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ESTUDOS DE POPULACO
- 1
IV-SERTOZINHO
ESTUDO DE CASO: DINMICA POPULACIONAL , TRANSFORMAES
SCIO-ECONMICAS, ATUAO DAS INSTITUIES.
Il,r.:i,... .,- .,,,.
......
. ~rt.'-.J"
>:? ~
... ~~.n." voc./
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3/A_ (s-1)
e !f
APRESENTAO
SERTOZ~NHO '1
Oiv. do Estado
SP- MG
'
! .
j
Sertozinho
NDICE
NDICE
Pg,
Introduo, 3
I - A ainmica e seus componentes, 6
II Distribuio da populao por situao do domic~
I - P.. cafeicultura, 50
II - o escravo e o imigrante 60
III - o regime de colonato, 66
IV - A transio da monocultura a policultura. 75
V A formao da economia aucareira . 85
VI A expansao da agroindstria aucareira. 97
VII - A sociedade da usina. 105
VIII- o operrjo da usina 8 do canavial 118
IX - o bia-fria 128
X - A estrutura do proletariado 137
Introduo. 143
I - O municpio 146
II As instituies sociais 153
II.l ~ Unidade de produo econ6mica. 153
II.1.1 - Usina 153
II.1.2 - Corte da cana 15G
II.1.3 - Empresa Metalrgica 160
II.2 - Religio 163
II.3 - Escola 167
II.4 - Sade 171
II.5 - Famlia. . . ' 175
Concluso " ... .
Pg.
A REPRODUAO DA FAMLIA OPERARIA
\
A DINAMICA POPULACIONAL DE SERTOZINHO
Elza Berqu
Lenir Jos
INTRDDUJ\O
.3.
INTRODUO
Pradpolis passa
para o Municpio
de :Juariba
SADA
Barrinha=Municpio
Pontal=Municpio
1896 1906 1911 1933 1935 1936 1938 1953
1970
Sertozi- Santa Cruz das Barrinha
nho Posses
Pontal
Pradpolis
ENTRADA
Comarca
de
Sertozinho
Pontal X
Barrinha X X
quire um valor bem menor que a do perodo anterior" Este decrscimo inclui
a evasao da populao, representada pelo crescimento migratrio negativo. O
componente vegetativo tambm sofre alterao pois a taxa de natalidade em
1960 34,7 por mil e em 1970 29,57 por mil, e a fecundidade em 1970 e de
124,95. quando em 1960 era 152,07 por mil, mesmo com o pequeno aumento da
TABELA 1 - Dinmico do populao do Municpio de Sertozinho de 1940 a 1970
1940 2L290 - - - - -
1950. 20.357 0,45 - - - -
1960 32,753 4,87 55,5 4L5 58,7 41,3
1970
.l___
_3_9_,_4_9_6_ _
1,89
1
i
135,7
1
'
- 35. 7 141, o
1
_J
- 41,0
------.------------ - - - - - - - - - - - - - - - -------------------
Decomposi6o do Crescimento Vegetativo Decomposio d~ Natalidade
ANO
-------------- -------~----------!------------,----------
Taxo de Mortol~-1 Tcxo de Mortali- Taxa de Nutcli- T~xa Geral de Fe Proporo da Po-
d::ide por f'1il(3) 1 dcds por Mil (*) dade por Mil(3) cundidade por - pulono Feminina
Mil de 15 o 49 anos
1
-~:_j_
1970 7,70 29,57 124,95 23,67
+
." .~ "
Con~idera~d6 para todo p~od9 anali~~do ~s v~ria6e~ ehl rel~
ao a hlorti:i.dade E3 natalidade, e j grah_\]e d:.fr:ireri dad taxas 8.e. prescir'neh.:..
t. 4 ' ~ ' ! .. - . : !
M/\ QCLJLHiO
.~ FEMININO TOTAL
IDADE .. -
1940 ~19 ;;-- -1-1-~gs o- 1940
'
1
1950 1
1
1960 1940 1950 1960
-------- --- - ------
o- 9 3,249 3, 101 - 3,224 2,960 - 6,473 6 ,061 1 -.
10 - 19 2,540 2,380 3,746 2.448 2 ,418 3,583 4,986 4,798 7,329
1
20 - 29 1,898 1.796 3.220 1.678 L646 2 .712 3.676 3.442 1 5,932
1
30 - 39 Li69 1.249 2,021 1.210 1.173 L792 2,679 2.422 1 3.813
1
40 - 49 974 885 1,320 734 778 L313 L70B L763 1
2.633
50 - 59 515 563 L013 371 469 837 886 l,032 i 1.850
i
1 505 . 1 1
60 - 69 278 264 284 225 459 562 439 1
864
1
1 1
1
i 1 1 1 1 1 --=-- mr
CD
10.
Decomoosio do Diferena
Populao Populf'.O Diferene= Populr:io
Saldo Migratorio 1 Saldo Vegetdivo
IDADE
de
Recens ea-
d.:J
Crescimen- Proj etuda -~-
jPDrcen~cgem i F-'orcentagem 1 1Porcentagl::".l
Totel '
sobre o s:J_~ sobra o .
cre~
l
Total sobre o crc..
1950 1960 to 0;-:?cenal 1960 cimen-t'.J cimento
de total
f)O 8 + 839 L39 8 559 1 1,207 191 rn - 3,8 34,2 368 f:35, 8
i1
! i
:--1-- ! 1
TOTr.L.
______ _L__ ___
1
20.357 1
-~-
32,75 3 12,396
!
27 ,619
l 5 ,134 1
1
!
100,0 41, 5 1
:
7,262 56,5
08S,: Rssult~dos extrad~s des T~buas ~e Sobrsviv~ncia a Projs~~ d~ Popula~o Tctl do Municpio de Sert5ozinho,
TABELA 4 - Decomposi~o do trescimento da Popula~o Total de Sert~ozinhn de 1850 a 1960
-.---------i--------
: OecomposiBo da Diferena
Populao Populae i D"f
1 erena== ! - 1
p opu 1 .::iao
Saldo Migratrio 1 Saldo Vegetativo
! l
IDADE
Rscensea- Recensee - 1
Crescimen- Projetada 1
1
- iPorcentagemjPorc2ntagernl Porcentagem
da da to Total Total
sabre o sal:_ 1sobra o era~ sc.bre o era s
1960
1950 1 1960 Oecenal do.t~tal jcimonto 1 cimento
o- 5 :J
3.~11
--t-
I t:;
~.u~L
n.c~ L731 4:651 391 7,64 1
1
1
22,59 1 1.340 77; 41
5 - 15 5.260 8,725 3.465 1 7.l9 1.536 30, 01 1 44,33 1 1,929 55,67
~r34
15 - 20 2,268 1" 072 2 ;72 632 58,96 440 41,04
20 - 30, 3.442 I 2 .Lf90 4.719 L213 23,69
lSl 46, 71 1.277 51,29
~J"
1 1 65,13
30 - 40 1 2 ,422 ,. 3,,813 1.391 3,328 45 1 9,47 34,87 906
1
1
--r___
60 8
TDT-\L
+1
~~~~-'--~----~J_
638
_J_
20,357
1
1
1.398
32,753
559
12.396
1
1
:
!
Ll95
27.633 1
203
5,120
-~~~--'-~~~~~~~~~~~---~~~~~~~~~~--'~~~~----'-~~~~~-'-~~~~~
3,96
100, 00
l
1
i
1
i
36,31
41,30
!
i
!
_J
1
355
7,276 1
63,69
58, 70
1-'
N
TABELA 5 - Ot3composio do Crescimento da Populao Total de Sertozinho de 1960 a 1970
Deccmposio da Diferena
Populao Populaeo Diferena= Popula ao
IDADE Saldo Migratorio 1 Saldo Vegetativo
Recensea-
RecenseE- Crescimen~ Projeta da Percentagem Porcentageml jPorcentagem
da sobr_e o sal sobre o cres
da 1 to Tota:l Total 1sobre o cres
1960 1970 C*J 1870 do total
- cimento -
cimento
Oecenal
o - 5 5.042 5 .112 70 5,290 - 178
(11
((J 7,39 - 254,29 248 354,29
N
'
5 - 15 8 725
D 10 .135 l ,410 10 ,502 - 367 N 15,24 1 - 25,03 1.777 126' 03
15 - 20 3,360 4.486 1.126 4,723 - 237 ~ f 9' 84 - 21, 05 1,363 121,05
20 - 30 5,932 6,822 890 7,260 - 438 .\18,18 - 49,21 1.328 149,21
30 - 40 3,813 4,912 l,099 5.787 - 875 l
~ 36 '32 - 79,62 l,974 179,62
40 - 50 2,633 3,547 914 3.661 - 114 1
4,73 - 12,47 1.028 112' 47
o
50 - 60 1.850 2.341 491 2 ,407 - 66 (11
{ 2, 74 - 13,44 557
1
113' 44
1 co'
50 8 + 1.398 .-,
L- ri
, 4,
..L. .J. 743 2,251 - 134 1 5,56 1 - 18, 03 877 118,03
1
1
1--'
w
TABELA 6 - Decomposio do Crescimento da Populao Total de Sertozinho de 1960 a 1970
1 Decomposio da Diferena
Popula~o 1 Populo~o Diferena=
IDADE Saldo Migratrio Saldo Vegetativo
Recenseo-1 Recanseo- Crescimento Proj atada ------~;:;--~~--;-;:~-~--,---1-----~--,-----,--~~
do dn Porcentageml'Porcentegem iPorcentegem
1970. (1) Decenal 1970 Total sobre o sal sobre D cres Total sobre o cres
1960 do tot:il . -, c:i.ment~ - cimento
----t-- 1
o - 5 5 ' 04 2 1 5 '115 73 5,357 - 242 1 - 331, 51 315 431, 51
l -
~ t...,27,G7
~
5 - 15 .725 10,141 1.416 10 ,906 - 765 54,03 2 .181 154,03
15 - 20 3,360 4:i489 1.129 4.719 - 230 8,32 1 20,37 1.359 120,37
20 - 30 G,827 895 7,235 - 408 ~- 14,75 45; 59 1,303 145,59
{
30 - 40 1,102 5,769 - 854 LO 30,89 77, 50 1,955 177. 50
~ f::::
2.369 - 27 5,49 519 105,49
~
50 - 60 l~BSO 2.342 492
_j
15.
lao que emigra, em torno de 90% tem menos de 40 anos. Estes resultados p~
dem indicar que o motivo principal da evaso tambm deve estar vinculado a
atividade econmica, j que a maioria das pessoas se desloca em idade pro-
dutiva. Neste caso, o saldo vegetativo se mostra bastante elevado j que
o nico responsvel pelo 8crscimo populacional.
TABELA 7 - Distribuio dos Saldos Migratrios por Idade e Sexo para Serto-
zinho no Perodo de 1950-60, pelo M~todo da Tbua de Sobreviv~nci
a para a Regio de RibeL~,:;o Preto - Average
-----~--------
Faixas POPULAO
Etr~:s.
Masculino Feminino Total
---------- t-------
TOTAL + 2.990 + 2.130 + 5.120
TABELA 8 - Distribuio dos Saldos Migratrios por Idade e Sexo para Serto-
zinho, no Perodo de 1960-70,pelo Mtodo da Tbua de Sobrevivnci
a para a Regio de Ribeiro Preto - Average
Faixas ~
SALDOS MIGRATRIOS
Etrias
Masculino Feminino Total
.~.\
(N2 MIGRANTES)
500
40.
__ .,..........
300
."'/""-)
. /
MASCULINO
FE M 1N 1NO
/
/.
/
200
'
(FAIXA
O: 5 10:. 15 20 30 35 45 50 . 60'. . 65 70 75 80 65 90 . ETA"RIA)
SERTOZINHO. E BARRINHA - 1960 / 70 - SALDOS MIGRATRIOS POR FAIXA ETARIA E SEXO
(SALDO MIGR.)
+ '] I
--~,,,,.
100
MASCULINO
200
-- FEMININO
300~---.----r----~---r----,--~-~----,,.---r----..---.,....----,---.....---.-------.----.-----.-,- - . . . (ANOS)
o 5 10 15 20 25 30 35 45 50 55 60 65 70 . 75 80 85 90
20,
taxas especficas, Qaunto ao grupo etrio de 0-9 anos para ambos os sexos,
que o normalmente considerada a populao dependente, seu percentual equiva-
le a 23,4%, A distino dos migrantes por sexo ainda pode ser melhor visua-
lizada pelos grficos que acompanham as tabelas.
---------------.-------------..----------.,-----------
ANOS l--'-~u-R_B~A-N_A~~--1-~---R-U_R._A_L~--- 1 TOTAL
~Jmero
1
Nmero 1 % Nmero % %
~::~ ~: ~:~ 1,
3
: : :-1_ :_+--~-:-:-:-::---1--:-~-::-:-+--~-~-::-:-~---j,___~-:-~-:~-:-
1960 17.136 52,32 15.617 47,68 32.753 100,00
-----------
PERODO
-------
URBANA
1 RURAL
1940/50 2,48 - 1, 71
1950/60 9,13 1, 69
nor que o anteriorj observa-se na Tabela 10 que a rea rural volta a pesar
negativamente sobre o crescimento anual, sendc, portanto, possvel responsa-
biliz-la pela queda no conjunto do Municpio. Conta-se, portanto, com um
novo elemento a acrescentar s varia2s da t~xa do crescimento de Serto-
zinho. Se ela fortemente influenciada pelos fluxos migrat6rios, como di-
to anteriormente, principalmente por flutuaes da populao da rea ru-
ral que se esvazia e se aloca tendencialmente na cidade.
1940 1950
Masculino Feminino Total Masculi.no i Feminino Total
o - 4 1. 730 -
1.697 3 ' 427 . 1 ' G4R- .
1 663 :1 311
~.
--+~
Ignorada 2 4 6 19 29 48
0,02 IJ,04 0,03 o, 18 0,28 0,24
TABELA 11 - continuao:
...
SERTAOZINHO
194 o 1950
-IDADE
- -
......
70
65-69
e+
- 65-69
1--
60-64 60-64
[ 55 - 59
J
50 -54 50-54
..
~: ~...,.~.
45 -49 45-49
55 -39 .-
_.,----
~--
35- 39
l 30-34
1
30-34
25-29 25-29
1
20-24 20-24
15 - 19 15-19
10 -14
10-14
1 1
5-9
5- 9
0-4
0-4
N
1 1 1 1 1 ! 1 1 1 1 1 % 1 1 ! 1~~ CTl
15 12 9 6 9 12 15 18 18 15 12 9 6 3 15
3 6 9 12 16
DISTRIBUIO DA POPULAO POR' IDADE E SEXO
SERTOZINHO
1960 1970
60-64 60-64
55-59
50-54
45-49 45-49
35-39 35-39
30-34 30-34
25-29 25-29
20-24 20-24
. 15 -'19 15 -19
10-14 . 10-14
5-9 5-9
.O - 4
% ,,~-.,~~~-.-~-,-~-,-~_._~_._~-,-~--...~--.-'-----..~L.-;-~---.3 r~
15 12 9 6 6 9 15. 18 18 15 12 . 9 6 3 .3 6 9 12 15 18 '-J
TABELA 12 - Distribuio Percentual da Populao de Sertozinho, por Idade e Sexo, de 1940 a 1970
--i-----------..- - - - - ,.- - - - - - - -
IDADE _______
--~~asc~_li~rF-~minino
___
;~_~-- --------.
1
--~-~-~-r-----+---
Total Masculin9 Fem.iinino! Total ('1asc ulino
1960
-------i:------r----
IFemj_ni~c Total
1970
N
CD
29,
al anterior.
ANO
IDADE -----------~------ T- 1970
------------- ------------ - -- - - --------------------t-
1s40 1950 1960
MASCULINO FEMININO
NAO NATURAIS
------------------
TOTAL 100,00 100, DO
POPULAO
PROCEDNCIA
Nmeros
Percentagem
Absolutos
So Paulo 13 778
o 83,18
Minas Gerais 1. 732 10,46
Bahia 261 l, 58
Paran 155 0,94
Outros* 639 3,86
POPULAO
N/\TUR/\LIDADE
Nmeros Percentagem
P..bsolutos
1
firmem este dadc.
-...,.----------
SITUAO DO DOMICLIO ANTERIOR
SITUAO
------------
ATUAL DO URB\Nf-\ RUR:'\L TOTAL
DOMICLIO 1
-- 1
N"'
1
1 % N % N"' %
1
---~ ~-----
- -
1
16;~
1 -
N9 8.158 49,25 8.407 50,75 100, DO
TOTAL % 100, DO 100;00 100, DO
1 ;
1
1
! i 1 1
POPULAO MASCULINA
Faixa Etri Pop 60-Real Pop 60-Esper Forward Faixa Estria Pop 50-Esper Pop 50-Real Reverse Faixa Etria ForvJard Reverse Averagb
--------------
o - 04 2 619 o - 04 2 107 1 651 o - 04 >..
20 - 24 1 740 1 215 525 20 - 24 1 167 992 532 20 - 24 + 525 + 532 .+. 529
30 - 311- 1 129 960 169 30 - 34 768 f;HJ 175 30 - 34 + 169 + 175 +.172
.
".lC:
J~ - 39 892 773 119 35 - 39 650 641 125 35 - 39 + 119 + 125 +).22
w
(O
Sertozinho - Earrinha ~ Saldos Migratrios na dcada 1950-60 ~ Sexo Feminino
POPULAO FEMININA
1
Faixa Etria Pop,Real-60 Pop.Esper-sojForward Faixa Et~ria Pop.Esper-5CJ Pop.Real-50 Reverse Faixa Etda For>-Jard Reverse /\verage
POPULAO MASCULINA
Faixa Etria Pop.70-Real Pop.70-Esper Forvard Faixa Etria Pop.Esper-60 Pop.Real-60 Reverse Faixa Etria Forward Reverse Average
-
o- 04 2 560 o - 04 2 5fJ7 2 619 o - 04
1
25 55 - 59 413 456 + 30 55 - 59 + 25 + 30 + 28
55 - 5~~ 537 512 +
- 60 - 64 .... 40 - 50 - 45
50
l
1 302
EO - 6'1 410 "1-50 - 40 60 - 64
65 - 69 203 - 43 65 - 69 - 32 - 43 - 37
65 - 69 3l6 338 - 32
70 - + 216 70 - +
70 - + 387
Sertozinho - Barrinha - Saldos Migratrios - Fon.1ard, Reverse e Average - Populao Feminina - Dcada 1960-70
POPULAAO FEMININA
1
faj_xa C::t- -
L..
uarla Pop,Real-70 Pop,Esper-70Jfnr,ward Fai.xa Etria Pop,Esper-60 Pop,Real-60 Reverse Faixa Etria Forward ReverSEl Aver:f;e
. ! - _ _ _ _ ..,.
- 1
o- 04 1
1
2 555 o - 04 2 427 2 423 1
o Cl4 -
- 1
1
1 - t.j. 2 576 30 O, Oi1646 0,045113 93 691 4 227 362 929 6 094 617 65,05
5 - g 2 750 1 2. 0,000727 1 0.,003630 89 4G4 325 446. 509 5 731 688 64,07
10 - 141 2 510 1 0,000395 o, 001990 89 139 177 445 254 , 5 285 179 59,29
1 1
15 - 191 2 258 3 o, 001311 0,006535 88 962 581 443 357 4 839 925 54 '40
920 1 439 605 4 396 565 49,75
20 - 24 1 912 4 0,002092
1
0,01040E 1 88 381
1
25 - 2' 1 530 2 o, 001307 . 0,006515 87 461 570 435 881 3 956 963 45,24
1
1 3 521 082
30 - 3;1 2 422 6 0,002477 0,024470 86 891 2 126 858 282 40,52
~;~ :~:
0,030675 0,265957 70 312 18 700 1 609 625 15,39
60 - 69 459 15
302 33 o, 109272 1,000000 51 612 51 512 1 472 326 11 9,15
70 8 +
4 756 4 0,00084
- 0,00420 90 078 373 449 450 5 751 806 6:1, 85
5 -- ~~
?'- - 2g 2 694 2 1 o, 00074 0,00371 1 88 255 327 1 440 45P. 3 964 710 4lf' 92
<- :J
1
7 0,00331 o' 01644 57 928 11445 1 436 027 3 524 252 40,08
.30 - 34 2 112
35 - 39 1 701 8 0,00470 0,02324 1 BG 4e3 2 010 ' 427 390 3 088 225 35_. 71
/
Tbua de Sobrevivncia para o Total da Populao de Sertozinho em 1970, Segundo bitos Ocorrentes
- - - - - - - - - - - - - " -1
TOTAL DE ANOS VIVIDOS PELA
BITOS JE 100 00 O NP..SCIOOS VIVOS
GERAO DE 100 000 INDIV1DUOS ESPERENA
POPU LAO OCOR- COEFICIENTE OE ROBABILIDADE
IDADE DE MORTE SOBREVIVEM NO rn1_ !MORREM DURAf.JTE o fJO GRUPO - DE DO GRUPO DE I-=- DE VIDA
18 70 RENTES MORTF\LIDP.DE CIO DO GRUPO DErGRUPO DE IDADE IDADE DADE EM DIANTE
70/71
IDADE o
nF X nOx n~1x nqx xx ndx nLx Tx e
X
1 1 07~j 32 0,065581 D,079778 100 000 7 978 93 219 6 577 389 65. 77
1 - ,q 4 o37 15 O, 003716 0,014709 92 022 1 254 364 299 6 484 170 70,46
1
5 - 9 L26 1 2 IJ,000383 1 o, 001911 90 668 173 Lif_,.:_
!~ ')
SlO 6 119 571 67,50
451 766 e:_, 666 %1 62,52
10 - 14 4 9'07 3 0,000611 1 o, 003052 9 Cl 495 27[~
15 - 19 4 4 6 4 o,oooas2 1 o' 004448 90 219 401 450 092 5 215 175 57 '81
20 24 3 322 1 O,. 0002C2 ' o, 001307 89 816 117 !i'~B 795 4 765 083 53,05
l
o' 011599 89 701 1 041 <i45 901 4 316 /~88 48,12
25 - 29 3 o00 7 0,002333
30 34 2 603 o
u 0,003066 i o, 015215 88 660 1 349 /133 ?27 3 870 387 43,65
1 1
! 1 2 161 568 26, 31
o' 052151 ! 2 172 4 286 11 400 142
50 - r::"
_J L{. 1 307 1 14 o' 010712
1 1 r
379 3313 1 761 426 22,62
77 886 4 036 1
55 - 59 1 034 11 0,010638 o, 051813 !
1 g 614 345 215 1 382 088 18, 71
790 1 22 0,027348 0,130178 73 850
60 - 64
1 0,037479 64 236 11 006 293 666 1 036 873 16' 14
65 - 69 587 1
~,.,
-----
POPULAO RE FATOR DE SOBRE PROJEO DA FATOR DE ~OBR~-,PROJEO DA POPULP-.O RE
IDADE CENSEADA EM VIVi::NCIA DE POPULAO DE VI\Jt:NCIA DE POPULAO DE CENSEADA EM SALD~
MIGRAT RIO
1950 ..
1950 1955 1960 1960 1960
--------- --
o- 4 ':)
._J 311 0,97584 3 960 0,98539 4 537 5 042 505
5 - 9 2 750 o, 99719 3 231 0,99664 3 902 4 756 1354
10 - 14 2 510 0,99574 2 742 0,99651 3 220 ':)
,) 969 749
15 - 19 2 288 0,99154 2 499 0,99316 2 732 3 360 628
20-- 24 1 912 0,99153 2 26~J 0,99353 2 !}82 3 238 756
25 - 29 1 530 0,99156 1 896 1 0,913994 2 255 2 694 439
1
30 - 34 1 184 0,98565 1 517 1 0,913019 1 877 2 112 235
1
35 - 39 1 238 0,98520 1 167 0,97469 1 487 1 701 214
40 - 44 957 0,96903 1 220 0,95997 1 138 1 439 301
Octavio Ianni
A CAFEICULTURA
50.
I - A CAFEICULTURA
ao. "E de Campinas,,, que parte a expanso cafeeira que se alastrar pelo
oeste paulista"(2), Nesta cidade, em l72, chegaram os trilhos da Campa-
nhia Paulista de Estradas de Ferro. O "segundo oeste" paulista (a rigor ao
norte do Estado de So Paulo), ao qual pertence Sertozinho, pode ser cen-
trado em Ribeiro Preto, onde a Companhia Mogiana de Estradas de Ferro che-
gou em 1883. "U caf de Ribeir~o Preto (centro da regio) se torna mundial
mente famoso" (3). Em 1898 um ramal da Mogiana alcana Sertozinho, colo-
cando a sua cafeicultura e a sua vida econmica. poltica e social em can-
tata r~pido e permanente com os centro din~micos do caf~. Esta nova regi~o
(2) Caio Prado Jnior, Hist6ria Econmica do Brasil, 3a. edio, Editora
Brasiliense, So P~~lo. p. 169.
(3) Caio Prado Jnior: op. cit,, p. 169"
52.
"A penetrao da Mogiana para alm de Casa Branca abriu ~ explorao a ex-
traordinria gleba de terra roxa de Ribeiro Preto, onde se verificou a
maior produtividade at ento registrada, estendeu-se os cafezais, .. dntro
em pouco, por So Simo, Cravinhos, Sertozinho e RibEiro Preto, Forma-
ram-se, nessa zona. as grandes fazendas dos Francisco Schmit, dos Dumont,
dos Prado, em Guatapar e So Martinho, dos Junqueira, dos Cunha Bueno, dos
Lacerda Soares, e de tantos outros eminentes lavradores paulistas"(4). De
acordo com o relato de Antonio Furlan Junior2 npresume-se que a Fazenda mais
antiga de caf em terras de Sertozinho tenha sido a Fazenda Santa ['la ria
(atual So Martinho). Foi aberta pelo Capito Gabriel Junqueira antes de
1870, pois deixou por ocasio do seu falecimento em 1873, perto de 70.000
ps de caf j formados, que chegaram a produzir naquela poca 400 arrobas
(7) Ruy Cirne Lima, Pequena Histria Territorial do Brasil: Sesmarias e Ter
ras Devolutas,_ 2a. ediaQ, Livraria Sulina, Porto Alegre, 1954,p. 82.
(8) Lei n 9 601, de 16 de setembro de 1850,
55.
ver uma famlia, excede os recursos da maioria dos colonosi devem renunciar
a ser proprietrios" (12), Conforme diz um relatrio do Ministrio da Agr~
cultura, Gm 1901: "~preciso prender o imigrante ao solo . mas preciso
fazer isso de modo a deix~lo disposio da grande-cultura para quando
tenha necessidade dos seus braos~ (13). Alm do mais, havia pouca informa
o sobre as terras venda. Talvez houvesse certo monoplio das informa-
es por parte dos prprios fazendeiros e funcionrios do governo. Confor-
me escreveu em 1887 Alfredo oiEscragnolle Taunay, ento vice-presidente da
Sociedade Central de Imigrao: nNada existe feito na Repartio de Terras
para que um estrangeiro consiga ter a mnima informao sobre a possibilid~
(12) Pierre Denis, O Brasil no Sculo XX. Jos Bastos & Cia. Editores, Lis-
boa, pp. 210-211. Esta ediao nao indica o nome do tradutor nem a da-
ta da publicao. O original, em francs, foi publicado em 1908.
(13) Pierre Oenis, op. cit., p. 215.
(14) Alfredo d'Escragnolle Taunay, em nota (n 9 20) a um texto de Luiz Cou-
ty, Pequena Propriedade e Imigra~o Europea, Imprensa Nacional, Rio de
Janeiro, 1887, p, 83, Essa obra foi publicada na coleo intitulada
nlivros da Propaganda da Sociedade Central de Imigraon.
57.
dores e outras categorias sociais. Desse modo, desde o princpio, essa ca-
feicultura liga de alguma forma a economia local economia do pas e do e~
II - O ESCRAVO E O IMIGRANTE
neiro e alugou 150 outros que o Sr, Braz Arruda Barbosa trouxera de Bananal
quando em 1870 veio para Ribeiro Preto, onde abriu a Fazenda So Jos, vi-
zinha ~ Escola Pr~tica de Agricultura. hoje Faculdade de Medicinan (18). H~
prarem, a fim de segur-los pelas suas dvidas que sao forosamente pagas
em trabalho'' (34),
que pode tratar: varia com o numero de psssoas de que se componha. As fam
lias numerosas tm desde oito a dez mil ps: quando no tm mais do que um
trabalhador confiam-lhe pouco mais de dois mil ps. Como a vinha, o caf
exige uma mo-de-obra numerosa relativamente superfcie das culturas; SU...
tenta uma populao agrcola densa" 035). E outro cronista esclarece: "Cada
famlia tem sua caderneta - com d~bito e crdito - que constitui uma cpia
dos registros da fazenda, Ao crdito so levados o trabalho fornecido pelo
colono e os seus, o produto dos animais de criao prpria que tenha vendi-
do ao fazendeiro, o produto da venda do milho, dcs feij6es e dos legumes
que tem licena para plantar1 ao d~bito ~ levado tudo o que lhe foi entre-
gue para a sua alimentao e vestimenta;' (:36 ). Naturalmente variavam bastan
te os termos do contrato que o colono e o fazendeiro assumiam. Inclusive
havia contratos escritos e contratos verbais. Em certos casos, a cadenneta
que o fazendeiro fornecia ao colono registrava os termos do contrato, Den-
tre os principais artigos que caracterizevarn o contrato de colonato, desta-
cavam-se alguns. Antes de resumi-los relembro que o colono tinha a sua,vi~
Mas essas defesas nao eram sempre efetivas. Elas nao tinham
efetividade nas ocasies em que a cafeicultura entrava em crise; quando os
neg6cios deste ou aquele fazendeiro no eram pr6speros; ou quando o fazen-
deiro impunha o seu mando aos reprGsentantes do poder pblico. Toda grande
fazenda de caf~ tendia a ser um mundo social, isto ~. poltico-econmico. ~
de caf~) foi "a personalidade que centralizou durante muitos anos o poder
pblico e econ6mico do Municpion 46 Nessas ocai6es. o podGr poltico-
econ6mico da burguesia cafeeira era exercido de forma quase monoltica.
Nessas oceeies, a interpertao dos diroitos do proletariado agrcola - p~
76.
Estabelecimentos nos
Produto
quais se obtm o produto '1 Produo (t)
Acur 13 588,4
Aguardente 68 14 582 ( hectol.)
Algodo 301 3 803,4
Arroz 183 1 029,7
Caf 149 1 962,7
Cana-de-acar 59 34 694,6
Farinha de mandioca 13 220
Feijo 2El3 1 756,3
Fumo 9 7,3
Mamo na 10 14,3
Mandioca 13 888,8
Milho 339 g 284,4
Talvez urna das culturas mais importantes e que mais rapidamente se de-
senvolveu, na segunda metade da dcada de 1920, tenha sido a cana-de-a-
car .. Depois de 1929, o aumento da rentabilidade de urna srie de produ-
tos agrcolas veio estimular a expanso da produo, Um importante fator
que contribuiu para a diversificao de culturas nos anos de 30 foi a divi-
sao de grandes propreidades em fazendas menores ... O Estado de so Paulo
fizera uma ligeira tentativa de mudar a estrutura agrcola. mas os elevados
lucros da cultura do caf impediram qualquer melhora expressiva, O Gover-
no de Vargas tambm promovera e apoiara a policultura como urna das poucas
alternativas que o Brasil tinha a seguir durante a dcada de 1930"(52). Foi
por essa forma que o municpio de Sertozinho enfrentou. ao menos em parte,
as conseq~ncias da crise cafeeir~ dos anos trinta, Mesmo antes, na dcada
dos anos vinte. j se verificava alguma diversificao das atividades pro-
dutivas agrrias em Sertozinho. O algodo e a cana-de-acar expandiam-se
{
. 1 1930-31 1 1935-36
1
1 li
1 Nmeros 1 1 Nmeros 1 f d'
ndice
1 absolutos f
%
i absolutos1 n ice %
tal de 718, ao passo que em 1920, quando o Municpio era maior, totalizavam
400.
rio de Sertozinho.
TOTAL 292.385
Mo-de-obra Mo-de-obra
Ah psrmansnte' (*) temporria
Total
INCRA. apenas 11 imveis rurais estavam sundo explorados tambm por parcei-
ros. E eram 21 os pareceiros, dos quais apenas 10 sob contrato escrito~ os
outros trabalhavam com base em contrato verbal, No mesmo ano, eram 45 os
imveis nos queis haviam arrendatrios. Os arrendatrios eram 49. mas eram
45 os ~u~;sstavam sob contrato escrito. Apenas 4 haviam estabelecido _con-
trato verbal. Cabe obsorvar ainda que o arrGndamento de terras e uma forma
9L
TOTAL 10 031
ra das terras d~ usina e .dos canaviais uma partG significativa de sua mo-
de-obra permanente e tempor~ria, Da p~rque cresceu paulatinamente a popu-
lao urbana, alm das taxas normais de crescimento das atividades nos se-
tores secund~rio e terci~rio localizados na cidade. Conforme indicam os da
dos da Tabela 8, foi em 1960 que ,3 populao urbana de Sertozinho ultrapa~
senvolvessem algum interesse pelo que ocorria com os italianos dos cafe-
zais (62). Por esses e outros motivos, os colonos italianos dos cafezais
tiveram alguma prote~o poltica e jurdica, De qualquer forma, o ciclo do
caf~ foi, em Sertozinho. uma primeira forma de desenvolvimento das rela-
oes capitalistas de produo no campo. Em seguida, entre 1920 e 1950,
quando decai a cafeicultur, crescem momentaneamente os algodoais e diversi
ficam-se as atividades agrcolas, a economia e a sociedade de Sertozinho
continuam baseadas principalmente na produo para o mercado. A decadncia
do caf foi acompanhada de um rearranjo da estrutura fundiria e da estrutu
ra produtiva, mas no de uma decadncia aconmico-social do lugar. Desen-
volveu-se a policultura. Esta seria uma segunda forma de desenvolvimento
das relaes capitalistas de produo no campo. Esta foi, ainda, uma forma
(62) Constantino Ianni, Homens Sem Paz, Civilizao Brasileira, 1972 pp.
esp.pp. 162-166.
95,
cional para 48,95 por cento. No perodo 1969-73, a produo brasileira co~
~ l
1
Perodo 1 Minrios 1
1 Minrios
Caf Cacau Aucar..f d e f erro Pinho 1 Algodo Caf Cacau Acar Pinho Algodo
, 1; de ferro
1 1
1
' 1 1 i 1
1944 87 94 28 13 51 77 19 22 27 4 47 35
1945 91 77 11 19 43 118 21 16 13 6 . 43 55
1946 100 120 86 41 81 253 32 47 17 1 86 156
1947 95 91 24 13 86 205 39 76 54 3 100 165
1948 112 66 141 38 102 185 45 77 168 14 111 181
1949 125 122 15 Ll''l
.~ 68 100 Sl:l 70 19 24 77 107
1950 95 121 9 57 89 92 79 105 15 29 84 104
1951 105 88 8 84 117. 103 97 92 16 56 129 204
1952 102 54 17 100 70 20 96 55 23 102 85 34
1953 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100
1954 70 111 63 107 7 222 87 180 55 93 98 219
1955 88 112 224 164 121 126 7B 121 209 130 152 129
1956 108 116 7 175 70 102 9G 89 7 152 88 84
1957 92 101 166 214 147 47 78 93 205 207 168 43
1958 83 95 297 180 121 29 63 119 256 170 135 24
1959 112 73 241 252 7 56 67 79 191 188 99 35
1860 . 108 115 ~-301 329 100 68 66 92 258 230 111 45
1961 109 96 306 398 118 l!.1r7 65 61 293 259 123 108
1l962 105 51 174 486 86 155 59 32 176 299 95 110
1963 125 63 205 527 fJ4 159 69 47 323 306 91 112
1964 96 69 99 621 111 156 70 46 148 349 123 106
:).965 87 85 297 812 122 144 65 37 253 446 136 94
:)-966 108 103 393 823 129 169 70 67 359 434 146 109
1967 108 105 391 911 109 136 65 79 359 445 128 89
l968 73 51 464 128
l969 89 116 524 193
i970 90 86 590 152
1971 71 101 683 135
l972 97 110 l 799 187
1973 123 164 2 464 214
1
CD
FQ'NTE: Conjuntura Econmica, Vol. XXIII - n 9 1969. CD
'
99.
(63) Francisco Ribeiro da Silva: "A lei americana sob~e o aucar - 'Sugar
Art' - seus propsitos e como funciona", Brasil Aucareiro n9 4, Rio
de Janeiro. Abril de 1971, pp. B-12, citao da p. 10.
(64) Ruy Miller Paiva, Salomo Schattan e Claus F. Trench de Freitas, Setor
Agrcola do Brasil., Secretaria de Agricultura, So Paulo, 1973. p. 165 .
(65) Ruy Uller Pciva, Salomc Schattan e Claus f, Trench de Freitas, op.
cit., p. 167,
100,
Sacos de 60 k
Usina
Albertina S. Elisa s, Antonio 1 s. Francisco S. Geraldo
Ano
1
1946 2 760 4 020
1947 23 046 5 436 19 512
1948 36 117 14 373 38 825
1949 23 954 12 683 23 228
1950 24 362 10 200 46 646
1951 113 160 54 712 24 757 64 003
1952 126 290 71 501 33 671 83 304
1953 170 400 94 602 51 728 117 128
1954 188 DOO 103 644 65 017 152 410
1955 120 DOO 104 476 50 792 116 187
1956 178 300 139 149 54 731 102 822
1957 257 DOO 245 364 122 913 207 952
1958 259 DOO 272 335 192 763 296 893
1959 346 DOO 212 135 132 714 224 908
1960 483 500 265 572 175 594 282 840
1961 431 700 257 067 160 515 242 524
1962 408 700 277 530 234 188 336 191
1963 423 400 361 900 321 746 393 344
1964 363 900 346 314 332 331 400 855
1965 607 600 516 529 271 594 642 350
1966 409 600 522 753 246 689 361 893
1967 408 DOO 527 959 251 132 361 128
1968 704 300 610 718 325 599 432 246
1969 181 443 681 620 59) 820 352 717 476 670
1970 250 DOO 729 188 604 511 405 599 606 211
1971 206 158 729 188 684 511 535 452 685 208
1972 218 278 772 060 774 755 716 932 725 494
1973 482 566 1 184 404 901 lf30 905 493 1 017 850
1974 412 100 982 619 791 502 836 460 836 910
1975 * 278 DOO 984 DOO 923 DOO 992 DOO 924 DOO
-,,
1<' Previ so estabelecida no Ato n 9 11175. du 10-6-1975. em conformidade com
o Plano de safra de 1975/76 (Resolu~o n9 2092, de 20-5-1975, do IAA).
i
1 Produtos
Estados,DiscriminaolHomens fl.nimais Mquinaslsementes qumicos Adubos
1 l dia dia dia 1
ton. (kg) (kg)
das das prprias usinas, ou das suas empresas associadas, como os canaviais
de propriedade de fazendeiros e sitiantes, so processados nas cinco usi-
nas, onde sao transformados em vrios tipos de acares e lcoois, Isso
significa que as relaes entre os usineiros e os fornecedores de cana-de-
aucar, e entre estes e aqueles com os trabalhadores da agroindstria, nao
podem ser compreendidas se no compreendermos o que e a usina, enquanto um
universo social, ou poltico-econmico,
dois motores a vapor. Em 1959 essa Usina incorporou a Usina Irmos Everzut
Ltda. Em 1951 havia produzido 133.160 sacos de acar, ao passo que em
1960 produziu 483.500. Em 1968 incorporou a Usina Anhumas. E produziu
729, 168 sacos de acar em 1970,, Em 1969 teve inicio um programa de ampli~
(71) Histrico, Usina Santa Elisa S.A. Consultar tambm: Antonio Furlan Ju
nior, op, cito, esp, pp, 113-114~ "Usina Santa Elisa", Sugar Y Azucar-:-
vol. 69. n 9 12, Nsw York, d~cember 1974, pp. 37-43,
(72) "Usina Santa Elisa". Sugar Y Azucar. citado! Hist6rico, Usina Santa
Elisa S/A, citado.
109,
tica desse popular esporte" (77). Esse mundo social bastante urbanizado
continua a desenvolver-sG nos anos seguirites: sempre polarizado em torno da
usina e da figura do usineiro. Como as outros, ~ Usina Santa Elisa trans-
formou-se num universo scio-cultural e po1tico-econ6mico urbanizado. ne
composta de um ncleo principal. onde se locnliza a indstria, com 3 nu-
tria aucareira. Sob vrios asp8ctos, a usina pode ser vista como um mundo
social (ebonmico, poltico e cultural) complexo e relativamente isolado e
autnomo. Vejamos, numa sntese, alguns dos caractersticos da sociedade
que est polarizada pela usina isto , polarizada pela reproduo do capi-
tal agroindustrial comandado pelo usineiro.
Ano ! Assalariados
Permammtes
l
Assala:iados Total
Temporarios 1
l
1940 3 1356 123 3 979:
1950 2 077 859 2 936
.-,
j
1960 L 433 3 835 6 268
1972 2 105 4 177 G 282
1958
a) ante-safra 10 505
1 1,497
b) safra 15.735
(N 9 de usinas) (32)
1968
a) ante-safra 17 618
1 1, 773
b) safra 31. 618
[N9 de usinas) (42)
navieiro. Entre outros direi tos garantidos aos "trabalhadores rurais'' por
esse decreto-lei, foi estabelecido no artigo 19 que "considera-se trabalha-
122.
dor rural aquele que presta os seus servios na lavoura canavieira em cara-
ter permanente, peridico ou transitrio". Estabeleceu, tambm, que os tr~
duo que hoje empregam. por outros de padres mais elevados" (82). Ames-
ma epoca. comentando a mesma lei, outro estudioso de problemas rurais escre
veu: "~ de se esperar que o empresrio agrcola v tentar diminuir seus en-
cargos com mo-de-obra, quer atravs de urna mudana no tipo de explorao.
quer atrav~s de urna recombinao de fatores de produo" (83). De fato,
desde ento acelerou-se o desenvolvimento das foras produtivas no mundo ru
ral, ocorrendo a modificao da composio das foras produtivas e a mudan-
a das relaes de produo, Mesmo porque, nos anos seguintes. outras leis
foram promulgadas e, pouco a pouco, postas em prtica. A 30 de novembro de
1964 promulgou-se a Lei n9 4,504, dispondo sobre o Estatuto de Terra. isto
ei a posse e o uso da torra. com vistas ~ reforma agrria em algumas reas.
A Lei n9 4.870, de 1 de dezembro do 1965, tambm abordou a assistncia dos
trabalhadores cio setor canavieiro em seus artigos 35, 36 e 37. O Ato n" 3.
de 25 de janeiro de 1968, estabeleceu normas para a prestao de assistn-
cia social aos trabalhadorBs das usinas, destilarias e fornecedores .. ca-
na, A Lei Complementar nQ ll, ce 25 de maio de 1971, instituiu o Programa
de Assistncia ao Trabalhador Rural (PRORURAL) que por sua vez criou o Fun-
do de Assistncia ao Trabalhador Rural (fUNRURAL). O FUNRURAL passou a
prestar os seguintes benefcio2 ao trabalhador rural: aposentadoria por ve-
lhice e invalidez pensao, auxlio funeral. servio de sade e servio so-
cial. A.o mesmo tempo continunu vlido 8 obrigatrio o artigo 36 da Lei n9
4.870, conferindo as usinaE.; a fornocsdores a faculdcde de por em prtica a
assistncia social. exigida pelo governe. atravs do IAA: ~Ficam os produto-
res de cana. aacar e lcool obrigados a aplicar, em benefcio dos traba-
lhadores industriais e agrcolas das usinas, destilarias e fornecedores, em
servios de assist~ncia rn~dica, hospitalar. farrnac~utica e social" certos
percentuais sobre os preos oficiais de cana, acar e ~lcool. Ao longo
desse processo poltico-econ6mico, que aparece sob a forma jurdica, modifi
caram-se as relaes de produo e a estrutura da parte da classe operrta ,
ligada ~s fainas dos canaviais e usinas. Em resumo: noois fatores contri-
buram para que o regime do colonato cass$ em desuso em So Paulo. O pri-
(
(82) Caio Prado Junior, "O Estatuto do Trabalhador Rural", Revista Brasi
liense, n 9 47, So Paulo, 1963, pp. 1-13~ citao da p. 10.
(83) Antonio Dinaer Piteri, "O Estatuto do Trabalhador Rural". -~ia.tllture
em Sc Paulo, Ano XI, n 9 s 1 e 2, So Paulo, 1964, pp. 1-16 1 citao
da p. 6.
125,
meiro deles diz respeito a um relativo controle que as usinas mdias e gra.!:!_
des passaram a ter depois de 1960 sobre o mercado de aucar, ao se organiz~
tos na area da agroindstria aucareira. t'. verdade que ele recebeu um for~.:
IX - O BIA-FRIA
as vezes com excessivo rigor, impondo aos empregadores multas que se podem
chamar de injustas, Os proprietrios agrcolas, por sua vez, porcuram de-
fender-se dos excessos de rigor da lei usando medidas cujos controles nao
foram previstos no quadro geral da legilsao, como e o de simplesmente des
pedir os empregados seguindo as exigncias da lei e contrat-los como dia-
ristas (chamados de nvolantes'') e atrav~s de ~empreiteiros" que tomam a si
os encargos trabalhistas do empregador rural, mas que podem mais facilmen-
te burlar as exigncias legais~ (86). NA lavoura da cana vem. h t~mpos.
em 1962-63 (89). Ao passo que os outros dois, uma mulher e um homem, foram
entrevistados em 1975, por Maria da Conceio Quinteiro.
c) "Prefiro mor mais no campo, egora a gente viva na cidade e vai to-
do dia pro campo, aqui temo temo que pag aluguel s para ::dotmir.
No campo a gente pode cri. plant uma coisa. No mudamo de novo
pro stio porque eles no qu compromisso, eles preferem lev a gen
te de pau-de-arara. Os patro. os dono de terrl, eles prefere ajus
t a turma da cidade do que ns fic nas colnias. A gente procu-=-
ra o dono do pau-de-arara, leva a carteira de trabalho com 3 foto-
grafia e a gente leva tudo pro escritrio da usina. Durante o tem-
po que a gente trabalha, a carteira fica l presa, quando a gente
sai, vai l e pede pr d baixa~ tendo a carteira a gente tem o se-
guro que o Funrural que PE Tou cortando cana na usina So
Francisco. O dono do caminh~o paga a gGnte, a usina paga ele. Ele
no sai do servio, tem o feitor da fazenda, e ele tem tambm um,
O feitor fica l olhando, v se a gente t trabalhando direito, e
explica o que tem que faz~ para os empregados novo. O dono do cami
nho, ele tambm tem armazm, ele d um vale, a gente vai, faz as
compras e desconta no fim dd msn. KQuem paga o dono do caminho
a usina. por ampreitadan, "Os dias que eu tou faltando ~que por-
que no tou boa do estmago e das costas, tinha que ir na fazenda
tir uma ficha pr faz consulta na cidade, Meu patro falou (em-
preiteiro) "se a senhora no pega a ficha, a senhora no pode rece-
b estes dias, mas tambm, mesmo doente pr receber tenho que traba
lh no domingo e eu no tou boa, nem pr ir domingo, Quase todos
dos que vo no caminho morava tudo no campo. Eu corto 4 a 4 e
meia toneladas por dia, tem deles que corta mais, at 11 toneladas,
Eu. sabe como ; a gente vai ficando velha, no d mais. Todo dia
10 eles paga se cai de sbado, se no eles espera o sbado pr pa-
g, Eles paga Cr$ 6,00 a tonelada, o preo antigo, do ano passa
do, S quando o instituto manda o preo dest8 ano que eles pagam
no novo preo, a eles fazem o ajuste do atrasado. No nosso cami-
nho tem 42,18 so tudo mulher, tem tambm muita criana, Das mu-
lher, a maioria tudo solteira, No caminho tudo daqui, os que
vem de fora, baiano. pernambucano, mineiro. vai trabalh s na usi-
na. depois volta tudo, Ns do pau-de-arara no, acaba a safra e
sempre tem servio, a vamo carpi cana. As vez a gente carpi de em
preita, as vez a gente planta cana, caf, a eles paga por .. ~ dia"
( 92) '
d) nTodo ano na eafra vanho pr~ ca. Sou de Paramirim, na Bahia, desde
1969 que cu vonho. Ficuai sabendo porque meu tio vinha sempre e sa
be como , um vai falrn~cJo pro outro, o um-dia a gente vem tambm:
L~ ~e falava que aqui era bom, a gente ganhava bem e que era che-
gar 8 arrumava logo emprego, L em Paramirim ns toca lavoura:
plantava arroz, f8ij~o. milho, cana etc. Toda a famlia ficava no
campo trabalhando, Todos 5 filhos mais mou pai. A gente vive do
que planta e vende. Somo 2 homem e 3 mulher, Vai de 17 a 31 anos.
Eu sempre vim sozinho. junto com os outro que v~m tambm. mas des-
ta vez trouxe a famlia, viemo tudo e mais um primo, Sozinho a gen
te sofre muitd, a gente tem que pagar tudo e nci acha as coisa do
jeito que a gente quer. Das vez que eu vim sozinho cheguei a mora
na, em 1962-63. Ao passo que o outro foi registrado por Maria da Conceio
Quinteiro, em 1975,
X - A ESTRUTURA DO PROLETARIADO
INTRODUJ!.O
o efetuado pelos receptores que vai alm de suas atuais condies de exi~
"Antes. a alfaiataria sempre ficava cheia; era um, era outro que passa
va, entrava e ficava conversando, No tinha diferena, era velho, era
moo. era rico. era pobre. Hoje s vem aqui aqueles conhecidos anti-
gos. O nGmero de alfaiates diminuiui o que tem so os oficiais que
abriram alfaiatarias. Eu h~ quinze anos atr~s trabalhava com oito ofi
ciais, O que eles fizeram? Aprenderam a cortar e abriram a sua. E
tamb6m hoje, os alfaiates n~o fazem tudo como antigamente. O que faz
palet 6 s6 palet, o que faz cala ~ s6 cala. A populao aumentou,
ent~o tem problema ter tanta alfaiataria. tem servio para todosn. (Al
faiate, morador antigo),
ttHoje tem de tudo ~qui, tem indGstria. tsm a roa; o casal pode passar
um pouco de dificuldade. mas se n~o joga dinheiro fora. ele consegue
passar. Sempre tem s8rvio aqui, quando n~o tem u corte, tem algod~o.
amendoim. S o povo quG vem de fora pra arrumar servio aqui j ,,:mes-
149.
tra que aqui no falta servio, Nem todos fica claro. Depois hoje
no to difcil estudar uma criana aqui. Tem uns dois ginsios.
Quer dizer uma terra boa. Claro que no fcil, como eu digo: a
pessoa tem que controlar bem, mas no que falta servio. Precisa
ter pacincia, no precisa ter pressa, o mundo no foi feito num segu.!:!_
do". (Me-de-santo).
"Divers5o aqui em Sertozinho tem sim. mas a gente nao tem. como diz,
aquela presena pra ir num clube. de vez em quando tem um bailinho,
mas pouco. Depois nesse tempo de corte no d~ pra fazer mais nada.
As mulher chega tem que cuidar da casa, da janta, das crianas, os ho-
mem ainda pode parar um pouco no boteco, passear um pouco, mas o mais
ficar em casa. Agora ainda tem a televiso que diverte a gente, no
meu tempo nem isso no tinha, mas eu vou dizer uma coisa, pobre nao
precisa de diverso no. nem pode, depois que a moa casa, t ssm~pe
pensando, no tem gosto de adiverti e gastar toa. Pra que gastar a
150,
"Nas hora de folga fao tric6; e o que me diverte, Por aqui tem sem-
pre parque aonde a turma vai se diverti, Sempre bom achar pessoas
pra conversar; aqui tenho muitas amizades, me dou bem com a vizinhan-
:: .1 a". (Dona E. - Boia-fria).
"As festas por aqui sao rarai tem uma quermesse um5 vez por ano. a na
igreja, e onde todo mundo vain. (Cruz das Posses - Viva-Dona O,),
"A diverso por aqui s televiso e uma vez por ano tem a quermesse
da igreja com leilo, baile e s. ~ difcil o pessoal ir pra Serto
zinho, vez por outra vo l no cinema", (Mulher de gato-Cruz das Pos-=-
ses).
pe. indo e voltando dos turnos das indstrias urbanas. Os caminhes trafe-
gam em alta velocidade e as carrocsrias cobertas por lonas trazem as turmas
tempor~rias do corte da cana e da fbrica da usina. Desfigurados. tisnados
na cara e maos pela fuligem resultante da queima que precede o corte, ves-
tidos carter, usam um bon ou chapu sobre um pano que cobre a cabea,
o pescoo e as orelhas. mangas compridas, calas ou saias rotas uma por ci-
ma da outra e botas ou sandlias havaianas" Alm do mais, levam um .. saco
de pand~a tir~colo. onde carregam a marmita. s ~ cintura o faco, seu ins-
trumento de trabalho.
II - AS INSTITUIES SOCIAIS
II,l.l - Usina
pectativa de ter uma casa na cidade vontade de mui tos. Isto porque. apesar
de toda a segurana que tm comparada a dos bias-frias, assistem constante
mente a demisso de seus companheiros e ao trabalho do trator derrubando as
casas para o canavial expan6ir-se,
"Aqui nem tem isso da gente procur cillgum pra pedir conselho, nao pr~
curamo ning~m nem eu nem o marido no saio pra conversar com os ou-
tros na colnia. TBnho uns parente em So Paulo e as vez vou l.
Aqui por perto tenho amizade com todo mundo. mas num saio pra ir na ca
sa de ningum. cada um no seu trabalhon. (Moradora da Usina Santa E-:-
lisa) .
NEles at~ que s5o bons filhos. ~s vez ales gosta de sair pra longe, a
eu digo~ no vai que n~o d certo, pode acontec alguma coisa, voces
n~o vai l~, algum pode pux~ briga e vocs no tem nngu~m pra ajud~
vocs. A eles dizem que n6s precisa conhec o mundo no d pra ficar
~6 por aqui~ Mas a gente precisa aconselh~. ~. mas no ~ sempre que
eles obedece, as vez .eles vo. num ~ sempre n5o, (IDona M.F, - Usina
Santa Elisa) ,
155,
"A cana ou medida por passo ou por tonelada. De primeiro era s por
passo, de modo que a pessoa j ia cortando e j ia vendo o quanto tava
ganhando. Por tonelada 8 melhor, as vez a terra falhada, a cana nao
cresceu ali.
Corno que tem urna falha e quem cai numa leira assim leva vantagem, as
vez o empreiteiro que tem filho ou algum parente no corte vai e d um
passinho menor e pra mim, por exemplo, d aqueles passo bem grande e
a quem sai perdendo eu, que vamo diz cortei dez passo e o outro~cor
too o mesmo tanto e deu quinze passo. A vantagem por tonelada, tone
lada sempre d mais, se a pessoa tiver a sorte de pegar s cana no tem-=-
po certo, porque tem o tempo certo que d aquele peso justo e se a cana
boa, que a que pesa, tem cana mutio madura que mais leve, a cana
de qualidade inferior tambm pesa menos, mas eu acho que por t~~o~a~ada
j evita tanta enrolao do empreiteiro, porque a balana urna s. Se
a gente confia na balana? Mais ou menos a gente sabe de olho quanto
de cana que cortou, mas que sempre tem um come-come na usina tem, seno
eles no tinha usina, no mesmo, quer dizer que um pouco eles sempre
roba". (Dona e. - Ex-bia-fria).
"Os dia que eu t6 faltando porque no tou boa do est6rnago e das cos-
tas, tinha que ir na fazenda tir urna ficha pra faz consulta na cida-
158.
de. M~u patro 1gato) me falou: nse a senhora no peg a ficha, a se-
nhora no pode receb estes dias, mas tambm, mesmo doente pra ;Tecsb.
tenho que trabalh no domingo e eu n~o tau boa, nem pra ir no domingo".
No nosso caminho tem quarenta e dois, dezoito so tudo mulher, tem tam
bm muita criana. No caminho tudo daqui, os que vm de fora, baia-=-
no, pernambucano, mineiro vai trabalh s6 na usina, depois volta tudo.
Ns do pau-de-arara no, acaba a safra e sempre tem servio, a vamo
carpi cana. As vez a gente carpi do empreita. ~s vez a gente planta ca
na, a eles paga por dia". (Dona E. - B~~-fria).
"A gente vem pra c por causa mesmo do dinheiro, porque a gente se mata
demais. A gente trabalhamo todos os dias doze horas e de domingo traba
lha vinte e quatro horas. A gente sente falta de divertimento". (Ope-=-
rrio temporrio da fbrica).
"Agora tau parada porque no cort~ cana me cachuquei, j tem bem d~~s.
dei um tombo do caminho e no d pra abaixar pra cort cana. Fiquei
tambm doente do estmago por causa da comida fria. L eles pagam por
tonelada, u que eles dizem, mas medem a tonelada por passo; e-- 'ento
pros puxa-saco o empreiteiro d passo miudinho e pros que no sao puxa-
saco ou amigada, o empreitsiro rouba passo da gente e d bem largo".
(Dona E., 39 anos - Bia-fria).
na, ganha mais a gasolina do dia, parece que 90 conto de gasolina por
dia, e ganha mais a porcentagem da cana, que foi cortada pelos volan-
tes dele, que ele tem a lista dos nome, cada empr.ate:L:ro tem a sua LlliiS'.'\
ta; todo dia eles passa pra pegar os trabalhador e tem que contar e fa-
zer a firma na usina, assim j sabe aqueles que no foram. A usina faz
os cheque- e eles que d o cheque no dia do pagamento, a usina entre
ga pra eles e eles faz a entrega do cheque e a pessoa pega e faz a as-
sinatura do recibo. Cada um ganha pelo tanto que cortou e os empreite!
ro ganha porcentagem". (Dona e., 49 anos - Ex-b6ia-fria).
"No exigimos o primrio completo, mas todos sabem ler e escrever. Pa-
ra trabalhar na oficina exigimos o SENA!. Pagamos Cr$ 4,00 a hora para
os no-especializados e Cr$ 8,00 para os especializados". (Chefe de Pes
soal da Indstria Badialli),
da Indstria Zanini).
"A rotatividade pequena, entra mais gente do que sai. Na epoca das
safras, eles no saem e quando acontece, no final, procuram sempre a in
dstria, difcil eles voltarem para o campo". (Chefe de Pessoal da
Indstria Badialli).
II.2 - RELIGIAO
"H ainda neste bairro o da Dona Lurdes, que informou serem seis o da
Dona Alice no Bairro S. Joo e o da O. Amlia no Alto do Ginsio. O
166.
~nico centro freqsntado por gente da "alta sociedade", como diz ela,
do Seu Benedito, um rapaz que chegou h~ pouco tempo em Sertozinho".
(Me-de-santo),
"Minha mulher me de seis filhos, mas dois nascea fora de tempo. Diz
que nunca precisou usar nenhum meio para limitar filhos, "sempre confor
me a natureza". Sua religio no permito nenhum mtodo artificial, nem
a plula, nem o aborto, "O espiritismo condena, pois a pessoa tem de
adquirir filho, que o determinado por Deus, do contr~rio diminui o n~
mero de cristo nesse mundo, Se a pessoa quer evitar filho, deve de se
guir a natureza, A natureza uma coisa pe~feita, os homem deve raspei
tar as suas lei, que ,3 vontade de Deus. Mesmo uma moa solteira que
por acaso pegou um filho, mesmo que traz problema, tem de ag~aotar o
problema, Deixa nascer. A religi5o esprita ensina o respeito ~ vida
e no aceita isso. Hoje, quato menos filho mais possibilidade tem de
progredir e comprar coisa, mas pra ter menos filhos no precisa plu-
la". As famlias do bairro tm muitos filhos, difcil a casa que nao
tem de seis pra cima, muitos tem oito, ciez ... ", mas ningum me procura
por problema de parar de ter filhos, por isso nunca tive ocasio de
aconselhar. O pessoal me procura mais por uma doena, uma dor, um tipo
de obsesso de loucura, pra normalizar um desentendimento ... " (Sr, A. -
Pai-de-Santo)
"A plula uma coisa contra a Deus. As coisa deve ser como a noc!Jto:re-
za. Pode muito bem funcionar sem a plula, no pode? s seguir o p~
rodo certo, dez dias antes, dez dias depois. O certo esse. Sim, te
nho ensinado isso pra vrias pessoa, vrios filho de f, e tem sido uma
coisa valiosa. s acompanhar certinho. Eu nunca que na minha vida
tomei um comprimido pra evitar filho: Tenho seis, tudo criado, graas
a Deus. Eu acho que pra evitar filho tem tanto outro jeito de acordo
com a natureza, que no precisa nada dessa hist6ria de comprimido. Tem
os perodos, como j~ disse e se por um acaso a mulher no t~ no perodo
certo, o marido pode dar um jeito ... Ccmprimido no presta. Porque
que hoje existo tanto defeito, tanta criana defeituosa? Porque s vez
o comprimido n~o corta, a mulhor tomou o comprimido e ~le no funcionou
direito. n5o cortou e a criana ent~o vem com defeito,
Quantos filhos uma pessoa deve ter? ~Depende. Eu tive seis e acho uma
boa conta. Filho d sade, Ele limpa o corpo da mulher. Filho 8 uma
167.
II. 3 - ESCOLA
Entidade
% %
dora
FONTE: DEESP.
C*l Os dados referem-se a matrcula inicial (30/04).
i Matrcula Inicial
Entidade ~ Total
1 19 ciclo 29 ciclo
1
Mantenedora 1
1
1 N9 % N~~ % N9 %
1
FONTE: DEESP.
(*) O ensino particular corresponde ao ensino comercial.
fluir da melhor forma possvel na vidu fami1ir3r dos alunos, Assim sendo, os
professores tentam transmitir "uma moralidade que d~ por suposto a sua supe-
rioridade", (6) EE. medidc que os "desvlits" indicados esto mais prximos das
suas idealizaes (desvinculadas da prticd social da maioria dos alunos) do
que das condi6os de trabalho s vida doetes.
"Grande parte das mes trabalham na safra, notando-se uma queda no aer~
veitamsnto das crianas que ficam muito abandonadas; ~ comum os irmaos
mais velhos deixarem os menores no parque e depois das aulas irem bus-
c-los.
No h nenhuma orientao sexual, a no ser esporadicamente e isso nas
classes mais adultas (ginsio que funciona no noturno). "O que temos
so orientaes individuais na medida em que certos problemas surgem:
h grande promiscuidade na populao ("filhos naturais, evidenciados:pe
la certido de nascimento s com o nome da mB"). Geralmente, a crian
a conta o (mau) exemplo de casa e o professor orienta para no seguir
esse exemplo. A troca e inconstncia de pais as crianas at j acei-
tam~
171.
IL4 - SADE
Categoria Nli' ~o ?~
"Noventa por cento das mulheres do INPS fazem, e 70% vm logo no ini
cio para saber se est grvida, Sertozinho dispe de facilidade de
g~sistncia mdica e mesmo indigente faz o pr-natal Ina Santa Casa ou
no Posto de Sade), A populao tem o hbito do controle e faz com to
dos os filhos, O pessoal aqui muito escolarizado e a maioria d ~
luz no hospitaL No h parteiras n3 cididG, s as que J foram ;,,:;,f
muito tempo, Hoje as mulheres s do luz em casa, quando no ddW
tempo de chegar ao hospital", (Dr. B.S.)
ao:
"Acho que a razao econ6mica; a maioria que corta cana mal ganha para
viverj a primeira providncia diminuir os filhos para diminuir os
gastos.
O ncleo original de Sertozinho era italiano e depois os turcos, que
so duas raas de muitos filhos.
O pessoal antigo tinha quinze a vinte filhos e a impresso de que os
filhos no esto acompanhando os pais: as famlias agora dois, trs e
com quatro filhos j acham ruim.
A diminuio no nmero de filhos geral, mQs mais na classe mdia: o
pobre mesmo que queira no tem meios, no sabe e ainda aqueles que sa-
bem no tm dinheiro para comprar. H problemas porque no seguem o
mtodo direito, por felta de c~pacidade, orientao.
Todos falam no problema de limitar os filhos; 80% das mulheres que te.!:_
minam uma gravidez querem limitar, ou pelo menos no ter outro imedia-
tamente, e eu oriento: se para ter filhos em condies precrias
melhor no ter. Eu ajudo mesmo com remdios" Muitas mulheres querem
evitar, mas o ma~ido no colabora; assim, tomam remdio escondido. Os
homens acham que gravidez problema da mulher e no sei porque no
querem deixar a mulher tomar plula, talvez por preconceito. Recomen
do a plula1 quando a pessoa tem o ciclo menstrual regulado e tem en-
tendimento explico e tabelinha. Dos mtodos anticoncepcionais s6 es-
tes dois (plula e tabelinha) so os mtodos mais naturais; desaconse-
lho o ncoitus interruptusn 8 preventivo tambm, porque fazem mal; s
recomendo num ps-parto imediato quando a mulhe!S:':'tem mui to lei te, por
que a plula diminui o leite.
O pessoal que pede conselho j vem pensando na plula, porque os ou-
tros meios eles j conhecem. A plrula funciona na base de propaganda.
Tenho notado que nos ltimos anas (2~3) as pessoas tm vindo me procu-
rar. sobretudo noivas e recm~casadas, para evi~ar filhos logo. Antes
no era assim, pois isso ocorria, e quando tal, s6 depois do primeiro
filho ou outros, iddo deve-se provavelmente a duas razoes: em primei
ro lugar os casais esto sendo orientados, h cursos de noivos (j dei
aula at), que existem h cinco ou seis anos, mas h dois anos sao
obriga~rios. Em segundo lugar, a maioria do pessoal que tem casado,
a mulhe~ continua trabalhando 3 a gravidez um obstculo. No sabem
quanto tempo querem ficar sem filhos e talvez por isso esto casando
mais jovem". (Dr. R.C. - Ginecologista, 39 anos, quatro filhos. Traba
lha no Hospital Netto Campello, pelo INPSreno seu consultrio partta~-=-
lar),
"Hoje quando tem trs filhos j~ pedem para ligar as trompas, nem que-
rem mais a plula. As pessoas de baixo nvel aceitam quando a gente
prop6e a operao~ De muitas mulheres ouo a preocupao de que os ma
ridos no vo gostar mais delas depois da operao.
- Sobre a praocupao em limitar os filhos
D pessoal tem preocupao em geral de limitar os filhos: e raro o que
aconteceu outro dia com uma mulher com quatro filhos que n;d;u, psdi
para ligar as trompas; cdmumpedirem.
As mes que freqentam o Centro tm geralmente de quatro a cinco fi-
lhos; h preocupao em limitar os filhos. Nesse sentido, o Centro
mantm cursos de orientao feminina, onde procura abordar esse probl~
174,
"A classe mais pobre tem uma m~dia de cinco a seis filhos e a preocu-
pao em limitar os filhos tem aumontado, mas a entra o problema ~do
dinheiro, da plula,
Como sou eu quem recebo o pessoal para o encaminhamento devido, pergun
to no caso de uma mulher com muitos filhos o pobre se ela no acha que
j tem o nGmero suficiente de ?ilhes; em 50% dos casos, a resposta ~
'Dous qu~. o que ~ quo a gente vai faz! As vezes, os mdicos do p-
lula de amostra grtis. Com o funcionamento dos Centros Comunitrios,
tem aumentado o consumo da plula: n~o s~i se do a plula.l~.
O argumento das mulheres o sempre no sentido de 'se no tomar compri-
mido, ensravida mesmo'; as mulhores querem saber de outro mtodo.
Agofa a freqncia ao Centro de SaGde tem aumentado, talvez porque en-
contrem mais orientao". CU .M .C, - Enferme:i.:L'a Chefe do Posto de Sa-
de).
175.
II.5 - FAMLIA
do, desenlace. Nas decises, participam todos esses componentes, mesmo que
indiretamente. Palpites quanto ao ano das bodas "ano bissexto no d~","m~s
"Eu digo tambm: voc~s namora uma moa, se eu vejo que nao d certo,
precisa v a famlia da moa, num assim no. As filhas mais f-
cil, no gosto que elas anda no meio de moa sem juzo e pode bot
elas em mal caminho5 a eu aconselho pra no and junto. Tambm pra
elas eu falo pra so conhoc a famlia do moo, sab se direita; pra
sab com quem namora. As filha se sai na vizinha tem que pedi. O ma
rido (dela) contra a menina trabalh l em Ribeiro 1uma das fi-:-
lhas); eu digo que a patroa no vai deixar ela sair. Ela s sai pra
vir aqui. Na mesma casa trabalham trs moa, a minha e duas vizi-
nhas". (Dona M.F. - Usina Santa Elisa).
te amigas) que se encontram vez por outra, por ocasio das visitas mtuas,
e as conversas do potto com as vizinhas.
nsempre bom achar pessoas pra conversar. Aqui te~ho muitas amiza-
des, me dow bem com a vizinhana. a maioria vive de cort cana. Eles
no comenta das minhas filhas, craas a Deus aqui a vizinhana muito
boa. Mesmo eu indo trabalh~, eu sempre fico recomendando: olha, fi-
lhos. a vida com amizade j dura, som ela ento no d pra viver".
(Dona E. - Bia-fria),
nAqui eu converso com todos, mas a grando ~miga foi embora pra Pitan-
gueiras1 com ela conversava, reclamava, chorava e ela sra assim tam-
bm. Agora acho triste. porque com quem eu se dava mais era com ela,
com estas eu conversava, mas no como ora com ela. Aqui pra mim no
tem ningum, s6 ela mesmo quo tinha. As vez d tristeza, eu lembro
da minha me. das coisas que ela queria pra gnto e nenhum de ns t
tendo". (Moradora - Seco _ Ccloninha-Usina Sa Geraldo).
"A gente sempre so deu bem. desde o comeo de casado, sempre conversa-
mo de tudo, a gente se respeita, tudo que passa aqui a gente conversa,
no fao nada escondido, ele tambm. nunca aconteceu de virar a cabe-
a, As vez tau muito eontrariada, posso contrariar ele tambm, ento
no falo nada pra ele, no digo pra n"ingm, Eu mesmo cao o meu meio
de se vir~. Fico assim, nem sei porque pensar na vida da gente,,.",
(Relao Conjugal).
-
"Virar a cabea" e a expressao local que os moradores de Ser-
tozinho se utilizam para denominar uma relao extraconjugal, e nao o con-
cebvel mulher, em hip6tese alguma. Ao homem. apesar de ser um comporta-
menta recriminado, as sanoes sofridas no so de maior envergadur0. Afi-
nal de contas, ele pode cometer certos deslizes "necess~rios" fora do casa-
mento, Este ponto parece ser enfocado do ngulo da sexualidade, que , a
nosso ver, aspecto importante do comportamento reprodutivo. Porm, no se
tem informaes suficientes, como tambm enveredar por este complicado cami
nho, seria objeto de um trabalho especfico.
os filhos e as expectativas geradas em torno deles, pois, como diz uma mae-
de-santo:
"Eu nao queria que os filhos casasse j, t tudo muito novo. Eu nao
gostaria que eles tivesse muitos filho, sofre demais. Eles sofreram
muito quando eram pequenos, porque tinha que estud, pra no cri anal
fabeto como eu e o pai deles. Tinha dia que pogava a roupinha, ia pr
grupo e depois pegava o pau-de-arara e ia pro brejo, saquinho de roupa
e o caldeirozinho da comida e elas dizia quo dava aquela agonia na ro
a. Nas frias trabalhava o mes inteirinho. Trabaiava tudo pequeno:-
pra no falt nada.
Ento, eles sofreram muito. E eu no queria que eles tivesse muitos
filhos, Sofrem eles. eu e todo mundo. Uma hora faltava calado, rou
pa, soff'eram at no alime"nto porque antes era mui to di fCil, Quando cai
na cidade, quando casa e tem filhos, no vo aguent muito, porque so-
freram muito". (Dona M.F. - ~sina Santa Elisa, onze filhos, doaa-de-ca
sa).
"Agora que j tenho trs t bom. N~o quero ter mais filhos, porque a
vida est muito custosa, os filhos querem de tudo: calado, roupa nova
do jeito deles e t tudo caro, eles vm ao mundo pra dar falta das cai
sas", (Dona I, 30 anos - Usina So Goraldo, trs filhos, dona-de-casal-:
"Por aqui a mulhBracJa t tendo mui to filho, no chega aos oito ou ;;nu;
ve, mas todos tm trs ou quatro e tudo mr:ia nova. Pra minha filha eu
181.
no dou conselho pra ela evit. Se ela tiver bastante at uns dez e
bom". (Dona M.L., 39 naos, dois filhos - B6ia-fria).
"Eu quero t um ou.dois filhos ou nada, porque a gente nao pode criar
bastante, famlia grande no d pra criar eles de acordo". (A.R,, sol-
teiro-Temporrio da Fbrica da Usina).
"Tenho quatro filhos5 parei por aqui, porque no dava pra ter mais. ~
muito trabalho s no sobra tempo pra cuidar direito delesr. (Dona O.,
35 anos. Mulher de empreiteiro, toma conta do armazm e d penso pa-
ra os prostemporrios da fbrica da Usina).
"Eu quero que os meus filhos casGm e tenhrun filhos; muito demais du-
ro pra tratar. mas sem nenhu1n chato, parece que falta alguma cotea
no casamento, Tem que t filhos at uns cinco acho que bom". (Dona
D. - Usina Santa Elisa, quatro filhos, 37 anos).
"Nunca fiz nada para evitar filhos: quis ter os filhos, "sempre quis
uns cinco ou seis. Conheo os comprimidos que as mulheres da .:coffi6~ia
tomam. eu no tomo, pra que agora que parou os filhos?" (Dona Z. - Usi
na So Geraldo, 41 naos, seis filhos).
"Quero ter uns trs ou quatro filhos; famlia grande bom; quando nao
tem um, tem outro. Nunca tomei os "comprimidos". (Nora de D.Z., 30
anos - Usina So Geraldo)
"A gente evita com camisinha e s voz ele acaba fora". (Dona O. - Cruz
das Posses, quatro filhos, 35 anos).
"Tenho so este menino, t com 5 anos~ nao tive mais. Casei com 18
anos, tive dois abortos antes deste, eu no seguro criana, quando t
de dois ou trs ms eu perco. Queria outro, j fiz tratamento, mas
182.
"Se eu tivesse bem de vida teria poucos, no teve jeito ser mae de oi-
to. Tive oito, veio e eu deixei. o que a gente vai faz? No tinha
jeito de se livr~ naquele tempo no conhecia nem ouvia fal em coisa
de evit. A apareceu essos comprimidos e eu comecei a tomar. Foi o
farmacutico aqui do usina, foi ele quem deu o nome do comprimido e
comprei na cidade. No todo mundo que ole d; pra esse povo mais no
vo ele no d, s as mulher querer mesmo, se no no d ou ento quan-=-
do as crianas s~o tudo novo. a ele d. Ainda tomo o Lindiol. Tou
com 43 anos, e o marido 44. Ele no usava camisnha. no coisa pra
ele no, ele se negava". (Dona E. - Usina So Geraldo, oito filhos).
"Tive onze. tudo em escada, nunca ouvi fal de coisa pra evit f"filbho,
e tambm tinha vergonha de convers, at quando ficava grvida tinha
aquela vergonha e fal at pra minha me, soi l, acho que era por ca~
sa da criao da gente,
Eu ia no posto e levava todos eles, as moas do posto comeou a impli-
c. porque eu levava eles, eu dizia que no tinha quem olhasse, e elas
reclamava sempre. A sa do posto chorando e fui embora, s vez eu
levava um no colo e outro no bucho. A, um dia, uma moa falou: "Vo-
cs tm muito filho, porque voc no toma comprimido? Mas eu no sa-
bia qual era. A chegou minha irm e falou tambm. A eu falei: qua.!:!_
do tivesse esse vou tom. Mas s vez mal tinha e j tava grvida e
a dessa ltima resolvi.i a fui no mdico depois da dieta e ele recei
tou e tomei e por isso no tive mais filho. Tomei quatro anos. j ti-:-
nha um negcio de nervo e com o comprimido aumentou, piorei. E tambm
s vez tinha o ms inteiro (menstruao), a o mdico mudou o comprimi
do mas o problema continuou. Tem ms que falta, capaz que pare ate
mais cedo (menopausa), porque criei muito filho". (Dona M.F. - Usina
Santa Elisa),
que a sade vem dos filho. Mesmo pesadona dG sete mes eu trabalhava
na roa, o problema da gente no fcil, a gente carre8a uma vida mar
gurosa". (Dona e,, 49 anos. Ex-bia-fria, quinze filhos).
CONCLUSfi.O
185.
CONCLUSAD
ral, nao seguem uma poltica explicitamente elaborada, no que diz respeito
orientao de um planejamento familiar visando um controle da natalidade,
salvo na rea de Sade, nos centros comunitrios, na religio catiica e
nos movimentos ligados Pastoral Familiar, como foi visto a anteriormente.
Porm, esta maior explicitao, como tam~m acontece nas demais Institui-
es, em menor escala, ~ iniciativa das agentes e no de um programa ofi-
cial e uniformizado, ampliado para a sociedade como um todo.
Octavio Ianni
A IDEOLOGIA DA PRDCRIAAO
189.
I - A IDEOLOGIA DA PROCRIAAD
las afirmaes indiquem uma idia de procriao que nao est, nem mediata
nem imediatamente, determinada pelas exigncias da prtica social, pol~tico
econmica, do presente.
,.
~ claro que a prtica sexual, como atividada ldica, exerci-
cio de liberdade, ou procriao, no se exerce de modo colado as exigncias
da prtica social (poltico-econmica). _H valores culturais e padres de
comportamento, de cunho reiigioso, educacional, tnico-racial, poltico, eco
nmico ou outro, que, ou propiciam aquela colagem, ou provocam o desencontro
entre a prtica sexual e a prtica social, entendida esta como prtica pol-
centa: ~todos falam no problema de limitar os filhos1 80% das mulheres que
terminam uma gravidez querem limitar, ou pelo menos no ter outro imediata-
mente, e eu oriento: se para ter filhog em condies precrias, e melhor
no ter. Eu ajudo mesmo com remdiosn (4).
(4) Entrevista colhida por Micaola Krumholz. Entrovistas, pp. 20 e 21. Ca-
be lembrar aqui que o roconss~monto de 1970 ragistrou que um pouco
mais de 63 por conto das famlias do Estado de S~G Paulo compunham-se de
uma a cinco pessoas. O mnsmo canso registrou que chagavam a um pouco
mais de 71 as famlias do Municpio do SertEczinho compostas de uma .a
cinco pessoas. Fonte: IOGE, Conso Demogrfico, 1970.
(5) Entrevista colhida por Micasla Krumholz, Entrevistas, pp. 25-26.
(6) Entrevista colhidu por Micaela Krumholz, Entrevistas, p. 24.
193.
de. cristo nesse mundo. Se a pessoa quer s'.vitar filho, deve de seguir a na
tureza. A natureza uma coisa perfeita, os homens devem de respeitar as
suas leis, que a vontade de Deus, Mesmo uma moa solteira que por acaso
pegou um filho, mesmo que traz problema, tem de aguentar o problema. Deixa
nascer" (9). J um pouco diversa a recomend~o de uma me de santo de um
terreiro de umbanda situamo no mosmo bairro Alvorada. Note-se que esse e
provaYalmente o principal bairro oper~rio da periferia da cidade de Serto-
zin ho. Ali habita boa parte de famlias de trabalhadores temporrios,
bias-frias, da agroindstria aucareira do Municpio. Ela tem 40 anos, e
casada, com seis filhos. Diz que se deve controlar a natalidade segundo a
"natureza". E refere-se a um mtodo de controlo que seria mais.natural. "A
plula coisa contra Deus. As coisa deve ser como a natureza. Pode muito
bem funcionar sem a plula, no pode? ~ so seguir o perodo certo, dez dias
antes, dez dias depois. O certo esse. . , . Eu acho que para evitar filho
tem tanto outro jeito de acordo com a natureza, que nc precisa nada dessa
hist6ria de comprimido" (10).
TRABALHO E MULTIPLICAAD
197.
II - TRABALHO E MULTIPL~~~I6_-
agroindustrial, sob o qual a fora de trabalho adquire a sua forma mais aca-
bada de fora produtora de mais-valia. Sob o capital da agroindstria auc~
(13) Entrevista realizada por Maria da Conceio Quinteiro. Entrevistas p.. 10.
200,
Um deles, o residente, em geral precisa ter famlia para entrar nessa cate-
goria, O usineiro e o proprietrio do canavial preferem, como residentes,
os que esto casados. E mesmo acham natural que tenham alguns filhos. O
homem casado mais estvel, E mais estvel ainda quando tem filhos, Ele
se apega a casa e ao lugar, que o UB~neiro e o proprietrio do canavial lhe
apresentam como um privilgio, A casa e o emprego permanente captaram o
trabalhador, tornando-o mais dcil s condies do comprador da fora de
trabalho, Essa e a categoria de trabalhadores que e induzida a ser casada,
ter filhos, mas nao ter seno alguns filhos, Poucos filhos libertam a mu-
lher para o trabalho assalariado. E quando duas pessoas da famlia traba-
lham, os seus salrios individuais podem ser menores. A outra categoria de
trabalhador, o no-residente, este aparece corno uma pessoa so, no horizonte
do usineiro ou proprietrio do canavial, ~ um tanto secundrio que ele te-
nha famlia ou filhos, Mais secundrio ainda so o no-residente for traba
lhador temporrio, Quando o trabalhador n~o-residante 6 tambm um trabalha
dor temporrio, ento o ideal que ele seja ~, Essa condio torna-o peE_
203.