12/10/2017 Imperio acadio - Wikipedia, la enciclopedia libre

Imperio acadio
El Imperio acadio fue un gran reino de Mesopotamia
formado a partir de las conquistas de Sargn I de Acad.
Mtu Akkad
Mantuvo su mximo esplendor en el siglo XXII a. C. Imperio acadio
(2334 a 2192 a. C.) en los que se sucedieron cinco
monarcas: el propio Sargn, sus hijos Rimush y
Manishutusu, su nieto Naram-Sin y el hijo de ste,
Sharkalisharri que gobernaron un total de 141 aos. (c. 2250 a. C.) 2334 a.
C.-2192 a.
Los dominios del Imperio acadio se extendieron a toda la (c. 2260 a. C.) C.
cuenca del Tigris y ufrates, Elam, Siria y segn las
inscripciones an ms all, hasta el Lbano y la costa
mediterrnea. Segn dichas inscripciones se llegaran a
realizar incursiones hasta Anatolia y el interior de los
montes Zagros y el imperio controlara el comercio del
golfo Prsico hacia Magan (posiblemente Omn) y la
regin del valle del Indo.

Las ciudades de Mesopotamia se llenaron de monumentos

y estelas conmemorativas que hablaban de la grandeza del
nuevo imperio y en la escritura se produjo un importante
avance de la lengua acadia, que se convirti en la lengua
administrativa del Estado.1

El Imperio acadio en la poca de Sargn I, el Grande.

ndice Capital Agad (Akkad)

1 Historia Idioma principal Acadio

1.1 Antecedentes Otros idiomas Sumerio, eblata,
1.2 Las conquistas de Sargn ugartico y elamita
1.3 Historia segn fuentes tradicionales
1.4 Significacin poltica del Nuevo Religin Religin Acadia
Imperio
1.5 Despus del imperio Gobierno Reino
2 Influencia Perodo histrico Edad de Bronce
3 Cultura 2334 a. C.
4 Arquitectura
5 Vase tambin 2192 a. C.
6 Referencias
7 Bibliografa
8 Enlaces externos

Historia
Antecedentes
La infiltracin pacfica de los semitas en las ciudades sumerias alcanza ahora densidad suficiente para que aquellos
obtengan la supremaca poltica del pas. Cabe incluso atribuir esta supremaca a una inmigracin repentina y
masiva: Es indudable que se produjo una gran afluencia de gentes en la poca en que Sargn se hizo rey. No pudo
ser una lenta infiltracin de familias interesadas en ganarse la vida en un pas ms venturoso, por mucho que as lo
sugiera el relato del nacimiento y ocupacin del hroe. Este nunca fue un ordinario ensi de ciudad, dispuesto a
comprometer a las ciudades vecinas en una lucha por la supremaca. En vez de eso edific una nueva capital y esta
albergaba a sus guerreros y a sus familias, no a una mezcolanza de gentes sacadas del Kish. La ciudad se convirti
en centro de la parte septentrional del pas, que en adelante se conocera como Sumer y Accad. Este proceso solo
pudo producirse por una poblacin consciente de sus diferencias e incluso de la hostilidad de la poblacin
verncula (C.J. Gadd, en Cambridge Ancient History, fasc. 17, 1966 p.33).

Desde 3000 a. C. los semitas se haban ido extendiendo desde sus orgenes en Arabia hacia el norte, con otros
grupos diferentes como los amorreos. No hay muestras de que estas migraciones se produjesen de forma
traumtica, sino que parece tratarse ms bien de un proceso gradual.2 3 En Mesopotamia los ms importantes
fueron los acadios, presentes en el rea del norte de la regin, en la que se inclua la ciudad de Kish. En esta ciudad
se sabe que Sargn desempe algn puesto de responsabilidad. Culturalmente, Sargn era semita ya que se sabe
que su lengua era el tambin semita acadio.
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Hacia el 2340 a. C. Sargn fund la ciudad de Agad en las proximidades de Kish, posiblemente al norte. Su
localizacin an no ha sido determinada por los arquelogos, aunque se especula que podra haber estado hacia la
confluencia de los ros Diyala y Tigris, en las afueras del actual Bagdad.4 5 Los motivos de la fundacin de Agad
no estn claros. Es probable que Sargn se rebelase contra su seor en Kish y decidiese establecer un nuevo centro
de operaciones.1 Tampoco se conoce con seguridad que ocurri en Kish. Tal vez Sargn la tom antes de lanzarse
hacia a la conquista las tierras del sur o tal vez fue Lugalzagesi de Umma, que haba formado un imperio local en
el rea del sur.1

Las conquistas de Sargn

En algn momento a mediados del siglo XXIV a. C.(2340 a.C) Sargn
se lanz a la conquista de las ciudades sumerias del sur. Las conquistas
anteriores de Lugalzagesi de Umma pudieron facilitar el camino del
conquistador acadio, al encontrarse ya vencida la independencia de las
distintas ciudades sumerias. El primero de los objetivos de Sargn fue
Uruk, ciudad clebre por sus grandes murallas y donde en el momento
del ataque se encontraba Lugalzagesi. Sargn no solo conquist la
ciudad, sino que hizo prisionero al rey, obligndole a caminar hasta el
templo de Enlil en Nippur con una argolla al cuello.

Tras esto se lanz a la conquista del resto de ciudades sumerias. Tom

Ur, Lagash y Umma, con lo que ya controlaba tantas tierras como Mapa de la extensin del Imperio acadio con
haba hecho Lugalzagesi. Con el dominio de toda la Baja las conquistas de Sargn y las principales
Mesopotamia asegurado, continu sus campaas atacando a los revueltas posteriores. Para la tradicin
Elamitas de los montes Zagros, en el actual Irn, y realiz incursiones posterior mesopotmica, Sargn y su nieto,
en la ciudad de Mari (en la actual Siria) y Ebla, ya a pocos kilmetros Naram-Sim, se convertirn en los modelos
del Mediterrneo, llegando, segn las inscripciones, a las montaas de arquetpicos de emperador. Sobre el primero
se proyectarn las virtudes a seguir,
los cedros: esto es, al actual Lbano, y tal vez hasta Anatolia.1 3
convirtindole en mito; sobre el segundo, el
antimodelo del emperador agotado en sofocar
Sargn se convirti as en el primer monarca histrico que consigui
rebeliones que pierde el beneplcito de los
unificar toda la cuenca de la Mesopotamia bajo un mismo mandato.
dioses.3
Pese a que es probable que esta unidad fuese ms terica que real, la
figura de Sargn fue un referente constante para los monarcas que,
posteriormente, trataran de repetir su hazaa. De hecho, en pocas
posteriores se le conoci como Sargn el Grande. Pero su reinado y el de sus sucesores no estuvieron exentos de
problemas ya que poco antes de su muerte sufrira una revuelta general en las ciudades conquistadas.3

Pese a estas dificultades, durante el reinado de su nieto y sucesor, Naram-Sin (2260 - 22231 ), el imperio alcanz su
mxima extensin territorial: en los lmites occidentales incorpor las regiones de Alepo, en la actual Siria, y el
entorno de Trpoli, en la costa mediterrnea cananea del actual Lbano; en los orientales conquist Susa y en el
norte se expandi por Anatolia. Sin embargo hubo un pueblo al que Naram-Sin no consigui conquistar pese a que
guerre contra ellos y les infligi algunas derrotas. Eran los guti, que habitaban los montes Zagros y que atacaban y
saqueaban continuamente las tierras del valle.6 El nuevo rey tuvo que enfrentarse adems a numerosas rebeliones.

En algn momento de su reinado parece que Naram-Sin fue deificado. El motivo, segn una inscripcin en una
estatua, fue por peticin de su pueblo a los dioses, despus de que el rey ganase nueve batallas contra las que se le
rebelaron "desde los cuatro confines del mundo". Los dioses concedieron y se le construy un templo en Agad,
que hasta entonces no estaba dedicado a ningn dios.1

Tras la muerte de Naram-Sin, su sucesor e hijo, arkaliarri (2223 - 2198) vio incrementada la presin sobre el
imperio: Elam se rebel, conquistando varias ciudades del sur de Mesopotamia. Posteriormente sufrira invasiones
por parte de los amorreos, a quienes lograra vencer, y de los guti a los que inicialmente tambin reducira. Sin
embargo el imperio estaba muy desgastado y tras su muerte las ciudades del sur de Mesopotamia se
independizaron. Tras esto, los dominios del antiguo imperio quedaron reducidos al rea circundante de la antigua
capital, Agad.1

Historia segn fuentes tradicionales

Un mito, el primero en el tiempo, parecido al de otros antiguos caudillos surgidos de la nada, un funcionario
semtico al servicio de Urzababa, rey de Kish, forma un partido con gentes de su estirpe, organiza un ejrcito,
depone a Urzababa y levanta una ciudad que dar nombre a su pueblo y a su imperio. Accad o Agad. El nuevo
dominador se da a s mismo un nombre de significacin poltica: Sargn (transcripcin bblica del acadio
arrukenu, rey verdadero).

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Otro mito rodea su infancia de ninbo portentoso: hijo de un nmada de la montaa y de una especie de vestal,
viene al mundo en Azupiranu (ciudad del azafrn?). En la necesidad de desprenderse del nio, su madre lo
abandona en un cesto en aguas del ufrates. Un palmero lo recoge; lo cra como hijo y ensea su oficio. Sargn
ser jardinero, y as lo acredita la Lista de Reyes. Mas aqu viene de nuevo un agente sobrenatural, nico modo de
explicar su meterica ascensin: la diosa Istar, prendada del muchacho, lo introduce en la corte de Kish, donde
llega a copero del rey Urzababa. Un buen da, este le ordena realizar un acto que raya la impiedad, cambiar las
ofrendas de bebidas en el Esagila. Sargn desobedece y se hace an ms obsequioso con la divinidad. Como
consecuencia de ello el dios Marduk decide privar de su trono a Urzababa y drselo a Sargn.

Pero el cambio de poderes no parece haber sido inmediato, pues entre los ms interesados en la intriga median
cinco reinados en Kish. Sera durante estos cuando Sargn construy Accad, la capital de su principado.

Los hechos que le llevaron a la soberana del pas entero no pueden ordenarse en el tiempo, por falta de datos; pero
guindose por la lgica parece natural que el primer enemigo a eliminar fuese Lugalzagesi. De su guerra contra
ste sabemos que despus de unas preliminares conversaciones y desafos, Sargn tom por sorpresa la ciudad de
Uruk, derrot dos veces a generales de su adversario, y en una tercera batalla venci y captur al propio
Lugalzagesi, que fue llevado prisionero al templo de Enlil en Nippur como testimonio de la complacencia de los
dioses en el triunfo del nuevo seor. Ur, Lagash y otras ciudades que seguan a Lugalzagesi cayeron seguidamente
a consecuencia de campaas que se describen con la misma o parecida frmula batall con el nombre de X; lo
derrot; asest el golpe a su ciudad y destruy sus muros Tras la toma de Laga , Sargn lav sus armas
manchadas de sangre en el mar. La cada de Umma, ltimo foco de resistencia puso en sus manos toda Sumer.

Tras la dominacin del pas, Sargn eleva sus miras al extranjero. La ruta de sus conquistas occidentales comienza
en Tuttul (actual Kit, a unos 150 Km. al oeste de Bagdad); sigue con la toma de Mari y culmina con la anexin de
Siria y el Lbano tras la conquista de Iarmuti (al sur de Byblos) y Ebla (cerca de Alepo) y alcanza el bosque de los
cedros y las Montaas de Plata (Amanus) . Fuentes posteriores como el texto que acompaa al Mapa
Babilnico del Mundo (en el museo Britnico) aaden a todo esto una expedicin erizada de peligros y obstculos
hasta la ciudad anatlica de Purushkhanda, en Capadocia, donde una corporacin de mercaderes oprimida, recab
y obtuvo su proteccin.

La crnica tarda de las glorias y desventuras de Akkad, as como los llamados textos augurales (frmulas para
arspices que citan ejemplos del pasado), arrojan una sombra amenazadora sobre el dorado colofn de la era
sargnida. Segn ellas, antes de concluir su reinado de 56 aos, Sargn vio levantarse contra l a todos los pueblos
de su imperio. La situacin lleg al extremo crtico de que los acadios se vieron cercados en su capital; pero
Sargn sali al campo de batalla, los derrot, los amonton, y arroll sus dilatadas huestes. La organizacin y
administracin del imperio se prestaba a esto levantamientos generales o parciales contra el poder central. Todos
los sucesores de Sargn hubieron de afrontar el mismo problema, sin encontrar para l ms solucin que la fuerza
de las armas. Dos de sus hijos, Rimu y Manitusu, le suceden. Por contradicciones de las fuentes an no se sabe
cul de ellos es el primero en reinar; parece ser que Rimu, aunque no era el primognito. Al comienzo de sus
nueve aos de gobierno, Rimu sofoca una rebelin de las ciudades sumerias, capitaneada por Kaku, prncipe de
Ur, y reconquista el territorio oriental de Warakhshe, aliado con Elam en su contra, como antes haba estado en
contra de su padre. Los botines de esta campaa debieron de ser inmensos, pues Rimu reparti trofeos por todo el
imperio. Pero sus triunfos militares no bastaron para mantenerlo en el trono mucho tiempo; una conspiracin de
sus cortesanos, a lo que no sabemos si su hermano fue ajeno o cmplice, lo hizo sucumbir.

Los comienzos del principado de Manitusu parecen haber transcurrido en calma, ms tarde un levantamiento de
dos de los inquietos territorios orientales, Anshan y Serikhum, lograron resistir el ataque de Manitusu; el rey
enemigo fue llevado preso al templo del Sol, en Sippar. Ni Anshan ni Serikhum estn localizadas con precisin,
aunque figuran mucho en la historia del Elam (se ha supuesto situada cerca de Susa). Respecto a Serikhum an se
sabe menos, pero su problema interesa a la investigacin pues una variante del texto dice Anshan y la ciudad de
Melua y se plantea que estuviese situada en el valle del Indo. Comprobada la intensa relacin entre la cultura
india de Mohenjo-Daro y la mesopotmica, particularmente en la poca de Akkad, el problema adquiere una
dimensin extraordinaria, pues una entente entre Elam y el lejano valle del Indo rebasa las posibilidades
consideradas tradicionalmente.

Naram-sin fue hijo y sucesor de Manishtusu, y nieto por tanto de Sargn. La historiografa mesopotmica posterior
nosaba cual de los dos el nieto o el abuelo- era el ms admirable. Se le atribuye un reinado de 37 aos , pero con
una cronologa tan endeble como la de Sargn. Es patente que hubo de batallar a fondo, lo mismo en el oeste (Siria
y Anatolia) que en oriente de sus dominios. Aqu sus ms encarnizados enemigos fueron los guti y los lullubi,
remotos antepasados tal vez de los actuales kurdos y luristanes, que han conservado algo de nombres y mucho
carcter de aquellos indmitos montaeses. Parece seguro que Naram-sin logr subyugar a estos y otros enemigos,
pero tambin que al trmino de su reinado el imperio estaba tan dbil que solo el puo frreo del monarca lograba
mantenerlo unido. De todas maneras, con Naram-sin culmina el concepto acadio de monarqua. Cualquiera de sus
medidas de gobierno pesaba tanto sobre el estado de sus sbditos, determinaba de tal manera las condiciones de su
existencia, que no es de extraar que se le considerase un dios. Naram-sin es, en defecto, el primer rey
mesopotmico que antepone a su nombre el signo reservado hasta entonces a los dioses (dingir), y que consciente y

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a prueba de sus vasallos le invoquen como el dios de Akkad. l es tambin el primero que en soberbia
afirmacin de dominio universal, se titula Rey de las cuatro partes (del Mundo), Sumer y Akkad, Elam, Subartu
(Alta Mesopotamia) y Amurru.

El hijo y sucesor de Naram-sin, es llamado arkaliarri, que significa rey de todos los reyes. Sin embargo, el
primero de sus ttulos oficiales, Rey de Akkad, refleja una triste realidad de unos dominios mucho ms exiguos
que los de su padre. El imperio comienza a desmoronarse. En 25 aos de reinado, arkaliarri se jacta de haber
detenido en Basar (actual Yebel-el Bishri) una invasin de amoritas procedentes de Siria, y de haber realizado
victoriosas campaas contra Gutium, el pas de los belicosos montaeses a quienes Naram-sin no haba logrado
mantener ms que en precaria sujecin. Pero a pesar del pomposo lenguaje de las crnicas oficiales, los guti
desencadenaron el ataque fatal para los acadios. Si la capital misma no fue destruida del todo, qued en cierto
grado tan mal parada que ni ms tarde se conoca su emplazamiento y a da de hoy siguen sin haberse identificado
sus ruinas. Los inventarios regios citan despus de arkaliarri algunos nombres de reyes fantasmales, y la Lista,
siempre tan lacnica, se pregunta con triste retrica quin era rey? quin no era rey?

Significacin poltica del Nuevo Imperio

De cualquier manera que se juzgue el imperio de los acadios, es obligado reconocer que su rgimen rompi los
moldes del antiguo estado-ciudad. El rey es ahora el centro del mundo civilizado; en sus manos se concentran
todos los hilos de una vasta organizacin estatal; nada cae fuera de su autoridad y jurisdiccin. Para imponerse
dispone de un nutrido ejrcito permanente y de una red burocrtica sostenida en primer lugar por sus representantes
personales en la capital y en las ciudades del imperio. Los altos jefes del ejrcito y de la administracin constituyen
lo ms selecto de la nueva sociedad, son los 5400 hombres que a diario comen delante de Sargn. Dentro de una
mayora de acadios hay constancia de la presencia de sumerios en esta hueste selecta, de personas que por motivos
diversos haban acreditado lealtad al nuevo rgimen o tenan razones muy poderosas para mostrarse adictas al
mismo.

Uno de los pasos dados por Sargn tuvo consecuencias para la posterior cultura mesopotmica: la sustitucin del
sumerio por el acadio como lengua escrita. Aunque a veces textos vayan acompaados de versiones sumerias, el
predominio de una lengua sobre la otra va ganando terreno hasta dejar al sumerio arrinconado en el ritual religioso
y los textos cientficos. La lengua hablada se mantuvo an unos siglos en las ciudades del sur, pero su suerte era ya
irreversible, desde el segundo milenio toda Mesopotamia hablaba ya lenguas semticas. Para sostener la burocracia
y el ejrcito el tesoro real tena que poseer enormes riquezas. Uno de los medios de pago acreditados consista en la
cesin, por parte del rey, de terrenos de su propiedad a miembros de la administracin estatal, para que estos los
explotasen por su cuenta a cambio de un diezmo de sus productos. El llamado Obelisco de Manishtusu acredita que
el rey paga un justo precio a sus propietarios legales por tierras adquiridas con este fin, y que adems se cuida de
que las personas que pudieran resultar perjudicadas por esas medidas encuentren medios de vida conforme a sus
necesidades.

Aun siendo escasa la documentacin llegada a nosotros indica que el rgimen de los acadios no resultaba opresivo
para sus sbditos. Los prncipes y gobernadores de los estados sometidos solan mantener sus puestos, salvo en
casos de declarada enemistad como el de Lugalzagisi. Los estados acadios tenan que acatar ciertamente a un
representante del emperador, respaldado por una fuerza ms o menos numerosa, pero la autoridad y el gobierno
interior quedaban en manos de sus propios magistrados. Solo en puntos de mayor valor estratgico los acadios
estaban ms presentes. Ha de tenerse en cuenta que la creacin del imperio no haba sido dictada por el heroico o
romntico afn de gloria que parte de las fuentes explican, sino a unas circunstancias econmicas ms prosaicas tal
vez, pero no menos determinantes. Mesopotamia careca de los elementos de riqueza que sostenan la civilizacin
antigua en lo material; la piedra, la madera y los metales. Las fuentes documentales de las campaas de Sargn no
encubren cuales eran sus objetivos primordiales: el Bosque de los Cedros, las Montaas de la Plata y los territorios
del Este, ricos en piedras, vulgares y preciosas. Nada ms lgico por tanto que contemplar la dilatada expansin de
Acadia en funcin de un propsito de posesin y control de esas fuentes de produccin y de los caminos por donde
esas riquezas afluiran a la nueva metrpoli. A los muelles de Akkad amarraban barcos de todo el mundo cargados
de mercancas; los caminos del imperio se estimaban por el constante ir y venir de caravanas, como acreditan
multitud de testimonios. La seguridad del sistema de transportes estaba confiada a las guarniciones de los grandes
centros regionales y de los principales nudos de comunicacin.

Despus del imperio

La lista Real Sumeria menciona seis reyes ms despus de la muerte de Sharkalisharri, los cuales es posible que
reinasen en Agad. Esta ciudad haba adquirido caractersticas de gran capital, por lo que es probable que su
supervivencia resultase poco viable tras la prdida del territorio imperial. Se sabe que finalmente los nmadas
gutis, que habitaban las montaas prximas a Agad, tomaron la ciudad y posiblemente toda la regin
septentrional. En el sur las ciudades prosperaron y es posible que las reformas realizadas por los sargnidas les
beneficiasen finalmente.7 1

Influencia
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La dinasta de Sargn de Acad fue la primera a lo largo de la historia que

Inscripcin de Naram-Sin que narra la
construccin del templo de Marad por
su nieto Lipit-Ili hacia 2250 a. C.
entonces rey, debe finalizar, recayendo la realeza en Sargn.
consigui el dominio sobre pueblos diversos culturalmente, con lo que se
puede decir que constituy el primer imperio de la historia. Sus conquistas
dejaron una impronta imborrable sobre las generaciones posteriores, cuyas
tradiciones le consideraran el mejor monarca de la historia, el arquetipo de
rey longevo y de gobierno eficaz. Se elaboraron leyendas que le otorgaban
un linaje divino y las historias de sus conquistas circularon mucho ms all
de las fronteras de sus dominios.1
Entre las leyendas de su nacimiento destaca la que se deja entrever en la
lista Real Sumeria. Segn esta leyenda, Sargn haba sido hijo de un
jardinero del palacio del rey de Kish que ascendi al cargo de copero. En
un momento dado los dioses deciden que el reinado de Ur-Zababa, el hasta

Otra leyenda narraba que Sargn haba sido hijo de una sacerdotisa en puesto que solan ocupar mujeres de la
realeza y un extranjero de las montaas. Su madre habra dado a luz en secreto y dejado al recin nacido en un
cesto de mimbre flotando en el ro. La corriente habra arrastrado a Sargn hasta ser recogido por un aguador de
nombre Aqqi, que le ense el oficio de jardinero. Su ascenso al puesto de rey se habra debido a que la diosa
Ishtar le habra tomado cario mientras ejerca de jardinero.

Sobre su sucesor ms clebre, Naram-Sin el mensaje de las leyendas era bastante bien diferente. As, una leyenda
sumeria narraba que la cada del Imperio acadio se haba debido a la prdida de favor del dios Enlil. Naram-Sin,
conocedor de esto a travs de un sueo, espera durante siete aos (siete aos representan simplemente una cifra
muy grande) a que los dioses cambien de parecer. Pasado ese tiempo el rey desespera y dirige a su ejrcito al
templo de Enlil y lo destruye, arrojando al fuego las vasijas sagradas. Como represalia, el dios castiga a la ciudad
con la llegada de los brbaros gutis de hbitos nmadas, que arrasan la ciudad y hacen retroceder a la regin a los
tiempos de antes de que las ciudades fuesen construidas.1

Cultura
Sargn dio numerosos puestos administrativos a ciudadanos de su regin
original, cuya lengua era el acadio, el cual posiblemente vivi en esta etapa
una gran difusin.

La escritura de esta lengua sigui un modelo desarrollado en el rea de

Ebla, en la actual Siria, que adaptaba la escritura cuneiforme a la lengua
semita. Este modelo de escritura fue el ms utilizado en la administracin
del Imperio acadio, si bien se mantienen numerosos documentos e
inscripciones bilinges, escritas tanto en acadio como en sumerio.1 As,
aunque la lengua sumeria sigui siendo utilizada es probable que las
conquistas de Sargn y su prestigio, diesen un impulso fundamental a la
lengua acadia, facilitando que en los siglos posteriores se impusiera La estela de Naram-Sim conmemora la
finalmente el acadio.8 victoria del monarca acadio contra el
pueblo de los lullubi de los montes
Arquitectura Zagros. La imagen representa a un rey
casi mitolgico, del doble del tamao de
sus soldados. 2250 a. C.6 3
Los posibles restos de las ciudades de Akkad y de Sippar siguen sepultados
en lugares ignotos. Este desconocimiento completo de los que en su da
fueron centros principales del imperio acadio nos priva de posibilidad de
contemplar y enjuiciar aquellos monumentos que mejor pudieran reflejar su estilo y concepciones arquitectnicas.
En tanto que no se produzcan descubrimientos en este sector, hemos de contentarnos con obras de restauracin
llevadas a cabo por los acadios en edificios antiguos, como es el caso del Palacio y el Templo de Tell Asmar, y con
un par de ejemplos de edificios de nueva planta, magnficos ciertamente los dos en capitales provinciales del
Imperio: Tell Brak, en Siria, y Asur, en el corazn del futuro territorio de los asirios.

El gran edificio excavado en Tell Brak, construido y utilizado para depsito de mercancas en el centro de la
cuenca del Kabur, se fecha en la poca de Akkad porque sus adobes ostentan el nombre de Naram-sin. Basta mirar
un momento su plano, para comprender que no es una realizacin gradual, con un ncleo al que se van aadiendo
postizos para satisfacer nuevas necesidades, sino una creacin nica, racional, calculada de antemano hasta sus
mnimos detalles. Como observa Moortgat, los acadios tendieron a moldear la realidad en hormas preconcebidas,
segn pone bien de manifiesto su esquema de las Cuatro Partes del Mundo; las ideas deben imponer sus perfiles
a las cosas, el espritu a la materia. El palacio de Tell Brak es un elocuente testigo de su mentalidad. Aquella
impresionante mole, de 111 por 93 metros, deba parecer a los pueblos de la llanura de siria un smbolo pavoroso
de la autoridad acadia. Sus muros exteriores, de diez metros de espesor, lo cean de un cinturn infranqueable. El
plano dice lo que era: un depsito de mercancas y tributos, organizado alrededor de cuatro patios, uno de ellos
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mucho mayor que los otros tres. Su nica puerta, de once metros de ancho, daba a un espacioso zagun, flanqueado
por los lugares de administracin; del zagun se pasaba a un patio de cuarenta metros de lado. Hay que imaginar
all a las caravanas descargando sus fardos, pasada la inspeccin de los escribas estacionados en el portal. Despus
de descargadas en el patio, las mercancas eran depositadas en los almacenes, ordenados como un casillero de
huecos, todos en la misma altura, aislados o por parejas en torno a cuatro patios. Los almacenes reciban de estos la
luz y la ventilacin. El edificio no parece haber tenido ms planta que la excavada y quizs unas torres de defensa a
los lados de su nica puerta, algo ms altas que los restantes muros, para servir de atalayas. En el Templo de Abu,
en Tell Asmar, los acadios introdujeron un cambio significativo:dividieron la cella en dos mitades por medio de un
grueso muro transversal, con abertura en el centro, de manera que una vez pasado la puerta exterior del santuario,
el visitante se encontraba en una antecella. Para ver la estatua y los altares del dios, el visitante deba dar unos
pasos y colocarse en el eje central del edificio. El nuevo sistema rompe con la tradicin del acercamiento por el eje
acodado, y ms an indica la disposicin tpica de los templos neosumerios, en los que la cella propiamente dicha
ser una estancia ms ancha que larga. Un solo ejemplo no basta para determinar si el nuevo sistema fue general
entonces, pero en todo caso la reforma introducida en el Templo de Tell Asmar tiene el valor posible de
antecedente de una solucin llamada a imponerse ms tarde.

Durante el Imperio acadio se sigui la costumbre sumeria de levantar grandes estelas y monumentos
conmemorativos escritos en lugares especiales de las ciudades. Con estas obras se demostraba el poder del imperio
y se publicitaban sus xitos militares. En el arte acadio, la figura central de la obra se representa en mayores
proporciones que el resto de la composicin, que generalmente contiene escenas dramticas. Un buen ejemplo es la
estela de Naram-Sin, donde el monarca, coronado por un casco de cuernos que indica su carcter divino, tiene el
doble de tamao que las dems figuras.1

Historia de Mesopotamia--
Predecesor: Sucesor:
Imperio acadio
Perodo Dinstico Arcaico Renacimiento sumerio
2334 a. C.2192 a. C.

Vase tambin
Sumeriologa

Referencias
1. Leick, Gwendolyn (2002). Akkad. Mesopotamia: la invencin de la ciudad. Barcelona: Rub. 84-493-1275-2.
2. Asimov, Isaac (1986). Los sumerios - La guerra. El Cercano Oriente. Madrid: Alianza Editorial. ISBN 978-84-206-3745-
7.
3. Margueron, Jean-Claude (2002). El imperio de Agad. Los mesopotmicos. Fuenlabrada: Ctedra. ISBN 84-376-1477-5.
4. McEwan, 1980
5. Wall-Romena, 1990
6. Asimov, Isaac (1986). Los acadios - El primer imperio. El Cercano Oriente. Madrid: Alianza Editorial. ISBN 978-84-
206-3745-7.
7. Protagonistas de la Historia - Ficha Sharkalisharri (http://web.archive.org/web/http://www.artehistoria.jcyl.es/).
http://www.artehistoria.jcyl.es/. 2007. Archivado desde el original (http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/personajes/40
52.htm) el 24 de noviembre de 2015. Consultado el 7 de mayo de 2007.
8. Error en la cita: Etiqueta <ref> invlida; no se ha definido el contenido de las referencias llamadas Justicia

Bibliografa
Antonio Blanco Freijeiro. Arte Antiguo del Asia Anterior pp.105-114. Publicaciones de la Universidad de
Sevilla, Sevilla 1972.
Mario Liverani. El mundo antiguo

Enlaces externos
Sumeriologa en espaol (https://sumeriologia.wordpress.com/)

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