Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Adevruri ascunse
de Constantin Olariu Arimin,
Vol. I-II, 1198 p., Botoani?, Ed. ?, 2011
1
devenit complici acelora, au cedat i au trdat, unii n schimbul unor firimituri aruncate de la ospul celor mari,
alii vnzndu-i chiar sufletul pentru ciolanul oferit.
Cel mai mult insist autorul asupra efortului, astfel conjugat, de tiere a rdcinilor istorice ale naiunii,
conform unui program deja avansat tot la lumina zilei, pentru ca seva pmntului edenic s nu mai urce n tulpin i
spre coroana Pomului vieii. Uneori, copleit parc de atta rutate, constatat din coroborarea izvoarelor, autorul se
mai descarc, fcnd haz de necaz, dup obiceiul Casei. Alteori pleznete foarte tare cu biciul sau,
nemaiputndu-se stpni, sare calul cu vorbe nepotrivite pentru o carte n domeniu, amplificndu-i riscul asumat.
Parcurgnd cu atenie paginile crii, n singurtatea lecturii eti tentat s-i nelegi nduful acumulat n timp, dar
pn la urm i pare ru c acele vorbe nepotrivite fac un deserviciu i autorului i crii dar mai ales cauzei, pentru
care, iat, un om al pmntului profanat de ticloi, un autor care contientizeaz ceea ce face i pentru ce face
aceasta, s-a hotrt, cu orice pre, s ias la btaie.
Atragem atenia n mod special asupra unui capitol de mare actualitate tbliele de la Sinaia ca
Arhive ale Daciei, cum li s-a spus , care i-a unit pe tiinifici i pe politici ntr-un front comun, potrivnic,
speriai c li s-ar putea deconspira efortul de falsificare a identitii naionale reale. Autorul, aducnd n sprijin
izvoarele mitologice i izvoarele antichitii, izvoarele tradiiei arhiva vie a poporului cum i-a spus Nicolae
Densuianu , introducnd tbliele n contextul lor, are asupra acestora o abordare proprie, deosebit de cele
cunoscute pn acum.
Fa de aceast carte, cei vizai vor adopta una din soluiile cunoscute: ori vor arunca asupra ei tcerea, ori
o vor ataca pe toate canalele, ori le vor mbina pe acestea dou pentru eficientizarea demersului.
Adevruri ascunse, este o carte de rscruce n istoriografia noastr. De vreme ce a aprut, ea nu mai poate
fi negat. De acum, parcurgnd-o cu atenie, cu un efort n plus de verificare a surselor, de ordonare a argumentelor
i de sistematizare, dac dorim s rmnem racordai la memoria strmoilor reali, a moilor i prinilor notri, va
trebui s regndim ntreaga noastr istorie, s spunem i s scriem numai ce rezult dintr-o abordare profesional i
responsabil a izvoarelor istorice, n spiritul adevrului istoric, cu convingerea c numai n acest fel ne vom face
datoria pn la capt. i, n interesul cauzei, s nu folosim cuvinte nepotrivite ntr-un elaborat tiinific. Totodat, s
pstrm i s aprm dreapta noastr credin (ortodoxia), cu sensul ei real, corect i n unitatea organic ntre cele
dou etape ale ei: mileniile de dreapt credin ale strmoilor, ca temelie nu doar a genezei i a strvechimii sale, ci
i ca pild de ataament i ca tezaur de filosofie i nelepciune, continuat n chip firesc, pe o treapt superioar,
aceea a ndumnezeirii enoriailor pregtii s primeasc nalta autoritate spiritual a Sfintei Treimi.
Fcnd aceast scurt semnalare a unei cri unicat, deliberat n-am intrat n prezentarea capitolelor i
subcapitolelor, lsnd fiecruia dreptul i datoria s o caute, s-o studieze cu atenie, s reflecteze cu toat
rspunderea i s fac ce i st n putere, n continuare.
Comentnd primul dintre motto-uri, adugm n ncheiere c: defileele de erori nu sunt numai simple
erori. Cele mai grave sunt acinui deliberate, cu un scop precis, cum reiese din evoluia istoric a evenimentelor.
Ca replic la al doilea motto menionm c din mhnire, durere i indignare, n micarea noastr
dacologic a aprut, dedicat falsificatorilor istoriei strmoilor reali, poemul ce urmeaz, pus i pe portativ:
2
tiinificilor falsificatori de istorie
Voi n-ai fost cu noi la galere Voi ne-ai botezat cu fals nume
Voi n-ai fost ntini pe o cruce Voi n-ai fost cu noi n robie
3
Voi n-ai mai but din veninul Voi n-ai fost cu noi la galere