nelepciunea lui Iisus Sirah

Capitolul 7
1. S nu chinuieti sluga ce lucreaz cu
credin, nici pe simbriaul care i d sufletul
[muncind].
2. Sluga priceput s o iubeasc sufletul tu: s
n-o lipseti de libertate. pag. 3
3. Ai turme? Pzete-le! Dac ai folos de pe Ateapt! nvtorul
urma lor, s rmn la tine!
4. Ai fii? Crete-i cu asprime i ncovoaie-le pag. 4
grumazul de cnd sunt mici! Vocea Martirilor Bogdan Feretean
5. Ai fiice? Vegheaz asupra trupului lor i nu
pag. 5
le arta un chip prea blnd!
Amnon, fiul lui David Predicatorul
6. Mrit-i fiica i vei fi pus capt unei mari
griji, dar s o druieti unui brbat cugetat. pag. 6
7. Din toat inima, respect-l pe tatl tu i s Timpul a trecut... dar cum a trecut? Denisa Viovan
nu uii de durerile mamei tale. Cine suntem noi? E.A.
8. Adu-i aminte c prin ei te-ai nscut. Cum le
vei rsplti ceea ce au fcut pentru tine? pag. 7
9. Din tot sufletul teme-te de Domnul i A-B Un dar de la Dumnezeu Mihaela Ursu
cinstete-i pe preoii Lui! A-B Strig unde e zarva mai mare Lorena
10. Cu toat puterea ta, iubete-L pe Cel care Atudoroae
te-a creat i pe slujitorii Lui nu-i nesocoti! pag. 8
11. Teme-te de Domnul i respect-l pe preot i Semne Denisa Viovan
d-i partea lui dup cum i s-a poruncit, prga,
[jertfa] pentru pcat, darul din oldul [vitei], pag. 9
jertfa de sfinire [a preotului] i prga din cele Buntatea lui Dumnezeu Atenionarea
sfinte! pag. 10
12. ntinde-i mna ctre cel srac, pentru ca Daniela Draga Ujeniuc
binecuvntarea ta s fie deplin!
13. Harul darului tu [s se reverse] ctre toi pag. 14
cei vii i nu ovi s druieti harul tu i celui Dreptul celui nti nscut P.T.E.M.
mort.
pag. 15
14. S nu ntorci spatele celor care plng i cu
Dragostea poruncete sau i se poate porunci?
cei ndurerai fii ndurerat!
Iosif Anca
15. Nu ovi s-l cercetezi pe omul bolnav, cci
pentru asemenea fapte vei fi iubit. pag. 16
16. n toate cuvintele tale, adu-i aminte de cele de Fotografia de familie Misiunea de sear
pe urm ale tale i-n veac nu vei [mai] pctui. ntlnirea din autobuz

Septuaginta, vol. 4/II pag. 18

Rspunsuri, ntrebri
Fondurile necesare editrii si distribuirii
pag. 19
revistei Betel pentru copii si adolesceni, se con- Confuzia / Claritatea
stituie din donaii din ar i strintate. Cei care
pag. 20
doresc s sprijine aceast lucrare pot depune
Smirna Naomi Luntra
bani n contul Asociaiei Cretine de caritate
Gosen, deschis la BCR Arad, avnd codul IBAN:
RO 62RNCB 0015 0303 1877 0001.

V mulumim n Numele Domnului Isus!

Colectivul redaciei ISSN: 1583-2589
Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!" (Isaia 12:4)
 Editorial

Cuvntul lui Hristos s locuiasc din belug n voi n toat nelepciunea

(Coloseni 3:16)

ATEAPT! mncat nici cu cinci minute nainte de a

Tendina general a oamenilor i n special a copiilor
este de a avea imediat tot ce-i doresc. Adesea copiii
mici plng pentru c prinii nu le permit s ia n mn tot
ce-i doresc, sau s consume tot ce vd. Cei mai mari,
adolescenii, i doresc tot mai multe din tehnica actual, iar
odat cumprate i folosite aceste aparate, vor deschide
alte serii de dorine pentru ei. Dac intrai pe internet sau
mergei prin ora, suntei inundai de reclame care v
provoac s cumprai repede ceea ce a aprut pe pia.
Dar poate c dintre toate cele ce vi le dorii ct mai repede,
pentru biei, prima pe list este o fat i pentru fete un
biat cu care s aib o relaie i s comunice.
Dar dac s-ar mplini toate dorinele pe loc, ar
fi oare bine? Hai s gndim mpreun. Unui copil de
doi ani, dac i dai voie s mearg singur pe strad este
bine? Un biat de zece ani, va putea conduce maina
fr s fie un pericol public? Dac o fat are un prieten
la doisprezece ani, credei c acel biat va fi cu adevrat
brbatul de care va avea nevoie la douzeci de ani i se
vor putea pstra fr pcat pn atunci? O prietenie la o
vrst precoce, pentru cine n-a tiut s atepte, poate fi o
tragedie cu urmri pe via.
Dumnezeu ne-a promis toate lucrurile, dar
El nu le ofer dect celor ce ateapt pn cnd
va fi vremea potrivit. El ne ofer unele lucruri n
copilrie, altele la tineree, altele mai trziu n via,
iar altele doar n eternitate. Dumnezeu face orice
lucru frumos la vremea lui (Eclesiastul 3:11). Acest
principiu este valabil n toat natura. Cei mai dulci
struguri nu sunt buni nici mcar cu o lun nainte de
a se coace i cea mai bun prjitur nu este bun de
fi vremea potrivit pentru a fi scoas din
cuptor. Toate, absolut toate lucrurile au
vremea lor (Eclesiastul 3:1). Avei grij
s nu vi se ntmple ca fiului risipitor, care
a vrut totul odat i apoi n-a mai rmas
cu nimic! Ateptai punndu-v pofta-n cui, cum spune
vechiul proverb, cci nu vor fi anulate ateptrile voastre
dect printr-un stand-by pn la vremea potrivit. S nu
vi se par prea mult s ateptai pn la optsprezece
ani s conducei o main i pn la vremea cstoriei
s mbriai i s srutai o fat sau un biat. Nu fii
ca un bieel de apte ani, care a vzut pe cumnatul lui
cum a srutat pe soru-sa i a zis: De ce nu sunt i eu
mare s pot sruta o fat?. Pentru c, dup ce srui
o fat, eti atras de ea s acionezi mai departe sub
impulsul poftelor, i ntruct nu poi s te cstoreti
acum i s ai copii, pentru c eti un copil, bucur-te
acum de cele rezervate copilriei. Ateptrile au de-a
face cu nelepciunea i cu ascultarea de Dumnezeu i
de prini, care te iubesc i nu vor s-i opreasc nimic
din ceea ce este bun i frumos. Trebuie s tii c cel
care te provoac s guti ceea ce este interzis i ceea
ce nc nu-i timpul i nu ai dreptul, este diavolul care,
prin pofte, i produce la nceput o senzaie de plcere,
din care rmne numai durere.
Toat viaa este plin de ateptri: Trebuie s
atepi verdele la semafor, fie ca pieton, fie la volan.
Trebuie s atepi trecerea timpului, cci nu se va face
diminea sau sear atunci cnd vrei tu. Trebuie s
atepi venirea primverii sau a verii pn la vremea
lor. Imaginai-v c Noe nu mai voia s atepte pn s
se retrag apele pentru a iei din corabie (Geneza 8:4-
14). Trebuie s atepi muli ani s creti mare. Trebuie
s atepi ca abia dup mult munc s ai bani, iar
dac nu atepi i vei lua un mprumut de la banc, va
trebui s atepi pn vei strnge mai muli bani dect ai
mprumutat tu, pentru c va trebui s plteti i dobnda i
alte cheltuieli bancare. Este bine s atepi i pn i vine
rndul s vorbeti ntr-un dialog, ca Elihu, care a respectat
pe cei mai n vrst. (Iov 34:2) Dar pentru c ateptrile,
dintre care unele sunt obligatorii, cum ar fi trecerea
timpului, iar altele voluntare, pe care le pofteti i pe
care poi deja s le consumi dac nu vrei s atepi
pn la vremea potrivit, este nevoie de rbdare. Dar
pentru a putea atepta cu rbdare fiecare trebuie s se
roage lui Dumnezeu, cernd cele dorite i lsnd ca El s
decid timpul cnd i le va oferi. Doamne, auzi-mi glasul,
dimineaa! Dimineaa eu mi ndrept rugciunea spre Tine
i atept. (Psalmi 5:3)
(continuarea n pagina 6)

Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!" 3
(Isaia 12:4)
 Istoria credinei
Suntem nconjurai cu un nor aa de mare de martori
Evrei 12:1

Vocea Martirilor ) ) )
V ocea Martirilor este o organizaie
cretin inter-denominaional,
non-profit, dedicat ajutorrii bisericii
pn la moartea sa, n 2001. n timpul slujirii sale, Richard Wurmbrand a scris
18 cri n englez i altele n romn, unele dintre ele fiind traduse n 38 de
limbi diferite. Cea mai cunoscut carte a sa este Torturat pentru Cristos.
persecutate din lumea ntreag. Vocea Vocea Martirilor continu astzi aceast misiune n toat lumea.
Martirilor a fost fondat n 1967 de Slujirea se bazeaz pe Evrei 13:3: Aducei-v aminte de cei ce sunt n
pastorul Richard Wurmbrand, care a fost lanuri, ca i cum ai fi i voi legai cu ei; de cei chinuii, ca unii care i voi
ntemniat 14 ani n Romnia comunist suntei n trup.
pentru credina lui n Hristos. Richard Cele cinci scopuri principale ale Vocii Martirilor:
Wurmbrand i-a nceput lucrarea de 1. S ncurajeze i s mputerniceasc cretinii pentru a ndeplini Marea
a fi o voce a cretinilor persecutai n Trimitere n zonele lumii unde ei sunt persecutai pentru mprtirea
Anglia, cu Reverendul Stuart Harris, Evangheliei lui Isus Hristos.
unde de asemenea, i-a scris mrturia 2. S asigure sprijin spiritual i material familiilor martirilor cretini.
persecuiei: Torturat pentru Cristos. 3. S-i echipeze pe cretinii persecutai ca s-i iubeasc i s-i ctige
Mai trziu, Richard Wurmbrand s-a pentru Hristos pe cei care se opun Evangheliei n partea lor de lume.
mutat n Statele Unite i n 1966 a aprut 4. S ntreprind proiecte de ncurajare, ajutnd credincioii s-i
naintea unui Subcomitet de Securitate reconstruiasc vieile i pe cretini s mrturiseasc n rile unde n trecut
Intern al Senatului Statelor Unite, unde au suferit opresiune.
s-a dezbrcat pn la bru i a artat 18 5. S promoveze prtia tuturor credincioilor prin informarea lumii despre
rni adnci de tortur de pe corpul su. credina i curajul cretinilor persecutai, prin aceasta inspirnd credincioii
Povestea lui s-a rspndit repede i la un nivel mai adnc de dedicare fa de Hristos i de implicare n Marea
astfel el a primit tot mai multe invitaii de Sa Trimitere.
a-i mprti experienele. Declaraia de Misiune a Vocii Martirilor: Slujirea Bisericii persecutate
n 1967, familia Wurmbrand a prin asisten practic i spiritual, concomitent cu aducerea cretinilor din
nceput n mod oficial o lucrare dedicat lumea liber n prtie cu acetia.
slujirii bisericii persecutate, numit Isus
pentru lumea comunist (mai trziu Folosit cu permisiune
redenumit Vocea Martirilor). n acelai de pe site-ul Persecution.com
an, Richard i-a publicat cartea Torturat DESPRE FONDATORII NOTRI
pentru Cristos, cunoscut de noi sub Bogdan Feretean
titlul Cu Dumnezeu n subteran.
n octombrie 1967, primul numr al
buletinului informativ lunar Vocea
Martirilor a fost publicat n Statele Unite.
Pn la mijlocul anilor 80, munca lui a fost
extins n 80 de naiuni restricionate, cu
sedii n 30 de ri din toat lumea.
n 1990, dup cderea lui Nicolae
Ceauescu din decembrie 1989, Richard
i Sabina Wurmbrand s-au ntors n
Romnia dup 25 de ani de exil i au
fost primii cu cldur. O tipografie i o
librrie au fost deschise n Bucureti,
iar oficialitile oraului s-au oferit s
depoziteze cri cretine ntr-o camer
de sub palatul lui Ceauescu, chiar n
locul unde Richard Wurmbrand fusese
inut n izolare.
Richard Wurmbrand s-a retras din
munca de zi cu zi, de la Vocea Martirilor
n 1992, dar a continuat ca i consultant
i membru al comitetului de conducere,
meninnd un interes sporit pentru lucrare

4 Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
(Isaia 12:4)
 Predica pentru copii
S cunoatem, s cutm s cunoatem pe Domnul!
Osea 6:3a
Amnon,
fiul lui David
n familia regelui David, Amnon era nti nscut,
din Ahinoam din Izreeel. (2 Samuel 3:2) Potrivit
legislaiei n vigoare, ntiul nscut avea drepturi
speciale i potrivit regulilor monarhice, era primul cu
drept la tron. Steaua lui ns s-a stins repede, datorit
unui pcat ce a zguduit prin efectele lui casa regal.
S nvm din greeala lui fatal ct de oribil este
pcatul. Lecie ce trebuie tiut atunci cnd ne mbie
cu aroma lui ce ameete clipa, clip dup care totul
este numai ruine, durere i n final moarte.
1. Amnon ndrgostitul - Absalom, fiul lui David,
avea o sor frumoas, numit Tamar; i Amnon, fiul
lui David, a iubit-o. Amnon era att de chinuit din aceast
pricin, nct a czut bolnav dup sor-sa Tamar... Amnon
avea un prieten, numit Ionadab, fiul lui imea, fratele lui
David. i Ionadab era un om foarte iret. El i-a zis: Pentru
ce te usuci din zi n zi, tu, fiul mpratului? Nu vrei s-mi
spui? Amnon i-a rspuns: Iubesc pe Tamar, sora fratelui
meu Absalom. (2 Samuel 13:1-4) ndrgostirea este un
fenomen puternic, de aceea Solomon, fratele celor doi, a
fost foarte categoric cnd a zis: V jur... nu strnii, nu
trezii dragostea, pn nu vine ea! (Cntarea Cntrilor
2:7). Nu tim exact n ce mprejurri chipul Tamarei a
strnit poftele tnrului Amnon. Ceea ce este cert e
faptul c fenomenul s-a accentuat pentru c el s-a lsat
prad ispitei, stare n care nu a mai fost capabil de nicio
activitate normal, specific vrstei i drepturilor sale de
fiu al regelui. A ajuns bolnav de dragoste, ceea ce i-a
afectat sufletul i trupul, nainte ca el s discute problema
cu cineva din cei apropiai. Cred c cel mai indicat ar fi fost
s-i spun frmntarea tatlui su, care nu tia absolut
nimic de ispitele fiului su, de acest foc care mistuie pn
la nimicire. (Iov 31:12)
Nu uitai, dac avei astfel de patimi de nenlturat, discutai
cu sinceritate ceea ce v frmnt cu prinii votri, nu cu
prieteni, aa cum a fcut Amnon. Vei vedea ce greit l-a
sftuit pe acest prin prietenul lui.
Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
(Isaia 12:4)
2. Amnon curvarul
- Ionadab i-a zis: Culc-te n pat
i f-te bolnav. Cnd va veni tatl tu s te vad,
s-i spui: D voie sorei mele Tamar, s vin s-mi dea
s mnnc... David a trimis s spun Tamarei nuntrul
odilor ei: Du-te n casa fratelui tu Amnon i pregtete-i
o mncare.... Pe cnd i le ddea ea s le mnnce, el a
apucat-o i i-a zis: Vino, soro, i culc-te cu mine. Ea
i-a rspuns: Nu, frate, nu m necinsti, cci nu se face aa
n Israel; nu face mielia aceasta.Unde m voi duce eu cu
ruinea mea? i tu vei trece drept un miel n Israel....Dar
el n-a vrut s-o asculte; a silit-o, a necinstit-o i s-a culcat
cu ea. (2 Samuel 13:5-14) Sub instinctul poftei, omul nu
mai gndete normal, de aceea poftele trebuie controlate
la rece, trind departe de pcat i nepermindu-v s
privii pentru a strni instinctele sexuale. ns imediat
ce pcatul se consum, strile interioare prin care trece
acea persoan se schimb radical. Imaginai-v efectul
poftei de mncare la foame i greaa ce urmeaz dup
ce ai consumat ceva nesntos. Mistuirea lui luntric a
trecut n alt faz a dertciunii poftelor pctoase. Apoi
Amnon a urt-o foarte mult, mai mult dect o iubise. i i-a
zis:Scoal-te i du-te! Ea i-a rspuns: Nu mai mri rul
pe care l-ai fcut, izgonindu-m.El n-a vrut s-o asculte
i, chemnd biatul care-i slujea, a zis: Izgonete de la
mine pe femeia aceasta, scoate-o afar i ncuie ua dup
ea! (2 Samuel 13:15-17) Ce nebunie! S crezi c ai s
fii fericit i s ajungi mai nefericit de cum erai nainte. Dar
nu aa s-a ntmplat i n grdina Edenului cu Adam i
Eva, primii oameni pclii de diavolul? Vrei s gustai
i voi astfel de nfrngeri? Da, aa se va ntmpla, mai
degrab sau mai trziu: cel/ cea de care v-ai ndrgostit
fr implicarea cstoriei, propunere pe care Amnon a
respins-o, v va abandona fr repro. Apoi va gusta i el,
la rndu-i, durerea, aa cum s-a ntmplat cu Amnon mai
trziu. S mai nvm de aici s nu fim creduli ca David
i ca Tamar.
(continuarea n pagina 8)
5
 
7LPSXODWUHFXWGDUFXPDWUHFXW"
Cutai n cartea Domnului

Cutai n cartea Domnului6WDELOLLH[DFWRUDH[DFWPHQLRQDWvQ%LEOLHDILHFUHLDFLXQ
i citii! Nici una din toate acestea nu va lipsi
Isaia 34:16a 

QWkLDGDWFkQG$QGUHLDPHUV
Timpul a trecut... dar cum a trecut?
GXS,VXV
Stabilii ora exact 3RSDVXO'RPQXOXL,VXVOD
(menionat n Biblie) a fiecrei aciuni!
IkQWkQDOXL,DFRYILLQGRVWHQLW
QVQWRLUHDILXOXLVOXMEDXOXL
1. ntia dat cnd Andrei a mers vPSUWHVF
dup Isus.
*RVSRGDUXODLHLWVL
2. Popasul Domnului Isus la fntna lui Iacov, fiind ostenit.
WRFPHDVFOXFUWRULODYLH
3. nsntoirea fiului 3LODWvOSUH]LQWSH,VXVvQDLQWHD
slujbaului mprtesc
4. Gospodarul a ieit s-i PXOLPLL,DWPSUDWXO
tocmeasc lucrtori la vie.
YRVWUX
5. Pilat l prezint pe Isus naintea mulimii: Iat mpratul vostru!
'RPQXO,VXVDIRVWUVWLJQLW
0RPHQWXOvQWXQHFULLOD
6. Domnul Isus a fost rstignit
UVWLJQLUHD'RPQXOXL,VXV
7. Momentul ntunecrii la rstignirea Domnului Isus
3HWUXL,RDQVHVXLDXOD
8. Petru i Ioan se suiau la Templu, la ceasul rugciunii.
7HPSOXODFHDVXOUXJFLXQLL
&RUQHOLXDY]XWOPXULWvQWUR
9. Corneliu a vzut lmurit ntr-o vedenie pe un nger.
YHGHQLHSHXQvQJHU
10. Petru s-a suit s se 3HWUXVDVXLWVVHURDJHSH
roage pe acoperiul casei.
11. Plecarea lui Pavel nsoit de DFRSHULXOFDVHL
200 ostai, 70 clrei i 200 suliasi spre
Cezareea la dregtorul 3OHFDUHDOXL3DYHOvQVRLWGH
Felix.
12. Venirea Fiului Omului.RVWDLFOUHLL
VXOLDVLVSUH&H]DUHHDOD
GUHJWRUXO)HOL[ Denisa Viovan
9HQLUHD)LXOXL2PXOXL
(continuarea din pagina 3)

ATEAPT!
Un om nerbdtor i nestpnit este ca o main care nu se oprete atunci
cnd frnezi sau ca un aparat care nu poate fi pornit sau oprit atunci cnd vrei s-l
acionezi dup dorin. Pentru c regele Saul nu a ascultat cuvintele lui Samuel,
care a zis: S m atepi apte zile (1 Samuel 10:8), a ajuns s fie lepdat. tii
ct a ateptat i respectiv ct trebuia s mai atepte? A ateptat pn n a aptea zi
i mai avea doar o or sau dou pn a venit Samuel, dar i-a pierdut cumptul i a
acionat fr s mai atepte (1 Samuel 13:8). V ofer i un alt exemplu, din vremea Cine suntem noi?
noastr, pentru a v ajuta s pstrai vie ndejdea mplinirii dorinelor legitime la
vremea lor, cci dac ndjduim ce nu vedem, ateptm cu rbdare. (Romani Suntem gemene i am fost
8:25). O femeie care fusese recuperat dintr-o via de imoralitate i droguri, locuia puse n slujba de paznici ai
casei, ns pe lng aceast
ntr-o camer anex a unei adunri, ce-i fusese oferit temporar. Ea a ateptat
slujb, prin noi s-au fcut
cteva sptmni, ca n urma rugciunilor i a anunurilor s i se ofere o locuin i de-a lungul timpului multe alte
un loc de munc. ntr-o zi, i-a pierdut rbdarea i a luat din nou droguri. n aceeai lucrri. Odat, demult, un om
zi, cineva i-a oferit o locuin i serviciu. Dar cnd pstorul adunrii a venit la ea cu a vrut s se dea drept altul i
aceste oferte, a gsit-o sub influena drogurilor Pentru c doza a fost foarte mare, ne-a dat o uniform i astfel
a rmas paralizat. n urm, spunea tuturor celor ce o vizitau: S ateptai pn a scpat. Tot acelai om ne-a
cnd Dumnezeu v va trimite cele promise! dat o mncare cu care s-l
Dragii mei, nvai s ateptai! Aceasta este posibil printr-o via curat i
hrnim pe un om naintat n
vrst. Altdat, uneia dintre
ordonat. Ateptarea celor neprihnii nu va fi dect bucurie. (Proverbe 10:28) noi i-a fost poruncit s mearg
Aceasta nseamn s rezistai ispitei pcatului, n toate activitile vieii de pe ntr-un loc ntunecos de unde
pmnt. De asemenea, ateptai ca toate lucrurile s se consume numai la vremea s-a ntors bolnav pn
lor, ceea ce nseamn s acceptai voia lui Dumnezeu n via. n aceste condiii vei cnd a mers iari n acelai
fi fr vin - neprihnii, iar rsplata voastr va fi o binecuvntare pentru eternitate, loc ntunecos i a revenit
cci noi, dup fgduina Lui, ateptm ceruri noi i un pmnt nou, n care va sntoas.
locui neprihnirea (2 Petru 3:13). E. A.
nvtorul

6 Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
(Isaia 12:4)
 Cutai n cartea Domnului
Cutai n cartea Domnului i citii! Nici una din toate acestea nu va lipsi
Isaia 34:16a

A
A-B Un dar de la Dumnezeu
1
1. Numele lui se traduce n Rspltire 2
2. Cpetenie a otirii Siriei, un lepros
3
3. Ucenic al lui Isus
4
4. Fecioar evreic care s-a cstorit cu un rege
persan 5
5. Un evanghelist 6
6. Un mare proroc
7
7. Oricine va zice fratelui su, va cdea
sub pedeapsa Soborului! 8

8. Localitatea unde a transformat Isus apa n vin 9

9. Ru trecut de evreii venii din Egipt 10
10. Soul Bat-ebei
11
11. Cetate n care a predicat Iona
12. Fiu al lui Iosif 12

B
Mihaela Ursu

A B Strig unde e
A zarva mai mare
1
1. Nu te ........... cu omul mnios.
2
2. Limba celui ........... este argint ales.
3 3. ..........., leneul nu ar.
4 4. Lui nu-i este de nvtur.
5. Moartea i viaa sunt n puterea ei.
5
6. O motenim de la prini.
6 7. Cine i ascunde frdelegile, nu ........
7 8. Frica insuflat de mprat este ca
8 ........... unui leu. - neart.
9. Trebuie pzit mai mult dect orice.
9
10. Ea face farmecul unui om.
10 11. ........... Domnului este un turn tare.
11 12. Numele unui vnt furtunos.

12 13. ....... celor neprihnii nu va fi dect

bucurie.
13
Lorena Atudoroae
B

Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!" 7
(Isaia 12:4)
 Cutai n cartea Domnului
Cutai n cartea Domnului i citii! Nici una din toate acestea nu va lipsi
Isaia 34:16a

Semne
Asociaz ce se potrivete!
Curcubeul Meu, pe care l-am aezat n nor, el va sluji ca semn al legmntului! Eliezer
F ca fata creia i voi zice: Pleac-i vadra, te rog, ca s beau i care va rspunde: Rahav
Bea i am s dau de but i cmilelor tale, s fie aceea pe care ai rnduit-o Tu pentru
robul Tu!
La intrarea noastr n ar, leag funia aceasta de fir crmiziu la fereastra prin care ne-ai Noe
cobort
dac numai lna va fi acoperit de rou...voi cunote c vei izbvi pe Israel prin mna Eli
mea.
Dac rspundea: Nu! Atunci i ziceau: Ei bine, zi: ibolet. i el zicea: Sibolet, cci Ghedeon
nu putea s-l spun bine.
i iat semnul celor ce se vor ntmpla celor doi fii ai ti:amndoi vor muri ntr-o zi. Efratii
Voi striga ctre Domnul i va trimite tunete i ploaie. S tii atunci i s vedei ct de Ionatan
ru ai fcut cnd ai cerut un mprati Domnul a trimis chiar n ziua aceea tunete i
ploaie.
Dac vor zice: Suii-v la noi! Ne vom sui, cci Domnul i d n minile noastre. Acesta Poporul Israel
s ne fie semnul.
Voi ntoarce napoi cu zece trepte umbra treptelor cu care s-a cobort soarele pe cadranul Iuda
lui Ahaz!
Iat semnul dup care-L vei cunoate: vei gsi un Prunc nfat n scutece i culcat Ezechia
ntr-o iesle!
Iat, cnd vei intra n cetate, v va iei nainte un om, ducnd un urcior cu ap; mergei Pstorii
dup el n casa n care va intra.
Vnztorul le dduse semnul acesta: Pe care-L voi sruta eu, Acela este. Petru & Ioan

Denisa Viovan

(continuarea din pagina 5)

Amnon, fiul lui David

3. Amnon pedepsit cu moartea pentru pcatul lui
- Dup doi ani...Absalom s-a dus la mprat i a zis:
Iat, robul tu are tunsul oilor; s vin mpratul i slujitorii
lui la robul tu.i mpratul i-a zis lui Absalom: Nu, fiule,
nu vom veni toi, ca s nu-i fie greu... Absalom a zis: D
voie mcar fratelui meu Amnon s vin cu noi.... n urma
struinelor lui Absalom, mpratul a lsat s mearg cu el
pe Amnon i toi fiii si.Absalom a dat urmtoarea porunc
slujitorilor si: Luai seama cnd se va veseli inima lui
Amnon de vin i cnd v voi zice: Lovii pe Amnon! atunci
s-l omori;... Slujitorii lui Absalom au fcut lui Amnon
cum le poruncise Absalom... (2 Samuel 13:23-29) Aici s-a
sfrit povestea de dragoste, cci sexul ilegal aduce crima.
Dar povestea n-ar fi ntreag, dac nu l-am auzi pe cel
care l-a sftuit pe Amnon cum s pctuiasc, anunndu-i
sfritul, ca i cum el nu ar fi vinovat. Ionadab, fiul lui
imea, fratele lui David, a luat cuvntul i a zis: S nu
cread domnul meu c toi tinerii, fiii mpratului, au fost
ucii, cci numai Amnon a murit; aceasta este urmarea unei
hotrri a lui Absalom, din ziua cnd Amnon a necinstit pe
sor-sa Tamar. (2 Samuel 13:32) Iat cum prietenii de
pcat vor asista cu snge rece la nmormntarea voastr.
Nu v mprietenii cu astfel de colegi ce v ndeamn la
pcat! Ferii-v de ei cci sunt nite criminali. Aa se
ntmpl cu prieteniile pctoase i n cazul altor pcate,
dar priceperea te va pzi, ca s te scape de calea cea rea,
de omul care ine cuvntri stricate. (Proverbe 21:11-12)
Ascultai sfaturile nelepciunii care v ndeamn la curie
i pasiuni sfinte i va urma ncoronarea, nu moartea, ca la
prinul Amnon. Ea i va pune pe cap o cunun plcut, te
va mpodobi cu o strlucit cunun mprteasc. Ascult,
fiule, primete cuvintele mele i anii vieii tale se vor nmuli.
(Proverbe 4:4-10)
Predicatorul

8 Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
(Isaia 12:4)
 Experiene
Ce am auzit, ce tim, ce ne-au povestit prinii notri, nu vom ascunde de
copiii lor, ci vom vesti neamului de oameni care va veni laudele Domnului,...
Psalmul 78:3-4

Atenionarea
ntr-o zi, uitndu-m n oglind am
fost deranjat de aspectul meu fizic. Dei
l cutam pe Dumnezeu i ncercam s fiu
plcut naintea Sa, m-am gndit c totui
nu ar fi chiar att de vinovat naintea lui Dumnezeu s
merg la salonul de bronzat, cci la soare nu aveam unde
s stau. Aveam cteva motive ntemeiate n mintea mea:
tenul meu este foarte sensibil, n plus eram i foarte palid.
Aadar, m-am hotrt s merg la salonul de bronzat.
Stabilisem n mintea mea c nu voi merge des, doar ct
s prind puin culoare i ct s mi usuce puin tenul.
M-am hotrt s ncep n ziua de luni. M-am trezit
de diminea s m pregtesc de plecare, ns nici nu am
reuit s m mbrac, deoarece pe toat pielea mi-a ieit
un fel de alergie: pete roii care mi provocau mncrime.
Buntatea lui Menionez faptul c nu am fost niciodat alergic la

Dumnezeu
absolut nimic pn atunci i nici de atunci pn acum.
Am renunat s mai merg n ziua aceea, stabilind c voi
merge n ziua de miercuri. ndat ce am stabilit c nu mai
Vreau s v mprtesc o experien prin care L-am merg, alergia mi-a trecut. Mari nu am avut nimic, m-am
descoperit pe Domnul n buntatea Lui, dar prin care am simit foarte bine, ns miercuri, dup ce m-am mbrcat
sesizat i slbiciunea mea. Ateptam de ceva vreme ca pentru a merge la salon, nainte s ies din cas, m-am
Dumnezeu s lucreze la o cauz pe care o aveam naintea umplut din nou de pete, aceeai alergie care am avut-o
Lui i s mi dea un lucru pe care mi-l doream mult. tiam n ziua de luni, dei nu mncasem nimic de aceast dat.
c ceea ce cer de la Domnul nu e greit i e n voia Sa Aadar nu am mai plecat, dar n mintea mea am spus:
s mi dea. Am ncercat s fiu atent n trirea mea cu voi merge vineri. Alergia mi-a trecut n cteva minute, iar
Domnul, pentru ca El s mi dea ceea ce doream, dar joi m-am simit foarte bine. A sosit ziua de vineri, m-am
ntr-o zi nu am mai fost veghetoare, fiind foarte necjit c pregtit, am plecat de acas, ns cnd am ajuns n staia
nu am primit ceea ce i ceream i am greit prin atitudinea de tramvai, din nou m-am umplut de acele pete neplcute.
mea. Imediat dup ce am pctuit, am avut remucri. Pe Totui m-am urcat n tramvai, spernd c vor trece repede,
lng aceasta, mi-am dat seama c de fapt nu merit ceea ca dile trecute, ns de aceast dat s-a agravat, c mi
ce i ceream Domnului, pentru c nu am avut rbdare i s-au umflat i buzele. Am decis c nu voi mai merge la
m-am resemnat c nu voi mai primi. Nu au trecut dect salon, aa c am luat taxi i m-am ndreptat spre medicul
dou ore i Dumnezeu mi-a rspuns, druindu-mi ceea de familie, ns cnd am ajuns la medic, nu mai aveam
ce am cerut. M-am simit i mai vinovat i chiar mi-a fost nimic, mi-a trecut alergia.
ruine. Eu am greit naintea lui Dumnezeu i totui, El, Totui, nu m-am nvat minte i de la medic am pornit
n buntatea Sa, mi-a druit ceea ce am cerut. Nu m-am spre salon. Cnd am ieit de la salon, contiina m mustra
putut bucura pe deplin de ceea ce am primit i n inima mea foarte tare, simeam c nu L-am ascultat pe Dumnezeu,
a rmas o urm de ntristare c nu am fost veghetoare. dei El m-a atenionat de attea ori. n acea vineri seara,
Aa a trecut toat ziua, iar seara am mers n vizit la o la noi la biseric a fost program prelungit, au venit frai din
sor. Acolo Domnul mi-a vorbit, dar, dei ateptam o aspr alte pri, iar dup program am rmas s ajut la buctrie,
mustrare, am rmas uimit cum El m-a mngiat i m-a la servit. tiam c dac vom face o rugciune, dup ce
ncurajat. Pentru mine, aceste cuvinte au fost o bucurie fraii vor servi masa, Dumnezeu m va mustra i aa a
mult mai mare dect lucrul pe care l-am primit n acea zi, fost. ndat ce a nceput rugciunea, am avut un mesaj
dei struiam de mult timp pentru a-l primi. Am vzut c printr-un frate, n care, printre altele, Dumnezeu mi spunea
n buntatea Lui, El nu m-a alungat pentru c nu am fost c eu privesc spre alii care fac unele lucruri ce nu sunt
veghetoare, ci m-a primit cu mare dragoste. pe placul Domnului i care totui sunt binecuvntai. mi
Prin experiena mea am neles spusele apostolului cerea s nu fac ce fac ceilali din jurul meu, cci ei numai
care a scris: Nu vezi tu c buntatea lui Dumnezeu te par binecuvntai, ci s fiu deosebit de ei, deoarece El
ndeamn la pocin? (Romani 2:4b) Totodat ns am este un Dumnezeu deosebit i copiii Lui sunt deosebii.
neles c Dumnezeu nu este dator s ne mplineasc toate Chiar dac sunt mai puini cei care sunt deosebii, eu s
mofturile i i poate permite s acioneze cu autoritate, nu merg dup mulime.
dac nu ne grbim s rspundem bunvoinei Sale cu o (continuarea n pagina 13)
atitudine de ascultare.
Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!" 9
(Isaia 12:4)

nva pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze i cnd va mbtrni,
nu se va abate de la ea.
n revrsatul zorilor, pe cnd razele soarelui i trimiteau
lumina, alungnd ntunericul din toate ungherele, pe
uli se auzeau voci de copii, plini de veselie, zgomote
de glei goale i tropot.
Daniela s-a trezit, ncercnd s disting ce se petrece
afar, dar i n interiorul locuinei. Mama nu mai era n
dormitor, iar vocea Elenei i a lui Lili, strbtea prin ua
ntredeschis, pn la urechile Danielei.
Te rugm frumos, mam, las-ne i pe noi la cules
de zmeur, apoi vom merge la pia i cu banii ctigai ne
vom cumpra lucrurile necesare pentru coal!
Ceea ce cerei voi nu este tocmai uor, vei vedea
i voi aceasta! le spuse mama, cu dojan n voce...
Daniela i limpezi gndurile i i ddu imediat
seama despre ce discuta mama cu surorile ei, aa c nu
mai lenevi n pat, ci se ridic i se mbrc militrete, n
treningul rou pe care i l-a adus mama. Aranj patul i iei
repede din camer, aliniindu-se lng surorile ei i cernd
mpreun voie s mearg la cules de zmeur. Mama,
rbdtoare, le-a dat sfaturi cum s se comporte cu ceilali
copii, apoi le-a ncredinat n grija bunului Dumnezeu, care
le putea pzi de orice primejdie.
Fetele i puser ap n sticle, se nclar cu tenii,
i mbriar mama, apoi s-au alturat grupului de copii undeva, dar fiind cea mai mic din grup, i-a dat seama
de pe uli. Cei ase copii au pornit spre zmeuri, un loc
cu denumirea de Suhard, un munte de la poalele cruia
pdurea a fost tiat. Razele soarelui ajungeau pn la
zmeuri, rumenind fructele dulci i zemoase.
Gogu, fiind singurul biat din grup i fiind de aceeai
vrst cu Elena, prelu conducerea. nainte de a ajunge la
casele din Ciocneti, crarea cotea spre stnga, ntr-un
drum forestier, mai lat, att de lat nct s poat circula
1010 Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
Copilria
Daniela
Proverbe 22:6
partea a X-a
La cules de zmeur
pe el i tractoare i maini mari ce transportau lemne din
pdure. Rcoarea dimineii i frumuseea peisajului au
umplut inima Danielei de bucurie, de altfel, toi copiii erau
foarte fericii, iar glgia grupului a strnit ltratul cinilor
de la casele nvecinate. Era vizibil c acest grup de copii
era pus pe fapte mari.
Aproape de zmeuri, pe o pajite se vedea pscnd
linitit o ciread de vite. Unele purtau clopoel la gt, n
cazul c se ndeprtau de celelalte vite, s fie uor gsite,
dup zgomotul clopoelului. Ajuni, copiii au srit peste un
pria ce se revrsa linitit n rul Bistria. Apa aceasta
era bun de but. Undeva, mai n susul priaului, s-a
scobit o adncitur, s-a ngrdit cu pietre mai mari, pentru
adparea animalelor. Lili, Elena i Daniela n-au mai vzut
niciodat pn atunci attea tufe de zmeur la un loc.
Deodat, din cireada de vite se desprinse un taur
fioros i alerga spre grupul de copii, scormonind pmntul
cu copitele i pufind pe nri precum locomotiva unui tren.
Copiii, ngrozii, au luat-o la fug spre cel mai apropiat
copac, pentru a se cra ct mai sus i a scpa de furia
taurului care i cltina coarnele ascuite, mprtiind
groaza n jur.
Daniela a ncercat i ea s alerge, s se ascund
c nu se va putea urca n vreunul din brazii falnici, risipii
pe lng zmeuri. Privi ngrozit animalul furios care se
apropia tot mai mult de ea. Atunci a fcut civa pai n
zmeuri i a czut n genunchi.
Doamne, Tu vezi ce primejdie m pate i nu am
pe nimeni n ajutor! Chem Numele Tu Sfnt n ajutor,
Doamne Isuseee! a strigat Daniela n disperarea ei.
(Isaia 12:4)
 Copilria
nva pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze i cnd va mbtrni,
nu se va abate de la ea.
Proverbe 22:6
Taurul, parc ruinat c nu are cu cine s-i ncerce
puterile, s-a ntors brusc, lund drumul napoi spre ciread.
Doamne, mi-ai artat c eti Tatl meu care m
apr n clipele grele. i mulumesc i vreau s te iubesc
toat viaa!
Daniela a simit cum frica ncepe s dispar, iar
inimioara ei se linitete ncet. Primejdia a trecut. Fericit
i mulumit, s-a apucat de treab. Minile ei culegeau cu
spor zmeura din tufiuri. i fcea plcere acest lucru. Boab
cu boab, zmeura se aduna n gletua ei, rspndind n
jur o mireasm plcut. Copiii s-au adunat, de pe unde se
ascunseser, iar surioara ei, Lili a venit s o mbrieze
cu dragoste.
Iart-m te rog, scumpa mea surioar, c nu m-am
gndit la tine, s te apr, s te protejez de furia taurului.
Iart-m te rog, mi pare att de ru...
Nu face nimic! Daniela i zmbi inocent. tii, Tatl
meu Ceresc m-a pzit!
Da, Daniela, din pricina ta, Dumnezeu ne-a pzit
pe toi, pentru c tu te-ai rugat, te-am vzut. Aa puteam
proceda i noi, dar acum mi e ruine...
Pdurea era aproape i brazii acopereau pdurea
Suhard, pn aproape de vrf. Psrelele ciripeau
voioase, de parc totul era al lor, inclusiv vzduhul larg n
care zburau ncoace i ncolo. Nu se auzea dect ciripitul
psrilor i susurul priaului, ce cobora grbit din muni.
Lili culegea zmeur n apropierea Danielei, aa c ncepu
s vorbeasc cu ea:
Daniela, m bucur att de mult s fim din nou
mpreun, aici la bunici! Dar nu neleg de ce, atunci cnd
a venit taurul spre noi, eu am fugit s m salvez, ct mai
repede cu putin, iar tu nu ai uitat s te rogi cnd ai vzut
primejdia?
Draga mea surioar, am nvat multe aici la bunici.
Ei citesc din Biblie n fiecare sear i bunica Iulia m-a
ncredinat c Domnul Isus este cu mine tot timpul i El
este chiar n inima mea. Eu am mai trecut prin primejdii.
V-a povestit bunicul cnd era s m mnnce lupul, numai
Tatl din ceruri m-a scpat. tii Lili, eu nu l uit niciodat pe
Dumnezeu i cred c nici El nu m uit pe mine.
Am s citesc i eu regulat din Biblie, zise Lili, i eu
vreau ca Isus s rmn n inima mea!
S tii c am auzit ce vorbii, fetelor! interveni Gogu
n discuia lor. Voi avei concepii greite! Din Biblie, numai
feele bisericeti au voie s citeasc, iar taurul a fugit din
cauz c mi-am fcut eu sfnta cruce!
Auzi, biete? a spus Daniela cu ndrzneal, dei
era o feti sfioas, care se ruina atunci cnd ali copii pe
care nu i cunotea, intrau cu ea n vorb. La fel ca tine
era i bunica Zamfira. Ea fcea sfnta cruce, atunci cnd
mergea s fure de pe ogorul vecinilor, i credea c astfel
va scpa s nu o vad nimeni, dar bunicul mi-a spus c e
pcat s iei din ce nu este al tu i s tii c bunicul Ioan
nu minte. Tot el mi-a spus c a purta crucea lui Hristos
este a suferi ocara i prigonirile din partea celor ce nu
cred n jertfa Lui de pe cruce, pentru iertarea i mntuirea
lumii de pcate. Mama mi-a spus c mntuit nseamn
iertat de pcate. Dac suntem mntuii, putem intra n cer,
Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
(Isaia 12:4)
n mpria lui Isus Hristos, unde El ne
pregtete loc, dac ne pocim.
Aha, deci voi suntei pocite! Eretici
care meritai s fii dui la nchisoare, spuse
Gogu, i i mpinse gleata, ca i cum
le-ar fi aruncat chiar el, ntr-o nchisoare
imaginar. Gleata lui Gogu se cltin i
se aplec att, ct s-i verse coninutul
prin iarb.
Of! Din cauza voastr uite ce am pit! zise Gogu,
ncletndu-i pumnii i njurnd chiar pe sfnta cruce.
Nu! Te rugm, mcar nu njura, cci este un pcat
mare. Te vom ajuta noi s-i aduni zmeura la loc.
Soarele arta pe bolta cerului timpul amiezii. Fetele
i strnser lucrurile i cu gleile pline au pornit spre
pia, s i valorifice fructele de zmeur culese. Cnd
au ajuns la pru, au mncat sandviciurile pregtite de
mama, apoi s-au splat pe mini i pe fa, pregtindu-se
pentru negustorie. Drumul s-a dovedit destul de lung. Au
mers mai mult de o or pe jos.
Fetele au cutat cu privirea un loc potrivit pentru a-i
expune i ele marfa.
Elena! se auzi glasul Liviei. Am pstrat acest loc
pentru voi, venii la aceast mas. Gogu a mai lsat din
pre i a terminat de vndut toat zmeura. Eu mai am cam
dou kilograme.
Fetele i-au dat seama c nu aveau cntar, nici pungi,
aa c s-au hotrt s cear Liviei s le lase borcanul ei
mprumut, pentru msurtoare. Elena s-a dovedit a fi cel
mai bun comerciant, dintre surorile ei. Era ndrznea i
vorbea frumos cu clienii.
Daniela era obosit de drum, de cules zmeur, iar
acum statul n soare i vacarmul acela de oameni i psri,
foarte glgioi, i ddeau dureri de cap. Simea nevoia s se
ascund undeva. i era ruine. Se prea c nimeni nu o bga
n seam. O btrnic elegant a intrat n vorb cu ea.
Ce feti harnic! Tu ai cules toat gletua aceasta
de zmeur?
Da, doamn drag, i doresc s o vnd s fac bani
pentru caiete, cci la toamn voi merge la coal! spuse
Daniela pe nersuflate, simindu-i din nou obrajii foarte
calzi, de parc i-ar fi luat foc.
Tare i place soului meu care este bolnav,
zmeura! A dori s i fac compot, dar trebuie s-i cumpr
medicamente i n-o s-mi ajung banii! spuse doamna,
cltinnd din cap. Daniela i simi inima inundat de mil
pentru omul bolnav.
V rog s primii toat zmeura pentru soul
dumneavoastr. n pdure mai este mult zmeur i pn
ncepe coala voi avea timp s mai culeg, doamn.
Bogdaproste1! rosti btrna i se grbi s-i toarne
zmeura n saco.
Daniela nu-i nelese vorba.
V-am dat zmeura n Numele Domnului Isus, doamn,
nicidecum pentru Bogdaproste, cci bunicul mi-a citit din
Biblie c Cine va da un pahar de ap n numele unui
proroc, va primi rsplata unui proroc...
(continuare n pagina urmtoare)
1111

nva pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze i cnd va mbtrni,
nu se va abate de la ea.
Bine te-a nvat bunicul. Dumnezeu
s-i poarte de grij, fetio! Cred c eti
fetia orfan ce locuiete la domnul Beraru
Ionic, el este pocit.
Bravo, Daniela! o cuprinse n brae sora
ei Lili. Hrnicua de tine, ai vndut toat
zmeura! Ci bani ai ctigat?
Daniela tresri.
Bani? Nu am bani, Lili; zmeura am trimis-o unui om
bolnav. Lili, vreau acas! Mi-e sete i m dor picioarele!
Aa, deci tu nu ai bani. i voi da din ce am ctigat
eu.
Nu-mi trebuie nimic! Vreau acas Lili, te rog, du-m
acas!
Fetiele se prinser de mn i pornir spre cas. O
adiere de vnt a mngiat obrazul cald al Danielei, astfel
c primi din nou putere de a merge nainte. Un grup de
fete care discutau i gesticulau vesele, tocmai au ieit din
magazinul Universal. Lili a recunoscut printre ele, pe sora
lor Elena. Fetele au observat n gleata Elenei un pachet
ambalat n hrtie frumos colorat.
Dar ce ai acolo, surioar? ntrebar curioase Lili i
Daniela.
Mi-am cumprat o rochie drgu, sper s nu m
certe mama, de altfel mi-au mai rmas ceva bani, am s
v art ceva mai trziu, cnd vom fi numai noi, singure.
Tu Daniela, nu cumva ai febr, sau ai fcut insolaie? Ai
obrajii foarte roii.
Mi-e sete, foarte sete i m doare capul!
Poi s-i cumperi ceva bun, din banii ctigai! o
ndemn Elena.
Nu am ctigat bani, Elena.
Atunci cum de ai gletua goal?
Am fcut o fapt bun, aa cum spune i bunicul
cnd i ajut pe sraci.
Dar noi suntem destul de sraci, cum i-ai permis
s dai zmeura fr bani, Daniela?
M simt foarte bogat, Elena. tii, bunicul mi-a spus
c cel ce d, devine bogat pentru ceruri, adic la sfritul
vieii cnd ajunge n cer, acolo Dumnezeu l rspltete.
Ooo! Pn atunci puteai s te bucuri de bnuii
ctigai, Daniela. Elena a desfcut pacheelul i a
scoas la iveal o rochie verde cu gulera i manete
albe.
E grozav de frumoas! exclam Lili. Poate ai s
mi-o mprumui i mie odat sau dac nu, voi atepta pn
la anul, s rmn mic de tine i s-mi fie bun mie, deci
ai grij de ea, surioar.
Vom mai vedea! spuse Elena i puse din nou rochia
nou n ambalajul ei.
Erau aproape de casa bunicilor i se auzeau din ce n
ce mai clar rsete de copii i mare glgie.
Ajunge! Linitii-v copii! se auzi vocea bunicului,
ce ncerca din rsputeri s fac linite n ograda lui, dar
era cu neputin s acoperi glasul unor copii glgioi,
precum n-ar fi putut opri furtuna sau ploaia.
Daniela alerg repede spre bunicul i l mbri cu
dragoste.
12 Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
Copilria
Proverbe 22:6
Bunicuule, mi-a fost dor de matale, dar cum ai fcut
rost de atia copii? Aha, tiu eu c dumneata te pricepi la
fcut surprize plcute.
Daniela, aceti copii sunt veriorii ti i verioarele
tale. Iat ce linite s-a fcut!
Copii, vrem s facem cunotin!
Noi v cunoatem, ne-a povestit mama despre voi.
Pe mama noastr o cheam Estera i este sora mai mic
a mamei voastre Oltenia.
Mtua Estera i Lenua au ieit n prag s vad cum
se descurc bunicul cu nepoii lui, dar precum magneii,
fiecare s-a lipit de mama lui. Acum era foarte clar care erau
copiii mtuii Estera i care erau copiii mtuii Lenua.
Eu sunt Nui i am apte ani mplinii! spuse o feti
blond i foarte vesel, care rdea tot timpul.
Pe mine m cheam Nicoleta i sunt mai mic
dect Nui, iar cel ascuns dup orul mamei este Lic,
friorul nostru mai mic.
Mtua Lenua i prezent i ea cu mndrie copiii.
Ea este Lidia i este de aceeai vrst ca i Nui.
Iar el este Ionic, de fapt, poart numele bunicului Ioan,
dar aa l alintm noi n familie. Are cinci ani, iar sora lui i
spune Nonili.
Bunicule, dar mama noastr unde este? ntrebar
fetele n cor.
A fost oprit la lucru. Are program pn la ora 17.
Sptmna aceasta va fi dup-amiaz de serviciu.
Daniela i simi buzele uscate i obrajii arznd. A
intrat n cas s o caute pe bunica. Aceasta i ntrerupse
activitatea pentru o clip, a privit spre nepoata sa favorit
i a observat c are febr.
Daniela, ai stat toat dup-amiaza n soare, cred c
ai febr, scumpa mea. Trebuie s i dau medicamente.
Bunica a luat dintr-un ulcior iaurt, apoi a rupt n
jumtate un paracetamol i i le-a dat Danielei s le bea.
Bunico, unde vor dormi la noapte toi veriorii mei?
Eu vreau s dorm cu mama.
Desigur, Daniela. Surorile mamei tale au auzit c
ea este la noi i au venit s v vad, pentru c nu s-au
mai ntlnit cu mama ta de la cstoria ei. Bunicul a spus
c vom pune o plapum pe jos i copiii vor dormi pe
plapum.
Bunicuo, acum m simt mai bine! Cu ce s te
ajut?
Daniela, am curat cartofii, trebuie s i rad pe
rztoare i vom face tocinei. Pifteluele de cartofi sunt pe
gustul celor mici, dar i al celor mari.
Daniela i spl minile i faa cu ap rece. Se simea
ntr-adevr mai bine. Ce bine c va putea discuta cu mama,
disear, la culcare. Dorea s-i povesteasc evenimentele
prin care a trecut n acea zi. Asculttoare, Daniela a ras
cartofii pe rztoare, pe partea mrunt i a obinut o past
n care bunica adug trei ou crude, un pic de sare i fin
alb. A amestecat totul cu o lingur, apoi a pus cu lingura,
din compoziie, ntr-o tigaie cu ulei ncins. Turtiele sfriau n
tigaie i emanau un miros mbietor n buctrie.
Masa a fost servit. n urma copiilor, psrile cerului
au avut hran din belug. Cu toii au intrat n cas, deoarece
(Isaia 12:4)
 Copilria
nva pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze i cnd va mbtrni,
nu se va abate de la ea.
Proverbe 22:6

bunicul nu renuna niciodat la citit. El deinea ntr-adevr Dumnezeu. n 2 Corinteni 9:9 este scris:
o comoar, iar nepoii s-au grbit s vad i ei comoara A mprtiat, a dat sracilor, neprihnirea
bunicului. S-a fcut linite... Bunicul a ntins mna spre un lui rmne n veac. Eu cred c tu ai
raft, care era de fapt o poli de lemn, fixat pe perete. Opt ctigat cel mai bine dintre copii, prin faptul
perechi de ochi de copii urmreau ce face bunicul. c ai dat. Dar am auzit c ai avut febr, de
Daniela i surorile ei cunoteau obiceiul bunicului, aceea eu doresc ca mine s rmi acas
dar ceilali copii s-au comportat precum nite baloane ce cu bunica i s o ajui cu ce poi. De caiete
s-au dezumflat foarte repede. voi avea eu grij, s i le cumpr.
Ah, bunicule, tu ai n mn doar o carte, iar eu Bine mami, cum crezi tu. M bucur c nu te-ai
credeam c vei deschide o u secret n perete, de unde suprat pe mine!
s ne druieti chiar o comoar ascuns i pstrat de tine Noapte bun, scumpa mea!
pentru noi. Copiii nc priveau nemulumii spre bunicul lor. Noapte bun, mami!
Avei rbdare copii! V voi spune imediat unde Mam i fiic, au ncredinat n mna bun a lui
mi in ascunse toate averile, dar mai nti trebuie s tii Dumnezeu toate ngrijorrile, apoi binefctoarea odihn
c aceast carte se numete Biblia i este o comoar le-a inut pe brae, pn n revrsatul zorilor.
adevrat pentru cel ce o citete i o triete, adic o
mplinete. Am deschis la Evanghelia dup Luca, capitolul Draga Ujeniuc
12, de la versetul 32 la versetul 34: Nu te teme, turm
mic, pentru c Tatl vostru v d cu plcere mpria. Nota:
1. Formul de mulumire cnd se primete ceva de poman. Acest
Vindei ce avei i dai milostenie. Facei-v rost de pungi, obicei apare doar la cretinii ortodoci
care nu se nvechesc, o comoar nesecat n ceruri, unde
nu se apropie houl i unde nu roade molia. Cci unde
este comoara voastr, acolo este i inima voastr.
Daniela s-a luminat la fa i inima ei s-a umplut de
bucurie. A neles c de fapt, n cer, comorile sunt pzite
bine, dar drumul comorilor spre cer nseamn a da
milostenie. A scos de sub pat o cutie de carton n care i
pstra buntile aduse de mama, cumprate din ultimul ei
salariu: nite spirale groase, umplute cu crem delicioas
de lmie i tuburi de mentosane. Veriorii Danielei s-au (continuarea din pagina 9)
repezit lacomi spre cutia cu bunti.
Ooo! ncet! Nu vreau ca aceste dulciuri s ajung n
cer, zdrobite de voi! Atenionarea
Daniela, nu este nevoie s le trimii n cer, vor
ajunge n burtica noastr! rse Nui i lu trei tuburi de
mentosane pentru ea i friorii ei. Daniela mpri totul, iar
tiam c nu este pe placul Domnului s merg
poria ei o puse n cutie, pentru mama. Puse cu grij cutia,
la salonul de bronzat, ns am privit spre alte fete
la locul ei, dup ce i linse degeelele dulci.
care merg i totui, spuneam eu, sunt binecuvntate,
Gata copii, trebuie s mergei la culcare! spuse
au o via uoar i frumoas. n timp s-a dovedit
bunicul, foarte hotrt. Mine, n zori, am neles c vei
ns c fericirea lor este una trectoare, unele avnd
merge i voi la cules de zmeur. Trebuie s fii odihnii!
probleme grave n viaa de familie, altele fiind chiar
Noapte bun, copii, i fiecare s spun rugciunea Tatl
divorate n ziua de azi, iar altele prsind calea
nostru nainte de culcare.
lui Dumnezeu, ns eu i acum sunt bucuroas i
Noapte bun, dragi bunici!
fericit c l urmez pe Dumnezeu i binecuvntrile
Fiecare nepot a dat cte un pupic dulce bunicilor, pe
Lui m nsoesc. Nu mi-a fost uor s fiu diferit de
amndoi obrajii. Daniela s-a strecurat n camera mamei,
cei ce erau n jurul meu, dar astzi pot spune c
cuibrindu-se n patul ei.
s-a meritat. S-l ai prieten pe Dumnezeu, e cea mai
A fost greu la lucru, mmico? a ntrebat Daniela n
mare binecuvntare! Atunci mi-am amintit nc o dat
oapt.
proverbul biblic: Cine umbl n neprihnire gsete
M bucur mult pentru acest loc de munc! Este o
mntuirea, dar cine umbl pe dou ci strmbe, cade
binecuvntare pentru mine, o binecuvntare trimis de
ntr-o groap. (Proverbe 28: 18)
Dumnezeu. Daniela, mi-au spus surorile tale c nu ai fost
n stare s i vinzi zmeura. Ce ai fcut?
D. R.
Mami, eu am adugat ceva la comoara mea din cer.
Chiar dac ceilali copii mi-au spus c sunt fraier, c am
fost pclit.
Daniela, draga mea, i spuse mama cu blndee,
am citit n Biblie c pe cine d cu bucurie l iubete

Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!" 13
(Isaia 12:4)
 Statutul moral i spiritual al copilului
Caut s fii evlavios.
1 Timotei 4:7b

DREPTUL CELUI NTI NSCUT

Eu nu tiu dac tu, copil sau adolescent
cruia m adresez acum eti primul
nscut n familia ta. Nu tiu nici cum e s fii
ntiul nscut, c eu sunt n familia noastr a asea, rang
care nici nu m ajut, nici nu m dezavantajeaz. Din punctul
nostru de vedere, nu are importan prea mare ce loc ocup
cineva ca membru al familiei. Dar dac ne ducem cu gndul
la evreii nti nscui, lucrul acesta conta pentru ei, cci aveau
drepturi speciale fa de fraii lor. Biblia ne spune c prinii
trebuia s le dea din averea lor o parte dubl fa de ceilali
membri ai familiei (Deuteronom 21:17). n plus, ntietatea
celui mai mare se respecta n diferite aspecte ale vieii.
Amintii-v de exemplu de fiii patriarhului Iacov, ajuni la un
moment dat n faa lui Iosif n Egipt, care s-au aezat la mas
de la ntiul nscut, dup dreptul lui de nti nscut i pn la ntmpina pe Esau cu un dar foarte nsemnat, cu o tabr
cel mai tnr, aezai dup vrst (Geneza 43:33).
S studiem dreptul celui nti nscut n familia lui Isaac.
Esau era ntiul nscut, iar Iacov l succeda. Dar Biblia ne
spune c Esau i-a nesocotit dreptul de nti nscut i l-a
vndut fratelui su pentru o mncare (Evrei 12:16). Ci
dintre adolesceni nu ntreab precum Esau: la ce-mi slujete
dreptul acesta de nti nscut? (Geneza 25:32) i m doare
mult pentru ei. Chiar e puin lucru s ai o parte ndoit de
fericire: n viaa aceasta i apoi n mpria lui Dumnezeu?
Chiar e nesocotit de neluat n calcul) s te poi apropia de
Biserica celor nti nscui, care sunt scrii n ceruri (Evrei
12:23)? Oare bucuria de a avea numele scris n ceruri
poate fi comparat cu vreo alt bucurie ce o pot avea copiii
diavolului? Dar poate te numeri printre cei ce L-au primit pe
Domnul Isus, ai crezut n Numele Celui nti nscut din toat
zidirea (Coloseni 1:15) i i s-a dat astfel dreptul de a te face
copil al lui Dumnezeu, nscut din El. Este acesta puin lucru?
Cu ce ai fost tu mai bun dect vecinii sau colegii ti de coal
drogai sau dect alii ce i caut fericirea n plcerile de o
clip ale pcatului, care au tot felul de stri de nemplinire i
nefericire? Am meritat noi acest har? Nu, este datorit marii
ndurri a Dumnezeului nostru, n urma creia ne-a cercetat
Soarele care rsare din nlime, ca s lumineze pe cei ce zac
n ntunericul i n umbra morii i s ne ndrepte picioarele pe
calea pcii (Luca 1:78-79). Dac ai prini credincioi i vii
la biseric, s nu i se par acesta puin lucru. Poate nu dai
doi bani pe acele slujbe sfinte la care participi, cci pentru
tine lucrurile lumii, trectoare de altfel, au valoare. n acest
caz, trebuie s-i spun adevrul: tu eti lumesc, precum Esau.
Tu i nesocoteti dreptul acesta. O, tu nu tii ce pierzi; te
rog, apuc harul acesta i viaa venic, pune pre pe ele
i nu le nesocoti! Nu te mai gndi dac se merit s-i
iei gndul de la lumea aceasta. Merit! Grbete-te s te
bucuri de dreptul copiilor lui Dumnezeu!
Simt c trebuie s te contientizez de un lucru: o
dat cu pierderea dreptului de nti nscut, se pierde
i binecuvntarea. Exact aa a pit Esau. ndurerat, a
ntrebat: N-ai dect aceast binecuvntare, tat? (aceea
oferit fratelui su Iacov). Degeaba i-a dorit i a cerut:
Binecuvinteaz-m i pe mine, tat! Genesa 27:38), cci
n-a fost primit. Tatl lui Esau, un om cu maturitate, a tiut c
binecuvntarea o d Dumnezeu. Ce, nu putea s rosteasc
i pentru el: S-i dea Dumnezeu rou din cer i grsimea
pmntului, gru i vin din belug etc? Ba da, i muli frai pot
rosti pentru tine binecuvntri o mie, dar nu vei avea parte de
nici una din ele dac eti lumesc precum Esau. Toate acelea
nu vor fi altceva dect vorbe n vnt, cci Dumnezeu d
binecuvntarea celor ce sunt ai Lui, pe care cu siguran
i cunoate, i anume celor ce nu i-au nesocotit dreptul
cunoaterii lui Dumnezeu i ascultrii de El.
Dar nu sunt n lumea aceasta mare oameni bogai, ce
au avere de zici c-s binecuvntai precum Iacov? Fr s
lum n calcul c cei mai muli au dobndit-o prin mijloace
necinstite, haidei s privim din nou la cei doi frai. Iacov l
de binecuvntari, dar i Esau a zis: Eu am din belug
(Genesa 33:9). Dac i Esau are din belug, atunci care este
deosebirea? Deosebirile sunt multiple. n primul rnd, cel ce
nu-i binecuvntat nu tie s chibzuiasc (vinde ce-i trebuie
i cumpr ce nu-i trebuie), pe cnd cel binecuvntat tie s
chibzuiasc, cci frica de Domnul este nceputul nelepciunii.
n al doilea rnd, s ne gndim c sunt lucruri mai valoroase
dect bunurile pmnteti. David spunea n Psalmul 4:7: Tu-
mi dai mai mult bucurie n inima mea dect au ei, cnd li se
nmulete rodul grului i al vinului. Dar cel mai important
este ceea ce i s-a spus lui Iacov: Numele tu nu va mai fi
Iacov, ci te vei chema Israel (Genesa 33:28). Iat adevrata
binecuvntare: schimbarea numelui. Dumnezeu a spus
mai trziu despre el: Israel este fiul Meu, ntiul Meu
nscut (Exodul 4:22). Dreptul tu de nti nscut, dac nu-l
nesocoteti, i va oferi partea sa ndoit: i se schimb acum
numele din fiu al celui ru n fiu al lui Dumnezeu, urmnd ca
n mpria Lui, dup ce vei fi biruitor, s primeti scris pe o
piatr alb un nume nou.
Ei bine, tu de-acum tii ce i revine din acest drept
de copil al lui Dumnezeu i tii sigur c se merit s nu-l
nesocoteti. i fraii ti tiu ca tine, dar colegii ti necredincioi
vor spune c i-ai ratat viitorul, i-ai nchis viaa tocmai la
tineree, cnd ai toat energia i vlaga pentru a te bucura de
plceri. Dragul meu, poi s te chinui s le explici, cci ei nu
au cum s priceap. Cine din cei din preajma tnrului Moise
ar fi neles socotelile lui (i el era nu ca noi, un om de rnd, ci
fiul fiicei lui Faraon; nu ntr-un cadru obinuit ca noi, ci ntr-o
cas mprteasc)? Biblia ne spune c el socotea ocara
lui Hristos ca o mai mare bogie dect comorile Egiptului,
pentru c avea ochii pironii spre rspltire (Evrei 11:26).
Aproape c nu-l neleg, dar m uit cu plcere la frumuseea
calculelor lui i-L slvesc pe Domnul care a reuit n toate
veacurile s-i ctige un norod care s fie al Lui, plin de
rvn pentru fapte i socoteli bune. Urmnd aadar exemplul
i credina lui Moise, fii ferm n hotrrea ta de a fi copilul
Domnului, poart-te demn de numele ce-l pori, fii statornic i
astfel vei avea drept la pomul vieii din mpria venic a lui
Dumnezeu.
P.T.E.M

14 Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
(Isaia 12:4)
 nelepciune pentru nelepi
Pentru cunoaterea nelepciunii i nvturii, pentru nelegerea cuvintelor minii
Proverbe 1:2

Dragostea
poruncete sau i se
poate porunci?
Eu (nelepciunea) iubesc pe cei ce
m iubesc i cei ce m caut cu tot
dinadinsul m gsesc.
(Proverbe 8:17)

mai trziu, cnd a iubit i altceva: femeile strine. Poate

n vremea noastr, referirile la dragoste iubire sunt
foarte frecvente. Cu greu ai gsi cri, filme sau chiar un
ziar n care s nu existe cel puin o aluzie la acest fenomen.
Ce s mai spunem dac accesm o pagin de internet,
cci de la reclame pn la orice alt informaie toate
sunt presrate cu dragoste. Mai mult, simurile noastre
o descoper n raporturile cu fiine sau lucruri din jurul
nostru. Da, peste tot miun dragostea. Dumnezeu este
dragoste (1 Ioan 4:16), dar nici diavolul nu lucreaz fr
ea. De dragoste nu putem scpa i nici n-ar fi frumos fr
ea. ns marea problem a dragostei e dat de faptul c
putem avea aceleai iubiri ca Dumnezeu sau putem s ne
regsim n sentimente opuse Lui, specifice iubirii acestei
lumi aflat sub controlul celui ru. Aici apare ntrebarea
la care trebuie s rspundem: Dragostea poruncete
sau i se poate porunci? Dac ea comand, nseamn
c noi n-avem ce face i sentimentele ne duc ncotro
vor, n a iubi chiar i ceea ce este pctos. Dac
dragostea se poate subordona, atunci lucrurile sunt
n regul pentru c putem alege s iubim numai ceea
ce este frumos i plcut lui Dumnezeu i s refuzm
orice iubire vinovat.
S-l consultm pe neleptul Solomon i, prin scrierile
lui, adevrul Scripturilor sfinte, care ne descoper voia
lui Dumnezeu. El chema n primul rnd pe cei de vrsta
voastr: Fiule... Zi nelepciunii: Tu eti sora mea! i vistieriile. (Proverbe 8:17-21) Fiecare alege, iubete
numete priceperea prietena ta. (Proverbe 7:1-4) Tot El
i amintea de sfaturile tatlui su, David, care i spunea
ce merit s fie iubit i nspre nelepciune s-i ndrepte i mai este ceva: Cine iubete nelepciunea nveselete
izvorul dragostei: iubete-o (Proverbe 4:6). Solomon a
neles i a hotrt s iubeasc nelepciunea mai mult ca (Proverbe 29:3) Prinii nu pot fi indifereni i nesimitori la
orice. Drept dovad, atunci cnd Dumnezeu l-a ntrebat
ce dorete, el a cerut numai nelepciune, dar pentru c
nelepciunea nu umbl singur, a venit cu toate prietenele
ei, la cel care o iubea. Aa se face c lui Solomon nu i-a
lipsit nimic din ceea ce i-a dorit. Problema lui a aprut
i la unii din voi exist pericolul s iubii fete sau biei
din afara granielor poporului lui Dumnezeu. De aici au
nceput necazurile regelui; cnd n-a iubit corect, a ajuns
s urasc i ceea ce ar fi avut dreptul s iubeasc: Atunci
am urt viaa cci nu mi-a plcut ce se face sub soare:
totul este deertciune i goan dup vnt. Mi-am urt
pn i toat munca pe care am fcut-o sub soare...
(Eclesiastul 2:17-18) El recunoate c prietena lui iubit de
altdat - nelepciunea, l-a avertizat de riscurile unei iubiri
greite: Dar cel ce pctuiete mpotriva mea i vatm
sufletul su; toi cei ce m ursc pe mine, iubesc moartea.
(Proverbe 8:36) nelepciunea a observat ce iubeau cei
ce n-o iubeau i a strigat pe mai multe strzi i n pia:
Pn cnd vei iubi prostia, protilor? Pn cnd le va
plcea batjocoritorilor batjocura i vor ur nebunii tiina?
(Proverbe 1:22) Ea a vzut groaza... nenorocirea.. necazul
i strmtorarea (Proverbe 1:26-27) care au venit peste cei
ce nu-i agreau compania. Toate, zicea ea, pentru c n-au
iubit sfaturile mele. (Proverbe 1:30)
Se poate observa c a iubi nelepciunea sau nebunia
este o opiune, un rspuns la un apel, E drept c uneori
chemarea spre ru a nebuniei: s vin aici! (Proverbe
9:16), este mai aproape de noi, dar dac ascultm cu
atenie, se aude clar i chemarea nelepciunii care
strig... Venii... (Proverbe 9:4-5). Cel mult este un
efort de o intensitate mai mic sau mai mare, dar care
va fi rspltit, n a alege s iubeti ceea ce este bine nu
numai pe moment, dup cum recunoate cu sinceritate
nelepciunea: Eu iubesc pe cei ce m iubesc i cei ce
m caut cu tot dinadinsul m gsesc... (i) dau o
adevrat motenire celor ce m iubesc... le umplu
certarea (Proverbe 12:1), adic sesizrile nelepciunii sau
iubete certurile (Proverbe 17:19), mediul anturajelor rele.
pe tatl su, dar cine umbl cu curvele risipete averea.
alegerile voastre, fiind contieni de ceea ce urmeaz.
(continuarea n pagina 17)

Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!" 15
(Isaia 12:4)

Ce am auzit, ce tim, ce ne-au povestit prinii notri
Fotografia de familie
U n tnr credincios s-a cstorit cu o fat cu team
de Domnul i au avut mpreun mai muli copii. ns
tocmai cnd era mai mare nevoie de tat pentru a-i nva
copii i a muncii pentru ei a venit rzboiul. ntr-o zi potaul
a adus ordinul de concentrare i pentru el. n ultima sear
petrecut mpreun cu familia, au stabilit ca cei rmai
acas s se roage n fiecare zi pentru el, pentru ca s fie
pzit i s se ntoarc sntos din rzboi. La plecare a luat discut. Ajuni n acel sat au mplinit repede misiunea
cu el una din fotografiile n care avea pe cei dragi: soia i
copiii. A trecut mai mult de un an i celor de acas le era
foarte dor de cel plecat pe front. Aceasta i-a fcut s se
roage mai struitor Domnului pentru el. Mai mult, copiii se
rugau Domnului, ca tatl lor s primeasc dreptul s vin,
cel puin ntr-o permsie pn acas. Rugciunea lor a fost
ascultat de Domnul. Iat ce s-a ntmplat:
ntr-o zi, cnd unitatea unde era tatl lor era cantonat
ntr-o zon mai departe de linia frontului, comandantul
batalionului a fcut o trecere n revist a strii morale a
soldailor discutnd liber cu ei. n timpul discuiilor, acest
tat a amintit de copii lui i le-a artat fotografia cu familia
lui. n momentul acela comandantul a tresrit i a zis: Copii
acetia strig pe mine n fiecare noapte i-mi zic s las pe
tatl lor s mearg pn acas El a fost att de marcat
de acele vise nct atunci cnd a avut posibilitatea a oferit
o permisie acelui militar. Ajuns acas, fratele le-a povestit
cum Dumnezeu l-a pzit de gloanele inamice i de boli i
cum a primit acea permisie. Acest fapt a fost o ncurajare
pentru copii, care au continut s se roage pentru tatl lor
pn la terminarea rzboiului i ntoarcerea lui n pace
acas.
Acum nu-i rzboi, dar tot este nevoie s v rugai
pentru prini votri ca Dumnezeu s le de.a sntae
i s-i protejeze de accidente i oameni ri. Rugai-v
de asemenea pentru copii i prinii din ri unde sunt
rzboaie sau acolo unde credincioi sunt persecutai.
16 Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
Pilde
Psalmul 78:3
Misiunea de sear
U n tnr credincios fcea parte dintr-o
compane ce ajunsese ntr-un sat i
acolo i fcuser cazarm dintr-o scoal
bomardat. Bucuria soldailor era dat de
faptul c fiind iarn n noaptea ce urma
vor dormi sub un acoperi, chiar dac
nu era nclzit acea cldire. Erau
stui de nopi de maruri i dormit n
tranee. n acea sear a avut loc
o inspece de front pe platoul
din curtea colii. Printre altele,
comandantul le-a spus c are
nevoie de un gradat i doi soldai
pentru o msiune ntr-un sat din
apropiere. n acele momente
tnrul credincios se ruga: Doamne
numai s nu m trimit pe mine! Dar spre
surprinderea lui, comandantul l-a numit i i-a chemat
la el pentru a-i da instrciunile necesare executrii acelei
misiuni speciale i urgente. n timp ce ceiali doi soldai
numii s-l nsoeac pregteau armamentul din dotare, al a
intrat repede ntr-o magazie, a czut pe genunchi i a cerut
ndurarea Domnului, mulumindu-i totodat de felul n care
au decurs evenimentele. Rugciunea acesta i-a dat o stare
de pace i linite, n pofida nelinitii de moment i a dorinei
lui de a rmne pe loc mpreun cu ceilali soldai.
A plecat, cci n armat ordinul se execut, nu se
ncredinat apoi au fost cazai la o cas, iar el pentru c era
comandantul grupului a fost culcat singur ntr-o camer la
mansard. Acolo, la cldur nu ntr-o coal fr geamuri,
s-a plecat pe ghenunchi i a mulimit lui Dumnezeu. Bucuria
lui a fost ntreag nu doar pentru c a avut parte dup mai
mult timp de asemenea condiii ci pentru c a putut s nu
crteasc mpotriva faptului c Dumnezeu nu l-a ascultat s
nu fie e nomiminalizat pentru acea misiune. A recunoscut
nc odat c Dumnezeu ne acult rugciunle mai bine
dect tim noi. Voi suntei mulumii de felul n care Domnul
v ascult rugciunile? Fii nredinai c dac vei tri ntr-
un mod plcut naintea Domnului El v va da la vreme ceea
ce este mai bun pentru voi.
ntlnirea din autobuz
n urma concentrrii la rzboi a unui brbat din fosta
Uniune Sovietic, soia lui a fost nevoit, tot ca urmare
a rzboiului, s plece din oraul unde locuiser. n acele
vremuri multe famili au fost deportate n aa fel c nu mai
tiau unii de alii i nu toi reueau s se mai regseasc.
Aceasta pentru c unii erau deportai n lagre i condamnai
s rmn acolo pn la moarte iar alii muriser n rzboi.
ntr-un asemenea context soia acelui brbat, cu care avea
un copil de opt ani, cutndu-i un loc de edere i de munc
a ajuns s-L cunoasc pe Domnul i s se pociasc. De
acum, considerndu-se vduv, pentru c trecuser vreo
(Isaia 12:4)
 Pilde
Ce am auzit, ce tim, ce ne-au povestit prinii notri
Psalmul 78:3

cinci anii de cnd nu mai avea nici o veste de la soul ei,

i mprtea toate nevoile cu Domnul, n rugciune. S-a
ntmplat c ntr-o zi cnd trebuia s se mearg ntr-o alt
localitate, nu avea suficieni bani pentru a-i plti biletul la
autobuz. S-a suit prin credin, s-a aezat pe un scaun i a
continuat s se roage pentru ca oferul s o accepte cu ci
bani avea. Biatul s-a dus s dea acei bnui oferului, dar
acesta a strigat revolttor: Tot mai muli vor s mearg fr (continuarea din pagina 15)
s plteasc1, nu v duc nicieri. Copilul a nceput s plng
tiind c n situaia aceasta va trebui s parcurg drumul pe
jos. Dar n timp ce mergea pe culuarul autobuzului printre
Dragostea poruncete sau i
oameni, un brbat care a auzit vorbele rstite ale oferului l-a se poate porunci?
oprit i la ntrebat: Cum te cheam i cu cine eti? Serghei, Eu (nelepciunea) iubesc pe cei ce m iubesc i cei ce
a rspuns el printre lacrimi, sunt cu mama, artnd spre locul m caut cu tot dinadinsul m gsesc. (Proverbe 8:17)
unde se aezase ea. Brbatul acela i-a dat bani necesari
i copil s-a ntors la ofer pltindu-i biletele. La ntoarcerea
spre locul unde era mama lui, acel brbat, iar l-a oprit i i-a
zis: Unde este tatl tu? Copilul a rspuns: Mama mi-a
Nu este adevrat ceea ce se arat n filme, ceea
spus c de cinci ani nu mai tie nimic de tata, a fost dus n
ce se scrie n cri i ceea ce vi se pare vou la o prim
rzboi. n timp ce copilul se ndrepta spre mama lui, acel
abordare c, dac avei o patim sau v-a czut la inim un
brbat a spus unei femei cu care era i cu care inteniona
prieten sau o prieten, nu putei renuna la acea relaie.
s se cstoreasc, nemaitiind nimic de soia lui: Acesta
Cel mai puternic argument c sentimentele dragostei pot
este copil meu i aceea este soia mea. Femeia aceea i-a
fi controlate este porunca lui Dumezeu care a zis: S
zis: Dac i-ai gsit soia i ai cu ea un copil eu m rerag din
iubeti pe Domnul, Dumnezeul tu, cu toat inima ta,
acest relaie, ceea ce i el a acceptat. A urmrit unde s-au
cu tot sufletul tu i cu toat puterea ta. (Deuteronom
dat jos soia i copilul lui i a cobort dup ei. I-a oprit i acolo
6:5) Din moment ce Dumnezeu poruncete, nseamn
n drum au povestit fiecare din cei doi pe unde i purtase
c se poate porunci, altfel acest imperativ ar fi utopic.
soart vitrega a rzboiului. Ceea ce a aflat fr ntrziere
Nu numai c poi iubi ceea ce trebuie, dar poi cu toat
acel brbat a fost i faptul s soia lui se ntorsese la Domnul.
inima. Sau poi iubi ceea ce este bine numai dac o faci
N-a trecut mult i el, dndu-i seama
cu tot inima? Aceast cerin divin este realizabil,
c se ntlniser din nou prin grija lui
altfel omul ar fi judecat pe nedrept i pedepsit c i s-a
Dumnezeu, care l pstrase i pe el
cerut s fac ceea ce nu poate. S nu vi se par porunca
cu via, a urmat calea credinei.
divin o povar, cci este o favoare, aa cum scrie n
Voi copii nu ai ntlnit nc aa
aceeai carte: a iubi este o binecuvntare, este via:
nevoi i necazuri, dar poate
Cci i poruncesc azi s iubeti pe Domnul, Dumnezeul
tot suntei nemulumi.
tu... ca s trieti i... ca Domnul, Dumnezeul tu s
Mulumii lui Dumnezeu
te binecuvnteze... (Deuteronom 30:16). Dac cineva a
c taii votrii nu sunt pe
devenit robit de o patim i nu poate scpa de ea, s tie
front iar mamele voastre
c Dumnezeu este Acela care lucreaz n voi i v d,
au mai muli bani dect
dup plcerea Lui i voina i nfptuirea. (Filipeni 2:13)
acea femeie srac.
Fr voin e grea nfptuirea, dar odat acceptat voia
lui Dumnezeu, El d putere de nfptuire. Toate lucrurile
sunt cu putin celui ce crede! (Marcu 9:23)
V amintesc n final i sfatul apostolului, adresat
tot filipenilor: tot ce este adevrat, tot ce este vrednic
de cinste, tot ce este drept, tot ce este curat, tot ce este
vrednic de iubit, tot ce este vrednic de primit, orice fapt
bun i orice laud, aceea s v nsufleeasc. (Filipeni
4:8) Aceasta nseamn c noi dm via, noi nsufleim
ceea ce vrem i Dumnezeu va fi dispus s lucreze n noi.
Numai ceea ce este vrednic de iubit trebuie s fie i
vrednic de primit i nelepciunea sfnt este singura n
msur s fac selecia ntre ceea ce este i respectiv
nu este vrednic.
Iosif Anca

Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!" 17
(Isaia 12:4)
 Rspunsuri, ntrebri i premiani
Cnd a fost de 12 ani... L-au gsit n Templu...
ascultndu-i i punndu-le ntrebri
Luca 2.42,46

Rspunsuri ntrebri

A-B Cerut de Solomon n 1. Despre ce psri este menionat c i

rugciune (neart) nelepciune cunosc vremea pe ceruri i pzesc vremea
1. Cir
2. Enea venirii lor?
3. Itiel 2. Care au fost mprejurrile n care copiii lui
4. Ben-Oni
Israel au crtit mpotriva lui Moise?
5. Eleazar
6. Elhanan 3. Despre ce animal este menionat c are
7. Piraton inima tare ca piatra de moar care st
8. Acrabim
dedesupt?
9. ibeon
10. Iubal 4. n ce mprejurri a fcut Dumnezeu minuni
11. Enoh cu vieuitoarele create n ziua a cincea?
12. Set
5. Care au fost colaboratorii menionai de
apostolul Pavel n epistolele sale?
Cine sunt cele dou vduve? 6. Despre cine a vorbit Domnul c sunt ca
Iuda Ierusalimul i Babilonul
o sperietoare de psri ntr-un ogor de
castravei?
A-B Paralipomene - Cronici 7. Care au fost mpraii lui Iuda care s-au
1.Chis
smerit naintea lui Dumnezeu la necaz?
2. Ruben
3. Obadia 8. Despre cine este scris c pustia ara i
4. Neftali nmulea morii?
5. Iehoiada
9. Cine a spus despre sine: Nu iau cu
6. Casluhimi
7. Ierahmeel mprumut nici nu dau cu mprumut?
10. n ce mprejurare poporul Israel a rmas
ncremenit i cu inima moale ca apa?

Premiani: Boariu Naomi, Chifan Daniel, Chifan Jenica, Chifan Lenua,

Chifan Lorena, Mesean Anca, Mesean Fineas, Mesean Nicoleta, Mesean
Rut, Rusu Daniel, Tripon Isaac Beniamin
V ateptm rspunsurile pn la data de 29.02.2016
pe adresa redaciei
Not: Paginile care intr n concurs sunt: 6, 7, 8 i 18.
La concursurile biblice sunt rugai s participe copiii i adolesceni pn la 18 ani. V mulumim pentru nelegere.

18 Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
(Isaia 12:4)
 El va despri
oile la dreapta...
caprele la stnga
Matei 25:31-33
Confuzia
Dup cum nici negura nu poate face ziua mai
mic, nici tinuirea unor lucruri nu poate s
ascund pn la sfrit dezvluirea lor.
De obicei, n centrul tuturor tulburrilor, vei gsi
oameni care se revolt mpotriva Domnului.
Pzete-te de omul care-i nvluie minciunile
n petice de adevr. Un adevr i o minciun
formeaz o confuzie, un monstru periculos,
fiindc partea de adevr ce este n el l face s
triasc, pe cnd minciuna e stafie, e nimic.
Ce confuzie, s fii prins ntr-un joc i s nu ai
nicio idee de regulile lui. Cum s-I slujeti lui
Dumnezeu cnd nu cunoti Scripturile?
Nu e sincer cel ce plnge ca s fie consolat. Cel
ce plnge fr martori plnge cu adevrat.
Nu confunda adevrata iubire a aproapelui cu
emoia care te cuprinde uneori. Lumina zilei nu
se confund cu luminozitatea fulgerelor noaptea.
Chiar i un adevr poate duce la confuzie cnd
l exagerm; trebuie s-l reducem la msura lui
natural, tocmai pentru a rmne adevr.
De aceea cetatea a fost numit Babel (ebr.:
ncurctur), cci acolo a ncurcat Domnul
limba ntregului pmnt i de acolo i-a mprtiat
Domnul pe toat faa pmntului. (Geneza 11:9)
i dac trmbia d un sunet ncurcat, cine se va
pregti de lupt? (1 Corinteni 14:8)
Proorocul, care a avut un vis, s istoriseasc
visul acesta i cine a auzit Cuvntul Meu, s spun
ntocmai Cuvntul Meu! Pentru ce s amesteci
paiele cu grul? zice Domnul. (Ieremia 23:28)
caprele la stnga oile la dreapta...
Claritatea
Claritatea minii nseamn i claritatea pasiunii;
n acest fel o minte curat vede cu claritate ceea
ce trebuie iubit.
Pn nu ai o viziune clar, nu vei fi n stare s te
lupi cu toat inima pentru o cauz.
Omul nelept este o fntn cu ap curat n care
se vede totul cu claritate.
Confuzia este starea omului insuficient informat.
Dac i recunoti confuzia, faci un pas important
ctre claritate, dar adesea nu te poi vedea pe
tine nsui cu claritate pn cnd nu te zreti prin
ochii celorlali.
Stabilirea elurilor constituie preludiul aciunii.
Ele nu sunt doar dorine sau un substitut al realitii,
prin urmare, trebuie conturate cu claritate.
Ceea ce iubim mai mult n cineva ne apare cu mai
mult claritate atunci cnd acel cineva nu e prezent.
O persoan trebuie s fie sntoas mental ca s
poat gndi cu claritate. Ceea ce este limpede
gndit se exprim cu claritate.
Ordinele trebuie enunate n cuvinte puine, de
manier clar i precis, fr ambiguitate i confuzie.
Dumnezeu a vzut c lumina era bun; i Dumnezeu
a desprit lumina de ntuneric. (Geneza 1:4)
Solomon i-a rspuns la toate ntrebrile i n-a
fost nimic pe care mpratul s nu fi tiut s i-l
lmureasc. (1 Regi 10:3)
Toate sunt lmurite pentru cel priceput i drepte
pentru cei ce au gsit tiina. (Proverbe 8:9)
19
 Minunate sunt lucrrile Domnului...
Smirna
Au intrat n cas, au vzut Pruncul cu Maria,
mama Lui, s-au aruncat cu faa la pmnt i I s-au
nchinat; apoi i-au deschis vistieriile i I-au adus
daruri: aur, tmie i smirn. (Matei 2:11)
Smirna este o substan rinoas, obinut prin
crestarea unui arbust exotic numit Styrax benzoindin
din Familia Styracaceae. Arborii exotici din care se
extrage smirna pot ajunge pn la nlimea de 4-5
metri. Acetia au ramuri ceruite, cu spini mari i cresc
n zonele deertice ale Peninsulei Arabice i pe coasta
de est a Africii. Unii naturaliti mai numesc arborele
care produce smirna Balsamodendron Myrrha. El este
comparat adesea cu ienuprul sau salcmul.
Aproximativ pe la sfritul lunii august, ncep s apar
pe ramuri flori albe i verzi. n urma secreiei arborelui,
prin coaj sau prin unele tieturi, este determinat
scurgerea unei rini cleioase de culoare galben-maronie,
avnd un miros balsamic. n contact cu aerul, aceast
rin se solidific pe parcursul a trei luni, prefcndu-
se n mici globule pietrificate de culoare roiatic-brun.
Acestea, la rndul lor, se vor mcina ori se pot folosi
intacte la producerea parfumurilor, medicamentelor
sau a unsorilor de corp. Pentru un efect mai deosebit,
smirna va trece prin ardere, degajnd astfel un miros
plcut care conine vapori de acid benzoic, component
cu aciune farmaceutic i cu un rol curativ asupra cilor
respiratorii.
Smirna a fost adesea folosit pentru tratarea
diferitelor boli: mbuntirea circulaiei, calmarea
durerilor i chiar tratarea infeciilor. Oamenii de tiin
au desoperit ns i alte beneficii. Ei sunt de prere c
smirna stimuleaz producia de celule albe din snge. Mai
mult, cercettorii au identificat n substanele coninute
de smirn, particule care omoar celulele canceroase.
Printre proprietile smirnei, n proporie de 75%,
este interesant faptul c se gsete i o substan pe
nume seschiterpene, care are rolul de a stimula partea
creierului care controleaz emoiile, ajutnd astfel trupul
n stri de nelinite, agitaie psihic sau incapacitate de
concentrare.
n Biblie, cuvntul smirn apare de 15 ori, deseori
alturi de tmie, totui fiind superioar acesteia. Ea a
constituit unul din darurile preioase care se puteau oferi
cuiva. Era unul din cele mai scumpe articole de drogherie
i parfumerie; numai regii i femeile celor bogai i
puteau permite a folosi smirn. Pentru oameni, mai
reprezenta i amintirea unei jertfe curate pe care omul
trebuia s o aduc lui Dumnezeu. Fumul ei a devenit
o imagine i chiar o surs de inspiraie pentru anumii
oameni religioi ai templelor. Smirna, n tradiia multor
popoare cretine, reprezint simbolul cumineniei, al
nfrnrii i al nelepciunii. Chiar n tradiia romneasc
exist expresii de genul: S stai cuminte smirn sau a
tcut smirn, care ilustreaz valenele acestui produs.
Magii au oferit pruncului Isus ceea ce au considerat
ei c merit un Rege. Au ales o substan scump, care
are o valoare deosebit prin nsui mirosul ei i efectele
benefice din urma miresmei. Noi, cretinii, care avem
ca dreptar Biblia - Cuvntul lui Dumnezeu, ar trebui s
ne asemnm cu acest dar minunat al naturii - smirna.
Domnul Isus dorete inima noastr, dar i o trire dup
voia Sa; El dorete s rspndim o mireasm deosebit, cu
efecte deosebite n vieile celor din jurul nostru. Doar aa
putem deveni daruri scumpe pentru Salvatorul nostru, ca
mai apoi s putem primi din mna Lui cinstea promis.
Naomi Luntra
BIBLIOGRAFIE:
1. Preot dr. T. Negoi - Studii biblice, 1941 i preot Gh. Geia
- Studii biblice, 1959
2. http://www.naturastudio.ro/index.php/mai-mult-despre-
produse/15-ingrediente-renarthro-tamaia
3. http://www.crestinortodox.ro/liturgica/viata-liturgica/
smirna-96472.html
Adresa la care ne putei contacta pentru abonamente,
rspunsuri la ntrebri, articole, sugestii, reclamaii este:
Revista Betel
Calea Aurel Vlaicu, Nr. 121-125, Arad, cod 310365, Romnia,
Tel./Fax: 0257 272477, Mobil: 0740 437777, 0746 046080,
site: www.dragostepentruadevar.ro sau rev_betel@yahoo.com
Colectivul de redacie:
nvtorii colii biblice pentru copii Betel