"Es una revuelta?".

"No, 'sire', lo que hay en Catalua es

una revolucin"
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01.10.2017 05:00 H.

La pregunta se la han hecho muchos historiadores Por qu EEUU, con un territorio inmenso -veinte veces la
superficie de Espaa-, contina siendo un nico Estado dos siglos largos despus de su independencia? La
respuesta que dan los especialistas en historia norteamericana es algo ms que razonable.

EEUU ahog las tentaciones secesionistas con flexibilidad poltica, algo que le permiti acometer complejos
procesos sociales, como fue la inmigracin masiva o la ocupacin de nuevos territorios a partir de las trece
colonias originales, sin generar graves convulsiones secesionistas. En todo caso, fueron sofocadas tras la
cruenta guerra civil, que a la postre se convirti en una vacuna para mantener unido el vasto territorio. Fueron
esas ideologas flexibles, dicen los historiadores, las que han permitido al pas adaptarse eficazmente a los
cambios sociales y polticos propiciados por la inmigracin y por el nuevo papel de EEUU, quien a partir de la
Gran Guerra se convirti en una potencia mundial.

Enemigos irreconciliables fueron capaces de pactar tras las dos devastaciones horrorosas del siglo XX

La flexibilidad poltica es lo que explica, igualmente, el xito de la construccin europea. Enemigos

irreconciliables fueron capaces de pactar tras las dos devastaciones horrorosas del siglo XX. Y la propia
Constitucin espaola de 1978 camin en la misma direccin. Una lectura de los debates constituyentes que
pueden leerse en la pgina web del Congreso da idea de cmo el cruce de argumentos hizo posible el mayor
periodo de prosperidad de la historia de Espaa. Probablemente, porque los constituyentes hicieron caso al
presidente de la Comisin Constitucional, el venerable Emilio Attard, quien pidi a los constituyentes que
hicieran su trabajo sin dramatismos y sin parlamentarismos castelarinos, pero que fueran conscientes de
que iban a escribir una pgina histrica.

El nacionalista Miquel Roca represent entonces hay que decirlo ese espritu constructivo, y haciendo suyo
un clebre discurso de Camb, que se haba solidarizado con un polmico editorial publicado por el diario El
Sol (el peridico ms liberal y regeneracionista de la poca), dijo a los constituyentes: Debemos llegar a un
acuerdo para plantear y resolver un problema sustantivo, que no es una fachada, que no es una etiqueta, que
es una realidad compuesta de piezas que podemos discutir y analizar. Y tengo la seguridad de que en su
discusin podrn chocar los pareceres, pero no chocarn los sentimientos.

La poltica como industria del entretenimiento

Es evidente que en todo lo que rodea a Catalua han triunfado los sentimientos se habla de humillaciones, de
la dignidad de un pueblo o, incluso, de un inslito "a por ellos" frente a la razn, lo que explica que todos los
puentes de comunicacin hayan saltado por los aires. Probablemente, porque la poltica forma parte ya de la
industria del entretenimiento, y cualquier opcin templada aparece ante buena parte de la opinin pblica
como una renuncia a principios que se consideran innegociables. Olvidando, ciertamente, que la forma de
Estado o la estructura territorial de un pas no es ms que un instrumento para satisfacer las demandas de los
ciudadanos, nunca un fin en s mismo. Constituciones ptimas, como bien sabe Espaa, han sido devoradas
por pasiones polticas que no han pretendido ni el dilogo ni la solucin de los problemas.

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La poltica espectculo y el ascenso de los
tertulianos ms 'frikis'

Esteban Hernndez

Hay tertulias polticas de un salvajismo opinativo

tremendo. Pero son un espectculo. No porque se
pueda disfrutar de sus opiniones sino por ver cmo
se zurran.

Este fetichismo de los territorios frente a las

personas tiene que ver con una concepcin localista y
hasta chabacana de la poltica. Pero tambin con una
arquitectura institucional y electoral que favorece la
creacin de bloques territoriales frente a la existencia
de representantes vinculados a los electores o a la
ideologa.

En la poltica espaola, de hecho, y ante la ausencia

de instituciones que canalicen el debate autonmico,
florece el frentismo territorial. Hasta el punto de que
los lderes polticos, sindicales o empresariales lo
son, precisamente, porque son capaces de sumar o
restar territorios: Andaluca contra Pedro Snchez o
Madrid (en tiempos de Esperanza Aguirre ) contra
Rajoy. Extremadura contra Catalua o La Rioja
contra el Pas Vasco cuando se habla de dinero. O
el sur contra el norte o el arco del mediterrneo
contra la meseta en un reduccionismo poltico que solo lleva a la confrontacin.

Susana Daz y Pedro Snchez en un acto del PSOE en Andaluca. (EFE)

El Congreso, incluso, se ha convertido en un sucedneo de Senado y ciertos partidos se organizan en torno a

los territorios, al tiempo que algunos diputados no piensan en el inters general, sino solo en lo que pueden
llevarse a sus geografas por inters electoral. El PNV o los diputados canarios, de hecho, se comportan a
menudo como una mera caja registradora en Madrid, y su nico inters es satisfacer los intereses territoriales,
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lo cual es correspondido por el gobernante de turno para alcanzar una mayora suficiente.

Esta territorializacin de la poltica enferma la convivencia y convierte una cuestin racional la estructura
organizativa y administrativa de un pas en un problema de naturaleza sentimental. Al fin y al cabo, y como
deca Max Aub, uno es de donde hace el bachillerato. De hecho, muchos de los que hoy saldrn a la calle para
reivindicar la independencia de Catalua o, simplemente, para demandar el derecho a decidir y que haya un
referndum con todas las de la ley, se mueven ms por un inters emocional que puramente racional, como se
observ con el Brexit, en el que Bruselas era culpable de todos los males. Madrid como solucin y Madrid
como problema. Pero siempre Madrid en el foco de todas las tensiones.

Ganar o perder guerras

Ese es, precisamente, el caldo de cultivo en el que se mueve el nacionalismo, muchas veces alimentado
inconscientemente por los partidos 'de Madrid', incapaces de plantear una actualizacin del pacto
constitucional, y que, en realidad, es hoy lo que est en juego.

Un pacto que va mucho ms all que el referndum del 1-O, que puede convertir una derrota (nadie cree que la
fantasmagrica consulta pueda ser ni creble ni legtima) en una victoria para los independentistas, que
cumplen a rajatabla aquello que deca Pemn de los italianos, que ganan todas las batallas que pierden. Y esta
batalla, aunque no debera llamarse as, la ganarn las prximas generaciones de nacionalistas, hoy
adoctrinados por incomparecencia del Estado, que ni siquiera ha sido capaz de construir un relato comn sobre
la historia de Espaa.

No se trata de dar ms a Catalua o de extender a otros territorios los privilegios, sino de construir una vivienda
habitable para todos

Los historiadores del futuro no podrn salir de su asombro cuando certifiquen que ni Rajoy ni Snchez ni
Rivera han sido capaces de hacerse una foto juntos en la crisis institucional ms preocupante de los ltimos 40
aos. Y eso es que lo que sucede en Catalua, parafraseando aquello que le dijo el duque de La
Rochefoucauld a Luis XVI dos das antes de la toma de la Bastilla, no es una revuelta, es una revolucin.

No se trata de dar ms a Catalua o de extender a otros territorios los privilegios a cuenta del clculo del cupo
vasco o la aportacin navarra, sino de construir una vivienda habitable para todos a partir de tres premisas: la
creacin de instituciones capaces de articular el debate territorial (el Senado); un nuevo modelo de
financiacin territorial incrustado en la Constitucin para evitar que minoras parlamentarios puedan presionar
a su favor y, por ltimo, una nueva ley electoral en la que los territorios sean sustituidos por circunscripciones
ms pequeas para favorecer que los elegidos se deban a los electores y no de forma mecnica a la geografa.

En definitiva, desincentivar el uso del territorio como arma poltica, cuando en realidad los problemas de la
sanidad, de la educacin o de las pensiones son los mismos en el conjunto de Espaa. Por supuesto,
desacralizando cualquier reforma constitucional, como ya se advirti en los debates constituyentes.

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 Manifestacin a favor de la unidad de Espaa. (EFE)

Lo dijo Herrero de Min en aquella ocasin: Qu es una nacin? Una nacin, responda, es, ante y
sobre todo, la voluntad de vivir juntos; pero vivir juntos voluntariamente exige antes estar cmodos para
convivir. Por eso la nacin es un orden de convivencia en libertad. En los imperios antiguos, como en las
modernas dictaduras y Estados totalitarios, no existe una voluntad de vivir juntos; existe ms bien una
necesidad de vivir concentrados.

Y hoy en Catalua, guste o no, lo que hay es un sentimiento nacional de buena parte de la sociedad que se ha
ido incubando durante aos ante la pasividad del Estado, y que es coherente con aquello que dijo Bertolt
Brecht de los nacionalismos en sus historias de almanaque:

"El protagonista de la obra, el seor K., no consideraba necesario vivir en un pas determinado. Y pensaba para
sus adentros: 'En cualquier parte puedo morirme de hambre'".

En los imperios antiguos, no existe una voluntad de vivir juntos; existe ms bien una necesidad de vivir
concentrados
Pero un da en que pasaba por una ciudad ocupada por el enemigo del pas en que viva, se top con un oficial
del enemigo que le oblig a bajar de la acera por la que caminaba. Tras hacer lo que se le ordenaba, el seor
K. se dio cuenta de que estaba furioso con aquel hombre, y no solo con l, sino que lo estaba mucho ms con
el pas al que este perteneca, hasta el punto de que deseaba que un terremoto lo borrase de la faz de la tierra.

Por qu razn se pregunt el seor K. me convert por un instante en un nacionalista? Porque me top
con un nacionalista. Por eso es preciso extirpar la estupidez, pues vuelve estpidos a quienes se cruzan con
ella.

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