Psicologa Social: pensadores y corrientes de investigacin
Para profundizar en los autores, se detalla a continuacin una
breve resea de los mismos:
Durkheim, mile (1858-1917)
Terico social francs y uno de los pioneros del desarrollo de la
sociologa moderna. Durkheim naci en Epinal (Francia) en el
seno de una familia juda. Se gradu en la cole Normale
Suprieure de Pars en 1882 y a continuacin trabaj como
profesor de derecho y filosofa. En 1887 comenz a ensear
sociologa, primero en la Universidad de Burdeos y despus en
la de Pars.
Durkheim pensaba que los mtodos cientficos deban aplicarse
al estudio de la sociedad, y crea que los grupos sociales
presentaban caractersticas que iban ms all o eran diferentes
a la suma de las caractersticas o conductas de los individuos.
Tambin estudi la base de la estabilidad social, es decir, los
valores compartidos por una sociedad, como la moralidad y la
religin.
En su opinin, estos valores (que conformaban la conciencia
colectiva) son los vnculos de cohesin que mantienen el orden
social. La desaparicin de estos valores conduce a una prdida
de estabilidad social o anomia (del griego anomia, 'sin ley') y a
sentimientos de ansiedad e insatisfaccin en los individuos.
Explic el fenmeno del suicidio como resultado de una falta de
integracin del individuo en la sociedad. Durkheim analiz esta
correlacin en su obra El suicidio: un estudio
sociolgico (1897). Para explicar sus teoras en sus escritos
utiliz a menudo material antropolgico, especialmente de
sociedades aborgenes. Otros de sus libros son La divisin del
trabajo social (1893), Las reglas del mtodo sociolgico (1895)
y Las formas elementales de la vida religiosa (1912)
Weber, Max (1864-1920)
Economista y socilogo alemn, conocido por su anlisis
sistemtico de la historia mundial y del desarrollo de la
civilizacin occidental.
Weber naci el 21 de abril de 1864 en Erfurt, y estudi en las
universidades de Heidelberg, Berln, y Gotinga. Letrado en
Berln (1893), fue ms tarde profesor de Economa en las
universidades de Friburgo (1894), Heidelberg (1897) y Munich
(1919). Fue editor, durante algunos aos, del Archiv fr
Sozialwissenschaft und Sozialpolitik, peridico alemn de
sociologa.
Queriendo refutar el determinismo econmico de la teora
marxista, Weber combin su inters por la Economa con la
Sociologa, en un intento de establecer, a travs de un estudio
histrico, que la relacin causa - efecto histrico no slo
dependa de variables econmicas. En una de sus obras ms
famosas, Die protestantische Ethik und der Geist des
Kapitalismus (La tica protestante y el espritu del
capitalismo, 1904-1905), intent demostrar que los valores
ticos y religiosos haban ejercido una importante influencia en
el desarrollo del capitalismo.
Volvi sobre este tema en sus ltimos libros, al analizar las
religiones asiticas y afirmar que las ideas religiosas y
filosficas que imperaban en las culturas orientales haban
impedido el desarrollo del capitalismo en estas sociedades, a
pesar de la existencia de factores econmicos favorables para
que se produjera dicha evolucin.
Lewin, Kurt (1890-1947)
Siclogo germano estadounidense, nacido en Mogilno
(Alemania), y formado en la Universidad de Berln, que
contribuy de forma significativa al desarrollo de la psicologa
de la Gestalt como miembro del profesorado de esa
Universidad. Despus de emigrar a los Estados Unidos en
1932, ense en Stanford, Cornell, e Iowa, llegando a ser el
director del centro de investigacin en dinmica de grupos en el
MIT (Instituto Tecnolgico de Massachusetts) en 1944. En sus
trabajos estudi los problemas de la motivacin de los
individuos y los grupos e investig sobre el desarrollo infantil y
las caractersticas de la personalidad. Su trabajo tuvo una
influencia decisiva en la investigacin psicolgica moderna.
Entre sus libros destacan Teora dinmica de la personalidad
(1935), Principios de topologa psicolgica (1936), y Teora del
campo en las ciencias sociales (1951).
Freud, Sigmund (1856-1939)
Mdico y neurlogo austraco, fundador del psicoanlisis.
Freud naci en Freiberg (actual Prbor, Repblica Checa), el 6
de mayo de 1856 y se educ en la Universidad de Viena.
Cuando apenas tena tres aos, su familia, huyendo de los
disturbios antisemitas que entonces se producan en Freiberg,
se traslad a Leipzig. Poco tiempo despus, la familia se instal
en Viena, donde Freud residi la mayor parte de su vida.
Aunque su ambicin desde nio haba sido dedicarse al
ejercicio del derecho, Freud se decidi a estudiar medicina justo
antes de entrar en la Universidad de Viena en 1873. Inspirado
por las investigaciones cientficas del poeta alemn Goethe,
sinti un vehemente deseo de estudiar ciencias naturales y de
resolver alguno de los retos que en aquel momento afrontaban
los investigadores de su tiempo.
Ya durante el tercer curso, Freud comenz a investigar sobre el
sistema nervioso central de los invertebrados, en el laboratorio
de fisiologa que diriga el mdico alemn Ernst Wilhelm von
Brcke. Estas investigaciones neurolgicas fueron tan
absorbentes que Freud descuid sus obligaciones acadmicas,
permaneciendo en la facultad tres aos ms de lo habitual antes
de obtener su licenciatura en Medicina.
En 1881, despus de cumplir un ao de servicio militar
obligatorio, finaliz su licenciatura. Sin embargo, no quiso
abandonar el trabajo experimental y permaneci en la
universidad como ayudante en el laboratorio de fisiologa. En
1883, presionado por Brcke, se vio obligado a abandonar la
investigacin terica.
As, Freud estuvo tres aos en el Hospital General de Viena,
dedicndose sucesivamente a la psiquiatra, la dermatologa y
los trastornos nerviosos. En 1885, tras su designacin como
profesor adjunto de Neuropatologa en la Universidad de Viena,
dej su trabajo en el hospital. A finales del mismo ao, recibira
una beca del gobierno para estudiar en Pars diecinueve
semanas junto al neurlogo Jean Charcot, que a la sazn
trabajaba en el tratamiento de ciertos trastornos mentales
mediante la hipnosis, en el manicomio de Salptrire del que
era director. Los estudios de Freud con Charcot, centrados en
la histeria, encauzaran definitivamente sus intereses hacia la
psicopatologa, el estudio cientfico de los trastornos mentales.
En 1886 Freud se estableci como mdico privado en Viena,
especializndose en los trastornos nerviosos. Sufri una fuerte
oposicin de la clase mdica vienesa por su defensa del punto
de vista de Charcot sobre la histeria y el uso de la hipnosis,
entonces considerados como enfoques poco ortodoxos. El
enfrentamiento resultante retras la aceptacin de sus
hallazgos posteriores sobre el origen de las neurosis.
Los comienzos del psicoanlisis
El primer trabajo publicado de Freud sobre
psicopatologa, Sobre la afasia, apareci en 1891; era un
estudio de este trastorno neurolgico en el que la capacidad
para pronunciar palabras o nombrar objetos comunes se pierde
como consecuencia de una enfermedad orgnica en el cerebro.
Su ltimo trabajo sobre neurologa, el artculo, Parlisis En 1902 Freud fue nombrado profesor titular de la Universidad
cerebrales infantiles, fue escrito para una enciclopedia en 1897
slo por la insistencia del editor, porque en aquel momento
Freud estaba ms ocupado en las explicaciones psicolgicas
de las enfermedades mentales que en las fisiolgicas. Sus
trabajos posteriores se inscriben enteramente en ese terreno,
que l mismo haba bautizado como psicoanlisis en 1896.
Esta nueva orientacin de Freud se dio a conocer por vez
primera en su trabajo Estudios sobre la histeria (1893),
elaborado en colaboracin con el mdico viens Josef Breuer,
que dos aos despus se publicara con mayor extensin. Se
consideraban los sntomas de la histeria como manifestaciones
de energa emocional no descargada, asociada con traumas
psquicos olvidados. El procedimiento teraputico consista en
sumir al paciente en un estado hipntico, para forzarle a
recordar y revivir la experiencia traumtica origen del trastorno,
con lo que se descargaran por catarsis las emociones
causantes de los sntomas.
La publicacin de esta obra marc el comienzo de la teora
psicoanaltica, formulada sobre la base de las observaciones
clnicas.
Durante el periodo de 1895 a 1900, Freud desarroll muchos de
los conceptos posteriormente incorporados tanto a la prctica
como a la doctrina psicoanaltica. Poco despus de la
publicacin de los estudios sobre la histeria, Freud abandon el
uso de la hipnosis como procedimiento catrtico, para
reemplazarlo por la investigacin del curso espontneo de
pensamientos del paciente llamado asociacin libre, como
mtodo idneo para comprender los procesos mentales
inconscientes que estn en la raz de los trastornos neurticos.
En sus observaciones clnicas, Freud hall evidencias de los
mecanismos mentales de la represin y la resistencia,
describiendo la primera como un mecanismo inconsciente que
hace inaccesible a la mente consciente el recuerdo de hechos
dolorosos o traumticos; y la segunda como la defensa
inconsciente contra la accesibilidad a la consciencia de las
experiencias reprimidas, para evitar la ansiedad que de ella se
deriva.
Freud propuso seguir el curso de los procesos inconscientes,
usando las asociaciones libres del paciente como gua para
interpretar los sueos y los lapsus en el lenguaje (adems de
chistes, actos fallidos, etc.). Mediante el anlisis de los sueos
lleg a sus teoras sobre la sexualidad infantil y el complejo de
Edipo, que explicara el apego del nio al progenitor del sexo
contrario, junto con los sentimientos hostiles hacia el del propio
sexo (considerado en principio un rival). Estos
planteamientos, que hacan hincapi en la base biolgica del
comportamiento humano particularmente el sexo y la
agresividad, fueron muy controvertidos.
En estos aos, desarroll tambin la teora de la transferencia,
proceso por el que las actitudes emocionales, establecidas
originalmente hacia las figuras de los padres durante la infancia,
son transferidas en la vida adulta a otros personajes (maestros,
autoridades, jefes, el propio psicoanalista, etc.). El final de este
periodo viene marcado por la aparicin de su obra ms
importante, La interpretacin de los sueos (1900 primera
edicin, que posteriormente el mismo Freud ampliara). En ella
analiza (adems de algunos sueos de sus pacientes, amigos,
hijos, e incluso de personajes famosos) muchos de sus propios
sueos, registrados durante tres aos de autoanlisis iniciados
en 1897. Este trabajo expone todos los conceptos
fundamentales en que se asientan la teora y la tcnica
psicoanaltica.
de Viena. Este honor no era, sin embargo, debido al
reconocimiento de sus aportaciones, sino como resultado de los
esfuerzos de un paciente con influencias. El mundo mdico
todava contemplaba su trabajo con hostilidad, y sus siguientes
escritos, Psicopatologa de la vida cotidiana (1904) y Tres
ensayos para una teora sexual (1905), no hicieron ms que
aumentar este antagonismo. Como consecuencia, Freud
continu trabajando virtualmente solo, en lo que l mismo
denomin "una esplndida soledad ".
Sin embargo, hacia 1906, Freud contaba ya con un reducido
nmero de alumnos y seguidores destacando los psiquiatras
austracos William Stekel y Alfred Adler, el psiclogo austraco
Otto Rank, el psiquiatra estadounidense Abraham Brill, y los
psiquiatras suizos Eugen Bleuler y Carl Jung, adems del
hngaro Sndor Ferenczi, que se uni al grupo en 1908.
Reconocimiento internacional
El creciente reconocimiento del movimiento psicoanaltico hizo
posible crear en 1910 una organizacin de mbito mundial
denominada Asociacin Psicoanaltica Internacional. Mientras
el movimiento se extenda, ganando adeptos en Europa y
Estados Unidos, Freud estaba preocupado por las disensiones
aparecidas entre los componentes de su crculo original, sobre
todo las de Adler y Jung, cada uno de los cuales desarroll una
base terica diferente en desacuerdo con la tesis de Freud
sobre el origen sexual de las neurosis. Freud se enfrent a estas
posturas desarrollando sus conceptos bsicos y sus puntos de
vista en publicaciones y conferencias.
Tras el comienzo de la I Guerra Mundial, Freud abandon casi
la observacin clnica y se concentr en la aplicacin de sus
teoras a la interpretacin psicoanaltica de fenmenos sociales,
como la religin, la mitologa, el arte, la literatura, el orden social
o la propia guerra. En 1923 se le detect un cncer en la
mandbula que precis de un tratamiento constante y doloroso,
por el que tuvo que someterse a varias operaciones quirrgicas.
A pesar de estos sufrimientos, continu su actividad durante los
diecisis aos siguientes, escribiendo principalmente sobre
asuntos filosficos o culturales.
Cuando los nazis ocuparon Austria, en 1938, Freud se traslad
con su familia a Londres, donde falleci el 23 de septiembre de
1939.
La principal contribucin de Freud fue la creacin de un enfoque
radicalmente nuevo en la comprensin de la personalidad
humana, al demostrar la existencia y poder de lo inconsciente.
Adems, fund una nueva disciplina mdica y formul
procedimientos teraputicos bsicos que, ms o menos
modificados an se aplican, en el tratamiento mediante
psicoterapia de las neurosis (y, parcialmente, de las psicosis).
Aunque nunca conoci en vida un reconocimiento unnime, y
ha sido a menudo cuestionado desde entonces, Freud es
indudablemente uno de los grandes pensadores del mundo
contemporneo.
Entre otros de sus trabajos habra que destacar Ttem y
Tab (1913), Ms all del principio del placer (1920), Psicologa
de masas (1920), El yo y el ello (1923), El malestar en la
cultura (1930), El porvenir de una ilusin (1927), Introduccin al
psicoanlisis (1933), y Moiss y el monotesmo (1939).
Pichon Rivire, Enrique (1905-1979)
Sicoanalista argentino, dedic su vida a fundamentar y
desarrollar el psicoanlisis. Discpulo del espaol ngel Garma,
trabaj en diversas instituciones sanitarias y fund y dirigi la
Escuela de Psiquiatra Dinmica, que ms adelante se
denomin de Psicologa Social, en la que se formaron los
principales psicoanalistas argentinos.
Su obra ha tenido una amplia influencia no slo en Argentina,
sino en todos los pases de habla hispana y lusa. Vocero de una
postura humanista, Pichn recoga una tradicin de la praxis
psiquitrica localizada en los hospicios y, por tanto, cercana al
Estado, la poltica y a una realidad social cruel que se
manifestaba en la locura de los desamparados. Su teora del
vnculo supone un salto cualitativo desde una teora
psicoanalista intrapsquica a una psiquiatra social. Considera
al individuo como el resultado dinmico - mecanicista, no de la
accin de los instintos y de los objetos internalizados, sino del
juego dialctico establecido entre el sujeto y los objetos tanto
internos como externos. A la psiquiatra centrada en las
relaciones interpersonales la denomina psiquiatra del vnculo..
Entre sus obras destacan: Del psicoanlisis a la psicologa
social. El proceso grupal (1970), La psiquiatra, una nueva
problemtica (1977) y Teora del vnculo (1980)
Relaciones entre las diferentes corrientes de investigacin
social
Hecha la resea de los mismos y considerando los aportes que
estos han realizado, podemos separar a los mismos de acuerdo
a las corrientes que le son representativas, para ello he hecho
la siguiente divisin:
Corriente orientada hacia la Sociologa
Corriente orientada hacia la Gestalt,
Corriente orientada hacia el Psicoanalisis,
Corriente orientada hacia la Psicologa Social,
A continuacin se definen caracteristicas de cada una de ellas
y relaciones que han tenido entre s:
Corriente Sociolgica
Sociologa, ciencia que estudia el desarrollo, la estructura y la
funcin de la sociedad. Otras disciplinas de las ciencias sociales
(economa, ciencias polticas, antropologa y psicologa)
tambin estudian temas que pertenecen al mbito de la
sociologa. Los socilogos estudian las formas en que las
estructuras sociales, las instituciones (clase social, familia,
comunidad y poder) y los problemas sociales (delito) influyen en
la sociedad.
La sociologa se basa en la idea de que los seres humanos no
actan de acuerdo a sus propias decisiones individuales, sino
bajo influencias culturales e histricas y segn los deseos y
expectativas de la comunidad en la que viven. As, el concepto
bsico de sociologa es la interaccin social o la respuesta entre
individuos, ya que esta interaccin es el punto de partida para
cualquier relacin en una sociedad. Los socilogos que
estudian los detalles de las interacciones de la vida cotidiana
reciben el nombre de microsocilogos y los que se ocupan de
los patrones de relacin entre sectores sociales ms amplios (el
Estado, la economa e incluso las relaciones internacionales)
reciben el nombre de macrosocilogos.
Historia de la sociologa
El origen de la sociologa como disciplina o conocimiento
sistematizado es relativamente reciente. El concepto de
sociedad civil como un mbito diferente al Estado se encuentra
por primera vez en el siglo XVII en la obra de los filsofos
ingleses Thomas Hobbes y John Locke, y de los pensadores
del Siglo de las Luces (en Francia y Escocia). El primer enfoque
de la sociologa ya se encuentra tanto en estos trabajos como
en los escritos sobre filosofa de la historia del italiano
Giambattista Vico y en el estudio del cambio social del filsofo
alemn Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
Orgenes
La primera definicin de sociologa fue propuesta por el filsofo
francs Auguste Comte. En 1838 Comte acu este trmino
para describir su concepto de una nueva ciencia que
descubrira unas leyes para la sociedad parecidas a las de la
naturaleza, aplicando los mismos mtodos de investigacin que
las ciencias fsicas. El filsofo britnico Herbert Spencer adopt
el trmino y continu el trabajo de Comte.
Hoy tambin se consideran fundadores de esta disciplina a
algunos filsofos sociales del siglo XIX que nunca se
consideraron socilogos. El principal entre ellos fue Karl Marx,
aunque no hay que olvidar al aristcrata francs conde de Saint-
Simon, al escritor y estadista Alexis de Tocqueville y al filsofo
y economista ingls John Stuart Mill. Todos ellos fueron
grandes pensadores especulativos, como lo fueron Comte y
Spencer, y sus predecesores en los siglos XVII y XVIII. En el
siglo XIX se desarroll una tradicin bastante diferente de
estadstica emprica que posteriormente se incorpor a la
sociologa acadmica.
Desarrollos
Hasta finales del siglo XIX la sociologa no comenz a ser
reconocida como disciplina acadmica. En Francia, mile
Durkheim, el heredero intelectual de Saint-Simon y Comte,
comenz a ensear sociologa en las universidades de Burdeos
y Pars. Durkheim, fundador de la primera escuela de
pensamiento sociolgico, destacaba la realidad independiente
de los hechos sociales (independientes de los atributos
psicolgicos de las personas) e intentaba descubrir las
relaciones entre ellos. Durkheim y sus seguidores estudiaron
ampliamente las sociedades no industrializadas de forma
similar a como ms tarde lo haran los antroplogos sociales.
En Alemania, la sociologa fue reconocida formalmente como
disciplina acadmica en la primera dcada del siglo XX, en gran
parte gracias a los esfuerzos del economista e historiador
alemn Max Weber. Frente a los intentos por parte de Francia
y de los pases angloparlantes de modelar la disciplina segn
las ciencias fsicas, la sociologa alemana se bas en una
amplia erudicin histrica modulada por la influencia del
marxismo, muy presente en el trabajo de Weber. Los esfuerzos
del filsofo alemn Georg Simmel por definir la sociologa como
una disciplina independiente subrayaron el enfoque humano del
idealismo filosfico alemn.
En Gran Bretaa la sociologa se desarroll lentamente. Hasta
la dcada de 1960, la enseanza de esta disciplina se limit
bsicamente a una institucin acadmica, la London School of
Economics de la Universidad de Londres. La sociologa
britnica combinaba el inters por el cambio social evolutivo a
gran escala con el inters prctico por problemas
administrativos del Estado de bienestar.
En la segunda mitad del siglo XX, cuando ya haba decado el
inters por las teoras evolutivas de Comte y Spencer, la
sociologa comenz a estudiar determinados fenmenos
sociales como el delito, las desavenencias matrimoniales y la
aculturacin de inmigrantes.
El centro ms importante del estudio de la sociologa antes de
la II Guerra Mundial (1939-1945) fue la Universidad de Chicago
(EEUU). All, el filsofo estadounidense George Herbert Mead,
formado en Alemania, destacaba en sus trabajos la influencia
de la mente, el yo y la sociedad en las acciones e interacciones
humanas. Este enfoque (conocido posteriormente como
interaccionismo simblico) destacaba ampliamente los
aspectos microsociolgicos y psicosociales. En 1937 el
socilogo estadounidense Talcott Parsons utiliz las ideas de
Durkheim, Weber y del socilogo italiano Vilfredo Pareto en su
obra principal La estructura de la accin social, ampliando as
el enfoque estrecho y limitado de la sociologa estadounidense.
En la Universidad de Columbia, el socilogo estadounidense
Robert Merton intent vincular la teora con una rigurosa
investigacin emprica de recopilacin de datos.
Tanto en Estados Unidos como en Europa Occidental, Marx,
Durkheim y Weber son considerados como los pensadores
clsicos ms relevantes de la tradicin sociolgica y sus obras
continan ejerciendo gran influencia en los socilogos
contemporneos.
reas de la sociologa
Durante mucho tiempo se ha identificado la sociologa con una
amplia reconstruccin evolutiva del cambio histrico en las
sociedades occidentales y con el estudio de las relaciones e
interdependencias entre instituciones y aspectos de la vida
social (economa, Estado, familia o religin). Por esta razn, se
consideraba a la sociologa como una disciplina sintetizadora
que intentaba integrar los resultados de otras ciencias sociales.
Aunque estos conceptos sobre el mbito y el enfoque de la
sociologa siguen siendo vlidos, actualmente se tiende a
considerarlos como una parte de la teora sociolgica que a su
vez slo es un rea de la ciencia de la sociologa.
La teora sociolgica tambin engloba el estudio y el anlisis de
conceptos bsicos comunes a todas las esferas de la vida social
estudiadas por los socilogos. El nfasis puesto en las
investigaciones empricas, realizadas con mtodos de
investigacin estandarizados y a menudo estadsticos, desvi
la atencin de los socilogos de la visin abstracta de los
estudiosos del siglo XIX hacia reas ms concretas de la
realidad social. Estas reas se convirtieron en subreas y
especialidades de la sociologa y hoy son objeto de estudio en
cursos acadmicos, libros y revistas especializadas. Gran parte
del trabajo de investigacin de los socilogos se refiere a alguna
de las mltiples subreas en las que est dividida la disciplina.
La mayora de estas subreas comparten los mismos
conceptos bsicos y tcnicas de investigacin. Por esta razn,
la teora sociolgica y los mtodos de investigacin son dos
asignaturas obligatorias para cualquier socilogo.
Subreas
Las subreas ms antiguas de la sociologa son aqullas que
estudian los fenmenos sociales que no han sido todava
considerados objeto de estudio por otras ciencias sociales; por
ejemplo, el matrimonio y la familia, la desigualdad social, la
estratificacin social, las relaciones tnicas, la desviacin
social, las comunidades urbanas y las organizaciones formales.
Subreas de origen ms reciente son la gerontologa, la
sociologa del sexo y los roles de gnero.
Dado que prcticamente toda actividad humana implica una
relacin social, otra de las reas importantes de especializacin
de la sociologa es el estudio de la estructura social de reas de
actividad humana, como la sociologa poltica, la del derecho, la
religin, la educacin, el ejrcito, las ocupaciones y las
profesiones, las burocracias, la industrial, las artes, las ciencias,
el lenguaje (o sociolingstica), la medicina, la biologa
(sociobiologa), los medios de comunicacin y los deportes.
Estas subreas difieren de modo considerable en cuanto a
volumen de investigacin y nmero de adeptos. Algunas reas
(como la sociologa del deporte) son de origen reciente,
mientras que otras (como la sociologa de la religin y del
derecho) tienen sus races en los primeros estudios
sociolgicos. Algunas subreas de escasa popularidad han sido
incorporadas a otras ms amplias. La sociologa industrial, por
ejemplo, fue un rea floreciente en Estados Unidos en las
dcadas de 1930 y 1940, para ser despus absorbida por el
estudio de las organizaciones complejas. En Gran Bretaa, sin
embargo, la sociologa industrial se ha mantenido como un rea
independiente de investigacin. Un fenmeno sociolgico ms
habitual es la divisin de una subrea en subdvisiones. As, por
ejemplo, la sociologa del conocimiento se ha dividido en
campos sobre la ciencia, el arte, la literatura, la cultura popular
y el lenguaje.
Dos subreas, la demografa y la criminologa, ya eran reas
independientes mucho antes de que existiera la disciplina
formal de la sociologa. Antiguamente se solan asociar a otras
disciplinas. En algunos pases la demografa (ciencia que
estudia el tamao, el crecimiento y la distribucin de la
poblacin) est estrechamente ligada a la economa, pero en
otros, sobre todo occidentales, se considera una subdivisin de
la sociologa o de la geografa humana. En las ltimas dcadas,
la criminologa se ha ido relacionando cada vez ms con el
estudio de las desviaciones (cualquier forma de conducta
diferente a la considerada normal o a la aceptable desde el
punto de vista social) y de sus formas no delictivas de conducta.
reas interdisciplinarias
La subrea interdisciplinaria ms antigua de la sociologa es la
psicologa social, considerada una disciplina independiente que
atraa a estudiosos tanto de la sociologa como de la psicologa.
Mientras que los socilogos estudian principalmente normas,
roles, instituciones sociales y estructuras de grupo, los
psiclogos sociales se concentran en su impacto sobre la
personalidad del individuo. Los psiclogos sociales formados en
la sociologa han estudiado las interacciones en pequeos
grupos informales, la distribucin de creencias y actitudes en la
poblacin, y la formacin del carcter y de las aspiraciones bajo
la influencia de la familia, el colegio, las amistades y dems
instituciones de socializacin. Las ideas psicoanalticas
derivadas del trabajo de Sigmund Freud y de otros
psicoanalistas posteriores, han influido tambin en el rea de la
psicologa social.
La sociologa histrica comparada, determinada por las ideas
de Marx y Weber, ha tenido un gran inters en los ltimos aos.
Muchos historiadores se han guiado por conceptos procedentes
de la sociologa, mientras que algunos socilogos han realizado
estudios de historia comparada a gran escala. Las barreras,
antes claras entre historia y sociologa, hoy han desaparecido,
sobre todo en reas como la historia social, el cambio
demogrfico, el desarrollo econmico y poltico, la sociologa de
las revoluciones y los movimientos de protesta.
Mtodos de investigacin
Los socilogos utilizan casi todos los mtodos de recopilacin
de informacin empleados por otras ciencias sociales y por las
humanidades, desde avanzadas estadsticas matemticas
hasta la interpretacin de textos. Tambin se apoyan en la
informacin de tipo estadstico recogida peridicamente por los
gobiernos, como censos y estadsticas demogrficas, registros
de desempleo, inmigracin y delincuencia.
Observacin directa
La observacin directa de algunos aspectos de la sociedad
tiene una larga historia en la investigacin sociolgica. Los
socilogos obtienen informacin a travs de la observacin
participante, es decir, participando como miembros del grupo
estudiado o confiando en informantes seleccionados del grupo.
Ambos mtodos han sido igualmente utilizados por los
antroplogos sociales.
En los ltimos aos esta observacin directa se ha aplicado a
escenarios ms pequeos como clnicas, reuniones religiosas y
polticas, bares, casinos y aulas. El trabajo de Erving Goffman,
socilogo canadiense, ha postulado una teora y diferentes
modelos para este tipo de estudios. Goffman sostiene que la
base de la realidad social es la vida cotidiana y no las
abstracciones estadsticas o conceptuales. Esta teora ha
impulsado la investigacin microsociolgica intensiva haciendo
uso de grabadoras y cmaras de vdeo en situaciones sociales
naturales, en lugar de situaciones experimentales creadas de
forma artificial.
Los socilogos, como los historiadores, utilizan fuentes de
segunda mano que incluyen historiales, documentos
personales elaborados por instituciones y registros mdicos.
A pesar de que los estereotipos han descrito a los socilogos
como personas que captan la observacin cualitativa de las
experiencias humanas para reducirlas a sumarios cuantitativos
(estadsticos), esto no es exacto. Aunque es cierto que se ha
destacado la investigacin social cuantitativa y que la sociologa
se ha distanciado de las disciplinas humansticas como la
antropologa, la filosofa, la historia y el derecho, la investigacin
cualitativa ha sido desde siempre de gran valor en esta ciencia.
Mtodos cuantitativos
Estos mtodos, cada vez ms sofisticados y apoyados en la
informtica, siguen jugando un papel importante en la
sociologa. La sociologa cuantitativa engloba la recopilacin de
gran volumen de datos estadsticos descriptivos y la utilizacin
de tcnicas de muestreo, modelos matemticos avanzados y
simulaciones informticas de procesos sociales. El anlisis
cuantitativo se ha popularizado en los ltimos aos como un
medio de investigacin de las posibles relaciones causales,
especialmente en la investigacin de la movilidad social y la
adquisicin de estados sociales.
Encuestas
El trmino encuesta significa la recopilacin y el anlisis de
respuestas de grandes grupos de personas a travs de sondeos
y cuestionarios diseados para conocer sus opiniones,
actitudes y sentimientos hacia un determinado tema. En las
dcadas de 1940 y de 1950 la realizacin de encuestas y los
mtodos estadsticos para tabular e interpretar sus resultados
eran considerados como la principal tcnica de investigacin
sociolgica. Las encuestas de opinin, en especial los sondeos
preelectorales o las investigaciones de mercado, se utilizaron
por primera vez en la dcada de 1930. Actualmente, las
encuestas son herramientas utilizadas tanto por polticos como
por numerosas organizaciones y empresas relacionadas con la
opinin pblica.
Aunque los socilogos utilizan las encuestas en casi todas las
subreas de la sociologa, su principal campo de aplicacin es
el estudio de la conducta de los votantes, los prejuicios tnicos,
las respuestas a los medios de comunicacin de masas, as
como en otras reas en las que el sondeo de actitudes
subjetivas resulta adecuado. A pesar de que las encuestas son
una herramienta de investigacin sociolgica importante, su
utilizacin ha sido a veces muy criticada. La observacin directa
de la conducta social no puede ser sustituida por respuestas
verbales a una lista de preguntas estndar presentada por un
entrevistador, aun cuando estas respuestas se adaptan
fcilmente a la tabulacin y la manipulacin. La observacin
directa permite al socilogo obtener informacin detallada sobre
un determinado grupo; el muestreo, sin embargo, permite al
socilogo obtener una informacin uniforme pero superficial
sobre un sector mucho ms amplio de la poblacin.
Nuevas tendencias
A partir de la dcada de 1960, la sociologa se populariz de
forma considerable en Europa y Estados Unidos. Adems de la
diversificacin de teoras, surgieron nuevas subreas como la
sociologa del gnero (impulsada especialmente por los
movimientos feministas) que engloba el anlisis de roles y
desigualdades sociales segn el sexo, el estudio de las
emociones y el envejecimiento. Se revitalizaron subreas ms
antiguas como la sociologa histrica y comparada, la sociologa
aplicada y la sociologa poltica. Los socilogos aplican sus
conocimientos en su trabajo como asistentes, planificadores,
educadores, investigadores y gestores en la administracin
local y nacional, en organizaciones no lucrativas y en empresas
privadas, especialmente en las reas de marketing, publicidad,
seguros, recursos humanos y anlisis organizativo.
A partir de la dcada de 1960, los socilogos interesados en el
estudio de los fenmenos sociales han intensificado el uso tanto
de los mtodos de investigacin tradicionales asociados con
otras disciplinas (anlisis de material histrico, por ejemplo)
como de las ms sofisticadas tcnicas matemticas y
estadsticas. El desarrollo de los ordenadores y de otros
dispositivos para manejar y almacenar informacin ha facilitado
hoy da el procesamiento de los datos sociolgicos.
Debido a la gran diversidad de mtodos de investigacin y de
enfoques tericos, los socilogos que trabajan en una
determinada subrea tienen ms en comn con los
trabajadores de una disciplina complementaria que con los
socilogos especializados en otras subreas. Un socilogo del
arte, por ejemplo, se encuentra mucho ms cercano en
intereses y mtodos a un historiador o a un crtico de arte que
a un socilogo que disea modelos matemticos de movilidad
ocupacional. Actualmente no existe una escuela de
pensamiento o una materia predominante en cuanto a teora,
mtodos o materias de la sociologa.
Corriente Gesltaltica
Psicologa de la Gestalt, escuela de psicologa que se dedic
principalmente al estudio de la percepcin.
Frente al asociacionismo imperante, la escuela de la Gestalt
postulaba que las imgenes son percibidas como un todo, como
una configuracin (del alemn, gestalt) y no como mera suma
de sus partes constitutivas. En las configuraciones perceptivas
as consideradas, el contexto juega adems un papel esencial.
Si en el contexto de una ciudad, por ejemplo, vista en silueta,
pongo un capitel, se percibir como el cimborrio de una iglesia,
mientras que en el contexto de un bosque la misma silueta se
percibira como un rbol. La escuela de la Gestalt intent
formular las leyes de estos procesos perceptivos.
Segn el punto de vista del asociacionismo, los estmulos se
reciben primero aislados (como sensaciones) que despus se
organizan en imgenes perceptivas ms complejas. Pero esta
explicacin era insuficiente ante ciertos fenmenos, incluso en
el terreno del aprendizaje; si se condiciona a un animal a elegir
un huevo gris situado entre varios de color blanco, segn la
perspectiva asociacionista, el estmulo condicionado, el huevo
gris, debera ser elegido tambin en otro contexto distinto. Sin
embargo, se comprob que situado entre varios huevos de color
negro, nunca era elegido; en cambio, si se colocaba un huevo
negro junto a varios de color gris, era el negro el elegido; lo que
probaba que el condicionamiento no se haba implantado
respecto de un estmulo, sino de una configuracin (huevos
ms oscuros que los circundantes). Del mismo modo, un ave
adiestrada para descender al ver un cuadrado en el suelo,
desciende tambin si el cuadrado no es tal, sino un esquema
del mismo formado por las cuatro piedras de los vrtices (que
el animal reconoce como la misma configuracin). Adems del
contexto, el significado o el valor de un estmulo es esencial,
mxime en la percepcin humana. Hacia 1910, los
investigadores alemanes Max Wertheimer, Wolfgang Khler y
Kurt Koffka rechazaron el sistema de anlisis predominante en
la psicologa de aquel tiempo, adoptando el de la teora del
campo, recin desarrollado entonces para la ciencia fsica. Este
modelo les permiti estudiar la percepcin en trminos distintos
al mecanicismo atomista de los asociacionistas.
Los psiclogos de la Gestalt descubrieron que la percepcin
estaba muy influida por el contexto y la configuracin de los
elementos percibidos; las partes derivan a menudo su
naturaleza y su sentido global, y no pueden entenderse
separadas de ste. Ms an, la mera suma de las partes no
equivale al todo.
El enfoque de la Gestalt se ha extendido a la investigacin en
reas distintas de la psicologa, como el pensamiento, la
memoria, o la esttica. Tambin algunas cuestiones candentes
de la psicologa social se han estudiado desde el punto de vista
de la Gestalt estructuralista, como los trabajos de Kurt Lewin
sobre las dinmicas de grupo, hoy esenciales en la
investigacin social, tanto terica como aplicada. Sin embargo,
ha seguido siendo el rea de la percepcin donde el enfoque de
la Gestalt ha tenido mayor influencia.
Diversos tipos actuales de psicoterapia se autodenominan
gestltico, porque se llevan a cabo siguiendo ideas similares a
la antigua escuela de la percepcin: los seres humanos
considerados como conjuntos que responden a la experiencia
configurada de modo global, con lo que la separacin cuerpo -
alma sera artificial. Segn estas psicoterapias, la percepcin
adecuada de las necesidades personales y del mundo es vital
para equilibrar la experiencia personal y conseguir una
buena gestalt, mientras que apartarse de la consciencia rompe
la respuesta global o gestalt. Los terapeutas de la Gestalt
intentan restablecer el equilibrio armnico natural del individuo
mediante un fortalecimiento de la consciencia. El nfasis se
pone en la experiencia presente, ms que en indagar las
experiencias infantiles propias del psicoanlisis clsico.
Tambin se estimula el enfrentamiento directo con los propios
temores.
Corriente Psicoanalitica
Psicoanlisis, nombre que se da a un mtodo especfico para
investigar los procesos mentales inconscientes y a un enfoque
de la psicoterapia. El trmino se refiere tambin a la
estructuracin sistemtica de la teora psicoanaltica, basada en
la relacin entre los procesos mentales conscientes e
inconscientes.
Teora psicoanaltica
Las tcnicas del psicoanlisis y gran parte de la teora
psicoanaltica basada en su aplicacin fueron desarrolladas por
Sigmund Freud.. Sus trabajos sobre la estructura y el
funcionamiento de la mente humana tuvieron un gran alcance,
tanto en el mbito cientfico como en el de la prctica clnica.
El inconsciente
La primera de las aportaciones de Freud fue el descubrimiento
de la existencia de procesos psquicos inconscientes ordenados
segn leyes propias, distintas a las que gobiernan la
experiencia consciente. En el mbito inconsciente,
pensamientos y sentimientos que se daban unidos se dividen o
desplazan fuera de su contexto original; dos imgenes o ideas
dispares pueden ser reunidas (condensadas) en una sola; los
pensamientos pueden ser dramatizados formando imgenes,
en vez de expresarse como conceptos abstractos, y ciertos
objetos pueden ser sustituidos y representados simblicamente
por imgenes de otros, aun cuando el parecido entre el smbolo
y lo simbolizado sea vago o explicarse slo por su coexistencia
en momentos alejados del presente. Las leyes de la lgica,
bsicas en el pensamiento consciente, dejan de ejercer su
dominio en el inconsciente.
Comprender cmo funcionan los procesos mentales
inconscientes hizo posible la comprensin de fenmenos
psquicos previamente incomprensibles, como los sueos. A
travs del anlisis de los procesos inconscientes, Freud vio que
soar serva para proteger el sueo (el reposo) del individuo
contra los elementos perturbadores procedentes de deseos
reprimidos, relacionados con las primeras experiencias del
desarrollo que afloran en ese momento a la conciencia. As, los
deseos y pensamientos moralmente inaceptables, (es decir, el
contenido latente del sueo), se transforman en una experiencia
consciente, aunque no inmediatamente comprensible, a veces
absurda, denominada contenido manifiesto.. El conocimiento
de estos mecanismos inconscientes permite al analista invertir
el proceso de elaboracin onrica, por el que el contenido
latente se transforma en el contenido manifiesto, accediendo,
a travs de la interpretacin de los sueos, a su significado
subyacente.
Pulsiones
Una suposicin esencial de la teora freudiana es que los
conflictos inconscientes involucran deseos y pulsiones,
originadas en las primeras etapas del desarrollo. Al serle
desvelados al paciente los conflictos inconscientes mediante el
psicoanlisis, su mente adulta puede encontrar soluciones
inaccesibles a la mente inmadura del nio que fue. Esta
descripcin de la funcin que cumplen las pulsiones bsicas en
la vida humana es otra de las aportaciones cruciales de la teora
freudiana.
Segn su teora sobre la sexualidad infantil, la sexualidad adulta
es el resultado de un complejo proceso de desarrollo que
comienza en la infancia, pasa por una serie de etapas ligadas a
diferentes funciones y reas corporales (oral, anal y genital), y
se corresponde con distintas fases en la relacin del nio con
los adultos, especialmente con sus padres. En este desarrollo
es esencial el periodo edpico, que transcurre,
aproximadamente, entre los 4 y 6 aos de edad, momento en el
que el nio por primera vez es capaz de establecer un vnculo
afectivo con su progenitor del sexo opuesto, semejante a la
relacin de un adulto con su pareja, con lo que el progenitor del
mismo sexo es considerado un rival. La inmadurez psquica del
nio condena al fracaso los deseos infantiles y malogra su
primer paso hacia lo adulto. Adems, la inmadurez intelectual
del nio complica an ms la situacin porque le hace temer
sus propias fantasas. El grado en el que el nio supere este
trauma y en el que estos vnculos, miedos y fantasas pervivan
de modo inconsciente, ser decisivo en su vida posterior,
especialmente en sus relaciones afectivas.
Los conflictos que ocurren en las etapas iniciales del desarrollo
no son menos significativos como influencia formativa, porque
representan los prototipos iniciales de situaciones sociales tan
bsicas como la dependencia de otros o la relacin con la
autoridad. Por eso, en estas primeras etapas de su desarrollo,
tambin ser bsico en la formacin de la personalidad del nio hacia modos de satisfaccin infantiles. Este proceso se conoce
el comportamiento de los padres. Sin embargo, el hecho de que
el nio reaccione no slo ante la realidad objetiva, sino tambin
ante la distorsin fantstica de la realidad, complica
significativamente incluso los esfuerzos educativos mejor
intencionados.
El ello, el yo y el supery
El esfuerzo por clarificar el desconcertante nmero de
observaciones interrelacionadas puestas a la luz por la
exploracin psicoanaltica, condujo al desarrollo de un modelo
de estructura del sistema psquico. Tres sistemas funcionales,
o instancias, se distinguen en este modelo: el ello, el yo y el
supery.
La primera instancia se refiere a las tendencias impulsivas
(entre ellas las sexuales y las agresivas) que parten del cuerpo
y tienen que ver con el deseo en un sentido primario, contrarios
a los frutos de la educacin y la cultura. Freud llam a estas
tendencias triebe, que literalmente significa pulsin pero que a
menudo se traduce con impropiedad como instinto.. Estas
pulsiones exigen su inmediata satisfaccin, y se experimentan
de forma placentera por parte del sujeto, pero desconocen el
principio de realidad y se atienen slo al principio del placer
(egosta, acrtico e irracional).
Cmo conseguir en el mundo real las condiciones de
satisfaccin de esas pulsiones bsicas es tarea de la segunda
instancia, el yo, que domina funciones como la percepcin, el
pensamiento y el control motor, para adaptarse a las
condiciones exteriores reales del mundo social y objetivo. Para
desempear esta funcin adaptativa, de conservacin del
individuo, el yo debe ser capaz de posponer la satisfaccin de
las pulsiones del ello que presionan para su inmediata
satisfaccin, con lo que se origina la primera tensin. Para
defenderse de las pulsiones inaceptables del ello, el yo
desarrolla mecanismos psquicos especficos llamados
mecanismos de defensa. Los principales son: la represin
exclusin de las pulsiones de la consciencia, para arrojarlas a
lo inconsciente, la proyeccin proceso de adscribir a otros
los deseos que no se quieren reconocer en uno mismo y la
formacin reactiva establecimiento de una pauta de
comportamiento contraria a una fuerte necesidad inconsciente.
Tales mecanismos de defensa se disparan en cuanto la
ansiedad seala el peligro de que las pulsiones inaceptables
originales puedan reaparecer en la conciencia.
Una pulsin del ello llega a hacerse inadmisible, no slo como
resultado de una necesidad temporal de posponer su
satisfaccin hasta que las condiciones de la realidad sean ms
favorables, sino, sobre todo, debido a la prohibicin que los
otros (originalmente los padres) imponen al individuo. El
conjunto de estas demandas y prohibiciones constituye el
contenido principal de la tercera instancia, el supery, cuya
funcin es controlar al yo segn las pautas morales impuestas
por los padres. Si las demandas del supery no son atendidas,
la persona se sentir culpable, culpabilidad que tambin se
manifiesta como ansiedad y/o vergenza.
El supery, que segn la teora freudiana se origina en el
esfuerzo de superar el complejo de Edipo, es parcialmente
inconsciente, debido a que tiene una fuerza semejante (aunque
de signo opuesto) a la de las pulsiones, y puede dar lugar a
sentimientos de culpa que no dependan de ninguna
transgresin consciente. El yo, instancia mediadora entre las
demandas del ello, las exigencias del supery y el mundo
exterior, puede no tener el poder suficiente para reconciliar
estas fuerzas en conflicto. Es ms, el yo puede coartarse en su
desarrollo al ser atrapado en sus primeros conflictos,
denominados fijaciones o complejos, pudiendo volverse hacia
modos de funcionamiento primarios en el desarrollo psquico y
como regresin. Incapaz de funcionar normalmente, el yo slo
puede mantener su control limitado y su integridad
desarrollando sntomas neurticos, a travs de los cuales se
expresa la tensin del aparato psquico.
Ansiedad
Piedra angular de la teora y la prctica psicoanalticas
modernas es el concepto de ansiedad, un tipo de experiencia
que implica una reaccin contra ciertas situaciones peligrosas.
Estas situaciones de peligro, tal como las describe Freud, son
el miedo a ser abandonado, a perder el objeto amado, el miedo
a la venganza y al castigo, y la posibilidad de castigo por parte
del supery.. En consecuencia, los sntomas, los desrdenes
de la personalidad y de los deseos, as como la propia
sublimacin de las pulsiones, representan compromisos,
diferentes formas de adaptacin que el yo intenta con mayor o
menor xito, reconciliando las diferentes fuerzas mentales en
conflicto.
Escuelas psicoanalticas
Varias escuelas psicoanalticas han adoptado otras
denominaciones para indicar sus diferencias con las teoras
freudianas ortodoxas.
Carl Jung
Carl Gustav Jung, uno de los primeros alumnos de Freud, cre
un movimiento que design l mismo como psicologa analtica.
Como Freud, Jung usa el concepto de libido; sin embargo,
rechazaba el carcter exclusivamente sexual de la libido, y
consideraba que sta constitua una energa de carcter
universal basada en el conjunto de los instintos y pulsiones
creativas que constituyen la fuerza motivadora de la conducta
humana.
Segn Jung, el inconsciente se compone de dos partes: el
inconsciente personal, que contiene el resultado de la
experiencia global de un individuo, y el inconsciente colectivo,
reserva de la experiencia humana. En el inconsciente colectivo
hay una serie de imgenes esenciales, a las que l denomina
arquetipos, comunes a todos los individuos de un pas o de un
momento histrico concreto. Los arquetipos se constituyen as
en unidades de conocimiento intuitivo que normalmente slo
existen en el inconsciente colectivo del individuo, y que se
manifiestan en leyendas, obras artsticas, prejuicios sociales
y, por supuesto, en los sueos.
Cuando la mente consciente no contiene imgenes propias,
como durante el sueo, o cuando la conciencia es sorprendida
por no estar en guardia, los arquetipos empiezan a funcionar.
En su origen, eran modos primitivos de pensamiento que
tendan a personificar los procesos naturales en trminos
mitolgicos, como espritus del bien y del mal, hadas y
dragones. La madre y el padre tambin se establecen como
arquetipos bsicos.
Otro concepto importante en la teora de Jung es la existencia
de dos tipos bsicos distintos de personalidad, actitud mental y
funcin psquica dominante: la extraversin y la introversin.
Cuando la libido y el inters general se vuelven hacia las
personas y los objetos del mundo exterior, se dice que la
persona en cuestin es extrovertida. Cuando se da la tendencia
contraria, y la libido y los intereses se centran en el propio
individuo, se habla de personalidad introvertida. En una persona
completamente normal esas dos tendencias se alternan, sin
que ninguna de ellas predomine sobre la otra, pero la libido
suele tener preferencia por una de ellas, por lo que los dos tipos
de personalidad son fcilmente reconocibles.
Jung rechaz la distincin freudiana entre el yo y el supery,
pero reconoci una parte diferenciada de la personalidad, con
ciertas similitudes con el supery, a la que
denomin persona (mscara en griego), que consiste en lo que
aparentamos frente a los dems, en oposicin a lo que en
realidad somos. La persona es el rol que los individuos eligen
representar en la vida, la impresin global que desean transmitir
de s mismos en el mundo social exterior.
Alfred Adler
Alfred Adler, otro de los discpulos de Freud, se diferenci tanto
de ste como de Jung al acentuar la importancia que en la
motivacin humana tiene el sentimiento de inferioridad, que
comienza desde el momento en que el nio es consciente de la
existencia de otros ms capaces de cuidar de s mismos y de
dominar su entorno. Desde que aparece el sentimiento de
inferioridad, el nio trata de superarlo, debido a lo intolerable
que le resulta, ya que puede ocasionar el descontrol de los
mecanismos compensatorios organizados por la estructura
psquica, determinando actitudes neurticas egocntricas,
sobrecompensaciones e, incluso, la huida del mundo real y sus
problemas.
Adler hizo hincapi en que los sentimientos de inferioridad
nacen de las que l consideraba las tres relaciones ms
importantes: las que el individuo mantiene con su trabajo, con
los amigos y con su objeto amado. El intento de evitar el
sentimiento de inferioridad en estas relaciones conduce al
individuo a adoptar objetivos vitales poco realistas, que a
menudo se manifiestan como una voluntad poco razonable de
poder y dominio, que conduce a diversos tipos de
comportamiento antisocial, desde la intimidacin y la
presuncin a la tirana poltica. Adler crea que el anlisis poda paranoide y posicin depresiva. En la paranoide, la defensa
fomentar un sentimiento sano y razonable de pertenencia a la
comunidad, ms constructivo que destructivo.
Otto Rank
Otro discpulo de Freud, Otto Rank, introdujo una nueva teora
de la neurosis, atribuyendo todas las perturbaciones neurticas
al trauma inicial del nacimiento. En sus ltimas investigaciones
describe el desarrollo individual como una progresin desde la
absoluta dependencia de la madre y de la familia a la
independencia fsica, que va unida a la dependencia intelectual
del entorno social, llegando finalmente a completarse la
emancipacin intelectual y afectiva del individuo. Rank tambin
daba gran importancia a la voluntad, definida como la
organizacin y la integracin positivas de la personalidad que
utiliza de forma creativa los impulsos instintivos, al tiempo que
los controla e inhibe.
Otras escuelas psicoanalticas
Las ltimas innovaciones a la teora psicoanaltica que merecen
mencin son las de los psicoanalistas Erich Fromm, Karen
Horney y Harry Stack Sullivan. Las teoras de Fromm hacen
especial hincapi en la idea de que el individuo y la sociedad no
son fuerzas opuestas ni separables, en que la naturaleza de la
sociedad viene determinada por su pasado histrico, y en que
las necesidades y deseos de las personas estn en gran
medida determinados por su contexto social. Como resultado
de este punto de vista, Fromm crea que el problema
fundamental de la psicologa y del psicoanlisis no era resolver
los conflictos entre los fijos e inamovibles impulsos instintivos
del individuo y las exigentes e inamovibles leyes y normas
sociales, sino armonizar y comprender las relaciones entre
ambos. Fromm tambin hizo hincapi en la importancia que
tiene para los individuos desarrollar la capacidad de usar
plenamente su potencial perceptivo, emocional e intelectual.
Horney trabaj bsicamente en el terreno de la psicoterapia (en
concreto con las neurosis), en el que estableci una distincin
bsica entre situacin neurtica y carcter neurtico. La primera
nace de la ansiedad asociada a un conflicto simple, como la
necesidad de enfrentarse a una decisin difcil. Aunque pueda
paralizar al individuo temporalmente, hacindole imposible
pensar o actuar eficazmente, tales neurosis no estn
profundamente enraizadas. Por el contrario, la personalidad
neurtica posee, debido a su carcter, una ansiedad y una
hostilidad bsicas fruto de la carencia afectiva en la infancia.
Por ltimo, Sullivan crea que todo el desarrollo poda
describirse exclusivamente en trminos de las relaciones con
los otros. Los distintos tipos de personalidades, as como los
sntomas neurticos, se explican como resultado del combate
contra la ansiedad que nace de las relaciones con los dems,
actuando como un sistema de seguridad que se mantiene con
el propsito de mitigarla.
Melanie Klein
Otra importante escuela de pensamiento psicoanaltico,
especialmente en Europa y Latinoamrica, es la conocida como
escuela inglesa, que se basa en las enseanzas de esta autora
britnica, provenientes bsicamente de sus observaciones del
psicoanlisis infantil.
Klein postul la existencia de complejas fantasas inconscientes
en los nios, incluso de menos de seis meses, cuya principal
fuente de ansiedad es la amenaza sobre la propia existencia
por el instinto de muerte. Dependiendo de cmo se materialicen
las representaciones concretas de las fuerzas destructivas en
la vida inconsciente fantaseada por el nio, apareceran dos
primeras actitudes bsicas que Klein denomin posicin
del yo se realiza proyectando los objetos internos peligrosos
hacia algn elemento exterior que los represente, elemento que
pasar a considerarse como una amenaza procedente del
mundo exterior. En la depresiva, el objeto amenazador es
introyectado, es decir, retenido dentro del propio individuo, con
lo que aparecen los sntomas de la depresin y de la
hipocondria. Aunque hay serias dudas de que tales complejos
infantiles acten realmente en la mente del nio, estas
observaciones han tenido bastante importancia en el desarrollo
de la psiquiatra y la psicologa de las fantasas inconscientes,
delirios paranoides y teoras vinculadas en general con las
primeras relaciones objetales.
El psicoanlisis en el mbito hispano
En Espaa, la favorable acogida de la obra de Freud propici la
rpida asimilacin de la corriente psicoanaltica a principios del
siglo XX. Tras la Guerra Civil espaola, diversos profesionales
tuvieron que exiliarse a Latinoamrica, xodo que se vera
compensado a finales de la dcada de 1970 con la llegada a
Espaa de numerosos psiclogos y psicoanalistas, que
contribuiran a la consolidacin de esta ciencia. En
Latinoamrica, el pas en el que el psicoanlisis ha tenido una
mayor implantacin es Argentina, con figuras de la talla de
Arminda Aberasturi, introductora de la escuela inglesa de
psicoanlisis en su pas, y Enrique Pichn Rivire. El
psicoanlisis ha tenido tambin una gran difusin en otros
pases como Chile, Mxico y Venezuela. Destacados
psiclogos en el mbito hispano son tambin el espaol de
origen cubano Emilio Mira y Lpez o el argentino David
Liberman.
Corriente de la Psicologa Social
Psicologa Social, rama de la psicologa que estudia cmo el
entorno social influye, directa o indirectamente, en el
comportamiento de los individuos.
Los psiclogos sociales se interesan por el pensamiento,
emociones, deseos y juicios de los individuos, as como por su
comportamiento externo. Los fenmenos psquicos internos
pueden deducirse a partir de ciertas peculiaridades del
comportamiento externo. La investigacin ha demostrado que
el individuo es influido por los estmulos sociales tanto si est o
no en presencia de otros y que, en la prctica, todo lo que un
individuo experimenta est condicionado en mayor o menor
grado por sus contactos sociales previos o actuales.
Aproximaciones tericas
La psicologa social surgi de las primeras indagaciones
intelectuales hechas por el hombre en sus relaciones con la
sociedad. La mayora de los problemas que ocupan a la actual
psicologa social fueron ya reconocidos como problemas por los
filsofos sociales mucho antes de que las cuestiones
psicolgicas formaran parte del campo de la ciencia. Las
premisas formuladas por Aristteles, el italiano Nicols
Maquiavelo, el ingls Thomas Hobbes y otros pensadores
polticos a lo largo de la historia siguen hoy vigentes, aunque
estn enunciadas de muy diversas formas.
La historia reciente de esta disciplina comienza en 1908 con la
publicacin de dos libros que llevaban en su ttulo el trmino
psicologa social y que examinaban el impacto de las variables
sociales en el desarrollo y el comportamiento de los individuos.
El primero estaba escrito por el psiclogo ingls William
McDougall y el segundo por el socilogo estadounidense
Edward Alsworth Ross. McDougall esbozaba una teora
controvertida sobre los instintos humanos, concebidos como
amplias tendencias finalistas emergentes del proceso evolutivo.
Por su parte, Ross se ocupaba de la transmisin del
comportamiento social de persona a persona, similar al
contagio emocional que sucede en las masas, o a la sucesin
de modas y caprichos sociales.
Otro libro de psicologa social, publicado en 1924 por el
psiclogo estadounidense Floyd H. Allport, que tuvo una
importancia decisiva en el desarrollo de la psicologa social
como especialidad de la psicologa general, extenda los
principios del aprendizaje asociativo a un amplio espectro de
comportamientos sociales. Se evitaban tambin las referencias
a las misteriosas fuerzas sociales propuestas por Ross y a las
elaboradas disposiciones instintivas empleadas por McDougall
y sus seguidores para explicar el comportamiento social. En el
resto de esa dcada, la psicologa social continu dedicndose
a discusiones y controversias entre los diferentes puntos de
vista, mientras que el trabajo emprico basado en la
experiencia y la observacin de relevancia prctica o terica,
era escaso.
Los comienzos de la experimentacin
En la dcada de 1930 el trabajo emprico de la psicologa social
se enfoc en un principio en materias como el comportamiento
animal social, la resolucin de problemas, las actitudes y la
persuasin, los estereotipos nacionales y tnicos, la transmisin
de rumores o el liderazgo. El psiclogo alemn Kurt Lewin
subray la necesidad de realizar anlisis tericos antes de
lanzarse a investigar empricamente un problema, para que la
investigacin tuviera una finalidad clara: determinar la validez
de las hiptesis formuladas sobre los mecanismos explicativos
del comportamiento objeto de estudio. La teora deba proponer
una explicacin de cierto comportamiento social que permitiera
al investigador predecir con ella las condiciones especficas en
las que tal comportamiento iba a ocurrir o no. El investigador
diseaba entonces experimentos en los que las condiciones
apropiadas variaban metdicamente y la frecuencia de un
comportamiento poda ser observada y medida. Los resultados
permitan as refutar, modificar o extender la teora propuesta.
En 1939 Lewin, junto con dos de sus estudiantes de doctorado,
public los resultados de un experimento de importancia
histrica: los investigadores haban entrenado a varios adultos
para que interpretaran diferentes roles como lderes de grupos
de nios. Los adultos trataban de establecer climas
determinados en funcin de un liderazgo autoritario,
democrtico o absolutamente permisivo y se observaban
cuidadosamente las reacciones de los grupos infantiles,
tomando nota detallada del tipo de interaccin social que surga
de cada forma de liderazgo. Aunque el experimento presentaba
numerosas deficiencias, demostr que algo aparentemente tan
confuso como crear un clima social democrtico poda darse
bajo condiciones de laboratorio controladas.
La originalidad y el xito de esta investigacin tuvo un efecto
estimulante sobre otros investigadores, que al final de la
II Guerra Mundial se lanzaron a la realizacin de
investigaciones experimentales en las que se manipulaban
ambientes sociales coyunturales en condiciones de laboratorio.
Al mismo tiempo, hubo importantes avances en la investigacin
de campo, no experimental, de la psicologa social. De ese
modo se perfil el estilo de la actual psicologa social, ms como
un estudio objetivo de comportamientos sociales muy
determinados que como un estudio especulativo de dinmicas
sociales ms amplias.
reas de investigacin
La psicologa social comparte muchas reas de estudio con
otras disciplinas, especialmente con la sociologa y con la
antropologa cultural. Las tres ciencias difieren, sin embargo, en
que el socilogo estudia los grupos sociales y las instituciones,
el antroplogo las culturas humanas y el psiclogo social centra
su atencin en cmo los grupos sociales, las instituciones y la
cultura afectan al comportamiento del individuo. Las principales
reas de investigacin en psicologa social son las siguientes:
Socializacin
Los psiclogos sociales que estudian el fenmeno de la
socializacin proceso de adaptarse o formarse para un medio
social especfico estn interesados en cmo los individuos
aprenden las reglas que regulan su comportamiento para con
los dems en la sociedad, los grupos de los que son miembros
y los individuos con los que entran en contacto. Las cuestiones
sobre cmo los nios aprenden el lenguaje, los roles sexuales
y los principios ticos y, en general, el comportamiento
adaptado, han sido objeto de intensas investigaciones. Tambin
se han estudiado ampliamente los mtodos por los cuales los
adultos aprenden a adaptar sus pautas de comportamiento
cuando se enfrentan a situaciones u organizaciones nuevas.
Cambio de actitudes
Las actitudes suelen considerarse como predisposiciones
aprendidas que ejercen una influencia y que consisten en la
respuesta hacia determinados objetos, personas o grupos. Las
actitudes son normalmente consideradas como productos de la
socializacin y, por tanto, como algo modificable. Debido a que
el comportamiento de una persona hacia los dems se
corresponde a menudo con sus actitudes hacia ellos, la
investigacin sobre cmo se forman las actitudes, cmo se
organizan en la mente y cmo se modifican ha sido considerada
de gran importancia tanto terica como prctica.
El descubrimiento de que las actitudes siguen a los
comportamientos, y viceversa, emerge de la suposicin,
ampliamente demostrada, de que los individuos desean
preservar la consistencia lgica en sus puntos de vista sobre
ellos mismos y sobre su entorno. Algunas teoras sobre la
consistencia cognitiva han llegado a ser importantes en el
pensamiento psicosociolgico, al subrayar la idea de que los
individuos prefieren pensar que sus acciones son coherentes
con sus creencias, y que si perciben inconsistencia entre ambas
(disonancia cognitiva) tratan de reducirla (lgicamente,
cambiando las creencias antes que las acciones).
A travs de la investigacin emprica, los psiclogos sociales
intentan comprender las condiciones bajo las que las personas
descubren la disonancia y en las que intentarn reducirla
mediante el cambio de actitudes bsicas. Los estudios que
apoyan la teora de la disonancia predicen que las actitudes de
un individuo hacia un grupo social pueden modificarse si se
induce a aqul a modificar su conducta hacia el grupo; el cambio
de actitudes representa los esfuerzos que el individuo hace para
que sus ideas sobre ese grupo coincidan con el modo en que
se ha comportado con sus miembros.
Afiliacin social, poder e influencia
Los factores que determinan con quin y de qu modo se
relacionan los individuos si es que lo hacen, o si intentarn
ejercer una influencia sobre los dems o ser influidos por otros,
tienen gran inters para los psiclogos sociales. Los
investigadores han determinado, por ejemplo, que si las
personas no estn seguras de cmo se sentirn o cmo
respondern en una situacin nueva o indeseable, buscarn la
compaa de otras que puedan aportarles esa informacin. Los
psiclogos sociales han observado tambin que los
primognitos e hijos nicos son normalmente ms propicios a
unirse a grupos durante su vida que los que han nacido
despus.
Estructura y dinmica de grupos
Los psiclogos sociales han estudiado tambin en profundidad
cmo el individuo y el grupo se influyen mutuamente, estudio en
el que se han tratado temas como el del liderazgo, sus
funciones, sus estilos y su efectividad. Tambin se han
investigado las condiciones en que los grupos humanos
resuelven sus conflictos de forma cooperativa o
competitivamente y las mltiples consecuencias de estos
modos globales de resolucin de conflictos. Tambin se ha
estudiado cmo el grupo induce la conformidad y cmo acta
con los miembros disconformes.
Personalidad y sociedad
Ciertos psiclogos sociales estn especialmente preocupados
por el desarrollo y las consecuencias de las diferencias
individuales estables. Las diferencias en el grado de motivacin
hacia el logro, por ejemplo, han resultado mensurables y tienen
una importancia decisiva para saber cmo se comporta una
persona en diferentes situaciones sociales. Los tipos de
actitudes hacia la autoridad, as como la nocin de personalidad
autoritaria, estn relacionadas con las actitudes hacia las
minoras tnicas o hacia ciertos aspectos del comportamiento
social. El sndrome de personalidad conocido como
maquiavelismo, del filsofo poltico italiano Nicols reglas y comportamientos que se modifican segn su duracin.
Maquiavelo puede explicar y predecir el grado de
manipulacin hacia los dems en las interacciones sociales y la
capacidad del individuo para dominar ciertas situaciones
interpersonales.
Tcnicas de investigacin
Existen numerosos sistemas y tcnicas de investigacin en
psicologa social, aunque el mtodo basado en la teora sigue
siendo el ms empleado. En los ltimos aos se han utilizado
modelos matemticos cada vez ms rigurosos que son
proyecciones del comportamiento social en un posible sistema
de relaciones sociales.
Otras tcnicas incluyen cuestionarios y entrevistas
ampliamente utilizados en las encuestas de opinin pblica y
estudios de preferencias de los consumidores (dentro de los
estudios de mercado). Estos dos mtodos son un desafo para
los investigadores, ya que el tipo de control del entorno posible
en el laboratorio no lo es en la investigacin de campo, y los
efectos de variables sutiles que pueden controlarse y apreciarse
con facilidad en los experimentos controlados son fcilmente
enmascarados bajo los efectos de otras variables propias del
entorno natural.
Con frecuencia, el comportamiento en los entornos naturales se
observa sistemticamente o se programa en equipos
informticos para su simulacin. Tambin se usan tcnicas
especficas para el anlisis de estadsticas y otros datos, as
como para la medicin de las actitudes, la eleccin social y el
atractivo interpersonal. Tambin es importante en esta
especialidad la medicin psicofisiolgica de variables
psquicas a travs de variables fisiolgicas probadamente
relacionadas. Las investigaciones comparativas entre
diferentes pases y culturas proporcionan informacin que
permite no slo la comparacin de los comportamientos
sociales en diferentes naciones o culturas, sino tambin la
validacin intercultural de los resultados obtenidos.
En el estudio del comportamiento social de los animales, el
ambiente del laboratorio permite el control experimental, que
supone tener en cuenta las variables ambientales y tambin la
historia previa de cada especie. Las acciones simples de un
comportamiento, como el picoteo de una paloma sobre un
objeto, pueden ser aisladas y se puede implantar un inventario
de refuerzo (repeticin de estmulos para mantener o
incrementar el comportamiento). Las investigaciones
psicosociales con animales han conducido al desarrollo de
nuevas tcnicas para su adiestramiento.
Psicologa social aplicada
Los principios desarrollados en el laboratorio y en la
investigacin de campo en psicologa social han sido aplicados
a la resolucin de diferentes problemas en situaciones sociales
reales. Los asesores y los investigadores de la psicologa social
han trabajado para mitigar los problemas en las relaciones
tnicas, internacionales, laborales e industriales, en el
comportamiento econmico y poltico, en la educacin, la
publicidad y la salud mental comunitaria. Las industrias,
organizaciones, escuelas y grupos de trabajo de diversa ndole
recurren regularmente a los servicios de los psiclogos sociales
para mejorar las relaciones interpersonales, aumentar la
comprensin de las relaciones entre los miembros de los grupos
en conflicto, y diagnosticar y ayudar a corregir los problemas en
la productividad del grupo y la organizacin.
Relaciones sociales
Los especialistas de este rea se han interesado tambin por
las relaciones de amistad y de amor, mostrando, por ejemplo,
que las relaciones duraderas responden a pautas tpicas de
Distintas teoras han tratado de explicar el balance de costes -
beneficios que se da en estas relaciones. El xito de las
relaciones personales est, adems, ligado a la salud fsica y
mental.
Comunicacin interpersonal
Los psiclogos sociales consideran el lenguaje y la
comunicacin como algo central en la organizacin de la vida
social. Hay una larga tradicin de investigaciones sobre
comunicacin no verbal que muestran cmo una compleja
comunicacin inconsciente que utiliza el lenguaje del cuerpo es
bsica para el funcionamiento armnico de la interaccin social
(la simpata y el afecto se expresan en general de este modo).
Recientemente, se ha dado en la psicologa social un inters
creciente por el discurso. El papel del lenguaje en la
construccin del mundo social es examinado utilizando
mtodos provenientes de la crtica literaria y la lingstica.
Cognicin social
La cognicin social ha sido el enfoque dominante en la
psicologa social desde la dcada de 1970: se ocupa de las
percepciones y creencias de los individuos sobre el mundo
social. Las principales reas abarcan el estudio de cmo las
personas se explican su propio comportamiento y el de los
dems, los estereotipos que se forman sobre los sucesos
sociales, la concepcin de ellas mismas y el rol que interpretan
en el mundo social al que pertenecen, y en qu se ocupan en
las diferentes situaciones sociales. La cognicin social tambin
estudia el efecto de todos estos procesos en el pensamiento y
la motivacin.
Relaciones entre los procesos de control y cambios
sociales, y similitudes y diferencias entre las distintas
corrientes de investigacin tomando como referencia a los
autores citados.
Durkheim, que incursion en la sociologa, tuvo que hacer
frente a la discriminacin que exista con las ciencias sociales,
ya que eran comparadas con las ciencias naturales y, en esta
comparacin, las ciencias sociales o ciencias blandas, pareca
poco serias.
Dada la metodologa que utilizaba Durkheim, de una gran
rudeza en sus trminos y la necesidad que tena de convertir la
combulsionada poca en que viva, penso en establecer una
ciencia "cientfica" que analizara y pudiese ordenar la sociedad
imperante, la cual haba sido modificada por la revolucin
industrial, repercutiendo en el mbito social.
Durkheim, consideraba al individuo como un mero actuante del
entorno, ya que este lo condicionaba y le hacia tomar las
desiciones que el obraba, considera al al individuo como a un
ser pasivo, y no como un reactor de hechos, no considera
el modo voluntarista de la accin, que ser central en Weber.
Considera que el temor a las sanciones slo constituye el
motivo secundario para la adhesin a las normas
institucionales. El primario es el sentido de la obligacin moral,
exterioridad y coaccin como criterios de los hechos sociales.
En vez de generalizar el esquema medio, mtodo que utiliza
Weber, para sistemas de accin, concibi al individuo actuando
en un medio social y pas a analizar los elementos de este
medio.
Reconoce en el medio, un sistema comn de reglas,
expresamente normadas, que representan la voluntad de la
mayora, caracterizando al mismo como uno de sus principales
rasgos.
Estas normas morales de la sociedad y valores comunes, es la
fuente de "sacralidad" o norma "suprema" de las cosas
sagradas como de la obligacin las reglas morales.
Las asociaciones que se realizan con las ideas religiosas se
manifiestan no slo en ideas sino en ciertas acciones o
conductas, y estas acciones comparten la cualidad de
sacralidad e implican relaciones con entidades sagradas.
Finalmente, para Durkheim el ritual es un modo de revivificar y
fortalecer a los elementos comunes de valor. El ritual es uno de
los mecanismos fundamentales de defensa de la sociedad
frente a la tendencia a la falta de normas (anomia).
Para Durkheim, la divisin del trabajo que provoc el
industrialismo es cada vez es ms notoria. Esta especializacin,
que para Marx es degradante y alienante, Durkheim la ve como
un cambio al cual hay que ajustarse. Esto trae una separacin
de los actores y una posible destruccin de la sociedad, que
Durkheim trata de salvar con la creacin de los sindicatos, que
segn el mantendra el sentimiento moral de la sociedad.
Para Durkheim, el estado est formado por una base de
agrupaciones profesionales (los sindicatos), que mantienen a
los actores unidos y en estas agrupaciones, los intereses de los
actores se mantienen claros, ya que todos son pares. Cada
sindicato reflejar los intereses de sus integrantes, y los
representantes de cada sindicato se reunirn y llevarn hasta el
Estado los intereses de cada sindicato. Esta intervencin de
agrupaciones intermedias es lo que salvar a los actores y a la
sociedad de la especializacin, institucional y del trabajo.
Weber coincide con Durkheim con respecto a la
especializacin, aunque es mas especifico, dado que el toma a
la burocratizacin como un estado inevitable de la sociedad,
dado que la carencia de esta provocara una desorganizacin
natural.
Durkheim era objetivista, ya que pona pleno inters en la
sociedad conductora de los actores, Weber, por el contrario, era
un autor subjetivista.
Para Weber, la accin de los actores est centrada en una
relacin: entre los motivos, la accin y resultados que esta
provoca, o sea que el individuo no es un mero espectador, sino
que es un condicionante de su realidad ; l considera la
interrelacin de los individuos cono un hecho natural de las
cosas, de las que se puede esperar determinados actos.
Los desarrollos de Durkheim y Weber son ejemplos
paradigmticos de la forma de trabajar las relaciones entre
teora y mtodo: no es posible intentar interpretar los
planteamientos tericos de Durkheim sin tener presente el
positivismo o, por ltimo, utilizar las elaboraciones tericas de
Weber sin relacionarlas con la sociologa comprensiva y la
lgica de los tipos ideales.
Tanto Durkheim como Weber trataron de describir los
fenmenos sociales en trminos intencionales, de sujetos
activos, proponindose fines y evaluando, por un lado, los
medios para alcanzarlos, y trabajando, por el otro, con la idea
de que los distintos modos que tienen los individuos y los grupos
de seleccionar fines y medios dependen de las relaciones
sociales en las que participan.
La visin Durkheiniana de la sociedad se basa en la idea de la
combinacin de elementos fsicos y morales que est siempre
por encima de los individuos que la componen y de la cual
dependen. De esta interpretacin deriva dos conceptos
fundamentales: el de conciencia colectiva y el de autoridad
moral de la sociedad, que remiten al anlisis de la normatividad
social y al estudio del problema de la solidaridad y la
integracin.
Max Weber parte de una visin de la realidad histrico - social
constituida por un conjunto infinito y contradictorio de elementos
y relaciones entre los mismos. Esto le permite afirmar que
cuando se toma el concepto de lo social en su significacin
general el mismo se vuelve indeterminado y no proporciona un
punto de vista especfico desde el cual estudiar la significacin
de los elementos histrico - sociales.
En la interpretacin de estas dos corrientes es posible percibir,
entre otras cosas, una preocupacin que nos parece necesario
sealar especficamente: se refiere a la distancia entre teora y
realidad, entre el campo de las relaciones sociales y el
pensamiento desarrollado sobre el mismo.
Simultneamente con la construccin de sus sistemas tericos
y en una interrelacin dialctica con stos, ambos autores
elaboraron, a partir de determinadas concepciones
epistemolgicas sobre el conocimiento cientfico y sobre las
posibilidades de ese conocer, sus principios metodolgicos
bsicos, presentados como un conjunto de categoras y normas
de procedimiento por medio de las cuales es factible
aprehender la realidad, y que indican la forma de hacerla
inteligible cientficamente.
Freud, Pichn Rivire y Lewin trabajaron en el campo de la
salud mental, pero partiendo de diferentes modos de pensar
sobre el aparato psquico, y construyendo distintos mtodos
para abordar los fenmenos del inconsciente.
Mtodos: Freud aport el mtodo psicoanaltico y su trabajo
parta de los fenmenos histricos. En cambio Pichn utilizaba
el mtodo de dispositivos para grupos operativos y su trabajo
parte de su prctica en psiquiatra y psicologa social, de ah
que en la prctica resalt la importancia de trabajar con todo el
grupo familiar. Por su parte, Lewin empleaba un mtodo
doblemente experimental (experimentacin sociolgica e
investigacin activa).
Para Freud las fantasas subyacen de los sueos, sntomas,
relacin y sexualidad. Para Pichn subyacen en el trabajo
grupal, los individuos que lo conforman se combinan en forma
involuntaria actuando segn estados, llamados "supuestos
bsicos". Veamos cules son:
De dependencia
De ataque y fuga
Apareamiento
Para sus teoras Freud se bas en los fenmenos del
inconsciente, partiendo desde la sexualidad infantil (fue el
primero en dedicarse a investigar el tema de la sexualidad). En
cambio Pichn en ECRO (esquema conceptual referencial y
operativo) y parti desde el mundo interno hacia el externo. Por
su parte, Lewin se bas en la investigacin de la psicologa
motivacional o vectorial (teora de campo).
Tanto Lewin como Freud y Pichn se dedicaron a estudiar
problemas como la naturaleza del aprendizaje, los factores
culturales en la estructura de la personalidad y el desarrollo
infantil; aunque cada uno le atribuy distinta importancia dentro
de sus propias investigaciones.
Para Freud el yo es la masa de representaciones que el sujeto
tiene de s mismo, en cambio Pichn ampla la concepcin del
yo, considerando tambin el plano interaccional social
(recordemos que para l: "el hombre es un ser de necesidades
que slo se satisfacen socialmente").
Tanto Lewin como Freud, ms an ste, consideraba que el
individuo desarrolla en su proceso de maduracin dimensiones
de realidad irrealidad. Freud se ocup de diferenciarlas y
caracterizarlas de forma ms completa.
Tambin Freud y Lewin estudiaron los conflictos que enfrenta el
individuo y las frustraciones que pueden llegar a producirse, las
causas y cmo s reencauzan. Mientras Lewin le daba mucha
importancia a la motivacin, Freud relacionaba todo con el
campo sexual.
En cuanto a las relaciones con los otros, Freud considera que
los vnculos se establecen a travs de objeto, modelo o rival;
mientras que para Pichn se dan a travs de interaccin mutua
y dialctica.
Bibliografa Utilizada
Enciclopedia Britanica.
Enciclopedia Encarta.
Charla con el Lic. en Psicologa Pablo Challu.
Apuntes tomados de compaeros de curso.
Libro : "Grandes Pensadores del Mundo" de Editorial Perfile.
Autor:
Guillermo Miguel Alves Pinheiro