Aceptado: 2 de junio de 2016

Psicologa Dinmica:
epistemologa y prctica. El
devenir de nuestra profesin1
Forma de citar este artculo en APA:
Jaramillo Serna, J. A., Uribe Jaramillo, L. M. y Rojas Hernndez, Y. A. (2016). Psicologa Dinmica: epistemologa y prctica.
El devenir de nuestra profesin. Revista Poisis, 274-281.

John Alexander Jaramillo Serna*, Lina Marcela Uribe Jaramillo**,

Yuliana Alejandra Rojas Hernndez***

Resumen
Este texto nace del compromiso de un grupo de estudio que se gesta a la luz del gusto,
la pasin, la calidad y los procesos de humanizacin, en una de tantas posibilidades
para acompaar al otro. Se reflexiona a partir de las bases epistemolgicas de la psico-
poisis.rev.electrn.psicol.soc.online | N. 31 | pp. 274-281 | julio-diciembre | 2016 | Medelln-Colombia

loga dinmica, que permiten pensar nuevas construcciones y acciones concretas para
el bienestar del ser humano. El primer apartado tiene como objetivo un acercamiento
histrico y cronolgico del trmino dinmica, abordado desde la psicologa y el psi-
coanlisis. En segunda instancia, se hace referencia a las mltiples miradas del ser hu-
mano, nombrando algunos autores que facilitan la comprensin de la subjetividad desde
lo relacional, representacional y evolutivo. Finalmente, se exponen algunos aprendizajes
y compromisos, generados a partir de la investigacin realizada, buscando innovar a
travs de acciones prcticas con y para el hombre.

Palabras clave:
Psicologa dinmica, Psicoanlisis, Epistemologa.

1
Texto ledo en el marco de la versin XXXII de la lectura de ensayos de estudiantes, graduados y docentes de la Facultad de Psicologa
y Ciencias Sociales de la Fundacin Universitaria Luis Amig. El presente ejercicio escritural se enmarca en el trabajo acadmico del
grupo de estudio Psicologa Dinmica integrado por: Yuliana Alejandra Rojas Hernndez, Edwin Andrs Restrepo Zuleta, Anny Michel
Novoa Suaza, Cindy Carolina Guzmn Sossa, Catalina Garzn Gaviria, Nair Giraldo Lpez, Lina Uribe y John Alexander Jaramillo Serna
(Coordinador).
* Graduado del Programa de Psicologa de la Fundacin Universitaria Luis Amig. En la actualidad se desempea como gestor cultural
en el Cementerio Museo San Pedro de la ciudad de Medelln. Contacto: jjaramilloserna@gmail.com
** Graduada del Programa de Psicologa de la Fundacin Universitaria Luis Amig. En la actualidad se desempea como psicloga
social en Innovarte de Medelln Contacto: lina.uribejara@gmail.com
*** Estudiante del Programa de Psicologa, noveno semestre; de la Fundacin Universitaria Luis Amig.
Contacto: rhyuliana@gmail.com
Psicologa Dinmica: epistemologa y prctica. El devenir de nuestra profesin

Aunque todas las posibles preguntas de la ciencia recibiesen respuesta,

ni siquiera rozaran los verdaderos problemas de nuestra vida.
Wittgenstein

La Psicologa Dinmica, un primer acercamiento

Este texto es el producto de un proceso de investigacin, estudio y reflexin del origen y principios
de la psicologa dinmica, que pretende generar nuevos cuestionamientos y dar respuestas a pre-
guntas ya planteadas, que nutrirn, de una manera u otra, las concepciones de la psicologa gene-
ral, esto con el fin de encontrar los puntos comunes entre las distintas posturas, y no enfocarse en
aquellos que fragmentan y dividen, ya que estos ltimos, en ocasiones, apuntan a discusiones con
fines polticos y no a la construccin y enriquecimiento terico de la psicologa.

Este texto es dirigido a aquellos que se han inquietado, tanto por la aplicacin de las teoras psi-
codinmicas en el mbito clnico como por el gnesis y la evolucin de las mismas, pues pretende
dar claridad, en tanto evidencia el desarrollo histrico y cronolgico de sus fundamentos tericos
y las formas en las que stas son percibidas y aplicadas actualmente, que como lo dice Bedoya
(2012) se ha visto sometida a una suerte de interpretaciones y malentendidos que han contribuido
a su confusin epistemolgica (p. 687).

Aun cuando la psicologa dinmica es conocida en Medelln desde hace ms o menos 40 aos1,
abordar sus races implica, desde el comienzo, enfrentarse a un terreno poco firme, ya que se
encuentran, en medio de la revisin bibliogrfica, brechas y puntos no clarificados en su totalidad,
lo cual genera incgnitas y dudas frente al tema; estas mismas preguntas impulsan a indagar y a
construir conocimientos nuevos, integrar posturas y, especialmente, despertar una actitud investi-
gativa que aporte en trminos prcticos.

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Los postulados psicodinmicos poseen una gran riqueza terica, y su aplicabilidad puede ser
direccionada a distintos mbitos de intervencin como el educativo, organizacional, social-comu-
nitario, jurdico, de salud, entre otros; es por ello que se considera relevante conocer sus orgenes
y el contexto en el que nace esta corriente, ya que con el pasar de los aos ha ido tomando mucha
ms fuerza en la ciudad de Medelln, y se ha ido adhiriendo, poco a poco, a los Planes de Estudio
de las Facultades de Psicologa de nuestras universidades.

1
Esta concepcin aparece casi a la par con las facultades de psicologa de nuestra ciudad en los aos 70 para denotar a los psiclogos que trabajaban
en psicoterapia y no eran psicoanalistas.
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 John Alexander Jaramillo Serna, Lina Marcela Uribe Jaramillo, Yuliana Alejandra Rojas Hernndez

De los orgenes de la Psicologa Dinmica: pinceladas para la

comprensin
Para hablar de psicologa dinmica es necesario mencionar sus races psicoanalticas, y a Freud
como pionero, quien se interes por el carcter dinmico de lo psquico2, de donde se desprende
el piso conceptual de esta corriente psicolgica; pero que en palabras de Guntrip (como se cit en
Bedoya, 2012) el pionero no tiene por qu dar la ltima palabra, slo le corresponde decir la prime-
ra (p. 688), pues el desarrollo de esta teora y prctica, no ha sido esttica, por el contrario, esta
postura se ha sometido a nuevos cuestionamientos, continuas investigaciones y adaptaciones con-
ceptuales, que han ido respondiendo a las demandas del contexto donde se ha ido desarrollando.

El padre del psicoanlisis Sigmund Freud, desde la conceptualizacin de su metapsicologa en

1915, haca referencia a tres nociones fundamentales del aparato psquico: el tpico, el econmico
y el dinmico; este ltimo, era utilizado para calificar los contenidos inconscientes del comporta-
miento humano; era el punto de vista que consideraba los fenmenos psquicos como resultado
del conflicto y de la composicin de fuerzas que ejercan un determinado empuje, siendo estas, en
ltimo trmino, de origen pulsional (Laplanche y Pontalis, 1993).

Ahora bien, esta mirada dinmica de lo humano no es exclusiva de Freud; ya desde la filosofa
clsica pensadores como Platn, distinguan una parte dinmica del ser humano, dividida en tres
principios: espritu (yo), el thumos (pasiones violentas) y la epithumia, siendo estos los deseos y
codicia (Cruchon, 1965). Sin embargo, el principal aporte terico de Freud a la psicologa dinmica
va a ser la construccin de una segunda tpica3, constituida por un ello (lo pulsional; lo biolgico),
un yo (el mediador con el mundo exterior; lo psicolgico) y un supery (la conciencia moral e ideal
del yo; lo social). Esto permiti ampliar el objeto de estudio y abrir las puertas a otras compren-
siones de lo psquico, donde surgieron una variedad de desarrollos tericos que, por fortuna para
nosotros, permitieron la evolucin hacia la frtil abundancia de escuelas del pensamiento analtico
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contemporneo (Mitchell, 2004, p. 59).

Poch y Gutirrez-Terrazas (como se cit en Vanegas, 2006), estn de acuerdo al decir que el
primero en usar la unin entre psicologa y dinmica fue R.S. Woodworth, en Estados Unidos, con
su texto titulado Psicologa Dinmica, publicado en 1918; sin embargo, se le atribuye ms una
tradicin experimental, que verdaderamente dinmica. Ms tarde, en 1922, J.T MaCurday haca
referencia al psicoanlisis bajo el nombre de psicologa dinmica, en un libro llamado Problemas
en psicologa dinmica. Unos aos despus, Lawrwnce K. Frank, en 1939, para mencionar la
similitud entre las diferentes pruebas proyectivas, introduce el trmino modelo Psicodinmico.
Inclusive, autores como Cruchon (1965), Daz (1969), Poch (1989), entre otros, incluyen dentro
de los pioneros de la psicologa dinmica, a psiclogos sociales como Mc. Dougall, Lewin, H. A.
Murria, T. U Moore, entre otros.

2
Lo psquico hace referencia a los elementos del alma que son objeto de estudio, como los procesos de raciocinio, las emociones y las relaciones
gestadas en el mundo interno.
3
La primera tpica corresponda a lo Inconsciente (Inc), lo preconsciente (Prec) y lo consciente (Cc).
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Esto no ha sido ajeno a nuestro contexto colombiano, donde en 1963 varios alumnos egresados
de la Facultad de Psicologa de la Universidad Nacional decidieron formar un centro de estudios de
psicologa dinmica (Gaviria, 1965, p. 4). Este grupo buscaba como objetivo llevar a cabo semi-
narios de psicoanlisis para psiclogos interesados en trabajar en prctica privada de psicoterapia
(Ardila, 1973, p. 72). Inclusive, en 1964, el doctor Camilo Arango publica su libro Psicologa din-
mica, el cual era texto obligado para los estudiantes de psicologa del pas, que en aquella poca,
tenan una formacin psicoanaltica fuerte, pero no podan ejercer la psicoterapia, ya que esto era
una labor exclusiva del psiquiatra. Esto hizo que muchos psiclogos desplazaran su foco de inters
en otros mbitos, como el educativo, el organizacional, el comunitario, entre otros (Ardila, 1973).

Desde el mbito de lo informal, algunos profesionales se han atrevido a decir que el psiclo-
go dinmico, es aquel psiclogo que quiere ser psicoanalista, pero que no logra cumplir con los
requisitos que este grupo exige4; es decir, esta denominacin es usada de manera despectiva,
sealando una jerarqua entre el psicoanlisis y la psicologa, discusin que no tiene lugar, ya que
si bien hay una psicologa dinmica fundada casi exclusivamente en el psicoanlisis, se diferencia
del mismo en cuanto al objeto, inters y campo de aplicacin (Vanegas, 2006, p. 4).

No obstante, Poch (1989) y Vanegas (2006) sealan que la psicologa dinmica fue el nombre
que recibi el psicoanlisis desarrollado en los Estados Unidos, que surgi como consecuencia de
un fenmeno de migracin, causado por la Segunda Guerra Mundial, donde muchos psiquiatras y
psicoanalistas, formados bajo la tradicin psicoanaltica clsica, tuvieron que viajar a los Estados
Unidos; pas donde imperaba una mirada psicolgica de carcter cientfico, lo que oblig a muchos
psicoanalistas a ampliar sus postulados, cuestionados bajo la lupa de la ciencia.

Es por ello que en Norteamrica nace la psicologa del yo, con autores como Hartmann, Kris,
Lowenstein y Jacobson, psicoanalistas que se inquietaron ms en comprender la estructura del
yo, que por las otras instancias psquicas (ello y superyo), que ya haban sido bastante estu-
diadas. Con el estudio del yo se fue generando una comunicacin entre la psicologa y el psi-

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coanlisis, principalmente con el rea libre de conflicto del yo, o aparatos innatos del yo, que
hacan referencia a los procesos psicolgicos superiores. Por otro lado, la escuela Britnica de la
relaciones objetales, a la cual se adscribe Malanie Klein, Fairbain y Winnicott, como principales
autores, comenzaron a realizar grandes aportes a la comprensin del desarrollo psquico, a partir
de la dada nio-madre, poniendo su foco de inters en lo vincular sobre lo pulsional. Luego, con la
incursin de las teoras del desarrollo de Mahler y sus seguidores, se aport a una mirada nueva
en la comprensin de la organizacin psquica, a partir de la separacin-individuacin. Esta mirada
del desarrollo marca una diferencia crucial frente a la concepcin de hombre, antes determinado
por sus pasiones, y ahora como alguien que evoluciona, que est en constante construccin. Otros

4
Segn la Sociedad Espaola de Psicoanlisis (s.f.), la formacin psicoanaltica completa comprende los siguientes requisitos:
a) Psicoanlisis personal realizado por un psicoanalista didctico
b) Cursos, seminarios y conferencias sobre teora, clnica y tcnica psicoanalticas que configuran el Programa de estudios vigente del Institut de
Psicoanlisi de Barcelona
c) Prctica de tratamientos psicoanalticos supervisados
d) Presentacin de informes sobre los tratamientos supervisados que forman parte de la formacin oficial
e) Presentacin de un trabajo que revele un dominio de la prctica y de la tcnica psicoanalticas, apto para llevar adelante el proceso psicoanaltico.
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representantes importantes en este desarrollo, van a ser la Psicologa del Self, con Heinz Kohut y
Althea Horner, con su sntesis e integracin de las fases del desarrollo psicolgico planteados por
Margaret Mahler y sus patologas asociadas (Vanegas, 2006, p. 5).

Se podra decir que estos desarrollos tericos evolucionaron de manera casi secuencial y com-
plementaria desde Freud hasta los postulados que son entretejidos por Greenberg y Mitchell (como
se cit en Velasco, 2009), distinguiendo un Psicoanlisis clsico ortodoxo, de un Psicoanlisis
relacional, donde la concepcin de hombre dista, puesto que la teora pulsional clsica, considera
al ser humano como individual en las metas y deseos personales, mientras que la teora relacional
dice que la persona es primordialmente social, y que las satisfacciones son realizables nicamente
en el contexto colectivo. De este modo,

() el ncleo conceptual del pensamiento relacional es que las personas estn incluidas
en una matriz relacional, la experiencia de las relaciones tempranas y su repercusin en
la realidad presente, que da forma continuamente al desarrollo y expresin de la perso-
nalidad. (Velasco, 2009, p. 59).

A manera de sntesis, podramos decir que el desarrollo de la teora psicodinmica, se divide en

cinco grandes etapas: i) la teora pulsional original de Freud, que permiti un anlisis profundo de
los conflictos inconscientes y los sntomas subyacentes; ii) el anlisis del yo de Freud, que tendra
un desarrollo mucho ms profundo con Anna Freud en Inglaterra y en Norteamrica con Hartmann;
iii) Melanie Klein explor la psicologa del objeto como psquicamente internalizado, a favor del
desarrollo del yo; iv) con las teoras de las relaciones de objeto con nfasis en el yo, donde la impor-
tancia del objeto reside en el hecho de que es "una necesidad para el desarrollo del yo", dando la
posibilidad de integrar una teora del desarrollo psicolgico a partir de la separacin-individuacin; y
v) teora del Self de Kohut, y los siguientes desarrollos integrativos de Althea Horner, Otto Kernberg,
Stephen Mitchell, entre otros.
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La psicologa dinmica. El ser humano como protagonista

Este apartado ms que distinguir una postura acabada, nica, poseedora de una verdad absoluta,
consiste en mostrar ms bien las mltiples miradas de lo humano, aportando a la construccin de
una psicologa general, en constante construccin, que segn Cruchon (1965) surge de la fusin de
investigaciones psicolgicas, en respuesta de la comprensin de lo humano. La psicologa dinmica,
en la actualidad, es vista como una psicologa que tiene vida desde lo prctico, ya que est construi-
da sobre el psicoanlisis, la psicologa, y dems disciplinas afines; es decir, que la psicologa din-
mica es un proceso constante en el que cada nuevo alto representante aade, adems de nuevas
verbalizaciones, nuevos aspectos del proceso dinmico fundamental (Daz, 1969, p. 35), lo que le
da un carcter integrativo5, ms no eclctico, pues se mueve en torno a tres principios fundamenta-
les, la adaptacin, la realidad y la accin, y a tres dimensiones de lo humano, lo representacional, lo
relacional y lo evolutivo. Frente a estos principios y dimensiones, se plantea a un sujeto en constante
5
Este carcter integrativo, da cuenta de una forma de conceptualizar, que surge como resultado del encuentro y desencuentro entre diferentes autores
que trabajaron como psicoanalistas.
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construccin, que no es esttico, que propende por la adaptacin; es ms, el sntoma es visto como
un intento creativo de adaptacin del sujeto a su realidad, la cual vara de persona a persona, pues
no se habla de realidad, sino de realidades, como dice Humberto Maturana Multiversos, pues cada
persona fabrica su realidad, a partir de la relacin con los otros, pues lo nico que se conoce del
hombre fuera de sociedad es que carece de humanidad; no se concibe un sujeto sin un otro que le
interpele, por ello cuando se hace referencia a la accin, se quiere hacer mencin a la accin psico-
lgica que ejercen los dems sobre nosotros, a travs del lenguaje, la interaccin y el vnculo, que
genera movimiento, cambio, transformacin.

En resumen, somos seres representacionales, en la medida que nuestro psiquismo se organiza y

estructura a partir de una serie de imgenes de todo tipo, sobre s mismo, el otro y el mundo. Somos
relacionales, ya que el vnculo nos permite desarrollarnos, y somos evolutivos, en el sentido que no
estamos estticos; ante todo seres dinmicos.

Adems de lo anterior, es menester decir que para esta lnea psicolgica, el objeto de estudio
est en relacin con una matriz, que ve al hombre como ser social por naturaleza, inmerso en una
cadena compuesta por el s mismo, el otro, y la interaccin, esto a nivel terico agrupa: i) los que
centran sus teoras en el s mismo (representaciones del sujeto sobre s) como el caso Heinz Kohut
y Donald Winnicott, entre otros; ii) los que estudian el objeto (representacin del sujeto sobre otro
significativo) caso de Melanie Klein, Ronald Fairbain, entre otros; y iii) quienes se enfocan en el
campo interactivo (campo transaccional entre sujeto y objeto significativo) como John Bowlby,
Daniel Stern y tericos del psicoanlisis interpersonal, como Harry Stack Sullivan, entre otros. Estos
tres grupos de escuelas psicoanalticas trabajaron de forma independiente y pueden ser agrupadas,
formando una matriz coherente y prctica en la intervencin de diferentes problemticas de carcter
psicosocial (Mitchell, 1993).

Sin duda, el principal inters de la psicologa dinmica ha sido la practicidad de todo aquello que
pueda aportar al ejercicio clnico, abordando el trmino clnico desde la totalidad que le compone.

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No slo como mbito, que est asociado a la salud, sino a lo clnico, como aquel proceso de razona-
miento y cuestionamiento continuo, generador de reflexiones juiciosas y detalladas del ser humano.

Este razonamiento clnico-dinmico ha permitido reconocer al hombre compuesto por tres dimen-
siones fundamentales, por ende no desconoce los aspectos fisio-biolgicos, los contenidos cultu-
rales que yacen en el sujeto y los recursos psquicos, puesto que la combinacin de stos forman
un drama en su mundo interior que repercute en su conducta. As mismo, su desarrollo evolutivo ha
permitido tomar otras posturas a lo largo de la historia, frente a la diferencia que le constituye, lo que
le lleva a representarse de una manera subjetiva.

Como se ha podido notar a lo largo del texto, lo dinmico no hace referencia solo a lo incons-
ciente, sino tambin a otros mbitos de lo humano, se podra decir que en cierta medida, todas las
psicologas son dinmicas (Poch, 1989); 6 sin embargo, aqu se hace referencia a lo dinmico, en
cuanto a la dinmica de los procesos de cohesin, diferenciacin, integracin y organizacin de
las representaciones si-mismo-objeto. (Vanegas, 2006, p. 5) Adems se diferencia de las dems
6
Se habla de psicologas, pues hay diferentes lneas de la psicologa que difieren en su formulacin ontolgica del objeto de conocimiento, divergen
tambin total o parcialmente en los criterios epistemolgicos de cmo abordarlo (Ribes, 2000).
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psicologas en la manera de entender la conducta e intervenir. Mowrer y Kluchohn (como se cit en

Poch, 1989), consideran cuatro exigencias mnimas y esenciales para considerar la conducta desde
el punto de vista dinmico:

a) La conducta es funcional, entendindose por tal, que toda la conducta tiene la finalidad
de resolver tensiones, conflictos y adaptarse a la realidad. Se trata de una homeostasis
no slo biolgica sino tambin anmica.
b) La conducta implica siempre algn tipo de conflicto y ambivalencia; entendiendo el
conflicto no en un sentido peyorativo, sino como proceso de entendimiento y desarrollo.
c) La conducta slo puede ser comprendida en funcin del campo o contexto en el que
ocurre. No slo cuenta la historia pasada, sino la situacin presente.
d) La conducta en un organismo vivo tiende a preservar un estado de mxima integracin
o consistencia interna.

Finalmente, es vlido mencionar que, en la actualidad, y especficamente en nuestro contex-

to, se han dado muchos cambios importantes. Afortunadamente los psiclogos han comenzado
a conversar, dando lugar a otras miradas del ser humano, como a la que hacemos referencia en
este texto, la cual surge como un tejido entre la psicologa y el psicoanlisis, generando un dilogo
bidireccional, tomando como postulados fundamentales, las ya mencionadas psicologa del yo, la
teora de las relaciones objetales, psicologa del Self, las teoras del desarrollo y las teoras de la
personalidad. Se puede decir que esta corriente especfica de la psicologa tiene muchos puntos
de convergencia con las dems psicologas y con el psicoanlisis relacional, debido a que su foco
de intervencin yace en los conflictos generados por las relaciones, sin embargo, es mucho ms
amplia ya que cuenta con postulados tericos de la psicologa general.

Es importante aclarar que en nuestras universidades an nos siguen enseando psicologa din-
mica como si fuera psicoanlisis; pocas veces se nos da unas bases claras para comprender la
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amplitud de esta perspectiva, y se nos reduce a un enfoque que parece ms una doctrina que una
perspectiva verdaderamente terica y acadmica. Es cierto que las bases de la psicologa dinmi-
ca reposan en el psicoanlisis, pero no se reduce a l. Las psicologas han encontrado diversos
caminos para observar, estudiar, definir e intervenir al hombre, pero en definitiva, aunque las calles
sean distintas y se nombran diferente, el fin ltimo es el mismo, el ser humano. En este sentido, es
en aquella diferencia que aparece la riqueza, que representa al hombre y las mltiples formas de
estudiar su conducta, que ha facilitado la aprehensin de lo humano y desde all generar nuevas
construcciones, en pos del bien del hombre.

Es cierto que la psicologa no es la solucin a todos los problemas humanos, pues cada semestre
un sin nmero de psiclogos egresan de las facultades de psicologa del pas, y aun no tenemos una
sociedad mejor, pero si cada profesional aporta por el bienestar del hombre, quiz nuestra realidad
cambie un poco, pero esto solo se puede lograr en la medida que dejemos de lado una formacin
divisoria en verdades absolutas, y pasemos de ensear tanta teora, que es muy importante, a lo
verdaderamente aplicativo, cada vez se leen ms libros y poco se lee el contexto, pues la psicologa

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Psicologa Dinmica: epistemologa y prctica. El devenir de nuestra profesin

slo tiene verdadera vida en el encuentro con el otro, como lo dice la frase clebre de Carl Gustav
Jung (1875-1961), del cual vale la pena dedicar algunas lneas en otro momento, mostrando sus
grandes aportes a la psicologa general "Conozca todas las teoras. Domine todas las tcnicas, pero
al tocar un alma humana sea apenas otra alma humana".

Referencias
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