Sunteți pe pagina 1din 4

Poemul Floare albastr, scris n 1872 i publicat n revista Convorbiri literare, n 1873, este o

capodoper a lirismului eminescian din etapa de tineree, un nucleu de virtualiti menite s


anune marile creaii ulterioare, culminnd cu Luceafrul.

IPOTEZA

Dezvoltare a unui motiv poetic european ntr-o viziune liric proprie, Floare albastr poate fi
considerat o poezie-nucleu a romantismului eminescian.

FORMULAREA ARGUMENTELOR

Viziunea romantic e dat de tem, de motivele literare, de atitudinea poetic, de asocierea


speciilor: poem filozofic (meditaie), eglog (idil cu dialog) i elegie.

ARGUMENTARE

La romantici tema iubirii apare n corelaie cu tema naturii, pentru c natura vibreaz la
strile sufleteti ale eului. Floare albastr aparine acestei teme i reprezint ipostaza iubirii
paradisiace, prezent n idilele eminesciene din aceeai perioad de creaie, Sara pe deal,
Dorina, Lacul, Povestea teiului, sau n secvena idilic din Luceafrul. Depete ns cadrul
unei idile, implicnd condiia geniului.

Floare albastr i are punctul de plecare n mitul romantic al aspiraiei ctre idealul de
fericire, de iubire pur, ntlnit i la Novalis sau Leopardi. Motiv romantic de larg circulaie
european, floarea albastr simboliza n romanul Heinrich von Ofterdingen de Novalis
tendina spre infinit, nzuina de a atinge ndeprtata patrie a poezie?2, iar n opera lui
Leopardi, voina liric de a naufragia n infinit. Simbolul fiorii albastre, regsit i n alte texte
eminesciene, Clin (file din poveste), Srmanul Dionis, dobndete aici valoare
polisemantic: aspiraie spre fericirea prin iubire, chemare a lumii fenomenale, nostalgie a
iubirii ca mister al vieii, opoziie ireductibil ntre lumea cald, efe-mer-terestr i lumea
rece a ideilor, a cunoaterii absolute. n creaia eminescian, albastrul este culoarea
infinitului, a marilor deprtri, a idealului, iar floarea simbolizeaz viaa, fiina pstrtoare a
dorinelor dezvluite cu vraj.
Poezia se structureaz n jurul unei serii de opoziii: eternitate/ moarte - temporalitate/
via, masculin -feminin, detaare apolinic - trire dionisiac, abstract - concret, vis -
realitate, aproape - departe, atunci -acum.
Compoziia romantic se realizeaz prin alternarea a dou planuri, de fapt confruntarea a
dou moduri de existen i ipostaze ale cunoaterii: lumea abstraciei i a cunoaterii
absolute, infinite - lumea iubirii concrete i a cunoaterii terestre. Celor dou lumi li se
asociaz dou ipostaze umane (masculin - feminin) sau portrete spirituale (geniul - fptura
terestr). Ca n lirismul de mti, eul liric mprumut pe rnd cele dou ipostaze, masculin -
feminin, el - ea, ntr-un dialog al eternului cu efemerul, care implic o muzicalitate proprie
fiecrei serii de simboluri, una ca i inuman, derivat din rotirea astrelor, alta patetic i
adesea sentimental-glumea, ritmat de btile inimii omeneti (Vladimir Streinu, Floare
albastr i lirismul eminescian, n Studii eminesciene,Bucureti, 1971)
Simetria celor patru secvene poetice este susinut de monologul liric al fetei, care
exprim termenii antinomici (lumea lui - lumea ei), punctat de cele dou reflecii ulterioare
ale brbatului. Monologul fetei ia, n primele trei strofe, forma reproului i conine
simbolurile eternitii-morii configurnd imaginea lumii reci a ideilor abstracte. Meditaia
brbatului, din strofa a patra, poart germenele ideii din final, Totui este trist n lumeF, i
segmenteaz monologul fetei, care se continu cu chemarea la iubire n spaiul terestru, cadru
natural paradisiac.
Prima secven poetic (strofele I-III) nfieaz lumea rece a ideilor, lumea lui.
Monologul fetei ncepe cu reproul realizat prin adverbul iar", plasat la nceputul poeziei.
Tonul adresrii este familiar, ntr-un aparent dialog, unde alterneaz, propoziii afirmative i
negative, interogative i exclamative. Termenii populari ncale", nu cta" susin adresarea
familiar, iar cele dou apelative, sufletul vieii mele" i iubite", dispuse simetric la
nceputul i la sfritul primei intervenii a fetei, exprim iubirea sincer.
Universul spiritual n care geniul este izolat, se configureaz prin enumeraia simbolurilor
eternitii-morii, n prima strof: Iar te-ai cufundat n stele/ i n nori i-n ceruri nalte?.
Aspiraia spre cunoatere absolut este sugerat de metafora ruri n soare/ Grmdeti-n a
ta gndire" i de micarea ascensional. Domeniul cunoaterii guvernat de timpul infinit este
definit prin atributele: misterul genezei - ntunecata mare", universul de cultur - cmpiile
Asire" i universul de creaie uman proiectat cosmic - Piramidele-nvechite/ Urc-n cer
vrful lor mare".
Avertismentul final Nu cta n deprtare/ Fericirea ta, iubite F, dei este rostit pe un ton
galnic, cuprinde un adevr: mplinirea uman se realizeaz doar prin iubire, n lumea
terestr. De asemenea se impun cele dou categorii antinomice, a departelui - a aproapelui
(cf. Ion Negoitescu), dezvoltate ulterior n seria de opoziii din poem. Izolarea, singurtatea,
aspiraia spre cunoaterea absolut i imposibilitatea fericirii terestre sunt atribute ale
geniului, sugerate aici pe un ton cald, dar dezvoltate mai trziu, n poemul-sintez, Luceafrul
A doua secven poetic (strofa a patra) constituie meditaia brbatului asupra sensului
profund ai unei iubiri rememorate. Notarea unei stri de spirit Eu am ras, n-am zis nimica"
se realizeaz prin folosirea mrcilor gramaticale ale eului, verbe i pronume la persoana I
singular: eu", am rs", n-am zis", i a verbelor la trecut: Ah! ea spuse adevrul.
A treia secven poetic conine strofele V-XII. Monologul fetei continu cu o chemare la
iubire n lumea ei, planul terestru: Hai n codrul cu verdea,.!. Refacerea cuplului adamic
(iubirea paradisiac) necesit un spaiu protector, paradis terestru i un timp sacru.
Categoria aproapelui se realizeaz la nivelul imaginarului poetic din elementele
contingentului care compun un cadru ideal, un spaiu idilic. Cadrul natural se realizeaz prin
motive romantice frecvente n erotica eminescian: codrul, izvoarele, valea, balta, luna etc.
Natura de nceput de lume, spaiu nealterat de prezena uman, cu atributele slbticiei n
viziune romantic, Stnca st s se prvale/ n prpastia mrea", asociaz imagini vizuale
i auditive: Und-izvoare plng n vale".
Natura ocrotitoare a cuplului adamic: Acolo-n ochi de pdure/ [...]/ Vom edea n foi de
mure" are atributele spaiului sacru, prin sugestia centrului (ochi de pdure", balta cea
senin") i componenta axial, cu simbolul trestiei (trestia cea lin).
Idealul de iubire se proiecteaz ntr-un paradis terestru. Abundena vegetaiei i regimul
diurn se exprim prin sugestia cromatic a verii: verde, rou, auriu. Cldura zilei de var se
afl n rezonan cu pasiunea chemrii, cu iubirea mprtit: i de-a soarelui cldur/ Voi
fi roie ca mrul,/ Mi-oi desface de-aur prul/ S-i astup cu dansul gura". Femeia este o
apariie de basm (de-aur pru?), galnic (-apoi cine treab are?"), senzual-naiv (Eu
pe-un fir de romnit/ Voi cerca de m iubeti) i cu gesturi gingae (Dulce netezindu-mi
prul).
Chemarea la iubire organizeaz secvena poetic gradat, ntr-un scenariu/ ritual erotic cu
etapele: descrierea naturii umanizate, invitaia n peisajul rustic i intim, conversaia ludic-
erotic, jocul erotic/ ncercarea" iubirii pe un fir de romnit (natura ca martor al iubirii),
portretul fetei ca o zeitate terestr, gesturile de tandree, srutul, mbriarea, ntoarcerea n
sat, desprirea.
Trecerea de la regimul diurn la cel nocturn sugereaz, n corespondena iubire - natur,
trecerea de la peisajul intim - rustic (senzualitate i seducie) la peisajul feeric, cu accentuarea
intimitii (sentiment mprtit/ cuplu arhetipal): Pe crare-n boli de frunze,/ Apucnd spre
sat n vale,/ Ne-om da srutri pe cale,/ Dulci ca florile ascunse".
Vorbirea popular (mi-i da", te~oi inea", rame", -apoi), limbajul familiar, cu
alternarea persoanei I i a II-a a verbelor i a pronumelor, i tonul galnic dau chemrii
impresia de sinceritate i prospeime juvenil: Cui ce~i pas c-mi eti drag?. Verbele la
indicativ viitor (vom edea", voi cerca", voi fi roie", mi-oi desface") sau conjunctiv
(s-i astup") proiecteaz n viitor visul de iubire, aspiraia spre fericire terestr. Idila este de
fapt o reverie.
Spre deosebire de alte idile eminesciene, aici femeia este aceea care adreseaz chemarea la
iubire; ea ncearc atragerea brbatului n paradisul naturii, ca aspiraie spre refacerea
cuplului adamic, a perfeciunii umane primordiale redate de mitul androginului, n schimb,
fiina poetic se afl n ipostaza demonului, investit cu cunoatere daimonic, n accepie
plato-nician, condamnat la singurtate i la neputina de regsire a paradisului pierdut. Astfel
idila Floare albastr face trecerea de la ipostaza paradisiaca a iubirii la cea demonic din
nger i demon sau Luceafrul.
Ultima secven poetic (strofele XIII-XV) este a doua intervenie a vocii lirice din strofa
a patra, continuare a meditaiei brbatului asupra acestei iubiri trecute pe care o proiecteaz
acum n ideal i arnintire. Cadrul obiectiv al idilei se ncheie cu desprirea, iar n planul
subiectiv, se accentueaz lirismul.
Trirea dionisiac, simbolizat de ipostaza feminin, este nlocuit de detaarea apolinic
(ipostaza masculin) i de asumarea sentimentului de tristee. Verbele la timpul trecut
(stm", te-ai dus", a murit) susin decalajul temporal i tonalitatea elegiac. Contrastul
dintre vis i realitate, ca i incompatibilitatea dintre cele dou lumi care o clip s-au ntlnit n
iubire pentru ca apoi s se reaeze n limitele lor sunt sugerate de versul final, de o dulce
tristee: Totui este trist n lume.
Percepia principiului masculin asupra femeii nregistreaz mai multe trepte ale cunoaterii
erotice, sugerate prin modificarea apelativelor/ a calificrilor acesteia, de la mititica"
(iubirea ca joc), la Ce frumoas, ce nebun/ E albastra-mi, dulce floare." (asumarea iubirii-
pasiune), la dulce minune" (iubirea ca mister al vieii) i pn la chemarea nostalgic din
final Floare-albastr! floare-albastr!..." (idealul de iubire). Trecerea de la concret la abstract
se realizeaz stilistic prin trecerea de la epitet la metafor i apoi la simbol.
In timp ce principiul feminin, aflat n consonan cu natura personificat, are ca atribute
graia rustic i micarea, principiul masculin este contemplativ (Eu am rs, n-am zis
nimica"; Ca un stlp eu stm n lun?) i meditativ (Totui este trist n lume!").

Nivelul prozodic i fonetic se realizeaza prin msura de 8 silabe, rima mbriat, ritmul
trohaic - sugereaz starea idealist, juvenil;

CONCLUZIE
Dezvoltare a unui motiv romantic de circulaie european ntr-o viziune liric proprie,
poemul Floare albastr reprezint o capodoper a creaiei eminesciene din etapa de tineree,
purtnd n germene marile teme i idei poetice dezvoltate mai trziu n ,,Luceafrul.