 3.,jmitcn su imti[ut , sus animo $iJadt'~, 'f ,us pro-
)'eelo a afea oli~os. y . 'Jr trentuu, Colombia es un aC0p'ite
de botellas y 'asos, para que les ptrtenesca hacer las p~.
da.z s co r:1 la pne 4 ? Tien obIigilC n Color..b el adop -
tarlos en SlI gollieroo, en su .filiadon, y ~n sodecJad?
(Esra maacipa.j; Colombia por ser idos miHt;res, ; mu
Ce las p g~1 subjugadones serv iJ~s?
, El tn3S feo y cricninoso deliro que entigan ,on rigor
lal I , es de la IglesLl es la fi-.:don del minisrerc slcerdo ..
tal. VcJ aqui 1" enormidaJ d.el Masonismo que sohraJa
pl!t la [e con los gobit"rnos civi l y esdesi\J\tko. $~ h.J foro
~ d uo instu(o. un Con., storlo. un orden se!igioso. que
., AJ m3&C3f4 de czricJ:hl con todo el muodo, ~Sl como do
tic n con h moned .. , asi comer.:ilill coo la libertad de con-
~i~od, y corrupcion do mUK~ Das bere~cas 1 diauo'icas.
1m pudJI!f .. mos prcgullt.lrle~ a los ma~ll~es d~ la vefd~ 1,
de que v-rJad hablan: porque en al d15qooano nusonacu
o SI: h 1 'tal voz; linO es q e toias I s VOC:C:5 se reduzcaR
, h ti 'don, r es nica ,erdad que le.lc puede c@nccdrr:
as el nll~,"a ycrdl& que lodu Q lw,:n. N ~ hAy. d
 4
pues sJno qut son MaS6n~8 d Ya ficdol1; y ~deeer n ~ltif3",
rt'pr hdllcionc~. oo.: horn.os , ,:tl"ntura~ y 2n.ndil!o r con /3
iJ !tim.d y bien not~l>Je uTi~fJccion de q.l~ son M2. unes. L9
piaJ v<,, er.' r !H .. qu~ no v it ne:l por h in ' IICIH:i .. d 1 Es
4

philU Sl ntO. hll~can 10 la glori J.~ D io5, y b: ", o Je Ja$

almas. ~ie :::/lfr f~nsc que' son oh,,,,! .. no solo. mI.' .!r'la !linO'
J

Qe aq~ ~ lla~ g/'e dice e l v.Ogd 3 ~ .. n ! U2rl ( ~ ) obr~'s i3--

olic:Js i' para el Aot lcri ' too J {) :wi t 'l ~nt(l Vi jnr~rpre
S sagr:od3S (jI.! bs TC U t )!f.) l'es y socicJldes d lu rn-lild;:tJ.,
se n lJs Cl le al..cl etsn h .(nid~ de t"Ste rn ::mHI'U<'J, C;lI~OS ca"
ral tes P3t1 conocurlo. no~ lo, lf muy ~. -nik"tivos el
mi m Evaog' SC3 . ( !l)
Sino hacemos la obra piados3 de c1_~h"cer y arruinar
(') masoni mo ... enJr sobre Colombia ,orr.o prec.:U! sor dd
im pI por an!onomasia,.. ., comenzar. pM ell~ I: d~SHU .con
de to~ . el mucdo (y eue ('9 aca90 l:n pron6~ico ri!>ible l
Muy bi n e~ta en el orden dt la jyio:l proviJ~nci2, como
Jo izo COD las. ,iudad rr di' Pen .polis: no huvo all: cinco
jllstes, por qui.enes prome ia lJws el per(ion. S-i en Begor

or to r;fllero de (~I Ik J,'

pu 5 'luando sea an os 3 J a'ones, que no ~t' h.111t! UD
asi ) nn os. y fanti,os. ('5 ~l
ni m~1ll0 (iric: tle ~ fund!cion. Enronccs o b !orar' !U-
lar:- &or fujmo~ n afiad s de los pri ro~ Masl:nes: por
lfJu~ 1:). maldad 1'10 se prescribe jaft as., 1\1 la mala razo) S.
limpia,. ni o) ~cado se pur a de su. malid~. . Y esto sera
ietto "1ue suceJ l? Y muy cierto:. Porque ~i el C.3!1 go de
la ir,rro ~. cdo I de 1 h'4ttlei 13 ~sta endmv, me pr~gun-
1 rn sI es c' na 101 d ruedon de Hogot;? AJ:wc'/.$1 .r/!Jl'!

--------...,....----.-- ------!"'-'. .-.. -...

intlz 4;IS 11 Nini I
~ ) J. JDan. ~. 8.
s h"lttll'. (3 )

1. J. 29.
3) Jan. 3' ~
No ccnitxftt- 1f1JJtltrAl Ju,1Q lit".
D.J. L .JJ. 1 L.
Id.'1I 14 lit JtJI( M.llfUl G~..M'u, Mo" l'
 BL VERDADERO CENSOR BB

,

,
COLOMBIA
CONTRA LOS MASONESJ

10. e r ULTIMA CENSURA.

:i/I"
Que per.ersos dogmas, como se han ,-sto J05 dt lo.
Maso!le~ ! p. fa concluir, me parecio co "\'eniente dex r al
lin I siguienr.e parr~fo de !'IU interio .i,~ad f'conmi;a; y 1.!'1
Conc;isrorio di e ;i ')<:lor Obi-;po:" Nosotros somo!. Cal-
., li~( S, pero Jo ,wmos corno B()!>uet. y nos atrev.:remos a
,. de(ir como V. 1. a qllic:'n crC"'OS bnS['Hlt~ iluslrrJ.do para
" o p s r (omo un nll:.cr~~ le .Larraguist3. Pero los MJsunes
" di~e V, L ~on mdlos pu'qLl~ ~c reunen en 5t'Crero, por
" qU ( 3m . n la obs(; Ilddd, y ,s de t~. que el qu obra mal
" aburr" (""la luz. Es vcnJ.H.I lllmo. S9r. que los Masones SI
l' reunC'n ~' n 5ec.reto, es decir, no admiten sus \:onfercnci.&
" ni ll guno que no sea Hgular y legitimo Mason. Ellos nll
,. gborrec~n la luz, sino la ost~ntclcion, y aunque es cicrtll
" que el que obrd mal aborrr.ce la luz. no lo C's que lodo e
" que se esconde p~ra obrar, obra mal. Los religiQsos ha:.
" cen acaso sus penit~ncia~ publicas? ~erla justo que 00$0.
t, tros acrimillaramos a V. 1. porque a d~shora de la no-
" che, y quando todi su f.uniJia eHa entregida al suea
V. J.. tomase sus disciplinas, y se eDcerrase en su or3~
.. torio a vapularse? i Podri;mos decir el Sor. Obispo ohet.
" mal porque se eoceno y nadie sabe que h:are? Esta ila-
0' don itria injusta, y temeraria, y seria "sta y prudente
" la que se hace conera nosotros? i Oh t si pudier~mos le!.
" .aotar un poco el ve~o, qu~ nos cubre a los ojos de V. J,' J
" Y hacerle satv&r el lomenso umbral que lo separa de no-
" sotros! V. 1. se 50rprcnduia ,1 Vt'T en Jugar de rsgs mis-
" tedas de iniquidad que se lospechao, la santa caridad del..
, r;\L1_ando benttkencias, no con una mano ostentosa, y so.
I
" berhia, sino con todo aquc: secreto qll~ prescribe el Evan-
'. dio. All se: le prC:icntarn lus. nombres del hucrfanQw
tI de Ja ,,uJa, de! tne,.,estcroso, que arrastrando un. ,id.
t, obs..cura y mserable, no son conocido sino por los que
n

" titpen estrecha obligacion de bmcarlos. Ellos rt'ciB~n su

sul)sistc:ncb, puo Ilos ignof4o 13 man\) que Jos socorre.
,. Es t't este sentido que nosofros ab.orrecemos la !uz, por
" que tI Ev~ogeHo no~ ln<:ndQ aborrect>rla ...
Son los M <lso nC's calbli.:os ' 0010 13oslI('t? Mientras no
Iedn apmro;ic(\s ROIHl10S nad~ 5011, ni c3tolico~, ni corno
R:Jtllct. Scn (omo Voltaire, como ROLeilu, Q~,ilinistas del
siglo !9: y (omo dice d mi6mo BI)SUCf, adoran todo Jo
c:.!c no es Di !;, Y !.jgu.~n toda stlJ que no sea la Apos-
J61k! Ron).~n,.
La inrel ioriJad c,ol~6micz dt' los Masones con los ter.
rojos del SeCfl!to. y candados de la informacion de ~us le-
gltims cllOdiJaros, es, la mi \'er. m .. s Oc la cxb compa-
ra 'ion <:on la de-6V~r3(2da Repblica de Jos ratones, aqiJt'-
lbs enernas ten(:bro"a!l de los Cclopes, lic! Quis:-nes di..:e
Virgilio qUI! eran hijos de las rinicbld~; y COII mayor en-
tucilsmo HOOltro, qul.' t'xprcs ,l , que ni la n.1tur;!c z 1 pud()
fJrmH raza tan fe3, ni el condGlve celeste alcanz darles
1<!stencid. LOi MaGones son una raz; que I i puede la Re-
publi::a admirirlm, .. la Iglesia puede permidrIe su e,.i5
tencia en 1.2 C& 'C-f~ i1 Clttoli~5mo. a No sera mejor que
elltos Consistof ios s.: ft/tscn habitat 1.5 1erras pol:lres para
lo~r H las noch s le mil horas? Flnta~l1las notturnas. cs
p.aro, Db,~u(os, e pirirus macilentos, $t'crelt> de Iab{"rlnwS,
obras Jet Ciclop.cs, ceremollias, dt: cc;traugancia y di veniollc."!I de
int;:rna magi.:a, on los iogrcdienres y 1 meMoS d~ que S3 ~e ..1
",ompue ro ~::onomic(j de I masoo ria. El que se '. ,onde para
obrlr si mp e obrd mJI, p0rque su fin es obrar co nrra la
luz; ql,li ro cJecir: el 6n de Jos in- titutos ('s u('o en I!rl'll'
J'iJt; r el de los inditdduos, es uno en particulur. ~i 'el fin
eperal f cornprc:htnsivo d~ tod.l I.!t tcono l1i< rrfigiusa ~S
bu~nJ, ,omo sucede en las congregdon~ 3prol.>~dd~ por la
iglesia, ti io,-lhiduo eS(:1Ja5e, b no, si obra con ti espiritU
,.~ $~ rc~la, obra ~i"n; p rQ si C$ ~c ,on~r gaciuncs (",pro
 , J
bt.das por Ja 18 lesi3. mie-ntra~ ",as se -eS(ot~d'3n los oongre-
gados ohran pesin1'1mente, porque ooratl contra la lISta in-
.
tei"lcion .Jd .e~.Drirli de la I? lesiJ. El EVil'l.pdio no (jene
~

Qtra pfad,,~. que la que le h" asignado la Iglcsj~, por

~

ctlyq condnlo son lnf,.ljbles lo Dogmas. y legitima-s las

cosrumhres. Todo Jo d'113(i es b:ilblar en Ciclope.
El Evangtl~{) qU :IOJo dice Que 'para ~ar limosnJ. no
Il!'pa la tniestra lo <Juc bce la die stra; y ~I q~l:: qui!:ra
G TJf lo h,,)'~ de ha;cr en su retreu, rlO es 3probJr IJ onra
~.$cordlda. sino el csplriw que d~b::: Hevar todo hombre
coo el tia dl' obrar hien, Se debe huir la I'3MglorJ de {as
~cci(jnesf q~e .)211 Gregorio dice con ;;se1"er-:lcion. qlJ e se
ctben POO'.!f la vist~ las Gbras bucn:l~; pero la inlen~oll
~cuJu, HJgan esto los Masones, r
no $("2n sequaz~s de
la obscurjJad por atl:va y por pasiva; par Ob.tdS~ r por
jjltflKion; por l(Jgia~, y por reserva~; pr Consistorios, y fines
c:aurdosos d.: U(l '~5 r['uniun(s. ah(lra. y para si.:mpre escan-
Q;llosas. Los religiosos, Gue hdgan sus penh~ndas en UlI
fincol1 ("1 Obispo en su orarorio, y qUilquiC'ra buen Cri!itia-
lIO ell tUU cj[Jumb~, ya las ha..:en ~n vinuci d~ un ins-
tiruto t,bli..:o. "probado, y 2cepro en tOlias sus p:utes, ,
ror todos Jos Geles para saber qlle bay di\ciplin3i de regla.
()ratn ri<H de penitencia, y moulfic3ciones gobao:ldas por
,,1 espil iru e dcbocion TC'c: biJa sin f'l contra!ote horrible
.de J,j improoilciun de flt Iglt:~jj de }.:sucristo. El mal que
es radkal, y de ,onform.aciol1 es incuuble, tal es el de los.
.Ma,ollLs: }' ~un que (lueran buscar escapatorias u:: bene-
fi-:enda ., caridad, es todo alucin.H:io~l ue~ instituto odiado
de la mJ~ S:lnJ parte d" lodo el UnIverso. que es la de
' Jos Calolicos Romanos, Los iJolarras hdctn penitencias, y
horrorQ! j6: tienc'o ,-=ollgre~ adone s, y rigdi~imas: se impo-
nen enserr.mjeIJ(Gs, y eS'pllntCJ50/i, Y por uro se podr, afir-
Inar 'lu~ obran bien? Q,:~ s,on lJIO~.t'Il,[t'S? Que ~n ?lgnos
dr ar.ocisrse en las !\epub}<;;;s f ehgJosas dI;! la Iglesia? La
fJlsa filosofla que br .. mt'; PQl<lue la filosofa de la YC[~a"~rl
I~h~~ u .r~p\,l,n~, lo abf,>Ulina. IQ 4i:tnta.
 No liS digno de una ris~ Jespt~g3d3 como la de "
grandisima bo,a cJ<.' Sancho Panza, qu:.mdo dice d Consis
torio qu.: los s{'cretos son por huir la ostcnrac:ion? ~ . H\lit -
(.stenradon ~n las limosnas, y gast;r sobubill y org d osamcn-
te en blnqut'tes? ( BUSC !l i pro 5 ~liros, parn que e.x l.)! men fa.
Jes d bolciJlo, fe!jalte ml.'l ti pompO!i j 3d de las tunjca~
de costo cad,] una de dos, otresc:i~ mos- pesos, gaslanJo el
drnero no enbtnd lc, oc;.>, ~no en \lan3 fa,.henas d e la mO-
dtrad oo m aso nica? Ro :r.per bax' r con proJigaliJad,
y huyen la ostentJCic.l? Rompeos lelos, y b:l j.Hi a s~)r ..
prwderos de los hijos de Ariacna~ t od:a 1:0} nod . .: . rexi ..
endo telos para cogcr mos.::as, Ir dedi a rcs on:H la~ 'trom-
pas marinas. para cdel.:rar Con ostenrac ion un trabajo t,n
bien tra/nado p8f11 enredar insdtos. L2S fWtralas de este
genero ya iban caducando; pero los Masones ban t majo el
emp~o de hacerlas repr~ entalv.s en SlIi p,ntomim3s. SI d
infierno no fuera tan ten ible por su ~ttrnid ld, 5 rra mejor
que la masonera infernal. Muy po\:os pasos hay que dar
de: t'sta copi:l a aquel original. Do~ N. S, nos ur"_
La lrima clausula del Consistorio al SeJor Obispo el
esta: ,. Entre t.:nto nosotros dirigimos nue$rras ardientes
" !>uplicas G. A. D .. V. P ra que ~pi fl andose Je nues
.. tras detrJdor~st 105 haga justm y tolerantes."
Esta c1"tlsula s~ debe leer de manera qu~ la entend~mos:
asi, lIsi: Entretanto nosotros dirigimos nuestras <Jguardj~n
tosas suplicas al G-rdn A mipapisra. D-olor V -olr:lire para
que ap ~ 'itlodo nu&stros detralores, los baga una inplicantill
in ttrminis, un hin.o- Ciervo, o una quimera, 6 un ses,
IlO cs~ porque justos 1 tolerantes dicen contraJicdoD, ,omcr
J~z y tinieblas.

No ton/ex:. paptlu.AI 'Jeswo 1ittr..,.~..

D. :r. i ~ A. I L.
ROlof ,,. r. th .h,1 M~n"tl GI!f.rIVZ.~, ;J, , Ir,.