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El no ensea como los dems letrados, escribas y fariseos que apoyaba sus
enseanzas en la Tradicin de los antiguos, sino que l ensea como quien tiene
autoridad.
Ms tarde, despus del siglo VI, el patriarcado lateranense llego a ser el seminario y
la escuela donde los pontfices del siglo VIII-IX iniciaron su formacin eclesistica.
Ordenados lectores a los dieciocho aos, segn el testimonio de Justiniano.
La liturgia del alto medioevo (siglos VI-VIII), proporciona el modelo de celebracin
de la institucin del lectorado, confiado habitualmente a los nios o jvenes el papa
daba la bendicin para ingresar al grupo de lectores.
En el oriente cristiano, la funcin del lector apareci en el siglo IV, aparece como
una tradicin viva; pues es la nica orden menor, la ms antigua y la ms extendida.
Es realmente una funcin litrgica, desempeada por unos clrigos ordenados para
este fin.
Hacia finales del siglo XV, Bajo el pontificado del Papa Inocencio VIII (1484-
1492) apareci el primer pontifical romano con la celebracin de las ordenaciones.
Con respecto al lectorado, al lector, se le confieren dos ministerios: leer
pblicamente los pasajes de la escritura y cantar las lecciones; y luego bendecir el
pan y los frutos nuevos de la comunidad. Desde entonces el lectorado se reservaba
exclusivamente al joven clrigo que aspiraba al sacerdocio. El primer Pontifical
presupona que las rdenes sagradas se dividan en dos grupos: ordenes mayores
(sub-diaconado, diaconado, presbiterado, episcopado) y menores (ostiariado,
lectorado, acolitado y exorcistado (a estas la encabezaba la tonsura)) y se conferan
todas mediante una ordenacin.
Hacia el siglo XX, en la Iglesia Latina, no se producirn casi ningn cambio. Hay
que esperar prcticamente el Concilio Vaticano II para redescubrir el papel de los
laicos en la vida de la Iglesia y su participacin en la liturgia. El papa Pablo VI
reformo las antiguas ordenes menores substituyndolas con dos ministerios laicales
instituidos del lectorado y del acolitado, y suprimiendo la tonsura y el subdiaconado
(Ministeria Quaedam).
Podemos sintetizar la historia de la evolucin del lectorado con el fin de despejar sus
sentido, sealando cinco momentos o periodos:
Hacia finales del siglo V se organizan los lectores en la llamada Schola Lectorum.
Atribuye a los lectores dos poderes o funciones: leer aquello que ser objeto de
predicacin y cantar las lecciones, y bendecir el pan y los frutos. Pero mucho de ello
se reduce quedando para el lector el cantar las lecciones. Adems, la bendicin solo
se reserva al sacerdote. Por extensin podan dar catequesis pero esta funcin era
deber del prroco.
Ser para todo los dems una proclamacin edificante de la accin de la Palabra y del
Espritu Santo en su propia vida. Hace presente a Jesucristo en su comunidad a
travs de la Palabra. Se transforma en un verdadero servidor de la palabra para toda
la comunidad (proclamar para que todos la oigan, para que todos la reciban, para
que todos se salven). Se convierte en un servidor de la comunidad cristiana (el lector
no puede improvisar, es un ministro indispensable en esta Palabra divina).