OBEDIENCIA HASTA LA MUERTE Y MUERTE DE CRUZ

Filipenses 2:5-11 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess, el cual, siendo
en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj a s mismo,
tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres y estando en la condicin de hombre, se humill a
s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios tambin le exalt hasta
lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla
de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua conese que Jesucristo es el
Seor, para gloria de Dios Padre.

I- LA VIDA DE JESS FUE GOBERNADA POR UN SOLO PROPSITO

Hacer Una sola cosa la Voluntad del Padre.
La voluntad del Padre en Jess, era ir a la cruz y desde all reconciliar todas las cosas con el Padre.

Debo de entender cuando Dios me est dando una pieza del rompe cabeza de su programa eterno y
cuando me da la tapa de la caja. La Voluntad de Dios incluye muchas cosas dentro de una sola cosa (como
muchas piezas dentro de un rompecabezas).

Hebreos 10:5-9 Por lo cual, entrando en el mundo dice: Sacricio y ofrenda no quisiste; Mas me
preparaste cuerpo. Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron. Entonces dije: He aqu que
vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad, Como en el rollo del libro est escrito de m. 8 Diciendo primero:
Sacricio y ofrenda y holocaustos y expiaciones por el pecado no quisiste, ni te agradaron (las cuales cosas se
ofrecen segn la ley), y diciendo luego: He aqu que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad; quita lo primero,
para establecer esto ltimo.

Efesios 1:8-11 que hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabidura e inteligencia, dndonos a
conocer el misterio de su voluntad, segn su beneplcito, el cual se haba propuesto en s mismo, de reunir
todas las cosas en Cristo, en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, as las que estn en los cielos,
como las que estn en la tierra. En l asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al
propsito del que hace todas las cosas segn el designio de su voluntad.

La voluntad de Dios es hacernos UNO en Cristo.

Ser Uno es posible cuando dos personas o ms, estn haciendo la misma Voluntad. (este es aplicable
al matrimonio, la familia, la congregacin y la nacin)
Esta fue la vida de Jess l era Uno con el Padre, Vino para una sola cosa que incluye todo. Juan 17:21
para que todos sean uno; como t, oh Padre, en m, y yo en ti, que tambin ellos sean uno en nosotros; para
que el mundo crea que t me enviaste.

Hebreos 10:5 Por lo cual, entrando en el mundo dice: Sacricio y ofrenda no quisiste; Mas me
preparaste cuerpo.

Para entrar necesitaba un Cuerpo, 2000 aos atrs ese Cuerpo se llam Jess, y hoy ese cuerpo
somos nosotros la Iglesia, Necesitamos entender la funcionalidad de Jess y Cristo, El Verbo hecho carne.
Necesitamos conocer la operacin de su cuerpo de carne Jess, Jess fue el envase de Cristo.

Romanos 1:1-4 Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apstol, apartado para el evangelio de Dios,
que l haba prometido antes por sus profetas en las santas Escrituras, acerca de su Hijo, nuestro Seor
Jesucristo, que era del linaje de David segn la carne, que fue declarado Hijo de Dios con poder, segn el
Espritu de santidad, por la resurreccin de entre los muertos,

Colosenses 1:19-22 por cuanto agrad al Padre que en l habitase toda plenitud, y por medio de l
reconciliar consigo todas las cosas, as las que estn en la tierra como las que estn en los cielos, haciendo la
paz mediante la sangre de su cruz. Y a vosotros tambin, que erais en otro tiempo extraos y enemigos en
vuestra mente, haciendo malas obras, ahora os ha reconciliado en su cuerpo de carne, por medio de la
muerte, para presentaros santos y sin mancha e irreprensibles delante de l;
 Efesios 2:14-16 Porque l es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared
intermedia de separacin, aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en
ordenanzas, para crear en s mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, y mediante la cruz
reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades.

Hebreos 2:8-15 Todo lo sujetaste bajo sus pies. Porque en cuanto le sujet todas las cosas, nada dej
que no sea sujeto a l; pero todava no vemos que todas las cosas le sean sujetas. Pero vemos a aquel que
fue hecho un poco menor que los ngeles, a Jess, coronado de gloria y de honra, a causa del padecimiento
de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos. Porque convena a aquel por cuya
causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a la
gloria, perfeccionase por aicciones al autor de la salvacin de ellos. Porque el que santica y los que son
santicados, de uno son todos; por lo cual no se avergenza de llamarlos hermanos, diciendo: Anunciar a
mis hermanos tu nombre, En medio de la congregacin te alabar. Y otra vez: Yo conar en l. Y de nuevo:
He aqu, yo y los hijos que Dios me dio. As que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, l
tambin particip de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tena el imperio de la muerte,
esto es, al diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a
servidumbre.

Colosenses 2:9-15 Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estis
completos en l, que es la cabeza de todo principado y potestad. En l tambin fuisteis circuncidados con
circuncisin no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisin de Cristo;
sepultados con l en el bautismo, en el cual fuisteis tambin resucitados con l, median- te la fe en el poder de
Dios que le levant de los muertos. Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisin de
vuestra carne, os dio vida juntamente con l, perdonndoos todos los pecados, anulando el acta de los
decretos que haba contra nosotros, que nos era contraria, quitndola de en medio y clavndola en la cruz, y
despojando a los principados y a las potestades, los exhibi pblica- mente, triunfando sobre ellos en la cruz.

BAUTIZADOS EN SU MUERTE
Lucas 12:50 De un bautismo tengo que ser bautizado; y!!Cmo me angustio hasta que se cumpla!

Juan 12:23-24 Jess les respondi diciendo: Ha llegado la hora para que el Hijo del Hombre sea
gloricado. De cierto, de cierto os digo, que, si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo;
pero si muere, lleva mucho fruto.

Juan 17:1 Estas cosas habl Jess, y levantando los ojos al cielo, dijo: Padre, la hora ha llegado;
glorica a tu Hijo, para que tambin tu Hijo te glorique a ti;

Manifestacin es, cuando algo que no se ve, se vuelve visible; ej. la semilla y el fruto. El trigo y la
cizaa parecen iguales hasta el tiempo de la manifestacin.

1. LA MANIFESTACIN HACE LA DIFERENCIA, ENTRE LA UVA Y LAS UVAS SILVESTRES

Isaas 5:4 Qu ms se poda hacer a mi via, que yo no haya hecho en ella? Cmo, esperando yo
que diese uvas, ha dado uvas silvestres?

2. LA CREACIN ESPERA LA MANIFESTACIN DE LOS HIJOS DE DIOS, PERO NO HAY MANIFESTACIN

SIN AFLICCIN.
Romanos 8:18-19 Pues tengo por cierto que las aicciones del tiempo presente no son comparables
con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse. Porque el anhelo ardiente de la creacin es el
aguardar la manifestacin de los hijos de Dios.

3. TODO ES LO MISMO HASTA QUE SE PRODUCE LA MANIFESTACIN.

La luz elctrica Es una energa invisible que se encuentra dentro de un foco con una resistencia. La
resistencia provoca que esa energa se manieste. La luz es la gloricacin de la electricidad. Nadie ve la
electricidad hasta que se prende la luz. La funcin de la resistencia dentro del foco es para que haya
manifestacin.
 Denicin: Gloricacin es la manifestacin visible de la esencia.

Pablo dice esta leve tribulacin (resistencia) momentnea.

La nica razn de todos tus problemas y conictos es una excusa para que la gloria de Dios se
manieste en tu vida.
La desgracia del mundo no es la maldad de los malos, sino el silencio de los buenos, La esperanza en
el mundo es la manifestacin gloriosa de los hijos de Dios.

EL BAUTISMO PARA LA MANIFESTACIN GLORIOSA

Lucas 12:50 De un bautismo tengo que ser bautizado; y!!Cmo me angustio hasta que se cumpla!
-l se est reriendo a su muerte en la cruz, El bautismo de la muerte en la cruz. El nunca tuvo miedo
de ir a la cruz, l no est angustiado porque va morir en la cruz, el deseaba morir.

l vino a morir, y les dijo a los discpulos la hora a llegado que el Hijo del hombre ser gloricado, aqu
tenemos que asociar Gloria, con Cruz. Juan 12:23-24 Jess les respondi diciendo: Ha llegado la hora para
que el Hijo del Hombre sea gloricado. De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra
y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto.

Jess no estaba angustiado porque iba a morir en la cruz, l est angustiado por la demora en llegar a
la cruz. Por qu?

4. PORQUE LA CRUZ ROMPERA LA CSCARA QUE NO PERMITA VER LA GLORIA DEL ETERNO HIJO.
Juan 17:1 Estas cosas habl Jess, y levantando los ojos al cielo, dijo: Padre, la hora ha llegado;
glorica a tu Hijo, para que tambin tu Hijo te glorique a ti;
Al decir Padre glorica a tu Hijo para que tambin tu Hijo te glorique a ti, Jess est diciendo Padre
te conviene que yo sea gloricado, porque t sers gloricado en mi gloricacin, El punto es que: si el Hijo
no era quebrantado, no sera gloricado, por lo tanto tampoco El Padre ser gloricado, porque el Padre es
gloricado en la gloricacin del Hijo. Esta fue su oracin Padre glorica a tu hijo para que tambin tu hijo te
glorique a ti. Recordemos que la Gloricacin es la manifestacin visible de su sustancia.

Hebreos 1:3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien
sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo.

Esto fue lo que sostuvo a Jess por tres aos y medio en su mensaje, dejando claro que no vino para
ser un predicador de novedades, l solo repiti todo lo que dijo su Padre. l no tuvo un mensaje distinto al
Padre, porque dijo yo vine a manifestarlo a l, El que me ha visto a m ha visto al Padre, El Padre y yo
somos una misma cosa y aqu tenemos la oracin de Jess, entienda que cuando Jess est hablando de
gloricacin se reere a la cruz .

5. CUANDO EL HIJO FUERA QUEBRANTADO EN LA CRUZ, EL Y EL PADRE SERAN MANIFESTADOS O

SEA GLORIFICADOS.
Esto fue lo que paso con la declaracin del centurin y los soldados:

Mateo 27:54 El centurin, y los que estaban con l guardando a Jess, visto el terremoto, y las cosas
que haban sido hechas, temieron en gran manera, y dijeron: Verdaderamente ste era Hijo de Dios.

Si el grano original de trigo que es Cristo, no cae en tierra y muere queda solo, no glorica". Pero si
muere lleva muchos frutos y el fruto es la gloricacin de la semilla.

6. CUANDO JESS HABLA DE GLORIFICACIN EST DICIENDO. PADRE LLVAME A LA CRUZ

Padre has que la cruz se cumpla rpido para que el mundo vea que yo no soy Jess el hijo de Mara ni
de Jos, sino que soy el Eterno Hijo de Dios envuelto en el hijo de Mara. Pero la gente ve el envase a Jess de
Nazaret, para que nosotros conozcamos a Jess de Nazaret no necesitamos revelacin, solo leer la historia
ser suciente.
 Pero para conocer al Cristo Eterno se necesita de revelacin del Espritu, porque nadie puede llamar
a Jess Seor (El Seor Jess, es la revelacin del Cristo) sino no es por el espritu.

1 Corintios 12:3 Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espritu de Dios llama anatema a
Jess; y nadie puede llamar a Jess Seor, sino por el Espritu Santo.

Estamos hablando del Cristo Eterno Hijo en el cual fueron encerradas todas las cosas, y reunidas en
l.

Romanos 6: 3-5 O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess, hemos sido
bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a n de
que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida
nueva. Porque si fuimos plantados juntamente con l en la semejanza de su muerte, as tambin lo seremos
en la de su resurreccin;

Glatas 2:20 - 21 Con Cristo estoy juntamente crucicado, y ya no vivo yo, ms vive Cristo en m; y lo
que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m. No
desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese la justicia, entonces por dems muri Cristo.

7. AGRADO A DIOS REUNIR TODAS LAS COSAS EN CRISTO

Efesios 1:8-10 que hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabidura e inteligencia,9 dndonos a
conocer el misterio de su voluntad, segn su beneplcito, el cual se haba propuesto en s mismo, de reunir
todas las cosas en Cristo, en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, as las que estn en los cielos,
como las que estn en la tierra.

Dice el Apstol Pablo que agrad a Dios reunir todas las cosas en Cristo. La palabra reunir es
resumir. Este es el Gran Propsito de Dios, que Todo el plan eterno de Dios fuera resumido en la persona
de su Hijo. Pero era necesario que el Hijo tuviera que pasar por un doloroso proceso, este sufrido proceso
era la cruz.

Denamos que es la cruz, debemos erradicar de nuestra mente la cruz como el palo cruzado de
madera de la condena romana.

La cruz que el Apstol Pablo predicaba y anunciaba, cuando fui a vosotros me propuse no saber
entre vosotros cosa alguna sino a Cristo y a ste Crucicado. No se puede separar a Cristo de la Cruz porque
la Sabidura y el Poder de Dios es la cruz. La cruz no es histrica, la cruz es prehistrica, est en la eternidad
pasada, porque el Cordero de Dios fue inmolado desde antes de la fundacin del mundo.

La cruz espiritual, no el palo cruzado, no la condena romana, sino la cruz desde el punto de vista
de la experiencia, cuando Pablo dice con Cristo estoy juntamente crucicado est hablando de que tenemos
comunin con Cristo. Por lo tanto, cuando leemos romanos 6 descubrimos que la cruz tiene cuatros
componentes, y es desde all nuestra comunin en Cristo.

Romanos 6:2-6 En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, cmo viviremos an en
l? O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su
muerte? Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a n de que como Cristo
resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva. Porque si
fuimos plantados juntamente con l en la semejanza de su muerte, as tambin lo seremos en la de su
resurreccin; sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucicado juntamente con l, para que el cuerpo
del pecado sea destruido, a n de que no sirvamos ms al pecado.
 EN CRISTO SOMOS UNO EN CUATRO ASPECTOS BSICOS.
Al Bautizarnos en su muerte, Hemos muerto con Cristo, hay dos tipos de muertos en el plan de Dios,
los muertos que ya murieron y los muertos que siguen viviendo, pero todos estamos muertos, el evangelio
que te hace vivir no es de Dios, pero el evangelio que mata ese es el evangelio de Dios, ya no vivo yo,
estamos muerto legalmente.

1. Somos Uno con l en su muerte, fuimos muertos con l, cuando l muri morimos con l.
2. Somos Uno con l en su sepultura. Sepultados sign. desaparecidos de la vista de Dios. Dice que
hemos muerto con Cristo, pero fuimos sepultado juntamente con l.
3. Somos Uno con l en su resurreccin, fuimos resucitados con l a una vida nueva.
4. Somos Uno con l en nueva vida, y ahora Andamos en vida nueva. Nuevo es su naturaleza en
nosotros. En la manifestacin de esta nueva vida l es Gloricado. No es algo que hago, es la manifestacin
de quien soy en esencia.

Estos cuatro componentes son la cruz.

Nuestra muerte no arregla nada, la nica muerte que vale para Dios es la muerte de su Hijo porque es
la nica muerte que tiene gloricacin al otro lado, y tiene resurreccin.
Jesucristo muri una muerte que nosotros no podamos morir.
Para que tambin vivamos una vida que nosotros no podamos vivir.

Hay dos momentos traumticos en la vida de una persona. Uno cuando le avisan que muri un ser
querido y, el segundo momento traumtico es cuando lo sepultan, es todo un drama cuando lo sepultan. La
palabra sepultura signica quitarlo de la vista, apartar los ojos, no verlo ms. No solo morimos con Cristo,
sino que fuimos sepultado juntamente con El, por duro que parezca esta es la verdad del evangelio, Dios
nos apart de sus ojos, l nos quit de su vista, cuando l nos ve a nosotros, que ve? l ve a su Hijo.
Estudiemos porque en el Viejo Testamento los patriarcas le daban tanta importancia a la muerte.
Abraham compr la cueva de Mac-pela, Abraham no fue un buen marido, l minti, pero cuando
Sara muere Abraham le hace un funeral de estado.
Abraham honro ms la muerte de Sara que la vida de Sara.
Compr la cueva de Mac-pela que signica doble, dual, y sepult all a Sara, y cuando muri Abraham
lo sepultaron al lado de Sara,
Cuando muri Isaac lo sepultaron al lado de Abraham y Zara. Cuando muri Jacob lo sepultaron al
lado de Abraham y Zara.
Jos estando en Egipto dio orden acerca de sus huesos que lo trajeran a Israel y los sepultaran junto
a sus padres, y fue reunido con sus padres, esto es proftico.

La pregunta es porque le dan tanta importancia a la sepultura? Porque era una sombra, gura y tipo
de nuestra muerte juntamente con Cristo. Nosotros no fuimos sepultados con Abraham, Isaac, Jacob o Jos
fuimos sepultados con alguien ms grande que todos ellos, fuimos sepultados juntamente con Cristo.

Romanos 8:1 Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess, los que no
andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu.

Pero no solo la cruz tiene que ver con muerte y sepultura, la cruz tiene que ver con resurreccin y
nosotros hemos resucitado juntamente con l, vivimos una vida en resurreccin.
No se trata de nosotros, Dios tiene un propsito eterno y el propsito eterno de Dios es conseguir un
pueblo que tenga su naturaleza, su propia vida en el cual, l se haya impartido como vida a cada uno
individualmente, para conformar su cuerpo, un cuerpo orgnicamente representativo en la misma imagen
de su sustancia, por eso es que Pablo dice, para que Cristo sea el todo y en todos. Su Eterno Propsito es
Darse a Conocer y nosotros ser los colaboradores (representantes eles) para que tal conocimiento
acontezca.

Que todo exprese la imagen de su HIJO.

Este propsito eterno fue concebido por Dios solamente. Dios no dej nada a la imaginacin
humana, todo lo dise l, desde principio a n. El problema del cristiano promedio, es que hay un conicto
de intereses entre su propsito individual domstico y particular con el propsito eterno de Dios.

El problema es que los santos viven en conicto de intereses, entre el propsito eterno de Dios que es
lo nico que importa y su propsito pequeo e individual, Dios privilegia su propsito por encima de la
bendicin personal.

El propsito de Dios, no es bendecirte materialmente, aunque la bendicin material se encuentre en

el propsito, la bendicin material y todas las riquezas se encuentran en el propsito eterno Dios
individualmente.

El Eterno Propsito de Dios es que seamos representantes eles a la expresin de Cristo y la

manifestacin de Su vida gloriosa.
Es necesario que entendamos que Jess fue Crucicado, y el Cristo eterno que estaba escondido en
Jess de Nazaret, y la cruz rompi el cuerpo.

El libro de Hebreos dice que l nos abri un camino nuevo y vivo a travs del velo el cual es su cuerpo.
As como el velo fue rasgado y haba un libre acceso al lugar santisimo, el cuerpo de Cristo fue roto para que
el eterno Hijo se manifestara, as que la cruz noS hizo un favor a todos vimos la gloria de Dios y Cristo que
resucit, fue impartido en nosotros. La nica razn de porque Cristo pas un proceso de muerte, sepultura y
resurreccin para transformarse en un espritu vivicante, fue para ser impartido en nosotros como vida en
nuestro espritu.

1 Corintios 15:45 As tambin est escrito: Fue hecho el primer hombre Adn alma viviente; el postrer
Adn, espritu vivicante.

8. EL NOS DIO SU NATURALEZA PARA QUE LO EXPRESEMOS Y REPRESENTEMOS.

- Cristo vive en m pero nadie lo ve, por la misma razn que nadie vea a Cristo dentro de Jess de
Nazaret. La cruz tuvo que romper a Jess para que el Cristo Eterno se manifestara y gloricar al Padre. (En
algunos momentos ciertas personas tenan vislumbres como rayos de revelacin de lo que portaba Jess en
su interior.

Mateo 16:16-17 Respondiendo Simn Pedro, dijo: T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Entonces
le respondi Jess: Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons, porque no te lo revel carne ni sangre, sino
mi Padre que est en los cielos).

El problema es cuando la gente se acerca a nosotros con que se conecta?

Con la cscara que envuelve al Cristo que nos habita, la cscara es nuestra particular manera de ser.
Necesitamos que la obra consumada en la cruz rompa toda cscara de la vieja creacin, para que la
gente pueda conectarse con el Cristo que nos habita.

1Corintios 15:45-49 As tambin est escrito: Fue hecho el primer hombre Adn alma viviente; el
postrer Adn, espritu vivicante. Mas lo espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual. El
primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Seor, es del cielo. Cual el terrenal,
tales tambin los terrenales; y cual el celestial, tales tambin los celestiales. 49 Y as como hemos trado la
imagen del terrenal, traeremos tambin la imagen del celestial.

Como Pablo dice como es el terrenal tales son los terrenales, y como es el celestial tales son los
celestiales, y as como hemos trado la imagen del terrenal tambin traeremos la imagen celestial, de modo
que el que est en Cristo nueva criatura es, todas las cosas viejas pasaron todas las cosas son nuevas. Las
cosas nuevas pertenecen a la naturaleza del cielo.
Nuevo y Cielo es exactamente lo mismo, porque Nuevo es la naturaleza de Dios y de su Cristo, Nuevo
no es neos" que signica tiempo, sino Kainos" que es Nuevo en naturaleza. Nuevo y Cielo es naturaleza
divina.
Hay una parte de nosotros que pertenece a la vieja creacin o sea terrenal y es nuestro cuerpo, el
atrio lo ltimo que ser redimido, el tramo nal de la salvacin completa, la ltima frontera a romper, la
salvacin del pueblo mientras habites en ese cuerpo que tiene apetito tendencia.

Hay un mapa gentico que heredaste de tus padres, hay comportamientos de conducta que se
repiten; sa es la batalla con la vieja creacin, que convive con la nueva creacin en ti, la cual quiere volver
a levantarse. La nica verdad es que somos nueva creacin en espritu, somos un espritu gloricado, y
porque somos nueva creacin en espritu, fuimos engendrados por Dios.

El nacimiento espiritual es un suceso. El da en que te convertiste a Cristo naciste de nuevo en el

espritu. Pero llevas una mochila inmensa, que es tu alma. La Palabra dice que con paciencia ganaremos
nuestras almas. para obtener el n de nuestra fe dice Pedro que es la salvacin de nuestra alma.

1Pedro 1:9 obteniendo el n de vuestra fe, que es la salvacin de vuestras almas.

1Pedro 1:22-23 Habiendo puricado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el
Espritu, para el amor fraternal no ngido, amaos unos a otros entraablemente, de corazn puro; siendo
renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece
para siempre.

La obra consumada de la cruz es acabar con el gnero adnico la vieja creacin en nuestra vida,
Dios va a trabajar dos formas dentro de nosotros, externamente Dios va crear los escenarios
propicios para acabar con el orgullo, la autosuciencia y la independencia de Dios que va quedando dentro
tuyo.

La cruz es el nal del primer Adn y el comienzo del Postrer Adn. El inicio de Cristo en nosotros.

La cruz es una frontera, la ltima frontera de Adn, por eso somos llamados a vivir crucicados, para
que la vieja creacin no pase. Dios no tiene trato con esa parte de nosotros, l solo trabaja con la nueva
creacin.

Este es el valor de la predicacin de la cruz. No predicarla vanamente, sino predicarla en el poder de

Dios por el espritu, para que se establezca la cruz en la vieja creacin y libere a los santos a la nueva
creacin.

1Corintios 1:17-18 Pues no me envi Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabidura de
palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo. 18 Porque la palabra de la cruz es locura a los que se
pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios.

1Corintios 1:22-23 Porque los judos piden seales, y los griegos buscan sabidura; pero nosotros
predicamos a Cristo crucicado, para los judos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura; 24 mas
para los llamados, as judos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabidura de Dios.

1Corintios 2:1-5 As que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no
fui con excelencia de palabras o de sabidura. Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a
Jesucristo, y a ste crucicado. Y estuve entre vosotros con debilidad, y mucho temor y temblor; y ni mi
palabra ni mi predicacin fue con palabras persuasivas de humana sabidura, sino con demostracin del
Espritu y de poder, para que vuestra fe no est fundada en la sabidura de los hombres, sino en el poder de
Dios.

Demostracin de poder, es mucho ms que milagros, seales y prodigios, es el poder de la cruz. El

poder del Espritu Santo, es la destruccin de la ltima frontera, la carne.

Romanos 6:4-6 Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a n de
que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida
nueva. Porque si fuimos plantados juntamente con l en la semejanza de su muerte, as tambin lo seremos
en la de su resurreccin; sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucicado juntamente con l, para
que el cuerpo del pecado sea destruido, a n de que no sirvamos ms al pecado.

Como resucit el Seor?, Por el Poder de Dios en la operacin del Espritu Santo, porque as tambin
nosotros seremos resucitados con l

Efesios 1:19-20 y cul la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos,
segn la operacin del poder de su fuerza, la cual oper en Cristo, resucitndole de los muertos y sentndole a
su diestra en los lugares celestiales, a esto Pablo llamaba poder de Dios.

TODO LO QUE NO PASE POR LA CRUZ ES DE DUDOSA REPUTACIN

Todo el problema que Dios tiene para manifestarse somos nosotros, Jess dijo: Padre glorica a tu
Hijo para que tambin tu Hijo te glorique a ti El Padre es gloricado en la gloricacin del Hijo.
Si no somos gloricados (quebrantados por la cruz) en la ciudad, Cristo tampoco ser gloricado y si
Cristo no es gloricado tampoco el Padre es gloricado.

Juan 15:8 En esto es gloricado mi Padre, en que llevis mucho fruto, y seis as mis discpulos.

Juan 12:23-24 Jess les respondi diciendo: Ha llegado la hora para que el Hijo del Hombre sea
gloricado. De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero
si muere, lleva mucho fruto.

2 corintios 4:7-10 Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de
Dios, y no de nosotros, que estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no
desesperados; perseguidos, ms no desamparados; derriba- dos, pero no destruidos; llevando en el cuerpo
siempre por todas partes la muerte de Jess, para que tambin la vida de Jess se manieste en nuestros
cuerpos.

En la medida que se revela la obra consumada de la cruz en nuestras vidas vamos a transportar
donde vayamos el poder de la muerte de Cristo, y tambin el poder de su vida, la vida nueva.

2 Corintios 5:6-9 As que vivimos conados siempre, y sabiendo que entre tanto que estamos en el
cuerpo, estamos ausentes del Seor (porque por fe andamos, no por vista); pero conamos, y ms
quisiramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Seor. Por tanto procuramos tambin, o ausentes o
presentes, serle agradables.
Romanos 12:1 As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros
cuerpos en sacricio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.

LA CRUZ Y LA PERSONA DE CRISTO

Efesios 6:19 y por m, a n de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
denuedo el misterio del evangelio...

Estamos en medio de una generacin que devala la palabra, por repetirla sin el verdadero valor de
la misma. Una de las palabras ms devaluada, la ms importante es la CRUZ.

Como ya vimos por las Escrituras, El Gran propsito de Dios es que todo sea Uno, en El, Dios, Cielo,
Tierra y Hombre
Desde los das en que Adn pec se rompi en toda la creacin el ser Uno, y todo lo que estaba en
paz, entr en enemistad. Y Dios en su Propsito Eterno dise toda la creacin en Su Hijo.
Colosenses 1:15 - 22 l es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda creacin. Porque en l
fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean
tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de l y para l. Y l es
antes de todas las cosas, y todas las cosas en l subsisten; y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que
es el principio, el primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia; por cuanto
agrad al Padre que en l habitase toda plenitud, y por medio de l reconciliar consigo todas las cosas, as
las que estn en la tierra como las que estn en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz. Y a
vosotros tambin, que erais en otro tiempo extraos y enemigos en vuestra mente, haciendo malas obras,
ahora os ha reconciliado en su cuerpo de carne, por medio de la muerte, para presentaros santos y sin
mancha e irreprensibles delante de l;

1- Cuando nos reconciliamos con Dios, volvemos al origen de todas las cosas, al eterno
propsito de Dios, y descubrimos que Todo el universo es Cristo-Cntrico. Este es el tremendo valor de
Jesus Cristo, Hijo de Dios y del Hombre.

2- Por causa de haberse introducido el pecado, con todos sus efectos, el universo entr en una
gran necesidad de ser redimido o rescata-
do, y su esperanza est en el Cristo de la cruz, y los crucicados con Cristo.

Romanos 8:18 - 22 Pues tengo por cierto que las aicciones del tiempo presente no son comparables
con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse. Porque el anhelo ardiente de la creacin es el
aguardar la manifestacin de los hijos de Dios. Porque la creacin fue sujetada a vanidad, no por su propia
voluntad, sino por causa del que la sujet en esperanza; porque tambin la creacin misma ser libertada
de la esclavitud de corrupcin, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la
creacin gime a una, y a una est con dolores de parto hasta ahora...

3- Cristo es la esperanza del Universo por lo que ya hizo, y por lo que ya logr en la cruz.

4- Y los crucicados son la esperanza porque maniestan la victoria del poder de la cruz.

5- La revelacin de toda la Palabra de Dios, es que. tanto en el Viejo como en el Nuevo

Testamento, la Cruz es la base de todo

6- El centro de todo es la Cruz del Seor JesuCristo.

7- La obra de la cruz es ms que una de las verdades bblicas, es mucha ms que una de las
doctrinas cristianas; la cruz rene en s todas las cosas.

8- Necesitamos comprender que la expresin la Cruz signica mucho ms que un palo de

madera cruzado, es mucho ms que la condena romana en la crucixin de Cristo. La Cruz es la muerte, la
sepultura, la resurreccin y la ascensin al Trono.

9- Todo fue RECONCILIADO por medio de la Cruz. Jams debiramos ver el Trono separado del
Cordero en medio de l, porque ese fue el precio de su victoria: Sacricado como Cordero.

10- Todo est reunido en la expresin: "JesuCristo, y a ste crucicado, y, cuando la Cruz es
mencionada, signica Cristo crucicado con todo lo que esto implica.

1 Corintios 2:1-2 As que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no
fui con excelencia de palabras o de sabidura. Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a
Jesucristo, y a ste crucicado.

11- Desde los das de Constantino la religin cristiana romana, analiz la cruz.

1 Corintios 1:17 Pues no me envi Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabidura de
palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo. Siendo que la cruz es el centro del universo donde
todas las cosas han sido reconciliadas.
 12- La cruz Es el centro de la rueda donde gira todo el Universo y todo lo que est en Cristo
entra en perfecta paz.

13- La Cruz no es una cara de la verdad, Sino ms bien el centro de toda verdad, la cruz ms
que ser estudiada desde la mente humana (teologa) debe ser iluminada por el Espritu Santo.

14- El Seoro de Cristo slo puede ser conocido y comprendida por medio de la Cruz.

15- la Cruz realmente solo es comprendida y adecuadamente apreciada cuando la Persona de Cristo
es revelada.
Mateo 16:15 - 17 l les dijo: Y vosotros, quin decs que soy yo? Respondiendo Simn Pedro, dijo: T
eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Entonces le respondi Jess: Bienaventurado eres, Simn, hijo de
Jons, porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que est en los cielos.

16- En los das que Jess camin sobre la tierra Sus discpulos y las personas queran un Cristo sin
cruz. Ellos no podan ver lugar para la Cruz, era una contradiccin a todos los sueos y expectativas de ellos.

17- Siempre que Jess se refera a su muerte en la cruz, una sombra oscura caa sobre ellos, y
quedaban ofendidos, se molestaban mucho contra esta idea y posibilidad.

18- Los que oan al Seor sufran dos conictos grandes: uno era cuando Jess hablaba sobre su
muerte, y cuando haca referencia de s mismo como el Hijo de Dios.

Juan 3:11-14 De cierto, de cierto te digo, que lo que sabemos hablamos, y lo que hemos visto,
testicamos; y no recibs nuestro testimonio. Si os he dicho cosas terrenales, y no creis, cmo creeris si os
dijere las celestiales? Nadie subi al cielo, sino el que descendi del cielo; el Hijo del Hombre, que est en el
cielo Y como Moiss levant la serpiente en el desierto, as es necesario que el Hijo del Hombre sea
levantado,

Juan 3:35-36 El Padre ama al Hijo, y todas las cosas ha entregado en su mano. El que cree en el Hijo
tiene vida eterna; pero el que rehsa creer en el Hijo no ver la vida, sino que la ira de Dios est sobre l.
Uno o dos de ellos solan tener algunos momentos fugaces de iluminacin, realmente lo vean como
Hijo de Dios, pero luego nuevamente los envolva la incredulidad.

20. El estado y la posicin en la cual los encontramos cuando Jess fue crucicado indica cmo la
realidad de Su Persona no haba posedo la vida ms ntima de ellos.

21- Pero el Seor continuamente les deca que esta doble incapacidad sera removida cuando
nalmente la Cruz viniese a ser un hecho consumado.

Lucas 24:13-35 Y he aqu, dos de ellos iban el mismo da a una aldea llamada Emas, que estaba a
sesenta estadios de Jerusaln. E iban hablando entre s de todas aquellas cosas que haban acontecido.
Sucedi que mientras hablaban y discutian entre s, Jess mismo se acerc, y caminaba con ellos. Mas los
ojos de ellos estaban velados, para que no le conociesen. Y les dijo: Qu plticas son estas que tenis entre
vosotros mientras caminis, y por qu estis tristes? Respondiendo uno de ellos, que se llama- ba Cleofas, le
dijo: Eres t el nico forastero en Jerusaln que no has sabido las cosas que en ella han acontecido en estos
das? Entonces l les dijo: Qu cosas? Y ellos le dijeron: De Jess nazareno, que fue varn profeta, poderoso
en obra y en palabra delante de Dios y de todo el pueblo; y cmo le entregaron los principales sacerdotes y
nuestros gobernantes a sentencia de muerte, y le crucicaron. Pero nosotros esperbamos que l era el que
haba de redimir a Israel; y ahora, adems de todo esto, hoy es ya el tercer da que esto ha acontecido.
Aunque tambin nos han asombrado unas mujeres de entre nosotros, las que antes del da fueron al
sepulcro; y como no hallaron su cuerpo, vinieron diciendo que tambin haban visto visin de ngeles,
quienes dijeron que l vive. Y fueron algunos de los nuestros al sepulcro, y hallaron as como las mujeres
haban dicho, pero a l no le vieron. Entonces l les dijo: Oh insensatos, y tardos de corazn para creer todo
lo que los profetas han dicho! 26 No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su
gloria? Y comenzando desde Moiss, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras
lo que de l decan. Llegaron a la aldea adonde iban, y l hizo como que iba ms lejos. Mas ellos le obligaron
a quedarse, diciendo: Qudate con nosotros, porque se hace tarde, y el da ya ha declinado. Entr, pues, a
quedarse con ellos. Y aconteci que estando sentado con ellos a la mesa, tom el pan y lo bendijo, lo parti, y
les dio. Entonces les fueron abiertos los ojos, y le reconocieron; mas l se desapareci de su vista. Y se
decan el uno al otro: No arda nuestro corazn en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando
nos abra las Escrituras? Y levantndose en la misma hora, volvieron a Jerusaln, y hallaron a los once
reunidos, y a los que estaban con ellos, que decan: Ha resucitado el Seor verdaderamente, y ha aparecido
a Simn. Entonces ellos contaban las cosas que les haban acontecido en el camino, y cmo le haban
reconocido al partir el pan.

22- La ley anunciaba que era la cruz, la que iba a revelar quin es Jess. El volver a ser Uno con Dios
era asegurado al hombre solamente en Cristo.

Cul es la causa para la cual Cristo permanece preeminentemente en toda la revelacin de la

Escritura?

La respuesta es la unin con Dios.

23- CUATRO MARCAS PERMANENTES DE HABER PERDIDO LA COMUNIN CON DIOS.
La Mentira Creda; La Corrupcin Comida; La Enemistad Establecida; y La Muerte Heredada.
La Mentira, La Corrupcin, La Enemistad Y La Muerte, Fueron Anulados En Cristo, Por Medio De La
Cruz.

2 Corintios 5:14 Porque el amor de Cristo nos constrie, pensando esto: que, si uno muri por todos,
luego todos murieron; 15 y por todos muri, para que los que viven, ya no vivan para s, sino para aquel que
muri y resucit por ellos.

Cuando uno entiende lo que pas en la cruz, ya no hay otra manera de vivir que muerto para s
mismo y vivo para EL.

Recordemos que El Gran propsito de Dios es que todo sea Uno, en Cristo, Dios, Cielo, Tierra y
Hombre.

24- (Repeticin 8) Necesitamos comprender que la frase la Cruz signica mucho ms que un palo de
madera cruzado, es mucho ms que la condena romana en la crucixin de Cristo. LA CRUZ es la la muerte,
la sepultura, la resurreccin y la ascensin al Trono.

25- JUNTAMENTE CON EL.

Por las Escrituras s que donde estuvo Cristo yo estuve, donde est Cristo yo estoy, y donde est Cristo
yo voy a estar, porque toda nuestra vida est en Cristo.

Romanos 6:4: Porque somos sepultados JUNTAMENTE con l para muerte por el bautismo, a n de que
como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva. 5:
Porque si fuimos plantados JUNTAMENTE con l en la semejanza de su muerte, as tambin lo seremos en la
de su resurreccin; 6: sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucicado JUNTAMENTE con l, para
que el cuerpo del pecado sea destruido, a n de que no sirvamos ms al pecado.

Romanos 8:17: Y si hijos, tambin herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que
padecemos JUNTAMENTE con l, para que JUNTAMENTE con l seamos gloricados.

Glatas 2:20: Con Cristo estoy JUNTAMENTE crucicado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo
que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m.

Efesios 2:5: aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida JUNTAMENTE con Cristo (por
gracia sois salvos), 6: y JUNTAMENTE con l nos resucit, y asimismo nos hizo sentar en los lugares
celestiales con Cristo Jess,

Colosenses 2:13: Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisin de vuestra carne, os

dio vida JUNTAMENTE con l, perdonndoos todos los pecados,

1 Tesalonicenses 5:10 quien muri por nosotros para que ya sea que velemos, o que durmamos,
vivamos JUNTAMENTE con l.

26- S que donde estuvo Cristo, yo estuve con l, donde est Cristo yo estoy con l, y donde estar
Cristo yo voy a estar con l, porque toda nuestra vida en Cristo eternamente.

Cuando Miro hacia el amor Necesito saber lo que pas en la Cruz porque yo estaba ah con l. Veo ese
amor manifestado y consumado en Su muerte para llevarnos de nuevo al UNO en El. El muri nuestra
muerte, La muerte de todos nosotros, y nosotros morimos con l, por lo tanto, somos en l a semejanza de
Su muerte. El venci a la muerte, y con su muerte mat todo aquello que nos separaba de Dios, y nos hizo
Uno con el Padre, en l.

27- Para realmente conocer quin es Cristo, como Aquel en quien Dios y el hombre son UNO,
precisamos llegar a la cruz de una forma experimental.

28 Su muerte vino a ser nuestra muerte en l, y, entonces, tambin en experiencia por medio de la
f su vida vida resucitada pas a ser la nuestra en El, en El, en quien la vieja vida del yo es removida y la
Persona de Cristo Iluminada Por la Cruz. 29- Jess por s mismo no tena necesidad de ir a la Cruz. El no
muri por l, sino por nosotros.

2 Corintios 5:21 Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos
hechos justicia de Dios en l.
Romanos 5:6-19 Porque Cristo, cuando an ramos dbiles, a su tiempo muri por los impos.
Ciertamente, apenas morir alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osara morir por el bueno.
Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros. Pues
mucho ms, estando ya justicados en su sangre, por l seremos salvos de la ira. Porque si siendo enemigos,
fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho ms, estando reconciliados, seremos salvos
por su vida. Y no slo esto, sino que tambin nos gloriamos en Dios por el Seor nuestro Jesucristo, por quien
hemos recibido ahora la reconci- liacin. Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y por el
pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. Pues antes de la ley,
haba pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado. No obstan- te, rein la muerte
desde Adn hasta Moiss, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresin de Adn, el cual es
gura del que haba de venir. Pero el don no fue como la transgresin; porque si por la transgresin de aquel
uno murieron los muchos, abunda- ron mucho ms para los muchos la gracia y el don de Dios por la gracia
de un hombre, Jesucristo. Y con el don no sucede como en el caso de aquel uno que pec; porque
ciertamente el juicio vino a causa de un solo pecado para condenacin, pero el don vino a causa de muchas
transgresiones para justicacin. Pues si por la transgresin de uno solo rein la muerte, mucho ms
reinarn en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia.
As que, como por la transgresin de uno vino la condenacin a todos los hombres, de la misma manera por
la justicia de uno vino a todos los hombres la justicacin de vida. Porque as como por la desobediencia de
un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as tambin por la obediencia de uno, los muchos
sern constituidos justos.

Cuando lleg la hora, con todo, cuando l tuvo que volverse lo que l no era, fue para redimirnos. l es
Aquel que no conoci el pecado, pero fue hecho pecado en nuestro lugar y al morir, l experiment la muerte
(terrible muerte) que es nada ms y nada menos que, la plena sensacin de estar desnudo en su conciencia
y la percepcin de la completa separacin de Dios. La sensacin ms terrible que el Hijo del amor eterno
del Padre experiment, el ser abandonado por Dios . Pero en s mismo l era el Hijo de Dios sin pecado,
y, como tal, no poda ser retenido por la muerte (Hechos 2:24 al cual Dios levant, sueltos los dolores de la
muerte, por cuanto era imposible que fuese retenido por ella).

Por qu la muerte no lo pudo retener? Porque Dios estaba en Cristo

Porque, aunque se hizo pecado, no se hall pecado en l El prncipe de este mundo viene, pero l
nada tiene en mi.

Cuando se nos revela la cruz podemos descubrir que en l y solamente en l Dios es encontrado.

2 Corintios 5:19 que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomndoles en cuenta a
los hombres sus pecados, y nos encarg a nosotros la palabra de la reconciliacin.

Satans siempre ha procurado mantener a Cristo lo ms lejos posible de la cruz, y como no pudo
lograrlo su segunda estrategia ha sido el buscar persistentemente despojar y vaciar la cruz de su verdadero
signicado, a eso fue lo que llamo Pablo hacer van la obra de la cruz.

Es imprescindible que como hijos de Dios comprendamos que toda enemistad, falta de amor,
divisiones, contiendas, todo prejuicio, sospecha y ceguera espiritual, con toda muerte espiritual, se debe al
hecho de que la cruz no ha sido comprendida correctamente. Es imposible ser un hombre o una mujer
verdaderamente crucicado y, al mismo tiempo tener intereses personales, o estar en discordia con otros
hijos de Dios, sin amor por ellos.

Concluimos con una profunda conviccin, que El Cristo crucicado opera en la vieja creacin, y el
poder del Cristo resucitado opera en la nueva creacin.