nelepciunea lui Iisus Sirah

Capitolul 7
1. S nu te ceri cu omul puternic, ca nu cumva s
cazi n minile lui.
2. S nu te nvrjbeti cu un om bogat, ca nu cumva s
trag mai mult la cntar dect tine; cci aurul a dus pe
muli la pierzanie i a aplecat i inimile regilor.
3. S nu te ceri cu omul guraliv i s nu pag. 3
ngrmdeti lemne peste focul lui.
4. S nu faci glume cu omul prost crescut, ca nu
Obinuit sau normal? nvtorul
cumva s fie ocri strmoii ti.
5. S nu dojeneti pe omul care se ciete de pcatul pag. 4
su; amintete-i c toi suntem pedepsii. Vocea Martirilor Bogdan Fereteanu
6. S nu necinsteti un om aflat la btrnee, cci i
unii dintre noi mbtrnesc. pag. 5
7. S nu te bucuri de moartea cuiva; amintete-i c
ne sfrim cu toii. Femeia samariteanc Predicatorul
8. S nu nesocoteti istorisirile nlelepilor i s
te ntorci mereu la pildele lor. Cci de la ei vei pag. 6
deprinde nvtura i cum s-i ndeplineti datoria Frica de Domnul Beniamin Popescu
fa de cei mari. Mieluei Denisa Viovan
9. Nu te ndeprta de istorisirile btrnilor, cci i
ei le-au nvat de la prinii lor. Fiindc de la ei vei pag. 7
deprinde nelegerea i cum s dai rspuns potrivit
atunci cnd trebuie.
Scriitori Denisa Viovan
10. Nu aprinde crbunii pctosului, ca s nu arzi n Cine sunt eu? Denisa Viovan
flacra focului lui.
11. Nu-i pierde cumptul cu omul obraznic, ca s pag. 8
nu te prind n cursa propriilor tale cuvinte.
12. S nu dai cu mprumut unui om mai puternic Rugciunea ascultat R.D.
dect tine, iar, dac-l mprumui, socotete [ce ai ncrederea n Domnul va fi totdeauna rspltit L.M.
mprumutat] ca i pierdut. Tu de rogi dimineaa? L.A.
13. S nu te pui cheza mai presus de puterile tale i
dac totui o faci ateapt-te s ai de pltit. pag. 10
14. S nu te judeci cu un judector, cci dup faima Daniela Draga Ujeniuc
lui se va da sentina.
15. S nu porneti la drum cu ndrzneul pag. 13
nechibzuit, ca s nu te mpovreze; cci el se va
purta dup cum i e voia i prin nechibzuina lui vei Chemarea n slujba Domnului Rozi Leahu
pieri mpreun cu el.
16. S nu te ceri cu omul mnios i s nu treci pag. 15
cu el prin loc pustiu; cci n ochii lui sngele nu Cuvinte prietenoase Iosif Anca
preuiete nimic i acolo unde nu vei putea cere
ajutor se va arunca asupra ta. pag. 16
17. S nu te sftuieti cu un nebun cci nu va fi n Mrturisirea pcatelor Bun dimineaa, soare!
stare s-i in gura.
18. n faa unui strin, s nu faci ceva, [care trebuie s
Bogatul i cltorul Mi-am fcut dumanii prieteni
rmn] ascuns, cci nu tii ce s-ar putea ivi de aici. Vntorul i regele Domnezeu s-i ajute s poi
19. S nu-i descoperi inima fa de oricine i s nu nchide uile!
te atepi la recunotin.
pag. 18
Septuaginta, vol. 4/II Rspunsuri, ntrebri
Fondurile necesare editrii si distribuirii pag. 19
revistei Betel pentru copii si adolesceni, se con- Diabolic / Angelic
stituie din donaii din ar i strintate. Cei care
pag. 20
doresc s sprijine aceast lucrare pot depune
Lumina Laura Leahu
bani n contul Asociaiei Cretine de caritate
Gosen, deschis la BCR Arad, avnd codul IBAN:
RO 62RNCB 0015 0303 1877 0001.

V mulumim n Numele Domnului Isus!

Colectivul redaciei ISSN: 1583-2589
Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!" (Isaia 12:4)
 Editorial

Cuvntul lui Hristos s locuiasc din belug n voi n toat nelepciunea

(Coloseni 3:16)

Obinuit sau normal?

n vremea prinilor votri, cu treizeci, patruzeci de ani n
urm, niciun elev sau student nu avea nici cel mai simplu telefon
mobil, ce s mai spun de smartphone sau alte inovaii de ultim
or ale tehnologiei digitale. Mai nainte, n vremea copilriei
bunicilor notri, puteau fi numrai pe degete oamenii care aveau
main ntr-un sat, iar n vremea copilriei strbunicilor notri,
mainile abia apruser, erau un fel de biciclete cu trei roi, care
mergeau cu 20 km/or.
n ultimii o sut de ani, societatea s-a schimbat radical prin
progresul tehnologic fr precedent. Parte din descoperiri sunt
ctiguri reale care au mbuntit foarte mult condiiile de via gndire egoist, lipsa de control i alte deviaii ce pot afecta viaa
ale oamenilor, n special n rile mai dezvoltate din punct de
vedere economic. ns, parte din aceste inovaii sunt folosite, din
nefericire, ntr-un mod foarte duntor omului, n plan spiritual,
dar i fizic. M refer aici la folosirea profund imoral a imaginii
televizate, la armele chimice sau biologice sau la hibridizarea i
chimizarea excesiv a alimentelor. n acest context, prinii i
copiii trebuie s rspund provocrilor noii generaii de roboi
i oameni tehnologizai. Acum, se impune ntrebarea: Ceea ce
este obinuit n societatea de azi, este normal? nelegnd prin
normal ceea ce este potrivit, sntos, fr urmri negative i, n
primul rnd, acceptat i plcut naintea lui Dumnezeu.
Obinuit devine orice este accesibil publicului
larg, tot ceea ce este utilizat de cei mai muli. Fenomenul
obinuinei este valabil pentru folosirea obiectelor, dar i
pentru folosirea hainelor i chiar a organelor trupului uman
(transplantul de organe, practicile sexuale etc). Ceea ce
este obinuit stabilete piaa i, n plan matematic, aflm
din diferite statistici ce analizeaz fenomenele spirituale,
sociale, economice, familiale etc. Dar cine stabilete ceea
ce este normal, adic ceea ce este favorabil vieii, ceea ce
face bine omului, att n plan imediat, ct i de perspectiv
pentru viaa de pe pmnt i viaa etern?
Este cunoscut faptul c de-a lungul istoriei, filozofiile
i legile diferitelor entiti i structuri sociale, s-au schimbat
frecvent. De exemplu, anumite practici ce au fost incriminate cu
sute sau chiar numai cu zeci de ani n urm sunt acum ludate.
Mai mult, aciuni i practici umane agreate, deci obinuite n
anumite ri sunt pedepsite drastic n altele. Cine are dreptate?
Cine procedeaz corect? Ce i cum este normal?
S lum cteva exemple concrete. Azi este obinuit ca
o adolescent s aib o relaie cu un biat, relaie care cuprinde
aproape tot ceea ce poate fi imaginat ntre un brbat i o femeie.
Dar este normal? Le va face bine o astfel de intimitate, la care se
ajunge n scurt timp, datorit felului n care lucreaz sentimentele
umane, stimulate zilnic de ceea ce este obinuit n mediul virtual
sau chiar n cel live colar?
Expunerea trupului prin mbrcminte indecent, adic
neacoperirea suficient cu haine scurte sau mulate, este
obinuit n zilele noastre, dar fiind provocatoare la pcatele
trupului, este normal? Ce s mai spun de mbrcmintea foarte
sumar din diferite locuri de distracii, care a dus la nudism din
ce n ce mai agresiv, dar i lips total de moralitate. Potrivit unui
studiu realizat n SUA, pe parcursul secolului XX, permisivitile
de natur sexual din instituiile de nvmnt, au crescut de la
3 la sut la 90 la sut, adic aproape este permis orice.
Acum este foarte obinuit ca bieii i chiar fetele s se
masturbeze, ca urmare a vizualizrilor de care cei mai muli nu
se feresc. Totui, nu este normal pentru c nu este benefic pentru
duhul i trupul lor. Efectele negative sunt pervertirea minii, o
de familie. Aceasta pare deplasat, m refer la cei de afar, care
s-au obinuit cu pcatul acesta, c n alte perioade istorice era
condamnat nu numai de biseric, ci i de instituii din societate, iar
efectele dovedesc n timp, faptul c prinii notri aveau dreptate.
Poate vei auzi, n susinerea tuturor noutilor ce devin
obinuin, c pe vremea bunicilor votri era considerat pcat
s pori i ceas. Voi trebuie s gndii i s v dai seama c
este o diferen categoric ntre a accepta lucruri care nu sunt
pcat n sine i ceea ce este pcat n orice circumstane. La fel,
a avea telefon, depinde i de posibilitile celor din jur, pentru a
nu-i njosi i de nevoile tale, dar a privi orice imagini pe telefon i
dac toi colegii o fac, s tii c nu este normal. Viitorul colegilor
votri nu va fi o familie normal i nici viaa venic, aa cum se
poate observa n lumea occidental.
Regula dup care trebuie s ncadrm orice practic
nu trebuie s fie obinuina, ci voia lui Dumnezeu, numai El
evalueaz ceea ce este normal, aa cum scria apostolul Petru,
cnd recomanda aceasta: Ajunge, n adevr, c n trecut ai
fcut voia neamurilor i ai trit n desfrnri, n pofte, n beii, n
ospee, n chefuri i n slujiri idoleti nengduite. De aceea, se
mir ei c nu alergai mpreun cu ei la acelai potop de desfru
i v batjocoresc. Dar au s dea socoteal naintea Celui ce este
gata s judece viii i morii. (1 Petru 4:3-5) Acceptai s fii diferii,
dac prin aceasta suntei normali. Dac e obinuit s fii tatuat,
s tii c e normal s ai pielea neatins; dac e obinuit s se
poarte mbrcminte unisex, s tii c e normal s te mbraci ca
biat i respectiv ca fat, adic diferit. La fel stau lucrurile i n
alte domenii: alimentar, munc i odihn, activiti de recreere i
altele, chiar dac n unele dintre ele obinuitul nu este pcat n
sine, dar afectnd n mod negativ viaa, nu este normal.
Ce vei alege: s fii un om normal aa cum te vrea
Creatorul sau un om obinuit i dus de valul modei i al
imoralitii. Oamenii normali n concepia lui Dumnezeu vor
tri venic, pe cnd cei obinuii sunt destinai morii. Iat, i
pun azi nainte viaa i binele (normalul artat de Dumnezeu),
moartea i rul (obinuitul din lumea condus de cel ru)....
Alege viaa, ca s trieti... (Deuteronom 30:15-19)
nvtorul

Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!" 3
(Isaia 12:4)

Suntem nconjurai cu un nor aa de mare de martori
Nigeria
Cretini
care sufer
din partea
Boko Haram
n ultimele sptmni, extremiti din
gruparea terorist islamic Boko Haram
au ucis aproape 100 de oameni n atacuri
care s-au ntins din Maiduguri i oraele
nvecinate din statul Borneo i pn n
Madagali n statul Adamawa din nordestul
Nigeriei. Pe parcursul istoriei sale de ase
ani de ofensive militare, Boko Haram a
ucis peste 15.000 de oameni, intind n
primul rnd cretini, care s-au confruntat cu
masacre, convertiri forate, rpiri i violuri.
n aprilie 2014, grupul terorist a rpit 276
de fete tinere dintr-o coal guvernamental
din Chibok. Unele au scpat, dar majoritatea
rmn n captivitate. Preedintele Nigeriei,
Muhammadu Buhari, a anunat c e pregtit
s negocieze cu Boko Haram pentru a
obine eliberarea celor aproximativ 200
de eleve rmase. Din pcate, serviciile de
informaii nu au avut nicio informaie despre
locul unde se afl fetele sau despre starea
lor de sntate.
V rugm s continuai s v rugai
pentru victimele supravieuitoare din Nigeria
care au fost vizate i atacate de Boko Haram,
ca i pentru cei dragi ai celor care au fost
din pcate ucii. Fie ca aceti credincioi
ndurerai s nu dispere n suferinele lor, ci
mai degrab s priveasc la Domnul pentru
putere, alinare, vindecare i speran.
Rugai-L s fac posibil o negociere ntre
preedintele Buhari i Boko Haram, care s
rezulte n eliberarea n siguran a elevelor
din Chibok rmase prizoniere. ntre timp,
mijlocii pentru protecia acestor fete: fizic,
emoional, mental i spiritual-i pentru
ca ncrederea n Dumnezeu s aduc
ncurajarea de care e nevoie familiilor lor
tulburate. Fie ca n ciuda pericolelor i
ameninrilor nfruntate de cretinii din
aceast ar, fie ca credina lor s rmn
puternic i nenfricat, ca s slujeasc ca o
mrturie vibrant pentru alii care au nevoie
de mntuirea Domnului, inclusiv membrii ai
Boko Haram i simpatizanii lor.
Surs: Voice of the Martyrs Canada
4 Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
Istoria credinei
Evrei 12:1
Sperana unui prizonier:
Noi nu suntem niciodat singuri
de Dr. Jason Peters1
ntr-o duminic dimineaa, mergeam spre biseric i meditam la predica pe
care urma s o in. n timp ce dezbteam cu Isus predica pe care trebuia
s o transmit n jumtate de or, dintr-o dat, o main a poliiei secrete a
oprit lng mine, patru brbai au nit din ea i un minut mai trziu eram n
main, cu ctue la mini i legat la ochi. Eram arestat.
Pe msur ce Richard Wurmbrand mprtea aceast ntmplare
la Royal Festival Hall din Londra, i-a invitat pe asculttori s intre ntr-o
lume ntunecat. El a continuat: Iar acum, n imaginaia noastr, haidei
s prsim aceast sal. Cobori cu mine legat la ochi pe o scar
alunecoas. Nu tiu unde sunt dus. O u se deschide n faa mea.
Legtura de la ochi mi-e dat jos. Sunt mpins nuntru. Ua e trntit n
urma mea i ncuiat.
Richard Wurmbrand a ntrebat audiena uimit: Care ar fi primul
vostru sentiment, dac vi s-ar ntmpla un asemenea lucru? V spun
ce mi s-a ntmplat mie: am tremurat. Noi tiam deja cum se poart
comunitii cu prizonierii. Nu e vorba doar de bti, biciuiri, ci i de metode
rafinate de tortur, cruzimi i administrri de droguri. i mi era team
c n urma acestor atrociti, credina mea ar putea ceda i eu a putea
deveni un trdtor al Bisericii.
Aceste cuvinte ne deschid o fereastr spre sufletul unui prizonier
speriat i spre ntrebrile adnci cu care am avea fiecare de-a face dac
am fi confruntai cu o detenie nedreapt. E un loc al negrii, al fricii i al
singurtii. Totui, ca i credincioi, noi avem o ncredinare care nu ne
poate fi luat niciodat.
Richard i-a continuat discursul: Eti singur ntr-o celul; ei au
intenionat s fii singur. Dar nu eram singuri.
Chiar acum. Azi. Chiar n acest moment, exist cretini care nfrunt
aceeai negare, fric i singurtate. Personal am ntlnit i m-am rugat
cu cretini din Africa i Asia care au petrecut mai muli ani n nchisoare,
ndurnd torturi inimaginabile. Chiar i n astfel de momente grele,
ntunecate, Scriptura ne reamintete c noi niciodat nu suntem singuri.
Cnd Iosif a fost pus ntr-o celul ntunecat de nchisoare, Domnul a
fost cu el: Apoi stpnul lui Iosif l-a luat i l-a aruncat n temni, n locul
unde erau nchii ntemniaii mpratului, i astfel Iosif a stat acolo, n
temni. Domnul a fost cu Iosif i i-a ntins buntatea peste el. L-a fcut
s capete trecere naintea mai-marelui temniei. (Geneza 39:20-21)
Haidei s ne rugm ca ei s simt mngierea adnc a prezenei
lui Dumnezeu cu ei, s experimenteze buntatea i mila lui Dumnezeu i
s capete trecere naintea celor care i-au nchis.
Folosit cu permisiune de pe Persecution Blog.com
Voice of the Martyrs USA
Tradus de Bogdan Fereteanu
1. Dr. Jason Peters slujete ca vicepreedinte asociat al misiunii Vocea Martirilor
(VM). A slujit n 40 de ri, printre care Sudan, Cuba, Nepal, Arabia Saudit,
Krgzstan, Irak, Sri Lanka, Egipt, Bangladesh i Nigeria. Jason i soia sa,
Kimberly, au slujit peste hotare timp de mai muli ani, acolo nscndu-li-se doi
din cei cinci copii ai lor.
(Isaia 12:4)
 Predica pentru copii
S cunoatem, s cutm s cunoatem pe Domnul!
Osea 6:3a
ntr-una din cltoriile Sale misionare, Domnul Isus Hristos a
trecut prin provincia Samaria, situat n centrul teritoriului triburilor
lui Israel, avnd la nord Galilea, iar la sud Iudeea. Domnul i
ucenicii lui, au fcut un popas n localitatea Sihar, vestit pentru o
fntn din perioada patriarhilor. Acolo, n timp ce Isus atepta pe
ucenici s aduc ceva de mncare, a intrat n vorb cu o localnic,
dialog din care putem cunoate acea femeie provenit, ca toi
ceilali samariteni, din amestecul de popoare deportate de asirieni
cu ocazia ocuprii teritoriului Regatului de Nord al lui Israel, n anul
721 .e.n.
1. Femeia cu o cunoatere religioas superficial
Isus i-a zis: Dac ai fi cunoscut tu darul lui Dumnezeu i
Cine este Cel ce-i zice: D-Mi s beau! tu singur ai fi cerut
s bei i El i-ar fi dat ap vie. Doamne I-a zis femeia ...Eti era pierdut. (Luca 19:10)
Tu oare mai mare dect printele nostru Iacov. (Ioan 4:10-12)
Samariteanca tia despre patriarhi, dar i despre promisiunile lui
Dumnezeu fcute poporului evreu, de aceea a zis: tiu, c are s
vin Mesia, (cruia I se zice Hristos); cnd va veni El, are s ne
spun toate lucrurile. (Ioan 4:25) Ea tia c trebuie s vin, dar nu
tia c venise i era chiar n faa ei. n acel moment al discuiei lor,
Isus i-a zis: Eu, cel care vorbesc cu tine, sunt Acela. (Ioan
4:26) Faptul c avea o cunoatere lipsit de claritate, rezult i
din confuzia ei referitoare la cele dou locuri de nchinare, de
pe muntele Samariei i de la Ierusalim (Ioan 4:20).
Muli copii i oameni maturi din zilele noastre se aseamn
cu acea femeie. Ei tiu de Dumnezeu, de Isus Hristos, de
sfini, de existena mai multor religii i confesiuni cretine i
cam att. Dac intri cu ei ntr-o dezbatere aprofundat, i
dai seama repede c nu cunosc mai ndeaproape, mai cu
de amnuntul despre adevrurile spirituale. Ferice de cei
care n copilria lor ncep s se familiarizeze cu cele scrise
n Scripturile sfinte, apoi n adolescen se aprofundeaz i
printr-o cercetare sincer, prin Duhul lui Dumnezeu ajung
s-L cunoasc pe Cel ce sttea de vorb cu samariteanca,
cu scopul mntuirii sufletului ei.
Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
(Isaia 12:4)
Femeia
samariteranc
2. Femeia cu mai multe experiene
neplcute cu brbaii
Du-te i-a zis Isus de cheam pe brbatul tu
i vino aici. Femeia I-a rspuns: N-am brbat.
Isus i-a zis: Bine ai zis c n-ai brbat. Pentru
c cinci brbai ai avut; i acela, pe care-l ai
acum, nu-i este brbat. Aici ai spus adevrul
Doamne I-a zis femeia vd c eti prooroc.
(Ioan 4:16-19) Nu tiu ci ani avea femeia, dar
din cele scrise nelegem c nu era btrn.
La anii ei avusese multe eecuri n dragoste i
oricine tie c o desprire dintre un brbat i o
femeie care s-au iubit este dureroas. Mai mult,
ea comisese multe pcate imorale i chiar n acel
timp tria n preacurvie. Totui, Domnul a trecut
peste pragul dintre iudei i samariteni i peste
pragul dintre cei neprihnii i cei pctoi, cci
Fiul omului a venit s caute i s mntuiasc ce
n situaii similare se gsesc multe femei i
chiar fete din jurul nostru, i lng ele tot atia
brbai sau biei, cu care ei sau ele au ncercat
s-i cldeasc o relaie de iubire, dar de fiecare
dat, zidul s-a prbuit, rnindu-i mai mult sau
mai puin pe cei doi. Ai avut o astfel de relaie
nemplinit i vinovat?Domnul vrea s stea de
vorb cu tine i s te ajute s-i recunoti i s-i
recldeti relaia pe o alt baz, curat i solid.
Episoadele vieii acestei femei cu cei ase
brbai, seamn cu cele din filmele pe care unii
le urmresc i, din nefericire, se constituie ei n
alte episoade ale iubirilor furate i apoi pierdute.
Cred c samariteanca i-a pus n rnduial viaa,
cci Domnul a trimis-o s-i aduc brbatul,
pentru a-i clarifica situaia civil. V vei pune i
voi n ordine la capitolul relaii?
(continuarea n pagina 9)
5
 Cutai n cartea Domnului
Cutai n cartea Domnului i citii! Nici una din toate acestea nu va lipsi
Isaia 34:16a

Mieluei
Unii friorii
eluei ntre ei!
Mie
Unii friiorii ntre e
ei!
Frica de Domnul
(citate biblice comentate)

Iat, frica de Domnul, aceasta este
nelepciunea; deprtarea de ru, este pricepere. neleepci
priceeper
(Iov 28:28) Frica de Domnul este respectul sacru
UHVSHHFWX
fa de Dumnezeu i repulsia fa de tot ceea ce
IDGGHWR
este pcat.
Frica de Domnul este curat i ine pe pe vecie
vecie... (Psalmul 19:9) Frica de Domnul este HVWHQQHYL
nevinovat i de aceea, nemuritoare. 
Atunci vei nelege frica de Domnul i i vvei
vei gsi cunotina lui Dumnezeu. (Proverbe: 3URYYHUE
2:5) Fr frica de Domnul nu exist cunoatere FXQRDWH
adevrat. 
nceputul nelepciunii este frica de Domnul; de Do
i tiina sfinilor, este priceperea. (Proverbe priceeper
LQLLDD]R
9:10) Frica de Domnul iniiaz omul n tainele

sfinte.
anii celu
Frica de Domnul lungete zilele, dar anii )ULFDDGH
celui ru sunt scurtai. (Proverbe 10:27) Frica de
Domnul te face mai longeviv. neleepci
Frica de Domnul este coala nelepciunii... 'RP PQXO
(Proverbe 15:33) Frica de Domnul ridic nivelul 
de pregtire intelectual. ce o are
Frica de Domnul duce la via i cel ce o cerceetat
are, petrece noaptea stul, fr s fie cercetat de GH 'RP
'
nenorocire. (Proverbe 19:23) Frica de Domnul YLD
este cea mai bun asigurare de via.
nu vaa ju
Plcerea lui va fi frica de Domnul; nu va
dup ce
judeca dup nfiare, nici nu va hotr dup
'RP PQXO
cele auzite... (Isaia 11:3) Frica de Domnul este
competent i imparial. neleepci
Zilele tale sunt statornice, nelepciunea i mnttuire
priceperea sunt un izvor de mntuire; frica de Sionuului
Domnul, iat comoara Sionului. (Isaia 33:6) RYDOORDUH
Frica de Domnul este de o valoare etern.
Ca unii care cunoatem, deci, frica de Dom mnul
Domnul, pe oameni, cutm s-i ncredinm; dar Dum
D
dar Dumnezeu ne cunoate bine i ndjduiesc c i v
c i voi ne cunoatei bine n cugetele voastre. voasttre.
QH IDDFH
(2 Corinteni 5:11). Frica de Domnul ne face
'XP PQH]
agreabili i de ncredere naintea lui Dumnezeu %
i naintea oamenilor. 
Beniamin Popescu Denisa Viovan
6 Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
(Isaia 12:4)
 Cutai n cartea Domnului
Cutai n cartea Domnului i citii! Nici una din toate acestea nu va lipsi
Isaia 34:16a

Scriitori
Unete fiecare personaj biblic cu scrierea care i aparine!
Scriitori
Un
nete fiecarre personajj biblic cu scrierea
s ca
are i aparine!
      



Luca Moise Pettru Pavel Solomon Iacov Ioa
an Ierremia

      

Cine sunt eu? &LQHVXQWHXX"

&
 7. Pn ce am fost smerit,
1. &HQHOF
Ce-nelciune
FLXQH IOHWXOPLDIR
6XI Sufletul mi-a fost iubit.
RVWLXELW
$PDGXVv
Am adus n lume!
vQOXPH 'RPQXOLG
'H De Domnul i de popor,
GHSRSRU
$PSURVWL LWXQRP
Am prostit un om; FLDPIRVWXQ
&F Cci am fost un domnitor.
QGRPQLWRU
1XPDLFX XXQSRP
Numai cu un pom. 'DU
UFXWLPSXOP
Dar cu PDPVFKLPE
timpul, m-am EDWschimbat
 $OWI
IHOHXPDPPFRPSRUWDW
Altfel, eu m-am comportat
2. 6PGX
S m XFHXDPSRUQ
duc eu am QLW pornit, $P Am fostDVFXOWWRU
PIRVWUXQH ru, neasculttor,
&KLDUGH QXWLDPQLP PLF
Chiar de nu tiam nimic; 0HHUJkQGFKLDUO
ODJKLFLWRU
Mergnd chiar la ghicitor.
'DF'RP PQXOPHXP
Dac Domnul meuPLDVSXV
mi-a spus QV
WUHDEDVDV
VFKLPEDW
ns treaba s-a schimbat,
6DVFXOWDPIRVWGLVSSXV 'RP PQLDVDWHUPPLQDW
S ascult am fost dispus. Domnia s-a terminat,
 &FFL'RPQXOP PDOHSGDW
$XIRVWPPXOLvQDLQWHGHPLQH  Cci Domnul m-a lepdat.
3. LGXSP
Au fostPLQHYRLWL
muli nainte de mine
LELQH $P PDX]LWDPSUULFHSXW
'DUFDP
i dupPLQHQXVDJJVLW bine
mine, voi tii 8.
,DU Am auzit,
VFKLPEDUHD am priceput,
DvQFHSXW
LQLPHQ
Dar ca QLQXPDGHS
mine nu s-a gsit
SLW Iar schimbarea
'HODPLFLSkQ a nceput;
QCODPDUH
/DFDSLWR
i nimeni nu m-a depit;
ROXOWLLQ DPSULPLWvQG
LD De la mic i pn` la mare,
GXUDUH
LODPXO
La capitolul tiin 
OWLVFXVLQ  i am primit ndurare.
 i la mult iscusin. 7RWWFHDPDYXWDPGDW
0LDIRVWWWDUHJUHX 0DDLPXOWGHFkW
9. Tot ce amFHOERJDW
avut am dat
6PLVFDDOGWUXSXOPH
4. Mi-a fost tare greu, HX  Mai mult dect cel bogat.
'DUDPvQ QFHUFDW
S-mi scald trupul meu &kkQGYHVWHDDP PDX]LW
LDPLHLLWFXUDW
Dar am ncercat, 0 DPVLPLWG
10. GHVFXPSQLW
Cnd vestea W
am auzit
 &H VFUHGHXQX
XWLDP
i-am ieit curat.
1XPDP POVDWvQGXSOOHFDW M-am simit descumpnit.
&DVRODVDWXQQFLGRUHDP
/DIHOFDLDPHDFXP PQDW Ce sPDWUH]LW
QV'RPQXOP
cred eu nu tiam,
5. 'RPQXOP
Nu m-am lsat nduplecat
PDELQHFXYkQWDW QGSULQvQJHU
&kQ Ca s-oUPLDYRUELW
las, atunci doream.
LQDPD
La fel ca i a mea cumnat.
DYXWGHUHJUHHWDW ns Domnul
6QQXPWHPGHHFHDXG m-a trezit
 Domnul m-a binecuvntat, Cnd prin nger mi-a
LDDO6XSODQVQXOFRQIXQQG vorbit.
1DPDYX
i n-amXWLDPYUX
avut de regretat.
XWVDP LDXODPLQHD
6R S nu m tem de ce aud,
DFDV
9LVDPPXXOWFHvPLGR RUHDP XQ3UXQFHD
&X i-al Su plan s nu-l
RVQDVF confund.
6. $PSOkQV VPXOWLPD
N-am avut, i-am DPUXJDW
vrut s am,  S-o iau la mine acas,
L'RPQX XOPDDVFXOW
Visam mult ce mi WDW
doream,  C un Prunc, ea o s nasc.
 Am plns mult i m-am rugat 
 i Domnul m-a ascultat. Dennisa Viovan
Denisa n
Viovan


Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!" 7
 (Isaia 12:4)
3kQFHDDPIRVWVPHUULW
 Experiene
Ce am auzit, ce tim, ce ne-au povestit prinii notri, nu vom ascunde de
copiii lor, ci vom vesti neamului de oameni care va veni laudele Domnului,...
Psalmul 78:3-4

Rugciunea ascultat
ntr-o zi la studiu biblic, am povestit copiilor despre o feti de cinci ani, din zona Moldovei, care i-a
dorit foarte mult o ppu, ns fiind dintr-o familie foarte srac, nu ndrznea s cear prinilor
aceasta. S-a gndit s o cear de la Domnul Isus i a cerut ajutorul unui copil mai mare s scrie o scrisoare n care s i
spun Domnului c i dorete o ppu cu care s se joace. ndat ce a fost scris scrisoarea, a legat-o de un balon i
i-a dat drumul, creznd c balonul mpreun cu scrisoarea va ajunge la Domnul Isus i El i va drui ppua pe care i-o
dorete. Bineneles c balonul s-a oprit n primul pom pe care l-a ntlnit i s-a spart, iar n pom atrna acum scrisoarea
fetiei. Civa muncitori au gsit scrisoarea i dei la nceput au rs de naivitatea
fetiei, s-au gndit totui s-i fac acest bine. Aadar, cum n scrisoare scria adresa
fetiei, au cumprat ppua i i-au trimis-o acas. Cnd ea a vzut ppua a
exclamat: Domnul Isus a primit scrisoarea mea i mi-a ascultat rugciunea.
Prinii au fost uimii de credina puternic a acestei fetie.
Dup ce copiii au ascultat aceast poveste, au fost ntrebai ce
i dorete fiecare. Rspunsurile au fost diverse, fiecare spunnd ce
dorin are, ns un bieel a refuzat s se exprime n public. Sptmna
urmtoare, cnd ne-am ntlnit la studiu biblic cu copiii, bieelul care a
refuzat s spun ce i dorete, mi-a spus nu numai ce a cerut, ci i faptul
c a primit exact ceea ce ceruse Domnului n rugciune. M-am bucurat
s aud aceasta, ns mi-a prut ru, c dintr-o grup de 35 de copii, doar
unul a primit ceea ce a cerut. Poate c unii au cerut ce nu era n voia
Domnului, poate c alii au primit mai trziu ce au cerut, sau poate alii nu
au avut credina c Domnul Isus chiar le va da ce i doresc.
Domnul Isus ascult rugciunile noastre, atta timp ct mplinim ce ne
spune Biblia. Aadar, nu ncetai s nlai rugciuni cu credin Domnului,
s cerei ceea ce avei nevoie i s ateaptai rbdtori rspunsul Su
i dac este n voia Lui, v va da la timpul potrivit. Mare putere are
rugciunea fierbinte a celui neprihnit. (Iacov 5:16)
R.D.

ncrederea n
Domnul,
va fi totdeauna rspltit

Cci Eu tiu gndurile pe care le am cu privire la voi, zice Domnul, gnduri de pace i nu de nenorocire,
ca s v dau un viitor i o ndejde (Ieremia 29:11)

M aflam n faa unui examen foarte important i greu pentru mine. De aceea, L-am rugat pe Domnul s m ajute,
tiind c fr ajutorul Lui nu voi reui. n perioada de pregtire (pn la examen), vrjmaul ncerca s m
intimideze. Venea foarte des la mintea mea i mi spunea: Ce faci dac Domnul nu te ajut? Pe ce se ntemeiaz
ncrederea ta att de mult n Dumnezeu? Pe lng aceasta, m descurajam i n privina nsuirii materiei. Uneori

8 Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
(Isaia 12:4)
 Experiene
Ce am auzit, ce tim, ce ne-au povestit prinii notri, nu vom ascunde de
copiii lor, ci vom vesti neamului de oameni care va veni laudele Domnului,...
Psalmul 78:3-4
nvam toat ziua i parc nu nelegeam nimic. Era o
alt arm cu care vrjmaul ncerca s m descurajeze,
s nu m ncred cu totul n Domnul i s recurg la metode
omeneti. Eram tentat s accept unele compromisuri,
dar nu am avut linite i pace n aceast privin. tiind c
viaa mea e n mna Tatlui i c El e stpnul vieii mele,
nu voiam s fac un pas greit i de aceea am decis s m
sftuiesc cu un mentor spiritual. n urma discuiilor pe care
le-am avut cu un frate slujitor, am primit pace i linite.
Bineneles c vrjmaul nu a renunat i peste cteva zile aceasta... iar ea s-a gndit: Oh, m grbeam ca s
a venit iar la mintea mea, spunndu-mi: Timpul e scurt
i trece foarte repede, iar tu nu vei reui s nvei tot, iar
astfel nu vei fi pregtit de examen. Accept oferta i va
fi bine.
Atunci am nceput s m rog i mai mult i i ceream
Domnului ajutor, s mi alunge toate aceste temeri, care m
ntristau zi de zi. ntr-o zi, n timp ce m rugam, i spuneam
Domnului urmtoarele cuvinte: Doamne, eu sunt copilul
Tu, Tu tii bine c eu mi-am predat viaa n mna Ta.
Acum, eu am acest examen important, iar vrjmaul se
lupt s m descurajeze i s m destabilizeze. Eu nu m
las, m in tare de Tine, tiu i cred c Tu eti Cel care vei
lucra. n timpul rugciunii mi-a venit n minte imaginea din
cadrul familiei i atunci am spus: Doamne, eu sunt copilul
Tu, iar Tu eti Tatl meu. Dac eu merg la tatl meu i-i
cer un lucru, m ajut i rezolv ceea ce poate. Tot aa,
acum eu copilul Tu, vin la Tine, Tatl meu i Te rog s m
ajui s se rezolve aceast problem.
Zilele s-au scurs foarte repede, vrjmaul nu mai
avea putere, dar tot mai ncerca s m descurajeze, dar
eua. n seara dinaintea examenului, cnd m rugam,
I-am spus Domnului c mi-a dori foarte mult s mi
vorbeasc printrun cuvnt al Scripturii. Acest lucru l
doream ca o ntrire i o deplin ncredere n privina
acestui examen. Cnd am deschis Biblia i am citit, am
simit profund mngierea i ncurajarea Domnului. Mi s-a
deschis Cuvntul n Maleahi 3:16-18 Atunci, i cei ce
se tem de Domnul au vorbit adesea unul cu altul; Domnul
a luat aminte la lucrul acesta i a ascultat i o carte de
aducere-aminte a fost scris naintea Lui pentru cei ce se
tem de Domnul i cinstesc Numele Lui. Ei vor fi ai Mei,
zice Domnul otirilor, mi vor fi o comoar deosebit n
ziua pe care o pregtesc Eu. Voi avea mil de ei cum are
mil un om de fiul su care-i slujete. i vei vedea din nou
atunci deosebirea dintre cel neprihnit i cel ru, dintre cel
ce slujete lui Dumnezeu i cel ce nu-i slujete.
ncrederea n Dumnezeu mi-a fost rspltit. Dup
cteva zile, intonam cntri de biruin.
Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
(Isaia 12:4)
Tu te rogi
dimineata?
ntr-o diminea rece de primvar,
o tnr n grab mare, se pregtea s plece spre
treburile zilnice. Era deja n ntrziere i mereu cu ochii pe
ceas. i-a luat n grab lucrurile i fr s mai apuce s
se roage, a ieit afar pe u. n mintea ei au nceput s
rsune urmtoarele cuvinte: Nu te-ai rugat n dimineaa
nu ntrzii, nu intenionasem s plec aa, dar... A fcut
civa pai n semintunericul de diminea i ce s vezi?...
dintrodat piciorul i alunec ntr-o parte i a czut acolo...
dar nu oricum, exact n genunchi, n poziia de rugciune,
pe care neglijase s o fac n dimineaa aceea. Rmase
cteva clipe jos cu lacrimi n ochi i, suspinnd, spuse:
Tat, iart-m c am neglijat prtia cu Tine n aceast
diminea, am considerat prioritile mele mai importante
dect pe Tine. i mulumesc c prin aceast cdere ai vrut
s m nvei c nimic nu pot face fr Tine, nici mcar
civa pai pe drum. Tat, Te rog, iart-m!
Tu te rogi dimineaa? nainte de toate Dumnezeu vrea
s stm de vorb cu El, s-I mprtim dorurile noastre,
s-I mulumim, s-I cerem ocrotirea i binecuvntarea
pentru ziua nceput. n 1 Timotei 2:11 apostolul Pavel
sftuia ca nainte de toate s facem rugciuni, cereri i
mijlociri nsoite de mulumiri, iar David n Psalmul 5:3b,
spunea: Dimineaa eu mi ndrept rugciunea spre Tine
i atept. Dar, dac nu i-ai ndreptat rugciunea spre El,
ce atepi? Atepi oare s fie cu tine, s i dea biruine
n ispite fr rugciune? Doar dac ngenunchezi naintea
lui Dumnezeu vei putea sta n picioare n faa diavolului,
iar dac vei pleca din faa Domnului dimineaa, fr s
rosteti o rugciune spre cer, cu greu l vei mai gsi n
timpul zilei, cnd ispitele vor veni una dup alta i nu vei
mai ti ncotro s o apuci i ce s faci.
Ori de cte ori putem s ne plecm naintea Lui prin
rugciune, s o facem. Domnul Isus le spunea ucenicilor:
Rugai-v ca s nu cdei n ispit. (Luca 22:40). De
aproape dou mii de ani, rsun acest ndemn la rugciune,
motivat de nevoia lui permanent. La rndul lui, apostolul
Pavel ndemna: Facei n toat vremea, prin Duhul, tot
felul de rugciuni i cereri (Efeseni 6:18). Nimeni nu tie
ce l ateapt n noua zi cnd pete afar pe ua casei,
dar dac i ncredineaz viaa n mna Creatorului El
va porunci ngerilor Si s te pzeasc n toate cile tale
(Psalmul 91:11) i astfel vei vedea cum n fiecare lucru vei
fi ajutat i binecuvntat de Dumnezeu.
Domnul s ne druiasc nelepciune s preuim
rugciunea, acest dar minunat care ni s-a dat nou,
muritorilor. Rugciunea este o jertf plcut lui Dumnezeu,
este o mn ntins permanent ctre cer, spre Tatl nostru,
care poate s ntind spre noi, n orice moment, mna Sa
LM salvatoare. Slav Lui n veci!
L. A.
9

nva pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze i cnd va mbtrni,
nu se va abate de la ea.
O nou prieten pentru Daniela
Daniela a neles c veriorii ei se treziser deja, iar
acum erau la buctrie. S-a mbrcat repede, a lsat patul
n ordine, apoi, plin de curiozitate, s-a ndreptat spre
buctrie.
Bun dimineaa, tuturor! le zise ea, militrete.
Bunica a mngiat-o pe cretet i i-a netezit prul. n
loc de rspuns, Lic i-a adresat o strmbtur.
Aaa! Tu eti favorita bunicilor, ai fcut ceva rdcini
pe aici. Eu am primit dou palme de la Nui i bunica nici
mcar nu mi-a fcut dreptate. Bunicul m-a trimis s mi
cer iertare de la Nui i s o pup. Ce dreptate mai face i
bunicul!
Dar tu, cu ce ai suprat-o pe Nui? l-a ntrebat
Daniela.
I-am luat din mn gletua roie, din plastic.
Mergem la pdure i vom culege zmeur...
Aceasta este gleata mea i doresc s i-o dau lui
Nui, pentru c ea este o feti vesel i e mai mare dect
tine, iar tu trebuie s o asculi! zise Daniela, dnd sfaturi
precum un om mare.
Aa suntei voi, fetele, nite mironosie! i se
strmb din nou, dup care i sufl nasul ntr-o batist.
Mtua Estera i mtua Lenua i linitir odoarele,
apoi plecar cu toii la pdure. Daniela i prinse capul n
mini i nvrtindu-se prin cas, spuse bunicii:
Bunicuo, vai ce dezordine a rmas n urm!
Nu reuim s strngem i s curm n urma lor, o zi
ntreag!
Daniela, vom ncepe prin a gsi locul fiecrui lucru,
apoi vei mtura, iar eu pregtesc o ciorb de viel. Bunicul
a plecat dup ciuperci. Desertul... m mai gndesc ce vom
face.
Daniela a terminat de strns lucrurile mprtiate de
veriorii ei, apoi a mturat cu atenie fiecare colior al
casei.
1010 Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
Copilria
Proverbe 22:6
Daniela partea a XI-a
Uf! se ndrept ea de spate. Credeam c nu voi
termina, niciodat!
Bunica frmntase aluatul pentru gogoi i l acoperi
cu un tergar curat.
De ce trebuie ascuns aluatul, bunico?
Va trebui s creasc, adic s dospeasc, apoi va
fi bun de fcut gogoi. Eu voi ntinde aluatul pe planeta
aceasta de lemn, iar tu, cu un pahar, vei perfora aluatul
ntins, aa nct s avem multe cercuri din acest aluat,
cci avem i muli mnccioi.
La u se auzi un tropit de picioare i un glas de
femeie care vorbea tare:
Nu se poate s intri n cas clare pe cal,
Luminia!
Bunica deschise ua i constat ndat c musafirii
ei s-au nmulit.
Mam soacr, bine v-am gsit! spuse femeia
robust i o cuprinse n brae pe bunica, srutnd-o
zgomotos pe ambii obraji.
Daniela, a auzit ceva de un cal, dar privind prin
crptura uii deschise, nu vzu niciunul, doar un b mai
scurt i gros, legat cu sfoar, sttea rezemat de perete.
M numesc Luminia, spuse o voce de copil, iar el
este cluul meu Suru! i art spre bta aceea legat cu
sfoar. Calul meu m-a adus de multe ori pn la bunici,
dar nu m las s intru cu el n cas.
Bunica i explic mtuii Maria, pe cine mai aveau ca
musafiri i ce vrea s gteasc de mncare. Mtua Maria
era soia lui tefan, fiul bunicii. Daniela o lu de mn pe
Luminia i merser mpreun n camera n care dormea
ea i mama. Scoase de sub pat spiralele rmase i o servi
cu sfial.
Luminia, fetia bruneic cu ochi mari i negri,
se dovedi a fi destul de ndrznea i nu prea prea
entuziasmat de dulciuri. Lu n mini spirala i desfcu
(Isaia 12:4)
 Copilria
nva pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze i cnd va mbtrni,
nu se va abate de la ea.
Proverbe 22:6

cele dou pri lipite, scoase umplutura cu limba, apoi n
ce mai rmase, bg nsucul ei drept i ascuit, scondu-l
murdar de umplutura spiralei.
Nu-i bine ce faci, Luminia! Eu abia am terminat
curenia i apoi e pcat s arunci aceast spiral bun!
Te-ai suprat? o ntreb Luminia i se terse pe
nas de umplutur. Eu am glumit doar i tu te plngi?
iam adus o pung de pufarini, m duc s o iau din plasa
mamei.
Ce scump este fetia aceasta! spuse mama,
lund-o n brae pe Luminia i srutnd-o. E foarte istea
i mai frumoas dect Daniela i nu e aa de ruinoas ca
ea.
Ai grij s nu devin o rsfat! spuse bunica i i Luminia i-a optit la ureche: Te atept s vii la mine, s te
terse o lacrim.
tefan ctig foarte bine, aa c nu i lipsete
nimic, are tot ce i dorete! Seamn cu mine, aa e
mam-soacr? Fr s atepte rspunsul, o srut din
nou zgomotos pe obraji. Druha Maria! mai adug ea cu
un accent rusesc.
Daniela s-a furiat n camer, nedorind s o mai
ntlneasc pe aceast mtu. Luminia i aduse un n cas.
pachet ntreg de pufarini colorai, iar punga avea un desen
frumos cu iepurai.
Este toat pentru tine, Daniela! Poi s o pui n cutia
ta cu dulciuri, eu am acas destule dulciuri i jucrii. Tata
mi cumpr cte ceva, de fiecare dat cnd ia salariul.
Daniela oft cnd auzi cuvntul tat. Ar fi dat toate
dulciurile din lume, s poat avea i ea tat.
tii c tatl meu este n cer i bunicul mi-a spus
c Dumnezeu va fi Tatl meu, toat viaa mea, ct voi tri
pe pmnt. Dac vrei, vom iei afar la joac. Este foarte
frumos n grdina bunicilor.
Fetiele au luat un ol ptrat, s-l aeze pe iarb, unde
s stea la soare. Soarele zmbea clduros, iar adierea de
vnt ducea cu ea mirosul cetinei de brad. Ele s-au prins de
mn, nvrtindu-se pn au ameit.
Ce frumos cnt psrelele aici! Unde este casa
mea, nu am pdurea aproape i mi place mult aici la bunici.
E linite i psrelele se aud att de frumos, cntnd n
pdure.
Luminia, gesticulnd cu minile, a nceput s
danseze, cntnd ceva ce Daniela nu mai auzise, pn
atunci.
Vino s dansezi cu mine, Daniela! Te voi nva eu,
dac tu nu ti! Eu am nvat de la televizor. Ce pcat c
bunicul nu are televizor! spuse Luminia, schind un gest
a pagub.
E pcat s ai televizor, Luminia, i s dansezi este
pcat. Aa m-au nvat bunicii, iar eu nu mi doresc s
dansez, sau s privesc la televizor. Uite cte frumusei
sunt n natur! Pot alerga, s sar coarda, s m joc cu
mingea, ce mare bucurie! Daniela btu fericit din palme.
Dar mie mi place s m uit la filme. Uneori tresar
noaptea n vis i m tem grozav s fiu singur. Sunt
unele filme n care se mpuc i uneori am impresia c
cineva m urmrete. La toamn tu vei
merge la coal, iar eu locuiesc aproape
de coal. Vei putea trece pe la mine s
ne uitm mpreun la televizor. E ceva
tare captivant, nici nu i dai seama ct de
repede trece timpul!
Unde or fi fetele acestea? se auzi
vocea strident a mtuii Maria.
Suntem aici! spuse Luminia i a alergat n
ntmpinarea mamei ei.
Haide s mergem, scumpa mea! Trebuie s se
ntoarc tatl tu de la serviciu i s ne gseasc acas.
Fetele s-au mbriat i i luar La revedere.
uii i tu la televizor!
La revedere! a spus Daniela gnditoare. O voi
ntreba pe mama, dac am voie.
Daniela, am nevoie s m ajui la buctrie! Spuse
bunica, grbindu-se s intre n cas.
Luminia a nclecat pe calul ei i tropia din picioare
asemenea unui clu nrva. Daniela o urm pe bunica
Trebuie s soseasc musafirii notri de la pdure,
iar desertul nu este gata! spuse bunica. Adu-mi te rog,
patru ou i o can cu fin de porumb. n tava aceasta
ptrat vom face un mlai pentru c se potrivete foarte
bine n rola sobei noastre. Bunica mai puse lemne pe foc,
nchise rola i pregti tava, ungnd-o cu ulei. Avea bunica
o pensul, fcut din pene de gsc, legate la un loc. Cu
aceasta ungea tava cu ulei i cozonacii cu ou, dup aceea
erau bgai n cuptor. Bunica deprt glbenuul de albu,
btu cu telul glbenuul, puse o can de zahr, o jumtate
de can de ulei, un litru de lapte acru, o can de fin
de porumb, jumtate de can de gris, i un pacheel cu
praf de copt. Daniela a btut albuul, dup care bunica a
amestecat totul la un loc, cu o lingur de lemn. A aezat
compoziia n tav i a pus-o n cuptor, adic n rola
sobei.
Bunico, dumitale i-ar place s ai televizor? O
ntreb Daniela, timid.
Niciodat, Daniela, nu mi-am dorit aa ceva.
Aceasta ar nsemna s nu mai am ndeajuns timp pentru
gtit, pentru curenie, dar pe lng aceasta mi-ar murdri
sufletul.
Bunico, cum se poate murdri sufletul? Ce este
sufletul, bunicuo?
Omul are un trup, care odat cu trecerea anilor,
mbtrnete i moare. Acesta va fi ngropat n pmnt.
Omul are i suflet. Sufletul este dat de Dumnezeu, care a
suflat n primul om, Adam, suflare de via. Sufletul i Duhul
din om, merg la Dumnezeu. n faa Lui, va da socoteal de
tot ce a fcut ct a trit n trup, fie bine, fie ru.
n Vechiul Testament, scrie despre poporul Israel,
c au fost iubii de Dumnezeu din pricina prinilor lor:
Avraam, Isaac i Iacov. Acetia L-au slujit pe Dumnezeu,
(continuare n pagina urmtoare)

Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!" 1111
(Isaia 12:4)

nva pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze i cnd va mbtrni,
nu se va abate de la ea.
fcnd ce este bine naintea Lui, n toate
zilele vieii lor pe pmnt, ns urmaii
lor nu au ascultat n totul de Cuvntul
lui Dumnezeu. Ei i-au murdrit sufletul
prin crtire, nemulumire i neascultare.
i-au fcut cu minile lor dumnezei de
lemn, de piatr i s-au nchinat acelor zei,
fcui de ei. Prin aceasta, ei au suprat pe
Dumnezeu i au fost aspru pedepsii.
Ua se trnti de perete i zgomotoii copii au nvlit
n buctrie, fr s se descale i strigau ca din gur de m joc cu Luminia. Mi-a spus c dac m lai, pot s
arpe:
Mncare, ne este foame! Ai ceva de mncare,
bunico?
Mtuile Estera i Lenua i-au tras napoi, artndu-le
locul unde trebuie s se descale, apoi le-au reglat glasul,
umblnd pe la urechiuele lor. Pe urm au mers i ele n
ajutorul bunicii, la punerea mesei.
Iulia, niciodat nu am gsit atia hribi! Pdurea
este plin de burei, i se adres bunicul, bunicii Iulia. Atta
vreme ct pdurea e bogat, noi nu vom fi sraci.
Bunica zmbi ncurcat, netiind cu ce s nceap
mai nti. A eliberat pe bunicul de traistele pline cu ciuperci,
le-a rsturnat ntr-un lighean mare, apoi a mers din nou s
aeze mncarea pe mas. Bunicul nu i-a lsat pe copii s
se apropie de mas, pn ce a terminat bunica, apoi a pus
copiii s mulumeasc lui Dumnezeu pentru mncare.
Lic i opti surorii lui:
Bunicul e bun, dar e i ru! Ne las pn murim de
foame!
Bunicul l auzi i spuse:
Copii, voi trii destul de bine acum, dar au fost
vremuri i mai grele. Noi am trecut prin vremuri de foamete.
Dup rzboiul din anul 1944, numai Dumnezeu ne-a pzit
s nu murim de foame i de bolile ce erau atunci. Muli
oameni au murit de tifos, holer i au suferit din cauza
foamei. Voi suntei buieci acum!
Bunicule, ce nseamn s fii buiac?
Adic rsfai. Avei toate buntile i cteodat
tot mai facei mofturi la mncare, i-apoi, uneori v este
greu chiar s mulumii lui Dumnezeu pentru mncare.
n seara aceea, veriorii i mtuile au plecat cu
trenul spre Rdui, la casele lor. Daniela n-avea s se
mai ntlneac prea curnd cu ei.
Bunicul o ntmpin pe Oltia, cnd aceasta se ntoarse
de la lucru. Era bucuros c mai putea povesti cu fiica lui.
Astzi m-am ntlnit cu un om credincios, a spus
el, pe care l cheam Nechita Candrea i m-a invitat la
Dorna Candreni. Acolo s-a deschis o biseric, un loca de
rugciune. Doresc s mergem i noi duminic.
Bine tat, mi-e dor s merg din nou ntr-o biseric,
aa cum mergeam cu dumneata, nainte de a m cstori
i s pot cnta.
Daniela avea i ea multe ntrebri pe care dorea s i
le spun mamei, aa c dup ce bunicul a citit din Biblie,
s-au rugat cu toii i Daniela s-a dus n camera mamei
12 Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
Copilria
Proverbe 22:6
pentru culcare.
Mam, astzi a fost la bunica, n vizit, mtua
Maria i Luminia, fiica ei. Luminia este o feti vesel,
mi place s m joc cu ea. A vrut s m nvee s dansez,
c ea a nvat de la televizor. Mama, ie i place s avem
televizor i noi?
Mama o privi mirat, dus pe gnduri, amintindu-i
ceva de demult...
Vorbete cu mine, mam! Abia am ateptat s vii!
Mie mi plac lucrurile noi i m-am bucurat aa de mult s
merg la ea acas, s stm mai mult mpreun.
Mama oft.
Daniela, Luminia este sora ta. Cnd avea opt luni,
tatl tu s-a mbolnvit foarte grav i nu suporta s o aud
plngnd. Fratele meu, tefan, avnd o situaie material
bun, dar neavnd copii, ne-a rugat s le-o dm lor, spre
adopie. Luminia a fost nfiat de fratele meu tefan i
cumnata mea Maria. Acum le spune mam i tat unchiului
i mtuii tale. Dar acest lucru, tu nu trebuie s i-l spui
ei. Ceea ce m doare, e c dei are tot ce este mai bun
pentru ca un copil s creasc sntos, nu are o educaie
bun.
Ce nseamn o educaie bun, mam?
Adic o nvtur sntoas pentru suflet, pentru
a-L iubi pe Dumnezeu i a se feri de pcat.
Tu crezi c a privi la televizor este un pcat,
mam?
Poate sunt i lucruri bune acolo. De exemplu tiri
sau programe tiinifice, dar totul este att de amestecat,
nct devine o obinuin i curiozitate pentru a viziona
totul, inclusiv dansuri, filme cu bti i familii distruse de
divoruri. Dumnezeu ne-a druit minte pentru a gndi
lucruri bune i a face bine semenilor notri. Dansul nu e
un joc, ci un lucru pctos, care atrage dup el consecine
destul de rele. La judecata de apoi, vom da socoteal de
orice lucru bun sau ru, pe care l-am nfptuit ct am avut
via pe pmnt, chiar de orice cuvnt pe care l rostim.
Eu tiu c Dumnezeu este bun, mam! El a fost
foarte bun cu mine, c m-a pzit s nu m mnnce
lupul.
Da, draga mea, Dumnezeu este bun, dar Biblia
scrie c este i un foc mistuitor pentru cei ce nu l ascult
i nu mplinesc voia Lui.
Dar ce este voia Lui?
Voia lui Dumnezeu este s ne pzim de pcat i s
ne pstrm nentinai de lume.
Nu mai vreau s avem televizor, mam, dac
lui Dumnezeu nu i place. Ce bine c sunt cu tine! Cea
mai mare bucurie o am s stau la pieptul tu i tu s m
mngi, mam!
Daniela adormi.
Draga Ujeniuc
(Isaia 12:4)
 Statutul moral i spiritual al copilului
Caut s fii evlavios.
1 Timotei 4:7b

Chemarea
n slujba
Domnului
Fiecare dintre noi, cnd ne-am ntlnit
cu Domnul, am dorit s-I i slujim. Atunci
cnd El vede dorina noastr sincer i
ne consider pregtii pentru a ne angaja
n lucrarea sfnt, ne va da un dar cu
care s-i fim folositori. Astfel, vom putea
contribui cu toii la instaurarea mpriei
lui Dumnezeu pentru care ne i rugm:
internaionale, misiune de care s-a achitat cu succes toat viaa. Cu acest
Vie mpria Ta!
exemplu, nu conferim autoritate copiilor peste prini, ci artm autoritatea
Dar oare va chema Domnul n
lui Dumnezeu peste noi toi, autoritate pe care El o exercit dup voia i
slujba Lui i copii? Da, cci gospodarul
planurile Sale.
din pilda spus de Domnul Isus Hristos
Voi prezenta modaliti simple de a-i descoperi chemarea,
a ieit disde-diminea s-i angajeze
fr s atepi o chemare special ca a celor trei pe care i-am dat doar
muncitori n vie. Acest timp matinal, poate
ca exemplu c Dumnezeu se folosete i de copii, chiar n lucrri mari.
fi interpretat n contextul Bibliei i ca o
Roagte sincer i cu insisten naintea Domnului s te transforme prin
chemare n slujba Domnului din primii ani
naterea din nou, proces ce poate avea loc chiar i nainte de vrsta de
de via. Drept dovad, iat cteva dintre
zece ani. Apoi silete-te s-i nsueti ct mai multe cunotine biblice prin
chemrile de diminea din istoria biblic
care vei fi instruit i calificat s poi sluji dup voia lui Dumnezeu. Fii folositor
a poporului lui Dumnezeu:
Domnului prin versurile pe care le nvei i le recii, prin cntrile sau psalmii
Chemarea lui Samuel a avut
care vor nviora adunarea. De asemenea, poi sluji i n afara programului
loc n anii copilriei lui, dup cum este
de adunare, prin a-i ajuta prinii sau bunicii, dar i pe alii din jurul tu. A-i
scris: Eli a neles c Domnul cheam
ajuta un coleg la teme, a fi printre cei ce vor s planteze flori n curtea colii
pe copil (1 Samuel 3:8). Chemarea
sau printre cei crora le face plcere s repare un scaun defect- sau chiar
lui David s-a remarcat din plin nainte
s adune hrtiile aruncate de alii prin clas, este o lucrare care te va face
de tineree, ceea ce l-a pregtit pentru o
plcut naintea Domnului i a oamenilor. Amintetei c Samuel, nainte de
lucrare special naintea regelui Saul, n
a fi chemat de Domnul n slujba profetic i chiar dup aceea, a continuat
urma unei recomandri: Iat, am vzut
s efectueze servicii modeste la Casa Domnului. ntreab-te tu care vrei s
pe un fiu al lui Isai, betleemitul, care tie
auzi glasul Domnului chemndu-te ntr-o lucrare special, auzi pe cei ce te
s cnte; el este i un om tare i voinic,
cheam s faci o lucrare sau alta. Rspunzi cu promptitudine i la orice or
un rzboinic, vorbete bine, este frumos
din zi sau din noapte, ca Samuel?
la chip i Domnul este cu el. (1 Samuel
Ceea ce este foarte important pentru oricine vrea s fie primit
16:18) Btlia din Valea Terebinilor,
n slujba Domnului, este sfinenia. Un copil cuminte i asculttor de
biruina asupra lui Goliat, a unui copil, cu
prini este mai de valoare dect toi colegii lui naintea lui Dumnezeu.
pr blai i cu faa frumoas (1 Samuel
Acest principiu a fost nsuit de Samuel din copilrie pn la btrnee, de
17:42) i prin aceasta evidenierea lui n
aceea corectitudinea sa, care l-a fcut diferit de predecesorii si fiii lui Eli,
faa naiunii, era legat de alte experiene
acceptat i iubit de tot poporul. Dumnezeu n-are nevoie de profesioniti n
ale copilriei, cnd pstorea turma tatlui
primul rnd, ci de oameni asculttori, nti de poruncile sfinte (nu fura, nu
su. Chemarea lui Ieremia ca profet
mini etc) i apoi de trimiterile Lui. Pentru a fi la ndemna Domnului, trebuie
s-a dovedit a fi binevenit n contextul
mplinit condiia sfineniei, ntr-o lume n care majoritatea colegilor votri
religios al vremii sale. Atunci, un copil a
fost pus ntr-o slujb cu responsabiliti (continuarea n pagina urmtoare)

Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!" 13
(Isaia 12:4)
 Statutul moral i spiritual al copilului
Caut s fii evlavios.
1 Timotei 4:7b

(continuarea din pagina

anterioar) Femeia
sunt vinovai naintea lui
samariteranc
Dumnezeu, prin imoralitate, (continuarea din pagina 5)
rutate i alte pcate ale
lumii. Deci dac cineva se
curete de acestea, va fi
un vas de cinste, sfinit, folositor stpnului
su, destoinic pentru orice lucrare bun.
(2Timotei 2:21)
3. Femeia transformat
dup ntlnirea cu
Domnul Isus
Dac vei fi un vas curat, nu v mai Isus i-a rspuns: Oricui bea din
rmne dect s ateptai i s acceptai apa aceasta, i va fi iari sete.
planul Domnului pentru viaa voastr. Dar oricui va bea din apa pe care
Trebuie s fii mulumii i s acceptai i-o voi da Eu, n veac nu-i va fi
chemrile rnduite pentru fiecare. Nu sunt sete; ba nc apa pe care i-o voi
da Eu, se va preface n el ntrun
toi apostoli sau proroci (1 Corinteni 12.29),
izvor de ap, care va ni n
dar toi vor primi o lucrare de fcut din
viaa venic. Doamne I-a zis
partea Domnului. El va folosi poate un vis femeia d-mi aceast ap, ca s
sau un sfat al unui credincios cu experien nu-mi mai fie sete i s nu mai vin
i cluzire pentru a v ncredina de pn aici s scot. (Ioan 4:1315).
chemarea pe care poate ai anticipat-o. Nu tiu exact ce a neles femeia
Dumnezeu poate s v foloseasc nti din spusele Domnului, dar i-a
ntr-o lucrare de prob, pregtitoare, apoi dorit mai mult dect avea, a dorit
n alta mai mare, n care s rmnei toat ceva etern, cci n orice om este
viaa. Nu procedura de chemare este pus de Creator gndul veniciei
complicat i nu exist un ablon sau un (Eclesiastul 3:11). n aceeai zi,
orar exact al chemrii. Important este s ea a aflat i a neles cine este
Hristosul i c oamenii trebuie
fii n ateptare, fcnd zi de zi, ceea ce
s se nchine Tatlui n duh i n
este bine i plcut naintea Domnului.

Atunci cnd Domnul va reveni, va
rsplti tuturor celor ce au lucrat pentru
mpria i Numele Lui. Vor fi cele mai mari
premii ce s-au primit vreodat. Totodat, se
va constata cine putea s fac ceva pentru
Domnul i a pierdut vremea cu lucruri rele,
irosindu-i viaa. n copilrie i adolescen mobilizat localitatea la ntlnirea
se constat orientarea profesional care-i
va asigura mijloacele de trai i te va face
util societii. La fel este n plan spiritual,
n aceast perioad trebuie neleas
chemarea sfnt. Iar dac cineva ar aduce
ca exemplu pe Moise, care a fost chemat n
lucrare la btrnee, putem spune i despre
el c a fost pregtit pentru slujb tot din
copilrie i el a neles aceasta.
Nu lsai s treac acest perioad
a vieii fr a sluji Domnului, potrivit cu
chemarea i darurile cu care El v va
nzestra pe fiecare.
Rozi Leahu
14 Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
O
adevr. (Ioan 4:24) Totul a depins rice om, copil de un an
de acceptarea ei, asociat dorinei sau moneag de 100 de
pe care deja i-o exprimase, cci ani, i dorete s aud
Domnul i-a zis: crede-M (Ioan cuvinte prietenoase, nu cuvinte
4:21). Iat cum, ntr-o zi, poi s-i de respingere i dumnie i
mntuieti sufletul i s contribui nici o relaie rece, fr cuvinte.
la mntuirea altora, aa cum ea a Problema este c, dei toi doresc
s aud cuvinte prietenoase,
cu Domnul Isus. dulci pentru suflet i sntoase
O asemenea zi, cu o decizie pentru oase, nu toi sunt gata s
a credinei, este notat n jurnalul le ofere ntotdeauna celor din jur,
vieii tale? Poate c acest articol ca meniu, un fagur de miere. V
i revista Betel s fie fntna la propun s nvm mpreun cum
care s ajungi i s stai de vorb s ne folosim limba, acest organ
n mod sincer cu Mntuitorul, mic ce poate face lucruri mari,
si corectezi relaiile i s devii bune sau rele. De ce s servim pe
un vestitor al mntuirii care se alii cu ceea ce noi nu vrem nici s
capt prin credin. gustm?
Fie ca apa pe care o d n analiza cuvintelor noastre,
numai Domnul, s-i spele i s-i este important s tim c tot ceea
nnobileze viaa! ce noi vorbim este nregistrat
naintea lui Dumnezeu i El va lua
Predicatorul atitudine n viaa de aici, dar i n
cea viitoare n funcie de vorbele
pe care le-am rostit. Cuvintele
prietenoase sunt curate naintea
(Isaia 12:4)
 nelepciune pentru nelepi
Pentru cunoaterea nelepciunii i nvturii, pentru nelegerea cuvintelor minii
Cuvinte prietenoase
Lui. (Proverbe 15:26) n baza acestei realiti
din lumea spiritual, pe prietenii lui Iov,
despre care el a zis: rd de mine (Iov 16:20),
Dumnezeu i-a taxat pentru c nu au gsit
cuvinte prietenoase (Iov 42:7-8). Despre fraii
lui Iosif este scris c nu puteau s-i spun
nici o vorb prieteneasc (Geneza 37:4). i
ei au fost pedepsii pentru evoluia ulterioar a
strii lor lipsite de prietenie.
Un exemplu biblic pozitiv de cuvinte
i atitudini cu adevrat prietenoase ntre
prieteni avem n relaia Ionatan David. Iat
un moment de ntlnire: Cei doi prieteni
s-au mbriat i au plns mpreun. David
mai ales se prpdea plngnd. (1 Samuel
20:41) ntr-un alt moment, Ionatan i-a vorbit lui
David i i-a ntrit ncrederea n Dumnezeu.
(1Samuel 23:16) Aceast prietenie sclipete
n contextul urii demonice a lui Saul care a
zis lui Ionatan: Fiu ru i neasculttor, nu
tiu eu c i-ai luat ca prieten pe fiul lui Isai...
(1Samuel 20:30)
Efectele cuvintelor prietenoase sunt o
binecuvntare spiritual i fizic. O privire
prietenoas nveselete inima, o veste bun
ntrete oasele. (Proverbe 15:30) Cum
Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
Proverbe 1:2
Cuvintele prietenoase sunt ca un fagur de
miere, dulci pentru suflet i sntoase pentru
oase.
(Proverbe 16:24)
nveselete untdelemnul i tmia inima, aa de dulci sunt sfaturile
pline de dragoste ale unui prieten. (Proverbe 27:9) Apostolul iubirii,
scria ntr-o scrisoare care era purttoare de cuvinte prietenoase
pentru prieteni i ndemna la transmiterea mai departe a acestor
binecuvntri izvorte dintr-o prietenie curat: Ndjduiesc s te
vd n curnd i atunci vom vorbi gur ctre gur. Pacea s fie cu
tine. Prietenii i trimit sntate. Spune sntate prietenilor, fiecruia
pe nume. Amin. (3 Ioan 1:14) Dorina apostolului era ca prietenii
lui copii care umblau n adevr, s comunice ntr-un mod benefic,
n plan spiritual i fizic. Interveniile izvorte din inima unui prieten
adevrat sunt binevenite oricnd i nu nseamn numai laude. La
nevoie este binevenit i o mustrare pe fa (Proverbe 27:5), spus
cu dragoste, cci rnile fcute de un prieten dovedesc credincioia
lui (Proverbe 27:6).
n schimb, lipsa de caracter distruge orice prietenie, caz n
care chiar i orice laud este periculoas, de aceea atenionarea
profetului: Fiecare s se pzeasc de prietenul lui i s nu se
ncread n nici unul din fraii si; cci orice frate caut s nele
i orice prieten umbl cu brfeli. (Ieremia 9:4) Atenie la cuvintele
prietenoase neltoare, care aparent sunt recomandate, dar cheam
la pcatul idolatriei: Haide i s slujim altor dumnezei! (Deuteronom
13:6) sau lcomiei - Vino cu noi! (Proverbe 1:11). Nu orice prietenie
este bun, dimpotriv, poate fi distructiv, chiar dac se vor folosi
cuvinte dulci, ca fetele care atrag biei n prietenii. Provocrile lor
strecoar miere (Proverbe 5:3), dar mai la urm vor fi amare ca
pelinul (Proverbe 5:4). Evitai chiar prieteniile biat - biat sau fat -
fat, care pe lng cuvinte prietenoase, conin i cuvinte pctoase.
Cu adevrat dulci pentru suflet i sntoase pentru oase
sunt numai cuvintele la care ar putea asista prinii dar i slujitorii
adunrii i ai rmne cu fruntea sus, fr s v roeasc obrazul de
ruine. Mai mult, cuvintele prietenoase trebuie s duc la prietenii
cu Dumnezeu, dup principiul enunat n Psalmul 119:63 - Sunt
prieten cu toi cei ce se tem de Tine i cu cei ce pzesc poruncile
Tale. Numai de la Dumnezeu, din cuvintele vieii venice, dintr-un
caracter sfnt i o minte neleapt putem oferi i primi ceva dulce
cu adevrat, dulce acum i dulce peste ani i ani. Dar de la un popor
cu buze necurate (Isaia 6:5), lipsit de o cultur sfnt, nu te poi
atepta la nimic dulce i sntos n acelai timp.
Ferice de cei ce ofer i primesc cuvinte benefice sufletului
i deopotriv trupului! Cuvintele prietenoase trebuie nvate i
rostite. Cei ce le rostesc, arat prin ele compania sfnt n care au
fost acceptai i cheam i pe alii n aceast atmosfer de anotimp
prielnic pentru toate vrstele. O astfel de stare este ca un climat cald,
dar fr clduri la care s transpiri, un aer rcoritor, dar fr frig.
Iosif Anca
15
(Isaia 12:4)
 Pilde
Ce am auzit, ce tim, ce ne-au povestit prinii notri
Psalmul 78:3

Mrturisirea pcatelor

ntr-o sear de var, Bogdan se ddea

cu bicicleta n curtea bunicii. i-a
ales un traseu i era foarte bucuros c
reuise seara trecut s-l ntreac pe
Alin, prietenul su, la concursul lor cu
bicicletele. Pe cnd se juca el, a spart
un borcan din lada cu borcane, pe care bunica tocmai le-a
scos n curte pentru a le spla. Speriat, a luat borcanul i
l-a ascuns n grdin, dar, n timp ce l ascundea, a fost
zrit de sora lui mai mare, Adina.
Ce faci cu borcanul?
Ssss, mai ncet. i Bogdan a fost nevoit s-i
povesteasc ce s-a ntmplat, implornd-o s nu-i spun
nimic bunicii.
Bine, nu te spun, dar faci ce i spun! Pe cnd
vorbeau ei, s-a auzit strigtul bunicii care i chema.
Amndoi s-au ndreptat spre bunica, ca i cum nu s-ar fi
ntmplat nimic.
Adina, spuse bunica, mtur la strad i n curte, iar
tu, Bogdan, mtur aleea din grdin. Bogdan fr nicio
ezitare a luat mturoiul bunicii i s-a apucat de treab. Pe
cnd mtura, Adina i-a spus s mture i la strad i n
curte, dac nu vrea s l spun bunicii. Astfel, Bogdan a
fost nevoit s mture i n curte i la strad. A doua zi,
bunica a trimis-o pe Adina s aduc iarb pentru pui.
Adina l-a trimis iar pe Bogdan. Bietul Bogdan muncea i n la rsritul soarelui, eful unui trib se ridica pe o nlime i,
locul Adinei. Aa a dus-o Bogdan timp de o sptmn; el salutnd rsritul soarelui, zicea: Bun dimineaa, soare!
era sluga Adinei i n timp ce ea se juca, el lucra. Bunica Pe ziua de azi, iat calea ce trebuie s o faci: te vei ridica
s-a bucurat de nepotul ei, dar i-a dat seama c e ceva la n sus, vei apuca la stnga, apoi la dreapta i disear te
mijloc i l-a ntrebat: vei cobor acolo.
Bogdan, ce e cu tine? Bogdan tocmai spla vasele n nepriceperea lor, eful i tribul i nchipuiau
n locul Adinei. Necjit de starea lui, a izbucnit n plns i c soarele mergea dup sfatul i artarea lor. Am zice:
i-a istorisit bunicii cele ntmplate. napoiai oameni! ns eu m gndesc: oare nu tot
Bogdan, spuse bunica, eu te iert. Bunica i-a srutat aa sunt i unii dintre nvaii i filozofii de azi, care i
nepotul i i-a spus s fie mai atent pe viitor i niciodat s nchipuie c lumea merge dup legile i teoriile lor?
nu ascund adevrul, pentru c Domnul Isus iubete copiii Dar noi cum vedem i ne nchipuim c merge lumea?
i dorete ca ei s spun adevrul. Dac i pare ru de Suntem contieni c Cel ce a fcut soarele i stelele
fapta ta, Domnul Isus e gata s te ierte. Vrei s ne rugm este Dumnezeu i c toate sunt sub controlul Lui? Sau
mpreun ca El s te ierte? ne lsm dui de teoriile i nvturile unor oameni care
Da, bunico, spuse Bogdan. Dup rugciune, nu recunosc autoritatea i implicarea lui Dumnezeu n
Bogdan s-a simit uurat. creaie?
n sfrit sunt liber, i spuse Bogdan n sine. Adina
nu a fost de fa cnd Bogdan a istorisit adevrul, iar cnd
bunica i-a dat de lucru din nou, s-a uitat n ochii lui Bogdan Bogatul i cltorul
pentru ca acesta s neleag mesajul. Bogdan, linitit i

plin de bucurie i-a spus:
Adina, eu i-am spus bunicii i ea m-a iertat. Adina a
fost nevoit s i reia din nou atribuiile.
,,Bun dimineaa, soare!
U
n biet cltor srac a cerut sla la casa unui bogat
zgrcit.
Mergi de-aici, se rsti bogatul, c doar casa mea
nu-i un han la drumul mare, pentru cltori!
ngduie-m, te rog, - rspunse sracul- s-i pun
trei ntrebri i apoi voi pleca n drumul meu! Cine a locuit
aici nainte de dumneata?

U n cercettor, spune c a aflat prin centrul Africii nite Tata.

Dar nainte de dnsul?
triburi slbatice, cu credine i obiceiuri foarte ciudate.
Bunicul.
ntre altele spune cercettorul am vzut cum dimineaa, i dup dumneata, cine va locui aici?

16 Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
(Isaia 12:4)
 Pilde
Ce am auzit, ce tim, ce ne-au povestit prinii notri
Psalmul 78:3

Fiul meu. Tnrul caporal a neles mai mult

Precum se vede zise sracul, aici, n casa asta,
nu este nimeni statornic. Se duc unii i vin alii. Nite
cltori suntei i dumneavoastr, iar casa aceasta este un
han, n care ar trebui s primii i pe cei sraci. Cuvintele
sracului au strpuns inima bogatului zgrcit. i, din acea
clip, n-a mai respins pe sraci i s-a fcut un izvor de
mil i milostivire pentru ei.
dect i-a spus mpratul. ntrebarea
care rmne peste generaii, are de-a
face cu o astfel de ntmplare: Noi tim
pe a cui proprietate ne aflm i cine este
Cel ce vrea s ne poarte cu carul Lui de
biruin?

Dumnezeu s-i ajute s poi

Mi-am fcut dumanii prieteni nchide uile!

U n mprat din vechime a fcut ntr-o bun zi un

jurmnt solemn: i voi cuceri pe toi dumanii mei i
i voi alunga din mpria mea.
Dup un timp, supuii si l vzur cu uimire pe
mprat plimbndu-se prin grdinile sale la bra cu cei
mai mari dumani ai si, rznd i glumind cu ei. Dar l
ntreb mirat unul dintre curtenii si, nu ai jurat tu c i vei
alunga din mpria ta pe toi dumanii ti? De fapt asta
am i fcut, rspunse mpratul. I-am transformat pe toi
n prieteni.
n Proverbe 16:7 este scris: Cnd sunt plcute
Domnului cile cuiva, i face prieteni chiar i pe vrjmaii
lui. Acest principiu este valabil pentru regi i pentru
oameni de rnd, pentru oameni mari i pentru copii. Ceea
ce a realizat regele poate fi probat de fiecare dintre noi. De
fapt, noi credem n primul rnd, nu n experiena regelui,
ci n Cuvntul lui Dumnezeu.
Vntorul i regele
U n elev isprvise liceul i se pregtea s-i continue
studiile ntr-un ora mare.
Dumnezeu s-i ajute, dragul meu nepot, s poi
nchide uile! i zise, la desprire, bunica sa.
Ce ui, bunic drag? Doar n-o s m fac portar
acum, dup ce am isprvit cu liceul?
Pe unde vei merge, bag de seam s-i nchizi mai
nti uile urechilor tale! S le nchizi fa de toate oaptele
i ispitele lui Satan! S i nchizi apoi uile ochilor ti! S
nu citeti cri rele, pline de otrav, i s nu te duci nicieri
unde inima ta se poate otrvi cu privelitea ochilor! S-i
nchizi apoi ua gurii tale, ascultnd de sfatul psalmistului:
Pune, Doamne, o straj naintea gurii mele, i pzete
ua buzelor mele!, gndindu-te nencetat i la cuvintele
Mntuitorului, c pentru orice cuvnt nefolositor omul va
da seama n ziua judecii.
i, mai presus de toate, dragul meu, s-i nchizi ua
inimii tale fa de toate ispitele cele rele! S o lai deschis
numai pentru Domnul!
Aa fcnd, vei avea n via multe binecuvntri.

U n caporal din timpul Imperiului habsburgic s-a dus ntr-o

zi la vntoare pe domeniul regal. La ntoarcerea spre
cas, fiind obosit, a ieit din pdure pe un drum mai bun.
Dup un timp, a auzit c din spatele lui venea o trsur.
El a fcut semn i a fost luat n ea, ceea ce i-a uurat
umerii de puca i rania n care avea vnatul. Fiind un
om foarte vorbre a nceput o discuie cu un om mai n
vrst dect el. Din vorb n vorb, s-a destinuit c a
fost la vntoare, permindu-i aceasta, ntruct el era
gradat n armata regelui. La un moment dat i-a ntrebat
interlocutorul: Ai slujit vreodat n armata noastr?
Rspunsul a fost scurt: Da! Caporalul a continuat i vorba
lui prea a se impune ca o concluzie: Ca simplu soldat!
ns, rspunsul primit l-a fcut s continue s ntrebe ce
grad avea omul din trsur. Astfel, au fost enumerate, n
mod ierarhic cresctor, toate gradele din armata imperial
i de fiecare dat omul ntrebat ce grad are rspundea:
Mai mare! Cnd a ajuns la utimul grad i a rspuns la
fel, caporalul a spus puin ocat: Dar un grad mai mare nu
are dect mpratul. Rspunsul a urmat imediat: Da, eu
sunt mpratul! n acel moment caporalul, plin de team,
a zis: Oprii, v rog, s cobor! Atunci, mpratul i-a zis cu
bunvoin: Eu te-am luat s te duc pn n ora, rmi
linitit, dar altdat s nu mai iei la vntoare fr s fii
autorizat.

Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!" 17
(Isaia 12:4)
 Rspunsuri, ntrebri i premiani
Cnd a fost de 12 ani... L-au gsit n Templu...
ascultndu-i i punndu-le ntrebri
Luca 2.42,46

Rspunsuri ntrebri

Cine suntem noi? 1. Cine a fost omort cu sabia n timp ce se ruga

Minile dumnezeului su cu faa la pmnt?

2. Care oamenii care au fost lovii cu orbire drept

Un dar de la Dumnezeu
nelepciune: Isahar, Naaman, Toma,
Esterea, Luca, Ezechiel, prostule, Cana,
Iordan, Urie, Ninive, Efraim.
Strig unde e zarva mai mare
nelepciunea: mprieteni, neprihnit,
toamna, nebunului, limba, averea,
propete, rcnet, inima, buntatea,
numele, Eurachilon, ateptarea.
Rspunsuri ntrebri:
pedeaps?
3. Cine a primit talani de la o cpetenie, de dou
ori mai mult dect a cerut dei a minit?
4. n ce mprejurare soarele i stelele nu s-au
vzut mai multe zile?
5. Care oamenii care au murit i au fost nviai n
aceeai zi?
6. Cine a visat visuri i a tlcuit altora visuri?

1. Sanherib (Isaia 37:38). 7. Cine s-a rugat plngnd, cu hainele i

2. Oamenii din Sodoma (Geneza 19:11), mantaua sfiate?
Saul (Fapte 9:8), Elima (Fapte 13:11),...
8. Care femeie a plns toate zilele ct a inut
3. Ghehazi (2 Regi 5:23).
4. Furtuna de pe mare (Fapte 27:20). ospul ei?
5. Eutih (Fapte 20:12), Fiul vduvei (1 Regi
9. Care animal strbate munii ca s-i gseasc
17:22), Fiul sunamitei (2 Regi 4:34),...
6. Iosif (Geneza 37:5; 41:16) hrana i umbl dup tot ce este verde?
7. Ezra (Ezra 9:5; 10:1)
10. Care oamenii care au fost btui cu nuiele din
8. Nevasta lui Samson (Judectorii 14:17).
9. Mgarul slbatic (Iov 39:7). pricina lui Dumnezeu?
10. Pavel, Sila (Fapte 16:22),...

Premiani: Mandici Gabriela, Mandici Naomi,

Schipor Ana-Maria, Schipor Andrei, Tomu Lea Rahela
V ateptm rspunsurile pn la data de 31.05.2016
pe adresa redaciei
Not: Paginile care intr n concurs sunt: 6, 7 i 18.
La concursurile biblice sunt rugai s participe copiii i adolesceni pn la 18 ani. V mulumim pentru nelegere.

18 Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui, vestii lucrrile Lui printre popoare, pomenii mrimea Numelui Lui!"
(Isaia 12:4)
 El va despri
oile la dreapta...
caprele la stnga
Matei 25:31-33
Diabolic Angelic
Cnd nu te ntristeaz propriile vicii, devii un E mult mai uor s nvingi prima ispit, dect s te
demon, de aceea fii stpn pe viciile tale pentru lupi cu toate celelalte dup aceea.
a nu ajunge ele stpne pe tine.
neleptul trebuie s mearg la cel prost, deoarece
Mnia face din om un tigru fioros care sfie; prostul nu vine niciodat la cel nelept; tot aa,
rutatea face i din copil un monstru, iar curvia cel bun la suflet trebuie s-l ajute pe cel ru, cci
poate face i din cea mai ginga fat, o vrjitoare. acesta din urm nu caut binele.

Nu te bucura de necazul altuia, numai demonii Cur cmpul, ca s aib loc s aterizeze ngerii;
jubileaz n jurul celor ce sufr. spinii vor adposti numai ngeri czui.

Pzete-te de ru i n gnd, pentru ca nu cumva Un copila este un nger, ale crui aripi descresc
s fii ispitit s faci rul n ascuns, iar mai la urm pe msur ce i cresc picioarele; ferice de prinii
s nu te mai poi controla nici la vedere. care vor fi mai mult interesai de aripi dect de
picioarele lor.
Spre dobndirea plcerii se ncearc orice, dar
pornirea trupeasc fr voin, nu te poate duce Fii fericit, rmi n naltul cerului, rmi n lumin
n pcat. i nu te lua dup ceea ce se ntmpl sub norii
pmntului. Dragostea face nger pe cel hrnit i
Minciuna, adulterul i alte uneltiri pctoase sunt crescut de ea.
nite nimicuri pline de haz, la care toi cei fr
minte rd cu mult poft. Noi suntem doar ngeri cu o singur arip, nu
putem zbura dect mbriai.
Infernul este locul n care ntrebarea ce e de
fcut nu se mai pune; se tie ns ce nu trebuia
Am fost nscui n aceast lume pentru a deveni
fcut.
ngeri, nu diavoli. De aceea,
s urmrim ntotdeauna scopul pentru care
Fiindc oamenii nu au modele de comportament
Dumnezeu ne-a creat.
sacru, ci mai degrab forme de distracie
pctoas, au uitat de ngeri i triesc n
Cine vrea s fie ca ngerii dup nviere, s nvee
prezena demonilor.
de la ei felul n care slujesc lui Dumnezeu.
Cine pctuiete, este de la diavolul, cci
Binecuvntai pe Domnul, ngerii Lui, care suntei
diavolul pctuiete de la nceput. Fiul lui
tari n putere, care mplinii poruncile Lui i care
Dumnezeu S-a artat ca s nimiceasc lucrrile
ascultai de glasul cuvntului Lui.
diavolului. (1 Ioan 3:8)
(Psalmul 103:20)
Duhul necurat, cnd iese afar dintr-un om,
Toi cei ce edeau n Sobor, s-au uitat int la
umbl prin locuri fr ap i caut odihn.
tefan i faa lui li s-a artat ca o fa de nger.
Fiindc n-o gsete, zice: M voi ntoarce n casa
(Faptele Apostolilor 6:15)
mea, de unde am ieit. (Luca 11:24)

caprele la stnga oile la dreapta... 19

 Minunate sunt lucrrile Domnului...
Lumina

Cred c fiecare dintre noi am avut cel puin un

moment n viaa noastr cnd am realizat ce important
este lumina, dar i ce necesar este ea pentru viaa
terestr. Atunci cnd am ntlnit persoane nevztoare
n jurul meu, au fost ocazii n care mi-am ndreptat
inima cu mulumire spre Dumnezeu, pentru faptul c pot pentru viaa de pe aceast planet. De asemenea, soarele
vedea lumina zilei. La aceasta s-a referit Solomon cnd a este nepoluant i beneficiem cu toii n mod gratuit de
scris: Dulce este lumina i o plcere pentru ochi s vad toate resursele sale, prin buntatea lui Dumnezeu.
soarele. (Eclesiastul 11:7) Viteza luminii este cea mai mare viteza cunoscut,
Din punct de vedere fizic, lumina este o radiaie sau ea fiind de 300.000 km/sec. Un an-lumin este distana
un complex de radiaii electromagnetice, ea fiind prezent pe care o strbate lumina ntr-un an, adic 9,5 trilioane
peste tot n natur i n Univers. Exist lumin vizibil i km. Pentru a traversa de la un capt la altul galaxia
lumin invizibil. Lumina vizibil este cea perceput de noastr, Calea Lactee, cu viteza luminii, ar trebui
ochiul uman, cum sunt obiectele nconjurtoare, dar i 100.000 ani. Conform Bibliei, lumina a fost creat prin
cele aflate la distane foarte mari fa de Pmnt, cum puterea Cuvntului lui Dumnezeu, care a spus: S fie
sunt corpurile cereti. De asemenea, exist i lumin pe lumin! i a fost lumin. (Geneza 1:3)
care ochiul uman nu o percepe, dei ea strbate ntregul ns mult mai important dect lumina fizic este
ambient terestru i spaiul cosmic (lumina infraroie i lumina spiritual, adic posibilitatea de a vedea n
lumina ultraviolet). tiina a descoperit multe lucruri lumea nevzut ochiului fizic, unde nu se poate vedea
referitoare la lumin, ns mai sunt i alte necunoscute nici cu ajutorul celor mai puternice aparate macro sau
cu privire la ea. microscopice. Domnul Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, a
Sursele de lumin pot fi: naturale (soarele, fulgerul) venit n lumea noastr s fie Lumina lumii. El, a venit
sau artificiale (lampa cu petrol, lumnarea, felinarul, s elibereze oamenii din nchisorile ntunecate ale
becul electric,etc). Lumina emis de o surs se risipete pcatului, aducnd orbilor cptarea vederii (Luca
peste tot, adic se propag, iar corpurile luminate 4:18). El ne-a nsrcinat i pe noi, s fim lumin pentru cei
mprtie lumina de la surs i prin aceasta ele devin din jurul nostru, care triesc n ntuneric. El spunea: Tot
vizibile. aa s lumineze i lumina voastr naintea oamenilor, ca
Datorit faptului c electricitatea, ca surs de ei s vad faptele voastre bune i s slveasc pe Tatl
lumin artificial, ne ofer numeroase avantaje, ne vostru care este n ceruri. (Matei 5:16). Aa cum lumina
face s ignorm faptul c iluminatul poate fi o surs de Soarelui este vital pentru om i ofer aa de multe
poluare. Folosirea n mod excesiv a luminii artificiale ne beneficii vieii umane i noi suntem datori s luminm n
afecteaz sntatea mai mult dect realizm. Ea cauzeaz jurul nostru spre binele semenilor notri.
probleme de vedere, migrene, anemii, anxietate, iar
lumina neoanelor cauzeaz hipertensiune arterial. De Bibliografie:
asemenea, utilizarea luminii artificiale n mod excesiv are http://www.referat.ro/referate_despre/curiozitati_
un efect negativ chiar i asupra animalelor i a plantelor. despre_surse_de_lumina_vizibilitatea_corpurilor_
Cu toate acestea, consecinele polurii luminoase pot fi si_umbra;;http://education.inflpr.ro/res/Carte%20
reduse prin utilizarea surselor de iluminat ntr-un mod Garabet/Despre%20lumina.pdf
ct mai eficient i doar atunci cnd este necesar.
Soarele este cea mai eficient surs natural de Laura Leahu
lumin. Pe Pmnt, de la Soare primim toat energia de
care avem nevoie, n principal lumin i cldur, eseniale

Adresa la care ne putei contacta pentru abonamente,

rspunsuri la ntrebri, articole, sugestii, reclamaii este:
Revista Betel
Calea Aurel Vlaicu, Nr. 121-125, Arad, cod 310365, Romnia,
Tel./Fax: 0257 272477, Mobil: 0740 437777, 0746 046080,
site: www.dragostepentruadevar.ro sau rev_betel@yahoo.com
Colectivul de redacie:
nvtorii colii biblice pentru copii Betel