Histria - 3 srie

Prof.: Vanderlei Defreyn

Aluno: ________________________________ Turma:131

A Proclamao da Repblica
Ideias republicanas j existiam no Brasil desde os tempos da colnia. A
Inconfidncia Mineira foi o maior exemplo disso. Na poca da independncia,
havia algumas vozes mais exaltadas que queriam que o Brasil se tornasse uma
repblica depois da emancipao, mas foram vencidas pelo grupo liderado por
Jos Bonifcio, o Patriarca da Independncia, que tinha um projeto de nao
baseada na monarquia. Nesse sentido, o Brasil se tornou uma exceo na
Amrica, j que todas as ex-colnias se tornaram repblicas.
Durante o Perodo Regencial, havia muitos que pediam o fim da
monarquia e a instaurao da repblica, sendo chamados de liberais exaltados
ou Farroupilhas. Por isso, a revoluo que separou o Rio Grande do Sul do
Imprio brasileiro e criou a Repblica Rio-grandense (ou Repblica do Piratini)
foi chamada de Revoluo Farroupilha. Aps o Golpe da Maioridade, a situao
poltica no pas se estabilizou e durante muito tempo as vozes a favor da
repblica eram poucas e sem ressonncia. Jos Bonifcio,
Patriarca da Independncia.
O movimento republicano s comeou a ganhar mais fora com o fim da
Guerra do Paraguai. A partir do contato com pases aliados, como Argentina e Uruguai, os militares passaram
a desenvolver uma simpatia pela repblica como forma de governo. Vale lembrar que os militares,
principalmente do exrcito, eram pouco prestigiados durante a monarquia, que dava preferncia marinha
(ela era valorizada, entre outros motivos, em funo da proteo do enorme litoral).
Assim, pouco depois do fim da Guerra do Paraguai, comeou a se formar o movimento republicano no
Brasil. No Rio de Janeiro, um grupo de jovens liberais e jornalistas publicou um documento chamado como
Manifesto Republicano em 1870, no qual faziam fortes crticas monarquia e escravido. Pouco depois, em
1873, os republicanos se reuniram na Conveno de Itu em So Paulo e fundaram o
Partido Republicano Paulista (PRP). O PRP tinha como base social os cafeicultores paulistas, muitos deles
donos de escravos. Portanto o abolicionismo no era parte das reivindicaes do PRP, cuja principal bandeira
era o Federalismo (autonomia das provncias). Esse partido chegou a eleger alguns deputados, mas no tinha
realmente fora poltica.
D. Pedro II e o movimento Republicano
Importante ressaltar a postura de D. Pedro II em relao ao
movimento republicano. Membros do governo exigiam de D. Pedro II que ele
tomasse medidas para prejudicar os republicanos. Ele se negava a faz-lo, em
nome da liberdade de expresso e da soberania popular. Certa vez, disse: se o
povo no me quiser mais como imperador, vou me tornar professor. Quando
um jornal republicano foi invadido e destrudo, ele exigiu que os culpados
fossem encontrados e punidos. Como professor de seus netos, escolheu um
jovem militante do republicanismo, o militar Benjamin Constant, que depois iria
ser um dos responsveis pelo golpe que acabaria com a monarquia. Como disse
o historiador Jos Murilo de Carvalho, a atitude do imperador em relao os
republicanos at o final da monarquia foi de estranha simpatia.
D. Pedro II
Foi a partir da dcada de 1880 que os republicano iriam conquistar mais
fora poltica. Isso se explica em parte, porque o imprio estava entrando em
forte crise em funo de uma m conduo da economia por parte do governo.
Mas havia outros motivos, como a Questo Religiosa, a Questo Militar e a abolio da escravido.
Isso porque os ltimos defensores da monarquia com algum poder poltico, os cafeicultores do Rio de Janeiro,
ao terem de libertar seus escravos sem receber indenizao, acabaram se tornando republicanos.

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 Pesava ainda o fato de que D. Pedro II estava doente e velho e sua sucessora, a Princesa Isabel, no
era vista com algum capaz de reger o pas. Alm disso, se considerava que quem realmente governaria o pas
seria seu esposo, o Conde DEu, um francs visto com muita antipatia entre os polticos e a populao.
Havia, entre os republicanos, trs tendncias:
1. Os evolucionistas, que propunham uma transio democrtica para a repblica,
2. Os revolucionrios, que queriam uma revolta popular para proclamar a repblica,
3. Os positivistas, que defendiam um golpe de golpe de Estado levado a cabo pelos militares.
Os mais influentes eram os moderados e os positivistas. Em funo da popularidade de D. Pedro II,
muitos republicanos achavam que o melhor seria esperar o monarca morrer e ento iniciar o processo que
levaria ao fim da monarquia. Mas jovens militares, influenciados pelas ideias do Positivismo, acabaram
deflagrando o golpe ainda com o imperador vivo.

Positivismo
Doutrina filosfica institudo por Auguste Comte, que tambm foi o fundador da Sociologia (como
disciplina que procura estudar as leis que regem a sociedade). Para formulao de sua doutrina, Comte partia
da seguinte convico: a histria determinada por uma lei, uma lgica e, segundo essa lgica, ela passou por
trs estgios: religioso, metafsico e cientfico.
Religioso: As explicaes eram dadas pela religio e pelo sobrenatural
Metafsico: Surgiu quando os filsofos procuraram, atravs da razo, do raciocnio, descobrir o principio
que regia o universo. Em outras palavras, descobrir a racionalidade que havia por trs de
tudo. Era baseado na especulao filosfica.
Cientfico Surgiu na Revoluo Cientfica e Iluminismo: crena de que todo conhecimento s poderia ser
adquirido a partir daquilo que podemos verificar, daquilo que dado aos sentidos e
observao atravs de dados concretos (positivos). Em filosofia, a palavra positivo significa
um dado concreto, aquilo que pode ser verificado pela experincia e observao (ou seja, no
tem nada a ver com a palavra positivo no sentido de otimismo).

Comte considerava que a partir da anlise da histria, ou seja, do que aconteceu e no de alguma
especulao filosfica, se poderia concluir que a melhor forma de governo seria a repblica. Ele acreditava
que se poderia verificar leis na sociedade e, a partir delas, governar melhor (assim surgiu a Sociologia. No
entanto, hoje em dia no se cr mais que a sociedade seja determinada por leis sociais, mas que tudo que
acontece fruto da ao humana e contingente, ou seja, tudo poderia ter sido diferente).
Os positivistas tambm consideravam que havia poucas pessoas com a capacidade de conseguir
compreender a partir dos fatos a melhor forma de governar um pas. Por isso eram a favor de uma
Ditadura Republicana, na qual uma elite intelectual iria governar o Estado. (o termo Ditadura deve ser
entendido no sentido que os romanos lhe davam na Antiguidade). Portanto os positivistas eram contra a
democracia, mas respeitavam muito um dos aspectos centrais da ideia de repblica: a de que os governantes
deveriam governar para o bem comum e no para o bem de uma minoria ou para benefcio prprio.
Os positivistas influenciaram muito os militares na dcada de
1880 no Brasil. Foram militares positivistas, liderados por Benjamin
Constant, que convenceram o Marechal Deodoro da Fonseca a acabar
com a monarquia no Brasil atravs de um golpe de Estado.

2 Benjamim Constant
 Logo depois da implantao da repblica, os positivistas
tiveram influncia por um tempo, o que ficou claro, por exemplo,
na nova bandeira do Brasil, que contm os dizeres positivistas:
ordem e progresso. Eles so inspirados no lema criado pelo
fundador do positivismo, Comte. Na sua verso integral, diziam:
"O Amor por princpio e a Ordem por base; o Progresso por fim".
Seu sentido a realizao dos ideais republicanos: a busca de
condies sociais bsicas (respeito aos seres humanos, salrios
dignos etc.) e o melhoramento do pas (em termos materiais,
intelectuais e, principalmente, morais).
Dizeres Ordem e Progresso tm origem
Portanto, por um lado esse lema expressa a ideia de que o positivista
governo deve buscar o bem para toda a populao. Por outro
lado, possui um carter fortemente autoritrio e antidemocrtico, j que, na prtica, a ordem significa que o
povo no poderia questionar as decises dos governantes. Manifestaes pacficas como as que aconteceram
no Brasil durante as Copa das Confederaes no seriam possveis num governo positivista. Alm do mais, o
positivismo no nutria muita compreenso pela cultura popular, considerada anticientfica, tradicional, avessa
ao progresso.
Logo depois da implantao da Repblica, os positivistas perderam influncia, pois a nossa primeira
constituio republicana (1891) foi determinada pelos cafeicultores paulistas e acabou tendo um forte carter
liberal e federativo. Isto era contrrio s convices positivistas, favorveis a um governo centralizador.
No entanto, no Rio Grande do Sul, o positivismo foi determinante at a dcada de 1930. Ela comeou
com Jlio de Castilhos e Borges de Medeiros, e acabou influenciando fortemente Getlio Vargas, que
tambm foi governador do Estado. Depois, quando Vargas, atravs de um golpe, assumiu o poder em 1930,
ele dirigiria o governo a partir de muitos princpios positivistas: centralismo, autoritarismo, falta de
democracia, progresso (incio da industrializao) e medidas sociais a favor dos trabalhadores. Era autoritrio e
antidemocrtico, mas pelo menos foi um governo que adotou medidas a favor da maior parte da populao.
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Curiosidade: Auguste Comte criou a Religio da
Humanidade. Aps a elaborao de sua filosofia, Comte
concluiu que deveria criar uma nova religio: afinal, para
ele, as religies do passado eram apenas formas provisrias
da nica e verdadeira religio: a religio positiva. Segundo
os positivistas, as religies no se caracterizam pelo
sobrenatural, pelos "deuses", mas sim pela busca da
unidade moral humana. Da a necessidade do surgimento
de uma nova Religio que apresenta um novo conceito do
Ser Supremo, a Religio da Humanidade.

Templo positivista em Porto Alegre

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A Proclamao da Repblica:
No fim da dcada de 1880 havia pouca base
de apoio para D. Pedro II. Os militares positivistas,
liderados por Benjamin Constant, iniciaram a
conspirao que daria o golpe de Estado que
acabaria com a monarquia. Decisivo foi o fato de eles
terem conquistado o apoio do militar de mais
prestgio na poca, Deodoro da Fonseca.

Proclamao da Repblica, Benedito Calixto, 1893

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 Deodoro era, na verdade, um monarquista e amigo de D. Pedro II.
No entanto, os militares positivistas o convenceram a acabar com a
monarquia, com o argumento de que o governo estaria preparando o
enfraquecimento do exrcito e o fortalecimento da Guarda Nacional.
Os militares positivistas se uniram aos republicanos civis em 11 de
novembro de 1889. Marcaram o golpe para o dia 17 de Novembro, mas
acabaram realizando-o em 15 de Novembro. Isso porque alguns oficiais
espalharam o boato de que o governo iria prender Deodoro da Fonseca e
Benjamin Constant. Deodoro foi assim convencido a destituir os ministros de
D. Pedro II, mas se negou a falar com o imperador, dizendo que os dois
chorariam num eventual encontro.
famlia real foi dado o prazo de um dia para se retirar do pas.
Deodoro assumiu o poder provisoriamente como presidente, o militar
Floriano Peixoto assumiu como vice e Benjamin Constant seria o Ministro da
Deodoro da Fonseca
Guerra. Pouco depois foram realizadas eleies para elaborao de uma
nova constituio e eleio para presidente. Como veremos adiante, a
repblica no cumpriu as promessas de melhorar o pas economicamente e nem de aumentar a cidadania.

O POVO ASSISTIU BESTIALIZADO

O estabelecimento da Repblica no Brasil no teve uma participao popular. No foi toa que
Aristides Lobo, Ministro do Interior do primeiro governo republicano do Marechal Deodoro da Fonseca,
escreveu, de certa forma desapontado, numa carta publicada em 18 de novembro de 1889 no jornal paulista
"Dirio Popular" a seguinte frase, que ficou famosa:
Por ora, a cor do Governo puramente militar, e dever ser assim. O fato foi deles, deles s,
porque a colaborao do elemento civil foi quase nula. O povo assistiu quilo bestializado, atnito,
surpreso, sem conhecer o que significava. Muitos acreditaram seriamente estar vendo uma parada
militar.
Aristides Lobo constatou, portanto, no apenas a inexistente participao popular na proclamao da
repblica, mas tambm a pouqussima participao civil no governo que viria a surgir. Eram os militares que
tudo determinavam.
Existiam dvidas a respeito do encaminhamento do golpe militar. A conspirao que derrubou a
monarquia no foi preparada de maneira hbil e cuidadosa. Ficou restrita a conversas entre poucos que
tinham receios sobre o rumo dos acontecimentos. S no dia 11 de novembro, Benjamim Constant convidou
para participar das conversaes secretas conspirativas os civis Rui Barbosa, deputado e jornalista, Aristides
Lobo e Quintino Bocaiva, as maiores lideranas republicanas do Rio de Janeiro, representantes PRP. Deodoro
da Fonseca estava acamado e. alm disso, sempre foi monarquista e amigo do imperador.
A derrubada da monarquia foi produto das dificuldades desta em lidar com as mudanas econmico-
sociais ligadas crise do escravismo e ao incio de relaes capitalistas. Outras adversidades eram: a falta de
apoio de parte das elites fundirias, as crticas da imprensa republicana e de uma parcela da intelectualidade
urbana, alm das chamadas "questes" "religiosa" e "militar", especialmente os conflitos envolvendo
militares.
Este quadro no era percebido pelo homem comum no Brasil do final do sculo XIX. Quando a
monarquia foi derrubada, o imperador e a Princesa Isabel gozavam de imenso prestgio junto populao
mais humilde, principalmente entre os ex-escravos da cidade do Rio de Janeiro. Assim, nada mais natural que
no dia 22 de novembro de 1889, na Rua do Ouvidor, no centro da capital, um grupo de negros e mulatos
gritassem "viva monarquia e morte aos republicanos". Essas manifestaes provocaram uma represso, no
Rio de Janeiro, contra os "vadios" e as "classes perigosas", em especial os capoeiras1 no incio da Repblica.
Em dezembro de 1889, muitos foram exilados para Fernando de Noronha. A "Repblica", no seu sentido
etimolgico como "coisa pblica", no estava presente na cabea da maioria dos conspiradores. Estes
receavam uma participao popular. O lema positivista "Ordem e Progresso" caracteriza a permanncia de
uma sociedade excludente e hierarquizada.
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Nome dados aos negros, praticantes da capoeira, que utilizavam estas tcnicas para fins criminosos.
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