Sunteți pe pagina 1din 2

Prima intoarcere din exil sub Sealtiel si reconstruirea templului

Textele cuneiforme au notat darnicia imparatului persilor pentru templurile Mesopotamiei in lunile de dupa
cucerirea Babilonului. Cir, cel care a stabilit imperiul persian, a domnit peste Persi de la 559 pana la 530 I.C. A
stabilit dominatia persana peste mezi in 550 si a cucerit Babilonul in 539. Dupa victoria lui Cir peste Babilon, s-a
format marele imperiu al mezo-persilor, despre care a vorbit Daniel. A existat aproximativ 200 de ani pana s-a
ridicat Alexandru cel mare.

Sa studiem cartea Ezra! [1:1-3a]

Isaia 44:28 si 45:1 vorbesc despre Cir ca pastorul Domnului si "unsul" lui Daniel (Dan 1:21; 6:28; 10:1) ultimul
aflandu-se in Babilon cand Cir l-a cucerit. Stim ca imparatii persilor i-au ascultat cu atentive pe profeti:
Cambises - oracolele egiptenilor si Dariu si Xerxe - oracolele grecilor. Cir a instituit politica de a permite oamenii
din robie sa se inchine la zeii lor in loc sa duca in persia relicve culturale asa cum facusera mai inainte asirienii,
elamitii, hititii si babilonenii. Generozitatea lui fata de iudei a fost ca si darnicia lui babilonilor. In ultimul rand,
totusi, Domnul "a miscat" inima lui.

7 Cuceritorii dupa obiceiul lor, au luat statuile cetatilor pe care le-au cucerit. Pentru ca iudeii nu aveau o statuie
a Domnului, Nebucadnetar a luat visteriile tempului. Ieremia a vorbit despre profetii falsi care au profetit
restituirea timpurie a visteriilor acestora (Ier 27:16-22; 28:6); a profetit si despre ultima lor restituirea (27:22).
Belsatar a avut indrazneala de a bea din unele visterii ale tempului (Dan 5:23).

59 Dintre cei care s-au intors, unii membri ai celor sase famili de preoti nu-si puteau dovedi geneaologia. Nu
puteau fi preoti. "Urimul si Tumimul," lucrurile tinute in pieptarul marilor preoti, erau folosite pentru a invata voia
lui Dumnezeu. Probabil ca Urimul si Tumimul au fost doua lucruri mici facute din lemn, os sau piatra poate din
culori diferite sau cu inscriptii diferite, care le dadea un raspuns: "da" sau "nu." Marele preot lua unul din lucruri
din pieptarul.

RENASTEREA INCHINAREI IN TEMPLU:


3:1 "Luna a saptea" este Tisri (Sept.-Oct.), aproximativ trei luni dupa sosirea exilatilor in Palestina. Tisri este una
dintre cele mai sfinte luni din anul iudeic. Prima zi a lui Tisri este Ros Hasana (prima zi a anului) (Lev 23:24).
Zece zile mai tarziu, se sarbatoreste ziua ispasirii (Yom Kipur) (23:27). De la a saptesprezecea pana la a
douazeci si doua zi, este sarbatoarea corturilor (23:34-36). Cand se aflau in Babilon de mult timp, iudeii nu
puteau sa ofere nici o jertfa; asta se putea face numai in Ierusalim. Mai degraba, erau inconjurati de multe
temple pagane. Asadar, prima lor munca in mijlocul vecinilor ostili a fost sa zideasca un altar pentru a jertfi
pentru Domnul lor.

4 Cuvantul "cort" vine din cuvantul se refera la "corturile" care au fost zidite pentru sarbatoarea corturilor. Iudeii
sarbatoresc zidirea unui cort acoperit cu ramari, decorate cu fructe si legume. 5-6 Luna noua era prima zi a lunii
fiind considerata o zi sfanta (Num 28:11-15; cf. Col 2:16). "Toate sarbatorile inchinate Domnului" includ sarbatori
cum ar fi Pastele, Rusaliile si Ziua ispasirii (Lev 23).

OPOZITIA RECONSTRUIREI:
Al patrulea capitolul acesta rezuma diferite incercari de a opri eforturile iudeilor. In vv. 1-5 Ezra descrie
evenimentele care au avut loc sub Cir (539-530), in v. 6 sub Asuerus (sau Xerxe) (485-465), in vv. 7-23 sub
Artaxerxe I (464-424). Apoi se intoarce in v. 24 la timpul lui Dariu I (522-486), cand templul a fost terminat (cf.
Hag 1-2).

1-2 Mai multi exilati erau din Iuda, urmasii lor devenind cunoscuti ca iudei. Beniamin, cel mai mic trib stand in
pamantul de la nord de iuda, a fost singurul trib care a ramas loial lui Roboam cand s-au revoltat cele zece
triburi din nord. Apostulul Pavel a venit din acest trib (Phil 3:5).

Oamenii care si-au oferit ajutorul erau aparent din tara Samariei. Dupa caderea Samariei in 722 I.C., regele
Asirei a adus locuiatori din Mesopotamia si Siria care "se inchinau Domnului, dar slujeau in acelasi timp si
dumnezeilor lor" (2 Regi 17:24-33). Cei care au sosit ultimii, au slabit fara indoiala incontinuare credinta
oamenilor din tara de nord care se lepadasera deja de inchinarea singurului lor Domnul in secolul al zecelea.

4 "A muia inima" inseamna literal "a muia mana," opusul "a sprijini" sau "a face mana tare" (lit.). 5 Ezra omite
domnia lui Cambise (529-522). 6 Asuerus (sau "Xerxe"; "Asuerus" din Estera) este fiul lui Dariu. A devenit rege
dupa ce a murit Dariu anului 486.

7 Au fost trei regi ai persilor numit "Artaxerxe:" Artaxerxe al I-ul (464-424), Artaxerxe al II-lea (403-359) si
Artaxerxe al III-lea (358-337). Regele din acest pasaj este Artaxerxe I. 13 "Bir" a fost taxa pentru chirie in
Babilon. Unii oameni de stiinta interpreteaza acest cuvant ca o taxa pe marfa. Regele persiei strangea taxe in
valoare de douazeci - treizeci si cinci de milioane de dolar (USD) taxuri. 15-16 "Cartea cronicilor" (cf. 6:1-2; Esth
2:23; 6:1) a fost tinuta in casele scrisorilor in capitalele mari.

19 Era ceva adevarat in aceasta acuzatie. Ierusalimul s-a revoltat impotriva asirieilor si babilonienilor in 701,
597, si 587 I.C. 21-23 Dupa ce au intervenit autoritatile provinciale, regele persilor le-a poruncit iudeilor sa
opreasca reconstruirea zidurilor Ierusalimului.
24 Ezra, dupa o mare digresiune cu detalii despre opositia impotriva eforturilor iudeilor, revine la subiectul
original -- reconstruirea templului. (vv. 1-3). Dupa modul in care persii imparteau anii, al doilea an de domnie al
lui Dariu I a inceput la 1 Nisan in calendarul iudeilor (3 apr.) 520 I.C. In acel an, profetul Hagai (Hag 1:1-5) l-a
incurajat pe Zorobabel sa incapa reconstruirea templului in prima zi celei de-a sasea luni (29 aug.). Munca a
inceput in cea de-a douazeci si patra zi a lunii --21 septembrie (Hag 1:15). Data este semnificativa. In timpul
primilor sai doi ani de domnie, Dariu a dus batali nenumarate impotriva a noua rebeli. Numai dupa stabilizare
imperiului persilor putea permite efortul de a reconstrui templul.

TERMINEREA TEMPLULUI :

5: 2 "Zorobabel" este un nume babilonian ("semintia Babilonului," referindu-se la nasterea lui in exil). El este fiul
lui Sealtiel - fiul lui Ioiachin. Desi a fost pus in locul lui Zedechia, Ioiachin a fost privit ca ultimul rege legitim al
iudeilor. Zorobabel a fost ultimul urmas al lui David caruia i s-a incredintat autoritate politica. Observati ca
genealogia lui Zorobabel (ca fiul al lui Sealtiel) este paralela cu genealogia lui Isus (Matt 1:12; Luke 3:27). Tatal
lui Iosua, Iotadac, a fost adus in Babilon de Nebucadnetar.

5:3 Guvernatorul persan le-a dat iudeilor beneficiul prezumtiei de nevinovatie si nu le-a oprit munca in timpul
cercetarilor (vv. 3-5). 5:9 Ca raspuns la provocarile autoritatilor persane, batranii iudei au spus ca sunt slujitorii
Dumnezeului cerurilor si al pamantului si au raportat zidirea primului templu al lui Solomon, care fusese un
obiect de mandrie nationala. Apoi au marturisit ca datorita pacatelor parintilor, Dumnezeu fusese atatat sa
foloseasca babilonienii pagani pentru a-i pedepsi, asa cum i-a avertizat Ieremia.
5:14 Cu Dumnezeu, toate lucrurile sunt posibile. Ganditi-va la soarta tempului si a visteriilor lui. Cat de
disperata si lipsita de speranta trebuie sa fie parut situatia iudeilor dupa distrugerea Ierusalimului de
Nebucadnetar pana la desecratia visteriilor templului de Belsatar intr-o noapte de sarbatoare cand Babilonul a
cazut sub Cir (Dan 5)! Inainte de acea noapte, a fost distrugere, deportari si desecratie; dupa acea noapte,
reconstructie, intoarcere, si sfintire. Celor care puteau sa-si ridice inima deasupra perspectivelor intunecate de
pe pamant spre Dumnezeul din ceruri, le fusese o promisiune facuta de unul uns numit Cir (Isa 44:28-45:1) cu
mult timp inainte de cucerirea Babilonului de persani. Ce om ar fi putut ghici o astfel de schimbare a
intamplarilor?

ORDINUL LUI CIR A RECONSTRUI TEMPLU :

6:2 Media se afla in Iranul de nord-vest de astazi. Un trib indo-european inrudit cu Persii, medii, dupa ridicarea
lui Cir in 550 I.C., a fost supus de Persi (F. A. 2:9). 7 Cand regi babilonien ca Nebucadnetar si Nabonidu au
reconstruit templurile, au incercat sa afle cu atentie schitele exacte ale folstelor cladiri. 8 Dovezile extrabiblice
arata clar ca regii persani i-au ajutat pe oameni sa-si reconstruiasca sanctuarurile in imperiile lor. 10 In religiile
pagane jertfele erau privite literal ca hrana pentru zei, dar nu si in inchinarea la Dumnezeu. Dariu a poruncit ca
iudeii sa fie lasati "sa se roage pentru viata imparatului si a fiilor lui."
11 De obicei decretele si tratatele au atasate o lista mare de blesteme impotriva celor care le ignora. Oricine
schimba ordinul lui Dariu era spanzurat de o barna din casa lui. Estera 2:23; 5:14, si 9:14 vorbesc despre o
spanzuratoare inalta de 22,8 metri. 13-14 Munca la templu a progresat incet datorita opozitiei si faptului ca
oamenii erau preocupati de casele lor (Hag 1:2-3). Incurajati de predicile lui Hagai si Zaharia si sub conducerea
lui Zorobabel si Iosua, ei au facut un nou efort (Hag 1:12-15).

15 "Adar," ultima luna babiloneana, era februarie-martie. Templul a fost terminat pe 12 martie 515 I.C., putin
peste saptezece de ani dupa distrugerea lui. Pentru ca munca reinnoita la templu a inceput pe 21 septembrie
520 (Hag 1:4-15), un efort sustinut a continuat mai mult de patru ani. 19 (21 aprilie 515 I.C.) De la distrugerea
templului de Titu in 70 d,C., Iudeii nu au mai fost lasati sa jertfeasca miei de paste dar ii inlocuiesc cu oua si
friptura.