Questions de sciences religieuses .

Questions dthiques
LTECO1201

Dossier Bac 2

Sujet choisi :
LIntelligence Artificielle

LESUISSE Pierre-Alexandre : Partie 2, Partie 3

MAINDIAUX Franois : Introduction, Partie 1, Synthse

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Pierre-Alexandre LESUISSE

LIntelligence Artificielle :
Apoge ou hcatombe du progrs technologique ?

Lintelligence artificielle se dfinit comme lintelligence attribue aux machines, ordinateurs

et autres robots. Selon Marvin Lee Minsky (co-fondateur du terme d intelligence artificielle ) cela
consiste en la construction de programmes informatiques qui sadonnent des tches qui sont,
pour linstant, accomplies de faon plus satisfaisante par des tres humains car elles demandent des
processus mentaux de haut niveau tels que : lapprentissage perceptuel, lorganisation de la mmoire
et le raisonnement critique .

Il est ncessaire de diffrencier intelligence artificielle forte et faible. LI.A forte fait rfrence
une machine dote dun comportement intelligent, tout en tant capable dprouver des
sentiments et davoir une conscience de soi et de ses raisonnements. Aujourdhui, aucune machine
nas russi atteindre un tel stade, nous supposerons cependant pour notre tude quune telle
intelligence artificielle peut ou pourra tre possible. On peut distinguer lintelligence artificielle faible
de la forte par labsence sentiments etc, qui lui sont propres. LI.A faible consiste en un systme
informatique autonome qui semble intelligent par la rsolution de certains problmes. La machine
en question ne fait que simuler lintelligence qui lui a t attribue et ne peut voluer/apprendre en
dehors de sa programmation. On retrouve cette intelligence dans les programmes conversationnels
comme ELIZA.

De nombreux films, sries tlvises et livres se penchent sur lintelligence artificielle et leurs
consquences sur lHomme. Ex Machina (2015) Chappie (2015) ou encore Her (2014) montrent
chacun un aspect de lintelligence artificielle forte dans un monde actuel (voire futur) en dveloppant
un rapport lHomme posant un certain nombre de question, idal comme point de dpart de notre
tude.

- Comment contrler une intelligence artificielle capable de rflchir ?

- Comment considrer la cration dune intelligence suprieure et autonome ?
- Ce progrs technologique est il synonyme de scurit autant physique que technologique ?
- Quels problmes thiques les programmes informatiques militaires comme les drones
autonomes posent-ils ?
- Actuellement quels sont les risques et les dangers des machines et programmes dous
dintelligence artificielle ?
- Le remplacement douvriers par des machines de plus en plus intelligentes ne deviendra-t-il
pas problmatique dans les pays o le taux chmage ne fait quaugmenter ?

Lintelligence artificielle fait preuve dune vulnrabilit par sa nature technologique. Que se
passerait-il si une telle chose se retrouve entre de mauvaises mains ? Cependant, lorsquon pense
combien la technologie et linformatique sont utilises par les sciences actuelles, une intelligence
artificielle pourrait permettre un bond concernant le progrs scientifique, par ses capacits de
calculs.

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Partie 1 : Les robots-tueurs et armes autonomes.

Le 27 juillet 2015, un millier de personnalits, dont la plupart chercheurs en

intelligence artificielle, publie une lettre ouverte demandant linterdiction des armes
autonomes capables de slectionner et combattre des cibles sans lintervention humaine .
Parmi eux on retrouve un certain Stephen Hawking et Elon Musk dclarant : lI.A. a atteint
un point o le dploiement de tels systmes sera (matriellement, si pas lgalement) faisable
dici quelques annes, et non dcennies. Et les enjeux sont importants : les armes autonomes
ont t dcrites comme la troisime rvolution dans les techniques de guerre, aprs la
poudre canon et les armes nuclaires en ajoutant La suite est vidente : les armes
autonomes (relativement peu coteuses fabriquer) deviendront les Kalachnikov de
demain. Cette lettre parmi dautre rvle le sentiment dinscurit prsent actuellement.

Les armes ltales autonomes au jour daujourdhui ciblent lennemi de faon

autonome mais la dcision ltale revient lhumain. Or le problme thique est exactement
le mme que celui point par les dbats concernant les drones militaires (une arme ltale
autonome). Bien que la dcision de tuer revienne lHomme, ce dernier na en aucun cas
une sensation dappuyer sur la gchette . La guerre qui opposait autrefois les Hommes
oppose maintenant les machines. Ainsi ltre humain derrire ces meurtres na aucune prise
de conscience de son acte. On retrouve ici un schma de cause directe et indirecte. Appuyer
sur un bouton 20 000 km de la zone de frappe dresponsabilise la personne car aucune
consquence de ses actes nest perue par ses sens (LHomme se considre comme une
cause indirecte dans ce cas). De ce fait, lindividu na que trs peu voire pas du tout de
rflexions morales sur ses actes puisque il nas pas de dimpression de meurtre. Cet tat
desprit peut mener une banalisation des attaques menes par ce moyen. Lassociation
Human Rights Watch estime en avril 2015 que labsence de responsabilit lgale dans
lutilisation des armes autonomes quivaut labsence de condamnation par la socit des
utilisateurs de ces armes .

On peut aussi noter que larme autonome en question, bien quelle ne fait que cibler,
nen reste pas pour le moins une machine. Que penser dun mode dassassinat bas sur la
confiance accorde un logiciel ? Le dtachement de lHomme des consquences de son
geste ainsi que la confiance accorde une machine ne font quempirer la banalisation mis
en avant prcdemment. On peut mme y retrouver une nouvelle dimension : celle du
meurtre par erreur, ici totalement dresponsabilis. Dun point de vue moral, la personne
derrire le bouton doit faire preuve dune grande prudence ainsi que dune bonne rflexion
avant de prendre une dcision.

Si la dcision de lHomme est encore ncessaire, on peut se demander jusqu

quand ? . Ces armes peuvent, dans le futur, devenir totalement autonomes. Cela signifierait
donc que lon donne une machine la possibilit de tuer. La dcision de tuer toujours tait
une dcision rserve lHomme. Ce cas darmes autonomes modifierait donc
compltement les rgles morales inscrites. On peut citer un responsable de Human Rights
Watch expliquant qu il faut un homme pour dcider darrter le tir et faire des prisonniers,
pour reconnatre un soldat portant un drapeau blanc, pour valuer si la riposte est
quilibre . Or les armes autonomes en cours de dveloppement ne peuvent valuer ce
genre de circonstances. Le Monde dans son article prcise aussi que cela pourrait violer deux
principes du droit international humanitaire (DIH), qui rgit les conflits arms depuis les

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conventions de Genve de 1949 et leurs protocoles additionnels; dune part, la rgle

cardinale de la distinction entre les civils et les militaires; ensuite, la ncessit dviter
des violences disproportionnes par rapport aux menaces, et donc de procder une
valuation.

On peut soulever aussi une question de responsabilit pnale. Lusage darmes

autonomes fait preuve dun vide juridique car aucune personne ne peut tre retenue
comme responsable dune erreur (dommage collatraux sur des civils par exemple) commise
par larme en question.

Partie 2 : Lintelligence artificielle et le chmage.

Lintelligence artificielle pose, de plus, un problme dans la socit actuelle. Ce souci

est dj observable lheure actuelle et ne samliore pas au fil des jours. Crer une
intelligence artificielle comme dit prcdemment consiste imaginer un programme se
rapprochant des capacits de rflexion dun cerveau humain. Or ce type de programme est
de plus en plus recherch par les grandes compagnies employant beaucoup de personnes
effectuant de petites taches sur la chaine de production. On peut citer de nombreuses firmes
automobiles qui commencent automatiser et robotiser leurs chaines de production.

Dans un monde o le travail est le principal moyen de vivre, remplacer lemploi dune
personne par une machine autonome (plus rentable dans la dure) pose beaucoup de
questions sur lavenir de la socit.

Nous pouvons donc nous poser notamment cette question.

La thorie de la "destruction cratrice", datant de la moiti du 20me sicle et

dveloppe par Joseph Schumpeter dans son livre Capitalism, Socialism and Democracy, a-
t-elle encore un sens au 21me sicle, malgr l'acclration continue du rythme des cycles
d'innovations technologiques ? Nous sommes dans une re o il devient plus facile et rapide
de supprimer des emplois que d'en recrer, ce qui impose de rflchir aux consquences
sociales et aux moyens de soutenir la fois le dveloppement technologique et le
dveloppement humain.

Prenons lexemple de la socit Uber qui dveloppe et exploite des applications mobiles qui
permettent de mettre le client en contact avec un conducteur ralisant des services de
transport. Mais cette socit ne sarrte pas l, elle projette dinstaller des robots comme
conducteur.

Il y a donc quelque chose de dsesprant voir les taxis, les VTC et les particuliers s'affronter
tels des gladiateurs dans une arne pendant qu'Uber contemple le spectacle en sachant que
ce divertissement prendra fin dans les annes ou les dcennies venir. En effet, les hommes
et les femmes qui conduisent des vhicules Uber seront les taxis de demain mais remplacer
par des robots, les mettant directement au chmage.

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Lors d'une confrence rcente, Steve Jurvetson, qui sige aux conseils d'administration de
SpaceX, une entreprise astronautique, et Tesla Motors, un constructeur automobile,
racontait que le PDG d'Uber, Travis Kalanick avait assur Elon Musk, PDG de Tesla Motors,
qu'il serait prt acheter l'ensemble des 500 000 voitures autonomes que pourrait produire
lentreprise d'ici 2020. Uber, qui travaille par ailleurs sur ses propres voitures sans chauffeur,
veut possder un parc entier de voitures-robots qu'il fera circuler sur les routes du monde
entier pour venir chercher les clients et les dposer o ils le souhaitent, sans avoir recourir
des humains qui doivent tre rmunrer.

Certains y voient alors une nouvelle illustration de la clbre thorie de la "destruction

cratrice" de Joseph Schumpeter, qui a longtemps fonctionn et sert encore d'alibi aux
consquences sociales de la robotisation et des gains de productivit.

La thorie de la destruction cratrice veut que les ruptures technologiques

provoquent toujours une crise sociale induite par la mise hors d'activit des hommes dont le
mtier est rendu obsolte par la technologie, mais que ces ruptures crent aussi les
conditions de l'apparition de nouveaux mtiers, qui permettent de rquilibrer plus ou moins
rapidement la balance des emplois.

Mais la thorie de Schumpeter fonctionne-t-elle encore au 21me sicle ? Comme

elle nous est souvent dmontre, la vitesse du progrs technologique arrive un point tel
qu'il devient trs compliqu pour les tres humains de s'adapter professionnellement aux
cycles des changements technologiques. Ce n'est pas seulement que les ruptures
technologiques sont plus impressionnantes qu'avant. C'est surtout qu'elles sont de plus en
plus rapproches dans le temps, et que nous en sommes aujourd'hui arrivs une re de
l'innovation permanente, et donc de la destruction permanente. Les emplois se dtruisent
beaucoup plus vite qu'ils ne peuvent se recrer, y compris dans les mtiers "en col blanc",
reprsentant les employs de bureaux et les preneurs de dcisions, que l'on a trop
longtemps cru pargns par les effets du progrs.
Des voix commencent se faire entendre pour enfin admettre cette nouvelle donne
conomique, qui devra ncessairement s'accompagner d'une nouvelle donne sociale pour
tre admissible et profiter tous, et pas seulement aux quelques "possdants" qui
dtiendront les robots que loueront ou utiliseront les "accdants". Car le principal risque
conomique et social est l, et se constate dj : c'est l'accroissement des ingalits dj
profondes entre ceux qui peuvent acheter les robots et les faire travailler, et ceux qui ne
pourront que les utiliser ou les observer. En termes marxistes, c'est l'accroissement de
l'appropriation prive des moyens de production, qui empche l'mancipation de la classe
travailleuse. Mais l'existence-mme de cette dernire est menace par la possibilit de
supprimer l'emploi, dans une part de plus en plus importante de la chane productive.
Ce n'est pas qu'il faut freiner le progrs technologique, bien au contraire. Tout
progrs technologique est par dfinition librateur, sinon ce n'est pas un progrs, mais une
innovation. Il faut cependant s'assurer qu'il se fasse au bnfice de tous. C'est mme le
propre intrt de l'industrie, en constatant que les salaires taient trop bas et qu'il fallait
redonner du pouvoir d'achat aux consommateurs, pour remettre de l'oxygne l'conomie.
Il faut repenser la rpartition des richesses cres par l'innovation technologique, que ce soit

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en termes de salaires ou de prlvements fiscaux ou sociaux. Les "possdants" devront peut-

tre permettre par leurs impts la mise en place d'un revenu de base, que la Finlande
s'apprterait notamment mettre en place.
Sans doute faut-il arrter aussi de voir comme un tabou absolu la rduction du temps
de travail, qui n'est que la continuit d'un mouvement de progrs social de longue date,
entam avec la rvolution industrielle. On travaillait entre 72 et 84 heures par semaine en
1838, et le temps de travail n'a fait que chuter depuis, grce au progrs technologique qui a
permis l'mergence des progrs sociaux. Faut-il arrter ce mouvement au moment o les
progrs technologiques sont toujours plus rapides, ou au contraire l'amplifier ?

Pour que ces dbats puissent natre, il est essentiel que la question de la fin du
modle de la "destruction cratrice" puisse elle-mme tre mise sur la table. La thorie de
Schumpeter est-elle morte, ou peut-elle encore servir lgitimement d'alibi aux consquences
sociales de la numrisation, de la robotisation, et du dveloppement de l'intelligence
artificielle ?

Partie 3 : Lintelligence artificielle au service de lHomme.

La science nouvelle de linformatique a fait de grands progrs depuis la premire

moiti du 20me sicle, cest durant cette priode que les chercheurs et scientifiques se sont
poser la question de savoir sil tait possible de crer une machine ayant un cerveau
mcanique qui pourrait rivaliser avec le cerveau humain.
Dlaiss pendant la deuxime moiti du 20e sicle, le domaine de lintelligence artificielle a
toutefois connu un renouveau ds le dbut du 21me sicle, mme si les chercheurs ont
abandonn lide de modliser lintelligence humaine et de reproduire son approche pour
rsoudre des problmes. Ils se sont plutt orients vers la puissance du traitement des
donnes et des probabilits statistiques. De nombreuses avances technologiques avec
lesquelles nous sommes de plus en plus familiers sont apparues dans le domaine de
lintelligence artificielle. Tout simplement parce que lorsque lon consulte, par exemple, ses
emails, son tlphone portable, un GPS, tout ceci fait partie du domaine de lintelligence
artificielle et en mme temps de notre vie quotidienne.
Cette intelligence artificielle devient de plus en plus incontournable au fil du temps et est le
sujet de davantage de conversations actuellement.
Pour donner un exemple, lorsque vous consultez votre compte email, votre bote de
rception est filtre et environ 70% des messages reus sont classs comme spam , des
courriers indsirables et publicitaires, aprs avoir t analyss par des programmes
dintelligence artificielle qui trient le courrier entrant.
Il y a quelques annes, il aurait t inimaginable quun simple smartphone vous donne
accs une application mto reconnaissance vocale. Demandez simplement Quel temps
fera-t-il demain ? votre tlphone et Siri dApple ou Voice Search de Google vous
rpondra oralement : Demain le temps sera nuageux. Il pleuvra et la temprature moyenne
sera de 7C.
Les robots ne sont plus rservs aux films de science-fiction, ils sont entrs dans les maisons.
La socit iRobot a vendu plus de 10 millions de robots usage domestique, dont le fameux

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aspirateur Roomba qui utilise des algorithmes mathmatiques trs simples pour nettoyer
en toute autonomie le sol de votre habitation.
Si vous utilisez un GPS dans votre voiture, si vous achetez un livre qui vous a t
recommand sur Amazon ou la Fnac, et si vous regardez une vido suggre sur YouTube ou
Netflix, alors vous avez dj t en contact avec une intelligence artificielle !
Il est mme possible quaujourdhui, elle puisse sauver des vies.
Watson , un ordinateur dvelopp par IBM, est utilis aujourdhui avec russite
pour amliorer le diagnostic des patients dans les hpitaux. Le magazine Forbes rapportait en
2013 que le personnel infirmier utilisant Watson suit dsormais les avis de lintelligence
artificielle dans 90% des cas.
Watson nest pas la seule intelligence artificielle sauver des vies. Des chercheurs de
luniversit Stanford en ont dvelopp une permettant de dterminer les risques de
complications potentiellement mortelles chez les bbs prmaturs, quelques heures
seulement aprs leur naissance. luniversit de Tokyo, dautres chercheurs ont leur tour
dvelopp une intelligence artificielle permettant didentifier les mouvements dun corps
dans une piscine afin davertir les matres-nageurs lorsquune personne risque de se noyer,
mme lorsque la piscine est bonde.
Elle est aussi utilise pour rsoudre des meurtres. Aux Pays-Bas, on en a une, appele
Bonaparte, qui a lucid un meurtre vieux de 13 ans en examinant les preuves ADN et les
liens familiaux pour identifier lassassin, qui a ensuite avou le crime.
Sans nous en rendre compte, nous sommes rellement entours par les systmes
dintelligence artificielle qui jouent une part de plus en plus grande dans notre vie, en
prenant des dcisions notre place, et notre sujet.

Il y a, de plus, dautres petits avantages qui se rapprochent peut-tre plus de

quotidien de monsieur tout le monde.
Un de ceux-ci est la limitation des erreurs de calcul. En effet grce tous les
algorithmes il est plus facile d'utiliser un ordinateur pour rsoudre des calculs. Cela est plus
rapide et plus efficace. Alors que pour un calcul trs long l'homme risque de se tromper
multiples reprises et de prendre beaucoup de temps, l'ordinateur va donner la rponse
rapidement. Nanmoins on ne peut pas vraiment qualifier ce domaine d'intelligent car il
s'agit juste du principe de la calculatrice en plus volu, qui n'est pas un exemple d'IA.
Un autre avantage est celui des machines la chane, par exemple, pour remplacer
l'homme dans des taches pnibles ou dangereuses, mais qui rejoint la calculatrice n'tant pas
non plus un exemple d'intelligence car il s'agit juste de mcanique voir d'algorithmique. Ces
machines permettent tout de mme une fois de plus d'optimiser le travail qui aurait pu tre
ralis par les hommes. De plus, elles possdent un autre avantage non ngligeable, elles
n'ont pas de contraintes physiques.
Certains scientifiques pense pouvoir un jour remplacer les pompiers, qui risquent leur vie,
par des machines mais cela reprsente pour l'instant plus un risque qu'un avantage car le
robot n'a pas l'intuition d'un homme pour sauver des vies et savoir comment ragir face
une situation bien prcise, il se peut qu'il fasse l'inverse de ce qui est esprer.
Au quotidien, des robots sous forme d'humanode se dveloppent, ils vont permettre de
faire le mnage, faire les courses, la cuisine, etc. C'est un avantage surtout pour les
personnages ges qui pourront avoir une aide leur cot pour leur facilit le quotidien
devenu difficile. Ces robots auront une apparence et une voix humaine. Aujourd'hui, il existe

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beaucoup de robots capable de tondre la pelouse ou d'aspirer la maison, il s'adapte

l'environnement dans lequel ils sont mais fonctionnent essentiellement l'aide de capteurs.
Dans l'avenir, il sera srement possible de communiquer avec eux, de partager ses
sentiments et ses ides, ainsi de crer un vrai lien entre l'humain et le robot.

En ce qui concerne la mdecine, plus de prcisions :

Dans un futur proche ou lointain, les hpitaux engageront peut-tre des employs
dun nouveau genre. En effet, on retrouve dj quelques robots chirurgiens dans les blocs
opratoires, il est possible que bientt, ceux-ci soient accompagns de leurs quivalent
mdecins cette fois. Cest en tous cas ce que proposent les travaux de deux chercheurs
amricains de luniversit dIndiana, Kris Hauser et Casey Bennett, ayant dvelopp une
machine plus performante que les humains pour prvoir les maladies et pour proposer les
traitements les plus efficaces.
Ces mmes chercheurs avaient dj travaill sur un robot capable de savoir quelle thrapie
ncessaire une personne devait avoir recours. Un programme a galement t dvelopp
pour permettre au robot de sadapter suivant les changements de la situation du malade au
fil du temps. Cette machine est pour rsumer, capable de dterminer, grce deux modles
thoriques et statistiques, quels sont les meilleurs traitements lis aux diffrents symptmes
de la personne concerne.

De manire globale, selon les estimations de beaucoup de chercheurs, une intelligence

artificielle est bien plus comptente que lintelligence humaine pour dterminer ce qui est le
mieux pour un patient grce un analyse complet de tous les diffrents symptmes car il est
capable de prendre en compte en mme temps normment de donnes, ce qui est bien
plus difficile pour un mdecin qui sera parfois oblig de ttonner face certaines
maladies plus complexes.
Un tel succs nest pas sans rpercussions bnfiques pour le systme de sant et la
socit dans son ensemble. Un diagnostic plus rapide vite au patient une deuxime visite
chez le mdecin, ce qui lengage moins de frais. En retour, un traitement plus efficace
permet l aussi de gagner de largent, mais aussi du temps. Le robot pourrait mme faire des
suppositions lorsque les donnes manquent. Ds quil en dispose, il peut vrifier ou infirmer
ses hypothses de dpart et adapter son jugement, exactement comme le fait un mdecin
qui rajuste son point de vue en fonction dlments nouveaux.
Ses algorithmes la rendent prcise dans son interprtation, mais lavis humain reste
notre poque fondamentale. Pour profiter au mieux de lintelligence artificielle, il faut la faire
collaborer avec notre esprit, afin que les deux se compltent au mieux et soignent plus
efficacement.

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Synthse

Tous les problmes voqus auparavant permettent de revenir une question plus
fondamentale. Est-il bon/moral de crer/dvelopper une intelligence artificielle ?
On peut donner cette question plusieurs approches, autant dun point de vue religieux que
dun point de vue thique.

Les diffrents produits de lintelligence artificielle expliqus en amont, amneraient

une rponse morale sopposant au dveloppement dune telle technologie. En effet de ce
point de vue, il serait immoral de dvelopper un systme capable de rflchir et excuter des
taches par lui-mme. En effet de nombreux risques ne permettent pas de garantir la scurit
de lHumanit.
Lun des premiers risques prendre en compte est le contrle de lintelligence
artificielle. En supposant cette intelligence sans faille et sans risques, comment prserver le
contrle sur un systme autonome ? Deux cas de figures peuvent tre envisags :
- Le systme en plus dtre autonome devient indpendant, et ne rpond plus aux
commandes donnes par son crateur. Lintelligence artificielle ayant des capacits
de rflexions et une mmoire immense peut sans doute parvenir excuter des
taches (de faon autonome) non voulues lorigine.
- Le systme peut tre hacker par une organisation (terroriste par exemple)
disposant alors dune intelligence artificielle capable de chercher, trouver et
rflchir, ou encore pire, disposant dun robot dot dune intelligence artificielle.
Dans le cas des armes autonomes, une telle arme peut trs bien se retourner contre
nous.

Bien que le premier cas relve de la science-fiction, on ne peut pas exclure que comme
dans tout systme informatique, des bugs et des erreurs peuvent tre prsents dans le
traitement des donnes. De plus les piratages de systmes informatiques ont dj eu lieu
dans le pass, reportant ainsi une menace vis--vis des dispositifs (militaires en autres)
dintelligence artificielle.

Une des facettes de ces programmes est leur connectivit. Tout systme informatique
lheure actuelle est connect via internet en plus dtre connect dautres appareils. La
scurit de certaines donnes protges peut vite tre remise en question. La perte de
contrle et la connectivit dun systme sont mettre en relation pour comprendre les
risques dune telle machine.

On peut ainsi rsumer la cration dune intelligence artificielle et le dveloppement de

machine lintgrant, comme la cration dun systme puissant pouvant tre utilis des fins
nuisibles. Sa nature informatique ne le protge pas contre les diffrents systmes de piratage
et daccs aux donnes consistant une atteinte la scurit physique et informatique du
monde actuel. Une telle cration soppose toutes les rgles morales ou thiques. De plus sa
nature robotique la rend de plus en plus prise des entreprises crant un souci de dfinition
humaine pouvant tre rsum par A quoi sert lHomme, si une machine peut faire la mme
chose que lui .

On peut aussi tudier la cration dun programme dintelligence artificielle dun point de
vue spirituel et religieux.

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Le point de vue repris par la communaut catholique actuelle (reprsente par le Pape
Franois) prsente la technologie actuelle comme un dni du rel . LHomme en contact,
de plus en plus, avec ces objets numrique et technologique, cre une socit virtuelle et
deshumanisante . Ce genre dobjets, quotidiens, attnuent les relations, aspire la
dmatrialisation des choses et des biens. Ce phnomne dj prsent travers les achats
en ligne, les transferts dargent numriques, accde un nouveau stade avec lintelligence
artificielle.

Si les lments cits prcdemment (et bien dautres) rendent compte de la

dmatrialisation des biens, lintelligence artificielle peut sexprimer comme une
dmatrialisation de lintelligence. Or cest la capacit propre un tre vivant et plus
spcifiquement lHomme dans sa faon de rflchir et de sadapter.

De plus, les objets technologiques du quotidien (smartphones, GPS etc) deviennent

indispensables pour certaines personnes. On observe ainsi que lHomme demande de plus en
plus de services par des appareils de plus en plus ncessaires (voire vitaux ), et quun
emploi addictif ne fait que dgrader ltat des relations mis en avant prcdemment. Ici
aussi, lintelligence artificielle accentue le phnomne dj prsent.

LHomme perd ainsi son rapport la matire, au sol, en se rendant de plus en plus
dpendant de systmes immatriels. Lintelligence artificielle, en tant quamlioration de ces
systmes technologiques, continue le phnomne de transformation des relations humaines
et de dmatrialisation des choses quotidiennes. Elle pose ainsi une grande question, de ce
point de vue, sur ce que lHomme devient et sur sa dfinition. On ne voit plus selon larticle
lHomme dans sa dimension ontologique, un tre incarn dont il conviendrait de prendre
soin, un tre dabord de relations , mais simplement une matire connecte dautres
matires . Si une intelligence peut tre dveloppe par une machine, que devient
lHomme ? Comment est-il considr si un programme informatique, peut alors rflchir et
penser de la mme faon ? On trouve ici une grande question sur lavenir de la dfinition
humaine. Si une machine peut penser et rflchir comme un tre humain, on peut considrer
lHomme de plus en plus proche dune machine, dun systme informatique programmable.
Cest ce genre de rponse qui effrayent les communauts religieuses puisque elle y place
lHomme non pas comme le fruit dune nature ou dun Crateur, mais comme un systme
comprhensible et pouvant tre retranscrit, jusque dans sa capacit rflchir. Cest ainsi
pour dire rfuter tout le mystre dont fait preuve lHumain et qui nourrit les penses
religieuses et spirituelles.

On peut aussi noter que certaines applications de lintelligence artificielle consistent

en la cration de robots. Un aspect intressant de ce cas est la vision de lautomate par
lhumain. Les films, sries tlvises, livres, et autre sources de divertissement prsentes ces
dernires dcennies on forgs aux robots une rputation. Sil y a 40 ans, ces derniers taient
encore perus comme des menaces, la tendance sinverse de plus en plus. Actuellement la
majorit des personnes ont tendances les considrer comme une curiosit technologique,
intressante et impressionnante par ses capacits. Des observations scientifiques
dmontrent que les robots qui rendent et rendront des services aux humains dans leur vie
quotidienne seront de plus en plus regards avec anthropomorphisme. Ils peuvent
aujourdhui dgager de lempathie, et autre sentiments face aux actions dune machine. Cela

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renforce lambigut sur la dfinition actuelle de lHomme, mise en avant par lintelligence
artificielle.

Cependant on peut approcher le sujet de lintelligence artificielle en sintressant

ses capacits actuelles et futures.

Lintelligence artificielle reprsente une part de plus en plus importante dans une journe
dun individu dot dun smartphone, dun GPS, dun Internet. Celle-ci joue ainsi un rle
nouveau dans le quotidien de lhumain. A limage dInternet, larrive de lintelligence bien
que perue comme une menace, permet un dveloppement et une volution de la
technologie prte rvolutionner certaines activits. A lheure actuelle, les moteurs de
recherches et programmes de traitement de donnes sont dots dintelligence de ce type.
Par exemple, si certains mails malveillants sont dplacs dans le dossier spam , cest le
travail dun programme qui est ici visible.

Loin dune menace, lintelligence artificielle est avant tout un outil dvolution et de
dveloppement. Ses capacits hors normes permettent bien des applications. On peut citer
par exemple ses contributions au monde de la recherche et de la mdecine, mais encore
son utilisation dans les entreprises et chaines de production. Cest ici une dfinition du
progrs humain qui est reconnaissable. Dans son volution, ce dernier na fait que chercher
les possibilits pour amliorer la qualit et la dure de vie de la population. Lintelligence
artificielle dans ce cas simpose comme une nouvelle tape du progrs. On peut ici dfinir
lHomme en tant que penseur, et crateur arriv un stade de pouvoir recrer une
intelligence.

Ainsi dun point de vue thique, on peut estimer bon la cration dun tel programme.
Son usage permet de perptuer et de perfectionner le but damlioration du quotidien et de
la vie de ltre humain. En ce sens lHomme perptue aussi sa dfinition dtre voluant dans
le progrs de la technique et de la technologie dans le but de trouver des solutions aux
problmes actuels pour le bien de toute la population. On retrouve ainsi une volont de
dvelopper les capacits et les prouesses des tres humains pas la technologie.

En conclusion, lintelligence artificielle constitue une dimension de plus en plus

ancre dans le quotidien de millions de personnes. Son tude et sa contribution dans les
domaines de la recherche, de la mdecine et des services par exemple permettent daccder
des moyens et outils nouveaux. Cette nouveaut permet dobserver des nouveaux
comportements (parler son tlphone, laisser un robot aspirer le sol etc). Ces
comportements ne sont que les consquences des outils et crations dots dintelligence
artificielle. LHomme montre encore une fois quil peut, par ses capacits, permettre un
progrs technologique rpondant des problmes de plus en plus complexes. On peut
souligner cette volont dvolution visant amliorer la vie de ltre humain. Cependant ce
progrs nest pas synonyme de profit pour tous. Le cas des armes et des robots dots
dintelligence artificielle place celle-ci du ct des menaces pour lHomme sans compter la
question morale se posant derrire ses actes.

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LTECO1201 - Questions de sciences religieuses. Questions d'thique Franois MAINDIAUX

Pierre-Alexandre LESUISSE

De plus ce progrs possde un contrecoup. Les interactions sociales diminuent avec larrive
des technologies actuelles. LHomme vie donc peut tre mieux, mais perd peu peu le
contact humain qui le caractrise.

On peut ainsi dire que lintelligence artificielle reste la suite dun progrs technologique
amorc par les inventions telles que lordinateur et Internet. Sa cration reste un exploit
humain mritant dtre reconnu, mais son utilisation prte discuter de son impact dans les
lois morales et thiques actuelles.

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Pierre-Alexandre LESUISSE

Bibliographie :

Introduction :
- https://fr.wikipedia.org/wiki/Intelligence_artificielle
- http://www.intelligenceartificielle.fr/

Partie 1 :
- http://www.lemonde.fr/pixels/article/2015/07/27/intelligence-artificielle-hawking-
musk-et-chomsky-reclament-l-interdiction-des-armes-
autonomes_4701102_4408996.html
- http://www.lemonde.fr/culture/visuel/2015/10/17/faut-il-interdire-les-robots-
tueurs-autonomes_4790497_3246.html

Partie 2 :
- http://intelligence.artificielle-tpe.overblog.com/i-les-progr%C3%A8s-de-l-
intelligence-artificielle

Partie 3 :
- http://www.futura-sciences.com/magazines/sante/infos/actu/d/medecine-robots-
remplaceront-ils-bientot-medecins-44717/
- http://www.mondedemain.org/revues/2015/juillet-aout/intelligence-artificielle-
progres-ou-danger

Global :
- http://rue89.nouvelobs.com/2015/04/11/faut-avoir-peur-lintelligence-artificielle-
258570
- http://www.cnetfrance.fr/news/l-intelligence-artificielle-et-les-robots-sonneront-ils-
la-fin-de-l-humanite-39823936.htm
- https://humanoides.fr/category/autres/intelligence-artificielle/

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