nelepciunea lui Iisus Sirah

Capitolul 6a

S nu te semeeti n sfatul sufletului tu, pentru
ca sufletul tu s nu fie fcut buci ca un taur.
Frunzele i le vei mnca pe de-a-ntregul i roadele pag. 3
i le vei nimici i vei rmne doar un lemn uscat. Legi contra copiilor Pstorul
Sufletul ru duce la pierzanie pe cel stpnit de el
i-l face de rsul dumanilor. pag. 4
Vorba dulce va nmuli prietenii i limba rostind Samuel Morris - un nger de culoarea abanosului
lucruri bune sporete [salutrile] binevoitoare.
pag. 6
Cei care-i dau binee s fie muli, dar sfetnici ai
Cutai n cartea Domnului (Numeri) i citii! Nici una
ti, doar unul dintr-o mie.
Cnd dobndeti un prieten, s-l dobndeti
din toate acestea nu va lipsi! Naomi Mesean
punndu-l la ncercare i s nu ai ncredere n el prea pag. 7
curnd. Personaje biblice i lucruri reprezentative Lorena
Cci e [cte] unul care i-e prieten cnd i vine Atudoroae
lui bine, dar nu rmne lng tine n ziua nenorocirii Familii Denisa Atudoroae
tale.
i mai este [cte] un prieten care se preschimb pag. 8
n duman i care va da pe fa cearta voastr, spre A-B Propovduitorul Persida Constantin
ocara ta. Maleahi de la A la Z Aura Simina
i mai e cte un prieten care-i este tovar Cine sunt eu? I.A.
de ospee, dar care nu rmne lng tine n ziua
nenorocirii tale. pag. 9
Ct te afli n bunstare, el va fi ca tine i va vorbi Ioan Boteztorul Predicatorul
cu ndrzneal slugilor tale.
Dac ns vei fi umilit, va fi mpotriva ta i se va pag. 10
ascunde de la faa ta. Daniela (partea a VII-a) Draga Ujeniuc
De dumanii ti deprteaz-te i cu prietenii ti pag. 12
fii cu luare aminte.
Valoarea unei fete cretine Cristi Boariu
Prietenul credincios este adpost sigur i cel care
l-a gsit a gsit o comoar. pag. 13
Prietenul credincios nu poate fi dat la schimb i Copiii plcui lui Dumnezeu Rozi Leahu
nicio balan nu-i poate cntri vrednicia.
Prietenul credincios este leac de via i cei care pag. 14
se tem de Domnul l vor gsi. Ci ani vrei s trieti? Sergiu Culda
Cel care se teme de Domnul i alege bine prietenii,
pag. 15
cci dup cum este el nsui aa este i aproapele
su. Cea mai bun coal Iosif Anca
pag. 16
Septuaginta, vol. 4/II
Preul lucrurilor Orgoliu Dou feluri de
comandani Cum facem socoteala n via?
Care-i numele femeii de serviciu? Arunc averea
Fondurile necesare editrii si distribuirii i salveaz un copil Cel ce nal
revistei Betel pentru copii si adolesceni, se con-
pag. 18
stituie din donaii din ar i strintate. Cei care
Rspunsuri, ntrebri
doresc s sprijine aceast lucrare pot depune
bani n contul Asociaiei Cretine de caritate pag. 19
Gosen, deschis la BCR Arad, avnd codul IBAN: Subiectivitatea / Obiectivitatea
RO 62RNCB 0015 0303 1877 0001. pag. 20
V mulumim n Numele Domnului Isus!
Pianjenul Rebeca Dagu

Colectivul redaciei ISSN: 1583-2589
Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!" (Isaia 12:4)
 Editorial
Cuvntul lui Hristos s locuiasc din belug n voi n toat nelepciunea
(Coloseni 3:16)
Legi contra copiilor
Pe vremea naterii lui Moise era un decret mperial al
crui text cuprindea urmtoarea cruzime: dac este biat,
s-l omori; iar dac este fat, s-o lsai s triasc nu este adevrat. Gndiiv puin, ce s-ar ntmpla dac
(Exodul 1:16). n vremea noastr s-a petrecut ceva
asemntor n zonele urbane ale Chinei, datorit politicii
antinatalitate, care prevedea drepturi depline numai pentru
familiile care aveau un singur copil, iar potrivit culturii
lor, familiile preferau un biat. n consecin, cu ajutorul
ecografiei, dac o sarcin era o fat, se recurgea la avort.
n America de Nord i n Europa au nceput n ultimii ani
s apar tot mai multe legi mpotriva copiilor. Prima categorie
de legi, care suprim anual viaa a milioane de copii privete
metodele de planificare familial prin anticoncepionale i
avorturi. Voi toi copiii care suntei n via putei fi bucuroi
c ai avut de a face cu prini credincioi ca prinii lui Moise
i de cadre medicale cu team de Dumnezeu, ca moaele
evreilor. Cunosc un caz n care o femeie nepocit jignea pe
o mmic, ori de cte ori mai ddea natere la un copila. n
cruzimea ei, se luda c pe copiii ei i-a fcut marinari, adic
i-a dus apa, n urma avorturilor. Un bieel din familia aceea
credincioas, a auzit-o ntr-o zi i i-a srutat mama, optindu-i
la ureche cuvintele: Pentru c mi-ai dat via i nu m-ai fcut
marinar! Ani mai trziu, copiii din familia acea numeroas i
rspltesc mama pentru c a acceptat s-i nasc, iar femeia
aceea nemiloas i cerete pinea. Voi ai mulumit prinilor
pentru c dei n Romania, avorturile sunt legalizate, iar n
unele cazuri chiar recomandate, totui ei v-au dat via?
Facei-o acum, dup ce citii aceaste rnduri!
Exist ns tot mai multe legi care sunt date n mod indirect
mpotriva copiilor. Aparent ele sunt n favoarea lor, interzicnd
prinilor s-i agreseze fizic. Chiar dac exist i prini brutali,
acetia sunt excepii, dar orice printe normal va folosi nuiaua
numai cu scop educativ, nicidecum pentru a afecta fizic sau
spiritual creterea copilului. Poate v plac astfel de legi, care
n Romania, nc nu sunt urmrite la fel ca n Occident, dar
s tii c ele sunt n defavoarea voastr, cci prin lipsa
temerii, vei face multe prostii, pe care nici societatea nu
vi le va ierta mai trziu i, ce-i mai grav, v vor conduce
spre un mod de via pctos, care poate duce la pierderea
binecuvntrilor pe care le are Dumnezeu pentru cei care
ascult i-i cinstesc prinii.
ns, legile care v sunt cele mai potrivnice privesc
modul n care vi se face educaia, modul de informare n
plan sexual. Pe vremea copilriei noastre, erau copii care
pn n clasa a aptea, cnd nvau la Anatomie despre
sistemul reproductiv, nu tiau dect foarte puin despre
modul n care apare un bebelu. Acum suntei invadai
prin diferite mijloace media i prin coninutul materialelor
colare cu provocri la pcat pcatul murdar al curviei.
Dragi copii, noi v spunem n modul cel mai solemn s v
pstrai departe de acest foc care mistuie pn la nimicire
(Iov 31:12), dei legile v las s v apropiai de el. Muli au
fost ari de flcrile poftelor provocate prematur i nu au mai
ajuns niciodat s se bucure la vremea potrivit de ceea ce
Dumnezeu a lsat s se consume prin relaia dintre un brbat
Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
(Isaia 12:4)
i o femeie. Mai mult, legile v stau mpotriv i prin minciuna
c unii copii ar avea nclinaii homo din natere, ceea ce
agricultorii ar culege porumbul nainte de a se forma boabele
pe el. Ar fi bun de mncat? Dar strugurii, nainte de a veni
toamna i a se coace, ar fi dulci? La fel este s ncerci s te
joci de-a tata i mama, cnd nc nu eti matur. Sfatul pe care
vi-l dau, rugndu-v fierbinte ca regele Solomon, pe fiicele
Ierusalimului: Nu strnii, nu trezii dragostea (C. Cntrilor
2:7), adic ferii-v de prietenii biat fat sau / i biat
biat i fat fat, dac acestea ar nsemna atingeri. Feriiv
privirea de orice imagini video sau animaie ce cuprinde
expunerea trupurilor altor persoane sau scene sexuale sau
pornografice. n copilrie, curiozitatea este foarte mare, dar
dac v vei pstra curai, departe de aceste pcate pe care
legile referitoare la familie, educaie i informare vi le permit,
cnd vei fi mari, vei fi nespus de fericii c n-ai pctuit.
Ca slujitor, cunosc situaii de biei i fete, brbai i femei,
care vin la mrturisire plngnd pentru astfel de pcate pe
care le-au comis n copilrie sau n adolescen. Urmrile lor
directe nu le-au mai permis s constituie o familie bun sau
au mustrri de contiin i suport diferite pedepse ngduite
de Dumnezeu, cum ar fi bolile venerice, pe care oamenii nu le
pot trata.
Ascultai-m bieilor, cnd o fat se apropie prea mult
de voi, efectiv fugii, adic evitai-o, spunndu-i clar s-i
vad de leciile sau de activitile ei. Ct despre fetele care
umbl mbrcate provocator nu le privii, cci sunt murdare n
suflet, iar cnd vedei pe internet sau n diferite reviste femei
dezbrcate privii-le care pe nite trupuri intrate n putrefacie
(spiritual) i nu le admirai pentru a nu fi contaminai.
Fetelor, nu permitei bieilor s pun mna pe voi, cci
atingerea unui biat las rni al cror cicatrice nu se vindec
toat viaa i nu v expunei trupul nici dac suntei mai
frumoase ca Miss Univers. Pstrai-v trupul ascuns pentru
cel cruia v vei drui i, mai important, pentru Domnul, al
crui Templu putei s devenii.
Dragi copii i adolesceni, facei abstracie de
aceste legi permisive la pcat i vei fi preuite chiar de
societatea aceasta de neam preacurar i pctos (Marcu
8:38), atunci cnd istoricul vostru v va dovei curia i
urmrile ei binecuvntate. Chiar dac colegii v vor socoti
proti i retardai, eu v doresc s vi se potriveasc i n
privina aceasta cele scrise de apostolul Pavel: Ct despre
voi, ascultarea voastr este cunoscut de toi. M bucur,
deci, de voi i doresc s fii nelepi n ce privete binele
i proti n ce privete rul (Romani 16:19). Ferice de voi
dac nu vei beneficia de aceste legi permisive, care nu sunt
altceva dect o reeditare a minciunii diavolului, atunci cnd
a pclit prima pereche de oameni. Ce Dumnezeu nterzice,
nici diavolul i nici oamenii, fie chiar profesorii votri s nu v
poat convinge s ncercai, cci gustul este amar. Gustai
mai degrab din pomul vieii i druii-v viaa de mici Celui
ce poate s v dea viaa venic.
Pstorul
3

Suntem nconjurai cu un nor aa de mare de martori
Samuel Morris
un nger de culoarea abanosului
partea I-a
n primele ore dup miezul nopii, auzind
zgomotul pailor soului ei, cu inima plin de
speran, soia a deschis ua pentru a-i ura
bun venit dup o zi lung de munc n lucrarea
sa misionar din New York City. Nu i-a putut
ascunde mirarea cnd a vzut mpreun
cu el pe un tinerel negru mbrcat foarte
srccios. ,,Cine este acesta, Stephen? a
ntrebat ea pe un ton ct se poate de expresiv.
,,Un nger de culoarea abanosului, a replicat
el. Omul acesta nu era altul dect Stephen
Merill, un bun pstor i secretarul personal al
lui William Taylor.
Biatul era Samuel Morris, care, prin
cluzirea i harul lui Dumnezeu, fusese adus
din tufiurile Africii n aglomerata metropol
din New York i din adncurile ntunericului
pe nlimile harului divin. Nu e de mirare
c i primise numele de ,,nger de culoarea
abanosului.
Kaboo, era primul nume al lui Samuel.
S-a nscut n mijlocul unui trib din apusul
Africii, al crui ef era tatl su i care deseori
era implicat n luptele dintre triburi. n vremea
aceea era obiceiul ca fiul cel mai mare al
efului de trib nvins s fie luat de ctre tribul
victorios i inut ca i prizonier pn cnd
erau pltite toate despgubirile de rzboi.
Prizonierul era supus la cele mai crude torturi
fizice, dac plata ntrzia.
Kaboo a fost prima dat rpit pe cnd
era doar un copil mic. Tributul su a fost pltit
ct mai repede aa c el s-a ntors acas.
A doua oar, biatul a fost inut ostatic mai
muli ani la rnd. Nu a vorbit niciodat despre
chinurile ndurate, ncercnd, pe ct posibil,
s i le tearg din memorie. Din aceast a
doua robie, Samy Morris a pstrat o amintire
foarte clar. Odat, i s-a povestit c tatl su
a vrut iari s-l rscumpere i n acest scop
a adus filde, nuci de palmier i cauciuc,
lucruri care, ca i astzi i atunci erau
moneda curat a rii. Dar stpnul lui Samy
a judecat trgul ca nesatisfctor i a refuzat
4 Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
Istoria credinei
Evrei 12:1
s-l elibereze. Tatl s-a oferit atunci s-i
dea pe deasupra pe sora lui Samy, care
era puin mai tnr dect fratele su, dar
biatul a protestat cu indignare i l-a rugat
s nu se mai trguiasc, spunnd c el
era mai n vrst dect sora sa i putea s
ndure suferina robiei mult mai uor dect
ea. Cei doi efi n-au ajuns la o nelegere
i Samuel a fost luat n robie. Din acea
zi, existena biatului a devenit un lung
martiraj. De fiecare dat pedeapsa era i
mai sever pentru c eful care-l inea
rob jurase s-l vnd pe un pre bun i,
de aceea, l fcea s ndure cel mai ru
tratament.
Cnd biatul nu era n stare s
stea n picioare, era aezat pe un lemn
n form de cruce i btut pn cnd i
pierdea cunotina. Alt form de tortur era ngroparea pn la gt.
Gura sa, lsat deschis prin introducerea unui b, era uns cu ceva
dulce. Apoi, o anumit specie de furnici care consuma carne uman,
urma s fie lsat s fac tot ce putea mai ru, iar scheletul lui Kaboo
era expus ntr-un loc unde puteau s l vad toi cei care nu-i achitau
datoriile i astfel s fie avertizai.
Ce s-a petrecut dup ce tnrul a fost aezat pe crucea de lemn,
poate fi explicat numai prin faptul c exist un Dumnezeu adevrat,
care i-a artat nc o dat puterea Sa. Kaboo a povestit mai trziu
cum a aprut deodat o lumin strlucitoare i a auzit o voce care i-a
spus s fug. mpreun cu porunca a primit i puterea de a asculta,
dei fizic, era epuizat. i-a gsit adpost n scorbura unui copac pn
cnd ntunericul a acoperit jungla african. Odat cu ivirea zorilor, o
,,Lumin blnd i-a luminat calea i, cu ajutorul ei, a fost cluzit timp
de cteva sptmni fr s tie ncotro merge. Marele Stpn l-a
pzit de pericolele junglei, de fiarele slbatice i de erpii veninoi.
Cu ajutorul providenei divine, Samuel i-a gsit de lucru ntr-o
plantaie de cafea. Acolo, a fcut cunotin chiar la sosirea sa cu un
biat tnr, de vrsta sa i din tribul su, care devenise cretin prin
predicile misionarilor. Acesta i-a vorbit despre Domnul Isus i l-a dus
ntr-o duminic la adunare, unde a auzit relatarea convertirii lui Pavel.
n timp ce misionarul vorbea printr-un traductor despre Lumina care
a strlucit mprejurul su pe drumul Damascului, biatul a exclamat:
,,Eu am vzut Lumina aceea! Este aceeai Lumin care m-a adus pe
mine aici! Lui Samuel i prea c Dumnezeu este acea lumin i c
n faa Fiinei Sale mree, el, srmanul negru, era un pctos pierdut.
Fr nicio ezitare, Kaboo l-a primit pe Domnul Isus n inima lui.
(Isaia 12:4)
 Istoria credinei
Suntem nconjurai cu un nor aa de mare de martori
Evrei 12:1
Totui, nu dup mult timp, el a devenit
contient de nevoia unei schimbri mult
mai mari. Trecutul su ntunecat a lsat
n inima lui dorina de a se rzbuna pe
cei care l-au torturat cu atta cruzime i
rutate. Tnjea dup eliberarea temerilor
sale luntrice. Plin de dorina de a-L
cunoate mai mult pe Tatl su, dup
o zi de trud, a petrecut mult timp n
rugciune. Iat ce spune el despre
acea zi: ,,Dintr-o dat, camera mea
s-a luminat. La nceput am crezut
c rsrea soarele, dar toi ceilali
dormeau dui. Povara inimii mele
a disprut instantaneu i am fost
invadat de un sentiment de bucurie
luntric. Corpul meu prea uor
ca o pan. Nu mi-am putut reine
bucuria i am strigat pn cnd toi
ceilali din barac s-au trezit. Unii
au crezut c am nnebunit; alii, c
a intrat un demon n mine Acum
eram un fiu al Regelui ceresc.
Atunci am tiut c Tatl meu m-a
mntuit cu un scop i c El va
lucra prin mine. Simpl, hotrt i
puternic aa a fost ntoarcerea
sa. Cu nimic altceva micul negru
n-ar fi putut s fie mai satisfcut.
Ca rspuns la dedicarea sa total fa de Mntuitorul
su, Duhul Sfnt a umplut inima acestui biat african analfabet
i netiutor cu o asemenea putere nct multe viei au fost
schimbate prin viaa lui.
Printr-o coinciden ct se poate de ciudat, dar i providenial n seara lovituri, palme, lovituri cu picioare, ocri
acelai timp, Kaboo s-a ntlnit cu un sclav care reuise s scape de la
stpnul lui unde fusese btut fr mil. Prin intermediul influenei lui
Samuel, biatul a fost condus la Hristos i botezat cu numele de Henry
ONeil. Cei doi au devenit foarte buni prieteni i, de asemenea, slujitori
n via Marelui Stpn.
Unul dintre misionari, observnd potenialul de lider spiritual al lui
Samuel, l-a sftuit s mearg n Statele Unite pentru a studia, pentru ca
apoi s poat fi de mai mult ajutor poporului su. n timp ce problema
aceasta l preocupa tot mai adnc, cineva i-a citit capitolul paisprezece
din Ioan unde Domnul Isus le spune ucenicilor Si despre faptul c
Duhul Sfnt avea s vin n aceast lume. Aceasta a fost prima dat
cnd ceea ce el nsui trise n baraca de pe plantaie i era explicat.
Samuel dorea din toat inima s afle mai multe lucruri despre Duhul
Sfnt, dar nu era cine s i explice. n cele din urm a ntlnit o misionar
care i-a spus c tot ce tie ea despre Duhul Sfnt a aflat de la Stephen
Merill, un om al lui Dumnezeu care locuia n New York.
,,Merg la New York! a exclamat el cuprins de o bucurie fr
margini. Imediat ce a avut posibilitatea, a mers pe jos pn la malul
mrii unde a zrit un vas care tocmai se pregtea s porneasc n larg.
Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
(Isaia 12:4)
Cnd cpitanul a venit la
rm pentru a negocia marfa
ce urma s fie ncrcat,
mare i-a fost surpriza cnd
a ntlnit un tnr btina
care i-a spus urmtoarele
cuvinte: ,,Tatl meu din ceruri
mi-a spus c tu m vei duce
la New York. Vreau s-l vd pe Stephen
Merill care locuiete acolo. Drept rspuns a
primit o lovitur i cteva njurturi, dup care
cpitanul s-a ntors n alt parte. n noaptea
aceea a dormit pe nisip, iar n dimineaa
urmtoare a adresat cpitanului aceeai
rugminte, dar a fost refuzat din nou. n sfrit,
n cursul zilei s-a mai rugat de cpitan s-l ia.
,,i ce poi tu s faci pe vapor? l-a ntrebat
acesta. ,,Orice, a rspuns el. Creznd c
avea a face cu un marinar ncercat i pe de
alt parte auzind tocmai atunci c doi dintre
oamenii si l prsir, a spus lui Samuel:
i ce doreti tu?, voind s vorbeasc de
simbria sa. Doresc s merg s-l vd pe
Stephen Merill a rspuns biatul. mbarcai-
mi pe omul acesta, a ordonat atunci cpitanul
marinarului care era n barc. i, din acel
moment, a nceput un nou capitol din cartea
vieii sale.
Kaboo s-a mbarcat pe marele vapor i
cnd ancora a fost ridicat, s-a vzut ntr-o
situaie teribil. Nu mai cltorise niciodat
cu vaporul. Toi rdeau de naivitatea sa, ba
chiar asupra lui ploua de dimineaa pn
i njurturi. Dar inima sa era plin de o pace
i o siguran care au fcut pe prigonitorii si
n curnd s tac. Samuel cura n fiecare zi
cabina cpitanului. Prin purtarea i atitudinea
lui Samuel, cpitanul a fost convins de Duhul
Sfnt c este un om pctos, i i-a predat
viaa i inima Celui care a fcut ca Samuel s
ajung pe acel vapor. ntoarcerea cpitanului
a fost ca scnteia care aprinde focul mai
mult de jumtate din echipaj a primit pe
Domnul Isus. Vasul a devenit un adevrat
Betel care rsuna toat ziua de cntri i
strigte de bucurie.
Va urma
Diana Boariu - prelucrare dupa cartea
Ei l-au cunoscut pe Dumnezeul lor, vol. 1,
de Edwin& Lillian Harvey
5
 Cutai n cartea Domnului
Cutai n cartea Domnului i citii! Nici una din toate acestea nu va lipsi
Isaia 34:16a

Cutai n cartea Domnului (Numeri) i citii!

Nici una din toate acestea nu va lipsi!

1.

Domnul a luat pe levii din mijlocul copiilor lui Israel n locul tuturor ntilor nscui. Caut ce le-a fost
dat n grij, iar apoi completeaz:
Familiile gheroniilor __________________________________________________________
Familiile chehatiilor ___________________________________________________________
Familiile merariilor ____________________________________________________________

2. Afl cum i cluzea Dumnezeu pe copiii Lui prin pustie! Cnd se ________ norul de pe _______,
_______ i copiii lui ________; i acolo unde se ______ norul, ________ i ________ lui ________.

3. La iscodirea rii Canaanului i la mprirea ei a participat cte o cpetenie din fiecare seminie. Scrie pentru
fiecare din cele 5 cpetenii enumerate din ce seminie fac parte i la care din aceste aciuni a participat:
Palti, fiul lui Rafu; Ahihud, fiul lui elomi; Eliafan, fiul lui Parnac; Caleb, fiul lui Iefune; Gheuel, fiul lui Machi.

4.

Unete cele dou coloane i afl ce trebuia adus ca ardere de tot la fiecare srbtoare:
Sabat
Srbtoarea ncheierii sptmnilor
un viel, un berbece i apte miei de un an fr cusur
doi miei de un an fr cusur
Ziua trmbiei doi viei, un berbece i apte miei de un an fr cusur

5. Ce lucruri nu i erau permise unui nazireu: _____________________________________________

_______________________________________________________________________________

6.

Prezint pe scurt evenimentele petrecute n urmtoarele locuri:
Iaha ________________________________________________________________________
Horma ______________________________________________________________________
Edrei _______________________________________________________________________

7.

De multe ori Dumnezeu s-a aprins de mnie mpotriva copiilor lui Israel. Scrie pentru fiecare referin
cauza nemulumirii lor i pedeapsa primit.
11:1 _______________________ 16:41 ___________________________
21:5 _______________________ 11:4 ____________________________

8.

Unete ce se potrivete!
Haerot
Cades
Balaam binecuvnteaz pe Israel
Aaron a fost adugat la poporul lui
Muntele Hor Maria i Aaron crtesc mpotriva lui Moise
Muntele Peor Maria moare

9. Dumnezeu a poruncit lui Aaron s binecuvnteze pe copiii lui Israel, zicnd: Domnul s te ____________
i s te pzeasc! _________ s fac s __________ ______ Lui peste tine i s se __________ de
_____!_________ s-i ________ Faa peste tine i s-i dea _______!

10 . Se merit s ne punem toat ncrederea n Domnul care ne cluzete i ne poart de grij!

Completeaz descrierea fcut despre El: ______ nu este un____ ca s _____, nici un _____ al
________ ca s-I par ru. Ce a _____, oare nu va ______? Ce a _________, oare nu va _________?
Naomi Mesean

6 Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
(Isaia 12:4)
 Cutai n cartea Domnului
Cutai n cartea Domnului i citii! Nici una din toate acestea nu va lipsi
Isaia 34:16a

Personaje biblice i lucruri reprezentative

mbin personajele cu obiectele care i reprezint sau care le folosesc frecvent
i alege apoi o caracteristic de personalitate care le este potrivit!

Personaje Obiecte Trsturi

1. Moise A. Bani a. ndrzne
2. Iosif B. Suli b. nedrept
3. Tabita C. Vase c. ireat
4. Zacheu D. Mreaja d. statornic
5. David E. Manta e. blnd
6. Esau F. Toiag f. sincer
7. Petru G. Aur g. rzbuntor
8. Samson H. Ciob h. puternic
9. Ieremia i. Arc i. mnios
10. Maria J. Harp j. drept
11. Saul K. Pan k. recunosctoare
12. Samuel L. Ln l. ndurerat
13. Cain M. Pung cu argini m. invidios
14. Ioan N. Lanuri n. iubitor
15. Izabela O. Mirodenii o. harnic
16. Iov P. Haine p. neprihnit
17. Solomon R. Obiecte de nfrumuseare r. nelept
18. Iuda Iscarioteanul S. Plug s. cu rvn
19. Pavel T. Corn cu untdelemn t. miloas
20. Iacov U. Rni u. trdtor
Lorena Atudoroae

Familii ncadrai mpreun membrii

Familiiaceleiai familii! Procedai conform
exemplului
ncadrai mpreun membrii aceleiai familii!
Procedai conform exemplului
Aaron Iosif Amram Iochebed Noe Sem Ham Iafet Iacov Lea

Elieba Asnat Manase Moise Iaebe eruia Ioab Elimelec Naomi Ruben

Nadab Abihu Efraim Aaron Isai Eliab Abiai Mahlon Levi Simeon

David Eleazar Amnon Maria Ghedeon Abinadab Asael Chilion Orpa Iuda

Natan Itamar Adonia Iotam Ieter ama David Rut Zabulon Isahar

Solomon Daniel Absalom Abimelec Maria Iosif Isus Haman Zere Dalfon

Saul Ahinoam Isaac Mahlon Avraam Iacov Adam Aspata Zacheu Porata

Anania Ionatan Rebeca Samson Sara Simon Eva Adalia Aridata Arizai

Safira Ivi Iacov Esau Isaac Iuda Cain Aridai Zaharia Vaiezata

Merab Malchiua Mical Elcana Ana Samuel Abel Set Elisabeta Ioan

Denisa Atudoroae

7
Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"Denisa Atudoroae
(Isaia 12:4)
 Cutai n cartea Domnului
Cutai n cartea Domnului i citii! Nici una din toate acestea nu va lipsi
Isaia 34:16a

A
A B 1
Propovduitorul 2
3
4
1. Ochii se uit pe ________. 5
2. Adu-i aminte de ________ n zilele
6
tinereii tale. - neart.
7
3. n ________ morilor nu este nici lucrare,
8
nici chibzuin, nici tiin.
9
4. Activitate condamnat de Pavel, dar
10
ludat de Solomon.
5. ________ celor sdite i are vremea ei. 11
6. ________ preuiete ct o motenire. B
7. ________ cu pietre i are vremea ei.
8. Activitate mai bun dect jertfa nebunilor. -
art.
Maleahi de la A la Z
9. Anotimpul tinereii este ________. 1. Sub ele va fi tmduirea
10. Este n locul rnduit pentru dreptate. 2. Ele trebuie s pzeasc tiina
11. Nu ________ pe mprat nici chiar n 3. A fost scris naintea Lui
gnd. 4. Unde este Dumnezeul ______
5. Pe el l-am urt
Persida Constantin
6. El va fi ca ______ topitorului
7. Acoperii cu ele altarul Domnului
8. Acolo a primit rnduieli
9. Aa fac cei ri cu Domnul

Cine sunt eu? 10. Aa este Numele Domnului printre popoare

11. M voi apropia de voi pentru ______

ntotdeauna m deplasez pe sens unic. Pe 12. Aducei-v aminte de ea

unele drumuri trec att de rar nct muli i 13. Ca ea vor fi cei ri
doresc s m vad mai des. Pe alte drumuri 14. El va fi ca leia ______
m duc att de des nct cei ce m vd ar dori 15. Zice Domnul ______
s nu mai trec n grab pe la ei. Dar ce s fac,
16. Va veni nainte de ziua Domnului
fiindc eu de fiecare dat m duc unde sunt
17. n Horeb au fost date
trimis. Niciodat nu sunt lipsit de marfa mea
specific, care este o materie prim folosit 18. Va rsri peste cei ce se tem de Domnul
n industrie i agricultur. Foarte rar transport 19. S nu aducei o vit
i alte produse, dintre care unele sunt foarte 20. Va fi sub aripile Lui
duntoare. Pentru a m recunoate mai uor 21. Se vor numi ______
v dau un semn: uneori cnd am liber trecere 22. S-a svrit n Iuda i Ierusalim
se arat un semafor cu mai multe culori. (I.A.)
23. Ca ei vei sri
24. S le aduc la Casa Domnului

Aura Simina
8 Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
(Isaia 12:4)
 Predica pentru copii
S cunoatem, s cutam s cunoatem pe Domnul!
Osea 6:3a

Ioan Boteztorul
Context: Dup mai mult de patru sute de ani, de
la ultima scriere profetic cartea Maleahi, Dumnezeu
a trimis purttorul Su de cuvnt de cel mai nalt rang
ceresc arhanghelul Gavril, la un preot credincios, un
om neprihnit Zaharia, pentru a-l anuna planul divin
de continuarea operei de mntuire. Astfel se mplinea
vestirea lui Maleahi, referitoare la mpcarea generaiilor,
a prinilor i copiilor, cu scopul pregtirii naiunii pentru
primirea lui Mesia. Omul care a avut cel mai important rol
n acest proces a fost Ioan Boteztorul, fiul lui Zaharia i
al Elisavetei, copilul crescut n pustie, omul care a chemat
toat naiunea la pocin i botez.
Duhul lui Dumnezeu. Despre el s-a spus,
nc de cnd era mic: Oare ce va fi pruncul
acesta? (Luca 1:66a) i nu era doar o intuiie popular,
cci mna Domnului era ntr-adevr cu el (Luca 1:66b).
Cu ocazia tierii lui mprejur, prin Duhul au fost rostite i
urmtoarele cuvinte referitoare la chemarea lui: Zaharia,
tatl lui, s-a umplut de Duhul Sfnt, a proorocit i a zis:
i tu, pruncule, vei fi chemat prooroc al Celui Prea nalt.
Cci vei merge naintea Domnului, ca s pregteti cile
Lui i s dai poporului Su cunotina mntuirii, care st n
iertarea pcatelor lui; datorit marei ndurri a Dumnezeului
nostru, n urma creia ne-a cercetat Soarele care
rsare din nlime, ca s lumineze pe cei ce

1. Duhul lui Dumnezeu poate veni i n viaa unui

copil, orict ar fi de mic. Despre Ioan Boteztorul,
arhanghelul Gavril a spus: Cci va fi mare naintea
zac n ntunericul i n umbra morii i s ne
ndrepte picioarele pe calea pcii! (Luca
1:67-79). Ani mai trziu, cnd noroadele
Domnului. Nu va bea nici vin, nici butur ameitoare ieeau la el la rul Iordan, s-au adeverit
i se va umplea de Duhul Sfnt nc din pntecele din plin aceste mesaje i lucrarea lui
maicii sale (Luca 1:15). Aceast lucrare s-a mplinit a culminat cu botezarea Domnului
cu ocazia vizitei Mariei: Cum a auzit Elisaveta urarea Isus Hristos i prezentarea Lui
Mariei, i-a sltat pruncul n pntece, i Elisaveta s-a naintea poporului ales (Ioan 1).
umplut de Duhul Sfnt (Luca 1:41). Pe parcursul Fii cu luare aminte la descoperirile
creterii lui fizice i intelectuale, ...pruncul cretea i Duhului referitoare la chemarea lui
se ntrea n duh. i a stat n locuri pustii pn n ziua Dumnezeu pentru fiecare dintre
artrii lui naintea lui Israel (Luca 1:80). voi. ntrebai prinii dac a fost
Dragi copii, voi ai primit o porie (msur) un cuvnt profetic pentru slujirea
de Duh? Eu cunosc mai muli copii care au la care Domnul v-a rnduit, aa
primit Duhul Sfnt n jurul vrstei de zece cum i scria Pavel lui Timotei,
ani i unii dintre ei au vedenii i prorocii. amintindu-i de : prorociile
Aceasta se ntmpl numai n cazul familiilor fcute mai nainte despre
ce slujesc Domnului n mod evlavios i al copiilor el. Dumnezeu face planuri
ce cu sinceritate i ascultare caut pe Domnul. Cu n timp i pregtete copii
ct mai repede un copil l cunoate pe Dumnezeu cu pentru slujirea sfnt.
att mai bine!
(continuarea n pagina 18)

2. Fiecare om are o chemare i o vreme a lucrrii la

care a fost chemat. Mandatul lui Ioan Boteztorul
a fost precizat de solul ceresc, n acord
cu profeia lui Maleahi: El va
ntoarce pe muli din fiii lui Israel
la Domnul, Dumnezeul lor. Va
merge naintea lui Dumnezeu,
n duhul i puterea lui Ilie, ca s
ntoarc inimile prinilor la copii i
pe cei neasculttori la umblarea n
nelepciunea celor neprihnii, ca s
gteasc Domnului un norod bine
pregtit pentru El (Luca 1:16-17).
Chemarea lui a fost pregtit prin
comportamentul spiritual i fizic al
prinilor i a fost desvrit prin

Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!" 9
(Isaia 12:4)

nva pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze i cnd va mbtrni,
nu se va abate de la ea.
Lacrimi de mulumire...
N oaptea trecuse i lumina zilei alung ntunerecul din
camer. Daniela se trezi, confuz nc, netiind bine
unde se afl. Pe patul alturat, unde trebuia s doarm ea,
se afla ppua singur, iar ea dormise n patul bunicilor. Ei
ns, nu mai erau nici n pat nici n dormitor.
Adunndu-i gndurile, s-a mbrcat degrab, a
aezat patul n ordine, a pus pijamalele la locul lor
i a mers spre fereastr s trag perdelele. Lumina
a inundat repede ntreg dormitorul i chiar ochii ei,
trebuind s-i in nchii o clip, pentru a se putea
obinui cu intensitatea luminii. Privind pe fereastr,
Daniela se bucur de albul zpezii, dar mai apoi,
fiina ei se cutremur, urmrind cu privirea urme ce
au bttorit zpada n faa ferestrei. Pe aceste urme,
din loc n loc, se zreau pete roiatice de snge care
duceau pn la gardul dinspre pdure.
Urmele cinilor, gndi fetia, poate s-au btut ntre
ei i s-au rnit, de aceea se vede snge pe albul zpezii.
Apoi se grbi spre buctrie s destinuie bunicilor ce
descoperise ea.
Bun dimineaa! zise ea cu sfial, bunicilor, ce
ncepuser deja micul dejun. Bunicul i sorbea ceaiul cu
arom de ment i prea trist. Bunicua ns, s-a ridicat
1010 Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
Copilria
Proverbe 22:6
Daniela
partea a VII-a
de pe scaunul ei i n loc de rspuns, a ridicat-o n brae
srutndu-i obrjorii.
Bunico, am privit pe geamul din spatele casei i am
vzut urme de cine i pete de snge. n noaptea aceasta
s-a ntmplat ceva n jurul casei noastre.
Da, draga mea! Bunicul a fost primul care a
descoperit aceasta. O hait de lupi au fcut nconjurul casei
noastre, urlnd fioros, apoi, pe la ora 3, dup miezul nopii,
n colul gardului dinspre pdure, o cprioar a fost sfiat
de aceti lupi. N-a mai rmas nimic din ea, srmana, dect
copitele i smocuri din blana ei, purtate de vnt.
Daniela privea cnd la bunica, cnd spre bunicul i
a rmas cu ochii mari i speriai. Apoi, ridicnd din umeri,
spuse nedumerit.
Eu nu am tiut c aici unde locuim sunt lupi. Sunt
chiar lupi adevrai, bunicule?
Da, Daniela! rspunse bunicul. Primvara ei
rtcesc flmnzi i mai atac stnele de oi. Pdurea e
foarte aproape, i miun peste tot, dar n mod special,
noaptea. Rar sunt mpucai de vntori, dar haide acum,
s mulumim lui Dumnezeu i s mncm.
Bunicule, dar eu nu pot mulumi, c o cprioar a
fost mncat! mi este mil de ea, poate avea puiori i
Daniela a nceput s plng.
Bunica a aezat-o pe Daniela lng mas i s-a
rugat, mpreun cu bunicul:
Doamne, Cel ce ai pzit pe Daniel n groapa cu
lei, pentru a nu fi nghiit de ei, tu ai ocrotit asear i pe
nepoata noastr, s nu fie mncat de lupi. Mulumim c
ai fost cu ea pe drum, cnd s-a ntors cu laptele, dei lupii
au fost pe urmele ei. Tu, Doamne, ai vegheat, s nu i se
ntmple niciun ru. Mulumim pentru toate lucrurile, n
Numele Domnului Isus! Amin.
Gndurile s-au limpezit n mintea Danielei. Deci nu
cini erau n spatele ei, ci lupi. Auzise ea c atunci cnd un
lup te urmrete, i se ridic prul pe cap, de fric. Avuse
i ea ceva fiori de team, dar nu s-a gndit nicio clip c ar
putea fi un lup. Apoi, acel lup, prin urletele sale, a chemat
ajutoare, dar n-au reuit s o prind, cci bunicul a dus-o
repede n cas, a ncuiat bine ua i a culcat-o n pat cu ei,
ca s nu-i fie team, cnd va auzi urletele lupilor. n locul
ei, lupii au sfiat o cprioar.
Mulumesc, Doamne, c m-ai pzit! a spus Daniela
n rug, apoi a dat drumul lacrimilor s curg iroaie pe
obrjorii ei, iar bunicii o ajutar tcut, s plng.
(Isaia 12:4)
 Copilria
nva pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze i cnd va mbtrni,
nu se va abate de la ea.
Proverbe 22:6

Strinul din noapte poate glasul sau buntatea i lumina de

pe chipul su.

Z pada trecuse. Primvara i relu activitatea de a Dumneavoastr ai pomenit

readuce natura colorat la via i de a dezvlui bucuriile
ascunse prin muguri, flori, miresme, ciripit de psrele...
Inima Danielei s-a vindecat de tristee. Nu se mai
gndea la cprioara sfiat de lupi.
Bunicii parc ntineriser, prinzndu-se adesea n joc
cu nepoata lor. Daniela s-a mai nlat, astfel nsucul ei
depea mult peste tabla mesei, vznd cu uurin toate
buntile ce bunica le aeza pe mas. Viaa la munte i
se prea tare frumoas. Familia bunicilor era panic i
linitit, iar Dumnezeu prea c este acolo printre ei, n
fiecare zi i n fiecare noapte.
ntr-o zi de vineri seara, linitea lor a fost ntrerupt
de o btaie n u.
Cioc, cioc, cioc! apoi tot mai insistent.
Bunicul s-a mbrcat deja n pijamale i atept ca
bunica s nceap s citeasc din Biblie, dar la auzul
btii n u, s-a ridicat i a pornit spre u.
Cine eti i ce pofteti la aceast or trzie?
O voce brbteasc ceru gzduire. Bunicul ntreb
din priviri prerea bunicii, apoi deschise ua. Pe u intr
un om, nici tnr, nici btrn, dar prea trecut de 40 de
ani. Avea un rucsac n spate i faa ngrijorat.
Bun seara, gazdele mele! mi cer iertare c v-am
deranjat. Eu lucrez n pdure, la cariera de piatr, iar
mine avem cu toii zi liber. Ceilali colegi au plecat la
familiile lor, dar eu, neavnd pe nimeni, am auzit de familia
voastr, c suntei oameni cu fric de Dumnezeu i tare a
dori s m primii i pe mine la voi, la sfrit de sptmn.
Poate v voi fi de folos la treburi, pe afar.
Bunicul i ntinse mna i-l strnse brbtete.
M numesc Ionic, ea este soia mea Iulia i
micua este nepoata noastr Daniela.
V mulumesc din suflet! Numele meu este Voloin
Amir.
Bunica Iulia a nclzit repede ceaiul i a pus pine
cu unt pe mas, apoi, cutnd n dulap, a descoperit
nc puin brnz rmas de la amiaz. n camera
alturat, bunicul a pregtit patul, iar Daniela a pus
ap cald ntr-un lighean, apoi, nfurndu-i un
prosop peste mijloc, i-a invitat oaspetele s se aeze
pe scaun, pentru a-i spla picioarele.
Daniela, plin de ndemnare, spl picioarele
oaspetelui i le terse, apoi, privind spre faa oaspetelui,
se lumin de bucurie. Voloin parc ntinerise i plin de
iubire i uimire, a ridicat mna dreapt, aeznd-o pe
cretetul copilei i rosti o binecuvntare:
Dumnezeu s te binecuvinteze fiic, cu binecu
vntarea dat lui Avraam, Isaac i Iacov! S creti n
ascultare de Dumnezeu i ntotdeauna strinul i orfanul
s aib o mngiere prin purtarea ta! S vezi Ierusalimul
pmntesc i cel ceresc! Amin.
Daniela, privind nc mirat i fericit spre strin, i
s-a prut c, de fapt, el seamn cu Domnul Isus... sau
numele de orfan, zise Daniela. Eu m aflu
la bunici pentru c sunt orfan, adic nu
chiar orfan, cci Dumnezeu a fgduit
n Cuvntul Su, adic n Biblia din care
mi citete bunica seara, c El este Tatl
orfanului, deci El este Tatl meu.
Puternic Tat ai tu, copila mea i puternic este
credina ta, a spus strinul.
Nepoata noastr este un copil nestul de vorb,
spuse bunicul, zmbind. Dup ce vei mnca, putei merge
n camer, patul este pregtit.
Dac nu v stric obiceiul, zise Voloin rugtor, pot
s rmn cu voi, pn vei citi din cartea de care tocmai
mi-a spus nepoata voastr?
Cu bucurie! spuser toi, ntr-un glas
Bunicul a considerat c este datoria lui s citeasc,
aa c i potrivi ochelarii, apoi deschise Biblia la Romani
10:1 i citi solemn i rar, cu respect fiecare cuvnt. Pentru
o clip, Daniela i-a amintit de preotul din satul ei natal.
Bunicul parc era un preot cnd citea din Biblie. Privind
spre Voloin a vzut c acesta i-a mpreunat minile ca
pentru rugciune, fiind att de ptruns de cuvintele ce le
auzea, nct, aproape nici nu mai clipea din ochi. Prea c
nu mai auzise aa cuvinte vreodat. Daniela s-a strduit
s fie i ea atent:
Cci Hristos este sfritul Legii, pentru ca oricine
crede n El, s poat cpta neprihnirea. n adevr,
Moise scrie c omul care mplinete neprihnirea care
o d Legea, va tri prin ea. Pe cnd, iat cum vorbete
neprihnirea pe care o d credina: dac mrturiseti deci
cu gura ta, pe Isus ca Domn i dac crezi n inima ta c
Dumnezeu L-a nviat din mori, vei fi mntuit.
Mntuit, mntuit, repet Daniela n gnd. Trebuie s
fie ceva pe nelesul oamenilor mari. Dar oare i copiii au
voie s fie mntuii? Dac da, atunci trebuie s cer i eu s
fiu trecut pe lista celor mntuii. Voi ncerca mine s cer
lmuriri bunicii, ce trebuie s fac i eu pentru a fi mntuit,
gndi Daniela.
Somnul binefctor i nchise pleoapele, i terse
ngrijorrile i o nvlui n mantia moale cu vise de copil.
Dimineaa, potaul a adus o scrisoare, ce a fcut-o
pe Daniela s nu mai aib astmpr. Peste o sptmn,
mama i surorile ei aveau s se mute la bunici. Fericirea
o inund ndat. Familia ei, universul ei, bucuria nespus,
de a-i sprijini capul pe pieptul mamei. A simit nevoia
s plng de fericire. S-a ascuns iute sub mas, a
ngenuncheat i a plns mult.
i mulumesc Doamne, pentru c tu o vei aduce pe
mama i pe surioarele mele aici. D-mi te rog rbdare, s
atept cuminte, pn vor veni! Amin.
Va urma...
Draga Ujeniuc

Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!" 1111
(Isaia 12:4)

Caut s fii evlavios.
Va l o a r e a
unei fete cretine
Am auzit recent de o fat care a invitat pe un biat
n ora. Episodul continu i pentru un Te iubesc! spus
la prima ntlnire, s-a druit gratis nainte de cstorie.
Astfel de fete pentru o poet nou i o pereche de
blugi, coboar standardele creznd c banii sunt mai
importani ca i curia minii i a trupului. Pentru ele
valorile adevrate sunt pe exterior: farduri, rujuri, solare,
machiaje, haine mulate, toate realizate cu scopul de
a atrage privirea. Doar c lucrurile ieftine trebuiesc
mpodobite i au nevoie de reclame multe (dar aceste
fete nu tiu acest principiu de marketing). Cine are puin
n interior ntotdeauna va pune mare pre pe exterior, c
altceva de pre nu are.
Diavolul are un scop pentru care lupt enorm: s ne
arate c lucrurile ieftine sunt scumpe, iar pe cele scumpe
s le ieftineasc ca s par vechituri. S le spun la
fete c oricum te cstoreti cu el deci poi s-i permii
prietenului orice. C oricum vei fi mpreun toat viaa,
ce s mai atepi pn la nunt.
Dumnezeu ne nva ns altceva. Biblia scoate
n relief fete care au marcat istoria prin ascultare de
Dumnezeu. Acsa fata lui Caleb nu s-a dat unuia cu o
main de ultimul rcnet, nici unuia cu muchi sau fie, ci
unui biruitor. Biei care biruiesc ispitele lumii, care vin de
la prtaia cu Dumnezeu i uimesc prin principiile pe care
le au, care nu caut fete ieftine, ci fiice de Rege.
Estera nu a cerut din casa mpratului dect ce a fost
rnduit (Estera 2:15). Dac s-ar fi bazat pe exterior, ar fi
murit mpreun cu poporul evreu. Ea avea ns un interior
undepostulirugciuneaerau valori inestimabile cu care
a putut rscumpra viaa unei naiuni.
Pregtirea pentru cstorie nu se face cu telenovelele
n fa, nici cu starurile de la Hollywood luate ca exemplu
(de ieftineli) care au n divoruri n spate. Nu! Fiicele
Regelui se pregtesc altfel pentru cstorie. Pentru ele
nu va conta marca telefonului, nici dac vor locui pentru
nceput n chirie sau ntr-o cas cu trei etaje. Nu! Pentru
ele va conta daca biatul e mereu prin preajma Regelui,
ca s tie cum s se comporte cu o fiic a Lui.
Valorea unei fete cretine e dat de hrnicia ei.
Proverbe 31 nu e un capitol de groaz pentru ea, ci un
capitol exemplu. n epoca fast-food, a-i atepta soul cu
mncare gtit e o raritate. Dar nu uitai c familia unit
12 Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
Statutul moral i spiritual al cretinului
1 Timotei 4:7b
care st n jurul unei mese acas,
reprezint o mare binecuvntare
(Psalmul 128:4).
Valoare unei fete cretine e
dat de disponibilitatea de a da
via. A fi mam nu e pe placul
societii azi, dar e o cinste ca Cel
ce e Viaa s te foloseasc pe tine
pentru a da natere la noi viei. Iar
ca s modelezi inima unor micui e
nevoie s fii tu modelat nainte de
caracterul Regelui.
Valoarea unei fete e dat
deBibliaei personal. E cel mai folosit
obiect din poeta ei i cel mai de pre. i cu siguran va
cuta un biat care s nu fie strin de versetele de aur
ale acestei Cri.
Pentru toate fetele valoroase am scris aceasta.
Pentru cele care n cminele de la facultate se lupt s
se pstreze curate. Pentru cele care nu-i dau deloc uor
numrul de telefon. Pentru cele care nu ies n eviden i
nu atrag privirile prin lucrurile lumii. Pentru fetele care la
facultate le gseti n slile de la bibliotec, nvnd, nu pe
la cluburi, banchete i petreceri. Pentru cele care lupt din
greu cu curentul vremii. Pentru cele care merg la rugciune,
la bolnavi n vizit i pe care puini biei le ntreab: Ce
mai faci? Pentru fetele acelea valoroase care se ntreab
mereu dac chiar merit s se pstreze curate cnd i vd
colegele n aventuri dup aventuri. Pentru fetele care n ziua
nunii nu te pun pe gnduri pe tine ca slujitor, ci tii sigur c
intr n biseric curate. Pentru fetele care vor da natere
la viitori predicatori, misionari, cntrei, medici cretini,
scriitori cretini, martiri, evangheliti, biei de valoare.
Pentru fetele care vor zmbi, nu doar n ziua nunii
n faa aparatului foto. Pentru fetele care vor merge cu
ncredere n Dumnezeu nainte, tiind c fiicele Lui care
se pstreaz curate vor trece prin via cu sufletul uor i
cu cntri de laud n viitoarea familie.
Pentru fetele pe cale de dispariie n societatea de
azi, dar care nu vor disprea niciodat din viziunea lui
Dumnezeu!
Cristi Boariu
(Isaia 12:4)
 Statutul moral i spiritual al cretinului
Caut s fii evlavios.
1 Timotei 4:7b

Copiii
plcui lui
Dumnezeu
nu a fost justificat. Atunci Dumnezeu a zis lui Cain: ...dac
faci ru, pcatul pndete la u; dorina lui se va ine dup
tine, dar tu s-l stpneti (Geneza 4:7). Cain nu a vegheat
s-i nving pornirile pctoase i a cedat n faa rului. Tot
restul vieii lui, a fost n dumnie cu cei apropiai, sfrind prin a
fi omort de unul dintre ei. Astfel i s-a rspltit, n timp, atitudinea avut
fa de fratele su. Noi cu toii suntem ispitii i trebuie s luptm mpotriva
pcatului, sub orice form s-ar manifesta: mnie, ur, rutate. Cu siguran

n multe situaii din Biblie observm
c Dumnezeu este interesat de
viaa copiilor. Din istoria poporului
lui Dumnezeu tim c El iubete copiii
i are n plan s-i foloseasc ntr-o
lucrare sfnt. El nu discut numai
cu oamenii mari. i face plcere s
vorbeasc i cu cei mici. Domnul Isus,
dac ar mai fi pe pmnt, iari i-ar
lua n brae, pe cei mai mici dintre voi,
iar peste ceilali i-ar pune minile.
Dar nu depinde totul de dragostea lui
Dumnezeu pentru copii. Analiznd
diverse episoade biblice n care apar
copii, se observ c atitudinea lor fa
de Dumnezeu i lucrurile sfinte le-a
scris destinul.
S ne amintim mpreun
cteva ntmplri cu copii, prezentate
n Cartea Sfnt i s v gndii cum erau chemai brbaii, femeile (i), copiii (Deuteronom 31:12). Participarea
ai aciona dac ai fi pui n asemenea
situaii. De exemplu, cum te compori
ntr-un conflict? Ce faci cnd eti
provocat s te mnii pe fratele tu care
i-a luat un lucru ce i aparine sau vrei
s fie al tu? i aminteti de primii doi
copii din lume? Cain s-a mniat pe
fratele su Abel, pentru c Dumnezeu
privise cu plcere spre Abel i spre
jertfa lui, iar spre Cain i spre jertfa lui
nu a privit cu plcere. Mnia lui Cain
Dumnezeu ne va da putere, dac l vom ruga i vom lupta s facem voia Lui.
Nu lsa gndul nu pot s drme elanul tu pentru Dumnezeu.
S ne amintim i de Iosif, fiul lui Iacov, care avut de suferit pe
nedrept din partea frailor si, crora le fcuse numai bine. El spunea
tatlui su vorbele rele ale frailor, nu din dorina de a-i vedea pedepsii,
ci pentru c tia c aceasta va fi spre binele lor. Cred c niciunul dintre
noi nu a experimentat o asemenea ur din partea frailor sau surorilor.
Iosif de mic a dat dovad de un caracter ales, iar mai trziu cnd a ajuns
n ncercare a dovedit acelai caracter puternic i nu a inut mnie i
ur pe fraii lui. Iat de ce Iosif, cnd a ajuns om mare, a fost folosit de
Dumnezeu ntr-o mare lucrare.
Ce faci cnd colegii de clas glumesc cu cuvinte jignitoare sau
murdare? Rzi i tu mpreun cu ei? Acionezi ca acei copii care s-au
unit la ru, strignd dup Elisei i au avut un sfrit nedorit? ncerci s
te retragi din mijlocul lor sau chiar ncerci s-i provoci s se opreasc?
Atitudinea ta de condamnare sau de evitare a contaminrii cu pcatul
este dovada dorinei pentru Dumnezeu i valorile sfinte. S tii c
Dumnezeu iubete copiii care vor s fie curai i buni. El este interesat
de ceea ce fac ei i, ca dovad, a lsat n Scriptur nvturi pentru
vremea copilriei. La adunrile lui Israel, n vederea auzirii celor scrise,
la slujbele de la adunare i nvarea celor scrise n Biblie v vor califica
pentru via, pentru vremea cnd vei fi oameni mari.
Haidei cu toii, mari i mici, prini i copii, s ne facem o verificare
atent i s lum noi hotrri de a fi plcui Domnului n toate lucrurile, aa
cum recomanda apostolul Pavel: Cercetai ce este plcut naintea Domnului
i nu luai deloc parte la lucrrile neroditoare ale ntunericului, ba nc mai de
grab osndii-le... Luai seama, deci, s umblai cu bgare de seam, nu ca
nite nenelepi, ci ca nite nelepi (Efeseni 5:10-15).
Rozi Leahu

Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!" 13
(Isaia 12:4)

Ci ani vrei s trieti?
M
ergnd pe strzile aglomerate ale
oraului, dornic s cunoasc viaa de
ora, Luca urmrea atent mica hart
primit de la bunicul, pe care avea indicaiile
necesare pentru a ajunge la pia. Prima la
dreapta, a treia la stnga, dup care mergi
drept nainte pn la staia de tramvai, apoi
traversezi strada principal i n spatele
blocurilor, este piaa. Pe verso-ul hrtiei avea
o list de cumprturi. Un kg de morcovi,
2 kg de cartofi, 1 kg de roii, elin, mrar
i ptrunjel. Luca avea 11 ani i era convins
c se va descurca de unul singur pentru a
face cumprturile necesare pentru familie.
Se mutase de doar trei sptmni la ora,
mpreun cu mama sa i cei cinci friori i
locuiau la bunici. Ttl lor murise, i acum erau
nevoii s stea cu bunicii i s se acomodeze
la noul stil de via de la ora.
Ajungnd n pia, ncepu s citeasc lista
de cumprturi i s o repete n minte pentru a
nu uita nimic. Zgomotul mare din pia l fcea
s nu se poat concentra. Plimbnduse
printre rnduri, citea preurile atent i cuta
oferta cea mai bun. Era amuzat de strigtele
vnztorilor care se ntreceau n oferte. Ofert
la roii ofert la cartofi ofert la ceap!
Cred c toate produsele din pia sunt la
ofert se gndea Luca. Dar n tot zgomotul
pieei, ntre toate ofertele pe care le auzea,
una i se pru de-a dreptul interesant. Ofert
special! Ofert special! Aici se dau zile,
luni i ani! Se opri o clip i se uit mirat,
apoi bufni n rs. Un tnr cu faa senin,
mbrcat modest, l ntreb politicos:
Dorii zile n plus? Dorii s trii mai mult?
Da, rspunse Luca zmbind, dar exist
aa ceva de vnzare? Cum se vnd, la kilogram
sau la bucat? - ntreb, aproape ironic.
Desigur c exist rspunse tnrul. De
fapt nu sunt de vnzare, dar eu pot s te nv
cum s trieti mai mult. Totul este gratuit.
A vrea s triesc mai mult, dar eu tiu c
Dumnezeu a rnduit un numr de zile pentru
fiecare om obiect Luca, cu o voce trist,
amintidu-i imediat cu durere de moartea
tatlui su.
Atunci tnrul deschise Biblia care o avea
n mn i ncepu s citeasc: Cnd nu eram suferin credea c viaa este scurt i plin de necazuri, dar dup suferina
dect un plod fr chip, ochii Ti m vedeau;
i n cartea Ta erau scrise toate zilele care-mi
erau rnduite, mai nainte de a fi fost vreuna
din ele (Psalmul 139:16).
Este adevrat c Dumnezeu cunoate
toate zilele fiecrui om i El tie mai dinainte
14 Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
Statutul moral i spiritual al cretinului
Caut s fii evlavios.
1 Timotei 4:7b
ct va tri fiecare, dar anii oamenilor se pot
scurta sau se pot lungi, aceasta a spus chiar
Dumnezeu.
Chiar aa? Cum se poate ca anii cuiva
s fie scurtai sau lungii?, ntreb Luca
mirat.
D-mi voie s i mai citesc din
Scriptur, te vei lmuri singur! rspunse
tnrul: Oamenii setoi de snge i de
nelciune nu vor ajunge nici jumtate din
zilele lor! (Psalmul 55:23); i-ai scurtat
zilele tinereii (Psalmul 89:45); anii celui
ru sunt scurtai (Proverbe 10:27b); ...
nu fi nici peste msur de ru i nu fi
fr minte: pentru ce vrei s mori nainte
de vreme? (Eclesiastul 7:17).
Deci s neleg c sunt unii oameni,
crora Dumnezeu le scurteaz zilele din
cauz c sunt prea ri?- ntreb Luca
Da, aa este. Sau alii chiar prin
faptul c triesc n anumite pcate i
deterioreaz sntatea. De exemplu,
un om care fumeaz de la 14 ani, poate
ajunge la 40 de ani bolnav de cancer la
plmni. rspunse tnrul.
Aa este, ai dreptate... dar cu lungitul zilelor cum rmne? Asta
cum mai este posibil? ntreb Luca.
i citesc tot din Biblie: Cinstete pe tatl tu i pe mama ta, pentru
ca s i se lungeasc zilele... (Exodul 20:12); Fiule, nu uita nvturile
mele i pstreaz n inima ta sfaturile mele! Cci ele i vor lungi zilele
i anii vieii tale i-i vor aduce mult pace (Proverbe 1:1); Ascult,
fiule, primete cuvintele mele i anii vieii tale se vor nmuli (Proverbe
4:10); Prin mine (nelepciunea) i se vor nmuli zilele i i se vor mri
anii vieii tale (Proverbe 9:10-11); Frica de Domnul lungete zilele
(Proverbe 10:27a).
Ce promisiuni minunate, sunt valabile i pentru mine? ntreb Luca.
Desigur, dac mplineti condiiile, Dumnezeu i ine promisiunile!
Aha, deci eu trebuie s o cinstesc pe mama, s o ascult, s
dobndesc nelepciune, s am fric de Domnul, i voi tri mai mult ca
bunicul spuse Luca zmbind.
Aa este, Dumnezeu promite c i va da o via lung i fericit
aprob tnrul.
Dar pe lng toate aceste promisiuni, Dumnezeu a mai adugat una
pentru cei care ascult de El, aceasta este cea mai minunat fgduin:
i fgduina pe care ne-a fcut-o El este aceasta: viaa venic
(1Ioan 2:25).
Tu ct vrei s trieti? Vrei o via lung i fericit? Sau una scurt
i plin de necazuri? (Iov 14:1). Este adevrat c Iov cnd trecea prin
lui a mai trit 140 de ani i a murit btrn i stul de zile (Iov 42:16-17).
Chiar dac ecuaia zilelor multe pe pmnt este cu multe necunoscute,
avem sigurana unui rezultat final binecuvntat: viaa venic!
Sergiu Culda
(Isaia 12:4)
 nelepciune pentru nelepi
Pentru cunoaterea nelepciunii i nvturii, pentru nelegerea cuvintelor minii
Proverbe 1:2

Cea mai bun coal

Frica de Domnul este coala nelepciunii i
smerenia merge naintea slavei
(Proverbe 15:33).

Un necredincios a cerut unui credincios s-i arate

unde-l poate vedea pe Dumnezeu. Credinciosul
a rspuns: Arat-mi nti unde nu se vede prezena lui
s mint, s se bat sau s comit alte
pcate, iar evitarea comiterii pcatului te
face plcut Domnului. Chiar dac suntei
Dumnezeu, n acest cosmos imens i ordonat, n natura nscrii la diferite coli laice, s nu uitai
nteligent din jurul nostru i n trupul uman, care este niciodat c voi suntei, n primul rnd,
un cosmos n miniatur. Dar ci dintre oameni stau s elevii celui mai mare i bun nvtor
observe aceste minuni ale creaiei. Toi cei care i dau Domnul Isus Hristos i materia voastr
seama c arta creaiei presupune un Creator atotnelept de baz este Biblia, aceast carte care
vor fi contieni n orice loc i n orice moment c sunt sub cuprinde adevruri eterne, dar care
privirea lui Dumnezeu. Contiena omniprezenei divine este indicat i n orice alt domeniu de
induce n mod natural frica de Domnul. Aceasta va face activitate al vieii pmnteti
ca i voi, copii, s fii contieni c de ochii prinilor, ai Valoarea poporului lui Dumnezeu,
profesorilor sau al poliitilor v putei ascunde, dar de format din brbai, femei i copii este
ochii lui Dumnezeu niciodat. Poate cineva s stea ntr-un loc ascuns fr s-l dat de aceast stare ce se nva la
vd Eu? zice Domnul. Nu umplu Eu cerurile i pmntul? zice Domnul (Ieremia cea mai bun coal: frica de Domnul,
23:24). Nicio fptur nu este ascuns de El, ci totul este gol i descoperit naintea iat comoara Sionului (Isaia 33:6). Este
ochilor Aceluia, cu care avem a face (Evrei 4:13). o materie predat din primii ani de via
n aceste condiii de prezen divin, frica de Domnul este coala i rmne materie de studiu pentru toat
nelepciunii, adic poi s nvei cum s te raportezi corect n orice mprejurare a viaa: nceputul nelepciunii este frica de
vieii. n primul rnd vei dobndi o cunoatere corect despre fiina lui Dumnezeu, Domnul; i tiina sfinilor, este priceperea
voia i lucrrile Sale. Nu vei accepta teoriile evoluioniste, care sunt cele mai mari (Proverbe 9:10). Frica de Domnul se
aberaii nscocite vreodat. Demonstraiile cu fosile, care ofer imagini de laborator nva din Biblie, aceast carte bun i
cu schelete configurate din trei dini i alte trei oscioare, ca i n cazul omului de de Abecedar pentru copiii care vor s fie
Jawa, sunt ncercri nereuite de gsire a verigii lips n lanul evoluiei. Dar de nelepi, dar i carte de nalt tiin, nu
ce se trudesc oamenii s dovedeasc att de mult faptul c nu suntem creai numai pentru cei de pe pmnt, dar i
de Dumnzezeu, ci am aprut la ntmplare? Motivul principal al acestei fugi pentru cei din cer (Efeseni 3:8-11).
de Dumnezeiu este dat de dorina omului de a nu-L asculta pe Dumnezeu La aceast coal nalt, o disciplin
i de nu fi responsabil naintea unui Creator i suveran absolut. Tocmai de baz este smerenia, cci noi oamenii n
aceast problem, a pcatului i a neprihnirii o rezolv n mod total frica de raport cu divinitatea i imensitatea creaiei
Domnul. O component permanent a fricii de Domnul are de-a face cu aplicarea suntem ca o pictur de ap din vadr,
cunoaterii lui Dumnezeu i alegerea cilor vieii. Fiindc ce se poate cunoate ca praful pe o cumpn (Isaia 40:15).
despre Dumnezeu, le este descoperit n ei, cci le-a fost artat de Dumnezeu. n Celor ce-i nsuesc starea de smerenie,
adevr, nsuirile nevzute ale Lui, puterea Lui venic i dumnezeirea Lui, se li se acord cea mai nalt distincie a
vd lmurit, de la facerea lumii, cnd te uii cu bgare de seam la ele n lucrurile colii, primesc cel mai mare premiu, cci
fcute de El. Aa c nu se pot desvinovi (Romani 1:19-20). Strile vinovate ale smerenia merge naintea slavei.
gndirii i tririi, n absena lui Dumnezeu, sunt menionate n versetele urmtoare: Viaa terestr i viaa etern
fiindc, cu toate c au cunoscut pe Dumnezeu, nu L-au proslvit ca Dumnezeu, sunt asigurate de aceast valoare
nici nu I-au mulumit; ci s-au dedat la gndiri dearte, i inima lor fr pricepere nepreuit de cei mai muli frica
s-a ntunecat. S-au flit c sunt nelepi i au nnebunit (Romani 1:21-22). de Domnul. Voi ns, dragi copii i
Cea mai bun coal nu este un gimnaziu sau un colegiu cu rezultate foarte adolesceni putei s v considerai
bune la unele discipline, dar cu biei i fete ce i-au pierdut fecioria i consum fericii, pentru c ai avut ocazia s fii
droguri pentru c nu au sperane pentru viitor, ci este aceea la care nvei cum s nscrii de mici la aceast coal sfnt.
trieti fr s pctuieti, pentru c pcatul este att de grav nct cauzeaz, Viitorul vostru este n siguran ct
mai degrab sau mai trziu moartea. Iat, frica de Domnul, aceasta este vreme v vei ine de aceast nvtur
nelepciunea; deprtarea de ru, este pricepere (Iov 28:28). Frica de Domnul sfnt, cci Frica de Domnul duce la
este urrea rului; trufia i mndria, purtarea rea i gura... mincinoas, iat ce via i cel ce o are, petrece noaptea
ursc eu (Proverbe 8:13); Frica de Domnul este un izvor de via, ea ne ferete stul, fr s fie cercetat de nenorocire
de cursele morii (Proverbe 14:27); Prin frica de Domnul (omul) se abate de la (Proverbe 19:23).
ru (Proverbe 16:6). Cine este contient de omniprezena divin nu-i va permite Iosif Anca

Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!" 15
(Isaia 12:4)

Ce am auzit, ce tim, ce ne-au povestit prinii notri
Preul lucrurilor
U n om avea un biat tare lene. Att de
lene, c nu fcea nimic toat ziua,
dar tia s cear bani de la prini ca
s-i cumpere dulciuri i jucrii. ntr-o zi,
tatl su a hotrt s-l lecuiasc i, cnd
biatul a venit iari s-i cear bani, i-a
spus: Fiule, eu i-a da banii acetia, dar m tem c tu
nu tii s-i preuieti. Nu ti valoarea lor i i cheltuieti
fr rost. Cum s nu, tat? tiu foarte bine c banii se
ctig greu i nu i voi mai risipi. Dar n timp ce biatul tot
ncerca s-i conving printele s-i dea bancnota dup
care i scprau deja ochii, tatl su a aruncat-o deodat
n soba aprins. Biatul a rmas locului, mut de uimire,
nenelegnd de ce a fcut tatl su acest lucru. Acum
m-ai convins c nu cunoti valoarea banilor i nu vei mai
primi de la mine nici un leu, a spus tatl. Dup cteva zile,
n dorina lui de a vea bani, biatul, s-a dus la brutarul din
colul strzii, rugndu-l s-l primeasc ucenic. O sptmn
ntreag a muncit crnd sacii cu fin, frmntnd coca
i trebluind prin brutrie. Cnd s-a mplinit o sptmn,
brutarul l-a pltit pentru munca depus. Fericit nevoie
mare, biatul s-a ntors acas. Tat, tat a strigat el,
intrnd val-vrtej am ctigat i eu bani. Uite bancnotele
astea! Uite ce multe sunt i doar eu am muncit pentru
ele, nimeni nu mi le-a dat pe degeaba! Bravo fiule - i-a
zis tatl - Ia d-mi-le i mie s vd cte sunt Dup ce
le cercet cu luare-aminte, tatl a luat una i a aruncat-o
imediat n foc. De data aceasta, biatul a srit ca ars,
bgndu-i minile n flcri s scoat banii pentru care
muncise. Vezi fiule, de-abia acum tii valoarea banilor. i
doar cine le cunoate valoarea tie cu adevrat i cum s-i
cheltuiasc i mai spuse tatl cu dragoste.
Orgoliul
D oi soi, pentru nite nimicuri, s-au certat i nu vorbeau.
Fiecare fcea pe supratul, fiecare l considera pe
cellalt c e vinovat i nu voia niciunul s rup tcerea; mai
ales brbatul, care se considera superior, fiind i om de
afaceri. La un moment dat, brbatul trebuia s plece ntr-o
cltorie de afaceri i avea avion a doua zi diminea. De
obicei, cnd trebuia s se scoale mai de diminea, l trezea
soia, dar acum, fiind hotrt s nu rup el tcerea primul,
nu i-a zis soiei s-l trezeasc. Totui avea nevoie s se
trezeasc mai de diminea, de aceea, fiind mai nelept
(ca de obicei), a scris pe o bucat de hrtie Te rog s m
trezeti la ora 5 i a lsat biletul unde tia c soia o s-l
gseasc. n dimineaa urmtoare, brbatul se trezete i
vede c este ora 9 i c a pierdut avionul. Furios, tocmai
se pregtea s se certe iar cu soia lui pentru c nu l-a
trezit, cnd, lng pat, ce credei c observ: lng hrtia
pe care scrisese el seara Te rog s m trezeti la ora
5, era un bileel pe care scria Este ora 5. Trezete-te!.
Fr cuvinte.
16 Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
Pilde
Psalmul 78:3
Dou feluri de comandani
n timpul unei campanii militare,
un pluton muncea la repararea
unei ci ferate distruse de
bombardament.
Civa soldai, dei se
strduiau, nu puteau clinti
un stlp greu, czut
peste ine. Alturi,
caporalul striga la
ei, ocrndu-i pentru
neputina lor. Trecnd
pe acolo, un om l-a
ntrebat: De ce nu-i ajui
i dumneata? Eu sunt
caporal, eu supraveghez
i comand. Ei trebuie s
munceasc! Strinul nu a mai spus
nimic, dar i-a scos haina i a nceput
s trag i el cot la cot cu soldaii de un capt
al stlpului. Dup scurt timp, au reuit s elibereze
inele. ncntai de reuit, soldaii i-au mulumit strinului
care, lundu-i haina s plece, i-a mai spus caporalului:
Dac va mai fi nevoie, s m chemai i altdat! Da?!
zise n batjocur caporalul. Dar cine eti dumneata?
Sunt generalul acestei divizii.
Cum facem socoteala n via?
ntr-o sear, pe cnd mama pregtea cina, fiul de
unsprezece ani veni n buctrie cu o foaie de hrtie n
mn. Cu un aer ciudat de oficial, copilul nmn hrtiua
mamei, care, tergndu-i minile cu un prosop, citi ceea
ce era scris acolo: Pentru c am smuls buruienile din
grdini: 5 lei. Pentru c am fcut ordine n camera mea:
10 lei. Pentru c am fost s cumpr lapte: 1 leu. Pentru
c am avut grij trei dup-amieze de surioara mea: 15 lei.
Pentru c am luat dou calificative FB la coal: 10 lei.
Pentru c am dus n fiecare sear gunoiul: 7 lei. n total:
48 lei.
Mama i privi copilul n ochi, cu mult blndee. n
mintea sa reveneau o mulime de amintiri. Lu un creion i
scrise pe dosul hrtiei: Pentru c te-am purtat n pntec timp
de nou luni: 0 lei Pentru toate nopile pe care le-am petrecut
veghindu-te atunci cnd erai bolnav: 0 lei. Pentru toate
momentele n care te-am mngiat atunci cnd erai trist: 0
lei. Pentru toate prilejurile n care i-am ters lacrimile: 0 lei
Pentru tot ce te-am nvat zi de zi: 0 lei. Pentru mesele
de mic dejun, prnz i cin, pentru toate gustrile i
sandviurile pe care i le-am pregtit: 0 lei. Pentru
grija pe care i-o dau zi de zi: 0 lei. n total: 0 lei.
Atunci cnd n relaiile personale i familiale ncepem s
facem socoteli, totul se duce de rp, cci iubirea este
gratuit sau nu este iubire.
(Isaia 12:4)
 Pilde
Ce am auzit, ce tim, ce ne-au povestit prinii notri
Psalmul 78:3

Care-i numele femeii de serviciu Cel ce nal

L a un examen din al doilea an de studii al

universitii noastre de medicin, unul
dintre profesori le-a fcut tuturor o supriz,
atunci cnd le-a nmnat subiectele.
ntrebarea de la ultimul punct i-a derutat pe
muli: Numele femeii de serviciu care face
curat n universitate? n mod sigur, i-au
zis muli, o fi vreo glum a profesorului. O
vzuser de multe ori pe femeia de serviciu.
Era nalt, cu prul crunt i s fi tot avut n
jur de cincizeci de ani. Dar, cum era s-i tie
numele?
nainte s se fi terminat examenul totui,
unul dintre studeni a ntrebat pe profesor
dac ultimul subiect conta la nota final a
examenului. Fr ndoial c da, rspunse
profesorul. De-a lungul carierelor voastre, vei
cunoate o mulime de persoane. Toate sunt
importante. Toate merit atenia i ngrijirea voastr, chiar
dac ele vi se adreseaz doar cu un simplu bun ziua!
Dup examen toi studenii au descoperit c numele ei era
Maria.
Arunc averea i salveaz un copil
C u mult timp n urm, a trit un boier
tare bun. ntr-o zi, l-a chemat la el pe
un ran i i-a spus: Uite, omule, fiindc
tiu c familia ta o duce destul de greu,
vreau s te ajut. Ii dau de munc i te
pltesc foarte bine. Vrei s lucrezi pentru mine? Sigur,
boierule, a rspuns omul bucuros, ce trebuie s fac?
Smi construieti o cas, la marginea pdurii. ranul a
plecat bucuros i, chiar din acea zi, s-a apucat de treab.
Boierul i ddea bani pentru tot ce trebuia s cumpere.
ns omul ce i-a spus? E, i aa nu m vede, ce-ar fi s-l
nel? i, n loc s fac totul aa cum ar fi trebuit, a nceput
s cumpere lucruri ieftine i proaste i s cheltuiasc banii
ce i rmneau. Cnd a terminat, casa arta tare frumos
pe dinafar, dar ranul tia c n-o fcuse bine i c,
destul de repede, ea se va strica. Cnd i-a artat casa
boierului, acesta i-a spus: Fiindc tiu c tu i familia ta
locuii ntr-o cocioab mic, i fac cadou aceast cas. De
aceea team lsat pe tine s o construieti i i-am spus
acum, la sfrit, tocmai pentru ca bucuria voastr s fie
mai mare.
Acum i-a dat seama omul de greeala sa. A vrut s-l
nele pe boier i, de fapt, s-a nelat pe el. Dac ar fi fost
cinstit i-ar fi fcut un bine lui i familiei sale. Acum, ns,
prerile de ru nu mai puteau ndrepta nimic. n sinea lui,
omul s-a jurat s nu mai nele niciodat pe nimeni.
Dup cum ne purtm noi cu aproapele, aa se va purta

O dat, se napoia din California n Italia un vapor, pe

care se afla i un muncitor. Acesta plecase de douzeci
de ani n California, lucrase n minele de aur i ctigase
Dumnezeu cu noi.

o mare avere. Cu muli galbeni lucitori, venea acas s

triasc mai uor. Vaporul ajunsese n strmtoarea Siciliei
i aici, din pricina unei furtuni, se izbi de o stnc i se
sfrm.
Brcile de salvare! tuna cpitanul vaporului.
nti femeile i copii, apoi brbaii, i n urm marinarii!
strig secundul.
Era o spaim de nedescris: ipete, strigturi,
vaiete i un vlmag de nu se mai deosebea nimic.
Muncitorul, care era bun nnottor, se coborse n cabin
s-i ia banii. A umplut o ldi, a legat-o n spate i a ieit
pe punte. Nu mai era nimeni. Vasul se nclina cu vitez
i era ct pe ce s fie nghiit de valuri. Deodat, auzi
ipetele unei fetie. Era o feti cam de vreo zece aniori,
care adormise i pe care prinii, n zpceala aceea, o
rtciser. De la vapor la mal era o distan bun. Omul
gndi repede: Dac iau fetia i lada, n-am s pot ajunge.
O lupt grea se ddu n el. Deodat, ls lada, lu fetia
n spinare i se arunc n valurile mrii. Pe mal mai erau
patru fericii: prinii care-i vedeau fetia, care scpase
cu via, i el, care fcuse fapta vieii sale. Astfel bucuria
pus de Dumnezeu n sufletul su i-a schimbat viaa.

Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!" 17
(Isaia 12:4)
 Rspunsuri, ntrebri i premiani
Cnd a fost de 12 ani... L-au gsit n Templu...
ascultndu-i i punndu-le ntrebri
Luca 2.42,46

Rspunsuri
Numr de lovituri admi
nistrate la o pedeaps
corporal n Israel:
Patruzeci fr una popor, Samaria,
furtuna, Purim, certurile, pizma, preot, Mical,
Filimon, ofar, tlmcire, Hadarezer, pcatul,
bucuria, Abner, Eliaib.
Vestea bun a mntuirii: Evanghelia
Eurachilon, vrjitor, Anania, Nahor, Gaza, Hiel,
Eliab, Lisias, Iehoiada, Armaghedon.
Rspunsuri la ntrebrile
numrul anterior:
1. Biatul egiptean (1 Samuel 30:12,13)
2. Solomon devine mprat (1 mprai 1:40)
3. I-Boet (2 Samuel 3:11)
4. Btlia de la iazul din Gabaon (2 Samuel
2:13-16)
5. Struoaica (Iov 39:17)
6. Ozia (2 Cronici 26:10)
7. mpratul Babilonului (Isaia 14:11)
8. Hulda (2 Cronici 34:22)
10. Fiii lui Iuda (2 Cronici 25:12)
ntrebri
1. Despre cine este scris c a gsit izvoarele calde n
pustiu, cnd ptea mgarii tatlui su?
2. n timpul crui mprat poporul a prdat trei zile pe
vrjmai pentru c a fost mult prad?
3. n ce rzboaie vrjmaii au fost nimicii fr ca
poporul lui Dumnezeu s se lupte?
4. Cum se numea mpratul despre care st scris c a
avut mari dureri n ultimii ani ai vieii?
5. Despre cine a spus Domnul otirilor: Voi face din
el un culcu de arici i o mlatin i l voi mtura cu
mtura nimicirii?
din 6. Cine este cel ce a spus Domnului c nu este dect
praf i cenu?
7. Cine sunt cei apte brbai care au nceput cu
Dumnezeu dar au sfrit fr Dumnezeu?
8. Cine este cel ce i-a dorit s fie cntrit de
Dumnezeu n cumpna celor fr prihan?
9. Despre cine este scris c dup ce a ngenuncheat
i s-a rugat, a fost srutat de oameni care aveau
lacrimi n ochi?
10. Ce oamenii ri au fost vndui de alii mai ri dect ei?

Premii: Kovacs Debora, Mandici Cristina Anioara, Moisiuc Adi, Moisiuc Iliu, Moisiuc
Tamara, Muraru Lorena, Muraru Manuela, Rusu Adriana, Toma Ligia, Tomu Elisabeta.

(continuarea din pagina 9) binecuvnteaz cu fericire familiile unde exist o nelegere

Ioan Boteztorul bun i pedepsete familiile unde prinii nui nva copii
i nu dau exemplu de o via sfnt, dar i copii care nui
cinstesc prinii. Familiile pot aduce prosperitatea sau

3. Mesajul lui Dumnezeu pentru oameni are n vedere

n prim plan viaa de familie. Prima instituie creat
de Dumnezeu a fost familia. Aici ne natem i familia ne
ngroap, atunci cnd murim, dar ce este mai important
este starea spiritual evideniat prin relaiile dintre membrii
familiei. n acest scop, profeia despre Ioan Boteztorul
anuna: El va ntoarce inima prinilor spre copii i inima
copiilor spre prinii lor, ca nu cumva, la venirea Mea,
s lovesc ara cu blestem! (Maleahi 4:6). Dac aezm
acest mesaj lng enunul poruncii a cincea, referitoare
la cinstirea prinilor, nelegem foarte clar c Dumnezeu
ruinarea unei ri.
La voi n familie ce atmosfer este? Una bun care
prevestete binecuvntarea sau una rea, aductoare de
blestem. Facei cel puin ce ine de voi. Respectai-v
prinii i nu uitai sfatul pe care l-a dat Iosif frailor lui:,S
nu v certai (Geneza 45:24), sfat venit din partea unuia
care ori unde mergea era binecuvntat, iar fraii lui, pentru
c se purtaser urt cu el, au ajuns n lips.
Fii binecuvntai!
Predicatorul

V ateptm rspunsurile pn la data de 31.05.2015

pe adresa redaciei
Not: Paginile care intr n concurs sunt: 6, 7, 8 i 18.
La concursurile biblice sunt rugai s participe copiii i adolesceni pn la 18 ani. V mulumim pentru nelegere.

18 Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
(Isaia 12:4)
 El va despri
oile la dreapta...
caprele la stnga
Matei 25:31-33
Subiectivitatea
Cine afirm c poate judeca cu dreptate
contemporanii este subiectiv cu siguran, aceasta
este una din leciile care ne nva istoria.
Unele lucruri sunt bune pentru cel ce le are,
pentru c tie cum s se foloseasc de ele,
dar aceasta nu nseamn c sunt perfecte.
Este foarte greu s judeci din alt punct de
vedere, foarte diferit din poziia n care te afli
Adesea pe lng o realitate pe care o declarm
public, pstrm n inim o alta, mult mai aproape
de adevrata realitate.
Cnd fiecare privim lucrurile sub diferite aspecte
nu este de mirare c nu le vedem toi la fel.
Cine vorbete despre sine nu spune niciodat
tot ce tie, atunci de ce ai face-o cnd vorbeti
despre alii?
De regul, omul crede c nu greete att de
mult ct i se ngduie, iat ct de ierttori
suntem cu noi nine.
Adesea punctul de vedere al unuia mpiedic
punctele de vedere ale celorlali.
De multe ori greim atunci cnd vorbim despre
alii, cci pe unii i mfrumusem cu simpatiile
noastre, iar pe alii i urim cu antipatiile noastre.
Tu zici: Felul meu de a vedea este drept
(Iov 11:4).
caprele la stnga oile la dreapta...
Obiectivitatea
Obiectivitate pur nseamn justiie pentru orice,
de aceea Dumnezeu judec gndurile, vorbele i
faptele.
Dac vrei s cunoti bine un lucru nu te
mulumi cu mrturia propriilor ochi, accept i
observaiile altora.
Ferice de omul care a acceptat s ias din sine
nsui i s se priveasc din exterior,
aa cum l vede Dumnezeu, el are ansa s nu
mai rmn acelai.
Este o nobil nsuire s recunoti meritele
oricui, chiar ale dumanului i aceasta n orice
mprejurare.
S nu judecm lucrurile n funcie de legturile
lor tainice, ci noi nine i nici aciunile altora
dup plcerea sau mhnirea care ne-o provoac.
S nu apreciem pe alii pe temeiul asemnrilor
pe care le au cu noi nine, ci s fim contieni
c asemnarea cu Dumnezeu este inta la care
trebuie s ajungem cu toi.
Dac stai s judeci cu dreptate faptele tale, se
gsesc aproape ntotdeauna lipsuri,
iat de ce avem nevoie de harul lui Dumnezeu.
Dac tiu c am greit lucrul care a ieit din
minile mele, nicio laud nu m poate mplini; la
fel este i cu vorbele.
A urmri numai adevrul i a-l dovedi,
aceasta este toat obiectivitatea.
Dar celor ce judec drept le merge bine i o mare
binecuvntare vine peste ei
(Proverbe 24:25).
19
 Minunate sunt lucrrile Domnului...
Pianjenul
Pianjenul l poi prinde cu
minile i se gsete totui n
casele mprailor
(Proverbe 30:28)
Nu sunt ntocmai plcui, din contr, uneori produc
spaim i chiar dezgust, dar pianjenii sunt i ei creai de
Dumnezeu. M-am ntrebat adesea, de ce a creat Dumnezeu
unele animale, parc nu le gseam scopul i rostul n lumea
aceasta. Studiindu-le, am observat c sunt create att
pentru a ne fi de ajutor n viaa de zi cu zi, ct i pentru a
ne da unele lecii de via. V ndemn s citii cu atenie
aceste informaii despre pianjen i la final s v gndii ce
lecii putem nva de la el.
Majoritatea tiu despre pianjen c este o insect.
De fapt, el nu este o insect, ci face parte din familia
arahnidelor (mpreun cu scorpionii, cpuele i altele).
Putem face diferena dup faptul c insectele au trei
perechi de picioare, iar arahnidele au patru perechi. n
ntreaga lume exist peste 30.000 de specii de pianjeni.
Un lucru foarte interesant este pnza pe care o ese
pianjenul. n interiorul corpului el produce un lichid, pe
care l elimin i n contact cu aerul se transform ntr-un fel
de mtas i din aceast mtas pianjenul i ese pnza. bun leac pentru unele boli.
Putem spune c pnza pianjenului este i casa i cmara sa.
Acesta i ese cu miestrie pnza, dup care se ascunde i
ateapt ca o insect s cad n pnza sa. Datorit faptului
c pnza este lipicioas, insectele nu pot scpa prea uor,
ns datorit uleiului cu care este acoperit pianjenul,
acesta nu rmne niciodat prins n pnza sa. Unii pianjeni
pstreaz legtura cu pnza printr-un fir de mtase, iar
cnd insecta este prins n pnza sa, el simte vibraiile prin
acest fir de mtase. Pianjenul se grbete s eas pnz nva unele lecii de la pianjen. Iat o prim lecie: poi
n jurul insectei i dup ce aceasta e nfurat n pnz, i face i tu lucruri mari. Poate cei din jur te consider mic,
insereaz un lichid care dizolv interiorul insectei, pn se
transform ntr-o soluie moale, iar pianjenul o soarbe ca
pe o sup. Alii pur i simplu es pnza, dup care merg la
treaba lor. Mai trziu se ntorc s vad dac au prins ceva
pentru mas. Ali pianjeni stau rbdtori n centrul pnzei,
ateptnd hrana.
Dei mucturile pianjenilor pot fi extrem de dureroase
pentru om, foarte puini pianjeni au venin mortal. Printre
acetia se numr vduva neagr, (i se trage numele din
faptul c i mnnc partenerii de via) i pianjenul
cu cruce. Cel mai mare pianjen din ntreaga lume are
dimensiunea de 25-30 cm, este numit Goliat sau mnctorul
de psri, dei meniul principal nu sunt psrile. Se
hrnete cu insecte i broate. n ciuda aparenelor, veninul
su nu este fatal pentru om, ns muctura lui este foarte
dureroas. Majoritatea pianjenilor se hrnesc cu insecte,
ns sunt i pianjeni vegetarieni, consumnd hran
erbivor sau uneori nectarul plantelor. Cercetrile indic
faptul c aceti pianjeni triesc mai mult, n comparaie
cu pianjenii carnivori.
Exist cteva specii de pianjeni care triesc n colonii,
pn la cteva mii de indivizi. Acetia es mpreun pnza
i rezistena ei este similar cu cea a nailonului. Dei are
opt ochi, vzul este foarte slab, iar auzul inexistent, la
majoritatea speciilor. El ns simte puternic vibraiile pe care
le produce o insect, atunci cnd se prinde n pnza sa.
Pianjenii sunt i de ajutor oamenilor. Pe lng faptul
c unele specii de pianjeni prefer narii, ceea ce ne
mbucur pe majoritatea, unii oameni consider un deliciu
s aib pianjeni gtii la mas (n Cambodgia,Venezuela i
India). De asemenea, ne ajut i cu veninul lor, care este un
Pianjenul are o via organizat. Nu se plimb fr
rost, ci din contr, cnd nu este n cutarea hranei sau nu
ese, acesta st nemicat, pentru a economisi energia. n
timpul zilei ese i caut hran, iar noaptea mnnc pnza,
pentru ca ziua s o eas napoi.
Interesant cum, pianjenul dei este mic, nensemnat,
face lucruri mari. El ese maiestuos pnza pe care o
folosete ca i cas i cmar. V-am zis mai sus c putem
poate alii nu i dau prea mult importan. Lucrul cel mai
important este s fii mare n ochii lui Dumnezeu. Cum poi
s ajungi n aceast stare? Ascultnd n toate de Cuvntul
Su i mplinindu-L. Tot pianjenul ne nva s ne folosim
timpul i resursele cu chibzuin. El nici mcar energia nu
o irosete. Tot ce ai este primit din mna lui Dumnezeu,
folosete-le cu nelepciune. Preuiete timpul de prtie
cu Dumnezeu, acesta cu siguran este un timp ctigat
pentru care vei primi rasplat.
ncolo, ce se cere de la ispravnici este ca fiecare s fie
gsit credincios n lucrul ncredinat lui (1 Corinteni 4:2)
Rebeca Dagu
Adresa la care ne putei contacta pentru abonamente,
rspunsuri la ntrebri, articole, sugestii, reclamaii este:
Revista Betel
Calea Aurel Vlaicu, Nr. 121-125, Arad, cod 310365, Romnia,
Tel./Fax: 0257 272477, Mobil: 0740 437777, 0746 046080,
site: www.dragostepentruadevar.ro sau rev_betel@yahoo.com
Colectivul de redacie:
nvtorii colii biblice pentru copii Betel